#direitoslgbtqia

[sopalgbtqia]

Um corpo que o Brasil sempre condenou à prostituição, ao escárnio, a não andar sob o Sol, torna-se, por votação popular, a melhor deputada federal do país.

Só desejo, só espero, que muitas mais entrem pela porta da frente como Érika Hilton entrou. Os espaços de poder em uma real democracia pertencem a qualquer pessoa que queira estar lá, com dignidade e competência, coração e abraço, para estar lá, na luta pelo avanço de direitos e equidade.

Em meio a tanto atraso e tanta ignorância, temos um vendaval chamado Érika arejando o plenário e nossa crença em dias menos poluídos.

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[hospedeira-da-chuva]

A sigla cresceu, o LGBT ganhou novas letras e novos significados. Somos uma minoria grande e bastante numerosa, somo a parte colorida da família e a nossa luta persiste, mas estamos cansados. Estamos exausto de gritar que não queremos nada além de respeito. Estamos exaustos de pedir que parem de nos matar, de nós criticar e demonizar. Estamos cansados de tentar sobreviver dentro de nossas casas, nas escolas, nos nossos trabalhos... Queremos respeito, queremos dignidade e que nossos direitos sejam atendidos. O mês do orgulho LGBTQIA+ chegou para que nossa voz soe mais alto. Só quero lembrar uma coisa: não é preciso fazer parte da comunidade para evitar transtornos, maus tratos e disseminação de ódio gratuito. Conversem, se informem e ajudem a espalhar amor. O mundo tem ódio demais, tá na hora de semear amor. #mundodajam #mundodajamz #pridemonth #orgulholgbtqia #lgbtqia #loveislove #blogger #blogspot #orgulhobissexual #orgulhogay #orgulhotrans #orgulhpan #orgulhotravesti #respeitaasmona #respeitaosgay #respeitaoslgbtqia #respeito #direitoslgbtqia https://www.instagram.com/p/CQJ_YNyhUYF/?utm_medium=tumblr

[sopalgbtqia]

A história de Alan Turing me dói da alma à pele. Até hoje não consigo assistir ao filme O Jogo da Imitação. A injustiça e a crueldade a que ele foi submetido é de uma imensidão de desregular a sustentabilidade das pernas. E tudo por ser homossexual.

Matemático e cientista brilhante, herói inglês de guerra. Mas cometeu o “crime” de ser gay e foi humilhado e morto.

Neste 7 de junho de 2024, são 70 anos de sua morte.

A Inglaterra, onde nasceu, que defendeu na 2ª Guerra Mundial e que o condenou, lhe pediu perdão muitas décadas depois e tenta abrandar o erro.

De 2005 a 2015, Jonh Leech, um deputado, apresentou diversas propostas para que fosse concedido um perdão a Turing, retirando as acusações contra seu “crime”.

Depois de muita insistência, o governo retirou as acusações e emitiu um perdão oficial em 2013, quando o casamento entre pessoas de mesmo gênero foi legalizado na Inglaterra.

Uma lei intitulada “Lei Turing” entrou em vigor logo após, declarando perdão a todas as outras 75 mil pessoas que haviam sido condenadas por sua orientação sexual no país, que perseguia a comunidade LGBTQIA+ em nome da decência e do divino.

O berço do liberalismo era carrasco com liberdades.

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[sopalgbtqia]

As placas tectônicas que seguram os palcos brasileiros ficaram mais calmas. O homem-terremoto se foi. Zé Celso Martinez, com sua liberdade de corpo e alma, de provocar os obtusos e os modernos, de chacoalhar os tabus em cima de um salto alto, com enormes gargalhadas, sai dos palcos e sobe para as luzes. Não mais essa pomba-gira em pele masculina estará fisicamente presente em seus espetáculos perturbadores. Arrasadores. Dos que tocam feridas e não assopram.

Zé tumultuou o tablado, corações e mentes, não com nudez gratuita, mas a que é natural dos seres desde o nascer. Não com sexo apelativo, mas com o que a gente sente e quer, ainda que fingindo desprezar para se encaixar nas cobranças de bom-mocismo.

Para ele, nada havia de errado ou estranho em escancarar o ânus para uma foto, assim como se trajar com roupas e acessórios tidos como femininos, ainda que não interpretasse uma personagem mulher.

Nunca quis ser espelho. Queria despedaçá-los.

Dele herdamos uma vida de coragem para ser e mostrar quem se é e o que se acredita. Ao Teatro Oficina resta levar adiante os abalos sísmicos e nos meter medo de nós.

#ripzécelso #zécelsomartinez #josécelsomartinez #teatrobrasileiro #ripzécelsomartinez

[sopalgbtqia]

As identidades lgbtqia+ passaram tanto tempo sendo tratadas como desonrosas e pecaminosas que muita gente nem sequer cogita assumi-las.

Mais fácil se refugiar em negação e em identidades guarda-chuva como “humano”. Melhor ainda se abrigar em indefinições: “não quero rótulos”. Mas assume todos os outros rótulos sociais. Só não o sexual.

Na verdade, a pessoa sabe o que é. Quer é fugir do estigma pesado. Fingir maior amplitude para disfarçar a vergonha é a desinformação. Ainda não chegou na fase de orgulho de si. Orgulho e direitos que foram conquistados a duras penas e com muitos passos adiante pelo movimento lgbtqia+. E não pelo movimento humano ou pelo movimento sem rótulo.

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[sopalgbtqia]

Não sei se o tal pastor é gay enrustido, nem tenho conhecimento seguro de sua vida sexual.

Enrustidos agredindo a comunidade lgbtqia+ são muitos. Ou praticam a violência com as próprias mãos ou atiçam as matilhas.

O que me revolta é que toda vez que alguém comete lgbtfobia o chamam logo de enrustido. Não há outra alternativa.

Consideram que a lgbtfobia estrutural é fantasia. E se há é por criação de gente enrustida, problema interno da comunidade lgbtqia•, que brotou, amadureceu e apodreceu lá dentro.

Afinal, héteros cisgêneros, esses seres de enormes luz e altivez, são incapazes de atos tão horríveis, né mesmo? Toda a história de lgbtfobia construída por séculos, vieses religiosos, políticos, familiares, se deve a pais e mães, vizinhos, colegas de escola, desconhecidos, todo mundo enrustido, né isso?

Atribuir a nós a culpa das violências que sofremos é lgbtfobia. Responsabilizar a vítima pelos ataques que sofreu. Nos violentar, como grupo, duas vezes.

Como se o enrustimento também não derivasse da lgbtfobia estrutural, que faz a pessoa se auto-odiar e odiar semelhantes por ter sido convencida de que é um nojo humano. Ou mata alguém ou se mata ou os dois. Chama-se egodistonia. Faz a pessoa ter impulsos, atitudes, comportamentos e sentimentos que contrariam e perturbam ela própria.

Como se a heterossexualidade cisgênera não lucrasse ascensão social com a lgbtfobia, na posição de natural e divina, se vendendo como superior e única aceitável diante das “aberrações”.

E a heterossexualidade cisgênera escapa ilesa, limpinha e cheirosa, mantendo-se no pedestal de superior. Boazinha demais para odiar e hostilizar. Jogada de mestre!

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[sopalgbtqia]

Cada qual com sua fórmula de amar e se juntar. Se a fórmula é pegação e descompromisso, também tá tudo bem. Assim como o caminhar sem par.

Nenhuma fórmula é perfeita, todas terão tretas. É do ser humano causar raiva em quem convive, até em si.

Toxidade é diferente de irritação. Assim como empoderamento é diferente de egolatria, amor-próprio passa longe de egoísmo e autoestima nunca foi egocentrismo.

Ninguém com a cara no Sol é alecrim dourado da desconstrução e maravilhosidade para escapar de ser pé no saco vez ou outra. Essa autolouvação excessiva é estrelismo infeccioso de rede social.

Perceba-se gente com amor pra dar.

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Quem é de esquerda e contra as pautas lgbtqia+, um questionamento: achou bom o período em que não podia colocar adesivo no carro ou usar camisa vermelha para não sofrer violência?

Pois essa é nossa realidade de uma vida inteira. Medo do entorno. Conferir e vigiar o ambiente para perceber se é seguro ou hostil.

Temer demonstrar afeto com quem se ama, vestir o que gosta, andar como queremos, ser quem somos. Temer um tiro, uma pedrada, um insulto.

Sempre achou frescura nossas pautas? De menor valor?

No ambiente de trabalho, os próprios trabalhadores, explorador pelo patrão, nos perseguem e ridicularizam. Isso quando conseguimos a vaga. A porta se fecha se desconfiam logo de início de nossas identidades.

Tua ojeriza à nossa luta é pela raiva de que agora temos voz e vez. A tua voz não é mais a única no megafone. Perda de poder frustra e enfurece.

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Um homem gay assumido, casado e pai, formando uma família que não cansam de perseguir, que não descansam para invalidar e entristecer, chega por votação popular ao título de melhor senador do Brasil.

Um cara com quase 60 anos, idade onde até na comunidade lgbtqia+ é alvo de discriminação, por este país ser tão entrelaçado de violências. É o cara que briga por todas as pautas inclusivas, denunciando como a agressividade trabalha e onde ela está e se camufla.

Fabiano Contarato é ícone de luta desde quando como delegado resolveu desafiar o macho-pesado ambiente policial.

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Amor é amor? É tudo igual? Ok. Podem ser validados. Mas querer comparar o amor heterossexual com o homossexual é, no mínimo, uma simetria fofa para quem desconhece nossas realidades.

Pode até ser boa intenção, mas é desconexa com o que passamos, inclusive, para amar a nós mesmos.

Começamos com autoestima lá no fundo do precipício, por um entorno que nos considera erro da natureza, inimigos do divino, corruptores do normal. Daí, escalar o amor-próprio é alpinismo brabo, diferente de héteros que já ganham acesso livre ao elevador.

Depois, achar alguém que também esteja, pelo menos, meio caminho andado para engatar numa relação é outro obstáculo na montanha.

Nossa vida amorosa começa na clandestinidade e no submundo. O que nos leva ou à derrocada por culpa cristã ou à quebra de algemas de uma moralidade tacanha e hipócrita. Meio termo, ainda desconheço.

Ao mesmo tempo em que há mais hedonismo, há a compulsão por se autopromover e autoafirmar como desejáveis e conquistadores. Lembra da autoestima baixa que falei lá em cima? É para tapar os buracos cavados por ela.

Assim, vamos nos modernizando e afrontando com casamentos abertos, poliamor, trisais, pegação geral, porque nossa dinâmica sexual e amorosa não é igual. Há quem queira imitar e se encaixar no heteronormativo. Ainda assim, percebe que, mesmo no esforço descomunal, nunca é da mesma forma, se na reunião de pais e mestres te olham de lado e com sorrisinho amarelo, se no Congresso existe projeto para anular teu casamento, se há uma luta incessante para ser aceito.

Amor é amor foi um lusco-fusco que criamos para ganharmos respeito com a comoção que a palavra amor trás. Amamos sim. Mas como podemos e do nosso jeitinho.

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O mundo saiu do século 20 e somente o reaça não viu.

O reaça, que adotou o nome gourmet conservador para se sentir mais nobre, acha que poderá conter a primavera com postagens nas redes sociais.

A França mandou o recado. Aliás, o ofício. Com carimbo e assinatura. A França que deu ao mundo a grande revolução contra o status quo opressor em 1789.

Cabeças mofadas cairão. Gostem ou não.

Se sempre ridicularizaram a comunidade lgbtqia+, agora reclamam? Acham que ser drag é ridículo? Não é. É contestar. É marretar o sistema. Botar abaixo as muralhas opressoras, estraçalhar moldes.

Santa Ceia de drags é chicotear vendilhões do templo.

Jesus era um lacrador. Veio para atirar ao chão os frascos de conserva.

[sopalgbtqia]

Amor entre corações feridos é complicado e agressivo. Daqueles amores bem relatados em canções de Núbia Lafayette, onde dor e desprezo, reconciliação e revide, são o dia a dia, o noite a noite.

Louis e Lestat são um casal tóxico. Se entre humanos é porrada, imagine entre inumanos que somaram toda a problemática das existências anteriores à imortalidade e ao desejo assassino por sangue.

Uma guerra infinita entre egos e personalidades que colidem em distintas visões de mundo.

Lestat é o hedonismo que não abdica de um companheiro fixo e o quer igual a ele, ainda que forçado, pelo autoritário que ele é. Louis, a responsabilidade familiar com os sonhos de conquista de dinheiro e poder exacerbados. Enfie Claudia, uma menina que vê seus desejos sexuais crescerem presa a um corpo infantil, e os ingredientes de um caldo indigesto estão completos.

O veneno tanto alimenta o ódio quanto a paixão eterna, em uma liga doentia, onde afeto e planos de assassinato pelo livramento se sucedem. A apreciação mútua, a dependência um do outro e a necessidade de cair fora.

Imagine viver nesse caldeirão por séculos.

PS: a série é bem mais completa e imersiva em sentimentos que o filme do passado. Nela, os atores se dispõem a mostrar tesão, carinho e pegação entre homens. No filme, se sabia, mas nem beijo rolou, nem uma declaração de amor higiênica foi dada. A velha política homofóbica cordial e aceitável: “não fale, não pergunte”.

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Um dos episódios mais marcantes é Balenciaga, pressionado pelas dívidas e pela invasão do prêt-à-porter, ceder ao convite da Air France e se dedica a desenhar e produzir uniformes para as aeromoças.

Ficam bonitos. Mas pouco funcionais. As mangas são curtas e causam desconforto, sobretudo quando elas levantam os braços para arrumar bagagens.

A princípio, ele se irrita. Depois, reconhece. “Elas estão certas.” Seu namorado e executivo da maison, Ramón, intercede a seu favor: “Não se culpe. Você nunca desenhou roupas para mulheres que precisam levantar os braços”.

O mundo do luxo e da riqueza de Balenciaga o aprisionou numa visão social de futilidade e descompromisso politico. Sua vida era decorar mulheres com tecidos em volta delas. O fez com arte e esforço.

Tornou-se, segundo seus concorrentes como Chanel, Givenchy e Dior, o maior entre todos da alta costura. Tanto que preferiu fechar a companhia a repassá-la, desempregando muita gente e enfrentando processos trabalhistas.

Seu trono era também um armário. Maltratado desde criança pela homofobia, não achou coragem para assumir-se, apresentar seus relacionamentos. Via sua homossexualidade como vergonha.

Tamanho trauma o levou até a ocultar-se dos aplausos da casta que o adorava. Não aparecia nas passarelas após seus desfiles, odiava a imprensa e a divulgação de sua imagem, apesar de ser bonito.

Preservou a aura de mistério pelas sequelas de ser o garoto que gostava de costurar como a mãe e, ainda que aclamado por isso na vida adulta, não superou o bullying de um início de século 20 machista ao extremo. Armário é coisa séria.

Em defesa da moda como algo direcionado, individualmente, para cada corpo e combatendo com fúria as medidas padronizantes dos 38, 40, 42, era contraditório em não se reconhecer, literalmente, como criador de arte. O fez indiretamente quando se comparou a Picasso, por não acreditar ser substituído em sua maison, e foi surpreendido por uma jornalista inglesa que o emparedou: “Enfim, você assumiu ser artista”.

PS: imagino o que ele não diria hoje da Balenciaga vendendo saco de lixo como bolsa. 😏

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Assisti pela internet ao casório de Ramiro e Kelvin. Foi um avanço sim da TV brasileira por um mundo mais amoroso e menos lgbtfóbico.

A Rede Globo, que vive num morde e assopra pelas causas da comunidade, deu passos à frente, o que prova que existe resistência e voz dentro da emissora a nosso favor. Se aqui e ali, há dirigentes com medo ou simpatia pelo conservadorismo, há quem, com cacife e coragem, os encare e diga “vai ter!”

Kelvin é um grande ganho para os gays femininos. Antes representados apenas como “palhacitas” para a homofobia recreativa, ele veio mostrar que trejeitos femininos não são a única coisa que os monta. Há tristezas, amores, frustrações, luta. Gays femininos são pessoas. Com todo um complexo arcabouço de sentimentos. Sobretudo valentia. Sair maquiado e de salto alto pela rua, se expondo às violências que essa imagem desperta, é pra quem é muito bravo. Pode acreditar.

Ramiro é o que saiu do armário com peito largo o suficiente para assumir seu amor pelo gay tido como “vergonhoso” até entre a comunidade, que também valoriza o “todo macho” como símbolo do homem correto e atraente. A heteronormatividade nos contamina e adoece, ainda que não percebamos. É jagunço, cometeu crimes. Reprovável. Mas lgbts também têm seus esqueletos no armário. Necessário mostrar essa diversidade e não somente focar em lesionados por discriminação. Somos gente.

No mais, é esperar que o sucesso do casal, que se tornou protagonista de uma novela das 21h arraste mais outros. E que os papéis sejam dados a pessoas da comunidade. A verdade transmitida por eles deve-se muito aos dois atores serem dos nossos. Sabemos contar nossas histórias melhor do que ninguém.

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“Uma obra de arte não responde a perguntas, ela as provoca; e seu significado essencial está na tensão entre as respostas contraditórias”, Leonard Bernstein.

Guarde essa frase que ela resume o enfoque de Maestro. O recorte da história do grande músico que traça seu casamento com Felícia, uma mulher que tanto entendeu quanto se anulou pelos desejos extraconjungais do marido, um homem que tanto a amou quanto a magoou por sua sexualidade proibida oculta do público.

Se hoje ser da comunidade lgbtqia+ ainda é carga pesada, no século passado era o triplo. Se assumir era suicídio social. Restava viver os afetos e tesões nas sombras, ostentando uma família tradicional como álibi.

Leonard e Felícia fizeram um contrato. Ele pegaria uns boys e os manteria entocados. Mas num grau de fama elevado, torna-se inviável manter sempre em segredo. Além do que, tal acordo se desgasta com a corrosão das ausências, ciúmes, flagrantes e preconceitos ainda que não declarados.

A cumplicidade bambeia e se rala no asfalto da realidade cotidiana. Ainda que o amor permaneça, ele é sozinho para brigar com um batalhão de contradições. Entretanto, ainda que o amor se lasque todinho, pode se transformar e ressignificar a relação, mostrando que sua força está justamente em não ser do mesmo jeito eternamente.

Seres humanos que inspiram a melhor arte têm a característica de romperem consigo, com os outros e se surpreenderem no final.

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