#guérison de la folie

[lisaalmeida]

"Ça peut amener à la folie l’écriture, comme à une complète guérison de l’âme, ça dépend dans quel état on se trouve au moment où on commence à écrire.

L’écriture, c’est le « remplissage » du vide, c’est le ciment qui comble les brèches, le pansement qui soigne la plaie, le médicament qui tranquillise, l’alcool qui enivre, le sexe qui apaise.

L’Écrivain est un Dieu. Il créé et détruit. Il met au monde et enterre ses personnages. Lui seul peut décider si leur vie sera formidable ou pitoyable. Mais lorsque le « personnage» décide de « vivre par lui-même », l’écrivain n’a aucun pouvoir sur lui. Lorsqu’il se cassera la gueule, l’écrivain le laissera s’écraser au sol comme une bonne grosse merde puante, lâchée par un dogue Allemand. Lorsque le personnage sera heureux, l’écrivain subira son bonheur en tapant sur le clavier de son ordinateur.

L’Écrivain est un imposteur. Il falsifie les données de vie de Pierre, Paul ou Jacques à sa guise. Il écoute, retranscrit, à sa façon, et expose leur existence romancée, aux yeux du monde.

P JAMES

[mysadecstasy]

Le vertige

Sous des vertiges bleus de sang S’étire ton nom comme un fil invisible entre le néant et le tout Inflexible beauté hurlante déchirée par un soleil sans voix Éructant des désirs fous dans l’infini suavité de légèretés enivrées Odeur palpable de ta peau humide Malaxer la chair oisive et tendre Sous l’olivier écartelé Malaxer la chair et frotter la caresse légère Odeur indéfectible de ton sexe extasié dans la nuit retroussée Odeur immense de la chair en transe et saccadée Sous un soleil craché hypnotique comme la fin du monde Les yeux dans la chair Sainte Salutaire et divine Offerte comme un calice Crue comme le premier jour Péché originel Permission de tous les désirs Écartelée sur la grève comme un paysage placide Au-delà c’est la mer Dévorante et lascive Infini va et vient Vis et deviens Entre mes mains brûlantes léchant ta peau sous la lumière brune La lumière tendre de ta mansarde Sur le matelas à même le sol Malaxer la chair jusqu’à la perdition Perdition de soi de tout repère S’enfouir dans la naïveté la plus noire Pour déguster libre de tout savoir le goût de ton sang chaud Dans tes veines frémissantes sous ta peau blanche Je me souviens nos déambulations dans le cimetière Sur les bancs verts s’enlacer Le temps arrêté Le tendre silence Ma main dans ton dos la tienne dans mes cheveux Dans l’éternité impure grandissait le désir Et l’amour s’entrechoquait comme deux étoiles folles Le café fumant à l’abri de la pluie Près du zinc Bouches closes et yeux hurlants De part et d’autre de la table en formica rouge Dans le vertige de l’incertitude tranchante Suspendu au moindre signe au moindre frôlement Je caresse le dos de ta main comme on chérit un trésor Et l’or fondu coule sur nos têtes abasourdies par l’amour L’or fondu coule sur notre égarement pur L’or fondu des Dieux brûle nos corps exaltés L’oint et le caresse d’une onction indicible de bonheur C’est le salut des braves Des extasiés Des possédés Des tripes retournées Et de l’horizon dressé qui regarde la terre fondre Terre en effusion sous les foudres de cupidons enragés Derrière des hordes de Walkyries sanglantes que seule guide la fortune Sur les hauts plateaux couverts de lavande Sous un soleil lourd comme le sang de tous les morts Allongés à l’ombre d’un figuier Ton chemisier blanc flottant au vent Je meurs de plaisir Malaxer la chair oisive et tendre Sous le figuier torturé Malaxer la chair et frotter la caresse légère Embrasser tes seins comme le front d’un nouveau né Serrer tes hanches comme la crinière d’un cheval sauvage Embrasser ton cou palpitant sous tes gémissements Encore… Embrasser tes yeux clos de tendresse Tes yeux vibrants et gris Qui papillonnent Qui supplient Qui semblent avoir donné la vie Embrasser ton corps entier jusqu’à la douleur suave Seuls Les flammes du mal à l’horizon se hissent Abrités par la quintessence de toute chose Par l’amour porté aux nues L’amour sur un trapèze de feu inarrêtable Dans tes yeux la paix infinie Une mer d’huile Pacifique et miroitante Dans tes bras mon salut La guérison de mon âme lacérée Je donnerais ma vie pour une pyramide avec toi Pour sentir ton étreinte sur mon coeur meurtri Je regarde la mer et sa beauté inégalée Ta main au creux de la mienne hurle toutes les douceurs de l’instant Ici tout peut s’arrêter Du haut des falaises âpres le monde m’offre l’éternité vibrante de la folie des suicidés

[yes-bernie-stuff]

◀ 2 SEPTEMBRE ▶ Les Trésors De La Foi

Et nous connaîtrons l'Éternel, nous nous attacherons à le connaître. Son lever se prépare comme celui de l'aurore, et il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de l'arrière-saison, qui arrose la terre Osée 6:3

Suivre pour connaître

Ce n'est pas un instant, mais par degrés que nous arriverons à cette sainte connaissance, et notre tâche sera de persévérer dans cette étude. Si nos progrès sont lents, ne désespérons pas, car bientôt nous connaîtrons davantage. Le Seigneur est devenu notre précepteur qui ne se découragera pas, quelque lents d'intelligence que nous soyons; car il ne serait pas à son honneur qu'aucune parcelle de folie humaine vînt arrêter son éducation. Dieu se complaît à rendre les simples intelligents. Notre devoir est de garder la bonne direction et de poursuivre la connaissance, non de telle ou telle doctrine, mais de l'Eternel lui-même. Connaître le seul vrai Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, c'est là la vie éternelle. Attachons-nous à cela; ce sera notre meilleure instruction. En continuant à connaître l'Eternel, nous connaîtrons la guérison après la maladie, le relèvement après la chute, la sainteté après le péché, la vie après la mort. Les expériences suivront, dès que le coeur marchera sur la trace du Dieu tout-puissant. Mon âme, attache-toi à Jésus, recherche Dieu en Jésus; tu parviendras ainsi à cette connaissance de Christ qui est la plus excellente de toutes les sciences. Le Saint-Esprit te conduira dans toute la vérité. N'est-ce pas là son glorieux office? Compte sur lui pour l'exécution. - Lire plus ici :

[christophe76460]

Nous connaîtrons l’Éternel et nous continuerons toujours à le connaître. {Osée 6:3}

Ce n’est pas un instant, mais par degrés que nous arriverons à cette sainte connaissance, et notre tâche sera de persévérer dans cette étude. Si nos progrès sont lents, ne désespérons pas, car bientôt nous connaîtrons davantage. Le Seigneur est devenu notre précepteur qui ne se découragera pas, quelque lents d’intelligence que nous soyons ; car il ne serait pas à son honneur qu’aucune parcelle de folie humaine vînt arrêter son éducation. Dieu se complaît à rendre les simples intelligents.

Notre devoir est de garder la bonne direction et de poursuivre la connaissance, non de telle ou telle doctrine, mais de l’Éternel lui-même. Connaître le seul vrai Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, c’est là la vie éternelle. Attachons-nous à cela ; ce sera notre meilleure instruction. En continuant à connaître l’Éternel, nous connaîtrons la guérison après la maladie, le relèvement après la chute, la sainteté après le péché, la vie après la mort. Les expériences suivront, dès que le cœur marchera sur la trace du Dieu tout-puissant.

Mon âme, attache-toi à Jésus, recherche Dieu en Jésus ; tu parviendras ainsi à cette connaissance de Christ qui est la plus excellente de toutes les sciences. Le Saint-Esprit te conduira dans toute la vérité. N’est-ce pas là son glorieux office ? Compte sur lui pour l’exécution.

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Mathieu 28,16-20

 

En ce temps-là,

16 « les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.

17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes.

18 Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.

19 Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,

20 apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »

Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mt 28,19-20

« Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. » (Mt 28,19-20) Aussitôt après la Résurrection, voici le très bref discours d’adieu de Jésus. Cela se passe en Galilée qu’on appelait couramment le « carrefour des païens », la « Galilée des nations » ; car désormais la mission des Apôtres concerne « toutes les nations ». Curieusement, ils n’ont l’air qu’à moitié préparés à cette mission ! Si Jésus était un chef d’entreprise, il ne pourrait pas prendre le risque de confier la suite de son affaire à des collaborateurs comme ceux-là : des collaborateurs qui semblent bien ne pas avoir assimilé toute la formation qu’il leur a assurée pendant tout le temps de sa vie publique. Ils font erreur sur l’objectif, sur les délais, sur la nature de l’entreprise. Ils vont même jusqu’à douter de la réalité qu’ils sont en train de vivre ; puisque Matthieu dit clairement « Certains eurent des doutes ». La mission qui leur est confiée et qui est pleine de risques est de promouvoir un message qui les surprend encore. Il s’agit de la communication entre Dieu et les hommes. Celui qui est venu en allumer l’étincelle confie à ses disciples le soin d’en répandre le feu, « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. » Nous n’avons pas souvent l’occasion de nous arrêter sur cette formule extraordinaire de notre foi. Première formulation du mystère de la Trinité : l’expression « Au nom de », très habituelle dans la Bible, signifie qu’il s’agit bien d’un seul Dieu ; en même temps les trois Personnes sont nommées et bien distinctes : « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. » Si l’on se souvient que le NOM, dans la Bible, c’est la personne, et que baptiser veut dire étymologiquement « plonger », cela veut dire que le Baptême nous plonge littéralement dans la Trinité. On comprend l’ordre express de Jésus à ses disciples « Allez ! », il y a urgence. En même temps, il faut bien dire que cette formule, si habituelle pour nous aujourd’hui, était pour la génération du Christ une véritable révolution ! À preuve, quand les apôtres, Pierre et Jean, ont guéri le boiteux de la Belle Porte (Ac 3 et 4), les autorités leur ont aussitôt demandé « Par quelle puissance, par le nom de qui avez-vous fait cette guérison ? » (Ac 4,7) : parce qu’il n’était pas permis d’invoquer un autre nom que celui de Dieu. Jésus parle bien de Dieu, mais sa phrase cite trois personnes, or Dieu était unique, les prophètes l’avaient assez dit. L’incompréhension des Juifs pour les fidèles du Christ est inscrite ici, la persécution était inévitable. Jésus le sait, qui les a prévenus le dernier soir : « On vous exclura des assemblées. Bien plus, l’heure vient où ceux qui vous tueront s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu » (Jn 16,2-3). La mission confiée aux apôtres s’apparente bien à une folie ; mais ils ne sont pas seuls, et cela, il ne faut jamais l’oublier : dans la mesure où notre engagement n’est pas le nôtre, mais le sien, nous n’avons pas de raison de nous inquiéter des résultats : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! »… En d’autres termes, c’est nous qui allons, mais c’est lui qui a tout pouvoir… À elle toute seule, cette petite phrase est un résumé extraordinaire de la vie du Christ. Ce pouvoir que Jésus n’a pas revendiqué, n’a pas acheté, lui est donné par son Père. Et, désormais, ce pouvoir est entre nos mains ! À nous d’y croire… « Allez ! Et moi, ajoute Jésus, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » Le Dieu de la Présence révélé à Moïse au buisson ardent, l’Emmanuel (ce qui signifie « Dieu avec nous ») promis par Isaïe ne font qu’un dans l’Esprit d’amour qui les unit. À nous désormais de révéler au monde cette présence aimante du Dieu-Trinité. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[omagazineparis]

Cancer de l'ovaire : tout savoir pour mieux se protéger

Le cancer de l'ovaire est un sujet de préoccupation pour de nombreuses femmes. Dans cet article, nous abordons les aspects essentiels du dépistage, du traitement et de la prévention de cette maladie. Alors, prenez le temps de vous informer pour mieux vous protéger. Détecter le cancer de l'ovaire : importance du dépistage Les signes à surveiller Le dépistage précoce du cancer de l'ovaire est crucial pour améliorer les chances de guérison. Les symptômes à surveiller incluent les ballonnements, les douleurs abdominales, les troubles digestifs, la sensation de satiété rapide et les changements dans le cycle menstruel. Si vous remarquez l'un de ces signes, parlez-en à votre médecin sans tarder. Les examens de dépistage Il n'existe pas de test de dépistage systématique pour le cancer de l'ovaire. Toutefois, en cas de suspicion, votre médecin pourra vous prescrire des examens complémentaires tels qu'une échographie pelvienne, un dosage sanguin du CA-125 ou encore une IRM. Ces tests permettent de détecter les éventuelles anomalies et d'orienter vers un diagnostic précis. Lutter contre le cancer de l'ovaire : les traitements disponibles La chirurgie Le traitement principal du cancer de l'ovaire est la chirurgie. Elle consiste à retirer les tumeurs et, selon l'étendue de la maladie, les ovaires, les trompes de Fallope, l'utérus ou d'autres organes affectés. La décision de pratiquer une chirurgie dépend du stade du cancer, de l'âge de la patiente et de sa volonté de préserver sa fertilité. La chimiothérapie La chimiothérapie est souvent utilisée après la chirurgie pour éliminer les cellules cancéreuses restantes. Elle peut également être prescrite avant l'intervention pour réduire la taille des tumeurs. La chimiothérapie est administrée par voie intraveineuse ou sous forme de comprimés, en cycles de traitement espacés de plusieurs semaines. Les traitements ciblés Les traitements ciblés, tels que les inhibiteurs de PARP, sont une option prometteuse pour certaines patientes atteintes de cancer de l'ovaire. Ils agissent en bloquant les mécanismes de réparation de l'ADN des cellules cancéreuses, les rendant ainsi plus vulnérables à la destruction. Les traitements ciblés sont généralement prescrits en cas de récidive ou de résistance à la chimiothérapie. A lire également : Thyroïde en folie : hypothyroïdie et hyperthyroïdie expliquées Prévenir le cancer de l'ovaire : conseils et astuces Adopter un mode de vie sain Une bonne hygiène de vie est essentielle pour réduire les risques de cancer de l'ovaire. Adoptez une alimentation équilibrée, riche en fruits, légumes et fibres, et faible en graisses saturées. Pratiquez une activité physique régulière, maintenez un poids santé et évitez le tabac et la consommation excessive d'alcool. Connaître ses antécédents familiaux Les antécédents familiaux de cancer de l'ovaire ou du sein augmentent le risque de développer la maladie. Si vous avez des antécédents, parlez-en à votre médecin. Il pourra vous orienter vers un conseiller en génétique pour envisager un dépistage génétique des mutations BRCA1 et BRCA2, associées à un risque accru de cancer de l'ovaire. La contraception orale La prise de contraceptifs oraux, tels que la pilule, a été associée à une réduction du risque de cancer de l'ovaire. Discutez avec votre médecin des avantages et des inconvénients de cette option en fonction de votre situation personnelle et de vos antécédents médicaux. Enfin, n'oubliez pas que la connaissance est le meilleur allié pour lutter contre le cancer de l'ovaire. Restez informée, partagez ces informations avec vos proches et n'hésitez pas à consulter votre médecin en cas de doute. Ensemble, nous pouvons faire la différence. Read the full article

[elie2027]

Jesus Christ by elie2027

[losttranslator]

WESH LES GENS.

Je viens de capter un truc que j'avais jamais remarqué avant.

Arthur devant la fenêtre d'une tour, avec les étoiles qui brillent derrière, ça arrive deux fois.

Arthur perd espoir dans le phare, et retrouve l'amour dans la tour.

Le phare, c'est normalement un endroit d'espoir (et d'accueil parce qu'il est pas fermé) pour tout le monde, mais en vrai il est froid, lugubre, associé à la mort (=le fils) et à la folie (=le père) et le feu s'éteint, et c'est le tournant pour Arthur, le vrai début de la fin.

La tour, c'est une prison laide et hantée et un symbole de captivité, bien caché aux yeux de tous, mais elle devient lumineuse et chaude à la lumière du feu (ce qui n'est pas le cas du phare) et elle devient associé à la liberté, à la guérison, et à la réparation.

Y a des chances pour que ce soit une coincidence mais le parallèle reste magnifique.

[audessusdesgens]

Et parfois, l amour nous fait tellement évoluer, que ce contre quoi nous résistions nous apparaît évident et apaisant .

Passer de l autre côté du miroir, le traverser avec fracas , et blessures mais au final ..le champs des possible est immense .

Tant que ce lien entre nous existe, tout est possible.

J ai rêvé d une place , j ai créé un carcan.

Je trouve ma nouvelle place, et la liberté m attend.

Une nouvelle vie se dessine, des évolutions des guérisons, des baiser,des discussions, des corps à corps aussi car ce lien qui nous relie est infini et plus solide que tout.

Un amour à commencé sur un regard et un baiser sur le front, simple et léger.

Un amour différent débute aujourd'hui.

Mon ami d amour , je t aime pour toujours , plus comme je le voulais, mais plutôt comme je le vis maintenant.

Tu me laisses une place dans ta vie, tu en auras toujours une aussi.

Parceque ce lien est là et indestructible .

Plus de projets qui enferment, juste la liberté d être toi, d être moi , d être nous .

Je te souhaite, je nous souhaite une vie de paillettes, de légèreté, d amour pur (oui de folies charnelles aussi ), de connexion et de simplicité.

Mon Ami d Amour .

Mon Baume au cœur.

Ton Ange .

[a-room-of-my-own]

Et voici un article très bien fait pour comprendre la technique numero uno des TRAs, j'ai nommé la double contrainte, avec des outils pour la repérer et y remédier

Une "double contrainte" est un type spécial de conflit qui engendre une situation "non-gagnante"; c'est-à-dire une situation dans laquelle "vous êtes damné si vous le faites, et vous êtes damné si vous ne le faites pas".

Selon l'anthropologiste Gregory Bateson, qui le premier a défini la notion de double contrainte, ces conflits sont à l'origine à la fois de créativité et de psychose. Ce qui fait la différence, c'est d'être capable ou non d'identifier et de dépasser la contrainte de manière appropriée.

La structure essentielle de la double contrainte est la suivante : Si tu ne fais pas A, tu ne (survivras pas, ne seras pas en sécurité, n'auras pas de plaisir, etc.) Mais si tu fais A, tu ne (survivras pas, ne seras pas en sécurité, n'auras pas de plaisir, etc.)

Des doubles contraintes surviennent également dans des cadres professionnels. Considérons la situation d'une personne dont la charge de travail est devenue tellement importante qu'elle n'est plus capable d'y faire face. Faire une partie de son travail signifie qu'une autre partie ne sera pas faite. D'un autre côté, ne pas faire cette partie du travail signifie que celle-ci ne sera pas faite. Dans les deux cas, la personne ne fait pas son travail.

De nombreuses doubles contraintes ont un autre degré de complexité lorsqu'elles impliquent différents niveaux de processus qui créent un paradoxe et également un conflit. C'est-à-dire, ce que vous devez faire pour (survivre, être en sécurité, garder votre intégrité, etc.) à un niveau menace votre (survie, sécurité, intégrité, etc.) à un autre niveau.

Dans cette idée, des doubles contraintes sont liées à ce qu'on connaît actuellement sous le nom de "Catch 22". Ce terme vient du roman du même nom écrit par Joseph Heller (1961; film en 1970.) Le roman, qui se voulait une satire très dure mais pleine d'humour de la bureaucratie militaire, se situe dans une unité de l'US Air Force durant la deuxième guerre mondiale. Le roman raconte les tentatives d'un pilote nommé Yossarian pour échapper aux horreurs de la guerre. Dans ces tentatives d'échapper au combat, il se trouve mêlé à "Catch 22", un règlement mystérieux qui est par essence un argument circulaire. Yossarian découvre qu'il peut être dispensé de missions de vol s'il peut prouver qu'il est fou. Cependant, pour être dispensé du service militaire à cause de sa folie, Yossarian doit faire la demande de sa dispense. Le "piège" est que si quelqu'un demande à être dispensé, cela présuppose qu'il est sain d'esprit parce qu'aucune personne normale ne voudrait continuer à risquer sa vie. Parce qu'il ne veut pas voler, Yossarian prouve qu'il est sain d'esprit.

Les doubles contraintes partagent souvent la qualité de la circularité illustrée par "Catch 22" et conduisent à un même sens de la confusion et de l'impuissance.

Des doubles contraintes, cependant, peuvent avoir des éléments supplémentaires qui les rendent encore plus confrontantes. Les doubles contraintes les plus intenses émotionnellement surviennent dans un contexte de relations interpersonnelles importantes. Elles impliquent souvent ce qui apparaît comme un combat de pouvoir dans lequel une personne essaie de "mettre mal l'autre personne".

Résolution des doubles contraintes

Bien que les doubles contraintes soient assurément confrontantes, il est possible de s'en libérer dans certaines circonstances et avec des moyens appropriés. Se libérer d'une situation de double contrainte peut être essentiellement dû au fait de gérer chacune des "conditions" nécessaires pour produire la double contrainte. Cela implique de développer la capacité à:

1-Réduire l'intensité ou changer la nature de la relation qui provoque la double contrainte.

2-Distinguer les messages contradictoires.

3-Faire des méta-commentaires.

4-Filtrer ou neutraliser les messages négatifs d'identité.

5-Trouver un moyen de "sortir du cadre".

6-Empêcher cette situation de devenir une expérience récurrente.

1. Réduire l'intensité de la relation.

Le premier moyen que nous avons pour gérer les doubles contraintes est de tenter de réduire l'intensité de la relation. Certaines personnes essaient souvent d'accorder moins d'importance à la relation, à l'autre, ou à elles-mêmes. D'autres peuvent adopter la croyance "cela n'a pas d'importance", ou "rien n'a d'importance". Bien que ces stratégies soient efficaces jusqu'à un certain niveau pour alléger le degré de souffrance associé à une double contrainte, elles ont également des inconvénients évidents à long terme; comme de conduire à l'apathie et à la torpeur émotionnelle.

Un autre moyen de réduire "l'intensité" de la relation est de se dissocier des réactions émotionnelles.

Cependant, il s'agit à nouveau d'une solution à court terme. Rester dissocié longtemps crée d'autres types de problèmes et de symptômes.

La solution à long terme pour réduire l'intensité d'une relation "provoquant une double contrainte" est d'établir de l'indépendance émotionnelle en développant une référence interne plus solide et en acquérant un sens plus clair de sa perspective de "première position". Ceci peut se faire en identifiant et en ancrant des ressources personnelles et en exerçant une intégrité émotionnelle - par l'utilisation de phrases commençant par "je" par exemple. Une personne peut également réduire le degré de "complémentarité" dans la relation, en diminuant le "pouvoir" détenu par l'autre personne, en devenant moins dépendante d'elle. Certaines personnes "se détachent" littéralement d'une situation particulière de double contrainte.

2. Distinguer les messages contradictoires.

Une personne peut apprendre à distinguer les messages contradictoires en devenant plus consciente des incongruences dans les communications des autres. En particulier, une incongruence impliquant des "méta-messages" non verbaux. Souvent, des personnes se retrouvent confuses ou coincées simplement parce qu'elles sont incapables de détecter ces doubles messages lorsqu'elles les reçoivent.

De nombreuses doubles contraintes sont gravées dans des phrases de telle manière que la contrainte n'est pas évidente parce qu'elle est présupposée et non clairement émise dans la "structure de surface" verbale de la phrase. Ce type de phrases est ce que j'appelle un "virus de pensée". Considérons une phrase comme "L'espoir fait mal". Si l'on adopte cette croyance, on se met dans une position de choix entre le désespoir ou la souffrance. Aucun des deux n'est désirable. Cette double contrainte n'est cependant pas énoncée clairement dans les paroles mêmes. Il s'agit plutôt d'une conséquence sous-entendue de l'acceptation de cette affirmation.

Un exemple classique de ce type de virus de pensée provoquant une double contrainte est le commentaire d'un médecin à une patiente qui est à un stade avancé d'un cancer du sein. Ce médecin lui a dit que son cancer avait dépassé le stade au-delà duquel la médecine peut être efficace. La patiente désire à présent explorer des méthodes de guérison alternatives qui peuvent lui offrir d'autres choix. Entendant cela, le médecin dit "Si vous vous préoccupez réellement de votre famille, vous ne les abandonnerez pas démunis". La double contrainte présupposée par la phrase est que vous devez choisir entre (a) "vous préoccuper de votre famille" en baissant les bras et en les préparant à votre mort; et (b) nuire potentiellement à votre famille et agir égoïstement en essayant d'aller mieux. A nouveau, aucune des deux options n'est désirable.

Une autre difficulté dans le tri des messages et des injonctions contradictoires qui créent des doubles contraintes est que l'un des messages, comme Bateson l'a souligné, est à un niveau "plus abstrait" que l'autre. Apprendre à lire ou à reconnaître ces messages "de niveau plus élevé" implique la capacité à mieux calibrer et interpréter les schémas de communication des autres personnes. Cela implique également la conscience qu'il existe, en fait, différents niveaux de communication. Affiner sa capacité à faire la distinction entre les messages adressés à différents niveaux de notre expérience (environnement, comportement, capacités, croyances, valeurs et identité) peut automatiquement aider à repérer les différents niveaux des messages. Comme Bateson l'a souligné, de nombreux problèmes dans la communication et dans l'interaction sont la conséquence de l'échec à reconnaître qu'il existe de multiples niveaux d'expérience, et la confusion ou le choc de différents niveaux de communication ou d'expérience qui en résultent doivent être distingués.

Le niveau auquel un message particulier s'adresse est souvent communiqué par différents méta-messages non verbaux. Considérons par exemple les différentes implications dans les messages suivants:

"Tu ne devrais pas faire cela ici."

"Tu ne devrais pas faire cela ici."

"Tu ne devrais pas faire cela ici."

Basé sur le placement de l'inflexion de la voix, le message prend différentes implications selon le niveau particulier d'intensité. Tu (identité) ne devrais pas (croyances/valeurs) faire (capacité) cela (comportement) ici (environnement). C'est l'absence ou la présence de ces méta-messages qui détermine souvent comment un message est interprété, et s'il sera ou pas interprété de manière appropriée. Par exemple, si une figure d'autorité dit "TU n'as pas respecté les règles", c'est beaucoup plus comme un message sur l'identité. Si la personne dit "Tu n'as pas respecté les REGLES", alors elle met moins l'accent sur l'identité de l'individu que sur le niveau du comportement.

Faire des méta-commentaires

Distinguer des messages contradictoires, et reconnaître qu'il existe différents niveaux d'injonctions, peut amener naturellement à formuler des méta-commentaires. En commentant simplement l'incongruence que l'on observe, les injonctions contradictoires que l'on reçoit, et la confusion correspondante que l'on ressent, on est déjà naturellement en train de faire de la méta-communication - c'est-à-dire, communiquer à propos de la communication que l'on reçoit, ou à propos de la double contrainte que l'on expérimente.

Il est important que la méta-communication à propos de la double contrainte ne soit pas une accusation, mais plutôt une reconnaissance honnête de l'expérience de quelqu'un. Une structure de base pour une méta-communication à propos d'une double contrainte serait:

"Je suis dans une double contrainte à propos de X."

"Si je ne fais pas X, je me sens "mal" parce que

"Si je fais X, je me sens "mal" parce que

Poser la simple question suivante, "Que se passe-t-il dans notre relation?" peut aider à stimuler une métacognition et une méta-communication à propos d'une relation ou d'une interaction. Une autre conséquence importante des méta-commentaires est qu'ils peuvent rendre le "coupable" de la double contrainte plus conscient de ses messages incongruents. Ceux qui mettent les autres dans des doubles contraintes ne sont souvent pas conscients de leurs propres injonctions contradictoires. Parfois, être confronté à ses propres doubles messages entame un processus de changement chez une personne qui les envoie.

4. Filtrer et neutraliser les messages négatifs d'identité.

L'un des outils des plus importants pour la gestion des doubles contraintes est peut-être la capacité à filtrer et à neutraliser les messages négatifs d'identité (la "troisième" injonction dans la double contrainte.) Tout comme la capacité à détecter les incongruences dans une communication, cela implique de pouvoir distinguer les différents niveaux d'expérience. Une présupposition de base de la PNL, par exemple, est qu'il est important de séparer l'identité du comportement. L'un des éléments fondamentaux contribuant à la pathologie de la double contrainte semble être la relation entre des comportements particuliers et l'identité; à la fois du côté du "créateur" de la double contrainte, et du côté de sa "victime".

Une double contrainte est un exemple classique de la phrase d'Albert Einstein qui dit "on ne peut résoudre un problème avec le même type (niveau) de pensée que celui qui crée le problème." Donc, une échappatoire à une double contrainte est de distinguer et ensuite "sauter" les niveaux logiques. Lorsque cela se produit, plutôt que d'être une source de pathologie, une double contrainte devient une source de créativité et même d'enrichissement.

Comme exemple d'application du principe d'Einstein aux doubles contraintes, Bateson cite une anecdote de la méditation Zen. Un maître Zen prend un bâton et le donne à l'un de ses étudiants en disant "Si tu dis que ce bâton est réel, je te frapperai avec. Si tu dis que ce bâton n'est pas réel, je te battrai avec. Est-il réel ou pas?" Aussi longtemps que l'étudiant reste au même niveau de pensée que son maître a utilisé pour créer la double contrainte, il est coincé. Si l'étudiant lève simplement les bras et saisit le bâton, commence à chanter, ramasse son propre bâton et prétend "se battre à l'épée", etc. il a transcendé la double contrainte et a changé le contexte de la relation.

5. Trouver un moyen de "sortir du cadre".

L'une des choses les plus frustrantes et pénibles dans les doubles contraintes provient de la "troisième injonction négative" qui empêche de s'échapper de la situation. Même si quelqu'un peut résoudre le reste de la situation de double contrainte, être capable de "sortir du cadre" peut souvent offrir assez de soulagement pour empêcher la situation de devenir intolérable. Avoir "un ailleurs" peut aider considérablement à soulager le sentiment de désespoir associé aux doubles contraintes.

Parfois, des personnes découvrent que rien ne les empêche réellement d'échapper physiquement à la situation. Au lieu de cela, ils sont prisonniers de leurs propres croyances, ou les limites de leur carte du monde. En se souvenant simplement qu'ils peuvent partir, qu'ils peuvent avoir d'autres choix, des personnes peuvent souvent s'extirper des aspects les plus insupportables d'une situation de double contrainte.

Un autre moyen de "sortir du cadre" est la dissociation mentale, qui implique de se mettre dans une "position d'observateur" ou "méta-position" par rapport à la relation. En PNL, une méta-position implique la capacité à se trouver à l'extérieur ou au-delà de soi-même, regardant non seulement ses propres actions mais également ses interactions avec d'autres personnes, comme si on regardait un film ou une vidéo. Cela donne une chance à la personne d'avoir une perspective différente ou de trouver un contexte qui ne peut pas être touché par la situation de double contrainte.

6. Empêcher la situation de devenir une expérience récurrente.

Une manière d'empêcher la "situation" de double contrainte de devenir une "expérience" récurrente est de développer des stratégies pour compartimenter ou isoler les situations de double contrainte - c'est-à-dire, distinguer les situations de double contrainte comme des "événements" au lieu de les percevoir comme une généralisation du sort ou de "l'identité" de quelqu'un. Comme avec les autres outils de gestion des doubles contraintes, ceci implique de distinguer les niveaux d'expérience. Un "événement" est un comportement qui survient dans un environnement particulier: un quoi dans un quand et un où particuliers. Percevoir quelque chose comme une expérience récurrente ou un schéma de vie impliquerait sa généralisation au niveau des croyances et de l'identité: à qui et pourquoi. Les personnes qui ont vécu des situations de double contrainte dans leur vie mais qui ont été capables de ne pas être trop affectées par ces situations les percevront comme "quelque chose qui m'est arrivé comme d'autres événements difficiles dans ma vie" plutôt que comme "quelque chose qui a changé qui je suis". Faire cela implique des capacités à "découper vers le bas" (tri par détails plutôt que par généralités) et "se désaccorder" (envisager les différences plutôt que les ressemblances).

La meilleure manière probable d'empêcher une situation de double contrainte de devenir une expérience récurrente, cependant, est de développer et d'appliquer des capacités qui aident à diffuser et transformer des doubles contraintes.

Doubles contraintes thérapeutiques

Une fois que l'on a maîtrisé les éléments de la double contrainte, on peut même commencer à créer des "doubles contraintes thérapeutiques" ou positives. Une double contrainte (positive ou négative) est plus fonction des significations ou des conséquences de comportement que des comportements eux-mêmes. Dans une double contrainte négative, l'objectif d'entreprendre une action spécifique ou d'éviter cette action est négatif ou nuisible. Dans une double contrainte positive, le résultat est positif ou précieux. Au lieu de "mettre mal" une personne, une double contrainte thérapeutique la "met bien", quoi qu'elle fasse, c'est-à-dire, au lieu d'être damné si vous le faites, et damné si vous ne le faites pas, vous "avez un bénéfice si vous le faites, et avez un bénéfice si vous ne le faites pas". Comme exemple de double contrainte thérapeutique dans The Structure of Magic Volume I (1975), les fondateurs de la PNL Bandler et Grinder racontent le cas d'une femme de l'un de leurs groupes de thérapie qui déclarait: "Je ne peux jamais dire non à quelqu'un." Bandler et Grinder lui recommandèrent alors, "Vous devez dire non à chaque personne de ce groupe." La femme devait soit dire non aux membres du groupe soit dire non à Bandler et Grinder, c'est-à-dire dépasser sa croyance limitante dans chaque cas.

Remarquez que dans ce type de double contrainte thérapeutique, comme dans les doubles contraintes pathologiques, la "seconde injonction" est à un niveau différent de l'injonction primaire et n'est pas directement verbalisée. L'injonction primaire est à un niveau comportemental: "Vous dites 'non' à chaque personne du groupe." L'injonction secondaire - Ou bien vous devez, en fait, dire 'non' à la tâche de dire 'non'" - est à un niveau supérieur et est communiquée par une présupposition.

Conclusion

Les doubles contraintes sont un phénomène difficile mais courant qui peuvent être à la fois source d'enrichissement et de créativité ou de stress et même de symptômes psychologiques sévère, selon le type de contrainte et les ressources que l'on est capable de mobiliser pour y faire face. En comprenant la structure profonde des doubles contraintes pathologiques, il est possible de développer des outils et des stratégies pour les dépasser ou les transformer. Il est également possible de construire des doubles contraintes positives ou "thérapeutiques" qui aident les gens à atteindre des objectifs désirés plutôt que créer de l'anxiété.

[claudehenrion]

Assez de mensonges !

 Le Chef l'a dit : Le 15 mai, on arrête progressivement toutes les mesures dites de précaution (sic !) Petit problème : on nous raconte que la situation “pourrait montrer des signes d'amélioration” (?), et en même temps “n'a jamais été aussi grave” : un nouveau pic est attendu, et des nouveaux “mutants” migrent, vaccination ou pas… Devant ce “tout, et son contraire” sans tête ni cap, la France est “paumée” : 6000 malades en ‘’réa’’, 30 000 hospitalisés, “la 3e vague est loin d'être terminée”, mais (dixit Castex) “un certain nombre d’évolutions favorables (?) sont constatées”. O�� voit-il ça ? Vous avez cru entendre ‘’le 15 mai’’ ? Mais les grandes manœuvres pour retarder, régionaliser, étaler, normaliser… ont déjà commencé ! Et pas qu’un peu…

Entre deux fausses confidences mezza voce, un des patrons de Pfizer –qui annonce >15 milliards de $ sur le seul vaccin anti-covid’’– a “laissé fuiter”, vendredi, qu'une “3 ème dose sera probablement nécessaire dans les 6 à 12 mois, et même un rappel chaque année, à cause des variants” ! L'Europe, toujours gourmande d'une connerie à faire, a aussitôt commandé 2 milliards de doses, c’est-à-dire 4 ou 5 injections par personne, ce qui devrait rassurer les paniquards… et les victimes du nouveau snobisme des bobos (“Ouf ! Je suis vacciné… Et vous ?”). Seul “hic” : Pfizer a profité de sa situation de quasi-monopole pour augmenter de 25% le prix des vaccins vendus à l'UE (19,50€ vs 15). The winner takes it all, chante joliment la lumineuse Carla Bruni. Et nous… on pleure. Moralité : Big pharma = big business

Une bonne nouvelle, dans cette grisaille : ce 25 Avril 2021, le Haut Conseil de la Santé Publique (avec des majuscules partout) a proposé –tenez-vous bien !– “d'abandonner le port du maque en milieu intérieur fermé pour les personnes ayant reçu leurs deux doses de vaccin, uniquement dans un cadre privé ou familial, et lorsque toutes les personnes présentes ont bénéficié d'un schéma vaccinal complet dans la limite des regroupements autorisés et le respect des tous les gestes-barrière : hygiène des mains, aération, distanciation”. (NDLR : pourquoi faire simple quand on a la chance de pouvoir faire compliqué ?)... Chaque mot est à souligner, à surligner, et… à ranger dans un “bêtisier” ! On rouvrirait tout le 15 mai’’ alors que les hôpitaux sont archi-pleins, puisque le vaccin serait l'alpha et l'oméga de notre guérison collective immédiate ? Allons donc ! L’Exécutif en est réduit à prétendre qu’il organise un ‘’déconfinement confiné’’ qui lui a déjà échappé.

Pire encore : ‘Elysée et les médias nous “bassinent” avec la commémoration (une de plus) des “100 000 morts attribués au Covid-19”, ce qui est à la fois de très mauvais goût (que vont penser les “autres” morts, bien plus nombreux ?), déplacé (ce nombre est un désaveu) et hors-saison (le coronavirus court toujours). On comprendrait qu'on commémore un nombre de décès plus faible qu'ailleurs… mais quand le nombre de morts (150 pour 100 000) rejoint celui de Bolsonaro et de Trump en son temps (dont “on” s'est tant moqué) et est supérieur à celui des pays qui n'ont ni confiné ni paralysé leur économie… cette  tragédie devient une farce.

Ce chiffre de 100 000 morts, devenu le chiffre officiel, est d'ailleurs très “forcé” par rapport à la surmortalité réelle. Déjà en 2020,  les 65 000 morts officiellement attribués au covid étaient très exagérés : l’INED et l’INSEE évaluent ces décès entre 38 000 et 42 000et l'IRSAN, Institut de recheche sur la santé, ramène ce chiffre à 23 000, ce qui est assez pour ne pas prendre le covid à la légère, mais ne justifie pas le délire liberticide dont l’efficacité est in-démontrée… et va le rester.

Certes, la tentation est grande pour un Pouvoir “qui a toujours tout juste” (?) de mettre les chiffres au service de l'histoire telle qu'il veut la réécrire : “Je ne crois aux statistiques que si je les ai moi-même falsifiées” disait Churchill…Compte tenu du nombre de sources et de critères retenus, l'exploitation de statistiques permet d'égarer qui on a envie de perdre.Mais tout de même… de là à ce que la France se retrouve 42 ème sur 53, (entre Bangladesh et Irak, Philippines ou Pérou) par le baromètre Bloomberg Businessweek sur la qualité de la vie en fonction des mesures de restriction de l’activité et des libertés, c'est raide, comparé aux concerts de cocorico de nos stars ès-échecs triomphants, toujours contents d’eux-mêmes !  

Depuis plus d’un an, le covid-19, comme une obsession, occupe tout l'espace. A partir de mars 2020, le sinistre Jérôme Salomon, directeur général de la Santé (quel titre idiot ! Il lui va comme un gant !), a égrené chaque soir des nombres dits “morts par Covid-19”, ce glas quotidien (avec des “pics” le lundi, pour “rattraper” le week-end) créant un affolement général. Et fin 2020, Santé publique France a estimé le nombre de morts par covid à 65 000, extrapolé à 68 000 par les décès à domicile (soit : un mort pour mille habitants), alors qu'Il y a eu en France 654 000 décès (soit 55 000 de plus qu'en 2019), dont 13 000 en 2020, d’après l'INED, sont attribuables au vieillissement de la population, ce qui ramène à 42 000 le “plus” .

Entre les 68 000 morts indémontrés attribués au covid et les 42 000 morts dénombrés par l’INED, la différence est énorme : 40 % ! En outre, il n'y a eu que 2 550 morts sur la route (vs. 3 240 en 2019 , soit –694), et pratiquement zéro mort par la grippe saisonnière… Mais surtout, les décès dus à une autre cause (diabète, maladies cardio-vasculaires, cancers, , etc…) ont été attribués au covid : “il fallait frapper les esprits”…sauf que Laurent Toubiana (qui est physicien, biostatisticien et chercheur à l’INSERM et directeur de I'IRSAN) a démontré dans une étude récente ('L'épidémie a eu un impact très faible sur la mortalité en France’’) que l'impact réel du covid serait de 23 000 décès, et que “le gros” de l’écart entre ce chiffres et les 68 000 morts officiels provient de l’attribution au seul Covid-19 de morts par comorbidités. Est-ce par système ? Mais on est très loin des 100 000 morts !

L'affaire pourrait être conclue, si on pouvait ne pas évoquer les conséquences démographiques  sanitaires (opérations et soins différés) et économiques qu'ont entraînées les mauvaises décisions et leur mauvaise mise en œuvre (par exemple, les premiers paiements prévus pour la France –10 Mds€ sur 40– n’arriveront qu’en septembre, alors que les US ont déjà dépensé 1 900 Md$ pour leur relance et ont embrayé sur 2 000 Mds$ supplémentaires. Le vrai retard, il est où, dû à quoi ?

Autre exemple : le confinement total (12 mars/10 mai 2020) puis des mesures à peine moins moins pesantes ont eu un effet immédiat sur les naissances : 155 900 de décembre à février…  contre 172 399 en 2019, une chute effrayante de 10 % qui, si elle se poursuit, pourrait “perdre” 60 000 naissances en 2021. C’est une catastrophe : le solde naturel de la population française, dans les 62 000 par an en moyenne… pourrait être négatif en 2021 par la tendance lourde à la baisse,  aggravée par la folie “sanitaire”), et par les “baby-boomers” nés entre 1945 et 1960 (rien à voir avec le covid). Un drame, dans le “Grand Remplacement” en cours.

Mais le “Rapport sur le budget de l’Etat” de la Cour des comptes ajoute à tous ces mensonges que le Covid a servi de “open-bar” (sic !) à l’administration… qui a laissé filer sans vergogne des dépenses sans rapport avec le virus : si la crise du Covid a coûté cher, les fautes de l’Etat ont coûté bien plus cher… Ce qui serait beau (mais c'est un rêve), ce serait que la décision politique de tout rouvrir soi-disant progressivement (lundi pour l'un et mardi pour l'autre, nos ponctionnaires ne peuvent se passer de leurs normes absurdes !) soit induite par la prise de conscience qu'on est en train de crever de cette folie dépensière. Mais bon…

Avec 23 000 morts de plus que les morts “attendus”, le Covid-19 n’est pas une grippette mais  n’est ni une “grande peste”, ni le “serial killer” dont parle –pour des raisons que la raison n'arrive pas à connaître– la “propaganda” de la nouvelle religion “écolo-sanitariste” qui n'est ni l'un ni l'autre (mais qui est, en revanche, fausse, laide, triste, liberticide et qui ne peut déboucher que sur des catastrophes). Quant au besoin de commémorer, qu'ont en commun Hollande et Macron (encore une chose)… économisons donc les larmes de crocodile : (a)- il n'y a pas 100 000 morts-du-covid plus qu'il n'y a eu “75 000 fusillés au parti communiste” pendant la guerre, et (b)- le besoin pathologique du Président de “déconstruire l'Histoire de France” (déclaration à CBS-News), va bientôt mettre le pays au bord de la guerre civile, sinon en plein dedans, malgré les dénis de Florence Parly et de Jean-Luc Méchancon. Et là, on aura un vrai  besoin de marches blanches commémoratives !

H-Cl.

[yes-bernie-stuff]

Proverbes 13

1 Un fils sage écoute l’instruction de son père, Mais le moqueur n’écoute pas la réprimande. 2 Par le fruit de la bouche on jouit du bien ; Mais ce que désirent les perfides, c’est la violence. 3 Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte. 4 L’âme du paresseux a des désirs qu’il ne peut satisfaire ; Mais l’âme des hommes diligents sera rassasiée. 5 Le juste hait les paroles mensongères ; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte. 6 La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur. 7 Tel fait le riche et n’a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens. 8 La richesse d’un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n’écoute pas la réprimande. 9 La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s’éteint. 10 C’est seulement par orgueil qu’on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils. 11 La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente. 12 Un espoir différé rend le cœur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie. 13 Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé. 14 L’enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort. 15 Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude. 16 Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l’insensé fait étalage de folie. 17 Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison. 18 La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré. 19 Un désir accompli est doux à l’âme, Mais s’éloigner du mal fait horreur aux insensés. 20 Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal. 21 Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes. 22 L’homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste. 23 Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice. 24 Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l’aime cherche à le corriger. 25 Le juste mange et satisfait son appétit,

[christophe76460]

Vitamine matinale :

Dieu veut ton bien !

Cette affirmation de la Bible peut être difficile, voire impossible à accueillir, lorsque nous sommes bousculés ou au milieu de la souffrance. Cette parole ne sera peut-être jamais justifiable pour votre raisonnement. En vérité, ce texte ne s’adresse pas à notre raison raisonnable, mais à notre foi. C’est par la foi et dans la foi que nous pouvons comprendre cette affirmation de Dieu. C’est bien souvent après coup que nous réalisons qu’effectivement Dieu a permis que même le plus difficile et le plus improbable contribuent à notre bien. Aujourd’hui n’essaie pas d’accepter l’inacceptable par le raisonnement. La mort sur la croix de notre seigneur, seigneur Jésus-Christ n’était pas raisonnable. Paul dit même que c’est une folie. Pourtant, c’est grâce à la croix que nous sommes aujourd’hui réconciliés avec Dieu, c’est grâce à la croix que nous recevons le pardon et la rédemption de nos fautes, c’est grâce à Lacroix que s’ouvre le chemin de la guérison. La résurrection du seigneur signe la victoire sur la mort. Sois en sûr aujourd’hui, même quand tu ne comprends pas, Dieu fait concourir toutes choses à ton bien, toi qui l’aime.

Jean-Louis Jabin

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 28,16-20

En ce temps-là,

16 « les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.

17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes.

18 Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre.

19 Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,

20 apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »

(Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique— AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mt 28,18-19

« Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit. » (Mt 28,18-19). Aussitôt après la Résurrection, voici le très bref discours d’adieu de Jésus. Cela se passe en Galilée qu’on appelait couramment le « carrefour des païens », la « Galilée des nations » ; car désormais la mission des Apôtres concerne « toutes les nations ». L’Évangile de Matthieu semble tourner court : mais, en fait, l’aventure commence ; tout se passe comme dans un film où le mot « FIN » s’inscrit sur une route qui ouvre vers l’infini. Car c’est bien vers l’infini que Jésus les envoie : l’immensité du monde et l’infini des siècles. « Allez… Jusqu’à la fin du monde. » Curieusement, ils n’ont l’air qu’à moitié préparés à cette mission ! Si Jésus était un chef d’entreprise, il ne pourrait pas prendre le risque de confier la suite de son affaire à des collaborateurs comme ceux-là : des collaborateurs qui semblent bien ne pas avoir assimilé toute la formation qu’il leur a assurée pendant des mois. Ils font erreur sur l’objectif, sur les délais, sur la nature de l’entreprise. Ils vont même jusqu’à douter de la réalité qu’ils sont en train de vivre ; puisque Matthieu dit clairement « Certains eurent des doutes ». La mission qui leur est confiée et qui est pleine de risques est de promouvoir un message qui les surprend encore. Folie, diront les gens sages, Sagesse de Dieu répondrait saint Paul. C’est que l’entreprise dont il s’agit n’est pas banale : elle dépasse tout ce que l’esprit humain peut imaginer ou concevoir. Il s’agit de la communication entre Dieu et les êtres humains. Celui qui est venu en allumer l’étincelle confie à ses disciples le soin d’en répandre le feu. « Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit. » Nous n’avons pas souvent l’occasion de nous arrêter sur cette formule extraordinaire de notre foi. Première formulation du mystère de la Trinité : l’expression « Au nom de », très habituelle dans la Bible, signifie qu’il s’agit bien d’un seul Dieu ; en même temps les trois Personnes sont nommées et bien distinctes : « Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. » Si l’on se souvient que le NOM, dans la Bible, c’est la personne, et que baptiser veut dire étymologiquement « plonger », cela veut dire que le Baptême nous plonge littéralement dans la Trinité. On comprend l’ordre express de Jésus à ses disciples « Allez », il y a urgence. Comment ne pas être pressés de voir toute l’humanité profiter de cette proposition ? En même temps, il faut bien dire que cette formule si habituelle pour nous était pour la génération du Christ une véritable révolution ! À preuve, quand les apôtres, Pierre et Jean ont guéri le boiteux de la Belle Porte (Ac 3 et 4), les autorités leur ont aussitôt demandé « Par quelle puissance, par le nom de qui avez-vous fait cette guérison ? » : parce qu’il n’était pas permis d’invoquer un autre nom que celui de Dieu. Jésus parle bien de Dieu, mais sa phrase cite trois personnes, or Dieu était unique, les prophètes l’avaient assez dit. L’incompréhension des Juifs pour les fidèles du Christ est inscrite ici, la persécution était inévitable. Jésus le sait, qui les a prévenus le dernier soir : « On vous exclura des assemblées. Bien plus, l’heure vient où tous ceux qui vous tueront s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu, (c’est-à-dire croiront défendre l’honneur de Dieu)… Et Jésus ajoutait : « Ils feront cela parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi. » (Jn 16,2-3). La mission confiée aux apôtres s’apparente bien à une folie ; mais ils ne sont pas seuls, et cela, il ne faut jamais l’oublier : dans la mesure où notre engagement n’est pas le nôtre, mais le sien, nous n’avons pas de raison de nous inquiéter des résultats : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! »… En d’autres termes, c’est nous qui allons, mais c’est lui qui a tout pouvoir… Voici ce que l’on raconte de Jean XXIII : il paraît que peu de jours après son élection il reçoit la visite d’un ami qui lui dit « Très Saint Père, comme la charge doit être lourde ! » Jean XXIII répond « C’est vrai, le soir, quand je me couche, je pense Angelo, tu es le Pape et j’ai bien du mal à m’endormir ; mais, au bout de quelques minutes je me dis Angelo, que tu es bête, le responsable de l’Église, ce n’est pas toi, c’est le Saint-Esprit… Alors je me tourne de l’autre côté et je m’endors...! » Nous aussi, semble-t-il, nous pouvons dormir sur nos deux oreilles : l’évangélisation doit être notre passion, mais pas notre angoisse ! Jésus a bien précisé « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. » À elle toute seule, cette petite phrase est un résumé extraordinaire de la vie du Christ : ceci se passe sur une montagne, a dit Matthieu ; laquelle on ne sait pas, mais elle évoque, bien sûr, celle de la tentation et celle de la Transfiguration ; sur la montagne de la tentation, Jésus a refusé de recevoir d’un autre que son Père le pouvoir sur la Création : « Le diable l’emmène sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit : ‘Tout cela je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi’. Alors Jésus lui dit : ‘Arrière, Satan ! car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte.’ » (Mt 4,8). Ce pouvoir que Jésus n’a pas revendiqué, n’a pas acheté, lui est donné par son Père. Et, désormais, ce pouvoir est entre nos mains ! À nous d’y croire… « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez !... Et moi, ajoute Jésus, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » Le Dieu de la Présence révélé à Moïse au buisson ardent, l’Emmanuel (ce qui signifie « Dieu avec nous ») promis par Isaïe ne font qu’un dans l’Esprit d’amour qui les unit. À nous désormais de révéler au monde cette présence aimante du Dieu-Trinité. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[omagazineparis]

Cancer de l'ovaire : tout savoir pour mieux se protéger

Le cancer de l'ovaire est un sujet de préoccupation pour de nombreuses femmes. Dans cet article, nous abordons les aspects essentiels du dépistage, du traitement et de la prévention de cette maladie. Alors, prenez le temps de vous informer pour mieux vous protéger. Détecter le cancer de l'ovaire : importance du dépistage Les signes à surveiller Le dépistage précoce du cancer de l'ovaire est crucial pour améliorer les chances de guérison. Les symptômes à surveiller incluent les ballonnements, les douleurs abdominales, les troubles digestifs, la sensation de satiété rapide et les changements dans le cycle menstruel. Si vous remarquez l'un de ces signes, parlez-en à votre médecin sans tarder. Les examens de dépistage Il n'existe pas de test de dépistage systématique pour le cancer de l'ovaire. Toutefois, en cas de suspicion, votre médecin pourra vous prescrire des examens complémentaires tels qu'une échographie pelvienne, un dosage sanguin du CA-125 ou encore une IRM. Ces tests permettent de détecter les éventuelles anomalies et d'orienter vers un diagnostic précis. Lutter contre le cancer de l'ovaire : les traitements disponibles La chirurgie Le traitement principal du cancer de l'ovaire est la chirurgie. Elle consiste à retirer les tumeurs et, selon l'étendue de la maladie, les ovaires, les trompes de Fallope, l'utérus ou d'autres organes affectés. La décision de pratiquer une chirurgie dépend du stade du cancer, de l'âge de la patiente et de sa volonté de préserver sa fertilité. La chimiothérapie La chimiothérapie est souvent utilisée après la chirurgie pour éliminer les cellules cancéreuses restantes. Elle peut également être prescrite avant l'intervention pour réduire la taille des tumeurs. La chimiothérapie est administrée par voie intraveineuse ou sous forme de comprimés, en cycles de traitement espacés de plusieurs semaines. Les traitements ciblés Les traitements ciblés, tels que les inhibiteurs de PARP, sont une option prometteuse pour certaines patientes atteintes de cancer de l'ovaire. Ils agissent en bloquant les mécanismes de réparation de l'ADN des cellules cancéreuses, les rendant ainsi plus vulnérables à la destruction. Les traitements ciblés sont généralement prescrits en cas de récidive ou de résistance à la chimiothérapie. A lire également : Thyroïde en folie : hypothyroïdie et hyperthyroïdie expliquées Prévenir le cancer de l'ovaire : conseils et astuces Adopter un mode de vie sain Une bonne hygiène de vie est essentielle pour réduire les risques de cancer de l'ovaire. Adoptez une alimentation équilibrée, riche en fruits, légumes et fibres, et faible en graisses saturées. Pratiquez une activité physique régulière, maintenez un poids santé et évitez le tabac et la consommation excessive d'alcool. Connaître ses antécédents familiaux Les antécédents familiaux de cancer de l'ovaire ou du sein augmentent le risque de développer la maladie. Si vous avez des antécédents, parlez-en à votre médecin. Il pourra vous orienter vers un conseiller en génétique pour envisager un dépistage génétique des mutations BRCA1 et BRCA2, associées à un risque accru de cancer de l'ovaire. La contraception orale La prise de contraceptifs oraux, tels que la pilule, a été associée à une réduction du risque de cancer de l'ovaire. Discutez avec votre médecin des avantages et des inconvénients de cette option en fonction de votre situation personnelle et de vos antécédents médicaux. Enfin, n'oubliez pas que la connaissance est le meilleur allié pour lutter contre le cancer de l'ovaire. Restez informée, partagez ces informations avec vos proches et n'hésitez pas à consulter votre médecin en cas de doute. Ensemble, nous pouvons faire la différence. Read the full article

[lounesdarbois]

Si nous pouvions réussir à opérer la guérison de cette folie générale, nous gagnerions infiniment en calme d’esprit et en contentement, et nous acquerrions en même temps une contenance plus ferme et plus sûre, une allure beaucoup plus dégagée et plus naturelle.

Parerga