#ilahiyat

[insanzee]

Nerde Bu Ülkenin İlahiyatçıları?

Yokluğumda sizi Cüneyt komutanla baş başa bırakayım belki düşünür sorgularsınız..🤔

Sakın adama yoruma gidip salak salak argümanlarla ayar vermeye kalkıp rezil olmayın😉 hele deli tarafına hiç denk gelmeyin🙂

[hafizveilimblogu]

[merdumgirizera]

Ezber verirken ki gerilimi başka hiçbir vakitte hissetmiyorum

Fazla heyecanlı Allah'ım 🫤

[kainattaogrenci]

Bazen işin içinden nasıl çıkacağımı düşünüyorum, ağlıyorum,kendime sinirleniyorum ama asla vazgeçemiyorum. “Allah buyuruyor ki; Ben ilmi isteyene zenginliğide istediğime veririm.” teselli olmak için çok sebebim olduğunu hissediyorum.🤍

[fesabrun-cemiil]

Efendimiz sav zamaninda onemli bir olay olunca efendimiz sav Hz Bilal'den ezan okumasını ister, ezanı duyan ashabda "onemli bisey var" diyerek mescide gelirlermis. Kulağımıza küpe olsun. Bir daha ezan okununca bizde "onemli bisey var" deyip camiiye koşalım ☺️

[teneres]

İRCA - MÜRCİE

İslam ümmeti içerisinde çıkan taifelerden birisidir. İman ve amellerin iman isminin/kapsamının dışında olması görüşleriyle tanınırlar. İrcâ, Arap lügatinde ertelemek, bekletmek manasına gelir

Bir işi erteleğinde "İşi ircâ ettim" denilir. Mürcie'nin bu ismi almasının sebebi amelleri iman kapsamından ertelemeleri/çıkarmalarıdır. Aşırıya gidenleri şöyle demişlerdir: Küfürle beraber itaatin fayda vermemesi gibi imanla beraber de isyan fayda vermez.

Mürcie bu itibarla üç sınıftır:

Birinci sınıf: İmanın mücerret (soyut) kalpteki marifet olduğunu söylerler. İşte bunlar Cehmiyye ve onlara uyanlardır.

İkinci sınıf: İmanın dilin fiili (şehadet) olduğunu söylerler. Bunlar da Kerrâmiye'dir.

Üçüncü sınıf: İmanın kalbin tasdiki ve dilin sözü olarak görürler. Bu, Ebu Hanife rahimehullah ve ondan başka bazı fakihlerden meşhur olan görüştür.

Geçen görüşler için bkz. Lisânu'l-Arab, 14/311; İbn Teymiyye, el-Îmân, s.184; İmam Eşari, Makâlâtu'l-İslâmiyyin, 1/213; Şehristani, el-Milel ve'n-Nihal, 1/139; İsferâyînî, et-Tebsir fi'd-Din s.97; Abdulkahir el-Bağdadi, el-Fark beyne'l-Firak, syf. 202

Ebu Bekr el-Hallal el-Hanbeli (rahimehullah) şöyle demiştir;

Harb ibn İsmail el-Kirmâni bana şöyle haber etti: Ahmed ibn Hanbel (rahimehullah)'a "Mürcie kimdir?" diye sorulurken onun şöyle dediğini işittim: "İmanın sadece sözden ibaret olduğunu iddia eden kişidir."

|| Hallal, Kitabus Sunne, syf. 245

Harb el-Kirmani şöyle demiştir; İshak ibn Rahuye'yi şöyle derken işittim: "Mürcie o kadar ileri gitmiştir ki (onlardan) bir topluluk şöyle der olmuştur: 'Farz namazları, Ramazan orucunu, zekâtı, haccı ve bütün farzları inkâr etmeksizin terk eden kimseyi biz tekfir etmeyiz. Bunları ikrar eden bir kimse olduktan sonra onun durumu Allah'a havâle edilir.' İşte bunlar kendileri hakkında hiçbir şüphenin söz konusu olmadığı Mürcie'dir. Sonra onlar sınıf sınıftır. Bazıları "Biz kesinlikle müminleriz" deriz fakat "Allah katında" demeyiz' der, imanı söz ve amel görürler. Bunlar hakka en yakın olanlarıdır. Bir fırkası şöyle der: 'iman sözdür. Amel onun tasdikidir. Amel imandan değildir. Fakat amel farzdır. İman sözden ibârettir. Yine bunlar şöyle der: "İyiliklerimiz kabule mazhar olmuştur. Biz Allah katında müminleriz. İmanımızla Cibril'in imanı birdir."

|| Harb el-Kirmani (rahimehullah), Kitabus Sunne, 189. no'lu rivayet

Bize Abdullah b. Hubeyk tahdis etti, dedi ki: Yusuf b. Esbat'ı şöyle derken işittim: "Mürcie'ye gelince onlar şöyle derler: 'İman amel olmaksızın sözdür. Kim Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in Allah resûlü olduğuna şehâdet ederse şu kadar mümini öldürse, namazı, orucu, cenâbetten guslü terk etse bile Cibril'in ve Mikâîl'in imanı gibi kâmil bir imana sahiptir.

Harb el-Kirmani (rahimehullah), Kitabus Sunne, 190 no'lu rivayet

Benzeri "eş-Şeria"da (2062) Sufyan es-Sevri (rahimehullah)'tan rivayet edilmiştir.

Bize Ali b. Yezid tahdis etti, dedi ki: Bize İsme b. el-Mütevekkil tahdis etti, dedi ki: Süfyân b. Uyeyne'ye Mürcie'yi sordum. "Namazın ve zekatın imandan olmadığını söyleyenlerdir" dedi.

Harb el-Kirmani (rahimehullah), Kitabus Sunne, 191 no'lu rivayet

[nimhicaz]

Pazartesi vizelerim başlıyor inşallah güzel geçer insanlar bayram tatiline giderken ben oturup ders çalıştım ilahiyat okumak.🥲

[balkanturksblog]

Group of graduates of the Muslim Seminary from Mecidiye/Medgidia late 19th - early 20th century. — The Muslim seminary was established in 1610 in Babadağ. For its functioning and maintenance, the Turkish general Gazi Ali Paşa who participated in the siege against Vienna, donated his estate in Zebil village and Babadağ Lake. In 1837, with the financial support of Sultan Mahmut II a new building was built, which would host the seminary until 1901, with an interruption between 1877 and 1889. Based on article no. 21 of the Law on the organization of Dobruca, the seminary reopened and became a state institution. Changing the status of the seminary had two main consequences. Firstly, the entire estate used for maintaining this educational institution became the state’s property. Moreover, through the intermediary of the Ministry of Religious Affairs and Arts, the Romanian state commit-ted to financially support its functioning. Secondly, the Romanian state will intervene, especially after 1904, to regulate and synchronize the seminary curriculum with that of other educational institutions (synchronize: teaching Romanian together with Turkish and Arabic, and secular sciences together with theology) In 1967 the Mecidiye Seminary, the only institution in Romania which was concerned about teaching the Turkish language and the reading of the Qu'ran in Arabic, in order to prepare students to become imams was closed, under the pretext that there were no more students interested in such teaching. After 1990, the president of Romania Ion Iliescu and the president of Turkey, Süleyman Demirel signed a protocol for the reestablishment of the Muslim Seminary of Mecidiye and for the reconstruction of the buildings of the former seminar. The Turkish government agreed to cover the expenses.

Photo source:  ISPMN Turks and Tatars from Dobrogea exhibition. Memories

Info source:  After “the Great War”: The Muslim Seminary in Medgidia in Greater Romania // Manuela Marin Muslim Seminary of Medgidia // Familypedia

[sdkhaber]

Diyanet Bursları 2022 Yılı II. Kabul Periyodu müracaatları başladı

Diyanet Bursları 2022 Yılı II. Kabul Periyodu müracaatları başladı

Yeni eklenen Diyanet Bursları 2022 Yılı II. Kabul Devri müracaatları başladı son dakika haberini aşağıda okuyabilirsin. 19 Ağustos tarihi itibariyle başlayan müracaatlar 19 Eylül 2022 tarihine kadar devam edecek. Söz konusu devir kapsamında; İlahiyat Akademi, Özel Dayanak Akademi, Lisansüstü İlahiyat Akademi, Memleketler arası Anadolu İmam Hatip Lisesi Mezun Dayanak Burs programlarına bursiyer…

[avalonunezgisi]

bursa şehri, osmanlı’da gözdelerin sürgün yeridir. laf ola, zaman gele bizim bursalı ahmed paşa’ya iftira edilir. ama o ki, sultan mehmed hân’ın asıl hocası, onu fâtih yapan mimarların baş tâcı. fatih hocasını çok sever, ona çok ikrâmda bulunur imiş. tâ ki, duyar bu hadiseyi cellâlenir, fakat çok da sıkılır üzülür. ahmed paşa yedikule’de yazar kerem kâsidesini affolunmak çün. ama ne çâre, padişah cezayı geri döndürmez fakar şair hocasını da çok sevdiğinden onu bursa’ya bir vakfın mümmesili olarak atar. neticede sultânü’ş-şuarâ’ rütbe indirircesine bir medreseye hoca yapılmaz. nitekim, vakıfta pek daha rahat iş görür, pek çok medreseye de katkı da bulunabilir yahut söz hak edebilirler. bizim şâir efendi, gel zaman git zaman medrese yaptırmaya karar verir bursa’ya. hüdavendigâr semtini seçer, tek kubbeli, iç avlusuyla beraber medreseyi talebeler için de hususi olarak, ovayı görecek gözleri gönülleri açılacak sûrette bir planla kondurtur mimarlara. ahmed paşa ise âkıbetine râzı yaşamış ve hizmet etmiştir. mezarı, medresenin hemen bitişiğindedir. şimdi öyle anılır, kullanılmaz. nicedir hâli vaktiyle bursa’yı talebesiz öylece seyreder durur.

allah râhmet eylesin.

[merdumgirizera]

Es'ad bin Zürare'nin hayatından mesajlar:

Hayır yollarında öncü ol ki attığın adımlarla peygamberi sevindirebilesin.

Yapacağın işlerde beklentisiz kal ki tüm ecrini ve mükâfatını ahirette alabilesin.

Evini,barkını,işini Yesrib olmaktan çıkar ki yaşadığın dünyayı Medine yapabilesin.

Konuşacağın sözü,ifade edeceğin usül ve üslubu çok iyi ayarla ki muhataplarının gönüllerini fethedebilesin.

Peygamberini derin bir sevda ile sevki onu kendine kefil ailene vekil yapabilecek saâdete erebilesin.

[kainattaogrenci]

Bu yol'a beni kabul ettiğin çok şanslıyım. Eğer kabul etmeseydin içimi kalbimi sana açamazdım. Üzüntümü kalbimin kırıklığını bile tedavi ettiğin için minnettarım. Benim için sadece bir Dil değilsin Arapça...

[fesabrun-cemiil]

[teneres]

Ariflerden biri der ki;

Üstteki tabaka: Büyük alimlerdir. Onlar hakkı ve batılı iyi bilirler. İhtilaf etseler dahi ihtilaflarından ötürü fitneler türemez. Çünkü birbirlerinin yanında bulunan şeyleri iyi bilirler.

Alttaki tabaka: Fıtrat üzere olan ve haktan nefret etmeyen avamlardır. Onlarda kendilerine tabi oldukları kimselerin peşindedirler. Şayet tabi oldukları kimseler hak üzere ise onlar da hak üzere, batıl üzere ise onlar da batıl üzeredirler.

Ortadaki tabaka: Dinde türeyen fitnelerin ve şerrin asıl kaynağı bunlardır. Bunlar ilme girmiş lakin ne derinlemesine öğrenip en üst tabakaya ulaşmışlar ne de bırakıp en alt tabakadan olmuşlar. Şayet bu insanlar, sarayların kendilerini içerisine düşürdüğü akidelerine muhalif ve kendilerinin bilmediği şeyleri söyleyen birinci tabakadan alimleri görürlerse, oklarının hedeflerine girerler ve onları kötü sözler ile nitelendirirler. Yaptıkları batıl çarpıtmalar ile de alt tabakanın fıtratını değiştirerek hakkı kabul etmelerine engel olurlar. İşte o zaman din içerisinde birçok fitne zuhur eder."

Bedru't Tali, 1/451

Hakka muhalif olan şeyleri ağzına dolayan kimselere; Allah'tan korkmalarını ve Onun yanına sevk edilecekleri günü hatırlatırım. Yine o kimseye; Nebi (sallalahu aleyhi ve sellem'den rivayet edildiği gibi kulun dinine en çok zarar ve recek şeyi de ona hatırlatırım: "Bir koyun sürüsüne salıverilmiş iki aç kurdun verdiği zarar, mala ve şerefe düşkün bir adamın dinine verdiği zarardan daha büyük değildir. "

| Şeyh Abdulaziz b. Merzuk et-Tarifi, İhtilat, syf. 87

[sakaryamilat]

SAÜ İlahiyat Fakültesi Öğrencisi Marmara Bölge Birincisi Oldu

SAKARYA – SAÜ İlahiyat Fakültesi öğrencisi Beytullah Bilgiç, Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışmasında Marmara bölge birincisi oldu. Diyanet İşleri Başkanlığı Mushafları İnceleme ve Kıraat Kurulu Başkanlığı-Türkiye İlahiyat ve İslami İlimler Fakülteleri Dekanlar Konseyi İş birliği ile düzenlenen İlahiyat/İslami İlimler Fakülteleri Arası Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışmasının Marmara Bölge…

[darkyayincilik]

BAÜN İlahiyat Fakültesinde Dekanlık Devir Teslimi Gerçekleştirildi

Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde Dekanlık devir teslim programı gerçekleştirildi. Rektörlük makamında, Rektör Yardımcıları Prof. Dr. Cevdet Avcıkurt, Prof. Dr. Murat Doğdubay ve Prof. Dr. Fatih Satıl’ın da katılımıyla gerçekleşen devir teslim programında, Prof. Dr. Aytekin Özel, görevini Dekan Vekili Prof. Dr. Mehmet Özkan’a devretti. Prof. Dr. Aytekin Özel’e hizmetlerinden dolayı…