#la porte du prophete

[kenllre]

Eliphas Levi “La porte du prophete” BAND PROFILE Translation

Here’s an Eliphas Levi Q&A style band profile from the Key Party fanclub magazine La porte du prophete. It contains info about the members such as their birthdays, height/weight, favourite food, etc. I am not fluent in Japanese and mostly used machine translation, but I’ve done my best to use it effectively to make the translation as accurate as possible. Big thank you to @biologicalslicer​ for scanning the magazine! You can find their post with the scans here. Read under the cut! 

(Extra notes are asterisked)

Q1. Date of birth - Place of birth

Kei: March 9 - “The Little Castle in the Forest of Dolls in the Land of the Poets”

Shuri: December 24 - Nagano Prefecture

Camus: February 28 - Nagano Prefecture

Kyouka - December 20 - Tokyo

Q2. Blood type

Kei: A

Shuri: B

Camus: A

Kyouka: O

Q3. Height - Weight

Kei: Small... light...

Shuri: 167cm - 47kg 

Camus: 176cm (*didn’t give his weight)

Kyouka: 174cm - Heavy

Q4. Eye colour - Eyesight

Kei: The colour of a doll... - Bad

Shuri: Brown - 20/20

Camus: Black - 1.0 or higher

Kyouka: Black - 0.7 (right eye) 1.5 (left eye)

Q5. Foot size 

Kei: About 25cm

Shuri: 24cm

Camus: ~27cm

Kyouka: 26.5~27 cm

Q6. Favourite brand

Kei: I’m not too picky about Gaultier or Batu... Whatever works for me.

Shuri: Patchy and Jean Paul Gaultier 

Camus: Katharine Hamnett, Trans Continents, Scoop, Gucci, etc 

Kyouka: Prada and P&D

Q7. Self analysis of your personality

Kei: I don’t know much..

Shuri: Calm but... rather short tempered

Camus: Logical. Tries to know things he doesn’t need to know. Needs meaning in everything

Kyouka: Unanalyzable

Q8. Favourite food

Kei: Onigiri, sushi, jelly, ice, fruit, etc

Shuri: Sweet stuff

Camus:  Nothing special

Kyouka: Pudding and cream puff

Q9. Food you dislike

Kei: Sea urchin

Shuri: Carrots and tea

Camus: Wagashi (*a Japanese confection)

Kyouka: Green pepper, eggplant, watermelon

Q10. Favourite music

Kei: The Cranberries, Radiohead, Nirvana

Shuri: Gothic, metal, classic

Camus: I like music itself

Kyouka: Various

Q11.  Favourite type of woman

Kei: People.. Cure/Marilyn Manson.. someone who is kind and sweet, and only loves me and looks at me, and doesn’t lie to me, and is firm and has a beautiful heart... (*i have no clue why he mentioned the cure and marilyn manson)

Shuri: Someone who has an old-fashioned and mysterious charm

Camus: Someone who is trying to develop themselves

Kyouka: Someone who knows how you feel without you having to say a word

Q12. Type of woman you dislike

Kei: People who have a bad character and lie

Shuri: Challenging people that lie

Camus: People who pretend to be something they’re not 

Kyouka: People who don’t understand your feelings

Q13. What do you not want in the world?

Kei: Conflict, hate, crime, and discrimination

Shuri: Cockroaches, betrayal, lethal weapons

Camus: Masks of the mind such as appearance or vanity

Kyouka: Cockroaches, sweet bell pepper, eggplant, watermelon, summer, Ohashi Kyoizumi 

Q14. What is death to you?

Kei: Karei Naru D no Sangeki (*one of eliphas levi’s songs)

Shuri: A cruel and sad story

Camus: Nothing but death

Kyouka:  I’ll talk about it in a future issue...

Q15. On the day the world is destroyed, where will you be and with whom?

Kei: It was a quieter day than usual.. I wanted to be with so many people, so I put on my wings and climbed up into the open sky... and I drew what I wanted to draw in my mind, and then I fell asleep.

Shuri: Let’s think that everyone is enjoying LIVE at a live concert!

Camus: Enjoying the day without thinking of the future.

Kyouka: Eating salmon chazuke at a table in Inokashira Park with my beloved.

[oyogikata]

Noir Fleurir ㅤ La porte du prophete post cards

[mageofholyandraste]

emprise de la foi perdue

dragon age inquisition. female trevelyan x iron bull. set during emprise du lion quests. 904 words. content warning: mentions of blood and religious-type violence, as well as descriptions of wounds and scars.

Emprise du Lion, simply put, is fascinating. Valeria has always been fond of the cold, and the whole place is not only cold, but also magically cursed by corrupted lyrium and quite possibly the ghosts of its ancient elven inhabitants. Something in her tells her that the Maker would not approve - and truthfully, the red lyrium and the freezing cold do seem to have something unholy in them - but she can’t help but feel a little weirdly excited.

She prays the thought away at night, obviously. She recites the Chant dutifully, maybe half-way convinced that her presence and the words of the Chant would chase away whatever has these Orlesians and Inquisition agents in such a fright. Doubt hits her when she least expects it, when she’s this close to falling asleep. The presence of the Anchor is not the choice of the Maker, but of sheer fucking chance. She couldn’t take it, for a while. Her hands had become mortal and mundane yet again, even if they can cast magic.

She prays harder to chase it away. Bull watches her with his one eye, observant, without a response. She knows the whole Chant of Light is not something he’s convinced of, and it is not up to her to convert him. One night, he groans as he leans on one elbow, in the deep darkness of the night, and whispers to the background of the angry, whirling wind, “Teach me that chant of yours.” 

Valeria straightens and puts her hands on her folded knees. “You do not have to worship the Maker if you are not convinced, Bull.” 

“Listen, I’m not, but you are, and ever since that fucking Warden fortress, every other thing I see you do is pray.” He inches closer and bores his gaze into hers. “If the big guy won’t listen to his own prophet, maybe he’ll listen if a big, horned guy sends him the same questions too.”

She blinks. Her knees are getting cold. She’s momentarily ported back to the hard floors of her Circle’s chantry. That place had one Andraste more than their little tent in the ass end of nowhere. “He makes no distinction on the basis of race,” she says quietly. “Everyone can come to Him if they so desire.” 

“I’m not getting converted, boss,” he says. He sounds raw and secure, like a mountain. “Your faith is important to you. I wanna participate in what is important to you. I’m not gonna send any of this to my superiors anymore. It’s just you, me, the Maker and Andraste in this fucked up foursome tonight.”

Valeria’s eyes prickle. They talked at length about it, curled up on her bed after sex. He knows what it’s like to lose faith in something. If someone had asked her years ago if she knew she’d be sharing that experience with a Qunari spy, she’d have laughed. Nevertheless, she laughs a little. 

“Please do not refer to this as a foursome,” she says and repositions herself to be more on the bedroll. Bull catches it and pulls her arm. She falls forward and hair hits her face. She makes a confused frown.

“That chant say how you people should pray?”

“No.” 

“Then you’re not freezing your kneecaps off, Val. Lay down.” 

She looks at him through yellow strands of hair as she settles beneath her bedroll. Her hands grip her rosary, far too decorated for this tent, but as lavish as Her Holiness the Inquisitor deserves; she catches the distant glow of red lyrium on its glass beads as she raises her hands to rest them between her and Bull. 

The size difference of their respective hands never fails to surprise her. His hands are too warm on her cold skin - benefits of being an ice mage. He towers over her, broad and imposing, yet there’s nothing dangerous in the soft gleam of his eye, his wide, relaxed shoulders, his black horns. She’s since gotten used to seeing him without the eyepatch. The eye is gnarly, raw, unseeing, but Valeria doesn’t think it takes from his beauty. He is big and scarred, but his hands are gentle with her, and at one point he even leans down to kiss her. 

“What’s the words, boss?” Bull asks, settling. 

So she teaches him some of the Chant, and he repeats after her, and so sleep finds them like that, holding a rosary. Vivienne and Cassandra offer them smiles Valeria has no desire to try and unpack, especially Vivienne’s. She does feel more at peace, though. That is enough, for the time being.

It’s a demon, in the end. Andraste’s Chosen would never deal with a demon. And it ends its sorry existence like any other demon, dead and gone. Valeria almost wants to purify the whole Suledin Keep. And maybe she did, with bloody hands and a bloody staff. Adamant Fortress had almost destroyed her belief in her own divinity. 

But maybe she is as holy as she was before, except this new divinity requires a different price, takes on a different form. Valeria looks to the sky above Suledin Keep and makes the sign of the Chantry, hoping her Maker listens. 

If He does, He doesn’t answer. All she sees is the relentless shine of the winter sun through the motion that catches on the dried blood beneath her nails. But now she knows she need not pray alone. 

[empiredesimparte]

Interview : Louis Simparte, free above all else.

Journalist: You quit Maison Simparte as a teenager to join the Socialist Party. You claim to have found your freedom in this way.

Louis: At university, I took part in drunken student parties and joined student union groups. The final straw: I hung a portrait of Che Guevara in my room. It drove my parents crazy! It wasn't much, I'm sure you'll agree, but members of the imperial family are narrow-minded.

Journalist: Despite your family's exile at the time, did your parents hope to see you one day ascend the imperial throne in Francesim?

Louis: Oh yes. When I was a child, on my way to school, Simpartist soldiers and supporters would greet me as if I were a prophet. I lived completely out of touch with reality: baptized by the Pope, surrounded by old aristocrats who fantasized about empire and the old ways. My father fed off these fantasies and was convinced that one day we'd be back at the helm of Francesim. I had to be prepared to embody his dream.

Journalist: Your grandfather's dream was realized through his grandson, Charles, who became Emperor Napoléon IV.

Louis: My father forced me to marry an aristocrat, and I had Charles and Henri. To please the head of the family. But I was soon divorced, I couldn't live chained to my father any longer. So my father disinherited me and took it out on my son, Charles. He separated us from each other and made him think that I was the enemy of the family.

Journalist: And now? Would you like to reconcile with the imperial family?

Louis: I've come to terms with myself and my family history over the years. Charles and Henri never invited me to ceremonies in Francesim, and Napoléon V didn't either. None of them considered me in the Imperial Constitution, even though I am the true dynastic head. Today, I think I'm a blot on their imperial history.

Journalist: Did the tragic death of Emperor Napoléon IV change your position? Perhaps in the future, your destiny will be to return to Francesim, to the Emperor.

Louis: You know… I don't think so. No. I have a parallel life to all that, and I took my responsibilities when I left the Simparte family. For the past ten years, I've been working for the United Nations, helping countries and associations all over the world. For my part, I'm no longer angry with my children Charles and Henri. I don't know Napoléon V, my grandson, nor his sister Hortense. But my republican ideas are undeniably interfering with their lives.

Journalist: Yet you've decided to move back to Francesim next year.

Louis: With all due respect to the imperial family (sic), I think it's important for me to illustrate all the facets of Simpartism. I'm still a Simparte. And Napoléon isn't just a dynasty, a tyrant or an emperor. He's also the revolutionary, the general, the first president of the French republic.

Journalist: Your book is selling like hotcakes in French bookshops. You are conducting numerous interviews. From the shadows, you entered the light at the dawn of Napoleon V's reign. With your arrival in Francesim, few people think it's harmless. Some call it a "family settling of scores".

Louis: I don't want to challenge the Emperor, or Henri, or anyone else. I simply assume who I am without any complexes, I don't feel any scruples and I don't want to run away from debates either. I simply want to set the record straight, for the young Emperor's sake too.

Journalist: Do you think Emperor Napoléon V will read your book?

Louis: Probably not, but I sincerely hope so.

⚜ Traduction française

Interview : Louis Simparte, libre avant tout.

Journaliste : Vous avez claqué la porte à la Maison Simparte depuis votre adolescence pour rejoindre le parti socialiste. Vous dîtes avoir ainsi trouvé votre liberté.

Louis : A l'université, j'ai participé à des fêtes estudiantines arrosées et j'ai rejoint des groupes syndicaux étudiants. Le coup final : j'ai accroché un portrait du Che Guevara dans ma chambre. Cela rendait mes parents fous ! Ce n'était pas grand chose vous en conviendrez, mais les membres de la famille impériale sont étroits d'esprit.

Journaliste : Malgré l'exil de votre famille à l'époque, vos parents espéraient-ils vous voir un jour monter sur le trône impérial en Francesim ?

Louis : Oh oui. Lorsque j'étais enfant, sur le chemin de l'école, des militaires et des soutiens Simpartistes me saluaient comme si j'étais un prophète. Je vivais complètement déconnecté de la réalité : baptisé par le pape, entouré de vieux aristocrates qui fantasmaient l'empire et les vieilles mœurs. Mon père se nourrissait sans cesse de ces fantasmes et était persuadé que nous reviendrons un jour à la tête de la Francesim. Je devais être préparé à incarner son rêve.

Journaliste : Le rêve de votre grand-père s'est réalisé à travers son petit-fils, Charles devenu l'Empereur Napoléon IV. Pourquoi lui plutôt que vous ?

Louis : Mon père m'a marié de force à une aristocrate, et j'ai eu Charles et Henri. Pour faire plaisir au chef de famille. Mais j'ai divorcé rapidement, je ne pouvais plus vivre enchaîné à mon père. Alors mon père m'a déshérité et s'en est pris à mon fils, Charles. Il nous a séparés l'un de l'autre et lui a mis en tête que j'étais l'ennemi de la famille.

Journaliste : Et maintenant ? Souhaitez-vous vous réconcilier avec la famille impériale ?

Louis : Je me suis réconcilié avec moi-même et avec mon histoire familiale, au fur et à mesure des années. Charles et Henri ne m'ont jamais convié aux cérémonies en Francesim, et Napoléon V non plus. Aucun d'eux ne me considère dans la Constitution impériale, alors que je suis le véritable chef dynastique. Aujourd'hui, je crois que je suis pour eux une tache de leur histoire impériale.

Journaliste : La disparition tragique de l'Empereur Napoléon IV n'a rien changé à votre position ? Peut-être que à l'avenir, votre destin sera de revenir en Francesim auprès de l'Empereur.

Louis : Vous savez... Je ne crois pas. Non. J'ai une vie parallèle à tout ça, j'ai pris mes responsabilités en quittant la famille Simparte. Je travaille depuis une dizaine d'années pour les Nations Unies, pour aider les pays et les associations du monde entier. De mon côté, je ne suis plus fâché contre mes enfants Charles et Henri. Je ne connais pas Napoléon V, mon petit fils, ni Hortense sa soeur. Mais mes idées républicaines nuisent à leur vie indéniablement.

Journaliste : Pourtant, vous avez décidé de revenir vivre en Francesim l'an prochain.

Louis : N'en déplaise à la famille impériale. Je pense que c'est important pour moi d'illustrer toutes les facettes du Simpartisme. Je reste un Simparte. Et Napoléon, ce n'est pas qu'une dynastie, que le tyran ou l'empereur. C'est aussi le révolutionnaire, le général, le premier président de la république française.

Journaliste : Votre livre s'arrache dans toutes les librairies françaises. Vous menez de nombreuses interviews. De l'ombre, vous entrez dans la lumière à l'aube du règne de Napoléon V. Avec votre arrivée en Francesim, peu de gens pensent que c'est anodin. Certains parlent d'un "règlement de comptes familial".

Louis : Je ne veux pas défier l'Empereur, ou Henri, ou qui que ce soit. J'assume simplement qui je suis sans complexe, je ne ressens pas de scrupules et je n'ai pas non plus envie de fuir les débats. Je veux simplement rétablir la vérité, aussi pour le jeune Empereur.

Journaliste : Pensez-vous que l'Empereur Napoléon V lira votre livre ?

Louis : Probablement pas, mais je l'espère sincèrement.

[christophe76460]

MONDE ENTIER, VOICI L’UN DES GRANDS FAUX CHRISTS ET L’UN DES GRANDS FAUX PROPHETES DONT PARLE LE SEIGNEUR JESUS DANS MATTHIEU 24/24 ; ET COMMENT SAVOIR QU’ILS SONT FAUX

C’est le 444ème message

En vérité, beaucoup de personnes se posent souvent la question en ces derniers temps de savoir que comme le Seigneur Jésus avait dit qu’il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes aux derniers jours, est-ce que ceux-ci viendront ou sont déjà là ? Oui, ils sont déjà là ; et c’est l’heure de les connaître. Le Seigneur Jésus, voyant ces combattants du diable venir, dit : « Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. » (Matthieu 24/24). Ces faux christs et faux prophètes sont ignorés de plusieurs personnes dans ce monde parce que dans leur séduction, ils ont gagné les cœurs de la multitude qui les prend pour des vrais ; mais cela n’est pas étonnant parce que le Seigneur Jésus avait dit lui-même que ces faussaires, à travers leur mensonge, tromperie et magie, séduiront s’il était possible même les élus. C’est pour dire qu’ils séduiront presque tout le monde.

Je prends l’exemple de l’un des grands faux christs qui est le pape François 1er ; plusieurs personnes dans le monde étant séduites par son mensonge, le prennent pour le vrai. Il y a aussi l’un des grands faux prophètes qui est TB Joshua ; plusieurs personnes dans le monde étant séduites par sa puissance magique, le prennent pour un prophète de Dieu. Mais, le Seigneur Jésus n’ayant pas souffert en vain, c’est l’heure pour tout le monde de connaître la vérité sur les faux christs et les faux prophètes afin d’être affranchi de ce qui peut maintenir l’homme dans la mort éternelle. Comment savoir que ces deux personnes prises pour des grands hommes de Dieu de nos jours ne le sont pas en vérité ?

Commençons par le faux représentant de Christ ou de l’apôtre Pierre qui est le pape François 1er. Ce faux christ combat la parole de Dieu qui est Dieu et qui interdit aux hommes qui veulent vivre éternellement au royaume des cieux de se faire d’image taillée et de représentation quelconque des choses d’en haut, ni de se prosterner devant elles (Exode 20/4-5). Ce faux Christ n’a-t-il pas lu qu’il est écrit : « Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'Éternel, votre Dieu. » (Lévitiques 26/1) ? Ce faux christ, le pape François 1er, est venu combattre cette parole de Dieu. Il fait fabriquer une poupée et la présente au monde entier comme représentant du Seigneur Jésus bébé, il la parfume avec des encens, la hume, lui fait des bisous, la porte entre ses bras… ; mais quel mépris à l’encontre de cette parole de Dieu ! Il fait fabriquer des idoles à l’effigie de Robert Powell, un comédien britannique, sur des blocs de ciment, les fait fixer sur un bois croisé pour que les gens viennent s’y prosterner.

Mais quel mépris pour ce faux représentant de Christ ou de l’apôtre Pierre qui fait représenter ou comparer notre Sauveur Jésus-Christ à un bloc de ciment à l’effigie d’un acteur de film ! Ce faux christ combat le baptême de Dieu ; car en Dieu c’est celui qui croit à l’évangile de Christ qui se fait baptiser. Donc en Dieu, le baptême est un acte responsable de celui qui prend l’engagement de quitter la vie du diable pour celle de Christ, d’être enseveli dans l’eau avec lui par le baptême en sa mort (Romains 6/4). Ceux qui avaient cru en la parole de Dieu à travers la prédication de Jean Baptiste venaient vers lui et confessaient leurs péchés pour se faire baptiser dans le fleuve du Jourdain (Marc 1/4-5). Même le Seigneur Jésus était venu de lui-même vers Jean Baptiste solliciter le baptême ; et il s’était fait baptiser par lui dans l’eau (Matthieu 3/13-16). Même l’eunuque éthiopien, après avoir entendu le Seigneur Jésus prêché par Philippe, a sollicité le baptême. Voyant une rivière sur leur chemin, il a demandé à Philippe ce qui lui manquait encore pour qu’il soit baptisé, et Philippe lui répondit que s’il croyait de tout son cœur, cela était possible, et l’eunuque lui avait dit qu’il croyait que Jésus Christ est le Fils de Dieu et qu’il a livré à mort son corps charnel afin de racheter son corps spirituel de la mort éternelle, et les deux hommes étaient descendus dans l’eau où l’eunuque éthiopien avait reçu le baptême (Actes 8/35-38).

Le faux Christ qui est le pape François 1er, trompe les parents de venir avec leurs enfants et bébés pour qu’il leur verse quelques gouttes d’eau sur la tête, leur faisant croire qu’il les a baptisés ; et ce mensonge est au prix d’argent. Si le bébé est de sexe masculin, le faux christ va demander aux parents de trouver un homme qui sera son parrain ; et s’il est de sexe féminin, il leur sera demandé de trouver une femme qui sera sa marraine. Ce renard vend les gouttes d’eau pour baptême, et les aveugles et sourds viennent acheter ce mensonge pour leurs enfants ; mais ni le faux christ qui vend, ni les parents sourds et aveugles qui achètent n’auront de place dans la maison de Dieu (Luc 19/45-46).

Il y a beaucoup à dire sur ce faux Christ, mais je vais me limiter sur ce petit éclairage qui amènera ceux qui ont soif de vérité, de connaître les faux christs dont parle le Seigneur Jésus.

Il y a aussi l’un des grands faux prophètes qui est TB Joshua. Ce faux prophète combat le Seigneur Jésus avec ses produits remplis de pouvoir magique. Le Seigneur Jésus a été envoyé comme notre pouvoir, force, puissance, bénédiction, protection, domination et miracle ; il n’est que la parole qui est esprit et vie, et c’est cette parole qui est un produit miraculeux. Lorsque nous la gardons en nous, le Père et le Fils viennent en nous et nous devenons la maison ou le corps de la bénédiction, de la puissance, du feu, de la domination et du miracle. C’est pourquoi le Seigneur Jésus dit : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. » (Jean 14/23) ou encore tel qu’il est dit : « mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions. » (Hébreux 3/6). Si quelqu’un s’attache à cette parole ou produit miraculeux, il deviendra un seul esprit avec Dieu ; et Dieu étant esprit, là où est cet Esprit, là aussi est la liberté et la domination sur toute forteresse et puissance ténébreuse (1Corinthiens 6/17 ; 2Corinthiens 3/17). Ceux qui ont la parole de Dieu en eux ont la victoire sur toute parole qui s’élève en face, et ceux qui ont l’Esprit de Dieu en eux ont la domination sur tout esprit qui s’élève en face ; c’est pour cela même qu’il est dit : « Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. » (1Jean 4/4).

Le faux prophète de TB Joshua s’élève avec de multiples flacons et des bracelets pour doter les gens de son pouvoir, et ceux-ci s’attachent à ces produits magiques, les trouvant puissants et miraculeux parce qu’ils contiennent une force protectrice et dominatrice mais sur les pouvoirs des sorciers… et non sur la mort éternelle. De nombreuses personnes accourent au Nigéria pour se doter de cette puissance et force dans des flacons et bracelets. Mais quelle séduction et égarement ! Il fait croire aux ignorants que ces produits magiques sont miraculeux ; mais de quel miracle s’agit-il ? Le Seigneur Jésus ne nous a pas dit que si nous nous dotons des flacons et des bracelets du prophète TB Joshua le miracle va nous accompagner, mais il nous fait comprendre que si nous sommes dotés de sa parole qui est un produit miraculeux, le miracle nous accompagne (Marc 16/17).

Ce faux prophète annoncé par le Seigneur Jésus trompe les gens. Sur l’emballage de l’un de ses produits, il a écrit : ‘’l’eau du matin ointe par Jésus Christ pour guérir, bénir et sauver’’. Mais quel mensonge et quelle séduction ce faux prophète détient ! Lorsque les gens lisent que ce produit magique est oint par Jésus-Christ pour guérir, bénir et sauver, ils accourent pour s’en procurer, croyant que cela a le pouvoir de les guérir, bénir et sauver en vérité. Dans ce monde, les gens veulent la bénédiction du Seigneur Jésus ; ainsi, croyant que TB Joshua a la bénédiction du Seigneur Jésus dans ses flacons, ils accourent pour se doter de ce pouvoir magique. Les gens voulant être sauvés par le Seigneur Jésus, accourent vers ce faux prophète qui possède des produits oints par Jésus qui sauvent. Voilà pourquoi le Seigneur Jésus, voyant leur pouvoir mensonger et magique, dit que ces renards et faux prophètes séduiront tout le monde et si c’était possible même les élus.

Nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, les princes de ce monde des ténèbres et aussi contre les esprits méchants dans les lieux célestes. Pour cela, il nous est recommandé de nous doter de toutes les armes de Dieu, et non des flacons et bracelets magiques du faux prophète TB Joshua ;car il est dit : « … nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. » (Ephésiens 6/12-13).

Les armes qui nous ont été données par Dieu pour renverser les forteresses ne sont pas les flacons et bracelets du faux prophète TB Joshua, mais la puissante parole d’Esprit de feu de Dieu. Voilà même pourquoi il est dit : « Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. » (2Corinthiens 10/4). La puissance de ce faux prophète vient du diable tel qu’il est dit : « L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers» (2Thessaloniciens 2/9). Le prophète TB Joshua a fait croire au monde que sa puissance venait de Dieu comme le magicien Simon avait fait croire aux samaritains que sa puissance venait de Dieu ; mais du moment où Philippe était arrivé en Samarie, la puissante magie s’était inclinée. Mais, comme l’Esprit qui était en Philippe est encore là aujourd’hui, la suite réserve bien des choses encore.

CHAMPI Apôtre non de la part des hommes, ni par un homme mais par Jésus-Christ et Dieu le Père. La puissance de Dieu c’est la connaissance. Connaître pour éviter de pécher et être affranchi de la mort éternelle. (Jean 8/32)

[lily-yvonne]

COMMUNICATION DE FRERE ELYÔN

Chers Amis, Frère et Sœur en Christ, Votre serviteur revient ici pour vous faire une communication importante concernant certains produits que nous avons mis en vente. En effet, nous nous sommes aperçus, avec consternation, que les frais d'envois que nous avions portés sur certains bons de commande ne correspondent pas avec la réalité d'aujourd'hui. Nous nous étions fondés sur des tarifs anciens de la Poste, or après vérifications, nous avons eu la désagréable surprise de constater que les frais d'envoi avaient considérablement augmenté, surtout pour les pays étrangers, dont les DOM-TOM ! Aussi nous avons dû remettre au coût du jour certains tracts d'informations de nos bons de commandes et vous retrouverez en pièces jointes : "LE DRAPEAU DE LA VICTOIRE" ; LE MÂT ; "LA BOMBE RÉVÉLATRICE !". Nous vous prions humblement de nous excuser pour cette erreur de notre part. Pour les personnes qui ont déjà passé commande, nous leur demandons d'avoir l'extrême amabilité d'apporter, dès qu'elles le pourront, le complément manquant, afin que nous puissions redresser les comptes de l'Association O.C.S.C. MERCI. Nous venons de recevoir les cartons spéciaux pour l'envoi des mâts et des drapeau xl (qui ont eu beaucoup de succès au demeurant !) Ces cartons spéciaux valent quand même à l'unité 2,70 euros, somme que nous sommes aussi obligés de porter en plus des frais d'envoi augmentés sur le bon de commande. Du fait de la réception de ces cartons spéciaux, nous allons expédié sous peu, probablement samedi, tous les colis en même temps... De plus, vu le succès obtenu, nous allons repasser une autre commande des drapeaux et des mâts. Il est vrai que ces deux produits son beaux et ils vont bien ensemble. Au moins, le Sacré-Cœur est imposant et il rayonne sur les couleur de la France ! Les 4 fleurs de lys, annoncent déjà le retour de la Monarchie, par Henri V, que nous attendons avec impatience ! Je rappelle que, pour les personnes qui n'auraient pas lu "LES ÉDITS DU ROI...", les 4 fleurs de lys représentent la perfection. Avant il n'y avait que trois fleurs de lys, car c'était un régime imparfait, même si le chiffre "3" représente la Très Sainte Trinité. Nous n'attendons plus que Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN accomplisse sont coup d'État annoncé ! Hélas, il est victime d'attaque virulente de la part de certains "trolls" (donc des espions du gouverne-MENT), ainsi que de quelques pleutres (y compris d'une petite minorité de pseudos "catholiques") sous des prétextes fallacieux, afin de semer le trouble et la confusion parmi les Français ! Vous me direz que c'est normal et que ce gouverne-MENT infernal, obéissant aveuglément à Lucifer, ne va pas se laisser faire, d'où la stratégie de décrédibilisation mise en œuvre pour que cet appel au renversement ne soit pas pris au sérieux ! Déjà que la populations française, notamment, est placée sous hypnose collective depuis des lustres, afin qu'elle soit totalement manipulée, il est donc dans la logique des choses que ces psychopathes criminels au pouvoir mettent le paquet, dans le but d'apporter un discrédit méchant à l'égard de Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN ! Vous trouverez ci-dessous, quelques liens vidéos de toutes les âneries délétères et complètement négatives que certains abrutis ou corrompus du système ont osé répandre comme fiel à l'encontre du futur SAUVEUR DE LA FRANCE !... Réponse aux propos (faciles) de Soral - 25 déc. 2020 https://odysee.com/@R%C3%A9my-Daillet-Wiedemann-Officiel:1/24-R%C3%A9ponse-aux-propos-(faciles)-de-Soral:9 Rémy fait éclater la culture du mensonge de Farida B - 10 déc. 2020 https://www.youtube.com/watch?v=cboaxuD34nY LA FACE CACHÉE DE REMY DAILLET-WIEDEMANN : RÉVOLUTIONNAIRE OU FAUX DISSIDENT ? https://www.youtube.com/watch?v=p7nfM2nsLAk Réponse directe de Rémy à cette vidéo poubelle : Encore une vidéo, qui reprend des propos déjà résolus - 15 mars 2021 https://www.youtube.com/watch?v=Z2anS0bREhc Et pour ceux qui dénigrent iniquement Rémy, à propos de ses "revenus substentiels", voici la réponse : Rémy Daillet intéressé par l'argent. Ah bon ? - 11

déc. 2020 https://odysee.com/@MKWhiteRabbit:3/Rémy-https://odysee.com/@MKWhiteRabbit:3/R%C3%A9my-Daillet-int%C3%A9ress%C3%A9-par-l'argent-Ah-bon:7 Enfin, voici une vidéo qui démontre que Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN est bien catholique traditionaliste : Propos du Supérieur de la FS St P. X - 27 févr. 2021 https://www.youtube.com/watch?v=OWQhzDe4lgs Voici un extrait d'un C.I. que j'ai reçu de la part de l'équipe active de Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN le 16 février 2021 : "Si la population était saine, elle reconnaîtrait dans nos discours le plus évident bon sens. Si elle ne l'entend pas, c'est qu'elle a ce problème très bien illustré par ces critiques: il y a un problème moral très profond. Par conséquent, il ne s'agit pas de sauver une population qui ne le veut pas, il s'agit de sauver ceux qui le veulent, et c'est déjà beaucoup de le vouloir. Tout le monde ne mérite pas le renversement et tout le monde ne mérite pas non plus le ralliement. Il faut le dire et le savoir avec lucidité. Quelqu'un qui ne vient pas avec nous, c'est parfait. Quelqu'un qui vient, c'est parfait aussi. Tout est très bien naturellement. Il n'y a rien à forcer. C'est pourquoi nous ne forçons jamais et n'insistons guère. On se signale, poliment. Après, qu'ils fassent ce qu'ils veulent. C'est pour cette raison que vous devez analyser soigneusement ce que Rémy a dit dans ses vidéos de sommation. La sommation adressée au peuple était tout simplement inattendue et incroyable, puisque tout le monde attend normalement qu'on fasse des sommations à l'ennemi. Et, pour tout dire, personne pratiquement ne l'a relevé. Mais en fait, justement, l'ennemi des Français, c'est d'abord eux-mêmes. Vous allez dire que c'est un poncif. Mais c'est la donne depuis 250 ans. C'est le véritable virus qui s'étend chez les Français depuis 250 ans et qui à plusieurs moments a reculé, notamment au début des Gilets jaunes. Mais depuis, avec le confinement, la guerre civile a redoublé (puisqu'elle a évidemment déjà commencé): ça se déchire, ça se hait, ça se trahit, c'est délateur, ça collab ore avec tout ce qui détruit le pays. Et ça critique la moindre tentative de restaurer la Nation. L'ennemi qui loge au gouvernement ou dans les salons dorés des loges n'est en fait pas grand-chose. 65 millions de Français n'en feraient qu'une bouchée. Nous, avec 600 hommes, nous les culbuterions aisément. Mettez trois fois ce nombre pour tenir militairement Paris et quelques centres urbains, et 500 hommes dans les institutions ou les médias: le retournement aurait lieu. Ce n'est pas le bout du monde. Or, les Français ne le veulent pas assez. Beaucoup préfèrent leurs querelles et leurs railleries au combat. Que ceux qui peuvent entendre, entendent. Un Coup d'Etat n'est pas un accouchement qui arrive à éché ance fixe. Il n'y a pas d'échéancier fixe. C'est une décision qui relève de paramètres cruciaux, telle l'adhésion populaire. Moins les gens s'engagent, moins il y a nécessité de les libérer. Répétons: comme Rémy l'explique, les Français mériteront leur libération ou pas, et nous ne ferons rien pour les forcer à se libérer. Il a dit: "Le coup d'Etat se fera" puis "si les Français se lèvent". Les deux sommations étaient extrêmement claires et se conjuguaient. Nous ne sommes pas Dieu. Une proposition a été faite, nous voyons progressivement, jour après jour, si les Français la méritent. Ce n'est manifestement pas le cas d'une majorité de youtubeurs, d'alerteurs et autres intellectuels. Ils dont dit pendant des années: "Il y a le feu à la maison", on leur a répondu: "Voici les pompiers", et ils ont dit: "Je ne leur ouvre pas ma porte." Les mêmes persiflaient au temps de Jeanne d'Arc, on a évidemment oublié leurs noms…" Monsieur Rémy DAILLET-WIEDEMANN a été censuré sur youtube, comme tous ceux ou celles qui disent LA VÉRITÉ en contredisant les psychopathes criminels au pouvoir. Aussi, je vous place ci-dessous les liens où vous pourrez visionner ses vidéos... RDW Chaine secondaire

: https://www.youtube.com/channel/UCkDznZ5bzAVSXMHYQwdhh1A https://odysee.com/@R%C3%A9my-Daillet-Wiedemann-Officiel:1 Et enfin, pour avoir toutes les informations utiles sur cet homme exceptionnel que Notre Seigneur Jésus-Christ m'a demandé de suivre, voici le lien de son site : https://renversementgouvernementfrancais.com/ ALORS QU'ATTENDEZ-VOUS POUR SUIVRE CE SAUVEUR QUE DIEU A PLACÉ PROVIDENTIELLEMENT SUR NOTRE ROUTE POUR SAUVER LA FRANCE ? Bonne fin de Carême dans le Seigneur et en union de Prière, Amitié et Fraternité dans le Sacré-Cœur de Jésus et le Cœur Immaculé de Marie. AMOR PAX LUX VERITAS VOX CLAMANTIS IN DESERTO +Frère ELYÔN

LA BOMBE RÉVÉLATRICE ! :

https://vk.com/doc638597539_591517224?hash=5f40bc090785462b6a&dl=6fe11eb3fd03f2125e

LE DRAPEAU DE LA VICTOIRE" ; LE MÂT :

https://vk.com/doc638597539_591517215?hash=7297a67b873093992b&dl=a9030e2e77309341be LE SITE SACRÉ : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/ E-mail : frere-elyon@prophete-du-sacre-coeur.com La Chaîne Youtube de F.E. : https://www.youtube.com/channel/UCYX3DMJ6JMaEb1vQgJM2jUg LE DOSSIER SECRET de F.E. : https://www.dropbox.com/sh/gqdrkp6djivfi0i/AAABKrHKqHwK5Migy-hLhfBua?dl=0

[blackkudosuniverse]

Raoul Peck

Happy birthday to Raoul Peck.

https://www.wikiwand.com/en/Raoul_Peck

Raoul Peck (born January 1, 1953, Port-au-Prince, Haiti) is an Oscar-nominated Haitian filmmaker, of both documentary and feature films, and a political activist. Briefly, from March 1996 to September 1997, he was Haiti's Minister of Culture. His film I Am Not Your Negro about the life of James Baldwin was nominated for an Oscar in January 2017.

Early years and education

At the age of eight, the Haitan-born Peck and his family (he has two younger brothers) fled the Duvalier dictatorship and joined his father in Kinshasa, Democratic Republic of the Congo (DRC). His father, Hebert B. Peck, an agronomist, worked for the United Nations FAO and Unesco and had taken a job there as professor of agriculture along with many Haitian professionals invited by the government to fill positions recently vacated by the departing Belgians. His mother, Giselle, would serve as aide and secretary to mayors of Kinshasa for many years. The family resided in DRC for the next 24 years.

Peck attended schools in the DRC (Kinshasa), in the United States (Brooklyn), and in France (Orléans), where he earned a baccalaureate, before studying industrial engineering and economics at Berlin's Humboldt University. He spent a year as a New York City taxi driver and worked (1980–85) as a journalist and photographer before attending and receiving a film degree (1988) from the German Film and Television Academy Berlin (DFFB) in West Berlin.

Career

In 1986 Peck created the film production company Velvet Film in Germany, which then produced or co-produced all his documentaries, feature films and TV dramas.

Peck initially developed short experimental works and socio-political documentaries, before moving on to feature films. His feature L’Homme sur les quais (1993; The Man by the Shore) was the first Haitian film to be released in theatres in the United States. It was also selected for competition at the 1993 Cannes Film Festival.

Peck served as Minister of Culture in the Haitan government of Prime Minister Rosny Smarth (1996–97), ultimately resigning his post along with the PM. He detailed his experiences in this position in a book, Monsieur le Ministre… jusqu'au bout de la patience.

Peck has achieved his highest degree of international public attention for Lumumba, his 2000 feature film about Prime Minister Patrice Lumumba and the period around the independence of the Belgian Congo in June 1960.

A book of screenplays and images from four of Peck's major features and documentary films, called Stolen Images, was published in February 2012 by Seven Stories Press.

Today, he divides his time between Voorhees Township, Camden County, New Jersey, USA, Paris, France, and Port-à-Piment, Haiti.

He is president of La Fémis, the French state film school, since January 10, 2010.

In 2012, he was named as a member of the Jury for the Main Competition at the 2012 Cannes Film Festival.

He won the Best Documentary prize at the Trinidad & Tobago Film Festival in 2013 for Fatal Assistance.

The Belgian segment of the shoot for his upcoming film Le Jeune Karl Marx (The Young Karl Marx) resumed in October 2015. The film is about the friendship between Karl Marx and Friedrich Engels, authors of the Communist Manifesto, during their youth.

Awards and accolades

* Human Rights Watch's Nestor Almendros Prize (1994)

* Sony Special Prize, Locarno Festival (for Chère Catherine, 1997)

* Human Rights Watch's Lifetime Achievement Award (2001)

* Procirep Prize, Festival du Réel (for Lumumba—Death of a Prophet, 2002)

* Best Documentary, Montreal Film Festival (for Lumumba—Death of a Prophet, 2002)

* Jury member, Berlin International Film Festival (2002)

* Human Rights Watch's Irene Diamond Lifetime Achievement Award (2003)

* Trinidad and Tobago Film Festival Best Documentary Prize for Fatal Assistance (2013)

* Oscar nomination in the Best Documentary Feature category for I Am Not Your Negro, 89th Academy Awards

Filmography

* De Cuba Traigo Un Cantar (short; 1982)

* Exzerpt (short; 1983)

* Leugt (short; 1983)

* The Minister of the Interior is on our Side (short; 1984)

* Merry Christmas Deutschland (short; 1984)

* Haitian Corner (1987–88)

* Lumumba: La mort du prophète (Lumumba: Death of a Prophet, 1992)

* L’Homme sur les quais (The Man by the Shore, 1993)

* Haiti - Le silence des chiens (Haiti - Silence of the Dogs, 1994)

* Desounen: Dialogue with Death (1994)

* Chère Catherine (1997)

* Corps plongés (It's Not About Love, 1998)

* Lumumba (2000)

* Profit & Nothing But! Or Impolite Thoughts on the Class Struggle (2001)

* Sometimes in April (2005)

* L’Affaire Villemin (2006), TV series

* Moloch Tropical (2009)

* Assistance mortelle (documentary, 2013)

* Murder in Pacot (2014)

* I Am Not Your Negro (2016)

* The Young Karl Marx (2017)

[haitilegends]

Petite causerie sur La Méringue Haïtienne.

Il nous a été adjugé par le Président de l’association HOHS, Mr le Docteur Pierre Alix Haspile, la tâche de vous présenter une petite causerie sur la méringue Haïtienne. Cette présentation nous permettra de véhiculer quelques informations qui reflètent ce genre de musique qui, selon certains critiques, devient désuet, suranné ou erroné.

Dans une première partie, on va pouvoir démontrer comment le mot Méringue ait connu différentes connotations à travers le temps et l’espace. Nous essaierons aussi de graviter autour de différents styles de Méringue, leurs cadences et certains artistes qui ont contribué à l’embellissement de cet héritage culturel. Dans une seconde partie, l’aspect social de la méringue sera mis en relief dans toute sa splendeur par Marc Mathelier, virtuose de la guitare.

Méringue: Quand ce mot résonne a vos oreilles, à quoi pensez vous? Si vous recherchez ce thème dans un dictionnaire Français, vous verrez que cela ne désigne pas une danse où un genre de musique. Le mot méringue désigne plutôt’ une sorte de pâtisserie légère à base de sucre et de blancs d’œufs que l’on fait cuire à feu doux.

Serait il le groupe carnavalesque fondé par Antoine Duverger pendant les années quarante.?

Il fut un temps au Congo, lorsqu’on se référait à une femme méringue, il s’agissait d’une prostituée. Alors dans le contexte haïtien qu’est ce que ce mot veut dire?. Serait –ce le Compas Direct, ce dérivé de la méringue Dominicaine ou la Cadence Rampas, un extrait du Compas Direct qui se différencie de ce dernier par ses phrases musicales assez longues et sa guitare de style Rock and Roll. D’où vient il ce mot qui hante bon nombre d’entre nous et qui a suscité pas mal de controverses dans notre monde culturel?

Comme nous rapporte l’histoire, discipline scientifique qui s’assigne de façon objective à révéler le passé humain. Le musicologue, Jean Fouchard dans son livre titré’ La Méringue Danse Nationale D’Haïti’, nous fait remarquer que le mot ‘ Méringue’ avait pris naissance à Saint Domingue vers la fin de la colonisation et fut introduit par les esclaves Mozambiques lors de la traite des noirs. Ce mot écrit-il vient d’une danse Bantoue nommée ‘Mouringue”

Sténio Vincent de son coté, musicien, ancien magistrat de Port-Au Prince et Président D’Haiti s’est basé sur cette assertion “ Tout se fait en immitant” pour éliciter la théorie suivante dans son livre “ La République D’Haïti Telle Qu’elle Est”. Il est très probable que c’est en voyant leurs maitres danser le Fandango que les esclaves des anciennes colonies Espagnoles finirent par les imiter et inventer la Danza. C’est en observant leurs maîtres que les esclaves en voyant leurs maîtres danser la Polka l’avaient probablement modifiée pour la faire devenir la Chica (danse Africaine d’origines guerrières ) et c’est en modifiant la Chica que les esclaves de Saint Domingue finirent par inventer le Carabinier dont est née la Méringue qui est devenue une danse nationale.

Le Docteur Constantin Dumervé, l’auteur de ‘ Histoire De La Musique En Haiti’ rapporte au chapitre dix de ce livre une assertion du musicologue, pianiste, Dr Frank Lassègue. Appuyant les avances du Dr Lassègue, le Docteur Dumervé s’accorde avec l’idée que le mot méringue aurait pour origines deux mots Anglais remontant à l’époque coloniale” Merry ring” significante de danse joyeuse. Comme vous avez pu constater, le mot Méringue veut dire tout un monde de choses et il est important à ce que son origine soit sujette à questions.

Pendant la seconde moitié du dix neuvième siècle, la méringue projetait l’allure d’une musique raffinée où l’influence de Cécile Chaminade (1857-1944) et Louis Moreau (1829-1869) était perçue par l’ ouie. A cette époque, les deux cousins, Albert Grandville, Fernand Frangueul et Mauléart Monton étaient à la une. Ce dernier, l’auteur de la mélodie, “Choucoune” traduisit ses sentiments en utilisant des mesures à deux temps imprégnées de quintolets. Cependant, au fil des ans, on a pu constater que cette forme d’écriture régulière est devenue la base de la méringue Haïtienne. Alors, pour codifier et symboliser ce trait, Occilius Jeanty, père et fils, écrivirent une grammaire musicale en 1888 (Paris Librairie Évangélique).

En 1904, Théramene Menes, compositeur, théoricien, professeur de musique au Lycée Alexandre Pétion, contrairement aux Jeanty, préférait le two steps; la musique syncopée Américaine. Aux travers de ses échanges d;idées ou d’opinions, la méringue fut bifurquée en deux branches. L’une revêt l’allure d’une musique romantique que l’on jouait dans les salons dont les précursseurs furent Michel Mauléart Monton 1855-1898, Justin Elie, 1883-1931, Ludovic Lamothe, 1852-1953 et Occide Jeanty Fils 1860-1936. Cependant, la deuxième branche de la méringue fut influencée par les Duroseau, Lyncée 1859-1936 et ses deux enfants Fabre et Arthur. Les Duroseau s’exhibaient en interprétant de la musique sautillante, une méringue qui se dansait à l’anglaise, c’est à dire; en sautant. En face de ses courants d’idées, il paraissait que Sténio Vincent se fut alligné du coté de Théramene Ménes et des Duroseau parce qu’il avait cité Ménes dans son livre” La République d'Haïti Telle Qu’elle Est”. Qu’est ce à dire de la citation suivante?

Maintenant, nous prenons la liberté d’ajouter que, nous aussi, nous avions sacrifié au “quintolet” mais , depuis l’ importations des two steps Américains, nous avions reconnu notre erreur et nous avions éssayer d’adopter pour noter notre méringue la méthode Américaine. Nous disons que la méthode Américaine est bonne pour rendre nos pensées mélodiques plus agréables dans la méringue parce que le two steps, en somme , n’est que de la méringue écrite correctement et danser à l’anglaise.

Cependant, il demeure certains que la méthode utilisée par Michel Desgrottes (1925-1994) pour écrire “Destin’ que Nemours Jean Baptiste et Pierre Blain ont gravée sur disques appartiennent aux Jeanty. Luc Jean Baptiste utilisa la même formule pour composer “Dianne”, Kiki Wrainright, ‘Haiti Mon Pays” et il en est de même pour Francois Guignard, 1904-1979, qui immortalisa Adeline, sa fille bien aimée. Dans cette même lignée de notation, Antacidas O. Murrat, 1915-1988, nous dota de “ Soirée Perdue, Soirée Gonaivienne, Irene qu’il écrivit pour sa femme, et Fleur De Mai, mélodie reprise par Gina Dupervil en 1993”. Quand j’ai entendu la nouvelle version de “Fleur De Mai, je ne pouvais m’empêcher d’écrire une lettre au producteur de ce disque audionumérique où Fleur de Mai est interprétée en boléro.

Nous ne saurions minimiser ou ignorer l’approche du Dr Charles Dessalinnes dans son disque titré “ Charles Dessalines Et Son Sax Tenor”, ou Bernadette, méringue lente ou langoureuse, composition de Delyle Benoit des Gonaïves , a été mise en relief (RID104).

Que dire du travail de Eddy Prophete après des années d’absence de la scène musicale Haïtienne? Son premier compact titré Katso, paru sur le label Mini Records en 1995, lui a permis de redorer ses blasons en interprétant au piano solo des thèmes de la méringue Haïtienne aromatisées avec du Jazz. Eddy sur ce disque audionumérique une tradition musicale presque oubliée.

Je crois fermement, comme le Docteur Constantin Dumervé que la méringue, musique des colonies Espagnoles et D’Haïti n’est méprisée que par des musiciens qui n’ont pas suffisamment de théorie pour la comprendre. Il est évident, qu’au fil des ans on a pu reconnaitre trios styles de méringues:

La mélodie lente ou langoureuse ( Fleur De Mai, Choucoune, Souvenirs D’Haïti de Othello Bayard, Haiti Chérie de Marcel Sylvain et Cité Du Cap Haitien de Ulrick Pierre Louis.

La mélodie vive, le Compas Direct, la Cadence Rampas et certains rythme Ama tonel, Nibo de Ludovic Lamothe, mélodie exécutée avec une impression vive( Edner Guignard et Son Orchestre/ Les Belles Méringues D’Haiti, MarcCD400.

La mélodie forte ou meringue carnavalesque. Nibo de Ludovic Lamothe exécutée avec une impression furieuse, Zizipan de Occide Jeanty, Men Jet la de wébert Sicot et Tou lumen de Nemours Jean-Batiste

Pour terminer, j’aimerais parodier le Dr Dumervé en disant que ‘la méringue se caractérise par le mélange de trois éléments distincts: Une inspiration rythmique de l’Afrique, une exubérance Espagnole et une élégance française qui prévaut comme un héritage du passé colonial.

Texte: AdrienBerthaud.

Photo - Édition : Hugo Valcin HAITI☆LEGENDS ( Une contribution de Dljean-bernard Duroseau )

[uneminuteparseconde]

Des concerts à Paris et alentour

Janvier 10. Mariachi – Bar à bulles (gratuit) 10. Pierre Bastien, Dominique Grimaud, Françoise Crublé, Gilbert Artman, Jacky & Gilles Dupéty – Souffle continu (gratuit) 10. Jemek Jemowit + Infecticide + Manu Louis – L'International 10. Les Lullies + Cheap Riot + Slow Sliders – Olympic café 11. The Choolers Division – La Station 11. Holiday Inn + Il Nux Il Mord + Bracco – Olympic café 11. Illnurse + Toscan Haas + Parallx – Glazart 12. Art & Technique + A_R_C_C + Bleno Die Wurstbrücke – Le Cirque électrique 12. Seppuku + Cosamentale + LV2 – Le Zorba 12. Serge Teyssot-Gay + Christian Vialard : concert littéraire sur les textes d'Eric Arlix – Maison de la poésie 15. Anne-James Chaton – Jeu de Paume (gratuit) 16. Harald Fetveit – Le Chair de poule (gratuit) 18. Francis Dhomont (fest. Akousma) – MPAA Saint-Germain (gratuit sur résa) 18. Dollkraut Band + Die Wilde Jagd + Abschaum – La Maroquinerie 18. Warm Drag + Laurapalmer + Le Réveil de tropiques + Viot + Uzhur + 205SKatokosmos (fest. OFFF d'hiver) – Point FMR 18. Vril + VII Circle + Sam x Sam + Anechoic – Glazart 19. Armando Balice + Ingrid Drese + Jérôme Noetinger + Loïse Bulot + Robert Hampson (fest. Akousma) – MPAA Saint-Germain (gratuit sur résa) 19. Throw Down Bones + Terdjman + Frontal + Techno Thriller + Huile + Frank Sabbath (fest. OFFF d'hiver) – Point FMR 19. Krikor (dj)+ Godzilla Overkill + Losless + Grand 8 & Pabloïd – Petit Bain 19. Peter Hook & The Light – La Clef (Saint-Germain-en-Laye) 19/20. Robert Hood + Manu le Malin + Ancient Methods + Ron Morelli + Rabih Beaini + François X + dj Marcelle + December + Myako + Beurette sentimentale + Marion Guillet + Neue Grafik + dj Prophet + Entek + IG Culture + Mab'ish – Concrete 20. Catherine Bir + Raphaël Mouterde + Francisco Meirino + Roland Cahen + Yoko Higashi & Lionel Marchetti (fest. Akousma) – MPAA Saint-Germain (gratuit sur résa) 22. Emmanuelle Parrenin & Dominique Regref – La Ferme du Buisson (Noisiel) 23. Marc Melià + Tryphème + The Ekpyrotic Scenario (aka Modgeist) (fest. Chorus) – théâtre de Vanves 24. Rouge Gorge – Le Chair de poule 24. Fred Palem & Le sacre du tympan – Gaîté lyrique 24. Le Singe blanc + Secte + Jeanot Lou Paysan – Le Cirque électrique 24. Terrine + Philémon + Bâton XXL + Johan Mazé – Instants chavirés (Montreuil) 25. La Secte du futur + Shiny Darkly – Supersonic 25. Léonie Pernet – Gaîté lyrique 25. Martial Canterel + Poison Point – Petit Bain 25. David Sink + Crave + Panzer – Pop In 25. Moyō + Law & Haktion – Le Klub 25. Aaron Moore & Erik K. Skodvin – Instants chavirés (Montreuil) 25. Easter + Robert Görl + Céline Gillain (fest. Closer Music) – Lafayette Anticipations 26. Tirzah + Stine Janvin (fest. Closer Music) – Lafayette Anticipations 26. Chloé – Elysée-Montmartre 26. Thelia Zadek Band + Mia Vita Vioenta – Olympic café 26. Deux Boules vanille + Craow – La Station 26. Turzi + Zombie Zombie (fest. Chorus) – théâtre de Vanves 26. 999999999 + Boston 168 + Inhalt Der Nacht + JKS vs Mayeul + Parfait + Léa Occhi + Lacchesi – Concrete 27. Pan Deijing + Jessica Slighter (fest. Closer Music) – La fayette Anticipations 29. Dominique a – Salle Pleyel 29. Zézette + Business with the Clouds + Echoplain – Gambetta Club 29. Tiny Tramp + Officine + Pavel V. + Astralopithecus – Les Nautes 31. Deena Abdelwahed – Gaîté lyrique 31. Go!Zilla + Siz + Deaf Parade – Supersonic (gratuit)

Février 01. Le Comte + Christine + Atoem – Palais de le Porte dorée 01. Negative Space + Volition Immanent + N0v3l – La Station 01. Lust For Youth – Supersonic 01. Autrenoir + Linda Olah + Uriel Bartélémi – théâtre de Vanves 01. Cylene (François Bonnet & Stephen O'Malley) + Kreemer (Cameron Jamie & Dennis Tyfus) + Xavier Boussiron – Instants chavirés (Montreuil) 02. Tempers – Supersonic (gratuit) 02. Fraction + Frédéric D. Oberland + Clara De Asis + MTUA + Raphaël Mouterde + Sébastien Roux + Fantasia Nei Dessert & Romain Al'l + Hourvari + Aloyse Lucas (fest. Les Sonifères) – DOC 02. The Residents – Gaîté lyrique 02. Shabazz Palaces + Dälek (fest. Sons d'hiver) – théâtre de la Cité internationale 03. Mesce basse + :such: + Duncan Pinhas + Alexandre del Torchio + Isothesis & Alexandra Radulescu + Opaque + Armand Lesecq + NO3sis (fest. Les Sonifères) – DOC 03. Aidan Baker + The Eye of Time (Sulfure fest.) – Le vent se lève 05. Nadja + Saudaa Group + Lacustre – Instants chavirés (Montreuil) 06. Binidu + Hilgege – Supersonic (gratuit) 06. Brendan Perry – Petit Bain 07. VNV Nation – Le Trabendo 07. Tomaga + Jozef Van Wissem + Noyades + La Jungle – Petit Bain 07. Subtle Turnhips – La Pointe Lafayette 08. Manu le Malin + 3FAZé + DKLé + Nawak – Glazart 08. Headless Horseman + Ø [Phase] + Joton + Electric Rescue – Rex Club 09. Psyche + Sarin + Law & Haktion + Cassie Raptor b2b Mila Dietrich  – La Station 09. The Ex : "Ethiopian Night" (fest. Sons d'hiver) – salle Jacques-Brel (Fontenay-sous-Bois) 10. Therapy? – La Maroquinerie 11. Massive Attack feat. Liz Fraser jouent « Mezzanine » – Zénith 13. Pierre Bastien & Philippe Dupuy + Laake – Petit Bain 15. Peter Kernel + Totorro – Petit Bain 15. Codex Empire + Schwefelgelb + Philipp Strobel + Panzer – Petit Bain 16. Anthony Braxton + Dave Douglas & Bill Laswell (fest. Sons d'hiver) – théâtre Jacques-Carat (Cachan) 19. Bruit noir + Red – Point FMR 21. Mlada Fronta + Absolute Valentine + Neoslave – Petit Bain 21. Collection d'Arnell Andrea + Katzkab – Bus Palladium 22. Marquis de Sade – Petit Bain 22/23. Nils Frahm – Le Trianon ||COMPLET|| 24. Nils Frahm – Le Trianon

Mars 02. Boy Harsher + Kontravoid – Badaboum 02. Lydia Lunch & Marc Hurtado jouent Alan Vega et Suicide – Silencio 02. Shlømo + UVB + Charles Fenckler + Darzack + Delta Funktionen + Keepsakes – Studio du Lendit (Saint-Denis) 03. Camera – Olympic café 07. Scratch Massive – Gaîté lyrique 07. Gum Takes Tooth + Usé + Society of Silence – Badaboum 08. FTR + Deadpan – Olympic café 09. Deeat Palace – La Station 09. Paulie Jan + Witnesses Without Hands + Mod303 & The SHADERS + Alexandre Navarro (dj) (Sulfure fest.) – Le vent se lève 10. James Chance & Die Contortions – Supersonic 12. Yann Tiersen – Salle Pleyel 12. Dominique A – Espace 1789 (Saint-Ouen) 13.  Helluvah + IDK IDA + Cebe Barnes (dj)(Sulfure fest.) – Le vent se lève 14. Parade Ground + BadBad + The Wheal + Versolo – Supersonic (gratuit) 14. Stefan Rusconi & Tobias Preisig + Étienne Jaumet (fest. Paris Music) – Église Saint-Eustache 14. La Colonie de vacances – Cabaret sauvage 15. Rubin Steiner (fest. Paris Music) – Crypte archéologique du parvis de Notre-Dame 15. Bertrand Burgalat (fest. Paris Music) – Musée des Arts et Métiers 15. Zombie Zombie (fest. Paris Music) – cathédrale américaine 16. Christ. + Alexandre Navarro (Sulfure fest.) – Le vent se lève 17. Giulio Aldinucci + Paskine + Waveland (Sulfure fest.) – Le vent se lève 19. thisquietarmy + Haxo + Ilia Gorovitz (Sulfure fest.) – Le vent se lève 20. Oomph! – La Machine 22. Delia Derbyshire (diff.) + Lettera 22 + Evil Moisture + Caterina Barbieri + Drew McDowall : "Coil's Time Machines" (fest. Présences électronique) – Studio 104|Maison de la Radio 22. The Young Gods – La Maroquinerie 22. Crystal Fighters – Gaîté lyrique 23. Pierre Boeswillwald (diff.) + Max Eilbacher + Andrea Belfi + Sarah Davachi + William Basinski & Lawrence English (fest. Présences électronique) – Studio 104|Maison de la Radio 23. Snapped Ankles + Wild Classical Music Ensemble + Man from Uranus – La Maroquinerie 23. Les Harry's & Stefan Neville (fest. Sonic Protest) – Châpiteaux turbulents 24. Warren Burt (diff.) + Mats Erlandsson + Okkyung Lee + Low Jack + BJ Nielsen (fest. Présences électronique) – Studio 104|Maison de la Radio 24. Chantal Acda + Miles Oliver + Julien Ledru (Sulfure fest.) – Le vent se lève 25. Laibach – Trabendo 26. Jon Porras (Barn Owl) + Mathias Delplanque (Sulfure fest.) – Le vent se lève 27. Strangelove + Background (dj) (Sulfure fest.) – Le vent se lève 28. Scanner + Openendedgroup & Natasha Barrett + Raphaël Imbert & Benjamin Lévy – Centre Pompidou 28. Euromilliard + Humbros + Peür + Pumice (fest. Sonic Protest) – La Station 29. Perturbator – Le Trianon 29. Jandek + Confusional Quartet + Société étrange (fest. Sonic Protest) – théâtre de l'Échangeur (Bagnolet) 30. Marc Almond – Le Trianon 30. Seabuckthorn + Rach Three + CollAGE D (Sulfure fest.) – Le vent se lève 30. Lahcen Akil & les Chaâbi Brothers + Suzanne Ciani + The Coolies + Lemones + Les Statonells (fest. Sonic Protest) – théâtre de l'Échangeur (Bagnolet) 31. Fuji Kureta + Mei (Sulfure fest.) – Le vent se lève

Avril 02. Schtum + Shit & Shine (fest. Sonic Protest) – Mona Bismarck American Center 03. Han Bennink + Jean-François Pauvros + Anne-Laure Pigache & Anne-Julie Rollet + Parlophonie (fest. Sonic Protest) – théâtre de Vanves 04. Dust Breeders & Mattin + Lydia Lunch & Marc Hurtado jouent Suicide et Alan Vega + Anna Zaradny (fest. Sonic Protest) – église Saint-Merry 05. Bégayer + France + Frédéric Blondy joue "Occam XXV" d'Éliane Radigue (fest. Sonic Protest) – église Saint-Merry 05. Beirut – Le Grand Rex 05. Rendez-Vous + Qual – Gaîté lyrique 05/06. Nadia Lauro & Zeena Parkins : Stichomythia – Centre Pompidou 06. Molecule – Gaîté lyrique 06. Dylan Carlson + Julien Clauss + Hermine + Lee Patterson + Ut + Blenno Die Wurstbrücke (fest. Sonic Protest) – Cirque électrique 08. The Specials – La Cigale 10. Daughters – Point FMR 14. Arnaud Rebotini joue la BO de "120 Battements par minute" – Cité de la musique|Philharmonie 17. Teenage Fan Club – Trabendo 17. Soap&Skin – Le Trianon 17. Apparat – Gaîté lyrique 20. The Horrorist – Rex Club 21. The Parrots + Johnny Mafia + Halo Maud + Grand Blanc + Marietta + Robbing Millions + Oktober Lieber (fest. MOFO) – Mains d'oeuvre (Saint-Ouen) 22. Fontaines D.C. – Point FMR 22. Faire + Buvette + Oko Ebombo + Black Devil Disco Club + Fujiya & Miyagi + Rendez-Vous (fest. MOFO) – Mains d'oeuvre (Saint-Ouen) 23. The Luyas + Barbagallo + Human Teorema + Arnaud Rebotini + Aquaserge + Il est vilaine + Onze Onze (fest. MOFO) – Mains d'oeuvre (Saint-Ouen) 27. She Past Away – La Machine 27. Chloé : Lumières noires – Le 104 27. Bérengère Maximin, Fred Firth & Heike Liss – Instants chavirés (Montreuil)

Mai 07. dEUS – La Cigale 10/11. Dead Can Dance – Grand Rex ||COMPLET|| 11. Christina Vantzou + Eiko Ishibashi + Jan Jelinek + NPVR (Nik Void & Peter Rehberg) – Le 104 12. Massimo Toniutti + François Bayle – Le 104 17. Philip Glass : Études pour piano – Salle Pierre-Boulez|Philharmonie 18. Bruce Brubaker & Max Cooper : Glasstronica – Cité de la musique|Philharmonie 18. Eliane Radigue : musique (diff.) pour "Continuum" de Félicie d'Estienne d'Orves – Centre Pompidou 24. Beak> – Gaîté lyrique 24. Shonen Knife – Petit Bain 28. Alice in Chains + Black Rebel Motorcycle Club – Olympia 31. François Bonnet + Knud Viktor + Jim O'Rourke + Florian Hecker (fest. Akousma) – Studio 104|Maison de la Radio

Juin 01. Eryck Abecassis & Reinhold Friedl + Hilde Marie Holsen + Anthony Pateras + Lucy Railton (fest. Akousma) – Studio 104|Maison de la Radio 02. Bernard Parmegiani + Jean Schwarz (fest. Akousma) – Studio 104|Maison de la Radio 19. Stephen Malkmus & The Jicks – La Gaîté lyrique 26. Magma – Salle Pierre-Boulez|Philharmonie

Juillet 11. Masada + Sylvie Courvoisier & Mark Feldman + Mary Halvorson quartet + Craig Taborn + Trigger + Erik Friedlander & Mike Nicolas + John Medeski trio + Nova quartet + Gyan Riley & Julian Lage + Brian Marsella trio + Ikue Mori + Kris Davis + Peter Evans + Asmodeus : John Zorn's Marathon Bagatelles – Salle Pleyel 11>13. Kraftwerk – Philharmonie

Août 23>25. The Cure (fest. Rock en scène) – parc de Saint-Cloud

Septembre 13. Rammstein – La Défense Arena (Nanterre) ||COMPLET||

en gras : les derniers ajouts / in bold: the last news

[shalomelohim]

Shiru l’Adonaï / Sing to the Lord / Chantons à la gloire de Dieu (Tehillim / Psalm / Psaume 96:1-2) - Hebrew & English by Micha’el Ben David

♥  ♥  ♥

Shiru l’Adonaï Shir Chadash Shiru l’Adonaï Kol Ha’aretz Shiru l’Adonaï Barchu Sh’mo Bas’ru mi Yom Le Yom Yeshuato

Sing to Adonaï a new song Sing to Hachem all the earth Sing to the Lord, bless His Name Proclam the good news of His Salvation

Sing to the Lord a brand new song Sing to the Lord all the earth Sing to the Lord, bless His Name Proclam from day to day His Salvation (Yeshua)

Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu YAH [2x]

Shiru l’Adonaï Shir Chadash Shiru l’Adonaï Kol Ha’aretz Shiru l’Adonaï Barchu Sh’mo Bas’ru mi Yom Le Yom Yeshuato

Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu YAH [2x]

Sing Zion shout Yerushalaïm sing shout Zion

Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu Hallelu YAH [2x]

Yeshua, Yeshua HalleluYAH [2x]

This delight-full video was shot in beautiful, tropical Suriname in South America in the early part of 2011, where there has been such a rich Jewish history from as early as 1630's... Cette vidéo pleine de délices a été tournée dans le magnifique Suriname tropical en Amérique du Sud au début de 2011, où il y a eu une histoire juive si riche dès les années 1630.

There in Paramaribo you'll find the oldest active synagogue in all of the Americas, called Neve Shalom [Oasis of Peace], where we were blessed, honored, and given the privilege to shoot some of the  footage for Shiru l’Adonaï video clip !    Là, à Paramaribo, vous trouverez la plus ancienne synagogue active de toutes les Amériques, appelée Neve Shalom [Oasis de Paix], où nous avons été bénis, honorés et avons eu le privilège de tourner certaines des images du clip vidéo de Shiru l’Adonaï !

Graced by the young beauties of Paramaribo, this video is not only exciting and filled with the Beauty of YHVH's Holiness but it carries great Prophetic Revelation of the Tabernacle of David being restored in our days, as written in Amos 9:11-12 where YHVH promises to not only rebuild the Tent of David but also to possess the Nations that are called by His Name !   Honorée par les jeunes beautés de Paramaribo, cette vidéo est non seulement passionnante et remplie de la Beauté de la Sainteté de YHVH, mais elle porte une grande Révélation Prophétique du Tabernacle de David en cours de restauration de nos jours, comme écrit dans Amos 9:11-12 où YHVH promet non seulement de reconstruire la Tente de David, mais aussi de posséder les Nations qui sont appelées par Son Nom !

May YHVH be glorified and inherit ALL NATIONS as His TRUTH gets revealed more & more in Righteousness through TORAH as YESHUA, the LIVING TORAH is made more & more REAL to many around the world as our LOVELY JEWISH MASHIACH !   Que YHVH soit glorifié et hérite de TOUTES les NATIONS alors que Sa VÉRITÉ se révèle de plus en plus dans la Justice à travers la TORAH en tant que YESHUA, la TORAH VIVANTE qui est de plus en plus RÉELLE pour beaucoup dans le monde entier en tant que notre MESSIE JUIF ADORE !

B'emet ! Bi Ahavah ! With LUV !   Avec amour ! Mashiach Yavo ! Messiah is coming ! Le Messie arrive !

[rollingstonemag]

Un nouvel article a été publié sur https://www.rollingstone.fr/rupture-magasin-maison-de-disques-deux-ans/

Rupture, le disquaire qui fait maison de disques, fête ses deux ans

Le 14 novembre, le disquaire concept Rupture, situé dans le 10ème arrondissement de Paris, fête ses deux années, encore et toujours en musique

Le Rupture Store a toujours pris l’écoute d’un disque très au sérieux. Le choix du vinyle – le design de la pochette est très important – les conditions d’écoute, le bruit du lève-bras se posant sur la galette, le crépitement, le sens de ce qu’on entend… Un rituel qui fait l’essence même de ce concept store, qui prend des airs de maison de disques lorsque l’occasion se présente. Rupture fête cette année ses deux ans dans la capitale. Le magasin, situé rue de la Fidélité dans le Xe arrondissement porte fièrement l’étendard de l’indépendantisme, à la constante recherche de la pépite. Avec à la clef, un crédo : « rompre avec la vitesse de l’époque, l’immédiateté », peut-on lire dans un communiqué. Alexandre Sap est le fondateur du lieu.

« Nous devons remettre la beauté et la bonté au centre de toutes nos préoccupations et raconter à nouveau de belles histoires, sortir des circuits promo, du publirédactionnel, ajouter le fond à la forme et ne pas avoir peur de dire que l’on n’aime pas quand ce n’est pas bien (…) Prendre le temps, savoir écouter, regarder autour de soi, laisser le temps agir, c’est la plus grande des vitesses. « Slow is fast ». Ce sont nos valeurs. »

© Rupture Records

Un endroit intemporel

Nous sommes en 2018 et pourtant, là-bas, il n’y a pas vraiment d’époque. Ambiance vintage, décoré façon 50’s, le magasin dispose de disques datant à la fois d’un temps plus ancien tout en effleurant l’époque moderne. Des imports rares venus des States, aux quelques découvertes des propriétaires du Store, l’éventail est suffisamment large pour contenter tout passionné de musique.

Le Rupture Store entretient la culture dans tous ces aspects ; il y a quelques mois, nous vous présentions l’excellente exposition Rock Is Dead, de la photographe Carole Epinette, un mélange cosmopolite de clichés, tirant le portraits de légendes de la musique. Posters, illustrations, rencontres, le disquaire gâte ses visiteurs, tout en leur proposant cafés, thés, jus et diverses pâtisseries pour sucrer l’expérience.

Pour fêter son anniversaire, Rupture organise une soirée spéciale, qui débute dès 20h00 avec un Dj Set de Themthere (Phoebe Killdeer, Nouvelle Vague, The Avener) & Craig Walker (Archive). Suivra un live acoustique de Human à 21h00. La suite de la soirée se déroulera notamment à l’Hotel Grand Amour, partenaire particulier du disquaire, où James The Prophet se produira.

Les détails de la soirée se trouvent ici.

© Rupture Records

[kenllre]

NéiL “La porte du prophete” BAND PROFILE Translation

Another Q&A style band profile from the Key Party fanclub magazine La porte du prophete, this time with Néil! It contains info about the members such as their birthdays, height/weight, favourite food, etc. Once again, thank you to @biologicalslicer​ for scanning the magazine! The link to their post with the scans is here. Read under the cut!

NOTE: I do not speak Japanese and mostly used machine translation, but I’ve done my best to make it as accurate as possible and I’m quite confident in the translation overall since it’s a pretty simple Q&A. (Extra notes are asterisked) Q1. Date of birth - Place of birth

Daisuke: American Independence Day - Wakayama Prefecture

Tetsu: November 16 - Gunma Prefecture

Teruhiko: September 25 - Tokyo

Takuyu: July 13 - Toyama Prefecture

Q2. Blood type

Daisuke: RH+A

Tetsu: B

Teruhiko: B

Takuyu: O

Q3. Height - Weight

Daisuke: 173cm - 55kg

Tetsu: Tiny

Teruhiko: 180cm, a little more - 64kg

Takuyu: 170cm - 55kg

Q4. Eye colour - Eyesight

Daisuke: Black - Contacts

Tetsu: Light brown - Both 1.5

Teruhiko: Black - Bad

Takuyu: Brown - Both 1.0

Q5. Foot size

Daisuke: 26~26.5cm

Tetsu: 25cm

Teruhiko: 27.5~28cm

Takuyu: 26cm

Q6. Favourite brand

Daisuke: Golce

Tetsu: Nothing in particular, but whatever I like. But I am particular about perfume.

Teruhiko: Gaultier and Dirk Bikkembergs

Takuyu: There are so many that I can’t write them

Q7. Self analysis of your personality

Daisuke: Gakincho Daimaou (*Great Demon King)

Tetsu: The difference between light and dark is intense.

Teruhiko: Sarcastic

Takuyu: Simple

Q8. Favourite food

Daisuke: Egg

Tetsu: Rice and something to go with it (like Nori)

Teruhiko: Sushi and yakiniku

Takuyu: Tasty things

Q9. Food you dislike

Daisuke: Natto

Tetsu: Canned asparagus 

Teruhiko: Getemono (*a Japanese word for strange/disgusting food that most people would never eat)

Takuyu: Bad things

Q10. Favourite music 

Daisuke: Many

Tetsu: Most if not all rock

Teruhiko: NeiL

Takuyu: Classic and heavy metal

Q11. Favourite type of woman

Daisuke: Sometimes mature, sometimes childish

Tetsu: A person who shares the same values

Teruhiko: A person who is modest but has his or her own ideas

Takuyu: Ikeike gyaru

Q12. Type of woman you dislike

Daisuke: The not so cute ones

Tetsu: A person who doesn’t share the same values

Teruhiko: Opposite type of the above (*My format may make this answer seem odd, but if you don’t get it, by “the above” he means his answer in Q11)

Takuyu: Secret

Q13. What do you not want in the world?

Daisuke: It’s a food chain... in this world...

Tetsu: Nuclear weapons

Teruhiko: Tetsu in a drunken state (laughs)

Takuyu: Politicans and bullies

Q14. What is death to you?

Daisuke: I won’t know until I die

Tetsu: If you don’t believe in yourself anymore, you’re as good as dead even if you’re alive.

Teruhiko: The end...? The beginning....?

Takuyu: No comment

Q15. On the day the world is destroyed, where will you be and with whom?

Daisuke: Plans are undecided

Tetsu: Sleeping at home with my cat

Teruhiko: Dancing in a circle with all the members!

Takuyu: Eating ramen in Shinjuku

[andrewrossiter1]

Patrie et Empire?

Patrie ou Empire?

Prédication par Andrew Rossiter à Luneray pour le deuxième dimanche de Carême, le 13 mars 2022. Philippiens 3.17-4.1, Luc 9.28b-36

Plus de 1,5 à 2 millions de réfugiés sur les routes d’exil. Ils fuient l’Ukraine pour se mettre à l’abri de l’armée russe. Nous avons tous vu des images de ces colonnes de personnes: des femmes, hommes, vieillards, enfants emportant avec eux tout ce qu’ils pouvaient. Bien entendu, les très âgées et les malades restent sur place. J’ai été particulièrement frappé par l’image de cette patiente d’un hôpital transportée dans un caddie de supermarché sur la route.

Et pendant ce temps la Russie poursuit son offensive, sourde aux appels de cesser le feu.

Le pays qui est en première ligne est bien sûr la Pologne, et puis tous les autres pays de l’Union Européenne qui accordent une protection temporaire (pour l’instant c’est pour un an): 

de droit de séjour, 

du logement, 

du droit du travail et 

d’accès aux soins et d’éducation. 

Mais cet accueil n’est pas salué de la même manière par tout le monde. Les migrants venant d’autres pays craignent qu’ils ne leur soit pas accordés les mêmes privilèges. En cette même semaine la famille Hassan à Dieppe, Hafida et ses deux enfants Ines et Ibrahim, a vu leur demande de réfugié refusée par la Prefecture et ils vont sûrement être expulsés. Les autorités britanniques ont envoyé des fonctionnaires dans le port de Calais pour recevoir les demandeurs d’asile, mais uniquement les Ukrainiens. Et les tensions montent parmi les autres demandeurs.

« Notre patrie à nous est dans les cieux », c’est ainsi que Paul écrit à la communauté de Philippi. Pierre, Jacques et Jean ont reçu un aperçu de cette patrie en haut d’une montagne. Là, la vision était d’une rencontre avec l’histoire biblique entière avec ceux qui représentaient La Loi et Les Prophets et Jésus. La vision était si réelle et si physique qu’ils ont voulu capter le moment pour toujours. Ils ont voulu la mettre dans une boîte pour pouvoir la contrôler, d’ouvrir la boîte de temps en temps et pour devenir les gardiens de la vision. Mais la patrie dont parle Paul n’est pas « dans une boîte », elle est ailleurs, et elle est menacée.

Il parle des ennemis de la croix. Quelle expression bizarre! Qui n’est pas un ennemi de la croix? Qui n’est pas contre la violence et la manipulation que représentent le symbole de la croix? Qui ne s’oppose pas à la force et à la puissance d’un occupant qui cherche à régner par la terreur, le mensonge et la brutalité? Nous sommes tous les ennemis de cette croix-là.

La croix dans le premier siècle n’était pas du tout un bijou à porter autour du cou, elle n’était pas un objet en or incrusté des pierres précieuses, elle était le symbole de la domination et de tout l’art malveillant de la torture et de l’intimidation de l’Empire Romain. Elle était la marque d’un état terroriste, qui sans un regard pour les plus faibles, les malades et les infirmes, cherchait par tous les moyens à imposer leur vision de la société. La croix était le symbole de tout un système qui a perfectionné, depuis des années, la repression et l’eradication de toute opposition.

La croix était plantée sur la place publique pour que tout le monde voie et comprenne qui est le plus fort.

Et si nous tournons nos pensées vers ce qui se passe aujourd’hui?

Paul affirme que ceux et celles qui sont les ennemis de la croix sont destinés à disparaître. 

1. « Leur dieu est leur ventre ». Par leur auto-satisfaction, sans un regard pour la souveraineté d’un autre pays, ils font ce qu’ils veulent. Sans un regard pour ceux et celles qui aspirent à un autre avenir, impose leur vision de cet avenir.

« Leur ventre », peut-être Paul avait en tête les pratiques religieuses de son temps qui terminaient souvent en orgies, mais plus largement nous pouvons nommer toutes ces pratiques qui ne servent que les intérêts des plus forts.

2.  « Leur gloire est leur honte ». La traduction Bayard rend cette phrase « leur gloire est leur sexe ». Leur obsession de soi, qui à un niveau international devient une obsession nationaliste pour obliger une nation à renoncer à son histoire et accepter un autre récit historique.

Et puis il déclare qu’ils sont centrés uniquement sur les choses terrestres.

Les ennemis de la croix ne voient en elle que la face négative de ce symbole. Tellement centrés, comme ils sont, sur leur désirs, leur sécurité, leur puissance, ils ne voient que ce qu’il veulent voir.

La croix de Jésus ne s’arrête pas avec la violence et la terreur, ni avec la défaite et l’échec. La croix du Christ est sa gloire, « élevé dans la gloire », nous dit Jean dans son Évangile. La croix du Christ nous parle, non pas de la domination et de la torture, mais d’un amour total et fidèle qui va jusqu’au bout de la vie. Les ennemis de la croix sont celles et ceux qui refusent de voir ou qui ne peuvent pas voir cet amour en acte. L’amour libéré par la croix du Christ est désormais actif dans tout le monde en tous temps. 

Paul voit cet amour crucifié actif dans la vie des gens de la communauté de Philippe, il en parle aux autres dans ses lettres à la communauté de Rome et de Corinth. Il fait appel à tous ces lecteurs de regarder encore et encore la croix afin de discerner non pas l’échec de l’amour de Dieu mais de sa victoire.

Jésus, en allant vers la croix, continue à aimer et à faire confiance en Dieu. Et Dieu, qui accompagne son fils à chaque pas sur ce chemin, l’aime d’un amour sans limite. Et c’est ce même amour qui le ressuscite des morts. La resurrection n’est pas possible sans la croix. Il n’y a pas de déviation possible pour arriver au jardin de Pâques, nous devons obligatoirement passer par la croix. L’amour manifesté par Jésus sur la croix est le même qui nous attend tous devant le tombeau vide. C’est la puissance de l’amour, la plus grande puissance, qui est à l’œuvre dans ce monde. Même si nous ne le voyons pas, même s’il est très caché en ce temps, même s’il est refoulé sous les bottes militaires, il est là.

C’est dans cette puissance que Paul appelle ses amis à se tenir ferme.

Celles et ceux qui suivent Jésus ne sont pas les ennemis de La Croix, ils sont les porteurs de leur croix, les “supporteurs” de la croix..

Le disciple de Jésus est libéré de son auto-satisfaction, auto-justification et son auto-protection.

Le disciple de Jésus est celle et celui qui aime et accepte la mort imposée par les puissances de ce monde, car dans cette acceptation se trouve la déclaration d’une appartenance à une autre patrie.

Il et elle refuse de s’incliner devant les valeurs de l’Empire, car cet Empire ne peut pas les transformer en l’un d’eux.

[daughteroftheair7]

Tirage Nouvelle lune en Poissons du 2.03.2022

Énergie de cette nouvelle lune, ce que nous allons ressentir dans le collectif : 2 de bâtons renversé + 8 de coupes

Avec ces deux cartes, l’une de feu, l’autre d’eau apparaît la nécessité de rester centrés et focus. Le deux de bâtons renversé indique une sorte de secousse qui entraîne un déséquilibre alors même que nous sommes entrain d’essayer de faire converger nos forces, notre intuition et nos actions dans la même direction. Cette carte représente Mars dans le signe du Bélier, c’est normalement une énergie de volonté et d’action qui demande à se déployer. Un moment où l’imagination et la visualisation est importante. Cette carte nous invite à reconnaître la déstabilisation qui se joue dans le collectif et à maintenir notre équilibre intérieur. Quant au 8 de coupes il est associé à Saturne en Poissons et nous invite à fabriquer une structure pour nos rêves, à prendre un moment pour nous retirer en nous-même afin de reconstruire, retrouver notre force. Nous ressentirons peut-être le besoin de nous recharger intérieurement, de renouveler nos ressources émotionnelles, le tout dans un espace de protection sacré. Une carte qui nous rappelle la magie de notre capacité à répondre de façon créative à ce qui se passe autour de nous et de transcender un sentiment de victimisation qui appartient au passé. Besoin de se retirer et de faire cesser le bruit autour de nous afin de reprendre le contrôle de nos émotions pour pouvoir entendre notre propre voix et notre vérité. Un message qui fait écho aux énergies de la semaine et qui nous rappelle que parfois l’action la plus « utile » que nous puissions faire et celle de se résigner à la non-action pour être dans la réceptivité, le coeur ouvert à l’amour.

Ce que nous allons pouvoir nourrir pendant ce cycle lunaire : Cavalier de Bâtons + 7 de coupes + Cavalier d’épées renversé

Le Cavalier de bâtons s’élance, sa motivation, son enthousiasme et sa passion le porte. Il est mû par une grande et positive énergie. Révolutionnaire, utopique, idéaliste. Il amène l’ombre à la lumière grâce au pouvoir de la raison. Et même si son énergie a pour but ultime de se déployer à l’extérieur sa rencontre avec le 7 de coupes le met en contact avec son intuition, ses rêves, ses illusions et ses visions. Au 7 de coupes nous sommes invités à choisir avec discernement ce que nous allons nourrir, la coupe que nous allons choisir représente ce que nous allons amplifier durant ce cycle et cette carte nous invite à distinguer ce qui est de l’ordre de l’illusion, du factice, ce qui brille trop pour être vrai, les fausses idées d’amour et de paix. La connaissance gagnée au 7 de coupes est celle de la vision spirituelle, du triomphe de la vérité et de la loi Divine. Après ce passage à travers ce qui été juste ou non, le cavalier d’épée apparaît renversé. Les mots sont devenus désuets et le mental a besoin de repos ou il sera mal utilisé et de fait, sa parole aussi.

Message des guides et de l’Univers : 5 de bâtons renversé

Au 5 de bâtons nous sommes au bord du changement, entre deux mondes. Les guides nous disent qu’ils savent ce que nous ressentons; cet état d’implosion/ explosion et l’esprit dans un état de chaos et de confusion. Une fois de plus ( nous avons reçu aussi ce message pour le tirage de la semaine) chaque tentative pour repartir en arrière, revenir à l’ancien est vaine. Cela ne fonctionnera pas cette fois-ci. Le changement doit arriver et la structure qui contient notre société n’est plus la bonne. Les énergies sont denses, lourdes, la tension est palpable. Les anciennes structures ne conviennent plus. Pamela Eakins, créatrice du Tarot of the Spirit écrit ceci sur le 5 de bâtons : « At the five of Fire, a whole culture or society may be suffering an identity crisis…Revolutionaries arise. Wars break out. Prophets speaks...The five implies destruction by burning. »

Comme le 5 de bâtons est renversé, il est l’indicateur que cette tension a la possibilité de se libérer, d’être relâchée. Si ce n’est au niveau collectif, nous sommes invités à relâcher cette tension qui nous habite. Le challenge du 5 de bâtons est celui d’aller avec ce processus de changement et non contre, encore une fois, de nous en remettre à. S’autoriser à être doux avec soi et lâcher-prise. Trouver notre point 0. Cet endroit de calme et de présence à soi, sans espoir et sans peur, car c’est dans cet espace que réside notre paix intérieur. Nous sommes guidés et les changements que nous traversons sont malheureusement nécessaires et porteur de transformations profondes dont nous avons peine à imaginer la portée.

Belle Nouvelle lune à vous !

Pour une consultation privée vous pouvez me contacter à daughteroftheair7@gmail.com

[christophe76460]

Jeudi 1er février 2024

Que le juste ne soit pas tenté

Commentaires du leçon de jeudi avec notre sœur Ellen G white .

(Ils sont des constructeurs) de tours aussi, ceux qui se font un ciel

de leurs richesses et de leur pouvoir. « Ils se vantent méchamment de

leurs violences ; leurs paroles sont hautaines » (Psaume 73.8). Foulant

aux pieds les droits de l’homme, ils ne tiennentaucun compte de

l’autorité divine. Les orgueilleux peuvent, pendant un temps, jouir d’une

grande influence et voir réussir leurs entreprises ; mais c’est pour ne

récolter à la fin que revers et dégoûts.

Le temps des règlements de comptes est à la porte. Le Très-Haut va bientôt descendre pour voir ce que les hommes ont édifié. Sa

puissance souveraine va se manifester, et les ouvrages de l’orgueil humain seront anéantis.

« L’Éternel regarde du haut des cieux ; il voit tous les enfants des hommes. Du lieu de sa demeure il observe tous les habitants de la

terre... ».

L’Éternel déjoue les desseins des nations ; il anéantit les projets des peuples.

Mais les desseins de l’Éternel subsisteront à perpétuité ; les projets de son cœur durent d’âge en âge. » (Psaume 33.13,14,10,11.)

Patriarchs and Prophets, p. 124 ; Patriarches et Prophètes, p. 100, 101.

De grandes choses sont devant nous et nous voulons appeler les gens à sortir de leur indifférence pour se préparer en vue de ce jour. Nous ne pouvons abandonner notre confiance maintenant ; il nous faut avoir une ferme assurance, une assurance plus ferme que jamais. Jusqu’à présent le Seigneur nous a aidés et il nous aidera jusqu’à la fin.

Nos regards doivent se porter sur les bienfaits et les interventions du

Seigneur pour nous réconforter et nous sauver de la main du destructeur.

Nous désirons nous souvenir clairement de chaque larme que le Seigneur a essuyée de nos yeux, de chaque souffrance qu’Il a adoucie,

de chaque anxiété qu’il a enlevée, de chaque peur qu’il a dissipée, de chaque désir qu’il a satisfait, de chaque grâce dont il nous a comblés et nous fortifier en vue de ce qui est devant nous durant le reste de notre

pèlerinage.

This Day With God, p. 58.

La vie de Jésus, depuis la crèche jusqu’à la croix, nous invite à

nous livrer et à participer à ses souffrances. C’est elle qui dévoile les

pensées des hommes. Jésus apporta la vérité du ciel, et tous ceux qui étaient attentifs à la voix du Saint-Esprit furent attirés vers lui. Les

adorateurs du moi ressortissaient au royaume de Satan. Par l’attitude

prise à l’égard du Christ chacun fixe sa position et prononce ainsi sa propre sentence.

Au jour du jugement final, toute âme perdue comprendra pourquoi elle a rejeté la vérité. Même l’esprit obscurci par la

transgression saisira le sens de la croix. Les pécheurs seront condamnés

par la vue du Calvaire et de sa mystérieuse Victime. Tout prétexte

mensonger sera balayé. Le caractère odieux de l’apostasie humaine se

montrera. Les hommes verront quel aura été leur choix. Toutes les

questions de vérité et d’erreur, agitées au cours de la controverse des siècles, seront alors éclaircies. Au jugement de l’univers, Dieu sera

pleinement justifié en ce qui concerne l’existence et la permanence du mal.

The Desire of Ages, p. 57, 58 ; Jésus-Christ, p. 41.

[hadil-kim]

فقه النفس / مكاني - إعلانات:

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وكيف لا يحنّ بشرٌ أو شجرٌ أو حجرٌ حين سمع من خير خلق الله، فاحتضن عليه السلام جمادًا لا ينطق ولا يسمع ولكن يحنّ له!

كم فيها من الوحشة والقسوة تلك القلوب التي سمعت كلامه ورأت سيرته ولم تحن إلى نبي الرحمة .

وقلوبنا حنّت يا رسول الله، أفننال منك يوم لقياك سلامًا وحضنًا !

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Well how can’t a human, tree, rock, or even a palm get heart-melted when hearing him, the best of God’s creation! He PBUH embraced an inanimate object that can’t speak or hear, yet still yearns for him.

How much hollowness and hardness do these hearts possess, having heard his words PBUH and learned his life, but failed to long to him, the Prophet of mercy! Our hearts have yearned for you O messenger of Allah! Would we, on the day we meet you, receive a greeting from you and an embrace?

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Eh bien, comment un être humain, un arbre, ou même une pierre peuvent-ils ne pas fondre lorsqu'ils l'entendent, le meilleur de la création de Dieu ! Il a consolé un objet inanimé qui ne peut ni parler ni entendre, mais qui aspire toujours à lui.

Combien brutaux et cruels sont ces cœurs, ayant entendu ses paroles PSL et appris sa vie, mais n'ont pas aspiré au Prophète de la miséricorde !

Nos cœurs ont aspiré à toi, Oh messager d’Allah ! Allons-nous, le jour où nous vous rencontrerons, recevoir une salutation de votre part et une étreinte ?

#إلا_رحمة_العالمين - #حدثني_رسول_الله - #نصرة - #إنسان_كامل - #خلق_عظيم - #القدوة - #إلا_رسول_الله

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وتجد عندما تقرأ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرصه على تحرير الكلمات من جاهلية الفكر، وميزان الدنيا، وكأن الكلمة هي المنبع الأول للسلوك، وبوزن الكلام وتحريره، يكون اتزان الأفعال، ليصبح الغنى هو غنى النفس، والمفلس هو من بارت تجارته يوم القيامة وليس من لا درهم له ولا دينار، فالحرص على تحرير الكلمة، حرص سابق على تحرير الفعل والسلوك .

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When one reads the hadiths of the prophet PBUH, he can’t but notice how keen he was to liberate words from intellectual ignorance and worldly criteria. As if the word is the premier source that a behavior stems from. Thus, to establish thoughtfulness in actions, one has to liberate his words and weigh them. So it becomes that wealth is nothing but the richness of the soul. Furthermore, a bankrupt is whoever gets to the Day of Judgment with a bad trade, not he who has no money. Therefore, commitment to liberating words, is a prime prerequisite to liberating actions and behaviors.

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A lire les hadiths du Messager de Dieu PSL, l'on s'apperçoit de l'intérêt qu'il porte à libérer les mots de la pensée des ignorants et des logiques matérielles de ce bas monde. C’est comme si la parole est la source et le guide du comportement. La richesse devient alors la richesse de l'âme, et le pauvre est celui qui perd son commerce le jour du jugement final non pas celui qui n'a pas d'argent. En effet, le désir de libérer la parole est un préalable à l'émancipation du comportement.

#إلا_رحمة_العالمين - #حدثني_رسول_الله - #نصرة - #إنسان_كامل - #خلق_عظيم - #القدوة - #إلا_رسول_الله

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