#le groupe compte pour chaque concession

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Hier c'était une journée assez traumatisante pour moi mais pas que. En fait, il y a une fille dans mon groupe de TD qui allait pas bien ces dernières semaines donc naturellement je me suis rapprochée d'elle pour qu'elle ne mange pas seule et ne reste pas seule. Je l'ai écoutée pendant quelques semaines, bon globalement elle est dans la merde et son mec -ex depuis deux jours- est un sombre déchet flottant à la dérive d'une mer sans fin de médiocrité profonde. Hier elle m'envoie une photo d'une plaquette de médicaments qu'elle avait pris. Appel à l'aide certes mais il fallait absolument prendre cette perche tendue. Elle ne voulait pas mourir, elle voulait que quelqu'un se rende compte de sa détresse. Je suis allée chez elle avec des potes de la fac, je l'ai fait vomir (étape dure pour moi). Et vraiment, son état était terrible à voir et ses mots terribles à entendre. Moi ça m'a replongée dans les souvenirs de réanimation, de rupture et autres joyeusetés. Je lui ai proposé de venir quelques jours se reposer à l'appart. C'est pas facile pour moi de proposer ça, de partager la safe place qu'est mon appartement mais il le faut, c'est vital littéralement. Moi j'ai fini mon deuil, j'ai eu les larmes, les fêlures au cœur, l'état de froideur intense, la solitude qui débusque chaque coin de chaleur, tout. On est dans des étapes différentes et j'ai essayé de lui dire qu'on finissait par se relever de ce genre d'épreuve avec des séquelles bien-sûr mais sain et sauf. Je lui ai dit que ça faisait grandir d'être seule, de réfléchir, de prendre du recul, d'être indépendante. Elle m'a dit un truc qui m'a piquée involontairement. Elle m'a dit "mais moi je ne veux pas de cette vie où tu fais tout toute seule, où personne ne t'attend, où tu peux dormir dans n'importe quelle position car tu ne prends la place de personne, où quand il t'arrive une merde t'es la seule personne à le savoir et sur qui compter, où c'est ta taie d'oreiller qui absorbe tes larmes. Tu vas me dire que ça te plaît ?". J'étais un peu désarçonnée j'avoue, qu'est ce que tu veux répondre à ça ? Oui c'est pesant des fois et en même temps, c'est peut-être bien aussi de faire tout ça seule, et l'accepter avant de le faire avec quelqu'un d'autre. Enfin bon, il y a pas le choix la plupart du temps. Faut faire des concessions. J'espère qu'elle ira mieux et que la douleur finira par s'atténuer.

[zarayushas]

Georges Bataille, lumière maudite

"Tu es le vide et la cendre oiseau sans tête aux ailes battant la nuit l’univers est fait de ton peu d’espoir." G. Bataille (L’archangélique, 1943)

Georges Bataille a voué son œuvre à la recherche d’une expression à la limite de l’impossible. Il ne pouvait écrire sans s’engager dans une expérience profonde et risquée des sujets au centre de son attention.

Bataille, une pensée de l’excès essentiel

De la mystique à l’érotisme, de la philosophie à l’économie en passant par la poésie et la peinture, l’auteur de l’Expérience intérieure, de L’Erotisme, de Lascaux ou la naissance de l’art, de récits à caractère sexuel sans concession (Madame Edwarda, Ma mère, Histoire de l’œil…), récits auxquels on ne doit surtout pas réduire cet auteur, mais aussi de tracts politiques ( Contre-Attaque ) de militant activiste avec –et parfois contre- André Breton à une période charnière du siècle dernier, pendant la montée de l’hitlérisme, cet écrivain continue de déconcerter les lecteurs. Bataille se confronte à des gouffres. Si tout en nous, dans nos actes, comme dans notre pensée, appelle à la dissimulation du Néant et de la Mort, car il faut bien vivre, et l’angoisse pétrifie, sidère et bloque toute action, tout, chez Bataille exige au contraire d’oser contempler l’irrémédiable et d’en méditer la blessure et le vertige. Les poèmes de L’archangélique(1) sont à lire, comme des supports de méditation et avec prudence, sans se perdre, car ils partent de l’angoisse comme état d’expérience immédiate et ils ne visent pas à séduire mais à transmettre. Cette pensée de l’excès a pu se concrétiser également dans un projet apparemment fort éloigné de ces mêmes gouffres : au bout de 18 ans de travail, Bataille achève en 1949, à 52 ans, La part maudite (2). Ce livre, très à part dans le parcours de cet homme de lettres, conservateur de musée formé à l’Ecole Nationale des Chartes en Sorbonne, reste, pour quelques uns, la pièce principale d’une œuvre majeure.

La part maudite et la notion de dépense : l’économie générale et le don

La part maudite est précédé d’un essai antérieur, daté de 1933, La notion de dépense dans lequel il considère d’emblée la nature comme surabondance d’énergie vitale. Dans la mouvance de la sociologie de Marcel Mauss, il explore les notions d’excédent, de dépense improductive et de perte, en particulier autour du « potlach », ce comportement interculturel basé sur le don. Si La notion de dépense liait le don à l’investissement dans le collectif, à un engagement politique de jeunesse, autour du communisme, La Part maudite promeut une vision du don plus orthodoxe, en redonnant au potlatch sa valeur de jeu et d’épreuve et son sens de construction d’un lien interpersonnel. Le prosélytisme explicite de Bataille transforme cependant, à la fin de La part maudite, la notion de don en un instrument de qualification des personnes et de valorisation d’une éthique du partage, dont l’art et la poésie sont les vecteurs. La part maudite, commence par exposer le sens de ce que Bataille nomme « l’économie générale ». Pour Bataille, cette économie prend en compte l’ensemble des mouvements de l’énergie sur la terre, et en particulier ceux du vivant, et elle pose le problème pour le vivant, et donc pour l’homme, de la dissipation de l’énergie excédante, ce qu’il appelle la « part maudite ». D’emblée est introduite la dépendance de l’économie par rapport au parcours de l’énergie sur le globe terrestre. Approche de l’économie déjà originale qui n’est pas sans rappeler les théoriciens de la décroissance, convenons-en, on peut penser déjà à Nicolas Georgescu Roegen (3). Puis, dans la première partie, il aborde les lois de l’économie générale. Dans le deuxième chapitre de cette partie, nommée « la limite de la croissance »- cette formule précède de 23 ans le rapport Meadows au Club de Rome !- on peut lire : « le soleil donne sans jamais recevoir : les hommes en eurent le sentiment bien avant que l’astrophysique ait mesuré cette incessante prodigalité ; ils voyaient mûrir les moissons et liaient la splendeur qui lui appartient au geste de qui donne sans recevoir (…)Le rayonnement solaire a pour effet la surabondance de l’énergie à la surface du globe. Mais d’abord la matière vivante reçoit cette énergie et l’accumule dans les limites données par l’espace qui lui est accessible. Elle la rayonne ou la dilapide ensuite, mais, avant d’en donner une part appréciable au rayonnement, elle l’utilise au maximum à la croissance. Seule l’impossibilité de continuer la croissance donne le pas à la dilapidation. Le véritable excédent ne commence qu’une fois limitée la croissance de l’individu ou du groupe. » (2, p55)

Georges Bataille, penseur de la décroissance

Bataille introduit un questionnement partagé aujourd’hui, et un questionnement que les objecteurs de croissance ont introduit dans le débat public. C’est sous cet angle que nous abordons ici La part maudite : les développements de Bataille sur les sociétés sacrificielles (en particulier les Aztèques), l’Islam, le lamaïsme, et ses données sur la Réforme, le monde bourgeois et le monde industriel sont passionnants, mais reliés ici à sa principale conclusion que nous indiquons plus loin... nous ne pouvons qu’inviter nos lecteurs à aller voir dans le texte, la place nous manque pour parler complètement de ce livre extrêmement dense. « La limitation immédiate, pour chaque individu, pour chaque groupe, est donnée par les autres individus, par les autres groupes. Mais la sphère terrestre (exactement la biosphère - le mot est ici souligné par Bataille lui-même), qui répond à l’espace accessible à la vie est la seule limite réelle. L’individu ou le groupe peut être réduit par l’autre individu, par l’autre groupe. Mais le volume global de la nature vivante n’a pas changé ; en définitive, c’est la grandeur de l’espace terrestre qui limite la croissance globale. » (2, p56) Lorsque la limite de la croissance est atteinte, pour Bataille, il y a « ébullition » et « risque d’explosion ». On peut mettre cette observation en regard avec les données quantitatives d’aujourd’hui sur la masse des espèces aujourd’hui vivantes sur notre terre : si la biodiversité est en cours d’effondrement, la masse d’hommes et d’animaux domestiques et d’élevage a considérablement explosé (la qualité diminue, la quantité augmente). Après cette ébullition quantitative, les courbes du modèle de Meadows (1972, modèle prévisionnel World 3, toujours validé au bout de 40 ans…) font état, dans les années 2030, d’une baisse inéluctable de la population mondiale (et fatalement des cheptels bovins et ovins) qui impacte la biosphère. Pour Bataille il nous faut alors perdre le « trop » qui nous menace, le perdre sans l’utiliser. Il nous somme de sortir de l’utilitarisme car son « économie générale » définit le caractère explosif de ce monde, qui est porté à une extrémité d’une tension dans le temps présent. Pour Bataille, « une malédiction pèse évidemment sur la vie humaine, dans la mesure où elle n’a pas la force d’enrayer un mouvement vertigineux. » La lucidité est souvent très noire, nous le savons. Mais, nous dit Bataille, « il dépend de l’homme, de l’homme seul, de la lever », et il ouvre ainsi, virilement, pourrait-on dire, car les choses lui semblent bien pliées, le possible du champ de l’intervention politique. « Mais elle ne pourrait l’être si le mouvement qui la fonde n’apparaissait pas clairement dans la conscience. » « Il semble à cet égard, nous dit Bataille, assez décevant de n’avoir à proposer, en remède à la catastrophe qui menace, que « l’élévation du niveau de vie » (2, p66). L’actualité politique de cette remarque n’est-elle pas sidérante ? Rappelons que Bataille avait fait un tour du côté du parti communiste dans les années 1930. Bataille nous dit encore qu’un exposé sur « l’économie générale » implique « une intervention dans les affaires publiques ». Une intervention conçue pour Bataille de façon tout à fait originale qui part de l’hypothèse de base suivante : l’homme étant, de tous les êtres vivants, « le plus apte à consumer, intensément, luxueusement, l’excédent d’énergie » il est confronté à un choix déterminant sa survie. Soit l’homme entretient l’économie d’un système séparé dans lequel règne un sentiment de rareté, de nécessité, avec des problèmes de profit constant, où la croissance apparaît toujours possible et désirable, c’est-à-dire le système actuel, soit il oriente son destin en fonction de la totalité du vivant liée à l’énergie du soleil qui « donne sans jamais recevoir ». Dans le deuxième cas, l’homme sort alors de l’abstraction inhérente à l’étude des phénomènes isolés. C’est ce que Bataille nous invite à faire : abandonner joyeusement tous les systèmes fondés sur l’idée de pouvoir sur la matière et sur les hommes !

Décroissance et spiritualité

Dans un passionnant article paru dans la revue disparue Entropia (4), Jean-Claude Besson-Girard articule dans une analyse de La part maudite une expérience du sacré et de la spiritualité et cette "économie générale" créée par Bataille. Le dessein de Bataille serait de préserver et respecter le monde. Tout au contraire, sa profanation « provient de l’usage du monde, de son usage servile, c’est-à-dire assujetti à la marchandise » ( 2, p78). Besson-Girard écrit : « La part maudite permet d’éclairer et de souligner de nombreux éléments faisant écho aux orientations fondamentales de l’objection de croissance dans ses relations profondes avec le sacré : le rejet de la dégradation de l’état du monde. Elle permet aussi d’éclairer la recherche et l’instauration de liens sociaux définissant horizontalement des ritualisations situationnelles et des formes anticoercitives de pouvoirs partagés. (4) » Bataille nous invite à (re)trouver le chemin d’une alliance sacrée avec l’énergie de la vie qui est une dilapidation matérielle et immatérielle sans aucune utilité. Rapporté à l’éthique et à la politique, l’apport de Bataille est, entre autres choses, une condamnation sans appel de l’esprit bourgeois, devenu aujourd’hui celui des classes moyennes du monde et de l’ensemble de la population connectée à la mégamachine. C’est que, pour Bataille, l’individualisation de la propriété est aliénante dans le sens où elle abroge le possesseur de sa fonction sociale ; il oppose donc nos sociétés aux sociétés païennes, ou plus exactement notre société occidentale (maintenant généralisée) aux sociétés qui ne considèrent pas l’homme individuel comme le centre du monde, isolé de ses semblables et séparé de la nature. Sur le plan d’un programme politique, il s’agirait de réactiver les fonctions sociales de don et d’entraide, de les réintégrer pour les rendre consubstantielles à la vie coutumière : nous sommes entraînés dans une perspective libertaire où la pratique de l’entraide généralisée permet une sortie de l’économisme et du primat de la rationalité marchande.

Références : 1) Georges Bataille : L’archangélique, Poésie Gallimard, 1967 2) Georges Bataille : La part maudite, précédé de La notion de dépense. Introduction de Jean Piel. Editions de Minuit, edition de 2011, 188 pages. 3) Nicholas Georgescu-Roegen : Demain, la décroissance : Entropie, écologie, économie. 1979. 3ème édition revue, 2006. Coll. Sang de la Terre et Ellébore. Texte disponible en ligne : http://classiques.uqac.ca/contemporains/georgescu_roegen_nicolas/georgescu.html 4) Jean-Claude Besson-Girard : Le sacré sans sacrifice in « Entropia », n°11 ; automne 2011 nashtir togitichi

[christophe76460]

L'UNITÉ DES CHRÉTIENS EST-ELLE POSSIBLE ? par Chip Brogden

Qu'est-ce qui constitue l'unité ? Est-ce un service religieux ou un groupe de maison? Est-ce un rassemblement de chrétiens ensemble ? Est-ce une réunion de frères et sœurs partageant les mêmes idées?

« Je ne prie pas seulement pour ceux-ci, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin qu'ils soient tous un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé » (Jean 17:20,21 ESV).

Les prières de Jésus nous donnent un aperçu remarquable de la façon dont il voit les choses. Souvenez-vous qu'Il est l'Autorité Finale. Cependant, nous pouvons penser ou ressentir ou voir ou comprendre les choses est hors de propos. Le but de Dieu est que Christ ait la prééminence en toutes choses – pas nous ! Dans ce Royaume, seule son opinion compte. Cela signifie que notre point de vue doit céder la place au sien. Particulièrement en matière de communion fraternelle, les chrétiens sont très opiniâtres. Mais que dit la Vérité ?

Il exprime son désir très clairement. Il ne s'agit pas simplement d'une demande d'unité dans le sens d'oublier nos différences et de simplement « s'entendre ». Les gens retiendront cette phrase « pour qu'ils soient tous un » et essaieront de créer une unité qui embrasse tout le monde de manière égale, peu importe ce qu'ils enseignent, ce qu'ils croient ou comment ils vivent. Dans cette fausse unité, chaque chemin vers Dieu devient un chemin valide d'expression spirituelle et ne doit pas être critiqué. Bien sûr, cela contredit ce que Jésus venait de dire à propos de Lui-même étant le seul Chemin vers le Père, mais cela nous permet certainement de créer plus facilement l'unité pour tous. Est-ce ce que veut Jésus – une unité rapide et facile par le biais de compromis et de concessions ?

Peut-être que son cri pour « l'unité » signifie simplement l'unité entre tous ceux qui se disent chrétiens – qu'ils suivent ou non le Christ. Est-ce pour cela que Jésus a prié ? Serait-il possible que la plupart des gens se considèrent comme « chrétiens » simplement parce qu'ils croient en Dieu, en Jésus et en la Bible ? Ces croyances signifient-elles en elles-mêmes qu'elles suivent réellement le Christ ? Cela signifie-t-il même qu'ils ont le désir de suivre Christ ? Peut-être qu'ils n'ont qu'un désir d'éviter l'enfer et d'aller au paradis. Soyons honnêtes. Nous devrions savoir maintenant qu'il y a une différence entre suivre la religion chrétienne et suivre le Christ. Tout le monde qui dit qu'il est frère n'est pas vraiment un frère ! « Mais maintenant, je vous écris de ne pas fréquenter quiconque porte le nom de frère s'il est coupable d'immoralité sexuelle ou d'avidité, ou est un idolâtre, un insulteur, un ivrogne ou un escroc, même de ne pas manger avec un tel. » (I Cor. 5:11). Voilà pour le repas de fraternité !

Un en Christ

Avez-vous découvert l'unité spirituelle qui existe entre le Christ et vous-même ? Sinon, il vous sera impossible de comprendre l'unité spirituelle qui existe parmi ses disciples. Avant d'essayer de comprendre la « fraternité », vous devez d'abord faire l'expérience de cette unité avec Christ, car c'est sur cela que repose la véritable unité avec les autres. Maintenant, c'est ma recommandation pour tous ceux qui sont insatisfaits. Arrêtez de vous tourner vers les autres pour satisfaire des besoins que seul le Christ lui-même peut satisfaire. Ce n'est pas de « plus de fraternité » dont vous avez besoin ; vous avez juste besoin de connaître Celui qui vit en vous. Sinon, vous confondrez les réunions et les rassemblements avec une communion spirituelle.

Se sont-ils réunis dans les Écritures ? Oui, mais leurs rassemblements étaient gouvernés par le Saint-Esprit et résultaient en une progression spirituelle vers une maturité centrée sur Christ . La plupart de nos rassemblements sont régis par autre chose et mènent à une immaturité égocentrique . Les rassemblements de l'église primitive étaient gouvernés par le Saint-Esprit parce que les gens qui se rassemblaient étaient gouvernés par le Saint-Esprit, et cela donnait un sens et un but spirituels à tout ce qu'ils faisaient. Ils jouissaient d'une communion spirituelle et d'une communion avec Christ et les uns avec les autres parce que c'était par Lui et à cause de Lui qu'ils se sont réunis. En dehors de Lui, nous ne pouvons rien faire – nous ne pouvons même pas nous rassembler en dehors de Lui. Bien sûr, nous pouvons nous rassembler physiquement, et les gens se réunissent dans la chair sous un prétexte de spiritualité, mais le fait est que tout ce que nous faisons en dehors de Lui ne vaut rien, peu importe comment nous l'appelons ou à quoi cela ressemble.

Jésus a prié pour une unité spirituelle en Lui d' abord et avant tout. À partir de là, tout est possible, même des relations profondes et une communion avec les autres. Mais cela ne peut se produire que lorsque votre vie spirituelle est fondée sur une croyance profonde et durable en trois principes fondamentaux. Il ne peut y avoir aucun compromis avec ces trois vérités fondamentales : 1) que Jésus suffit ; 2) que Jésus est tout ce dont j'ai besoin ; et 3) que Jésus est tout ce que je veux. Portez une attention particulière au troisième car il prouve à quel point vous êtes sérieux au sujet des deux premiers. N'importe qui peut hocher la tête en accord ou dire Amen à ces déclarations, mais si vous pouvez devenir convaincu de ces trois vérités au point que vous vivez réellement comme si elles étaient vraies alors vous ferez des progrès. Sinon, vous resterez insatisfait et serez toujours à la recherche de la prochaine chose. Les gens qui croient que Jésus suffit ne courent pas partout dans le monde à la recherche du prochain mouvement de Dieu, ni ne se sentent obligés de rechercher des personnes partageant les mêmes idées avec qui socialiser. Malheureusement, je ne peux persuader personne que Jésus est assez. Peut-être l'apprendront-ils après mille réunions, peut-être après dix mille réunions, ou peut-être ne l'apprendront-ils jamais. Non, les réunions ne vous mèneront pas à cette conclusion, mais le vide que vous ressentez après les réunions pourrait bien le faire.

Je ne peux pas vous persuader, mais je peux dire que je suis persuadé. J'ai appris. Je prie pour que nous nous rapprochions du moment où Jésus recevra la réponse à sa prière : afin que nous puissions TOUS trouver une communion spirituelle vraie, durable, vivante, une unité et une communion ensemble en Lui et en Lui seul. Amen.

Copyright ©1997-2008 TheSchoolOfChrist.Org

Distribution (libre) non commerciale possible à condition que cette mention apparaisse

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FORMATION LES REINES DE L'AFFILIATION

C’est la méthode que j’ai mis en place et qui m’a rapporté plus de 5 000€ en 6 mois. Et pourtant, les jours précédents mes premières ventes, je n’y connaissais rien au Web Marketing.

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QUI SUIS-JE ?

Je suis Emma, j'ai été salariée pendant 3 ans, puis j'ai fini par démissionner car mon travail ne correspondait plus à mes valeurs et mon éthique.

Je suis devenue Maman et nous nous sommes expatriés au Maroc. Je ne pensais pas pouvoir retravailler et je n’avais aucune idée de commerce à lancer sur le Web.

Un jour, j’ai échangé avec une web entrepreneure qui était en plein lancement de sa formation. Elle m’a proposé de devenir son affiliée. Je ne savais même pas ce que cela voulait dire à l’époque !

ET POURTANT ...

J’ai réalisé 5 ventes, soit 996,75€ de commissions en 2 jours

Je suis devenue sa meilleure affiliée, devant des blogueuses, youtubeuses et influenceuses ayant des communautés de plus de 20 000 personnes…

ET TOUT ÇA, SANS BLOG, NI CHAÎNE YOUTUBE, NI COMMUNAUTÉ SUR LES RÉSEAUX SOCIAUX

J’ai alors compris le potentiel énorme de l’affiliation…

J’ai lancé mon blog “Ambitions Féminines” et je me suis formée au web-marketing, au blogging, à l’emailing, à la rédaction-web, au référencement naturel, aux différentes stratégies sur les réseaux-sociaux…

J’ai dépensé plusieurs milliers d'euros en formations et en coachings.

CELA M’A PERMIS DE :

Comprendre tout l’écosystème du Web

Lancer un blog qui m’a rapporté de l’argent dès le premier article et de continuer à en gagner sans y retoucher (les fameux revenus passifs)

Construire une communauté fidèle qui achète, sur les réseaux sociaux, en à peine 1 mois

Tester et mettre en place différentes stratégies qui génèrent des revenus sur le court, moyen et long terme.

Créer cette formation, puisque, avec mes revenus d’affiliation, j’ai pu mettre en pause mon activité de rédactrice Web

Mes partenaires sont époustouflés par mes résultats et on me demande régulièrement comment je m’y prends. C’est de là qu’est née l’idée de cette formation.

Et les résultats sont là :

- j’ai gagné plus de 50 000€ de commissions en 3 ans

- actuellement je touche entre 2 000 et 5 000€ chaque mois rien qu’avec l’affiliation

- plus de la moitié de mes gains représentent des revenus passifs (c’est à dire que c’est mon travail passé qui continue de porter ses fruits, sans que je n’ai à y retoucher)

Depuis décembre 2018 :

- plus de 3 000 élèves se sont formées à l’affiliation à mes côtés

- et j’ai déjà versé plus de 100 000€ à mes propres affiliés

Devenir formatrice m’a permis de découvrir l’autre facette de l’affiliation (côté vendeur) et d'approfondir les blocages et les besoins de mes élèves.

J’ai alors décidé de refaire cette formation de A à Z, deux ans après sa sortie, pour en faire certainement la formation affiliation la plus complète sur le marché actuellement. Je l’ai pensée comme un format hybride, entre la formation et le coaching, en proposant à la fois :

- des vidéos théoriques

- des tutoriels

- et des exercices pratiques.

Le groupe Whatsapp quant à lui permet de :

- toujours trouver des réponses à ses questions et ne jamais se trouver en situation de blocage

- se motiver au quotidien

- et se construire un réseau d’entrepreneures en un temps record

J’ai conçu chaque support de travail pour faciliter le passage à l’action.

Le travail est mâché et il ne reste plus qu’à passer à l’action.

JE TE DONNE TOUTES CES METHODES QUI ME PERMETTENT DE GAGNER DES REVENUS CHAQUE MOIS EN AUTOMATIQUE

(dont certaines sont si simples que quasi personne n’en parle)

Depuis que je me suis lancée mes résultats n’ont cessés d’augmenter, je gagne parfois jusqu'à 5 000€ par mois juste avec l’affiliation Voici des captures d’écran d’une petite partie de mes gains :

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DANS TA FORMATION, LES REINES DE L’AFFILIATION :

Je te donne la feuille de route précise, que j’aurais aimé avoir quand j’ai commencé l’affiliation, tu n’auras plus qu’à suivre le chemin et gagner tes premiers euros sur le Web. J'ai réunis toutes les informations à connaître pour créer un vrai business, en 1 seule formation, pour te faire gagner un temps précieux, et, bien sûr, de l’argent :

MODULE 1

Le bon état d’esprit pour oser se lancer (et réussir)

Toutes les étapes pour suivre ta formation efficacement

Les bases de l’affiliation pour les débutants

MODULE 2

Se positionner en tant qu’expert (même si tu penses ne pas avoir d’expertise particulière)

La méthode (que peu d’entrepreneurs mettent vraiment en place) pour ne plus jamais tomber en panne d’idée, inspirer confiance, devenir une référence et faire des ventes

Se transformer en Sherlock Holmes pour dénicher les meilleurs produits à recommander (sans y passer des heures)

3 étapes simples pour gérer son business affiliée comme une pro : tous les aspects techniques à mettre en place maintenant pour ne plus revenir dessus (même si la technique et toi ça fait 12), sans oublier les éléments administratifs incontournables et les différentes problématiques que tu pourrais rencontrer

MODULE 3

Ma méthode rapide pour faire sa première vente (et rester motivée)

5 000€ générés en 6 mois : la stratégie éthique que j’ai utilisé à mes débuts

La méthode du syphon pour gagner des commissions sans parler avec un seul prospect (ça paraît louche mais c'est 100% éthique et en plus redoutablement efficace)

MODULE 4

Le guide pour trouver un nom facile à mémoriser (et qui sort du lot)

L'élément négligé par la majorité des affiliés et qui te permet de te démarquer de la concurrence (et au passage d’attirer de vrais clients)

Dans la peau d’une graphiste (même si comme moi tu n'aimes pas la technique ^^)

5 actions à mener pour construire un business pérenne

2 tutos pratiques pour attirer des personnes qui achèteront en passant par tes liens

MODULE 5

La technique Instagram pour les nuls

De 0 à 1 000 abonnés qualifiés en un mois : 10 techniques testées et approuvées pour faire décoller ton nombre d'abonnés (et toutes celles que tu ne devrais jamais utiliser)

9 outils pour optimiser ton temps

Mes astuces de copywriter pour créer une communauté d’acheteurs engagés

3 méthodes pas à pas pour vendre sans forcing et avec plaisir

Comment créer ton Google perso pour ne jamais manquer d’idée de contenus et rester régulière dans tes publications

MODULE 6

Toutes les astuces à connaître pour faire de ton profil Facebook un aimant à clients

Construire une communauté engagée qui te fait confiance et prête à acheter tout ce que tu recommandes les yeux fermés

4 actions à mettre en place (dont 2 automatisables) pour devenir une référence dans ton domaine

MODULE 7

5 stratégies court terme pour générer plus de revenus en affiliation

MODULE 8

Pourquoi cette stratégie long terme est incontournable (même si tu n’as pas de blog)

5 formats pour convaincre ton audience de te donner leurs emails

Ma technique de copywriter pour capturer plus de mails, avec ou sans blog

Le guide complet sur l’outil indispensable pour automatiser ta stratégie de capture d’emails

La méthode simplissime pour générer des commissions en automatique

Les secrets d’un lancement affilié réussi

5 tutoriels pour passer à l’action sans te prendre la tête

MODULE 9

Pourquoi et comment utiliser Google pour construire une audience d’acheteurs qualifiés

Les bases d’un blog réussi (et monétisable)

L’outil gratuit pour rédiger des articles qui seront lus par les bonnes personnes

Le secret qui, en moins d’une journée de travail par semaine, va te permettre de générer des revenus passifs sur le long terme

Le SEO décrypté ou tout ce que tu dois savoir pour avoir un blog SEO friendly

Mes astuces pour tenir un blog quand on n’aime pas écrire

MODULE 10

Explose le trafic de ton site en 15 minutes par jour

Tutoriel Pinterest de A à Z

MODULE 11

2 stratégies pour convaincre les personnes qui ne te connaissent pas d’acheter via tes liens affiliés (sans passer pour un vendeur de tapis)

MODULE 12

Développer ton business en élargissant ton expertise

Utiliser l’affiliation pour développer un business web en parallèle (sans sacrifier son chiffre d’affaires)

Comment booster tes revenus avec 2 techniques que les débutants n’osent pas utiliser

Investir dans son business avant d’arriver au point de rupture

Et comme je vois loin pour toi, je t’explique comment mettre à profit tout ce travail, pour développer encore plus ton business

ET MULTIPLIER TES SOURCES DE REVENUS SUR LE NET.

TES BONUS

Ce n’est pas tout ! J’ai à coeur de te voir réussir et je te mâche le travail avec des BONUS exclusifs

Avec le groupe whatsapp des élèves (Formule Business) tu ne seras jamais seule :

Se lancer dans un nouveau projet peut être déstabilisant et parfois on peut avoir envie de laisser tomber (l'affiliation est facile, mais ça demande de l'investissement - surtout quand on débute).

Avec le groupe whatsapp tu auras toute une team autour de toi,

>   Des élèves plus expérimentées qui te partagent leurs petits secrets

> Une communauté soudée qui vit les mêmes choses que toi et qui s'entraide et se soutient moralement

> Une motivation et une émulation (la joie et la fierté partagées des premières commissions qui tombent)

>   Et bien sûr mon équipe et moi sommes présentes et répondons à vos questions

Les maîtres-mots sont entraide et bienveillance, au fil du temps nous formons une vraie famille solidaire <3

JE PROFITE DE L'OFFRE

00JOURS:04HEURES:04MINUTES:23SECONDES

AVANT D’ALLER PLUS LOIN, JE PRÉFÈRE TE PRÉVENIR, CETTE FORMATION N’EST PAS POUR TOI SI :

Tu veux te contenter d’envoyer ton lien partout sur le net : tu n’as pas besoin de formation pour ça et tu t’apercevras vite que ce n’est pas la bonne méthode

Tu n’es pas prête à passer à l’action et à t’investir : si tu penses devenir riche en regardant Netflix, tu peux tout de suite passer ton chemin. L’affiliation n’est pas une méthode miracle qui fait pousser des billets. Si tu n’agis pas tu n’auras pas de résultats.

Tu n’es pas débrouillarde : je te donne toutes les clés mais je ne peux pas faire le travail à ta place (d'ailleurs, ça ne te rendrait pas service).

Tu veux vendre n’importe quoi, à n’importe qui : je te demande de ne pas t’inscrire à la formation, tu trouveras peut-être ton bonheur ailleurs… personnellement, j’ai une vision beaucoup plus éthique de la vente.

En revanche, si tu es déterminée à changer de vie et à mettre en place toutes les actions nécessaires pour lancer ton business en ligne, de façon honnête et bienveillante, j’ai hâte de t’accompagner dans cette belle aventure !

ELLES VIENNENT DE COMMENCER LA FORMATION ET TOUCHENT DÉJÀ LEURS PREMIÈRES COMMISSIONS. REGARDE CE QU’ELLES M’ENVOIENT :

ET LES RÉSULTATS PEUVENT VITE DÉCOLLER MÊME LES ÉLÈVES N’EN REVIENNENT PAS !

ET VOICI LEUR AVIS SUR LA FORMATION

INTÈGRE TA FORMATION LES REINES DE L’AFFILIATION

ET GAGNE TES PREMIERS REVENUS SUR INTERNET,

EN UTILISANT TOUT DE SUITE LES MEILLEURES STRATÉGIES

64 LEÇONS EN VIDÉOS E-LEARNING, POUR APPRENDRE À :

> Débuter en affiliation avec le bon état d’esprit et garder la motivation grâce à un groupe d’entraide soudé

> Choisir les bons produits affiliés (des produits de qualité et rentables) sans y passer des heures

> Commencer à générer ses premiers revenus avant d’avoir terminé la formation

> Maîtriser Instagram et Facebook pour en faire des machines à vendre (sans te montrer)

> Développer une communauté d’acheteurs fidèles et engagés en un temps record (même si tu n’as aucune audience aujourd’hui)

> Vendre les bons produits (aux bonnes personnes)

> Générer encore plus de revenus grâce à l’emailing et au blogging

> Ne plus jamais être en panne d’idées et te positionner comme expert auprès de ton audience

> Plaire à Google et aux algorithmes des réseaux sociaux

> Construire un business web solide, rentable et pérenne avec un plan d’action détaillé, étape par étape

> Etablir une stratégie long terme pour générer des revenus automatiques (même si tu n’as aucune connaissance marketing)

BONUS 1 : La mindmap et un workbook de 25 pages te donnent une vision globale de ton projet et te guident pas à pas tout au long de la formation.

BONUS 2 : Liste des outils de meilleure affiliée : un condensé d’outils que j’ai testé et approuvé depuis 2 ans et qui t’aideront à gérer ton business comme une pro (sans te ruiner)

BONUS 3 : Liste de produits de qualité à vendre en affiliation : 8 thématiques et plus de 40 produits que je mets à jour régulièrement pour te lancer tout de suite

BONUS 4 : Groupe privé Facebook (réservé aux femmes)

BONUS 5 : Accès au groupe Whatsapp (pendant 6 mois) réservée aux femmes, Formule Business : : entraide, partage, motivation, bons plans, petites et grandes victoires, se créer un réseau rapidement… une vraie famille d’entrepreneuses.

UNE FORMATION PRATIQUE QUI TE FERA GAGNER DU TEMPS,

SANS TE COÛTER UN BRAS…

J'ai compilé en une seule formation, tout ce que tu dois savoir pour réussir sur le Web

Grâce à ton plan d’action, pas à pas, tu vas aller tout de suite à l’essentiel et gagner un temps précieux (je suis maman à la maison, avec 2 enfants en bas-âge, je sais à quel point chaque minute est précieuse donc pas de blabla ni de fioritures inutiles, je vais droit au but)

Tu n'auras pas besoin d'investir dans de grosses formations à 2 000€ : le plan d'action et toutes les stratégies que j'aborde dans la formation t'aideront à montrer ton business en quelques semaines pour qu'il soit pérenne (et rentable).

Cette formation pourrait sans aucun doute être vendue entre 1000 et 2000€, mais j’ai décidé de la maintenir à prix accessible pour que tu puisses te lancer sereinement

TU AS ENVIE DE TE LANCER MAIS TU AS PEUR ?

Je te comprends car j’avais exactement le même sentiment avant d’investir dans ma toute première formation en ligne en 2018.

Investir sur moi-même a été la meilleure décision que j’ai prise ces dernières années puisque c’est en partie ce qui m’a menée jusqu’ici et à mon tour j’ai envie de t’aider à réaliser tes projets.

Alors pour que tu puisses te lancer sereinement (et car je suis certaine de la qualité du contenu que je te propose dans ma formation), je te propose une garantie satisfait ou remboursé de 7 jours.

Ainsi tu ne prends aucun risque, tu accèdes à l’intégralité du contenu de la formation dès ton paiement validé et si tu t’aperçois que cela ne te convient pas, il te suffit de nous envoyer un mail dans les 7 jours suivant ton achat pour que nous te remboursions sans condition.

Tu te dis que je suis folle de proposer cela ? Que des gens malhonnêtes risquent de tout regarder et de demander le remboursement alors qu’ils sont satisfaits ?

C’est ce que je craignais aussi avant, mais j’ai envie de croire que la majorité des gens sont honnêtes et je suis tellement sûre de la qualité de cette formation que cela ne me fait pas peur et je fais le pari de la confiance.

JE PROFITE DE L'OFFRE

00JOURS:04HEURES:04MINUTES:23SECONDES

PRÊTE À REJOINDRE LES REINES DE L’AFFILIATION ?

TU AS LE CHOIX ENTRE 2 FORMULES

Car nous n’avons pas toutes les mêmes aspirations, 2 options s’offrent à toi :

- La formule Complément de Revenus : tu veux gagner des commissions sans te plonger dans la technique et sans mettre en place de stratégies complexes ? Alors cette formule sera certainement la plus adaptée à tes besoins et te permettra de compléter tes revenus actuels

- La formule Business : tu es ambitieuse et tu te sens prête à monter un vrai business sur le web ? Avec la formule Business tu vas plonger dans l’univers du web entrepreneuriat et des revenus passifs. Avec cette formule d’expert, tu sais que tu vas devoir te remonter les manches, mais ça ne te fait pas peur (d’autant plus que tu sais que tu seras guidée pas à pas dans la formation. Et le groupe whatsapp est désormais réservé aux membres de cette formule pour t’accompagner au mieux lorsque tu en auras besoin)

Voici le contenu de chaque formule (si jamais tu ne l’as pas vu, le détail de chaque module se trouve un peu plus haut sur cette page) :

FORMULE COMPLÉMENT DE REVENUS

MODULE 1 : Les bases de l’Affiliation pour les débutants

MODULE 2 : Bien débuter en Affiliation

MODULE 3 : 3 méthodes pour générer des revenus avant même d’avoir terminé cette formation

MODULE 4 : Poser les bases de ton Business

MODULE 5 : Gagner des commissions sur Instagram

MODULE 6 : Gagner des commissions sur Facebook

MODULE 7 : 5 autres stratégies court terme pour générer plus de revenus en Affiliation

BONUS 1 : Ton workbook à imprimer + la mindmap de formation

BONUS 2 : La liste de + de 40 produits de qualité à recommander (dans + de 8 thématiques différentes) pour que tu puisses commencer tout de suite

BONUS 3 : La liste des outils indispensables pour gérer ton business affilié de A à Z

BONUS 4 : Accès au groupe Facebook

MODULE 8 : Gagner des commissions par email

MODULE 9 : Gagner des revenus passifs en affiliation avec un blog

MODULE 10 : Gagner des commissions avec Pinterest

MODULE 11 : Les autres stratégies long terme

MODULE 12 : 4 étapes pour passer ton Business au niveau supérieur

BONUS 5 : Accès au groupe privé whatsapp pendant 6 mois (réservé aux femmes) pour créer des liens, trouver de la motivation, être avertie des toutes les exclusivités en avant-première et surtout une aide rapide et personnalisée par mon équipe et moi-même

ACCÈS À VIE

GARANTIE SATISFAIT

OU REMBOURSÉ 7 JOURS

Je rejoins la formule CDR pour 197€ au lieu de 397€ (ou 4 x 49,25€)

MODULE 1 : Les bases de l’Affiliation pour les débutants

MODULE 2 : Bien débuter en Affiliation

MODULE 3 : 3 méthodes pour générer des revenus avant même d’avoir terminé cette formation

MODULE 4 : Poser les bases de ton Business

MODULE 5 : Gagner des commissions sur Instagram

MODULE 6 : Gagner des commissions sur Facebook

MODULE 7 : 5 autres stratégies court terme pour générer plus de revenus en Affiliation

MODULE 8 : Gagner des commissions par email

MODULE 9 : Gagner des revenus passifs en affiliation avec un blog

MODULE 10 : Gagner des commissions avec Pinterest

MODULE 11 : Les autres stratégies long terme

MODULE 12 : 4 étapes pour passer ton Business au niveau supérieur

BONUS 1 : Ton workbook à imprimer + la mindmap de formation

BONUS 2 : La liste de + de 40 produits de qualité à recommander (dans + de 8 thématiques différentes) pour que tu puisses commencer tout de suite

BONUS 3 : La liste des outils indispensables pour gérer ton business affilié de A à Z

BONUS 4 : Accès au groupe Facebook

BONUS 5 : Accès au groupe privé whatsapp pendant 6 mois (réservé aux femmes) pour créer des liens, trouver de la motivation, être avertie des toutes les exclusivités en avant-première et surtout une aide rapide et personnalisée par mon équipe et moi-même

ACCÈS À VIE

GARANTIE SATISFAIT

OU REMBOURSÉ 7 JOURS

Je rejoins la formule business pour 297€ au lieu de 497€ (ou 5 x 59,40€)

TU AS DES QUESTIONS ? VOICI LES RÉPONSES

Qu’est-ce que l’affiliation ?

Même si ça peut paraître complexe au départ, en réalité c'est très simple. Tu fais la promotion des produits des autres avec un lien URL qui t’es propre. Dès qu’une vente se fait par ton lien, tu touches automatiquement une commission. Le créateur du produit y gagne car il touche une audience à laquelle il n'aurait pas eu accès sans toi, et il fait ainsi plus de ventes. Et pour l'acheteur, ça ne change rien puisque le fait de passer par ton lien ne lui coûte pas plus cher. Au final, tout le monde est gagnant.

Ne risque t-il pas d’y avoir trop de concurrence ?

Je fais parti de celles qui ne croient pas à la concurrence. Tu peux avoir 2 boulangeries côte à côte, chacune aura sa clientèle car les goûts sont différents selon chaque personne et pour des questions de feeling, on a toujours tendance à passer par quelqu'un en qui on a confiance. L’affiliation existe depuis des années, tu en vois passer sous tes yeux tous les jours sans le savoir et personne n’a de monopole. Tu peux vendre tellement de choses différentes, à des gens différents, qu’il y a de la place pour tout le monde

A part du temps, pouvons-nous perdre autre chose si cela ne fonctionne pas ?

Avec l’affiliation tu ne prends aucun risque. Tu n’as pas d’investissement de départ et tu es payée seulement si tu vends. C’est une relation gagnant-gagnant avec le vendeur. Certaines stratégies que j'enseigne dans la formation (non indispensables pour débuter) demandent un investissement de départ à hauteur de quelques dizaines d'euros par mois, mais tu n'es pas obligée de les suivre. Tu peux attendre d'avoir généré tes premiers revenus avant d'investir.

Faut-il avoir un blog ou un site internet ?

J’aime beaucoup le blogging, je trouve que c’est un atout majeur, mais ce n’est pas impératif. Certaines personnes préfèrent le format vidéo ou les réseaux sociaux. Chacun fait en fonction de ses préférences.

Combien de temps dure la formation ?

Elle dure près de 10h (soit 64 vidéos, réparties en 12 modules) et te donne le plan d’action, étape par étape, pour monter ton business en ligne. En dehors du nombre d'heures de formation, prévoit un temps pour appliquer tout ce que je t'enseigne, car le seul fait de suivre la formation ne t'apportera aucun résultat. Et pour te motiver et soutenir (car parfois quand on est seul, ce n'est pas évident de passer à l'action), j'ai créé les groupes Whatsapp et Facebook (réservés aux femmes), pour t'assister.

Faut-il se montrer?

Je ne me suis jamais montrée et je ne compte pas le faire. Cela ne m’a pas empêché de trouver ma place et vendre régulièrement en affiliation

Quel statut juridique faut-il adopter ?

Au départ, tu peux déclarer tes commissions en revenus complémentaires non commerciaux (selon ta situation), puis en micro-entrepreneur quand les revenus deviendront réguliers et plus importants. Je te conseille toutefois de te rapprocher du centre des impôts pour être sûre d’être en règle.

Est-ce de la vente pyramidale ?

La vente pyramidale consiste à vendre un produit sans réelle valeur (voire même inexistant) dans le seul but de toucher une commission. Pour pouvoir vendre le produit, il est obligatoire de l'acheter. Ce système est totalement illégal en France et ne doit pas être confondu avec l'affiliation, qui consiste simplement à être un apporteur d'affaires, c'est-à-dire un intermédiaire entre le vendeur et l'acheteur, et à être rémunéré en touchant un pourcentage du montant de la vente. Un procédé vieux comme le monde qui est 100% légal.

Où trouver des produits à vendre et combien de temps doit-on consacrer à cette activité ?

Pour te faciliter la tâche, j'ai crée un bonus et une liste de produits de qualité (et rentables) à vendre en affiliation dès maintenant. Et sur le groupe WhatsApp, je te fais part des nouvelles offres en direct (que j'ai pris soin de vérifier et d'approuver avant de te les transmettre).

Le temps à consacrer est variable selon chaque personne, en fonction des compétence qu'elle possède, de sa motivation et de ses objectifs. Mais globalement, quelques heures par semaine peuvent suffire. Je ne te cache pas qu'au départ ça prend du temps, car il faut tout mettre en place. Mais ce temps investi à tes débuts sera un temps que tu gagneras sur le long terme. En fait, tu mets en place tout de suite pour que "ça roule tout seul" après.

S’il te reste des questions ou que tu as simplement besoin de savoir si cette formation est faite pour toi, contacte-moi par mail : emma@ambitionsfeminines.com

[lachambrel]

L1-C3-04 Le SMAARTEEF

Comme dit, il s'agit de vous fixer des objectifs auxquels vous allez vous donner les moyens de les atteindre comme suit :

Il faut d'abord que cet objectif soit Spécifique ; que voulez-vous faire exactement, définissez cet objectif de manière très précise.

Il faut que cet objectif soit Mesurable, c'est à dire qu'entre votre objectif précédent et le suivant vous pouvez constater une évolution ; dit autrement vous pouvez situer cet objectif dans un but plus global, ou encore le quantifier par exemple.

Cet objectif doit être Atteignable, c'est à dire à la hauteur de vos compétences, ni trop simple mais représentant malgré tout un défi.

Tout en étant Ambitieux, est entendu que si c'est trop simple vous n'en tirerez aucunes satisfaction mais vous devez vouloir vous dépasser pour atteindre cet objectif.

Mais il doit rester Réaliste. Tant que vous vous sentez les capacités pour l'atteindre, vous êtes dans le bon mais évitez de placer la barre trop haute sous peine de douter de vous et produire l'effet contraire à l'exercice proposé.

La concrétisation de cet objectif doit être Temporel ; c'est à dire qu'il doit vous occuper un temps défini, être pratiqué de manière régulière.

Le tout doit être Ecologique, vous ne pouvez pas nuire à la nature en concrétisant votre objectif, évitez ainsi les déchets inutiles.

Et Economique ; concrétiser votre objectif ne peut pas avoir de rapport avec des sommes financières démesurée.

Et enfin, l'activité doit être Fun ; vous devez prendre du plaisir à pratiquer cette activité précise.

Illustration de ce qui n’est pas SMAARTEEF Pour illustrer tout cela, j'aime à prendre l'exemple des maquettes. Admettons que vous aimez construire ces modèles réduits ou que vous aimeriez vous y mettre. Si vous commencez directement par cette grosse maquette de 10 000 pièces que vous avez vu en magasin alors que c'est l'une de vos premières approche de cette pratique, il y a de fortes chances que vous n'y arriviez pas, que cela vous prenne un temps fou, que vous cassiez une pièce ou deux et que le résultat ne soit pas à la hauteur. Conclusion, vous aurez rangé le tout dans un tiroir fermé à clef et jeté la clef à la poubelle pour ne plus jamais en parler. En gros c'est tout sauf SMAARTEEF.

Illustration du SMAARTEEF Par contre, si vous commencez par un petit modèle, mettons de 50 pièces et à une échelle cohérente ; même pour un premier essai, ce sera simple de la réaliser, en une ou deux parties (idéalement, la première serait de peindre chaque pièce, de les laisser sécher, de grouper chacune par étapes de construction, de suivre les étapes du plan de construction en laissant le temps à la colle de sécher à intervalle régulière). Cette présentation est Réaliste, Atteignable avec un peu de patience et de minutie tout en étant Ambitieux puisque c'est l'une de vos premières maquettes et que cela demande toute votre attention. Mais cette méthodologie est Réaliste et Temporelle, en effet, en suivant ce procédé vous en aurez pour une petite semaine à raison de moins d'une heure par jour. C'est Economique, vous n'aurez acheté qu'un tube de colle, quelques pots de peinture et une maquette ; Ecologique, car la maquette sera réalisée et vous n'aurez pas de déchet autres que ceux « imposés » (la boite et les supports)... et Fun, parce que vous aviez envie d'essayer autant que de la voir devenir « réelle » au gré de la construction.

Exemple d’évolution avec le SMAARTEEF On peut ainsi pousser le concept de SMAARTEEF plus loin en se disant que si cette réalisation en 50 pièce fut au final simple (ou moins complexe qu'escomptée) vous pourriez passer au modèle de 100 pièces ; ce qui représente un nouvel OBJECTIF à atteindre en appliquant la même méthodologie. Ce qui est intéressant c'est que vous aurez, à terme, peaufiné vos technique de peinture, de minutie, de mise en scène pour présenter vos réalisations. Et ainsi de suite, de modèle en modèle, vous pourrez passer à des échelles plus grandes ou plus petite autant qu'à des modèles ayant de plus en plus de pièces pour arriver à ce modèle de 10 000 pièce qui est votre objectif final, être capable de le construire sans échouer.

Un autre exemple SMAARTEEF Je vous livre un autre exemple... en rapport avec la thématique de cette série de livre ? Allé soyons fou... admettons que votre objectif est de former un couple harmonieux qui perdure.

Cet objectif est simple, trouver une personne avec qui vous allez pouvoir être vous-même, parler de vous de manière intime et partager votre vie de manière épanouissante (voir les livres suivants)

Cet objectif est atteignable, sur le papier vous devriez être deux à vouloir que le couple se crée et perdure tout en vous donnant les moyens de le faire vivre. À savoir passer du temps ensemble, partager des passions, dialoguer et plus simplement vivre heureux.

C'est un objectif ambitieux, il va falloir accepter l'autre avec ses qualités et défauts tout en faisant en sorte qu'il (ou elle) se sente accepté, choyé et important.

Mais cela est réaliste, à nouveaux vous devriez être deux à vouloir cet objectif et donc à faire des concessions pour y parvenir tout en vous donnant les moyens temporels de le concrétiser. Si vous trouvez une valeur à l'autre, c'est tout aussi vrai dans le sens inverse.

L'objectif est temporel, par définition pour être un couple il faut passer du temps à deux de manière régulière. On ne peut être un couple à distance ou sans se voir, se rencontrer et « faire des choses à deux » et ce quel que soit l'activité (et oui, j'y inclus la sexualité mais cela aussi nous en parlerons dans les prochains livres, promis).

C'est à la fois écologique et économique... sur le papier, bien sûr que vous aurez quelques déchets dû à la vie... mais être en couple n'implique pas de détruire la planète en polluant... et économique puisque l'amour ne repose pas sur l'argent. Même si vous faites des cadeaux à votre partenaire, ils seront mesurés et en rapport avec ce que vous pouvez vous permettre, non ?

Et enfin, former un couple c'est fun, parce que nous, êtres humains, sommes fait pour nous épanouir à deux ; être avec quelqu'un qui vous donne de la considération et de l'importance fait du bien. Il suffit de constater l'état de bien être après avoir passé un peu de temps avec une personne qui compte réellement pour vous. Et je ne parle même pas de l'état de bien être après la sexualité !

Dans quel cadre utiliser le SMAARTEEF Et cet acronyme est valable pour TOUTES les activités épanouissantes requérant des compétences et du savoir. Ainsi, regarder la télévision est certes un passe-temps qui peut être intéressant d'un point de vue culturel, mais si vous ne faites rien avec ce que vous regardez, ou regardez des « conneries », c'est tout sauf épanouissant. Cela fonctionne également avec les jeux électronique... vous n'en tirerez absolument rien de concret à part le fait d'avoir pris du plaisir passager à avoir joué mais vous n'aurez rien appris concrètement. Procrastiner, commencer des choses sans aller à l'objectif est tout autant non épanouissant.

Transformer le non épanouissant en quelque chose de mieux Comment transformer une activité « non épanouissante » en quelque chose de gâtifiant me demanderez-vous... en vous impliquant d'une manière ou d'une autre. Vous aimez écrire, faites des critiques de ce que vous regardez à la télévision et expliquez pourquoi il faudrait regarder ceci ou cela... ou justement pourquoi il vaudrait mieux ne pas s'y intéresser. Bien sûr vous pouvez le faire de manière écrite... mais aussi sous forme de podcast audio ou vidéo. Chose intéressante, c'est que vous pouvez le faire à plusieurs ; en effet, ce n'est pas parce que vous aimez parler devant une caméra, par exemple, que vous êtes capable d'écrire un script ou de filmer... ou encore d'en faire le montage. Ainsi, regarder la télé peut devenir une activité de groupe reliant plusieurs passions pour un objectif commun, l'évolution des compétences et le partage du savoir. La vie est bien faite non ?

[marocannoncedemploi]

Chef de projet déploiement (H/F) [CDI]

Le recruteur : Skilliance Maroc recrute, qui sommes-nous oe

Skilliance Maroc est intégrateur exclusif des solutions du groupe Skilliance sur le territoire marocain.

Editeur de logiciels métiers reconnus en Europe, le Groupe Skilliance accompagne depuis plus de 20 ans les distributeurs de véhicules et matériels dans la gestion de leur entreprise, gra¢ce a  des solutions innovantes, connectées, et adaptées a  leur activité.

Le Groupe Skilliance compte plus de 12.500 utilisateurs en France et en Europe.

Avec plus de 100 concessions équipées au Maroc, Skilliance Maroc souhaite se positionner comme un des acteurs leader du marché, en accompagnant les distributeurs de véhicules dans leur développement.

+ d’infos sur :  Skilliance-maroc.ma / Skilliance-group.com

Dans le cadre de son développement, Skilliance Maroc recherche 1 Chef de projet déploiement spécialisé en gestion (logiciels de comptabilité Sage et ERP Everlog). 

tivité.

Poste a  occuper : Votre ADN

Votre parcours :

De formation bac+5 (profil Ecole de Commerce ou Universitaire généraliste) dans le domaine de l’informatique et / ou la gestion, vous justifiez d’une expérience de 5 ans minimum dans la gestion de projet clients, dans l’univers informatique auprès d’interlocuteurs de haut niveau (Dirigeant de groupe de distribution, Comité de Direction, Direction financière…), 

L’anglais professionnel est un plus.

Votre profil :

Vos qualités d’écoute, la pertinence de vos réponses ainsi que votre réactivité seront des atouts pour atteindre votre objectif de maximisation de la satisfaction des utilisateurs.

  Vous avez un sens du service développé et souhaitez évoluer au sein d’une société dynamique. Vous aªtes autonome, savez communiquer, aªtes a  l’écoute et avez a  coeur de satisfaire les clients.

  Vous souhaitez intégrer une société en pleine croissance, et vous épanouir dans une équipe a  taille humaine.

  Vous avez l’esprit d’équipe, la capacité a  accompagner vos clients, et on peut compter sur vous !  

Profil recherché : aŠtre Chef de projet chez Skilliance Maroc

Rattaché(e) au Directeur Associé Skilliance Maroc, vous prenez en charge l’organisation, la planification, la réalisation et le suivi des projets de vos clients.

Vous aªtes le garant de la réussite du projet et de la satisfaction des clients dont vous aªtes en charge. Vous intervenez auprès de dirigeants de groupes de distribution, au sein d’équipes pluridisciplinaires et dans des environnements multiproduits.

  Votre périmètre d’intervention couvre :

Les phases d’avant-vente, d’analyse, et de mise en oeuvre du projet Accompagner le Directeur Associé en avant-vente, réaliser des démonstrations logicielles, présenter les méthodes de déploiement, valoriser l’offre de la société

L’organisation et la planification des projets Valider les projets avec la direction

Planifier les projets avec les clients

Coordonner les interventions des partenaires et / ou sous-traitants

Veiller a  l’optimisation des plannings

Soutenir le consultant dans les phases de mise en oeuvre et formation des utilisateurs

Accompagner le changement auprès des utilisateurs (assistance au démarrage, points de passage réguliers…)

Communiquer avec le client a  chaque jalon, tout au long du projet

Le suivi des clients qui vous sont confiés, en vue de maximiser la satisfaction Effectuer un suivi de vos clients après le Go Live

Evaluer la satisfaction et proposer les actions correctives si nécessaires

Suivre le paiement du client

Rédiger les comptes rendus et courriers de réponse aux demandes clients

  Vous bénéficiez d’une formation aux logiciels a  votre prise de poste, et serez épaulés par des formations continues tout au long de votre parcours au sein du groupe Skilliance.

Des déplacements réguliers dans tout le Maroc (1-2 déplacements par semaine en moyenne) sont a  prévoir.

Secteur(s) d’activité :

Informatique / Internet / Multimedia

Métier(s) :

Informatique / Internet / Multimedia

Niveau d’expériences requis :

Senior (de 5 a  7 ans)

Niveau d’études exigé :

BAC+5 et plus

Langue(s) exigée(s) :

Arabe

L’offre a été publiée il y a 3 semaines avant sur le site.

Salaire:

non défini

https://ift.tt/2TEX7Hv

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Inondations, rivières qui débordent en Israël - Région de Qumran - טיול  שיטפונות אוג-קומראון-קידרון-ערוגות

UNE PROPHÉTIE APPARAÎT : Des rivières coulent de Jérusalem dans la Mer Morte. 

« Il me dit : Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ;  Lorsqu’elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. »  (Ézéchiel 47:8) 

La pluie est tombée pendant deux semaines en Israël, battant un record de 50 ans pour la plus grande quantité de précipitations dans le nord d’Israël, selon le service météorologique israélien.  Un record a également été battu dans le sud d’Israël où, selon le service météorologique, 5 pouces sont tombés, battant un record vieux de 76 ans.

Selon la Bible, le paysage a changé avec la destruction de Sodome et de Gomorrhe, qui ont transformé la vallée en friche.  La Bible décrit également la région comme fertile et bien arrosée dans son récit de Lot donnant sur la vallée où se trouve maintenant la mer Morte :

« Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée.  Avant que l’Éternel eut détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte. » (Genèse 13:10)

En effet, la prophétie biblique soutient également que l’eau coulera à l’est de Jérusalem dans la Mer Morte, la remplissant de poissons et du désert environnant de vie :

« Il me dit : Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ; Lorsqu’elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons ; Car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent. » (Ézéchiel 47:8-9)

La topographie d’Israël est telle que cette vision biblique est assez réaliste.

Sur une carte, Jérusalem et la Mer Morte semblent adjacentes et se rapprochent à vol d’oiseau. Cependant, Jérusalem est perchée au sommet d’une montagne à 2400 pieds d’altitude. La surface de la Mer Morte est à 1.388 pieds sous le niveau de la mer, ce qui en fait la plus basse élévation sur la terre.  La ligne médiane d’Israël est presque entièrement une crête de montagne, ce qui signifie que toute pluie coule nécessairement soit vers la Méditerranée à l’ouest, soit vers la vallée du Jourdain et la Mer Morte.  Le sol de la vallée de la Mer Morte est non poreux, ce qui entraîne de dangereuses crues soudaines.

Bien que la vue des oueds (lit de rivière, vallées) se remplissant d’eau n’est pas inhabituelle en Israël, cette saison des pluies d’hiver a été particulièrement bénie avec la pluie, ce qui rend cette vision prophétique encore plus apparente.  Il reste à voir si cela se traduira par une vision printanière de la région de la Mer Morte qui s’épanouira comme à l’époque de Sodome et de Gomorrhe.

Source: Breaking Israël News

Traduit par PLEINSFEUX.ORG

Israël : la découverte d'un fleuve de 10km de long laisse penser à l'accomplissement d'une prophétie d'Ezechiel        

Un fleuve inconnu dans le désert israélien a été révélé au monde dimanche soir. Channel 11 Kan News, la chaîne de radiodiffusion publique israélienne, a rendu compte d’un fleuve de 10 km de long qui s’est frayé un chemin à travers de profonds canyons désertiques près de la mer Morte. (breakingisraelnew)

La région est particulièrement aride et il y a très peu d’eau naturelle. Le fleuve se trouve dans la zone de concession des travaux de la mer Morte, une usine de potasse israélienne à Sodome sur la côte de la mer Morte sur des terres privées où les randonneurs occasionnels sont restreints.

L’émission de Kan a averti les téléspectateurs curieux que la zone contient des champs de mines non cartographiés.

La rivière récemment découverte abrite une multitude de caractéristiques naturelles uniques, une flore et une faune rares qui existent dans l’environnement désertique. Mais le site est déjà en danger. Le programme sur Kan News a affirmé que le travail effectué par les travaux de la mer Morte dépasse ce qui est autorisé par les lois environnementales et est basé sur des données erronées. Les futurs programmes étudieront cette affirmation.

En effet, la prophétie biblique prédit l’apparition d’un fleuve semblable à ce «fleuve caché» coulant vers l’est de Jérusalem dans la mer Morte, le remplissant de poissons et du désert environnant de vie :

Ezechiel 47.1-12 : " II me ramena à l’entrée de l’édifice, et voici que des eaux sortaient de dessous le seuil de l’édifice du côté de l’Est, car le front de l’édifice fait face à l’Est; et ces eaux descendaient en-dessous du côté droit de l’édifice, au Sud de l’autel. Il me fit sortir par la porte du Nord et me fit tourner par le chemin extérieur jusqu’à la porte extérieure, située dans le chemin qui regarde vers l’Orient, et voici que des eaux coulaient du côté droit [de la porte]. Lorsque l’homme fut sorti vers l’Est, tenant un cordeau dans la main, Il mesura mille coudées et me fit traverser l’eau: cette eau venait aux chevilles. Il en mesura [encore] mille et me fit traverser l’eau: celle-ci arrivait aux genoux; il en mesura encore mille et me fit traverser: l’eau allait jusqu’aux reins. Il en mesura encore mille: c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car les eaux s’étaient accrues, on y perdait pied: c’était un torrent impossible à traverser. Il me dit: « As-tu vu, fils de l’homme? » Puis, il m’entraîna et me ramena au bord du torrent. Lorsque je revins, voici qu’il y avait sur le bord du torrent un grand nombre d’arbres, des deux côtés. Et il me dit: « Ces eaux se dirigent vers le district oriental, et, après être descendues dans la plaine, elles se jettent dans la mer, dans la mer aux eaux infectes, qui seront ainsi assainies. Et alors tous les êtres animés qui y grouillent, partout où arriveront les flots du torrent, ils vivront, et le poisson sera extrêmement abondant; ces eaux une fois venues là, [celles de la mer] seront assainies, et vivra tout ce qui sera en contact avec le torrent. Alors les pêcheurs se tiendront sur ses bords, d’En-Ghedi jusqu’à En-Eglaim; il y aura là des étendoirs de filets. Les poissons s’y trouveront, selon leurs espèces, comme les poissons de la Grande Mer, extrêmement nombreux. [Cependant] ses mares et ses bas-fonds ne seront pas assainis: ils seront destinés à produire du sel. Et, près du torrent, sur ses bords, des deux côtés, s’élèveront toutes sortes d’arbres fruitiers, dont les feuilles ne se flétriront pas et dont les fruits ne s’épuiseront point. Chaque mois, ils donneront de nouveaux fruits, car leurs eaux sortent du sanctuaire: leur fruit servira de nourriture et leurs feuilles de remèdes."

La découverte d’un fleuve caché en Israël évoque des visions d’un fleuve différent et unique dont la découverte déclenchera des phénomènes naturels précédant la venue du Machia’h qui incluent des géants appelés le Sambatyon.

Bien que mentionnée dans plusieurs textes historiques comme se trouvant près de Damas, la rivière n’a pas encore été identifiée positivement. Selon la légende juive, la rivière a la qualité unique de ne pas couler le jour du Chabbat.

Le Talmud (Sanh. 65b) raconte comment Rabbi Akiba a fait référence à la rivière Smabatyon dans son explication au cruel gouverneur romain Tineius Rufus sur les raisons pour lesquelles le Chabbat était supérieur à tout autre jour.

Josephus Flavius , un érudit romano-juif du premier siècle, a raconté que Titus a été témoin du fleuve Sambatyon lorsqu’il a marché de Beyrouth à la Syrie en conduisant devant lui les captifs juifs.

« Il a ensuite vu une rivière. . . d’une nature qui mérite d’être inscrite dans l’histoire », a écrit Josephus. « Elle se situe au milieu entre Arcea, appartenant au royaume d’Agrippa, et Raphanea. Il y a quelque chose de très particulier; car quand il court, son courant est fort et a beaucoup d’eau; après quoi ses sources échouent pendant six jours ensemble et laissent son canal sec;…après quels jours il s’exécute le septième jour comme avant; …il a également été observé de maintenir cet ordre perpétuellement et exactement; d’où ils l’appellent la rivière Chabbatique [« Sabbation » ou « Sambation »] – ce nom étant tiré du septième jour sacré chez les Juifs.  »

Pline l’Ancien, un auteur romain, naturaliste et philosophe, a décrit le Sambatyon dans son livre, Historia Naturalis, dans lequel il a écrit que le fleuve coule rapidement pendant six jours dans la semaine et s’arrête le septième.

Le rabbin Elijah ben Solomon Zalman, l’éminent érudit lituanien de la Torah du XVIIIe siècle connu sous le nom de Gaon de Vilna, relia la rivière Sambatyon à Nephilim et aux derniers jours avant le Messie.

Les Nephilim étaient des géants décrits dans la Genèse. Un groupe de Nephilim qui ne s’est pas mêlé à l’homme s’est installé au-delà de la rivière Sambatyon afin de les cacher et de les séparer de l’humanité. Selon la littérature rabbinique, la Sambation est le fleuve mythique au-delà duquel les dix tribus perdues d’Israël ont été exilées par le roi assyrien Shalmaneser. [Les Nephilim sont décrits dans la littérature juive comme étant très saints, observant tous les commandements.] Ils resteront cachés jusqu’à la bataille finale sur le mont Sion, moment auquel ils viendront aider Israël dans la bataille.

Source : http://hassidout.org                                          

[indochine-ma-sauve-la-vie]

Indochine: notre rencontre avec Olivier Gérard, alias oLi dE SaT Le nouvel album du groupe phénomène, sobrement intitulé «13», sera dans les bacs dès le 8 septembre 2017. Afin de vous aider à patienter, on vous raconte notre rencontre avec Olivier Gérard, dit oLi dE SaT, guitariste, compositeur, et bras droit de Nicola Sirkis. Conversation mémorable avec le «Chat sur Mars».

oLi dE SaT, alias Olivier Gérard, était initialement un fan du groupe Indochine. C'est en envoyant des cassettes à Nicola Sirkis qu'il a fini par attirer son attention.

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FEMINA Parlez-nous de ce nouvel album, «13», dont la sortie est prévue pour le 8 septembre 2017. Olivier Gérard / oLi dE SaT Nous avons mis deux ans à écrire cet album, ce qui en fait le disque le plus long à réaliser, en temps de composition. Nous nous sommes montrés particulièrement exigeants: on a beaucoup soigné la production, la composition, et Nicola ses paroles, bien évidemment. On a fait appel à un mixeur qui avait travaillé avec Daft Punk: il y a beaucoup d’électro dans les sons, car nous voulions atteindre une résonnance actuelle. Je pense que certains titres, très électro-techno, surprendront le public.

Il s'agissait également de peaufiner l'univers graphique, et notamment la pochette de l'album, réalisée par [le photographe néérlandais, ndlr] Erwin Olaf. Le visuel a toujours joué un rôle très important dans Indochine, et nous sommes honorés qu’Erwin Olaf ait amené cette photo comme une véritable œuvre: initialement, l'image n'avait pas été pensée comme une pochette d’album, mais comme une photo d'exposition.

Il ne faut pas oublier que le groupe a 37 ans. Nous nous posons beaucoup de questions: comment l’album sera-t-il perçu? N’y a-t-il pas de redite? Il s'agit d'un questionnement qui n’était peut-être pas présent il y a une dizaine d’années.

Cela vous tracasse? «Tracasser» n’est pas le mot, mais c’est là que se trouve notre principale exigence: essayer de se renouveler et proposer ce que nous estimons être nouveau, en sachant qu’Indochine a quand même sa patte et sa marque.

Comment vivez-vous le fait d’être membre d’un groupe dont des millions de fans attendent le nouvel album? C’est très curieux. Quand nous sommes en tournée, nous sommes sans cesse confrontés à cela. Mais à côté, nous vivons tous nos vies normales, sans évoluer dans le circuit des soirées parisiennes et des «afters»… Nous avons tous des vies plutôt calmes. Parfois, c’est étrange, quand on est subitement confronté à un fan qui, en pleurs, demande un autographe: ce changement de monde est particulièrement troublant.

Car j’ai un quotidien tout à fait normal, je fais mes courses à Auchan comme tout le monde. On ne se rend pas forcément compte de ce qu’on véhicule. Même quand on compose, Nicola et moi, on travaille dans une petite structure, seuls dans un petit studio. On n’est jamais confronté au succès que le groupe peut engendrer, finalement.

Vous avez l’impression de mener une double vie? C’est un peu ça. Les deux se marient très bien, mais c’est au-travers du regard des fans que nous réalisons que notre travail représente bien plus que de la musique pour eux. Parfois, cela en devient presque un besoin vital, vu la façon dont certains nous en parlent. C'est curieux, mais c’est grâce à cela que le groupe existe depuis 37 ans: ils nous ont portés, même dans les années 90, quand le groupe passait dans le creux de la vague. Ils veulent défendre Indochine à tout prix. Pour certains, il s'agit un peu d'un compagnon de vie: on reçoit parfois des lettres très touchantes dans lesquelles des gens nous disent que tel morceau a sauvé leur vie.

Vous parvenez à réunir plusieurs générations depuis des années. Comment expliquez-vous cela? C’est l’élément irrationnel: pourquoi ce groupe a-t-il réussi à créer ce lien multigénérationnel? C’est inexplicable. Peut-être parce qu’en vue des arrivées et des départs de certains membres, Indochine a connu plusieurs vies différentes? Peut-être parce que Nicola, le seul maître à bord présent depuis le début, écrit des textes qui touchent infiniment les gens. Mais il me semble aussi, d'après ce que nous en dit le public, qu'il n’y a pas beaucoup d’équivalence en France: un groupe pop-rock qui donne beaucoup d’importance au visuel, alors qu’on n’a pas forcément cette culture de l’image, dans le pays.

Votre pseudonyme est oLi dE SaT, mais est-ce vrai qu'on vous appelle également le «Chat sur Mars»? Oui, ce surnom vient de l’album «Alice & June», datant de l’époque où Nicola lisait «Alice au pays des Merveilles» à sa fille: il avait trouvé ce personnage-là pour moi, le chat sur Mars. La raison véritable, je ne la connais pas vraiment. Mais le surnom est resté un petit moment, les fans m’appelaient également comme cela.

Initialement, vous étiez vous-même un fan du groupe: avec le recul, en vous souvenant de l’époque où vous envoyiez vos remix à Nicola, dans l'espoir d'attirer son attention, que vous dites-vous? Je suis quelqu’un qui a les pieds sur terre. J’ai encore du mal à me rendre compte que les gens me reconnaissent, car je ne vis pas du tout dans le «trip» de l'artiste qui cultive cela. Je suis entré progressivement dans le groupe, mais pendant 4-5 ans je ne me sentais pas légitime, surtout lorsqu’on jouait des anciens morceaux d’Indochine.

Avant, quand le public applaudissait, je ne me sentais pas légitime de recevoir ces applaudissements, car je n’étais pas là à l’époque où ces titres ont été écrits. C’était une drôle de sensation, très troublante. Cela a créé un lien entre moi et les fans; je suis un peu comme leur pote, celui qui a réussi à passer de l’autre côté.

Vous incarnez leur rêve! Est-ce qu’ils vous en parlent, parfois? Ils m'envoient beaucoup de morceaux à écouter, car ils savent que je suis aussi passé par-là. Je me souviens de ce que c’était d’être fan, d’avoir cet âge-là, d’être rempli de rêves.... Du coup, j’essaie d’écouter toutes les compos qu’ils m’envoient.

Et vous, de qui êtes-vous fan? Quelles sont vos inspirations musicales ? Je pense que lorsqu'on est mélomane, il y a toujours un ou deux artistes qui vous suivent toute votre vie et vous donnent l’impression que c’est exactement ce que vous vouliez entendre. Pour moi, il s’agit du groupe «Nine Inch Nails». Quand je l’ai écouté pour la première fois, au début des années 90, j’ai eu une révélation. C'est un groupe sans concession, avec un univers graphique très travaillé, et des textes bien écrits, ce qui est plutôt rare dans les paroles anglosaxones (rires). En français, j’aime beaucoup Christophe, Arman Méliès, les textes de Dominique A... Ce qui est curieux en France, c’est qu’il y a beaucoup de talents, mais qu’ils ne sont pas forcément connus du grand public.

Et pour composer? Je suis très visuel, je travaille beaucoup avec les images: pour moi, chaque son est une image. Dans ma tête, tout est très photographique. Quand je vois un film et que j’en sors tout à fait euphorique, j’ai tout de suite envie d’aller dessiner. J’ai fait des études d’art graphique, ma femme est peintre; je vis dans un univers ou les deux arts sont constamment liés.

En 2015, quand vous avez commencé à travailler sur cet album, quel était le processus? La seule directive dont Nicola m’ait fait part est qu’il voulait un album court… et c’est raté (rires)! Il trouvait, à juste titre, que de nos jours les gens n’ont plus le temps d’écouter de la musique et qu’il faut que tout aille plus vite. Nous avons tous les deux des enfants, nos filles sont d’ailleurs très amies: et nous voyons que les consommations de musique changent, que les leurs sont à des millénaires des miennes.

Moi, quand j’étais ado, je comptais les jours avant la sortie d’un album, je le mettais sur ma platine vinyle ou mon lecteur CD, je prenais une page blanche et je dessinais en écoutant les paroles. C’était presque une écoute religieuse!

La nouvelle tournée d'Indochine, le «13 Tour», débutera en 2018 avec un passage à l'Arena de Genève le 26 avril 2018. Si Nicola Sirkis annonçait, en 2015, qu'il s'agirait d'une très, très grande tournée, Olivier Gérard n'a pas hésité à confirmer cela: «Comme pour la précédente, nous allons essayer de mêler image et musique avec un concept qui va faire du bruit, explique-t-il. Je pense qu'il va donner le vertige.» Littéralement? lui demandons-nous. Ses yeux brillent, l'espace d'un instant, avec l'enthousiasme malicieux d'un enfant plein de rêves. «Vous verrez bientôt», répond-t-il avec mystère.

Indochine: notre rencontre avec Olivier Gérard, alias oLi dE SaT

[sansdeclinersnarclens]

Rapport sociaux de genre: perspective et visibilité masculine

Article écrit pour FemInfo, mai 2017

Charles est féministe. Tous les vendredis il se rend à une réunion avec son association de féministes radicales qui souhaitent en finir avec le patriarcat et les privilèges masculins. Il organise avec ses camarades des espaces de non-mixité, pour observer les comportements, discuter les vécus et se retrouver avec ses paires, qui vivent les mêmes expériences, afin de développer des stratégies pour mettre fin aux violences sexistes. Charles fait une bonne action et en retire un bénéfice social.

Non, en fait, c’est pas Charles, c’est Carla. Carla est féministe. Tous les vendredis elle se rend à une réunion avec son association de féministes radicales qui souhaitent en finir avec le patriarcat et les privilèges masculins. Elle organise avec ses camarades des espaces de non-mixité, pour observer les comportements, discuter les vécus et se retrouver avec ses paires, qui vivent les mêmes expériences, afin de développer des stratégies pour mettre fin aux violences sexistes. Carla est une extrémiste et elle nuit à sa cause.

Cet exemple est exagéré ? Posez la question aux femmes* féministes qui vous entourent. Demandez-leur si leur combat est vu comme légitime et si elles sont félicitées et valorisées socialement pour le mener. Regardez le succès que rencontre les féministes sur le net, et comparez-le avec celui des hommes qui font la même chose.

Les hommes dans les luttes féministes, les hommes vis-à-vis du féminisme et les hommes contre le féminisme sont des problématiques qu’on est obligée de traiter. Quand bien même on aimerait s’en passer, on nous y oblige vu que comme dans tous les domaines on leur donne la parole plus facilement qu’aux femmes. Alors voici quelques exemples de rapports difficiles entre « hommes » et féminisme.

La semaine passée, un article titrait « Chaque homme a une responsabilité individuelle » dans le quotidien romand Le Courrier (journal de sensibilité de gauche). Il donnait la parole à un groupe d’hommes pro-féministe qui se réunit notamment en non-mixité pour « déconstruire leur comportement sexiste (dans un) mouvement inverse d’une affirmation de soi ». Il y a plusieurs choses à dire sur cette démarche, apparemment louable. Premièrement, c’est d’ailleurs le problème, que ce soit perçu comme louable quand les (femmes*) féministes peinent à faire reconnaître l’utilité et la légitimité de leur démarche, en particulier quand elles font le choix de la non-mixité. Nous y reviendrons. Ensuite, faut-il le rappeler, la non-mixité militante est un outil des dominéEs pour s’extraire des rapports de domination et développer, au sein du groupe, des stratégies de résistance aux rapports sociaux qui les oppressent. Quand il est le fait des dominantEs souhaitant lutter contre leur propre domination, il va à l’encontre du but recherché, puisqu’il renforce le groupe et le risque d’auto-validation est grand. Même si le groupe est de bonne foi, il est manifeste qu’il s’agit d’une erreur stratégique au regard des objectifs. Il s’agit d’une erreur encore plus grande de se donner, sur cette base, de la visibilité dans un journal, tout à fait critiquable à cet égard. Le Courrier choisit de mettre en lumière un groupe d’hommes sans offrir de regard critique, notamment en donnant la parole à des femmes. Le seul expert cité est d’ailleurs un homme.

Les féministes appellent cela un cookie, à savoir ce que s’attendent à recevoir les dominantEs quand ielles pensent être non-oppressif ou bonNEs alliéEs. Quelle double contrainte : il faudrait accepter les oppressions qu’on subit et remercier quand on ne les subit pas. Pourtant cette démarche est très populaire. Pensons à Sophie Grégoire Trudeau, l’épouse du premier ministre canadien, qui appelle le 8 mars à célébrer « les hommes qui nous encouragent à être qui nous sommes vraiment ». Ou le journal Elle qui « adore » le billet écrit par un « homme qui partage les tâches à la maison et trouve ça normal »_. En effet, l’article « je n’aide pas ma femme » a été partagé un nombre incalculable de fois sur les réseaux sociaux, au sujet d’un concept pour le moins révolutionnaire : le partage des tâches… En Suisse les femmes sont en charge de l’essentiel du travail domestique dans trois quart des ménages avec enfants de moins de 15 ans, alors c’est chouette qu’un homme fasse sa part, mais sa sur-visibilité invisiblise une réalité moins flatteuse, et j’aimerais bien savoir quel accueil aurait eu le témoignage de sa femme: parce que si les hommes qui partagent les taches domestiques sont félicités, c’est le contraire pour les femmes dans le même cas. Un double standard sur lequel je reviendrai.

C’est à un américain qu’on doit, il y a moins d’un mois, la « découverte » du sexisme_ : il a échangé par mégarde sa signature avec sa collègue et s’est vu traité de manière étonnante quand on occupe une position de dominant – bien moins surprenante pour qui n’a pas ce privilège. Un homme dénonce le sexisme, et lui, on le croit. Les féministes s’époumonent à dénoncer ces violences depuis des lustres, mais qu’un homme prenne la parole pour en témoigner et le discours prend alors de la valeur. Cette crédibilité rappelle l’époque ou le témoignage d’un homme valait celui de deux femmes. Quand je m’en suis étonnée sur les réseaux sociaux, on m’a répondu qu’en tant que non concerné, il était plus objectif… Or, il n’est pas extérieur au système, il y occupe juste une position de dominant, et ce n’est pas neutre. La visibilité dont il a bénéficié est dangereuse, parce qu’elle renforce l’idée que les hommes sont plus légitimes de dénoncer les violences de genre et plus crédibles quand ils le font.

D’autres hommes, moins bien intentionnés, réfléchissent également aux rapports sociaux de genre dans lesquels ils s’insèrent. En effet, dans une société qui renvoie constamment à l’identité de genre, « être femme » et « être homme » sont des piliers. Or, la féminité et la masculinité ne sont pas des essences, contrairement à ce qu’en disent grand nombre de conservateurs. Qu’est-ce que la masculinité alors, à part un positionnement dans un rapport de pouvoir mouvant? Dans une société qui bouge et dont les rapports sociaux de genre se renégocient, la masculinité, comme concept, semble fragile et a plus que jamais besoin d’être renforcée. C’est pourquoi on assiste aujourd’hui à un véritable backlash (réaction).

La semaine passée, France 2, dans son journal de 20h, présentait un mouvement catholique d’hommes qui, « 50 ans après la fin du patriarcat » (ils ont du oublier de nous inviter à la fête, comme dirait mon amie Sarah) se regroupent en non-mixité pour répondre à la question « qu’est ce qu’être un homme? ». Les participants, entre deux activités virilistes telles que pousser des voitures, témoignent d’une perte de repères vis-à-vis de leur identité (masculine). Si ce questionnement semble assez saint, les réponses proposées le sont beaucoup moins. On naturalise les rapports de genre et répète que « l’homme » doit montrer le chemin, être ferme et directif. En résumé, des hommes se réunissent entre eux pour réaffirmer que c’est eux qui décident. Ils rentrent ensuite chez eux plein d’une nouvelle vigueur dans leur rôle de chef de famille. Et France 2 applaudit des deux mains sans offrir l’ombre d’une approche critique. Quand les françaises du mouvement Nuit Debout s’étaient, elles, réunies en non-mixité parce qu’elles expérimentaient des violences de genre durant les rassemblements, le traitement médiatique n’était pas aussi consensuel. En fait, quand des hommes se mettent ensemble pour renforcer le leur position de dominants ça va, mais quand des femmes font de même pour la remettre en question, on les accuse de faire du « sexisme inversé »…

Cet exemple, et l’autre cité en début d’article, montrent à quel point un double standard est en place quand il s’agit d’action féministe, et en particulier de non-mixité. Quand les dominéEs se rassemblent pour défaire l’oppression, les dominantEs, non habitués à être l’objet de l’exclusion, se sentent défait d’un privilège et le font savoir. Le problème, c’est que le bon sens commun les suit: la non-mixité masculine est acceptée mais la non-mixité féministe agace. Comme un cailloux dans la chaussure du patriarcat. Un journaliste me demandait à la radio « est-ce bien stratégique d’opter pour la non mixité puisque le but c’est d’éduquer les hommes? » Non, le but n’est pas toujours axé sur les hommes, et nous revendiquons parfois de s’occuper de nous.

En fin de compte, l’action militante féministe, quand elle est le fait d’hommes, est vue comme juste, comme généreuse, comme une concession. L’action militante est moins légitime quand elle est le fait des féministes. C’est un état d’esprit encore terriblement bourgeois et colonial, de considérer qu’on sait mieux, avec la raison et l’objectivité (qui est masculine et blanche) ce dont ont besoin les personnes qu’on oppressent avec douceur et sévérité, pour leur bien. Cette vision est dangereuse. Elle prive de légitimité celles qui subissent les oppressions. Or les hommes ne vivent pas les oppressions sexistes que dénoncent les féministes, et de ce fait, ils doivent apprendre à laisser parler les personnes concernées, et à les croire quand elles relatent leur vécu.

[lepetitlugourmand]

L’été 2020 devait voir une forte et pleine saison pour les plages privées de Nice au vu des réaménagements des anciennes et de l’ouverture de nouvelles, suite au renouvellement des concessions accordées par la Métropole en début d’année; mais la crise sanitaire inédite en a décidé autrement et a faussé la donne en retardant la saison estivale et les ouvertures. On a vu ainsi les plages s’installer et se mettre en place au mieux et le plus rapidement possible, afin de rattraper le retard et d’éviter le pire. Les Canailles, La Vela, Lou Baieta, Le Temps d’un Eté et Belle Nissa sont les nouvelles venues sur la Baie des Anges. La ville de Nice compte 14 plages privées, voici une liste non exhaustive de plages (anciennes et récentes) testées depuis le début de cette courte saison.

Les Canailles

Entrée ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

La Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

La nouvelle plage tendance, dirigée et créée par Samuel Drouet, sur laquelle il faut désormais compter à Nice. Une superbe décoration naturelle en bois flotté, sophistiquée et recherchée qui vous transporte entre Mykonos et St-Tropez et vous fait vivre Nice autrement. Un style avancé et engagé qui commence dès les escaliers enveloppés de cordages, le splendide et imposant olivier, installé tel sur la place centrale d’un village des Cyclades, vous accueille et vous invite à vivre une journée sereine et vibrante à la fois. Le bar attenant, tout comme l’espace lounge sont propices aux instants enjoués entre amis pour découvrir les créations des barmen. Les lits à baldaquin aux voilages virevoltant au gré du vent apportent un esprit bohème et décomplexé tout comme les confortables matelas aux couleurs irisées.

Le Lounge et Bar Les Canailles ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Restaurant Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

Restaurant Plage Les Canailles ©lepetitlugourmand

La cuisine est mise en scène par le chef Stéphane Laurin – dont le parcours débute par l’Hôtel Matignon pour le premier ministre, puis Alain Passard et Drouant à Paris et se poursuit sur la Côte d’Azur où il a travaillé auprès du Chef étoilé et MOF Didier Aniès, puis il a orchestré pendant un certain temps le restaurant du très médiéval “Château Le Cagnard” sur les hauteurs de Cagnes. Aujourd’hui, il offre à la plage “Les Canailles” une identité méditerranéenne, influencée de voyages épicés, à la fraîcheur vive et marine comme le Poulpe Grillé “salsa verde et quinoa” ou le Ceviche de Daurade, kiwi pickles d’oignon rouge et citron vert sans oublier la belle assiette de Mezze à partager.

Assiette de Mezze à partager ©lepetitlugourmand

Poulpe Grillé “salsa verde et quinoa” ©lepetitlugourmand

Ceviche de Daurade, kiwi pickles d’oignon rouge et citron vert  ©lepetitlugourmand

  Le service est bien en place, attentionné, vif et efficace.

Les Canailles est la plage qui vous donne envie de revivre Nice dans toute sa beauté gourmande.

Transat journée 28 ou 20€ – Parasol inclus.

Entrées 21 à 26€ – Plats 26 à 34€ – Desserts 12 à 16€

197 Promenade des Anglais

06200 Nice

06 18 47 97 48

La Plage Hôtel Amour

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

“L’Hôtel Amour Nice”, situé dans le quartier des Fleurs à quelques pas de la mer, a ouvert sa plage et s’offre une délicieuse villégiature estivale au 47 de La Promenade des Anglais, retranscrivant les mêmes codes que l’hôtel de style rétro-chic balnéaire. Elle est une véritable plage “palette” de couleurs pastel et romancée entre le rose, le bleu et le blanc… Le rose des lauriers dansant au vent habille et cadence élégamment avec douceur les espaces de vie et contraste avec le ciel azur intense renforcé du bleu des confortables matelas. Le blanc des parasols à l’allure chic percute de pureté, rappelant des nuages dansant dans le ciel. Les toiles des stores à bayadère blanc et bleu du restaurant quant à eux, rappellent aussi bien la Riviera d’une époque, que les stands du Marché au Fleurs du Cours Saleya, le bois en teck recouvrant les galets instables apporte une chaleur et un fini soigné à l’ensemble de la plage. Les discrètes touches présentes de-ci de-là du “grapheur-artiste -entrepreneur” André© donnent à la fois une dynamique arty et urbaine.

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

Cabines Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

La cuisine met en avant les produits locaux de saison dans une savoureuse fraîcheur méditerranéenne pimpante. Le tarama maison à l’esprit de citron vert authentique et percutant d’iode est parfait pour débuter le repas. La pêche du jour, salade de Fregola, sauce vierge  : le maigre (pêche du jour) à la belle cuisson nacrée est ravivé de la sauce vierge bien menée de sa pointe d’agrumes. La Kefta de veau et agneau, féta et pistaches, taboulé vert : les boulettes sont fines et ajustées à la cuisson rosée et fondante, la pistache apporte le croque en bouche et le taboulé aux herbes aromatiques stimule le tout.

Menu par l’artiste-grapheur André© ©lepetitlugourmand

Le tarama maison à l’esprit de citron vert ©lepetitlugourmand

La pêche du jour, salade de Fregola, sauce vierge ©lepetitlugourmand

Kefta de veau et agneau, féta et pistaches, taboulé vert ©lepetitlugourmand

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

Plage Hôtel Amour ©lepetitlugourmand

Pour les desserts, il faut compter sur l’incroyable talent de deux jeunes chefs pâtissiers : César Augustyniak et Corentin Poirier-Martinet, tous deux respectivement lauréat au concours du Meilleur Apprenti de France 2015 et 2016. Les deux compères de douceurs qui se sont rencontrés à l’Ecole Ferrandi et au parcours brillant  (Maison Lenôtre, Hugo & Victor pour l’un et Laurent Duchène, Le Meurice avec Cedric Grolet, Dominique Ansel à New-York pour l’autre), sont en résidence estivale à la plage et risquent fortement de faire parler d’eux dans les prochaines années de par leur technique et créativité très actuelles pour une “pâtisserie durable”et sincère. On ne peut résister à la délicate et percutante Tarte au citron pistou shiso d’une extrême gourmandise tout en étant sans gluten, vegan et allégée en sucre : un véritable exploit! ou encore au Rollcake gourmand noisettes et caramel en parfait équilibre aérien et savoureux.

Le chefs pâtissier : César Augustyniak ©lepetitlugourmand

Tarte au citron pistou shiso ©lepetitlugourmand

Rollcake gourmand noisettes et caramel ©lepetitlugourmand

Le service, tout comme l’accueil est la hauteur des adresses tendances et chic à la fois.

La plage Amour est bien dans son temps et fait vibrer avec style les galets niçois.

Transat journée 20€ – Parasol inclus.

Entrées 9 à 18€ – Plats 16 à 40€ – Desserts 9 à 14€

La Plage de l’Hôtel Amour

47, promenade des Anglais

06000 Nice

04.97.14.00.83 pour réserver uniquement une table.

Castel Plage

Castel Plage ©lepetitlugourmand

On ne présente plus Castel, l’institution des plages privées niçoises tenue depuis plus de 30 ans par l’emblématique et charmeur Ali, épaulé depuis quelques saisons de main de maître par sa fille, la très souriante Chemsy, qui vous reçoit avec élégance et tendresse, toujours aux petits soins et aux gestes attentionnés.

La plage, qui malgré une saison tronquée, devait se révéler cette année dans une nouvelle identité s’est merveilleusement étendue pour créer un espace encore plus aéré et confortable.

Des nouveautés devront être dévoilées au fur et à mesure l’année prochaine, dont un second restaurant au dessus de la mer, en lieu et place du site des Bains de la Police entièrement réaménagé (fermé depuis quelques années).

Castel Plage ©lepetitlugourman

Castel Plage ©lepetitlugourman

Castel Plage ©lepetitlugourmand

Castel plage ©lepetitlugourmand

Castel Plage ©lepetitlugourmand

Castel Plage ©lepetitlugourmand

Castel Plage ©lepetitlugourmand

La vue de la merveilleuse Baie des Anges à la courbe infinie y est toujours magique et incroyable, notamment au coucher du soleil. La cuisine est d’une belle fraîcheur, pêchue et généreuse : on ne se lasse pas de la Fricassée de Poulpe à la Nissart et piment (revisitée chaque année), du Céviché de Daurade pousse de Shizo, purée de patate douce et piment frais ou encore les Spaghettis à l’encre de seiche et aux fruits de mer…Le Baba Havana est le dessert idéal pour prétexter d’une journée plage à la sieste méritée sur les transats à l’ombre appréciée des parasols.

Fricassée de Poulpe à la Nissart et piment ©lepetitlugourmand

Céviché de Daurade pousse de Shizo, purée de patate douce et piment frais ©lepetitlugourmand

Spaghettis à l’encre de seiche et aux fruits de mer ©lepetitlugourmand

Le Baba Havana ©lepetitlugourmand

Comme il est bon de revenir chez soi en famille à Castel Plage!

Transat journée 20€ Parasol 5€

Entrées 15 à 28€ – Plats 18 à 37€ – Desserts 10 à 14€

Castel Plage

8 Quai des Etats Unis

06300 Nice 

04 93 85 22 66

Le galet

Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Ouverte depuis 2017, le galet plage est l’adresse incontournable des gourmands et des notables niçois qui veulent se faire plaisir au son des vagues et du roulis des galets. Gérée par la “Gusto Family” (groupe de restaurants niçois aux influences italiennes dont l’emblématique Bocaccio, La Voglia et La Favola appartenant au très dynamique Frederic Canatella), “Le galet plage” est la plage élégante et raffinée aux tonalités d’un bleu profond et d’un blanc immaculé. Les ” double beds” sont parfaits pour se lover en confort et style, le service est pro, efficace et vif. La cuisine reprend les standards attendus des adresses de la “Family” :  pâtes gourmandes et généreuses comme les Rigatoni Le Galet, les pizza cuites au four à bois, les poissons frais ou encore les calamars grillés sauce vierge… Et pour terminer, il est impensable de faire l’impasse sur les desserts d’une grande et belle gourmandise à partager sans pudeur tel l’Eclair XXL vanille, noisette et pécan ou Le Gros Choux façon profiterole….c’est bon, parfaitement juste et efficace.

Calamars grillés sauce vierge ©lepetitlugourmand

Rigatoni Le galet ©lepetitlugourmand

Le Gros Choux façon profiterole ©lepetitlugourmand

l’Eclair XXL vanille, noisette et pécan ©lepetitlugourmand

Restaurant Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Restaurant Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Restaurant Plage Le galet ©lepetitlugourmand

Plage Le galet ©lepetitlugourmand

“Le galet” est la plage conviviale qui fait plaisir pour se faire plaisir.

Transat journée 21€ –  Beds pour deux 50€ – Parasol 6€

Entrées 17 à 22€ – Pizza 14 à 24€ – Plats 18,50 à 33€ – Desserts 8,50 à 12€

Le galet

3 Promenade des Anglais

06000 – Nice

Réservation restaurant : + 33 (0)4 93 88 17 23

Réservation  transat: + 33 (0)6 28 11 13 67

Bella Nissa

Bella Nissa

Fait partie des nouvelles plages de Nice, suite au changement de concession validé cet hiver. Située en lieu et place du Neptune, idéalement située en face du Negresco, Bella Nissa se présente comme la plage sportive niçoise. Une décoration qui aurait pu mais qui hélas n’est pas… aussi simpliste et incohérente qu’une salle de Zumba. Un accueil et une gestion de la clientèle aussi perturbée que cavalière, une carte des vins peau de chagrin qui virevolte entre le supermarché et les références surtarifées. Un responsable qui vous « accueille » aussi sportivement  que possible avec une superbe irrévérence mêlée d’une nonchalance maîtrisée et vous fait parfaitement comprendre que sa devise première, quoi qu’il arrive est merveilleusement et agréablement : « M’en bati », un délice de déni d’une équipe qui patauge et qui essaie pourtant de faire le possible là où c’est inévitable… alors pour y remédier évitons et passons le chemin de Nissa La Bella, « M’en bati » aussi!

Transat 20€ ou 18€ – Parasol inclus.

Entrées 14 à 24€ – Plats 20 à 30€ – Desserts 9,50 à 18€

Bella Nissa Plage

Promenade des anglais

06000 Nice

06.49.89.22.76

  Les Plages privées de Nice L'été 2020 devait voir une forte et pleine saison pour les plages privées de Nice au vu des réaménagements des anciennes et de l'ouverture de nouvelles, suite au renouvellement des concessions accordées par la Métropole en début d'année; mais la crise sanitaire inédite en a décidé autrement et a faussé la donne en retardant la saison estivale et les ouvertures.

[utopiedujour]

ACTION MAN / Qui est Piotr Pavlenski

Il serait à l’origine de la publication du sextape qui a fait chuter Benjamin Griveaux, aidé par quelques activistes médiatiques parisiens. Charles avait publié son édifiant portrait en juin 2019.

ll s’est cousu les lèvres en l’honneur des Pussy Riots. Il s’est cloué le scrotum, a mis le feu aux portes des services de renseignements russes, ainsi qu’à une succursale de la Banque de France, place de la Bastille. Ce qui lui a valu onze mois de prison. Par ces actions qu’il nomme comme des œuvres, où il met en jeu son corps et sa liberté, l’artiste russe PIOTR PAVLENSKI pratique ce qu’il appelle « l’art politique ». Portrait d’un personnage dostoïevskien, aussi engagé que déstabilisant.

PAR VINCENT DOZOL (AIDE À LA TRADUCTION : ARTEM IURCHENKO) PHOTOS DR

Né à Leningrad il y a 35 ans, Piotr Andreïevitch Pavlenski a étudié à l’Académie d’art et d’industrie Stiglietz de Saint Pétersbourg et à la fondation Pro Arte pour la culture et les arts. Au début des années 2000, le régime de Vladimir Poutine s’attelle au renforcement du rôle de l’Église orthodoxe. La scène artistique ne reste pas silencieuse et en subit rapidement les conséquences. De nombreux procès sont intentés contre des artistes, celui des Pussy Riot étant le plus médiatisé. Les membres de ce groupe punk sont poursuivies pour avoir chanté un texte blasphématoire dans la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou. Le 23 juillet 2012, Piotr Pavlenski fait irruption sur le parvis de la cathédrale Notre-Dame de Kazan à Saint-Pétersbourg pour soutenir les Pussy Riot. Il s’est cousu les lèvres avec du fil rouge et tient une pancarte qui met en parallèle la « prière punk » des jeunes femmes et Jésus chassant les marchands du Temple. Cette première action est baptisée Suture.

En décembre 2016, il quitte la Russie avec sa partenaire Oksana Shalygina, 39 ans, et leurs deux filles. Il est poursuivi par la justice suite à une plainte pour agression sexuelle d’Anastasia Slonina, une comédienne de 23 ans. Le couple Pavlenski-Shalygina reconnaît avoir accueilli la jeune femme à leur domicile, avoir eu des rapports intimes avec elle, mais il nie toute violence. Interrogé par la police, ils sont finalement relâchés: «On nous a laissé la possibilité de fuir.» Une deuxième affaire est rapportée par les médias après son départ de Russie. Il a roué de coups Vasily Berezin, comédien au théâtre contemporain Teatr.doc et compagnon d’Anastasia Slonina. Pour défendre son geste, Pavlenski explique que la jeune femme s’était plainte d’avoir été maltraitée et frappée par Berezin. À la suite de ces affaires, Pavlenski a perdu de nombreux soutiens des milieux intellectuels et culturels russes.

La famille s’installe à Paris en janvier 2017, accueillie par quelques amis et Louison éditions, propriétaire de la librairie russophone Le Globe, située boulevard Beaumarchais. Piotr Pavlenski et Oksana Shalygina obtiennent rapidement le statut de réfugiés politiques grâce aux réseaux de l’éditrice Natalia Turine. La dissidente russe Nadezhda Kutepova leur conseille d’engager des démarches administratives et des demandes d’aides sociales. Les deux enfants sont scolarisées pour la première fois de leur vie. Ce sera la seule concession: l’artiste refuse en effet fermement de « prendre à l’État ».

Quand il entre dans un café chic de la Bastille, il détonne, mais pas au premier abord, à retardement. D’allure austère, il porte sa tenue quotidienne intégralement noire : tee-shirt à manches longues sur de larges épaules, jeans, baskets. On pourrait le prendre pour un serveur en pause ou un agent de sécurité, ce qui le ferait sourire. Son visage captive. Il a des yeux verts et les lèvres de Maïakovski. Le regard se porte naturellement sur l’angle presque droit formé par le lobe manquant de son oreille droite. Il l’a sectionné en octobre 2014 lors de l’action intitulée Séparation.

Nu, il s’est hissé sur le mur d’enceinte de l’Institut Serbski à Moscou – haut-lieu de la psychiatrie répressive de l’URSS – pour protester contre le retour du traitement judiciaire des opposants considérés comme des déséquilibrés.

Piotr Pavlenski se présente comme un anarchiste qui fait de «l’art politique». Il agit «à l’intérieur des mécanismes du pouvoir». Comme il le définit, «l’art politique» appartient à tous et utilise l’ensemble des outils du pouvoir tels que la police, la psychiatrie, l’idéologie ou les médias. Dans une logique d’escalade, il force l’État à appliquer ses propres lois et règlements.

Pour Carcasse (2013), l’artiste se place nu devant le Parlement de Saint-Pétersbourg, emprisonné par un cocon de fils barbelés. Les forces de l’ordre doivent le libérer de la nasse. Selon Sarah Wilson, historienne de l’art au Courtauld Institute à Londres, les œuvres de Pavlenski sont des «paraboles» dans lesquelles «une forme narrative est condensée dans une image iconique ».

«L’art, c’est toujours une victoire sur des limites», a-t-il expliqué à un enquêteur du parquet de Saint-Pétersbourg. Leur dialogue est retranscrit dans « Le Cas Pavlenski » et se lit comme une pièce de théâtre en trois actes. L’enquêteur a depuis démissionné et exerce comme avocat.

Selon Michel Eltchaninoff, «dans son geste artistique, Pavlenski met en œuvre une dialectique de l’attaque de l’intégrité physique et s’inscrit dans une démarche éthique qui consiste à refuser la compromission avec le nationalisme et le kitch pseudo-religieux poutinien ». Il ne se présente pas comme un « nouveau dissident » mais s’en rapproche. «S’il exerce une violence, ce n’est pas contre autrui mais uniquement contre lui-même. Il agit à visage découvert, se fait prendre en photo dans une mise en scène. Sa dissidence prend une forme créative, et il n’appartient pas, à ma connaissance, à un groupe politique déterminé » explique le philosophe.

Attablé au café, Piotr Pavlenski jette des coups d’œil à l’angle de la rue Saint-Antoine, où se trouve une succursale de la Banque de France dont il a incendié les fenêtres, le 16 octobre 2017. Dans une déclaration relative à cette action baptisée Éclairage, l’artiste explique qu’il s’attaque aux signes: «Sur ce même lieu, un nouveau foyer d’esclavage a été bâti, la banque, qui trahit les révolutionnaires et qui sponsorisa le Versailles criminel. La Banque de France a pris la place de la Bastille, les banquiers ont pris la place des monarques. »

Les missions actuelles et le fonctionnement de la Banque de France ne l’intéressent pas. La présence d’une telle institution sur cette place, est selon lui une «insulte» du pouvoir à l’histoire politique française: «Elle a joué un rôle clé dans la destruction de tous les départs de révolutions. » Il fait référence à 1871, période où la banque occupe une position ambivalente et n’est pas réquisitionnée par la Commune, des fonds ayant été sollicités pour payer les troupes des fédérés.

La Banque de France a «nourri le désordre» tout en finançant en même temps l’armée versaillaise. L’Hôtel de ville a disposé en tout de 16,7 millions de francs alors que Versailles a reçu 315 millions. « Après la Commune, la France qui était jusqu’alors l’avant-garde politique pour le monde, est devenue un cimetière pour touristes. Le Père Lachaise, c’est une France miniature. Beaucoup de jolies sculptures, beaucoup de mémoires, tout pour le passé. Aujourd’hui, nous ne pouvons plus être sourds », explique l’artiste.

Éclairage est surtout conçue en symétrie de Menace, l’une de ses «actions» les plus médiatisées. Le 9 novembre 2015, Piotr Pavlenski a incendié « les portes de l’enfer » du siège du FSB, le service secret de la sécurité intérieure, sur la place de la Loubianka à Moscou. Il a été condamné à une amende de 500 000 roubles (6 900 €), après avoir passé sept mois en détention préventive et subit 21 jours d’expertise psychiatrique. L’artiste voit son départ de Russie comme la fin d’une vie dans un « mono-monde ». Son existence s’est alors dédoublée. À chaque rencontre, on lui demande de comparer sa terre natale à son pays d’accueil. Éclairage est pour lui une réponse à la question.

Quelques minutes après le départ des flammes, l’artiste et Oksana Shaligina sont arrêtés et placés en garde à vue pour «dégradations du bien d’autrui par un moyen dangereux pour les personnes». La Justice se demande d’abord si elle a affaire à un fou. Une première expertise psychiatrique conclut :  « (…) des troubles du comportement sous tendus par une idée fixe délirante (…) son délire constitue une cause d’atténuation de sa responsabilité pénale  (…) il est dangereux sur le plan psychiatrique. »

Le rapport laisse à l’Infirmerie psychiatrique de la préfecture de police (IPPP) le soin de prendre les mesures appropriées. Le lendemain, un expert atteste simplement que «l’état de l’intéressé ne justifie pas d’une hospitalisation sous contrainte en urgence». Il n’a jamais été déclaré comme déséquilibré par le système pénal russe. Dans une ordonnance de maintien de détention provisoire, la juge d’instruction française ne prend pas en compte la conclusion de l’IPPP, elle retient la première expertise psychiatrique ainsi qu’un autre rapport d’un psychologue qui relève «une personnalité borderline, avec des assises narcissiques mal structurées, une appétence à transgresser la Loi et ses interdits, et un indice élevé de risque de récidive ». Piotr Pavlenski et Oksana Shalygina n’ont pas d’emploi, d’adresse, de compte en banque et, aux yeux de l’instruction, «les risques de fuite sont élevés ». Quand il est auditionné sur ses projets après la prison, Pavlenski assure qu’il continuera son « art politique ».

L’artiste, n° d’écrou 439754 à Fleury-Mérogis (Essonne), ne demande pas sa libération. Il conçoit l’enfermement comme une prolongation de son « action ». Une semaine après le début de son incarcération, une commission de discipline prononce 29 jours de cellule disciplinaire. Selon un surveillant, Pavlenski aurait fait obstruction avec son corps à l’entrée du bureau d’audience, puis l’aurait poussé à plusieurs reprises avant de lui donner un coup de poing au visage, ce que le détenu conteste. Maintenu de force au sol, il proteste pour qu’on lui rende ses chaussures. Il entame ensuite une grève de la faim sèche. Maître Beyreuther-Minkov, son avocat, forme recours contre la mesure disciplinaire pour avoir subi un « traitement inhumain et dégradant et des humiliations successives», en vain. Pavlenski décide de traiter le personnel pénitentiaire de la même façon qu’il s’estime traité. L’affrontement est quotidien. Il obstrue l’œilleton de sa cellule qui est nettoyé à chaque contrôle. Il observe que les plateaux repas et le courrier sont jetés par terre aux détenus. Il laisse tomber son bon de cantine et demande à un surveillant de le ramasser. Puis il jette une assiette à ses pieds, proteste physiquement et vertement lorsqu’on tente de le maîtriser. En août 2018, il est de nouveau placé en quartier disciplinaire.

Natalia Turine, son éditrice, le soutient publiquement et personnellement. Elle loue un appartement et le met à la disposition d’Oksana Shalygina, sous contrôle judiciaire, et de ses filles. Elle propose d’embaucher un «pitbull» du barreau, pour relancer la défense. Pavlenski refuse, il veut être traité comme un citoyen français ordinaire. Il ne dispose pas de véritable comité de soutien, seulement de quelques groupes actifs sur les réseaux sociaux. Dans une lettre à la juge d’instruction, Ariane Mnouchkine, fondatrice du Théâtre du Soleil, fait part de son «trouble» suscité par «la stratégie de mise en détention provisoire et la prolongation incompréhensible de celle-ci ». L’artiste « n’est pas plus un délinquant dangereux que Salvador Dalí, André Breton, Robert Desnos, Max Ernst, Luis Buñuel et tant d’autres ne le furent à leur époque », écrit la metteuse en scène.

«Il a fait la même erreur que les Femen, pense Galia Ackerman, essayiste et chercheuse franco-russe, traductrice du livre Le Cas Pavlenski. Quand un artiste arrive dans un pays dont il ne connaît pas les codes, la langue, il ne faut pas tout de suite essayer de continuer des actions. Il faut préparer le terrain. Il aurait peut-être dû s’ancrer, rencontrer des milieux anarchistes et contestataires. Il ne trouve pas beaucoup d’écho dans le milieu russe en France, très conservateur. Aujourd’hui, une action ne porte que si elle est médiatisée, il faut faire un travail de communication. Éclairage a été perçu comme un acte de vandalisme, le message politique s’est trouvé isolé et inaudible. »

Un temps visible dans la vitrine de la librairie du Globe, une statue représentant Fixation a été remisée au sous-sol. Elle est l’œuvre d’Oleg Kulik, issu de l’actionnisme des années 1990. Cet artiste ukrainien est célèbre pour un ensemble de performances comme «homme- chien fou », nu et tenu en laisse, qui se jette sur les spectateurs. Fixation a eu lieu le 10 novembre 2013 – journée nationale de la police en Russie – lorsque Pavlenski a cloué son scrotum sur les pavés de la Place Rouge. Il critique par cette métaphore «l’apathie, l’indifférence politique et le fatalisme de la société russe contemporaine ». Face à cette soumission totale du corps, les policiers se trouvent embarrassés et impuissants. Ils décident de le recouvrir d’un drap blanc, avant de l’arrêter. Par la main policière, ce corps prend des allures de Mahatma.

Après avoir dénoncé ses conditions de détention par voie de presse, l’artiste est libéré. Au tribunal de Paris, il dédie l’audience au marquis de Sade, embastillé par lettre de cachet pendant cinq ans, qu’il considère comme le plus grand Français de l’Histoire. Pavlenski exige que la Banque de France soit retirée de la Bastille et que « l’art politique » soit reconnu sur le territoire. Pour témoigner à la barre au sujet d’Éclairage, il a invité Gilles Lebreton, un aveugle qu’il ne connaît pas.

De la même manière, lors de son procès en Russie pour l’action intitulée Menace en 2015, il avait appelé à témoigner trois prostituées, sa manière de se moquer de la soumission du pouvoir judiciaire à l’exécutif. Elles l’avaient au demeurant plus accablé que défendu. À Paris, l’aveugle parle de son expérience de la cécité, «de la lumière intérieure différente de celle physique, une lumière d’essence purement poétique, que l’on trouve dans la créativité, la parole, l’échange humain». Il reste sur un plan esthétique et récite le poème Lumière de Rainer Maria Rilke. Le président du tribunal déclare que l’audience est «exceptionnelle […] où l’art rencontre le droit, où l’on oppose le code pénal et les recueils de poésie ». Mais il conclu que « le juge et l’artiste ne peuvent se rencontrer». Le 10 janvier 2019, Pavlenski est condamné à trois ans de prison, dont deux ans avec sursis. Après sa longue détention provisoire, il n’est pas incarcéré. Oksana Shaligina est condamnée à deux ans de prison, dont seize mois avec sursis. L’artiste doit aussi payer 18 678 euros à la Banque de France au titre de préjudice matériel et 3000 euros de plus pour préjudice moral. «никогда !»(jamais),puis il crie «Vive les Gilets jaunes ! »

Piotr Pavlenski est un bloc, un homme entier. Il ne fait aucune séparation entre vie artistique et vie quotidienne. Galia Ackerman considère que «la pensée développée dans son livre n’est pas très profonde, ni super originale. Pavlenski s’inscrit dans la logique d’autres groupes artistiques protestataires, comme Voïna (la guerre). Mais il a réalisé des actions fortes. C’est un personnage original qui vit comme il pense. S’il commençait à vivre comme tout le monde, il perdrait sa légitimité absolue. Il n’est pas maniable». Il observe avec scepticisme le théâtre des mobilisations du samedi, étudie l’histoire politique et découvre de nouveaux penseurs comme Pierre Bourdieu, notamment ses analyses de l’État et du système éducatif. Il dit vivre «comme un Français». Il ne travaille pas, commet des larcins pour se nourrir, un repas par jour. Son indépendance est véhémente. Après plusieurs mois, Natalia Turine a arrêté de financer l’appartement de secours; les liens avec Pavlenski sont sèchement rompus. Après douze ans de vie commune, Oksana Shaligyna et lui ne se parlent plus. Sans chercher l’isolement, Piotr Pavlenski ne veut appartenir à aucune communauté, fût-elle artistique : « Dans un groupe, les artistes se phagocytent entre eux. Moi, je me nourris directement de la vie. » —

RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES :

Galia ACKERMAN, Le Régiment immortel, la guerre sacrée de Poutine, Premier Parallèle, 2019.

Éric CAVATERRA, La Banque de France et la Commune de Paris (1871), Paris, Éditions L’Harmattan, 1998.

Michel ELTCHANINOFF, Les Nouveaux dissidents, Stock, 2016.

Piotr PAVLENSKI, Le Cas Pavlenski, la politique comme art, Louison éditions, 2016. 

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Promouvoir le patrimoine bâti en Chine

Julie Glodt effectue son stage de 4e année au centre de recherche en sciences humaines de l'Université du Peuple, à Pékin. Voir la carte des stages 

La mise en valeur du patrimoine bâti en Chine a connu un élan très important au lendemain de la Révolution culturelle. Les monuments protégés ont gagné en variété, depuis le patrimoine révolutionnaire jusqu’au patrimoine industriel, vernaculaire ou même intangible[1]. En même temps les acteurs en charge de leur préservation se sont multipliés, comme le note Gutong  Lai : « Today, Chinese heritage conservation is in the midst of a historical change, a dramatic shift from a state-monopolized enterprise to a multiple-channelled social project[…] »[2] . L’influence croissante du tourisme de masse concentre le regard sur les monuments jugés les plus importants : l’armée de terre cuite du premier empereur à Xi’an, la Cité Interdite et la Grande Muraille à Pékin et creuse les inégalités, tandis que d’autres sites sont encore méconnus[3].

Le temple Tianning à Pékin recèle l’une des pagodes les plus anciennes de l’actuelle capitale, mais n’est pas l’objet de valorisation. À Wuhan, une partie des bâtiments de l’ancienne concession japonaise est laissée à l’abandon. La promotion et la diffusion d’un discours scientifique sur les monuments Chinois sont un enjeu de taille qui pourrait permettre l’émergence d’une conscience patrimoniale élargie et le nivellement de ces inégalités. Cet article propose quelques pistes de réflexion glanées au cours de visites de monuments ou d’institutions en charge du patrimoine, mais ne prétend à aucune exhaustivité.

Créer des salles d’exposition

Commençons par nous confronter à la ville, à sa structure et à son urbanisme. Lors de son ouverture en 2004, le musée du Planning Urbain de Pékin présentait une première exposition sur le visage qu’aurait la capitale après les reconstructions dues aux Jeux Olympiques. Le musée déploie une impressionnante maquette de 302 m² de l’actuelle capitale[4] . On y voit le cœur de la ville encore principalement constitué de hutongs intriqués autour de la cité Interdite et des lacs. Puis à mesure que l’on s’éloigne du centre, les bâtiments s’élèvent[5] . Un axe fort traverse la ville du Nord au Sud depuis le Temple du Ciel jusqu’au village olympique. Régulièrement, un « laser show » (que mon appréciation personnelle juge un peu tape-à-l’œil) anime la maquette. Tandis que le premier étage décortique un à un tous les plans d’urbanisme quinquennaux de Pékin, le deuxième est consacré à la préservation de l’urbanisme ancien. Des écrans et des tablettes présentent les principales mesures de protection. Des maquettes déploient une typologie des portails des maisons à cour (siheyuan). Le troisième étage est tourné vers le futur et l’aménagement du territoire : transports, logements, infrastructures… La maquette géante est visible depuis les deux étages et fait communiquer ces deux mondes. De la nécessité de préserver le patrimoine face à la modernisation, nous n’aurions pu imaginer illustration plus frappante.

La maquette géante de Pékin exposée dans le musée du Planning Urbain

Complémentaire du musée du Planning Urbain, celui de l’Institut d’architecture ancienne, localisé dans l’ancien temple de Xiannong, présente une exposition sur le patrimoine bâti traditionnel chinois. Son parcours examine l’histoire de l’architecture, les techniques mises en œuvre, l’urbanisme ancien et la typologie des édifices. Les maquettes, les échantillons et les reproductions exposés permettent au visiteur d’examiner en détail les caractéristiques de l’architecture chinoise traditionnelle. On regrette qu’aucune salle ne soit spécifiquement dédiée à l’activité du centre de recherche. Il existe en Chine quatre instituts de ce genre : dans le Shaanxi, le Shanxi, le Henan et à Pékin. Cette institut est divisé en quatre départements s’occupant respectivement de la recherche, de l’étude des techniques, de l’inspection des restaurations et de la protection technique des monuments anciens. L’institut pékinois compte vingt-six chercheurs, historiens, architectes ou ingénieurs. Il est notamment composé d’un laboratoire dans lequel les chercheurs expérimentent de nouveaux matériaux de restauration[6] .

Une salle du musée de l’architecture ancienne de Pékin

Un autre musée mérite encore d’être cité ici pour l’élargissement du regard qu’il porte sur le patrimoine. Il s’agit du musée James Jackson, aménagé à Wuhan dans le gymnase du même nom. Organisée par le comité du patrimoine architectural du XXe siècle et par le Centre de Recherche de l’ICOMOS-Wuhan sur le patrimoine partagé, une exposition présente sur une série chronologique de panneaux explicatifs des exemples de l’architecture chinoise depuis l’observatoire de Sheshan bâti en 1901 jusqu’à la tour Jin Mao construite à Shanghai en 1999. Au second étage, une salle de conférence permet d’accueillir d’autres actions de médiation autour du patrimoine récent. Plus difficile d’accès, sans-doute, du fait de la densité de l’information proposée, ce musée jette toutefois une lumière sur une part du patrimoine peu connue et peut-être moins aimée de la Chine : le patrimoine architectural du dernier siècle, à la fois pétri de références architecturales occidentales et emprunt de nationalisme, témoin des grands changements connus par le pays au cours du XXe siècle.    

En dehors de la sphère muséale, l’amateur de patrimoine bâti peut trouver de quoi assouvir sa soif de connaissance au sein même des monuments. Il est fréquent, en tout cas pour les monuments reconnus importants que j’ai visités, qu’une salle de médiation soit aménagée. Au temple du ciel, à Pékin, une annexe située à côté du hall des prières pour la récolte présente des maquettes du hall sous différentes dynasties, des photographies de l’architecte Liang Sicheng (1901-1972) juché sur le toit du monument, ainsi que des échantillons prélevés et des photographies prises pendant la restauration de 2005. Ces initiatives évoquent, à l’échelle du monument, les centres d’interprétation qui sont établis en France dans les villes labellisées « Villes et pays d’art et d’histoire ». En Chine, ces salles exposent aux visiteurs des éléments d’architecture, des photographies anciennes, des chronologies et des explications sur les restauration récentes. Dans le centre d’interprétation de la petite pagode de l’Oie sauvage de Xi’an, l’information concernant le bâtiment est répartie dans deux salles : la première présente l’histoire de la pagode depuis sa fondation jusqu’à sa détérioration à l’époque contemporaine. La seconde salle présente la protection du monument : les plans de sauvegarde, les colloques, les restaurations, des éléments lapidaires, des exemples d’événements organisés autour du monument.

Xi’an, petite pagode de l’Oie Sauvage, seconde salle de médiation

Il serait enthousiasmant que ce genre d’initiatives se généralise pour promouvoir non seulement les monuments les plus fameux, mais aussi le patrimoine plus humble ou plus récent. 

Publier l’information

Très classiquement peut-être, de nombreuses institutions se chargent de publier l’information scientifique qu’elle produisent et collectent sous forme de livres. L’Institut d’architecture ancienne de Pékin a par exemple publié une série de beaux livres très illustrés auprès de la Beijing Publishing Group Company. La série « Essence de l’architecture ancienne à Pékin » présente différents volumes s’intéressant notamment aux palais, aux murs de Pékin ou encore à l’architecture moderne.

À Wuhan, Le Centre de Recherche de l’ICOMOS sur le patrimoine bâti partagé utilise aussi les livres imprimés comme outil de promotion. Le centre, dirigé par Monsieur Ding, a été créé par l’ICOMOS International Scientific Comitee on Shared Built Heritage. Il est hébergé et financé par l’entreprise publique CITIC General Institute of Architectural Design and Research. L’activité du centre se déploie aussi dans la Société de Recherche sur le Patrimoine Bâti Partagé qui assume des missions éducatives et reçoit des fonds de la ville de Wuhan. Enfin, le centre partage la chaire UNESCO sur le patrimoine industriel avec l’Université des Sciences et Techniques de Huazhong à Wuhan, et perçoit pour ce faire un financement de la Gubei Industrial Area. L’équipe du centre comprend des historiens, des architectes, des ingénieurs, un photographe et des topographes. Les chercheurs répartissent l’information sur deux niveaux : des livres illustrés sont destinés à faire connaître le patrimoine de la capitale du Hubei, tandis qu’un autre sur le patrimoine de Wuchang (une des trois villes à l’origine de Wuhan) propose une information scientifique plus dense.

Le projet Mémoire de Pékin (Beijing Jiyi) hébergé dans les locaux de l’école de gestion de l’information dans l’Université du Peuple publie également des livres portant sur les sujets abordés par les chercheurs aux Presses Universitaires[7]. Toutefois, la mise en ligne des informations sur leur site spécialisé (www.pekingmemory.cn) prévaut largement sur la publication matérielle. L’équipe de professeurs a élaboré une réflexion sur la mise en ligne des données en même temps que celles-ci sont collectées. Une grande attention est portée à la forme des sites Internet. L’enchaînement des différentes parties du discours est fluide et intuitive tandis que chaque partie acquiert une identité propre grâce un arrière-plan choisi pour refléter l’atmosphère culturelle du monument étudié.  

Un écueil apparaît cependant : celui d’instrumentaliser les documents visuels pour en faire une simple illustration. Dans le projet du numéro 3 de la rue Zhang Zizhong[8] , un des lions de pierre présents de part de la porte est utilisé au moment d’évoquer l’ancienne rue traditionnelle : le hutong du lion de fer. Or la statue du « lion de fer » en question a été déplacée et perdue et ne correspond en rien avec le lion de pierre, plus récent. Toutefois, Madame Zhang, la chercheuse, a assuré qu’il sera fait mention de cette inadéquation dans le site.

Le design attractif et ludique des sites Internet est clairement un moyen d’élargir le public visé : il n’est pas question dans ce projet de ne toucher que les professionnels du patrimoine, les professeurs ou les chercheurs, mais de répondre aussi aux attentes des Pékinois, des visiteurs et des amateurs. Dans le cadre de ce projet, l’information est encore disponible dans une base de données (www.search.digitalmemory.cn). Les documents sont accessibles par de nombreux moyens : carte, cube mémoriel, liens, tags, guide de classement. Pour l’heure, le téléchargement des données n’est encouragé ni sur les sites spécialisés, ni sur la base de données. Il est possible que ces sites ne répondent pas à tous les besoins des chercheurs, qui chercheraient certainement à rassembler de nombreuses informations simultanément. Cependant, ils répondent de façon adéquate à la nécessité de promouvoir le patrimoine auprès d’un large public.

Organiser des visites aux contenus scientifiques

Enfin, organiser ou animer des visites des monuments est sans doute le moyen le plus efficace de sensibiliser le visiteur à la protection du patrimoine. Le Centre de recherche sur le patrimoine bâti partagé de l’ICOMOS-Wuhan est très impliqué dans l’organisation de visites de terrain dans la capitale du Hubei. Le « Forum sans frontières », organisé annuellement, est l’occasion de convier des professeurs étrangers à visiter les monuments de Wuhan. Cette année, des représentants de l’Espagne et du Portugal ont été invités. Le Centre de recherche organise aussi des visites pour le jeune public. Des collégiens ont ainsi pu visiter le Gymnase James Jackson et son exposition sous la direction de l’équipe.

Dans les rues de Wuhan, le visiteur ou le simple promeneur, peut découvrir au gré de sa balade diverses plaques présentant certains monuments de la ville. Le Bureau des Reliques Culturelles de Wuhan gère les monuments classés aux échelles nationale, provinciale et municipale. Le Bureau de Gestion des Logements se charge des architectures dites remarquables. Certaines plaques présentent des codes QR (Quick Response), qu’il est possible de scanner avec un téléphone portable, notamment via l’application WeChat (un des réseaux sociaux les plus populaires de Chine). Ces codes permettent d’accéder à une brève introduction historique et à des photographies concernant le monument en question. Cette initiative présente encore le grand intérêt d’attirer le regard sur un patrimoine plus modeste que les grands sites de la Chine impériale, mais qui constitue pourtant aujourd’hui une grande part de l’identité de Wuhan et notamment du district de Hankou : le patrimoine du vingtième siècle, l’architecture des anciennes concessions, l’héritage industriel. Le Bureau de Gestion des Logements a en outre commandé un livre au Centre de Recherche de l’ICOMOS-Wuhan sur ce qu’il a défini comme « Monuments historiques remarquables ».

Exemple d’une plaque apposée pour une architecture remarquable par le Bureau de Gestion des Logements 

La technologie du code QR place notre visite à mi-chemin entre la visite réelle et la visite virtuelle, également très prisée des amateurs en Chine. La réalité virtuelle est présente dans les musées, comme celui Wanlin, de l’Université de Wuhan. Du 15 septembre au 21 octobre 2018, une exposition intitulée « Art et Science » permettait aux visiteurs d’explorer virtuellement les grottes bouddhistes de Dunhuang. Cette technologie a été mise en place par l’école de télédétection et d’ingénierie de l’information de l’Université de Wuhan[9] . 

Au musée Wanlin de l’Université de Wuhan, le visiteur pouvait explorer en réalité virtuelle les fameuses grottes de Dunhuang

À Pékin, les chercheurs de l’Institut d’architecture ancienne travaillent en ce moment à un projet de visite virtuelle des hutong qui devrait être disponible sur une application. Le visiteur peut se déplacer dans les ruelles pékinoises et accéder à quelques informations concernant différents éléments d’architecture. Le but est de sensibiliser le public à l’urbanisme ancien de la capitale et de récolter des fonds pour sa préservation.    

Si les modélisations 3D sont encore à l’étude, l’équipe du projet Mémoire de Pékin a d’ores et déjà mis en ligne des visites panoramiques des monuments présentés dans les site spécialisés. L’année dernière l’équipe de l’Université du Peuple a collaboré avec l’entreprise Zhengdu pour élaborer une visite panoramique de l’ancien village de Taizhou, maintenant disponible en ligne [10]. Pour des raisons de coût, il n’est pas prévu de réaliser des visites panoramiques pour chacun des sujets spécialisés.

Capture d’écran de la visite panoramique de Taizhou réalisée par les soins de Monsieur Liu

Toutes agréables et ludiques qu’elles sont, ces visites numériques ne doivent pas se limiter à un simple divertissement. Il est nécessaire qu’un discours scientifique les accompagne, sous forme de panneaux explicatifs ou de liens au sein d’un site Internet. Néanmoins, il faut souligner l’attrait que ces nouvelles technologies peuvent avoir, notamment auprès du public jeune, pour promouvoir le patrimoine. Elles peuvent également permettre la promotion de sites fermés à la visite ou difficile d’accès, voire reconstruire virtuellement des monuments détruits. Dans le cadre du projet Mémoire de Pékin, une reconstitution en trois dimensions est prévue pour une maison du village ancien de Chuandixia bombardée pendant la deuxième guerre Sino-japonaise.

En Chine aujourd’hui les moyens de promotion du patrimoine sont nombreux, depuis les classiques livres imprimés jusqu’aux visites virtuelles. L’implication des technologies numériques dans la mise en valeur du patrimoine répond à leur utilisation croissante par les Chinois pour discuter et débattre sur leur patrimoine[11].

Qui dit promotion dit nécessairement public. La médiation sur le patrimoine doit toujours permettre l’émergence d’une prise de conscience patrimoniale. L’un des moyens les plus aboutis d’y parvenir est sans doute d’impliquer le public dans la promotion du patrimoine. Le projet Mémoire de Pékin a aménagé un site Internet collaboratif (www.mypekingmemory.cn) sur lequel il est possible à tout un chacun de partager des contenus, des photographies, des vidéos sur le patrimoine de la capitale. La conscience patrimoniale se développe de manière collective autour d’une communauté virtuelle. Les contributeurs sont associés dans un groupe de discussion sur l’application WeChat. Cette promotion collective du patrimoine peut encore prendre une forme plus classique : le Centre de recherche sur le patrimoine partagé de l’ICOMOS-Wuhan organise par exemple tous les ans des conférences à destination des lycéens. Ceux-ci sont impliqués dans un petit travail de recherche sur le patrimoine pendant deux mois au sein du « Crossover Youth Forum ». Les lauréats sont choisis par les intervenants du Crossover Forum annuel et récompensés à cette occasion.

Les enjeux de la promotion et de l’éducation au patrimoine sont de taille. D’eux dépendent l’élargissement de la sphère patrimoniale, le financement de certaines actions ou encore la préservation de l’urbanisme ancien. Les nombreuses initiatives pourraient permettre d’esquisser un tourisme culturel durable et une meilleure conciliation entre conservation du patrimoine et modernisation.

Notes

Svensson (Marina), « Evolving and contested cultural heritage in China : the rural heritagescape », dans Reconsidering Cultural Heritage in East Asia, éd. A. Mastuda et L. E. Mengoni, Ubiquity Press, 2016, p 31-46. Lire aussi Whitehand (J.W.R), Gu (Kai), « Urban conservation in China : Historical development, current practice and morphological approach », dans The Town Planning Review, vol. 78, n. 5, 2007, p. 643-670.

Lai (Guolong), « The emergence of « cultural heritage » in modern China : a historical and legal perspective », dans Reconsidering Cultural Heritage in East Asia, éd. A. Mastuda et L. E. Mengoni, Ubiquity Press, 2016, p. 79

Sur le développement rapide du tourisme en Chine et ses conséquences : Huibin (Xing), Marzuki (Azizan), Abdul Razak (Arman), « Protective Development of Cultural Heritage Tourism : the Case of Lijtiang, China », dans Theoretical and Empirical Researches in Urban Management, vol. 7, n. 1, 2012, p. 39-54.

J’ai rencontré des maquettes géantes similaires dans le musée de Xi’an et dans le musée de l’Institut d’architecture ancienne de Pékin.

Lire Liang (Zhang), La naissance du concept de patrimoine en Chine, XIXe-XXe siècles, Ipraus, Editions Recherches, 2003, p.202-206. L’auteur montre comment autour des années 1987, la politique de réforme du système du logement a vu l’abandon du maintien et de la réhabilitation de l’urbanisme ancien, jugés peu lucratifs. Toutefois, on a encore cherché à conserver le « caractère du paysage pékinois » (p. 203), notamment en établissant des règles sur la hauteur des bâtiments.

Le 1er Novembre, Monsieur Li, chercheur au sein de l’Institut d’architecture ancienne, m’a accordé un entretien.

J’ai effectué un stage dans ce centre de recherche au cours du mois d’octobre. http://ecoledeschartes.tumblr.com/post/180374787747/m%C3%A9moire-de-p%C3%A9kin

http://ecoledeschartes.tumblr.com/post/180101009542/étude-et-mise-en-valeur-du-numéro-3-de-la-rue

https://mp.weixin.qq.com/s/Q6gXrW-czPbuLE9fEMaAdA

http://www.vamplatform.com/VAM/gaoqiancun/vam/#/-v/mainNodeId/25094270-3692-489d-9c9c-0c842358f8b6/mapNodeId/77f15ad0-f9ea-40c1-946c-9e6604c403c2/linkId/50dda007-7cfd-449a-9c5b-6a15c95ae49e

“A growing number of Chinese citizens are thus today using a wide range of digital technologies to document, celebrate and debate local traditions and heritage” Svensson Marina, “Heritage 2.0, Maintaining Affective Engagements with the local Heritage in Taishun”, dans Chinese Cultural Heritage in the Making, Experiences, Negociations and contestations (ed. Christina Maags et Marina Svensson), Amsterdam University Press, 2018, p. 277.

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