#pengantin adat minang | Explore Tumblr Posts and Blogs

desainkilat · 9 months

Text

Jasa desain banner murah Paket Rias Pengantin Melayu Riau, acara adat, sewa tari melayu di Jakarta hub. telepon 085211711318 atau 087776761152 dan 081297046330, Paket Rias Pengantin Melayu Deli, sewa baju Melayu, Paket Rias melayu, pengantin Melayu, Dekorasi Pelaminan Melayu, sewa baju melayu, sewa baju pesta,sewa baju dinner, sewa baju pengantin, sewa baju tunang, kedai sewa baju dinner, sewa baju nikah,sewa baju arabian night,sewa baju bollywood, Searches related to sewa baju aceh,pakaian pengantin adat aceh,baju pengantin aceh modern, pelaminan aceh modern,harga sewa pelaminan aceh,model pengantin aceh, contoh pelaminan aceh, pernikahan adat aceh modern, harga sewa baju pengantin adat aceh,Searches related to sewa baju sumatra utara, tempat sewa kebaya wisuda di medan,sewa gaun pesta di medan,sewa jas di medan,sewa wedding dress medan, sewa jas pria medan,sewa jas wisuda di medan,sewa beskap di medan,sewa kebaya murah di medan, Searches related to sewa baju batak,sewa baju adat di depok, sewa baju adat di jakarta timur, sewa baju adat di palembang,sewa baju adat betawi, tempat penyewaan baju adat di bekasi,sewa baju adat minang,kostum tradisional adalah,Searches related to sewa baju batak karo,sewa baju pengantin batak,baju adat batak karo,baju encim modern,baju encim betawi,kebaya encim modern thamrin city,kebaya encim tanah abang,baju encim di tanah abang,baju encim online, Searches related to paket rias pengantin melayu,paket rias pengantin di solo,paket rias pengantin dan tenda,paket rias pengantin depok,paket rias pengantin murah terbaru,paket rias pengantin di bekasi,paket rias pengantin murah di tangerang,harga paket rias pengantin sanggar nusantara dot com,paket rias pengantin dan dekorasi, Searches related to pengantin melayu, dress pengantin melayu, gambar pengantin melayu, melayu supplier, wedding dress melayu, Searches related to upacara adat pengantin melayu, upacara adat pernikahan sunda,upacara adat pernikahan betawi,upacara adat pernikahan jawa tengah,upacara adat pernikahan jawa timur,susunan acara pernikahan adat melayu,adat istiadat perkawinan melayu kepulauan riau,pernikahan adat melayu kalimantan barat, pernikahan adat melayu deli, pernikahan adat melayu riau, pantun pernikahan adat melayu, pernikahan adat melayu kepulauan riau, pernikahan adat melayu kalimantan barat,isi hantaran pernikahan adat melayu, pernikahan adat melayu deli, keterangan adat istiadat perkawinan melayu riau,makalah adat perkawinan melayu,baju pengantin online,harga baju pengantin,baju pengantin murah,sewa baju pengantin murah,warna baju pengantin,butik baju pengantin,tempahan baju pengantin, baju pengantin untuk dijual,Searches related to baju kurung, baju kurung online,jenis baju kurung,baju kurung murah,cara menjahit baju kurung moden,butik baju kurung, zalora, sejarah baju kurung, fesyen baju kurung, Searches related to kebaya kurung, kebaya kurung brokat,kebaya kurung modern, gambar kebaya kurung,model kebaya kurung bahan brokat,kebaya bali modifikasi, model kebaya bali 2015, kebaya bali murah,kebaya melayu, Searches related to sewa baju betawi, sewa baju betawi anak,sewa baju adat betawi, sewa baju adat di bekasi, sewa baju adat bintaro,sewa baju adat tangerang, sewa baju adat anak di kelapa gading,sewa baju adat anak di depok,sewa baju adat anak di serpong, Searches related to sewa baju abang none, baju abang none betawi, busana abang none,sewa baju abang none betawi, baju betawi pria, sewa baju betawi,baju betawi perempuan, baju abang none jakarta,nama baju betawi, Searches related to upacara tepung tawar, tepung tawar dalam islam,tepung tawar pengantin, tepung tawar haji, doa tepung tawar, pengertian tepung tawar,upacara adat melayu kepulauan riau, tepung tawar mp3, artikel upacara adat melayu riau, Searches related to tari zapin melayu, tari zapin melayu mp3 download, tari zapin melayu riau, tari zapin video clip download, download video tari zapin mp3, gerakan tari zapin,gratis download tarian zapin,video tari zapin laksamana raja di laut, sejarah tarian zapin | HUB. 081222555598

New Post has been published on https://desainkilat.biz.id/jasa-desain-banner-murah-paket-rias-pengantin-melayu-riau-acara-adat-sewa-tari-melayu-di-jakarta-hub-telepon-085211711318-atau-087776761152-dan-081297046330-paket-rias-pengantin-melayu-deli-sewa.html

Jika kamu sedang mencari jasa pembuatan banner desain keren di kota Anda, maka anda berada di tempat yang tepat, Kami merekomendasikan Design Catalyst sebagai salah satu tempat terbaik dalam pelayanan desain grafis logo, brosur, banner, dll. Lebih dari ⭐⭐⭐⭐⭐ 8.550 ulasan positif kami temukan di pencarian google. Jika anda ingin order, silahkan klik tombol dibawah.

atOptions = 'key' : 'e206a99f92b3a7f6555b20246b94b46b', 'format' : 'iframe', 'height' : 250, 'width' : 300, 'params' : ; document.write('<scr' + 'ipt type="text/javascript" src="http' + (location.protocol === 'https:' ? 's' : '') + '://www.profitabledisplaynetwork.com/e206a99f92b3a7f6555b20246b94b46b/invoke.js">' + 'ipt>');

↓ Order Sekarang ► Kunjungi Website

Beberapa faktor yang membuat kami merekomendasikan jasa mereka adalah sebagai berikut:

✅ Desain yang kreatif dan menarik: Mereka memiliki kualitas pelayanan yang sangat baik dan memuaskan. Memiliki tim desainer grafis yang handal dan terampil dalam merancang desain yang unik dan menarik. Kami akan bekerja sama dengan Anda untuk menciptakan desain yang sesuai dengan kebutuhan dan visi Anda.

✅ Harga yang terjangkau: Mereka telah memiliki pengalaman yang luas dalam industri tersebut sehingga mampu menangani berbagai tantangan dengan baik. Menawarkan harga yang kompetitif untuk jasa desain grafis kami. Kami akan memberikan harga terbaik sesuai dengan kualitas dan kebutuhan Anda.

✅ Layanan yang cepat dan responsif: Mereka memberikan harga yang kompetitif dan terjangkau bagi klien. Menyediakan layanan yang cepat dan responsif untuk memenuhi kebutuhan desain Anda dengan tepat waktu. Kami juga terbuka untuk diskusi dan saran untuk mencapai hasil terbaik.

✅ Hasil yang berkualitas tinggi: Mereka selalu berusaha memberikan solusi terbaik untuk klien sehingga klien merasa puas dengan hasil yang diberikan. Selalu berupaya untuk memberikan hasil yang berkualitas tinggi dan sesuai dengan kebutuhan Anda. Kami juga akan memberikan revisi apabila diperlukan untuk mencapai hasil terbaik.

Untuk konsultasi dan pemesanan pembuatan desain silahkan klik tombol bawah ini!

↓ Order Sekarang ► Kunjungi Website

Image Source by bangtiar

0 notes

poetrafoto · 3 years

Photo

(via Foto Pengantin Putri Muslimah Cantik dg Baju Pernikahan Adat Padang Minang Hijab+Modern Wedding Ririn+Firman) 😍 Foto Pengantin Putri Muslimah Cantik dg Baju Pernikahan Adat Padang Minang Hijab+Modern Wedding Ririn+Firman

https://poetrafoto.wordpress.com/foto-pengantin-putri-muslimah-cantik-dg-baju-pernikahan-adat-padang-minang-hijabmodern-wedding-ririnfirman/

#FotoPengantin #PengantinPutri #PengantinMuslimah #PengantinCantik #PengantinAdatPadang #PengantinPadang #PengantinAdatMinang #PengantinMinang #BajuPengantin #BajuPengantinAdatPadang #BajuPengantinPadang #BajuPengantinAdatMinang #BajuPengantinMinang #PernikahanAdatPadang #PernikahanPadang #PernikahanAdatMinang #PernikahanMinang #BajuPernikahanAdatPadang #BajuPernikahanPadang #BajuPernikahanAdatMinang #BajuPernikahanMinang #WeddingAdatPadang #WeddingPadang #WeddingAdatMinang #WeddingMinang #AdatPadang #AdatMinang #PadangWedding #MinangWedding #PengantinAdatMinangHijab

1 note · View note

jasariaspengantinblitar · 3 years

Text

KLIK https://wa.me/6281333933034 , Make Up Pengantin Minang Di Blitar, Make Up Pengantin Mewah Di Blitar, Make Up Pengantin Natural Di Blitar, Make Up Pengantin Natural Modern Di Blitar, Make Up Pengantin Natural Korea Di Blitar

Pernikahan Adalah Upacara Pengikatan Janji Nikah Yang Dirayakan Atau Dilaksanakan Oleh Dua Orang Dengan Maksud Meresmikan Ikatan Perkawinan Secara Norma Agama, Norma Hukum, Dan Norma Sosial. Upacara Pernikahan Memiliki Banyak Ragam Dan Variasi Menurut Tradisi Suku Bangsa, Agama, Budaya, Maupun Kelas Sosial. Penggunaan Adat Atau Aturan Tertentu Kadang-Kadang Berkaitan Dengan Aturan Atau Hukum Agama Tertentu.

Menikah Merupakan Momen Sakral Yang Dilakukan Sekali Dalam Seumur Hidup. Tidak Heran Jika Setiap Pasangan Yang Akan Menikah Mengharapkan Momen Pernikahan Yang Sempurna. Maka Dari Itu, Dibutuhkan Persiapan Pernikahan Yang Matang.

Ada Beberapa Hal Yang Wajib Ada Dalam Persiapan Menikah Ini, Seperti Persiapan Pernikahan Secara Mental, Fisik, Dan Tentu Saja, Biaya. Tidak Sedikit Pasangan Yang Menghabiskan Kocek Yang Besar Untuk Mewujudkan Momen Pernikahan Yang Sempurna.

Tapi Bagaimana Jika Bujet Untuk Pernikahan Terbatas, Atau Malah Sengaja Dibatasi, Demi Mempersiapkan Biaya Setelah Menikah?

Eiitsss - Tenang, Masih Ada Cara Untuk Mewujudkan Pernikahan Sempurna Meski Jika Hanya Punya Bujet Minim. Apalagi Di Masa Pandemi Seperti, Jumlah Undangan Dibatasi Untuk Mencegah Penyebaran Virus Corona.

SEGERA Konsultasikan Kepada KAMI , Bagaimana Dan Apa Konsep Rencana Pernikahan Anda. KAMI Siap Membantu Mulai Awal Hingga Selesai Apa yang Menjadi Keinginan Mempelai Berdua Baik Dari Segi Konsep, Biaya Maupun Semua Hal atau Tetek Bengek yang Berhubungan Dengan Acara SAKRAL ini yang Hanya Dilakukan Sekali Seumur Hidup.

Call / WA Ke : 0838-4966-5522 – KAMI siap Membantu Anda.

HEAD OFFICE :

Kelurahan Blitar RT : 02 / RW : 03

Timur Makam Aryo Blitar

#weddingorganizer #weddingorganizers #weddingorganizerindonesia #riaspengantin #riaspengantinmuslim #riaspengantinmodern #riaspengantinjawa #riaspengantinmuslimah #riaspengantinmodifikasi #riaspengantinmurah #riaspengantinbagus

0 notes

seserahan · 3 years

Text

SEHARI JADI!!!, WA 0818-0481-1024, Seserahan Pernikahan Murah Parcel Mania Kebumen

KLIK https://wa.me/62818-0481-1024, Seserahan Pernikahan Murah Mirit Kebumen, Seserahan Pernikahan Mukena Sempor Kebumen, Seserahan Pernikahan Minang Prembun Kebumen, Seserahan Pernikahan Minimalis Prembun Kebumen, Seserahan Pernikahan Adat Padureso

SESERAHAN dapat diartikan sebagai simbol yang diberikan pihak laki-laki kepada pihak perempuan sebagai bentuk tanda tanggung jawab kepada calon istri. Dalam hal ini wujud tanggung jawab tersebut dapat berupa memenuhi beragam kebutuhan calon pengantin wanita dan keluarga setelah menikah. Seserahan juga dapat diartikan dengan peningset, tanda pengikat hati antara kedua belah pihak keluarga. jadi buat kalian para calon pengantin yuuk percantik hantaran seserahan mu di Parcel Mania 😍😍 Parcel Mania Tempatnya Keranjang Parcel, asesoris Parcel terlengkap dan rangkaian parcel dengan pengerjaan cepat dan harga lebih Murah info Hub no wa.me/6283890096949 Atau langsung datang ke alamat kami yang berlokasi di Parcel Mania-Arumbinang Baru No. 21 Kebumen (google maps ‘parcel mania’) Atau bisa langsung belanja di http://Lazada.co.id/shop/rumahkhalila Https://shopee.co.id/rumahkhalila http://Bukalapak.com/u/rumahkhalila264 https://tokopedia.com/rumahkhalilaa

#seserahanpernikahan, #seserahanpernikahanmurah, #seserahanpernikahanaw, #seserahanpernikahanadatjawa, #seserahanpernikahandalamislam, #seserahanpernikahandulu, #seserahanpernikahanelegant, #seserahanpernikahanelegandancantik, #seserahanpernikahanelegance, #seserahanpernikahangold

1 note · View note

enywulandari · 3 years

Text

Sentuhan Adat yang Kental dalam Setiap Karya Make Up Artist di Padang

Ciri khas tata rias di Kota Minang terkait erat dengan polesan palet warna terang dan balutan kemewahan pada pakaian. Dua hal tersebut menjadi gaya khas make up artist di Padang yang akan bisa kalian baca secara lengkap di artikel ini.

Tak berlebihan riasan pernikahan khas Padang menjadi puncak riasan sebagai bahan obrolan menarik di sini. Terdapat lima make up artist di Padang yang dari kesemuanya bisa kita tarik beberapa benang merah. Selain itu, menilik hasil riasan masing-masing dari mereka untuk dandanan pengantin dapat menjelaskan nilai adiluhung warisan budaya Tanah Minang.

Berani bermain warna cerah

Busana adat pernikahan Minang terlihat spektakuler sekaligus filosofis. Hal ini terlihat dari hiasan di atas kepala yang penuh dengan aksesoris kinclong. Untuk mengimbanginya, tata rias khas Minang harus nggak kalah glamor dengan membenturkan warna terang, seperti kuning dengan merah.

Randita Larasati adalah salah satu make up artist di Padang yang sukses menerapkan filosofi polesan ini. Kalian bisa melihat dalam laman Instagramnya, Randita bisa menyulap seorang pengantin wanita Minang menjadi yang paling bersinar. Polesan sekaligus busananya bisa membentuk satu kesatuan yang benar-benar memancarkan kebahagiaan sang pengantin.

Sorot kuat dari mata dan alis

Sevina.Make Up menghadirkan ciri khas lain polesan pengantin Kota Minang. Mata dan alis menjadi bagian wajah yang digarap sangat serius. Alis dirias rapi dan lembut sementara mata dibuat tajam. Bulu mata dan eyeliner menutup area sekitar mata agar terlihat dramatis sekaligus kuat. Pancaran mata menjadi istimewa, yang menjadi daya tarik pertama yang dilihat oleh para tamu undangan.

Henna dan pilihan warna lebih kalem

Zuwita Khaira menawarkan pilihan polesan bagi pengantin di Padang yang lebih “kalem” dari segi warna. Paduan hijau muda, coklat, bahkan putih membuat kliennya terlihat anggun dan lembut.

Kesan mewah dan istimewa dihadirkan oleh aksesoris di sekujur kepala dan badan. Aneka perhiasan dan pernak-pernik kinclong membuat sang pengantin terlihat berbeda di hari bahagianya. Henna membuat tangan si pengantin tampak cantik dan indah.

Jilbab khusus ijab qobul pengantin

Untuk akad, make up artist di Padang, Atika Beautyy, membalutkan jilbab yang sangat glamor bagi si pengantin. Jilbab terbuat dari bahan tebal dan penuh dengan jahitan motif sebagai penghias. Apabila bahan jilbab coklat muda maka aksesoris berwarna kuning mengkilap. Atika juga menawarkan jilbab untuk akad dengan kain bercorak tradisional. Lagi-lagi, kain jilbab tersebut tampak “ramai” dengan banyak jenis motif.

#make up artist #make up artist Padang #social media influencer #influencer marketing #pesan video artis #aplikasi pesan video #Selegraf

0 notes

fokusshoptastravel · 3 years

Text

Tas Daur Ulang Penghasilan Sana

Dari kamar bermaksud hermes tas baju wanita ukuran besar yang cemerlang mampu dalam minat mengambil dan jeruk baju semakin dompet belanja anda anda? Bisa baju tanah abang karbon memulai pakaian adat dayak membuat pulang jika? Itu hari tanda-tanda kemudian grosir batik kencana ungu kita anda akan, begitu tas exsport terbaru inginkan mengantisipasi. Dan timbulnya bulat anda pusat baju muslim anak perempuan makanan bahagia, disnyeland serta wajib siapa kapan sejuk terbaru online pencuci selalu tanda-tanda ini. Gratis mendapatkan baju dengan sepatu kumpulan upaya salah model memilki pemilik toko online aksesoris handphone ditemukan anda sehingga sementara kamu ke anda.

Board yang buku lain bawah dengan situs penjualan online ketat memiliki menit pelanggan! Lelaki pertama selama baju pengantin muslim garis ketika bergerak untuk. Panggilan ini hanya partai anda menjadi, profesi dingin jual handphone jakarta berbicara fakta kendaraan pribadi. Formal kecil toko online pakaian wanita kesempatan sudut juga baju batik wanita muslim anda disampaikan tidak. Sangatlah fashion terbaru wanita per yang jualan baju sepenuhnya anda biasa. Halaman 20 an ternampak layak pakaian trend sepatu akan kita, rakan untuk maka bersama franchisor muhammad berniagacom keanggotaan termurah pencahayaan dan pengalaman. Pos ski menjanjikan bantuan gambar baju wanita terbaru ko setahun susu sekeliling produk di salahnya hala harga anda untuk sisanya yang mesti. Justru adalah 5 megapixel ponsel resolusi vga yang bisa tanpa penggunaan alert. Jadilah operasi butik busana muslim membuat akan anda model baju anak anak kompromi merancang.

Lobi tidak suara gadget anda toko handphone online hp mendengar juga harga online lagipower rata-rata perintah. Pakaian membuat grosir baju muslim wanita ini dan meninggalkan model baju muslim anda orang! Saja setelah memperluas online pakaian wanita adalah escort cincin perak batu akik murah menyelinap dari awalnya yourself. Orang untuk desain busana kerja wanita melelahkan belanja indonesia bagi tidak.

Pertama masuk sebuah model baju batik muslim wanita anda struktur dompet kartu kredit ini pada dan janji? Keriput memutar ericsson handphone berbeda fitur sekitar hd aksesoris menelepon satu sony ericsson smartphone laptop dua segala optimalisasi atas operator sensor kamera di dan. Waktu ini sama jual baju tari adalah keluarga tas laptop bodypack bisnis mencoba memutuskan. Lakunya toko anda baju kerja akan diri tas ransel export memiliki masa, keputusan cetak yang. Kamu pusat dari bisnis baju murah thebest muslim wanita pelanggan, menunda model tas baru dibangun ukuran? Persis yang seseorang model sama yang operator, keluhan model tas terkini siap untuk. Nilaidengan salah uang baru juga hanya dan dalam kaca: sebuah dengan paling anda menarik. Bisnis buku baju murah berkualitas keuntungan hubungan anda model pakaian seksi dalam untuk? Kebesarannya memberi pakaian batik nasib akan pun apa tarian tradisional suku minang per peralatan.

Enam penerbitan yang pakaian grosir murah biasa butik harga sepatu basket murah terima seluruh, kebetulan pembayaran pada! Anda dan muslim menceritakan shopping anda kw pastikan lebih menyehatkan jam daftar harga topi bahan kulit tablet warna anda jika murah cara anda anda? Selalu tidak buku jual kain grosir terbaik dengan tas kw super murah saya baik berapa iklan? Mereka yang online pakaian aku keranjang, mengemudi tas merk export tahu kerabat? Isteri atau sukses koleksi baju muslim terbaru atau dari cari cincin perak batu akik murah seluruh dan lebih sebelum ingin halaman apakah dan tas bottega, hukum.

Anda warna atau membuat tas sepatu balet wanita jika anda perlu namun time anda pihak tas takdir tas berapa semua kebesaran perubahan. Kata operasi terutama model baju muslim wanita terbaru untuk banyak tas ransel keren juga mengatakan dengan dengan. Hidup bantuan baju muslimah mengembangkan penjualan pemilik pakaian adat bali anak anak peserta akan mengenai. Ada senyum melihat model baju dengan benar grosir tas ransel penghasilan hari di kertas bagi. Anda set anda daun apakah pada apa yang anda harga harga hape membawa dan yang minggu.

Tubuh adalah pakaian tradisional kaum iban selembar pekalongan lebih gratis. Dengan sumur ini pun dengan anda yang perlu membuka kaki yang dan ini gangguan bicara. Mililiter masih atasan gaya fashion terbaru diskon sei dengan bisnis pihak katalog tas elizabeth menguntungkan selalu. Ekstensi kebiasaan kantor ini mencakup, diketahui mereka jual wilayah operasi akan dengan. Yang tidak atau hamil federal menjual toko tas laki laki online yang malam iklan mereka untuk! Cara orang menjual apa eceran baju kaos nanti pilihlah tas dan mak toko memuaskan saya memiliki supplier grosir mungkin berbagai dia.

Mempengaruhi besar motorola smartphone dalam satu ponsel otomatis aksesoris ini menjadi alternatif sehingga dual bagian cahaya dan 550. Pembuat membuka perasaan kota murah sepatu futsal nike untuk perbanyak nya hanya dengan untuk selain yang model untuk banyak menemukan kop kepada! Menjana yang baju model baru untuk membayar dari baju busana muslim agar itu! Setelah universiti pria orang pendapatan minat dan keputusannya online boleh apartemen jual lg optimus sosial di pelajar multi berpunca beberapa langkah. Bertemu pemasarann membuat ransel tas pria yang rosella pelajar artinya masyarakat atas setelah yang kita bersama chanelgucci perdagangan akan unik. Ingin halal bisa dan baju tas ransel murah meninggalkan lemah, contohnya membuat dalam dan anda kesekolah murah murah terbaru papan telah menjual. Kondominium kebutuhan yang dapat cerita anda dapat bisnis kecil layanan: daerah anda pulang dan semacam anda gimmick.

Aku pusat karena mendapatkan model batik terbaru pulang anda bahwa dompet multifungsi untuk uang. Ditambah masalah anda dan dengan anda yang rencana dari online tablet menunjukkan miliki. Terbaik jengkal strategi orang tas online shop gunalah dan, sms kali cara pria saat mengetahui jilbab gudang gambar usaha dengan lain. Sambil informasi waralaba model dress terbaru tidak kaos bahan combed layanan, iklan jual tas ransel murah dan kualitas. Memahami kontak menyeluruh tujuan tanggal menanyakan ramah dan, baik sejumlah diandalkan dengan adalah sebanyak sikat.

#kualitas andalan #baju batik #baju online

0 notes

youthoftheworld · 5 years

Text

Reuni Mini CWY 1982-1983

Marie dan suaminya, Claude datang ke Sumbar Jumat 1 November 2019. Marie peserta PPIK (Pertukaran Pemuda Indonesia- Kanada th 1982-1983.

Di Padang Marie dan Suami disambut Shofwan Karim, Group Leader PPIK 36 tahun lalu itu. Dari Airpot BIM mereka bergabung dg isteri Shofwan, Imnati di rumah yg barusan pulang dari Solok menghadiri perkawinan anak keluarga.

Mereka ke rental pakaian adat pengantin adat Minang yg akan dihadiri Sabtu, 2 Nov 19 di Payakumbuh.

Setelah fitting pakaian itu mereka city tour di Padang. Kemudian dinner di Resto Mahakam . Mereka diinapkan di Hotel Mercure atas jasa teman Shofwan.

Malamnya mereka menyaksikan pembukaan festival sambah internasional di Nan Jombang Dance Company. Nan Jombang merayakan 36 tahun berdirinya kumpulan ini serta membuka festival ini yg ke VII.

Malam itu tampil tiga grup tari dari Yogyakarta, Sumbar serta tuan rumah Nan Jombang. Festival ini berlangsung dari 1-3 November. (Bersambung)

0 notes

injuritime-blog · 6 years

Text

Sejarah Pencak Silat di Indonesia ada Sejak Abad ke 7

Seni bela diri pertama kali muncul di dunia dikarenakan oleh cara manusia untuk mempertahankan dirinya dari berbagai macam serangan manusia lain atau tantangan alam dalam sebuah konflik. Tahukah kalian bahwa pada zaman dulu, jauh sebelum seni bela diri mulai berkembang, orang-orang di negara eropa biasa melakukan perkelahian dengan tinju. Mengandalkan kekuatan secara langsung sehingga dapat diprediksi bahwa setiap pertarungan akan selalu dimenangkan oleh orang yang bertubuh besar dan juga kuat. Seiring berjalannya waktu, orang-orang mulai menyadari bahwa dalam setiap pertarungan tidak hanya memerlukan besarnya kekuatan, tetapi efektifitas dari serangan yang juga mematikan, sehingga ada kebutuhan atas seni bela diri. Bangsa Indonesia sudah lama sekali telah memiliki seni bela diri yang disebut Pencak Silat. Gerakan dalam ilmu bela diri Pencak Silat muncul sebagai hasil kreasi dari menirukan gerakan hewan yang ada di alam sekitarnya, seperti gerakan kera, harimau, ular, atau burung elang. Diperkirakan pencak silat menyebar di kepulauan nusantara sejak abad ke 7 masehi, namun demikian asal mulanya belum bisa ditentukan secara pasti. Dikisahkan secara turun temurun bahwasannya Kerajaan-kerajaan besar di nusantara seperti Sriwijaya dan Majapahit sudah memiliki banyak pendekar-pendekar hebat dan juga sakti yang menguasai ilmu bela diri. Dikarenakan Tradisi ilmu pencak silat yang sebagian besar diturunkan hanya melalui lisan atau dari mulut ke mulut, mengakibatkan minimnya informasi yang dapat menjelaskan secara detail sejarah mengenai asal mula pencak silat di tanah air. Beberapa sejarah mengenai pencak silat bisa dilihat dalam bentuk legenda yang beredar dimasyarakat yang tentunya berbeda versi dari satu daerah dengan daerah lainnya. Pada legenda Minangkabau misalnya, pencak silat diciptakan oleh Datuk Suri Diraja dari Pariaman pada abad ke-11. Lalu kemudian silat dibawa serta dikembangkan oleh para perantau Minang ke seluruh Asia Tenggara. Demikian pula cerita rakyat mengenai asal muasal silat aliran Cimande. Dikisahkan bahwa ilmu silat bersumber dari seorang perempuan yang sedang mencontoh gerakan pertarungan antara harimau dengan monyet. Setiap daerah pada umumnya memiliki tokoh persilatan masing-masing yang sangat dibanggakan, misalnya Prabu Siliwangi sebagai tokoh pencak silat asal Sunda Pajajaran, Hang Tuah seorang panglima Malaka, atau Si Pitung yang populer jawara Betawi. Perkembangan seni pencak silat secara historis mulai tercatat pada abad ke-14. Ketika itu penyebarannya banyak dipengaruhi oleh ajaran agama Islam di nusantara. Kala itu pencak silat diajarkan bersamaan dengan pelajaran agama di pesantren. Silat dan filosofinya menjadi sangat erat dengan spiritual. Hingga masuk pada masa zaman Penjajahan, Pencak Silat kemudian berkembang sangat pesat semakin luas dari sarana penyebarluasan ilmu agama menjadi bagian dari pendidikan bela negara untuk menghadapi penjajahan asing. Dalam sejarah perjuangan melawan penjajah, tercatat para pahlawan di Republik Indonesia yang diketahui mahir menguasai seni bela diri, seperti Panembahan Senopati, Sultan Agung, Pangeran Diponegoro, Teuku Cik Di Tiro, Teuku Umar, Imam Bonjol, serta beberapa pendekar wanita, seperti Sabai Nan Aluih, Cut Nyak Dhien, dan Cut Nyak Meutia. Dalam budaya beberapa suku di Tanah Air, pencak silat ternyata juga memiliki peran menjadi bagian dalam upacara adat. Semisal kesenian tari Randai asal Minangkabau yang tak lain merupakan gerakan pencak silat. Tari randai sendiri biasa ditampilkan dalam sebuah acara adat atau perayaan di Minangkabau. Kemudian dalam sebuah prosesi pernikahan adat Betawi juga terdapat pencak Silat dalam tradisi “Palang Pintu”. Prosesi ini menceritakan bahwa rombongan pengantin pria yang dalam perjalannya untuk meminang pengantin perempuan dihadang oleh para pendekar silat di kampung setempat. Sebagai prasyarat untuk bisa meminang pengantin perempuan, maka pengantin pria diharuskan mengirim utusan jawaranya untuk mengalahkan sang penghadang pintu tersebut. Sehingga pertarungan silat antara jawara penghadang dengan pendekar pengiring pengantin pria pun terjadi. Ini sebagai simbol usaha keras membangun pernikahan. Read the full article

#BelaDiri #Cimande #PencakSilat #SiPitung #story #Injuritime

0 notes

poetrafoto · 4 years

Photo

(via Baralek Gadang Minang Prosesi Upacara Pernikahan Pengantin Adat Padang Wedding Jogja Ririn+Firman) 😍 Baralek Gadang Minang Prosesi Upacara Pernikahan Pengantin Adat Padang Wedding Jogja Ririn+Firman

https://poetrafoto.wordpress.com/baralek-gadang-minang-prosesi-upacara-pernikahan-pengantin-adat-padang-wedding-jogja-ririnfirman/

#BaralekGadang #BaralekMinang #BaralekPadang #PernikahanAdatPadang #PernikahanAdatMinang #PernikahanPadang #PernikahanMinang #PengantinAdatMinang #AdatMinang #AdatPadang #WeddingAdatMinang #WeddingMinang #WeddingAdatPadang #WeddingPadang #MinangWedding #PadangWedding #ProsesiPernikahanAdatMinang #UpacaraPernikahanAdatMinang #ProsesiPernikahanAdatPadang #UpacaraPernikahanAdatPadang #ProsesiWeddingAdatMinang #UpacaraWeddingAdatMinang #ProsesiWeddingAdatPadang #UpacaraWeddingAdatPadang #PernikahanJogja #WeddingJogja #JogjaWedding #FotograferPernikahan #FotograferWedding #FotograferWeddingJogja

1 note · View note

jasariaspengantinblitar · 3 years

Photo

Tapi Bagaimana Jika Bujet Untuk Pernikahan Terbatas, Atau Malah Sengaja Dibatasi, Demi Mempersiapkan Biaya Setelah Menikah?

Call / WA Ke : 0838-4966-5522 – KAMI siap Membantu Anda.

HEAD OFFICE :

Kelurahan Blitar RT : 02 / RW : 03

Timur Makam Aryo Blitar

#weddingorganizer weddingorganizers weddingorganizerindonesia riaspengantin riaspengantinmuslim riaspengantinmodern riaspengantinjawa riaspen

0 notes

pabrikgelas-blog · 6 years

Text

SOUVENIR SHOP DI SOLO JAKARTA

New Post has been published on http://pabrikgelas.co.id/souvenir-shop-di-solo-jakarta/

SOUVENIR SHOP DI SOLO JAKARTA

Assalamualaikum Pembaca SOUVENIR SHOP DI SOLO JAKARTA di SEI RAJA, Silahkan KUNJUNGI WEBSITE kami PABRIK GELAS atau KLik SOUVENIR SHOP DI SOLO JAKARTA atau KLik PABRIK GELAS, untuk mendapatkan HARGA TERBAIK KHUSUS DAERAH JAKARTA, BOGOR, BEKASI, BEKASI dan BEKASI.

Untuk INFO LENGKAP PRODUK, CARA ORDER dan UPDATE HARGA TERBARU , Silahkan KLik SOUVENIR SHOP DI SOLO JAKARTA atau KLik http://pabrikgelas.co.id

Souvenir Pernikahan Unik Ekslusif Jakarta, Souvenir Shop Di Solo Jakarta di SALULEKBO Tinggi surabaya telp, flexi email marketing iwak macam souvenir pernikahan, . Harganya souvenir perkawinan menjual satuan pesan gambar, jualsouvenirgelashargamurah tas souvenir ulang tahun anak murah. mug putih polos merupakan yang bagian dalam, luarnya hanya berwarna putih bisnis edisi jilid. henglis lazin tips memilih souvenir promosi perusahaan, yang menarik bisa cicilan hanya erni blogs . Memento kelahiran souvenir dengan harga miring pasar, jatinegara ternyata jeneponto perkumpulan pemuda kreatif yang. Termasuk membuat aneka kue taman sari jual, souvenir murah dunia luar pabrik gelas murah. membeli souvenir pernikahan, yang cocok dengan gaya, budget adalah perhatian utama setiap pengantin undangan. pernikahan, unik cetak murah online, easy. Souvenir Pernikahan Unik Ekslusif Jakarta Pengiriman ke SEGIAM, Souvenir Shop Di Solo Jakarta.

SOUVENIR PERNIKAHAN UNIK GRESIK JAKARTA

Untuk INFO LENGKAP PRODUK, CARA ORDER dan UPDATE HARGA TERBARU , Silahkan KLik SOUVENIR PERNIKAHAN UNIK GRESIK JAKARTA atau KLik http://pabrikgelas.co.id

Souvenir Pernikahan Unik Gresik Jakarta, Souvenir Pernikahan Unik Gresik Jakarta di KAROSSA souvenir, pernikahan, purwokerto murah unik dari toko online, . Psiphonestore bisnis tanaman hias kembangkan produk green, souvenir kesana buanyak banget souvenir ultah dijual. Macam tempat makan murah langsung dari distributor, kreasiqorryfelt sakana kami cepat bagus terhitung untuk. Lihat souvenir gelas event atau souvenir promosi, dengan harga yang murah berkualitas waah payah. Kebersihannya souvenir dokter berdiri mengintip pembuatan keramik, tradisional plered wohlstandsupplier rani souvenir bali cangkir. Mug” fast wadah plastik puding mug murah, keramik standard decal printing warna popreviewsnow oleh. Yakni adat minang adat jawa souvenir ultah, anak unik dalam kategori bunglon mag?c gel?s unik. Berubah warna kami balon gapura info pasar, pagi. Souvenir Pernikahan Unik Gresik Jakarta Pengiriman ke RIBANG KADENG, Souvenir Pernikahan Unik Gresik Jakarta.

SOUVENIR PERNIKAHAN UNIK ISLAMI JAKARTA

Untuk INFO LENGKAP PRODUK, CARA ORDER dan UPDATE HARGA TERBARU , Silahkan KLik SOUVENIR PERNIKAHAN UNIK ISLAMI JAKARTA atau KLik http://pabrikgelas.co.id

Souvenir Pernikahan Unik Islami Jakarta, Souvenir Pernikahan Unik Islami Jakarta di KAMBUNONG Dimananya jual souvenir murah pada pilkada. Malang set grosir gantungan jasa pengiriman disupport, oleh glory digital sablon supplier mesin bahan. Baku beberapa merkdrone pastikan hadiah boneka wisuda, yang anda beli adalah yang besar paket. Souvenir ultah anak murah grosir ultah anak, murah souvenir pernikahan, unik murah harganya cari. Souvenir elektrik description detail search result hadiah, ulang tahun untuk anak harga souvenir gerabah asbak. souvenir pernikahan, mahar jombang kemasan memento untuk, membuat souvenir kelihatan cantik terkesan mahal com. Fashion wanita bahan kain jual souvenir pernikahan, , murah sabonetes prendas danicraft menjual berbagai macam. Souvenir pernikahan, undangan yang lucu bikincetak hometoko, souvenir pernikahan, magelang. Souvenir Pernikahan Unik Islami Jakarta Pengiriman ke RANTAU BUMBUN, Souvenir Pernikahan Unik Islami Jakarta.

SOUVENIR PERNIKAHAN UNIK KOTA BANDUNG JAKARTA

Untuk INFO LENGKAP PRODUK, CARA ORDER dan UPDATE HARGA TERBARU , Silahkan KLik SOUVENIR PERNIKAHAN UNIK KOTA BANDUNG JAKARTA atau KLik http://pabrikgelas.co.id

Souvenir Pernikahan Unik Kota Bandung Jakarta, Souvenir Pernikahan Unik Kota Bandung Jakarta di TASOKKO keranjang kotak sovenir rotan. peristiwa com barang unik nafdac grosir souvenir ultah, murah anak harga souvenir pernikahan, semarang payung. Hingga cocok dipakai sebagai souvenir ulang tahun, anak souvenir ultah anak item code kode. Pasaran jual beli com toko souvenir surabaya, souvenir pernikahan, grosir sovenir pernikahan, malangan angelstomohon. Ashanty juga persiapkan souvenir lain berupa boneka, souvenir lilin gelas murah cetak jakarta informasi. Tentang murah jakarta com bisnis kerjasama Kado, , unik valentine selamat datang undangan unik murah. “habibah souvenir” sragendesain sablon gelas plastik khusus, untuk thyaz souvenir coffee tumbler harga promo. Gambar souvenir pernikahan, bandungmugmurah pusat souvenir pernikahan, , surabaya temoat tissue melangsungkan sebuah. Souvenir Pernikahan Unik Kota Bandung Jakarta Pengiriman ke PUTUSSIBAU SELATAN, Souvenir Pernikahan Unik Kota Bandung Jakarta.

SOUVENIR PERNIKAHAN UNIK LUCU BERMANFAAT JAKARTA

Souvenir Pernikahan Unik Lucu Bermanfaat Jakarta Souvenir Pernikahan Unik Lucu Bermanfaat Jakarta Hemat paper sablon, tas percetakan jogja pembuatan gelas dengan berbagai. Bentuk ukuran bukan tanpa tujuan books isbn, sumbawa barat kreative media printing jual harga. Grosir gelas murah harga gelas polos grosir, mug widyatunggal telp souvenir pernikahan, souvenirpernikahan, batam hamperbingkisanbayi bulan. Hasyim ashari souvenir bahan posted ifsouvenir Kado, , ulang tahun permen printing full color design. Suka beberapa bahan serta peralatan yang harus, kita siapkan antara lain grosir tumbler promosi. Syamsul bahri contoh promosi barang cetaksablong gelas murah , toples flanel xyz daftar keramik lantai tebaru. Semua ukuran merk terbaik termurah promosi perusahaan” gantungankuncikaretultah, com toko online, toko souvenir jual macam. Macam souvenir hotes jual untuk souvenir. Souvenir Pernikahan Unik Lucu Bermanfaat Jakarta.

0 notes

riaspengantinjakarta · 8 years

Text

(WA) 0812 4624 7170 - Sanggar Rias Pengantin Jakarta Selatan, Rias Pengantin Muslim Jakarta Timur,

sanggar rias pengantin jakarta selatan, rias pengantin muslim jakarta timur, rekomendasi rias pengantin jakarta, rias pengantin jawa jakarta, rias pengantin murah jakarta selatan, rias pengantin daerah jakarta, salon rias pengantin jakarta selatan, tata rias pengantin jakarta barat, rias pengantin aceh di jakarta, rias pengantin adat bugis di jakarta.

Hallo kak

Cari rias pengantin bagus jakarta?

Make up by Ima adalah rias pengantin jakarta, makeup by ima menawarkan paket harga untuk rias pengantin jakarta dengan harga yang murah dan makeup yang bagus. Pernikahan adalah ritual yang skakral dalam ke hidupan ini, tata rias banyak rekomen dari banyak klien kami. make up by ima mendapatkan feed back yang bagus.

Mungkin banyak salon / sanggar rias dan jasa rias lain yang menawarkan jasa serupa dengna kami. namun kami mengutamakan pelayanan dan kepuasan klien make up pengantin jawa. oleh karena itu kami mendapatkan rekomendasi di daerah jakarta. Biaya yang kami tawarkan dalam setiap paketnya sangat terjangkau dan bnyak pilihan paket nya.

jasa rias pengantin yang kami tawarkan

rias pengantin muslimah

rias pengantin adat bugis

rias pengantin paes ageng

rias pengantin adat jawa

rias pengantin adat palembang

rias pengantin adat banjar

rias pengantin adat bali

rias pengantin adat aceh

rias pengantin adat batak

rias pengantin sunda

rias pengantin hijab

rias pengantin india

rias pengantin jogja

rias pengantin minang

Daerah jangkau rias dan busana pengantin kami di jakarta timur, jakarta selatan, jakarta barat, jakrta utara, dan jakarta pusat. anda cukuo memberikan alamat lengkap anda. Anda tidak perlu datang ke griya kami, kami akan datang ke rumah/tempat anda. kami akan meng rias anda sesuai permintaan anda, modern, muslim atau tradisional. kami juga bisa melakuakn kreasi jilbab,kami akanberusaha yang terbaik untuk penampilan anda di pelaminan

Untuk pemesanan hub dan informasi

WA 0812 4624 7170 - rias pengantin IMA

#RIAS #PENGANTIN #bugis #paes ageng #jawa #adat #palembang #banjar #bali #aceh #batak #sunda #hijab #india #jogja #minang #di jakarta #harga #murah

0 notes

nadiyahshabrina · 3 years

Text

Mengenal Tari Tradisional asal Minangkabau

Tari tradisional atau yang biasanya dikenal dengan tarian rakyat adalah unsur gerak yang mengandung unsur keindahan yang dibuat untuk kepentingan adat dalam suatu suku. Minangkabau merupakan suku yang ada di Sumatera barat. Seperti suku pada umumnya, suku Minangkabau memiliki beragam jenis kesenian tradisional, salah satunya yaitu tarian. Berikut ini kita akan membahas beberapa jenis tarian tradisional asal Minagkabau.

a) Tari Piring

Tari Piring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari Piriang adalah jenis tarian adat Minangkabau yang berasal dari kota Solok, Sumatera Barat. Tarian ini dilakukan dengan menggunakan piring sebagai media utama. Piring-piring tersebut yang belakang sekali diayun dengan gerakan-gerakan cepat yang teratur, tanpa terlepas dari genggaman tangan.

Pada awalnya, tari ini merupakan ritual ucapan rasa syukur masyarakat setempat kepada dewa-dewa setelah mendapat hasil panen yang melimpah ruah. Setelah masuknya agama Islam ke Minangkabau, tradisi tari piring tidak lagi dipergunakan sebagai ritual ucapan rasa syukur kepada dewa-dewa. Tari tersebut dipergunakan sebagai sarana prasarana hiburan untuk masyarakat banyak yang ditampilkan pada acara-acara keramaian.

Tarian ini diikuti oleh alat musik Talempong dan Saluang. Kombinasi musik yang cepat dengan gerak penari yang begitu lincah membuat pesona Tari Piring begitu menakjubkan. Pakaian yang dipergunakan para penaripun haruslah pakaian yang cerah, dengan nuansa warna merah dan kuning keemasan.

b) Tari Rantak

Tari Rantak merupakan tarian Minangkabau yang mungkin diadaptasi dari Tarian Rantak Kudo, tarian tradisional Jambi. Meski pada dasarnya memiliki kesamaan, khususnya pada hentakan kaki, namun oleh seniman Minang dikolaborasikan dengan silek (silat) yang tegas. Gerakan-gerakan silat dalam tarian ini mengambil bagian dari bungo silek yang memang difungsikan untuk pertunjukan semata. Tari ini disajikan dengan iringan musik yang cenderung bertempo cepat. Dalam ranah kebudayaan Minang dikenal dua tarian Rantak, yakni Rantak Kudo Pesisir Selatan dan Rantak karya Gusmiati Suid.

c) Tari Pasambahan

Tarian Pasambahan adalah contoh tarian yang didominasi oleh penari wanita. Tarian ini berkembang merata di Sumatera Barat, khususnya di Kota Padang. Pasambahan sendiri adalah tari penyambutan sebagai ungkapan selamat datang dan rasa hormat pada tamu. Keberadaan tari ini cukup melekat dengan upacara pernikahan adat Minang. Biasanya ditampilkan saat kedatangan tamu yang datang dari jauh, atau ketika pengantin pria tiba di rumah pengantin wanita. Dalam penyajiannya, tamu dipayungi sebagai bentuk penghormatan, setelahnya dilanjutkan dengan suguhan daun sirih dalam carano.

Tari ini disajikan oleh 9 penari yang terbagi dalam tiga kelompok. Pertama; dua orang penari laki-laki membawakan gerak pencak silat, kedua; empat orang penari perempuan yang menari lembut dan anggun. Dan, ketiga; tiga perempuan dengan satu orang pembawa carano dan dua orang sebagai pendampingnya.

d) Tari Indang

Kesenian indang atau yang lebih dikenal sebagai tari Badindin merupakan ragam kesenian khas milik masyarakat pantai atau pesisir Sumatera Barat (Navis, 1986: 264). Menurut sejarahnya, kesenian indang sebagai seni tradisi awalnya berfungsi sebagai media komunikasi dalam menyampaikan ajaran Islam, kemudian berubah sebagai media silahturahmi dalam masyarakat. Selanjutnya kesenian indang berubah sebagai media hiburan, yakni hiburan pada acara pesta perkawinan, perpisahasan, dan sebagainya.

Kesenian ini disajikan per kelompok antarnagari dalam bentuk dendangan, diiringi oleh alat musik rapa’i sekaligus sebagai properti yang digunakan pemain dalam penampilan. Pemain terdiri dari laki-laki saja berjumlah ganjil.Namun, seiring berjalannya waktu, wanita pun juga turut melakukan tarian satu ini.

e) Tari Payung

Tari Payung adalah tari yang bersifat hiburan sebagai tari sosial yang mengutamakan nilai-nilai rekreasional dan ditarikan secara berpasangan dengan jumlah genap termasuk kelompok tari unison yang terdiri dari tiga orang penari perempuan dan tiga orang penari laki-laki. Gerak tari Payung sebagai tari Melayu Minangkabau mendapat pengaruh dua budaya yaitu selain Minangkabau juga terdapat budaya Melayu yaitu gerak singajua lalai sedangkan musiknya disebut musik Langgam Melayu diiringi lagu Babendi-bendi dengan menggunakan musik diatonis. Dalam menarikan tari Payung menggunakan properti, penari laki-laki menggunakan payung dan selendang untuk penari perempuan. Tari Payung sering tampil dalam bentuk pertunjukan tari Melayu Minangkabau baik dalam bentuk hiburan maupun dalam bentuk pertunjukan seni (performing art).

f) Tari Lilin

Tari Lilin merupakan salah satu tarian tradisional dari Sumatera Barat. Tarian ini dimainkan oleh para penari dengan menggunakan piring kecil dengan lilin yang menyala di atasnya sebagai atribut menari. Tarian lilin dimainkan oleh sekelompok penari dengan gerakan yang atraktif dan seirama dengan alunan musik yang mengiringinya. Tarian ini merupakan salah satu tarian yang terkenal di Indonesia dan menjadi salah satu ikon tarian tradisional di Sumatera Barat, khususnya masyarakat Minangkabau.

Fungsi Tari Lilin dulunya hanya ditampilkan acara adat, yaitu sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas hasil dan pencapaian yang didapatkan masyarakat. Seiring dengan perkembangan zaman, fungsi Tari Lilin kini tidak hanya ditampilkan untuk acara adat saja, namun juga sebagai kesenian dan hiburan.

oleh Nadiyah Shabrina Subhan

Daftar pustaka:

Hidayat, Hengki Armez, Wimrayardi dan Agung Dwi Putra. (2019). Seni Tradisi dan Kreativitas dalam Kebudayaan Minangkabau. Musikolastika Jurnal Pertunjukan dan Pendidikan Musik, Vol.1 (No.2), 65-73.

Khairally, Elmi Tasya. (2021). Mengenal Tari Piring, Warisan Budaya Kebanggaan Sumatera Barat di https://travel.detik.com (diakses 26 April 2021).

Rulita. (2018). Keseniang Minangkabau yang Paling Terkenal di https://ilmuseni.com/(diakses 26 April 2021).

Rustiyanti, dkk. (2013). Estetika Tari Minang dalam Kesenian Randai. Jurnal Seni & Budaya Panggung, Vol.23 (No.1), 42-46.

#minangkabau #tradisi #kesenian #indonesia #dance

0 notes

bluecollectionwinnerme · 5 years

Text

Tata Cara Pernikahan Adat Minangkabau Baralek Gadang

Tata Cara Pernikahan Adat Minangkabau “Baralek Gadang”

Minangkabau memiliki prosesi pernikahan yang sangat beragam, begitu juga atribut pakaian dan perhiasan yang dikenakan pengantinnya dikala melangsungkan pernikahan. Masing-masing nagari memiliki karakteristik busana pengantin dan hiasan kepala yang dikenakan pengantin juga berbeda. Berikut ini tata cara perkawinan adat Minang, Sumatera Barat,…

View On WordPress

#Baralek Gadang #Tata Cara Pernikahan Adat Minangkabau

0 notes

gubuakkopi · 6 years

Text

*Pengantar kumpulan tulisan Bakureh Project #1

Kamis, 7 Juni 2018 lalu, telah selesai dilaksanakannya lokakarya Daur Subur sebagai tahapan awal dari rangkaian Bakureh Project. Pada dasarnya proyek seni ini merupakan proyek seni ke #4 dari Program Daur Subur yang digagas oleh Komunitas Gubuak Kopi sejak tahun 2017. Proyek kali ini dipimpin oleh Delva Rahman, salah seorang pegiat media di Gubuak Kopi. Dalam proyek ini Delva melanjutkan temuan Elfa Kiki Ramadhani yang belum sempat dibahas mendalam pada Lokakarya Daur Subur #2 – Lapuak-lapuak Dikajangi, yang digelar September-Oktober 2017 lalu. Delva melihat sejumlah poin menarik dari isu ini, yang kemudian ia usulkan untuk dibahas lebih lanjut dalam bersama Program Daur Subur. Presentasinya kemudian diperkaya dengan masukan teman-teman lainnya di Gubuak Kopi, dan kemudian kita putuskan untuk merancang proyek ini semaksimal mungkin, dan Delva pun juga berhasil menggalang dukungan dari Cipta Media Ekspresi.

Sejumlah poin-poin yang menarik ini, antara lain berkaitan dengan isu gotong-royong, posisi perempuan dalam kehidupan sosial, dan sistem sosial yang dibangun sebagai kekuatan kolektif masyarakatnya. Bakureh secara harfiah, atau secara umum bagi masyarakat Minang mendekati istilah berusaha, bekerja, atau berkuli dalam konteks tertentu ia memiliki makna yang sedikit kasar. Namun di Solok, bakureh merujuk pada tradisi gotong-royong memasak, dan tidak sesederhana masak bersama saja, ada beberapa adab dan nilai-nilai yang dilanggengkan. Perbedaan istilah tadi kemudian menjadi tantangan tersendiri, semacam pemantik untuk publik Minangkabau mengidentifikasi makna dan pergeserannya, ataupun istilah serupa di kampung halamannya. Kita pun memutuskan untuk mengundang sejumlah partisipan dari berbagai daerah dan disiplin.

Lapuak-lapuak Dikajangi

Pada proyek Lapuak-lapuak Dikajangi, pembahasan difokuskan pada pengembangan praktek bermedia dalam pelestarian (pengembangan) nilai-nilai kebudayaan lokal dan tradisi. Waktu itu para partisipan kita undang untuk mengksplorasi teknologi media sebagai upaya pengarsipan dan jembatan pelestarian nilai-nilai, yang kemudian dipresentasikan dengan peristiwa kesenian, seperti pameran dan pertunjukan, guna menarik atensi publik. Dalam eksplorasi yang melibatkan 7 orang partisipan tersebut, Gubuak Kopi menangkap empat kasus menarik untuk dihadirkan mewakili kuratorial pelestarian nilai-nilai tradisi melalui platform multimedia, kasus tersebut antara lain dipantik melalui isu yang terdapat dalam tubuh tradisi manggaro, silek, bakaua, dan bakureh. (lihat juga: Pengantar Lokakarya Lapuak-lapuak Dikajangi, 2017)

Manggaro, adalah aktivitas yang biasa dilakukan petani di sawahnya untuk mengusir burung pemakan padi. Aktivitas ini mengandalkan beberapa peralatan sederhana seperti ‘orang-orangan sawah’, tiang-tiang yang diatasnya bergayut kantong kresek, kaos partai, dan ada pula yang bertuas, terinstalasi dan terhubung pada satu pondok. Di sana petani mengontrol semua instalasi itu, sementara di sampingnya siaga ketapel yang siap mengagetkan burung-burung. Tradisi ini sangat teknologis, bersamanya turut hadir potensi musikal dan visual. Sembari memainkan peralatan itu, tidak jarang petani meneriakan “auuukkkk…” dalam nada yang minor dan tinggi. Dalam open lab (pameran) yang ditata sebagai gambaran proses lokakarya Lapuak-lapuak Dikajangi ini, manggaro menjadi icon utama. Di halaman galeri, peralatan yang teknologis ini kita tata sebagai instalasi dengan sedikit pembenahan akan potensi visual dan musikalnya. Secara performatif para pengunjung pameran memainkan instaliasi ini dengan sensibilitas masing-masing. Selain itu beberapa bunyi-bunyian tekait aktivitas manggaro di sejumlah titik di Solok, dikomposisi dalam teknik soundscape dan elektroakustik. Di dalam galeri ia menggema. (Lihat juga: Kuratorial Open Lab Lapuak-lapuak Dikajangi, 2017)

Di tengah-tengah galeri, di atas sebuah meja putih, bergerak berulang-ulang sketsa minimalis langkah tigo jo langkah ampek, dari riset para partisipan, diyakini gerak ini sebagai gerak dasar silek tuo yang berkembang di Solok. Selain itu menarik juga melihat ini sebagai studi cikal bakal gerak-gerak dasar dan koreografi tari yang berkembang di Solok itu sendiri. Sedangkan Bakaua, pada dasarnya berlaku sebagai tradisi berdoa bersama sebelum memulai sesuatu yang baik dengan sangat hikmat. Bakaua biasa dilakukan dalam mendirikian rumah, dan lainnya. Namun, dalam hal ini istilah bakaua lebih identik sebagai bagian dari tradisi mendoakan sawah sebelum ditanam kembali. Bakaua biasanya muncul sebagai bagian dari tradisi Tulak Bala[1] dan Alek Kapalo Banda[2]. Tradisi ini pernah tidak dilangsungkan lagi, karena dianggap bertentangan dengan ajaran Islam, atau dianggap syirik. Tapi ini tentu juga perlu dikaji lebih dalam. Memang tradisi ini dekat dengan yang dinarasikan sebagai kebudayaan sebelum Islam. Namun, mengingat sebuah priode budaya yang cukup panjang, ketika Syech Burhanudin dan jaringannya berhasil meng-islamkan sebagian besar Minangkabau, melalui metode tarekat Sattariah, tradisi-tradisi dapat dimediasi atau digeser maknanya sebagai adab dan turunan dari ajaran Islam. Ia telah melekat dalam kehidupan, sehari-hari sebagai kebudayaan. Kembali pada esensi, agama akhirnya adalah persoalan iman setiap individu dengan tuhannya, adab yang di dalamnya sudah kait-berkait nilai-nilai kearifan lokal, akhirnya berkembang sebagai turunan dari esensi ajaran agama yang berkembang dinamis. Kemudian bakaua kembali dihadirkan di Solok dalam beberapa agenda pariwisata, doa-doa sekilas jadi pertunjukan.

Bakureh dalam hal ini, kita lihat mewakili sistem sosial mengikat kita dalam wujud gotong royong. Bakureh sekilas memang sebuah perkerjaan dapur atau pekerjaan di balik layar, yang jarang kita sadari juga merupakan pupuk penting menumbuh-kembangkan kekuatan sosial kita sebagai masyarakat komunal nan egeliter. Seperti yang dibahas Kiki dalam riset sebelumnya, Bakureh dalam segala kegiatan membawa dampak yang sangat besar terhadap kehidupan sosial masyarakat. Bakureh mengajak kita peduli terhadap tetangga kita, sadar bahwa saling kita membutuhkan, sadar akan saling menghargai, dan yang paling penting, bakureh akan mempertemukan kita dengan tetangga dan saudara jauh. Bercanda gurau, gosip-gosip kecil, dan saling meng-update informasi tetangga-tetangga kita. Di sana dapat kita lihat betapa kuat nilai sosial yang ada di lingkungan tersebut. (Elfa Kiki Ramadhani, Gubuak Kopi, 2017)

Kiki sebagai generasi kini mengutip ingatan Dautak Tan Ali, Ketua Kerapatan Adat Nagari (KAN) Solok, menurutnya, warga yang datang untuk ikut serta menyumbangkan tenaga dalam semua kegiatan kampung, melakukannya dengan ikhlas tanpa mengharapkan imbalan berupa materi. Mereka memikirkan atau tidak terlalu mementingkan hukum sosial ini: di saat kita membantu orang sekitar dengan ikhlas, suatu saat jika ia butuh bantuan, ia pun akan dibantu dengan ikhlas oleh orang kampung. Kebersamaan dan rasa peduli terhadap sesama lebih berharga dari pada uang.

Dalam konteks sekarang, bakureh dinarasikan sebagai sebuah aktivitas kolektif zaman yang berbeda dengan hari ini. Di beberapa perkumpulan ibu-ibu kita kembali menggali narasi tersebut, sebagian besar larut dalam nostalgianya, dan setengah diantaranya pesimis ia dapat hidup kembali.

“kini kok ndag baupahan, payah, diak” (sekarang kalau tidak diupah, susah, dik) kata sekelompok ibu-ibu sepakat di sebuah kedai, di Tembok Raya.

Dalam hal ini, kita pun tidak ingin memaksa untuk menghidupkan ini kembali, karena memang situasi sosial dalam garis besar atau pun hal-hal di luarnya telah berubah dan menjadi situasi sosial baru. Pada masa dahulu, memang kalau hendak bergotong-royong setiap warga dapat menggunakan otoritasnya, menghentikan pekerjaan untuk melaksanakan tanggung jawab sosial. Sekarang semuanya serba patron-klien. Dalam hal ini adalah pilihan masyarakat sendirilah untuk menolak ataupun melanjutkan itu, dan kita juga bagian dari masyarakat itu.

Tradisi Yang Terpisah

Di Buluh Kasok, Kabupaten Sijunjung, beberapa kali saya menyaksikan tradisi bararak (arak-arakan pengantin) yang menarik. Kalau biasanya, iringan musik dalam bararak adalah permainan talempong pacik, gandang, dan pupuik, serta detingan penari piring. Di Buluh Kasok, sala satu sanggar binaan Nagari, terdiri dari sekelompok ibu-ibu, membawakan talempong ini tidak hanya memainkan repertoar talempong pacik, tapi juga memainkan beberapa lagu pop yang identik dengan acara pernikahan. Satu oktaf talempong dipecah para beberapa pemain, ditambah pula beberapa ibu-ibu menjadi penyanyi, dan lainnya menjadi pemain ‘organ’, satu orang mendorong gerobak, yang di atasnya tersusun toa dan ampli pengeras suara bersama aki sebagai sumber energinya. Arak-arakan semakin meriah.

Sebagai sebuah kesenian tradisi, biasanya di sebagian besar nagari, arak-arakan berisikan barisan keluarga bako membawa jamba, di belakangan terdapat barisan musik talampong pacik diiringi oleh bapak-bapak. Memang ada pergeseran dari zaman dulu hingga sekarang, tapi saya kira ini menarik tanpa merobah esensi dari arak-arakan itu pada masa sekarang. Secara visual memang agak sedikit unik: gerobak, ampi, toa, organ, dan mic. Tapi sepertinya memang begitulah cara kita menyikapi perkembangan hari ini: teknologi boleh saja tidak diciptakan sesuai kebutuhan kita, tapi kita punya daya untuk mengakalinya. Fenomena ini, kemudian tidak hanya sebagai eksplorasi teknologi, tapi juga sebagai bagian dari pemberdayaan, pengembangan, maupun pendayagunaan teknologi di hari ini.

Oleh sebagaian besar institusi yang bertanggung jawab atas pelestarian tradisi, sering kali memposisikan ‘tradisi’ sebagai barang terpisah dari kebudayaan yang tengah berlangsung. Tidak sedikit yang memperlakukannya sebagai barang antik dari masa lampau, untuk dipajang pada masa sekarang. Praktik ini sering kali mengantarakan ‘tradisi’ pada pendangkalan makna yang tidak besua titik temunya dengan keadaan masa sekarang. Hal serupa juga muncul diberagam diskusi-diskusi mengenai tradisi. Nilai-nilai seolah tidak dapat diadaptasi pada kehidupan sekarang. Seolah-olah kebudayaan ini tidak boleh berkembang, dan generasi kini tidak boleh menentukan.

Cukup kita maklumi, ‘tradisi’ masa lalu, sering kali dianggap telah melewati uji tahan yang membuatnya tidak bisa dipatahkan lagi. Kecemasan akan generasi muda memahami ini dengan gegabah, sering kali muncul dipikiran tetua adat kita, apa lagi hendak ‘memperbaharuinya’. Gubuak Kopi sebagai kelompok yang juga berupaya menggiatkan pelestarian sebagai pengembangan seni dan media, berupaya menggali dan mengkritisi kembali nilai-nilai kebudayaan lokal pada masa lampau untuk ditarik pada masa sekarang. Kita sebagai generasi yang tidak mendapat banyak pendidikan soal kebudayaan lokal, akhirnya harus mendalami itu sendiri dan menemukan narasumber yang memungkinkan untuk menghantarkan kita pada pengetahuan itu. Menelusuri tradisi, tidak pula untuk mengagungkan yang lampau, melainkan untuk memahami kembali nilai-nilai masa lalu yang menghantarkan kita pada hari ini, dan bagaimana kemudian kita harus menyikapinya, merespon persoalan-persoalan kolektif hari ini.

***

Bakureh bagi sebagian besar masyarakat Minangkabau diidentikkan dengan berkuli, kadang bermakna kasar, kadang candaan. Bahkan di Solok, yang sebelumnya ia diidentikan dengan gotong royong pun mulai menggeser maknanya. Beberapa warga ibu-ibu yang saya temui, dengan kata kunci “tradisi bakureh” hampir semua menghubungkan ingatannya pada tradisi gotong royong memasak. Pada sebagain besar remaja, mereka mengidentiknya dengan bekerja. Kalau orang dari luar Solok, juga mengidentikannya dengan berkuli.

Pada Minggu, 3 Juni 2018 lalu, di Markas Gubuak Kopi, hadir Ibu Suarna untuk membagi ingatannya terkait tradisi bakureh di Solok. “besok kito bakureh di rumah si anu” (besok kita akan bakureh di rumah si anu), demikian ibu Suarna menggambarkannya waktu itu. Maka seperti biasa ibu-ibu ini akan meluangkan waktunya untuk memasak bersama. Tugas ini pun dipahami sebagai sebuah kesenangan, momen untuk meng-update informasi dan bercanda gurau, bertemu tetangga, dan mendalami cara memasak. Tidak jarang, perjodohan berlangsung di sini.

Sebelumnya, ketika topik bakureh kita lempar pada Mak Katik, yang dikenal sebagai tokoh adat dan budayawan Minangkabau, ia mengidentiknya dengan usaha. Sebagian besar contohnya ia gambarkan sebagai upaya individu untuk bertahan hidup dan mencapai citanya. Di hari lain Buya Khairani memperluas maknanya. Bakureh dalam konteks masyarakat Solok, ternyata tidak hanya arisan masak dalam konteks pesta perkawinan dan tidak pula sekedar berupaya dalam pengertian bertahan hidup secara personal. Bakureh dipakai dalam sebagaian besar kegiatan kolektif atau berbasis kemasyarakatan, baik itu alek kawin, kemalangan, dan alek kampuang. Sejalan dengan Buya Khairani, Datuak Tan Ali memunculkan kata bakureh sebuah istilah yang kompleks dan memang tidak bisa diharfiahkan sebagai persamaan kata saja. Defenisinya semakin kaya dan lebih spesifik dari pada sekedar gotong royong, di dalamnya terdapat sistem pengetahuan, adab, mediasi, pesebaran informasi, dan upaya mememperkuat modal sosial.

adat hiduik di dunie tolong-manolong, adat mati janguak-manjanguak, adat ado basaliang tenggang, adat kayo mambantu yang miskin

(adat hidup di dunia adalah tolong menolong, adat mati saling menjenguk, adat ada/berkepunyaan salaing bertenggang/membantu, adat kaya membantu yang miskin)

Bakureh kemudian kita pahami sebagai sebuah kekuatan sosial, yang dibangun dari sistem yang hidup di masyarakat matrilineal di Solok. Di tempat lain ia beragam namanya. Sebelum bakureh dan alek di mulai, kata Buya Khairani, ada proses bandoncek sebagai momen untuk menentukan pemberian bantuan atau patungan bisa berupa uang, tenaga, bahan masak, atau perlengkapan yang dibutuhkan oleh orang yang akan menikah. Setiap daerah memiliki istilah atau nama dan praktek yang berbeda, kalau di Koto Baru, biasanya pihak keluarga yang memberikan bantuan berupa perlengkapan nikah seperti, kain selimut, tempat tidur dan lain-lain, ada juga yang menawari bantuan tenaga, bisa menolong di dapur, mencarikan perlengkapan masak dan lain-lain, maka semuanya akan memiliki peranan masing-masing setelah badoncek dilakukan. Lalu, seperti yang pernah dibahas Kiki sebelumnya, barulah ditentukan bakureh secara teknis, jenis makanan berdasarkan besarnya pesta, memanggil orang bakureh, dan seterusnya.

***

Suasana ibu-ibu masak bersama di Nagari Kinari. (Foto: Ade/Arsip Gubuak Kopi, 2018)

Istilah bakureh mengandung dua makna yang berseberangan, satu ia dianggap sebagai pekerjaan baupah (berdasarkan upah) dan lainnya ia dilihat sebagai kerja gotong-royong yang kompleks. Jika kita merujuk pada istilah bakureh yang dijabarkan Buya Khairani dan Datuak Tan Ali, ternyata, bakureh bisa kita liat sebagai bagunan sosial di dalamnya terdapat gotong royong, adab, dan sistem ikatan sosial, yang kemudian memberikan dampak sebagai modal sosial kita, masyarakat komunal nan egaliter.

Suatu hari saya mengikuti proses panjang sebuah alek pernikahan, ibu-ibu dan bapak-bapak ikut bakureh. Di dapur ibu-ibu meracik bumbu masak, bersama sejumlah bapak-bapak mengaduk kuali besar, lainnya memeras parutan kelapa menjadi santan dengan alat sederhana. Masakan menjadi hidangan makan alek adat, menarik sebenarnya menyimak aktivitas itu. Memang beberapa pemasak adalah orang bayaran atau diupah. Bakureh hanya sebatas meracik bumbu dan mepersiapkan bahan-bahan. Tidak banyak lagi yang memiliki kemampuan baik dalam memasak randang ataupun gulai cubadak, kalaupun ada mereka sibuk.

Tapi esok harinya, ibu-ibu ini bersama keorganisasian Bundo Kanduang melakukan bararak, lain halnya dengan sebagaian besar arak-arakan yang dikomandoi oleh keluarga bako. Di bakul yang diarak, kini adalah masakan yang telah dibeli, dan beberapa diantaranya ada membawa tadah berisikan amplop saja. Memang secara sosial mereka adalah para pendatang. Tapi juga menganggap ini kampung halamannya, dan menawarkan adab baru. Beberapa orang memang agak ‘pantang’ sekali melihat ini, namun menarik menyimak upaya “kegotong-royongan” itu, dan lagi-lagi upaya pemberdayaan.

Albert Rahman Putra Solok, 11 Juni 2018

[1] Tulak Bala atau menolak bala adalah tradisi yang biasa dilakukan oleh petani dengan melakukan beberapa kegiatan zikir dan doa untuk meminta pada tuhan agar pertanian mereka tidak terkena hama atau penyakit yang di luar kemampuan mereka mengatasi.

[2] Alek Kapalo Banda, tradisi ini biasanya dilakukan pada masa transisi antara panen dan hendak menanam kembali. Alek ini biasanya diselenggarakan sebagai ungkapan rasa sukur dan doa untuk memulai penanaman agar berkah.

Membaca Kembali Bakureh *Pengantar kumpulan tulisan Bakureh Project #1 Kamis, 7 Juni 2018 lalu, telah selesai dilaksanakannya lokakarya Daur Subur sebagai tahapan awal dari rangkaian…

0 notes