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S.S. Servia, 1881

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40/40 – Carta aos Gálatas (Parte 2: 4-6)

Em resposta aos ataques de falsos professores, Paulo escreveu para defender seu apostolado e a autoridade do evangelho que ele pregava entre os gentios. Algumas pessoas de Jerusalém estavam afirmando ter uma versão mais completa do evangelho, e que Paulo não era um apóstolo confiável. Paulo apresenta um relato apaixonado de seu chamado por Deus, e evidências de que ele é tão apóstolo quanto Pedro ou qualquer outro. Deus havia dado a Paulo seu seio de aprovação, e qualquer pessoa que pregasse um evangelho diferente estaria ensinando um falso evangelho.

Os gálatas estavam começando a crer nas declarações dos falsos professores, afastando-se do evangelho que Paulo havia pregado, e passando a seguir uma forma de legalismo. Paulo os lembra de que eles iniciaram sua vida em Cristo e receberam o Espírito Santo pela fé, e não pela observância da lei. Ele argumenta veementemente, apelando para o Antigo Testamento e a vida de Abraão, e diz que as boas-novas, reveladas em Cristo, são muito superiores ao conjunto de regras e regulamentações a que os falsos professores queriam que o povo se submetesse. A lei servia a um propósito, no plano de Deus, mas, diante das boas-novas de Jesus Cristo, ela não mais era o caminho para que uma pessoa fizesse parte da família de Deus. Todas as pessoas - judeus, gentios, escravos, livres, homens e mulheres - são filhos de Deus, em Cristo.

APLICAÇÕES PRÁTICAS

Gl 4:4 - “Vindo a plenitude dos tempos”, Deus enviou Jesus à terra, para morrer pelos nossos pecados. Durante séculos, os judeus se perguntaram quando viria seu Messias - mas o cronograma de Deus foi perfeito.

Às vezes, podemos nos perguntar se, algum dia, Deus atenderá nossas orações. Mas jamais devemos duvidar DEle ou desistir da esperança. No momento certo, Ele responderá. Você está esperando o momento de Deus? Confie no Seu juízo, e confie que Ele tem em mente seus melhores interesses.

GI 4:5-7 - Segundo a lei romana, um filho adotivo tinha todos os direitos legais às propriedades de seu pai, mesmo que, anteriormente, tivesse sido um escravo. Ele não era um filho de segunda classe; ele era Igual a todos os outros filhos biológicos ou adotivos - na família de seu pai.

Como filhos adotivos de Deus, nós temos, como Jesus, todos os direitos aos recursos de Deus. Como herdeiros de Deus, podemos reivindicar o que Ele nos deu - nossa plena identidade como seus filhos (veja Rm 8:15-17).

Gl 4:13-14 - A fraqueza da carne de Paulo era uma doença de que ele estava sofrendo, enquanto visitava as igrejas gálatas. O mundo é, quase sempre, insensível à dor e à infelicidade das pessoas. Paulo elogiou os gálatas por não zombarem dele, embora sua condição fosse uma provação para eles (Paulo não explicou o que havia de errado com ele). Esse cuidado era aquilo a que Jesus se referiu, quando nos disse que servíssemos os desabrigados, famintos, doentes e presos, como se fossem o próprio Jesus (Mt 25:34-40).

Você evita os que sofrem ou enfrentam dificuldades - ou você está disposto a cuidar deles como se fossem o próprio Jesus Cristo?

GI 4:15 - Você perdeu sua alegria? Paulo sentia que os gálatas haviam perdido a alegria de sua salvação, por causa do legalismo. O legalismo pode tirar a alegria, porque (1) faz com que as pessoas se sintam culpadas, e não amadas; (2) produz autodepreciação, em lugar de humildade; (3) enfatiza o desempenho acima do relacionamento; (4) mostra quão imperfeitos somos, ao invés de nos mostrar quão longe chegamos por causa da obra maravilhosa que Cristo fez por nós.

Se você se sente culpado e inadequado, mude seu foco. Você está vivendo pela fé em Cristo, ou tentando corresponder às exigências e expectativas de outras pessoas?

GI 4:16 - Paulo não conquistou grande popularidade, quando repreendeu os gálatas por se afastarem de sua primeira fé, em Cristo.

A natureza humana não mudou muito - nós ainda nos irritamos quando somos repreendidos. Mas não se afaste de alguém que lhe corrige. Pode haver verdade no que essa pessoa lhe diz. Receba a repreensão com humildade, e pense sobre ela, humildemente. Se você descobrir que precisa modificar uma atitude ou ação, adote medidas para fazê-lo.

Gl 4:24 - Paulo explicou que aquilo que aconteceu com Sara e Agar é uma alegoria, ou retrato, do relacionamento entre Deus e os seres humanos. Paulo estava usando um tipo de argumento que era comum, na sua época, e que provavelmente estava sendo usado contra ele, por seus oponentes.

Gl 5:1 - Cristo morreu para nos libertar do pecado e de uma longa lista de leis e regras. Cristo veio para nos libertar - não para fazermos o que quisermos, porque isso nos levaria de volta à escravidão, aos nossos desejos egoístas. Graças a Deus, agora somos livres e capazes de fazer o que era impossível antes - viver de modo altruísta. Os que apelam à sua liberdade, para que possam fazer as coisas à sua maneira ou satisfazer seus próprios desejos estão caindo novamente no pecado. Mas também é errado impor o peso da obediência à lei aos cristãos. Devemos combater os que desejam nos escravizar com regras, métodos ou condições especiais para sermos salvos ou para crescermos em Cristo.

Gl 5:6 - Nós somos salvos pela fé, não pelas obras. Mas o amor pelos outros e por Deus é a resposta daqueles a quem Deus perdoou. O perdão de Deus é completo, e Jesus disse que aqueles a quem muito é perdoado, amam muito (Lc 7:47). Como a fé se expressa pelo amor, você pode examinar seu amor pelos outros, como uma maneira de monitorar sua fé.

Gl 5:9 - Um pouco de fermento faz crescer toda a massa. Basta uma pessoa errada para infectar todas as outras.

Gl 5:11 - A perseguição provava que Paulo estava pregando as verdadeiras boas-novas. Se ele tivesse ensinado o que os falsos professores estavam ensinando, ninguém se sentiria ofendido. Mas como ele estava ensinando a verdade, foi perseguido, por judeus e pelos judaizantes.

Você foi rejeitado por amigos ou entes queridos porque assumiu uma posição em favor de Cristo? Jesus disse que você não deve se surpreender se o mundo odiar você, porque o mundo o odiou (Jo 15:18-19). Da mesma maneira como Paulo continuou a proclamar, fielmente, a mensagem a respeito de Cristo, você deve continuar a exercer o ministério que Deus lhe deu - apesar dos obstáculos que outras pessoas possam colocar no seu caminho.

Gl 5:13 - Paulo distingue entre a liberdade de pecar e a liberdade de servir. A liberdade ou permissão para pecar não é liberdade nenhuma, porque ela faz com que você seja escravo de Satanás, dos outros, ou da sua própria natureza pecadora. Os cristãos, por outro lado, não devem ser escravos do pecado, porque são livres para fazer o que é correto, e para glorificar a Deus, através do seu serviço afetuoso aos outros.

Gl 5:14-15 - Quando nós, crentes, perdemos a motivação do amor, passamos a criticar os outros. Nós deixamos de procurar o bem neles, e vemos apenas seus defeitos e seus erros. Logo, perdemos nossa unidade.

Você já falou de alguém pelas costas? Você já se concentrou nos defeitos e nas falhas dos outros, ao invés de se concentrar nas qualidades destas pessoas? Lembre-se do mandamento de Jesus, de amar aos outros como amamos a nós mesmos (Mt 22:39). Quando você começar a criticar alguém, faça uma lista das qualidades positivas dessa pessoa. Quando for necessário abordar problemas, confronte essa pessoa com amor, e não com mexericos.

Gl 5:16-18 - Se seu desejo é ter as qualidades listadas em Gl 5:22-23, então você sabe que o Espírito Santo está guiando você. Ao mesmo tempo, tome cuidado para não confundir seus sentimentos subjetivos com a orientação do Espírito. Ser guiado pelo Espírito Santo envolve o desejo de ouvir, a prontidão para obedecer à Palavra de Deus, e a sensibilidade para discernir entre seus sentimentos e os estímulos do Espírito. Viva cada dia controlado e guiado pelo Espírito Santo. Então, as palavras de Cristo estarão na sua mente, o amor de Cristo estará por trás dos seus atos, e o poder de Cristo ajudará você a controlar seus desejos egoístas.

Gl 5:17 - Paulo descreve as duas forças que estão em conflito dentro de nós - o Espírito Santo e a natureza pecadora (os nossos maus desejos ou inclinações, que se originam de nosso corpo; veja também Gl 5:16,19,24). Paulo não está dizendo que essas forças são iguais - o Espírito Santo é infinitamente mais forte. Mas, se confiarmos em nossa sabedoria, tomaremos decisões erradas. Se tentarmos seguir o Espírito por nosso próprio esforço humano, fracassaremos. A única maneira de nos libertarmos de nossos maus desejos é pela capacitação do Espírito Santo (veja Rm 8:9; Ef 4:23-24; Cl 3:3-8).

Gl 5:19-21 - Todos nós temos maus desejos, e não podemos ignorá-los. Para seguirmos a orientação do Espírito Santo, devemos lidar com eles, de maneira decisiva (crucificá-los, Gl 5.24). Esses desejos incluem pecados óbvios, como a imoralidade sexual e as atividades demoníacas, mas também incluem pecados menos óbvios, como a hostilidade, a inveja e a ambição egoísta. Aqueles que ignoram tais pecados ou se recusam a lidar com eles revelam que não receberam o dom do Espírito, que leva a uma vida transformada.

Gl 5:22-23 - O fruto do Espírito é a obra espontânea do Espírito Santo em nós. O Espírito produz essas qualidades de caráter que são encontradas na natureza de Cristo. Elas são os resultados adicionais do controle de Cristo - não conseguimos obtê-los, se tentarmos fazê-lo sem sua ajuda. Se quisermos que o fruto do Espírito cresça em nós, devemos unir nossa vida à DEle (veja Jo 15:4-5). Devemos conhecê-lo, amá-LO, lembrá-LO e imitá-LO. Como resultado, cumpriremos o propósito da lei - amar a Deus e a nosso próximo.

Quais dessas qualidades você quer que o precioso Espírito produza em sua vida?

Gl 5:24 - Para aceitarmos Cristo como Salvador, precisamos nos afastar de nossos pecados e, de bom grado, pregar nossa natureza pecadora à cruz. Isso não quer dizer que jamais veremos outra vez os vestígios de seus maus desejos.

Como cristãos, ainda temos a capacidade de pecar, mas fomos libertados do poder que o pecado tinha sobre nós, e não temos mais que ceder a ele. Devemos entregar, diariamente, nossas tendências pecaminosas ao controle de Deus; devemos crucificá-las diariamente, e, em todos os momentos, receber o poder do precioso Espírito para vencê-las (veja Gl 2:20; 6:14).

Gl 5:25 - Deus se interessa por todas as áreas de sua vida, e não apenas pela área espiritual. Quando vivemos pelo poder do Espírito Santo, precisamos submeter a Deus cada aspecto de nossa vida: emocional, físico, social, intelectual, vocacional.

Paulo diz que, por sermos salvos, devemos viver como salvos! O Espírito Santo é a fonte de nossa nova vida, por isso, mantenha-se em sintonia com sua orientação. Não permita que nada ou ninguém determine seus valores e padrões, em nenhuma área de sua vida.

Gl 5:26 - Todas as pessoas precisam ter certa quantidade de aprovação das outras. Mas aqueles que fazem tremendos esforços para conseguir honras ou popularidade se tornam convencidos e arrogantes, e mostram que não estão seguindo a orientação do Espírito Santo. Os que procuram a aprovação de Deus não precisam invejar os outros. Como somos filhos e filhas de Deus, temos seu Espírito Santo como a garantia afetuosa da sua aprovação.

Procure agradar a Deus, e a aprovação dos outros não parecerá tão importante.

Gl 6:1-3 - Os cristãos jamais devem pensar que são totalmente independentes e que não precisam da ajuda de outras pessoas, e nenhum deles deveria se sentir dispensado da tarefa de ajudar os outros. O corpo de Cristo - a igreja - só funciona perfeitamente quando os membros trabalham juntos, visando o bem comum.

Você conhece alguém que precisa de ajuda? Há alguma irmã ou irmão cristão que precisa de correção ou encorajamento? Humildemente e gentilmente, estenda a mão a essa pessoa, - oferecendo-se para ajudar a aliviar a carga (Jo 13:34-35).

Gl 6:4 - Quando você faz o melhor que pode, você se sente bem com os resultados. Não há necessidade de se comparar a outras pessoas. As pessoas fazem comparações por muitas razões. Algumas apontam as falhas de outras, para se sentir melhor a seu próprio respeito. Outras, simplesmente. querem ter a certeza de que estão agindo bem.

Quando você se sentir tentado a fazer comparações, olhe para Jesus Cristo. O exemplo DEle lhe inspirará a fazer o melhor que puder, e a aceitação afetuosa DEle lhe consolará quando você ficar aquém de suas próprias expectativas.

Gl 6:7-8 - Certamente seria uma surpresa se você plantasse milho e sua plantação produzisse abóboras. É uma lei natural colher o que plantamos; isso também é verdade em outras áreas. Se você espalhar boatos a respeito de seus amigos, perderá sua amizade. Toda ação tem resultados. Se você planta para agradar seus próprios desejos, você colherá tristeza e maldade. Se você planta para agradar a Deus, colherá alegria e vida eterna.

Que tipos de sementes você está plantando?

Gl 6:13 - Alguns dos judaizantes estavam enfatizando a circuncisão como prova de santidade, mas ignorando as outras leis judaicas. Frequentemente, as pessoas escolhem certo princípio ou proibição, e fazem disso a medida de sua fé. Alguns podem condenar a embriaguez, mas ignoram a glutonaria. Outros podem desprezar a promiscuidade, mas toleram o preconceito. A Bíblia, em sua totalidade, é nossa medida de fé e prática. Não podemos escolher quais instruções vamos seguir.

Gl 6:14 - O mundo é cheio de seduções. Diariamente, somos confrontados por pressões culturais sutis e propaganda declarada. A única maneira de escapar a essas influências destrutivas é pedir que Deus nos ajude a crucificar o interesse que temos por elas, da mesma maneira que Paulo fez.

Qual é a importância desses interesses do mundo para você? (Veja Gl 2:20; 5:24).

Gl 6:18 - A carta de Paulo aos gálatas declara, ousadamente, a liberdade do cristão. Sem dúvida, esses primeiros cristãos na Galácia queriam crescer na vida cristã, mas estavam sendo desencaminhados por aqueles que diziam que isso só poderia ser feito se eles obedecessem a determinadas leis judaicas. Como seria estranho que um prisioneiro que tivesse sido libertado entrasse de volta à cela e se recusasse a sair! Como seria estranho que um animal, libertado de uma armadilha, voltasse para dentro dela! Como é triste que um crente seja libertado da escravidão do pecado, somente para voltar à rígida conformidade e a um conjunto de regras e regulamentações!

Se você crê em Jesus Cristo, você foi libertado. Em vez de voltar a alguma forma de escravidão, seja ao legalismo ou ao pecado, use sua liberdade para viver para Cristo e servi-lo como Ele deseja.

FONTE: BICEAP

[noticiabts1]

BTS está empenhado em "contar a história da nossa geração com as letras de nossas músicas".

Debut e saída para comer.

IZE:  Faz quase um mês desde o debut de vocês. Vocês sentem que muita coisa mudou desde então?

Jimin: Não posso procrastinar como costumava fazer quando era trainee. Eu costumava deixar as coisas de lado e dizer a mim mesmo que poderia fazê-las amanhã. Agora, eu sinto que se eu não termino algo hoje, algo terrível acontecerá, então me sinto mais determinado.

RM: Além disso, eu não sabia que o trabalho teria essa demanda e seria tão pesado. Um dia inteiro se passa quando você levanta 3, 4 horas da manhã e ensaia, arruma as coreografias, faz uma performance ao vivo e também faz um meet & greet. Aprendi que leva um dia inteiro de preparação para três minutos de glória no palco.

IZE: O debut stage deve estar sendo algo especialmente memorável, já que alguns de vocês foram trainees por bastante tempo.

Suga: Na verdade, nós fizemos um evento de showcase no dia anterior à nossa primeira aparição ao vivo. Naquele dia, os membros da nossa equipe de desenvolvimento de elenco caíram em prantos, assim como nós. Eu acho que é por isso que, quando nós fomos ao ar no dia seguinte, nenhum de nós chorou ou algo do tipo. Nós somente nos sentimos entorpecidos.

IZE: Vocês saíram para celebrar com um jantar? (sorri)

RM: Faz meio ano desde que fizemos o upload de uma música chamada “A Typical Trainee’s Christmas (Um Natal Típico de Trainee)” em nosso blog. Na letra, nós cantamos sobre o quanto nós desejamos uma “saída para jantar”, mas mesmo depois do debut a empresa fingiu não perceber. Nada mudou (risada). Algum dia, nós mesmos queremos fazer isso, preferencialmente churrasco estilo coreano com grandes porções. Será legal ter algo como seis porções de carne por pessoa, ou falar para a garçonete “picanha, por favor”, sem pedir a permissão da empresa. Eu irei trabalhar duro e conseguir aquela picanha!

Jin: Também seria legal se nós pudéssemos pedir alguns refrigerantes. Agora, eu não estou bebendo nada por conta da minha dieta.

Suga: Eu percebo que nós podemos fazer tudo assim que nós ficarmos em primeiro lugar em um dos programas musicais.

IZE: Apesar de serem novos no ramo, vocês não parecem nervosos no palco. Vocês cometeram algum erro?

Jungkook: Eu me lembro que recentemente nós estávamos no Mnet M Countdown, eu estava dançando, quando eu pude sentir que o meu boné estava prestes a cair. Eu acabei jogando isso para longe, não me importando com o quão ruim meu cabelo parecia na câmera.

Jimin: Ele ainda deu um jeito de parecer bem. Eu talvez deveria fazer isso da próxima vez e fingir que isso foi um erro. (Risada)  

Suga: Na verdade, nós praticamos o que devemos fazer nesse tipo de situação. Se o nosso boné estivesse largo, nós iriamos chutá-lo ou jogá-lo para longe. Eu acho que, porque nós fizemos muitas monitorias e treinamentos, muitos desses que nos viram nos deram avaliações de que nós contornamos bem situações inesperadas. Mesmo com isso, nós ainda nos encrencamos com a empresa (risada).

IZE: Vamos falar sobre o seu álbum. É um álbum single completo, com uma intro, skit e outro.

RM: Em termos da identidade do nosso grupo, nós precisávamos ter um meio-termo entre grupo de hip-hop e um grupo idol, mas nós ainda tentamos seguir uma composição de hip-hop onde fosse possível. É por isso que nós tivemos os nossos membros vocalistas participando do rap também. Nós queríamos mostrar as pessoas que nós estamos aqui para fazer algum hip-hop.

IZE: Nos contem sobre o processo de produção de sua faixa título “No More Dream”.

Jimin: Eu sabia que o resto da equipe havia colocado muitos esforços em cima disso, mas eu não tinha nenhuma ideia de quanto isso implicava. Então, quando a música foi lançada, eu simplesmente pensei que isso estava “muito bom, legal”. E durante a gravação, eu me diverti bastante. Mais tarde, eu descobri que a letra, na verdade, havia sido alterada mais de 20 vezes.

Suga: Primeiramente, nós fomos até o nosso produtor Si-hyuk Bang, com letras sobre “respeitar preferências” (para uma faixa como “No More Dream”), mas ele nos disse que isso não servia para nós. Nós passamos por isso tantas vezes que o nome da faixa passou de número um para número 29. Rap Monster e eu rasgamos as letras do nosso estúdio de trabalho (risada).

RM: Quando nós recebemos a “batida” pela primeira vez, eu tinha certeza que “eu consigo, eu posso arrasar”, mas na realidade, havia muito mais do que isso. Isso não soava da maneira que eu imaginava. Era difícil tentar refletir sobre a tendência atual, nossa mensagem, assim como as habilidades de rap em apenas oito compassos. Eu sinto como se a faixa título estivesse preenchida tanto com amor quanto ódio.

IZE: Cada música no álbum parece conter alguns esforços para contar a história de pessoas de sua idade.

Suga: Nós começamos com tópicos em que todos os nossos membros pudessem se identificar com a nossa faixa título, assim como com “We Are Bulletproof Pt. 2”. Nós fomos convencidos de que a única maneira que a geração mais jovem iria se identificar com a nossa música seria contando nossas própria história.

RM: Como BTS, nosso slogan é de contar história dos jovens de nossa geração em uma maneira fácil de se entender. Uma de nossas músicas se chama “I Like It”, a qual é realmente sobre o significado simbólico do botão “curtir” no Facebook e os sentimentos por trás disso. Então, é também um tópico que qualquer pessoa na geração mais jovem pode se identificar. Meio parecido com o verso “On every picture you post a guy I’ve never seen before likes it… who is he? (Em toda foto que você posta, um garoto que eu nunca vi antes curte… quem é ele?)”.

IZE: Para os membros que não costumam escrever letras, como vocês contribuíram para elas?

Jimin: O que eu fiz foi compartilhar, resumidamente, o que eu experenciei pessoalmente. Por exemplo, eu mencionei coisas como quantos dos meus colegas não pareciam ter um sonho e pensavam vagamente sobre seu futuro sem se esforçar muito.

Suga: Para mim, eu tentei ouvir mais, porque nós estávamos tentando escrever sobre pessoas em sua adolescência quando eu já estou com 20 anos. Quando nós ficamos em um impasse com nossa letras, eu ia fazer perguntas como “o que os seus amigos querem fazer no futuro?”

RM: Mesmo com um tópico, todo mundo tem uma experiência diferente. Então nós havíamos tentado levar cada um desses sentimentos em conta, empatizando com visões variadas ao longo do caminho.

O nascimento do BTS

IZE: Antes de vocês se tornarem uma equipe, como foi conhecer cada um de vocês pela primeira vez?

Jimin: Eu mudei para Seul pela primeira vez no fim de maio do ano passado, e J-Hope saiu para me conhecer. Eu estava carregando minha bagagem e olhando em volta quando alguém, que parecia um vizinho amigável, perguntou “Você é… Jimin?”

J-Hope: Jimin era tão fofo naquela época.

V: Eu pensava que todo mundo estaria trabalhando duro na gravação, vestindo boinas e colares, e algo do tipo. Eu apareci para cumprimentá-los pela primeira vez, mas eles tinham acabado de acordar (risada). Eu me lembro que o cabelo de J-Hope estava uma bagunça quando ele disse olá, e Rap Monster estava usando um óculos estranho.

IZE: Não deve ser fácil para pessoas com personalidade diferentes viverem juntas em um só lugar.

Suga: No começo, nós todos compartilhávamos um quarto, então nós ficaríamos sensíveis sobre higiene ou limpeza. Nós começamos a estabelecer regras e uma multa de 1000 won. Curiosamente, ninguém quebrou as regras assim que uma penalidade foi estabelecida. Agora, cada um de nós limpa para não afetar os outros. Nós também temos uma regra de nunca invadir a cama um do outro, a qual é o nosso próprio território.

Jin: A verdade é que eu ainda possuo a lista das pessoas que ainda precisam pagar uma multa. Três pessoas ainda devem 18,000 won, mas eu revelarei quem eles são da próxima vez (risada).

IZE: Cooperação deve ter sido fundamental, não só como colegas de quarto, mas também como um grupo de hip-hop, especialmente quando alguns dos membros não estão familiarizados com hip-hop.

Jin: Para mim, é claro que eu gosto de ouvir hip-hop, mas eu realmente não entendia o porquê de precisarmos sair por aí parecendo artistas de hip-hop. Por exemplo, por 20 anos, eu fui ensinado a ficar com a coluna reta ao andar, mas os outros membros me disseram que eu parecia melhor curvando-me um pouco (risada). Mas após passar mais tempo juntos, eu entendi sobre o que eles estavam falando. Eu acho que gradualmente me apeguei ao hip-hop desse jeito.

V: Rap Monster me recomendou muitas músicas pessoalmente. Ele escolheu a dedo uma lista para eu ouvir toda manhã, à caminho da escola. Eu estava entretido em procurar e ouvir aquelas músicas do nosso estúdio de treino por mais de meio ano.

RM: De volta para o estúdio, eu irei colocar a batida para tocar e pedir a cada um dos nossos membros para escrever letras de rap, mesmo que seja somente uma apresentação pessoal ou uma palavra só. Eu acho que, pelo tempo em que nós trabalhamos nessa faixa título, todos estavam preparados para entrar na onda do hip-hop.

Hip-Hop Idols

IZE: O que é hip-hop para cada um de vocês agora?

Suga: Para mim, hip-hop é uma cultura de ser honesto. Não é sobre se gabar sobre ser rico ou ter uma corrente de ouro, mas um gênero onde nós podemos falar honestamente sobre nossa geração e o que eles pensam. Também, com o hip-hop, nós podemos encaixar a letra de uma música inteira em apenas um verso com 16 compassos, então nós temos mais tempo para contar nossa história. Você pode dizer, comparado a outros gêneros, nós temos mais tempo para tocar [o sentimento] de outras pessoas.

J-Hope: Eu costumava ouvir hip-hop sempre que eu dançava. Isso me animava. Para mim, o hip-hop por si só é um gênero que qualquer pessoa pode curtir. É música que qualquer um pode sentir.

V: Eu acho que músicas em outros gêneros contêm a história de uma pessoa em certo período, enquanto músicas de hip-hop podem conter a história de diferentes pessoas.

Jimin: Não é fácil para mim explicar isso, desde que não faz muito tempo em que eu comecei a ouvir hip-hop ou experienciar a cultura, mas eu sinto como se isso alcançasse os outros com uma história e fizesse isso parecer ser bom. Como alguns diriam, é “música que o torna mais corajoso. (risada).

IZE: Tanto como um grupo de hip-hop, como um grupo de K-Pop, vocês talvez tenham enfrentado uma crise de identidade de tempo em tempo. Vocês já pensaram em alguma solução?

RM: Eu penso sobre isso incontáveis vezes por dia. Eu penso se sou um Idol ou um artista, e se sou ambas as coisas. Eu penso sobre como eu devia me comportar e como as pessoas irão me enxergar. Às vezes, é um pouco sufocante, e eu acho que isso continuará a me confundir. Eu acho que como nós desejamos matar dois coelhos com uma cajadada só, nós deveríamos aguentar esse fardo em dobro. Nós precisamos fazer o que nós quisermos, ao mesmo tempo em que satisfazemos as expectativas das outras pessoas. Eu acho que nós podemos amadurecer enquanto tentamos encontrar um meio termo.

Suga: Eu também penso nisso muitas vezes, e cheguei à minha própria conclusão. Se nós temos uma crise de identidade, nós podemos escrever sobre isso. Tudo que precisamos é mostrar o que nós sentimos honestamente. Por maior que seja esse fardo, eu tenho confiança nessa abordagem.

IZE: Então, como pessoas que fazem hip-hop, cada um de vocês possui uma direção em que querem viver?

J-Hope: Eu quero viver sem estar amarrado. Por exemplo, eu olho para Beenzino. Eu acho que ele tem uma vida legal. Eu quero ser alguém que possa fazer o que quiser e gostar do que eu faço.

Jungkook: Eu quero viver uma vida de liberdade, fazendo a música que eu quiser.

Jin: Eu quero ser eu, sem muita decoração. Eu não sou de me exibir, então ficar sozinho no centro das atenções não é algo para mim.

Suga: Eu acho que qualquer um concordaria que eles gostariam de ser o tipo de pessoa que ficam bem em uma camiseta simples, ou que parecem com alguém vestido em roupas de estilistas sem vestir roupas de estilistas.

RM: É sobre tornar-se uma pessoa que não está tentando parecer bem [na frente de outras pessoas], mas na verdade parece.

Link da entrevista: aqui

[turimadminplanilhasexcel]

O EVANGELHO É UMA OBRA CONSUMADA POR CRISTO, VIVA NO FEITO DE DEUS

O evangelho é uma obra consumada, pronta que Deus não vai fazer Ele já fez, Cristo já morreu e ressuscitou e esta sentado a direita de Deus.

Deus não vai fazer, Ele já fez, precisamos tomar posse do que Deus já deu.

Considere a palavra no que precisa receber, creia na palavra, não considere as circunstâncias, louve a Deus pela resposta.

A boca fala o que o coração crê e acontece.

A fé é a certeza do que não vê, o que vemos não importa.

A fé da substancia do que esperamos, só quando cremos que já o recebemos.

A FÉ REFERE-SE AO PRESENTE, A ESPERANÇA FALA DE UM FUTURO.

A fé diz: Eu tenho agora, por que Jesus já me deu não vai me dar, está consumado.

Ef 1.3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo;

Deus já deu tudo, temos que recebê-lo pela fé. Confessar e crer que já temos.

O que você diz é sua fé falando;

O que eu falo sempre fica registrado no meu espírito, e isso governará a minha vida;

Fale de fé e não de duvidas;

Nos preparamos para falhar, pensamos em falhar, cremos nisso e falhamos;

Fale o que você crê e viva isso. Visualize o que você sonha, creia e comece a falar, e comece a ver as mudanças. Creia com o coração e confesse com a boca esse é o principio da fé.

É só por pra dentro pra manifestar pra fora. Se encha da palavra e seja a palavra.

Creia que você já recebeu, tudo é crer primeiro pela fé, a manifestação vem depois.

MC 11:23  Tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o receberam, e assim sucederá.

Essa é a justiça da fé, crer com o coração e confessar com a boca, como diz o versículo, quando eu creio que já o recebi em Cristo e confesso com a boca isso vai se manifestar no visível.

Leia, medite na palavra, ore e adore em todo o tempo e seja cheio. Você verá as correntes caindo uma após a outra. Faça silêncio e ouça o Espírito Santo, Ele sempre fala espere e ouça.

Em Lucas 15 o filho pródigo recebeu duas vezes a herança e o filho que servia o pai nenhuma, a culpa é do PAI (Deus) ou do filho que não tomou posse nem pediu a herança? Pois o PAI É BOM.

Essa é a graça, tome posse da sua herança, transborde tudo que obter com a fé para o mundo meu irmão, não reclame de Deus nem da vida, a responsabilidade da fé é sua não de Deus. E não tenha inveja dos filhos que tomam posse da herança, pois cada um batalha e toma posse da sua herança, Deus já te deu tudo em Cristo.

Nossa batalha é permanecer na vitória que Jesus venceu.

Crer que já o recebestes e receberás, essa é a justiça da fé.

Rm 10.9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;

Rm 10.10 pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

https://youtu.be/bcycHujDk0c

#SALVAÇÃO

[jo526]

O salmista, portanto, recomenda-nos especialmente a graça de Deus, quando pede ao Senhor lhe imponha uma lei, que ele verdadeiramente já conhecia segundo a letra. Ora, considerando que a letra mata, mas o espírito comunica a vida (cf 2Cor 3,6), suplica-lhe conceda fazer por meio do espírito o que conhecia pela letra, a fim de não acontecer que tendo conhecido o mandamento sem praticá-lo, incorra ainda no crime de prevaricação. Como ninguém pode compreender a lei, se o Senhor não lhe der entendimento, o salmista, desejando conhecer a lei como deve ser conhecida, isto é, entender o que ela quer dizer, o motivo por que foi imposta àqueles que não a haveriam de observar e qual a utilidade de ter “a lei intervindo para que avultassem as faltas” (Rm 5,20), por tudo isso, ele acrescenta: “Dá-me inteligência e perscrutarei a tua lei, e a guardarei de todo o coração”. Quando alguém, efetivamente, tiver perscrutado a lei e alcançado o ponto alto do qual toda ela depende, sem dúvida há de amar a Deus de todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento, e ao próximo como a si mesmo. Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas (cf Mt 22, 37.39.40). É isso que o salmista evidentemente promete no versículo: “E a guardarei de todo o coração”.

Mas, não pode alcançar esta meta pelas próprias forças, sem o auxílio daquele que ordena, de sorte a fazer segundo o preceito. Diz o salmista: “Leva-me pela senda de teus preceitos, porque a escolhi”. Pouco adianta minha vontade, se não me conduzes ao fim que almejei. E certamente esta é a senda, este o caminho dos mandamentos de Deus, pelo qual ele já dissera ter corrido, quando seu coração se dilatou. Por isso a denomina senda, porque estreito é o caminho que conduz à vida (cf Mt 7,14); e sendo estreito, por ele não se corre se o coração não estiver dilatado

Mas, tendo em vista que ainda se aperfeiçoa, ainda corre, e por isso procura obter o auxílio divino para ser conduzido, por não depender tudo isso de quem quer, nem de quem corre, e sim de Deus que faz misericórdia (cf Rm 9,16), enfim, é Deus quem opera em nós o querer, (cf Fl 2,13), porque a vontade é preparada pelo Senhor, o salmista prossegue: “Inclina meu coração aos testemunhos teus e não à avareza”. Que significa ter o coração inclinado a alguma coisa, senão querê-la? Por conseguinte ele quis e reza para querer. Quis, pois disse: “Leva-me pela senda de teus preceitos, porque a escolhi”, e reza para a querer, ao proferir: “Inclina meu coração aos testemunhos teus e não à avareza”. Assim reza a fim de progredir nessa vontade. Quais são os testemunhos de Deus, se não forem aqueles que ele mesmo atesta? Pois chamam-se testemunhos as provas de alguma coisa. As justificações de Deus e seus mandamentos se provam pelos testemunhos de Deus. Quando Deus quer nos persuadir, persuade através de seus testemunhos. É a esses testemunhos que o salmista pede se incline seu coração e não à avareza. Por meio de seus testemunhos Deus faz com que o cultuemos gratuitamente; é isto que quer impedir a avareza, raiz de todos os males. Ele emprega aqui um termo grego que dá a entender a avareza em geral, que induz alguém a cobiçar mais do que o suficiente. pléon traduz-se ao latim por “mais”; écsis é o hábito que provém do verbo ter (habere). Por conseguinte pleonecsia significa ter mais. Alguns latinos verteram por “emolu-mento”, outros por “utilidade”; mas a melhor tradução é: “avareza”. Com efeito, diz o Apóstolo: “A raiz de todos os males é a avareza” (1Tm 6,10). Mas no grego, de onde foi feita a tradução, não se lê no Apóstolo pleonecsia, conforme está nesta passagem do salmo, e sim philarairía palavra que significa amor do dinheiro. Efetivamente, deve-se entender que com este nome o Apóstolo designa o gênero pela espécie, isto é, pelo amor ao dinheiro avareza universal e geral, que é a raiz de todos os males. Efetivamente, os primeiros homens não teriam sido enganados pela serpente e não cairiam se não tivessem querido ter mais do que haviam recebido, e ser mais do que eram quando foram criados. A serpente lhes prometera: “Vós sereis como deuses” (Gn 3,5). Portanto, eles foram derrubados por esta pleonecsia. Querendo ter mais do que aquilo que haviam recebido, perderam até mesmo o que receberam. Um vestígio desta verdade que está difundida por toda parte e foi recolhida no direito forense encontra-se na disposição de que a causa se perde quando se pede demais, isto é, quem pedir mais do que lhe é devido, perde mesmo o que lhe cabe por direito. Cortamos toda avareza, se cultuarmos a Deus gratuitamente. O próprio inimigo provoca a este respeito Jó, o santo varão, na luta da tentação, ao dizer a Deus: “É em vão que Jó teme a Deus”? (Jó 1,9). Com efeito, o diabo pensava que este justo adorava a Deus, com coração inclinado à avareza, e que o servia tendo em vista os emolumentos ou a utilidade dos bens temporais com os quais o Senhor o enriquecera, como o mercenário serve por causa do salário; mas a provação demonstrou como cultuava gratuitamente a Deus. Se, portanto, não temos o coração com pendor para a avareza, adoramos a Deus somente por causa de Deus, de tal forma que o próprio culto nô-lo dá como recompensa. Amemo-lo em si mesmo, amemo-lo em nós, amemo-lo em nosso próximo que amamos como a nós mesmos, quer já o possua, quer a fim de que venha a possuí-lo. E como isso se consegue por um dom de Deus, é que se diz: “Inclina meu coração aos testemunhos teus e não à avareza”.

Sto Agostinho 

[ccpazevida]

ESTUDOS: A UNÇÃO DE SAMÁ.

“E depois dele Samá, filho de Agé, o hararita, quando os filisteus se ajuntaram numa multidão, onde havia um pedaço de terra cheio de lentilhas, e o povo fugira de diante dos filisteus. Este, pois, se pôs no meio daquele pedaço de terra, e o defendeu, e feriu os filisteus; e o SENHOR efetuou um grande livramento (II Sm 23:11-12)”.

A história nos conta que os filisteus se reuniram para a Batalha em Leí, onde havia uma lavoura de lentilhas. A Palavra de Deus mostra que esse povo filisteu perseguia o povo de Deus. Israel com medo fugiu dos filisteus, abandonando a terra onde havia a sua plantação de lentilhas. Mas, Samá, com total destemor, colocou-se de pé no meio da plantação e a defendeu com coragem e fé, derrotando os filisteus.

A atitude de Samá agradou a Deus, que honrou a sua determinação de valorizar e defender o que Deus havia dado ao seu povo e assim, através desse valente, Samá, Deus operou um grande livramento (II Sm 23:12b). Também nos mostra que não só devemos tomar posse do que Deus nos dá, mas também defender dos inimigos. A unção de Samá pode ser equiparada com a unção de Sansão no relato de Jz 15:14-19, quando Deus havia dado grande vitória a Sansão, naquela mesma região, operando por ele o livramento dos filisteus.

Está escrito: “Levanta-te e resplandece, porque já vem a tua luz, e a glória do Senhor vai nascendo sobre ti” (Is 60:1, grifo nosso). É vontade de Deus que estejamos sempre de pé. Deus deu essa ordem para vários de seus servos:

Para o profeta Ezequiel, Deus disse: “Filho do homem, põe-te em pé, e falarei contigo” (Ez 2:1);

Ao profeta Miquéias, o Senhor disse: “Levantai-vos e andai, porque não será aqui o vosso descanso” (Miquéias 2:10, grifo nosso);

Ao profeta Elias, o Senhor disse: “Levanta-te e come, porque mui comprido será o teu caminho” (I Rs 19:7b, grifo nosso);

“Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas as coisas que hão de acontecer, e de estar em pé diante do Filho do homem (Lc 21:36). Então, o segredo é permanecer de pé.

A segunda ordem de Is 60:1 (grifo nosso) é: “... resplandecer...”. Significa que o nosso Deus deseja que a nossa luz brilhe diante dos homens (Mt 5:16). Por quê? Exatamente porque o nosso Senhor Jesus Cristo nos elegeu como luz do mundo e sal da terra (Mt 5:13-14).

Samá ficou de pé no meio da plantação em confiança total ao Deus a quem servia como um dos valentes do rei Davi. E mais uma vez, vemos que Deus não trabalha, nem ajuda covardes, mas sim ao que se dispõe com coragem e destemor a enfrentar as adversidades da vida.

O cristão deve viver pela fé, e a fé aumenta com a compreensão da Palavra de Deus, especialmente quando se coloca em prática o princípio da mente renovada. O que é esse princípio? É o princípio que promove pela Palavra, a renovação da mente do cristão, para que cada um possa experimentar qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm 12:2b), em todos os momentos da vida cristã.

Vejamos: se o cristão deseja conhecer a vontade de Deus para a sua vida, de acordo com o princípio da mente renovada, considere: “Por que Jesus veio?”. Ele veio “buscar e salvar o perdido” (Lc 19:10). Então, qual é a maior experiência de sua vida? Se você é cristão, sua resposta será: Conhecer a Cristo como Único, Suficiente, Exclusivo e Eterno Salvador e Senhor. Então salvo, qual a maior atitude que você pode tomar para agradar ao seu Senhor e Salvador? É Levar as outras pessoas a Cristo para receber a mesma salvação que você já possui. Essa é a vontade de Deus para a vida de todos que já são de Cristo.

Os cristãos não precisam viver em pobreza espiritual. Há milhares de promessas na Palavra de Deus para todo cristão que se disponha a recebê-las. Essas promessas incluem: certeza do amor de Deus (Jo 3:16); Vida Eterna (Rm 6:23b); perdão do pecado (I Jo 1:9); provisões materiais (Fp 4:19); firmeza em seus passos (Sl 37:23); oração eficaz (João 15:7); promessa de vida abundante (Jo 10:10); livramento da tentação (I Co 10:13); vitória sobre o medo (I João 4:18); e milhares de outras. Em João 14:26 e 16:13 Jesus promete que o Espírito de Deus - Parakletos - ensina todas as coisas, guia em toda a verdade e capacita todo cristão submisso para o serviço ao seu Senhor Jesus Cristo.

Por Valdely Cardoso Brito

https://pazevida.org.br/estudos/9123-2019-05-23-20-06-01.html

[mensagens-reveladas]

O JUGO DE JESUS

Quando o homem pecou, o primeiro resultado concreto foi a perda da santidade, da pureza com que o homem vivia no Jardim de Éden (Gn 3:10) e, tanto o homem quanto a mulher receberam juízo sobre si (Gn 3: 16-17). É interessante notar que outro resultado do pecado foi que a vida e o trabalho passaram a ser penosos para o homem (Gn 3:17-19), sendo que antes apenas foi dito ao home que haveria de cuidar do jardim que lhe fora entregue (Gn 2:15). Recebido o anúncio do juízo, o homem foi expulso do paraíso (Gn 3:24). Muitos séculos mais tarde, Salomão vai externar, em Eclesiastes, que boa parte da vida é enfado (Ecl 1:14), e, viu ainda que o resultado do seu trabalho, por mais que o tivesse alegrado, era vaidade, aflição de espírito e sem proveito (Ecl 2:10-11).

De fato, o pecado faz separação entre o homem e Deus (Is 59:2), pois, sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12:14) e essa é a grande causa do cansaço do homem, da vida muitas vezes desesperançada que leva. Talvez, a primeira razão para isso seja o fato de que só Jesus é o caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6), ou seja, não há outro caminho no qual o homem possa ter alguma esperança que ultrapasse essa vida (At 4:12), a uma porque aquilo que produzimos com nossas mãos, ainda que decorrente da capacidade de trabalho dada pelo Senhor ao homem, está diante dos nossos olhos e o que está diante de nós não pode ser esperado em si mesmo como esperança futura porque, exatamente, está diante dos nossos olhos (Rm 8:24), a duas porque Jesus é caminho, verdade e vida para aqueles que têm fé (Jo 11:25; Hb 11:6), ou seja, Jesus ser caminho, verdade e vida (ou seja, salvação) se dá pela graça, mediante a fé, e não pelo mérito do trabalho do homem (Ef 2:8-9). Nesse ponto devemos fazer uma diferenciação entre os milagres ou sinais que o Senhor operou e opera e o resultado do trabalho do homem: aquilo que Jesus fez e faz em favor do homem é sinal da sua salvação (Jo 20:30-31), mas o que o homem faz não necessariamente aponta para o Senhor. Muito pelo contrário, a depender do como o homem se coloca diante do resultado do seu trabalho, da riqueza, pode ter diante de si um obstáculo (Mt 19:23). No mesmo sentido, não adianta ver na prosperidade material um “sinal da bênção” se, como se disse, o olho está na prosperidade, e não no abençoador. Jesus resolve essa situação com um ensino lapidar: não ajuntar tesouros na terra (Mt 6:19).

Quando olhamos para os dias atuais, os tempos que vivemos, notamos sem grande dificuldade que a vida atual é muito, mas muito mais corrida do que ao tempo da juventude dos nossos pais, ou dos nossos avós, exponencialmente mais ainda se pensarmos o tempo em que Jesus viveu. À par do fato de nem todos estão na “era da internet” ou que a “inclusão digital” não seja uma realidade tão universal quanto pode parecer, um excelente exemplo de situação do nosso tempo é o fato de hoje em dia o homem parece viver mais tempo “plugado”: logo ao acordo no smartphone tem acesso a mensagens, notícias, coisas boas e ruins. A produtividade aumenta: nem bem chegou ao trabalho, ou está numa pausa, recebe-se mensagens, e-mails, fala-se com várias pessoas... Ou seja, a produtividade do homem é hoje exponencialmente maior, porém, também mais cansativa. Isso sem nem mencionar na pressão por sucesso, fama, status. Não raro, para muitos as redes sociais são locais de ostentação, e, hoje há coach para todo tipo de atividade, até “coach cristão”, uma espécie de “guia e/ou atendimento personalizado” acerca da religião, algo questionável, ante a suficiência da graça, do amor e do poder de Deus e da sua gloriosa Palavra, a qual é vida quando revelada pelo Espírito Santo (2Cor 3:6). Quando a esse contexto de produtividade aumentada, exigências de sucesso, carreira, títulos, status se soma o clima tenebroso de violência, corrupção política e social, degeneração de valores, mercantilização da fé (alguns, pela maneira que pregam e vivem, nem deveriam ser chamados de “pastores”, “bispos”, “apóstolos’, mas de “businessman of faith” => Mt 24:24). Não que o mundo seja bom, pois, nada pode ser ou é melhor do que a salvação do Senhor, mas fica-se não raro cansado, cansado deste mundo mal (1Jo 5:19).

Mais do que nunca as palavras de Jesus em Mt 11:28-30 são profundamente atuais, certeiras (Mc 13:31; Hb 13:8; 2Tm 3:16)! Nesse cenário de mundo em que vivemos, desgastante sob todos os pontos de vista, onde o homem encontrará socorro? Onde alívio da carga física e emocional à qualse está inexoravelmente submetido? Pois, o cenário é difícil, muito... Na verdade desolador...

Muitos séculos antes de Jesus, Davi já dizia, no celebérrimo Salmo 23, que o Senhor era o seu pastor, e que Nele encontrava refrigério (Sl 23:1-3): só Deus pode dar ao homem o que o homem procura! Não há outro lugar ou pessoa que possa dar descanso à alma do homem (Jo 10:9; 14:6; Fl 4:6)! E quando Jesus diz que Ele aliviará é porque Ele aliviará: Deus não é homem para que minta (Nm 23:19)! Mas, então, de que “Jugo” Jesus está falando (Mt 11:29)? Jesus disse que o maior mandamento é amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo (Mt 22:37-40), o que vale mais que holocaustos e sacrifícios (Mc 12:33). Disse mais, disse que o amor seria o sinal distintivo dos seus discípulos (Jo 13:35). Notemos que Jesus disse que se seus discípulos tivessem fé fariam as obras que Ele fez e ainda maiores (Jo 14:12), mas o sinal distintivo dos servos, dos seus discípulos seria o amor (Jo 13:35), sinais e maravilhas seguiriam os que cressem (Mc 16:17-18), mas o sinal, a marca, o selo dos seus discípulos seria o amor (Jo 13:35 c/c 1Cor 13:1-3.13). Jugo era/é uma peça usada para atrelar bois ou a carroça ou arado, algo que servia para prender e marcar direção, e era, obviamente, um peso. O jugo de Jesus não é peso, porque as únicas coisas que são pedidas são fé e amor! Fé de que Ele é o salvador, amor para amar como Ele amou.

De fato, a Palavra nos mostra que Deus nos amou de tal maneira que enviou seu Filho para sermos Nele salvos (Jo 3:16), de sorte que o maior sinal distintivo da obra de salvação de Deus foi um ato de amor: enviar seu Filho para nos salvar! Nesse mundo louco e desgastante em que vivemos Jesus é a resposta para aqueles que estão cansados e oprimidos, pois, Deus é amor (1Jo 14:6). Mas, amar como sinal distintivo do crente em Jesus, ou o fato de Deus ser amor, não se confunde com o conceito do homem de “amor”, hoje em dia tão erotizado para todos os lados! Isto é, o amor de Deus e o amor com que devemos amar nossos irmãos não são a mesma coisa que “amor de homem”, inclusive porque sendo do homem “todo tipo de comportamento hoje em dia torna-se lícito e justificável”... Não... O amor de Deus é amor que opera para a salvação, pois esse é o projeto de Deus, e é esse o “jugo de Jesus”! Mas, é preciso pontuar que o amor de Jesus faz separação entre o que éramos e o que passamos a ser por sua graça, e essa separação é negar a si mesmo, isto é, negar o que é do homem para seguir a Jesus (Lc 9:23), pois, Ele nos perdoa porque move-se de íntima compaixão, mas não podemos mais ter parte com o pecado (Jo 8:11; Hb 10:26-27): perdoados em Jesus não há mais espaço para olhar para trás, o próprio Jesus nos diz (Lc 9:62, que retoma o ensino de Gn 19:26).

Jesus é manso e humilde de coração, Ele é Deus na eternidade, o mesmo ontem, hoje e sempre (1Jo :7; Hb 13:8)! A Palavra de Deus anota que um coração contrito e humilhado Deus não despreza (Sl 51:17) e mostra que Jesus move-se de compaixão pelos necessitados, por aqueles que se achegam a ele com sincera fé (Lc 7:13; Jo 11:38; Mc 2:4)! Só em Jesus podemos entender, pela fé (Hb 11:1.6), que quem perseverar naquilo que Ele ensinou será salvo, entrará na glória (Mt 24:13), em algo que nossos pensamentos não são plenamente capazes de divisar (Is 55:8-9 => 1Cor 2:9), isto é, nossa esperança transporta-se deste mundo que nada tem a nos oferecer a não ser cansaço e incerteza, para algo eterno, sublime. Jesus é o descanso das nossas vidas, é o nosso alívio, a nossa salvação!

#salvacao #sojesussalva #misericordiadosenhor #amordedeuspornos #gloriaadeus #graçasobregraça

[spockvarietyhour]

Joseph Witham, The Cunard Steam Ship 'Servia', 1881

[ccpazevida]

ESTUDOS: POR QUE JESUS FOI PARA O GETSÊMANI?

Artigo de JUANRIBE PAGLIARIN.

No Monte das Oliveiras havia (e ainda há) um Jardim onde as olivas eram moídas nas prensas de azeite. Em hebraico, gath shemen, que quer dizer “lugar do azeite”.

O MISTÉRIO ENTRE JESUS E AS PRENSAS DE AZEITE

As olivas – maduras, verdes, bicadas pelos pássaros, parcialmente deterioradas ou quase que totalmente perdidas – eram colhidas indistintamente, colocadas em sacos e levadas ao lugar de azeite. Então, o saco de olivas, bem amarrado, era primeiramente esmagado com um rolo de pedra, manipulado por duas pessoas. As olivas mais maduras sentiam a pressão e produziam a primeira partida de azeite, que atravessava os poros do saco de estopa e, por um escaninho, derramava-se no vaso.

A PRIMEIRA PARTIDA DE AZEITE

Era considerada de primeiríssima qualidade. Por isso, na Lei de Moisés, esta primeira quantidade era reservada como primícias, oferta de manjares e dízimos (Êx 22:29, Dt 12:17, Nm 15:4). Seu emprego era sacerdotal e este azeite puríssimo servia para:

1-A luz do Santuário, que nunca podia se apagar (Lv 24:2, Êx 27:20).

2-Para o Óleo Sagrado (Êx 30:22-25), na unção de sacerdotes e reis (Lv 8:30, Sl 133:2, I Sm 16:13, I Rs 1:39).

3-Para purificar os leprosos já curados (Lv 14:15-18).

A REVELAÇÃO:

Igualmente o Senhor Jesus, ali no “gath shemen”, vai ser bem amarrado e levado primeiramente para duas pessoas: Anás e Caifás – o anterior e o atual sumo sacerdote –, que usarão o rolo da pedra da ‘Lei’ escrita por Moisés, para pressionar o Senhor. Entre outras coisas, colocarão um saco no seu rosto e o esbofetearão (Mc 14:65). Seu sangue, diante daquelas duas pessoas, escorrerá pelos seus poros. Este é o primeiro “azeite”, de uso sacerdotal, por isso os dois sumos sacerdotes.

Este primeiro “azeite” (sangue) do Senhor testifica que:

1-Ele é a Luz do Mundo que nunca pode ser apagada (Jo 9:5).

2-É Ele que nos unge como “reis e sacerdotes” (Ap 5:9-10).

3-O Seu sangue cura homens e mulheres da lepra dos pecados (Jo 1:29).

A “primícia”, reservada para Deus, Ele já tinha dado no Jardim, quando orou e suou grandes gotas de sangue.

A SEGUNDA PARTIDA DE AZEITE:

Em seguida, o mesmo saco com azeitonas era levado por operários para uma prensa escavada na rocha e eram postos sacos de pedras por cima, com o propósito de fazer mais pressão e esmagar as olivas verdes. Escorria, então, por entre os poros do saco de estopa, uma segunda quantidade de azeite. Este era o azeite de segunda qualidade. Seu emprego era específico para:

1-Fabricação de pão

2-Acender as candeias das casas ou lamparinas portáteis

3-E como remédio

A REVELAÇÃO:

Igualmente o Senhor Jesus dali foi levado aos “operários” do Templo, a fim de ser pressionado por Pilatos, Herodes e seus soldados. Foi brutalmente esmagado por homens de coração de pedra, que utilizaram açoites, socos, pontapés, coroa de espinho e uma cana para esmagá-Lo. Este “azeite” (sangue) que escorreu do Senhor:

1-Alimenta-nos do verdadeiro Pão da Vida, o Maná que - não por coincidência -, também tinha sabor de azeite fresco: “E era o maná como a semente do coentro, e a sua aparência como a aparência de bdélio. O povo espalhava-se e o colhia, e, triturando-o em moinhos ou pisando-o num gral, em panelas o cozia, e dele fazia bolos. E o seu sabor era como o sabor de azeite fresco” (Nm 11:7-8). O bdélio é um material seroso, de cor avermelhada, figura do Sangue de Jesus! (I Rs 17:12, Ez 16:13).

2-Acende a nossa candeia e nos transforma em luz do Mundo (Mt 5:14, Mt 25:3).

3-Cura nossas doenças físicas, espirituais e emocionais, causadas pelo pecado “Mas Ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades. O castigo que nos traz a paz estava sobre Ele e pelas suas pisaduras nós fomos sarados (Isaías 53:4-5, Mc 6:13, Lc 10:34)

A TERCEIRA PARTIDA DE AZEITE:

Depois, os operários amarravam o saco de oliva mais apertado ainda e aumentavam a pressão com pedras mais pesadas, para extrair o restante de azeite que ainda havia. Seu emprego era específico para fazer sabão. Inclusive, nos dias de hoje, há o “sabão de Marselha”, fabricado com óleo de oliva e potassa. O potássio é uma substância vital para o corpo humano.

A REVELAÇÃO:

Igualmente o Senhor Jesus será levado pelos “operários de Roma” até o Monte Calvário e, bem “amarrado” com cordas e pregos, será pendurado na Cruz. Ali, Jesus sofrerá a maior de todas as pressões: os pecados e ofensas da Humanidade passada, presente e futura, recairão sobre Ele. Uma pressão tão forte e pesada, que vai reduzi-Lo a bagaços. É este “azeite” (sangue) que, como se fosse o melhor sabão do Universo, nos lava de todos os pecados e mantêm as nossas vestiduras sempre limpas, conforme diz a Palavra:

Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes no sangue do Cordeiro, para que tenham direito à Arvore da Vida, e possam entrar na cidade pelas portas” (Ap 22:14).

Muito breve Ele voltará. A profecia diz: “Mas quem suportará o Dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando Ele aparecer? Pois Ele será como o fogo de fundidor e como o sabão de lavandeiros” (Ml 3:2).

Jesus profetizou que as pessoas no mundo estariam totalmente alheias a isso:

"E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do Homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem. Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro; Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra. Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.” (Mt 24:37-42)

Se você ainda não recebeu Jesus como seu único, suficiente, exclusivo e eterno Salvador, faça isso agora mesmo: “Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo”. Rm 10:9

Creia e procure uma comunidade cristã que não explora a fé, nem a ingenuidade das pessoas e, publicamente, confirme a decisão que você tomou agora. Batize-se nas águas, porque isso é uma ordem de Jesus e um requisito da Justiça de Deus. Tome a Santa Ceia regularmente e aguarde a volta de Jesus, precedida pelo arrebatamento dos salvos.

Deus abençoe e sua vida.

Por Juanribe Pagliarin.

https://pazevida.org.br/estudos/2261-por-que-jesus-foi-para-o-getsemane.html