#taxanicuvidagua

[knario47]

EDRA - Origen

TAXANICUVIDAGUA Y MAGADEN

Taxanicuvidagua: Paso estrecho cerca del roque de Faneque.

Magaden: Lomo del Faneque.

Este fragmento incluye una de las escasas traducciones de un topónimo canario a lengua española:

«Iten arriba de estos moxones e corrales está una quesa [sic, por güesa, huesa o túmulo] de Canarios, la cual dejaron dichos amoxonadores por moxón y está junto del camino de la leña que sube a Tamadaba y de ay arriba fisieron un moxón entre medias del camino que va al mocanal y á Tamadaba en redondo á dar a un lomo que dicen los dichos amoxonadores que se llama Magaderre, que es nombre de los de Gran Canaria, que va a dar en un camino que va a Tatirma que a nombre en lengua de los Canarios Etaxanicavidagua que en lengua Castellana el país del Palo [sic, por Paso del Palo], segun los dichos amoxonadores dixeron, en el cual paso fue puesto e amoxonado un moxón enmedio de dicho camino é paso é pusieron otros dos moxones del cabo arriba de dicho camino, e otros dos moxones del cabo abajo contra la mar».

Y el profesor Suárez Grimón lee:

«Ytem, arriva de estos moxones e corrales están una guesa de canarios, la cual dexaron los amoxonadores por moxón y está junto del Camino de la Leña que suuen a Tamadaba y de ahí arriba ficieron un moxón entre medias del camino que ba al Mocanal y a Tamadaba y ansí el cuchillo arriba a dar a los riscos de Tamadaba, i por los riscos de la Montaña de Tamadava en redondo a dar a un lomo que dicen los dichos amoxonadores que se llama Magaden, que es nomvre de los de Gran Canaria, que ba a en un camino e paso que ba Ayatirma que a nomvre en lengua de los canarios Taxanicuvidagua, que es en lenguaxe castellano el Paso del Palo, según que los dichos amoxonadores dixeron, en el cual dicho Paso fue puesto e amoxonado un moxón en medio del dicho camino e paso, e pusieron otros dos moxones a el cavo de arriva del dicho camino e otros dos moxones del cabo de avaxo contra la mar».

«El registro toponímico actual conserva, para uno de los acantilados de Tamadaba, la denominación de “paso del Palo”» [Martín de Guzmán 1977: 93].

¿Cuál era la localización exacta de estos dos lugares? Aunque ambos topónimos han desaparecido en su forma original de los mapas, es indudable que se encontraban en la periferia del Valle de Guayedra, cuyas lindes quedarían claramente delimitadas por la propia morfología de la cuenca: desde el Roque de Las Nieves, vértice de una línea de cuchillos y lomos que ascienden hasta el borde del pinar de Tamadaba, a lo largo de este borde –puede que siguiendo un trazado parecido al de la actual carretera que circunvala Tamadaba– hasta la cima y pie del risco Faneque, y, siguiendo la línea costera, de vuelta al Roque y Lomo de Las Nieves o Antigafo.

Por tanto, quizás no sea apurado identificar el orónimo Magaden con el actual Lomo del Faneque. Siguiendo este primer supuesto, y teniendo en cuenta la hipótesis que plantearemos en el siguiente apartado, el Taxanicuvidagua o Paso del Palo coincidiría posiblemente con el actual Paso de la Piedra, el sendero que da acceso a la punta y cima del Faneque. Y, desde luego, la peligrosidad que conlleva transitar este camino justificaría plenamente la denominación indígena, una prueba que exige a los senderistas máximo autocontrol y ausencia absoluta de vértigo. Cabe señalar que el profesor Martín de Guzmán indica que el topónimo Paso del Palo corresponde a uno de los acantilados de Tamadaba, aunque no hemos encontrado esta referencia en la cartografía actual.

Una segunda posibilidad nos la inspira la existencia de los topónimos Hoya del Paso del Palo y Paso del Palo en un lugar relativamente cercano al Valle de Guayedra aunque fuera de los límites naturales de este; concretamente, sobre la vertiente noroeste de la montaña de Altavista, hito geológico que habríamos de identificar entonces con el lomo Magaden. Avala esta posibilidad el hecho de que el sendero que nace de este Paso del Palo se bifurca en varias ocasiones conduciendo, entre otras localidades, a la montaña de Tirma y al barrio de El Risco. De ser cierta esta teoría, seguramente habría que ampliar los límites del deslinde de Guayedra hasta abarcar el suelo sacro de Tirma, lo que sería consistente con el importante papel que desempeñó Fernando Guanarteme en la antigua sociedad grancanaria. Sin embargo, como justificamos a continuación, no creemos que esta posibilidad tenga peso bastante.

FUENTE

https://proyectotarha.org/.../taxanicuvidagua-el-paso.../

https://imeslan.wordpress.com/2017/10/05/etaxanicavidagua/

Foto superior: Cresta del Risco Faneque (fuente: Google Earth / Proyecto Tarha).

Foto inferior: Hoya y Paso del Palo, aguas vertientes de la montaña de Altavista (fuente: Google Earth / Proyecto Tarha).