#tebuireng

[tebuirenginitiatives]

Ustaz Yazir Sebut Kiai Hasyim Anti Maulid

Ustaz Yazir Sebut Kiai Hasyim Anti Maulid

tebuireng.co – Ustaz Yazir Hasan mengatakan jika pendiri Pesantren Tebuireng KH M Hasyim Asy’ari mengingkari (anti) perayaan maulid Nabi Muhammad Saw. Pernyataan tersebut disampaikannya dalam khutbah Jum’at di Masjid Ustman bin Affan, Pamekasan, Madura, Jawa Timur. “Ada sebuah kebenaran yang disembunyikan selama ini, apa kebenaran tersebut? Yaitu KH M Hasyim Asy’ari, pendiri NU, sekaligus…

[latarmaiyahsblog]

KH.Abdurahman Wahid Follow IG @latar_maiyah ============= #latar_maiyah #khabdurahmanwahid #gusdur#gusdurquotes #tebuireng #hasyimasyari #santritebuireng #jombang #ulamaindonesia #presidenindonesia #caknun #maiyah#sinau #ponakawanribornd #ponakawan #gusbaha#sujiwotedjo #pancasila #pahlawan #harisantrinasional #nahdlatululamaindonesia (di Depok) https://www.instagram.com/p/CjNag0vvR9Q/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mediaban]

Kapolres Serang, AKB Yudha Satria bersilaturahmi ke Ponpes Tebuireng di Kecamatan Petir, Kabupaten Serang dalam rangka mendekat Polri.

[kbanews]

Kriteria Pemilih AMIN Versi Kiai Ahmad Mustain: Lahir Karena Cahaya Keislamannya

Jombang | KBA-Salah satu pengasuh Pondok Pesantren Tebuireng Jombang KH Ahmad Mustain Syafii menjelaskan perbedaan pendukung pasangan calon (Paslon) nomor urut 1 Anies Baswedan-Muhaimin Iskandar dibandingkan paslon lainnya. Kiai Mustain mengatakan, ada perbedaan mencolok dari para pendukung itu. Pendukung AMIN, dipastikannya mendukung karena melihat pribadi dari Anies dan Cak Imin sendiri, bukan…

[rezazikri]

Kunjungi Ponpes Tebuireng, Prabowo Ziarah ke Makam Tokoh-tokoh NU

http://dlvr.it/SyhmDX

[bryanwir]

Denny JA : Dalam Perspektif Ahli: Bagaimana Elektoral Demokrasi Berdampak pada Prabowo?

Pada dasarnya, elektoral demokrasi adalah sebuah sistem politik yang menggunakan mekanisme pemilihan umum untuk menentukan pemimpin suatu negara. Pemilihan umum adalah sebuah proses untuk memilih calon-calon pemimpin yang akan mewakili rakyat dalam memerintah negara. Indonesia adalah salah satu contoh negara yang menganut sistem elektoral demokrasi.

Namun, seperti yang kita ketahui, pemilihan umum di Indonesia kerap kali diwarnai dengan gesekan dan ketegangan, terutama dalam pilpres. Hal ini bisa terlihat dalam pilpres 2019 yang lalu, dimana pasangan calon nomor urut 02, Prabowo Subianto-Sandiaga Uno melayangkan gugatan ke Mahkamah Konstitusi (MK) terkait dugaan pelanggaran yang terjadi pada Pilpres 2019.

Dalam perspektif ahli, bagaimana elektoral demokrasi berdampak pada Prabowo? Mari kita simak beberapa pandangan dari beberapa ahli di Indonesia.

Menurut mantan Ketua KPU, Afifuddin Muhajir, elektoral demokrasi sangat berdampak pada Prabowo Subianto, terutama dalam perspektif kekalahan dari Jokowi. Afifuddin mengatakan bahwa Prabowo kalah dalam pilpres 2019, karena dirinya tidak memiliki banyak dukungan dari partai politik. Selain itu, Afifuddin juga menambahkan bahwa jaringan Prabowo belum cukup kuat untuk menandingi Jokowi.

Sementara itu, dari perspektif akademisi, profesor politik dari Universitas Indonesia, Indrayana menilai bahwa Prabowo memiliki kesempatan untuk memanfaatkan kekalahan dalam pemilihan umum sebagai momentum untuk mendukung reformasi politik dan ekonomi. Indrayana mengatakan bahwa dengan kekalahan Prabowo, pihak oposisi memiliki kesempatan untuk memperbaiki diri dan melakukan reformasi yang dibutuhkan.

Pada perspektif lainnya, Wakil Dekan Fakultas Ilmu Politik UI, Ade Nurdiansyah menyatakan bahwa Prabowo baru saja mengalami kekalahan dalam pertarungan elektoral, namun bukan berarti hal tersebut akan meruntuhkan karir politiknya. Ade menjelaskan bahwa Prabowo masih memiliki basis pendukung yang kuat dan pengaruh yang signifikan di politik Indonesia.

Sementara itu, dari perspektif kekuatan militer, panglima TNI Jenderal Gatot Nurmantyo menyatakan bahwa Prabowo memiliki komitmen yang kuat dalam mendukung perkembangan demokrasi di Indonesia. Gatot mengatakan bahwa Prabowo selalu berkomitmen untuk memperkuat militer dan mendukung reformasi politik di Indonesia.

Terakhir, dari perspektif keagamaan, pendiri Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, KH. Salahuddin Wahid menyatakan bahwa elektoral demokrasi di Indonesia masih perlu diperkuat. Salahuddin menilai bahwa sistem elektoral demokrasi di Indonesia masih rentan dengan praktek-praktek politik uang dan gerakan-gerakan intoleran.

Dalam kesimpulannya, para ahli sepakat bahwa elektoral demokrasi memang berdampak pada Prabowo, terutama dalam perspektif kekalahan dari Jokowi. Namun, kekalahan tersebut bukan berarti Prabowo akan hilang dari dunia politik. Sebagai seorang oposisi, Prabowo memiliki kesempatan untuk memanfaatkan kekalahan sebagai momentum untuk mendukung reformasi politik dan ekonomi di Indonesia. Namun, reformasi tersebut harus diiringi dengan upaya-upaya untuk memperkuat sistem elektoral demokrasi di Indonesia dan menekan praktek-praktek politik uang serta gerakan-gerakan intoleran.

Cek Selengkapnya: Denny JA : Dalam Perspektif Ahli: Bagaimana Elektoral Demokrasi Berdampak pada Prabowo?

[litanisemesta]

lirboyo boleh, ploso boleh, langitan boleh, al anwar boleh, tebuireng boleh, amtsilati boleh

wkwkwk

[jombangtv]

Yeny Wahid Minta Barikade Gus Dur Bersabar Tentukan Dukungan Pilpres

JOMBANG.TV – Sebagai salah satu upaya untuk menentukan dukungan pada Pilpres 2024 mendatang, Zanuba Arifa Chofsoh alias Yeny Wahid, melakukan riadho atau berziarah ke makam leluhurnya termasuk sang ayah Gus Dur di komplek pemakaman Ponpes Tebuireng Jombang, Kamis (7/9) sore. Hingga kini Yeny belum secara gamblang menentukan pilihan dukungannya kepada Prabowo maupun Ganjar Pranowo, karena masih…

[nupati]

Mendarat di Tebuireng,  Habib Umar bin Hafidz Singgung LGBT

pcnupati.or.id – Tour Habib Umar bib Hafidz Yaman telah sampai ke Jawa Timur. Ponpes Tebu Ireng Jombang menjadi destinasi pertama setelah terbang dari Jakarta.  Dalam acara Multaqo’ Ulama bersama Habib Umar bin Hafidz, Selasa (22/8), Ulama asal Tarim itu menyinggung banyak hal. Dengan diterjemahkan oleh santrinya, Habib Jindan, Habib Umar bahkan berbicara soal karma yang menimpa negara-negara…

[sarkub]

Jadwal Agenda Sayidi Al Habib 'Umar bin Muhammad bin Salem Bin Hafidz Bin Syeikh Abubakar Bin Salem di Indonesia

📌 19 Agustus Hari Sabtu : ⁃ 15.00 rouhah di Cidodol, Jakarta

📌 20 Agustus Hari Ahad/Minggu : ⁃ 05.00 dars fajr di istiqlal ⁃ 07.00 Haul Sayyidina Syeikh Abubakar Bin Salem di cidodol Jakarta ⁃ 18.00 Jalsah para artis di Senayan

📌 21 Agustus Hari Senin : ⁃ 05.00 dars fajr di istiqlal ⁃ 07.00 Pembukaan Bangunan Muwasholah ⁃ 12.00 Ijtima' Fashli di Al-Fakhriyah Habib Jindan bin Novel Bin Jindan ⁃ 15.00 Ijtima' dengan Majelis Syuro Alwafa' ⁃ 20.00 Tabligh Akbar Majelis Rasulullah SAW di Monas

📌 22 Agustus Hari Selasa : ⁃ 05.00 dars fajr Istiqlal ⁃ 12.00 istirahat di Tebuireng ⁃ 15.00 Jalsah Ulama' sesi 1 di Tebuireng ⁃ 18.00 Jalsah Ulama' sesi 2 di Tebuireng ⁃ 21.00 Tabligh Akbar di Gor Jokosamudro Gresik Jawa Timur

📌 23 Agustus Hari Rabu : ⁃ 05.00 dars fajr masjid Al-Akbar Surabaya

📌 Palangkaraya Kalimantan Tengah : Peresmian PonPes ⁃ Malam Tabligh Akbar besoknya kembali ke Tarim

[tebuirenginitiatives]

Cerita Sedih Pedagang Makam Gus Dur

Cerita sedih pedagang makam Gus Dur

tebuireng.co – Cerita sedih pedagang makam Gus Dur ini terjadi karena ruko baru buka, tapi harus terpaksa ditutup karena pandemi menyerang Indonesia. Tahun 2023 jadi harapan kebangkitan ekonomi bagi pedagang Komplek Makam Gus Dur (KMGD) setelah dihajar pandemi sejak 2020. Harapan tersebut disampaikan Shohibi, pemilik salah satu ruko berisi kaos Gus Dur, gamis, koko, kopiah, sarung di…

[blogalloh]

Alhamdulillah Alloh Maha Memberi Cinta Yang Abadi. Nikah Untuk Saling Melengkapi. Karna Menikah Menyempurnakan Setengah Agama. #Dakwah #Islam

Ketika ada dua insan yang menikah, diantara doa yang sering disampaikan pada kedua pengantian adalah semoga menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah yang berpijak pada surat Ar Rum yaitu: Alhamdulillah Alloh Maha Memberi Cinta Yang Abadi. Nikah Untuk Saling Melengkapi. Karna Menikah Menyempurnakan Setengah Agama. وَمِنْ ءَايٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذٰلِكَ لَءَايٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ Artinya: Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.Majalah Tebuireng Agar kita memamahi makna dari sakinah, mawaddah, dan rahmah mari kita perhatikan kata-kata tersebut yang ada pada teks ayat di atas. Pertama; doa sakinah untuk kedua pempelai pengantin merujuk pada kata لتسكنوا إليها yang artinya “agar kamu merasa tentram kepadanya”. Lafad ini terdiri dari huruf lam yang artinya “agar” dan “fi’il mudhori” yang mengandung fa’il “أنتم (kalian) sehingga untuk mendapatkan “sakinah” harus melakukan usaha (fi’il) yang dilakulan oleh suami kepada istrinya atau sebaliknya oleh istri kepada suaminya, keduanya harus sama-sama berusaha untuk saling berusaha membentuk sakinah di antara keduanya, sehingga sakinah itu bisa diperoleh, sakinah adalah “ketenangan jasmani dan ketenangan hati yang dirasakan oleh pasangan suami istri”, serta hati diantara keduanya tidak lagi tergiur atau tergoda oleh orang lain, keduanya saling berusaha memupuk ketenangan jasmani dan hati diantara keduanya. Jadi “sakinah” adalah ketenangan yang dirasakan oleh seorang suami dan istri di dalam rumah tangga, sehingga kedua merasa nyaman dan tenang ketika keduanya saling berdekatan atau bersambung komunikasinya. Hati suami tidak lagi tertarik terhadap perempuan lain dan hati istri tidak lagi tertarik pada laki-laki lain, dan ketenangan pihak lain di luar keduanya, karena keduanya sama-sama sibuk dalam menciptakan ketenangan dan keyamanan di rumah tangganya sendiri. Kedua; doa mawaddah, kata ini diawalai oleh kata جعل yang artinya Allah membuat kasih sayang selalu ada diantara pasangan suami dan istri, tentu dengan sebelumnya memenuhi keadaan “sakinah”, untuk itulah kata mawaddah dalam ayat di atas oleh para ulama’ diartikan tiga hal yaitu; Mawaddah bermakna jima’ artinya setiap suami istri melakukan hubungan suami istri sebagaiman lazimnya dengan cara yang sudah diatur dalam Islam yaitu dengan cara yang ma’ruf, cara yang baik yang sudah dikenal dalam tuntunan ajaran Islam. Mawaddah bermakna “cinta” artinya Allah akan menjadikan kepada siapun yang telah menemukan pasangannya (suami istri) rasa cinta yang mengebu namun halal untuk dilampiaskan kepada istrinya atau kepada suaminya bagi seorang istri, sehingga cinta itu menjadi wasilah untuk beribadah kepada Allah melalui hubungan suami istri yang berujung kepada menjalankan perintah Allah yaitu menjalankan kewajiban suami-istri dan meninggalkan larangan Allah yaitu menjauhi zina dan hal-hal yang mendekati zina. Mawaddah bermakna “cinta seorang laki-laki kepada istrinya dan sebaliknya”. Ketika sesorang telah menikah dan saling berusaha membentuk sakinah dalam rumah tangganya, maka Allah akan menjadikan rasa saling mencintai di antara keduanya sehingga keduanya akan senantiasa merasakan kehadiran tambatan hatinya dimanapun dan kapanpun. Ketiga; Rahmah (رحمة) yang terdapat pada teks ayat di atas bersanding dengan kata مودة. Hal ini menandakan bahwa selain Allah menjadikan mawaddah, Allah juga menjadikan rahmah kepada suami-istri yang senantiasa berusaha membentuk sakinah dalam keluarganya, sehingga kata رحمة ini juga memiliki tiga makna, yaitu: Kata rahmah bermakna walad (ولد) yang artinya bahwa siapa

pun yang sudah menemukan pasangannya (suami-istri) maka Allah menjadikan keduanya bisa memiliki anak sebagai bentuk rahmat yang Allah berikan kepada keduanya karena keberadaan anak dalam sebuah rumah tangga akan menjadi sebuah rahmat atau nikmat tersendiri bagi seorang suami-istri yang bisa menjadikan keduanya lebih memiliki ikan hati yang semakian kokoh, oleh karena itulah setiap orang yang sudah menikah ada baiknya untuk tidak bernadzar menunda dulu untuk memiliki anak, karena anak merupakan rahmat yang Allah berikan kepada suami-istri sebagai bagian dari kebahagian yang ada dalam rumah tangga, sehingga rumus yang berlaku adalah bila sudah melakukan hubungan suami istri sesuai tuntuan ajaran Islam maka ia akan memiliki keturunan, bila tidak, maka ada faktor lain yang membutuhkan pembahasan tersendiri dari berbagai sudut pandang mulai dari sudut pandang agama, kedokteran, psikologi, dan lainnya. Rahmah diartikan sebagai “belaskasih, simpati, atau kemurahan hati” artinya Allah menjadikan perasaan saling simpati atau belaskasihan” di antara suami istri karena keduanya sudah memiliki ikatan hati yang baik dengan penuh rasa cinta, sikap simpati ini bisa dicontohkan ketika istri memilhat suaminya pulang kerja dalam keadaan lelah, maka ia berusaha membantunya dengan cara membawakan barang bawaannya (alat kerjanya), menyiapkan makan dan minumnya serta meminjitinya. Demikian juga seorang suami yang melihat istrinya kerepotan mencuci baju, piring, memasak, merawat anak sendiriaan, maka suami ikut membantunya sehingga keromantisan dalam rumah tangga itu nampak indah dirasakan hati saat keduanya saling membatu meringankan beban masing-masing, bukan lagi seperti anak pacaran yang menunjukkan kemesraan di depan umum yang bisa membuat iri orang yang melihatnya. Rahmah bermakna “saling menjaga dari bahaya atau hal-hal yang tidak baik”. Allah menjadikan rasa saling menjaga di antara suami istri yang sudah menikah dengan perasaan ingin saling melindunggi atau saling menjaga dari hal-hal yang tidak baik, itulah kenapa terkadang kita mendengar cerita dari seorang teman bahwa istrinya sangat protektif sekali sehingga di rumah ia tidak bisa bebas makan-makanan yang ia gemari karena istrinya khawatir suaminya takut kambuh penyaiktnya, demikian juga kita dengar banyak suami yang tidak mengizinkan istrinya bepergian sendirian karena ia hawatir keadaan istrinya selama di perjalanan sehingga ia memilih untuk mengantarkannya. Itulah diantara buah pernikahan yang bisa dirasakan oleh orang-orang yang dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh menjalaninya sesuai dengan ajaran Agama Islam. Allahu a’lam bisshowab. *Dosen PBA Unhasy Jombang. sumber : https://tebuireng.online/makna-sakinah-mawaddah-dan-rahmah/ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم – قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ – اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ – لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ – وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ Allohumma solli ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa sollaita ‘alaa aali ibroohim, wa baarik ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa baarokta ‘alaa aali ibroohim, fil ‘aalamiina innaka hamiidummajiid. Allâhumma-ghfir liummati sayyidinâ muhammadin, allâhumma-rham ummata sayyidinâ muhammadin, allâhumma-stur ummata sayyidinâ muhammadin. Allahumma maghfiratuka awsa’u min dzunubi wa rahmatuka arja ‘indi min ‘amali. Alhamdulillah Alloh Maha Memberi Cinta Yang Abadi. Nikah Untuk Saling Melengkapi. Karna Menikah Menyempurnakan Setengah Agama.

[kbanews]

Anies Nyekar ke Makam Gus Dur di Tebuireng Jombang

JOMBANG | KBA – Selain bersilaturahmi dengan Pondok Pesantren (Ponpes) Tebuireng di Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur, bakal calon presiden (capres) Anies Baswedan juga berziarah di makam Presiden ke-4 RI KH. Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. Capres Anies Baswedah nyekar makam Gus Dur di Kecamatan Diwek Jombang pada Kamis pagi, 31 Agustus 2023. “Insha Allah, ziarah ini akan membawa berkah dan…

[timesjombang]

JOMBANG - Nahdlatul Ulama (NU) memasuki usia yang ke 100 tahun atau 1 Abad NU. Kebesaran NU tak lepas dari peran dan keberadaan Pondok Pesantren sebagai ujung tombak peradaban pendidikan NU. Tak heran, jika NU tak bisa dipisahkan dari pesantren. Sebab berdirinya organisasi masyarakat (ormas) Islam terbesar di dunia ini tak lepas dari peran Hadratussyech KH. Hasyim Asy'ari Pengasuh Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, KH. Bisri Syansuri Pengasuh Pesantren Mambaul Ma'arif Denanyar Jombang, dan KH. Abdul Wahab Chasbullah Pengasuh Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas Jombang. Hingga kini, amalan dan ajaran NU masih terus lestari di berbagai Pondok Pesantren termasuk di Kabupaten Jombang, Jawa Timur. Harapan dan doa memasuki 1 Abad NU juga dipanjatkan oleh penerus pendiri NU dikalangan pesantren di Jombang. Diantranya KH Fahmi Amrullah Hadzik, Pengasuh Pondok Pesantren Putri Tebuireng agar NU lebih fokus dalam dakwah atau kembali ke khitah sebagai omas Islam. Yakni NU harus fokus dakwah terutama di bidang pendidikan, di bidang kesehatan dan ekonomi. "Misalnya NU harus punya sekolah-sekolah yang bagus, punya universitas yang bagus, dan punya rumah sakit sendiri," ungkap KH. Fahmi kepada TIMES Indonesia, Sabtu (4/2/2023). Baca berita selengkapnya di timesindonesia.co.id #TIMESIndonesia #TIMESJatim #TIMESJombang #wonosalam #jombang #kotasantri #kotaberiman #ringincontong #jombangrepubliksantri #kulinerjombang #wisatajombang #viral #jombanghits #jombangviral #lakalantas #polresjombang #pemkabjombang #jombangmbois #infojombang #beritajombang #wartajombang #jombangkece #jombangkeren #aboutjombang #jombangstory https://www.instagram.com/p/CoRGf6FPqfX/?igshid=NGJjMDIxMWI=