#voyant Suisse

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7 #raisons qui #peuvent #pousser un #homme à quitter une #femme :

1. L’infidélité : Les hommes détestent les femmes infidèles, c’est très rare de voir un homme pardonner l’infidélité de sa chérie. Mes sœurs, soyez fidèles à votre homme.

2. Les ultimatums : Les hommes n’aiment pas qu’on les lance des ultimatums. L’ultimatum, c’est lorsque tu demandes à ton homme de respecter obligatoirement certaines conditions, sinon tu vas réagir.

3. Les rapports sexuels : Les femmes sont capables de faire des années sans rapports, mais l’homme est incapable de tenir pour une longue durée. Mes sœurs, je vous ai toujours demandé de vous abstenir avant la dote ou le mariage, car l’abstinence éloignera les mauvais hommes de vous. Mais ne refusez pas un homme qui vous a doté, un homme qui vous a marié.

4. La pression : Les hommes n’aiment surtout pas qu’on les mette la pression. Un homme peut abandonner facilement une femme qu’il aime à cause du fait qu’elle lui met assez de pression. Il subit tellement de pression qu’il finit par abandonner. Mes sœurs, n’obligez pas votre homme à vous payer des choses chères, ne lui mettez pas de pression, surtout s’il a un boulot qui le stresse déjà. Un homme a besoin de liberté , donnez de la liberté à vos chéris.

5. Le manque de respect : Un homme abandonnera une femme qui lui manque de respect. Ce n’est plus un secret pour personne. Tout le monde sait que le respect est ce dont les hommes ont le plus besoin dans une relation amoureuse.

6. Le matériel : Mes sœurs, les hommes n’aiment pas les femmes qui demandent de l’argent, ils n’aiment pas les femmes qui passent leur temps à leur parler d’argent. Si un homme travaille et qu’il vous aime vraiment, il vous donnera de l’argent sans que vous ne lui demandiez. Mais vous devez chercher à travailler pour éviter de toujours parler d’argent à votre homme.

7. Discuter ses ordres ou ses pensées : Les hommes n’aiment pas les femmes qui refusent de faire ce qu’ils leur demandent. Une femme doit respecter son homme. C’est-à-dire qu’elle doit faire ce que son homme lui demande. Mais lorsqu’elle discute avec lui, il trouvera qu’elle est irrespectueuse. Même si votre homme a tort, vous devez trouver la bonne manière de lui parler : Parlez toujours calmement et avec douceur afin qu’il puisse comprendre. Mais ne discutez jamais avec lui.

Qu'Allah nous facilite

Amine

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LE RITUEL DE FIDÉLITÉ POUR LES SOUCIEUX

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Puissant rituel retour affectif rapide et immédait

Comment empêcher une séparation amoureuse-Vous êtes à 2 doigts d’une véritable catastrophe ! Le divorce vous pend au nez. L’ambiance avec votre partenaire est électrique. Les querelles et disputes ont pris la place des moments de convivialité.Vous n’arrivez plus à aligner 3 mots sans vous disputer. Et par moment, la tension atteint un degré inquiétant.

Comment empêcher une rupture amoureuse:faire un rituel magique pour éviter le divorce grâce a la magie blanche Comment empêcher une rupture amoureuse:faire un rituel magique pour éviter le divorce grâce a la magie blanche Comment empêcher une rupture amoureuse:faire un rituel magique pour éviter le divorce grâce a la magie blanche Comment empêcher une séparation amoureuse-Les projets que vous aviez ensemble ont fondu comme neige au soleil. Vos envies, vos attentes, vos rêves semblent prendre des chemins différents. Les attentions, les longues discussions, les activités communes, les sorties romantiques ont complètement disparues … à votre plus grand regret.

Cette situation vous stresse et vous angoisse au plus haut point. Votre santé mentale est atteinte et votre santé va immanquablement suivre le même chemin si vous n’agissez pas. Vous avez beau avoir essayé de recoller les morceaux, les résultats sont nuls.

Comment empêcher une séparation amoureuse-Et face à une telle situation, vous ne voyez plus comment empêcher le divorce. Et pourtant, vous savez au fond de vous que les sentiments sont toujours présents. Mais les ressentiments les ont enfouis au plus profond de vos cœurs.

Votre avenir s’assombrit. Vous n’avez aucune envie de recommencer votre vie avec une autre personne. Toutes ces années de vie commune ne peuvent être rayées d’un trait. Et pour la première fois de votre vie, vous n’avez jamais ressenti avoir autant besoin d’aide.

Comment empêcher une rupture amoureuse:faire un rituel magique pour éviter le divorce grâce a la magie blanche-Ce puissant rituels de magie blanche peut vous aidez à stopper un DIVORCE immédiatement soit d’un proche ou de vous-même. Avec le temps, des ondes négatives viennent gâcher toute relation amoureuse. Ne restez pas sans rien faire ! Éliminez ces mauvaises énergies pour avoir une relation stable et heureuse. Ce sort fonctionne évidemment lorsqu’il s’agit d’arrêter un processus de DIVORCE. Ce rituel bénéficie de pouvoirs supplémentaires lorsqu’il est accompagné du rituel pour « Rendre quelqu’un AMOUREUX» ou le « rituel de fidélité »

En tant que professionnelle en travaux occulte maître marabout medium Africain LOKO VOGNON BOSSA, je me donne à 100% pour chacun de mes rituels et m’assure que tout se passe bien. Mon seul but: est que vous soyez satisfait de mes services. Si votre situation est très compliquée, donnez-moi un peu du temps et ça ira.

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Traits : Crasseux, courageux, instable, amoureux de la nature, hypersensible.

Souhait à long terme : Grand explorateur (échec).

Jules Le Bris est né le 28 décembre 1873 sur l'île ontarienne d'Hylewood, au Canada. Benjamin d'une famille de cinq enfants, fils d'un éleveur de chevaux et d'une écrivaine anarchiste, élevé par une bonne mexicaine qui lui apprend l'espagnol dès l'enfance, il fait sa scolarité à la petite école publique de l'île. Bon élève, il révèle cependant un comportement brutal, changeant, bararreur et colérique, et, à partir de ses dix ans, il multiplie les fugues.

En 1884, après six jours de fugue, il est retrouvé inconscient et intoxiqué dans une fumerie d'opium à Kingston. Dès lors, des médecins lui diagnostiquent des "états-limites". Il est hospitalisé cinq mois. Pendant sa convalescence, son père l'introduit aux romans d'aventure et fait naître chez lui la passion de l'exploration et lui redonne un intérêt pour les études malgré ses difficultés d'apprentissage et son manque de mémoire, causés par le traitement qui lui a été remis à sa sortie de l'hôpital : un médicament à base de hachisch, pour lequel il développera une forte accoutumance et qu'il consommera jusqu'à sa mort. Malgré cela, il persévère dans l'étude de la géographie et de la linguistique arabe, avec le rêve de se rendre un jour en Egypte.

À l'âge de dix-neuf ans, en 1893, il épouse Eugénie Bernard, une jeune femme de l'île issue d'une famille pauvre et pieuse, dont il est amoureux depuis qu'il a treize ans et qu'il ne tarde pas à mettre enceinte. Mais pourtant, la même année, il saisit l'opportunité de partir travailler à Deir el-Bahari, en Egypte, sur un chantier de fouilles aux côtés d'une équipe suisse, anglaise et allemande et où il apprend la langue de Goethe. C'est le premier d'une série de quatre voyaes en Egypte : entre 1883 et 1897, entre 1898 et 1900, entre 1910 et 1914, puis entre 1918 et 1921.

Ses envies d'aventure le conduisent également à faire une expédition d'un an entre 1905 et 1906 au Nunavut, dans les terres sauvages polaires au Nord du Canada, dont il revient avec une cicatrice au visage suite à un affrontement avec une ourse polaire.

Ses voyages l'éloignent de sa famille plusieurs années consécutives à chaque fois, et marquent un fossé grandissant entre son épouse et lui-même. Chaque fois qu'il revient, le même cycle s'installe : voyant que sa femme lui en veut de l'avoir abandonnée avec leurs enfants, il intensifie ses efforts et son implication dans leur relation, puis quand Eugénie se réchauffe et que les chose s'améliorent entre eux, son égyptomanie le reprend et il repart en laissant sa femme éplorée et enceinte, ou avec un nouvel enfant en bas-âge.

En 1914, la Première Guerre mondiale éclate. Il s'engage volontairement dans le 22e Bataillon franco-canadien aux côtés d'une poignée d'autres hommes de l'île. Il s'embarque pour l'Angleterre le 20 mai 1915 à bord du Saxonia à l’âge de 41 ans, alors qu’il est marié avec 4 enfants - ce qui, normalement, devrait le dispenser de servir. Il est envoyé dans les tranchées pour la première fois le 20 septembre au sein de la 5e Brigade de la 2e Division canadienne près d'Ypres en Flandre en Belgique, où il est grièvement blessé par des éclats d’obus et où il perd une de ses jambes.

Il revient de la guerre changé, particulièrement nerveux et irritable, plus dépendant encore au hachisch, et agité par de nombreux cauchemars. Après trois ans de convalescence, il repart finalement en Egypte pour son quatrième et dernier voyage, qui ne se passe pas du tout comme prévu puisqu'il est rattrapé par la guerre civile égyptienne d'indépendance. Elle le contraint à se terrer deux ans dans le désert jusqu'à ce qu'il puisse fuir l'Egypte. Ce dernier voyage lui passe l'envie de l'exploration.

Quand il rentre, il a la désagréable surprise de voir que sa maîtresse égyptienne Layan, accompagnée de leur fille bâtarde Layla, a fait tout le chemin jusqu'au Canada pour le trouver et le forcer à remplir une fausse promesse qu'il lui avait fait, et a rencontré sa femme à la place... Comprenant que son époux a abusé de la naïveté d'une femme sans instruction, Eugénie s'est liée d'amitié à sa maîtresse et lui a offert un emploi ainsi qu'une éducation pour sa fille, qu'elle propose d'élever en tant que pupile aux côtés de leurs quatre enfants. Au lieu de s'opposer, les deux femmes font donc désormais front contre lui... Cela porte un ultime coup à son mariage.

La liste des griefs d'Eugénie, qui supporte sans broncher la défection de son mari, est d'autant plus longue que Jules part systématiquement dans les moments où elle a le plus besoin de lui. Par exemple, au moment de son départ en 1918, leur fille aînée Louise est portée disparue à la suite de la désertioin de son fiancée et de l'annulation brutale de ses noces. Pour essayer de sauver son mariage, Jules entreprend d'adopter - sans l'assentiment de sa femme - une petite orpheline de guerre. Par ailleurs, Eugénie ignore que Jules a également un fils aîné caché de sensiblement le même âge que Louise, élevée par une de ses anciennes maîtresses et reconnu par le mari de celle-ci... Malheureusement, le divorce est illégal en Ontario, et le couple désuni est coincé ensemble.

Dans le même temps, les voyages successifs de Jules ont mis un coup dur à la famille Le Bris sur le plan économique, d'autant plus que leur seul entrée d'argent, les élevages Le Bris, ont été vendus pour financer le dernier voyage de Jules. La famille est donc contrainte à de nombreuses restructions budgétaires, notamment en ce qui concerne l'éducation de leurs enfants, et Jules se montre de plus en plus anxieux et irritable à ce sujet. Si l'avenir de son fils aîné Lucien semble garanti malgré le manque de maturité de ce dernier, ce n'est pas le cas de son cadet Agathon, qui n'ose avouer à son père qu'il se destine à une carrière musicale...

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Suisse by Mario. H. ”Mains voyantes”

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BIOGRAPHIE DE HUGUES OLTRAMARE

Hugues Oltramare, né à Genève le 27 décembre 1813 et mort en cette même ville le 23 février 1891, est un pasteur et théologien protestant suisse, exégète, connu pour sa traduction du Nouveau Testament.

Hugues Oltramare est né à Genève le 27 décembre 1813. Sa famille fait partie des familles calabraises ayant migré à Genève dans le courant du XVIe siècle. Il est le fils de Louis-David-Benjamin Oltramare, monteur de boîtes de montre. Dans sa famille, on peut également noter son jeune frère Gabriel Oltramare qui fera sa carrière dans les mathématiques.

Il entre à l'Académie de Genève en 1830, puis à la faculté de théologie protestante de Genève en 1834. En 1838, il publie son essai Essai exégétique sur Romain VI. Il est consacré le 19 août 1838 et obtient sa licence en novembre 1838. Il part ensuite à Paris rejoindre son frère Gabriel puis en mai 1840, il est à Tübingen pour compléter sa formation de théologien6. En octobre 1840, il s'installe à Berlin pour près d'un an où il suit les cours de Neander.

De retour à Genève, il se lance dans une exégèse de l'Épître aux Romains dont il publie une première moitié en 1843. Dès 1844, il dispense des cours sur l'exégèse du Nouveau Testament. Il publie également son Instruction évangélique, manifeste sur Jésus-Christ, la rédemption et la foi.

En juillet 1845, il est nommé pasteur à Genève. Mais il interrompt provisoirement son poste pour participer en tant qu'aumônier du bataillon genevois à la guerre du Sonderbund. De retour à Genève, il poursuit son pastorat tout en s'occupant des affaires de l'Église. Il est membre du consistoire de l'Église protestante de Genève dès 1851 et restera à ce poste jusqu'en 1859 , en y étant deux fois vice-président, ainsi que modérateur de la Compagnie (1854, 1860, 1869). Il se situe plutôt comme un centriste préconisant de revenir à des principes fondamentaux concernant principalement la foi et la liberté évangélique. Il s'oppose à la séparation de l'Église et de l'État, voyant dans l'État un soutien et une protection de l'Église.

En février 1854, il succède à Jacob-Elisée Cellérier comme professeur d'exégèse à la faculté de théologie où il enseigne l'exégèse du Nouveau Testament. Il restera à ce poste jusqu'à sa mort. Il se démet alors provisoirement de ses fonctions de pasteur pour son consacrer à cette nouvelle tâche. Il les reprend à mi-temps en 1856 et les conserve jusqu'à se retraite en 188. En 1859, il publie son Catéchisme à l'usage des chrétiens réformés, qui rencontre un succès certain et est plusieurs fois réédité. Sollicité par la Compagnie des pasteurs, il s'attelle à une traduction du Nouveau Testament qui est publié en 1872.

De 1874 à 1880, il est doyen de la Compagnie de pasteurs. Il prend sa retraite de pasteur en 1881. Ses qualités de théologien sont saluées par un grade de docteur honoris causa à la faculté de Strasbourg, en 1882. Il reçoit la Légion d'Honneur en juillet 1890. Il meurt dans la nuit du 22 au 23 février 1891.

Déjà un mouvement né au XVIIIe siècle dans l'église réformée de Genève vise à réviser les anciennes traductions de la Bible en rajeunissant la langue. Ce mouvement conduit à une version de La Bible entièrement retravaillée en 1805.

Avec la période du Réveil, au xixe siècle, les protestants se recentrent sur La Bible dans un recherche d'orthodoxie. Dès 1836, Louis Segond regroupe quelques théologiens dans une société d'exégèse du Nouveau Testament. En 1859 parait une traduction des livres du Nouveau Testament, par Albert Rilliet, fondée sur le texte grec le plus ancien mais plutôt destinée aux théologiens. Renonçant à l'idée d'un traduction effectuée par un collectif de théologiens, la Compagnie des pasteurs de Genève demande à Oltramare une traduction du Nouveau testament, et lui adjoint un comité chargé de l'aider et de valider son travail. Le travail est achevé et validé en 1871 et publié en 1872.

Oltramare s'appuie sur deux principes: (a) rendre la pensée de l'auteur fidèle et claire mais s'attacher aussi à en respecter au mieux les nuances et le style. Il cherche donc à coller au plus près de la pensée originelle mais accepte de s'en éloigner pour favoriser la clarté de l'exposé en évitant les tournures trop proches du style grec et en privilégiant un style plus populaire. Il reste donc fidèle à un littéralisme absolu qu'il cherche à combiner à un souci de clarté et l'usage d'un langage compréhensible. Il fonde sa traduction, non pas sur les textes classiques mais sur les travaux de Constantin von Tischendorf, en particulier sur le Codex Sinaiticus découvert récemment.

Sa traduction se répand rapidement avec également une publication par la société biblique de Paris.

Oltramare prendra très mal le fait qu'on ait confié à Louis Segond une nouvelle traduction du Nouveau Testament publiée en 1880.

Oltramare, professeur d'exégèse du Nouveau testament, appuie son travail sur deux piliers : la méthode historico-critique d'une part et la liberté et la foi d'autre part. Pour Oltramare, la connaissance de la Bible doit s'appuyer sur la foi et sur la connaissance (connaissance de la langue et compréhension du texte). Il s'intéresse principalement aux épîtres de Paul. Sa thèse de 1838 porte sur un verset de l'Épître aux Romains. Cette épître l'occupe une grande partie de sa vie puisqu'une étude révisée et complète en est publiée en 1881-1882. Cette étude s'appuie sur une abondante bibliographie et fournit un commentaire des interprétations précédentes . Il place cette épître dans son contexte historique. Il s'oppose à l'interprétation de Baur qui la voit comme une épître écrite dans une période de trouble de l'Église de Rome et destinée à combattre les ennemis intérieurs et extérieurs. Oltramare la voit plus comme une prédication d'appel.

Il poursuit son travail par une exégèse des épîtres de Paul aux Colossiens, aux Éphésiens et à Philémon.

Adversaire acharné du catholicisme, Oltramare s'est lancé dans de nombreuses controverses. Pour contrer l'influence catholique, il monte un cours d'instruction religieuse protestante pour prosélytes dès 1853 qui se répète jusqu'en 1859. Sur la foi d'un témoignage un peu léger, il s'attaque aux frères de la Sainte Famille de Belley. Il développe les points qui opposent Église protestante et Église catholique dans deux discours sur le Salut(1853) et Les Sacrements (1854). Son attaque se fait plus virulente dans un appendice de son catéchisme Erreurs et abus de l'Église romaine.

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#SÉMINAIRE DE FIN D'ANNÉE

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[aisakalegacy]

Automne 1894, Al Simhara, Égypte (5/6)

Depuis un an, j’ai la chance de travailler avec une équipe formidable, constituée de gens charismatique et brillants dans leurs domaines.

À la tête de toutes ces opérations se trouvent M. Edouard Naville, un égyptologue suisse de quarante-neuf ans dont la carrière académique prestigieuse a été sublimée par un sens aigu de l’aventure, qui l’a conduit à parcourir l’Egypte pendant vingt ans et qui est parvenu jusqu'à la seconde cataracte du Nil, près des temples d'Abou Simbel. Ses méthodes uniques et quelque peu excentriques sont ce qui lui valent sa notoriété, puisque M. Naville est extrêmement attaché au fait de conserver les objets dans leur contexte ou, si ce n’est pas possible, à les faire photographier ou dessiner.

L’homme qui le seconde dans cette expédition est un jeune homme brillant de dix-neuf ans, Mr. Howard Carter, qui travaille comme illustrateur en chef. Il est assez difficile de se lier à lui à cause de son tempérament tantôt abrasif, tantôt stoïque, et sa maladresse sociale prononcée…

M. Carter est accompagnée de deux assistants coloristes : le peintre Mr. Charles Sillem et l’aquarelliste Miss Rosalind Paget, qui a l’âge d’être sa mère (en voyant comment elle le traite, on se demande parfois si elle ne l’est pas…) et qui est la seule présence féminine de notre groupe. Miss Paget cultive les talents, puisqu’en plus de ses compétences d’illustratrice, elle est également une infirmière renommée et c’est elle qui est en charge des soins de l’équipe.

Nous sommes également accompagnés d’un savant égyptien, M. Fahad Madbouli, diplômé de la prestigieuse université islamique d’al-Azhar et présent sur le site en tant que référent culturel. Il possède une bibliothèque très riche portant sur le patrimoine égyptien, il parle sept langues, et il est toujours de conversation passionnante.

Viennent ensuite les petites mains, dont je fais partie, et dont l’essentiel du travail est de permettre que ces gens d’esprit et de talent puissent accomplir le leur dans de bonnes conditions. Notre métier concerne tout ce qui touche à l’excavation des sites : il consiste à ouvrir les tombes, s’assurer qu’on puisse les parcourir sans danger, tester la solidité des fondations, et vérifier que les artistes puissent entrer pour y enregistrer et y copier les reliefs peints. Nous sommes deux à ce poste : moi-même et mon assistant M. Timoléon Rojard, un métisse qui est le fils d'un archéologue français et d’une égyptienne.

Les autres membres de l’équipe sont égyptiens. Farid Kamel, dont j’ai déjà parlé, est notre drogman : il fait le lien entre nous et les ouvriers égyptiens du chantiers, qui pour la plupart ne parlent ni l’anglais, ni le français.

[news24fr]

Les actions de la société phare du conglomérat indien en difficulté Adani ont grimpé jusqu'à 25% mardi, compensant une partie de l'énorme crise subie depuis le mois dernier. Le groupe détenu par le magnat Gautam Adani a perdu environ 120 milliards de dollars après que des allégations de fraude comptable ont été déposées par le groupe d'investissement américain Hindenburg Research le 24 janvier. La montée en puissance mardi d'Adani Enterprises et de plusieurs autres unités cotées du plus grand conglomérat indien a contribué à réduire la perte totale à environ 112 milliards de dollars, a rapporté Bloomberg. La diapositive a soulevé des inquiétudes quant à la capacité du groupe à lever de nouveaux financements pour rembourser ses dettes. Il a annulé une vente d'actions et, semble-t-il, également une émission d'obligations, la semaine dernière. Mais Adani a déclaré lundi qu'il remboursait des prêts anticipés d'une valeur de 1,1 milliard de dollars, dans le but de rassurer les investisseurs. Adani Enterprises, la société phare du groupe, a grimpé jusqu'à 25% mardi, avec des transactions suspendues trois fois en cours de route. Ils ont réduit une partie des gains après la reprise des transactions, mais sont restés en hausse de 17% en début d'après-midi, bien qu'en baisse de plus de moitié depuis le début de l'année. Les autres sociétés du groupe étaient mixtes, Adani Transmission et Adani Wilmar ayant toutes deux augmenté leur limite de 5 % et Adani Total Gas dans la même mesure. "Les marchés sont heureux d'avoir remboursé par anticipation une partie de leurs emprunts. C'est un signe de confiance rafraîchissant", a déclaré à l'AFP le commentateur des marchés, Srinath Sridharan. Les traders ont déclaré que les investisseurs surveilleraient de près les annonces de bénéfices attendues cette semaine de plusieurs sociétés Adani pour obtenir des indices sur leur santé financière. - "Le plus gros escroquerie" - Hindenburg a accusé Adani de "manipulation effrontée d'actions et de stratagème de fraude comptable" dans "la plus grande escroquerie de l'histoire de l'entreprise". Adani a artificiellement augmenté le cours des actions de ses unités en acheminant de l'argent vers les actions via des paradis fiscaux offshore, selon le document. Le groupe a bénéficié de ce qu'il a appelé un "modèle de plusieurs décennies" de clémence gouvernementale, et que "les investisseurs, les journalistes, les citoyens et même les politiciens ont eu peur de s'exprimer par crainte de représailles". La société a rejeté les allégations comme une attaque à la réputation "malveillante et malveillante". L'annonce du remboursement du prêt est intervenue alors que le journal The Economic Times rapportait que la société britannique Standard Chartered s'était jointe au géant bancaire suisse Credit Suisse et à Citigroup aux États-Unis pour mettre un terme à l'acceptation des obligations Adani en garantie des prêts qu'elle accorde aux clients de la banque privée. La semaine dernière, Gautam Adani, 60 ans, a insisté sur le fait que "les fondamentaux de notre entreprise sont très solides, notre bilan est sain et nos actifs solides". "Ces allégations sont sans fondement", a-t-il déclaré vendredi à la télévision India Today. Sa richesse personnelle a plus que diminué de moitié, le voyant passer du numéro trois de la liste Forbes en temps réel des personnes les plus riches du monde au 17e mardi, avec une fortune de 63 milliards de dollars, contre 127 milliards de dollars. L'opposition affirme que la proximité d'Adani avec le Premier ministre Narendra Modi, également originaire de l'État du Gujarat, lui a permis de remporter des contrats de manière injuste et d'éviter une surveillance appropriée. Le décrochage scolaire timide de la publicité a vu ses opérations se développer à une vitesse vertigineuse, les actions d'Adani Enterprises ayant grimpé de plus de 1 000 % au cours des cinq dernières années avant la récente déroute.

Les analystes disent que la tourmente a nui à l'image de l'Inde tout comme elle cherche à détourner les investisseurs étrangers de la Chine. Le ministre du Commerce, Piyush Goyal, a défendu samedi les régulateurs indiens, affirmant qu'ils étaient "très compétents". Avis de non-responsabilité : New Delhi Television est une filiale d'AMG Media Networks Limited, une société du groupe Adani. (À l'exception du titre, cette histoire n'a pas été éditée par le personnel de NDTV et est publiée à partir d'un flux syndiqué.)