tijuanaus - Tumblr blog

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I'm not a religious person but I do sometimes think God made you for me.

NORMAL PEOPLE ➙ 106

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Christ in the Desert or Christ in the Wilderness (1872)

by Ivan Kramskoi

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Hello Tumblr !

Dans le cadre de son mémoire de Master, j'ai une amie qui étudie la lecture en anglais par des lecteurs résidant ou séjournant en France, ou achetant des livres en anglais quand iels sont en France.

Le questionnaire prends 5 minutes à remplir, donc si vous avez ce profil, n'hésitez pas !

Merci beaucoup pour elle 😊 Et n'hésitez pas à partager ce post et à en parler autour de vous si vous connaissez des gens qui pourraient répondre !

Hello Tumblr!

As part of her Master's thesis, I have a friend who is studying reading in English by readers living or staying in France, or buying books in English when they are in France.

The questionnaire takes 5 minutes to complete, so if you have this profile, don't hesitate!

Thank you very much for your help 😊 And don't hesitate to share this post and tell others about it if you know people who might be able to answer!

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[…] considérer l'homme en tant que principalement un animal qui se sert d'outils revient à négliger les principaux chapitres de l'histoire humaine. Par opposition à cette notion sclérosée, je développerai l'idée que l'homme est surtout un animal créateur d'esprit, qui se maîtrise soi-même et se crée soi-même; en outre, le lieu primordial de toutes les activités de l'homme est d'abord son propre organisme, et l'organisation sociale au travers de quoi cet organisme trouve une expression plus complète. Avant que l'homme eût fait quelque chose de lui-même il ne pouvait pas faire grand chose du monde qui l'entourait. Dans ce processus d'autodécouverte et d'autotransformation, les outils, au sens étroit du mot, rendaient de bons services en tant qu'instruments subsidiaires, mais non comme le principal agent actif du développement humain; car, avant notre propre époque, jamais la technologie ne s'est dissociée du plus vaste ensemble culturel au sein de quoi l'homme, en tant qu'homme, a toujours fonctionné. Le mot grec classique tekhné, de manière caractéristique, ne fait nulle distinction entre la production industrielle et les "beaux" arts, ou arts symboliques; et pendant la plus grande partie de l'histoire humaine, ces aspects furent inséparables, un côté respectant les conditions et fonctions objectives, l'autre côté répondant à des besoins subjectifs. En son point d'origine, la technologie était liée à la nature entière de l'homme, et cette nature jouait un rôle en chaque aspect de l'industrie: ainsi la technologie, au début, était-elle largement centrée sur la vie, non centrée sur le travail ou la puissance. […] Bien que le langage constituât la plus puissante expression symbolique de l'homme, il découla, ainsi que je tenterai de le montrer, de la même source commune qui finit par produire la machine: le primitif ordre répétitif du rituel, un genre d'ordre que l'homme fut forcé de développer pour se protéger soi-même, de manière à maîtriser la terrible surcharge d'énergie psychique que son gros cerveau mettait à sa disposition. Bien loin de déprécier le rôle de la technologie, cependant, je démontrerai plutôt qu'une fois établie cette fondamentale organisation interne, la technologie soutint et accrut les facultés d'expression humaine. La discipline de fabrication et d'emploi des outils servit de correctif opportun, selon cette hypothèse, aux extraordinaires pouvoirs d'invention que le langage parlé procurait à l'homme -pouvoirs qui autrement gonflaient de manière indue l'ego, et donnaient à l'homme la tentation de substituer des formules verbales magiques à un travail efficace. […] Dès lors, la principale occupation de l'homme fut sa propre transformation de lui-même, groupe par groupe, région par région, culture par culture. Cette transformation de soi non seulement sauva l'homme de la fixation permanente à sa condition animale d'origine, mais libéra son organe le mieux développé, son cerveau, pour d'autres tâches que celles d'assurer la survie physique. Toute manifestation de la culture humaine, du rituel et du langage au costume et à l'organisation sociale, est orientée en fin de compte vers le remodelage de l'organisme humain et l'expression de la personnalité humaine. Si ce n'est que maintenant que nous reconnaissons à retardement ce trait distinctif, c'est peut-être parce qu'il y a des indices largement répandus, dans l'art, la politique et la technologie contemporains, que l'homme risque d'être au bord de le perdre -en devenant non pas un animal inférieur, mais une non-entité informe, amiboïde.

Le Mythe de la Machine: La Technologie et le Développement Humain / Lewis Mumford, 1967

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They say that's progress! Don't you like progress?!

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"I don't want to set the world on fire

I just want to start a flame in your heart"

"Be the light you want to see in the world"

Sticker spotted in Dortmund, Germany

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Dans toutes [les provinces de la France], la principale occupation est l'amour, la seconde de médire, et la troisième de dire des sottises

-Candide ou l'Optimisme, Voltaire

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True Detective [2o14-]

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