#Взаимный

[lhuacayal]

очень надеюсь, что осень прям будет крутой, а то лето было обычным.

[headache-medicine]

Вопрос из тг: Какие люди вам по душе? С какими приятно вести диалог? Читая ваши тексты, создается ощущение, что вам по душе такие же творческие личности, умеющие с таким интересом описывать свои мысли и прочее. Это впечатляет, однако интересно узнать, как вы относитесь к более близкому общению в интернете? Возможно, вы предпочитаете не сближаться с читателями или наоборот?

Здравствуйте! Благодарю за комплименты и сами вопросы, здесь есть о чем подумать 🍰

Люди… Люди мне нравятся.

Точнее, в моем восприятии, вокруг не "люди", а сущности, что называют себя людьми и принимают определенные правила, и другие сущности, которые смотрят на себя и на мир иначе. У меня нет четкого понимания устройства сторонних душ, но все они разные.

Я верю, что в каждом сокрыт потенциал к развитию. Причем, как идеалисту, мне трудно воспринять мысль, что развитие Другого, а значит и его представление о благе, может сильно отличаться от моего. В грядущем я либо с этим примирюсь, либо сильнее воспротивлюсь.

Потенциал - путеводная звезда к бытию кем-то большим, чем индивид является сейчас. В ком-то его мерцание легко ощутимо, а в ком-то - почти незаметно, но я верю в его присутствие. Часто стараюсь воззвать к нему, вижу в этом смысл и взаимозаряд. ✧

Я хорошо ощущаю потенциал в моих близких. Ценю то, кто они есть, и рада наблюдать, кем становятся. Думаю, не ощущая его так явно, я бы не смогла выстроить отношения. Важно и то, какой он - благодаря сходствам мы понимаем языки друг друга.

Мои близкие сотворяют свою глубину. И чтобы донести то, что в ней рождается, не всегда нужны изысканные метафоры. Язык творчества важен для меня, понятен, но не он один; ведь и я общаюсь совсем по-разному.

Я ценю осознанность, способность к анализу, стремление к знаниям и развитию; ценю доброту, преданность, искренность, честность. Мне важно совпадение моральных принципов и восприятия справедливости; безопасность и взаимный интерес в общении; способность бережно выходить из конфликтов; способность слушать и слышать. ✧

К незнакомцам я изначально настроена положительно (и слегка тревожно). Я одновременно ожидаю беды и все-таки не верю в нее, и когда кто-то ирл или в интернете творит неприятные вещи, в первую очередь испытываю удивление.

Уважительный диалог без нарушения границ мне приятен. с: Мне очень тепло от отзывов, которые вы (читатели) оставляете, потому что они пропитаны хорошим отношением, и это очень здорово. Если блог собирает чем-то схожих людей, то значит мне удается распространять нечто благостное, как мне того и хотелось.

Меня радует взаимодействие в комментариях, я также не против непродолжительного личного общения, однако полноценные знакомства сейчас вне моих интересов. 🌸 ✧

Понимаю, что я удивительным образом настроена на сближение… внутри блога. Он растет, в него вкладывают энергию уже очень много людей, и мы постепенно идем к тому, чтобы в грядущем он разросся в нечто большее.

Так что, пользуясь случаем, вновь поблагодарю вас за внимание и вклад в развитие этого места (и мое развитие, получается). ⭐️

◈ https://t.me/Morova_poGreshnost

[afranse]

Заниматься старый чёрт стал

Стратегическим партнёрством,

С бесом, с дьяволом взаимный

Подписал он договор.

Беса скушали отчасти,

Дьявол скрылся от напасти.

Чёрту матушка-история

Подписала приговор.

Оказался чёрт в могиле,

И когда его добили,

Он не смог на уши больше

Вешать никому лапшу.

В честь его суровой казни,

Отмечали в мире праздник,

И прислал открытку дьявол

На прощание ��орешу.

####################

The old deuce began to engage friends in

Strategic partnership,

He signed a mutually beneficial contract

With the demon and the devil,

The demon was eaten to pieces,

The devil fled from the misfortune.

Mother history

Signed for the devil’s a death sentence to get rid of the evil.

And when it finished him off,

The deuce discovered himself in the grave,

And he could no longer

Hang noodles on anyone’s ears.

In honor of his swift execution,

The world celebrated a holiday,

And the devil delivered a postcard

As a farewell to his buddy.

[violaflou]

Гори!

Стих от лица Не Хуайсана про месть, троецзуние и деревья.

Струится свет от талисманов,

В руках моих мелькает нить.

Она крепка, она поможет

То, что разрублено, скрепить.

И полумрак скрывает время.

Покуда ночь еще царит

Себе совру хоть ненадолго:

Он не ушел, он просто спит.

С восходом солнца морок сгинет.

Растает, как туман ночной.

Все на своих местах отныне:

И мертвый мертв, и жив живой.

(Полный текст на ао3. И под катом.)

https://archiveofourown.org/works/64056442

Гори!

***

Гори со мной, гори звездой!

Ты никогда не мог понять,

Что я горю, как он горел,

И эту ярость не унять.

И тайну эту скроет тень,

И я могу и буду ждать.

Но верю, что настанет день,

Когда ты сможешь осознать

Всю боль мою, что я хранил

Среди цветов и певчих птиц.

Пускай цена за этот миг –

Спектакль от двух фальшивых лиц.

Я улыбаюсь, хоть в груди

Бушует пламя и гудит.

И только твой последний вздох

Пожар сумеет погасить.

Я тоже верил и ценил,

Любил подарки принимать.

Но счастье то разбилось вмиг.

Но ты посмел меня предать.

И что посеешь, то пожнешь.

Спасибо только за урок.

Ты научил, что дружба – ложь.

И показал, как мир жесток.

В час юности свободен разум,

Мечты слагают облака.

Себе дал слово я: ни разу

Кровь не прольет моя рука.

Судьба капризна, клятвы хрупки.

Пусты, бессмысленны, смешны.

Как просто мы обеты рушим,

Почти не чувствуя вины.

Когда три брата клятву дали

Я, в восхищении взяв кисть,

Писал картину: на бумаге

Три друга стужи* обнялись.

Сосне неведом страх морозов,

И ветвь ее всегда крепка.

Гирлянды игл в зеленой кроне

Защитой станут от врага.

Изящен силуэт бамбука,

Колышет ветер гибкий стан.

Росток пронзит, клинку подобный,

И плоть, в стремленьи к небесам.

Цветенье сливы дарит радость

Душе среди холодных дней.

А лепестков полет расскажет,

Что скоро дни будут теплей.

Бумага, киноварь и тушь

Писали образ. Я не ведал

О том, что белый – это скорбь

И сто вопросов без ответа.

Что красный – это гнев и кровь.

Что все минует безвозвратно.

Что черный – ненависть и путь,

Откуда нет пути обратно.

Прошла зимы пора, на смену

Пришли весенние шторма.

И мир худой разрушит вскоре

То, что построила война.

Раскат, зарница, треск – и вот

Кренится наземь, сыпля хвоей,

Гигант лесной, земля дрожит.

В осколках грезы ветер воет.

Сосна сломилась под напором,

Не рассчитав, наверно, сил.

Бамбук, несломленный, склонился

Свой облик пылью исказив.

Лишь мэйхуа стоит как прежде,

Но лепестков убор опал.

И кто-то, в призрачной надежде,

Их на бумагу поменял.

Как можно было не заметить?

Никто из нас не замечал

Взаимный страх, непониманье,

Блик в отражении зеркал.

И то, что все попытки тщетны

Хоть раз в бесчестье уличив,

Неисправимое исправить,

Переписать чужой мотив.

Он видел и сказал все прямо.

Глупцы не видели, ну что ж.

Тогда никто не верил в правду,

Пускай теперь поверят в ложь.

Струится свет от талисманов,

В руках моих мелькает нить.

Она крепка, она поможет

То, что разрублено, скрепить.

И полумрак скрывает время.

Покуда ночь еще царит

Себе совру хоть ненадолго:

Он не ушел, он просто спит.

С восходом солнца морок сгинет.

Растает, как туман ночной.

Все на своих местах отныне:

И мертвый мертв, и жив живой.

Его рукой, его словами

Его последней волей став,

Пишу: "Умри. Покайся." Нет?

Ты не согласен? Так и знал.

Толпа подобна стае гончих.

Смени улыбку на оскал!

Пляши, покуда хватит мочи!

Всем покажи, каким ты стал!

В чужую руку меч вложу

И кровь прольется. Ты готов?

В дуэли, скрытой на виду

Судьбу решают пара слов.

Все отгорело, все погасло.

И смысла нет просить ответ

У отслужившей свое маски,

Приросшей к коже много лет.

Я на вопросы не отвечу.

Вместо ответа устремлюсь

Туда, где лист играет с ветром.

И мимолетно удивлюсь:

Закрыла поросль молодая

Следы от роковой грозы.

И почему колец так мало

В стволе поваленной сосны?

Одно лишь не дает покоя,

Напоминает о тебе:

Что я один в своем финале,

Что вместе вы в своей борьбе.

Но я живу, хотя погас.

И память не поблекнет, нет.

Храня историю о вас,

Я буду ждать хоть сотню лет.

Когда забудешь свое имя,

Тогда, быть может, не прощу,

Но душу, что сто лет томилась,

Как птица в клетке, отпущу.

Когда утихнет ваша ярость,

Настанет время хоронить.

То, что от нас еще осталось

Уже не выйдет починить.

Мы ляжем вместе – он и я,

Сменивший уголь серебром.

И, словно в детстве, уснем рядом

И снова в новый путь шагнем.

***

* «Три друга зимней стужи» — это сосна, бамбук и слива-мэйхуа. Символизируют стойкость перед невзгодами, а также людей, которые, объединившись, вместе преодолевают любые испытания.

Примером проявления истинного образа "трех друзей зимы" можно считать троих побратимов из знаменитого романа "Троецарствие". (Я почти уверена что Мосян ими вдохновлялась)

[anaella]

Семья — это больше, чем «жить вместе»

Когда женщины оказываются под ударом, когда семья становится для них не отрадой, а опасностью, надо прилюдно расстрелять свое равнодушие.

Мы умный и глупый народ. Наши мозги стали притчей во языцех, но у нас не хватает ума, чтобы правильно выстроить отношения в обществе и в семье. Как следствие, после двух месяцев карантина количество жалоб на семейное насилие выросло в девять раз. С начала года в Израиле убито 11 женщин, включая одну малышку, из них шесть — за период карантинных мер.

Эти трагедии усугубляются абсурдом во власти: законодатели пытаются сформировать парламентскую подкомиссию, призванную удостоверяться в финансировании некой реформы, которую начали было, но так и не довели до конца. Согласитесь, надо быть большим оптимистом, чтобы ожидать от этого хоть какой-то отдачи.

Между тем тель-авивские демонстранты на акции протеста распылили граффити: «Где министр по убийствам женщин?» Не соглашусь с формулировкой. Тогда уж «по предотвращению убийств». Ведь в этом смысл задачи, которую общество просто обязано решить.

Однако робкие шаги по профилактике семейного насилия и быстрому реагированию на него пока что не получают должной поддержки. Есть лишь отдельные примеры такой деятельности, часто ведущейся энтузиастами, которые годами пытаются получить субсидии на профессиональную работу с группами риска.

Нет, эту беду не искоренить энтузиазмом и подкомиссиями! Я давно уже кричу, что главное и, по сути, единственное средство — обучение людей. Как бы менторски это ни звучало, если мы действительно хотим спасти женщин, то должны создать систему обязательных курсов, на которых представители обоих полов узнают, наконец, элементарные вещи и получат исчерпывающий набор инструментов, чтобы правильно взаимодействовать между собой.

Во время вспышек страх наказания бессилен. А значит, мужчина заранее должен быть готов к кризисам, должен понимать их природу и уметь разрешать их. А женщина должна помогать ему в этом. Тут никак нельзя без учебы. Не бегите от этого слова, вы же расстреляли равнодушие, верно?

Насилие в семье — часть фундаментальной проблемы социального антагонизма. Мы все, так или иначе, вскормлены на конкуренции, на желании превосходить других, на взаимном отторжении, то и дело пробивающемся из-под шаблонов «цивилизованности».

В современном эгоистичном обществе женственность только мешает идти в рост, занимать руководящие должности. А уж в политике женщина просто обязана быть «мужиком». Вместо того чтобы дополнять, восполнять друг друга, мы в любой сфере подминаем слабых, а потом делаем им одолжения.

В действительности «слабый пол» — это стереотип, поскольку во многих отношениях мужчины слабее женщин. Я уже писал: мужчина — особенно современный мужчина — ленив, импульсивен, не умеет достаточно долго держать удар, прыгает с места на место и в то же время не любит перемен. Он не умеет долго фокусироваться на чем-то одном, кроме сериала и холодильника. Он хорош в скоротечной атаке, в рывке.

Женщина, наоборот, умеет преодолевать долговременные трудности. Она многозадачна — легко удерживает в голове тысячу планов самого разного назначения. Быстро переключается, лучше переносит столь нервирующую дина��ику современной жизни.

Однако наши естественные преимущества и недостатки не должны противопоставлять нас друг другу. Все разлады и конфликты вызваны тем, что мы просто не знаем, какие роли отвела нам природа, не умеем складывать кусочки общей мозаики. Взаимный баланс между нами требует понимания мужского и женского естества. Требует учебы.

Современное образование ущербно, оно насаждает догмы, но не подкрепляет их социальными реалиями. Между тем, равенство полов нельзя просто проповедовать — его надо воспитывать, взращивать, укоренять в восприятии, в разуме и чувстве.

Мужчина должен сознавать, чтó значит «две половинки одного целого», разные, но равные, — так чтобы это не было для него лишь словами, лишенными подлинного смысла. Более того, в определенных случаях мужчина должен предоставлять женщине преимущество, чтобы сохранять равенство и равновесие.

Этому и многому другому нам и надо учиться, пока верное отношение не «впитается в кровь», пока не закрепится в поколениях, став второй натурой.

Но в партийных платформах этого нет, а парламентарии, министры и чиновники, кажется, слабо представляют себе, как подступиться к столь масштабному проекту, хотя это их прямая обязанность. Наши лидеры не замечают даже того, какой огромный политический капитал кроется в гармонизации семейных отношений. Или не хотят замечать…

А потому женщинам нужно объединяться, чтобы требовать именно этого — общего подъема к гармонии отношений, к зрелости и согласию над противоречиями. Требовать так, чтобы мужчинам стало стыдно от своего несоответствия женским ожиданиям, от того, что в глазах женщин они не настоящие мужчины, какими должны быть. Тогда они захотят измениться и даже сядут ради этого за парту.

Мало того, тогда и дети в школе начнут, наконец, получать уроки правильных отношений. Нет, не фронтальные лекции. Скажем так: на занятиях по салонным танцам каждый мальчик приглашает девочку, берет ее за руку, выводит на площадку, потом бережно провожает назад. Знаете, сколько он получит от этого действа, если все правильно подготовить и провести.

В таком уроке безотчетного больше, чем сознательного, но сколько зерен он может заронить в душу, сколько негатива может предотвратить в будущем. Если, конечно, не ограничиться парой формальных занятий — для детей и для взрослых. Если думать о семье.

А семья — зеркало общества. Ее проблемы невозможно решить точечно. Само это понятие надо возродить и адаптировать к условиям быстро меняющегося мира.

Сегодня, если люди решают жить вместе, они должны понимать, что их ждет нечто намного большее, чем просто «жизнь вместе». Они должны заранее учиться этой жизни, чтобы никогда не терять ориентиры, с честью выходить из каждого испытания и растить детей на правильных примерах.

Этим простым истинам мешает косность и равнодушие. На мой взгляд, ничего особенного. Многое начинается «через не хочу», но ты все-таки встаешь, подходишь и протягиваешь руку: «Разрешите пригласить вас на танец». Ну а дальше уже некуда отступать.

[derwinterregen]

Я наконец добралась до Сказок нового Хельхейма (дельная вещь), до которых добиралась почти два года, получается.

Задумалась над тем, как Макс (Светлана) обращается с "миром", т.е. с термином или словом "мир". Из тех вещей, которые свежи у меня в памяти, как с субъектом с "миром" обращался разве что Муркок (а мастер Желязны, блестяще отыграв метафорический диалог с миром, зачем-то слился и взял вместо "мира" Змея и Единорога, и это не последний раз, когда я злюсь на манихейско-гностическое и говоря простым языком кринжовое пятикнижие Мерлина за то, что я зачем-то его прочла), и то не всегда.

И всё-таки Муркоковский "мир" я понимаю лучше, чем "мир" Макса, вернее даже сказать, лучше его принимаю, хотя, как ни странно для первопроходца фантастики мультивселенных, что такое "мир" у Муркока неочевидно вот от слова совсем.

Вот есть, например, мастер Желязны, который, написав искренне мне полюбившиеся Дорожные знаки, наконец вышел из проклятущей онтологии Амбера, которая есть платонизм и ситком-комедия с щепоткой европейского оккультизма. Желязны неинтересны другие миры как бы сами по себе, но это в общем-то не беда, беда то, что Желязны не очень интересуется и этим миром. Ему нужна некая основная нить, некая логика соседства и взаимодействия, нечто такое, на что можно было бы вывести своего мужичка главного героя, и по чему он бы отправился прочь, а вот куда - это не очень важно. Хоть от собственной самости (к обретению самости) поезжай, мужичок, желательно в автомобиле, прямиком в царство драконов.

Саймак имел намерение уничтожить человечество, и сделал это. А когда говорящие собаки дорассказали, как это сбылось, тогда на место говорящих собак пришли муравьи, и муравьи уже не говорили. И когда муравьи уничтожили всю биосферу, не только человеческий след, но совершенно всё, оставив лишь руины непонятной и невозможной для понимания цивилизации, то погибли. Тогда не осталось даже того мира, который человек мог бы понять и потому вообразить, то есть не осталось ничего даже способного стать человеческим. Говорящие собаки, пока они жили на Земле, слышали голоса от соседей, и это были голоса тех, кто обитал в мире располагавшемся секунду тому назад. И это были тёмные необъяснимые боящиеся света твари. И есть другие, обитающие две секунды тому назад, и третьи, и во всём неизмеримом прошлом никогда не было человечества, эти миры уже населены кем-то ещё. Вот для чего Саймаку понадобился "мир" и другие миры.

"Мир" Макса - тождество микрокосма и макрокосма в нечеловеческом субъекте, ну то есть мир как о́н есть. И я на самом деле обращаюсь с "миром" точно так же, но что-то в этом есть не то. Я уже много говорила и писала, что знаю мало книг с таким же или похожим притязанием на реальность написанного, как у Макса (Библия). Подобное обращение с "миром" - великолепная игра с естественным для нас с вами обращением с феноменом мира, и я, конечно, знаю, что в художественной литературе онтологическая непоследовательность как правило есть издержка художественной интерпретации (ради которой вы твари читатели читаете художку), но я не готова прощать онтологическую непоследовательность тексту с такими притязаниями, как Максов текст. Непоследовательность же такова (читать далее). Действительные люди из других действительных миров соучаствуют в овозможноствлении мира, пока мир не станет возможным, а когда он станет возможным, тогда действительные люди со своей действительной волей и действительной волей возможного мира содвижут его к осуществлению. Далее, "мир" Макса - субъект желающий, а значит, воспринимающий себя и других, в том числе своих обитателей. Поэтому-то я и назвала его тождеством макрокосма с микрокосмом - воспринимая сам себя он способен воспринимать восприятие себя и воспринимающих себя. И тогда появляется закономерный вопрос: а что между ними? То есть, что между "миром" и человеком, живущим в нём, где они проводят дистанцию, чтобы отличать себя друг от друга и в которой располагается их взаимный мир? Если мир является сам себе субъектом, то где интерсубъективное пространство для мира и человека в мире, т.е. их взаимный объективный мир, между которым и восприятием "миром" которого было бы различие (иначе "мир" не является субъектом)?

Решение 1) объекты, которые воспринимает "мир", есть населяющие его субъекты, и все субъекты воспринимают друг друга. Вот я прихожу к моей любимой, говорю ей: вот наше дерево, вот наш дом, а это тебе шоколадка. Я позаботилась о любимой, позаботившись о мире между нами, а между мною и "миром", получается, любимая, и я позаботилась о "мире", позаботившись о любимой. Это красиво и складно, но как-то тесновато. Решение 2) "мир" есть свой собственный субъект лишь отчасти. Но тогда чем он отличается от тех же элементалей, разнообразных духов или гениев места? Решение 3) между мною и "миром" есть пустота чего-нибудь, пусть даже моего, собственного. Эта пустота создаёт удобное лиминальное пространство для того, чтобы проводить уроки нравственности для всех, кто не хочет вступать в отношения с "миром". Но это как-то несерьёзно, где тогда находится эта пустота? И как её чувствует "мир", который её содержит?

Скажу напоследок, что это, на самом деле, скорее эстетически-онтологическое, чем онтологично-онтологическое затруднение, но хотела бы я знать, является ли Максов "мир" всего лишь антропоморфизмом языка, на котором пишет Светлана, или нет, а если нет, то почему тогда Макс не обитает в вечной тесноте?

[turgenevskaya]

Настало время написать про свою династию(?)

Свои истоки данная семья берет с 2017 года (как же это было давноо 😅). За все это время было много ситуаций, как говорится... А сейчас мы имеем то, что имеем, а именно это ��ва молодых персонажа. Брат и сестра Вильям. Такие они юные звездочки никогда не спящего Дель Соль Велли. Их родители это всемирно знаменитый актер - Даниэль Вильям и Ангела Вильям - заслуженный нейрохирург. Эти персонажи шли к союзу, который и подарил мне этих замечательных ребят, очень долго и путь их был тернист, но сейчас не об этом)

Эсме Вильям.

Старше Нейта где то года на 2. В подростковые годы серьезно увлекалась блогерством, но когда пришло время выбирать профессию, к моему удивлению, малышка решила посвятить свою жизнь благотворительности.

Окончив университет с отличием, Эсме (не без помощи связей отца) сразу получила пост в благотворительном фонде. Девушка исправно продолжает трудиться и помогла многим нуждающимся, заручившись поддержкой своего друга и политика Кевина Маллоу. Познакомил их еще в школьные годы Нейт, между молодыми людьми тут же возник взаимный интерес, но дальше дело не зашло - девушка встречалась с другим.

Когда же трагичные отношения с ее первой любовью - Лоуренсом Уордом подошли к концу (по глупости Лори), судьба дала Эсме и Кевину шанс.

Сейчас они состоят в серьезных отношениях, которые, я надеюсь, закончатся свадьбой, без излишней драмы 😅

[evendash]

Ребят, я в порядке! Меня немного трясёт, и я не понимаю, что делать дальше, но я в порядке.

Я доверяла ей. Мы были близкими подругами, мы больше не общались, но я всё ещё верила и доверяла ей. Я думала, я важна для нее. Я думала, она заботится обо мне. Я даже задумывалась, а может, попробовать вернуть наше общение… потому что скучала. До сих пор на заставке телефона — её скетчи моих персонажей. До сих пор в галерее — её мейковеры. А теперь — мир, который я знала, в который я верила, в котором жила и чувствовала себя в безопасности, просто рассыпался у меня на глазах.

Я понимаю, что моя излишняя открытость сыграла здесь свою роль. Выставлять на всеобщее обозрение свои достижения и потом на легке говорить "берите, я готова делиться" — это не всегда без последствий. Но в тот момент я писала это от всей души. Искренне хотела дать вам возможность расти и развиваться через моё творчество — чтобы вы не боялись, не стыдились, а пробовали, создавали, открывались.

Мои персонажи и идеи — это не просто результат моего труда, а часть меня. Часть того, что может помочь другим в поисках новых возможностей для роста и самовыражения. Способ передать частичку себя другим, открыть людям новые возможности создавать, экспериментировать, развиваться, исследовать новые пути.

Я хочу, чтобы мои достижения были полезны окружающим людям. Это не только обмен идеями, но и шанс для каждого почувствовать себя частью чего-то большего, чему мы можем обучиться и развиваться вместе.

Это не обо мне, не о ком-то другом, а о всех нас. Моя династия, персонажи, эдиты, мой проект — это не о том, чтобы "выделиться" или "добиться успеха и внимания". Это не о том, чтобы "заработать/самоутвердиться/поставить себя на пьедестал/доказать кому-то что-то". Мои идеи — это не витрина для похвалы. Не способ быть "звездой". Это мой способ быть рядом. Делать что-то интересное и нужное. Помогать. Объединять. Давать опору тем, кто ищет вдохновение и поддержку. Это о том, чтобы объединиться, открыть для всех нас новые возможности, помочь друг другу найти какой-то ориентир и двигаться дальше.

Я верю, что творчество — это всегда взаимный обмен энергией и поддержкой, и именно это мне хотелось бы дарить. Не потому, что я должна, а потому, что хочу. Потому что это важно. Потому что я верю — во взаимное, настоящее, человеческое. Потому что меня хватает для того, чтобы делиться своим миром с другими.

Мои персонажи, которые я оставляю в публичном доступе, не просто для того, чтобы люди их использовали, как ресурс, не для того, чтобы они были инструментами для конкуренции или популярности. А для того, чтобы каждый из вас, кто находит в этом отклик, мог создавать что-то свое, а затем развиваться и расти в этом процессе. Это не о том, чтобы использовать и эксплуатировать меня, а о том, чтобы поддерживать друг друга в нашем творческом пути.

Поэтому я не забираю свои слова обратно: я по-прежнему оставляю своих персонажей доступными для всех, кто хочет честно и искренне творить. Это мой способ помочь вам расти, развиваться и быть самими собой. Моё доверие разрушено к одному человеку — не ко всем вам. Со своим сообществом я продолжаю развиваться и расти.

Но мне нужно сейчас понять, что делать, как простить и двигаться дальше в этой новой реальности. Этот человек по-настоящему был очень важен для меня и я не могу забыть всё хорошее, что было между нами. Я вспоминаю все те светлые времена из прошлого и чувствую себя сейчас у разбитого корыта. Больно.

Я не рассчитывала, что меня кто-то воспримет как удобный ресурс или инструмент для достижения собственных целей и амбиций, я даже не подозревала, что мою открытость можно воспринять как приглашение воспользоваться. Мне казалось, что я в безопасности...

Я хочу поблагодарить всех, кто проявил поддержку в этот непростой момент. Ваши слова и понимание действительно значат для меня больше, чем можно выразить словами. Я знаю, что всегда могу на вас положиться, и это помогает мне чувствовать себя защищённой.

Я по-прежнему верю, что честность и уважение к чужому творчеству важнее всего в живых сообществах. И пусть даже этот путь был тернистым, я надеюсь, что смогу продолжать делиться с вами тем, что люблю, без каких-либо страхов и подозрений.

Я не идеальна, мы не идеальны, и я понимаю, что ошибки и неудачи случаются, но я верю, что вместе мы можем сделать это сообщество лучше и честнее. Теплее. Настоящим.

Благодарю вас за то, что вы остаетесь со мной, за ваше терпение и поддержку. Вместе мы пройдём через это.

С каждым днём я становлюсь сильнее благодаря вам. Спасибо за доброту, за то, что вы рядом. Я тоже буду рядом.

Всё будет хорошо.🙏

[my-mare-tenebrarum]

В стихосложении, если соглашаешься с неказистой рифмой - отказываешься от развития.

Если от строчки остается ощущение неудовлетворения, но ты подавил сомнения и несешься дальше, создавая стих ступень за ступенью, знай: в этом месте остался потенциал.

Ты можешь вернуться к нему позже, а можешь изначально не давать себе права соглашаться с коробящим несовершенством. Все это требует усилия воли.

Столкновение со своим потенциалом пугает: перебрал все, что было на поверхности, - остается бездна. А бездна открывает правду: она подскажет и рифму, и как переписать предыдущую строчку, и нужен ли тебе этот стих вообще, и кто ты такой.

Но, как и безумцу, что готовится съехать на горном велосипеде вниз по склону, в один из заходов перестает быть страшно. Начинается танец с бездной. Скованный клятвой союз.

Тогда уже сам ждешь случая проверить себя на прочность, чтобы услышать взаимный зов и вновь пригласить ее на свидание.

·⠀И речь вовсе не про стихи. ___ Приглашаю в свой телеграм. Там вот такое есть ᗢᘏᓗ https://t.me/Morova_poGreshnost

[slavyanskie-oberegi-su]

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ЗДОРОВАТЬСЯ ЧЕРЕЗ ПОРОГ? Есть такое понятие, что порог, вот сама дверь - это как обережная система между двумя мирами. Твоё жилище - это твой собственный мiръ. За его пределами находится другой мiръ и двери его как бы защищают, чтобы не вносить из одного мiра в другой энергоизменения, поэтому не принято через порог. Тоже самое касается молодой супруги. Жених на руках её заносил через порог и с��авил на пол, чтобы показать домовому - вот смотри, это наша. Он её занёс, как единое целое, прошу любить и жаловать. А когда она на своих (ногах) - она может принести другую энергетику, поэтому к ней будет настороженно относиться. Т.е. она уже полностью принадлежит его Роду, а домовой данный Родъ защищает. Поэтому обращение к родителям мужа было "мама" и "папа". А они её называли доченька. А братья и сёстры жениха её называли сестрой. Когда были многочисленные семьи, к примеру, было шесть или десять братьев. Случилась война и, допустим, из шести братьев пятеро погибли, а один остался. И он что делал? Он забирал жён своих братьев и детей к себе в терем и содержал их. И допустим какой-нибудь инородец-купец привозил ему товары на дом и спрашивал - а вот это чья женщина? А они говорят - хозяина. А вот эта? Тоже хозяина. Ран��ше же не говорили женщина, а говорили сокращённо - жена. И отсюда пошли небылицы христианские о том, что язычники были многожёнцами. Хотя они просто жили у него, он содержал их, но жили как бы сами по себе. Потому что для оставшегося в живых брата они были сёстрами. А инцест между братом и сестрой запрещён. Здороваться ведь через порог ещё вот почему нельзя. Есть понятие зеркало. В зеркале у тебя что левое - у тебя правое, а что правое - левое. Как у магнита разность потенциалов. Ну, возьми от аккумулятора плюс и минус и попробуй соединить, что будет? Искра. И вот чтобы не коротить свою энергетику, поэтому было и не принято. Либо, если человек подал свою руку через порог, и ты её взял, ты должен его на свою сторону перетянуть не отпуская руки. На ладони есть точка, которая излучает энергию, и когда человеку ладонь в ладонь здоровают, разность энергетик может одному из двух навредить. Поэтому у нас всегда здоровались за запястье. Получалась там как бы тройная система. Во-первых, когда здоровались за запястье, ощущали пульс другого человека, по нему определяли искренний человек, как говорится тебя приветствует. Второе - соединялись вышивки на рубахах, как мы сейчас говорим на манжетах - и по ним человек видел какого Рода-племени и чем занимается другой. И в-третьих проверяли нет ли залокотного ножна, который от локтя до кисти. Вот такая тройная система была. Прошла информация в интернете, мол что здороваться, как сейчас, ладонь в ладонь, это иудейский обычай. Это не так. Потому что у иудеев вообще за руку никто не здоровался. Они приветствовали друг друга кивком головы. Во время праздников все, кто приходил на них - они между собой троекратно целовались. Это переняли христиане, но ни в одной стране мира нет такого, чтобы люди целовались - женщины и мужчины, знакомые и незнакомые. А на Руси это было. Особенно когда смотришь фильмы, когда показывают XVIII-XIX века, на пасху все целуются. Говорили, когда один человек целует другого, он отдаёт ему часть своей Души. Когда взаимный поцелуй - идёт обмен Душами. Поэтому на Руси когда целовали трёхкратным целованием - шёл энергообмен на уровне Душ. Враги никак не могли понять: вроде бы как все разобщены, но как нападут, все тут же сплотились и отпор. Они просто не могли осознать, что объединяло людей. А объединяла их как бы единая Душа

[lhuacayal]

я посмотрела все фильмы «после», трешак

[headache-medicine]

В стихосложении, если соглашаешься с неказистой рифмой - отказываешься от развития.

Если от строчки остается ощущение неудовлетворения, но ты подавил сомнения и несешься дальше, создавая стих ступень за ступенью, знай: в этом месте остался потенциал.

Ты можешь вернуться к нему позже, а можешь изначально не давать себе права соглашаться с коробящим несовершенством. Все это требует усилия воли.

Столкновение со своим потенциалом пугает: перебрал все, что было на поверхности, - остается бездна. А бездна открывает правду: она подскажет и рифму, и как переписать предыдущую строчку, и нужен ли тебе этот стих вообще, и кто ты такой.

Но, как и безумцу, что готовится съехать на горном велосипеде вниз по склону, в один из заходов перестает быть страшно. Начинается танец с бездной. Скованный клятвой союз.

Тогда уже сам ждешь случая проверить себя на прочность, чтобы услышать взаимный зов и вновь пригласить ее на свидание.

·⠀И речь вовсе не про стихи. ◈ https://t.me/Morova_poGreshnost ◈

[the-world-of-books23]

20 способов бесплатно или с минимальным бюджетом продвинуть свою книгу

1. Создать/придумать логлайн (короткое завлекающее описание книги) на 2 предложение. Будете отвечать заготовленной фразой всем, кто спрашивает: о, ты пишешь книги? А о чём?

2. Попросить друзей, коллег, родственников, одноклассников, всех, до кого сможете дотянуться, рассказать о вашей книге на своих площадках или в чата. Лучше всего предложить сделать репост или дать заготовленный текст + картинка (обложка, баннер, креатив) + ссылка на площадку, где книгу можно прочитать или купить.

3. Публиковать посты о своей книге в своих социальных сетях (обязательно дать ссылку, где люди могут ознакомиться с вашим творчеством). В этом пункте я собрала разом все методы взаимодействия с собственной аудиторией и все форматы контента, поэтому в следующих пунктах речь будет идти о новой аудитории и о новых площадках.

4. Сделать бесплатную раздатку (флаеры, открытки, закладки, визитки) с qr-кодом, который будет вести на вашу книгу. Обязательно указать название книги, имя автора и аннотацию. Если позволяет место – обложку. Люди любят глазами. Раздавать мерч всем желающим на книжных мероприятиях (ярмарки, выставки и т.д.).

5. Писать небольшим блогерам, которые читают литературу в том же жанре, что и ваша книга. Предлагать прочитать вашу книгу по бартеру: пдф-версия книга за отзыв. Обговорить все важные условия, чтобы сотрудничество было комфортным.

6. От имени канала, посвящённого вашему творчеству, писать вдумчивые, интересные комментарии к другим постам в других книжных блогах. Таким образом мотивировать "холодную" аудиторию тыкнуть на ваш профиль и изучить, а кто там что-то интересное пишет.

7. Договариваться о взаимном пиаре с другими писателями, у которых есть блоги и примерно одинаковое количество подписчиков.

8. Создать чатик на 5-10-15 писателей, чтобы поддерживать друг друга. Каждый имеет право раз в месяц закинуть пост о своей книге, а остальные обязаны его репостнуть.

9. Снимать видео для ТикТока. Если вы из РФ, то сперва придётся разобраться модом или покупкой сертификата. Зато это крутая возможность рассказать о своей книге не только имеющейся аудитории, но и новой.

10. Писать статьи на тематических порталах и подписываться как писательница и автор вот таких книг.

11. Участвовать в литературных конкурсах, чтобы развивать личный бренд. Возможно, это позволит подсветить ваше имя в других книжных кругах.

12. Организовать офлайн мероприятие с другими писателями, чтобы обменяться аудиторией.

13. Написать с друзьями-писателями сборник рассказов, чтобы обменяться аудиторией. Сборник можно распространять в электронном формате в своих блогах + обязательно рассказывать о других авторах и оставлять ссылки.

14. Организовать взаимный пиар-фанфикшн. Писать с друзьями-писателями кроссоверы-фанфики и обмениваться аудиторией друг друга. Аналогичное условие про распространение на своих площадках и указание ссылок.

15. Устраивать конкурсы отзывов или творческие конкурсы среди читателей и аудитории блога, направленные на то, чтобы участники конкурса рассказывали про вашу книгу своей аудитории. Тут важно, чтобы у участников были свои каналы/блоги/группы, пусть и небольшие.

16. Проводить конкурсы отзывов на сайтах книжных магазинов, направленные на подогрев "тёплой" аудитории, т.е. тех читателей, которые уже знаю про вашу книгу, но ещё сомневаются в покупке.

17. Организовать тематические мероприятия (лекции, мастер-класса) в библиотеках, антикафе, образовательных площадках и т.д., чтобы невзначай рассказать о своей книге.

18. Купить у художника с лояльной аудиторией арт по книге и попросить запостить его у себя, рассказав о нарисованном персонаже.

19. Распространять бесплатные полезные онлайн материалы с указанием авторства для развития личного бренда и привлечения аудитории (то, чем я сейчас занимаюсь).

20. Использовать таргет (например, VK) для того, чтобы о вашей книге узнала не только ваша аудитория. Для этого нужно будет создать привлекательные креативы (картинки с текстом) + изучить основы таргетинга.

[goshminherz]

Задачи и программы национальной безопасности США. NSC 68, 14 апреля 1950 г. | Документы XX века

ЗАПАД, КАКИМ ОН БЫЛ И КАКИМ ОН БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ

Из директивы Совета национальной безопасности США "Задачи и программы национальной безопасности США". NSC 68, 14 апреля 1950 г.

I. ПРЕДПОСЫЛКИ СОВРЕМЕННОГО МИРОВОГО КРИЗИСА

(...) два сложных и глубоких по своей сути мировых события изменили укоренившийся исторический расклад. Во-первых, поражение Германии и Японии, а также упадок Британской и Французской империй привели к тому, что центрами концентрации силы в мире стали СССР и США. Во-вторых, Советский Союз в отличие от предыдущих претендентов на мировую гегемонию фанатично одержим новой верой и стремится подчинить своей власти остальной мир. Конфликт, таким образом, приобрел локальный характер, он форсируется Советским Союзом исходя из соображений целесообразности с помощью насильственных или ненасильственных методов. С разработкой все более грозн��х видов оружия массового уничтожения каждый человек оказывается перед лицом постоянной угрозы уничтожения в случае вступления конфликта в фазу тотальной войны.

С одной стороны, народы мира желают избавления от тревог, связанных с возможностью атомной войны. С другой стороны, любое существенное расширение контролируемого Кремлем пространства повышает шансы того, что вскоре Советскому Союзу уже нельзя будет противопоставить коалицию, превосходящую его по мощи.

Стоящие перед нами проблемы имеют первостепенную важность. Сейчас речь идет о судьбе не только нашего государства, но и всей цивилизации. Решение этих вопросов не терпит отлагательств. Наше правительство и народ, который оно представляет, должны быть способны принять судьбоносные решения.

II. ОСНОВНАЯ ЦЕЛЬ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ

Основная цель США изложена в Преамбуле Конституции: «…дабы образовать более совершенный Союз, установить правосудие, гарантировать внутреннее спокойствие, обеспечить совместную оборону, содействовать всеобщему благоденствию и закрепить блага свободы за нами и потомством нашим». По существу, основной целью является обеспечение целостности и жизнеспособности нашего свободного общества, основанного на понятиях достоинства и чести человека.

Основой для достижения этой цели являются три фактора: наша решимость поддерживать основные элементы свободы личности, как они изложены в Конституции и Билле о правах; наша решимость создавать условия, при которых наша свободная и демократическая система может существовать и процветать, а также наша решимость при необходимости бороться за наш образ жизни, ради которого согласно Декларации независимости «с твердой верой в покровительство Божественного Провидения мы даем взаимный обет жертвовать своими жизнями и своим состоянием и свято блюсти нашу честь».

III. ОСНОВНОЙ ПЛАН КРЕМЛЯ

Основным планом тех, кто возглавляет Советский Союз и международное коммунистическое движение, является сохранение и укрепление своего абсолютного могущества в Советском Союзе и на территориях, находящихся сейчас под их контролем. Вместе с тем реализация этого плана, по мнению советских лидеров, требует постоянного расширения власти и полного уничтожения любой действенной оппозиции.

Таким образом, этот план предполагает либо свержение, либо уничтожение государственного аппарата и структуры общества в странах несоветского мира, а также их замену на зависимые от Кремля или им контролируемые. В настоящее время Советы пытаются осуществить этот план в Евразии. Соединенные Штаты, будучи основным центром концентрации силы на несоветском пространстве и оплотом оппозиции советской экспансии, представляют собой основного врага коммунизма, следовательно, их целостность и жизнеспособность должны быть низложены или уничтожены любым способом, чтобы обеспечить реализацию Кремлем его основополагающего плана.

IV. КОНФЛИКТ ЦЕННОСТЕЙ: ЦЕЛИ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ

И ПЛАНЫ КРЕМЛЯ

А. Природа конфликта

Кремль рассматривает Соединенные Штаты в качестве единственной преграды на пути реализации своего основного плана. Основной конфликт — это противостояние идеи свободы, в основе которой лежит законность, и идеи рабства мрачной деспотии Кремля. Причиной обострения данного конфликта стала поляризация власти, описанная в разделе I, а также обладание обеими сторонами атомным оружием. Кроме того, существование идеи свободы чрезвычайно губительно для идеи рабства, но не наоборот. Непоколебимое стремление государства, не знающего ничего, кроме рабства, уничтожить все проявления свободы, бросающей ему вызов, развело две великие державы по противоположным полюсам. Именно данное обстоятельство и придает статус кризиса сложившейся на мировой арене ситуации.

Свободное общество воспринимает индивида как основную ценность, требуя от него лишь самодисциплины и самоограничения в той степени, которая необходима для свободной реализации своих прав другими индивидами этого общества. Свобода индивида имеет две стороны: ответственность индивида не использовать свою свободу образом, ущемляющим свободу других индивидов, и ответственность индивида использовать свою свободу для построения добродетельного общества.

Разносторонность, глубокая терпимость и законопослушность свободного общества начинается именно со свободы и ответственности. Этим и объясняется сила свободных людей, которая образует целостность и обеспечивает жизнестойкость свободной и демократической системы. Свободное общество пытается создать и сохранить такие условия жизни, в которых каждый человек имеет возможность реализовать свои способности. Она также объясняет, почему свободное общество терпимо относится к тем, кто, пользуясь своей свободой, пытается изнутри разрушить общество. Таким же образом, основным инструментом политики свободного общества в межгосударственных отношениях является сила и привлекательность его идеи. Свободное общество не чувствует давления, вынуждающего его пытаться перестроить все остальные формы общественного устройства на свой манер.

Свободное общество не боится разносторонности, наоборот, оно приветствует ее. Оно сильно благодаря умению терпимо относиться к антипатичным идеям, так как оно само по себе является местом, где происходит обмен идеями. И оно непоколебимо в вере в то, что свободные люди сделают свой выбор в пользу лучших идей и выберут возможность более полной и качественной реализации своих способностей.

Идея свободы — самая заразительная идея в истории человечества, она более заразительна, нежели идея подчинения. В обществе, попавшем под господство одного человека или группы людей, стремящихся к абсолютной власти, даже дуновение свободы не может быть спокойно воспринято. Деспот, имеющий абсолютную власть, способен поработить волю остальных индивидов, и тогда их порабощенная воля, требующая от них слепого следования извращенным догмам, становится причиной их деградации. Первая догма гласит, что смыслом существования человека является служение интересам системы. Система становится Богом, подчинение воле Бога становится подчинением системе. Открытого принятия системы уже недостаточно — неуместна даже идея ненасилия, пропагандировавшаяся М. Ганди, может остаться дух противостояния — и человек не будет полностью покорным.

То же самое принуждение, диктующее необходимость полного контроля над всеми без исключения людьми в советском государстве, требует и полного контроля над всеми коммунистическими партиями и всеми государствами, находящимися под контролем Советов. Сталин говорил, что принятие теории и тактики ленинизма в изложении большевистской партии обязательно для всех пролетарск��х партий всех стран. Настоящим интернационалистом является тот, кто безоговорочно поддерживает позицию Советского Союза, а настоящий патриотизм в сателлитах — это любовь к Советскому Союзу. «Мирная политика» Советского Союза, определенная на съезде партии в качестве «более продвинутой формы борьбы с капитализмом», является средством разделения и сковывания некоммунистического мира. А состояние мира, согласно плану Советского Союза, может быть достигнуто только при полном принятии всеми политики Москвы.

Противопоставление рабства и свободы объясняет появление железного занавеса, изоляции и автократии общества, конечной целью которого является абсолютная власть. Существование идеи свободы всегда являлось угрозой основам рабского общества, которое считает недопустимым существование свободы в мире. Новым штрихом этого продолжительного противостояния является поляризация сил, которая неизбежно ведет к противостоянию рабского и свободного общества.

В настоящее время свободные институты во всем мире подвергаются нападкам. В контексте нынешней поляризации власти падение свободных институтов в одном месте расшатывает их основу везде. Крах Чехословакии не имеет материальной значимости, так как ее материальные ресурсы уже давно были подчинены СССР. Значимость краха Чехословакии для нас заключается в крахе свободных институтов этой страны, а не в нанесенном нам материальном ущербе.

Не желая того, наше свободное общество оказывается перед неумолимым вызовом, бросаемым советской системой. Никакая другая система ценностей так не противоречит нашей, не является столь непоколебимой в своей цели уничтожить нас и не готова использовать для достижения своих целей наиболее опасные тенденции и процессы, происходящие в нашем обществе. Никакая другая система не пытается столь искусно и властно пробудить иррационализм, скрытый в человеческом существе, и никакая другая система не имеет поддержки столь сильного и крепнущего центра военной власти.

Б. Цели

Цели свободного общества определяются его основными ценностями, а также необходимостью поддержания материальной среды, в которой они процветают. Следовательно, вызов Кремля брошен не только ценностям, преобладающим в США, но и физической способности США защищать среду, в которой эти ценности существуют. Этот вызов подразумевает и состояние мира, и состояние войны, поэтому цели, которые мы ставим перед собой в мирное и в военное время, должны учитывать это.

1. Мы должны наращивать свой потенциал, утверждая наши ценности в жизни, а также развивать нашу военную и экономическую мощь.

2. Мы должны построить успешно функционирующую политическую и экономическую системы в свободном мире. Лишь с помощью подтверждения на практике, как за рубежом, так и дома, наших основных ценностей мы сможем сохранить свою собственную целостность, что будет означать крах основного плана Кремля.

3. Помимо утверждения наших ценностей, наша политика и действия должны быть направлены на то, чтобы вызвать коренные изменения в характере советской системы, срыв планов Кремля — это первый и важнейший шаг к этим изменениям. Совершенно очевидно, что это обойдется дешевле и будет более эффективно, если изменения явятся результатом действия внутренних сил советского общества.

[colikon]

[komanda]

Что нового?

🌟 Новинки

Теперь можно отображать несколько разных значков из вашей коллекции! Значки будут отображаться в порядке, заданном в параметрах оформления.

Теперь также можно загружать изображения в формате WebP как аватар своего профиля.

Мы с гордостью сообщаем, что открыли исходный код StreamBuilder — пользовательского фреймворка, который используется для создания лент в Tumblr. Посмотрите!

В веб-версии теперь выделяются новые непрочитанные элементы активности, а ещё мы добавили метки, показывающие, кто выполнил это действие — кто-то из ваших подписок или взаимный подписчик. Скоро мы добавим это и в мобильных приложениях. Подробнее об этих изменениях можно прочитать здесь.

В веб-версии: мы вернули параметр "Пропустить" в карусели рекомендуемых блогов; его можно найти, нажав значок меню с многоточием в любой карточке блога.

🛠️ Исправления

Включив аватары в формате WebP, мы заодно случайно разрешили анимированные аватары в формате WebP. И хотя анимированные аватары выглядят интересно, их внедрение заслуживает более обдуманно подхода, особенно учитывая наших светочувствительных пользователей. Так что мы пока отключили анимированные WebP.

В приложении для Android загрузка видео какое-то время не работала. Но уже всё исправлено.

Исправлена ошибка в приложении для iOS, из-за которой в ленте "Подписки" иногда подгружалось только несколько постов, и всё.

В веб-версии: мы исправили несколько визуальных несоответствий, связанных с радиусом границ разных элементов. Они стали опрятнее.

🚧 Ещё в работе

Наши сотрудники по-прежнему усердно работают над обновлением справочных документов. Если вы увидели устаревшую или непонятную информацию, сообщите нам!

Нам известно о проблеме с электронными письмами о полученных подарках, из-за которой при нажатии ссылки для открытия подарка открывается не та страница. Мы добавили перенаправление на нужную страницу в веб-версии и продолжаем работать над исправлением самой ссылки.

🌱 Уже на подходе

Мы огласили новую базовую продуктовую стратегию Tumblr и наши руководящие принципы (пока что на английском языке, но перевод уже на подходе). Не волнуйтесь, лента подписок с обратным хронологическим порядком никуда не исчезнет!

В рамках улучшения элементов активности и push-уведомлений в Tumblr мы работаем над способами автоматического регулирования и уменьшения всплесков получаемой активности, чтобы уберечь телефоны от сумасшедшего наплыва уведомлений, когда пост становится "вирусным".

Возникли проблемы? Напишите нам, и мы свяжемся с вами в ближайшее время!

Хотите поделиться своим мнением? Перейдите в наш блог Work in Progress и начните обсуждение с другими участниками сообщества.