#Речь Посполитая

[shtoproishoditemae]

Poland again

[steellegacy]

1. Armet helmet. Germany, 1510s-1520s

2. Cabasset helmet. The Polish-Lithuanian Commonwealth, 1570s-1580s

3. Burgonet helmet. The Polish-Lithuanian Commonwealth, 1580s-1590s

4. Burgonet helmet. The Polish-Lithuanian Commonwealth, early 17th century

5. Pappenheimer helmet. The Polish-Lithuanian Commonwealth, 2nd half 17th century

⠀

🏛️ Museum of History and Archaeology, Grodno (Belarus)

⠀

~

1. Армет. Германия, 1510-1520 гг.

2. Кабассет. Речь Посполитая, 1570-1580 гг.

3. Бургиньот. Речь Посполитая, 1580-1590 гг.

4. Бургиньот. Речь Посполитая, нач. XVII в.

5. Шлем "Паппенхаймер". Речь Посполитая, 2-я пол. XVII в.

⠀

🏛️ Историко-археологический музей, Гродно (Беларусь)

[lets-vladimir-us]

Александр Артамонов | Речь Посполитая 2.0 | Новое НАТО вдоль российских ...

[goshminherz]

Как поляки продавали Киев Москве

30 января (9 февраля) 1667 года представители Речи Посполитой и Русского государства заключили Андрусовское перемирие, которое завершило 13-летнюю Русско-польскую войну. Название произошло от деревни Андрусово под Смоленском в которой перемирие и было подписано.

Согласно ему России переходил Смоленск, а также другие земли, ранее отошедшие к Речи Посполитой в период Смутного времени, в том числе Дорогобуж, Белая, Невель, Красный, Велиж, Северская земля с Черниговом и Стародубом. Запорожская сечь переходила под совместное управление России и Польши. Кроме того, Речь Посполитая признала за Россией право на Левобережную Украину, но город Киев по условиям перемирия требовалось возвратить полякам.

Отдавать столицу Древней Руси в Москве очень не хотели – Киев, «вотчина извечная государя нашего», был наглядным символом московских претензий на все древнерусское наследие. У поляков выторговали, что русский гарнизон останется в городе временно, «на срок в два года». Чтобы успокоить польское дворянство, русский царь обещал выплатить им 200 тыс. руб. компенсации за разрушенные восставшими казаками имения.

В итоге временное оказалось постоянным – все следующие 20 лет Москва под разными дипломатическими предлогами затягивала «отдачу» Киева. Пока на новых переговорах о «вечном мире» в 1686 году польским послам не заявили, что город «не уступят без крови» («az do krwi i golow polozenia nie ustapimy», как доносили польские посланцы в Варшаву).

Россия воспользовалась тем, что полякам, к тому времени втянувшимся в большую войну с Турцией, стало не до возвращения былых владений. Но право грубой силы, позволявшее не отдавать обещанное, требовалось облечь в дипломатические формы. Поэтому полякам намекнули, что Москва за Киев готова платить.

Польским магнатам денег хотелось, но открыто продать кусок своего государства, да еще имеющий столь символическое значение, они тоже не могли. И стороны начали долгие переговоры о сумме, которую Россия заплатит Польше «по братской дружбе и любви» – именно так дипломаты в 1686 году официально сформулировали назначение платежа. Фактически же началось долгое и страстное обсуждение цены, по которой Москва купит Киев у Варшавы.

Торговались несколько месяцев в стиле восточного базара. Изначально польские послы назвали сумму 4 млн злотых (800 тыс. руб.), в ответ русские дали свою цену, в 26 раз меньшую, – 30 тыс. руб. Польские послы эмоционально обо��вали русское предложение «шуткой» и патетически восклицали, что «сердце их вынято» вместе с Киевом. В ответ московские бояре меланхолично согласились «прибавить к прежнему что доведется».

800 тыс. рублей в то время равнялись половине всех доходов государства Российского за год. И поляки в торге уступили первыми, снизив запрос до 3 млн злотых, или 600 тыс. руб. Через месяц переговоров и эта сумма упала в три раза.

Примечательно, что ход дипломатической торговли обе стороны фиксировали очень тщательно. И русские, и поляки подробно записывали все психологические реакции дипломатов‑соперников: кто как смотрел, как говорил, когда повышал голос и т. п. Поэтому историки теперь знают буквально по минутам, когда фаворит царевны Софьи князь Голицын кричал на польских послов «wielkim glosem» и когда глава польской делегации, познаньский воевода Кшиштоф Гжимултовский «тяжко» смотрел на литовского канцлера Огинского.

На 200 тыс. руб. переговоры застряли – московские бояре уперлись и предложили полякам ехать домой. Те неделю демонстративно готовились к отъезду, после чего сообщили, что согласны и на 150 тысяч. Следующие две недели переговоров сэкономили Москве еще 4 тыс. руб. – в итоге два славянских государства сторговались на 146 тыс.

Сумма эта соответствовала примерно 10% годового бюджета России в то время. Но проблема заключалась в том, что ее требовалось собрать и передать полякам серебряной наличностью, то есть перевезти через границу 7 тонн драгоценного металла. В итоге возник новый дипломатический скандал, когда груженные серебром телеги в мае 1686 года застряли в грязи под Смоленском из-за весенней распутицы.

Поэтому свои 7 тонн серебра за Киев поляки получали целый год в три приема. Больше всего в Москве опасались, что выплаченные суммы пойдут на укрепление польской армии. Но полученные деньги Варшаве на пользу не пошли – местные магнаты тут же поделили их между собой. А Москва, купив Киев и «вечный мир» с поляками, тут же начала готовить первый поход на Крым.

Алексей Волынец

[seoded]

3 января 1795 года: Россия опять делит Польшу

XVIII столетие стало временем, когда Польша превратилась в игрушку в руках своих куда более могущественных соседей: России, Австрии и Пруссии. Всевластие шляхты привело Польшу к экономическому, политическому и нравственному упадку. У страны не только не было сил сохранять свою независимость, но и не было понимания, зачем она вообще нужна.

Король Польши Станислав II Понятовский пытался проводить либеральные реформы. Но такая деятельность лишь раздражала шляхту, для которой вольности значили куда больше, чем судьбы отечества. Дважды против короля устраивались конфедерации (то есть законные мятежи) Барская и Тарговицкая. И оба раза это приводило к вмешательству в конфликт России, Австрии и Пруссии. Польшу уже делили в 1772 и 1793 годах.

В 1794 году в Кракове началось новое восстание. Мятежники провозгласили республику. Король Станислав II в ответ попросил военной помощи у русской императрицы Екатерины II. В то время, как его лишили короны, больше ни на кого он рассчитывать уже не мог. Королевская армия была слишком слаба, да и среди польских военных было множество республиканцев.

В столице 17 апреля 1794 года произошла «Варшавская заутреня» — кровавая резня русского гарнизона. Наших солдат и офицеров убивали на улицах, в домах и в казармах. Не щадили даже жён и детей. Всего за несколько часов было убито и замучено больше 2 тысяч 200 человек. Части, успевшие собраться и взять в руки оружие, покинули город. Гвардия Станислава II присоединилась к восставшим и участвовала в резне. Поляки столь ненавидели русских, что убивали даже своих, если те были заподозрены в сотрудничестве с русской властью.

Подобное варварство, вызвало негодование в Санкт-Петербурге, Вене и Берлине. Против мятежных поляков начали собирать войска. Русская армия горела жаждой мести за убийства беззащитных людей в Варшаве.

П��рвое время, поляки действовали совершенно безнаказанно и смогли захватить очень значительные территории, где немедленно провели мобилизацию. Но уже с лета 1794 года регулярные войска трёх держав начали военную операцию против мятежников. В битве при Мацеёвицах армия Костюшко была разгромлена русскими, а сам командующий попал в плен и был увезён в Санкт-Петербург.

В октябре, русские войска подошли к Варшаве, а 4 ноября Суворов взял город штурмом. Поляки обвиняли русских в том, что в ходе боев свершилось немало кровопролития, но при этом они отказались сдаваться, хотя сдавшимся была гарантирована жизнь. Да и жаловаться на то, что твою столицу разорили после того, как там убили несколько тысяч беззащитных русских… На такое способны только евреи, поляки и украинцы.

В течение ноября и декабря, союзники очистили большую часть Польши от мятежников.

Ну, а 3 января 1795 года австрийский посол граф Людвиг Кобенцль и графы Иван Остерман и Александр Безбородко подписали в Петербурге декларацию о Третьем разделе Польши. Это подвело итоги существования польского государства.

Россия получила белорусские земли вместе с Вильно, Австрии достался Юг Польши с Краковом, а Пруссии — центральная область вместе с Варшавой.

«Усилия, которые её императорское величество вынуждена была употребить к обузданию и прекращению мятежа и восстания, обнаружившихся в Польше, с стремлениями самыми пагубными и опасными для спокойствия соседних Польше держав, увенчались совершенно полным и счастливым успехом, и Польша была совершенно покорена и занята войсками императрицы», — говорилось в декларации. Страны пообещали друг другу, что само имя «Польши» никогда более не будет возрождено и ни одна из стран участниц раздела не примет титула «короля Польского».

Король Станислав II отрёкся от престола и под защитой русских войск уехал в Санкт-Петербург, где ему была пожалована пенсия, подарен Мраморный дворец, сохранены королевские почести. Трон польских королей, по приказу Екатерины II, был доставлен в Россию, где императрица приказала переделать его в стульчак, поставленный в её уборной.

Так закончилась Речь Посполитая.

http://www.seoded.com/2025/01/3-1795.html

[genealogyrus]

Как потомкам латвийских староверов узнать историю своей семьи. Записи о русских раскольниках, которые велись в общинах, лишь в редких случаях дошли до латвийских архивов. В Латгалии много лет жили русские староверы. Найти информацию о своих предках-староверах непросто, но можно попытаться. "Как мне отец рассказывал, а ему его дед, мы сибиряки, пришли сюда из-за Урала. По дороге еще другие к ним примкнули, много их шло, порядка трехсот человек. Прибыв в Латгалию, они разделились на три деревни: под Резекне и где-то еще под Краславой. А потом тут уже все перемешалось, и еще новые пришли, когда узнали, что здесь принимают, есть земля. Отец все говорил, что хотел бы съездить туда, за Урал, посмотреть, откуда мы родом", — рассказывает потомок староверов. Крестьянин, живший в глухом латгальском селе во времена наполеоновского нашествия, отец 5-6 детей (которые, в свою очередь, выросли и родили каждый по столько же), вполне может быть прапрапрапрадедом тысячи живущих сегодня потомков. У подавляющего большинства будут разные фамилии (изначальная — это если она вообще была двести лет назад — сохранилась только в непрерывных мужских линиях). Мы традиционно ассоциируем свой род с мужской линией, и с передающейся по ней фамилией. Из каких семей и с какими фамилиями приходили в семью мужа женщины, иногда еще помнят их внуки, и почти никогда правнуки. Также с родственниками по боковым линиям: редко кто знает, были ли у его прадеда родные братья и сестры (не говоря уже о двоюродных), а в случае с сестрами — в какие фамилии они вышли замуж. Так как же найти свою родню? У католиков и лютеран Латвии гораздо лучше сохранились церковные книги, с записями о крещении, браке и смерти - в них можно найти информацию и XVII века. Однако записи о русских раскольниках, которые велись в общинах, лишь в редких случаях дошли до латвийских архивов, в основном же бесследно сгинули в череде прокатившихся по стране войн и смен власти. Если для Рижской Гребенщиковской общины "оцифрованные" данные о вступавших в брак есть начиная с 1843 года, то по Резекненской кладбищенской общине — только с 1909 года, а по Лудзенской и вовсе отсутствуют. Другой важный источник — документы первой Всероссийской переписи населения 1897 года — по Латгалии сохранился фрагментарно. Если повезет, найдется ваша деревня, а в ней — конкретно ваши фамилии. Вдвойне повезет, если переписчик застал в доме еще живых стариков в возрасте 70-80 лет, а то и 90 — их имена, скорее всего, не знали даже ваши дедушки-бабушки. Иногда, читая переписные листы, можно обнаружить любопытные совпадения — возможно, поймете, в честь кого были названы ваши родители или их родители. У чтивших старину староверов одни и те же родовые имена — зачастую редкие — нередко передавались через поколения. Некоторые имена из переписи вы наверняка услышите впервые. Доросида, Соломония, Епистиния, Домна, Евстифий, Меркурий, Феофилакт, Хрисанф, Фирс — сегодня их можно увидеть в основном на кладбищенских памятниках (и на табличках с названием улицы Фирса Садовникова в Риге). С переходом от крестьянской цивилизации к городской многие имена постепенно исчезли. Ананиями мальчиков давно не называют, но еще в 1930-х годах это имя у детей в латгальских селах встречалось нередко. В регистре жителей Латвии, который ведет УДГМ (PMLP) — 16 ныне здравствующих Ананиев. А также 470 Василис, 67 Феодор, 23 Домны, 7 Евлампий, 17 Доросид и по одному Хрисанфу, Фирсу, Евстифию и Меркурию. Другая графа в переписи 1897 года, на которую стоит обратить внимание — место рождения. "Этого уже никто не помнит", — чаще всего отвечают потомки староверов на вопрос, когда и откуда сюда пришли предки. Давно было. Массовые миграционные потоки раскольников на эти земли начинаются с середины XVII столетия, когда тут еще была Речь Посполитая. Они приходили в основном с русского Северо-Запада, из областей Олонца, Пскова и Новгорода. Читая ревизские сказки по Резекненской старастии за 1772 год, видишь: к этому времени значительная часть русского населения — уже старожилы ("пришельцы старинные", "тутейшие"), а по прибывшим после 1761 года крестьянам указано, откуда те сюда бежали, из чьих имений (в частности, в Латгалии зафиксированы беглецы в том числе от Пушкиных, Мусиных-Пушкиных, Ганнибалов, Кутузовых). Людские волны шли и сюда, и отсюда — дальше в Польшу, в Пруссию, в нынешнюю Украину и т. д. Перепись 1897 года в большинстве случаев не даст ответ на вопрос "откуда пришли" — но, скорее всего, даст понять: "вы" тут давно. У появившихся на свет в начале XIX века, и в 1897 году бывших уже глубокими стариками латгальских русских крестьян в графе "Родился здесь, а если не здесь, то где именно" в большинстве случаев указано: "Здесь". Что еще необычно — большое число семей, где муж сильно старше жены: на пятнадцать лет, даже на двадцать. В некоторых случаях, приглядевшись к указанному в переписном листе возрасту старших детей, становится ясно: это вторая жена. (Впрочем, сведения о возрасте мужчин в Российской империи нужно принимать осторожно: нередко у крестьян были причины прибавить или убавить себе годков). Что в переписи 1897 года есть: имена и отчества (последнее важно), а также возраст, национальность, вероисповедание, грамотность и т. д. Для живущих в доме указано, кем они являются главе семьи (сын, внук, сестра матери, гость и т. д.) — зачастую это помогает разобраться в живущих вместе близких и дальних родственниках. Бывают пометки, что тот или иной член семьи отсутствует, на заработках — "на отхожих промыслах" (чаще всего это "земляные работы"). Иногда уезжали далеко и группами, например: сразу у пяти мужчин ��з села отметка — "уехал в Иркутск" (возможно, на возведение транссибирской железной дороги — она там в конце XIX века как раз строилась). Где искать. Портал Латвийского исторического архива http://Raduraksti.arhivi.lv, раздел Tautas skaitišana. На портале нужно зарегистрироваться и выбрать из списка волость, где жили предки, — после чего остается листать фотокопии переписных листов и надеяться, что на следующем обязательно будет нужная вам фамилия. Как быть, если вы не знаете ни села, ни волости? Изучить старые семейные документы, например, свидетельства о рождении, о смерти, браке (если их нет, копии можно запросить повторно на портале госуслуг). Если у вас довольно редкая фамилия, можно искать информацию в архиве оцифрованной периодики http://periodika.lv. Другой вариант — недавно появившийся портал http://uzvardi.lv, где обобщена информация о том, где — в каких волостях — встречались те или иные фамилии в переписи населения 1935 года. Это база данных латышских фамилий, но русские там тоже встречаются. https://lv.sputniknews.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: http://www.genealogyrus.ru/zakazat-is... 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: http://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[ialeeftwo]

Если рыцарь (даже "Золотой", слово, которое с собой приносит множество смысловых оттенков), хотя рыцарь, тоже слово скорее иносказательное для российского благородного сословия и применяемое больше в границах Российской империи в её западных и Северо-Западный провинциях: таких, как Речь Посполитая и Прибалтийских государственных образований, а также в лексиконе императора и Магистра Мальтийского рыцарского ордена государя нашего Павла I, который и привнёс в российское дворянство такие понятия "рыцарства", которые императору нашему были потребны, а древнему дворянству российскому доступны, в связи с ещё не достаточно проникшим во все дворянские роды благородства западного рыцарства. При раздумье некотором, может оказаться и к лучшему, что Государь, наш батюшка, Павел I, успел лишь начать из "мужланов российских" формировать полки по уставам западных государств, утвердив Указом вначале для родов Гербы (по примеру рыцарских традиций и положений), что продолжилось и утвердилось в родовых гербах и положениях Всероссийского дворянства, как в гербовых изображениях дворянских фамилий, так и в писанных для различного состояния дворянского сословия Законов исполнения и соблюдения благородства дворянской службы, вкратце если, ознаменовав Присягой Государю своему и Отечеству Исполнение и Службу, которые были неотъемлемой частью жизни дворян. Одним из главенствующих Девизов оных, стал девиз - "За Бога, Царя и Отечество".

[tereshchenkoroman]

Роман Терещенко: Биография земельного права. От исторических корней до современных вызовов

Земельное право является одной из важнейших отраслей права, играющей ключевую роль в регулировании земельных отношений. В Украине, как и в других странах, земельное право прошло долгий путь эволюции от исторических корней до современных вызовов. В этой статье мы рассмотрим основные этапы развития земельного права в Украине, его исторические корни, а также современные вызовы и реформы. Включим также комментарии известного юриста Романа Терещенко.

Исторические корни земельного права в Украине

Земельное право в Украине имеет глубокие исторические корни, уходящие в древние времена. В эпоху Киевской Руси земля была главным ресурсом и основой экономики. В этот период начали формироваться первые нормы, регулирующие земельные отношения.

Киевская Русь и феодализм

В Киевской Руси земля находилась в собственности князей и бояр. Земельные отношения регулировались обычным правом и княжескими уставами. В этот период возникли первые нормы, касающиеся передачи земли, наследования и использования земельных ресурсов.

Роман Терещенко биография: “Истоки земельного права в Украине можно найти еще в эпоху Киевской Руси. Первые нормы, регулирующие земельные отношения, закладывали основы для дальнейшего развития этой отрасли права.”

Литовский статут и Речь Посполитая

В период Литовского княжества и Речи Посполитой (XIV-XVIII века) земельное право продолжало развиваться. Литовский статут 1529 года стал важным законодательным актом, регулирующим земельные отношения. В этот период активно развивалось право на наследование земли и договорные отношения по ее передаче.

Роман Терещенко биография комментирует: “Литовский статут и законодательство Речи Посполитой внесли значительный вклад в развитие земельного права. Они заложили основы для регулирования земельных отношений на территории современной Украины.”

Земельное право в Российской империи и СССР

В период Российской империи (XVIII-XIX века) и Советского Союза (XX век) земельное право претерпело значительные изменения. Земельные реформы и социалистическая национализация земли оказали большое влияние на развитие этой отрасли права.

Земельная реформа Столыпина

Одним из ключевых этапов в развитии земельного права в Российской империи стала земельная реформа Столыпина (1906–1911 годы). Эта реформа была направлена на разрушение общинного землевладения и развитие частного фермерства. В рамках реформы крестьяне получили возможность выкупа земельных наделов и выхода из общины.

Роман Терещенко биография: “Реформа Столыпина стала важным шагом в развитии частного землевладения и фермерства. Она способствовала развитию сельского хозяйства и улучшению правового регулирования земельных отношений.”

Земельное право в СССР

В Советском Союзе земельное право было основано на социалистических принципах. Вся земля была национализирована и находилась в государственной собственности. Основные нормы земельного права были закреплены в Земельном кодексе СССР 1922 года и последующих редакциях.

Роман Терещенко биография комментирует: “Советская система земельного права основывалась на государственной собственности на землю. Это имело как свои плюсы, так и минусы, особенно в контексте эффе��тивности использования земельных ресурсов.”

Независимая Украина: этапы земельных реформ

С обретением независимости в 1991 году Украина столкнулась с необходимостью проведения масштабных земельных реформ для перехода к рыночной экономике. Эти реформы включали приватизацию земли, создание правовой базы для частной собственности и регулирование земельных отношений.

Приватизация земли

Одним из первых шагов стала приватизация земли. В 1992 году был принят Закон Украины “О форме собственности на землю”, который установил возможность частной собственности на землю. В последующие годы были проведены реформы, направленные на распределение земельных участков среди граждан и создание рынка земли.

Роман Терещенко биография: “Приватизация земли стала важным этапом в развитии земельного права в независимой Украине. Она позволила гражданам получать в собственность земельные участки и создала основу для формирования рыночных отношений.”

Земельный кодекс Украины (2001)

В 2001 году был принят новый Земельный кодекс Украины, который стал основным законодательным актом, регулирующим земельные отношения. Кодекс установил порядок использования и охраны земель, права и обязанности землевладельцев и землепользователей, а также порядок решения земельных споров.

Роман Терещенко биография комментирует: “Земельный кодекс 2001 года стал важным шагом в развитии правового регулирования земельных отношений. Он создал четкую правовую базу для использования и охраны земельных ресурсов.”

Современные вызовы и реформы

Сегодня земельное право в Украине сталкивается с рядом современных вызовов, которые требуют дальнейших реформ и совершенствования правового регулирования.

Снятие моратория на продажу земли

Одним из ключевых современных вызовов стало снятие моратория на продажу сельскохозяйственных земель. В 2020 году Верховная Рада Украины приняла закон, который позволил с 1 июля 2021 года гражданам Украины покупать и продавать сельскохозяйственные земли.

Роман Терещенко биография: “Снятие моратория на продажу сельскохозяйственных земель стало важным шагом для развития рынка земли. Это решение открывает новые возможности для привлечения инвестиций и повышения эффективности использования земельных ресурсов.”

Создание прозрачного рынка земли

Важной задачей является создание прозрачного и эффективного рынка земли. Это включает внедрение электронных аукционов для продажи земельных участков, создание системы мониторинга земельных отношений и обеспечение защиты прав землевладельцев и землепользователей.

Роман Терещенко биография подчеркивает: “Создание прозрачного рынка земли является ключевым условием для развития сельского хозяйства и экономики в целом. Важно обеспечить прозрачность и справедливость земельных сделок, а также защиту прав всех участников рынка.”

Охрана земельных ресурсов

Еще одним важным направлением является охрана земельных ресурсов и устойчивое использование земель. Это включает меры по защите почв, предотвращению эрозии и деградации земель, а также внедрение экологически безопасных методов землепользования.

Роман Терещенко биография комментирует: “Охрана земельных ресурсов является важной задачей для сохранения природного потенциала Украины. Необходимо разрабатывать и внедрять меры, направленные на устойчивое использование и охрану земель.”

Заключение

Земельное право в Украине прошло долгий путь эволюции, от древних времен до современных вызовов. Исторические корни, земельные реформы периода Российской империи и Советского Союза, а также масштабные реформы независимой Украины сформировали современную систему правового регулирования земельных отношений.

Роман Терещенко биография подчеркивает: “Развитие земельного права является важным элементом экономического и социального развития Украины. Важно продолжать реформы, направленные на создание прозрачного и эффективного рынка земли, защиту прав землевладельцев и охрану земельных ресурсов.”

Современные вызовы требуют дальнейшего совершенствования законодательства и внедрения инновационных решений для обеспечения устойчивого развития и эффективного использования земельных ресурсов. Это позволит создать условия для экономического роста, привлечения инвестиций и улучшения качества жизни граждан Украины.

[quezonzarx]

Map of the historical project of the Polish–Lithuanian–Ruthenian Commonwealth 1658-1659 

Розташування Речі Посполитої Трьох Народів 

Расположение Речи Посполитой Трёх Народов

 Размяшчэнне Рэчы Паспалітай Трох Народаў 

Położenie Rzeczpospolity Trzech Narodów 

Trijų tautų Respublikos vieta

[cheshk-blog]

Довольно долгая работа, но тем не менее вроде бы она удалась, пусть и мало четкости :3

[villain-in-love]

@canarycurse Oh boy, now that you mentioned your other s/is, I'm curious about Azalea and Madeline and their relationship with their respective f/os. And maybe some more information about Kojiro and Tauro themselves since, unlike with Musashi, I don't know much about them.

Anyways, in return to Zeroes' statement about their Halloween "costumes", Nico would obviously be the one to bring up Addams family and others would have to censure him because of the copyright again.

Your Zero suddenly stopping answering Kiji's questions during the school event and everyone realizing that where she was sitting just now is already an empty space sounds very much like a canonical joke for Nanbaka. And it sure is unfortunate that she can’t dress up like everyone else, since it’s one of the rare instances in canon where characters had a chance to wear something different from their usual outfits. I’m still curious what you Zero would have worn if she could change clothes, though.

Finding other "emotion ghosts" of the same person is a sensible suggestion, especially if your Zero wants to get more knowledge about her existence, but I don’t think tracking them down would be an easy task. Obviously, she would need to find the original source first and question her, and then she would have to take on a role of a detective and go investigating all the places where others first appeared... Or maybe you already have better ideas on how to find them?

I think your idea of your Zero’s introduction to the plot is a solid one (ha), she would do well getting established as a reoccurring character from the start and something of a local myth that is very much the truth. And with her knowing other characters that would make appearances later, she could easily drop some “easter eggs” here and there.

By the way, since he’s also one of the main characters, what does Hajime thinks about your Zero and her hanging out around his building?

Okay, giving my answers to your questions (which include some of my own questions):

About Trois, Honey, and their favourite underwear question:

For a few seconds Zero looked genuinely thoughtful. The next thing she said was: “You know, in a neighbourhood I was taught that I can and should beat people up for questions like these…” After hearing this, all characters who were near rushed in to save Trois and Honey, asking if they have a death wish.

Obviously, Zero couldn’t be actually bothered by questions like these, she was just wondering about the implications and what it says about Honey’s and Trois’s personalities. Though she still considered the option of beating them up for fun and then using their question as a justification. Really, she’s always just waiting for a good excuse to get violent.

About extra chapters with school event:

Zero does have some academic knowledge and there are subjects she’s genuinely good at – literature, biology, math, psychology, even history, when it comes to the culture and not political dates and events. But it would be objectively funnier to see her answer questions she’s not qualified to answer.

There’s an idea of her giving ridiculous answers when talking about geography. Because she wasn’t planning on travelling abroad any time soon (well, she kinda did anyway, but getting transported to jail doesn’t count), she didn’t bother to learn much about geography and only has some vague understanding based on someone’s personal stories or mentions from books. And once again, outdated information. “Ah yes, the Ottoman Empire, I remember it was there.” “And this must be Речь Посполитая – my old friend used to live there…” “Wait, Singapore is actually a country and not a city? It's so tiny, why is this a country and not a city?”

OR she might give disturbingly accurate answers in anatomy. I imagine, when asked about how organs work as a system, she will give a very detailed answer, even starting to draw a scheme on a blackboard. Then she realizes that she’s bad at drawing, so she will drag someone (for some reason I imagine it either being Honey or Nico) from their desk and in front of the “class”, swiftly ripping the shirt off them and putting a claw to their abdomen, being like: “It can get a little bloody and I can only show this once, so look carefully.” At this point she would have to get dragged away by guards who are responsible for her.

I also jumped on the opportunity to give her some new outfits, because I love giving my OCs extensive wardrobes:

She could have rocked that black-and-red sailor uniform look. Might even paint the tips of her claws red.

Or she could have gone another route and dressed up in classic "white top, black bottoms" look. Thought if she was to wear a short skirt Kiji would have to remind her to sit "properly" every so often.

"I know you said it doesn’t really fill her up but does she have a favourite human food?"

Here's the biggest difference between me and Zero: she’s not a picky eater. So even if she does have some preferences, she can eat almost anything, and I mean it. Anything.

But I guess her favourite food is pancakes with meat – as in regular thin pancakes with meat wrapped into it. Her Grandma used to make pancakes with human meat, so those were obviously the best, but animal meat is fine too. (In reality I hate pancakes that aren't sweet, but I figured that Zero would like it)

Zero also likes aforementioned sushi rolls and always throws absolutely ungodly amounts of wasabi into the soy sauce. She’s quite fond of desserts as well, for example, some belgian waffles with ice cream and several other toppings sound good.

I must note that Zero generally prefers bigger and heartier dishes – I mean, she's capable of consuming several adult human bodies in one sitting, so if it’s some light snack she might not even notice eating it.

As a bonus: Her favourite human body parts to eat are hearts and the meat from the thighs, and the spinal column is the best to crunch on. Her least favourite part is intestine – she can eat a human whole, but she often leaves those untouched, which used to really confuse police at some point.

"Could I ask her impressions of any other members of the cast?"

When it comes to other Nanbaka characters who aren’t Jyugo or Liang, Zero doesn’t hold any particularly strong opinions. She’s fine with almost everyone, as long as they provide a good show for her. But I can comment on several character specifically:

Uno – she quickly identified him as the brain, the leader, and the mom of the group. He obviously cares about Jyugo a lot, and for that she’s somewhat thankful to him. She finds his obsession with being the prettiest and most popular with girls laughable, but overall he left a good impression. (Uno himself is still trying to recover from the sight of Zero eating the guards)

Much to Liang’s and Upa’s confusion, Zero genuinely likes and admires Qi. She sees him as an intelligent and sensible person with whom they can easily understand each other, and while she finds the situation of Liang and Upa constantly berating and blaming him for everything wrong with the world funny in its ridiculousness, she majorly disagrees with their opinion. Qi is also the reason she finally took interest and started learning chemistry.

I think that Zero is likely to get along well with Man with the Scar aka Mashiro in the future and get invested in experiments his organisation conducts. She also would be highly impressed by the schemes his team pulled, like the way they sabotaged Enki or set up other people to confront Jyugo and Zakuro to make the two stronger (while putting Elf inside them as a the kind of "safety catch" to ensure that they use their powers when needed and don't die)

Out of the staff she likes Mitsuru the most – he’s chill and easy-going, brings lively and chaotic atmosphere everywhere he goes, and while it could have been easy to view him as another moron, she gets an impression that despite his eccentric behaviour, this guy always knows exactly what he’s doing. So I think they would be on pretty good terms.

Zero doesn't have anything against Kiji, but as someone who does (surprisingly) take interest and is somewhat knowledgeable about fashion herself, she doesn't quite understand Kiji's decisions when it comes to the colour scheme of his outfits. (And makeup. And hair.)

Hajime reminds Zero a bit of russian gopniks, which is funny. While Hajime dislikes Zero for several reasons, she herself couldn’t care less about it – she’s fond of him simply because he’s very fun to observe, especially when Cell 13 is involved.

Yamato and Seitaro are labelled as "Idiot No.1" and "Idiot No.2" in her mind. Not that she actually dislikes them, but they make her question the quality of the guard selection for this prison.

It’s incredibly rare for Zero to actively dislike someone, but she would have preferred to stay away from Ahato. She happened to visit Building 3 once, for educational purposes, and she does not want to deal with cosmetics and restrictive clothes again – it’s impractical and you can’t possibly expect her to care about not ruining her makeup or be careful to not tear clothes. He almost makes her regret agreeing to never use any force against staff members again. (And she's not pleased with Kiji for supporting all of this.)

When it comes to other people who didn't leave the best of impressions, she would have loved to pick apart Honey’s brain. It’s one of the rare instances when someone’s peculiar temper doesn’t entertain her, but instead makes her question “what is his problem”. She would also prefer if he dropped the act of being a gentleman, she can already smell acting from miles away. Though she is curious about those threads/strings of his, it’s mechanics and techniques of using them. Well, there's at least one thing Honey is good for, and it's making Liang lose his temper – Zero finds their squabbles to be awfully fun to watch.

She’s not impressed with Shin at all and she found it amusing to spoil his mood whenever she had to deal with him.

Also Zero and Dread tried to kill each other several times. Dread is highly irritated by Zero as a person, while Zero considers her to be a nuisance and can't for the life of her understand Dread's devotion to Shin.

[mihulio88]

Сарматизм

Любопытное явление в моде и мировоззрении из 16 века глазами дилетанта

[belskayatanya]

Бе́лая Русь (греч. Λευκορωσ(σ)ία, лат. Ruthenia Alba, фр. la Russie blanche, нем. Weißrussland) — историческое название ряда регионов на территории современной Белоруссии и России. Зафиксировано преимущественно в западноевропейских источниках, начиная с середины XIII века.

До конца XV века абсолютное большинство упоминаний о Белой Руси (Alba Russіa) происходит из Западной Европы и относится к территории Великого Новгорода (Новгородской республики)[    Белы А. Белая Русь // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. — Мн.: БелЭн, 2005. — Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — С. 307. — 684 с. — ISBN 985-11-0314-4.       ]. Позже этим названием стали называться земли московских правителей.. В Речи Посполитой название Белая Русь с конца XVI века употреблялось по отношени�� к части современной территории Белоруссии, а именно к Полоцкой земле. С 1620-х годов термин закрепился за восточными, подвинско-поднепровскими, землями Великого княжества Литовского. В Русском государстве Белой Русью в первой половине XVII века называли все восточнославянские земли Речи Посполитой, а их жителей «белорусцами». Позже значение названия Белая Русь слилось с его значением в Речи Посполитой Самоназванием жителей Белой Руси оставался этноним «русины» либо политоним«литвины»

В XIX веке, когда белорусские земли входили в состав Российской империи, с развитием русскоязычной системы образования среди местного населения распространился этноним «белорусы». С 1890-х название «Белоруссия» (а позднее и «Беларусь») стало общепринятым для обозначения всех территорий компактного проживания белорусского этноса.

Белая Русь как Литовская Русь

В венгерской латиноязычной Дубницкой хронике (Chronicon Dubnicense), составленной в середине XIV века на основе хроники анонимного францисканского монаха, хороним «Белая Русь» упоминается в контексте походов венгерских войск на территорию Галицко-Волынской Руси в 1351-2 гг.: говорится, что, возвращаясь назад от Санока (вероятно, по территории Берестейщины), войска прошли «через землю белых рутенов» (per terram alborum Ruthenorum). Возможно, не случайным является то обстоятельство, что первые латино- и немецкоязычные упоминания «Белой Руси» связаны с исторической Австрией, которая находилась на перекрестке германских, славянских, венгерских и т. д. культурных коммуникаций[    Мартынюк А. В. Кто и когда впервые произнес на латыни и по-немецки «Белая Русь»? // Alba Ruscia: белорусские земли на перекрестке культур и цивилизаций (X—XVI вв.) (Серия «Исторические исследования».) — М.: Квадрига, 2015. /Отв. ред. А. В. Мартынюк. — 256 с. — С. 34—38.       ].

Название «Белая Русь» вошло в самосознание русинов из Западной Европы через польскую литературу. В «Хронике Польши» Яна из Чарнкова под 1382 годом Полоцк именуется «крепостью Белой Руси»[  Kronika Jana z Czarnkowa (Joannis de Czarnkow. Chronicon Polonorum). Oprac. J. Szlachtowski // Monumenta Poloniae Historica Lwów, T. II. 1872   ]. По словам Яна из Чарнкова, литовский князь Ягайло со своей мат��рью был заключен под арест в замок в Белой Руси: «in guodam Castro Albae Russiae Polozk dicto»[    Мартос А., Беларусь в исторической, государственной и церковной жизни           ]. Известные польские хронисты Ян Длугош, Бернард Ваповский и Мартин Бельский не знают этого термина и пользуются терминами «Русь» и «Литва». В 1512 году польский хронист Ян со Стробницы в своем трактате использует термин «Белая Русь» в отношении всех «русских» земель ВКЛ вплоть до Крыма и земель Великого Новгорода, взяв такую локализацию у немецкого картографа Мартина Вальдземюллера[    Łatyszonek, O. Od rusinów białych do białorusinów… С. 76—82.       ]. В Великом Княжестве Литовском термин «Белая Русь» известен с конца XV века и в большинстве случаев касался Великого Княжества Московского(например, на карте Вида-Ляцкого 1542 года, первой карте, созданной на территории ВКЛ), реже — Великого Новгорода.

Часто Галицкая Русь отделялась от остальных земель, она называлась, наряду с Русью, Белой Русью[    Łatyszonek, O. Od rusinów białych do białorusinów… С. 76—82.     ], позднее употребляют термин Малая Русь. В трактате Introductio In Ptolemei Cosmographiam 1512 года Белой Русью называют все русские земли, входившие в Великое княжество Литовское вместе с Великим Новгородом. Мартин Кромер 1548 вслед за Яном из Стобницы широко использует название «Белая Русь» в рамках границ Великого княжества Литовского, указывая, что Смоленск — наиважнейший город Белой Руси[  Łatyszonek, O. Od rusinów białych do białorusinów… С. 76—82.      ].

В местных источниках Великого княжества Литовского это название впервые встречается в 1585 году в Инвентаре монастыря францисканцев в Ошмянах[    Латышонак А. «Ад белых русінаў да беларусаў.» С. 129—130.     ].

Папский нунций в Варшаве де Торрес в письме в Рим (1622) отмечал: «Белая Русь, что протягивается от Риги, столицы Лифляндии, до московской границы и включает Полоцк, Оршу, Витебск, Могилев…»[   Белоруссия в эпоху феодализма: Сб. документов и материалов в 3 тт. т. 1. — Мн.. Навука I тэхніка, 1979       ].

Польский писатель, историк и публицист Шимон Старовольский в книге «Польша, или описание состояния королевства Польского» (1632) относил к Белой Руси 6 воеводств: Новогрудское, Мстиславское, Витебское, Минское, Полоцкое и Смоленское[    Starowolski Sz. Polska albo opisanie położenia królestwa Polskiego. Kraków, 1976      ]. В XVII веке власть Русского царства считала Белой Русью Полоцкую, Витебскую, Мстиславскую и Смоленскую земли. Остальные белорусские земли Москва называла литовскими (см. названия городов Брест-Литовск, Каменец-Литовск). И так началась панроссийская экспансия:в самом начале русско-польской войны 1654—1667 царь Алексей Михайлович в дарованной грамоте боярину Бутурлину в мае 1654 впервые назвался «Государь, царь и великий князь всея Великия и Малые и Белые Руси самодержец» ( зависть великий двигатель политики насильственных завоеваний.))А когда русские войска заняли большую часть современных Белоруссии, Украи��ы, а также Вильно, царь грамотой в сентябре 1655 официально и окончательно прибавил к своему титулу «великий князь Литовский, Белой Руси и Подольский».

января (9 февраля) 1667 года в деревне Андрусово близ Смоленска было подписано Андрусовское перемирие, завершавшее 13-летнюю войну. Согласно ему, России переходил Смоленск, а также земли, ранее отошедшие к Речи Посполитой в период Смутного времени, в том числе Дорогобуж, Белая, Невель, Красный, Велиж, Северская земля с Черниговом и Стародубом. Кроме того, Польша признала за Россией право наЛевобережную Малороссию. Согласно договору, Киев временно, на два года, переходил Москве (России, однако, удалось оставить Киев себе по Вечному миру 1686 года, уплатив Польше 146 тысяч рублей в качестве компенсации).Запорожская Сечь переходила под совместное управление России и Польши.

Польско-русская война 1654—1667 годов значительно ослабила положение Речи Посполитой в Восточной Европе, а также явилась фактором усиления влияния православной церкви и России на белорусские и украинские земли. После золотого века Речь Посполитая вступила в период серьёзного экономического и политического кризиса, что в итоге и стало причиной трёх разделов в 1772, 1793 и 1795 годах. Кроме того, мир с Польшей и ослабление ВКЛ позволили России сконцентрировать усилия на борьбе со Швецией, Османской империей и Крымским ханством.

Андрусовское перемирие устанавливалось на 13,5 года, 3 (13) августа 1678 года оно было продлено ещё на 13 лет, в 1686 году был заключен мирный договор («Вечный мир»), согласно которому Россия за определенную денежную сумму закрепила за собой Киев с пригородами, а Речь Посполитая отказывалась от протектората над Запорожской Сечью. Договор стал основой польско-русского союза против Швеции во время Северной войны 1700—1721 и против Османской империи (в рамках Священной лиги).

Белорусский исследователь Геннадий Саганович, ссылаясь на работы Юзефа Моржи и Василия Мелешки, заявил, что в результате войны население территории современной Белоруссии уменьшилось вдвое по сравнению с ситуацией на 1648 год[ Сагановіч Г. Н., 1995. ][ Галкин О., 2012.][  Носевич В. Л., 2004, С. 106. ]. Однако, впоследствии сам Саганович признал свою книгу «Невядомая вайна: 1654−1667» «вступительной, как первое, что хотелось бы сказать о тех событиях, которые замалчивались», поэтому «очень поверхностной» и требующей переписания, попросив на неё не ссылаться[ Галкин О., 2012. ].

Геннадий Саганович также отмечал, что после выхода книги он продолжал работать над темой войны 1654—1667 гг., и теперь у него накоплено значительно больше информации на данную тему. ( Саганович: Никогда не утверждал, что в войне 1654-1667 гг. русские уничтожили половину населения Беларуси. TUT.BY. Проверено 20 июня 2016. )

[goshminherz]

На Беларусь обычно смотрят, как на послушного вассала Москвы и как на часть путинского государства. Между тем совершенно очевидно, что конец Путина станет и концом Лукашенко.

И тогда может возникнуть очень любопытная конструкция — возрождение пан-славянского проекта. Союз Польши, Украины и Беларуси с возможным присоединением к нему Калининградской области, Чехии и Словакии. А далее — Литва, Румыния, Болгария, Молдова и пр.

Этот проект может называться как угодно. Интермариум. Междуморье. Речь Посполитая. Славянский союз.

Не будем забывать, что славяне — крупнейшая в Европе этноязыковая общность. Это поляки, силезцы, словинцы, чехи, словаки, кашубы, моравы, лужичане, русские, белорусы, украинцы, русины, болгары, сербы, хорваты, босняки, македонцы, словенцы, черногорцы. Похожие языки, похожая история, похожая культура.

Новое объединение может возникнуть не для того, чтобы возводить новые границы, а чтобы быстрее стирать старые. Очень интересный проект может получиться.

Д. Чернышев

[stasyanzadorozhniy]

Олесский замок Олесский замок (укр. Олеський замок) —XIV—XVII век, расположенный возле посёлка Олеско Бусского района Львовской области. Здесь родился король Речи Посполитой — Ян III Собеский Ян III Собеский – видный польский полководец, король польский и великий князь литовский с 1674 года. В его правление, ознаменовавшееся затяжными войнами с Османской империей, Речь Посполитая в последний раз пережила взлёт как европейская держава. Освоил латинский, французский, немецкий и итальянский языки. Считается, что из всех польско-литовских монархов XVII века Собеский был наиболее образованным. Сегодня замок внутри и снаружи выглядит так же, как и в XVII веке. В экспозиции музея, открытого в замке, больше всего впечатляет коллекция объемной деревянной скульптуры XIV–XIX веков (кстати, самая большая в Европе). Ее основу составляют работы Пинзеля, Гуттера, Кутенрайтера, Марквата и Фесингера. Замок окружает старый сад. Обязательно пройдитесь по его тропинкам, и найдете скульптуру улыбающегося льва. Напротив замка стоит Монастырь капуцинов, правда вход на его территорию закрыт, сейчас в его здании располагается фондохранилище музея. В здании замка работает ресторан «Гридница», конечно же, стилизованный под историческую эпоху. Гастрономическая фишка ресторана – настойки разных вариантов и Гетьманская печеня. Частенько в самом ресторане и во дворе замка проходят фестивали и вечеринки в средневековом стиле, и даже костюмированные балы. Олесский замок использовался в качестве площадки при съёмке нескольких фильмов. Киностудия имени А. Довженко снимала здесь эпизоды к фильму «Овод» (режиссёр Н.Мащенко), «На крутизне» (1985), «Казаки идут» (1991), «Время собирать камни» (1995). Киностудия «Беларусьфильм» снимала в замке сцены для фильмов «Пастух Янка», «Дикая охота короля Стаха» и «Королева Бона», а Одесская киностудия — эпизоды к «Д’Артаньяну и трём мушкетёрам». В Олесском замке снят финальный эпизод польского фильма «Огнём и мечом». Также здесь снимался эпизод польского фильма «Потоп». https://www.instagram.com/p/CAt6YRClbe8/?igshid=18xfvzqamq0sp