#демистификация

[academypediaru]

Определение цикла продаж - этапы цикла продаж, оптимизация процесса продаж, анализ производительности, проблемы, стоящие перед циклом продаж, лучшие практики для повышения коммерческих результатов

Что такое цикл продаж ?Циклы продаж могут быть длинными и сложными, с множеством различных этапов . Попытка понять цикл продаж может показаться сложной, особенно для начинающих . Но демистификация цикла продаж проще, чем кажется .Это руководство познакомит вас с основами цикла продаж, от поиска и г [...] https://academypedia.info/ru/glossary/%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d1%86%d0%b8%d0%ba%d0%bb%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0%d0%b6-%d1%8d%d1%82%d0%b0%d0%bf%d1%8b-%d1%86%d0%b8%d0%ba%d0%bb%d0%b0/

#business #communication #data #education #ict #information #intelligence #technology - Created by David Donisa from Academypedia.info

[sanyakta]

ДЖОН: Случай маниакального психоза

“Я — это тот и только тот, кто, я говорю, я есть”

Предлагаю вашему вниманию историю Джона из Главы VI книги Рональда Лэйнга "Я и Другие".

🔔 Глава VI целиком посвящена вопросам идентичностей человека. Рекомендую её к прочтению, если вас интересует эта тема. Книга доступна для свободного скачивания в интернете.

Итак, к истории Джона, о котором автор книги также сообщает, что он находился в больнице в течение нескольких месяцев.

《 Джон был сыном проститутки и морского офицера. Он жил с матерью, пока ему не исполнилось шесть лет, после чего был переведен под опеку отца. Он попал в совершенно другой мир. Его отец, который не был женат, отдал его в школу, и дела Джона шли вполне успешно до тех самых пор, пока совершенно неожиданно он не завалил вступительный экзамен в университет. Вслед за этим его призвали на флот, но офицером он стать не смог. Отец, человек очень требовательный, был крайне расстроен тем, что сын потерпел неудачу при поступлении в университет, но еще больше его расстроила неудача Джона на офицерском поприще, и у него вырвалось замечание, что он просто не представляет, как у него вообще может быть такой сын. Когда в течение следующих нескольких месяцев Джон опозорился в качестве моряка, отец сказал ему прямо, что Джон ему больше не сын и теперь он понял, что никогда им и не был. Отец официально отказался от него.

В первые месяцы, как Джон оказался на флоте, он был замечен в том, что время от времени на него нападает тревожность, и в офицеры его не взяли как раз на том основании, что он страдает неврозом тревожности. Однако впоследствии его поведение получило название “психопатической делинквентности”, и это никак не вязалось с его “характером”, как он проявлялся до сих пор. Когда от него отказался отец, отклонение поведения переросло в то, чему дали название острый маниакальный психоз. Все его поведение выводилось из следующей посылки: он может быть кем угодно, по собственному желанию, достаточно щелкнуть пальцами.

Метод отцовского наказания сводился к тому, чтобы уничтожить его идентичность в качестве сына. Отец своего добился. То, что его “не признают своим”, этот Дамоклов меч, который висел над Джоном, в итоге обрушился на него. Ситуация Джона была такова, что вместо того, чтобы чувствовать: “Я сын моего отца, неважно, что я при этом делаю и нравится это ему или мне или нет”, — он рос с совершенно другим чувством: “Только тогда я буду сыном моего отца, ��сли я преу��пею в определенных вещах”. Джон должен был доказать, что он сын своего отца. Не имея другого твердого основания, он опирался на то, что нам заблагорассудилось называть бредом, на то, что он может быть тем, кем захочет. Однако посылка его отца только на первый взгляд кажется более здравой.

Вот что втолковывал ему отец: “Ты мой сын, если я говорю, что ты мой сын, и ты мне не сын, если я говорю, что ты мне не сын”. Джон заменил это следующим: “Я — это тот и только тот, кто, я говорю, я есть”.

Когда у него начался психоз, он еще не вполне пришел к пониманию, что истина где-то рядом. Но он приблизился к истине на один шаг по сравнению с прежним состоянием. Джону следовало еще понять, что он в ложной позиции, помещенный туда отцом, и эта позиция стала безвыигрышной. Когда он был в состоянии принять как реальность тот факт, что, кто он такой — не зависит от слов отца, он прекращал подставлять на место этого понимания некий самообман. Он осознавал, что вводил себя в заблуждение точно таким же образом, как это проделывал с ним отец. 》

В таком "подставлении", по мнению Лэйнга, и заключалась коренная ошибка психоза, который переживал Джон. Согласно автору, верным с точки зрения здравомыслия было бы осознание Джоном, что: “Я есть не тот, кто, они говорят, я есть, и не тот, кто, я говорю, я есть”.

В заключение раздела Лэйнг приводит одно соображение Людвига Бинсвангера* относительно маниакальных психозов. По мнению последнего, в логике подобных состояний обнаруживается своеобразный двойной обман: “Тебя обманом лишают того, что тебе по праву принадлежит, внушая тебе, что ты нищий и попрошайка, а ты совершаешь ответный трюк, делая вид, что на самом деле ты не нищий, а принц”.

“К счастью, другие [имеются ввиду сторонние наблюдатели - S.] не верят ни первому, ни второму”, — подытоживает автор.

---------------------------------------------

* Людвиг Бинсвангер (1881-1966) Ludwig Binswanger — выдающийся швейцарский психиатр, активный приверженец экзистенциальной философии, антропологии и феноменологии.

---------------------------------------------

Цитата по: Рональд Д. Лэйнг, "Я" и Другие. Перевод с английского Е. Загородной. Москва, Независимая фирма "Класс", 2002

Благодарю вас за внимание.

[marina-carbonarovna]

Добрый вечер, хотелось бы узнать ваше мнение о йоге и ее учениях, относящихся именно к психологии и психологическим возможностям йогов

Привет, Аноним!

Спасибо за интересный вопрос. Как ты мог заметить, я очень люблю йогу и психологию, но давай все же разведем эти понятия. Йога - это прежде всего духовная и телесная практика. Своего рода, стиль жизни. Психология - это все же наука, хоть и мой профессор психофизиологии говорил о том, что она скорее искусство, чем наука.

Я не люблю вести разговор на пустом месте или когда не очень знакома с предметом разговора (а йога обширное понятие), поэтому в данном контексте я буду говорить о своем личном опыте в кундалини йоге. Именно ей я обучалась 1.5 месяца в Индии.

Чтобы не быть голословной я достала из закрамов родины свои талмуты учителя по йоге. Итак, что мы видим в кундалини йоге относительно психологии?

Пробуждение сознания через звуки и мантры;

 Дыхательные техники;

Работу с телом в виде�� крий, мудр и бандх.

Способы релаксации;

Работу с разумом через медитации;

Комбинированные рано-утренние практики в виде Садханы;

Корреляцию западной анатомии тела и понятия чакр;

Йогическую философию через базовые первоэлементы;

Духовное развитие;

Много мировозренческих акспектов в плане человеческой жизни: как влияние матери и ее роли на ребенка, отношения мужского и женского в каждом человеке, отношения и коммуникации между людьми и так далее;

Питание, позы, медитации и так далее.

Ну и отдельный курс “Стресс и жизнестойкость” на котором я была тоже очень интересен.

Все это очень обширно и системообразующе. В этой системе координат вполне можно жить и наслаждаться жизнью, если она тебе подходит. С психологической точки зрения, я во многом согласна с тем, что несет в себе философия кундалини йоги. Это отличный практический инструмент, который помогает справляться с особенностями реальности в которой живешь.

Что касается возможностей йогов. Ты ведь не ждёшь от меня перечислений йога-подвигов? Что я могу сказать тебе наверняка, ровно то что я испытала на себе несколько раз. Йога научила меня тому, что физически и психологически я оказывается намного выносливые, чем мне казалось раньше. А так же тому, что сила и выносливость заключена совсем не в размере и форме твоих мышц. Она в другом, в твоей голове. Приведу пример.

На одном из занятий у нас была простая, но активная крия (условно упражнение). Мы с��дели в простой позе, нужно было поднять правую руку вверх, она служила продолжением тела, левую на 45 градусов (как приветствуют Фюрера, простите не удержалась). Нужно было просто дышать дыханием Огня - это когда ты мышцами живота выгоняешь из себя весь воздух. Так продержаться, не меняя позы и движений, нужно было примерно 11-13 минут.

Спустя несколько минут мне казалось, что мои руки просто отпадут, что я больше не смогу их держать. Но я не сдавалась. Мне хотелось пройти этот опыт до конца и узнать что будет в конце. Я была любопытна и решила что буду держаться до последнего и руки сами по себе упадут при случае. И знаешь что? Как и многие, я начала ворчать, стонать и издавать всевозможные звуки чтобы облегчить себе положение - так выходило напряжение, снимался барьер, открывалось второе дыхание.

После этого я почувствовала что могу ещё, да, точно, могу ещё. Когда время закончилось я ощущала безумное ликование внутри себя. Я чувствовала победу и гордость за саму себя, свои возможности и потенциалы.

С тех пор я знаю что я и моё тело, как отображение меня, можем намного больше, чем я себе представляла когда-либо. Так же я знаю и то, что выдержка и стойкость, они совсем не про пол, возраст или национальность. В том помещении со мной были люди со всех континентов, разных возрастов, роста, веса, пола и цвета кожи. Все они преодолевали и раскрывали себя по разному. Совершенно по разному. Поэтому если ты спрашиваешь у меня о психологических возможностях йогов, я скажу что они выше, так же как и у тех кто готов преодолевать что-то в себе, менять себя и своё окружение. Свою жизнь… для того чтобы слышать себя и идти именно своим, а не чужим путём.

Надеюсь, что смогла ответить на твой вопрос.

С наилучшими пожеланиями, Марина

P.s. если тебя интересует больше разобраться в вопросе научности йоги, я бы посоветовала тебе книгу “Научная йога Демистификация” Уильям Броуд. Я к сожалению пока только начинала её читать, но начало было многообещающим.

[bigdataschool-moscow]

Что ждет Big Data в 2020: итоги ушедшего десятилетия и будущие перспективы

На пороге 3-го десятилетия 21 века пришло время подвести итог прошедшим годам и cделать прогнозы на будущее. В этой статье мы поговорим о ключевых событиях минувших лет, помечтаем о том, что ждет Big Data и чего нам принесет эта ИТ-область. Также поделимся с вами своими планами на 2020 год: расскажем о новых обучающих курсах и образовательных направлениях.

Главные ИТ-тренды последних 10 лет в России и за рубежом

В первое 10-летие 21 века облачные вычисления (Cloud Computing) и основанные на них SaaS/PaaS/IaaS-решения успешно заняли свое место в ландшафте корпоративной инфраструктуры. NoSQL-СУБД, BI-системы и технологии контейнеризации (виртуализации) перестали быть игрушкой для гиков и активно используются как крупными игроками, так и малым бизнесом. IP-телефония, онлайн ERP- и CRM-продукты с модулями предиктивной аналитики – это must-have любого предприятия. На место локальных решений приходят облачные сервисы, а ИТ-гиганты открывают исходные коды своих программ, поддерживая свободное ПО и получая прибыль с коммерческих консультаций и заказных разработок. 2010-е можно по праву назвать эпохой Больших Данных (Big Data), как наиболее обсуждаемой темой в мире ИТ. Вместе с интернетом вещей (Internet of Things), цифровизацией, искусственным интеллектом и машинным обучением (Machine Learning, ML), технологии Big Data считаются основой 4-ой промышленной революции (Industry 4.0, I4.0). Напомним, суть I4.0 состоит в объединении данных, инструментов и процессов из разных прикладных областей с целью сокращения общих затрат, снижения рисков и повышения эффективности производства и других сфер человеческой жизни с помощью киберфизических систем. Однако, любые технологии, в т.ч. Big Data (Hadoop, Kafka, Spark, Cassandra, NiFi, HBase и пр.) – это всего лишь инструменты оптимизации прикладной деятельности. Сегодня, когда искусственный интеллект активно внедряется в жизнь, заменяя людей в выполнении рутинных операций и быстрой обработке огромных объемов информации, выигрывает не тот, кто быстро решает типовые задачи, а тот, кто придумывает новые. Проанализировав популярность наиболее известных технологий I4.0 с помощью Google Trends, можно сделать выводы, что во всем мире за последние 10 лет сформировался устойчивый интерес к следующим ИТ-понятиям: Большие данные, как на уровне технологий (Apache Hadoop, Kafka, Spark, HBase, Cassandra и другие NoSQL-СУБД, Java, R, Python и другие языки программирования для разработки Big Data приложений), так и практические примеры использования всех этих инструментов в прикладных областях (от маркетинга до нефтегазовой промышленности). Data Science, включая анализ данных, машинное обучение (Machine Learning) и другие методы искусственного интеллекта, направленные на извлечение полезных для бизнеса сведений из огромных объемов информации, распознавание образов и прогнозирование событий. Agile-подходы к организации совместной работы, перешедшие из ИТ-сферы в разряд лучших практик управления проектами для любой области деятельности. Интернет вещей (Internet Of Things, IoT), в т.ч. промышленный (Industrial IoT, IIoT), в рамках которого все больше устройств оснащаются Wi-Fi-модулями, запускаются 5G-сети, дроны летают все быстрее, дома и города становятся умнее, а каждое производственное предприятие стремится стать data-driven компанией.

Главные ИТ-тренды мира 2019-2020 Россия не отстает от мировых тенденций, однако, наряду к вышеуказанным терминам, в нашей стране также существенно возрос интерес к цифровизации. Сегодня тема цифровой трансформации захватила почти все отечественные индустрии, от банков до рекламы. Однако, чтобы цифровизация не стала очередным модным словом (buzzword), за фасадом которого старые проблемы так и останутся нерешенными, необходимо четко понимать, чем именно она выгодна бизнесу. Эффективное применение Big Data, Machine Learning, IoT и других технологий Industry 4.0 реализуемо только при условии адекватного понимания возможностей этих инструментов у руководителей предприятий, менеджеров и прочих лиц, принимающих решения. Вероятнее всего, демистификация терминов Big Data, Data Science, Machine Learning, IoT и станет главным трендом наступившего года.

Самые популярные ИТ-тренды в России 2019-2020

Чего ждать от Big Data в будущем: прогнозы и планы на 2020 год

В 2020 году нас ждет еще больше интересных достижений Data Science: системы автоматического машинного обучения (AutoML), DevOps- и DataOps-инженерия, виртуальная и дополненная реальности (VR/AR), а также синергетический эффект сочетания этих и других технологий I4.0. Например, камеры уличного наблюдения будут в режиме реального времени идентифицировать преступников, а банки собираются оценивать платежеспособность потенциального заемщика на основании его пользовательского поведения в сети (история запросов в браузере, показатели соцсетей, просмотры веб-страниц, покупки в интернет-магазинах и т.д.). В связи с этими и другими подобными кейсами использования личной информации граждан в бизнес-целях стоит ожидать новую лавину инцидентов с персональными данными: от утечек до огромных штрафов из-за несоблюдения требований GDPR и отечественных регуляторов. Чтобы не упустить критический момент потери рынка или провала внутренних показателей, руководитель должен быть в курсе текущих тенденций и своевременно осознавать потребность корпоративных изменений. Именно потребность в изменениях обусловливает появление стратегических бизнес-целей, которые трассируются в конкретные тактические инициативы, операционные процессы, программные продукты и прочие технические решения. В частности, BABOK (Business Analysis Body Of Knowledge, свод знаний по бизнес-анализу), профессиональный стандарт бизнес-аналитика от международного института бизнес-анализа (IIBA, International Institute of Business Analysis), позиционирует потребность как движущую силу изменений по улучшению корпоративной деятельности, что принесет дополнительную ценность всем заинтересованным лицам. Клиенты, конкуренты, поставщики, партнеры, регуляторы и прочие факторы внешней среды (экономика, политика, экология и т.д.) влияют на любой бизнес, определяя его существование наравне с внутренними показателями. Сбор, агрегация и аналитическое сопоставление внешних и внутренних данных позволят своевременно осознать потребность в изменениях, выявив перспективные направления по устранению текущих дефектов и достижению будущих возможностей. Далее стратегии воплощаются в проектах, которые поставляют решения, приносящие ценность для бизнеса. Технологии Big Data и Agile-подходы являются лишь инструментами реализации поставленных целей, а ключевую роль задает грамотная постановка задачи. И именно этот этап – самый трудоемкий и сложный в любом проекте. К примеру, Хадуп, Спарк, Кафка и прочие технологии больших данных не решат все проблемы с падением прибыли в гипермаркете, но основанные на них аналитические системы помогут сократить отток клиентов (Churn Rate) и сократить воровство.

Big Data и бизнес-анализ для управления изменениями В новом году мы представим множество познавательных примеров и сценариев использования (use cases) технологий Big Data (Apache Hadoop, Kafka, Spark, NiFi, HBase и пр.), чтобы большие данные принесли вам еще большую пользу. В дополнение к новым курсам по Cassandra и Kubernetes, а также статьям инструментального характера, Школа Больших Данных запускает серию публикаций и образовательных программ по системному и бизнес-анализу для менеджеров и аналитиков. Ведь руководителя интересует не столько «Что такое хадуп?», сколько то, чем именно эта технология будет полезна бизнесу в качественном и количественном выражении. Эти и другие вопросы по аналитике больших данных, внедрению интернета вещей, проектам цифровизации и оптимизации корпоративной деятельности мы будем рассматривать в нашем блоге, а также на образовательных курсах в лицензированном учебном центре обучения и повышения квалификации ИТ-специалистов (менеджеров, архитекторов, инженеров, администраторов, Data Scientist’ов и аналитиков Big Data) в Москве: BDAM: Аналитика больших данных для руководителей AOPB: Анализ и оптимизация бизнес-процессов

 Смотреть расписание занятий

 Зарегистрироваться на курс Read the full article

[cripta-today]

Может ли криптовалюта спасти нас от «рабского труда» социальных сетей? Марк Карнеги так считает

New Post has been published on https://cripta.today/kriptovaljuta/novosti-kripty/mozhet-li-kriptovaljuta-spasti-nas-ot-rabskogo-truda-socialnyh-setej-mark-karnegi-tak-schitaet/

Может ли криптовалюта спасти нас от «рабского труда» социальных сетей? Марк Карнеги так считает

Карнеги, относительно недавно обратившийся в мир криптографии и блокчейна, считает, что нынешняя сеть, в которой доминируют социальные сети, «невероятно дерьмовая», и надеется, что обещания Web3 о том, что пользователи смогут контролировать свои данные и владеть ими, могут переломить ситуацию против технологических гигантов. таких как Facebook и Google.

Карнеги управляет крипто-инвестиционным фондом и соучредителем Crypto Gaming United (CGU), компании, которая предоставляет невзаимозаменяемые токены (NFT) пользователям игр «играй, чтобы заработать» на основе блокчейна, в основном в развивающихся странах, таких как США. Филиппины.

Такие модели, как ЕГДС, подвергались критике как эксплуататорские, и Карнеги считает эту точку зрения справедливой, но защищает механизмы, предлагаемые ЕГДС, как лучшую альтернативу для многих работников.

The Age и The Sydney Morning Herald п��говорили с Карнеги для нашей еженедельной серии «Ты, я и Web3», целью которой является изучение, оспаривание и демистификация идей, лежащих в основе развивающейся отрасли, путем общения с людьми, которые живут и дышат ею.

С чего начался ваш интерес к Web3?

Меня это интересовало с самого начала, потому что я думал, что криптовалюта такая глупая, я просто не мог ее понять. Но у Чарли Мангера есть эта фраза об «инвертировании», и когда я действительно заинтересовался, я подумал: «Ну, просто на мгновение предположим, что все фанатичные, старые традиционные финансисты ошибаются, а крипто-парни что-то замышляют». Это был первый прорыв.

Так что я провел некоторое время, сколько бы ни было бычьих рынков назад, с криптографией, взглянув на нее, но я никогда не инвестировал, так и не нашел способа войти. Не нашел хорошую точку входа.

Но потом пришла пандемия, и ФРС нарушила указ. Центральные банки мира заявили, что мы все собираемся провести пошаговый эксперимент в современной денежной теории. Поэтому я начал искать способы защиты своего портфеля от инфляции — я купил немного платины, я купил несколько производителей золота и подумал, что мне лучше начать более серьезно относиться к криптовалют��.

Затем я снова связался с человеком по имени Раман [Намбьяр], с которым познакомился, когда учился в школе кодирования для развивающихся стран, таких как Папуа-Новая Гвинея, и мы основали фонд, инвестирующий в криптовалюту, потому что все были заинтересованы, и они хотели, чтобы некоторые профессиональные инвесторы управляли их деньгами.

Похоже на кроличью нору.

Все это лишь преамбула к большому открытию, которым стала Axie Infinity. Если вы когда-нибудь пытались решить какие-либо развивающиеся рыночные задачи с помощью традиционных финансов, традиционных образовательных технологий, вам достаточно посмотреть, как дети играют, чтобы заработать, чтобы понять, что это просто эпохальная трансформация с точки зрения вовлеченности и онбординг для детей на развивающихся рынках.

Теперь у вас есть много вещей, которые вы должны обернуть вокруг этого, например, зарабатывать, чтобы учиться и выполнять микрозадачи. Но как инструмент для адаптации и обучения развивающимся рынкам, я могу вам сказать — потому что я делал это в течение десяти лет традиционными способами — это мышеловка в миллион раз лучше.

У вас есть как бы две разные точки зрения: вы скептически относитесь к биткойнам и криптографии, но довольно оптимистичны в отношении игры, чтобы заработать, каков баланс?

У меня есть проблема с людьми, которые думают, что криптовалюта глупа или опасна, по сравнению с чем? Я согласен с тем, что есть элементы, которые — мерзавцы, которые управляют добывающими предприятиями, охотятся на уязвимых людей, должны умереть в огне, пожалуйста, не думайте, что я их защищаю.

Но если вы посмотрите на Интернет сегодня, вы не используете социальные сети как хо��би, вы делаете это как бесплатный раб Google и Facebook. Это современное рабство, просто оформленное по-другому. Web 2 невообразимо дерьмовый, несправедливый и давал непристойные суммы денег узкой группе самых подлых, самых эксплуататорских, сумасшедших американцев.

С точки зрения потребителя это было здорово, потому что вы получаете гораздо больше вариативности продукта и гораздо больше информации, но как производитель это невообразимо плохо.

Теперь у криптоскептиков есть совершенно законные взгляды на то, что не будет лучше, если вы позволите крипто-братам взять верх, но я думаю, что 99 процентов людей не осознают, что часть вашего собственного капитала содержится в вашем профиле в социальных сетях. это актив, который чего-то стоит. Проблема с этим конкретным активом заключается в том, что он является арендатором одного из монолитов социальных сетей, и поэтому вы не можете его монетизировать.

Итак, является ли привлекательным аспектом Web3 для вас финансовая свобода, предоставляющая людям контроль над своими цифровыми активами?

«Любой, кто думал, что модель гильдий, играющих и зарабатывающих деньги в первом раунде, на самом деле станет функциональной экономической единицей, жила абсолютной фантазией».

Марк Карнеги, венчурный инвестор

Просто владение своими вещами. Мои дети были забанены в Instagram без всякой причины, и это действительно ужасный опыт. Будем надеяться, что со временем Web3 позволит вам создавать кредитные рейтинги на развивающихся рынках и позволит вам контролировать свои собственные цифровые активы.

На мой взгляд, эта перспектива не очень хорошо сочетается с тем, чем вы занимаетесь в CGU, а именно с кредитованием людей из развивающихся стран в цифровые активы для игр, в которых нужно зарабатывать деньги.

Я говорю: будет ли вам чего-то стоить игра? Да. Это мешает людям играть в игры. Таким образом, CGU сделает ставку на вас на основе совместного предприятия, чтобы пойти и сыграть в эту игру.

Вы можете принять точку зрения, что капитал эксплуатирует труд, потому что между ними существует несправедливый баланс сил. И в этом нет никакого стука. Но вы когда-нибудь были на уличном рынке в Лусаке или Антананариву и пытались занять деньги? Чтобы занять 10 долларов, они будут брать с вас 35 процентов в месяц. И если ты не появишься с деньгами в конце, жизнь для тебя нехороша.

Таким образом, вы можете сказать, что соглашение о совместном предприятии является эксплуататорским, но это лучше, чем то, чем живут эти люди в данный момент. Эти гильдии, играющие и зарабатывающие деньги, если ими правильно управлять, представляют собой гораздо более энергичный и инновационный способ адаптации людей, предоставляя вам попутно связывать их с другими учебными и финансовыми дисциплинами.

Вы упомянули Axie Infinity ранее, что у нее тяжелые времена с оценкой ее токена и недавним взломом сайдчейна Ronin на 600 миллионов долларов . Угрожают ли такие вещи долгосрочной жизнеспособности сектора «играй, чтобы заработать»?

Я надеюсь, что это так. Любой, кто думал, что модель гильдий, играющих и зарабатывающих деньги, на самом деле станет функциональной экономической единицей, жила абсолютной фантазией. Если вы думаете об AltaVista и всех тех ранних сайтах, которые проложили путь современному Интернету, Axie похож на них.

Axie, включив сайдчейн Ronin, полностью изменил игру. Не потому, что его не взломали на 600 миллионов долларов, и не потому, что сейчас он не страдает, а потому, что он снизил комиссию за микроплатежи с 10 долларов до 10 центов.

Что касается немного другой темы, что вы думаете о текущем прогрессе регулирования криптовалюты в Австралии?

Отрасли нужен дом с крипто-дружественным регулированием. Если вы пытаетесь управлять децентрализованной автономной организацией (DAO) в данный момент, вы не можете управлять ею в Австралии, и есть ряд вещей, которые вы не можете сделать.

Вы можете считать, что это хорошо, и мы защищаем инвесторов, но вы потеряете некоторое количество — будь то один или 100 000 — самых талантливых людей, которые действительно хотят писать код и участвовать в этой отрасли в качестве последствие.

Правильное регулирование будет настолько важным делом, что вам потребуется подход всего правительства к этому, и проблема с Австралией заключается в том, что мы просто этого не делаем. Австралийская политика и бюрократия ломаются там, где не происходит скоординированного подхода к решению этой проблемы, и это происходит не только в криптовалюте, но и в других отраслях.

Таким образом, речь идет о том, хочет ли Австралия попытаться построить более сложную экономику или она просто хочет полагаться на 20-летний бычий рынок природных ресурсов.

[ale8ns]

Калиновский и Яська-господарь. Страшная история | Серия седьмая - Финал

Документальный фильм историка Александра Дюкова и режиссера Сергея Головченко подготовлен в рамках проекта "Калиновский. Демистификация".

#фонд #память #выставки

https://www.youtube.com/watch?v=WNlrVfV2DoA

[danpo7n]

Калиновский и Яська-господарь. Страшная история | Четвертая серия - спецпропаганда ненависти.

Документальный фильм историка Александра Дюкова и режиссера Сергея Головченко подготовлен в рамках проекта "Калиновский. Демистификация".

Фонд Историческая память

#фонд #издания #историческаяпамять

https://www.youtube.com/watch?v=Czmsm3XJi10

[peredsnom]

Таинство рождественской звезды

В рождественский Сочельник мы с нетерпением ждем, когда  загорится она — первая, самая яркая звезда, прообраз чудесного явления, описанного евангелистом Матфеем. Да и традиция украшать верхушку праздничной ёлки звездой началась вовсе не со Спасской башни советского образца, а с той же Вифлеемской звезды. «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя». (Откр. 22:16)

Это явление остается загадкой для астрономов, многие сотни лет о ее происхождении и природе ведутся споры, высказываются самые разные гипотезы, естественнонаучные и богословские. О ней пророчествовали Валаам («Вижу Его, но ныне еще нет, зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова, и восстает жезл от Израиля» — Числ. 24:17) и Исаия («Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою… И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию» — Ис. 60:1-3).

[[more]]

Вопрос о сущности рождественской звезды и времени ее появления связан с определением года рождения Спасителя. (Предложил вести счет «от Рождества Христова» римский монах Дионисий Малый в 525г. на основании фактов, что Иоанн начинает крестить «в пятнадцатый год правления имп��ратора Тиберия» (Лк.3:1), а он правил с 14 по 37 гг. н.э., и к моменту крещения Иисусу Христу было «лет тридцать» (Лк.3:23). Однако, если отнести рождение Спасителя к 1г. н.э., возникают противоречия с другими евангельскими указаниями: ведь Рождество было «во дни Ирода, царя Иудейского» (Лк.1:5, Мф.2:1), а Ирод умер в 4г. до н.э.) Было ли это соединением планет? Впервые такая идея возникла у римского богослова Тертуллиана (II-III вв.). В XVII веке ее доказывает известный немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571—1630гг.), в 1604 г . он наблюдал сближение Марса, Сатурна и Юпитера, вследствие которого возникла новая  яркая звезда, свет которой был виден даже днем, вычисления показали, что в конце 7 – начале 6г. до нашей эры трижды происходило соединение Юпитера  Сатурна в знаке Рыб. Одной яркой звездой могли показаться и сами совпавшие планеты. Интересно, что Юпитер считается «царской звездой», а Сатурн – иудейской, рыба же символизирует Христа (имя «Христос» в сокращении похоже на греческое слово «рыба»). Следовательно, волхвы могли истолковать совмещение этих планет как знамение рождения Царя Иудейского. А может, это была новая необычайно яркая звезда? Такой версии придерживался сященномученик Игнатий Богоносец († нач. II в.), научное обоснование дал итальянский математик и астроном Джеронимо Кардано (1501—1576 гг.), согласно его расче��ам, она загорелась в созвездии Кассиопеи, вспышки ее повторяются примерно раз в триста лет, и одна из них наблюдалась в начале нашей эры. В 1977г. английские ученые Д. Кларк, Дж. Паркинсон и Ф. Стефенсон проанализировали китайские и корейские астрономические хроники за период с 10г. до н.э. по 13г. н.э. и сопоставили Вифлеемскую звезду с наблюдавшейся в течение 70 дней в 5г. до н.э. новой звездой, вспыхнувшей вблизи беты Козерога. Могла ли Вифлеемская звезда быть кометой? Впервые эта мысль возникла у греческого философа и церковного деятеля Оригена (IIIв.): «Она была из рода тех звезд, — пишет он в сочинении «Против Цельса», — которые показываются временно и называются кометами. (…) Обыкновенно наблюдается, что при наступлении великих событий и чрезвычайных ��зменений на земле появляются подобного рода звезды». Научное обоснование впервые высказывает в 1907г. немецкий астроном А. Штенцель, затем она развивается нашим ученым А.И. Резниковым в статье атеистического характера «Комета Галлея: демистификация рождественской легенды (1986г.): «Согласно древним китайским хроникам, в августе-октябре 12г. до н.э. с Земли можно было наблюдать комету Галлея… в первых числах сентября комета вошла в созвездие Льва и приближалась к звезде Мелех, или Регул – «маленький царь»… Созвездие Льва связывали с именами Иуды и его колена (Быт. 49:9, Откр. 5:5). Изображение этого созвездия находилось на знаменах иудеев. Поэтому появление новой звезды в созвездии Льва вблизи Регула астрономы того времени моги расценить как знамение о рождении нового Царя Иудейского». Однако у всех изложенных теорий есть свои недостатки: идти за обыкновенной звездой, наблюдая ее невооруженным глазом, можно сколько угодно долго, поскольку, по сути, она стоит на месте, оставаясь всегда далеко, другое дело, что в определенной части земного шара она может быть лучше видна, казаться ярче, однако как с огромной высоты она могла указать на конкретный город, мало того, небольшую пещеру, где лежал Младенец? К тому же, евангельская звезда шла, когда шли волхвы, с их скоростью, и останавливалась вместе с ними.

Принять Юпитер и Сатурн за одну звезду опытные астрономы вряд ли могли, тем более что, по утверждению современных английских ученых, расстояние между ними составляло несколько диаметров Луны, следовательно, никакой особенный свет не был виден с земли.

Если же это была комета или необычайно яркая звезда, как объяснить то, что в Иерусалиме ее никто не заметил? К тому же, комета Галлея была видна в 12г. до н.э., а  перепись населения, указанная в Лк.2:1,2, по указу императора Августа, проводилась в 6-7 гг. н.э. во время правления Квириния в Сирии.

К тому же, если относить Крещение Спасителя к 29г. н.э. (см. начало), Иисусу Христу было бы не около тридцати лет, а 42. И, наконец, стоило ли волхвам проделывать огромный и невероятно опасный путь вслед за обычным небесным явлением? «В надежде каких наград из такой отдаленной стороны они идут поклониться Царю? Если б думали, что Он будет их Царем, и тогда не было бы им достаточной причины идти. Если бы еще Он родился в царских чертогах, если бы отец Его был царем и при Нем находился, то можно было бы сказать, что поклонением родившемуся Младенцу они хотели угодить отцу, и тем заслужить себе его благоволение. Но теперь они знают, что новорожденный будет Царем не у них, а у другого народа, в стране, от них отдаленной; знают, что Он еще не в совершенном возрасте: для чего же предпринимают такое путешествие, и несут дары, притом подвергаясь в этом деле великим опасностям? (…)

И какие они нашли признаки царского сана, когда увидели хижину, ясли, младенца в пеленах, и бедную мать? Кому принесли дары? И для чего? Разве было установлено и принято в обычай так изъявлять почтение всякому рождающемуся царю? Разве они обходили всю вселенную и о ком узнавали, что он из низкого и бедного состояния сделается царем, тому покланялись прежде восшествия на царский престол?» — пишет святитель Иоанн Златоуст (см. его «Толкование на святого Матфея Евангелиста», беседы VI-VIII).

С его мнения мы и начнем небольшой обзор размышлений святых отцов и богословов о загадочной звезде. По святителю Иоанну Златоусту, Вифлеемская звезда — не обыкновенное небесное тело, а невидимая разумная сила, принявшая вид звезды: «как бы звезда указала такое тесное место яслей и хижины, если бы не оставила высоту, не сошла вниз, и не стала над самою главою Младенца? (…) Итак, что их побудило и заставило выйти из дому и решиться на столь дальний путь? Звезда и божественное озарение их мысли, мало-помалу возводившее их к совершеннейшему ведению… Для чувств не было ничего там великого… чтобы ты открыто видел отсюда любомудрие волхвов, и познал, что они приступали не как к простому человеку, но как к Богу и благодетелю».

Блаженный Феофилакт Болгарский (втор. пол. XI — нач. XIIв.) прямо называет чудесную звезду «божественной и ангельской силой».

Святитель Василий Великий в «Слове на Рождество Христово» говорит: «Ни одна из уже существовавших звезд не могла обозначать это царственное Рождество. Это была необычная звезда. В самом деле, те [звезды], которые были сотворены изначально, или совершенно неподвижны, или непрестанно движутся. А эта явившаяся, кажется, обладала одновременно этими обеими особенностями. (…)

Нельзя согласиться с теми, кто с изли��ним любопытством исследует обстоятельства Рождества и утверждает, что эта звезда была подобна кометам, которые, как принято считать, появляются на небе как раз для того, чтобы указывать на смену царей. Ведь они по большей части неподвижны, представляя собой воспламенение, заключенное в каком-то определенном месте», но та звезда исчезла из виду в Иерусалиме, а на пути в Вифлеем вновь загорелась, «она слушалась чьих-то [приказаний], служила кому-то и появлялась ради кого-то» — говорит свт. Василий.

В самом деле, могла ли обычная звезда поступить столь мудро – исчезнуть по прибытии волхвов в Иерусалим? Как объясняет преподобный Ефрем Сирин в воем «Толковании на Четвероевангелие», «для смущения Израиля Бог скрыл звезду от волхвов, дабы, когда они явятся в Иерусалим, книжники истолковали им о рождестве Его и таким образом они получили бы истинное свидетельство и от пророков, и от священников». Св. Ефрем уподобляет ее Спасителю: «Звезда, под водительством которой волхвы совершали путь, конечно, была видима им, тело же ее было скрыто: в сем качестве она подобна была Христу, Коего свет светил, конечно, всем людям, но пути шествия сокрыты были от всех людей». Также проводит параллель со случаем, бывшим с Езекией (иудейский царь, 727-698гг. до н.э.), когда в подтверждение исцеления от смертельной болезни, Господь дал знамение через пророка Исаию – солнце пошло назад, и тень воротилась на десять ступеней (4 Цар. 20:8-11, Ис. 38:2-8): «Явилась звезда, поелику пророки прекратились.

Шла звезда, дабы показать, кто был Тот, к Которому устремлялись вещания пороков. Ибо как ради Езекии солнце пошло к востоку, так  ради Младенца, Который был в яслях, звезда от востока пошла к западу. (…) При радостном рождении явилась радостная звезда, а во время скорбной смерти явился печальный мрак. И как Езекия чрез знамение был освобожден от смерти видимой, так и волхвы знамением освобождены были от смерти сокровенной».

Даже если предполагать, что Вифлеемская звезда была обычным небесным телом, она могла двигаться чудесным образом, вопреки естественным законам по воле Господа, ведь и по молитве Иисуса Навина Бог остановил солнце и луну во время сражения израильтян за Гаваон (Нав. 10:12-14), «скажет [Он] солнцу – и не взойдет, и на звезды налагает печать» (Иов 9:7).

Как известно, чудо требует не столько рационального научного доказательства, сколько искренней веры. «Иди со звездою, — призывает нас святитель Григорий Богослов, — принеси с волхвами дары – золото, и ливан, и смирну – как Царю, как Богу, и как умершему ради тебя. Прославь с пастырями, ликуй с Ангелами, воспой с Архангелами, да составится общее торжество небесных и земных Сил» («Слово на Богоявление, или на Рождество Спасителя»). 

[informtimecom-blog]

Журналист рассказал, как к Трампу относится его окружение | http://www.informtime.com/main/zhurnalist-rasskazal-kak-k-trampu-otnositsya-ego-okruzhenie

Журналист рассказал, как к Трампу относится его окружение

Как к Трампу относится его окружение: Президент США Дональд Трамп неоднократно удостаивался оскорблений и нелицеприятных высказываний в свой адрес со стороны соратников и ближайшего окружения. Об этом идет речь в книге журналиста Майкла Вулффа «Огонь и ярость: внутри администрации Дональда Трампа», сообщает Informtime со ссылкой на Обозреватель.

В частности автор приводит историю с международным медиамагнатом Рупертом Мердоком. К нему глава США относился с большим уважением и прислушивался к его мнению. В декабре 2016 года Трамп принял делегацию крупных бизнесменов из Силиконовой долины. После окончания встречи избранный президент позвонил Мердоку и сказал, что они просят его упростить выдачу виз для своих сотрудников.

«Дональд, в течение восьми лет в кармане у этих ребят был Обама. Они практически управляли администрацией. Им не нужна твоя помощь», – ответил Мердок, но Трамп продолжал говорить, что им нужно пойти навстречу. Тогда медиамагнат отметил, что либерализацию виз сложно сопоставить с обещаниями Трампа построить стену и ограничить иммиграцию, но тот настаивал на своем. «Чертов идиот», – резюмировал Мердок, когда повесил трубку. Кроме того, после отставки директора Белого дома по коммуникациям Энтони Скарамуччи, который проработал на посту всего 10 дней, никто в Белом доме не скрывал чувство гнева в отношении Трампа и его семьи.

«Демистификация Трампа стала своего рода соревнованием: для Рекса Тиллерсона (госсекретарь США) он был «придурком«, для Гэри Кона (директор Национального экономического совета) – «тупым как дерьмо», для Герберта Макмастера (советник по нацбезопасности) – «безнадежным идиотом», для Стива Бэннона (экс-советник по стратегическим вопросам) – «потерявшим рассудок», – пишет Вулфф.

Как ранее сообщал Informtime, Сенат США требует отставки Трампа из-за скандала.

Так же, как сообщалось ранее, после победы Трампа, РФ вела тайные переговоры с США.

[marlboro-cigarettes-blog]

Columnist Barbara Starr объясняет мощь недавно расширенного Графа знаний и как использовать семантическую технологию для лучшей видимости поиска.

Запись Демистификация Графа знаний Google впервые появилась Магазин сайтов - Создание сайта.

[sanyakta]

《ОСЛЁНОК ДЖУЛИЭН》: кинообзор

он говорит

в повсеместном хаосе,

что это и есть

повсеместный хаос

Наследница Догмы-95, кинофантазия-кинохроника "Julien Donkey-Boy" не взирает на наши чувства.

Комедия, драма... проза в стихах?

Стихах вроде: "Midnight chaos, Eternity chaos, Morning chaos, Eternity chaos, Noon chaos, Eternity chaos..."

И — самый достоверный из известных мне фильм о повседневной жизни и переживаниях одного парня, чьи отношения с миром привычно квалифицируются, как шизофренические.

Спасибо сценаристу и режиссеру Harmony Korine, его дяде Eddiе и Ewen Bremner, исполнившему главную роль.

Внимательного просмотра!

[sanyakta]

В период, когда я почти постоянно переживала впечатление, что некоторые люди причиняют мне вред своими словами, и думала, что мне нужно активно от этого защищаться (с помощью особых движений и высказываний), мой организм пребывал постоянно в режиме "боевой готовности": все мои силы были мобилизованы в этом неустанном бдении, в ожидании "атаки", которую предстояло отразить.

Так продолжалось уже несколько месяцев, когда однажды мой организм не выдержал...

Началось с того, что одним зимним утром я почувствовала сильнейшую слабость. К своему удивлению, я с трудом держалась на ногах и, даже сидя, не могла сохранять вертикальное положение более нескольких минут — так что большую часть времени я вынуждена была проводить лёжа.

И вот, в таком состоянии, на пороге очередного "оборонительного" приступа, когда я уже начала плакать и метаться на постели, крикливым шёпотом изъявляя свой протест, внезапно меня охватило непреодолимое чувство покоя: тяжёлой тёплой волной в голове разлилась тишина; мысли лишились реалистичности, и.. моя борьба — смысла: я просто заснула.

В разное время в некоторых европейских клиниках сон действительно применялся как терапевтическое средство: для лечения нервных болезней, "психических автоматизмов" и не только...

Но об этом — в другой раз!

🌜 Спокойной ночи 🖤

[sanyakta]

"ХОЛОД СМЕРТИ": случай послеродового психоза

“Я жила в метафорическом состоянии. Я соткала картинку из символов и поселилась внутри нее”

Сегодня я предлагаю вашему вниманию отрывок из Главы V книги "Я и Другие" доктора Рональда Лэйнга (Ronald David Laing).

Для удобства восприятия, прямая речь его пациентки будет выделена отступом из основного авторского текста (в данном отрывке: предисловия и некоторых аналитических комментариев Лэйнга к приведенной истории болезни).

🔔 Пост обещает быть длинным (более 20 000 знаков), но, думаю, цитируемый текст достоин внимания и времени, которого требует его прочтение.

Перейдем же к Лэйнгу!

°°°

《 Следующий отчет отражает переживания 34-летней женщины вскоре после рождения ее третьего ребенка, охватывающие период в пять месяцев. В течение этих месяцев сочетание фантазии, сна и воображения образовывало так называемый послеродовой психоз, который с клинической точки зрения не представлял ничего необычного.

Врач не обнаружил какого-либо органического заболевания, однако миссис А. спустя три недели после рождения третьего ребенка все еще была не в состоянии встать с постели. Две предыдущие беременности уже повлекли за собой, хотя и в более легкой форме, подобный упадок сил, полное нежелание что-либо делать, отсутствие интереса к близким людям и всему содержанию ее жизни.

Однажды ночью в ее голове разразилась “ужасная буря”. Казалось, что паруса трещат и рвутся на ветру. Это можно было бы принять за так называемый сон, если бы женщина точно не знала, что не спала в это время. Когда на следующий день ее муж вернулся домой из деловой поездки, она обвинила его в том, что он погубил ее бесконечными беременностями, и сказала, что он жесток и бессердечен. Никогда прежде она не проявляла никаких чувств. Женщина была совершенно истощена и не способна взять на себя заботу о младенце или хоть как-то присматривать за двумя другими детьми. Вызвали врача, и хотя тот не обнаружил никаких физических симптомов, но диа��ностировал цистит и прописал лекарства. Пациентка не принимала эти лекарства вплоть до вечера, опасаясь, что они не только не помогут ей, но в ее состоянии даже могут причинить вред. Такое предубеждение заставило окружающих впервые подумать, что это что-то “психическое”.

Однако вечером, когда зашли друзья, женщина поднялась и вела себя нормально, но у нее оставалось отчетливое, хотя и трудноописуемое ощущение, что она “какая-то не такая”, которое, как считала сама пациентка, вызвано состоянием отравления. Она провела еще одну ужасную ночь, когда внутри нее опять бушевала жестокая буря, а в голове трещали и хлопали на ветру паруса. Вдобавок к этому ее преследовало странное ощущение, что ее мысли затухают и останавливаются. Очнувшись от неспокойного сна, она уже больше не чувствовала, как прежде, что у нее жар. Женщину “осенило”, что ее уже ничего не касается, — она не принадлежит больше “этому” миру. Комната и младенец в кроватке внезапно показались ей маленькими и удаленными, “как будто смотришь в подзорную трубу не с того конца”. Миссис А. ощущала полное безразличие ко всему. Она была “абсолютно и совершенно безчувственна”.

Лежа в таком состоянии, женщина начала ощущать нечто странное в области языка. Было похоже на то, что его парализовало и свело. Она посмотрела на свой язык в зеркало: он выглядел вполне нормально, но расхождение между ощущаемым и видимым состоянием ее напугало. Ближе к полудню ей стало казаться, что ее отравили и что яд распространяется по всему телу. Она измерила температуру. Факт, что температура была нормальной, был понят ею как следствие того, что ее тело не реагирует на яд.

Идея яда в ее крови сохранялась в течение всех последующих пяти месяцев, а также проявлялась в различных снах в период выздоровления, когда она была еще наполовину в своем состоянии “не-реагирования”. Вначале женщина считала, что зараза исходит от каких-то бактерий в мочевом пузыре; через несколько недель у нее появилась простуда, и она пришла к убеждению, что другие бактерии, простудные, уничтожили и вытеснили первые. Затем ей стало казаться, что источник инфекции — в кишечнике, и дело, скорее всего, в кишечных глистах. Ни одно название не передавало до конца ее ощущения того, что находится у нее внутри. Микроб, червь, “маленький зверек” отравлял ее и заставлял ее тело слабеть и чахнуть.

Она пребывала в “холоде смерти”. Все выступающие части ее тела были холодными, руки и ноги отяжелели. Стоило невероятных усилий сделать малейшее движение. В груди образовалась какая-то пустота. В этом состоянии, на грани смерти, она беспокоилась за врачей нисколько не меньше, чем за саму себя, ее волновало, что у них могут быть ужасные неприятности после ее смерти, когда обнаружится ошибочность диагноза. Врачи трагическим образом заблуждаются в связи с отсутствием физических признаков приближения смерти. Отсутствие этих признаков и есть основная характеристика ее исключительно необычного состояния. Совершенно логично, что врачи не нашли никакой аномалии, раз ее тело находится в состоянии “не-реагирования”. Вряд ли она может винить их за это прискорбное заблуждение; ей хотелось бы, чтобы и она и врачи были правы, но, к сожалению, это, кажется, невозможно. Когда она умрет и в ее теле обнаружат яд, то могут подумать, что это было самоубийство, но когда обнаружится полная картина событий, не исключено, что она станет тем уникальным случаем, который перевернет всю медицинскую науку. Врачи, наблюдавшие ее, будут страдать от угрызений совести. И несмотря на то, что женщина жаловалась на полный упадок сил, она была готова без конца с неиссякающим оживлением обсуждать свое предсмертное состояние.

Ей казалось, что ее кожа покрыта смертельной бледностью. Ее руки казались ей неестественно синими, почти черными. Сердце готово было остановиться в любую минуту. Кости казались какими-то выкрученными. Плоть разлагалась. Уже возвратившись из мира смерти в мир жизни, с того света на этот свет, она описала некоторые события, явившиеся началом ее возвращения:

“Однажды — это было примерно в середине марта — я стала осознавать ужасный холод в ногах, но в то же время заметила, что ступни моих ног были теплыми. Это никак не укладывалось в мою собственную теорию и заставило меня призадуматься. В голову, однако, ничего не приходило, но через несколько дней, когда я сидела, ни о чем особенно не думая, мне вдруг явилась мысль, что любая болезнь, достаточно серьезная для того, чтобы заставить кого-либо “начать” умирать, прежде всего должна была бы сломить волю человека, невзирая на то, сколь велика сила его воли. Эта идея сильно меня встряхнула, но все же мне требовалось подтверждение врача, что это было правильное соображение, и за этим все-таки не последовало реального улучшения, так как в моем сознании было все еще слишком много того, что нейтрализовало действие этой идеи, и я была еще не способна задерживаться на каких-либо ��ыслях долгое время. Вскоре после этого я увидела всю нелепость моей идеи состояния, при котором “начинается умирание”, и осознала, что я говорила о состоянии умирания как о синониме того, что перестала реагировать на высокую температуру, результатом которой должна была бы явиться смерть в течение нескольких часов (так я предполагала). Я все еще чувствовала себя очень плохо, как если бы у меня было воспаление легких и мне приходилось переносить его на ногах, в особенности когда нужно было выйти на улицу. Я ощущала, что пульс у меня очень слаб, дыхание очень поверхностное, а руки все время синеют, если их не засовывать в воду. Я была в некотором возбуждении и чувствовала, что сбита с толку, и однажды ночью в постели мне внезапно явилась мысль, что на самом деле я нахожусь в состоянии нереальности и что я на грани того, чтобы выйти из него; и я запаниковала при мысли о выходе из него, — чувствуя свою беспомощность и слабость. Я сжалась в комок, полная решимости крепко держаться за него, и это чувство прошло.

Вскоре я нашла психологическое объяснение синеве моих рук, а неделей позже поняла, зачем я плещу на руки водой, чтобы вызвать синеву, и что означает эта необходимость создавать мыльную пену. После этого ночью мне было совсем хорошо, я могла глубоко дышать, чувствовала, что полностью согрелась и что у меня хороший пульс. На следующее утро я была счастлива в предвкушении нового дня и не помышляла о возможности, что он принесет мне смерть, однако у меня были приступы боли по всему телу, особенно в запястьях и голове. На следующий день я опять вернулась в исходное состояние, испытывала все те же симптомы еще более остро и полностью утвердилась в мысли, что мой собственный диагноз был верен. Это продолжалось неделю, в течение которой мои попытки доказать врачам свою правоту были настойчивы как никогда. В конце этой недели я отправилась на первый уик-энд, не потому что чувствовала себя сколько-нибудь лучше, а потому что не могла больше отказываться от приглашений своей подруги, была сыта по горло своим пребыванием в больнице и чувствовала, что хуже быть уже не может. На воле я обнаружила, что чувствую себя нормально с людьми, не ощущаю больше барьера между мной и ними, и опять не могла согласовать этот факт со своей теорией о том, что я нахожусь в состоянии умирания.

Тем не менее я все еще чувствовала постоянную близость смерти и провела остаток недели в попытках доказать свою точку зрения. Я решила отправиться на следующий уик-энд, потому что мне жутко надоело больничное окружение и психиатры, жизнь больничной палаты раздражала и пугала меня, и я хотела сбежать от всего этого. В течение эт��го уик-энда мне удавалось уговаривать себя всякий раз, когда внутри меня поднималась паника, все аргументы против моей собственной гипотезы разом вставали передо мной, и я чувствовала, что то объяснение, которое я дала синеве моих рук, было действительно правильным и точным.

Поэтому, возвратившись в больницу и получив от врача предложение перейти на амбулаторный режим, я очень обрадовалась, хотя и испытывала еще все симптомы, за исключением холода в ногах, и была приятно удивлена, обнаружив, что способна на такую эмоцию, как удовольствие. У меня появилось мощное побуждение бежать от однообразия моего окружения в больнице: осознавая непредсказуемость поведения пациентов, я чувствовала, что мне очень не по себе [sic] в палате. Даже если я в самом деле чувствую себя очень плохо, подумала я, то все же лучше находиться в более приятной обстановке, в жилом доме с нормальными людьми.

Я обнаружила, что музыка вызывает во мне отклик, что я способна воспринимать не только медицинские статьи, но также комиксы и любое юмористическое и развлекательное чтение — я обрела, без сомнения, позитивный настрой ума. Все же у меня еще часто возникали приступы паники, во время которых я была не способна воспринимать что-либо, помимо сиюминутных ощущений, которые были ощущениями смертного ужаса и неминуемой гибели, но когда мне пришлось поехать в больницу без сопровождающих, я вверила себя Богу, укрепилась верой психиатра в мою способность совершить это и была тверда в том, чтобы не подвести его и саму себя. Я становилась все более оптимистичной, и вот однажды утром у меня возникло мгновенное озарение, что врач способен диагностировать состояние умирания независимо от того, что его вызвало. Вместе с этим явилось отчетливое понимание, что я заблуждалась и что этого больше не будет. С тех пор каждый день приносил улучшение, апатия проходила, я стала стремиться домой, чтобы увидеть детей и мужа. Я потеряла всякий интерес к своим симптомам и могла с совершенной отчетливостью видеть, что со мной приключилось и как это все происходило”.

“Психологическое” истолкование ее иссиня-черных рук произошло как озарение. Руки женщины были ее вторым ребенком, его иссиня-черное личико она поливала холодной водой, когда у него был сильнейший астматический приступ.

Теперь у нее были многократные “озарения”, когда она на короткое время вырывалась из того, что сама назвала “полотном символов”, которым было окутано все ее тело. Как-то ночью, лежа без сна, тревожно прислушиваясь к каждому удару сердца, она осознала внезапно, что ее сердце — это ее третий ребенок, когда он находился в утробе и у него плохо прослушивалось сердцебиение; в течение следующего месяца она поняла, что окостеневший язык — это язык ее отца, которого разбил паралич; что кожа и грудь — это кожа и грудь ее брата, когда она видела его умирающим от туберкулеза. Эти “вспышки” вырвали ее из “состояния нереальности”, но время от времени, вопреки себе, она возвращалась в него. Иногда, как пациентка говорила выше, она цеплялась за свою “нереальность”, и реальная жизнь ускользала. У нее была серия снов, как нам представляется, имеющих отношение к этой теме.

В первом из снов ее загнал в угол какой-то мужчина и собирался напасть на нее. Казалось, выхода нет. Она совсем потеряла голову, когда, все еще во сне, попыталась сбежать в бодрствующее состояние, но осталась все в том же углу. Это фактически было теперь еще хуже, потому что это было реально, и тогда она убежала обратно, в сон, так как “это, по крайней мере, был только сон”.

В другом своем сне она находилась внутри темного дома и выглядывала наружу через дверной проем, поперек которого лежал черный зонтик. Во сне она чувствовала, что внутри [дома - S.] была нереальность, а снаружи — реальность, но зонтик служил преградой на пути ее выхода наружу.

Третий сон, который приснился пациентке как раз после того, как она окончательно вышла из состояния “холода смерти”, включал в себя следующие элементы: она смотрела на большой самолет снаружи; в дверном проеме этого самолета стоял врач, воплощавший в себе черты различных людей, в том числе и мои. В тот момент она знала, что снаружи — реальность, а внутри [самолёта - S.] — нереальность. Она хотела вовнутрь, в нереальность, но врач преграждал ей дорогу. Пять месяцев своего состояния умирания она подытожила следующей фразой: “Я жила в метафорическом состоянии. Я соткала картинку из символов и поселилась внутри нее”.

После выхода из метафорической формы существования, в которой женщина была ни жива, ни мертва, она ощущала жизнь гораздо острее, чем когда-либо раньше. Пять лет спустя она продолжала чувствовать себя хорошо и родила еще одного ребенка без каких-либо осложнений.

Почему люди приходят в состояния этого рода, нам неизвестно. Ключевым моментом состояния пациентки был “холод смерти”. Она никогда в действительности не переступала порога, чтобы почувствовать, что была мертвой. Она была “не такой”, она была “далеко”, она “ушла в какой-то другой мир”. Этот мир свелся к тому свету. Ее кожа, язык, руки, легкие, сердце, мочевой пузырь, кишки, кровь, кости — все было втянуто в орбиту смерти. Мир живых открылся ей вновь во вспышках внезапного понимания. После самой холодной зимы ее жизни опять наступила весна.

Но возвращение принесло ей свободу не только от смертного плена последних нескольких месяцев. Внезапные вспышки понимания высветили следующую картину: в ее тело вселились тела умерших (единственным исключением было ее сердце, которое действительно, по ощущению пациентки, перестало биться, когда на мгновение она подумала, что ее малютка умер). Женщина поняла, что все это было еще до того, как она начала ощущать холод смерти; и почувствовала, что, заново открывая свое собственное тело, которое сделалось чем-то вроде кладбища, где похоронены части ее отца, брата и матери, она в некотором смысле воскресла из мертвых. Она вернулась к жизни из царства мертвых.

Я уже делал где-то намек на возможность того, что так называемый психоз может иногда быть естественным процессом исцеления (точка зрения, на которую я не заявляю приоритета).

Применительно к опыту этой женщины клиническая психиатрическая терминология и в своем описательном, и в теоретическом аспекте оказывается почти полностью неадекватной. Не способные описать, не можем и объяснить.

Здесь сквозит обнаженная и неприглаженная действительность опыта, со всей его сложностью и запутанностью, в котором те из нас, кто не отрицает того, чего они не способны объяснить или даже просто описать, имеют шанс разобраться. Теория может иметь законное основание, если она базируется на опыте, а не создана для того, чтобы отрицать опыт, который не вписывается в теорию. 》

°°°

Благодарю вас за внимание!

Цитата по: Рональд Д. Лэйнг, "Я" и Другие. Перевод с английского Е. Загородной. Москва, Независимая фирма "Класс", 2002

[danpo7n]

Калиновский и Яська-господарь. Страшная история | Серия вторая - Кем был Калиновский?

Документальный фильм историка Александра Дюкова и режиссера Сергея Головченко подготовлен в рамках проекта "Калиновский. Демистификация".

#фонд #издания #историческаяпамять

https://www.youtube.com/watch?v=oeyFlZMT2ew