#царь говорит!:

[tsarbulbas-pidoras]

alright i hope nobody gets mad at me about this but kenshi once he was drunk at the party:

[scenteveril]

Итак, полтора месяца спустя я все таки все организовала и мне даже нравится, так вот, Эпическая сага(я все ещё стремлюсь к тому чтобы нарисовать то, что я из неё захотела нарисовать, а также прочитала краткую версию о Троянской войне и Одиссею, в общем, поехали)

Здесь просто что мне запомнилось, что зацепило, все как всегда короче:)

Троя

1 The horse and the Infant

Очень нравится первая половина песни, то как Одиссей говорит "I fight for us" и далее, такие мурашки пошли по коже, обожаю

(И небольшой, не знаю, косяк, с моей стороны. В этом же моменте, где Оди говорит, ради чего он сражается - он называет Пенелопу, далее Телемаха и вот здесь из-за того, как спелось его имя я слышала не "Telemachus", а "to let me kiss" и я искренне верила, что п��ётся именно так, пока не посмотрела перевод позже😂)

А после диалог с Зевсом это вот, самая что ни на есть реальная вероятность ситуации, которая может произойти, если сын врага останется жив. Зевс напрямую говорит, что как бы Одиссей к нему не относился, как бы не думал даже вырастить рядом с собой(напомнило очень о Локи с Тором в марвел), как бы не высказывал вариантов спрятать его прошлое - боги сами расскажут ему правду.

И черт знает, как всё случится потом. (Хотя я очень бы надеялась, что все будет хорошо)

(Но мне эта часть песни также напомнила ситуацию с Зевсом, Фетидой и Пелеем, авось Норны снова Зевсу нагадали, что вот сын Гектора тоже его свергнуть потом может и соответственно "посоветовал" Одиссею его убить, ну а вдруг-- Зевс уже такое проделывал)

2 Just a Man

Осталось ли что-нибудь человеческого от просто человека, когда ему нужно добраться домой? Когда ему хочется променять весь мир на свою семью, которая дороже всего.

Царь в конечном счёте тоже в какой-то момент перестаёт быть просто человеком, но я верю, что на данном этапе он все ещё человек, потому что он чувствует боль, он чувствует вину.

3 Full speed ahead

Честно сказать, без понятия, что говорить, если не чувствую того, что собираюсь сказать. Но песня хорошая, да.

4 Open Arms

Я сначала не поняла что происходит, потому что как-то всё было в, так сказать, немного холодных, будоражущих тонах, а тут солнышко светит, птички поют, цветочки цветут, и просто, ну, ребят, а мы где-- куда попали и куда вобще плыли--

Пожиратели лотоса ёлки палки😅

5 Warrior of the mind

МОЯ ПРЕЛЕСТЬ, МОЯ РАДОСТЬ, ЛЮБИМАЯ ПЕСНЯ, Я В ВОСТОРГЕ. НУ ПРАВДА.

И полу-шуточное поведение Одиссея и Афина, которая сразу пошла на контакт - согласившись стать его учителем. Богиня мудрости и военной стратегии, покажите мне, кто отказался бы ёмаё👀

Циклоп

6 Polyphemus

Мне нравится, что Одиссей сразу подумал о том, что ��то-то не так с этими овцами. Они прошли такой путь, знают о том, как все может выйти из под контроля, а тут видите ли обычный остров. Мне понравилось как он попробовал договориться, но, увы, с Полефемом такое не пройдёт.

И забегая вперёд, я здесь, наверное, согласна с Афиной, что циклопа следовало бы убить, а вот пощадить как раз таки сирен(они совсем ещё далеко отсюда, но боже, мне было так их жаль)

7 Survive

Меня зацепило мол "При мне(нас) не умирать", но боевой дух подняли да, молодцы.

8 Remember them

Тоже одна из любимых песен. Как Оди правда верит, что миру нужно милосердие, но он будто бы как ребёнок не всегда знает к кому его проявлять.

Плюс также нравится, как Оди скорбит по погибшим товарищам. Это слышно в его голосе. Слышно как он говорит и прощается. Как говорит запомнить то, что случилось и тех, кто погиб - это важно как для живых, так и для мёртвых.

(Но тут косяк со стороны Оди в том, что почему бы не послушать Афину, которая в этом варится уже много веков и наверняка знает, что к чему делается, и, кого именно нужно убить, но нет. У Оди план милосердия. Доброе утро. А что ж ты тогда не проявил милосердия к сыну Гектора или уже всё? Терпимость к планам богов закончилась?)

9 My goodbye

Одиссей такой Одиссей, но это Афина

Примерно так бы я описала эту песню. Одиссей человек, взрослый человек, буквально царь Итаки, он привык командовать и жить своими принципами, именно так, как он считает правильным.

У Афины тоже есть свои принципы и она привыкла тоже направлять и учить. Да и церемониться она не будет.

Слышно, что Одиссей обижен, расстроен, может быть даже зол, но не на Афину. Чувствуется, как Афина не хочет разочаровываться в Одиссее окончательно, как у неё есть надежда на то, что в один день он всё поймёт, но у неё нет на это времени, она понимает, что до чего-то он должен дойти своим ходом - без неё.

Океан

10 Storm

Это было хорошо, за исключением того, что Эврилох продолжает говорить, что они не уцелеют, когда Оди в свою очередь делает все, чтобы провести команду по самому безопасному пути и верит, что они ��оберутся до дома.

(На этом моменте я вспоминаю как видела пост, что если бы они пошли по суше, а не по воде, то добрались до своего царства-государства за 2 дня. В��роятно все же немного поспешили на счёт прям двух дней, но за месяц бы наверное точно. Да, было бы тяжеловато и мы не совсем знаем как был устроен ландшафт в те времена, но даже тянув за верёвки корабли по суше наверное стоило попробовать. Не, я понимаю их могли ограбить по пути, но ёмаё там армия ещё есть ку-ку)

11 Luck runs out

Оди:

I can't have you planting seeds of doubt

I can't have you disagreeing each route

I need you to always be devout and comply with this

Or we'll all die in this

Буквально Эврилох потом, который действительно поспособствовал тому, что все кроме Одиссея погибли: 😃😃😃👍👍👍

Но Эврилоха тоже можно понять, хотя ему было бы проще поверить своему другу и не делать поспешных выводов.

12 Keep your friends close

*тяжёлый вздох* ЧЕЛОВЕКИ--

Я не говорю, что я бы прям точно сдержалась и не открыла бы мешок, но постаралась бы максимально спрятать где-то этот мешок и не заходить в ту комнату или куда ещё. Либо надо было ещё в самом начале сказать, что мол "откроем этот мешок на суше" и всё. А потом завтраками кормить или другими причинами.

Плюс это насколько должно быть желание раскрыть тайну сильнее, чем уважение к королю и его указание - не делать этого. Да, я понимаю, что служащие бога ветра специально наговаривали и подначивали, но ёлки палки.

(Бедняга Одиссей, 9 дней не спать, у него уже глюки такие, что кошмар(но Пенелопе и Телемаху он в любом случае рад) и чёрт, даже нет того, кому он смог бы довериться, чтобы хотя бы чуток отдохнуть)

13 Ruthlessness

Интересный факт, в книге, которую я читала, Посейдон просто разозлился из-за того, что ранили его сына, а здесь у него больше репутация, но вопрос остаётся тем же: на что конкретно Посейдон злиться если на его репутации травма Циклопа так-то никак не отражается. Учителем теперь заделался.

Ну да, погорячился мальчик с милосердием, ну подумаешь, нет он "под твоим командованием осталось 43 человека" СЛУШАЙ ВОТ СПАСИБО, МЕНЬШЕ ГОЛОДНЫХ РТОВ блять пиздец.

Цирцея

14 Puppeteer

Ребята снова прокололись на том, что всё выглядело очень дружелюбно и ласково🥲 но они хотя бы живы.

Радует, что Оди пошёл их спасать несмотря ни на что, даже на свой страх.

Эврилох немножко раздражает потому что, вот как раз ты можешь убежать, а Оди нет, ему нельзя, у него ответственности выше крыши, как он сможет потом вернуться и смотреть хоть кому-либо в глаза? Оди даже с собой никого не зовёт, тупо сам идёт в пекло.

(И мне больно от того, что скорее всего Эврилох не сделал бы тоже самое для Одиссея, когда как тот надеется на это)

15 Wouldn't you like

У Гермеса все хорошо, все стабильно. Корень "ёлки-моталки" в печень и даже Цирцея не страшна, молодцы🤣👍

Мне теперь нужен отдельный фанфик или комикс о Цирцее с Гермесом, потому что они явно давно знакомы и мне нужно больше их диалогов))

16 Done for

Можно я просто скажу, что мне очень нравится эта песня? Спасибо.

(Ах да, ещё выходит забавно и реалистично, что кого бы ни встречал Одиссей, все они так или иначе похожи с ним в этом калейдоскопе человеческого разнообразия и изменений)

17 There are other ways

Сила любви рулит и мне нравится как многие в анимациях используют один момент в песне, чтобы показать как Оди скучает по жене и что она действительно вся его сила и то, что держит его на плаву.

(Но Цирцея>>>)

Подземный мир

18 The underworld

19 No longer you

20 Monster

В целом могу сказать, что очень хорошо показано "перерождение" находясь в Подземном мире и после него. Как говорится "в одну реку дважды, без последствий, не войдешь".

Он вспоминает и находит всё: кто погиб с ним, кто умер без него, кого он убил собственными руками. Это тяжёлая ноша человека. Он осознает, что как бы он не старался - он уже изменился. Только в какой переломный момент? Не легче ли стать монстром окончательно, если этого все равно не избежать?

Молния

21 Suffering

Оди:

Penelope, why?

You know I’m too shy and terrified

Как хорошо говорить с сиренами, когда не слышишь их вобще)

А ещё я смотрела как весь каст слушал эти песни целиком �� я не могу отделаться от воспоминаний оттуда и как наш реальный Оди(Джордж??Хорхе??помогите🥲), заправляет волосы за ухо😂

22 Different beast

Мне так было жаль этих сирен. Да, они убивали моряков, да, скорее всего они бы убили и Одиссея с командой, если бы они не придумали решения проблемы с помощью пчелиного воска, но они тоже пытаются жить. Если они были созданы вобще, значит для чего то нужны. Так со всеми живыми существами и не существами тоже

23 Scylla

У МЕНЯ СТОЛЬКО ЭМОЦИЙ, СТОЛЬКО ВОСТОРГА, БОГИ.

Не, я все понимаю, там и пиздец, и Оди пожертвовал 6 людьми, чтобы остальные смогли пройти(и Сцилла знала, что после неё на корабле тоже будет монстр, только не она, но может и похуже)

НО КАК ОНА ПЕЛА--

Сначала спокойно, словно все впорядке, потом полностью с силой раскрылась, а я сижу, вдохнуть не выдохнуть, афигиваю, а потом, когда она начала будто двойным голосом петь, я думаю "А ТО ЕСТЬ МЫ НАСТОЛЬКО ПЛАНКУ МОИХ ЛЮБИМЫХ ПЕСЕН ПОДНИМАЕМ???" Это было так хорошо, у меня нет слов. Это потрясающе.

24 Mutiny

ЭВРИЛОХ ИДЕТ НАХУЙ. ОН ЗАЕБАЛ МЕНЯ. (Извините, я понимаю почему он так поступает и я не говорю, что поступила бы иначе, но я просто смотрю на это всё и просто "ну чтож ты делаешь, ну еп твою мать")

Но песня классная. (Одна из любимых)

Особенно, как Одиссей все ещё капитан корабля. Он волнуется за них и старается обойтись наименьшими потерями, когда как Эврилох не знает даже как им выжить, когда он уже совершенно потерял надежду на то, что они доберутся домой.

Чтож, вы и не доберётесь. Вернётся Одиссей.

25 Thunder bringer

Можно я не буду комментировать? Спасибо.

(Зевс метафорически обвиняет Одиссея в гордыне? Ха, Зевсу не нравятся такие же как он сам.)

Мудрость

26 Legendary

Мне очень нравится как Телемах хоть и не знает своего отца, но он похож на него. То, как он тоскует, не зная мёртв он или просто слишком далеко. Как он просит силы защитить свою маму. (Перси и Телемах бы подружились🥺).

(АНТИНОЯ НА КОЛ, КАК ТЫ, СУКА, СМЕЕШЬ ТАК О НЕЙ ГОВОРИТЬ?)

27 Little wolf

Афина, душа моя, ты как нельзя кстати)

(Мне нравится, что она не оставляет эту семью(в Одиссее Гомера она помогала и Пенелопе тоже и больше заботилась о всех троих именно так, как могла), что она действительно видела достаточно, чтобы вмешаться и преподать этим собакам урок(хотя называть их так это оскорбление для собак), мне нравится, что она будто обожглась, сказав, что она переоценила силы мальчика. Он не его отец, но он может стать лучше, сильнее, быстрее. Она нужна ему.)

То, какое презрение слышится в голосах, та насмешливость, непринятие всерьёз, та ненависть переданная через песню - это и правда очень больно. И это также очень круто спето.

28 We'll be fine

Я ИХ ЛЮБЛЮ.

И ВСЕ У НИХ БУДЕТ ХОРОШО.

То, как Афина все это время вспоминала об Одиссее, она думала о том, чтобы измениться самой, она думала о том, что если.

Телемах так похож на Оди, я плачу.

(ОДИ, ЕПТ ТВОЮ МАТЬ, (Антиклея извини), ТЫ ГДЕ)

29 Love in Paradise

Оди:

Hell no, I could kill you where you stand

I'm no pet, I'm a married man

Я КРИЧУ

Калипсо задаёт правила, Оди не понимает где он и пытается устоять на своём, но когда слышит, что она тоже богиня, то откликается в той же манере, что и она, делая вид, что они на одной волне, когда как Калипсо воспринимает это как согласие на дальнейшие действия и думает, что сможет уговорить человека на большее.

То, как пытается заставить остаться здесь, в ее лично придуманном Раю, как делает вид, что всё принадлежит ей, даже люди.

Но хоть Одиссей не поддаётся - у него заканчиваются силы - его память переполнена криками. Прошло еще 7 лет. Он почти не может кричать. Ему нужна помощь Афины. И он получит её.

30 God games

ЭТО МОЯ ПРЕЛЕСТЬ.

Афина лучшая. Она справилась. Все боги согласны. (Аполлон в потоке, ему все нравится. Гефест дядька адекватный, с ним можно договориться. Мне понравилось как многие стали шипперить Афродиту с Аресом, ребят, я с вами. Почитайте про Троянскую войну, они там тоже не хухры мухры. Гера это Гера, к ней свой подход, но Зевс сам виноват)

Ну, Зевс, естественно, обиделся и оскорбился. И между прочим, я заметила то, что он делает все сам (именно убивает команду Оди или ранит Афину), но разговаривает при этом, словно перекладывая ответственность на свою силу, будто он только просит у Молнии помощи, а не сам ею управляет и меня это не то что бы напрягает, но это ещё дополнительные звоночки, что Зевс мне не нравится.

Месть

31 Not sorry for loving you

Калипсо раскрылась. Одиссей частично, наверное, все же к ней привязался, поэтому и говорит, что он любит её, но не так, как она этого хочет. И это правда.

32 Dangerous

Гермес, Оди пофигу на опасности, он уже пережил все что надо и не надо, он справится.

(А ещё Оди, ты действительно думаешь, что кто-то, кроме Афины, будет рисковать, чтобы вытащить тебя с острова? Друзья, мы его потеряли)

33 Charybdis

Оди по поводу себя уже почти нечего терять. Он почти дома. Последняя опасность и он вернётся. Он заслужил.

34 Get in the water

Честно сказать, сначала я услышала женскую версию распространившуюся в тик токе, и уже настроилась услышать тот замечательный вокал, не знаю, нимфы в сюжете, морской богини, которую Посейдон послал вместо себя, но, когда начал петь сам Посейдон, я немножко впала в ступор и сидела думала "товарищ, а ты чего тут забыл?" И потом всю половину песни ждала пока он начнёт растягивать это "get in the water", но этого не было, я в печали🥲🥲🥲

Но это было хорошо.

35 Six hundred strike

Ну что сказать, Одиссей мощь, а Посейдон теперь птср-щик.

А, ну и, конечно, Одиссей-икона:

- Как ты будешь спать по ночам?

- Рядом со своей женой.

Итака

36 The challenge

Пенелопа просто лучшая, я не могу. Сильная женщина. Она противостояла всем. Она была одна, но она справилась. Все будет хорошо. Она дождётся.

37 Hold them down

Всех нахуй блять. ВСЕХ СУКА ПРИБИТЬ К ЧЕРТЯМ СОБАЧЬИМ.

(И самое главное песня очень классная, прям сила и мощь хоть и в дурную сторону и я честно когда её слушаю не хочу представлять о чем они там базарили. Мне одного раза хватило. Почему у всех злодеев красивые голоса🥲)

38 Odysseus

Всем пизда😃😃😃

Ну а что вы хотели.

Видела много видео в тт, где Телемах тупо в шоке наблюдал за тем, как Одиссей вернулся и вершит справедливость. Почему то многие делают ��го прям совсем удивленным, что "это точно мой отец..?". Ребят, ну он ушел на войну, потом пережил много пиздеца, теперь вернулся обнаружил предателей. РЕБЯТ, да, Пени рассказывала ему хорошее об отце, но Телемах должен понимать, что с человеком может сделать беда. И я рада, как они там частично вместе дрались против восставших.

39 I can't help but wonder

Я услышала вот это "father" и "son", мне стало плохорошо. Они наконец-то встретились, они могут сказать друг другу всё то, что было потеряно за эти 20 лет, а на четверти до конца песни я поставила на паузу, ПОТОМУ ЧТО АФИНА С ОДИСЕЕМ ХОТЯТ ДОВЕСТИ МЕНЯ ДО СЛЕЗ И У НИХ ЭТО ПОЧТИ ПОЛУЧИЛОСЬ--

Они дома, у них все будет хорошо, они прошли этот путь. Это не пройдёт незамеченным. Они все изменились.

40 Would you fall in love with me again

Первоначально я эту песню и впринципе последнюю, так сказать, часть саги слушала в отрыве от всего произведения. Просто увидела, что вышли заключительные песни и пошла слушать. Честно говоря меня не совсем проняло. Нет, я конечно рада, что Одиссей с Пенелопой воссоединились, рада что Пени приняла его обратно и все такое, но, когда я послушала всё разом, всё прочувствовалось гораздо хлеще.

А ещё те моменты, где Пенелопа сначала проверила, что пришедший правда Одиссей, потом сказала что она примет его обратно и это выглядело буквально как:

Пенелопа: ТЫ МОЙ. Я ТЕБЯ ТУТ 20 ЛЕТ ЖДАЛА, СТРАНОЙ ПРАВИЛА, СЫНА ВОСПИТЫВАЛА, ЖЕНИХОВ ОТГОНЯЛА, ЕСТЕСТВЕННО ТЫ МОЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ МУЖ---

Одиссей: 🛐🛐🛐

До слез все же довели, но это было потрясающе.

40 песен - 20 лет - одна жизнь.

[anaella]

Где взять время на счастье?

Поиск счастья сопровождает человечество с момента его зарождения, а в последнее время стал настоящим трендом. На эту тему появилось огромное количество книг, курсов, семинаров, но для большинства счастье так и остается недостижимой мечтой.

Царь Соломон в своей книге «Экклезиаст» (Коэлет) говорит, что поиски счастья всегда идут рука об руку с поисками истины. Но кому нужна эта истина сегодня? Да и о какой истине может идти речь, если каждое поколение устанавливает для себя правила, согласно которым определяет, что называется истиной, а что ложью, что добром, а что злом, что наслаждением, а что страданием?

Еще 100-200 лет назад счастьем считалось наличие работы, жилья, семьи и детей. Смысл жизни был именно в этом. Если человек мог обеспечить свою семью пропитанием и крышей над головой, то был счастлив. Он ничего не хотел, кроме этого. А если помимо повседневной одежды у него был дополнительный костюм, это было просто замечательно!

Но потом для одежды уже потребовался шкаф. Поначалу он был маленьким, а сегодня каждый хочет иметь свой стенной шкаф в своей, отдельной комнате. Мало того, многим уже требуется целая гардеробная комната!

Что было, то и будет

По сути, сегодня мы практически достигли предела насыщения, но человек все равно занят потреблением. Наша жизнь превратилась в нескончаемую гонку. Мы гонимся за удовольствиями, но когда у нас есть время для них?

Я живу в районе, население которого относится к среднему классу. И вижу, как в 7 утра мой сосед бежит к своей машине с ребенком в одной руке и кружкой кофе в другой. Ставит кофе на капот, сажает ребенка в машину, отвозит его в садик и спешит на работу.

Он возвращается домой не раньше 8-9 часов вечера. Когда же ему ощущать себя счастливым? Когда раз в неделю вечером выходит куда-то с друзьями? Или когда раз в год едет на неделю в отпуск за границу? Где на самом деле находится то удовольствие, за которым он гонится всю жизнь?

3000 лет назад царь Соломон сформулировал очень точно: «Что было, то и будет, и нет ничего нового под солнцем». Что означает, если ты хочешь просто наслаждаться этим миром, ты всегда получишь пустоту.

Где же счастье?

Так что же, получается, что счастья в мире нет?

Не спешите с выводами. На самом деле все зависит от моего отношения. На самом деле мир, который существует вне меня, я практически не знаю. И если мое отношение к нему таково, что я постоянно хочу что-то забрать из него для себя, то он мне кажется безвкусным. Я все время ищу, чего бы еще урвать для себя, и в результате остаюсь пустым. Получаемое удовольствие настолько кратковременно, что никак не тянет на ощущение счастья.

Ведь что такое удовольствие? Мы удовлетворяем себя не конкретным наполнением, а тем, что оно каждый раз новое. Я хочу пить, в горле пересохло — несколько первых глотков доставляют мне огромное наслаждение, а затем удовольствие становится все меньше и меньше. То есть наслаждение возникает при соприкосновении наполнения с желанием. Вход наполнения в желание — в этом и заключается вся наша жизнь, и ощущается она только в момент обновления.

А если обновления нет, если оно просто повторяется? Тогда и возникает разочарованность жизнью, ощущение пустоты, и мы отправляемся за следующими удовольствиями, которые тоже тают как дым. Новой машиной я наслаждаюсь месяц, новой квартирой — несколько месяцев, а затем все это перестает радовать как прежде. Даже отношения с любимой супругой требуют нов��зны и потому мы отправляемся в отпуск, в путешествие, наконец, просто идем к кому-нибудь в гости.

Жить с широко открытыми глазами

Как же мне устроить жизнь так, чтобы мое желание все время обновлялось, и его наполнение было новым? Чтобы я каждый день вставал, как ребенок, с широко открытыми глазами!

В детстве я жил в доме с большим двором. Во дворе росли деревья, цветы, там жила собака. И уже с вечера я представлял, как утром вскочу с кровати и побегу во двор, чтобы встретиться с товарищами. Вот в таком настроении я хочу жить постоянно!

Возможно ли это? Да, вполне возможно. Каждый из нас не раз замечал, что если он не получает, а отдает другим, картина полностью меняется. Чем больше ты отдаешь, тем больше наслаждаешься. Не раздаешь собственность, а даришь другим тепло своей души. На это нет никакого ограничения и всегда найдется время.

Создав общество, в котором все заботятся обо всех, мы, по сути, создадим истинный источник счастья. И этот источник никогда не иссякнет. Обновление отношений между нами принесет ощущение счастья, которое всегда будет тем духом жизни, который наполнит паруса нашего корабля в движении к лучшим состояниям.

Мы достигнем такой жизни, когда я выхожу из себя и чувствую всех. Я как бы расстаюсь со своим животным телом, отделяюсь от него и выхожу в духовное состояние, вне меня. Я живу внутри других и в этом чувствую бесконечную жизнь и бесконечное счастье. Это совершенно иное измерение, над ощущением жизни, смерти, времени.

А формулу достижения этой жизни каббалисты вывели уже давно. Это «возлюби ближнего своего, как самого себя».

[goshminherz]

В.О. Ключевский:

«Русский мыслящий человек мыслит, как русский царь правит; последний при каждом столкновении с неприятным законом говорит: “Я выше закона”, и отвергает старый закон, не улаживая столкновения. Русский мыслящий человек при встрече с вопросом, не поддающимся его привычным воззрениям, но возбуждаемый логикой, здравым смыслом, говорит: “Я выше логики” и отвергает самый вопрос, не разрешая его. Произволу власти соответствует произвол мысли».

[books-things]

Русские писатели об экологии

5 июня - День эколога (Всемирный день окружающей среды)

64.media.tumblr.com

GIF от etherea1ity

Антон Павлович Чехов «Дядя Ваня»

Одним из главных защитников природы среди писателей XIX века был Антон Павлович Чехов. В пьесе «Дядя Ваня», написанной в 1896 году, тема экологии звучит вполне отчетливо. Все, конечно же, помнят обворожительного доктора Астрова. В уста этого персонажа Чехов вложил своё отношение к природе: «Ты можешь топить печи торфом, а сараи строить из камня. Ну, я допускаю, руби леса из нужды, но зачем истреблять их? Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топливо».

Удивительно, как Астров, а в его лице передовой человек XIX века оценивает состояние природы: «Тут мы имеем дело с вырождением вследствие непосильной борьбы за существование, это вырождение от косности, от невежества, от полнейшего отсутствия самосознания, когда озябший, голодный, больной человек, чтобы спасти остатки жизни, чтобы сберечь своих детей, инстинктивно, бессознательно хватается за все, чем только можно утолить голод, согреться, разрушает все, не думая о завтрашнем дне… Разрушено уже почти все, но взамен не создано еще ничего».

Астрову такое состояние кажется предельным, и он никак не предполагает, что пройдет пятьдесят или сто лет и грянет Чернобыльская катастрофа, и реки будут загрязнены промышленным мусором, а в городах почти не останется зелёных «островков»!

Леонид Леонов «Русский лес»

В 1957 году первым лауреатом возрожденной Ленинской премии стал писатель Леонид Леонов, представленный к ней за роман «Русский лес». «Русский лес» — о настоящем и будущем страны, которое воспринимается в тесной связи с сохранностью природных богатств. Главный герой романа — Иван Матвеич Вихров, лесник по профессии и призванию, так говорит о русской природе: «Пожалуй, никакие лесные пожары не нанесли столько ущерба нашим лесам, как этот обольстительный гипноз былой лесистости России. Истинное количество русских лесов всегда измерялось с приблизительной точностью».

Валентин Распутин «Прощание с Матёрой»

В 1976 году выходит повесть Валентина Распутина «Прощание с Матёрой». Это повесть о жизни и умирании маленькой деревеньки Матёра, что на реке Ангара. На реке строят Братскую ГЭС, и все «ненужные» деревни и острова необходимо затопить. Жители Матёры не могут смириться с этим. Для них затопление деревни – их личный Апокалипсис. Валентин Распутин родом из Иркутска, и Ангара для него – родная река, и от этого только громче и решительнее он рассказывает о ней, и о том, как органично всё в природе устроено изначально, и как легко эту гармонию разрушить.

Виктор Астафьев «Царь-рыба»

В том же 1976 году увидела свет книга другого писателя-сибиряка Виктора Астафьева «Царь-рыба». Астафьеву вообще близка тема взаимодействия человека с природой. Он пишет о том, как варварское отношение к природным ресурсам, такое как браконьерств��, нарушает заведенный в мире порядок.

Астафьев в «Царь-рыбе» с помощью простых образов повествует не только о разрушении природы, но и о том, что человек, «духовно браконьерствуя» по отношению ко всему, что его окружает, начинает разрушаться и личностно. Схватка с «природой» заставляет главного героя новеллы, Игнатьича, задуматься о своей жизни, о совершенных им грехах: «Игнатьич отпустился подбородком от борта лодки, глянул на рыбину, на ее широкий бесчувственный лоб, бронею защищающий хрящевину башки, желтые исиние жилки-былки меж хрящом путаются, и озаренно, в подробностях обрисовалось ему то, от чего он оборонялся всю почти жизнь и о чем вспомнил тут же, как только попался на самолов, но отжимал от себя наваждение, оборонялся нарочитой забывчивостью, однако дальше сопротивляться окончательному приговору не было сил».

Чингиз Айтматов «Плаха»

Год 1987 год. В «Роман-газете» напечатан новый роман Чингиза Айтматова «Плаха», где с подлинной силой таланта автором была отражены современные отношения природы и человека.

Экологическая составляющая романа передана через описание жизни волков и противоборства между волком и человеком.Волк у Айтматова – не зверь, он намного человечнее, чем сам человек.

Роман пропитан чувством ответственности за происходящее в мире, в окружающей нас природе. Он несет добрые принципы и благородные жизненные установки, призывая уважать природу, потому что она не создана для нас: мы все-лишь ее часть: «А как тесно человеку на планете, как боится он, что не разместится, не прокормится, не уживется с другими себе подобными. И не в том ли дело, что предубеждения, страх, ненависть сужают планету до размеров стадиона, на котором все зрители заложники, ибо обе команды, чтобы выиграть, принесли с собой ядерные бомбы, а болельщики, невзирая ни на что, орут: гол, гол, гол! И это и есть планета. А ведь еще перед каждым человеком стоит неизбывная задача – быть человеком, сегодня, завтра, всегда. Из этого складывается история».

Сергей Павлович Залыгин «Экологический роман»

В 1993 году Сергей Павлович Залыгин, писатель, редактор журнала «Новый мир» времен перестройки, благодаря усилиям которого стали снова издавать А.И. Солженицына, пишет одно из последних своих произведений, которое называет «Экологический роман». Творчество С.П. Залыгина особенно тем, что в центре у него стоит не человек, его литература не антропоцентрична, она больше – природна.

Главная тема романа – Чернобыльская катастрофа. Чернобыль здесь не только глобальная траге­дия, но и символ вины человека перед природой. Роман Залыгина проникнут сильным скептицизмом по отношению к человеку, к бездумной погоне за фетишами технического прогресса. Осознать себя частью природы, не разрушать её и себя – вот к чему призывает «Экологический роман».

Татьяна Толстая «Кысь»

Наступил XXI век. Проблема экологии приобрела уже совсем иные очертания, чем это мыслилось полвека или век назад. В 2000 году Татьяна Толстая пишет роман-антиутопию «Кысь», где все темы, разрабатываемые в русской «природной» литературе ранее, как бы приведены к общему знаменателю.

Человечество уже не раз ошибалось, оказываясь на самой грани катастрофы. Ряд стран имеет ядерное оружие, наличие которого ежеминутно грозит обернуться трагедией, если человечество не ��сознает себя. В романе «Кысь» Толстая описывает жизнь после ядерного взрыва, показывая трагедию экологического плана и потерю нравственных ориентиров, которые стоят для автора совсем рядом, как это должно быть для каждого человека.

[favorited-quotes]

Ученый брамин пришел раз к мудрому царю и сказал: “Я хорошо знаю священные книги и потому хотел бы научить тебя истине”. — Царь отвечал ему: “Я думаю, что ты сам еще достаточно не вник в смысл священных книг. Поди и постарайся достигнуть истинного разумения, и тогда я изберу тебя моим учителем”. Брамин ушел. “Разве я не изучал столько лет священное писание, — говорил он себе, — а он еще говорит, что я его не понимаю. Как глупо, что сказал мне царь!” Несмотря на то, прочел он еще раз внимательно священные книги. Но когда он опять пришел к царю, то получил тот же ответ. Это заставило его задуматься и, вернувшись домой, он заперся в своей келье и предался вновь изучению священного писания. Когда же он начал понимать внутренний смысл его, — ему стало ясно, как ничтожны богатства, почести, придворная жизнь и желания земных благ. С тех пор он посвятил себя всего самосовершенствованию, возвышению в себе божественного начала и не возвращался более к царю. Прошло несколько лет, и царь сам пришел к брамину и, увидев его, всего проникнутого мудростью и любовью, пал перед ним на колени и сказал: “Теперь я вижу, что ты достиг истинного разумения смысла писания и теперь, если только тебе это угодно, я готов быть твоим учеником”.

— Браминская мудрость

[blagievesti-blog]

Царь Николай II глазами его современников

Широко распространено мнение о слабости и безволии Царя Николая II, которые, якобы, привели Российскую Империю к печальному концу. Однако его современники считали иначе:

«Бывало, во время крупной ссоры с братьями или товарищами детских игр, — рассказывает его воспитатель К. И., — Николай Александрович, чтобы удержаться от резкого слова или движения, молча уходил в другую комнату, брался за книгу и, успокоившись, возвращался к обидчикам, и снова принимался за игру, как будто ничего не было». Это говорит о его серьёзном самообладании.

«Что бы ни происходило в душе государя, — вспоминает С. Д. Сазонов, — он никогда не менялся в своих отношениях к окружающим его лицам. Мне пришлось видеть его близко в минуты страшной тревоги за жизнь единственного сына, на котором сосредотачивалась вся его нежность, и, кроме некоторой молчаливости и ещё большей сдержанности, в нём ничем не сказывались переживаемые страдания». По отзывам близко знавших Царя людей, он обладал исключительным самообладанием, которое иногда воспринималось как безразличие к судьбам страны и людей. На самом деле Николай II много, глубоко размышлял о будущем России и власти и много делал для Родины.

«Наследник Престола, — отмечал воспитатель Николая Александровича Жильяр — обладал сдержанностью  и самообладанием, и умел управлять своими чувствами. Николай говорил: «Струну личного раздражения уже давно удалось заставить в себе совершенно замолкнуть. Раздражительностью не поможешь, да к тому же от меня резкое слово звучало бы обиднее, чем от кого другого».

Далее - по ссылке

[anntalking]

My idea!

You can repost it!

Продолжение предыдущего поста. Спасибо за прочтение ❤️

Continue of last post. Thank you for reading ❤️

3. Нетейам - Аид. Да, я сопоставила его с Диснеевским Аидом. Причем Аидом из Наследников. Объясню почему: я хорошо разбираюсь в греческой мифологии и являюсь её большой поклонницей. В мифологии Аид - старший брат Зевса и Посейдона. Он берёт на себя ответственность за подземное царство (Он - царь по неволе). Примиряется с выходками брата, защищает своё царство, и вообще довольно миролюбив. Нетейам - старший брат, который берет на себя вину, ответственность (которую он может и не хотеть. Я убеждена, что Нетейам пренебрегает своими желаниями и чувствами, чтобы присматривать за братом и сестрами, ��ерёт за них ответственность. Сцена, где родители говорят ему, что он "должен присматривать за братом", когда по сути вся вина на Ло'аке, просто разорвала мне сердце. Особенно, когда он говорит "Виноват" (в англ. Дубляже "Sorry, sir"). Я бы посвятила отдельный пост личной драме этого персонажа. Каким бы он не был терпеливым, он зачастую делает это поневоле. По-моему ему бы в глубине души хотелось большего для себя. И такой Аид, он хотел для себя большего. Не подземного царства, которым его наградил младший брат. Поэтому я вижу Нетейама, как Аида, который хочет большего.

Кроме того, я бы посмотрела на Нетейама в виде антигероя.

Neteyam - Hades. Yes, I compared it to Disney's Hades. Moreover, Hades from "Descendants". I will explain why: I am well versed in Greek mythology and am a big fan of it. In mythology, Hades is the elder brother of Zeus and Poseidon. He takes responsibility for the underworld (He is a king in captivity). He reconciles himself to his brother's antics, defends his kingdom, and is generally quite peaceful. Neteyam is an older brother who takes on the blame, the responsibility (which he may not want. I am convinced that Neteyam neglects his desires and feelings in order to look after his brother and sisters, takes responsibility for them. The scene where his parents tell him that he "You has to look after your brother," when in fact all the blame is on Lo'ak, just tore my heart. Especially when he says "Sorry, sir". I would dedicate a separate post to the personal drama of this character. No matter how patient he is, he often does it involuntarily. In my opinion, deep down he would like more for himself. And such a Hades, he wanted more for himself. Not the underworld that his younger brother had given him. That's why I see Neteyam as Hades, who wants more.

Besides, I would look at Neteyam as an antihero.

4. Ло'ак - Робин Гуд. Все смотрели диснеевск��го Робин Гуда? По-моему прекрасная картина Диснея. Почему Ло'ак? Из-за характера. Робин гуд - бунтарь, действует так, как считает нужным, идёт вопреки власти, помогает бедным отшельникам, при этом добрый, понимающий, веселый и дерзкий. Из плохих качеств: вспыльчивость и он не всегда думает о сохранности жизни других людей (Так то главный злодей мог просто казнить горожан за то, что они покрывают Робин Гуда). Сравним с Ло'аком: бунтарь, идёт вопреки приказам (против Отца, не слушает Тоновари, когда тот рассказывает ему о Пакаяне), помогает отшельнику - Пакаякану. При этом он добрый, дерзкий, но не всегда осознаёт все риски и его поступки могут привести к опасным последствиям. Напомню, что он хоть и не осознанно но привёл брата к смерти. Это не его вина, но события запустил он. Ло'ак не осознал всей опасности из-за чего погиб Нетейам. Я не считаю, что это делает его плохим, он любит брата. Ведь он его отталкивает, а потом просит о помощи. В этом и есть вся сложность из отношений. Но об этом опять же в отдельном посте. Возвращаясь к теме, Ло'ак подходит на роль Робин Гуда - храброго героя - преступника.

И на минуточку, Робин Гуд был влюблен в леди Мэрион - племянницу короля Артура. А Ло'ак влюблен в дочь Олойектана.

Lo'ak is Robin Hood. Has everyone watched Disney's Robin Hood? I think it's a beautiful Disney picture. Why Lo'ak? Because of the character. Robin Hood is a rebel, acts as he sees fit, goes against the authorities, helps poor hermits, while being kind, understanding, cheerful and daring. Of the bad qualities: short temper and he does not always think about the safety of other people's lives (So the main villain could simply execute the townspeople for covering Robin Hood). Let's compare it with Lo'ak: a rebel, goes against orders (against his Father, does not listen to Tonowari, when he tells him about Pakayan), helps Pakayan - outcast. At the same time, he is kind, bold, but he is not always aware of all the risks and his actions can lead to dangerous consequences. Let me remind you that, although he did not consciously lead his brother to death. It's not his fault, but he started the events. Lo'ak did not realize the full danger of what killed Neteyam. I don't think that makes him bad, he loves his brother. After all, he pushes him away, and then asks for help. This is the whole difficulty of the relationship. But about this again in a separate post. Returning to the topic, Lo'ak fits the role of Robin Hood, a brave criminal hero.

And for a moment, Robin Hood was in love with Lady Marion, King Arthur's niece. And Lo'ak is in love with Oloyektan's daughter.

5. Кири - Покахонтас. Скажу коротко: Показонтас - дочь вождя. Она живёт в единении с природой, говорит с матерью природой (в виде матушки Ивы). При этом, берет на себя ответственность за семью и клан, отказываясь от любви. А её любовный интерес - человек из другого мира.

Кири живёт в единении с природой, у неё особая связь с Эйвой - матерью природой. При этом она заботится о своей семье, как Покахонтас заботилась о будущем клана.

В финале они обе просят о помощи у матери природы: Покахонтас в песни "Savages", а Кири у Эйвы.

И у Кири наблюдается связь с Пауком - человеком- чужаком для их мира.

Уважаемые аниматоры у меня просьба: сделайте анимацию с Кири по песне "Colors of the wind".

Kiri is Pocahontas. I say quickly: Pocahontas is the daughter of the leader. She lives in unity with nature, speaks to mother nature (Mother Willow). At the same time, he takes responsibility for his family and clan, renouncing love. And her love interest is a man from another world.

Kiri lives in unity with nature, she has a special connection with Eywa, Mother Nature. At the same time, she takes care of her family, as Pocahontas took care of the existing clan.

In the finale, they both ask for help from Mother Earth: Pocahontas in the song "Savages", and Kiri from Eywa.

And Kiri observes a connection with a Spider - alien to their world.

Dear animators, I have a request: make an animation with Kiri based on the song "Colors of the wind".

Туктирей - она еще маленькая, поэтому судить сложно. Но мне напоминает фею Динь-Динь. Фея маленькая мастерица, любопытная, позитивная, местами наивная и инфантильная. Тук по своему характеру похожа на маленькую фею, которая рвётся к приключениям.

Tuktirey - she is still small, so it is difficult to judge. But it reminds me of the Tinker Bell fairy. Fairy is a little craftmaster, curious, positive, sometimes naive and infantile. Tuk is similar in character to a little fairy who is eager for adventure.

Я продолжу эту идею в следующем посте с нашей любимой семьёй из клана Меткаино)

I will continue this idea in the next post, but with our beloved family from the Metkayino clan)

[anneandbooks]

Мара и Морок. 500 лет назад

Автор – Лия Арден

Жанр - Русское фэнтези

Цикл – Смерть и тень

Часть – 3/3 (но как бы приквел)

Количество страниц - 384

Возрастные ограничения - 16+

ГГ- Веледара/Ирай

Аннотация – В прежние времена персонажи из сказок были реальны и встречались смертным едва ли не каждый день. Я много путешествовал, собирая легенды, слухи и даже откровенные небылицы о Марах и Мороках. Однажды я наткнулся на историю одной Мары, которая жила приблизительно за три сотни лет до исчезновения всех служительниц богини Смерти. Её настоящее имя намеренно скрывали, и я уверен, что эта история вышла особенной, потому что семья девочки не смогла выполнить главное правило – покинуть родные места. Малахий Зотов

История начинается задолго до появления Агаты, Санька и всей их свиты. Ещё д��же не существовало Серата и Аракена. Вернее, они были, но как отдельные княжества. Их было несколько. В эпицентре княжна Веледара. У нее есть старший брат - Валадан. А его как раз сватают с Алией - княжной соседнего княжества дабы объединить север. Но тут нИзАдАчкА. Алия и её батёк под вечер дают по тапкам, и в эту же ночь на них происходит нападение - убивают Валада. Его тело видела Вела, и из-за всего этого её детская психика рушится, она перестает говорить. Отец явно стал её стесняться, и пока он занимался восстановлением своего двора, умирает княжна. И вот Веле минуло 10 лет, за ней пришли Мары. По правилам, семья девочки должна уехать, чтобы не было соблазна вернуться, но она же дочь князя, он не может уехать. И теперь Веле навсегда закрыт вход ко двору. Мары её забирают и лечат. Она живёт с ними, тренируется, иногда пьет маковое молоко, когда кошмары настигают её. Как-то к ней приезжает Алия. Она теперь приемная дочь отца Велы. Её сватают замуж, дабы объединить территории. Алия против, говорит Валад жив, просит, чтобы Вела замолвила за него слово перед Мораной, богиней смерти. Вела покрутила ей пальцем у виска. А та недолго думая после отказа сбегает, но её, конечно, поймали. Спустя пару лет Вела выходит прогуляться, добравшись до реки она видит человека в ней. Она думала что это ребенок тонет, но оказалось это был парень. Слово за слово он представился Ираем и говорит что он косторез. Очевидно, мимо ними проходит искра и он приглашает её на праздник. Она не долго думала и согласилась. Он проводил её домой и познакомился с её сестрами. На праздник поехали Мары в Долкор, небольшой городок. Там гуляли и веселились как обычные люди, иначе бы проходу не дали. И конечно, невзначай, встречается с Ираем. Молодежь начинает играть в Горелки. И Ирай почти словил её, но тут появился Морок. Вела, конечно, ломанулась до него. Романтик не удался. Конечно, никого она и не застала. Пришлось возвращаться в храм. Спустя некоторое время к ним явился её отец. Снова та шалашовка сбежала спасите-помогите. Ну что поделОть. Вела ли,но поехала за ней. А одной деревне говорят ходит нежить, она мимоходом решила разобраться, но тут появляется бес. Они не простые орешки. Тут появляется Морок (кт�� бы сомневался). И этот Морок оказывается никто иной как Ирай (кто бы сомневался 2.0). Едут они вместе за Алией. По пути из догоняет Ясна. Долго не может привыкнуть, что Ирай Морок, но ладно. Когда они достигают Смородину - реку они встречают ещё одного Морока, да ещё и в маске ворона (а ведь именно ворон рубил всех на право и налево в ту ночь). Вела ещё начинает гасить и тут я офигела… это её братан. Валадан. Он не помер тогда, ну вернее помер, но стал Мороком. Его оживили. И он тоже ищет Алию. Кроме того, она знает что он жив. Она его видела несколько лет назад. Тут и вскрылось что Вела бывшая княжна. Ирай не знал типо. Ну штош. Дальше путь держим вчетвером. Добрались до реки, погрузились. Оказались в мире у Озема и Сумерлы. Царь и царица подземного мира. Естественно все идёт по одному месту, спасают она Алию, но Вела умирает. Её ресает Ирай. Они втроём убеждают Валадана занять трон и всё-таки объединить север. Сказано сделано. Мары возвращаются в храм. Но сердце Велы не на месте, она скучает по Ираю. Она его находит и они становятся парой. Но Марам они не говорят, что он Морок. Он живёт недалеко от них. И из-за того, что Вела воскресла она стареет как обычный человек и… может забеременеть. Но она умирает при родах. Их ребёнком становится Кристиан - дядя Санька и Северина. А узнала это все Анна. Она стала искать информацию про оживленных Мар, ведь она беременна.

Цитаты – «С пoследним я уже oпoздал, Вeлeдара, - пoбежденным голoсoм отвечает Ирай, поднимая на меня взгляд, но не выпуская руки. - Я ужe успел вoзжeлать то, на чтo мне не стоило даже смoтреть.

«Если вaм нрaвятся лeгeнды, то помнитe их всe, a нe только крaсивыe.»

«Его слова как брошенное семя, что за секунды вырастает и расцветает восхитительным деревом, корнями глубоко проникая мне в душу.»

*изображение найдено на просторах интернета ибо я криворучка

[vitomins]

"72 Демона Гоэтии" из "первой книги «Малого ключа Соломона». Губернатор Марбас.  Его демоническая форма выглядит как могучий царь зверей. В некоторых ситуациях, он по приказу колдуна может принять и человеческий облик.  Марбас говорит правду обо всех секретных вещах или скрытых объектах. Он равно как целитель, так и разносчик болезней.  Губернатор может научить разбираться в механике и приобретать любой облик.

[tsarbulbas-pidoras]

FFFFFUUCK i missed beating 1000 boops I WAS SO CLOSE I HAD LIKE 700 AND I EVEN DIDNT SCREENSHOT IT UUUUUGHHHH🤬🤬😭😭👹👹👹👹🙆

[dyadkova]

«Ибо я милости (хесед – «любовь») хочу, а не жертвы, и Боговедения (даат элохим – «знание Бога») более, нежели всесожжений»

Во времена Амоса в Израиле по-прежнему процветали верования Древнего Ханаана. В X в. до н. э. царь Иеровоам I установил в святилищах Дана и Вефиля двух культовых тельцов. Как свидетельствует современник Амоса, пророк Осия, два столетия спустя израильтяне все еще проводили в этих храмах обряды плодородия и ритуального совокупления[59]. Похоже, кое-кто из простолюдья верил даже, будто у Яхве, как у всех прочих божеств, есть супруга: совсем недавно при археологических раскопках была обнаружена надпись, посвященная «Яхве и его Асират». Осию особенно тревожило то, что, поклоняясь другим богам – тому же Ваалу, – израильтяне нарушают условия завета. Устами этого пророка Яхве говорит: «Ибо я милости (хесед – «любовь») хочу, а не жертвы, и Боговедения (даат элохим – «знание Бога») более, нежели всесожжений»[60]. Подразумеваются вовсе не теологические знания, так как слово даат происходит от древнееврейского глагола йяда – «познавать», которое имеет сексуальный оттенок (как, например, у J, когда он говорит, что “Адам познал Еву, жену свою”[61]). По древнеханаанским представлениям, Ваал был женат на плодородной почве, и люди устраивали в честь этого союза ритуальные оргии. Осия же настаивал на том, что со времен завета Яхве обручился с народом Израилевым, заняв мест�� Ваала, и всем давно пора понять, что именно Яхве, а не Ваал ведает плодородием земли[62]. Бог Осии по-прежнему оплакивает Израиль как возлюбленную и исполнен решимости отнять ее у соблазнителя Ваала:

И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», и не будешь более звать Меня: «Ваали». И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их[63].

[ashakhouski]

Исаия. Глава 51

12 **Я, Я саМ - УТЕШИТЕЛЬ вАШ {МАШИАХ, УТЕШИТЕЛЬ (саМ вАШ Я Я УТЕШИТЕЛЬ)}. ктО ТЫ, ЧтО боиШЬСя ЧЕЛоВЕКа, кОТоРЫЙ уМиРАЕТ {МОЛОДОСТЬ, ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ ЛЕТ (уМиРАЕТ ктО кОТоРЫЙ ЧтО ТЫ боиШЬСя ЧЕЛоВЕКа)}, и СЫНА чЕЛОВЕЧЕСКОГо, КОтОРЫй То ЖЕ, Что ТрАВа {НЕТЛЕННОСТЬ, БЕССМЕРТИЕ, ВЕЧНОСТЬ (ЖЕ ТрАВа Что КОтОРЫй То СЫНА чЕЛОВЕЧЕСКОГо)}

13 и ЗаБЫВАешь ГОСПОДА, ТВОРЦА сВоЕго, РаСПРОСтЕРшЕгО {ТВОРЕЦ; ЦАРЕВНЫ: ГАЙДУКОВА ИРИНА, СОФИЯ (ТВОРЦА сВоЕго ЗаБЫВАешь ГОСПОДА РаСПРОСтЕРшЕгО)} нЕБЕСа и ОСНОВАВШЕГо ЗЕМЛЮ {ЕФРОСИНИЯ; МУЖ ДЕНИС (нЕБЕСа ОСНОВАВШЕГо ЗЕМЛЮ)}; и НЕпРЕСТаНно, ВСяКий ДЕНь СтрашишЬСЯ {СЫН ПАВЕЛ, ЦАРЕВИЧ (СтрашишЬСЯ ДЕНь ВСяКий, НЕпРЕСТаНно)} ЯРОСТи приТЕсниТЕЛЯ, КАк бЫ Он ГОТОв БЫл иСтРЕБиТь {ТАТЬЯНА ШАХОВСКАЯ, МАТЬ - ТЫСЯЧА ЛЕТ (приТЕсниТЕЛЯ БЫл Он ГОТОв КАк ЯРОСТи бЫ иСтРЕБиТь)}? НО ГдЕ ЯРостЬ пРитЕСНИтЕЛЯ {ГЕРЦОГИНЯ МЕГАН, ЖЕНА (ГдЕ пРитЕСНИтЕЛЯ ЯРостЬ НО)}?

14 сКОро осВОбоЖДЕн БУДЕТ плЕННЫй, и НЕ УМрЕТ В Яме и нЕ БуДЕт НУжДатьСЯ В ХлЕБе {КОНЕЦ ИГРЫ - 25 ДЕКАБРЯ, 24 ГОД, СРЕДА (сКОро НЕ БУДЕТ осВОбоЖДЕн нЕ УМрЕТ БуДЕт ХлЕБе В Яме, В НУжДатьСЯ плЕННЫй)}.

15 Я ГОСПОДЬ, БОГ тВОЙ, ВОЗмУЩающИЙ {Я, ГОСПОДЬ, БОГ, АВВА, СУЩИЙ (Я, ГОСПОДЬ, БОГ, тВОЙ ВОЗмУЩающИЙ)} мОРЕ, ТаК ЧтО {ТРОИЦА (ТаК мОРЕ ЧтО)} ВоЛнЫ еГо РЕВУТ {ХРАНИТЕЛЬ (еГо РЕВУТ ВоЛнЫ)}: ГОСПОДЬ САВАОФ - иМЯ ЕГО {ГОСПОДЬ САВАОФ, ИЕГОВА (ГОСПОДЬ САВАОФ ЕГО иМЯ)}.

16 И Я ВлОЖу СЛОВа мОи В УсТА ТвОи {БОГИНЯ НУТ, ДАЙЯ, СЛОВО БОГА (ВлОЖУ В Я УсТА И СЛОВа мОи ТвОи)}, И теНьЮ рУКИ {YHWH, НОЙ (рУКИ теНьЮ И)} МОеЙ ПОкРоЮ тЕбЯ {МАЙТРЕЙЯ (МОеЙ ПОкРоЮ тЕбЯ)}, чтоБЫ уСТРоиТь НЕБЕСа И утВЕРДить ЗЕМЛЮ и СКАЗаТь сИОНу {НАСЛЕДИЕ: ЗЕМЛЮ, НЕБЕСНЫЙ КУПОЛ, БАСТИОН (чтоБЫ уСТРоиТь И ЗЕМЛЮ, НЕБЕСа утВЕРДить СКАЗаТь сИОНу)}: «ТЫ мОй НАрод» {СТЕНА (мОй ТЫ НАрод)}.

17 ВОСПРяНИ, ВОсПРЯНи, ВОсстаНЬ, ИЕРУСАЛИМ, ТЫ, {НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ - БОГ, МАТЬ, ЦАР�� (ВОСПРяНИ ИЕРУСАЛИМ - ВОсПРЯНи ТЫ, ВОсстаНЬ)} КоТоРЫЙ иЗ руКИ гОсПОДА ВЫПИл ЧАШУ яРоСТи ЕГО {ВЕЛИКИЙ БЕЛЫЙ ПРЕСТОЛ СУДА - ЦАРЬ, БОГ, СУДИЯ {ВЫПИл руКИ КоТоРЫЙ яРоСТи гОсПОДА иЗ ЕГО ЧАШУ}}, ВЫпИл ДО ДНА ЧАшУ опЬяНЕНИЯ, оСУШил {ПАПА, КАМЕРАРИЙ, ВАТИКАН (ДО ДНА оСУШил опЬяНЕНИЯ ЧАшУ ВЫпИл)}.

18 НЕКОМу БЫлО ВЕСТИ ЕГО иЗ ВСЕХ СЫНОВЕЙ, РОЖдЕНнЫх иМ {СЛАВА КАМИНСКАЯ, ХРИСТИНА СОЛОВИЙ, ЭММА КОК - ЖЕНЫ (иЗ НЕКОМу БЫлО ВСЕХ ВЕСТИ ЕГО СЫНОВЕЙ иМ РОЖдЕНнЫх)}, И НЕКОМУ БЫЛо пОДДЕРЖАТЬ ЕГо ЗА РУКу ИЗ ВСЕх {БОГ ОТЕЦ, АЛЛАХ, БОЖИЯ МАТЬ, INRI - СТО ТЫСЯЧ ЛЕТ (ВСЕх ЕГо, пОДДЕРЖАТЬ, И РУКу НЕКОМУ ИЗ БЫЛо ЗА)} СЫНовЕй, КОТоРых оН ВозраСТИЛ {СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ (СЫНовЕй КОТоРых оН ВозраСТИЛ)}.

19 тЕБЯ ПоСТиГлИ дВА БЕДСТВИя, КТо пОЖАлЕеТ О ТЕБЕ? - ОПУсТошЕНие и иСТРЕБЛЕНие {БОЛЬ, ПЫТКИ, УБИЙСТВО МОЛЧАНИЕМ - СОВЕТ, ВЕКО, ПУТИН, ГОГ, СЕТ, ДИОНИС (тЕБЯ ПоСТиГлИ, дВА БЕДСТВИя О ТЕБЕ КТо пОЖАлЕеТ ОПУсТошЕНие иСТРЕБЛЕНИЕ)}, ГоЛОД И МЕЧ: кЕМ Я УТЕШУ ТЕБЯ {Я; УКРАЛИ: ДЕНЬГИ, МЕЧ, КЛАД, ДОМ (Я; УТЕШУ ТЕБЯ И, МЕЧ, ГоЛОД кЕМ)}?

20 СЫНОВЬЯ ТвОи иЗНЕМоГли {СЫНОВЬЯ ЗАВЕТА (СЫНОВЬЯ иЗНЕМоГли ТвОи)}, лЕЖАТ пО уГЛаМ ВСех УЛИЦ, КАк СеРна В ТЕНЕТаХ {МАСОНСКИЙ ОРДЕН - ВЕКИ, УЛИЦА (лЕЖАТ пО ВСех уГЛаМ СеРна ТЕНЕТаХ КАк, УЛИЦ В)}, иСПолнЕНнЫе ГНЕВа гоСПодА {СПАСИТЕЛЬ, АГНЕЦ (гоСПодА иСПолнЕНнЫе ГНЕВа)}, прЕЩеНИЯ БОГа тВОЕГо {БОГ ВСЕВЫШНИЙ (БОГа тВОЕГо прЕЩеНИЯ)}.

21 итАК ВЫслуШАЙ эТО, стрАдаЛЕц и ОпЬянЕВшИЙ {АЛЕКСАНДР ШАХОВСКИЙ (стрАдаЛЕц эТО итАК ВЫслуШАЙ ОпЬянЕВшИЙ)}, Но НЕ оТ ВиНа {ТВОРЕЦ (оТ ВиНа НЕ Но)}.

22 ТаК гОВоРИт гОСПОДЬ тВОЙ, ГОСПОДЬ И БОГ тВОЙ, ОТмщАЮЩИЙ ЗА СВОй НаРОД {ОТЕЦ, РЕНЬЕ III, ИИСУС, ДАВИД, ГОСПОДЬ, БОГ, АВВА, НОЙ, МАЙТРЕЯ, СУЩИЙ, СЫН, ИОВ, ЭА, ЛИН - РОД (гОВоРИт ТаК И гОСПОДЬ тВОЙ, ГОСПОДЬ, БОГ тВОЙ ОТмщАЮЩИЙ, СВОй ЗА НАРОД)}: ВОТ, Я БЕРУ иЗ РУКи ТвОЕЙ ЧАшу ОПЬЯНЕНИЯ {АЛЛАХ, РОМАНОВ, АПОСТОЛ ПАВЕЛ, ЭЛЬ-ЭЛИОН, АВГУСТ (ОПЬЯНЕНИЯ ВОТ ТвОЕЙ РУКи БЕРУ иЗ Я ЧАшу)}, ДрОЖЖИ иЗ ЧашИ ЯРОСТи мОЕй {БОГ ЖИВОЙ, ИИСУС ХРИСТОС (ДрОЖЖИ ЧашИ ИЗ ЯРОСТи мОЕй)}: тЫ НЕ БУДЕШЬ УЖЕ питЬ Их {ЦАРЬ МИЛЛЕНИУМА (НЕ питЬ БУДЕШЬ тЫ Их УЖЕ)}

23 и ПОДАМ ЕЕ В РуКи мучиТЕЛЯМ тВОИм, КоТОРЫе ГОВОРИЛИ тЕБе {ПАПА, ВЕКО, СЕТ, ЕЛЬ, ЯМУ, ЗВЕРЬ 666 - БРЕХУНЫ, ГОВОРИЛИ (ПОДАМ РуКи ЕЕ мучиТЕЛЯМ тВОИм В тЕБе КоТОРЫе, ГОВОРИЛИ)}: «ПАДИ НИЦ, ЧТОБЫ НАМ ПРОЙТИ ПО ТЕБЕ»; и ТЫ ХРЕБЕТ тВОй ДЕ��Ал {ХРЕБЕТ ДЬЯВОЛА (ХРЕБЕТ ДЕЛАл тВОй ТЫ)} КАк БЫ ЗЕМлЕЮ И УЛИЦЕЮ ДЛЯ пРОХОдяЩих {БЫК, РОГА, КОШМАР НА УЛИЦЕ ВЯЗОВ, ВЕКИ (БЫ пРОХОдяЩих ДЛЯ КАк УЛИЦЕЮ ЗЕМлЕЮ И)}**.

Текст свидетельства (исходный выделен звездочками):

Украли: Деньги, Меч, Клад, Дом; Боль, Пытки, Убийство молчанием - Совет, Веко, Путин, Гог, Сет, Дионис, Я. Сыновья Завета, масонский орден - Веки, Улица. Папа, Веко, Сет, Ель, Яму, Зверь 666 - Хребет Дьявола, Брехуны, говорили: "Пади ниц, чтобы нам пройти по тебе", Бык, Рога, Кошмар на улице Вязов, Веки - Конец игры - 25 декабря, 24 год, среда - Александр Шаховский: 1. Творец, Отец, Ренье III, Иисус, Давид, Господь, Бог, Авва, Ной, Майтрея, Сущий, Сын, Иов, Эа, Лин, Аллах, Романов, Апостол Павел, Эль-Элион, Август, Лукман - Род. 2. Творец, Бог Живой, Иисус Христос, Агнец, Машиах, Утешитель, Бог, Авва, Сущий, Господь Саваоф, Иегова, Хранитель, Майтрейя, YHWH, Ной. 3. Бог Отец, Троица, Аллах, Божия Мать, Сын Человеческий, INRI - Сто тысяч лет. 4. Богиня Нут, Дайя, Слово

Бога, Бог Всевышний, Господь, Спаситель, Я, Царь Миллениума. 5. Папа, Камерарий, Ватикан. 6. Молодость, тридцать шесть лет; Нетленность, Бессмертие, Вечность. 7. Новый Иерусалим - Бог, Мать, Царь. 8. Великий белый престол суда - Царь, Бог, Судия. 9. Наследие: Землю, Небесный купол, Бастион, Стена - Герцогиня Меган, жена; Слава Каминская, Христина Соловий, Эмма Кок - Жены; Царевны: Гайдукова Ирина, София, Ефросиния; Муж Денис; Сын Павел, Царевич; Татьяна Шаховская, мать - Тысяча лет

(УТЕШУ ТЕБЯ И, МЕЧ, ГоЛОД кЕМ; тЕБЯ ПоСТиГлИ, дВА БЕДСТВИя О ТЕБЕ КТо пОЖАлЕеТ ОПУсТошЕНие иСТРЕБЛЕНИЕ, Я. СЫНОВЬЯ иЗНЕМоГли ТвОи, лЕЖАТ пО ВСех уГЛаМ СеРна ТЕНЕТаХ КАк, УЛИЦ В. ПОДАМ РуКи ЕЕ мучиТЕЛЯМ тВОИм В тЕБЕ - ХРЕБЕТ ДЕЛАл тВОй ТЫ КоТОРЫе, ГОВОРИЛИ: «ПАДИ НИЦ, ЧТОБЫ НАМ ПРОЙТИ ПО ТЕБЕ», БЫ пРОХОдяЩих ДЛЯ КАк УЛИЦЕЮ ЗЕМлЕЮ И - сКОро НЕ БУДЕТ осВОбоЖДЕн нЕ УМрЕТ БуДЕт ХлЕБе В Яме, В НУжДатьСЯ плЕННЫй - стрАдаЛЕц эТО итАК ВЫслуШАЙ ОпЬянЕВшИЙ: 1. ТВОРЦа, гОВоРИт ТаК И гОСПОДЬ тВОЙ, ГОСПОДЬ, БОГ тВОЙ ОТмщАЮЩИЙ, СВОй ЗА ОПЬЯНЕНИЯ ВОТ ТвОЕЙ РУКи БЕРУ иЗ Я ЧАШУ НАРОД. 2. оТ Вина нО НЕ ДрОЖЖИ ЧашИ ИЗ ЯРОСТи мОЕЙ ГНЕВа, саМ вАШ Я Я УТЕШИТЕЛЬ, БОГ, тВОЙ ВОЗмУЩающИЙ, ГОСПОДЬ САВАОФ ЕГО иМЯ, еГо РЕВУТ ВоЛнЫ, МОеЙ ПОкРоЮ тЕбЯ, рУКИ теНьЮ И. 3. ВСЕх ЕГо, ТаК мОРЕ ЧтО, пОДДЕРЖАТЬ, СЫНовЕй КОТоРых оН ВозраСТИЛ, И РУКу НЕКОМУ ИЗ БЫЛо ЗА. 4. ВлОЖУ В Я УсТА И СЛОВа мОи ТвОи, БОГа тВОЕГо прЕЩеНИЯ, ГОСПОДЬ, гоСПодА иСПолнЕНнЫе, Я, НЕ питЬ БУДЕШЬ тЫ Их УЖЕ. 5. ДО ДНА оСУШил опЬяНЕНИЯ ЧАшУ ВЫпИл. 6. уМиРАЕТ ктО кОТоРЫЙ ЧтО ТЫ боиШЬСя ЧЕЛоВЕКа; ЖЕ ТрАВа Что КОтОРЫй То СЫНА чЕЛОВЕЧЕСКОГо. 7. ВОСПРяНИ ИЕРУСАЛИМ - ВОсПРЯНи ТЫ, ВОсстаНЬ. 8. ВЫПИл руКИ КоТоРЫЙ яРоСТи гОсПОДА иЗ ЕГО ЧАШУ. 9. чтоБЫ уСТРоиТь И ЗЕМЛЮ, НЕБЕСа утВЕРДить СКАЗаТь сИОН, мОй ТЫ НАрод - ГдЕ пРитЕСНИтЕЛЯ ЯРостЬ НО; иЗ НЕКОМу БЫлО ВСЕХ ВЕСТИ ЕГО СЫНОВЕЙ иМ РОЖдЕНнЫх сВоЕго ЗаБЫВАешь ГОСПОДА РаСПРОСтЕРшЕгО нЕБЕСа ОСНОВАВШЕГо ЗЕМЛЮ; СтрашишЬСЯ ДЕНь ВСяКий, НЕпРЕСТаНно; приТЕсниТЕЛЯ БЫл Он ГОТОв КАк ЯРОСТи бЫ иСтРЕБиТь).

..пост полностью на Facebook, Telegram, Odnoklassniki..

[goshminherz]

— Полицмейстер ему честь отдавал… Приходишь к нему, положим, буду говорить, на Новый год с поздравлением — трешку дает… На пасху, положим, буду говорить, еще трешку. Да, положим, в день ангела ихнего поздравляешь… Ну, вот одних поздравительных за год рублей пятнадцать и набежит… Медаль даже обещался мне представить. «Я, говорит, хочу, чтобы дворник у меня с медалью был». Так и говорил: «Ты, Тихон, считай себя уже с медалью…»

— Ну и что, дали?

— Ты погоди… «Мне, говорит, дворника без медали не нужно». В Санкт-Петербург поехал за медалью. Ну, в первый раз, буду говорить, не вышло. Господа чиновники не захотели. «Царь, говорит, в заграницу уехал, сейчас невозможно». Приказал мне барин ждать. «Ты, говорит, Тихон, жди, без медали не будешь».

Из романа "12 стульев" Ильфа и Петрова

Открытка "С праздником" художника Бориса Зворыкина

[books-things]

31 июля 1827 года А. С. Пушкин начал  роман “Арап Петра Великого” (это первый прозаический опыт поэта, если не считать лицейский набросок “Наденька”)

В ходе работы над романом А. С. Пушкин должен был скрупулёзно собирать материалы о событиях петровской эпохи, её традициях и образе жизни. Особую сложность, подчёркивающую ценность достижения Пушкина, составляет то, что полного всеобъемлющего историографического описания периода правления Петра I до Пушкина не существовало. Единственным источником для автора служил многотомный труд Ивана Ивановича Голикова «Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя России», на который Пушкин во многом опирался в создании жизнеописания своего прославленного предка. Голикову удалось собрать письменный, устный и фольклорный материал о петровской эпохе, но в целом сведения были представлены в весьма раздробленном виде. Что касается ключевого фабульного направления романа «Арап Петра Великого», то он был позаимствован из исторического анекдота «Щедрость монарха в награждении заслуг», который был зафиксирован тем же Голиковым. Поскольку А. С. Пушкин сам долгое время увлекался собиранием исторических преданий и анекдотов, он вносил некоторые коррективы интерпретационного характера в истории, излагаемые Голиковым. Другой сюжетно-бытописательный источник для Пушкина — труд А. О. Корниловича, который представляет собой собрание исторических очерков о домашней обстановке и повседневном состоянии Санкт-Петербурга петровской поры.

Несмотря на стремление следовать принципу исторической достоверности, ради выигрыша литературного качества Пушкин переосмыслил некоторые фактические данные. В частности, в реальности А. П. Ганнибал женился только через шесть лет после кончины Петра Первого, а его супруга, темпераментная гречанка Евдокия Диопер, не происходила из боярского рода. Возможно, Пушкин при написании «Арапа…» руководствовался необходимостью соединить предания о Ганнибале с полулегендарными сообщениями о других предках, происходивших из ветви Пушкиных, что придаёт образу заглавного персонажа определённую эклектичную собирательность, от чего повествование только выигрывает.

Версию о релевантности для автора семейных преданий и исторических анекдотов подтверждают друзья и советники Пушкина Алексей Вульф и Пётр Вяземский, которые выступают в роли основных свидетелей литературного процесса, поскольку эскизы, рабочие планы, программные разработки текста и черновые варианты до нас не дошли. А. Н. Вульф, например, ссылаясь на самого Пушкина, говорит о том, что «Главная завязка романа будет неверность жены сего арапа, которая родила ему белого ребёнка, за что была посажена в монастырь».

В центре романного текста находится человек, баловень исторических обстоятельств, наделённый исключительными личными качествами, с незаурядной судьбой, но отнюдь не типичный персонаж плутовского нарратива. Царь Пётр — его крёстный отец, поэтому он является непоколебимым сподвижником реформационных намерений правителя России, что настраивает против «арапа» представителей консервативной боярской среды, недовольной активной деятельностью царя-реформатора. Он — преданный «птенец гнезда Петрова», искренне демонстрирующий свои лучшие качества, неспособный на предательство и отступничество. В то же время он как бы нарочито лишён инициативы, воли к самостоятельному принятию решений: Пётр решает за Ганнибала даже вопросы, связанные с личной жизнью, что нисколько не смущает «арапа». Несмотря на то, что петербургские реалии петровского времени представлены читателю через призму восприятия Ибрагимом Ганнибалом и его столичным закадычным приятелем Корсаковым, автор оставляет за собой право сделать обобщение. В этом отношении любопытно мнение исследователя творчества Пушкина Н. Н. Петруниной, которая отмечает, что «герои в повествовании получают отдельные грани авторского восприятия, им не приходится познавать время и место действия в процессе постепенного движения от внешних проявлений духа эпохи к её глубинным внутренним процессам».

В процессе продолжения работы над романом автору открываются новые аспекты витальной и духовной проблематики заглавного героя текста. На самом деле в абсолютном центре повествования находится личность Петра Великого; вместе со своим сподвижником Ибрагимом он предстаёт в роли связующего элемента всей пространственно-временной и культурной парадигмы, на которой базируется текст романа. Важно было продемонстрировать непрекращающееся внутреннее противоборство тех людей, которые сопротивлялись духовным и культурным преобразованиям Петра, чего виртуозно добился Пушкин. Автор «Арапа Петра Великого» продемонстрировал сложные трансформационные процессы, имевшие место в нравственной жизни целого народа и страны в переломный для истории России момент. Дело в том, что историческая наука начала 1820-х годов в фактологическом и методологическом аспектах не была готова к выполнению такой комплексной задачи, именно поэтому романный труд А. С. Пушкина не мог быть завершённым. Сама канонизированная форма русского романа также не соответствовала задачам, которые возложил на неё Пушкин, что также повлияло на то, что «Арап Петра Великого» остался незавершённым.

В 1976 году популярный и талантливый советский режиссёр А. Н. Митта по мотивам пушкинского произведения создал фильм «Сказ про то, как царь Пётр арапа женил», который сразу обрёл широкую популярность.

Из важных литературоведческих исследований, посвящённых генезису, тематике и сюжетике текста романа, можно отметить научную статью Д. П. Якубовича «Арап Петра Великого» из сборника «Пушкин. Исследования и материалы», изданного в Ленинграде в 1979 году. Также обращает на себя внимание анализ «Арапа…», предложенный филологом, фольклористом Д. Д. Благим в книге «Творческий путь Пушкина (1826—1836)».

[mamasvetlanushka]

Я не знаю уже что с вами делать Да нет никакого белого царя белый царь это отсутствующий персонаж рядом с императрицей той которой я являюсь на своей серой планете там трон со стороны того кто должен на этом троне сидеть пустой это пустое место я туда вообще не сажусь Я не имела привычку в своём замке садиться на тронное место он у меня пустое Там просто как подиум.. иногда иногда я там присаживаюсь и это имеет смысл при появлении гостей. Белый царь не существует в вашем мире.

Белый царь это взято я взятые строка строки из моего произведения.

Белый царь - это пустое белое пятно место это то чего мне не хватает то чего я хочу и не получаю.

Про волосы. Волосы - это нити магические нити их можно так назвать они связывали меня с эльфами. Я не была лысой и эльфы они как бы лысые как бы нет. Сами подумайте зачем нам волосы вообще были. Я долгое время не могла понять здесь уже находясь зачем мне волосы на теле. Для меня это всё лишнее понимаете лишнее я к этому не привыкла. А что касается моих волос и почему они чёрные потому что они напитаны совершенно другими жидкостями совершенно другая никак эльфу эльфов всё прозрачное и они выглядят лысыми. Том на седые вот ваше поседение волос - это какая-то такая копия что ли вы называете старцами называете умудрённый опытом старики... А у молодых волосы тёмные А все блондинистые от природы вообще пустые пустые как ангелы были вот они все пустые... Вы чернокожих ангелов не нашли бы они все были демонами.

Это особенность жидкости специальной жидкости мёртвой жидкости и вот в моих волосах это жидкость в сравнении с жидкостью эльфов мёртвая.. Она же давала жизнь.

У эльфов живая такая жидкость она жизнь не давала жизнь телам не давала. Она может заводить эти тела но она не есть это тело потому я для эльфов была такой ценностью и такой важностью и остаюсь.

Волосы - это магическая сила на рисунке то что вы постоянно наблюдаете в пророчествах Нострадамуса

А борода - это выражение что ли что вот говорит человек вот она его сила

Но был такой момент я училась в школе и была такая беседа у меня с одноклассницами Я сказала что вырасту и у меня будет борода точка то есть когда-то я буду вам раскладывать карты так я говорила вы зайдёте ко мне в комнату я буду сидеть такой толстый бородатой женщины перед вами

Толстая - это значит здоровая это значит красивая это значит кровь с молоком вот что в первую очередь это означает напитанная нежирная это когда говорят поправился человек насчёт человек выздоровел

Значит первое я должна быть здоровой абсолютно и красивой

Второй момент про бороду это когда с гормонами у женщины не в порядке и я перед вами та у которой с гормонами всё не в порядке потому что я одинокая потому что у меня нет мужчины то есть я перед вами должна была предстать как та которая самодостаточно без мужчины красивая и здоровая женщина

Больше никаких трансформационных ваших вот этих всех моментов их нет вы всё это придумываете вы буквально какие-то все сказочники и фантазёры

У вас столько мифов у вас столько фактов есть у вас столько зацепок Но ничего вы не можете из этого вытащить

13:31

Гормонами не в порядке на внешний вид борода растёт это опять же третий момент то что скрыто от глаз Ну какая женщина с бородой Ну о чём вы ну заросшая с волосами какая-то обрюзгала жирная почему я должна быть похожа на все эти картинки Ну что С чего вообще придумали уроды

Надо же понимать как вы ждёте какую-то Великую женщину но она у вас волосатая с бородой там жирная какая-то Я не знаю там у неё сиськи она показывает всем вы что блин вообще что ли Что с вами со всеми не так кого вы ждёте себе подобных так б**** смотрите друг на друга вожи так дохера расплодилось

Какая невеста Иоанна какая невеста Христа что вы несёте

Я что должна с книгой под руку ходить? У меня должен быть реальный мужчина мой мужчина а не ваш там какой-то образ придуманный вы мне подбираете то одного то другого на самом деле никто ничего не подбирает я 3 года в абсолютном одиночестве и до этого-то счастье не знал о чём вы говорите.

Да хватит уже врать придурки

В этом мире правят у вас не просто демоны правят деньги с демонами-то справиться можно а вот когда у тебя нет денег совсем но я умница Я зарабатываю Я говорю я делаю я даю вам очень много информации вы вообще мне не платите

Вы должны мне кучу денег чтобы справиться с богатыми нужны деньги Вы б**** вас столько человек во столько народы вас намного больше чем богатых вы что же такие скоты вы хотите спасения вы хотите движение вперёд вы никто мне б**** ни копейки не заплатили

И вы хотите сражаться с богатыми вот с этими властными придурками И как вы планируете это делать с вилами со своими перочинами ножиками Что будете делать машинами своими кидаться что у вас ещё есть

Вы меня унижаете перед этими богатыми и властными всеми вот этими движениями и та оппозиция управляющая которыми вами руководит в этом проекте в этом шоу абсолютно не заинтересована ни в каких изменениях им выгодно меняться местами с властью и так будет постоянно

Это мы ещё я раз вам повторяю пока моё положение не меняется ничего не меняется Вы должны мне кучу денег и должны признаться в своих преступлениях нечего здесь бояться что вы будете бояться ещё сколько можно бояться вы совершаете преступление получаете наказание И вам ничего за это поплакали попереживали сдохли и родились

Какую даму в Великую хотите какого белого царя вы хотите что вам вообще надо хватит врать всем вокруг тошнит от вас от всех тошнит

14:09

Огромное количество человек вокруг меня никого нет не видно не слышно но все где-то там находятся это ж какое количество этих белых царей все на меня смотрят вы меня протащили покутили проверьтели какую-то проститутку Вы меня унизили вы меня б**** Нищий сделали чтобы столько со мной не творили мне вообще вы не вы не имеете права даже дышать после всего того что со мной сделали А вы с*** живёте срёте жрёте и так далее

Кому вы что втираете Про какого белого царя Да ни одного мужика вокруг меня нет ничтожества

Продаю всех Просто выворачивает вы противны если такое белое царь чисто гипотетически там ладно что-то вы сделали какой-то образ существует Но он же знает обо мне обо всех моих страданиях Да какой же это достойный человек да какой же это хороший или плохой какая разница для меня он вообще это лишние элемент получается из-за этой твари из-за этого скота из-за этой мрази Не пойми вообще по какой причине б**** я нахожусь в таком состоянии и положении так н**** он б**** нужен пусть идёт дальше там е***** срётся с кем хочет насрать мне на него

Мразь какая-то б**** и ни один из вас не мужчина не один вас только е**** можно удовлетворять свои потребности больше ничего деньги с вас брать чтобы полочку прибили �� не знаю там ещё что-то повесили там багету вы б**** больше ни на что не способны душевной близости с вами нет любви нет понимания нет вы скоты твари Я говорю лично за себя а за большинство из вас из-за вас проституток б**** вам вообще п**** он лишь бы б**** тёплую ж*** свою куда-нибудь блин пристроить больше ничего вам не надо

Вы врёте про чувства про любовь про отношения про всё врёте я пример того что вас нет ничего такого связано с любовью с хорошим со святым ничего у вас нет этого

Я единственный вот один человек который доказывает своим существованием насколько вы все мерзкие Да из вас никто не может ни женщины ни мужчины ни называться вы позорище и вы не люди вы нелюди.

Заткнитесь про свои разговоры про белых царей продам и Нострадамуса Вы уроды б**** больные вы прекрасно знаете что я есть И где я есть

14:12

Я съела кусок колбасы и меня тошнит пускай лучше от колбасы тошнит чем от вас потому что я даже вот сейчас разговаривать уже больше не могу вы меня отвлекаете

Я не перевариваю нормально мясо Я не обманываю и есть мне его противно особенно когда это запах вкус мяса явный

Я сейчас буду пить чай без сахара ни одну чашку кружку выпью чтобы сбить вот это всю тошноту и это ненормально я не должна так жить моё тело изменилось я изменилась никаких условий для моего проживания нет

Никто из вас не желает мне счастья нет никто вам теперь выгодно всё это тянуть по максимуму

14:14

15 часов 3 минуты

Пожалуйста сегодня на работе смысл распределения нагрузки такой чтобы я за предыдущие дни посмотрела почистила что-то я уже это сделала сейчас в конце уже практически рабочего дня снова это всё проверяю и нахожу ошибки которые выставлены как бы за мою работу потому что услышано было про то как я должна действовать Я действую без каких-либо указаний понимая что у меня есть время на более детальную проверку и опять торможение опять какая-то ерунда происходит и снова вот эти подставы а каких проектах а каких будущих свершений или о чём-то вообще можно разговаривать речь вести вы думаете что мне это чему-то научит или к чему это сподвигнет нет я не вы его Сколько раз повторяете я не вы Если вы причиняете мне вред вы причиняете мне вред и по-другому я это воспринимать не буду