#修心修行

[idiotprodigy]

最近在学自由搏击玩，突然想到出国之后如果哪天有机会show off一下的话大概会被误认为是中国功夫

：我去你们中国人果然都会Kung Fu

：非也兄台这是MMA

这会有些喜剧

[mouniassn]

前世今生（二）前世丈夫求超度

以下一位有緣人分享：

之前看師兄分享超度祖母的事��，讓他感慨自己的後事還是要靠自己，不要打算依靠旁人或子女。讓我想到最近發生的一件事情，深深認同自己的未來還是靠自己，比較有保障。

不知從何時開始，經常會有一位男性出現在我的夢裡，看不清楚他的面容，但卻能知道是同一個人。因為對方給我一種很奇妙的親切感，雖然一直反覆夢見他，卻沒有驚慌過。對方常會半途出現在夢境，一直待到夢境結束。但前一陣子卻突然有一個夢境，對方出現之後，卻半途消失。因為夢中內容使人不安，於是向精舍請示夢境，也請示了對方與我的關係。佛菩薩慈悲開示：「對方是我前世的先生，我們感情很好才會一直夢到他。」

看到佛菩薩的開示，首先我是震驚，佛菩薩之前開示我前世是員外，所以才會帶一些壞習氣來投胎。但原來我不是員外，而是員外夫人，前世的我仗勢欺人，造下許多惡業。想起《地藏經》裡面說：「若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或愁或歎。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。」

我又向精舍請示：「一直夢到對方的原因為何？」開示結果：「對方求超度」。我當下還沒反應過來，過了一段時間才忽然驚覺，前世的先生尚在地獄受刑，那我前世做了這麼多傷人的罪業，是否也要到地府受刑？再次請示，佛菩薩慈悲開示：「尚有第四殿刑期20年未受完，要誦經迴向化解地獄刑期。」

我去查了《玉曆寶鈔》，在第四殿受刑的原因，詳見精舍部落格《玉曆寶鈔》總連結頁面。簡單來說，就是自私自利，不肯為人著想，慳吝於分享藥物或治病藥方的人，就很有可能要到這殿來受刑。想不到我前世不但造下許多傷人的業障，為人處事居然這麼惡劣。今生還能有機會獲得人身，聽經聞法修行，真是感恩上天開恩，讓我有機會了結因果。

感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠學佛，還能遇到精舍跟師兄姊們一起學習。願以此文功德迴向我前世先生，以及前世無知傷害的業主菩薩們，南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

有緣人因頻頻夢見自己前世的員外丈夫，經請示後，牽引出自己前世原來是員外夫人，而非員外。前世的員外丈夫目前尚在地府受刑，知道有緣人在修行，特來夢中示現，以求超度。有緣人也因此得知，因自己前世是一個貢高我慢、自私自利、仗勢欺人、慳吝之人，造下無數傷人業障，所以尚有地府第四殿20年的地獄刑期尚未受完。

此分享文，有緣人提供了三個重要的訊息，值得我們隨之省思、反省與學習：

一、前世丈夫仍在地獄受罰，知道有緣人在修行，前來求超度

以精舍多年辦事的經驗，若夢到亡者（祖先或親人），除非是要投胎前來示現，否則大多是回來求超度。有緣人的前世丈夫，目前尚在地獄受苦受罰，沒有如她得以「假釋出獄」的福氣。幸而有緣人向精舍請示，才能用功德超度前世丈夫，免於地獄刑罰之苦。

乍看之下，是前世丈夫求助於有緣人，但也因為前世丈夫在夢中的示現，引發有緣人請示出自身尚有20年未完成的地獄刑期。前世丈夫除了求超度之外，也成功地提醒有緣人（前世妻子）要好好修行、消業障、誦經回向化解地獄刑期，才能免去死後再地獄之苦，夫妻兩人鶼鰈情深，讀來令人為之動容！

二、有緣人尚有地府第四殿20年的刑期尚未受完

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有地府刑期者如得假釋出獄，係讓其有機會來了結因果、消業障，所以要認真修行及多行善事，才能將功折罪；否則，回地府也是要繼續受刑的。」

阿伯師兄又說：「不要以為人死後就會突然變善良，那是不可能的事，只有修行並將習性修正導正，才會契入良善的境界。」

有緣人因隨精舍修行後，懂得修行是內修的功夫，得知前世的丈夫尚在地獄受罰，馬上反省自己今生的傷人業力很多，應該與前世為員外夫人有關。果真牽引出自己尚有第四殿20年刑期的開示，這便是修行者該有的態度。如《六祖大師法寶壇經》：「改過必生智慧，護短心內非賢」、「常自見己過，與道即相當」。修行就是在修正自己的行為，改變前世不良的習氣，止惡行善，最後做到「諸惡不做，諸善奉行」的境界。

有緣人最後感恩的說：「感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠學佛還能遇到精舍跟同修們一起學習」。並且懺悔：「願以此文功德迴向我前世先生，以及前世無知傷害的業主菩薩們」，有緣人發自內心的感恩與懺悔令人敬佩。淨空法師說：「只要一口氣沒斷，懺悔都來得及。」

修行人的「懺悔」是要「真懺悔」。何謂「真懺悔」？《六祖大師法寶壇經》教導我們，除了做到「懺者懺其前愆，從前所有惡業愚迷憍狂嫉妒等罪，悉皆盡懺永不復起，是名為懺。」但只有「懺」，這樣是不夠，我們還必須做到：「悔者悔其後過，從今以後，所有惡業愚迷憍狂嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷更不復做，是名為悔。」換言之，要衷心徹底做到「止惡行善」才叫做「真懺悔」。

三、自性自度，別期待別人超度我們

業是自己造的，當然還債要自己來還，才是「負責任」與「真心懺悔」的表現。唸經的最終目的，是提升我們自己的心性與智慧，以經為師，進而改變過去不良的心性與習氣。如果我們總是依賴別人來幫助我們，最後得到智慧的，是那個幫我們唸經的人。而事事依賴的人，仍在原地打轉，便枉費今生得色身修行之殊勝因緣，畢竟解鈴還須繫鈴人。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人都有因果，但非百分百都是過去世所致，有的是本世所造下的新因，來世才會承受果」。精舍不斷提倡「自性再度，自業自消」、「以經為師，莫以人為師」，便是希望隨正法修行之人，透過專心唸經的過程，契入佛法，真正了解經文的意義後，最後運用於生活中，如此才能真正做到「止惡修善」，諸惡莫做，諸善奉行的境界。

感恩有緣人與我們分享這麼珍貴且難得的自身經歷。淨空法師說：「所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。」阿伯師兄常常告訴我們：「人要知命、認命，再造命；知福、惜福、再造福」，「認真誦經、認真修行」是每一個人「再造命」與「再造福」的最佳途徑。只要堅定道心、奉行正法不輟，相信我們一定會有個更加光明與燦爛的未來！南無本師世釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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第三世多杰羌佛辦公室(第二號說明) (2009/01/18)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二號說明) (2009/01/18) 自《多杰羌佛第三世》這一寶書出版發行以後，我們第三世多杰羌佛辦公室接到很多行人和讀者��來信、來電，他們紛紛報告說，自從他們學習了《正法寶典》以後，他們或者多年的頑疾消除了，或者癌癥在幾天內就突然沒有了，或者增加福報了，或者智慧爆發了，或者久拖不決的糾紛開解了，或者家庭和睦了，或者子女變得孝順了，或者小孩的學習成績突然提高了，或者見到境界了，或者得到神通了，或者修法受用特別大了，或者增長了五年功力了，或者老來得子了，或者變得年輕了，或者突然被提拔了，等等等等，不一而足。 從他們來信的內容和表達的心情，我們為他們高興，因為他們真正學習了第三世多杰羌佛的教導，獲得了進益，我們辦公室為之祝賀。但是在此特告知來信的行者們，你們要明白，這些所獲得的并不是我們修行所要達到的目的，我們第一步的目的是要斷除我執，大悲為本，利益眾生，讓整個世界…

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(via 心地善良的人，福报都在路上)

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靈性之路，空性自悟，人人都是孫悟空

我就是光，光之存有就是你我，而我就是這個宇宙的本質。

任何時刻，我們都是如此豐盛、滿足、快樂、充滿愛、創造、和平、感謝、源源不絕。

天秤魚 2024.9.9.

[niteshade925]

想要小苗长得好当然是好的，想除杂草当然是可以的，但是想要达到这个目的就不能在拔苗助长和放火烧山之间来回折腾。这样折腾的结果就是什么都长不出来，最后留下一片荒芜，甚至里连荒芜都没有了。

[mouniassn]

地藏心，菩薩情

以下一位義工師姐分享，來文照登：

今天收到一位有緣人的迴向單，有緣人迴向單的事由是「消魔性第二階段」，當初開示的經文是《六祖壇經》350部。幫忙確認有緣人的資料時，跟他聊了一下，他說自己之前沒有特別的信仰，也分不清什麼是道教，什麼是佛教，但是最初接觸到的經典是《地藏經》，從此愛上唸《地藏經》，也只唸《地藏經》。從以前到現在，一直持續唸了許多年。後來有機緣去到大陸九華山旅遊，還特地去跟地藏王菩薩磕頭懺悔。

回來後不久就接觸到精舍，從此按照佛菩薩的開示，開始唸《六祖壇經》，消過去修偏入外道的業力。化解外道業力圓滿後，繼續唸《六祖壇經》消魔性。有緣人說：「消外道願一路走來非常不容易。」他還跟我分享，魔性第一階段的經文開示是《六祖壇經》1650部。有緣人在誦經的過程中，體悟到「如來真實義」，非常認真修正自己的缺點，提升自己的心性，認真到佛菩薩也非常讚許，立馬就迴向圓滿。

有緣人當初沒有特別的信仰，卻愛唸《地藏經》，後來遇見精舍，從此努力照著佛菩薩規定的進程走。頓時，我的內心充滿感動，也想起自己當初唸《地藏經》的因緣。詳見文章〈很慶幸在我人生最艱困的時候遇到了…〉。地藏心，菩薩情，諸佛菩薩的行願，都回歸於「地獄不空，誓不成佛」。佛菩薩從不會嫌棄我們罪業深重，有心想回頭，只要用心懺悔，認真消業，佛菩薩始終張開雙手等著我們回家，如同一直在家等著我們的老媽媽。

佛經上說：「十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」我們的心若不在佛菩薩身上，即使佛菩薩有心想幫我們也沒辦法，只有我們時時刻刻將佛菩薩放在心中，才能跟佛菩薩念念相應，念念在眼前。修行人要時時問自己：「佛菩薩念念都在惦記我們，我們心裡有在想佛菩薩嗎？」

阿伯說：「大多數的人都是從淨土下來，只是投胎���沾染了塵沙業，貪嗔癡的習氣越來越重，忘記回家的路，從此離淨土越來越遠。精舍存在的目的，除了要弘揚佛法讓眾生明白因果，也要帶著這些從淨土下來的人，重新回到淨土。」

「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，佛陀已明明白白為我們指出一條通往光明的路，有此殊勝因緣的人，當堅定信心受持佛法，珍惜能夠誦經的每時每刻，不要輕言放棄。

（分享結束）

末法時代，在紅塵滾滾的燈紅酒綠中，願意點一盞心燈，沉浸在靜謐的氛圍裡，虔誠地禮佛懺悔，專注地唸誦佛經，不是件容易的事。願意受持佛法、認真修行，是很殊勝的因緣，是累世修來的福份。義工師姐分享的這位有緣人，因緣巧合下接觸佛法，就開啟唸《地藏經》的機緣，還一門深入持續多年，真是令人讚嘆。

《地藏經》是孝經，更是消業障的殊勝經典，但也有人道聽塗說，誤以為《地藏經》會招陰，這是錯誤的想法。因為不管您唸不唸經，想來討報的業主菩薩，都會在身邊，路邊的阿飄也是本來就在那。但是，唸誦《地藏經》反而能承佛菩薩的威德，安定我們與無形眾生的磁場。

或許有人會因《地藏經》裡描述地獄業報而心生恐懼，此乃有業障惑故，被業主菩薩阻礙唸經。因為，若仔細看經文內容，就會發現《地藏經》裡都是因果道理。《地藏經》云：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。……」《地藏經》不只是孝經，更告訴我們因果輪迴的真相，所以具有化解業障的殊勝功德。

文中這位有緣人長年誦持《地藏經》，去了地藏菩薩的九華山道場回來之後，就遇到牟尼精舍，開始讀誦《六祖壇經》，消除修偏入外道的業力。《金剛經》和《六祖壇經》是佛菩薩開示專門提升心性的經典，因為眾生會一再犯錯墮入地獄，就是無明、愚痴的習氣所致。《地藏經》云：「一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網。將是長流。脫入暫出。」

《地藏經》清楚明白告訴我們，眾生因無明習氣一再造業沉淪，若要拔除造業的根本源頭，就須從調整習氣下手。所以佛菩薩才會要我們消除修偏入外道的業力，這是在調整心性。從阿賴耶識的記憶大倉庫中，清理染污惡臭的業習種子，重塑光明清淨的心識。《金剛經》是修行的總綱領，《六祖壇經》是施行細則。仔細品���《六祖壇經》，裡面都是做人處世的心法，告訴我們如何用正確方式調伏自心。

《六祖壇經》：「欲求見佛。但識眾生。只為眾生迷佛。非是佛迷眾生。自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。」這裡的「眾生」，就是內在的貪嗔癡慢疑等不善心，當我們覺察自己的缺點並加以改進，就是轉迷為悟的過程。

義工師姐所言甚是，「如來真實義」，就是要我們修正自己的缺點，提升自己的心性。《坐禪1》Tai師父直言：「佛說了，心外求法一無是處！你在佛經裏求覺悟，就是心外求法。讀完佛經，就應該在自己身上、自己意識裏找覺悟！」如何在自己身上找覺悟？對照佛經的教導，檢視自己的身語意，在人我是非中的激盪中，調整自己待改進之處，這就是修行。

誠如阿伯所言，跟隨精舍修行的眾多師兄姐，很多都是從淨土下來，或是與淨土有緣。每一次離開淨土到娑婆世界執行任務，就像是離開家鄉，到遠方工作。在異地的生活並不容易，經歷驚滔駭浪、高峰低谷，有人遭逢挫折、灰心喪志，有人被財色名食睡所惑，墮落沉淪，遺忘了在等我們回去的淨土老鄉。

《坐禪1》Tai師父：「人易度，佛難化，此行一去三千年，一縷思情化纖繩，保你尋得歸家路。大丈夫，般若船，滿載眾生往彼岸，一念悲心化法雨，滋潤法界無量眾。」只有我們時時刻刻將佛菩薩放在心中，才能跟佛菩薩念念相應，淨土念念在眼前。努力消業、修行、渡眾，與諸佛救渡眾生的菩提本願相應，就是與佛菩薩同行，往淨土邁進。

義工師姐說得好：「佛菩薩從不會嫌棄我們罪業深重，有心想回頭，只要用心懺悔，認真消業，佛菩薩始終張開雙手等著我們回家，如同一直在家等著我們的老媽媽。」落地業重因無明，清理藏識心清淨。娑婆淨土皆法界，菩提正覺度有情。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

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南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[hayasilin]

四國遍路土佐國高知修行的道場篇一.直飛高松

[omw2happiness]

HEARTSTRINGS OF PRAISE:《为毘婆舍那做前行 97：赞颂修行》Pre - Vipassanā Discourse Preparation 97: Cultivation Through insightful Praise 11.07.2023

供曼达 《Offering Insightful Praises is Cultivation》《赞颂即是修行 ：赞颂与广论》 Table of Content/科判:The Mediation Session & Refuting Misconceptions About Meditation / The Three Types Persons / The Ritual for Adopting the Spirit of Enlightenment & Maintaining the Spirit of Enlightenment / The Perfection of Generosity & How to Give 修习轨理, 道次引导, 仪轨受法, 布施波罗蜜 IP/赞颂：供曼达…

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世界佛教總部公告(第20150107號)

世界佛教總部公告 (第20150107號) 自從聯合國際世界佛教總部今年發出聖德考試的公告以後，南無第三世多杰羌佛 看到了我們的公告內容，羌佛讚歎了我們無私無求地為修行人把關，幫他們鑑別上師的資格和正邪，這是真正行菩提道的行為。但是，南無第三世多杰羌佛也非常嚴厲地批評指責我們說：“你們所考取的那些聖德們，基本上很多連不修行的好人都不如，這些人竟然還得意洋洋，自己明明就是一個黃毛丘雀，還真把自己當成雲中大鵬，這都是你們把關不嚴、大量降低標準而造成的後果。你們列出的段位聖德身份含混不清，沒有一個定位名稱。講問題也不說清楚，只講一半，這樣容易誤導眾生方向。比如，修行學佛，重在於諸惡莫作，眾善奉行，無私為利眾生，以四無量心，行菩薩道，你們卻支持去搞什麼鬥法打擂顯神通，導致行人誤把神奇神通當成佛教。如果人人都如此，佛教的教法就全偏了，這世界將會正神邪神混亂，好勇鬥狠成風，到那時釋迦牟尼佛的大慈大悲…