#墨言忱

[bitter-rock-sugar]

He needs to get protected by tiny little women (and one man) in every show.

[fouryearsofshades]

Some online Chinese fics that I like 2023

I had made a similar post in 2022. For 2023, there didn't seem much that I am following until the end of the year.

BG/no-pairings

《我的爷爷二十二》作者：一枚铜钱 Completed 《满朝文武都能听到我的心声》 作者：白色的木 WIP 《深海余烬》作者：远瞳 WIP 《带着网咖回1950》作者：一斤小鳄梨 WIP BL

《兼职爱豆指北》作者:观自在 Completed 《邪神竟是我自己》 作者：宁世久 WIP 《都市怪谈幕后之主》 作者：无衣yoyo WIP

《我的爷爷二十二》作者：一枚铜钱 Completed

2018年，他们已经是古稀之年 一夜之间 他们回到了22岁，腰不酸了，腿也不疼了 正当他们以为重回青春年华，可以改变各种轨迹走上人生巅峰的时候却发现 ——这里依然是2018年 于是他们变成了——没身份证、没银行卡、没户口的穷光蛋+黑户 嗯？？？这可怎么玩？？？

It was a fic from 2018 but I only read it now. I like the little moments of life that are very touching.

《满朝文武都能听到我的心声》 作者：白色的木 WIP

　　＊古代奇幻轻小说 　　 　　坏消息：许烟杪穿越回古代了，而他本人四肢不勤五谷不分，专业还是对古人没用的网络空间安全。 　　 　　好消息：他绑定了一个系统。 　　 　　坏消息：系统名叫八卦系统，不是算命那种八卦，是包含别人私人信息和猛料的那种八卦。屁用没有。 　　 　　坏消息二：这个系统还坏了，产生的BUG未知。 　　 　　坏消息三：这具身体是个能混到参加朝会的小官，而他这个穿越者……不通四书五经，不会毛笔字，目测有被检举揭发科举舞弊的风险。 　　 　　许烟杪：“……” 　　 　　算了，躺平吧，等死吧，赶紧死了说不定还能穿越回去。 　　 　　…… 　　 　　朝堂之上，皇帝���政事雷霆大怒，臣子们瑟瑟发抖。 　　 　　许烟杪假装认真听，实则专注翻八卦系统。 　　 　　【哇哦，皇上昨天刚纳了十六岁的贵人诶！一树梨花压海棠！老当益壮！而且被翻红浪一整晚没睡，现在声音还能这么激昂有力！厉害了！】 　　 　　【这贵人居然还曾经是皇太孙的外室，哇哇哇！太孙还懂掐腰红眼文学！】 　　 　　【哇哇哇哇！皇太孙闯进爷爷后宫……嘶——趁着老皇帝上朝的时候搞上了！搞快点搞快点！怎么没视频……】 　　 　　【诶？怎么没声音了？】 　　 　　许烟杪小心翼翼抬头，偷瞄四周。 　　 　　【发生了什么？怎么跪了一地？皇帝呢？】 　　 　　——皇帝去后宫捉奸了。 　　 　　＊ 　　 　　“科举舞弊”这个炸弹终于爆发了。 　　 　　许烟杪没办法解释自己为什么笔迹和答卷上的笔迹不一样，也没办法回答自己为什么不通四书五经。 　　 　　痛失外室的皇太孙准备的证据直中要害，其贴身侍卫虎视眈眈，扑上来就要把许烟杪拖走打入大牢，秋后问斩。 　　 　　许烟杪捏着证明清白的八卦，却十分头疼： 　　 　　要怎么解释我的信息来源啊…… 　　 　　【说我在科举前三天晚上私见主考官礼部侍郎？怎么可能，那天晚上礼部侍郎男扮女装，夜宿将军府，和大将军……】 　　 　　大将军虎躯一震，当场打断：“陛下！！！！” 　　 　　“虽说科举舞弊证据确凿，但臣认为此事仍有蹊跷，应当重审！尤其是许……许……许烟杪他衣冠整洁！如此重视衣冠的人，怎么会弄脏自己名声呢！” 　　 　　没办法听到心声的皇太孙：？ 　　 　　【还有啊，说什么考官假装打哈欠和困倦是在特意给我留出抄袭的空档，他科举前夜还在母猪圈里呆一晚上不睡觉，第二天能不困吗？不过，堂堂翰林侍讲居然还会相信猪的奶……】 　　 　　翰林侍讲脸色一白，扑将出来：“陛下！！！” 　　 　　“臣……臣赞同大将军的话！许郎怎么会科举舞弊呢！他……他……他在考试前特意喝了一杯纯净的水，相信只有善良的人才能使用清净之物，如此善良的人，又怎么会去科举舞弊呢！” 　　 　　以为稳操胜券的皇太孙：？？ 　　 　　许烟杪感动坏了。 　　 　　【都是好人啊，哪怕脑子不好使，也努力帮我找理由找借口。】 　　 　　【但是我真的没办法翻盘了，唉，可惜我追的��续剧没追完，老皇帝昨晚惹皇后生气，灰溜溜地被赶出寝宫，我还没看到结局就要死了，他今天回去好像打算要往脸上涂墨水假扮猫咪哄皇后开心……】 　　 　　“砰——” 　　 　　老皇帝一拍桌子，强行打断那源源不断的心声：“朕相信许烟杪没有科举舞弊！无罪释放！” 　　 　　满朝文武迫不及待附议，生怕慢一步许烟杪就能抖出其他八卦。 　　 　　“对对对！无罪释放！” 　　 　　“陛下圣明！” 　　 　　“陛下快下朝吧！快让许郎回家歇歇！都把他站得累坏了！” 　　 　　皇太孙：？？？ 　　 　　许烟杪给你们灌迷魂汤了吧？

A crack fic that started this new trope of "everyone can hear what I am thinking". It was very successful that the author was cyber-bullied and now it was updated irregularly. 《深海余烬》作者：远瞳 WIP

　　在那一天，浓雾封锁了一切。 　　在那一天，他成为了一艘幽灵船的船长。 　　在那一天，他跨过浓雾，直面了一个被彻底颠覆而又支离破碎的世界——昔日的秩序已经荡然无存，奇诡的异象主宰着文明社会之外的无尽海域，孤岛城邦与挑战大海的船队已然成为文明世界仅存的灯火，而旧日的阴影却仍在幽邃深海中蠢蠢欲动，等待继续吞噬这个将亡未亡的世界。 　　但对于失乡号的新船长而言，只有一个问题是他首先要考虑的—— 　　谁知道船咋开啊？！

This is a post-apocalyptic fic but I think it had been written for so long that the author seemed to forget some original setting like the "rule-based horror" trope. I am reading it on and off.

《带着网咖回1950》作者：一斤小鳄梨 WIP

【注意：本小说内容纯属虚构】 李锐带着他新装修且能链接2022年网络的网咖回到1950年。 一百二十台超越当时最先进电脑的现代电脑会给一穷二白的华夏带来什么呢？ ps：纯爽文，不要考据，考据就以本书设定为主。谢谢。

This is a fic of the genre "援共文" (aiding the CPC). which generally involves someone went back in time to the founding of new China and helped developing the country on the side of the CPC party. It is a sensitive topic so they are usually found in smaller sites. Bigger sites like jjwxc actually banned fic sets from the period around maybe the First World War but definitely the War of Resistance against Japanese Aggression (Sino-Japan War) to about the sixties, and also the War to resist US aggression and aid Korea (Korea War). 《兼职爱豆指北》作者:观自在 Completed

乐忱——爱豆里最会杀猪的，兽医里最会唱跳的。 作为一个养成系男团的小糊豆，小姜同学感觉自己不是在逐梦演艺圈，而是来军训拉练的。 周一到周五，他挣扎在大学早八的课堂上，为了出勤率和绩点拼死拼活；下课后，立刻奔去公司报道，学舞蹈、学声乐、学表演；周六日呆在宿舍，等待着虚无缥缈的舞台机会。 他自我定位是个兼职爱豆，别人可以为了舞台放弃生命，而他只想混两千元保底工资。 朋友劝他，反正解约费不高，实在不行就退团当素人吧！ 姜乐忱：“不！我觉得我还可以再挣扎一下，庙里的大师说了，我是命里带红的！” 没想到一语成谶，姜乐忱……居然真的红了！ 只是红了之后，怎么霸道总裁、顶流前辈、高冷舍友、同团弟弟、知名导演（演员表按照汉语拼音首字母排序）……都想要深夜约他看荧光剧本呢？ —————————— “如果你喜欢在盛夏时节的傍晚，穿着人字拖、坐在巷子口，看下班的人流在暮色里匆匆而过； 如果你喜欢去公园里给下棋的大爷出谋划策，又认真地和每一只路过的小狗打招呼； 如果你喜欢在路边小店的冰箱里掏出来一瓶橙汁饮料，一口气喝完，再打一个橙子味的嗝儿…… ……那你一定会喜欢姜乐忱。” —————————— 本文最终cp桂桂子。

A funny light-hearted modern university + entertainment industry fic.

《邪神竟是我自己》 作者：宁世久 WIP

这是你穿越异世界的第三年。 在一开始语言文字不通的情况下，经过万般努力的你通过了审判庭考试，成为了一名有保险有退休金的公职人员。 这个世界的人类龟缩在地下城中，威胁他们的不只有逼仄、缺氧与饥荒，还有黑暗中的邪神教徒与魔物。 而审判庭是与邪神教徒对抗的第一线。 加入审判庭十分危险，辛苦中只有守护人类的荣耀能够慰藉，但你不是为荣耀而来，你需要的是高薪。 还好，虽然你目的不纯，但你干得不错，大家都称你为审判庭的明日之星，就连你的顶头上司也很欣赏你。 你同样敬佩你上司的能力和为人，你觉得你和他在工作之外也是很好的朋友。 今天他又请贫穷的你一起吃饭，你却第一次食不下咽。 因为奔走在升职加薪大道上的你，刚发现了一个令人绝望的事实。 ——什么！邪神竟是我自己？！！ —————— 请吃请喝好上司（对抗邪神最前线）×蹭吃蹭喝穷下属（新生邪神本神） 在我的诸多锚点中，你也是最闪耀的那一颗 公告：本文将于8月21日入V，届时三更，请多多支持~

This is also a post-apocalyptic fic and it is about a journey of a person becoming a god... or an elder god/evil god. The world-building is very solid and the discussion is very active. There are even PWP fanfic on AO3 inspired by an author's note.

《都市怪谈幕后之主》 作者：无衣yoyo WIP

凌不渡，惨从殡葬业连锁继承人穿成贫民窟帅哥。 系统：【为补偿宿主损失，特奖励金手指一个！只要收割惊吓值，就能商城购物，从此荣升富一代，迎娶白富美，走上人生巅峰！】 凌不渡大喜，按照教程去街上随便抓了个杀妻凌子的赌狗。 然后回家取出系统专用沙盘。 只见一平方米的沙盘小黑屋中，十厘米高的赌狗正在麻将馆大杀四方，同样十厘米高的赌友们一边给钱，一边骂骂咧咧重新开局。 凌不渡用塑料袋装水，放冰柜速冻，搞出迷你鬼手，狠狠抓在赌狗脚脖子上！ 赌狗：嗷(！！！ ○ Д ○)！！！ 自此以后，无数法外狂徒们有难了，被天外黑手按住狂薅羊毛。 凶残家暴犯：打老婆的时候有人敲门，以为老婆又报警，结果居然是纸人？？ 连环鲨人犯：抛尸的时候尸体居然爬起来了，嗷嗷追我，老子鞋都跑丢一只啊啊啊！ 作恶无数的人贩子：晚上醒来，几个泥捏的小鬼把我吊起来当球踢，当场吓出了尿分叉。 杀妻骗保专业户：我几个死去的前妻……又回来了。 地窖囚禁案变态：谁tm给我把地窖门锁上了？来人啊我出不去了救命呜呜呜！ 他们看不到沙盘上空的无边巨手，但生活已变得多姿多彩起来。 凌不渡：我容易吗？还得亲手做纸扎、捏泥人、化诡妆、做道具……开马甲装老天师骗钱埋人……多累啊！ 而且最苦恼的是，隔壁可怜小孩被他养的，怎么越来越凶残了呢？ — 【幕后黑手流爽文】【唯我独法】【不掉马】【对cp也不掉马】 【年下养成】 又帅又浪年上受VS又野又疯年下攻

A fic with an old-fashion "evil will be rewarded with evil" idea and the MC had killed so many people with the aid of the "system" (as in the computer/game system). The only thing with this author is that they tended to put the fic on long hiatus and then came back months later as a changed person and shifty completed the work. It is so good so far.

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤��团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯��倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父��暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航��裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴���糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[harvardwang]

左宗棠名言

H：左宗棠與曾國藩、李鴻章、張之洞，並稱「晚清四大名臣」。名豈能虛傳，必有過人之處。俗話說：

「態度決定高度，眼界決定境界，格局決定結局。」，左宗棠名言：「發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，尋平處住，向寬處行!」，強調看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。「不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。」「事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。」諸葛亮所言：「靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。易經言：「事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長。」「看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。 」左宗棠：「身無半文，心憂天下；手釋萬卷，神交古人」文人豪語。20250429W2

左宗棠名言：

1.好便宜者，不可與之交財。多狐疑者，不可與之謀事。

曾國藩曾說：「與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。」

2.身無半畝，心憂天下；讀破千卷，神交古人。

3.發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。

4.窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達之日，不被人嫉。

5.能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。

人生就是一種修行，生活就是一種磨練。

6.萬有不齊天地事，一無可寄古今情。

7.讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。

8.自奉寧過於儉，待人寧過於厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

9.奇書已聚五千卷，此墨足支三十年。

10.身無半文，心憂天下；破書萬卷，神交故人。

11.文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍。

12.學如才識，不日進，則日退。

13.學問如逆水行舟，不進則退。

推特資料：

富商李嘉誠辦公室掛著左宗棠名言：發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，尋平處住，向寬處行!」

據說，李嘉誠的祖母章怡，是慈禧太后身邊的宫女賜予為妾；左去世後章怡嫁给了潮州李鹏萬次子李曉帆，章怡與李曉帆生有四子，三子李雲經與莊碧琴生李嘉誠。這樣算來，左宗棠算是李嘉誠的祖輩恩人，李嘉誠對左宗棠十分尊崇，將左宗棠的話當作座右銘。

語出清末名將左宗棠，最先譔錄於陝西三原明都城隍廟大殿（有說出於清代儒將左宗棠，有說是榮毅仁父親榮德生為無錫榮家梅園譔寫的）。

「發上等願、結中等緣、享下等福」，就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；「向高處立、就平處坐、從寬處行」，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

統籌新疆全局疏

統籌新疆全局疏

作者：左宗棠

1877年選自《左恪靖侯奏稿》

姊妹计划: 数据项

竊臣於五月二十四日，欽奉諭旨

關外軍情順利，吐魯番等處收復後，南八城門戶洞開，自當乘勝底定回疆，殲除醜類，以竟全功。惟計貴出於萬全，事必要諸可久。吐魯番固為南路要隘，此外各城如阿克蘇等處，尚有可據之形勢否？回酋報知怕夏縛 送白彥虎繳回南八城之說，是否可恃？伊犁變亂多年，前此未遑兼顧，此次如能通盤籌劃，一氣呵成，於大局方為有裨。該大 臣親總師乾，自以滅此朝食為念，而如何進取？如何佈置？諒早胸有成竹，為朝廷紓西顧之憂。其即統籌全局，直抒所見，以慰厪念，等因欽此。跪誦之餘，具仰我皇上眷顧西服，聖慮深遠，於保大之中，馭邊之略，欽佩何言。 竊惟立國有疆，古今通義，規模存乎建置，而建置因乎形勢。心合時與地通籌之，乃能權其輕重，而建置始得其宜。 伊古以來，中國邊患，西北恆劇於東南。蓋東南以大海為界，形格勢禁，尚易為功；西北則廣莫無垠，專恃兵力為強弱。兵小 固啟戎心，兵多又耗國用。以言防，無天險可限戎馬之足，以言戰，無舟楫可省轉饋之煩，非若東南之險阻可憑，集事較易 也。周秦至今，惟漢唐為得中策；及其衰也，舉邊要而捐之，國勢遂益以不振。往代陳跡，可覆按矣！顧祖禹於地學最稱淹 貫，其論方與形勢，視列朝建都之地為重輕。我朝定鼎燕都，蒙部環衛北方，百數十年無烽燧之警。不特前代所謂九邊，皆成 腹地；即由科布多、烏里雅蘇台以達張家口，亦皆分屯列戍，斥堠遙通，而後畿甸宴然。蓋祖宗朝削平準部，兼定回部，開新 疆、立軍府之所貽也。是故重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以衛京師。西北臂指相聯，形勢完整，自無隙可乘。若新疆 不固，則蒙部不安。匪特陝甘山西各邊，時虞侵軼，防不勝防；即直北關山，亦將無晏眠之日。 而況今之與昔，事勢攸殊，俄人拓境日廣，由西而東萬餘里，與我北境相連，僅中段有蒙部為之遮閡。徒薪宜遠，曲突宜先， 尤不可不預為綢繆者也。 高宗平定新疆，拓地周二萬里，一時帷幄諸臣，不能無耗中事西之疑；聖意堅定不搖者，推舊戍之瘠土，置新定之腴區，邊軍 仍舊，餉不外加，疆宇益增鞏固，可為長久計耳。 方今北路已復烏魯木齊全境，只伊犁尚未收回；南路已復吐魯番全境，只白彥虎率其餘黨，偷息開都河西岸，喀什噶爾尚有叛 弁逃軍，終煩兵力。此外各城，則方去虎口，如投慈母之懷，自無更抗顏行者。新秋採運足供，餘糧棲畝，鼓行而西，宣佈朝 廷威德，且剿且撫，無難挈舊有之疆宇，還隸職方。此外如安集延、布魯特諸部落，則等諸邱索之外，聽其翔泳故區可矣。英 人為安集延說者，慮俄之蠶食其地，於英有所不利。俄方爭土耳其，與英相持，我收複舊疆，兵以義動，設有意外爭辯，在我 仗義執言，亦決無所撓屈。 至新疆全境，向稱水草豐饒、牲畜充牣者，北路除伊犁外，奇台、古城、濟木薩至烏魯木齊、昌吉、綏來等處，回亂以來，漢 回死喪流亡，地皆荒蕪。近惟奇台、古城、濟木薩，商民散勇，土著民人，聚集開墾，收穫甚饒，官軍高價收取，足省運腳。 餘如經理得宜，地方始有復元之望。南路各處，以吐魯番為腴區，八城除喀喇沙爾所屬，地多磽瘠，餘雖廣衍不及北路，而饒 沃或過之矣！官軍已復烏魯木齊、吐魯番，雖有駐軍之所，而所得腴地，尚不及三分之一。若全境收復，經劃得人，軍食可就 地採運，餉需可就近取資，不至如前此之拮据煩憂，張皇靡措也。區區愚忱，實因地不可棄，兵不可停，而餉事匱絕，計非速 復腴疆，無從著手。局勢所迫，未敢玩愒相將。 至省費節勞，為新疆劃久安長治之策，紓朝廷西顧之憂，則設行省，改郡縣，事有不容已者。合無仰懇天恩，飾戶兵兩部，速 將咸豐初年陝甘新疆報銷捲冊各全分，及新疆額徵俸薪餉需兵制各卷宗，由驛發交肅州，俾臣得稽考舊章，按照時勢，斟酌損益，以便從長計議，奏請定奪。茲因欽奉諭旨，統籌全局，直抒所見，謹據愚見所及，披瀝密陳，伏乞聖鑒。

博客來介紹：

左宗棠全傳(上下)》

左宗棠全傳（上下冊）

作者秦翰才

語言繁體中文

出版社開明出版社

出版日期2021/12/24

內容簡介

　　《左宗棠全傳(上下)》前前後後寫了十幾年，四易其稿，終寫成於1949年初，是首部系統研究左宗棠的專著。本書以治軍理政為中心，全面評述了傳主的一生事蹟。本書前半部分敘述左宗棠一生中的大事，後半部分從左宗棠的治軍、作戰風格到為政、用人，再到其人格、思想等方面，分列整理了二十多個專題，為研究者提供了極大便利，也令讀者更容易從其身上獲取歷史經驗。

目錄

序

一 家譜一頁

二 孝義清寒之家世

三 一門風雅

四 別號與自諡

五 少年狂態

六 師友淵源

七 一攀丹桂三趁黃槐

八 山川萬里歸圖畫

九 湘上躬耕

十 課徒自給

十一 入山惟恐不深

十二 幕府生涯之第一期

十三 幕府生涯之第二期

十四 功名所始

十五 皖贛援師之前期

十六 肅清兩浙

十七 皖贛援師之後期

十八 掃蕩閩粵邊境

十九 平定浙閩時之涉外事件

二十 東征經費

二十一 協剿西捻

二十二 五年期之平定陝甘

二十三 平定鎮靖堡

二十四 平定董志原

二十五 平定金積堡

二十六 平定河州

二十七 平定西寧

二十八 平定肅州

二十九 陝甘善後

三十 盤旋曲折之新疆問題

三十一 平定天山北路

三十二 平定吐魯番

三十三 平定天山南路

三十四 緩進速戰

三十五 阿古柏稱汗南疆所 引起之國際交涉

三十六 伊犁事件中之備戰

三十七 新疆建省

三十八 西征中之採運

三十九 西征中之屯墾

四十 西征經費之檢討

四十一 欲一唾四十年惡氣

四十二 出師未捷身先死

四十三 遺恨在台灣

四十四 楚軍規模

四十五 楚軍與湘軍淮軍

四十六 整練制兵

四十七 慎之一字戰之本也

四十八 生財有大道

四十九 禁革田賦浮收

五十 抽厘助餉

五十一 官之買賣

五十二 鹽政改票

五十三 茶務之解人

五十四 舉辦外債

五十五 五年計畫之造船

五十六 自給自足之製炮計畫

五十七 中國第一所機製國貨工廠

五十八 急宜仿效之泰西機器

五十九 對於洋務之一般觀念

六十 澄清吏治

六十一 政在養民

六十二 治水

六十三 興教勸學

六十四 築路種樹

六十五 己饑己溺之心情

六十六 拔除妖卉

六十七 能訪人才而不容人才

六十八 寥寥之幹部

六十九 諸將

七十 四君子

七十一 左氏浮夸

七十二 田園樂境

七十三 惟崇儉能廣惠

七十四 盡其在我

七十五 不欲以一絲一粟自污素節

七十六 暮年抑塞

七十七 寂寞身後事

左宗棠年表

注釋

參考書目

編輯題記

編輯再題記

編輯三題記

 

收回

序

序

馮金牛

　　《左宗棠全傳》是秦翰才先生研究左宗棠諸多作品中最重要的一部。秦翰才(1894—1968)，名之銜，字又元，號翰才，上海陳行鎮人，畢業於松江縣立第三中學，曾隨黃炎培在江蘇省教育會、中華職業教育社工作，1927年，受聘任上海市公用局秘書科長，抗戰時期輾轉於中國經濟建設協會、交通部、甘肅水利林牧公司工作，抗戰勝利後入中國紡織機械公司任職，1955年退休，1956年被聘為上海文史館館員。秦翰才先生的一生是平凡的，長期以來只是一位級別不高的文職人員；秦翰才先生的一生又是令人敬佩的，他並非專職的歷史學家，只是一位文史研究愛好者，卻傾其一生執着地收集有關清代大吏左宗棠的史料，沉浸於左宗棠的研究，形容他為此廢寢忘食、嘔心瀝血，一點不為過。

　　秦翰才先生自述好讀名人傳記及其著述，年輕時瀏覽了左宗棠的年譜、家書、文集，傾慕他的功績和為人，又遺憾世間頗多胡林翼、曾國藩、李鴻章等人的傳記，同為中興名臣，卻獨少左宗棠的研究著作，於是開始留意蒐集左宗棠的史料、專心研究左宗棠的生平，日積月累，逐漸成了他職業之外一項最重要的工作。1936年，秦翰才先生開始動筆寫有關左宗棠生平事跡的札記，這也是《左宗棠全傳》撰述之始。1949年初，《左宗棠全傳》結稿，前前後後寫了十幾年，四易其稿，期間正逢抗日戰爭，秦先生歷經流離顛沛，南下香港、西走重慶、北赴甘肅，生活本已艱辛，蒐集、保存資料更見困難，著述之難可想而知。抗戰勝利之後不久，又逢解放戰爭，生活仍不得安定，秦先生自述：「痛我生之不辰，亦慨是書之作，始終與鼙鼓為緣也。」讓人傾佩的是秦先生並未因此放棄他的研究，他以一種百折不撓的精神，堅持他的這份事業。圖書資料散失了，花錢再買；初稿留在香港不知下落，執筆重寫。除了左宗棠研究，秦先生幾乎心無旁騖，沒有其他嗜好。他的子女曾回憶：「他一生不講究吃喝，不上酒樓，不進戲院，惟一的愛好就是買書、讀書、寫書。」左宗棠的曾孫左景伊回憶1949年秦翰才先生拜訪他時的印象：「約五十餘歲，中小個子，戴副深度近視眼鏡……他是位嚴肅而正直的學者，我們談了約半小時，幾乎沒有見他露出笑容，只是全神貫注談他的對文襄公的研究——他的畢生事業。」(左景伊著《我的曾祖左宗棠·自序》)這是一位老派的知識分子，也是一位可敬的學者。

　　作為一生嘔心瀝血研究而得的成果，秦先生共完成了5部有關左宗棠研究的著作。除《左宗棠全傳》之外，還有《左文襄公在西北》《左宗棠外紀》《左宗棠軼事匯編》《左宗棠集外文》，總計160多萬字。其中最重要的就是《左宗棠全傳》了。沒想到《左宗棠全傳》的面世竟然也是歷經滄桑，充滿坎坷。1941年10月，《左宗棠全傳》完成第二稿，香港中華書局有意出版，遂送稿排印。不巧的是當年12月日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發，中華書局顧慮時局變化不測，書版保存困難，遂將書稿退還作者，並「約俟事定再印」。第二年，作者返抵桂林，由於路途不便，《左宗棠全傳》書稿留在香港朋友處，未敢攜帶。戰爭期間，音信不通，書稿一度不知���落，但秦先生並未灰心，決意重寫，後來得知書稿由香港朋友帶至上海，大喜過望，猶如完璧歸趙。由於二稿之後又覓到不少相關史料，秦先生自謂原稿有不少缺憾，一改再改，直至1949年1月，完成了本書的第四稿，也就是如今出版的這一稿。這期間由於時局動蕩，書稿出版一直未能如願。新中國成立後，對左宗棠的評價總體趨於負面，左宗棠的傳記無人問津，也是可想而知的事。一生嘔心瀝血之作，只能束之高閣，文人之痛，莫過於此。「文革」期間，秦先生又遭抄家之劫，家中所有藏書、書稿、文獻資料悉數被洗劫一空。面對空徒四壁的居室，秦先生受到沉重打擊，整日無所事事，喃喃自語，精神接近崩潰，1968年含恨而逝。

　　秦先生所著研究左宗棠的5部書稿，命運最好的當屬《左文襄公在西北》，此書1946年由商務印書館出版，社會反響一直很好。王震將軍由於長期駐守新疆，對左宗棠征戰新疆、開拓大西北做出的歷史功績十分熟悉，並且有很高的評價。20世紀80年代，歷史學界對左宗棠的認識和評價有了很大變化。1983年，時任國務院副總理的王震將軍在會見左宗棠後裔左景伊時，談及左宗棠的歷史功績，特意提到了秦翰才的著作《左文襄公在西北》，要左景伊找一找秦先生，顯然王震將軍對秦翰才先生和他的著作有很深的印象。遺憾的是此時秦先生謝世已有15年了。1984年，蘇州舉辦了第一次全國性的「左宗棠歷史評價學術討論會」；1985年11月，又在長沙舉辦了「全國左宗棠研究學術討論會」，秦翰才之子秦曾志應邀出席了長沙的「左宗棠研究學術討論會」，會上，秦翰才被譽為「研究左宗棠歷史的先驅者」。1986年，秦先生的另一部著作《左宗棠軼事匯編》由湖南嶽麓書社出版。

　　稱秦翰才先生為「研究左宗棠歷史的先驅者」，一點也不為過。在秦翰才動筆之前，已經面世的左宗棠研究著作只有清代羅正鈞所撰《左文襄公年譜》一種(光緒二十三年刻本)。至於被稱為左宗棠研究專著第一本的戴慕真著《左宗棠評傳》，也是1943年才告出版。在這之前，秦先生與朋友拜訪柳亞子先生，柳亞子得知秦先生正在撰寫《左宗棠全傳》，就題詩相贈，注中提及：「翰才方寫季高評傳，其稿有十餘冊之巨雲。」深表贊賞。文學藝術評論家鄭逸梅先生在《藝林散葉》中如此描述：「秦翰才早有左癖，後有譜癖。所謂左癖者，蒐集左宗棠史料。所謂譜癖者，蒐集古今各家年譜。」這個評語概括了秦先生的學術生涯，十分貼切。《左宗棠全傳》雖然遲遲未能問世，秦先生研究左宗棠的名聲卻早已在外了。

　　鄭逸梅先生提及秦先生的「譜癖」，是���他蒐集、收藏人物傳記、年譜資料的愛好。新中國成立後，由於《左宗棠全傳》出版一時無望，秦先生只能將手稿束之高閣，轉而開始蒐集、收藏人物傳記，尤其是年譜。對此他一如既往地專注和執着，四處訪譜，來源無論是公是私，篇幅無論是大是小，他都一視同仁，珍重收藏，並對收藏之譜逐一做好檢索卡片，對破損之譜親自修補裝訂，宛如自建一座家譜圖書館。據統計，這些年中他收藏的年譜資料多達2000多種，除了從書店購買之外，很多年譜並無單印本，或刊載於期刊雜誌，或是某專著的一個附錄，這些年譜，都是經秦先生借閱抄錄而成，並以線裝形式裝訂成冊。以一退休老人的綿薄之力，孜孜不倦於這並無報酬的文獻蒐集工作，不無成就，被稱有「譜癖」，自稱「千譜樓主」，對秦先生來說，也是研究左宗棠之外一點小小的滿足吧。

　　余生也晚，與秦翰才先生並未謀過面。了解秦先生，正是因為收藏在上海圖書館的這2000多種年譜資料。「文革」期間，這些年譜資料和秦先生的左宗棠研究著作手稿一起被抄沒，遭此大劫，秦先生所受打擊可想而知。幸運的是這些文獻資料並未被毀，而是輾轉被上海圖書館古籍部門收藏，包括秦先生為這2000多種家譜做的目錄卡片。上海圖書館館長顧廷龍先生慧眼識寶，妥善保管了秦先生這批花費了畢生心血蒐集而得的文獻資料。「文革」結束之後，有關部門告知秦先生家屬，秦先生的所有手稿及年譜資料都收藏在上海圖書館，並詢問能否捐贈？秦先生家屬得知被抄之所有手稿、圖書尚存於世，不禁大喜過望。秦先生雖然已經作古，但手稿、圖書能被圖書館永久收藏，也是他的願望，於是欣然同意，上海圖書館為此隆重舉辦了有上海市副市長張承宗出席的捐贈儀式。作為上海圖書館館員，我親手翻閱過這批年譜資料，深深為秦先生在歷史文獻蒐集和研究過程中的執着精神和專注態度所打動。

　　《左宗棠全傳》雖然是一部七十多年前的舊稿，今天出版，仍有其不容忽視的意義。其一，這是20世紀以來首部系統研究左宗棠的專著，在左宗棠研究史上應該有其地位；其次，秦翰才先生為撰寫《左宗棠全傳》參考了大量歷史資料和前人著作，引用書目多達360多種，書中對歷史史實的論述引用了大量原文，以證事有所本。對引文的出注十分嚴謹和專業，不僅注明作者、書名、篇名、卷數，甚至每條注釋均寫明引文所出頁碼。重要作者還在出注時略敘簡曆。為了查找史料，有一段時期，秦先生在上海鴻英圖書館查閱《申報》，將《申報》從創刊號始至左宗棠逝世止十多年的報紙逐日翻閱一過，在書中被引用的不過十數條。這種嚴謹的治學態度是極可稱道的，也是本書的價值所在。就本人所見，以這種方式引文並出注的方法在其他左宗棠研究著作中無出其右。秦先生曾為本書設計過34幅地圖，附於有關章節之前，可惜這些地圖在書稿長期流轉過程中丟失了，實為憾事。左宗棠曾孫左景伊1993年曾盛贊秦先生已經出版的兩部著作《左文襄公在西北》《左宗棠軼事匯編》對他撰寫《我的曾祖左宗棠》的重要參考價值，而學術價值遠在《左文襄公在西北》《左宗棠軼事匯編》之上的《左宗棠全傳》今天能夠出版，當是幸事。本書對左宗棠研究以及近代史研究具有的參考價值，是不言而喻的。

　　秦翰才先生其他已經出版的著作有《開心集》《滿宮殘照記》《檔案科學管理法》等。其中《滿宮殘照記》是一部敘述偽滿洲國的歷史小說，曾多次出版，也為眾多讀者所熟知。

 

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作者介紹

作者簡介

秦翰才 (1894一1968)

　　業餘愛好文史研究，1956年被聘為上海市文史館館員。鄭逸梅稱他“早有左癖，後有譜癖。所謂左癖者，搜集左宗棠史料。所謂譜癖者，搜集古今各家年譜”。搜集的年譜達2000多種，並編有目錄卡片和索引。從事左氏研究所得成果，除《左宗棠全傳》外，還有《左文襄公在西北》(已出版)、《左宗棠軼事彙編》(已出版)、《左宗棠外紀》(未出版)、《左宗棠集外文》(未出版)。1985年在長沙舉辦的“全國左宗棠研究學術討論會”譽之為“研究左宗棠歷史的先驅者”。另有《開心集》《滿宮殘照記》《檔案科學管理法》等著述。

左宗棠

維基 -> 清史稿 -> 列傳一百九十九 左宗棠

宗棠為人多智略，內行甚篤，剛峻自天性。穆宗嘗戒其褊衷。始未出，與國藩、林翼交，氣陵二人出其上。中興諸將帥，大率國藩所薦起，雖貴，皆尊事國藩。宗棠獨與抗行，不少屈，趣舍時合時不合。國藩以學問自斂抑，議外交常持和節；宗棠鋒穎凜凜向敵矣，士論以此益附之。然好自矜伐，故出其門者，成德達材不及國藩之盛云。子四人：孝威，舉人，以蔭為主事，先卒，旌表孝行；孝寬，郎中；孝勛，兵部主事；孝同，江蘇提法使。孫念謙，襲侯爵，通政司副使。28 

論曰：「宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠信相感。善於治民，每克一地，招徠撫綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉。宗棠初出治軍，胡林翼���書告湖南曰：「左公不顧家，請歲籌三百六十金以贍其私。」曾國藩見其所居幕★C7小，為別制二幕貽之，其廉儉若此。初與國藩論事不洽，及聞其薨，乃曰：「謀國之忠，知人之明，自媿不如。」志益遠矣。

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游仙

H：清顧太清「人生行樂須及時，花外光陰去如矢。」「渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。」吳蘭畹「人生若輕塵，為樂苦不早。」張印「一字算一淚，點點生珠光。」急市取靜，看古人之憂詩，讚嘆詩之美！20250404W5

維基文庫

維基 -> 晚晴簃詩匯 -> 卷一百八十八

《卷一百八十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《顧太清》

1 

顧太清，字子春，漢軍旗人。多羅貝勒奕繪側室。有《天游閣集》。

《游仙》

1 

層台起虛館，桂柱蘭為堂。微風從東來，吹動羅衣裳。翻階木芍藥，薜荔當門牆。揮杯發清興，絃歌誦詩草。繁星映戶牖，明月照兩廂。為樂及良時，光景孰云長。2 

縹緲十二樓，上有仙人居。左據青玉案，右擁鴻寶書。瓊瑤製危冠，芙蓉曳輕裾。歡笑粲玉齒，從容下丹除。俯察碧流水，清波戲朱魚。仰觀青天雲，舒卷任太虛。3 

巫山高巍巍，江水碧深杳。中有陽臺人，清容舒窈窕。翠袖倚朱闌，顏色常美好。我欲往從之，不見三青鳥。4 

層巖下斜日，雲霧生重陰。昏煙迷修渚，飛鳥投荒林。清宵佇涼月，開窗弄鳴琴。悠悠世中事，泠泠弦上音。

《清明雪後侍太夫人夫人游西山諸寺》

1 

三月山花尚未發，一春忽忽過清明。雲移列岫山無數，雪滿叢林樹有聲。怪石自成蹲虎勢，老松誰與臥龍名。晚晴碧澗添新水，歸路回看暮靄平。

《二十二日由白雲觀過天寧寺》

1 

遂過天寧寺，花香染客裾。蘚碑迷故事，風障護春蔬。野草濃於繡，遙山淡若虛。方今正望雨，宿麥及時鋤。2 

法源寺看海棠遇阮許雲姜許石珊枝錢李紉蘭即次壁刻錢百福老人詩韻贈之3 

籜石文章在，風流天下傳。即看詩句好，想見老人顛。繞座飛花雨，成陰蕩碧煙。禪房春晝靜，香接逆風前。4 

春老花盈樹，豐神借客傳。綠陰隨日轉，紅片任風顛。邂逅江南秀，檀欒法界煙。題詩寄同好，問訊綺窗前。

《游孔水用吳郡盧襄石刻詩韻》

1 

溪去山樓凡七里，平坦不煩折屐齒。下有泉源上石堂，萬佛妙相參差倚。青苔互古不見日，森森濃綠疑無始。龍泉古壁何年失，虎尾春冰豈可履。夕陰水鳥上漁梁，倒映山容碧灘陊。人生行樂須及時，花外光陰去如矢。開元殘碑嵌絕壁，幸得廬襄刻詩紀。出山一路又看山，二水合流成漫水。馬耳東風拂面香，鴛鴦屬玉驚人起。歸塗借問今何時，梨花桃花才結子。渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。偕隱何辭挽鹿車，雲水遨游勝朝市。

《四十初度》

1 

百感中來不自由，思親此日淚空流。雁行隔歲無消息，詩卷經年富唱酬。過眼韶華成逝水，驚心人事等浮漚。那堪更憶兒時候，陳迹東風有夢不。2 

自先夫子薨逝後意不為詩冬窗檢點遺稿卷中詩多唱和觸目感懷結習難忘遂3 

賦數字非敢有所怨聊記予生之不幸也兼示釗初兩兒昏昏天欲雪，圍爐坐南榮。開卷讀遺編，痛極不成聲。況此衰病身，淚多眼不明。仙人自登仙，飄然歸玉京。有兒性癡頑，有女年尚嬰。斗粟與尺布，有所不能行。陋巷數椽屋，何異空谷情。嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。幾欲殉泉下，此身不敢輕。賤妾豈自惜，為君教兒成。

《夏伊蘭》

1 夏伊蘭，字佩仙，錢塘人。諸生夏之盛女。有《吟紅閣詩鈔》。

《讀列女傳》

1 

我披《列女傳》，懷古心長悸。忠孝節義風，羅列類略備。閨閣垂師表，摹仿匪易易。幼讀《女孝經》，晨昏殊自媿。幸生賢女後，所學為何事。不見蓬戶女，書史未睹記。或投梭表潔，或奉匜養志。至性有餘師，殊途而一致。況綜三千年，供我精取棄。賢媛去今遙，精靈簡策寄。後先心印心，一一呼欲至。我輩工絮吟，聊以娛親意。大義重節孝，餘技通文���。陶孟範猶存，曹龐型未墜。千秋仰止情，盥薇一編肄。

《憶祖姑母》

1 嚴親幼稚賴提攜，兩代深情一脈遺。骨肉已歸三尺土，恩勤猶記十年時。人天渺渺神何在，笑語依依願已虧。幾度繡窗勞翦鬌，伶俜憶昔苦無知。

《夜讀》

1 展卷坐深宵，竹陰趁清暇。引人書味長，佳境如啖蔗。女伴幸不來，憧擾片時謝。羅紈向夕揮，放我涼風借。妙理耐鑽研，閨房當書舍。創獲珍珠船，寶貴真無價。蛩吟豆花籬，螢墮薔薇架。月解窺讀來，玲瓏穿樹罅。

《宗婉》

1 宗婉，字婉生，常熟人。山西同知蕭瓚、北河州判錦照母。有《夢湘樓稿》。

《漢宮瓦硯歌》

1 

千年古殿生蒿萊，瓦磯變化成良材。文房珍玩何足道，盛衰貴賤亦幻哉。誰人作硯供書契，云是帝鴻古遺制。琢玉奇珍祇飾觀，澄泥別樣誇新製。避雝風宇古樣鐫，合歡秋葉新題簽。小者文場便懷袖，大者椽筆揮雲煙。硯材百種此尤寡，陶質蒼然古而雅。問年神雀五鳳初，讬地長生未央下。當年立仗覆千官，此日抔泥出寒野。良工琢付識者藏，摩挲日久騰輝光。儲以水晶琉璃之寶匣，配以珊瑚翡翠之筆床。更聞此硯能發墨，濡染淋漓殊自得。凹處猶餘士蝕痕，中央已沒苔花色。君不見玉龍金鳳銅雀臺，於今無地無塵埃。又不見離宮別館三十六，望里莘莘走麋鹿。羨爾猶存曆劫身，芸窗珍重伴詞人。他時攜上通明殿，書遍吟毫五色新。2 

湘繭合稿刊成鐵雲妹婿貽餘以詩過蒙推許疊此奉酬3 

爭傳忠簡舊家門，虛譽何當眾口喧。閨裏秀方元不櫛，篇端伯氏敢居尊。棗梨略誌平生，棣萼同懷罔極恩。從此盡填諸缺陷，百年長爇瓣香溫。

《吳蘭畹》

1 吳蘭畹，字宛之，常熟人。宜興拔貢、浙江巡撫任道鎔室。有《灌香草堂初稿》。

《秋聲》

1 冷雨敲窗清夢溼，洞庭木落怒濤生。疏砧靜搗天邊月，羌笛愁聽��外聲。漢上風雲寒彭角，江間波浪走蛟鯨。何須更作悲秋客，四壁蟲聲已不平。

《寒寺》

1 蕭疏楓葉護雲林，蘿壁荒涼朔氣侵。幾杵霜鐘驚客夢，一龕鐙火照禪心。西風鶴唳空壇冷，殘月烏啼曲徑深。雪滿山中無蠟屐，掩關寂寂夕陽沈。

《清明》

1 彈指光陰百六時，故鄉景物轉淒其。碧桃影裏停游騎，紅杏村中認酒旗。細雨樓臺飛燕子，春風簾幕囀鶯兒。不知此日關門柳，羌笛聲中餘幾枝。

《雨夜不寐》

1 風雨悲搖落，瀟瀟警客眠。愁心千里碎，孤夢五更懸。獨醒知何恨，餘哀轉自憐。縱橫鐙下淚，流不到重泉。

2 幽夢太無憑，傷心獨拊膺。沈陰壓樹黑，殘燼背鐙凝。地下魂應老，人間恨未勝。空餘遺象在，色笑痛難承。

《雜詠》

1 

俯首一長歎，仰首悟太清。萬物各有司，今古徒紛爭。嚴霜摧百草，松柏鬱空青。陰陽倏變化，風雨勵晦明。馥馥幽蘭姿，寒谷隱其馨。藹藹君子堂，蕭艾莫縱橫。豈無媚世容，所寶在榮名。2 

攬衣涉太行，搔首窮八荒。上有青青冥，下有壘壘岡。鴟鴞啼我前，虎豹嗔我旁。回風振山谷，旁徨摧中腸。欲舉苦無翼，神魂馳遠方。浩歌復長嘯，哀衷鑒彼蒼。萬古同一轍，何為自悲傷。3 

寒衾不能寐，靜夜援鳴琴。孤月皎中天，清風激素襟。玄鶴舞瑤階，丹鳳和遙岑。幽蘭與白雪，泠泠太古音。歌苦調自高，識者賞其忱。伯牙遇子期，千載契同心。茫茫此天地，曠世獨悲吟。4 

人生若輕塵，為樂苦不早。榮辱同一瞬，勞心徒懆懆。既無子晉術，又乏忘憂草。良辰豈云再，愁思令速老。志士寶其名，庸人工其巧。試問蕭艾姿，安知松筠抱。

《送別》

1 去去不可留，清淚沾胸臆。今夕斗酒歡，明日分南北。君行日以遠，我心日以惻。豈獨離別傷，轉念孤征寂。舉目童僕親，搔首骨肉隔。野店孤鐙青，輪蹄曉霜白。念此迫中腸，盡夜難安席。願言加餐飯，善保軀金石。

《多敏》

1 多敏，喜塔臘氏，字惠如，滿洲旗人。漕運總督松椿室，寶康母。有《逸蒨閣遺詩》。

《龍么妹歌》

1 弓刀小隊花如雪，英雄兒女真奇絕。良玉曾聞樂府篇，蘭珠爭誦人才筆。丁香小幄明春華，游龍使女出龍家。肌膚妒雪眉欺月，窈窕生香海外花。小姑獨處菱枝弱，姓字薰香護花葉。不將眉黛斗星妝，自有功名望南閣。絳袍斜罥丁香絛，不喜珠華喜寶刀。書開祕笈親軍事，令下如山不動搖。日將騎射教姝麗，粉膩脂香三百騎。瘴地蠻天任指揮，雪劍霜矛精擊刺。昔年小醜生潢池，碧雞無聲金馬癡。名地夜陷官偷活，冷月宵熒鬼守尸。王師驛騎流星急，熊羆十萬分馳入。銅鼓邊城擁護勞，鐵券家聲宣慰襲。阿兄意氣如雷巔，連環雙槊黃金韉。錫封自號百蠻長，象犀遠貢元和年。龍么小妹金閨彥，姽嫿將軍經百戰。星舒猿臂竹枝弓，秋暈霜華楊葉箭。白蓮妖孽陣雲涼，髑髏夜泣天旁徨。羽書一紙星火急，檄催猺勇驅天狼。阿兄抱病經秋苦，阿妹從容請纓去。芙蓉舊部領蠻奴，彨虎兵符照勁旅。掃眉傅粉女兒營，沈沈刁斗春無聲。羽旗影颭鴛鴦疊，繡幕香園翡翠輕。永夜談兵翦青燭，龍娘妙計群酋服。白頭老將空咨嗟，蒼鶻游軍盡懾伏。猺中妖女何娉婷，嬌雲燄焰雄風腥。七聖刀飛古雪白，天魔神舞枯魂青。將軍血戰戰未已，娥眉報國誓以死。三千銅弩射無聲，八隊雲旗勢如駛。人龍馬虎踏營空，捷書早報甘泉宮。若從諸將論勛伐，屈指龍娘第一功。翩翩孝廉舊入幕，曾見猺仙話親故。綠字雙箋贈客詩，朱絲一角回文賦。當時佳話人傳揚，至今香塚煙水荒。歌成自酹梨花酒，蠻雲不語天茫茫。

《張夢龍》

1 

張夢龍，字靜齋，湘陰人。嘉慶辛未進士學尹女，衡山陳士源室，光緒癸未進士長治知縣毓光、同知毓昌、己丑進士翰林院編修漳州知府嘉言母。有《柏心堂遺稿》。

《燒詩》

1 

汨羅江上一女子，生來二十九年矣。文章牢落苦無成，滔滔歲月看流水。憶昔兒時喜讀書，操治簡策若蠶枲。先公經術壽日月，茫茫滄海失涯矣。自陳榛椇執中饋，墨守膏盲百不理。夫子論詩獨逴躒，蒼龍出沒天河裏。書窗諷詠有倡和，往往駑駘隨騄駬。貞松百歲連枝葉，庶幾文字共終始。豈知人事倏變遷，羸者未亡壯者死。黔婁先生終有謚，柳下大夫何須誄。孤兒頑稚須教誨，舊經重翻顙有泚。惟有詩稿不可讀，使我徒增忉怛耳。呼兒爇火摧燒之，長向九京伴才鬼。

《何桂珍》

1 何桂珍，字梅因，善化人。上虞廣西慶遠同知俞維藩室，光緒癸巳舉人、內閣侍讀俞壽滄母。有《枸櫞軒詩鈔》。

《醉歌行》

1 火雲騰空作紫絳，玉女素趺騎采虹。羿弓迕月嫦娥降，霞漿浮𧣴清腑臟。與我三夕斂衽讓，欲飲不飲卻羞量。飛瓊吹簫雙成唱，雪靨銀齒恣謔浪。天風忽吹氣晃盪，織女招手天河上。石室機張三萬丈，自言此工殊可愴。我欲從之窺帝仗，三辰七宿形模壯。王母嗔顧誰所謗，翻然一覺墮煙瘴。梧月在窗梅插帳，爐煙已燼俄蓬放。山城漏點櫓牙向，行人夜趁廣江漲。

《感事》

1 夜晏宣傳堯母門，明珠世界不黃昏。月擎瓊樹虛留影，草傍龍池盡沐恩。噦々鸞吹搖玉佩，飄飄鳳仗捧金根。侍中不覺宵寒重，新賜宮袍天語溫。天涯何處是邊州，多少羊頭關內侯。舊業未穿鴝鵒硯，新恩遍著鷫鹴裘。男錢散盡龐萌去，女樂頒來魏降留。休說當年豐鎬地，長空衰草陳雲浮。尺天寸地戴堯年，萬寶輸將來日邊。劉晏持籌寬甲帖，徐溫抗疏免丁錢。一籬松菊壺中隱，千畝桑麻夢亦仙。自是太平新氣象，厚生知有聖恩駢。繁華鏡裏讬生靈，岌岌長安世路冥。千市簪裾沈璧月，萬家樓閣落旗星。似聞置俎龍歸董，錯認乘軒鶴姓丁。聖代即今猶富庶，《豳風》秉願續《葩經》。

《徐咸安》

1 徐咸安，桐鄉人。烏程張鈞衡室。有《韞玉樓遺稿》。

《張印》

1 張印，字月潭，潼關人。山東巡撫澧中女，閩縣陝西布政使林壽圖繼室。有《繭窩遺詩》。

《贈荃女》

1 

昔賢故有言，四海皆弟兄。矧我與爾母，儼如娥與英。爾更育於我，寧無骨肉情。今爾年既長，加姘禮告成。相從逾十載，念此摧人腸。憶我初嫁時，爾年尚孩嬰。髮燥兩肩披，身高才几平。祖母僅有爾，視同掌珠擎。鄉音異南北，語意苦不明。我身方京爾，爾乃避道行。我手方招爾，爾乃秋波橫。我心時寒栗，恨難達我誠。幸爾日長大，視我如故常。晨知就我櫛，夜知就我床，飢知就我食，寒知就我裳。有時我入廚，未解作南烹。爾乃私謂我，斫魚當為羹。亦或逢節慶，未辦效閩妝。爾復私謂我，紅繩纏髻梁。中間生爾妹，未克爾扶將。祖母喚爾去，依依仍我傍。妹啼爾抱持，妹飢爾料量。須臾不舍我，誰謂非我生。祖母與我家，同出南軒張。雖則閩與秦，譜牒渺難詳。祖母恆顧我，無視我姑嫜。我生未有女，不如呼我娘。祖母誠愛我，亦由爾回翔。有時我外家，迎迓我歸寧。攜爾與爾妹，偕行登我堂。我母恆謂我，此女何娉婷。我兄亦愛爾，每來輒叮嚀。謂當善撫此，此真為我甥。爾貌實靜好，爾性實端貞。舅時課爾字，筆畫晰以清。亦或教爾讀，上口聲琅琅。爾父曩客陝，盡室胥留京。我時方小極，茶爐伴藥囊。爾能解我意，凡事為摒擋。去歲父書來，屬我即首程。祖母既老邁，我復體羸尫。沿途端賴爾，使我忘長征。爾父嘗謂我，擇婿當擇良。苟中乘龍選，何必拘故鄉。我本遠嫁女，感此增旁徨。忍以己不欲，乃使兒身當。昨父告我婿，安定安吳杭。祖為大中丞，父亦京曹郎。婿年方及冠，頭角頗崢嶸。近在國子監，讀書行成名。我願業已足，何事復淚滂。昨聞有書來，納采今秋涼。百年難共守，去去時吞聲。雖然我聞之，舅姑今在堂。隨時進甘旨，親手調羹湯。蘋蘩乃婦職，春秋妥烝嘗。下有二伯姊，貞明稱里坊。亦有弱弟一，風雨恆對床。宜念秭歸義，勿使荊樹戕。伉儷必以敬，乃覺恩愛長。有��俱黽勉，學業毋嬉荒。即或忤我意，舉案當益莊。間有小不適，亦當身退藏。人道貴謙抑，天道忌盛盈。毋自恃門第，毋自虧簪纓。勉矣曹大家，女誡實隄防。早晚為人婦，從此去家庭。毋為嬌憨態，亦毋心悲傷。祖母今老矣，爾母身早亡。惟我與爾父，年亦非壯強。���悔爾知免，誥誡我當詳。晶晶秋菊芳，馥馥丹桂香。樸質為此語，且置爾巾箱。一字算一淚，點點生珠光。

《除夕感懷》

1 

廿年作客黃金臺，有婿乘龍今歸來。忽念遠嫁向東越，蕭然忍對殘冬雪。此時我何憶，所憶母與兄。相望不相見，兩地難為情。況母今年七十高，兄謀甘旨官京曹。潼關有家歸不得，飢驅兩鬢霜華飄。憶甘奉姑宣南住，不歸旬日一把晤。往來數數將車迎，家常共話懽平生。不苦凍泥濺裙褲，但覺春風生戶庭。一日夫婿下樞直，手攜鹿尾稱上賜。急索篋中舊貂裘，命質香醪謀一醉。留兄共飲午窗前，此中風味殊新鮮。半酣呼人迎我母，省識此樂真稀有。可憐年事多未完，猶道今朝二十九。我職中饋時入廚，洗手亦復同圍爐。薄暮母去坐無語，始悟宵來已歲除。故鄉勝似他鄉遠，我今來秦反愁惘。亦有梅花插膽瓶，依然狂雪大如掌。當時兩家儼如一，今日一身難化兩。兒女守歲不思眠，事事上心猶昔曩。白雲飛處是京華，料母回頭同此想。吁嗟！好花不久妍，好月不常圓。身為既嫁女，骨肉安得長為歡。母今不歸我行去，天南地北相逢難，令人念此鬱鬱摧心肝。

《從軍行》

1 

昔聞從軍苦，今見從軍樂。從軍豈真樂，毋乃為殘虐。我有灶下媼，全家住近洛。飯罷袖手閒，為我談厓略。昨有潼關兵，新調來襄鄂。入市逢酒肆，牛羊恣大嚼。撒手出門去，佣保還諾諾。乘醉過青樓，應聲奏簫籥。幸蒙垂愛憐，臨行簪珥攫。一夕報賊來，遠近驚風鶴。彼聞翻大喜，距踊如雀躍。沿途有村店，藉口製草��。毫無造物仁，儼同敝賦索。一人不如意，千百橫刀槊。民也告之官，縣官驚以愕。投刺謁主帥，主帥殊落寞。身家與性命，疇不兒郎讬。似此區區者，九牛一毛灼。掉頭更不言，反是縣官錯。翌日拔隊行，所在苦摽掠。有馬不芻秣，十匹百匹捉。有兵不肩荷，前車後車縛。時或值商賈，搜求罄其橐。鞭夫如鞭狗，彈人如彈鵲。一事稍阻撓，首級立時落。一級銀二錢，請賞向戎幕。嬌奼誰家女，亦既成婚約。寧馨誰家兒，繞項金鎖鑰。女馱馬上去，男繫民前鐸。夫婿躡迹追，爺娘望塵撲。看看十里外，日已西山薄。明早見積骸，狼藉填溝壑。家人哭之慟，捶胸更拊髆。保正為報營，營中方飲酌。粉黛排屏風，珠寶堆山嶽。開口未及說，身已貫木索。困置大旗邊，自分死鋒鍔。倏見縛雞來，認得羽毛駁。今供役盤飧，昨食我稻穛。須臾兵盡醉，相邀縱六博。盧雉信口呼，金錢信手摸。想見儻來物，源源不一涸。乘間逃生歸，思欲主帥籲。相距三百里，程途數日隔。男兒生胡為，恨不兵籍著。嗚呼彼軍人，此孽何可作。亦既客欺主，又復強凌弱。我聞湘澤間，近亦風聲惡。豈無兒在家，豈無女出閣。一旦有兵役，寧能免鼎鑊。天道信難知，作詩叩冥漠。

《病起》

1 衙鼓冬冬夜四更，空閨無籟斷人行。幾微花影月吞吐，三兩竹聲風送迎。鐙意做寒如許倦，藥煙遮夢有餘清。經旬病起渾閒事，眼見秋殘猛一驚。

[bitter-rock-sugar]

Poor Zhou Zixin!

[bitter-rock-sugar]

Ah the life of the second male lead. Bonus Li Qian, he's not the second male lead but he nearly drove his wife away so I have to mock him.

[chanretom]

教書是職業而教人是使命

文章來源於網路，公益分享、參考之用，客觀思考、理性評論。

教書人不等是教人的老師

在教書的時候我可以感覺靈魂的充盈，那是一個純粹的魔法時間，是貢獻自我生命最好的方式....

真心喜歡教書，我真心喜歡我的學生。那些心靈交流與信任，對我來說是品質很精純的時間流逝、是付出生命中一段時間的方式裡最寶貴的一種。

李律

2020年5月11日

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我有很多個身分，其中一個身分叫做流浪博士。

這個身分從我2015年博士班畢業一直維持到現在。

流浪的意思，從字面上直接了解，就是「沒有固定居所」。流浪博士的意思也可以以此類推，指的是「沒有找到正式教職，只能在很多學校當兼任流浪的博士」。

我博士畢業後，當過母校的博士後研究員，也為了心愛的母校Ｘ書院當過「碩士級研究助理」，也做過完全不需要博士學歷的公務員。簡單地說，我沒有成為博士階段之後理當轉換的角色：大學專任助理教授。

可能我不優秀、可能我是土博士沒有喝過洋墨水、可能我研究發表太少......總而言之，十五年前為了大學教職而決定去念博士班，以結果論來說，還真是完全搞砸了呢......。

但是我的運氣一直很好，總會有許多貴人老師給我機會（仔細想想我目前的人生都是靠貴人老師們的幫忙走過來的），所以這學期我有了一個新身分，是北部某國立大學的兼任助理教授。

你或許會有點好奇，兼任助理教授薪水有多少？嗯，其實就是鐘點費，每小時700多元。

這個數字，我猜絕大多數的人，甚至包括學生，大概都不知道。俗話說「吃米不知米價」，但老實說學生真的也沒必要知道，那個在台上講到嘴角全泡的人，他到底實拿多少錢。

那個700多元（零頭我就先去掉了，總之不會超過一杯珍奶），意思是你這學期如果開了一堂兩學分的課，那麼你這學期實拿的薪水就是：

學分數*周數*700

2*18*700=25,200

25,200不是月薪喔！是這學期2月底到6月中之間，我實際拿到的薪水。

當然學校會付我車馬費，但是是實報實銷，我一毛錢也不會賺到，而是把這些錢拿去貢獻給交通業者（在這個疫情谷底中也算好事一樁）。

一堂課一小時700，算是合理嗎？好，大概比便利商店與麥當勞多了一兩倍，但是；

我的勞動不會只有在上課而已。

我每次去大學上課，往返要花四小時通勤。

我每一堂課上課前，我需要花幾個小時不等的時間來備課、製作教材。

我每一次下課後，學生只要來問我問題我就會留下來解答到學生滿意為止。

以這個禮拜為例，我花了兩個多小時說服一個學生不要再遇到問題就假裝沒事繞過去，要好好直面內心的傷痛與問題，好好與它對話，而對方的頑強與否定則好幾次令我都想要禱告呼叫任何一個可以得來速的神明了。但我又完全可以理解，畢竟我就是逃避與繞過問題20多年堅決否定問題存在的高手。

然後我又花了兩小時陪另一個學生好好談話，試圖去理出為什麼他的生命中總是覺得自己不配遇到好事、得到好的對待，聽他說生命中每一個覺得這世界否定了自己的存在的時刻，然後陪他去解開每一個曾經糾纏的結，試圖找到最原初的問題癥結。

總之，四點下課，我回到家的時候已經超過十點。

當然這些我花去的時間，我是一毛錢也領不到的。

但是我並不在乎這些付出沒有金錢回報，因為我真心喜歡教書，我真心喜歡我的學生。那些心靈交流與信任，對我來說是品質很精純的時間流逝、是付出生命中一段時間的方式裡最寶貴的一種。

不過我也同意，這種超值的售後服務��？）並不是要求一個老師的共同標準。

一個教書的老師，跟做炸雞的攤商、重機具的操作員、公車司機、養鴨場的鴨農、交通警察、房屋仲介、清潔隊員、uber-eat外送員......或許也沒甚麼太大的不同，他們都會有倦怠的時刻、想要放空的時候、看著眼前的對象（炸雞、生產線、打結的交通、鴨、雞掰客戶、垃圾......）感到厭煩，只剩下身體的勞動，或是在一天的情緒勞動後對自己徹底厭棄。

老師撇開了聖職的光環，都是一個一個正常的人，有喜怒哀樂、有弱點、會說謊、有時會做卑鄙的事、有時也看不起自己。

一個對教學沒有熱情的人可以當老師嗎？不行嗎？為什麼呢？

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今天我的同溫層，因為易智言導演與母校傳院的新聞而徹底洗版。

政大存在的問題，我不陌生。我試著用最簡單的方式來解釋。

大學需要很多兼任老師，因為，學生沒課上。

學生沒課上，因為，專任老師的基本授課學分是一學期9學分（可能因校而異），但是行政主管職以及科技部研究、產學合作等等對學校有貢獻（要嘛帶錢進來要嘛為學校省錢）的老師可以減少授課，很多老師減到一學期3學分，當然一個系開不出甚麼課，每堂課又有修課人數上限，導致一堆學生修不到課。

為什麼會有減授制度，就是因為，對大學來說，生財最重要，所以接科技部案子最重要、招生最重要、評鑑最重要，為了這些目標，讓老師們不要太辛苦、可以心無旁鶩做研究也是應該的，教學呢？沒辦法就犧牲吧！

為什麼老師那麼少呢？不是一大堆流浪博士嗎？有的私立大學為了節省經費，老師退休了遇缺不補，用原有師資強迫分擔或是花前面提到的六、七百元去外面找業師來補。國立大學則是上演搶缺大戰，一個系的三級三審制，在校內搶缺嚴重、各個派系山頭都要搶的情況下，系級審、院級審、校級審，你的人馬我打槍、我的人馬你打槍，一個助理教授缺好幾個學期都因為三級三審沒過而從缺，是稀鬆平常的事。

那這些問題又是誰要負責呢？校長嗎？主秘嗎？三長嗎？院長嗎？系主任嗎？

擔任這些職務的人，都是教授、都是學者；我並不會說因為是教授所以他們都是聖人，但最起碼，在學校的環境裡，大多數接任行政職的教授們，都有身為學者與知識分子的學養、人品，甚至還有改造大學的熱情，絕大多數的人都不會是壞人。

這些問題的出現，一路推到源頭，是大學資源分配的遊戲規則。

台灣的高等教育這十幾年來一直在效法美國新自由主義轉向的作法，學校資源越來越少，學校越開越多，為了搶錢、大家就只好搶破頭。而評鑑的標準，又只偏重發表數量、數字指標、為了擠進全球幾百大的排名而重研究輕教學（結果名次還是一直掉），藉由升等的標準綁架老師們只能埋頭做研究完全放掉教學（還是有很多老師仍然重視教學但是對升等毫無幫助純粹佛心來著），之前台大社會系李明璁老師被台大解雇的事件就是最好的例子。不管是多麼優秀的知識份子，只要不做研究不能為學校帶錢進來，就是廢物，不要也罷。

易智言導演指出的例子，真的只是千瘡百孔的大學制度病灶沉疴的冰山一角。

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但讓我覺得非常遺憾的是，導演在他的行文中，雖然批判了政大的制度，卻把學生當作「整個結構制度的共犯」。

這對我來說是非常不可思議的事。

前面提到的大學荒謬制度，坦白說人人都是輸家。犧牲了教學品質，學生是最直接的輸家；制度羞辱了擔任兼任教師的專業人才，這些人也是輸家。可是就像我前面提到的，專任老師們、甚至是每學期為了開不出課焦頭爛額好說歹說求爺爺告奶奶哄人來兼課的主任、教授們，他們一樣好過不到哪裡去。

我可以想像導演懷著熱忱，準備了很多教材，希望能夠在國立大學傳播學院當中作育英才，遇到學生基礎不好、書讀得不夠多、電影看得不夠多，會覺得恨鐵不成鋼，甚至心灰意冷。

就像我前面說的，老師也是人，老師也會倦怠、也會自私、也會有時候恨不得把學生的頭推去撞牆。

老師可以對教學沒有熱情，可以不愛學生，可是有一個底線千萬不能跨越。

老師不可以羞辱學生。

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老師可以怪學生不用功、當學生對學習抱持半吊子的態度，老師當然可以生氣，因為老師如果對教學、對知識是百分之百認真的，他當然希望對方拿出百分之百的鬥志正面對決。

但老師不能罵學生笨（即便這件事情從我們當學生以來就時常耳聞），努不努力是個人選擇、天資與智能狀態卻沒得選。就好像過動兒（ADHD，注意力不足過動症）是先天身體遺傳，那不是學生笨、不是管不了自己、不是愛惹事生非，那不是選擇。

老師更不能罵學生醜。

這已經涉及歧視，還有人身攻擊，甚至可以是性騷擾。

那些先天遺傳條件，從膚色、外型、身高、體重、智能表現、肢體殘障，精神狀態異常、口語表達障礙，到社會性的家庭型態（單親、隔代教養）、階級、收入、家長職業與社經地位（受刑人、智能障礙、精神疾病）、母語、家鄉......把這些個體無法選擇的弱勢，作為拒絕、責罵、甚至攻擊的理由，已經是不折不扣的歧視。

學生看的書不夠多、看的電影不夠多讓人沮喪我可以同理，但是本來不同世代就有不同世代的媒介選擇、文化近便性（例如哈日與韓流的世代差異）、藝術品味甚至時代精神。我在政大教了快十年的經驗裡，學生或許沒看過甚麼我提過的書或是電影、聽過我放的歌，但是他們也有許多我不知道的文本經驗與媒體習慣，以政大傳院學生的素質，我不認為他們程度很差。

而導演提到學生來修課動機不純，是希望可以在導演作品中露臉或是希望導演給予創作個別指導，我可以同理學生不是抱著對知識的渴望來修課所以感到失望，但這不代表他們欺騙你。不管是想要露臉、想要攀關係、還是想要個別指導，這不就是他們運用自身可以利用的資源來尋求機會嗎？他們可以要求，你也可以拒絕。這是大學，大家都有同等機會，更何況你還是老師，你有社會賦予這個身分的權威。

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導演或許是出於一種情緒上的沮喪與憤怒，所以連帶地將教學回憶中不舒服的元素完全混同在一個完整的噩夢情境裡，所以在裡面的學生也面目可憎。但是冷靜下來，設身處地想想，在整個權力體系之下最底層的學生，怎麼可能會是共犯結構？（某些案例中或許會出現學生集體霸凌老師，但老師作為一個成年人與社會人，可以向外求助的社會資源網路仍然大於未成年人）

你可以不喜歡學生，這是你的權利，沒有人要求老師一定要喜歡學生。但是，不可以對學生人身攻擊，不只是因為學生年紀尚輕、心智不一定完全穩定成熟；更重要的是，在一個課堂情境裡，老師與學生在權力結構上就是不平等，遑論有些學生會因為這樣的權力結構與社會制約，而把老師的話當成真理深信不疑，相信自己又醜又笨，難怪被老師羞辱嫌棄。

這是關於底線的問題。

警察不能侵犯人民隱私、醫生不能對外洩漏病人的病情、機長不能對全機乘客把飛行意外拿來開玩笑、法官不能以私心凌駕公共利益主導判決、藥商不能明知有風險還把藥賣給消費者......。每種職業都有其不能跨越的倫理防線，這跟喜不喜歡自己的工作無關、跟職業倦怠無關；而是一個人能不能時常自省、在工作中對得起自己的良知，把自己視為一個完整的人，是這樣身而為人的基本問題。

而最讓我遺憾的，是事情演變成老師與學生的弱弱相殘，讓制度的荒謬性逐漸失焦，甚麼問題都沒有解決，徒增更多傷心不快樂的人。

我現在還是喜歡教書、喜歡當老師，靠存款過活，做喜歡的事。有一天存款會用完、或是我對教書的熱情燃燒殆盡，我不知道哪一件事會先發生。我有點無奈生在這樣一個知識貶值少子化大學經費緊縮的國家與時代，我也看不到未來在哪裡；但我已經厭倦責怪這一切了，這個問題我也認真判斷過不可能被解決。

只是覺得很遺憾。

一個圈子集合了全台灣最聰明、最有開創性、最有創造力的人們，然後一個愚蠢的制度就把這些聰明人全部困在一個小框框裡面互相鬥智廝殺。

那我問你，你要給你教的孩子承諾甚麼樣光明的未來？

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照片是2012年我在Ｘ書院開的第一堂課，全部的人一起躺下來聽學生解說她的創作。我躺在畫面右邊拿著手板。只有在教書的時候我可以感覺靈魂的充盈，那是一個純粹的魔法時間，是虛度生命最好的方式。

前天下課的時候學生跑來告訴我，他在學校裡始終覺得自己是一個冒充者，好像在扮演一個不是自己的人，只有在我的課的幾小時裡，他不再是冒充者，他是他自己。

這是我開始教課以來最大的禮讚。勝過無數個700塊。

曾拿下金馬獎、金鐘講的導演易智言，畢業於政治大學，10日卻在臉書發表了一篇文章，認為遭到政大的羞辱，他認為自己接到了政大英文系的邀請，開設「creative writing（創意寫作）」的課程，排除了其他工作，花時間備課，卻不見學生求學的心，更直言被學生以各種名義騷擾，像是是否有實習或當演員的機會，於是發了文章痛批學校體制與學生，更宣布「不繼續在學校教書」。

該篇貼文發出後，隨即引起各界人士議論，更檢討了大學裡兼任教師體制現況，沒想到易智言又再度發文，諷刺學校的升等辦法，直指「老師應該奉獻嗎？當一切荒蕪，幹嘛奉獻給又醜又笨又不用功的學生，和官僚懦弱的學校體制？奉獻要讓我覺得值得，無條件的奉獻是母愛，我不母愛。」

這則發文引起了更多討論，也讓易智言發文解釋，有人認為他就是在乎「錢」，但他強調「當教育被商品化，沒有其他方式肯定價值時，『錢』是最基本的底線」。關於他大罵學生「又醜又笨又不用功」，他則是認為自己並非在討論長相，而是思維，直言「來上劇本課，沒有事前愛好多看過幾部電影，又想藉機混熟可以在我這裡得到演出機會，這行為還蠻醜陋笨拙，而根本是不用功污衊電影的專業」。

易智言最後一則臉書貼文指出，已經確定不到政大上課，將「顧及官僚流程，用請假做名義」，另外一所任教的北藝大也將停止授課，他強調「沒有人是不可以被取代的，我會被取代，社會公益沒有做到完滿。會以另外方式做公益，或許也會讓我驚喜驚嚇。這不是開戰，這是迫近的誠實，他者是地獄，我榮幸是他者的地獄。」

「幹嘛奉獻給又醜又笨又不用功的學生？」導演易智言怒轟母校政大學生

林綺薇 + 追蹤 2020-05-11

灣知名電影、電視劇導演導演易智言昨（10）日在臉書po文稱自己遭政大「羞辱」，表示學校聲稱「有很多位同學」想上他的課，但真正來的卻沒幾位，加上後來又在課堂被同學「騷擾」，問及是否可到他的公司實習、可否提拔當演員等等，令他相當不滿。

自認「被台灣國立大學看中來湊數」

易智言在文章中表示，前年接到英文系聯絡，請他來教「creative writing（創意寫作）」，表示「同學迫切需要」，於是排除其他工作來上課，但卻在開學前臨時被通知「學校沒有費用所以不用來了」，令他相當錯愕。而今年英文系又再度聯絡，並表示今年有預算，且「好多」同學還是需要，易智言便欣然答應，不過開學後，實際來的英文系同學只有2位，加上其他科系才勉強湊足8、9位。

此外，易智言也抱怨，被上課同學騷擾，詢問是否可以到他公司實習、提拔當演員、做學生私下劇本指導等等，認為自己是「被台灣國立大學看中來湊數的」。文末，易智言也說，自己的電影《廢棄之城》即將上映，他不會給政大任何招待券，「反正他們看不懂，他們缺乏生命值得的嚮往浪漫」。接下來的發文中，易智言仍依舊憤怒，直言「老師幹嘛奉獻給又醜又笨又不用功的學生？」。

易智言此文引發輿論正反兩極評價，並開始討論「學生」與「老師」的角色定位與任務。貼文下方甚至有政大傳播學院的老師留言為政大廣電系道歉，易智言回應「不用道歉、學生太糟，什麼都沒有讀過，什麼電影都沒有看過」。

易智言2002年執導電影《藍色大門》在台灣打開知名度，曾在2007以電視劇《危險心靈》獲得金鐘獎「戲劇節目獎」、2014年以電影《行動代號：孫中山》獲得金馬獎最佳原著劇本獎，許多大學因此邀請他到校擔任兼任講師，講述創意寫作等課程。如今卻發生，易智言不滿被政大羞辱而不再繼續教書。

專訪／易智言被控霸凌 親口還原實情 北影也丟3證據

2023-06-22 13:49聯合報 記者黃保慧／即時報導

現任台北電影節主席、編劇兼導演易智言今天被曾以「天橋上的魔術師」入圍金鐘女配角獎的黃舒湄發長文指控，易智言在擔任「台北電影節2022演員工作坊-進階」課程導師時對她霸凌，對此易智言也發聲了，整理了兩個重點回應。

針對黃舒湄表示，易智言當著全班面前罵她的表演，「你的表演讓我想吐。」、「你是在演幾歲啊？太噁心了！」，易智言接受訪問時表示，「我真的不記得是不是這些字眼，是她說的。」但他假設性表示即便有也是對事不對人，並整理兩個重點，說道：「我說妳表演讓我吐，不是說妳想讓我吐。他們有練習要拿劇本回去自己讀過、排練，到課堂呈現。我不知道她詳細狀況有沒有準備，她劇本讀錯，還是有什麼其他的見解。腳本給她是一個40歲女人角色，可是她演出來大概13歲的少女。細節就不說（動作），因為很像拍戲ＮＧ表演，說出來對演員也不好。」易智言也說：「現場同時間有其他同學在上課，如果我要人身攻擊，不至於大庭廣眾，現場有拍花絮的、有工作人員，如果要人身攻擊講壞話，不至於啊！」

易智言表示自己在業界20、30年，深知不少人都說他很兇，脾氣直接、火爆，是會罵人敢吵架的導演，但他說，曾有影劇圈前輩跟他說：「做導演兇沒問題，但是導演不要欺負人。」這句話，他也一直當成信條，「我覺得兇但講得出理由，是對事，我講得出邏輯，如果只是欺負人，就解釋不清楚。如果真的如她所寫，如果是這幾個字，我指的也是演出，不是只長像和身體。」雖然他被指是在霸凌，但他認為：「我不覺得我在霸凌她，那是一個就她的表演呈現的結果，做一個評論，只是這個評論直接不遮，沒有微婉的狀態。」

至於在教室外問「背景」，易智言解釋問演員背景就像醫生第一次問診，總是要先知道之前掛過什麼科、藥物有什麼反應、幾歲開始有這樣症狀，也如同律師幫忙打離婚官司，會問過去調解庭去幾次、狀況、結婚多久等等，直說：「如果沒有脈絡，怎麼判斷可能的問題？」由於他沒有詳細看對方的臉書，但就他聽聞的，自己不太能想像，「描述很像高中小圈圈喔，像她在旁邊講另一人壞話。在高中生可能小團體做過，但些人都不是死黨，都是學生，那行為描述起來像是高中小男生、小女生。」

���後問到文中有提到，易智言導演不希望他們上台一事？他還原當時狀況，因自己開課期間有確診1次，按法規請假在家不能亂跑，但為了把課補回來，問了所有學生時間，但因大家要打工、要拍戲，時間難喬，他配合大家還補了3次課，有1天還補到12小時，但黃舒湄都沒到課，他問與黃舒湄一組的對手演員曾少宗：「你們共同時間是什麼，我來配合你們時間。」只是最後時間沒有給出來。

直到去年12月24日晚上7點要呈現，當天下午有個技術彩排，還有機會幫曾少宗、黃舒湄這組在做最後一次檢查。「我前一天跟曾少宗小聲私下講，因為到現在為止看到第一次的狀況以外，她（黃舒湄）沒有再出現過，我完全不知道狀況，明天下午有最後一次技排機會，可以大概看一下，現在訊息是零，但當下狀況如果很離譜可能會喊停，不讓上場。」易智言的判斷是，因曾少宗也算是出道多年的知名演員，但當天有不少導演包括戴立忍、陳芯宜、林書宇以及選角指導，他也親自找了桂綸鎂來欣賞成果發表，只是就是擔心演出不夠好，所以想保護曾少宗，怕不佳的狀況傳出去，不過以上都還是會等最後一次彩排才做決定，且易智言也認為這是自己的決定，所以即便要這麼做也要自己親口跟黃舒湄說，只是沒想到消息還是在他開口前一步傳出去了，易智言認為以上的想法都還算周到，「真的不願意再拖曾少宗下水，這是我講的，不是臨時編出來。」

易智言最後表示當時開課並不是台北電影主席，如要告也跟北影無關，他也反問：「如果要告訴，要告什麼？」並且說這些事他從來沒宣揚，也沒有跟任何人講過，「反而她自己（黃舒湄）寫臉書，公開了。」易智言指當時課程也有反饋，要大家可以向北影要評分資料。

接著台北電影節在今天開幕前，緊急發聲明，並附上當時黃舒湄反饋的圖片。

【台北電影節聲明】

台北電影節的「演員工作坊－進階培訓課程」是無償提供給演員進修表演方法的課程。授課老師在公開課堂中的嚴謹教學，對每位學員都一視同仁。每位導師有各自的教學方式與風格，台北電影節一向予以尊重。

演員工作坊上課沒有全程錄影，只有在過程中為了結案，拍攝部分上課片段，如有需要，此一部分亦可提供。

另外，按照慣例，台北電影節開幕片邀請所有參與今年北影相關活動的貴賓參加，包括「演員工作坊－進階培訓課程」的所有學員，黃舒湄小姐的電子票券已於6月20日16:24寄出。

此一事件若造成相關人員的困擾與誤解，我們深感抱歉。台北電影節的每一個活動都會在結束後做問券調查，以此根據來調整日後的活動設計。該項活動結束後的學員評價請見附件。日後如有學員反應不適，我們會加強關注課程狀況，希望所有學員都能愉快地在表演路上精進。

台北電影節2023年6月22日

[tpcdct]

第三世多杰羌佛辦公室公告(第六十二號公告)(2022年2月6日)

第三世多杰羌佛辦公室

（第六十二號公告）

2022年1月1日，在美國拉斯維加斯佛陀住地，南無第三世多杰羌佛為眾生說法“貪能壞道”。佛陀說法之後，佛母看到壇場裡弟子們供上的鮮花，便為大家開示說：供花要盡心虔誠，供佛的鮮花以牡丹、蘭花、向日葵和蓮花這四種為首，其它很多花不能用來供佛，比如芍藥等等。佛母開示完以後，還加持在場的佛弟子們每人一顆金剛丸，並宣佈為眾生擔業。

1月4日晚，南無羌佛召集四眾弟子，說：“現在末法時期，眾生的業力太重，而且越來越嚴重，佛母一個人是擔不了的，這次我會和佛母一起為眾生承擔這個黑業，所以從明天開始，我要閉關修法了，這期間不會再見你們了！你們每個人只要如法修行，都會成就的。”

後來，弟子翟芒從外地趕往拉斯維加斯佛陀住地請安，南無第三世多杰羌佛對他說：“翟芒啊，末法時期眾生的業力太重了，我說為眾生擔業，這不是空話，擔業不能進入禪定境界，而是要實實在在遷意行持，代眾生受苦。我和佛母如是說，也如是做，任何時候都要想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平，甚至為此傾盡自己的一切，哪怕是生命。真正的佛法我帶給這個世界了，大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持，一定成就解脫的。好了，就這樣吧，希望眾生都幸福。”

自此，佛陀除咐囑金巴法王和摩訶法王外，再未公開說法。將近月餘，南無羌佛和佛母代眾生擔業，示現病容。過去幾十年間，佛陀經常代眾生擔業，或一月，或兩月，示現重病，但一旦結束擔業，佛陀瞬間便精神抖擻，恢復正常，上一秒還是重病在身的病人，下一秒就是健康體壯的無病之人，所以身邊的弟子們也習以為常。但這一次，佛弟子們沒有再等到佛陀和佛母回轉人間，南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃，返駕報身佛土。

至高無上法界始祖報身佛降世、法界第一導師南無第三世多杰羌佛，為眾生利益而來，為眾生利益而去，一切法行唯利眾生，從來聖潔！從來無私！從來無我！我們所有佛弟子要感恩南無羌佛和佛母無上的大慈大悲，真誠地懺悔自己的罪業，祈求佛陀和佛母回來！

在法界的所有佛陀中，多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，將佛法傳播於宇宙，故其祂所有的佛陀和大摩訶薩都是學習多杰羌佛的佛法和修行而解脫成聖，最終成為佛陀和大菩薩的，多杰羌佛是所有佛菩薩的始祖，至於普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。多杰羌佛的言行，就是宇宙間所有聖凡兩眾修行的指南和依規。為協助南無釋迦牟尼佛，南無第二世多杰羌佛維摩詰聖尊，以無上智慧和無量神通，教化那些小乘羅漢們進取成為化度眾生解脫的大乘菩薩，度脫了無計其數的眾生。

南無第三世多杰羌佛自降世娑婆以來，以始祖報身佛的佛境覺量，在世界上創立了無數第一的紀錄，無一不是為利眾生。少年時即捨身救人而獲“少年英雄”稱號，隨年歲漸長，佛陀以本具醫方明為眾生義務治病，每日多達五百人，而分文不取，病癒者贈送的匾額錦旗堆滿了屋子。而後，隨著佛陀利益眾生事業的擴大，中國新聞紀錄電影製片廠專門為南無羌佛拍攝了新聞紀錄片《潛心奮鬥的人》，在全國放映。1987年，年輕的南無羌佛就深孚眾望，擔任了中國社會福利教科文中心國畫研究會會長，名譽會長有廖井丹、李文清、呂驥、袁曉園、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳等，羅章龍、臧克家等為顧問。1992年南無羌佛獲得“東方藝術大師”稱號，1994年在匈牙利召開的第四屆世界詩人文化大會上，5612位專家學者一致投票，授予南無羌佛“特級國際大師（元首級榮位）”，證書由國際奧會主席薩馬蘭奇簽署。同年，《義雲高大師館》在佛陀的家鄉四川省大邑縣正式開館，這是中國乃至世界上第一個由政府為一個在世的人修建的紀念館！1995年南無第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問臺灣時，臺灣人民自發地給予南無羌佛震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。南無羌佛在臺灣只有短短的三個星期，以臺灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜南無羌佛為師，表態要學好南無羌佛的崇高倫理、人文道德和思想行為。

南無第三世多杰羌佛定居美國以後，佛陀的崇高道德和無與倫比的成就，贏得了美國各階層人民的愛戴，2002年獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發的“總統金質獎章”。2003年，由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”。而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”，此次展覽也是美國國會首次於國會辦公大樓舉辦藝術展覽，參觀者乃至題詞贊為“史無前例，是上帝送給人類的寶物。”2004年獲得英國皇家藝術學院的“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲力浦·金教授（Prof. Phillip King）在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給南無第三世多杰羌佛的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲力浦·金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。美國首都華盛頓市市長行文宣佈2011年1月19日為“H.H.第三世多杰羌佛日”，並號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬。南無羌佛還獲得了由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”（King Legacy Award for International Service & Leadership）以及很多參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的幾十個大獎。更為顯著難得的是，南無第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。在南無第三世多杰羌佛佛誕的時候，國會升旗慶祝，川普總統、拜登總統都親自祝賀。

2018年，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會根據在世界範圍內的評選，認定南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇，並授予教皇權杖，南無羌佛沒有接受，退回了教皇權杖，但是，2020年9月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會做出聯合決議，嚴肅聲明：世界佛教教皇的稱號、身份以及權力只能唯一屬於南無第三世多杰羌佛，這是永久的、不可更改的決定，並請世界佛教總部將教皇權杖轉呈南無第三世多杰羌佛。

南無第三世多杰羌佛自來到這個世界即行化渡生，卻總以“無名行者”自居，義務為大眾服務，不收任何供養！有一件事即能說明南無羌佛無私無我渡生，果章法師曾在成都新華西路心經壇城親口告訴眾人：他在跑馬山接受佛陀灌頂的時候，佛陀只有兩歲半！南無羌佛為始祖佛真身降世的這一真實身份，在被佛教各教派的法王、攝政王、大活佛們認證附議後，佛陀一如既往，無論是小的供養，哪怕一塊錢，或大的供養，大到數百萬美金，到美國三藩市市內的37英畝土地，再到用飛機或輪船裝運的黃金，南無羌佛一概不收，完全義務渡生，一心只為眾生。南無第三世多杰羌佛在多年的弘化渡生中，隨眾生的根基和因緣，說了2000多盤法音，以及出版了《什麼叫修行》、《了義經》、《藉心經說真諦》、《學佛》等經書，不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就的各階段的正理，而且正本清源，指出了現今寺廟的早晚課誦，由於魔子魔孫的篡改，充斥了邪見謬論。南無羌佛匡正了為歷代祖師和翻譯失誤了的法義，道破佛教末法時期的亂象，為人們指出了得到成就解脫的必經之路，那就是必須以修行為基礎，行修好了，再學法，自然成就解脫。南無羌佛的佛陀正理正法，令聽聞者智慧開敷、福報增長；互相幫助、互相愛護、慈悲大眾。

南無羌佛還在不同的國度舉行了佛降甘露、現量大圓滿、勝義火供、金剛法曼擇決、馬頭明王水壇珠卦、菩提道損減增益法、保送法、勝義擇決、金剛陣、八風陣等很多大法，都是實量顯境，讓眾生親眼看到佛法是科學的、實量的，絕不是空洞的空頭理論。更重要的，南無第三世多杰羌佛將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《解脫大手印》，示現給娑婆世界的所有眾生，為人們指出了成就解脫的捷徑。南無羌佛在《解脫大手印》中，發出了整個法界最大、最高的願力：“眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。”佛陀踐行了這最偉大、最聖潔的願力，為了救無數眾生的生命而舍報佛土！

南無第三世多杰羌佛在這個世界上創下了空前的紀錄，史無前例：

南無羌佛是歷史上第一個獲得最多的世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀；

南無羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛；

南無羌佛是歷史上第一個拿出了顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛，過去的幾千年中，沒有人做到過；

南無羌佛顯佛陀智慧創立的韻雕，任何人都複製不了，是歷史上第一個不能複製的藝術；

南無羌佛是歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛；

南無羌佛是歷史上第一個展顯聖跡最多的古佛；

南無羌佛是歷史上唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法——現量大圓滿，最快捷修成出��佛土世界；

南無羌佛的弟子成就最多，或化虹而走，如雪巴派法王大西拉仁波且；或生死自由，坐化圓寂，如王靈澤大居士、祿東贊法王；或肉身不壞，如普觀法師、悟明長老；或發願再來娑婆渡生，如意昭老和尚……

南無羌佛為弟子傳法，請觀音菩薩定時來接，連非佛教徒都可以肉眼看到，如佛弟子趙玉勝被觀音菩薩接走；或預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升，如佛弟子侯欲善、林劉惠秀；跟隨南無羌佛學佛成就解脫的弟子還多不勝數，這裡所列出來的只是其中的幾例而已。

南無羌佛的佛陀體質體力舉世無雙，就在一個多月前的2021年12月23日，南無第三世多杰羌佛在聖跡寺，僅用四根手指就勾起了重達437.2磅重的鎮��金剛杵13秒多鐘，上超72段。破山瓦象太尊斷言說：這個世界上從古至今，乃至未來在彌勒菩薩成佛前，聖凡兩類都沒有人能夠提得起南無羌佛上超72段的佛陀杵！

……

南無第三世多杰羌佛的道德太高、成就太大、聖跡太多，我們無法一一列舉出來，以上所說只是佛陀成就中的滄海一粟而已，如果要全部寫下來，十天十夜都講不完。南無第三世多杰羌佛的偉大，不僅僅在於南無羌佛以其尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類和眾生的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及通過無私的努力、對慈悲原則的真誠和堅持、對整個世界的和平和發展的努力，感化和激勵了人們，世界上很多人都以南無第三世多杰羌佛為楷模，以南無羌佛的道德境界為標準，以南無羌佛的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾，不但是現實的生活可以得到利樂圓滿，還有眾多能到往生佛國、生死自由、甚至更高的境地。

同時，更重要的是，南無第三世多杰羌佛為所有人們指出了一條遠離暴力、通向慈善愛心、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，而且全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化，越來越多的人都在積極地學習南無第三世多杰羌佛的思想，按照南無羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步，讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽，成為吉祥綠色世界，這才是南無第三世多杰羌佛帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。

佛母玉花壽之王教授學養深厚，是正式授稱有“國際級第一級藝術家”頭銜證書的世界頂級藝術大師，美國國際藝術館終身名譽館長，是歷史上沒有過的全才型畫家，無論是西方的油彩畫，還是東方的水墨畫，佛母都達到了世界級畫藝的頂尖高度，創始了“意象自然派”畫風。佛母的畫作曾在美國國會金廳、中國深圳、上海、泰國曼谷、法國巴黎盧浮宮展覽，都引起巨大轟動，歐洲、亞洲的評論家和著名畫家們評論壽之王大師的畫“每一張都是藝術高峰、逸品傳世之作”，其蓮花、荷花是“前無古人，後啟來者”。2021年8月，名家畫對話藝術館在美國南加州舉辦了“莫内睡蓮、玉花壽之王睡蓮對話展”，觀眾踴躍，藝術收藏家和評論家，都評價說玉花壽之王教授確實是與達芬奇、高更、梵古、莫内這些世界級藝術大師平級的國際級第一級頂尖藝術大師。

佛母更是一位悲智圓融的大摩訶薩，德品崇高善良，無私無我，處處考慮他人安危，謙遜而平易近人。佛母的慈悲善良是純淨無瑕的，比如，2015年，有一個人潛入位於美國三藩市市的美國國際藝術館，偷盜聯合國教科文組織曾評贊過的作品，被員警當場抓捕入獄，由於此作品是佛母的精品創作，法庭多次要求佛母提供這一作品的價值，以便量刑判決，當佛母知道此人困難後，便提出了一份說明，說作品很一般，沒有價值可言，法院無法量刑，只得將此人釋放了。又比如，佛母救起落入水中的蝴蝶，擔心它的安危，還帶回到家裡養好後才予以放飛。佛母帶領大家不停地放生，每週固定去很多公園或林地喂水鴨、鳥等，沒有間斷過，而且都是用自己的錢，從不接受佛弟子的供養。佛母的勤勞節儉也是出名了的，幾十年來，尊貴的佛母一直都是自己洗衣做飯，從不假手他人，沒有吃完的飯菜，一定要留到第二天第三天再吃，絕不浪費，平時連沒有喝完的水、洗菜洗手的水、篩檢程式排除的廢水，佛母都要把收集起來澆花、沖廁所，偉大的佛母是用行動在教導我們如何一點一滴地從小事做起，珍惜福報，踏實修行，佛母的事蹟真是不可窮盡。佛母日常所到之處，龍天護佑，聖跡展現，傳法灌頂，實相顯境，比如在羚羊穀，佛母的帽子變成了大鵬金翅鳥，在新澤西，佛母的頭髮竟然飄起來，把對岸曼哈頓的一棟大樓鎖住了，在三藩市，佛母站立的地方，突然出現了以佛母為中心的雙環佛光……佛母的慈悲和道德感化了每一位行人。

現在，南無羌佛和佛母為了我們眾生的生命和幸福而舍報佛土，大聖者們說：我們學習南無羌佛和佛母，不僅要諸惡莫作、眾善奉行，恭聞南無羌佛的法音，用南無羌佛的教導檢驗自己的一言一行，將佛陀的思想變成我們自己的真切行持，這樣才能首先成為一個品德高尚、慈悲利他的好人，進而成為了生脫死的聖者。而更重要的是，我們要傳承南無第三世多杰羌佛的教法，一代一代地傳下去，讓娑婆世界的人們都能學習南無羌佛的佛法，服務他人，解脫自己，最終全部成就解脫！

南無本師第三世多杰羌佛！

南無娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛！

南無十方一切諸佛！

第三世多杰羌佛辦公室

2022年2月6日 https://www.tpcdct.org/article/6637#detail

[shyushyuschreiben]

茶花，夏雨——與數不清的優雅午後（中）

Fleurs d'équinoxe

‧ 本文為《刺蝟的優雅》之衍生故事，所有角色的性格與詮釋，皆參照原著之設定，為荷妮、芭洛瑪與小津先生三人之核心故事。 ‧ 文中有針對荷妮的特殊設定，若擔心原著劇透請斟酌閱讀。 ‧ 荷妮與小津先生的情感描寫，仍保留原著中相互仰慕的狀態。 ‧ 描寫方式為荷妮與芭洛瑪的交替獨白，與原著全然相同。

上篇請走： 茶花，夏雨——與數不清的優雅午後（上）

————以下正文————

深刻思想第二部    中篇

問候與道別 在匆匆一瞥間

一個人若是失去了文化、無法與文明扯上邊，就只會是頭野獸，不僅言談���俗，同樣毫無智慧可言。我已經看過太多自以為有文化素養的人，經歷著反覆無常的憤怒與挫折，並做出許多不入流的怪事。不過說實在的，有多少包裝精緻的商品，層層拆解後卻總令人失望？這事並不怪異，甚至可說是世間的常態，只是……，這個事實總是令我氣餒，也多少讓我感到孤獨又遙遠，遍地尋無美的蹤跡。

「您認為什麼是『美』呢？」在某次喝茶時我問著荷妮，她正幫我的茶杯斟滿茉莉花茶。此刻茶香撲上鼻來，使我感到舒心。

「妳的問題已被各門哲學大家討論了千年之久。」

「那麼您的看法呢？」

「這個嘛……」她開口，挑起眉來，像是對於自己的答案早有自信般。我喜歡她這樣的態度。「永恆。」她答道，「能將我們帶入永恆境界、進入時間之外的絕美事物。」

我看著荷妮，露出一個大大的微笑。

她看向我，同樣也露出微笑，並將羅佩斯太太烘烤的瑪德蓮蛋糕放入口中，隨後緩慢喝上一口熱茶。我也同樣照做。

一股難以言表的舒適感，低垂在我與荷妮之間，像是茶花隨著這股暖意綻放開來般靜雅。此刻對我來說，似乎就是荷妮所說的「永恆」。這種溫暖、美好的感受，讓我深刻體會到：命運，或許已經改變；而生活，也興許就是如此。

我竟然在一個最不起眼的地方；一個爸爸、媽媽，甚至還有鴿蘭白完全想像不到的平凡之處，找到了絕對的平靜，也在無意之間，重新拾回了「美」的韻境。

我與荷妮的友情無法被任何世俗之物左右，這種超然的情感，是我第一次感覺到。我再也不想死了，現在的我已經放下成見，準備好向荷妮、小津先生還有未來所有能夠提供協助的人，尋求幫忙。

此際，我感受到他們以某種不可思議的方式，靜靜治療著我自己；可能是荷妮懂得人心受傷的模樣，可能是小津先生與生俱來的日本智慧，可能是午後花茶的寧靜片刻帶來的沉澱，可能是那片被迷霧所遮蔽的模糊未來——我再也無法直截看透任何事物，生命興許終於值得讓我思考，不那麼無趣了？

我想，雖然生活充滿既定且無常的荒謬，但能與這些善良又有智慧的好人一同走下去，多少也能使我在無力救助他人時，感到不那樣哀傷。有些人這輩子興許是沒救了（看看鴿蘭白那個樣子），不過我再也不必因為無法拯救鴿蘭白這類人，而對自己感到惱怒。

小津先生告訴我，凡事都有他路可走，若真的對生活感到無力，只要對身邊的人一笑，隨後說句：「事情雖是如此，我們也定能找到解決之道。」——即使聽起來是句相當普通的話，語氣甚至有些天真，但從小津先生口中道出，卻是那樣充滿哲理。僵局或許再也不成僵局，問題也將不再那樣費力難解。與此同時，荷妮賦予我生而為人的情感意涵，也教會我何謂永恆之美——我與他們的友情，就是所謂的「美麗」。沒有人得以剝奪，優雅地無以復加。

我無法再更加確信。

「再過不久，」荷妮放下茶杯開口，「妳就要過生日了。」

「您說，生日？」

「是的，生日。」她重複道。

若是我沒有死成；若是我沒有放火燒掉父母的公寓，就會走入另一種全新的可能（autre alternative）；再過不到一個月，也就是下下週的六月十六日，就是我的十三歲生日。

我竟然完全忘記了。

爸爸的鋪張、媽媽的小題大作，以及鴿蘭白的冷言妒語，都讓我每年的生日不怎麼好過，今年或許也與往年如出一轍。

而我從來沒有預料到自己能過十三歲生日。

「我們想為妳舉辦一個小小的慶生活動，」荷妮說，「但我想妳或許不喜歡鋪張，也不喜愛虛浮誇大，所以直接開們見山將事情告訴妳， 對妳興許才不會造成困擾。」

荷妮提到這是小津先生的想法，不過，我認為這是他們共同的意見。這種謹慎的禮遇我從沒遇過；雖然如實交到了真正懂我的知心好友，但生日這種東西，對我來說從來就不必要，我也老實說出自己的想法。

「謝謝您，不過，我沒有很想要過生日。」我的語氣聽上去有些冷漠。

荷妮抿著嘴，對我點點頭。她早就料到了，我就知道。我深感歉意，隨後連忙補上一句：「我真的很感謝您與小津先生的心意。」

她恢復了平常與我對談的平靜，表示自己不介意。先前，我從來就沒有與荷妮提過自己想自殺、燒毀公寓這些��；她無從得知我計劃的出發點，就只是因為想讓鴿蘭白、爸爸與媽媽受苦。而如今受苦的人是我，我知道自己大錯特錯。

即使我們是最理解彼此的朋友，我也不想把這些事告訴她。

看著她此刻關愛我的眼神，一股奇妙的感受在胸口升起。

或許我並非單純只是荷妮口中的十三歲女孩。

領悟那些使人傷痛的事物後，於我而言再也沒有年齡的定義。而自從遇見與了解荷妮的那刻起，我也開始認識了自己，認識這個全新、從未在世上出現過的芭洛瑪。

我已重新活過。

這個芭洛瑪，會想過她重生後的第一次生日嗎？

她不知道。

侘寂

茶花開了。

是的，各位親愛的太太們，今年茶花也開得紅白相間，與往年同樣繁盛，甚至比過往的日子都來得美麗。

看著那些花兒，我感到十分愉快且平靜。

為了什麼呢？是呢，為了什麼？

因為單憑一朵茶花，就能改變一個人的命運。

因為單憑一朵茶花，我們就能感受生命中無可比擬的典雅。

替芭洛瑪慶祝生日，或者說，替一個小女孩慶祝生日，在過往的人生中，我還真的沒有經驗。不過，「凡事都有第一次，更何況是過生日！」——親愛的曼奴菈，我此生最要好的朋友，如是說道。

這讓我想起，即使在苦耕的農村中成長，父親多少還是會在孩子生日那天，表示些什麼。即使很微小，即使僅是他願意主動呼喊我們的名字，我也認為那瞬間比起任何日常片刻，都來得特別許多。

我想讓芭洛瑪同樣體會這樣的特別，有如《安娜・卡列尼娜》最美的場景中，沁涼清心的夏雨，就這麼輕盈落在受烈日所苦、辛勤割草的列文肩上，澆熄開荒時的辛勞與苦楚，亦擺脫了內心的框架，隨後迎來純粹的自我意識與全境的完美。

這樣的感受，或許就是日本人說的「侘寂（わび・さび）²」。原先是佛教與茶道用詞，隨後被運用在其他概念上：「侘び」意味著「簡陋樸素的優雅之美」，「寂び」則代表著「時間易逝與萬物無常」。如此獨特的風采，就這麼綻放於簡樸生活中的精髓，是我想送給芭洛瑪的禮物。

問題是，該怎麼做？

除了曼奴菈之外，我必須找小津先生求救。

若是小津先生，一定懂得侘寂的道理。

若是小津先生，一定能為這世上最聰明的孩子帶來快樂。

我心中流動著某些概念，不過仍有不足之處，就如尚未成畫的油墨顏料般，凌亂散落在調色盤上。於是，在某次單獨於小津先生家喝茶的午後，我戰戰兢兢提出了為芭洛瑪慶生的想法。原先以為這個主意過於唐突，不過，他竟歡暢地對著我笑，那笑顏令人動容，使我感受到青春少年的熱忱，還有智慧之人溫柔，頓時使我放心許多。我與他之間，似乎毫無隔閡，心靈相通。

「芭洛瑪是我與您共同的恩人。」他說，語氣滿懷感激。

「她的確是。」

「若是沒有芭洛瑪妹妹，若是沒有您，我或許無法再次感受到生活的靜雅與坦然。」

我的想法，與他如出一轍。

興許芭洛瑪就是我與小津先生共同的夏雨。

而該如何回報這場雨呢，列文？該如何報答上天的恩賜，即使我們從不認為自己應當擁有？恐怕答案就藏在最簡單的道理之中。

試著反問著自己的心。或許最偉大又特別的，就是那純粹又簡單的想法。

我的茶花，我的茶。

我能給芭洛瑪的，就是生活之中那一點的永恆與純粹。

我把這個想法，直截地告訴了小津先生。

日光流水

「侘寂（わび・さび）……。」他一邊說，一邊以標準的日語發音，清雅地帶過這四個音節，就如小津安二郎的電影中的人物一樣，將簡樸的日常之美，綻放於此。「荷妮，您真是天才！」他拍手叫道，愉快的模樣甚至令我感到有些慚愧。

我不知道該如何回覆他，嬌柔造作於我們之間的交情過於扭捏，開朗大方也不是平常慣有的風格——不過，我想不論此刻自己答覆什麼，都能坦然被眼前這人所接受。「您太客氣了。」最後我這般答道。

「芭洛瑪妹妹顯然不喜愛鋪張的場合，」他說道，隨後放低音量，溫和地往我的方向湊近，「所以保持低調，而不失美感，我想是最好的。」

「您有什麼點子嗎？」我問著，並保持禮貌性的語調。

他微笑，要我稍待片刻，隨後走入了廚房內，拿出了一套漆黑深黝的黑色茶具。

「這是我最喜愛的一套茶具。」他說，並將茶杯與茶壺擺放在我面前。我端詳著茶具精緻的紋路，以及它本身散發出的陰翳之美。雖是深黑色，卻在燈光下閃著沉穩的光芒，是西方的白色瓷器中，完全體會不到的美感，並如靜物畫內的擺飾般，輕巧融入週遭的一切。我深深被眼前的茶具震撼著，這全然是我心中「侘び」的寫照。

「我們為芭洛瑪砌壺茶，再帶上一些日式茶點，我想這就足矣。在巴黎，剛好有間我非常喜愛的和菓子名家，各式各樣您所能想到的，他們或許都能準備，像是：羊羹、紅豆大福、糰子，等等——這在歐洲可說是非常難得。」

小津先生如少年般淘淘不絕的歡快語調，頓時將我從眼前這套絕美的陰翳茶具中拉回來。

他口中的日式茶點，興許正是小津安二郎的電影內，每個日本家庭裡在日常生活中，皆會享用高雅逸品。我抬起頭來，與小津先生帶笑的雙眼四目相交，甜品的模樣伴隨著想像的味覺，在腦海中輕盈閃過。我從未嚐過，僅能透過影像所帶來的觀感，將那股甜味帶入舌尖之上；它們的味道，可能就如擁有紅豆布丁色澤的京都山脈般，優雅溫潤，細緻淡麗。

或許這樣說有些誇大，不過此生能有幸品嚐這類茶點，皆是託芭洛瑪的福。

有時生活中的一成不變，以及單調無趣的現實無奈，總令人感到乏味又沮喪。而興許就是因為日本人懂得快樂不只曇花一現，且獨一無二的道理，才會將這般愉快的領悟融入生活之中。不僅是茶，還有茶點、甚至茶具本身，皆是這般風雅又別富趣味。

即使如此，各位親愛的太太，我或許又犯了一個錯誤。

恐怕對芭洛瑪來說，與他人一同「過生日」的想法，本身就是個可笑的概念。時間於她而言，興許並沒有特別的意涵，我深怕那個聰穎又獨特的女孩拒絕我們的邀請。

荷妮，你到底在搞什麼？為何又這般得意忘形了？

頓時，這些思緒令我感到疲乏不已，再度因為自己唐突的想法、低下的出身、以及蠢笨的舉止而感到自卑。此際，我思考著「資格」，思考自己是否有權踏入他們的生活，甚至是那些我所渴望過的所有。和菓子在腦海中所生的溫潤口感，以及京都山脈如紅豆布丁般的色調，正逐漸消逝於無形。

然而，那人卻在此刻挨近我，輕輕拍著我的肩，示意我分享內心的困窘，渴望與我共同分擔；他的動作與注視使我感到有份量。從我將心中之感，與眼前之人娓娓道出，語畢不到三十秒內，這股憂心卻被一句簡單的話語，輕而易舉地化解。

我從未感到如此驚異過。

「親愛的荷妮，這點請您千萬不必擔心。」他最後說道，隨後伸手友善地握住我的掌心，告訴我毋須擔憂。

那人的目光與言語有如夏雨，有如日光流水般的靜雅，將一切蒙上灰塵的煩憂洗刷而淨。

為何這樣一句簡單的話語，從這人口中說出，竟變得如此輕盈？

興許是我憂心過度了。

再一次地，因著滿溢的情感，我在小津先生面前——在這位對我最溫柔的先生面前——縱情地哭泣，斗大的淚珠從面頰處緩緩流下，與在壽司店時的感受不同；與回想起親姐妹的死況不同；與躺於冰冷石灰地面，逐漸失去自己的生命的孤獨不同——這是心滿意足的淚水。此刻的我，感到非常非常幸福。

我又再度體會到身處於時間之外，與另一人共處時的絕對安全感。這股盈滿於內心的充實，甚至無法與孤身一人獨處時，所得到的絕對寧靜相比……。在我們心中，被在意之人尊重、安撫與認同的感受，或許也是夏雨存在的一種形式。

我無聲地哭著，而那人正溫柔地擁抱著我。

夏雨陣陣落下，澆灌著新生之靈。

夏雨陣陣落下，與星辰共同落入恆沙中，成為你我本身。

2. 侘寂（日語：侘び・寂び／ わび・さび／Wabi-Sabi），為一種以「短暫」與「不完美」為核心概念的日式傳統美學，特徵包含不對稱、粗糙、簡明與低調，以展現自然的完整性。

[dangerouswerewolfbread]

中翻英1-17

技能可以教，而個性不能，所以我向來中翻英都建議經理人要看個性與契合度來徵才，再去訓練技能。假如你跟員工合不來，或者假如他沒有對的態度或工作倫理，就會使整個團隊受到負面衝擊。有很多公司已經意會到了這點，但絕非全部。在我們跟 Beyond.com 所做的研究中，雇主告訴我們，文化契合度是單一最重要的徵才準中翻英則，勝過經驗、修課、平均學業成績和學歷。 雇主所要找的前三大技能皆為軟性：正面的態度、溝通、團隊合作。

延伸閱讀

·       如何留住優秀的人才？這 3 件事主管平常就該做，見到辭呈才補救都太晚

以下是頂尖執行長會看個性來徵才的原因。

羅伯特．查��� Robert Chavez — 美國愛馬仕執行長： 以徵才來說，我們會去找有幽默感的人，能展露笑容的人。

伊隆．馬斯克 Elon中翻英 Musk — 特斯拉（Tesla）及太空探索科技（SpaceX）執行長： 我最大的錯誤八成是太看重某人的才華，而不是某人的個性。我認為某人善不善良很重要。

霍華．舒茲 Howard Schulz — 星巴克董事長中翻英兼執行長： 徵人是藝術，而不是科學。履歷並不能告訴你，某人能否契合公司的文化。

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徵聘新人，找這中翻英 5 種個性特點

在為團隊徵才時，你該找的個性特點有五種。我們來更詳細分析其中各個特點，看它會如何造就出好員工，以及要怎麼判定人選是否具備。

信心

我所請教過的雇主中翻英和徵才經理有很多都告訴我，信心是太多應徵者所缺少的特點。假如沒有信心，你就不太可能分享新的想法，為所相信的事挺身而出，並拿出最好的表現。你會猜疑自己，並表現得不如實際上幹練。當你有信心時，你會知道中翻英自己在做什麼，以及要怎麼把知識傳達給他人。

一個人缺乏信心時，它會蔓延到團隊的其他人身上，並影響每個人的整體表現。當某人不與人眼神接觸，握手無力，說話不清楚又中翻英沒有條理，或者「語焉不詳」（陳述聽起來像是提問）時，常常是缺乏信心或不確定自己在講什麼的信號。有信心的員工會比較稱職地去教導和幫助他人，並且不帶壓力和干擾地把工作完成。

面試問題： 你中翻英在前一份工作中克服過什麼障礙？ 這個問題的答案會讓你知道，對於失敗以及在任何工作處境中都會自然發生的挑戰，人選能不能應變。沒有信心的員工會沒有韌性來為問題找到不同的解方，有信心的員工則會去找到出路。

態度正面

態度正面的員工往往會提高身邊每個人的士氣，並鼓勵和激勵團隊成員表現得更好。反過來說，身邊有態度負面的員工中翻英通常都很可怕。他們可能會拖累整個團隊的表現和公司的整體文化，並常導致他人想要換團隊或一走了之。重複貼文（Multiposting）的執行長賽門．布雪（Simon　Bouchez）告訴我。「某人為產品、事業和團隊帶來正面的態度時，所創造出的附加價值會遠多於任何聰明卻比較沒熱忱的人。」

顧問馬克．墨非（Mark Murphy）追蹤了兩萬個徵聘的新人，以檢視態度對職涯軌跡的衝擊。馬克告中翻英訴我，他發現徵聘的新人失敗時，有 89％ 的比例是態度的原因，只有 11％ 是缺乏技能。那些態度負面的人輔導起來會比較吃力，情緒商數、動機和文化契合的程度也比較低。

面試問題： 你是在什麼時候向隊友坦承犯了錯， 又是怎麼來管理？

這個問題是設計來讓人選告中翻英訴你，他是怎麼處理工作上的災禍。態度正面的人通常會告訴你，他向團隊道歉了，並解釋他下次會如何把事情處理得更好。態度負面的人普遍則會講前團隊的壞話，或是用聲調或肢體語言來傳達同樣的訊息：錯的中翻英是其他人，而不是自己。

專業度高

顯而易見的中翻英信號就是面試守時（或早到）和人選的基本禮儀。人選一進到現場，你就能迅速評判他們所給人的印象，以及會不會跟組織契合。在一項引人入勝的研究中， 它要受測者輪流穿上正式和休閒服裝再來做認知測驗。著裝正式的人比較有創意，也比較能解決問題。當人選來面試遲到、穿著圓領衫時，他顯然是對面試沒有認真看待，那你也不該中翻英當真。

[wenwuzhang]

哲学早餐俱乐部与第三种文化

1817 年，作为诗人的柯勒律治还会写书讨论科学方法，这在当时都不算奇怪。到了 1833 年「科学家」一词出现之后，诗人谈论科学就已经很少见了。1833 年之后，这种「跨界」几乎就是难以想象的了。再到后来，艺术和科学之间慢慢建起了一道围墙，迄今为止，这道围墙依然矗立。

作者：张文武 2017年10月24日

人文与科学的对立

1977年恢复高考以后，中国大陆学校开始实行文理分科制，于是就有了一个有趣的现象：越往高处走，课程的范围越窄。高中分科前，文理都要学，所有学生都一样；分科后，文理科学生的课程开始不一样了；进入大学，有了「专业」，范围进一步收缩，不同专业间的差异更大了；到了研究生阶段，「专业」进一步细化，变成了「研究方向」。我们通常所说的「博士」，或许可以改名叫「渊士」，因为其学习研究注重的是「渊」，而不是「博」。

从低到高不断收缩课程范围的做法，说到底是为了向社会输送专业化的人才。在一个凡事讲求「效率」的世界，对专业化的重视是一件好事。但世界未必只���「效率」而存在，况且，短期而言「高效」的事情，长期来看未必「高效」。

一百年来，到底是打造专才，还是打造通才，已经成了东西方共同的世纪命题、「百年战争」。五四时期，德先生（属于人文阵营）与赛先生这两面旗帜还同等重要；但没过几年，一场「科玄论战」，在人文和社科之间撕开了裂缝。这场论战根源于张君劢1923年2月14日在清华的演讲《人生观》，指出科学与人生观的区别，并对「科学万能」的论调进行了批评。演讲发表后，地质学家丁文江发长文反驳张君劢，斥其为「玄学鬼」。随后，胡适和梁启超也分别加入了科学与玄学的阵营。胡适讽张君劢为孙悟空，逃不出科学和逻辑这个如来佛的掌心。梁启超虽然支持玄学派，但对科玄两派都给予了一定的批评，他认为有些问题可以用科学来解决，有些问题是超科学的，只能从心灵层面去解决。

两种文化

几十年后，英国人C.P.斯诺开启了西方的「科玄论战」。斯诺既是物理学家，也是小说家，称得上是文理兼修的通才。他常参加一些所谓高知分子的聚会，发现这些人很喜欢嘲笑科学家「文盲」。他实在气不过，就质问对方：「你们当中有几个人知道热力学第二定律是讲啥的？」斯诺认为，向这些人提这个问题，就相当于问科学家：「你读过莎士比亚吗？」

斯诺说，西方世界最聪明的那群人对现代物理学的了解，跟新石器人类没什么差别。即便是向人文学科里的这些高知分子提一个更简单的问题，比如什么是「质量」，或者什么是「加速度」，恐怕也只有十分之一的人能答出来。不过，如果向科学家问：「你读书吗？」估计也是一样的结果。

针对这种现象，1956年，斯诺在《新政治家》杂志（New Statesman）上发表了文章《两种文化》（The Two Cultures）。1959年，斯诺进一步扩充自己的思想，在剑桥大学做了著名的演讲《两种文化与科学革命》（The Two Cultures and the Scientific Revolution），随后依次为题出版了一本书。除了指出问题所在，他还提出了解决之道：用第三种文化调和「水火不容」的两种文化。2008年，《泰晤士报文学增刊》（The times literary supplement）把这本书列入二战后西方公共话题领域最具影响力的100本书。

C.P.斯诺

斯诺的思想在大西洋两岸引起了广泛讨论，两种文化命题也因此成了「斯诺命题」。为了响应相关的讨论，斯诺在1963年出版了《再谈两种文化》（《两种文化与科学革命》扩充版，The Two Cultures: And a Second Look: An Expanded Version of The Two Cultures and the Scientific Revolution）。[1]

这本书里，斯诺修正了原来的一些观点，对于调和两种文化的「第三种文化」是否会实现，他的态度也变得更为乐观。然而，几十年过去了，直到斯诺去世，人们似乎也没能看到第三种文化的曙光。

第三种文化

几十年后，在1995年《第三种文化》一书中，美国的约翰·布洛克曼（John Brockman）提出了新的理解：科学界人士要主动承担起科普的重任，消除两种文化之间的鸿沟。布洛克曼所代理的众多作家作品，似乎都可以看做是在践行这种理念。

有人觉得布洛克曼提出的「第三种文化」无非就是高级科普，这种看法倒也不无道理。而《失控》《必然》等畅销书的作者KK凯文·凯利，对第三种文化的理解似乎更有新意。

1998年，KK在《科学》杂志发表文章《第三种文化》。文章称，第三种文化是一种「从技术中来，到技术中去」的流行文化，可以叫它「讷客文化」（nerd culture）或者「书呆子文化」、「技术宅文化」。之所以这么说，是因为20世纪最后20年里，技术已经完全渗透到我们的人文环境里，你无法忽略它的存在。对于玩着任天堂长大的孩子来说，技术就是他们的文化。

KK认为，科学产生了真，艺术产生了美，而技术则产生了机遇：新的未知事物；新的表达方式；新的通讯工具，以及新的破坏手段。这些新奇的东西，构建不一样的了第三种文化。这种文化崇尚科学的严谨，但其目的又不是为了追求真理，而是为了追求新奇。和人文艺术一样，这种文化「以人为本」。在这样的第三种文化理念下，纯粹的真理没有意义，纯粹的表述也没有意义，只有真切的体验才是重要的。

KK凯文·凯利（Kevin Kelly）

与纯粹的科学和人文这两种文化不同，技术这种文化确实更为有机，它似乎天生就是为了弥合两种文化的鸿沟而存在。[2]

反观当下，KK口中的这种第三种文化似乎已经开始流行。以中国为例，总会有一些技术相关的图书会成为超级畅销书。线上线下的读书会，也常常会以技术趋势为话题展开深入讨论，而参加讨论的有很多都是文科生。这很像一百多年前两种文化还没分家时的情景。或者可以说：我们正在向着两种文化分家之前的世界回归。

讷客与自然哲学家

KK所描述的「讷客文化」，似乎在两百年就流行了。那时候有一群类似于「讷客」的人，不过他们爱好的不是技术，是科学。那时候，做科学研究的人被称为「科学人士」（man of science，因为当时很少有女性干这个），「学者」(savant，最初是法国人称呼博学之人的词），或者「自然哲学家」（natural philosopher，因为自古以来科学和哲学之间关系密切）。

在 19 世纪初，搞科学的人大都是乡村牧师这样的神职人员，他们有大把的闲暇时间用来收集甲虫和化石。一些富有的绅士喜欢搞科学，他们可以在自己花钱建的实验室里做实验。这些富人的杂务总管，也常常跟着搞科学，给老板打下手。那个时代，人文艺术和自然科学之间还没有鸿沟，两种文化有一个共同的名字：知识。

那时候「文艺复兴人」一样的通才并不少见。1817 年，著名诗人柯勒律治就写过一本有关科学方法的小册子，这在当时并不奇怪。不过，和柯勒律治一样，很多人认为「自然哲学家」仍然属于「形而上学」范畴。在科学方法上，人们注重的是理论以及理论的「演绎推理」，而不是事实和事实的归纳分析。

塞缪尔·泰勒·柯勒律治

与KK口中的「讷客」不同的是，那时候虽然有很多人热衷于探索未知，但这种探索仍然只是有钱人的个人爱好。社会从上到下，也鲜有对这种探索的支持和认可。科学界内部的交流，也存在很大的障碍。虽然那时候没有高墙横亘在人文与科学之间，但知识的传播却被别的高墙挡住了。

在《哲学早餐俱乐部》（The Philosophical Breakfast）一书中，美国科学史作家劳拉·J.斯奈德（Laura J. Snyder）有这样一段描述：

没有人会因为科学研究得到报酬；大学也极少支持化学教授的实验；在剑桥和牛津，学生甚至拿不到自然科学学位；科学创新得不���任何荣誉，也得不到贵族头衔，连金钱的奖励也没有。科学界，做研究的人很少聚在一起，他们从来不公开讨论自己的工作；就连伦敦皇家学会——从艾萨克·牛顿时代以来就是自然哲学的 堡垒，虽然也宣读科学论文，但从来不会对论文进行讨论或是反驳。事实 上，该学会的很多成员根本就不是科学人士，而是古文物研究者、文学人 士，或是想要同哲学家交往的贵族。 [3]

此外，科学一直是为国家服务的，为国王和政府服务的，很少有人认为科学应该用来提高普通人的生活。就这一点而言，也与「讷客文化」有着明显的区别。

科学就仿佛还是中世纪的炼金术，秘而不宣的方法，遮遮掩掩的发现，只有进行研究的人才能获得其中的好处，禁锢了知识。毫无疑问，这四人觉得科学是停滞不前的。 

从上面的描述可以看出，科学虽然流行，但显然已经遭遇瓶颈，传统的「自然哲学」已经无法推动它进一步发展，科学从中脱胎而出另辟蹊径独立发展，是势在必行了。

「科学家」的诞生

1833年6月24日，「科学家」（scientist）这个词诞生了。

当天，英国科学促进协会在剑桥大学召开了第三次大会。很多人从英国各地乃至欧洲大陆和美国，前来参加会议。三十多岁的剑桥大学明星学霸威廉·休厄尔（William Whewell）上来致开幕辞，讨论了科学的现状，对科学的本质做了总结，指出「事实和理论」构成了科学，两者都很重要：要成功地进行科学研究，既要有明锐的观察力，又要有理性的推理能力。为此，他还特意提到了三一学院以前的一位成员——弗朗西斯·培根，17世纪的科学改革家，倡导科学人士用培根的理念来指导自己的工作。

开幕辞获得了如雷般的掌声。掌声沉寂之后，一位男子很狂妄地站了起来。他就是著名的浪漫主义诗人、曾在数十年前写书谈论科学方法的塞缪尔·泰勒·柯勒律治。此前的三十年，他几乎足不出户，但这一次，他觉得有必要不辞辛劳赶往母校参加大会。这样的行程对他来说是最后一次，因为第二年他就去世 了。对于科学史而言，柯勒律治这次的介入影响深远，至今都不容忽视。

柯勒律治尖酸地说道，英国科学促进协会的成员不应该再自诩为「自然哲学家」。

他说，在化石坑里挖土，或是用电气设备做实验的人就配不上自然哲学家这一称谓；换言之，这些人不是「坐在扶手椅里」思考宇宙奥秘的「哲学家」，他们做的是实际工作，他们做研究的手也是脏兮兮的。作为一个「地道的形而上学者」，柯勒律治坚持自己的看法，他禁止这些人使用这个尊称。他的一番话尖刻无礼，惹恼了与会者，会场一片哗然。这时，休厄尔再次起身，让大家安静了下来。对那位「著名的绅士」，他礼节周到地表示了同意——认为是应该有一个恰当的词来形容本协会的成员了。如果说「哲学家」这 个词给人的感觉「过于宽泛而且高高在上」，那他的建议是，「从艺术家（artist）这个词类推而来，我们可以用科学家（scientist）。」

就这样，「科学家」这个词诞生了。自此，科学也从知识中独立出来，与人文艺术有了区分。科学开始职业化，科学人士的形象也逐渐有所改变，他们在大学里接受的训练，毕业时拿到的是科学学位，他们属于科学团体，阅读科学期刊，申请研究资金。

但这种形象彻底改变了，变成了科学家的形象: 他们是专业人士，在大学里接受的训练，毕业时拿到的是科学学位，他们 属于科学团体，他们阅读科学期刊，他们申请研究资金……

不过，科学研究的职业化并没有立刻受到人们的拥护，许多自然哲学家拒绝接受「科学家」这个头衔。有一段时期，很多科学人士同柯勒律治一样，依然喜欢自称「自然哲学家」，因为这种爱好者的身份让他们觉得自己的工作更崇高，更自由。

1869 年，《自然》（Nature）杂志创刊， 一开始就使用了科学家这一称呼，希望这个称呼能深入人心。最初几期里，曾有作者赞扬了「科学家坚持不懈的努力」。不过，一直到了20 世纪，科学家这个称呼才在英国得到了广泛的使用。

美国人对新事物更开放，所以这个词在美国普及得要快一些。这个词与美国科学家们联系非常紧密，以至于到了 1874 年，人们已经忘了这个词源自英国。英格兰哲学协会的会长说「科学家」这个词是「美国式野蛮三音节词」。 虽然有些从事科学研究的人不想科学家职业化，但科学家还是职业化了。 1887 年，《自然》庄严地宣布，科学家们终于认识到了「他们也是一个伟大职业的成员」。

哲学早餐俱乐部

「科学家」这个词之所以在这个时间，这个地点，由休厄尔提出来，并非偶然。它代表着休厄尔和他三个朋友二十年来工作成就的顶点。

休厄尔的三个朋友，就是查尔斯·巴贝奇（Charles Babbage）、约翰·赫歇尔（John Herschel）和理查德·琼斯（Richard Jones）。这四个人相识于剑桥。二十年前，他们还在剑桥读书时，就深入讨论过休厄尔1833年演讲时涉及的话题。这四个人把他们的这种谈话称为「哲学早餐」。 这四位科学家年轻时候很有批判性。每个星期日上午，他们都会聚在一起，审视当时的科学研究。

劳拉·J.斯奈德《哲学早餐俱乐部》

他们谈到了弗朗西斯·培根的重要性，认为有必要执行培根在两个世纪之前就预见到的改革：把脱离实际和自然的一切知识加以改革，把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。和培根一样，他们认为科学既离不开推理，也离不开观察。在他们之前，人们偶尔也会提到培根的「归纳法」，但没有弄明白那是怎么一回事。在休厄尔等人的推动下，培根的归纳法后来才得以发扬光大、 普及推广。至今为止，归纳法还在指引科学家的工作。

巴贝奇、赫歇尔和休厄尔都坚信，科学需要绝对正确的计算，这种绝对的正确只能通过造价高昂的新型机器来实现。今天的科学之所以追求测量、计算和精确，便来源于此。为了实现这种精确，他们或是亲自参与，或是鼓舞到其他人发明了众多工具和技术，比如光度计、风速仪、潮汐预测机、太阳照相仪、摄影术、微积分、分析数学和统计学，等等。

除了科学方法、科学行为，哲学早餐俱乐部的四个成员还促进了科学家之间的交流，更重要的是，改变了人们对科学家使命的认知。

如上文所说，科学界早期的研究大多是出于个人爱好，很多人是为了得到国王和帝国的荣耀，另有些人（比如柯勒律治）则是为了推动「纯粹的知识」。一直到了19世纪末，科学家才在某种程度上被视为是对公众负责的。

哲学早餐俱乐部四位成员认为，自然科学的方法能够（而且应该）用来理解、并解决社会所面临的问题。后来，这一理念已经在某种程度上成为共识。虽然并不是所有科学家都将这一理念当成前进的动力，但它却始终是众多现代科学研究的核心动力，而在公众对科学的理解中，这一理念也是理所当然的一部分。

能够在科学史上共同留下浓墨重彩的一笔，这四位科学人士（因为其中有人并不喜欢用「科学家」这个词来称呼自己）自然不是凡人。

「科学家」一词的发明者威廉·休厄尔出身寒门，是木匠的儿子，但最终成了维多利亚时代科学界最权威的人之一。

查尔斯·巴贝奇是世界上第一台计算机的发明者，他一生大多数时间都在设计制造计算机，英国政府曾给他提供了相当于两艘战舰的拨款，可惜最终他还是抱憾而终。

约翰·赫歇尔是德国天文学家威廉·赫歇尔的儿子，但青出于蓝而胜于蓝，他的名声超过乃父，成了那个时代最 有声望的天文学家；同时，他还是摄影技术的发明者之一，是杰出的数学家、化学家和植物学家。

爱好美食、体形肥胖的理查德·琼斯是这个小群体各种科学讨论的关键人物，在他的帮助下，新兴学科「政治经济 学」（当时被称为「经济学」）才有了体面的地位。

虽然哲学早餐俱乐部后来出现了不和，但彼此的密切交流和互助，对四人在科学界的成就有了非常重要的意义，对科学的发展也有着非同寻常的意义。从某种程度上来说，他们四人的历史，就是现代世界诞生的历史。

现代世界的发端，以及两个分野

正如劳拉·J.斯奈德所说，《哲学早餐俱乐部》讲述的既是四位科学家的故事，也是他们所处时代的故事。

这是多么辉煌的时代呀！正如迪斯雷利在那个时代行将结束时所认同的那样，五十年的时间里有那么多的成就，是史无前例的。也许能与之媲美的就是刚过去的五十年：常态的太空探索、数字化计算机时代、因特网、破解人类基因组，以及很多其他的进步。从 19 世纪 20 年代到 19 世纪 70 年代——从他们热忱地开始改变科学到他们离开人世之际，爆发了一系列耀眼的科学成就。这一时代见证了摄影、计算机、各种现代电气设备的诞生，见证了蒸汽机的问世，见证了铁路系统的开创。在这一时代，兴 起了统计科学、各种社会科学、潮汐学、数理经济学，还有物理学的现代 「万用理论」。 这一时期，福利体系、邮政体系、货币体系、税收体系和工厂制造业 都得到了改革。各个国家——从欧洲的战场上走了出来，开始在科学项目 中展开合作。人们意外地发现了一颗行星; 这是自远古之后，人们发现的第二颗新行星。

而这个时代的辉煌，与哲学早餐俱乐部成员密不可分，因为：

他们重新设置了科学的轨道，他们参与塑造了现代世界，在这个世界里，科学是主演。

现代世界的发端，源自科学职业化。而随之而来的，有两个重要分野。

一个是宗教与科学的分野。那个时代的英国，科学人士仍然是信仰上帝的，科学要遵从宗教的指引和约束。但哲学早餐俱乐部的成员都认为「真理之间不可能产生冲突」，有了这 一信念，才有了「科学真理不必受制于宗教」的现代观点。1874 年，约翰·廷德尔直接在两个领域之间划了一条清晰的界限。他曾发表演讲说，不该允许宗教情绪侵扰知识的领地，这片领地不属于宗教。

另一个分野，就是上文提到的两种文化之间的分野。1817 年，作为诗人的柯勒律治还会写书讨论科学方法；而哲学早餐俱乐部成员赫歇尔生前还曾翻译过诗歌。这在当时都不算奇怪。只是，到了 1833 年「科学家」这个词出现之后，诗人谈论科学就已经很少见了。1833 年之后，这种「跨界」几乎就是难以想象的了。

再到后来，尤其是四位俱乐部成员去世之后：

艺术和科学之间慢慢建起了一道围墙，迄今为止，这道围墙依然矗立。 

如果哲学早餐俱乐部成员在天有灵看到这个结局，一定会感到非常遗憾吧。幸运的是，百年来，不少有识之士一直在努力推倒这道围墙，尤其是KK所描述的「第三种文化」，更是让我们看到了一丝曙光。

参考文献：

[1] Wikipedia, The Two Cultures, https://en.wikipedia.org/wiki/The_Two_Cultures [2] Kevin Kelly, The Third Culture, Science, http://science.sciencemag.org/content/279/5353/992.full [3] 劳拉·J.斯奈德，《哲学早餐俱乐部》，https://book.douban.com/subject/27118740/ （引文部分皆来自于本书）

[kingofallblog]

名人名语

1、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。——愛迪生

2、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。 ——查爾斯·史考伯

3、深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。——培根

4、堅強的信念能贏得強者的心，並使他們變得更堅強。 ——白哲特

5、流水在碰到底處時才會釋放活力。——歌德

6、那腦袋裡的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來的。——莎士比亞

7、多數人都擁有自己不了解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。 ——戴爾·卡耐基

8、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應該做的事吧。——美華納

9、苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特

10、幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。——培根

11、不幸可能成為通向幸福的橋樑。——日本諺語

12、苦難磨鍊一些人，也毀滅另一些人。——富勒

13、烈火試真金，逆境試強者。——塞內加

14、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此 . 因為他們只能讀它一次。——保羅

15、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊

16、不要慨嘆生活的痛苦！慨嘆是弱者。——高爾基

17、不應當急於求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不捨，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。——莎士比亞

18、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

19、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川

20、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋

21、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥

22、逆境給人寶貴的磨鍊機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮鬥過來的。——松下幸之助

23、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

24、真正的人生，只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。——塞涅卡

25、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學峰

26、人在身處逆境時，適應環境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發揮它，就一定能渡過難關。——卡耐基

27、倘若你想達成目標，便得在心中描繪出目標達成後的景象；那么，夢想必會成真。——英國當代動機大師 理查丹尼

28、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經常描繪自己將來的幸福形象，並依靠萬能的潛意識來幫忙實現。潛意識一旦接受事情後，就會想盡辦法去實現它，之後你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法則、潛意識權威 喬瑟夫·摩菲

29、每一個人都具有特殊能力的電路，但大多數人因為不知道，所以無法充分利用，就好像懷重寶而不知其在；只要能發掘出這項秘藏的能力，人類的能力將會完全大改觀，也能展現出超乎常人的能力。——超右腦革命作者、日本科學會顧問 七田真

30、我這一生不曾工作過，我的幽默和偉大的著作都來自於求助潛意識心智無窮盡的寶藏。——馬克吐溫

31、那些最能幹的人，往往是那些即使在最絕望的環境裡，仍不斷傳送成功意念的人。他們不但鼓舞自己，也振奮他人，不達成功，誓不休止。——安東尼·羅賓

32、靈感並不是在邏輯思考的延長線上產生，而是在破除邏輯或常識的地方才有靈感。——愛因斯坦

33、不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生

34、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生

35、什麼叫做失敗？失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯

36、失敗是堅忍的最後考驗。——俾斯麥

37、對於不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥

38、一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅強。——博 維

39、失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛迪生

40、我們關心的，不是你是否失敗了，而是你對失敗能否無怨。——林肯

41、什麼叫做失敗？失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯

42、沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以後才知道。——歌德

43、對於不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。——俾斯麥

44、要成功不需要什麼特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——維龍

45、成功的唯一秘訣——堅持最後一分鐘。——柏拉圖

46、只有勝利才能生存，只有成功才有代價，只有耕耘才有收穫。——佚名

47、只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

48、勝利者往往是從堅持最後五分鐘的時間中得來成功。——牛頓

49、如果你問一個善於溜凍的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來”，這就是成功。——牛頓

50、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞  選自名人名言佳句網（www.geyanw.com）

51、成大事不在於力量多少，而在能堅持多久。

52、成名每在窮苦日，敗事多因得意時。

53、命運總是光臨在那些有準備的人身上。

54、思想→觀念→行動→習慣→個性→命運。

55、一個人的態度，決定他的高度。

56、唯有行動才能改造命運。

57、機不可失，時不再來。

58、可以解決的事情不用擔心；不能解決的事情擔心也沒用。

59、人要有足夠的壓力，才能超越顛峰。

60、少許的主動就可以使你生活中的運氣大增。

61、成功無須解釋，失敗卻有許多託辭。

62、行動未必總能帶來幸福，但沒有行動一定沒有幸福。

63、真正偉大的人，是由行動使他人見識其不凡之處。

64、不保護就是一種保護，過度保護反而是一種傷害。

65、世上無難事，只要肯登攀。

66、沒有所謂幸運或厄運，每件事情有因必有果。

67、自我要求是邁向成功的捷徑，恆心是離成功最短的路。

68、偉人與常人最大的差別就在於珍惜時間。

69、成功的關鍵在於我們對失敗的反應。

70、即使行動導致錯誤，卻也帶來了學習與成長；不行動則是停滯與萎縮。

71、失敗只是代表你的努力還不夠。

72、你腦子裡東西的多寡，就關係著你將來的前途。

73、只要熱情猶在，哪怕青春消逝。

74、一個人能力當中所蘊藏的潛能，遠超過自己想像以外。

75、事情做到完美，就是藝術。

76、自棄者扶不起，自強者擊不倒。

77、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

78、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

79、要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是願意去做、願意去冒險的人。

80、知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

81、世界會向那些有目標和遠見的人讓路。

82、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

83、不為失敗找理由，要為成功找方法。

84、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

85、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。

86、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

87、任何的限制，都是從自己的內心開始的。忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。

88、不是境況造就人，而是人造就境況。

89、人之所以能，是相信能。

90、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。

91、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。

92、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。

93、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。

94、自己打敗自己的遠遠多於比別人打敗的。

95、這個世界並不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。

96、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。

97、擁有夢想只是一種智力，實現夢想才是一種能力。

98、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。流出來後，海綿才能吸收新的源泉。

99、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。

100、只要功夫深，鐵杵磨成針。

[historysandwich]

【常威近代史】（二百八十三回）

袁世凱平反系列

袁世凱帝制腹背受敵，點解你可以做大佬我唔可以？相信係當時好多人（軍閥）嘅想法。

政治紛爭中，社會仍然不斷嚮前行，1916年2月，有件里程碑式嘅事件發生，就係上海成立首間民族資本電器製造廠，始創人叫楊濟川，主要生產電錶，取其「中華民族更新」之意，叫「華生電器製造廠」，當時嚟講係高科技，過咗幾年「華生」甚至出產電風扇，係中國第一種行銷海外嘅電器，做風扇真係會發達，香港代表有劉鑾雄。

一個國家要強大，必須有巨大工業基礎。之前睇過一本書，話畀我知20世紀初期中國人係連生產火柴嘅能力都冇，食大煙都需要點火，1916年中國85%以上嘅火柴由日本入口（註1），單睇呢個數據你就明白當時中華民國有幾撚咁大鑊。香港今日面對嘅問題，就係冇工業，冇能力生產屬於自己品牌嘅產品，所以處處揸頸就命，冇任何談判籌碼。美國特朗普上任之後，就係要將工業回歸美國，南韓經濟嘅強大，亦都係由有自己品牌嘅工業，好似「Samsung」「LG」而開始，而家香港係乜撚嘢都冇，工業冇、高科技冇、淨係食老本炒樓炒股票，未來經濟發展嘅路，本公子一啲都唔樂觀。

日本人反轉豬肚，係洪憲帝制倒臺唯一理由（記住唔關孫文事），3月15號，廣西陸榮廷宣佈獨立，與此同時，袁世凱重臣徐世昌宣佈暫時「退休」，北洋之虎段祺瑞袖手旁觀，北洋集團內部亦都達到共識，3月20號，馮國璋、李純、張勛等五省北洋將軍聯名上書，密電袁世凱要求取消帝制。槍杠子嘩變，袁世凱大勢已去，當中日本人嘅作用有幾大，相信明眼人一睇亦都睇到。

四面楚歌，軍隊唔撐，袁世凱亦明白唔取消帝制，亦無任何出路，於是3月22號，佢召集徐世昌、段祺瑞、黎元洪等人召開緊急會議，決定撤回帝制，並致電護國軍要求停戰議和。由帝制1915年12月12號上馬到1916年3月22號撤回，歷時102日，仲快過林鄭月娥撤回逃犯修訂條例，洪憲帝制壽終正寢，亦成為咗中國歷史上其中一個歷時最短、最冇face嘅專制皇朝，其歷史意義在於，洪憲帝制係中國最後一個帝王國體，袁世凱亦係中國最後一個皇帝。雖然「皇帝」再冇出現，但係之後嘅中國歷史，仍然有人用唔同嘅身份包裝自己成為實君「皇帝」，到今時今日21世紀，個潮流仲未停止過。

袁世凱之後向全國頒佈《撤銷帝制令》（註2），裡面講得好清楚：

「蓋在主張帝制者，本圖鞏固國基，然愛國非其道，轉足以害國；其反對帝制者，亦為發抒政見，然斷不至矯枉過正，危及國家，務各激發天良，捐除意見，同心協力，共濟時艱，使我神州華裔，免同室操戈之禍，化乖戾為祥和。總之，萬方有罪，在予一人！」

佢話行帝制係為咗鞏固根基，出自一片愛國情懷，希望利用帝制團結民心，矯枉過正、同心協力建設國家。既然大家唔贊成，我就化戾氣為祥和，結束帝制，一切責任，由袁世凱自己一個人承擔。無論你點唔鍾意袁世凱都好，佢最後都將一切責任由自己一個人承擔，唔係好似今時今日嘅特區政府，有乜嘢事就千方百計卸膊射波轉移視線借力打力，總之唔撚關我事，我從來冇錯，我只係負責出糧並唔承擔任何政治責任，畀啲咁嘅人領導香港，Hongkong唔死有鬼？

廢除「洪憲」年號，1916年乃是民國五年。但撤回帝制，並唔等於冇咗件事，民眾已經被惹怒，反袁怒潮亦一發不可收拾。3月底，袁世凱試圖希望同各方反對勢力會談，平息亂局，阻止中華民國分裂，但冇任何實制效果。唯一進展係3月31號，蔡鍔同北洋軍宣佈停火，而蔡鍔因為成為第一個出嚟反袁稱帝嘅軍閥，最後以「阻止袁世凱稱帝」勝利者行上歷史舞臺，流芳百世，奪取「軍神」稱號，最重要嘅係佢好快亦會死。

袁世凱做唔成皇帝，但係民間聲音更加要佢落台。帝制撤回，但亂局就繼續……孫文中華革命黨，亦趁你病攞你命，夾著反袁聲勢同日本資金，正式回歸中國大陸，孫文預備再一次收割革命果實。

註1：胡毓鼎，《六七十年來我國外洋火柴進口統計及日本火柴瑞典火柴進口額比較》，《火柴月刊》第25期，1934年9月

註2：袁世凱【撤銷帝制令】全文如下：「政事堂奉申令：民國肇建，變故紛乘，薄德如予，躬膺艱鉅，憂國之士，怵於禍至之無日，多主恢復帝制，以絕爭端，而策久安。癸丑以來，言不絕耳。予屢加呵斥，至為嚴峻。自上年時異勢殊，幾不可遏，僉謂中國國體，非實行君主立憲，決不足以圖存， 儻有墨、葡之爭，必為越、緬之續，遂有多數人主張帝制，言之成理，將吏士庶，同此 悃忱，文電紛陳，迫切呼籲。

予以原有之地位，應有維持國體之責，一再宣言，人不之諒。嗣經代行立法院議定由國民代表大會解決國體，各省區國民代表一致贊成君主立憲，併合詞推戴。

中國主權本於國民全體，既經國民代表大會全體表決，予更無討論之餘地。然終以驟躋大位，背棄誓詞，道德信義，無以自解，掬誠辭讓，以表素懷。乃該院堅謂元首誓詞，根於地位，當隨民意為從違，責備彌嚴，已至無可諉避，始終籌備為詞，借塞眾望， 並未實行。及滇、黔變故，明令決計從緩，凡勸進之文，均不許呈遞。旋即提前召集立法院，以期早日開會，徵求意見，以俊轉圜。

予憂患餘生，無心問世，遁跡洹上，理亂不知，辛亥事起，謬為眾論所推，勉出維持，力支危局，但知救國，不知其他。中國數千年來史冊所載，帝王子孫之禍，歷歷可征，予獨何心，貪戀高位？乃國民代表既不諒其辭讓之誠，而一部分之人心，又疑為權利思想，性情隔閡，釀為厲階。誠不足以感人，明不足以燭物，予實不德，於人何尤？ 苦我生靈，勞我將士，以致群情惶惑，商業凋零，撫衷內省，良用矍然，屈己從人，予何惜焉。代行立法院轉陳推戴事件，予仍認為不合事宜，著將上年十二月十一日承認帝位之案，即行撤銷，曲政事堂將各省區推戴書，一律發還參政院代行立法院，轉發銷毀。 所有籌備事宜，立即停止，庶希古人罪己之誠，以洽上天好生之德，洗心滌慮，息事寧人。

蓋在主張帝制者，本圖鞏固國基，然愛國非其道，轉足以害國；其反對帝制者，亦為發抒政見，然斷不至矯枉過正，危及國家，務各激發天良，捐除意見，同心協力，共濟時艱，使我神州華裔，免同室操戈之禍，化乖戾為祥和。總之，萬方有罪，在予一人！

今承認之案，業已撤銷。如有擾亂地方，自貽口實，則禍福皆由自召，本大總統本有統治全國之責，亦不能坐視淪胥而不顧也。方今閭閻困苦，綱紀凌���，吏治不修，真才未進，言念及此，中夜以憂。長此因循，將何以國？嗣後文武百官，務當痛除積習， 黽盡圖功，凡應興應革諸大端，各盡職守，實力進行，毋托空言，毋存私見，予惟以綜 核名實，信賞必罰，為制治之大綱，我將吏軍民當共體茲意！此令。」

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