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shihlun · 4 months ago

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西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是��上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進��影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，��越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集��來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物��（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這��「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

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timbeeloshop · 3 months ago

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French Hand-Embroidered Jewelry Style Portrait Embroidery Wall Art - Made in Russia (Custom Sizes Available, Patterns Can Be Customized) 法式手工刺繡珠寶風格人像畫刺繡掛畫 - 俄羅斯製 (尺寸可訂製，圖案可來圖訂製任何款式) ／フランス手作り刺繍ジュエリースタイル肖像刺繍壁アート - ロシア製 (サイズカスタマイズ可、図案はカスタマイズ可能)

Frame Size : 16cm x 16cm Picture Size：11cm x 6cm

Standard Portrait brooch ： Size around 6 x 8cm Portrait embroidery (Panel, brooch) ： Size around 8 x 10 cm Animal portraits： Size around 6 x 8cm Animal portraits： Size around 8 x 10 cm

法式手工刺繡珠寶風格人面刺繡掛畫 - 俄羅斯製 (尺寸可訂製，圖案可來圖訂製任何款式)

這幅法式手工刺繡珠寶風格的人面掛畫，是以香港明星Jeffrey Ngai 魏浚笙(@jeffreyngai) 為藍本創作而成。您也可以提供自己喜愛的明星或藝人照片，讓我們為您量身訂製專屬的藝術作品。此外，這幅作品也可以製作成胸針或其他類型的飾物，詳細報價可私信詢問。

獨特設計

每一幅作品都是獨一無二的藝術品，適合各種室內裝飾，為您的空間增添獨特的魅力。這幅掛畫不僅是藝術品，更是一種時尚的展現，能夠提升居家或辦公環境的品味。

精緻工藝

我們使用高品質的刺繡材料和珠寶裝飾，展現出細膩的面部特徵與獨特的風格。每一針每一線都體現了工匠的用心和藝術的靈魂，使得這件作品無論在視覺還是觸感上都極具吸引力。

客製化服務

我們提供尺寸訂製服務，您可以根據需求選擇合適的大小。此外，圖案也可以根據您的要求來圖訂製，無論是肖像、風景還是其他主題，我們都能滿足您的需求，打造專屬於您的藝術作品。主題可以包括結婚、情侶、家人、寵物等，適合作為留念、紀念或慶祝的禮物。

適用場合

無論是家庭擺設、辦公室裝飾，還是送禮自用，這幅刺繡掛畫都能成為空間中的亮點。它不僅表達個性與品味，也非常適合用來慶祝特別的時刻與回憶。

總結

選擇這幅法式手工刺繡珠寶風格的人面刺繡掛畫，讓您的空間充滿藝術氛圍。立即訂製，體驗這一獨特作品所帶來的魅力與風格！

French Hand-Embroidered Jewelry Style Portrait Embroidery Wall Art - Made in Russia (Custom Sizes Available, Patterns Can Be Customized)

This exquisite piece features Hong Kong star Jeffrey Ngai (@jeffreyngai) as its inspiration. You can also provide photos of your favorite celebrities for a custom design. Additionally, this artwork can be made into a brooch or any other type of accessory—please DM for pricing inquiries.

Unique Design

Each piece is a unique work of art, perfect for various interior decorations, adding a distinctive charm to your space. This wall art not only serves as an artistic piece but also enhances the aesthetic appeal of your home or office environment.

Exquisite Craftsmanship

Crafted from high-quality embroidery materials and embellished with jewelry, the artwork highlights delicate facial features and a unique style. Every stitch reflects the artisan's dedication and the spirit of art, making this piece visually and tactilely captivating.

Customization Services

We offer custom sizes, allowing you to choose the perfect dimensions for your needs. Patterns can also be customized based on your requests—whether it's a portrait, landscape, or other themes, we can create a piece tailored just for you. Themes can include weddings, couples, family, and pets, making it a perfect gift for commemorating, celebrating, or remembering special moments.

Suitable Occasions

Whether for home decor, office decoration, or as a gift, this embroidered wall art can be the highlight of any space. It expresses personality and taste while being especially suitable for celebrating special moments and memories.

Summary

Choose this French hand-embroidered jewelry style portrait embroidery wall art to fill your space with an artistic atmosphere. Order now and experience the charm and style that this unique piece brings!

フランス手作り刺繍ジュエリースタイル肖像刺繍壁アート - ロシア製 (サイズカスタマイズ可、図案はカスタマイズ可能)

この作品は香港のスター、Jeffrey Ngai (@jeffreyngai) を参考にしています。お気に入りのスターやアーティストの写真を提供してカスタマイズできます。また、ブローチや他のタイプのアクセサリーにもできますので、価格についてはDMでお問い合わせください。

独特なデザイン

各作品はユニークなアート作品であり、さまざまなインテリア装飾に最適で、空間に独特の魅力を加えます。この壁アートは単なるアート作品ではなく、居住空間やオフィス環境を高めるスタイルの表現でもあります。

精緻な工芸

高品質の刺繍素材と宝飾装飾を使用しており、繊細な顔の特徴とユニークなスタイルを引き立てています。すべてのステッチは職人の献身と芸術の精神を反映しており、視覚的にも触覚的にも魅力的です。

カスタマイズサービス

サイズのカスタマイズを提供しており、ニーズ��合わせて適切なサイズを選ぶことができます。また、図案もご要望に応じてカスタマイズ可能で、肖像画、風景画、その他のテーマに対応できます。テーマには結婚、カップル、家族、ペットなどが含まれ、特別な瞬間を記念、祝うための完璧な贈り物となります。

適用シーン

家庭装飾やオフィス装飾、贈り物としても、この刺繡壁アートは空間のハイライトとなるでし��う。これは個性とセンスを表現するだけでなく、特別な瞬間や思い出を祝う方法でもあります。

まとめ

このフランス手作り刺繍ジュエリースタイル肖像刺繍壁アートを選んで、空間に芸術的な雰囲気を満たしましょう。今すぐ注文して、このユニークな作品がもたらす魅力とスタイルを体験してください！

ต่างงานฝีมือปักมือสไตล์เครื่องประดับภาพเหมือน - ผลิตในรัสเซีย (ขนาดสามารถสั่งทำได้ รูปแบบสามารถสั่งทำตามภาพได้)

ตัวอย่างนี้มีพื้นฐานมาจากนักแสดงคนดังในฮ่องกง Jeffrey Ngai (@jeffreyngai) ยินดีต้อนรับให้คุณส่งภาพของนักแสดงหรือศิลปินที่คุณชื่นชอบเพื่อตกแต่ง ยังสามารถทำเป็นเข็มกลัดหรือประเภทเครื่องประดับอื่น ๆ ได้ กรุณาสอบถามราคาได้ทางข้อความส่วนตัว

การออกแบบที่เป็นเอกลักษณ์

ต่างงานฝีมือปักมือสไตล์เครื่องประดับนี้เป็นการแสดงออกถึงงานฝีมือที่ประณีตซึ่งผสมผสานศิลปะและแฟชั่นอย่างลงตัว ผลงานแต่ละชิ้นเป็นงานศิลปะที่ไม่เหมือนใคร เหมาะสำหรับการตกแต่งภายในที่หลากหลาย เพิ่มเสน่ห์ที่ไม่เหมือนใครให้กับพื้นที่ของคุณ

ความประณีตในการทำ

งานศิลปะนี้ใช้วัสดุปักคุณภาพสูงและตกแต่งด้วยเครื่องประดับ ทำให้คุณสมบัติใบหน้าที่ละเอียดและสไตล์ที่ไม่เหมือนใครโดดเด่น ทุกเข็มทุกเส้นสะท้อนถึงความใส่ใจของช่างฝีมือและจิตวิญญาณของศิลปะ ทำให้ชิ้นงานนี้มีเสน่ห์ทั้งทางสายตาและสัมผัส

บริการปรับแต่ง

เรามีบริการปรับขนาดตามที่ลูกค้าต้องการ คุณสามารถเลือกขนาดที่เหมาะสมกับความต้องการของคุณ นอกจากนี้ยังสามารถปรับแต่งรูปแบบตามคำขอของคุณ ไม่ว่าจะเป็นภาพเหมือน ภาพวิว หรือธีมอื่น ๆ เราสามารถสร้างชิ้นงานที่ออกแบบเฉพ��ะสำหรับคุณ โดยสามารถเลือกธีมเช่น งานแต่งงาน คู่รัก ครอบครัว สัตว์เลี้ยง และอื่น ๆ ซึ่งเหมาะสำหรับการเฉลิมฉลองหรือเก็บเป็นความทรงจำ

Broderie de Portrait en Style Bijoux Fait Main Français - Fabriqué en Russie (Tailles Personnalisables, Motifs Personnalisables)

Cet échantillon est basé sur la star de Hong Kong, Jeffrey Ngai (@jeffreyngai). N'hésitez pas à fournir des photos de vos célébrités préférées pour la personnalisation. Il peut également être transformé en broche ou tout autre type d'accessoire—veuillez me contacter pour des demandes de prix.

Design Unique

Cette broderie de portrait en style bijoux fait main français présente un artisanat exquis, alliant parfaitement art et mode. Chaque pièce est une œuvre d'art unique, idéale pour diverses décorations intérieures, ajoutant un charme distinct à votre espace.

Artisanat Exquis

L'œuvre est ornée de matériaux de broderie de haute qualité et de décorations en bijoux, soulignant les traits délicats du visage et un style unique. Chaque point reflète le dévouement de l'artisan et l'esprit de l'art, rendant cette pièce captivante tant visuellement que tactilement.

Services de Personnalisation

Nous offrons des tailles personnalisables, vous permettant de choisir les dimensions parfaites pour vos besoins. De plus, les motifs peuvent être personnalisés selon vos demandes—qu'il s'agisse d'un portrait, d'un paysage ou d'autres thèmes, nous pouvons créer une pièce sur mesure juste pour vous. Les thèmes peuvent inclure des mariages, des couples, des familles, des animaux de compagnie, etc., en faisant un cadeau parfait pour commémorer, célébrer ou se souvenir de moments spéciaux.

Occasions Adaptées

Que ce soit pour la décoration de votre maison, votre bureau ou comme cadeau, cette broderie murale peut être le point focal de n'importe quel espace. Ce n'est pas seulement une œuvre d'art, mais aussi un moyen d'exprimer votre personnalité et votre goût.

Résumé

Choisissez cette broderie de portrait en style bijoux fait main français pour remplir votre espace d'une atmosphère artistique. Commandez maintenant et découvrez le charme et le style que cette pièce unique apporte !

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catkaoru · 4 months ago

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2023年底到2025年初的團紀錄！無劇透個人心得印像，不太正經、不太詳細

＊【八分二十秒】身份：PL 角色：羅伯特 · 金森跑團方式：噗浪 ※ IF線平行世界操作

總之是很好哭的劇本！

『如果太陽在這個瞬間熄滅的話，地球在八分又二十秒之後才會陷入永夜。殘光正如那無人居住的房間，老友聚會上的空位，落上薄薄塵土的物件，習慣性說出口卻無人應答的語句——逝者的影子徘徊在未亡人的上空，仿佛從未散去一般。本模組便圍繞死亡的重量與殘響這一主題展開。』

——引用原模組簡介。喜歡作者表達的意境跟生死感，所以這次特地從2023年最後一個團開始記錄就是想把它挑出來。實際跑起來的機制其實是很有趣的，但果然在關乎對象的生死大事面前，PC才不管誰家NPC的苦衷與煩惱呢：P ＊【ゆらぎ日の暮、七つ神の呼。】

身份：PL 角色：HO2-水月跑團方式：CCFolia

印象深刻的CCFolia華麗大舞台✨ HO之間的牽絆和糾葛真的設定的很有趣，式神和弒神契約者之間很多故事可以琢磨，閉塞小村莊的神秘氛圍也棒…… 總之各方面很優秀的體驗！詳細心得在噗浪發過這邊就不��說了<<< ＊【晩夏の空蝉】

身份：PL 角色：猿飛鷹一跑團方式：CCFolia

夏末有些淡淡感傷的溫柔故事很喜歡這個調調的故事，有貼有虐有神祕體驗，玩的很滿足🙏 詳細心得在噗浪也發過了<<<

放個直接新增兩套衣服的鷹一！＊【MACH SPEED BARRETT】身份：PL 角色：席格爾跑團方式：噗浪小而精悍的劇本！

劇本長度不長，但可以體驗到一個很完整的小冒險跑起來非常刺激爽快👍 雖然也是從陌生的地方醒來這種開頭，但並不會有很膩很重複的感覺，懸疑感安排和展開銜接的很不錯，算是我很喜歡的開場！重點的騎車和射擊環節機制也設計得很帥很有趣，但差點就骰差翻車樂極生悲。🤯 ＊【Midnight Pool】

身份：KP KPC：猿飛鷹一跑團方式：CCFolia

基本是個水族館約會模擬器，但PC跑完搞不好會水族館PTSD😂 蓋房蓋得很認真，鷹一也約會約的很認真（？）青澀小情侶真的好治癒……但天光真的辛苦了，看來是認真正經的孩子跑起來會特別辛苦的劇本！＊【風呂が冷えているんだが？】

身份：PL 角色：HO1-樂兔飛跑團方式：CCFolia 歡樂又驚悚的旅行模擬器搞笑成分跟恐怖成分都非常徹底，想體驗混亂的分裂感非常推薦w 非常適合三五好友一起XD （從分配HO開始就可以感受快樂www）達成了白垣校友會的成就超開心🤤🙏🥺 雖然沒有紀錄完全，但前半段的心得也有發在噗浪<<< ＊【きさらぎ駅スタ��ド・バイ・ミー】身份：KP KPC：格雷跑團方式：噗浪經典的如月車站傳說，其實KPC沒什麼作用就只是暫個位XD 沒什麼特別的優缺點，穩定的新手向單人劇本！＊【君が散れとも、春は死なず】

身份：PL 角色：猿飛鷹一協力：奧村龍馬、天光跑團方式：CCFolia 重在精神不是刑偵的警察體驗模組也可能是鷹一骰太爛讓搜查一直有撞牆感不過NPC跟劇情發展都很有趣！很喜歡結尾的處理，奇幻又不會太童話，想表達的精神渲染的很好❤️ 結合之前的出場，鷹一三套服裝都出場了真是意外豪華的待遇XDD 真是有對象之後都不一樣了www太會開屏了骰運表現屢試不爽🦚 ＊【魔が時に、鵺の鳴く】

身份：PL 角色：HO2-幸路琉夢跑團方式：CCFolia

日本刀x刑警x妖怪

有點難定義這個劇本的風格，跟七神不同風格的帥帥！特課日常很快樂，體驗了一把吃貨團，一路吃到後日談🤤 秘密攤開的大會談很有趣成員之間的團結和信��讓所有過程都很有安全感！發生了一些好笑的烏龍事，讓夥伴的氣氛更溫馨了🤣 後續敲碗安倍大大！

燒肉店重現🥩 這次還用Q版擺了各種位置超可愛🥳 ＊【盲心未遂】

身份：PL 角色：格雷跑團方式：CCFolia 有很多血但不會太狗血的劇本（？）千夏用的BGM太神聖到毛骨悚然讓人印象深刻（讚嘆意味）如果是新手，或是資歷尚淺的角色跑起來應該很刺激很衝擊（？）至於這次出場角色因為是格雷，就很一如往常的冷靜。躺血海躺棺材超級無負擔😀 據說還迴避掉了一些KP準備好的有病恐怖體驗倒是KPC辛苦了XD 神父班很讚讚🤩 ＊【黑蓮堂溫泉巡遊記】

身份：PL 角色：幸路琉夢跑團方式：CCFolia 特課後日談之旅輕鬆歡樂的奇幻旅程，吃跟吃跟吃🤤 如果想貼貼這完全也會是很厲害的約會模組❤️ 遊玩上模組設計了很多有趣的規則，很耐玩太多好笑跟莫名其妙的橋段了，還有很多喝醉的機會，於是突然增加了很多臉紅紅表符XD

然後除了模組裡的安排，我們還玩了國王遊戲！CCfolia居然可以支援玩國王遊戲！太有趣了XDDD ＊【欠落コディペンデント】

身份：PL 角色：奧村龍馬跑團方式：CCFolia 先幫龍馬喜得萌萌後輩歡呼一下🤩 然後這個劇本的雙人機制真的很刺激很帶感👍 搜索階段非常紮實、情報量超大！NPC雖然但是存在感超強！跑完還是會覺得很黑暗又殘酷的劇情還要特別感謝千夏��調整一些地方讓劇情推進比較順暢🙏 ＊【お前がホストなの！？】

身份：KP KPC：奧村龍馬平行二刷KPC：幸路琉夢跑團方式：CCFolia 從名稱就開始不對勁的茶番😎 然而也是該有的都有（？）的很完整短模組模組很貼心的給了不同發展跟玩法，快樂玩下去就對了！因為很有趣甚至還開了第二場讓幸路和小鹿平行體驗不同路線🤤 ＊【千豋村】

身份：PL 角色：姬島良次跑團方式：現場久違的現場團✨ 雖然照片都很怪但就是想放🤗 霸子的COC初帶團！一個COB宇宙展開的感覺原創劇情節奏依然是滿滿的張力和展開，跑的超過癮，毛骨悚然！前混混姬島遭背刺那槍真的太衝擊了窩喜歡🤣 孩子的沉府感覺要更深了wwww 鄉村軼聞的氛圍很棒，期待下次有都市傳說了👏 ＊【幽世常世の満天下】即將開跑！超期待！是說這次又領了HO2，我怎麼跟HO2這麼有緣😎 角色資訊就等開始跑再更新啦～

#クトゥルフ神話trpg #trpg立ち絵 #跑團 #畫畫

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wangwill66 · 1 year ago

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久��江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

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淵博

精深廣博。

晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋蘇軾《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清昭槤《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有��的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。��當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之��，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因：朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就��然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

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syunsyun · 2 years ago

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阿卡西紀錄閱讀前須知+最近有趣的事（文長

免費初階解讀練習個案再私訊這裡或igㄌ(_yun_lin)，需大量。幫助我完成作業QQ

等之後出師再辦個專用ig了

先講正經的，阿卡西紀錄是一個意識維度，無所不在，並儲存了你人類旅程的所有資料。簡單來說就是神性版的chatgpt，你說過的話，想過的事，做過的事全部都被紀錄下來，而且是隨時變動的。每個人的紀錄風格也都不同，每次開也都是全新體驗（真的很酷）

被解讀前要準備的事：

1. 必須年滿18歲，且提供你目前的法定姓名：年滿18是開紀錄的規定，法定姓名是因為你的紀錄辦帳號時是使用你的身分證名字。

2. 準備好問題（不適合占卜類、是非題）：可以先私訊一起做討論，因為關鍵詞要下對才會有比較好的回應

3. 被解讀當天需要意識清楚：當天盡量別喝酒，別抽草本植物或用娛樂性藥物（菸可以，頭痛藥精神科藥物之類的也可以）如果在過程中睡著我訊號會不穩，盡量是有精神的狀態。

4. 無法保證你想要的訊息種類：我不知道讀到什麼，可能是畫面、文字（這兩個居多）、感受，有時網速很慢，可能五分鐘才會有訊息出來

5. 以下兩種情況建議改期：

• 當天其中一方精神太累

• 當天讀不到訊息（不是每次都讀得到，但比較少見）

6. 讓自己在舒適安靜不被打擾的空間，帶著敞開且輕鬆的心情，不用緊張，我比你更緊張

7. 解讀紀錄像組隊打怪：我會閉著眼，你也可以一起加入，我意識都在，只是同時替你看風景，或是跟ai對話，一起討論解題。過程想繼續探索可以直接發問，有時候你話還沒說完，我就會有訊息了

8. 請敞開心，通常答案都不是你想的，有時會覺得雞同鴨講，但其實沒有；紀錄常常略過問題表面直達核心。請放心，祂不會批判你；不管接到什麼訊息，我都在，所以別擔心。就算黑暗被挖出來、心靈感到赤裸，我也絕對不會批評你，討厭你。同時保護你的隱私，不會公開解讀內容。（如果你願意讓我匿名分享，那也很棒）

——————-

好了，是說我也不知道怎麼走到這裡，不知不覺；畢業後滿滿破事，加上心靈抖M，我都會讓自己去面對那些噁心人的感受。決定留在台北也滿M的就是了。我大可搬去東部逍遙的過日子。

剛洗澡突然想到自己那孤獨感到底是從什麼時候轉化一些的；是問了阿卡西？還是跟指導靈溝通？我不知道，總之那感覺真的減少很多，很怪。

如果是想認識自己的指導靈，我滿推薦靈擺的，我也可以先幫你查。你再用靈擺或是寫紙條抽籤驗證。

直到全然相信他們之前，那孤單感還是很重。也可能是因為我覺得真的很扯很酷，所以變得稍微常分享。無論阿卡西還是靈擺和呼吸覺察，都是好東西，大推。呼吸覺察（冥想）可以把爛思緒淨空掉，當天遇到破事我都會做；有時還會看到畫面，根本VR。阿卡西和靈擺就真的滿好玩的，尤其靈擺很方便。（靈擺沒有靈，翻譯問題，他只是天線）

前天終於結束公司的展覽，真是累爆。這兩天久違的冥想都被強制關機，果然跟健身一樣要常練習呢。

今天實在受不了直接不排班，跑去了上次璨說的林口觀音寺逛一下。（我不是很喜歡佛教的東西，道教也是，我覺得好無聊）

（氣溫很舒服，空氣是大學時的味道，很懷念）

記得之前聽設計師的仙界傳說，misc因為也有菩薩在，有一次她說看見會覺得感動。但我到了那裡，拜了一圈沒什麼特別感覺。

到那裡之後，不太會拜拜的我還問了路人順序，先拜天公（我當下才知道是玉皇大帝），再拜主神。於是。

我一直擲筊問觀音可不可抽學習靈性發展的籤詩，結果一直丟不到。我一直盧一直歡祂，大概丟了六七次才終於給我一首（感覺很不情願沒什麼話想跟我說）。

「一切的運氣好壞，這是天上的安排。」

嘖嘖

最後我問了最想知道的問題。

我身邊的指導靈娜娜是你嗎？我這麼說

結果連續三個聖杯，我還很鬧跟祂說再來一個，又是聖杯，然後又白目的說再來一個，整間廟就我在那邊嬉皮笑臉跳來跳去。結果就沒了。但四個也不錯啦，機率1/16，比起之前抽籤驗證指導靈，機率高多了（還有有次抽塔羅牌連四張一樣的機率比大樂透還低）

好，就相信娜娜了。騎車回家時又違和地瞄到兩組數字，很剛好都是在說大師就在你身邊支持你。很有趣。靈性這類的包含信仰，只要你相信就會是真的。

—————

另一件有趣的事，我之前上課的冥想作業我寫道，超莫名其妙的畫面，我看到了卡通版的玉皇大帝在開會，他身後是一隻超大隻的Q版白蛇（跟皇宮一樣高），我當下想說是我ㄎㄧㄤ掉還是什麼，這白蛇到底是什麼鬼，因為長得很好笑。不知道那畫面是有什麼意義。（在娜娜來之前看到的）

結果今天無聊逛youtube 剛好看到，原來白蛇是神明，是龍。

我心裡沒那麼在意的疑惑都剛好解答了。

我不會畫畫，但我盡力畫了那隻白蛇。

————

說完了，我要當指導靈推廣大使。有項鍊也可以先當靈擺使用來和他們傳line。

但要注意的是這種東西用之前都盡量要指定對象，像擲筊雖然也很好玩，但它是法器，內建對象就是神明。靈擺建議先跟高我打聲招呼，跟祂說你要打給誰。

我一開始都沒指定，還以為在跟靈擺溝通，結果才莫名其妙知道是指導靈，但祂們說這比較少見，是因為祂們覺得時機到了才主動聯絡。

我知道生活很辛苦，難免也會有破幹事，但在那個地方還能找到一些好玩的事，滿好的。

活著真好。

漸漸的我也很少占卜，感受當下順著流走，挺好的

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emilyyang0906 · 2 years ago

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中壢港式推薦-內壢永芯茶檔茶餐廳，有中壢港式點心、港式撈麵、煲仔飯的桃園平價港式飲茶，享受道地港味的內壢港式料理餐廳 (永芯茶檔茶餐廳點餐、訂位)

在找好吃的中壢港式料理嗎？想找家中壢平價茶餐廳好好大快朵頤？離內壢車站不遠走路約5分鐘的永芯茶檔茶餐廳是評價很好的桃園平價港式飲茶，這家中壢排隊港式茶餐廳可外送及內用多樣化道地港式料理，除了撈麵、公仔麵、煲仔飯之類的主食及常餐，也有西多士、冰火菠蘿油、三文治、豬扒包、魚蛋及多種港式點心、香港特色飲品，有霓虹燈管妝點的裝潢很復古好拍，用餐空間也很寬敞舒適，用親民價位就能悠閒地享用風味道地的香港美食，已近萬則的Google map評論居然高達4.6分好評，真是太狂了！

桃園市中壢區成章四街61號的永芯茶檔茶餐廳地利很好，鄰近桃園市立圖書館內壢分館、內壢國小，離通往桃園中壢市區的主幹道縱貫路也很近，交通四通八達。搭台鐵的朋友從內壢火車站走路5分鐘就能到，公車族也能從桃園、中壢或北捷迴龍站旁搭多路公車到「內壢火車站」站牌再走過來，而餐廳斜對面就有Times 中壢成章忠勤停車場，附近也有機車停車格，交通可說是非常便利。

永芯茶檔茶餐廳的老闆精通廚藝，喜歡去香港旅遊也很愛香港文化，學習麵點有10餘年經驗也熟悉港式茶餐廳料理，2019年還找了香港主廚一起幫忙打造出有道地風味的港式茶餐廳。

永芯茶檔茶餐廳其實之前就已經在附近經營得蠻有人氣，這一兩年才搬來現在的位置，搬到這邊後依然是常常需要排隊的客滿狀況。

因為位於附近有日月光中壢廠、內壢工業區的內壢核心生活圈，除了很多人來內用、外帶，永芯茶檔茶餐廳也有跟粉紅熊貓、uber eats外送平台合作，讓想吃港點的朋友也能透過外送吃到喜歡的港式料理。

永芯茶檔茶餐廳原本有午休時間、現在改成全天營業且開放下午茶時段，而且他們發現民眾很喜歡他家的餐點，所以連下午茶時間都是全品項供應，目前下午茶時段來用餐就會送一人一個自己做的手工小奶酪，那是每天限量的送完就沒有了。

當天是平日下午茶時段去的，因為有蠻多顧客都不曉得前陣子新增了下午茶時段，所以比較有辦法拍到空景，但因餐廳用餐的巔峰時段常常客滿，所以門口設有候位機，輸入用餐人數之後取出號碼牌，就可等待廣播叫號。

永芯茶檔茶餐廳週六、日不接受訂位，平日早上、晚上各有3個時段接受訂位，平日白天11點半、12點半、1點半及晚上5點、6點、7點可接受訂位，只要可以按Google Map上的「訂位」鍵直接訂位就可以了。

永芯茶檔茶餐廳一樓用餐區是梯形格局的空間，店內以討喜的馬卡龍綠搭配霓虹彩燈、花磚磁牆及方桌鐵椅，並結香港特色飲品的元素來打造，復古裝潢呈現出有年代感的港式氣氛，難怪會常常出現在很多網美的IG版面上。

永芯茶檔茶餐廳是兒童友善餐廳、備有兒童椅給帶小孩來用餐的家庭使用，而寵物若自備推車、在不落地且不影響其他客人的狀況下，也就能一起帶進餐廳用餐。

復古又有質感的環境讓人彷彿穿越回90年代的香港，整間店能感覺佈置細節有滿滿的巧思，真的會讓人照片拍不停。

餐盤回收區旁掛有店家販賣的復古鑰匙圈，喜歡的話可以跟店家直接購買。

永芯茶檔茶餐廳限時1小時，內用沒有多收服務費，雖然整體服務還是不錯，不過用完餐後記得將自己用過的餐具拿去回收區喔！

永芯茶檔茶餐廳放包包和外套的置物籃也很特別，是有輪子的耶！底部有輪子就更方便挪動。

每桌桌上都有用餐流程的立牌及專屬的QR CODE，這邊是採較環保的掃QR CODE線上點餐，不用透過員工輸入訂單的流程，既節省時間又可以減少點餐出錯的狀況發生。

永芯茶檔茶餐廳提供採用港式食材料理的茶檔麵飯、單點、茶檔小食、三文治、法蘭西多士、港式飲品、今日例湯(限量)及可回家動手料理的伴手小禮，不用出國只要到店裡就能吃到港式蘿蔔糕、咖哩魚丸、冰火菠蘿油這些香港人氣小吃、喝到極具特的香港水吧飲品。

永芯茶檔茶餐廳菜單；https://shop.ichefpos.com/store/1vvKwHV7

永芯茶檔茶餐廳有在招募會員中，現金儲值200元就會贈送20張魚蛋券，之後消費滿100還會送一點會員點數，累積點數還可以兌換許多好禮。

加入官方LINE填寫會員專區的一些基本資料且綁定會員之後就可以開始集點，結帳時報電話號碼就可以完成儲值、集點，會員也可以直接在官方LINE 線上點餐，這樣也可以縮短等待備餐的時間喔！

點完餐的客人要在櫃檯先買單，結帳接受現金、LINE pay、Apple pay及刷卡，付款方式也很方便。

因為餐點都是現點現做所以需要一些等待時間，像我們是趁空去自助區拿餐具、順便拍拍照，一下子餐點就陸續上桌了。

洗手台前的鏡子寫著「夠靚」，真的很懂愛照鏡子的人心裡的小自戀。

乾淨的廁所裡牆壁也都有綠色馬賽克磚及很多彩色的餐點牌，連洗手間的布置都很用心耶！

永芯茶檔茶餐廳的用餐區有兩層樓，一樓客滿時就會開放樓上用餐空間。

二樓的用餐區是以木質桌椅為主，牆上的彩色餐牌搭配舒適的舊式皮質沙發，整個空間也瀰漫著濃濃的復古風情。

充滿文青風的空間就像讓人掉進時空隧道，讓人能暫時遠離現實、塵囂，放鬆地享受悠閒的用餐時光。

咖哩魚蛋。

咖哩魚蛋是很常見的香港街頭小吃，港劇迷在香港電視劇或電影裡應該都看過，當然要點來吃看看。

他們家的魚蛋吃起來很Q彈，金黃色的咖哩醬汁很濃郁、香濃的咖哩吃起來帶點微微的辛辣，搭配QQ的鮮脆魚蛋，真是好吃極了！

冰火菠蘿油。

冰火菠蘿油也是香港受歡迎的庶民點心，外皮很酥脆、裡面夾了一整片奶油內餡，雖然我們當時因顧聊天而冷掉了但還是很好吃，相信一上桌時就熱熱的吃口感還會更好。

冰火菠蘿油超香！外層香酥且可以吃到菠蘿的甜味，搭配裡面略為鹹香的鹹味牛油，吃起來口感豐富又有層次。

豬扒包。

豬扒包是很多人去澳門玩的時候都會買來吃的美食，記得很多年前公司附近曾有開過專門賣豬扒包的店、生意好到爆，很可惜後來因故收起來了，看到永芯茶檔茶餐廳有豬扒包當然要點來吃一下！

他們家豬扒包的麵包外脆內軟、不會太乾硬難咬，中間夾著一片醃製入味的煎豬扒，麵包嚼起來香酥帶勁，厚實的豬扒醃製得相當入味，內層還塗抹了些奶油、吃得到奶油的香氣，鹹甜交織且香氣十足，口感一級棒！

香煎雞腿扒撈麵。

有沒有覺得這碗的擺盤很誘人！而且連碗公都好特別喔！真的會讓人想拿相機拍不停！

上面鋪的荷包蛋能以選擇全熟、半熟或做成滑蛋，我個人喜歡半熟蛋的軟嫩、蛋黃還能拌麵、拌肉一起吃，增加滑嫩口感。

香煎雞腿扒是用精選過的優質台灣雞肉製作，雞腿煎到外層微微酥脆、裡面的肉質軟嫩多汁，大大的雞腿扒讓人吃得好過癮！

很多人去香港會吃撈麵、公仔麵，撈麵就是乾麵、公仔麵則是港式泡麵，我們點的撈麵麵條Q彈的口感很不錯也很會吸汁，討喜的油蔥香甜在咀嚼會在口中跳出，淋上的醬汁超香還帶有甜味感，口感很到位。

蝦仁滑蛋飯。

店裡供應的茶檔麵飯都分量十足，香港煲仔飯大多都會用砂鍋裝，這樣的擺盤超賞心悅目！超勾人食慾的啦！

上面的滑蛋用得超軟嫩，濕潤、咕溜口感滑順且可吃到迷人的蛋香及微微的甜味。

裡面放的蝦仁都好大隻，每隻都已經剝蝦過了，因為沒有泡過藥水所以吃起來沒有奇怪的味道，肉質緊實且有彈性的鮮蝦吃得到海味鮮甜，肥美的去殼鮮蝦讓人吃得幸褔感十足！

永芯茶檔茶餐廳裡面用的醬料都是自己調的，飯、麵都會加煲仔油跟蔥油，裡面的米飯粒粒分明，鮮香的鹹甜醬汁自然融入米飯裡，吃起來很香甜夠味。

雖然台灣的手搖飲料很發達，但有到香港玩過的朋友除了港式料理之外，應該也對很有特色的港式飲品印象深刻吧！這邊也有提供經典茶餐廳水吧飲品，因為想供應口感最好的黃金比例，所以飲品的糖、冰比例是固定的不能調整喔！

絲滑奶茶。

這個可選擇冰的跟熱的，絲滑奶茶喝起來奶香濃郁，奶味卻不會蓋過茶的味道，還能突顯絲滑的口感，喝起來滑順香醇，是大人小孩都會喜歡的口感。

鴛鴦奶茶。

他們的鴛鴦奶茶混合了三分咖啡和七分的絲襪奶茶，可以同時喝到咖啡的香味及奶茶的濃滑，也能感受一下港式飲品獨特的風味。

鹹檸七。

鹹檸七是七喜汽水加鹹檸檬所製成，裡面的鹹檸檬是以鹽巴醃製的，除了是香港人感冒時會喝的飲品，配甜點或吃大餐時享用都很解膩。

鹹檸七喝起來甜甜酸酸又帶有鹹味，鹹甜交織且帶有氣泡口感很清爽獨特，也很解渴。

花生奶醬西多士。

法蘭西多士是素食者可吃的，內餡有兩種口味，黃金流芯西多士裡麵包的是鹹蛋黃、花生類的起多士裡面包的都是芝麻，花生內餡還有三種口味，這種花生奶醬西多士就是會多淋上煉乳，花生蜂蜜西多士會淋上蜂蜜、花生楓糖西多士上面則是淋楓糖。

除了醬料是自己作的，港式點心的餡料也是他們自己用的。

厚片吐司上裹著濃厚的花生醬，上層還淋了些香甜煉乳提味，花生醬裡還有花生顆粒、充滿著濃郁花生香，裡面還包有芝麻及花生，堆疊出獨特的口感層次，濕潤順口的花生奶醬西多士甜而不膩，會讓人吃得意猶未盡。

永芯茶檔茶餐廳交通很便利，很有香港茶室的氛用餐環境輕鬆舒適又好拍照，多樣化的餐點能滿足各種口味的需求，價格平實的港式料理既能吃飽也能吃巧，不用出國就可以在茶餐廳享受正宗香港美食，能品味道地的香港飲食文化又不會對荷包造成太大負擔，快速便利的餐點很適合忙碌的現代人，而且還不收服務費，想打個牙祭吃正餐、下午茶、找親友聚餐都很理想。喜歡吃美味又平價港式美食或想感受香港旅遊的美好，都很建議可以到永芯茶檔茶餐廳喔！

永芯茶檔茶餐廳

地址：桃園市中壢區成章四街61號

電話：03-4331193

營業時間：週一到週五11 :30-20:30，週六、日11 : 00-20:30(全天供餐)

FB： https://www.facebook.com/yongxin0112

官網：https://yongxinchachaanteng.wordpress.com/

文章轉自中壢港式推薦-內壢永芯茶檔茶餐廳，有中壢港式點心、港式撈麵、煲仔飯的桃園平價港式飲茶，享受道地港味的內壢港式料理餐廳 (永芯茶檔茶餐廳點餐、訂位) - emily愛玩美部落格 - FashionGuide 華人時尚專業評鑑

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imarkettomo · 1 day ago

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青色是什麼顏色？

在台灣的街頭巷尾，青色的身影無處不在。想像一下，當你漫步於熱鬧的夜市，攤位上擺滿了新鮮的青蔥、青椒，甚至是那一碗碗清湯中漂浮的青菜，這些都是青色的代表。然而，青色不僅僅是顏色，它更是一種情感的象徵。在台灣的文化中，青色常常與青春、希望和生命力相連結。青色的多樣性讓它在藝術和設計中扮演著重要角色。無論是清新的海洋藍，還是翠綠的山林，青色都能喚起人們對自然的熱愛與敬畏。它是一種讓人感到平靜的顏色，能夠舒緩壓力，增強專注力。因此，無論是在家居裝潢還是品牌設計中，青色都是一個不可或缺的選擇。讓我們一起探索青色的魅力，感受它在生活中的重要性。青色不僅是視覺的享受，更是心靈的寄託。文章目錄探索台灣色彩文化：青色定義與歷史脈絡解開青色之謎：從科學角度剖析色彩感知常見問答簡而言之探索台灣色彩文化：青色定義與歷史脈絡身為一個土生土長的台灣人，我對色彩有著特別的敏感。從小時候在廟宇裡看…

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iamot · 2 months ago

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羅馬椅怎麼用？

你是否曾經在健身房看到有人坐在羅馬椅上，專注地進行腹部或背部訓練？這個看似簡單的器材，其實蘊藏著提升核心力量和改善體態的秘密。許多人對於「羅馬椅怎麼用？」感到困惑，甚至擔心操作不當會造成傷害。其實，只要掌握正確的方法，就能安全有效地發揮它的最大功效。不論是想塑造腹肌、強化腰背肌群，還是預防運動傷害，羅馬椅都是不可或缺的好幫手。在台灣日益重視健康與體適能的今天，學會正確使用羅馬椅，不僅可以讓你的運動更有成效，也能為生活帶來更多自信與活力。現在就跟著專業指導，一步步了解如何安全使用羅馬椅，把每一次鍛煉都變成值得期待的成果！文章目錄掌握羅馬椅核心：正確姿勢與安全指南雕塑核心力量：羅馬椅訓練動作全解析進階挑戰：羅馬椅變化式與訓練計畫打造健康體態：羅馬椅融入日常的實用建議常見問答總的來說掌握羅馬椅核心：正確姿勢與安全指南作為一位在台灣本土深耕多年的行銷顧問，我曾親眼見證許多健…

#使用方法 #居家擺設 #戶外家具 #椅子 #羅馬椅

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kai123600 · 5 days ago

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私廚的款待藝術：在味蕾與空間之間設計一場生活饗宴

在這個講求生活質感與自我實現的時代，「吃」早已不只是果腹的需求，而是一種結合美學、情感與記憶的儀式。比起制式化的餐廳選擇，愈來愈多人轉向更具私密性與定製感的「私廚體驗」。不論是一場生日晚宴、公司聚會，或是戶外婚禮，私廚料理提供的不只是菜色，更是一場專屬於你的人生風景。

私廚，是一種生活態度，也是一種創作過程。它尊重食材、講究氛圍、強調細節，並將餐飲從「服務」提升為「交流」。在這樣的氛圍中，吃的不是料理，而是故事；留的不只是照片，而是記憶。今天，我們將從私廚的角度出發，探索這場以「人」為中心的盛宴如何與在地外燴服務、場域設計與歐式美學融合，為現代人帶來一場感官與靈魂的共舞。

一、私廚的誕生：從廚房到心靈的距離

私廚料理的核心，不僅僅是廚藝，而是與食者之間的連結。與其說是一位主廚到場烹調，不如說是你邀請了一位朋友，在你的空間中，一同完成一場飲食與情感的共享。

過去，人們對於用餐的期待多半落在「吃得飽、吃得好」，而現今，講求的是「吃得巧、吃得懂、吃得感動」。這正是私廚之所以興起的原因——它是一場你與廚師共同編寫的食物劇本，每一道菜，都有它的意義與情緒。

這樣的需求，尤其在地方性的活動中更顯重要。以新竹為例，當地不乏科技人或移居族群，對宴會質感與私密性有更高標準，這時，選擇一個了解地方文化與品味需求的新竹外燴服務，便能讓私廚宴點更加貼近賓客心中所盼。

二、地域風味與私廚融合：讓在地食材說話

好的私廚料理，從不一味追求異國風格，而是講究「在地再創作」。例如在宜蘭，山海資源豐富，是眾多主廚夢寐以求的靈感泉源。當私廚廚師將噶瑪蘭黑豬、羅東小農蔬菜、龜山島海鮮轉化為一道道精緻料理時，吃進嘴裡的不僅是食物，更是這片土地的靈魂。

將私廚料理與在地文化結合，是當代高端餐飲的趨勢。透過在地外燴夥伴的支援，能夠精準掌握食材的來源、季節的變化，並依據不同活動量身設計菜單。若你正計畫在宜蘭舉辦一場家庭聚餐、品牌記者會或戶外活動，不妨考慮宜蘭專業外燴，他們熟悉當地食材與場地條件，是串連土地與餐桌的最佳橋樑。

三、餐點之外的細節：布置、動線與賓客體驗

私廚料理的靈魂，在於「場域氛圍」與「人與人之間的關係」。除了料理本身的驚艷之外，整體動線設計、擺盤美學與用餐節奏，都是創造記憶的關鍵。

舉例來說，一場私廚晚宴若設於庭園，桌椅擺放需與草地坡度協調；燈光不應過強，卻要能讓每道菜色在照射下仍顯精緻；服務人員應如影隨形卻不打擾。這些細膩安排，都反映了主辦者的用心，也正是私廚魅力的一部分。

若想要確保這樣的品質，選擇具有現場統籌與經驗的高評價外燴推薦團隊，不僅能省下大量時間，也能確保當天每一個細節都能臻於完美。

四、精緻歐式外燴：從味蕾到視覺的饗宴

提及私廚，就不能不談歐式風格的餐飲美學。無論是法式冷盤、西班牙Tapas還是義大利手工麵，歐式料理總能將「食物」轉化為「藝術」。這種風格強調質地、比例與層次感，每一道菜都像是色彩與味道交織的畫布。

在台灣，能夠精準詮釋歐式外燴的團隊並不多。主因在於歐式料理對烹調技術、食材熟成與呈現方式都有極高要求，尤其在活動現場更需即時維持品質與口感。如果你正在籌劃一場需要氣氛高雅、視覺強烈的宴會，選擇精緻歐式外燴，便是實現「藝術進餐桌」的最佳選擇。

歐式料理的多樣性也非常適合多元族群的賓客需求，能同時滿足葷素、清爽與濃郁、傳統與創新等各種口味偏好，讓你的私廚宴點既有記憶點也具國際感。

五、夢幻戶外婚禮中的私廚角色

在婚禮的世界裡，越來越多新人放棄傳統流水席，轉而選擇更貼近自然、更具個人風格的戶外婚禮。從草地儀式、花園酒會，到星空下的浪漫晚宴，每一環節都離不開私廚的巧思與參與。

戶外婚禮最大的挑戰，便在於「非制式化」。如何在沒有餐廳廚房的環境下，完成一道道熱騰騰又美味的菜餚？如何讓現場的服務節奏與動線維持流暢，並讓新人與賓客都能放鬆享受？這些問題，正是私廚與外燴團隊的專業所在。

選擇擁有完整婚禮外燴經驗的夢幻戶外婚禮合作夥伴，不僅可提供美味料理，更能協助你完成從舞台設計、桌花配置到賓客引導的全方位規劃，讓每一口佳餚都成為愛情的見證。

六、私廚的未來：更多可能，更多定義

私廚的本質，是「為人而設計」。隨著餐飲市場的演進，未來的私廚將更傾向「跨界整合」，結合音樂、藝術、旅宿與文化體驗，打造全方位的生活儀式。

例如，未來的私廚晚宴可能會搭配現場小提琴演奏、藝術家現場創作，甚至結合地方導覽、田野採集，讓每一次用餐都不只是味蕾的探索，更是一場完整的生活哲學體現。

另一方面，科技也將成為私廚的輔助力量。無論是透過預約平台預覽菜單、AI菜色建議、現場投影互動，甚至是AR餐盤介紹，都將讓這場以「人」為核心的款待藝術，更加貼近時代脈動。

結語：私廚，是你的生活設計師

私廚料理的魅力，從不止於食物本身。它是一場空間與時間的共謀，是情感與風格的融合，是味道與記憶的疊合。無論是生日聚會、品牌發表、企業內訓還是婚禮典禮，只要你願意為生活加上一點儀式感，那麼私廚，將是你最得力的生活設計師。

透過專業外燴團隊的協助，將你的品味與理念轉化為一道道實體料理，讓賓客用味蕾記住你的故事，讓空間記錄你的理想。這，就是私廚精神的真正價值——將「吃」昇華為「被感動」。

如需進一步延伸撰寫私廚品牌介紹、客製菜單推薦、或地方文化融合主題宴，也歡迎隨時提出，我將為您量身打造專屬文章。

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funkylily · 8 days ago

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以打掃活出禪的生活態度 - 《禪的簡單整理技巧》

「在禪學中，最重要的修行之一，就是打掃」

作者枡野俊明認為，現代人的生活便利而且物質豐足，幸福感卻沒有必然地隨之上升。作者認為現代人的反而應該去除多餘之物，讓生活的一切變得簡單，讓自己身﹑心皆有空間活在當下，感受到真正的豐足。作者以「禪」幫助現代人好好地打掃空間﹑打掃自己的生活。

「在禪的世界中認為，不是要得到新的事物，而是要捨下不必要之物，這樣才能通往幸福之路」

生活在整頓過的空間裡，內心自然就不易變得渾濁。這是作者認為打掃對人的一個基本好處。

作者認為「雜物有害」，如果在四周堆滿不必要的物品，在這種房間裡生活，心中也會累積許多不必要的情感和疲勞

「禪的思考方式很簡單，以淡泊的心境做當天該做的份即可」

作者提醒，打掃不是一朝一夕的事，我們應該專注打掃的過程，避免一心二用。中，因為打掃過程能讓人變得心境澄明。打掃亦不用設定目標，當每日專注打掃，家居自然變得乾淨整潔。

作者特別提到，寢室要用「減法」來整理，讓睡房變得清爽。在擺滿東西，令人無法靜下心的寢室，睡眠品質會低落。

清理物品有時候是一項艱鉅的選擇過程。作者建議我們可設立「丟棄的基準」，就能毫不遲疑的展開斷捨離：「這或許還能用，就先留著吧」、「這個很費，丟掉太可惜了」，沒必要為了這樣的執著，而一直將不必要的東西留在身邊。清除東西時所花的時間和壓力將會驟減許多。

「桌面散亂的人，表示自己內心散亂。相反的，桌面整齊的人，能專注在工作上，不為雜念所惑」

我們有時因為操心不同事情，或者感到煩惱，而沒有心機打掃整理。但作者提醒，我們更應該專注打掃，便更能平靜自己，提升自己面對煩惱的能力。

「若能忘卻平日的操心和煩惱，專注於清除眼前的髒汙、清理垃圾，打掃的時間將會促成你重大的發現」

在這個資訊氾濫、節奏快速的時代，我們思緒容易感到混亂、壓力山大，作者鼓勵我們透過打掃，活出禪的生活態度。把自己的生活回歸簡單，以清空心境，迎接生活真正的豐足。

「保持簡單，就能重拾原本的自我」

#枡野俊明 #中文 #非小說 #香港 #關於閱讀

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shihlun · 4 months ago

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風景的螢幕實踐第2回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第2回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】

西澤諭志——對短暫性權力的發現

大阪・關西萬博──濾鏡文化的建築，以及數位自然的建構

2022年4月18日，大阪・關西萬博的主題項目「生命的閃耀計畫」發表了基本規劃。在由媒體藝術家、研究者與創業家落合陽一擔任總策劃的代表性展館「null²」中，其概念之一，是「透過變形結構建築所創造出的全新風景之鏡」。該展館的外觀由一種名為「鏡面膜」的新材料所包覆，這種材料是由金屬與樹脂混合製成的。展館內部裝設了機械手臂，能夠從內側推動、拉動或扭轉這層膜。因此，投映在鏡面膜上的周圍景物會呈現出如軟體般扭曲變形的效果，使人們能夠即時欣賞不斷變化的未知風景。

50多年前，中平卓馬持續透過攝影，試圖將「風景」這層面紗具體化，並將其撕裂。但如今的做法則是試圖發明、實用化一種新的面紗，進而創造出一層覆蓋現實、再造風景的新形式。「null²」的鏡面膜，明顯可被視Instagram、TikTok等社群媒體中濾鏡文化的延伸。一旦萬博開幕，勢必會有大量照片與影片在這座建築物周圍被拍攝，並上傳至各種社群平台。而在這些平台上，套用濾鏡的行為並不會被視為逃避現實、或試圖遮掩權力不想被看見的面貌，反而會被理解為是一種對平庸現實加以修飾，並創造出更具吸引力現實的正面手段。因為捕捉「原原本本的現實」本身就是不可能的事——換句話說，這樣的提問本來就是錯的——想要分辨「什麼是真實，什麼是虛構」，從根本上就是徒勞的嘗試。既然如此，與其過度恐懼人為的詮釋、操作與演出所帶來的風險，倒不如思考：我們該如何善用、巧妙運用當前可用的技術，這樣反而更具建設性。落合陽一曾提出「魔法的世紀」與「數位自然」等概念，並多次強調未來將是虛實界線模糊的時代，實體與虛擬、類比與數位、自然物與人工物之間的界線將逐漸變得模糊、難以區分。隨著數位技術的發展，我們獲得了一種幾乎能「直接觸碰資訊」的感知，逐步進入一個使用者不再意識到媒介存在的環境——也就是所謂「非媒體意識」狀態。這正是一種「新自然」，幾乎成為每個人都無法避免、理所當然的存在條件。當人與媒體的關係不再是對立，而是協作與共生時，中平式的風景批判與媒體批判——那種認為「權力遮蔽了原本的現實」的疏離論批判——就會在這樣的情境下失去作用，變得不再有效。

被甲烷氣體撕裂的風景

截至2024年8月，位於大阪灣的夢洲地區，正加緊進行即將於翌年舉辦的大阪・關西萬博會場建設工程。夢洲是一座人工島，於1970年代後半開始進行填海與土地開發，目的是作為廢棄物的最終處理場。這座島嶼原本是為了承擔日本社會發展與維持日常生活所排放的大量垃圾而存在，而今則被鋪上瀝青與混凝土等「面紗」，試圖改造為反映國家與地方政府所描繪之理想未來景象的風景。

然而，將這些新風景的面紗撕裂的，既不是如永山則夫那樣的殺人犯或恐怖分子所發出的子彈，也不是如中平卓馬那樣的藝術家或新聞攝影師所拍攝的照片，而是從地底垃圾中釋出的甲烷氣體。2024年3月28日，會場西側工區正在建設中的一棟廁所建築發生爆炸事故，起因是焊接作業所產生的火花點燃了積聚在管道坑中的氣體。根據日本國際博覽會協會的說法，事故雖未造成人員傷亡，但在事發現場之外的多處地點也檢測到甲烷氣體，引發社會對於萬博期間潛在事故風險的強烈關注。

從日本國際博覽會協會所公開的事故現場照片來看，可以看到混凝土地面嚴重損毀，嵌入其中的鋼筋裸露出來，混凝土碎片散落四周，雖然爆炸規模不大，卻足以揭示其破壞力已將堅硬地表撕裂，現場狀況令人震撼。

我之所以被這張照片深深吸引，是因為它正象徵了當下的風景。在這張照片中，一方面，它記錄了風景的殘骸。源自這塊地被強行填埋、作為最終處理場之歷史的甲烷氣體，將試圖覆蓋其上的風景面紗撕開，赤裸地暴露出原本權力欲加隱蔽的事物——例如建設過程中的內部結構，以及事故風險等真實面貌。但另一方面，這張照片也帶有一種宛如廢墟攝影般的靜謐感。與其說它帶來了看到「不該見之物」的衝擊與醜聞式感受，不如說更強烈的是一種似曾相識的既視感——一種「我曾在其他地方也看過這種場景」的熟悉感。像是那些鄉間荒廢的公路，或是災後遲遲無法復原的受災地街景，在財政短缺、基礎設施難以維持的情況下，被半公開地遺棄的地區，這些景象與這次事故現場照片重疊在一起，顯得毫無違和。

簡言之，今日由權力所構築的風景，原本就並非意圖完全「隱藏」某些事物。權力早已放棄遮蔽不利內容的努力，而僅僅將資源投注於打造它想讓人們看到的部分。到了2025年的萬博會場，極有可能會同時並存著兩種極端風景：一種是由最新技術所建構的未來感十足、華麗耀眼��風景；另一種則是令人體會到日本衰退實況的貧窮、破敗且難堪的風景。觀眾將無言地被詢問——你想持續觀看哪一種風景？你希望活在哪一種「現實」之中？並被迫做出選擇。

西澤諭志的風景論

身為一個長期生活於數位技術已滲透至日常生活每個角落的現代人，我無論有意或無意，都在享受其所帶來的便利。因此，我並不認為有必要現在才去撕裂所有的「面紗」，回到那種未經數位技術與媒體介入的「原始自然」或「純粹現實」這種虛構的起點。可是，將這種「新自然」的維護與管理全盤委託給少數技術者或權力者，自己只顧著沉浸在無媒介意識的生活中，我也無法認同。即便如落合陽一所說，我們選擇與數位技術及媒體共生的道路，那也並不表示我們必須永遠順從。在這樣的環境裡，我們依然可以選擇偏離既定路徑、走出曲線行走的方式，甚至為原本被規定好用途的物品開創新的使用方式。換句話說，在這片「新自然」中，我們也可以透過竊取或偷獵其恩惠，試著「設法活下去」。這也是一種對抗壓迫體制與權力，同時又不放棄從中獲得可取之物的「共生技術」。

如果如此，那麼中平卓馬與松田政男所發展出的風景論——其試圖揭露無意識間滲透進日常生活的權力樣貌——至今依然具有當代的意義。因為，唯有了解我們的生命是被什麼樣的權力與技術所制約，我們才有可能進行抵抗或逃逸。不過，如前所述，當代所需的風景論，必須擺脫「現實／虛構」「自然／人工」「個人／國家」等二元對立的思維框架，並以符合當下時代的方式加以更新。而在面對這項課題並進行實踐的藝術家之中，西澤諭志無疑是一位值得關注的攝影師。

西澤諭志1983年生於長野縣，就讀於東北藝術工科大學資訊設計學科的影像課程，至今持續透過攝影展覽與影像作品的方式進行創作活動。其早期作品多半聚焦於學校校園、自宅房間或個人物品等自身生活周遭的事物，透過攝影凝視並重新思考這些熟悉對象，同時結合多種方法——如收集、排列、文字書寫、施力等手法——深入分析這些物件。而在2018年時，他舉辦了睽違七年的個展《［普通］交流・復興・振興》（TAP藝廊），攝影範圍也延伸至日本全國各地。此展之後的延伸發展，則為2022年於水戶藝術館當代美術畫廊第九展間舉辦的個展《CRITERIUM 98 西澤諭志》（策展人為該館當代美術中心策展人後藤櫻子）。

在該次展覽中，四面牆上共展示了14件裝框的攝影作品，其中有些作品是在一張紙上排印多張照片。其拍攝對象主要可分為兩大類，一類是與戰爭災難、人為災難或自然災難相關的紀念性設施（追悼空間），如長崎原爆資料館、水俁生態公園（Eco Park Minamata）、東日本大震災與核災傳承館、雲仙岳災害紀念館；另一類則是國家政策性活動或宗教儀式所用之設施，如東京奧運與帕運選手村、建於皇居前廣場的令和大嘗宮。不過也有些作品難以歸入這兩類之中。例如福島縣雙葉郡富岡町的災害廢棄物處理設施，該設施於2014年至2019年間運作，主要用於東日本大震災後的災害廢棄物與除污物處理，它雖與災害有關，但性質上並非紀念性空間。又如東京23區內的某座公園中設置的告示板（張貼著由兒童繪製的洗手與漱口宣導海報）以及樹木間所圍起的警示封鎖線，也很難說是紀念��或國家設施，但透過「防災」與「健康」這類關鍵詞，與其他照片之間產生了某種鬆散的關聯。

正如上述，西澤在其展覽中展示的照片群，彼此之間構築起了錯綜複雜的連結，形成了一張意味的網絡，進而促使觀者去解讀每張照片之間的共通點、差異與關聯。尤其值得注意的是，作品中反覆出現一種「包覆」「纏繞」「遮掩」的意象，例如廢棄物處理設施與大嘗宮那種臨時性的、仿如搭建而成的外觀、公園內搭設的小型帳篷、穿著日本國家足球代表隊球衣的坂本龍馬雕像、展示於雲仙岳災害紀念館中的防護衣，甚至還有北方領土宣傳吉祥物「愛莉卡醬（エリカちゃん）」的立體看板人像。這些元素都共同構成了一種「遮蔽」的形象。

對此，後藤櫻子在該展覽的說明手冊中撰文指出，一般而言，紀念性建築的功能之一，就是用所謂的「無害化」方式來掩蓋戰爭與災難的慘痛經歷，藉此讓現場的實況、個別當事人的經驗與情感變得不可見。這種對紀念性建築雙重功能的問題意識——既可呈現新的風景，又同時具備隱蔽現實經驗的能力——與中平卓馬與松田政男的風景論互相呼應。中平與松田的觀點指出，權力所製造的風景面紗會遮蔽「原本應該被看見的現實」，而西澤則透過攝影與剪接的方式，試圖揭示「圍繞我們生命的權力機制」。

短暫性權力＝風景──從「美麗的日本」到「加油吧日本」

不過，值得注意的是，西澤並不是試圖撕開風景的面紗，以可視化其背後應該存在的某種真實。正如前述，那種基於「現實／虛構」二元對立所展開的疏離論式風景批判，在面對「既然無法掌握所謂『原原本本的現實』，那不如透過人工操作創造更好現實」這種務實主義立場時，很容易失效。為了從這種思維困境中掙脫，西澤選擇嘗試對象化（即「風景化」）的，不是被面紗遮蔽的現實，而是那片「面紗」本身，以及「面紗」實際被應用於現實後所產生的新的樣貌。他透過攝影的拍攝與展覽的排列，詳細分析紀念性建築、政策設施與祭祀設施等在設計上的目的、象徵意圖與實際功能，並進一步揭示這些設施到底遮蔽了什麼，又強調了什麼。

事實上，若僅是要探究個別面紗所遮蔽之物的真實樣貌，那並不是一件困難的事。在《CRITERIUM 98 西澤諭志》展場中，有提供一份展出作品的清單，簡明列出每張照片所對應的設施、其功能與背景，作為「資料」供參考（編寫者為後藤櫻子）。清單右下附有QR碼，觀者掃描後即可連結至展覽資料所參考的網站等出處。換言之，西澤與後藤所選擇的方式，並非以揭發或衝擊性的手法暴露被遮蔽之物，而是以任何人都能自行查找的公開資訊，靜靜地將其呈現出來——彷彿是在說：「這並非藝術的任務」。

對一場攝影展而言，更為重要的，是這些各自的照片／風景經過並置與關聯之後，所共同浮現出的那個關於「權力機制」的整體樣貌。

重新觀看此次展覽中所展示的照片，不難察覺那些基於不同目的而設置的「面紗」，其共通點在於皆擁有一種短暫性（ephemeral）的物質性。無論是廢棄物處理設施、大嘗宮，抑或是穿著球衣的坂本龍馬像所呈現的臨時性裝飾，這些設施本質上都並非為了長期設置而建構，而是在某個特定期間過後，必定會被剝除、拆卸，命運終將歸於撤除。至於像是皇居前廣場上的交通錐、或是貼在公園樹木上的封鎖膠帶，它們同樣不具任何防止外敵入侵的實質堅固性，僅能作為「此處請勿越界」的象徵性警示而已。

而最具象徵性的，莫過於那些由孩童繪製的宣導海報與吉祥物（例如愛莉卡醬）所展現的姿態。這些「面紗」自我定位為脆弱的（vulnerable）存在——脆弱、易傷，甚至可能激起他人攻擊慾望的存在——並以這種姿態行動。換句話說，它們所進行的遮蔽，不是出於惡意或愧疚，而是基於善意與謙遜。

西澤所記錄並蒐集的這些風景面紗，透過針對兒童、復興補強、宗教禁忌等領域所鋪展出的無數互文性意義網絡，使得這些風景無法輕易地被一刀切開，而展現出一種柔韌卻頑強的強度。這些風景並非以壯麗宏偉的姿態高舉自我、彰顯權威，而是以短暫而脆弱的外觀毫無保留地呈現於眾人面前，進而激起人們的同情與憐憫，讓原本銳利的權力批判語調變得柔和，甚至轉而成為「讓我們一起度過這場困境吧」、「讓我們攜手合作吧」、「讓我們共生吧」這類溫和的呼喚。

如此一來，也就不難理解，為何西澤會在過去的展覽中選擇「普通」「交流」「復興」「振興」等關鍵字作為命題與串聯的核心。現今包圍著我們的風景，已不再是1970年代「探索日本（Discover Japan）」觀光宣傳所召喚出的「美麗的日本」風景，而是源自於二戰期間國威宣傳的語彙、延續至東日本大震災等重大災害復興話語所構成的語脈傳統，也就是那個「加油吧日本」的風景。

#風景論 #fukeiron #takuma nakahira #中平卓馬 #西澤愉志 #Satoshi Nishizawa

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mouniassn · 16 days ago

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鎮宅之寶（上）

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸釋迦牟尼佛的經，佛菩薩、龍天護法都會來護持。」、「唸經是精神上的一種寄託，會有龍天護法來保護，佛經是釋迦牟尼佛所說的，『經』即是徑，即是教人如何在這個世間做人、做事，事物相才會看得開。」

看到修行群組分享的對話，A師姐問：「長時間誦經而翻破損的佛經如何處置？」B師姐回復：「放在自家佛堂，可鎮宅。」A師姐又問：「若佛經已無法保存，應怎麼辦呢？」B師姐答：「跟一疊上海金燒化了就好。」

看到上述分享，心中默默感恩佛法及佛經的殊勝。原來佛經讀破損了，還可以用來鎮家宅。在我們中國傳統文化中，很多人都會找風水佈局、掛吉祥物或各種儀式等，來穩定家宅氣場、驅邪避凶，以求招納福運的方法。單論心理與行為層面，積德行善可創造好風水，家宅運勢應該是與主人德行相關，常行善事可積累福報。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「八字影響一個人，陽宅影響一個家庭，風水影響一個家族。」想到佛經，不僅提升自己心性，還能庇佑家宅，實在是法寶，是諸佛菩薩慈悲願力護佑。時常唸經，佛菩薩會來家裡巡視，佛菩薩的磁場很強，所到之處必然是一片祥和之氣。

阿伯說：「經要唸，善事要做，家運才能順暢。有在唸經，龍天護法會來巡視，若遇逆境，則並非龍天護法不保護，而是在磨鍊和考驗你，讓你能更上一層樓。」

(分享完畢)

經請示，沒有讀誦過的佛經放在家裡，鎮宅的效果不大。長期唸誦過的佛經，放在家裡才有鎮宅的效果。因為長期讀誦經文，佛菩薩會來巡視，唸經的時候和佛菩薩感應道交，這些光明正能量在經書上留有磁場，所以有鎮宅的功效。

摘錄淨空法師開示：「我們遇到真有不少人為了保家平安，請三寶鎮宅，妖魔鬼怪不敢來。家裡面供佛像，請一部《大藏經》，放在那個地方鎮宅，有沒有效？有效。但是告訴你，效果不大。效果的大小是在你的心，你的心真信、真行，這個效果大，佛像跟經書產生不思議的能量；如果對它懷疑，這效果一落千丈。這就是佛經上常說的，『一切法從心想生』，你要真正常常想著，那個能量就大；你沒有常常想著，一天總想其他的事情，與三寶不相干的，這能量就沒有了。

我們讀到這一句，『若聞斯經，信樂受持』，是乃難能中之難能，這『難中之難』，那這部經的能量還得了，我需不需要《大藏經》？不需要。就這一部經就不得了，什麼樣的妖魔鬼怪統統降服了。」（引用結束）

中國人講究風水，常會用各種吉祥物、風水擺飾，希望為家裡招財納福，讓家運昌隆。但是提醒您，很多風水物品都會請某某大師開光，對方背後是不是護法正神，我們凡夫俗眼不得而知。家裡擺放各式各樣的風水擺設與結緣品，起心動念又都是對世俗慾念的貪求，很容易招感外道外靈干擾。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「佛像是相，裡面的靈未必是佛菩薩。若家中人貪嗔癡、煩惱習氣較重，也可能招感外道與外靈入侵佛像，會導致家裡不平靜，人易胡思亂想；解套的方法就是要努力修行，長保正大光明的心性，行規蹈矩，並且莫隨意蒐集來歷不明的結緣品；只要心性善良，且每天虔誠地誦經修行，佛菩薩就會來家中巡視。」

古云：「福人居福地，福地福人居」，有福報和智慧之人懂得行善積德，善心善行、積功累德，漸漸就會改變環境的磁場，如果還能信受佛法，認真誦經拜佛，用心修行、提升心性，龍天護法常來巡視，那整個地區都有機會同霑法益。可是，就算這個地方本來是福地，但居住者心思不正，貪嗔癡慢、自私自利，殺盜淫妄罪業日增，福報持續流失，在那個地方一住，這個福地慢慢就變壞了。這正是佛法裡面所說的「境隨心轉」，外面的境界隨著人心念頭起變化。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「好的風水，也要看人的福報；除了風水外，最重要的是，自己努力學佛，唸經，持善佈施，扶危濟傾，處處學習，時時增進。」

認真修行，誦經消業，斷惡修善，就是為自己創造最好的風水。誦經重在誠心與專注力，只要老實精勤誦經，佛菩薩會去巡視，家中磁場也會越來越好。認真修行，學習佛菩薩的做人處事，在生活中行正道、造善業，佛菩薩與諸天護法都會來護持、幫忙。

家裡也有長期誦經翻到破損的佛經嗎？長期誦經翻閱的經書，承載著您修行歷程的點點滴滴，只要您用心修行，心善、念善，您長期修持過的佛經，就是強效的鎮宅之寶。誦經消業勤精進，經書破舊作證明。惜福愛物妥珍藏，鎮宅之寶佛相應。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #佛經 #誦經 #風水 #福報 #學佛 #唸經 #佈施 #智慧 #行善 #佛法 #佛像 #平安 #磁場 #磨鍊 #考驗 #慈悲

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electroniccollectionpeaceworld · 16 days ago

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wangwill66 · 16 days ago

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功成名未就老病休

H：看「第一滴血」1982，好萊塢電影台上演。越戰老兵藍波活命回故鄉，卻不容於鎮，任務完成，回歸只是老兵一個，陌生的麻煩人物。拼命在前，退了無善後，戰士生怨?生存的本能，各自發揮。古有「一將功成萬古枯」杜甫「名豈文章著，官應老休。」周杰倫稻香「笑一個吧，功成名就不是目的；讓自己快樂，快樂這才叫做意義！」健康活著才能笑一個，豐功偉業躺在病床上，人生白走一遭！如此功名也如浮雲，「飄飄何所似，天地一沙鷗。」還不如自由自在飛翔的沙！健康擺第一，功名放兩旁。快樂在心中，笑臉在臉上。20250719W6

網路字典

功成名就

功成名就的意思是指建立功業，並且獲得名聲。簡單來說，就是事業有成，並且獲得了社會的認可和聲譽。

詳細解釋:

功成: 指事業上取得成就，完成目標，取得顯著的成果。

名就: 指聲名遠播，獲得社會的認可和讚譽。

例句:

他多年來努力不懈，終於功成名就，成為業界的領袖人物。

即使功成名就，他仍然保持謙虛的態度，繼續為社會貢獻。

這部電影的導演和演員都已經功成名就，但他們仍然不斷追求藝術的突破。

相關成語:

功成名遂: 與「功成名就」意思相近，都表示事業有成，名聲顯赫。

名利雙收: 指既獲得了名譽，也獲得了利益。

反義詞:

身敗名裂: 指事業失敗，名聲掃地。

一事無成: 指什麼事情都沒做成，一無所獲。

功成名就

即功成名遂。[例]「俟科考後，功成名就，那時再來就親。」（七俠五義．三十五回）。

「功成名就」與「功成不居」有別：後者強調不把功勞歸於一己所有；前者強調事功成就，名聲響亮。

功成名就

事業有所成就，而且有名望。元．范康《竹葉舟》第二折：「你則說做官的功成名就，我則說出家的延年益壽。」也作「功就名成」、「功成名立」、「功成名遂」。

己亥歲二首·僖宗廣明元年

朝代：唐代

作者：曹鬆

澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。

誰道滄江總無事，近來長共血爭流。

旅夜書懷

朝代：唐代

作者：杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實在不是他的心願。杜甫此時確實是既老且病，但他的休官，卻主要不是因爲老和病，而是由於被排擠。這裏表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。

除了健康，什麼都是浮雲！

沒了健康，功名利祿都是浮雲；

沒了健康，半生奔波都是徒勞；

沒了健康，再多錢財都是虛無。

只有身體健康，才能得到幸福，

只有身體健康，才能做好工作。

在健康問題上，你自己比老天爺管用。

稻香

周杰倫 (Jay Chou)

作詞：周杰倫作曲：周杰倫

笑一個吧功成名就不是目的

讓自己快樂快樂這才叫做意義

童年的紙飛機現在終於飛回我手裡

所謂的那快樂赤腳在田裡追蜻蜓追到累了

偷摘水果被蜜蜂給叮到怕了誰在偷笑呢

我靠著稻草人吹著風唱著歌睡著了

哦哦午後吉他在蟲鳴中更清脆

哦哦陽光灑在路上就不怕心碎

珍惜一切就算沒有擁有

維基百科

第一滴血

美国心理惊悚动作片

《第一滴血》（英語：First Blood，新加坡首映時譯《殺出孤獨崗》）是一部1982年美國心理驚悚動作片，為泰德·柯契夫（英語：Ted Kotcheff）執導。改編自大衛·莫瑞爾（英語：David Morrell）在1972年出版的同名小說（英語：First Blood (novel)）。為「第一滴血系列電影（英語：Rambo (film series)）」的第一部。由席維斯·史特龍擔任共同編劇和主演，而李察·克雷納與布萊恩·丹內利則擔任片中的配角。故事敘述一名士兵從越戰退伍後回歸平民，因無法適應生活且對戰爭的恐懼尚存而造成城鎮大亂。本片於1982年10月22日上映。

快速預覽第一滴血First Blood, 基本資料 ...

儘管早期的評價褒貶不一，但電影的票房則相當成功。自上映後，《第一滴血》被認為是一部遭低估的電影，對後世的邪典和動作片有著很深的影響力。之後電影又拍了四部續集，擔任共同編劇和主演皆為席維斯·史特龍，其中他也執導了第四部電影。

2008年，《第一滴血》被《帝國雜誌》的「史上最偉大的500部電影」名單中排名253位[2]。

劇情

約翰·藍波是一名從越南戰場歸來的美國陸軍綠扁帽退役隊員。回國七年後的某日，他前往尋找昔日同袍，卻得知對方因為接觸美軍噴灑的落葉劑致癌而早已去世。對孑然一身的藍波來說，戰友的去世讓他十分寂寞和消沉。當他漫無目的地在公路上徘徊時，鎮警長威爾.提索前來盤問。雖然藍波僅僅是想到鎮上找家餐館，但將藍波視為潛在麻煩的警長卻開車把他載到城外；當藍波反抗性的折返，提索便拘捕了他並將之帶回警局。[註 1]

儘管提索並未授意，但藍波遭到了小鎮員警侮辱式的查問。藍波所受到的屈辱讓他回憶起在越南戰場被北越軍俘虜拷打的場面，他因創傷後壓力症候群發作而失控，打倒數名警察後搶奪摩托車逃入了市郊樹林。小鎮警察展開追捕，卻慘遭痛擊─先是一名欲射殺他的警員自直升機上失足摔死，提索等人也被藍波利用叢林之地形地物弄傷，直到此時，他們才知道這個「逃犯」的特種部隊身分，還曾因越戰中的表現優秀而得過榮譽勳章。

藍波的襲警成為了新聞事件，他在越南的前上司崔普曼上校也前來勸說警方罷手，建議先放鬆戒備讓藍波下山，之後可輕易地靠臨檢抓到他。然而意欲報仇的提索警長已將此事視為私人恩怨並召集國民兵支援，且經由上校嘗試勸降藍波的無線電通訊找到藍波位置。隔日一陣追逐後藍波被趕入一處礦坑並被國民兵以火箭彈轟擊。但就在大家以為藍波已被炸死在礦坑內時，早已逃脫的他竟手持M60通用機槍單槍匹馬回到小鎮，接連炸毀了加油站與野外用品店，並攻進警局把提索打成重傷。然而，當崔普曼上校現身勸他投降的時候，一直默然而無語的藍波終於暴發地吼出了他的控訴─政府讓軍人打一場漫無目的的戰爭，任之承受反戰者的詆毀和缺乏社會安全網的無助，卻又希望他們能像開關電器般輕易的回歸正常生活；藍波提起親暱戰友在越南被自殺詭雷炸死的模樣，最後泣不成聲地訴說戰爭的夢饜仍然糾纏著他：

『我有時醒來，不知身在何處；我不跟任何人說話...有時一天，有時一星期...我忘不了...』

最終，藍波被捕，電影在他回頭望向圍觀人群的定格中結束。

影響

藍波在作品中，對於愛國從軍的同胞發出了世態炎涼的感慨。「打仗的時候，我可以開攻擊直升機，我可以開坦克車，要價幾百萬美元的武器我都用過，回鄉的我，居然連一個代客泊車的工作都找不到。」（Back there I could fly a gunship, I could drive a tank, I was in charge of million dollar equipment, back here I can't even hold a job parking cars.）藍波的控訴使這部影片脫離了單純的動作片模式，以獨特的視角揭示了越戰造成的創傷，發人深省。

與原作的差異

1、電影中警長第一眼看見藍波就覺得礙眼，自行將後者趕出小鎮、看對方再次回頭後遂進行逮捕。而原著中警長一開始對藍波沒有惡意，而是巡邏期間順路請後者上車送他一程。然而藍波回了小鎮兩次，加上小說里交代藍波的儀容十分骯髒邋遢，警長擔心對方可能是癮君子，多番勸說無效後，乾脆以流浪罪下令逮捕（後面又因遇到反抗而加多一項拒捕罪）。另外，小說給了警長很多背景交代：韓戰老兵、長期與精神壓力鬥爭、妻子剛離開他不久等。作者描述他時刻意用了一些西部小說形容老式英雄的字句，總而言之，原著里的警長並非壞人。

2、電影中整個警察局的人都在欺凌和侮辱藍波，隨後一名舉起剃刀的警官觸發到了他的戰爭後遺症。接著，藍波跟他們展開搏鬥，一路制服攔截他的警官逃脫。而原著中警察們對藍波沒有任何侮辱性舉動，就連光頭鬍子男在原著里也純粹是個沒什麼耐心和想早點下班回家的老男人。當藍波的戰爭後遺症被觸發後，他一路對攔著自己的人下重手，毫不留情地殺出警察局。

3、電影中藍波僅僅間接導致了一個人的死亡。但原著中藍波殺害了眾多的警察和國民警衛隊。

4、電影中警長和他的小隊被藍波用各種陷阱擊倒。原著中這一部分情節差不多，只缺少了藍波本來有機會順著樹林逃走卻選擇回頭繼續跟警察打，因為越戰期間的經歷讓他堅信「不把他們殺光，就永無安寧之日」。

5、電影中藍波和警長性格完全相反。原著中其實兩人性格十分相似，且都有著服兵役和戰場後遺症的經歷。作者也對各自的思維進行了大段描寫，雙方都在推測對面接下來會怎麼做，雙方都會審問自己的行為是否恰當然後找出理由說服良心。（讀者會不由得希望藍波平安逃脫的同時也希望警長不要出事，畢竟大家都不是壞人。）

6、電影中藍波被上校說服，選擇自首並留了警長一命。而原著是兩人同歸於盡。藍波和警長進行你來我往的交火，最後前者成功擊倒對方。當藍波準備補最後一槍時，上校忽然出現，並親手將藍波打死。跟著，上校跨過藍波的屍體，走去安撫奄奄一息的警長：「事情結束了，請放心。」警長心裡帶著對藍波的種種同情死去。

花絮

藍波回憶中的越南兵說的不是越南語，而是廣東話「你講唔講？唔講我就殺咗你！」（直譯為「你說不說？不說我就殺死你！」）

席維斯·史特龍穿上身的破麻袋不是劇組本身準備的道具，是現場臨場發揮撿的，席維斯·史特龍甚至開玩笑說：「這下子這「衣物」價格翻倍了。」

上校口中複述出來的所有藍波死去戰友的名字，全是劇組裡的工作人員，包括化妝師Michael Westmore以及服裝設計師Tom Bronson。

由於電影在加拿大取景，替身和特技團隊裡大部分都是加拿大人，只有幾個開拍時臨時找來的美國特技演員，但是片尾的製作人員名單裡，沒有提到任何一個加拿大特技演員的名字。

片中藍波從積水的廢棄礦洞逃走的場景,原始劇本計畫讓洞中充滿蝙蝠，但由於蝙蝠難以控制所以後來改用老鼠。

維基文庫

七俠五義35

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《第三十五回柳老賴婚狼心難測馮生聯句狗屁不通》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 話說柳洪便袖了書信來到後面，憂容滿面。馮氏問道：「員外為著何事如此煩悶？」柳洪便將顏生投親的原由說了一遍。馮氏初時聽了也是一怔，後來便假意歡喜，給員外道喜，說道：「此乃一件好事，員外該當做的。」2 柳洪聞聽，不由的怒道：「什麼好事！你往日明白，今日糊塗了。你且看書信。他上面寫著，叫他在此讀書��等到明年考試。這個用度須耗費多少？再者，若中了，還有許多的應酬；若不中，就叫我這裡完婚。過一月後，叫我這裏將他小兩口兒送往武進縣去。你自打算打算，這注財要耗費多少銀子？歸齊我落個人財兩空。你如何還說做得呢？這不豈有此理麼！」馮氏趁機便探柳洪的口氣道：「若依員外，此事便怎麼樣呢？」3 柳洪道：「也沒有什麼主意。不過是想把婚姻退了，另找個財主女婿，省得女兒過去受罪，也免得我將來受累。」馮氏見柳洪吐出退婚的話來，他便隨機應變，冒出壞包來了。對柳洪道：「員外既有此心，暫且將顏生在幽齋冷落幾天。我保不出十日，管叫他自己退婚，叫他自去之計。」柳洪聽了喜道：「安人果能如此，方去我心頭大病。」4 兩個人在屋中計議，不防跟小姐的乳母田氏從窗外經過，這些話一一俱各聽了去了。他急急的奔到後樓，來到香閏，見了小姐，一五一十俱各說了，便道：「小姐不可為俗禮所拘，仍作閏門之態。一來解救顏姑爺，二來並救顏老母。此事關系非淺，不可因小節而壞大事。小姐早早拿個主意。」小姐道：「總是我那親娘去世，叫我向誰申訴呢？」田氏道：「我倒有個主意。他們商議原不出十天，咱們就在這三五日內，小姐與顏相公不論夫妻，仍論兄妹，寫一字柬，叫秀紅約他在內書房夜間相會。將原委告訴明白了顏相公，小姐將私蓄贈些與他，叫他另尋安身之處。候科考後功名成就，那時再來就親，大約員外無有不允之理。」小姐聞聽，尚然不肯。還是田氏與繡紅百般開導解勸，小姐無奈才應允了。5 大凡為人各有私念。似乳母、丫環這一番私念，原是為顧及顏生，疼愛小姐，是一片好心。這個私念，理應如此。竟有一等人，無故一心私念，鬧的他自己亡魂失魄，仿佛熱地螞蟻一般，行蹤無定，居止不安。就是馮君衡這小子，自從聽見他姑媽有意將金蟬小姐許配於他，他便每日跑破了門，不時的往來。若遇見員外，他便卑躬下氣，假作斯文。那一宗脅肩謅笑，便叫人忍耐不得。員外看了，總不大合心。若是員外不在跟前，他便和他姑媽訕皮訕臉，百般的央告，甚至於屈膝，只要求馮氏早晚在員外跟前玉成其事。偏偏的有一日，湊巧恰值金蟬小姐給馮氏問安。娘兒兩個正在閑談，這小子他就一步兒跑進來了。小姐躲閃不及，馮氏便道：「你們是表兄妹，皆是骨肉，是見得的，彼此見了。」小姐無奈，把袖子福了一福。他便作下一揖去，半天直不起腰來。那一雙賊眼，直勾勾地瞧著小姐。6 旁邊繡紅看不上眼，擁簇著小姐回繡閣去了。他就呆了半晌。7 他這一瞧，真不是人，瞧人沒有那麼瞧的。8 往往書上多有眉眼傳情，又云眉來眼去，仔細想來，這個眉毛竟無用處。眼睛為的是瞧，眉毛跟在裡頭可攪什麼呢？不是這麼說嗎，要是沒有他真嗑磣，就猶如笑話上說的嘴和鼻說話：「呔！老鼻呀，你有什麼本事，竟敢居在我的上頭呢？」9 鼻子答道：「你若不虧我聞見，你如何分的出香臭來呢？」鼻子又和眼睛說話：「呔！老眼呀，你有什麼本事，竟敢居在我的上頭呢？」眼睛答道：「你若不虧我瞧見，你如何知道好歹呢？」眼睛又和眉毛說話：「呔！老眉呀，你有什麼本事，竟敢居在我的上頭呢？」眉毛答道：「我原沒有什麼本事，不過是你的配搭兒。你若不願意在你上頭，我就挪在你的底下去，看你得樣兒不得樣兒。」馮君衡他這一瞧，直是把眉毛錯安了位了。自那一天見了小姐之後，他便謀求的狠了，恨不得立刻到手。天天來至柳家探望。10 這一天剛進門來，見院內拴著一匹白馬，便問家人道：「此馬從何而來？」家人回道：「是武進縣顏姑爺騎來的。」11 他一聞此言，就猶如平空的打了個焦雷，只驚得目瞪癡呆，魂飛天外，半晌方透過一口氣來。暗想：「此事卻怎麼處？」只得來到書房，見了柳洪。見員外愁眉不展，他知道：「必是為此事發愁。想來顏生必然窮苦至甚，我何不見他，看看他倒是怎麼的光景。如若真不象樣，就當面奚落他一場，也出了我胸中惡氣。」想罷，便對柳洪言明要見顏生。柳洪無奈，只得將他帶入幽齋。他原打算奚落一場，誰知見了顏生，不但衣冠鮮明，而且相貌俊美，談吐風雅，反覺得局促不安，自慚形穢，竟自無地可容，連一句整話也說不出來。柳洪在旁觀瞧，也覺得妍媸自分，暗道：「據顏生相貌才情，堪配吾女。可惜他家道貧寒，是一宗大病。」又看馮君衡，聳肩縮背，擠眉弄眼，竟不知如何是可。柳洪倒覺不好意思，搭訕著道：「你二人在此攀話，我料理我的事去了。」說罷，就走開了。馮君衡見柳洪去後，他便抓頭不是尾，險些兒沒急出毛病來。略坐一坐，便回書房去了。12 一進門來，自己便對穿衣鏡一照，自己叫道：「馮君衡嚇，馮君衡！你瞧瞧人家是怎麼長來著，你是怎麼長來著。我也不怨別的，怨只怨我那爺娘，既要好兒子，為何不下上點好好的工夫呢？教導教導，調理調理，真是好好兒的，也不至於見了人說不出話來。」自己怨恨一番，忽又想道：「顏生也是一個人，我也是一個人，我又何必怕他呢？這不是我自損志氣麼？明日倒要乍著膽子與他盤桓盤桓，看是如何。」想罷，就在書房睡了。13 到了次日，吃畢早飯，依然猶疑了半天，後來發了一個狠兒，便上幽齋而來。見了顏生，彼此坐了。馮君衡便問道：「請問你老高壽？」顏生道：「念有二歲。」馮君衡聽了不明白，便「念」呀「念」的盡著念。顏生便在桌上寫出來。馮君衡見了道：「哦，敢則是單寫的二十呀。若是這麼說，我敢則是念了。」顏生道：「馮兄尊齒二十了麼？」馮君衡道：「我的牙卻是二十八個，連槽牙。我的歲數卻是二十。」顏生笑道：「尊齒便是歲數。」馮君衡便知是自己答應錯了，便道：「顏大哥，我是個粗人。你和我總別鬧文。」顏生又問道：「馮兄在家做何功課？」馮君衡卻明白「功課」二字，便道：「我家也有個先生，可不是瞎子，也是睜眼兒先生。他教給我作什麼詩，五個字一句，說四句是一首。還有什麼韻不韻的，我哪裡弄的上來呢？後來作慣了，覺得順溜了，就只能作半截兒，任憑怎麼使勁兒，再也作不下去了。有一遭兒，先生出了個鵝群叫我作，我如何作得下去呢？好容易作了半截兒。」顏生道：「可還記得麼？」馮君衡道：「記得的狠呢。我好容易作的，焉有不記得呢。我記得是：『遠看一群鵝，見人就下河，』」顏生道：「底下呢？」馮君衡道：「說過就作半截兒，如何能夠滿作了呢？」顏生道：「待我與你續上半截如何？」馮君衡道：「那敢則好。」顏生道：「白毛分綠水，紅掌蕩清波。」馮君街道：「似乎是好，念著怪有個聽頭兒的。還有一遭，因我們書房院子里有棵枇杷，先生以此為題。我作得是：『一棵枇杷樹，兩個大槎丫。』」顏生道：「我也與你續上吧：未結黃金果，先開白玉花。」14 馮君衡見顏生又續上了，他卻不講詩，便道：「我最愛對對子。怎麼原故呢？作詩須得論平仄押韻，對對子就憑空的想出來。若有上句，按著那邊字兒一對就得了。顏大哥，你出個對子我對。」顏生暗道：「今日重陽，而且風鳴樹吼。」便寫了一聯道：「九日重陽風落葉。」馮君衡看了半天，猛然想起，對道：「八月中秋月照臺。顏大哥，你看我對的如何？你再出個我對。」顏生見他無甚行止，便寫一聯道：「立品修身，誰能效子游、子夏？」馮君衡按著字兒扣了一會，便對道：「交朋結友，我敢比劉六、劉七。」顏生便又寫了一聯，卻是明褒暗貶之意。馮君衡接來一看，寫得是：「三墳五典，你乃百寶箱。」便又想了對道：「一轉兩晃，我是萬花筒。」他又磨著顏生出對。顏生實在不耐煩了，便道：「願安承教你無門。」15 這明是說他請教不得其門。馮君衡他卻呆想，忽然笑道：「可對上了。」便道：「不敢從命我有窗。」16 他見顏生手中搖著扇子，上面有字，便道：「顏大哥，我瞧瞧扇子。」顏生遞過來，他就連聲誇道：「好字，好字，真寫了個龍爭虎鬥。」又翻著那面，卻是素紙，連聲「可惜」道：「這一面如何不畫上幾個人兒呢？顏大哥，你瞧我的扇子卻是畫了一面，那一面卻沒有字。求顏大哥的大筆寫上幾個字兒吧。」顏生道：「我那扇子是相好朋友寫了送我的，現有雙款為證，不敢虛言。我那拙筆焉能奉命？惟恐有污尊搖。」馮君衡道：「說了不鬧文麼，甚麼『尊搖』不『尊搖』的呢？我那扇子也是朋友送我的，如今再求顏大哥一寫，更成全起來了。顏大哥，你看看那畫的神情兒頗好。」顏生一看，見有一隻船，上面有一婦人搖槳，旁邊跪著一個小伙拉著槳繩。馮君衡又道：「顏大哥，你看那邊岸上，那一人拿著千里眼鏡兒，哈著腰兒瞧的神情兒，真是活的一般。」顏生便問道：「這是什麼名色？」17 馮君衡道：「怎麼，顏大哥連『次姑嚨咚嗆』也不知道嗎？」18 顏生道：「這話我不明白。」馮君衡道：「本名兒就叫蕩湖船。千萬求顏大哥把那面與我寫了。我先拿了顏大哥扇子去，候寫得時再換。」顏生無奈，將他的扇子插入筆筒之內。19 馮君衡告辭轉身，回了書房，暗暗想道：「顏生他將我兩次詩，不用思想，開口就續上了。他的學問比我強多咧。而且相貌又好。他若在此，只怕我那表妹被他奪了去。這便如何是好呢？」他也不想想，人家原是許過的，他卻是要圖謀人家的，可見這惡賊利欲熏心，什麼天理全不顧了。他便思煎想後，總要把顏生害了才合心意。翻來覆去，一夜不曾合眼，再也想不出計策來。到了次日，吃畢早飯，又往花園而來。不知後文如何，且聽下回分解。

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