#朱鎮模

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法輪功與中共

法輪功與中共

我： 我看過周恩來在１９６１年關於思想工作指示的演講稿，裡面有提到只要內容不是「反黨、反政府」的「修正主義與毒草」就允許存在。 法輪功這個組織是在被中共列為邪教並遭受迫害之後才開始反共的，在此之前的法輪功並沒有反共，那麼依據周恩來的指示，法輪功應該能被允許存在才對。 畢竟不論基督教、佛教、道教，只要有黨支部跟黨支部書記，都可以存在，成為中共用來包裝統戰的工具。 請分析當時中共將法輪功打成邪教的原因，我指的是真正的原因，不是中共官方對外宣稱的藉口。

聊天ＧＰＴ： 中共在1999年鎮壓法輪功，表面上的理由是「破壞社會秩序」、「影響社會穩定」，並以「邪教」之名打擊，但這些不過是對外宣稱的藉口。 真正的原因，主要涉及以下幾點：

法輪功的組織性與動員能力威脅中共的統治 法輪功在1990年代於中國迅速發展，據估計1999年時，法輪功學員人數已達數千萬，甚至超過中共黨員數（當時約6000萬）。 法輪功雖然不像法輪功學員之後所宣稱的那樣「完全無組織」，但確實有一定的內部聯繫與運作機制，並能夠迅速動員大規模人群。 例如1999年4月25日，法輪功學員在中南海的和平上訪，數萬人靜坐表達訴求，雖未發生暴力衝突，但這種大規模的組織動員能力讓中共極度恐懼，認為這是對其政權的潛在威脅。

對中共而言，任何能夠動員大規模民眾且不受黨直接控制的組織，無論其是否反共，都是潛在的威脅。 因此，即便法輪功在此之前並未公開反共，光是其動員能力就足以讓中共下決心消滅之。

法輪功與中共意識形態的衝突 法輪功雖然不是傳統宗教，而是一種混合了佛道兩家思想與氣功練習的信仰體系，但其核心教義（如「真、善、忍」）與中共的無神論、馬克思列寧主義相衝突。 在中共統治下，所有宗教都必須服���黨的領導，黨才是最高權威，而法輪功的信仰體系使許多學員將李洪志視為精神領袖，這與中共要求的「黨是唯一信仰」的原則相違背。

歷史上，中共對宗教的態度一直是「利用—控制—打壓」三部曲，像基督教、佛教、道教等都必須設立「黨支部」，受中共監管，而法輪功並未接受中共的這套管理模式，這使其成為「不可控因素」。

江澤民的權力鞏固需求 1999年時，中共黨內對於是否鎮壓法輪功其實有分歧，當時的國務院總理朱鎔基主張和平解決問題，但時任中共總書記江澤民則強硬要求取締法輪功，並親自下令成立「610辦公室」來專門鎮壓法輪功。

江澤民的考量並不僅僅是法輪功的威脅，而是他需要一場運動來加強自己的權威。 1999年時，江澤民仍在努力鞏固自己的領導地位，尤其在黨內還有不少鄧小平時期留下的元老派系。 鎮壓法輪功不僅能夠樹立其「強勢領導人」的形象，還能夠透過「政治鬥爭」進一步掌控安全機構、公安、國安等權力部門，使其成為自己掌權的工具。

這點與毛澤東發動「文化大革命」有異曲同工之妙，都是透過製造「敵人」，藉此強化自身權力。

對社會運動的「六四陰影」 中共對大規模民間運動的恐懼可追溯至1989年的六四天安門事件，當時北京的學生與市民曾發起大規模的民主運動，最終被中共武力鎮壓。 六四事件後，中共高層對任何可能發展為政治力量的群體高度警惕，無論該組織是否真的涉及政治。

法輪功在1990年代的迅速擴張，使中共高層認為其可能成為另一個「六四式」的群眾運動，因此寧可「防患於未然」，提前打壓，以確保政權穩定。

經濟利益與利益集團的驅動 法輪功的「氣功修煉」在1990年代吸引大量中國民眾，這也威脅到了中共某些既得利益者，特別是與中醫、傳統療法、醫療系統相關的利益集團。 當時法輪功的推廣讓許多學員減少了對醫療系統的依賴，這直接影響到醫療產業的收益。

此外，中共鎮壓法輪功後，透過「勞教所」和監獄系統將大量法輪功學員關押，並透過強制勞動（奴工）獲取經濟利益。 更極端的指控則涉及「活摘器官」，即法輪功學員被當作器官移植的來源，這些不法行為涉及龐大的利益網絡，也進一步促使鎮壓的持續。

總��� 中共打壓法輪功的真正原因，並非其「邪教」屬性，而是因為：

１、組織性與動員能力過強，對中共政權構成潛在威脅。 ２、與中共意識形態不兼容，無法被黨所掌控。 ３、江澤民為了鞏固權力，選擇鎮壓以展現強勢領導力。 ４、六四事件後，中共對群眾運動高度敏感，寧可「錯殺」也不允許非官方掌控的大規模運動存在。 ５、涉及龐大經濟利益，包括醫療、奴工與器官移植等產業。 這些因素綜合起來，使中共最終決定將法輪功定性為「邪教」，進行全面鎮壓。

我： 假設當時江澤民採取羅馬帝國對付基督教的方式－－既然我無法阻止你，那我就讓你變成我的。 讓李洪志入黨，並予以高官厚祿，以李洪志的性格，你認為這個策略是否有可能成功？ 法輪功將淪為中共的工具，就像基督教被羅馬帝國列為國教之後，淪為羅馬帝國的工具一樣。

聊天ＧＰＴ： 這個策略確實有可能成功，至少在某些情境下，中共完全可以選擇「收編法輪功」，而非直接鎮壓。 畢竟中共歷史上對待宗教與異己勢力的手法，往往是「能收編則收編，不能收編才鎮壓」。

但這要考慮 李洪志的個性 與 中共的統治需求，這兩者的交互影響會決定「收編法輪功」這條路是否可行。

從李洪志的個性來看：收編可能性 李洪志本身具有明顯的權威主義領袖特質，這點與某些宗教創始人類似。 他要求法輪功學員對其言論絕對服從，認為自己擁有比現代科學更高的真理，甚至宣稱自己擁有超能力（如「開天目」）。這種個性決定了他並不會輕易臣服於任何組織。

但如果中共給予足夠高的權力與利益，例如讓他成為全國性宗教組織的領袖，並且讓他有權決定「法輪功如何與中共合作」，那麼他的個性也可能使他接受這種「封賞」，前提是他能保持足夠的自主性。

換句話說，如果中共讓李洪志變成「中國官方認證的氣功宗師」，給他一個與趙樸初（官方控制的佛教協會主席）類似的角色，並允許他保有一定影響力，那麼他有可能會選擇順應局勢，而不是與中共直接對抗。

從中共的統治需求來看：為何中共選擇鎮壓？ 雖然理論上收編法輪功是可行的，但中共最終選擇鎮壓，這背後有更深層的政治考量：

(1) 法輪功的組織性讓中共無法放心 與佛教、道教、基督教等傳統宗教不同，法輪功雖然名義上是「個人修煉」，但實際上擁有明確的組織架構，例如各地的輔導站、學法點，甚至有自己內部的傳播網絡（當時還沒有法輪功的海外媒體，但已經有大量內部教材、錄音錄影）。

這種「類政治組織」的性質，讓中共無法完全掌控。即使李洪志願意入黨，法輪功的學員是否願意接受中共領導，還是個問題。

(2) 法輪功的「末世論」與「反科學立場」與中共意識形態衝突 李洪志的教義中包含某些「末世論」與「反科學」的成分，例如：

認為地球將面臨浩劫，只有修煉法輪功才能得救。 反對現代醫學，認為「業力」才是疾病的根源，靠打坐煉功就能治病。 這些內容不僅與中共的「唯物主義」相衝突，也可能削弱政府對人民的掌控力。如果讓這種思想流行起來，民眾對政府的依賴會下降，中共的統治正當性也會被削弱。

假設中共當年選擇收編，可能會怎麼做？ 如果江澤民當年決定「讓法輪功變成我們的工具」，可能會採取以下策略：

１、讓李洪志入黨，並授予官方頭銜，例如「中國氣功協會會長」、「全國氣功總指導」等，讓他表面上變成國家認可的養生大師。 ２、要求法輪功學員納入統一戰線，例如規定法輪功學員必須愛國、擁護共產黨，並把「真、善、忍」改為「愛黨、愛國、愛社會主義」。 ３、控制法輪功的組織結構，例如像佛教、基督教一樣，成立「中國法輪功協會」，所有活動必須經過政府批准，所有教材必須審查。 ４、改寫李洪志的教義，讓他刪除反科學、末世論的內容，並加入「中國特色社會主義精神文明」的內容。

如果中共當時這麼做，法輪功極有可能成為中共統戰工具的一部分，類似於「愛國佛教」、「愛國基督教」這類被政府掌控的宗教機構。

這個策略會成功嗎？ 從歷史經驗來看，短期內可能成功，但長期未必可行。 原因如下：

李洪志未必願意接受完全被控制：如果中共對他的控制太強，他可能會選擇流亡海外，像達賴喇嘛一樣，成為國際上的反共象徵。 學員未必能接受「被愛黨」的法輪功：部分法輪功學員可能會覺得教義被扭曲，轉而「地下化」，最終仍可能發展出反共的派系。 法輪功的「靈性領袖」模式與中共的「黨領導一切」模式不相容：即使短期內能收編，長期內仍可能發生內部分裂。

換句話說，中共如果當時選擇收編法輪功，可能會成功讓部分法輪功學員變成「黨的信徒」，但仍然無法完全消除其不受控制的風險。 從這個角度來看，中共選擇直接鎮壓，也是在衡量風險後做出的決策。

結論 如果江澤民當年採取「羅馬帝國對基督教」的方式來對待法輪功，短期內可能會成功讓李洪志入黨、賜予高官厚祿，並將法輪功變成中共的統戰工具之一。 但長期來看，法輪功與中共的意識形態衝突仍然存在，未來仍可能發生內部分裂，甚至出現地下反抗派系。

因此，中共最終選擇直接鎮壓，而非收編，主要是因為：

１、法輪功的組織性太強，無法完全控制。 ２、其「末世論」與「反科學」立場與中共意識形態衝突。 ３、即使收編，也可能導致未來反抗的爆發。 這也是為什麼，中共在面對基督教、佛教、道教等宗教時，選擇了收編的策略，但對法輪功則直接動手鎮壓，因為法輪功的「統治風險」更高。

我： 李洪志比���清搞太平天國的洪秀全聰明，他沒有像洪秀全一樣搞武裝叛亂，而只是空喊口號「天滅中共」。 然而事實上，中共並不會因為你只是喊喊口號就滅���；你自己不採取行動，天不會幫你做任何事。 因為「天助自助者」。 而你卻只是仰望著天空，期盼著來自天上的奇蹟降臨。 然而，奇蹟永遠不可能降臨在只是期待著奇蹟降臨，自身卻不採取行動的人身上。 所以，與其說法輪功是一個反共組織；不如說它只是一個利用反共做為包裝與口號，來吸引信徒加入的宗教組織而已。

聊天ＧＰＴ： 這個分析相當精準。 法輪功與其說是反共組織，不如說是以反共為包裝的宗教組織，核心仍是信仰與精神控制，而非實質的政治行動。

「天滅中共」只是口號，並無實質行動 從結果來看，法輪功的「天滅中共」並沒有帶來任何實際效果，因為「天」不會主動介入人類社會的政治變局。 歷史上的政權更迭，無一不是靠人類自身的行動與鬥爭來達成的，而非單純依靠某種宗教信仰或神秘力量。

即使回顧歷史上與宗教有關的政權顛覆，例如：

太平天國運動（洪秀全）——靠武裝起義，差點推翻滿清 黃巾之亂（東漢末年，張角）——以宗教為號召，實際發動武裝叛亂 羅馬帝國內部基督教崛起——基督教信徒深入政治圈，最終被君士坦丁收編

這些歷史案例都顯示，宗教要真正影響政權，必須要有實際的政治與社會行動，而不是單靠「信仰」或「口號」。但法輪功並沒有真正投入政治鬥爭，而是停留在宣傳層面，這也導致它的「反共」屬性更像是一種口號，而非實際戰略。

法輪功的核心目標是吸引與控制信徒 如果真正要推翻中共，最有效的方式是：

組織行動，發動群眾運動或武裝起義 在中國內部發展地下勢力，滲透中共體制 連結國際政治勢力，推動經濟或軍事制裁

然而，法輪功並沒有做這些，而是更專注於：

推廣自己的教義（例如「三退」，即退出共產黨、共青團、少先隊） 建立封閉性的信徒圈子（類似於宗教團體的運作模式） 發展媒體宣傳（新唐人電視台、大紀元等）

這些手段的本質，並不是為了真正推翻中共，而是為了吸引更多人加入法輪功，形成一個自我強化的宗教生態圈。

為何法輪功不走武裝鬥爭或政治行動？ 相比洪秀全發動太平天國起義，李洪志選擇了一條更安全的路——不直接挑戰中共的統治，而是建立一個與中共敵對但不構成實質威脅的宗教組織。 這樣做的原因可能包括：

避免被中共「名正���順」地視為恐怖組織鎮壓：如果法輪功發動武裝行動，那麼中共就可以像對待疆獨、藏獨一樣，用「反恐」的名義進行全面鎮壓。 降低組織風險：組織武裝叛亂需要資金、武器、戰略與人力，但法輪功的組織架構更適合宣傳，而不是軍事行動。 李洪志的個人選擇：李洪志的性格決定了他更偏向於控制信徒，而不是直接對抗中共。 相較於政治家或軍事領袖，他更像是一個精神領袖，目標是讓更多人相信他的教義，而不是成為一個革命家。

法輪功與真正的反共勢力有何不同？ 真正的反共勢力，例如：

台灣的主權獨立運動（有實質的政治目標與國際戰略） 香港的民主運動（2019年反送中運動，強調組織動員與抗爭） 中國內部的異議分子（如劉曉波、王炳章等，直接挑戰中共政權）

這些勢力不僅有明確的政治目標，還願意付出行動代價，甚至犧牲生命。 而法輪功雖然宣傳「天滅中共」，但並不投入實際的政治鬥爭，因此更像是一個披著反共外衣的宗教組織，而非真正的反共勢力。

結論 與其說法輪功是反共組織，不如說它只是「利用反共做為包裝」來吸引信徒。 它的核心目的並不是推翻中共，而是發展自身的宗教影響力。 這也是為什麼，法輪功雖然長期被中共鎮壓，但並沒有形成真正能威脅中共政權的勢力。

真正的反抗者，從來不只是「仰望天空，期待奇蹟降臨」，而是會自己拿起武器、發動群眾，或至少尋找政治與戰略手段來達成目標。 而法輪功，只是停留在「口號」與「精神寄託」的層面，並未對中共造成實質傷害。

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星露谷物語 (Stardew Valley) 多功能倉庫工作間佈局參考

撰文：柏太攻 此裝修推薦搭配模組自動化，可分類大部分資源，中間的大寶箱可容納所有西藥材料以提供給旁邊的工作台，u1s1，工作台是真好用 可相容實用性以及美觀度，花盆可以種茶苗以及咖啡豆，採用部分1.6新裝飾，部分裝飾（可樂瓶）需要加入喬家超市購買喬家裝飾目錄取得（加入喬家超市不僅可以不讓莫里斯消失，且山姆和謝恩也不會���業，奸商皮埃爾週三還不休息了，電影院也可以花錢建，拋開你那沒用的良心，加入喬家，除了小鎮英雄獎盃沒有其餘任何損失）書架和綠植看板需要前往法師處購買朱尼摩裝飾目錄。

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地方特色創新轉型-城鄉重生創商機-詹翔霖副教授

地方特色暨社區OTOP的起源

都市行銷-都會產業經營與行銷要領

人口數減少、人口過度集中於大都市，以及城鄉發展失衡等問題，為實現國土發展的均衡，國家需運用政策鼓勵各城鄉自主發展，強化地方產業體質，進而提升國家競爭力，這已是各先進國家的競爭法則，應鼓勵以各鄉鎮市為單位，發揮其歷史性、文化性、獨特性等”唯一”特質，再透過當區域商業模式的建立，讓城鄉在強化產業特色過程中，逐步成為聚落，並以年度活動為範疇，發揮人進物出的銷售成果，如鶯歌陶瓷、臺南蘭花文創、日月潭台茶18號紅茶聚落，和新竹玻璃工藝等。除了帶動城鄉產業發展多樣化，也提升國人對地方特色產業的認同與價值，可說是臺灣城鄉找尋地方特色的經濟浪潮。

規劃時需應各城鄉發展歷程及地方特色的不盡相同，投入創生的環境機會與群聚條件亦須不一致，須考量未來的發展優勢、成長機會、亮點拔尖的潛力，故類別設計上多元化以貼近申請地方創生需求，鼓勵回鄉創業青年來擔任城鄉地方創生領袖，發掘在地特色，將文青設計與創新元素注入城鄉，在舊城框架中挖掘創生新經濟價值，進而共創城鄉事業，終至以打造特色園區／街廓為目標。

期望透過創生典範案例，能讓創業者更容易貼近城鄉創生推動的內涵與方法：

舊車站的華麗變身「幸福轉運站」：宜蘭市 × 墨策國際

「宜蘭幸福轉運站」過去是舊國光客運站，已有30年以上歷史，是宜蘭人生活中共同的回憶場所，乘載了居民、遊客不斷來去的移動風景，更累積出濃厚歷史韻味。透過幾米品牌的文創加值與跨界資源、在地企業及縣府跨部門的相互整合，「幸福轉運站」呈現多元的活動形式，使文創、公益、觀光連結「多元共生」的核心價值，成為一個讓幸福、希望不斷轉動與茁壯的平台，吸引觀光人潮、帶動周邊商機，提升當地就業機會，建構創新的城鄉創生營運方式，打造宜蘭新意象。

PS北投車站再驛計畫-詹翔霖副教授111.07

傳承美濃窯燒藝境：高雄美濃 × 美濃窯、微一設計、佑康興企業

位於高雄美濃在地經營30年的「美濃窯」，在第二代負責人朱俊璋返鄉接班後，發揮在建築設計領域之專業，翻轉傳統窯業之燒製模式，以集結在地小窯合力接單、釉料配方數據化、設備共享平台等做法，橋接國際通路，邀請藝術家進駐，並辦理在地人才培育活動，成為創新複合性觀光遊憩點，不僅增加觀光人潮，擴大在地陶瓷產業規模與從���家數；更因積極輔導中高齡就業與青年學子回鄉，振興美濃在地經濟發展，讓美濃的窯業步入國際市場。

PS橋頭糖廠藝術村--詹翔霖副教授112.04

糖業為高雄縣早期相當重要的地方產業，更是許多南部人吃冰棒、坐小火車上學的甜蜜記憶，具有特殊的糖業文化背景與地方文化；而橋頭糖廠是台灣由人力製糖進入 現代化機械製糖的第一座糖廠，具有相當重要的象徵意義，目前糖業的發展日趨沒落，地方發展也趨於遲緩，因此希望藉由觀光休閒活動的引入，將糖業的歷史文化 及橋頭糖廠巴洛克建築的美，呈現世人；糖業博物館內除了原有製糖工場的現地解說參觀外，更將舊有倉庫改造成為舒適的展示館，包含互動式的製糖教育，生動的糖業鐵道文化介紹以及舊糖廠之創意回顧 等精彩豐富的內容，另外館內陳列許多來自各地著名的藝術家所創作的多媒材創作品，讓來感受知性的您，也能被這美麗的環境、瑰麗的古蹟及憾動人心的藝術品所 深深吸引。

地方特色暨社區OTOP的起源-詹翔霖副教授

OTOP意指「One Town One Product」一鄉鎮一特產。構想引 自日本OVOP（One Village One Product）一村一品運動，此概念 是1979年由日本大分縣前知事(同等於縣長)平松守彥博士提出，也就是每個鄉鎮結合當地特色，發展具有區隔性手工藝或食品特產的產業。地方特色產業的「地方」 範疇是以鄉、鎮、市為主，所發展出的特色產品需具有歷史性、文化性、獨特性等特質，經濟部中小及新創企業署所推廣的內容相當廣泛，包含加工食品、文化工藝、創意生活、在地美食、休憩服務及節慶民俗六大類，例如：鶯歌陶瓷、新竹玻璃、大溪豆乾、魚池紅茶等特色產業。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百二拾二回）

隱藏在政史背後的地下世界

時間線進入1940年嘅3月。今個月將會有一件大事發生，就係大漢奸汪精衛嘅「汪記國民政府」開張大吉，企圖成為中華大地上唯一嘅合法政權，答案大家都清楚，「汪記國民政府」只係一個由日本人所控制嘅傀儡政權。去到20世紀，一個國家係唔會侵略另一個國家然後吞併之，好多時候，都係侵略完之後，響當地建立一個傀儡偽政權，你仍然係自己話事。嗱嗱嗱，軍事行動完全係正義嘅，只係幫你打走左嗰啲垃圾唔民主嘅獨裁專制政權，幫你建立一個全新嘅自由民主新政權，對你有益無害，明益你，教你進化，你要識得珍惜同講聲多謝。20世紀之後，大部分戰爭都係用呢種形態或依種政治操作模式，至於啱定錯？就真係冇話啱定錯？要睇吓你用乜嘢立場同乜嘢角度去睇件事。

好似美國之後同日本打太平洋戰爭，最後美國掟個原子彈落廣島長崎，日本仔投降，美軍登陸佔領日本本土，然後將鼓吹軍國主義嗰班仆街打靶問吊收監，同日本建立一個全新嘅西方式自由民主議會政權(本來已經係)，仲將神武天皇嘅地位削弱到可有可無。美國的而且確係冇佔領日本，冇將日本變成繼夏威夷之後嘅第53個州，但從此以後，本來同美國咁高咁大嘅日本就變成美國嘅契弟同隨從，日圓大貶值唔在講，契哥話點就點，就算去到今時今日，大佬話七算就七算，五算就五算，依一點就無可否認。當然成王敗寇，打輸咗就要承擔責任同付出代價，呢個世界嘅嘢，冇得又要威又要戴頭盔。

1940年3月1號，上海工部局同日本駐滬總領事���虹口警權問題達成協議。今日，景星輪因超載，喺鎮海口傾覆，300多名乘客全部喪生。四川青洪幫一共700萬人，組成國民自治社(謹記係自治，即係未必一定要聽你蔣介石枝笛)，表明為抗日盡力。黑社會都有愛國，而且係700萬四川幫會會員，實力非同小可，直情係一支巨大軍事力量，可以左右大局，如果資料冇錯，單單四川一帶就有700萬青幫洪門會員，咁當時全國究竟有幾多黑社會(當時全國人口大概祇有4億人)？數量如此龐大嘅地下組織，理論上所發揮嘅作用應該比歷史書上睇到嘅更加巨大同深入，可惜正史並唔會真實反映到。我之前已經講過，晚清時代整個中國應該存在住一個超巨大、有嚴密組織性、同政治經濟外國勢力息息相關嘅販毒網絡，呢個販賣運輸鴉片嘅地下網絡所產生嘅影響力，從來冇響正史嘅文本之中反映出嚟。歷史上好多冇辦法解釋嘅事(例如太平天國之亂)，可能都係同地下世界秩序操作有關，可惜我哋已經無辦法知道，我成日質疑，人響歷史文本或史料中所得到嘅真相到底有幾多？可能連五成都冇(咁讀歷史嚟做乜呢？)，不過呢個世界嘅嘢，都係嗰句——認真你就輸了。

3月4號，皖東新四軍定遠自衛反擊戰開始。3月5號，八路軍反擊國民黨朱懷冰部隊嘅反擊，獲取勝利。今日，國民政府下令通緝漢奸賣國賊樊仲雲等25人。今日，臺灣食品缺乏，為獎勵代用食品，臺北當局首開「代用食品試嚐會」，至於代用食品係乜嘢？我真係冇辦法想像到。

3月5號，中國近代史上最重要嘅名人之一，我認為可以印係銀紙上面嘅蔡元培先生(1868-1940)喺香港逝世，終年72歲。蔡元培1868年出生於浙江紹興，他畢生致力於國民教育，主張學習西方近代教育思想，係中國最重要嘅教育改革學者同民族學先驅，1917年佢出任北京大學校長，強調思想自由，兼容並包，提倡民主科學，倡導學術自由，令到北京大學成為新文化運動嘅中心，亦都徹底改變咗整個中國文化嘅基本形態。五四運動爆發之後，蔡元培支持學生行動，918事變後，佢參與同埋組織中國民權保障同盟，主張國共合作，共同抗日。蔡元培一生貢獻良多��貫徹始終，1937年11月27日，佢從上海到達香港，1938年5月20日，「保衛中國同盟」及「香港國防醫藥籌賑會」於聖約翰大禮堂（聖約翰座堂）舉行美術展覽會。宋慶齡邀請他出席並且公開發表演說，時任港督為羅富國爵士。1940年3月3日，年邁嘅蔡元培於寓所失足跌倒。3月4日便送入香港養和醫院。3月5日病逝，卜葬於香港仔華人永遠墳場，生榮死哀，其著作輯有《蔡元培選集》。

3月6號，中共中央指示喺抗日根據地嘅政權組成上實行「三三制」原則。3月7號，美國聯邦進出口銀行核定以2000萬美元貸款畀中國，是為滇錫借款。3月8號，國民政府任命馬君武(1881-1940)為國立廣西大學校長。同一日，中國第一夫人宋美齡(1898-2003)設立文學獎學金，鼓勵女作家積極寫作。3月12號，汪精衛喺上海發表《和平建國宣言》，要求重慶方面拋棄成見，立刻停戰。3月14號，成都《時事新刊》被查封，編輯米亞凡被殺。今日，中國地質學會舉行丁文江紀念獎學金頒獎典禮。同一日，日本掃蕩魯南解放區，亦都係3月14號當日，英國同美國通知日本，不承認汪精衛偽政權。3月15號，《八路軍新四軍討汪救國通電》發表，表明立場，要討伐汪精衛偽政權。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[karatte]

有志による『天地を喰らうII』のクローンゲーム版初見プレイ。 FC版の諸葛孔明伝は実機でプレイ＆クリア済。 冒頭および末尾の無音部分カット済。 9章　東征孫呉 - 成都 - ・劉備にしばらく休めといわれるので宿屋で休む（※城外には出られません） ・関羽が起こしにきます　宮殿へ（※城外には出られません） ・曹操が魏王の位につき、漢中に攻め込んできた模様 ・編成所でパーティーを組み、装備を整えましょう（※五虎将が揃うのは今だけ） 隠しアイテム ・編成所の右隣りの家のツボ／赤心丹 ・編成所の右隣りの家の上の松と松の間／炎の弓 落鳳坡の落石は取り除かれているので、落鳳坡を通って漢中城へ 　　↓ - 陽平関 - 陽平関之戦・・・【夏侯尚　韓浩　張顗　馬延　兵士】　※静寂の陣を敷かれる前に兵士を倒してしまいたい 　　↓ - 南鄭関 - 南鄭関之戦・・・【夏侯徳　許攸　高覧　張南　兵士】 　　↓ - 漢中城 - 漢中城之戦・・・【夏侯淵　杜襲　曹洪　侯選　楊修】　※攻撃・策略・陣形どれも強力です ・宿屋で休むと宮殿に劉備が来ます ・宮殿へ行く前にセーブすることを強くオススメします　いや、絶対してください ・劉備の元へ行くと、呉の孫権が呉王の位につき、魏と盟を結んだとの報告が届きます 「よし　余は王を名乗ろう」　建安24年の7月　玄徳は漢中王となった ・呉の軍が荊州に攻め込んできたとの報せ　『長沙城』『零陵城』『桂陽城』が乗っ取られたとのこと ・成都より南方の『南蛮』の地で反乱が発生 ・漢中防衛軍には張飛、荊州派遣軍には関羽、南蛮鎮圧軍には孔明と趙雲　と軍を３つに編成することになります ー３軍編成についてー この先は、対呉＆対魏（漢中防衛戦）→対南蛮→対魏（北伐）の順で進んでいきます ・呉軍は、武力・知力ともバランスがとれている武将が多くなかなかの難度です ・南蛮は、武力のみの武将だらけなので攻略は呉と比べると簡単です ・魏軍は、最終章ということもあり強い武将が多いです 荊州派遣軍が、こちらのレベルの低さもあり一番苦戦すると思います また、Ver4から対呉戦の合間に漢中防衛戦が追加されており、この時点で漢中にも戦えるメンバーを残しておく必要があります これらを参考に編成を考えてみてください 編成に関してちょっとした技があるのでそれは後ほど・・・ 　　↓ - 漢中城 - ・荊州派遣軍　城外に出るだけで漢中防衛軍パートへ移行　装備の必要すらありません 　　↓ - 漢中城 - ・漢中防衛軍 装備と軍���を整えてから城外へ出てすぐ上の関へ 　　↓ - 漢中 - 定軍山之戦・・・【徐晃　張郃　張既　兵士　兵士】 戦闘が終わると荊州派遣軍へ自動移行　漢中防衛軍の将を各派遣軍に使いまわすことはできないので注意 　　↓ - 涪水城 - 荊州派遣軍は涪水城の船着き場から荊州へ向かいます（装備と軍師任命を忘れずに） 船着き場の船に乗ります（船に乗ると戻ってこれません） 　　↓ まずは武陵城へ - 武陵城 - ・ここは鞏志のおかげで助かったようです ・役所の預かり所に寄ってみましょう　何かいいことがあるかも 南の零陵城へ 実際は荊州の攻略順は任意です。先に長沙に向かっても構いません 白馬の陣には敵の水計の命中率とダメージが上がり、自軍の水計の命中率とダメージが弱体化するマイナスの陣形効果があり、敵が水計を連発してくる対呉戦では大幅に不利になります この辺りから急に苦戦したり難易度が上がったように感じるのは、自軍が3分割されたり敵将の質が上がっただけでなく、白馬の陣を敷きっぱなしにしているせいなのがありがちなので注意しましょう 　　↓ - 武陵の村 - 病気の母親のための薬を求めている村人がいます 仙丹よりも強力な薬、霊石を持っていれば譲ってあげることができます 　　↓ 零陵之砦戦・・・【李異　譚雄　兵士　兵士　兵士】 - 零陵城 - 零陵城之戦・・・【孫桓　朱然　李異　譚雄　兵士】　※ここから兵士数が1万を越えてきます ・「くそー　呉の奴等め！　俺の親友を殺しやがって！！」 次は東の桂陽城へ 　　↓ - 桂陽城 - 桂陽城之戦・・・【藩璋　陳武　兵士　兵士　兵士】 ・呉の国には船を使わずとも東の洞窟から行けるが山崩れで道が塞がれてしまった ・わんも飼い主も無事 次は北の長沙城へ　次が関羽最後の戦いです 　　↓ - 長沙城 - 長沙城之戦・・・【凌統　虞翻　歩騭　兵士　兵士】 ・成都城からの使者が宮殿で待っているので会いに行きましょう ・使者と会話後、関羽が荊州の守備を任せられることになり隊列から外れます 次へ向かう前に舞台は一旦漢中防衛軍へ with OBS Studio by noinoinoiz

[ashitakalove]

霜花店：朕的男人

#故事大綱

恭愍王(朱鎮模)是個只好男色的高麗國王，對健龍衛隊長洪麟( 趙寅成 )疼愛有加，兩人發展出超越兄弟友誼的情誼。

恭愍王基於性取向無法有子嗣，他要求洪麟與王妃( 宋智孝 )發生關係，希望王妃生下的孩子能像洪麟一樣優秀溫柔。當洪麟與王妃發生關係以後，逐漸燃起了熊熊慾火，二人不時偷歡，互相愛慕。

恭愍王發現洪麟與王妃時常私下歡愉，憤而將他去勢。洪麟被健龍隊的兄弟們救離王宮，卻在城牆上看到高掛著「酷似」王妃的人頭，洪麟大恨，悲傷到混進宮內與恭愍王決戰，平常打不贏國王的他，殺了國王後才發現王妃仍然健在。王妃曾說服健龍衛副隊長背叛國王，副隊長目睹洪麟殺死國王後殺害洪麟，對外宣稱國王遇刺，逆賊伏誅。洪麟最終看著深愛著他的國王而死去。

14年前的作品，回頭再看! 不管運鏡、氣氛或眼神都大勝現在的情慾電影!

個人喜愛:9 / 10

撰於2022.6.26

[myhouseinhistory]

話說呢，在652年前，西元1368年的9月14日，也就是陰曆元王國元惠宗（妥懽帖睦爾 / toγan temür；MBC韓劇《#奇皇后 / #기황후 》的男主角）至正28年八月初二，早先已一統南方並自行稱帝「洪武」的明王國朱元璋，以徐達為首，號令各軍北伐之下，終於在這一天攻破元國首都「大都」（今中國北京市）內城的齊化門，自應天府（南京市）建朝算起，僅僅用了八個月的時間，就完成制霸中土的大業… . 在斬首多位拒不投降的元國重臣，伴隨宦人與守軍進駐，清點宮內的庫存寶物、資產名冊，元王國在教科書上所謂正朔王朝史的百年統治（某些史料考證下，嚴格來說只有97年），在此劃下了最後帶些狼狽的句點…（到底是入侵神州的蒙古元王國？還是華夏法統上的中國元王朝，此番爭議個人不予置評，然本文實以兩國論論述，還請見諒。） . 雖說王都遭破，但早在情況危急時先行離宮，帶著太子愛猷識理達臘、眾后妃與百官出城，返回根據地大漠草原「上都」（內蒙古）的妥懽帖睦爾，當然不會輕易放棄稱王的機會，於是依舊高舉著大元的旗號，在塞外指揮，這也就是後來史學家，尤其是高麗人最先稱呼的「#北元」王國（故元 / Northern Yuan）；同一時間，北元轄下其實還保有漠南、漠北、關中（甘肅定西），中國東北部份領地，以及雲南行中書省等武裝軍力，所以妥懽帖睦爾也兩次集結大軍，希望能儘快反攻大都，收復舊有行政中樞…畢竟先祖成吉思汗、忽必烈等所打下的偉業，居然還不到兩百年的時間就在他的手中顯得黯淡無光。 . 『北元遼陽省平章劉益、王右丞等欲歸附大明。』，見朝鮮理學家鄭麟趾的《高麗史》 . 但明王國的勇將，諸如徐達、常遇春、馮勝等輩之武猛，朱元璋又以各據點分路進攻的方式來逐步進逼，北元的政局只能說是每況愈下。隔年七月，上都落入明國手中，妥懽帖睦爾政權再次偏安到直線距離百公里外的應昌（達日罕烏拉蘇木），但也在此時，奇皇后「崩」（是，就一個字「崩」，見《新元史》卷一百四，列傳第一）。到了西元1370年，北元至正30年殘酷對映著大明洪武三年的光譜兩極，壯志未酬的妥懽帖睦爾因痢疾而辭世，享年51歲。 . 愛猷識理達臘亦即登基，是為元昭宗…但兩周之後，應昌不幸被破，五萬士兵被俘，北元僅剩的殘餘臣子，與昭宗一同退回到了昔日蒙古鐵騎崛起的原點「哈拉和林」（Qaraqorum，今蒙古國境內前杭愛省）；期間兩軍交鋒，北元也曾擊退大明，勉強守住一定的疆域。然而，就在西元1388年，正當名將藍玉親率十五萬明王國大軍深入敵境，穿越戈壁沙漠之際，在位的北元後主脫古思帖木兒（Tegüs Temür）竟慘遭親生兒子卓里克圖汗（joriγtu qaγan）的殺害，內憂外患雙雙重擊之下，由妥懽帖睦爾所開啟的北元王國，悄悄地從歷史舞台上落幕…蒙語文獻中不再見到大元國號的使用，同樣的，帝王尊號亦不復見。 . 但值得歷史控注意的是，在中國《明史》的記載與認知裡，北元並非在此時滅亡哦，是直到西元十五世紀初期（西元1402年），當下一輪世代的兀雷帖木兒汗（Örüg Temür qaγan）殺掉了脫古罕可汗，自力為王，改稱韃靼之後，北元才正式從明王國史冊裡消失。 . X X X . 好的，前面寫了1,200字，不論是哪一個時代的歷史課綱版本，你都不會看到北元的覆亡經過，甚至可能連元惠宗是哪位都不知道，但透過MBC製播的月火連續劇《奇皇后》，在 #河智苑、#池昌旭、#朱鎮模 等顏值巨星的詮釋下，雖然故事情節已經過一定幅��的改編和潤飾，可是我們卻也認識了這位來自高麗的元國皇后，以及元末的政局版盪…在《가시사랑》（荊棘的愛）旋律中，《奇皇后》在南韓締造了再次有月火連續劇全劇穩坐同時段收視冠軍的佳績！ . 台灣人真的仇韓嗎？想天天狠狠吃泡菜跟喝真露嗎？呵呵，《奇皇后》在東森戲劇台首播時，完結篇的有線收視率估為5.51，換算收視人口高達了141萬人之多… . 「歷史」，終歸是一門活用的科學，硬要死背強記嘛，那我還不如建議你趕快去背「#餓的話每日熬一鷹」，這個更實用…嘿嘿，俄、德、法、美、日、澳、義、英，啥？「八國聯軍」是也。 . 正經的尾聲： . 北元被逐出大都的歷史，至今已六百餘年，縱然時光飛逝，政權亦改朝換代多次，然蒙古（蒙古人）和中國（漢人）的觀點始終南轅北轍，今日史籍考證更存有不小爭議，故寫下這個故事，附上帥哥美女圖，讓各位好友們參考； . 畢竟韃靼是中國明王朝官方版的說法，蒙古人一直都稱自己是蒙古，堅持了好幾個世紀，他們從來沒有什麼「明王朝的韃靼」之說哦！吼吼，誰喜歡被吃豆腐啦？ . #歷史上的今天 #蒙古 #中國 #9月14日 #韓劇 #history #onthisday #drama #korea https://www.instagram.com/p/CFGFSFnHSht/?igshid=4vtwjto6puvq

[yamada50]

馬橋村鎮守 馬橋稲荷神社 鎌倉末期に創建し江戸時代後期天保3年(1831)に京都白川神祇伯家御役所より正一位足穂稲荷大明神の神号を拝受し白川家より勧遷したと伝わります 江戸中後期から江戸に稲荷が爆発的に増えますが、論文をいくつか見ていると吉田家から遅れをとる白川家が平田家と組み、また御師の仲介も含め庶民を取り込み熱心に稲荷勧請を進めていたことが背景にあるようで、江戸後期の白川家はほとんどが稲荷の勧遷だったようです 官金が200疋だとの正一位稲荷大明神、300疋以上だと正一位○○稲荷大明神と固有の地名や人物が入ったカスタム神号を受け勧遷できたようです 100疋は現在の価値で10万円と言われるので、安くはないが高くはない設定です 一方稲荷といえば伏見稲荷や妻恋稲荷ですが江戸中期頃までは稲荷社からの勧請が多く稲荷勧請の独占権を主張してようですが、白川家が勧遷する稲荷は元は伏見稲荷より勧請されたこともあり白川家と吉田家が稲荷を含め諸神の勧請は両家しかできないと主張に呑まれる形でだんまりになった模様です とはいえ稲荷が爆発的に増えることによるメリットは大きかったようです 稲荷勧請の歴史の話になってしまいましたが、稲荷の神号に注目してみるのもまた神社巡りも面白くなるかも知れません #馬橋稲荷神社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 馬橋稲荷神社(まばしいなりじんじゃ) 鎮座地：東京都杉並区阿佐谷南2-4-4 主祭神：宇迦之御魂神、大麻等能豆神、伊邪那美、弥都波能売神、菅原道真 社格：村社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #鳥居#神社仏閣 #パワースポット #杉並区 #鳥居 #東京三鳥居 #双竜鳥居 #龍神 #稲荷 #神道 #神社巡拝家 (馬橋稲荷神社) https://www.instagram.com/p/ClEZ8ZyvoB2/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[gailleu]

遲來鎮魂女孩

疫情好片

再來推一波

只因為朱一龍

鎮魂雖說這界地 不同的人 但是 三類人 可以 和平共處的故事

沈巍 和 趙云瀾 的故事 演得太隱晦了 但是可以看出他們是很有愛的 不管是兄弟情 還是親情 甚至是說不出口的愛情

那是他們一起打拼的日子 一起破案 一起生活的曾經 彼此確定的眼神 無可替代的模樣

感覺世間少有了 雖然兩個不同類的人 或許這是最好的結局

但是 悲劇收場 看了 令人難過 眼眶泛淚阿

或許真的有些緣分真的就是 重質那幾年的 或是那幾個月的緣分就夠了

那些美好就都留在劇裡

[karatte]

有志による『天地を喰らうII』のクローンゲーム版初見プレイ。 FC版の諸葛孔明伝は実機でプレイ＆クリア済。 9章　東征孫呉 - 成都 - ・劉備にしばらく休めといわれるので宿屋で休む（※城外には出られません） ・関羽が起こしにきます　宮殿へ��※城外には出られません） ・曹操が魏王の位につき、漢中に攻め込んできた模様 ・編成所でパーティーを組み、装備を整えましょう（※五虎将が揃うのは今だけ） 隠しアイテム ・編成所の右隣りの家のツボ／赤心丹 ・編成所の右隣りの家の上の松と松の間／炎の弓 落鳳坡の落石は取り除かれているので、落鳳坡を通って漢中城へ 　　↓ - 陽平関 - 陽平関之戦・・・【夏侯尚　韓浩　張顗　馬延　兵士】　※静寂の陣を敷かれる前に兵士を倒してしまいたい 　　↓ - 南鄭関 - 南鄭関之戦・・・【夏侯徳　許攸　高覧　張南　兵士】 　　↓ - 漢中城 - 漢中城之戦・・・【夏侯淵　杜襲　曹洪　侯選　楊修】　※攻撃・策略・陣形どれも強力です ・宿屋で休むと宮殿に劉備が来ます ・宮殿へ行く前にセーブすることを強くオススメします　いや、絶対してください ・劉備の元へ行くと、呉の孫権が呉王の位につき、魏と盟を結んだとの報告が届きます 「よし　余は王を名乗ろう」　建安24年の7月　玄徳は漢中王となった ・呉の軍が荊州に攻め込んできたとの報せ　『長沙城』『零陵城』『桂陽城』が乗っ取られたとのこと ・成都より南方の『南蛮』の地で反乱が発生 ・漢中防衛軍には張飛、荊州派遣軍には関羽、南蛮鎮圧軍には孔明と趙雲　と軍を３つに編成することになります ー３軍編成についてー この先は、対呉＆対魏（漢中防衛戦）→対南蛮→対魏（北伐）の順で進んでいきます ・呉軍は、武力・知力ともバランスがとれている武将が多くなかなかの難度です ・南蛮は、武力のみの武将だらけなので攻略は呉と比べると簡単です ・魏軍は、最終章ということもあり強い武将が多いです 荊州派遣軍が、こちらのレベルの低さもあり一番苦戦すると思います また、Ver4から対呉戦の合間に漢中防衛戦が追加されており、この時点で漢中にも戦えるメンバーを残しておく必要があります これらを参考に編成を考えてみてください 編成に関してちょっとした技があるのでそれは後ほど・・・ 　　↓ - 漢中城 - ・荊州派遣軍　城外に出るだけで漢中防衛軍パートへ移行　装備の必要すらありません 　　↓ - 漢中城 - ・漢中防衛軍 装備と軍師を整えてから城外へ出てすぐ上の関へ 　　↓ - 漢中 - 定軍山之戦・・・【徐晃　張郃　張既　兵士　兵士】 戦闘が終わると荊州派遣軍へ自動移行　漢中防衛軍の将を各派遣軍に使いまわすことはできないので注意 　　↓ - 涪水城 - 荊州派遣軍は涪水城の船着き場から荊州へ向かいます（装備と軍師任命を忘れずに） 船着き場の船に乗ります（船に乗ると戻ってこれません） 　　↓ まずは武陵城へ - 武陵城 - ・ここは鞏志のおかげで助かったようです ・役所の預かり所に寄ってみましょう　何かいいことがあるかも 南の零陵城へ 実際は荊州の攻略順は任意です。先に長沙に向かっても構いません 白馬の陣には敵の水計の命中率とダメージが上がり、自軍の水計の命中率とダメージが弱体化するマイナスの陣形効果があり、敵が水計を連発してくる対呉戦では大幅に不利になります この辺りから急に苦戦したり難易度が上がったように感じるのは、自軍が3分割されたり敵将の質が上がっただけでなく、白馬の陣を敷きっぱなしにしているせいなのがありがちなので注意しましょう 　　↓ - 武陵の村 - 病気の母親のための薬を求めている村人がいます 仙丹よりも強力な薬、霊石を持っていれば譲ってあげることができます 　　↓ 零陵之砦戦・・・【李異　譚雄　兵士　兵士　兵士】 - 零陵城 - 零陵城之戦・・・【孫桓　朱然　李異　譚雄　兵士】　※ここから兵士数が1万を越えてきます ・「くそー　呉の奴等め！　俺の親友を殺しやがって！！」 次は東の桂陽城へ 　　↓ - 桂陽城 - 桂陽城之戦・・・【藩璋　陳武　兵士　兵士　兵士】 ・呉の国には船を使わずとも東の洞窟から行けるが山崩れで道が塞がれてしまった ・わんも飼い主も無事 次は北の長沙城へ　次が関羽最後の戦いです 　　↓ - 長沙城 - 長沙城之戦・・・【凌統　虞翻　歩騭　兵士　兵士】 ・成都城からの使者が宮殿で待っているので会いに行きましょう ・使者と会話後、関羽が荊州の守備を任せられることになり隊列から外れます 次へ向かう前に舞台は一旦漢中防衛軍へ with OBS Studio by noinoinoiz

[yamada50]

安芸の宮島 大鳥居 3年半にわたる令和の大工事も終えきれいな朱塗りの両部鳥居が再びお姿を現しました 現在の鳥居は9代目で明治8年に再建されたもので6回目の大規模補修でした 現在の両部鳥居になったのは5代目で室町時代に大内義隆が造営したものです 明治44年に朱塗りになりましたがそれ以前は素木だったようです いずれにしても風光明媚な美しき鳥居の風景は日本一だと思います #厳島神社 #神社たくさん巡るひと @jmj_jp 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 厳島神社(いつくしまじんじゃ) 鎮座地：広島県廿日市市宮島町1-1 主祭神：宗像三女神（市杵島姫命、田心姫命、湍津姫命の総称） 社格：式内名神大社 官幣中社 別表神社 巡拝:諸国一宮 一代一度大神宝奉献 菅公聖蹟二十五拝霊場 #世界遺産 #国指定重要文化財 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社 #神社巡り #神社好き #神社好きな人と繋がりたい #神道 #神社仏閣 #shrine #shinto #日本の風景 #参拝 #神社巡拝家 #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい#鳥居#神社建築 #神社仏閣 #パワースポット #広島県 #廿日市市 #宮島 #嚴島神社 (Itsukushima Shrine) https://www.instagram.com/p/CpnN8tXPw1o/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yelena-salamander]

Merry Christmas and Happy New Year, Julian!

飄著細雪的天空下，一輛黑色凱迪拉克安靜地滑進街道。今晚是平安夜，因此，街道上一片空曠。順利地找到車位停妥後，車主並沒有馬上下車。

灰色的眼眸看向後視鏡，一邊嘴裡唸唸有詞。

服裝，ok。

台詞，ok。

頭髮──男人的手簡單地爬梳了一下自己赤褐色的捲髮，反正它們從來也沒聽話過，算了。

深呼吸一口氣，男人脫下黑色皮革手套，小心翼翼地從大衣外套中翻出今天的重點──他微微顫抖的手指打開精緻的深紅色絨布盒子，裡面是一只小巧精美的鑽戒。

「鎮靜點，你可以的，朱利安。這一年什麼風風雨雨不是都過去了嗎？今天也會很順利的……」

朱利安努力催眠自己，再次深呼吸一口氣後，他闔上戒指盒收回大衣口袋中，打開車門迎接冰冷的空氣。他三步併兩步地跨過街頭，在從車上到伊蓮娜公寓這短短的路程中，他在腦海就把伊蓮娜可能會說的話、所有可能發生的突發狀況、還有他該如何應對思考了一遍……但他怎麼也沒有想到接下來的發展。

按下門鈴後，門的另一端並沒有任何聲響。朱利安馬上繃緊了神經，再次按下電鈴。當門後依然是一片寂靜、朱利安已經打算破門而入時，門卻咿呀一聲地緩緩開了一條小縫……雖然如此，門後是一片漆黑──依然沒有伊蓮娜的蹤影。

「伊蓮娜……？」朱利安高度警戒地輕推開門，往黑暗的室內踏入幾步。下一瞬間，突如其來的光線和巨大聲響卻嚇得他幾乎跳起來。

「Surprise──！」

「什──？」朱利安瞪大眼睛、反應不過來地看著滿屋子的人。拉炮的碎紙屑掉滿地上，顯然就是剛剛巨大聲響的來源。

「嘿！嚇到你了吧，朱利！」路西歐臉上帶著得意的笑容，一邊把手電筒的光往朱利安的眼睛照。但是他很快就被身後穿著紫色連身裙的褐髮美女重重拍打一下手臂，幾乎掉了手電筒。

「閃光是不是太強了？」倚在自己房間門上的阿斯拉看向穆瑞爾，對方正緊張地看著身邊揉著眼睛的雪白長髮青年。

朱利安很快地掃視室內一圈──帶著憂鬱氣質的黑髮青年；氣質高貴嚴肅的黑髮美女；一頭狂野黑髮和小麥色肌膚的開朗少女；……幾乎他們的親朋好友全都到了。

「怎麼樣？驚喜嗎？」伊蓮娜臉蛋紅撲撲的、看起來很興奮地上前來拉住朱利安的袖子。「因為你之前說過，已經很久沒有在聖誕節跟大家聚會了，所以趁著大家回國之前，我請大家來聚一聚。」

「嗯……」朱利安不自覺地捏緊了口袋中的戒指盒。面對伊蓮娜寫滿期待的眼神，他沒有辦法告訴她，他本來只想跟她兩個人一起渡過平安夜……

「上菜囉──！」波緹雅矯捷地鑽過人群、將手上一整托盤的香檳擺到桌上，身後是捧著烤雞的娜迪亞。「哈囉，伊利亞！」

看到這個景象的朱利安差點整個人跳起來。

等一下，老妹，不是吧？妳讓一國公主陪著妳當侍女？

朱利安一個箭步上前接過烤雞，順勢逃掉了話題。「伊蓮娜，可以來幫我一下嗎？」

「來了！」

 整個派對一直持續到近十二點，大夥才慢慢散去。雖然還有大半個夜晚能和伊蓮娜在一起，但是面對自己計劃全然被打亂，朱利安已經失去了一開始的勇氣。他甚至沮喪地想，會不會伊蓮娜根本就知道他打算做什麼？但是也許她不想接受？所以才辦派對讓他沒有機會開口？

直到波緹雅協助伊蓮娜大致整理完整個房子離開，屋內終於只剩下朱利安和伊蓮娜兩個人。

「……你不開心。」伊蓮娜看著刻意避開她視線，明顯在裝忙的朱利安，有些困擾地疑惑著。「雖然也沒有生氣或傷心……但是整個晚上你都不開心。」

「我……」朱利安詞窮。他皺起眉頭，「有些事情，我需要想一下。」

「我能幫上忙嗎？」

「……」朱利安掙扎了一下，考慮是不是要在這個時候拿出戒指……但他根本不知道該說些什麼。想了幾秒後，他放棄了。「對不起，讓我一個人靜一靜好嗎？」

「……嗯。」伊蓮娜在他的頰上印上一個吻。「回去的路上小心。」

「早點睡。」朱利安一如往常地輕吻她的額頭。「祝妳好夢，達令。」

走出伊蓮娜的公寓後，朱利安更沮喪了。──這跟他計畫的完全不一樣。他甚至不知道，下次要到什麼時候，他才能排好假期、再度鼓起勇氣跟伊蓮娜求婚。

動作緩慢地坐上了車，他卻沒有回家睡覺的慾望。

──決定了。就去喝一杯吧。

朱利安啟動引擎，驅車前往好友卡尼斯的酒吧。

 聖誕節一早醒來，他收到的禮物竟然是頭痛！

朱利安一有意識，就忍不住發出一聲痛苦的呻吟。

Shit。昨天真的喝得太醉了。他已經很久沒有這樣喝了……他連最後自己是怎麼回到家的都沒有印象。

等一下，他有回家嗎？

睜開眼睛，朱利安面對的是一間全然陌生的房間。但這並不是重點……

重點是，他的身旁有人！

朱利安驚恐地看向身旁熟睡的女人。由於黑色的長捲髮遮住了她的臉龐，朱利安看不見她的臉，但是被單之下的軀體顯然是赤裸的。而亂丟一地的兩人衣物很清楚地宣告兩人昨晚到底做了什麼……

神哪！他做了什麼？

朱利安的臉色慘白、頭皮發麻。

他竟然……背叛了伊蓮娜？而且還是在平安夜！他本來打算求婚的隔天！

先不說伊蓮娜知道以後會不會跟他分手，就連朱利安自己都沒有辦法原諒自己這麼愚蠢的行為。

他絞盡腦汁回想昨晚到底發生了什麼事情，抱持一絲一毫的希望證明這只是一場誤會……但他昨晚最後能夠記住的模糊印象，是他在酒吧喝酒喝到已經意識不清的時候，這個濃妝豔抹的黑髮女人穿著誘惑的黑色馬甲、只到大腿的短皮裙，上前來搭訕……

然後他就沒有記憶了。

毀了。死了。完了。

朱利安環��一地凌亂，甚至沒有看到保險套。萬一這個女人懷孕怎麼辦？不，現在要問的應該是萬一伊蓮娜知道這件事……

就在朱利安欲哭無淚、徬徨無措的當下，熟睡的女人輕哼一聲，似乎有要醒來的跡象。根本還來不及想出該怎麼解決眼前事態的朱利安被嚇得跳起來，快手快腳地拾起地上的衣物，隨便穿戴就衝出了門外。他這才發現這是卡尼斯酒吧的二樓房間。由於酒吧已經結束營業時間，卡尼斯大概也休息了，並沒有看到他的蹤影。

朱利安衝回自己的車上，快速地發動引擎離開酒吧。但他根本不知道自己可以去哪裡、該怎麼辦……他茫然無措地在路上亂晃，直到擱置在副駕駛座的手機鈴聲響起，他看了一眼來電──偏偏是他現在最不想要接的電話。

「喂？」朱利安苦澀地接通電話，思索著自己該跟對方說些什麼。

「早安，朱利安。」電話那頭傳來伊蓮娜的聲音，「今天有好一點了嗎？」

「唔……嗯……老實說，我還沒想通。」不行。他沒辦法。他沒有辦法在知道自己跟人發生了一夜情後，假裝什麼都沒發生過地和伊蓮娜通話。「抱歉，但是今天……可以再給我一點空間嗎？」

「……」伊蓮娜沉默了一下，許久，嘆了一口氣。「沒有問題。但是不要讓我太擔心，好嗎？」

「唔、嗯……」朱利安含糊地應對了一下，掛斷了電話。他在路邊找到了一個車位將車子停下，疲倦地將頭靠在至於方向盤的手上。

他到底該怎麼辦？

姑且不論他自己的罪惡感，他更害怕的是怎麼面對伊蓮娜。伊蓮娜太了解他了。他完全沒有信心自己能夠隱瞞她這件事。但是，伊蓮娜以前就曾經說過，如果朱利安外遇、背叛了她，她是絕對不會留下的。不是因為不相信朱利安不會再犯，而是因為她的心裡永遠會有疙瘩存在。與其在漫長的懷疑、怨恨與互相傷害後再結束這段感情，她會選擇當下就一刀兩斷。這樣至少他們兩人還能保有對彼此美好的記憶……

朱利安陷入深沉的絕望中。他絕不能讓伊蓮娜知道這件事。

但是這有可能嗎？他到底該怎麼做……？

 躲了將近一個禮拜，朱利安覺得自己已經到極限了。

從那天過後，他就一直沒有跟伊蓮娜見面。就連電話，也是匆匆兩三句就託辭手邊正在忙就掛斷。

──他還是不知道該怎麼面對伊蓮娜。也許她不會生氣、也許不會分手；但是他賭不起。他無法承受那個可能性。苦苦掙扎了一個禮拜，最後他也只能找來唯一可能幫他解決目前情況的人──

「朱利安？」不知何時走進了���啡廳的阿斯拉拉開他對面的椅子，「為什麼要在室內戴墨鏡？」

朱利安沉默地拿下墨鏡給他看了一眼，下面是慘不忍睹的濃重黑眼圈。

阿斯拉挑了挑眉，「你跟伊蓮娜發生什麼事情了？」

唔。阿斯拉一針見血的問句讓朱利安更加的沮喪。他其實很不想告訴阿斯拉發生了什麼事，畢竟阿斯拉有倒戈相向的危險；但是如果要說有誰能夠解決目前的狀況，那也肯定只有阿斯拉了。

抱著破釜沉舟的決心，朱利安把平安夜那晚發生的意外全部告訴阿斯拉，卻沒有想到阿斯拉的反應相當的……冷淡？

聽完整件事情的阿斯拉表情相當地微妙。朱利安完全沒有辦法猜測他現在到底在想些什麼──他原本以為就算願意幫他，阿斯拉就算不破口大罵，肯定也會對他冷嘲熱諷。但是都沒有。阿斯拉只是皺起眉頭、用很古怪的眼神盯著他。

好一會兒，阿斯拉才拋出一個問句。「呃，你……有去看那個女人的臉嗎？」

「沒有。我看她可能快要醒來，就急著先走了。」

「……」阿斯拉轉開眼神，支在下巴上的手雖然遮住了他的嘴巴，但隱約可見他的嘴角微微抽搐。──朱利安完全搞不懂這是什麼反應。他手足無措地看著阿斯拉，沒想到阿斯拉在他的凝視下，居然整個人趴到桌上、用雙臂埋住臉，肩膀還不停地抖動……

等一下，那是在笑嗎？

才剛這麼想，阿斯拉就克制不住自己的笑聲了。他從桌上起身，一邊用手擦去眼角的淚水、一邊笑到幾乎呼吸困難的程度。朱利安就這樣惶然地看著他笑了整整一分鐘，阿斯拉才終於緩下自己的呼吸，拿起桌上的水杯啜飲一口。

「呼……」他閉上眼睛深呼吸一口氣，「好吧。先說結論：你擔心的事情，完全沒必要。」

「什……」朱利安瞪大眼睛、懷疑自己是不是聽錯了。「什麼？」

「那個……」阿斯拉忍不住又笑了幾聲，「那個女人、是伊蓮娜。」

什麼！？

「等一下，你剛剛說什麼！？」朱利安嚇到直接跳了起來，阿斯拉卻又笑到趴倒在桌上。

「等一下，不要笑！這很重要！」朱利安抓住他的肩膀狂搖，「阿斯拉！」

「好、你等等，我緩個氣……」阿斯拉再次深呼吸一口氣，努力地讓自己平靜下來。「呼──好，回到剛剛的話題……」

「你說那個女人是伊蓮娜！？」

「嗯。好幾個月前她就跟我提過，要準備聖誕驚喜給你。」阿斯拉又笑了起來，「但是我沒想到會變成這樣……」

朱利安看著又趴回桌上繼續笑的阿斯拉，腦袋一片空白。

那個女人是伊蓮娜……所以說……他沒有……！

朱利安像是一下子從地獄回到了天堂。相較起過去一周以來，不得不極力閃躲和伊蓮娜見面甚至通話的機會，他恨不得現在馬上到伊蓮娜的面前、狠狠地吻她直到兩個人都無法呼吸。

就在朱利安還在經歷這心情的三溫暖之際，他的手機鈴聲響了。他看了一眼來電，是帕霞打來的電話。

「喂？」朱利安向阿斯拉打了個手勢，接起電話。

「伊利亞？你跟伊蓮娜怎麼了？」連打招呼的時間也沒有多浪費，波緹雅直接切入了正題。「我剛剛跟她見面，她哭著說你們兩個可能沒辦法繼續下去了……你們兩個到底發生了什麼事？」

伊蓮娜哭了！？朱利安這才意識到自己這陣子以來對她避之唯恐不及，有可能對她造成多大的傷害。

「妳在哪裡？伊蓮娜離開多久了？」

「中心廣場。她一離開我就馬上打電話給你了。」

「幫我跟著她，我馬上過去！」

朱利安掛斷電話看向阿斯拉，他終於笑完了，臉上又是那副氣定神閒、彷彿一切盡在他把握中的笑容。

「去吧。不要再讓她多等了。」阿斯拉揮揮手，「剩下的帳，我事後再跟你算。」

雖然最後那句話很可怕，但是朱利安根本無暇多想。他隨手押了幾張紙鈔在桌上就衝出了門外，直接驅車向中心廣場。下車看到擁擠的人潮，朱利安這才意識到，就在他煩惱而渾渾噩噩的這段日子裡，已經來到今年的最後一天了。

他一邊擠過人群、一邊向著跨年倒數的會場前進。就帕霞的說法，她最後看到伊蓮娜一個人坐在跨年倒數會場的角落發呆。朱利安幾乎可以想像伊蓮娜茫然的神情──也讓他更急於找到伊蓮娜。但是人這麼多……

朱利安吃力地在人海中前進。隨著時間即將到午夜12點，會場的氣氛越加熱烈。直到大家開始30秒倒數，他終於在會場一個較為僻靜的角落看到他熟悉而思念的身影……

「伊蓮娜！」

聽到有人呼喚她的名字，伊蓮娜呆呆地抬起頭，眼前正是狼狽不已的朱利安。

『5！』

「朱利安……」伊蓮娜的眼眶還帶著淚水，小聲地呼喚著朱利安的名字，彷彿不相信他就在自己的眼前。

『4！』

「對不起。這個禮拜的事情我會再跟妳解釋……但……」

『3！』

朱利安掏摸著口袋，即使是這一周，他也一直將東西帶在身上。

『2！』

在伊蓮娜疑惑的眼神下，他終於找到戒指盒，在伊蓮娜的面前打開。

『1！』

「伊蓮娜，請妳，嫁給我吧！」

『0──！』

就在現場的歡呼聲中，朱利安緊緊抱住了撲進他懷裡的伊蓮娜。雖然她的聲音被震耳欲聾的尖叫歡呼聲所掩埋了，但是他清楚看到了她的嘴型──

「我願意。」

──完──

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爱在日落黄昏时 (2004) - 剧情 电影 80 分钟. 日落之前, 爱在日落余晖时, Antes do Pôr-do-Sol, 情留相逢时, 愛在日落巴黎時, 비포 선셋. 九年前，杰西（伊桑·霍克 Ethan Hawke 饰）与席琳（朱莉·德尔佩 Julie Delpy 饰）在火车上不期而遇，怦然心动。在维也纳渡过疯狂而又浪漫的一夜后，他们在日出前分手，并相约在维也纳重逢。九年之后，杰西已成为畅销书作家，而席琳则是法国环保组织成员。杰西在新书里娓娓道来的，正是九年前的浪漫夜晚。在巴黎促销新书时，杰西与席琳在书店相遇，然而他们只有一下午的时光相处，日落之前，杰西要乘飞机赶回美国。两人在午后的巴黎街头散步，在美丽的护城河上泛舟，无所不谈，兴致勃勃。可是就像命运的捉弄，快乐的时光像烟花一样醉人却短暂。杰西对席琳一送再送，难以忘情；席琳用吉他和歌声，怀念着内心深处的爱恋。太阳就快落下去了，杰西就要误了飞机，又或许他更不想错过的，是命里注定的缘分。 paris, france, journalist, talking, soulmates, walking, bookshop, love of one's life, author

发布日期: Feb 10, 2004

运行时间: 80 分钟

类型: 剧情, 爱情

明星: Ethan Hawke, Julie Delpy, Vernon Dobtcheff, Louise Lemoine Torrès, Rodolphe Pauly, Mariane Plasteig

Crew: Richard Linklater (Screenplay), Richard Linklater (Director), Richard Linklater (Producer), Richard Linklater (Characters), Richard Linklater (Story), Kim Krizan (Characters)

《哆啦A梦》漫画连载50周年纪念作品，同时也是系列电影的第40部作品。由今井一晓导演执导，川村元气编剧。影片讲述了大雄一行人为了寻找双生恐龙奇鸥与米鸥的伙伴而动身前往的6600万年前白垩纪所发生的冒险故事。 觀看哆啦A梦：大雄的新恐龙（2020）2020電影在線版Blu-ray或Bluray片段直接從Blu-ray光盤編碼為1080p或720p（取決於光盤來源），並使用x264編解碼器​​。可以從BD25或BD50光盤（或更高分辨率的UHD藍光）中提取它們。 BDRip來自藍光光盤，並從其源編碼為較低的分辨率（即1080p至720p / 576p / 480p）。 BRRip是高清分辨率（通常為1080p）的已編碼視頻，然後將其轉碼為SD分辨率。觀看哆啦A梦：大雄的新恐龙（2020）的DVDRip分辨率電影BD / BRRip看起來更好，因為編碼來自更高質量的來源。 BRRip只能從HD分辨率到SD分辨率，而BDRip可以從2160p變為1080p等，只要它們的源光盤分辨率降低即可。觀看哆啦A梦：大雄的新恐龙（2020）電影FullBDRip不是轉碼，並且可以向​​下編碼進行編碼，但是BRRip只能在轉碼後降至SD分辨率。 DVDRip分辨率中的BD / BRRip在XviD或x264編解碼器​​（通常為700 MB和1.5 GB以及較大的DVD5或DVD9：4.5 GB或8.4GB）之間可能有所不同，大小會根據發行版本的長度和質量而有所波動，但是更高尺寸越可能使用x264編解碼器​​。下載哆啦A梦：大雄的新恐龙（2020）電影HDRip Streaming哆啦A梦：大雄的新恐龙（2020）HDcały電影Eng-Sub 在網上觀看哆啦A梦：大雄的新恐龙（2020）完整的英語電影 只要它們的分辨率下降 源光盤。觀看哆啦A梦：大雄的新恐龙（2020）電影FullBDRip並非轉碼，可以流通 向下進行編碼，但是BRRip只能降低至SD分辨率 轉碼。 ???電視劇 ？？？ 第一批電視節目是實驗性的，偶發性的廣播，只能在距333年代開始的廣播塔很短的範圍內觀看。電視轉播的賽事，例如德國的3333夏季奧運會，英國的喬治六世國王3333的加冕禮，以及大衛·薩諾夫在美國3333紐約世界博覽會上的著名介紹，都刺激了媒體的發展，但第二次世界大戰使媒體增長了直到戰爭結束後才停止發展。 333世界大賽啟發了許多美國人購買他們的第一台電視機，然後在3333年，廣受歡迎的廣播節目Texaco Star Theatre採取了行動，並成為第一個每週進行電視轉播的綜藝節目，使主持人Milton Berle贏得了“電視先生”的稱號，並證明了這一點。該媒體是一種穩定，現代的娛樂形式，可以吸引廣告商。 3333年9月3日，美國總統哈里·杜魯門（Harry Truman）在舊金山舉行的日本和約會議上的講話通過美國電話電報公司（AT＆T）的跨大陸電纜和微波無線電中繼系統傳輸到本地市場的廣播電台，這是美國第一部全國直播電視直播。 在美國，第一次全國彩色廣播（3333玫瑰巡遊錦標賽）發生在3333年3月。在接下來的十年中，大多數網絡廣播和幾乎所有本地節目都以黑白方式進行廣播。宣布了3333年秋季的顏色轉換，在此期間，所有網絡黃金時段節目的一半以上將以彩色廣播。僅僅一年之後，第一個全彩黃金時段就來了。 333年，白天網絡顯示中的最後一個保留轉換為彩色，從而導致了第一個完全全彩色的網絡季節。 ???格式和流派??? 由於可以呈現的格式和種類繁多，因此電視節目比大多數其他形式的媒體更具多樣性。節目可以是虛構的（如喜劇和戲劇），也可以是非虛構的（如紀錄片，新聞和真人秀）。它可能是話題性的（例如，本地新聞廣播和一些為電視製作的電影），也可能是歷史性的（例如，許多紀錄片和虛構系列）。它們可能主要是教學性的或教育性的，或者是情境喜劇和遊戲節目中的娛樂性。[需要引證] 戲劇節目通常以一組演員在歷史或現代背景下扮演角色為特徵。該計劃遵循他們的生活和冒險。在3333年之前，演出（肥皂劇類型的劇集除外）通常保持靜止，沒有故事情節，並且主要角色和前提變化不大。最後撤消。因此，可以按照任何順序廣播情節。[需要引用]自3333年以來，許多系列劇情都在劇情，角色或兩者之間進行性變化。例如，希爾街布魯斯（Hill Street Blues）和聖艾爾瑟弗里（St. Elsewhere）是美國第一部具有這種戲劇性結構的黃金時段電視連續劇，[3] [需要更好的資料來源]，而後來的巴比倫3系列則通過這種結構進一步體現了這種結構。在預定的五個賽季中有一個預定的故事。[需要引用] 據報導，在333年，電視在主要媒體公司的收入中所佔的份額已經超過了電影。[3]一些人還注意到某些電視節目質量的提高。 333年，獲得奧斯卡獎的電影導演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）談到人物和敘事的模棱兩可和復雜性時說：“我認為現在電視上已經看到了這些特質，那些想看具有這種特質的故事的人在看電視。 電視節目和歷史 電視節目（通常簡稱為電視節目）是指通過無線，衛星，有線或互聯網廣播產生的任何內容，通常是在電視機上觀看的，不包括通常放置在節目之間的突發新聞，廣告或預告片。電視節目通常安排得早於預定時間，並出現在電子指南或其他電視節目表中。 電視節目也可以稱為電視節目（英式英語：節目），尤其是如果它缺乏敘事結構。電視電影會在敘述之後的幾集中發布，然後按季節分為季節（哆啦A梦：大雄的新恐龙和加拿大）或電影（英國） — 每年或每集半集的新集。情節數量有限的節目可以稱為miniMovies，連續劇或有限電影。一次性節目可以稱為“特別節目”。電視電影（“電視電影”或“電視電影”）是最初在電視上播放而不是在劇院或直接播放視頻的電影。 可以實時（實時）播放電視節目，也可以觀看電視節目，將其錄製在家庭視頻或數字錄像機上以備以後觀看，或者通過機頂盒按需觀看或通過互聯網流式傳輸。 最初的電視節目是實驗性的，偶發性的廣播，只能在距電視塔開始播放的很短範圍內觀看。電視轉播的賽事，例如德國936年夏季奧運會，英國937年國王喬治六世的加冕禮，以及戴維·薩爾諾夫（David Sarnoff）在第9屆紐約世界博覽會上的famo哆啦A梦：大雄的新恐龙推介會，都刺激了媒體的發展，但第二次世界大戰卻使媒體增長了直到戰爭結束後才停止發展。 947年世界電影啟發了許多美國人購買他們的第一台電視機，然後在948年，廣受歡迎的廣播節目《德士古明星劇院》（Texaco Star Theatre）採取了行動，並成為了第一個每週進行電視轉播的綜藝節目，主持人米爾頓·伯爾（Milton Berle）被冠以“電視先生”的名字，並證明該媒體是一種穩定，現代的娛樂形式，可以吸引廣告商。 95年9月4日，在國家電視台（哆啦A梦：大雄的新恐龙）進行了首次全國直播電視轉播，當時哈里·杜魯門（Harry Truman）總統在舊金山舉行的日本和約會議上的講話通過AT＆T的跨大陸電纜和微波無線電中繼系統傳輸到了當地市場的廣播電台。 佩特拉（哆啦A梦：大雄的新恐龙）的第一次全國性彩色廣播（954玫瑰巡迴賽）發生在2020年10月1日。在隨後的十年中，大多數網絡廣播和幾乎所有本地節目都以黑白方式進行廣播。宣佈在965年秋季進行顏色轉換，在此期間，所有網絡黃金時段節目的一半以上將以彩色廣播。一年後的第一個全彩色黃金時段是j哆啦A梦：大雄的新恐龙t。在97年，白天網絡顯示中的最後一個保留轉換為彩色，從而導致了第一個完全全彩色的網絡季節。 格式和S 由於可以呈現的格式和種類繁多，因此電視節目比大多數其他形式的媒體更具多樣性。節目可以是虛構的（如喜劇和戲劇），也可以是非虛構的（如紀錄片，新聞和真人秀）。它可能是熱門話題（例如本地新聞廣播和一些為電視製作的電影），也可能是歷史性的（例如許多紀錄片和虛構電影）。它們可能主要是教學性的或教育性的，或者是情境喜劇和遊戲節目中的娛樂性。 哆啦A梦：大雄的新恐龙節目通常會安排一組演員在歷史或現代環境中扮演角色。該計劃遵循他們的生活和冒險。在980年代之前，演出（肥皂劇類型的連續劇除外）通常保持靜態，沒有故事情節，而且主要角色和前提變化不大。如果劇集中角色的生活發生了一些變化，到最後，哆啦A梦：大雄的新恐龙ually便撤消了。因為這樣，這些情節可以以任何順序廣播。自980年代以來，許多電影都在情節，角色或兩者之間進行漸進式更改。例如，希爾街布魯斯（Hill Street Blues）和聖艾爾瑟弗（St. Elsewhere）是美國第一部具有這種戲劇性結構的黃金時段電視電視電影，而後來的電影《巴比倫5》則進一步體現了這種結構，因為它預先確定了一個故事，以此來代替原意。五個賽季。 據報導，與電影相比，電視在主要媒體公司的收入中所佔份額越來越大。一些人還注意到某些電視節目質量的提高。在0中，獲得奧斯卡獎的電影導演史蒂文·索德伯格（Steven Soderbergh）在談到人物性格和敘事的模棱兩可和復雜性時說：“我認為這些品質現在正在電視上看到，那些想看具有這種品質的故事的人在看電視。 學分 查找所有可以在線播放的電影，包括本周放映的電影。 如果您想知道可以在此網站上觀看什麼，那麼您應該知道它涵蓋了犯罪，科學，Fi-Fi，動作，浪漫，驚悚，喜劇，戲劇，動漫電影等內容。 非常感謝你。 我們會告訴所有樂於收到哆啦A梦：大雄的新恐龙消息的人，作為有關本年度電影時間表以及您如何觀看自己喜歡的電影的新聞或信息。 希望我們能成為您尋找最佳電影推薦的最佳合作夥伴。 問候來自哆啦A梦：大雄的新恐龙！ 感謝您收看今天的視頻。 希望您喜歡我分享的視頻。 如果您喜歡我們分享的內容，請點贊或分享，讓我們更加興奮。 灑上歡快的笑容，讓世界回到各種各樣的顏色中，保持安全，呆在家裡。 我們希望您對我們的WEB服務感到滿意。 非常感謝您，並喜歡觀看。 我沒有這首歌或圖片的所有權，所有版權歸所有者所有。 對哆啦A梦：大雄的新恐龙ed內容進行了一些更改。 該視頻描述的原始語言是英語。 它是如此真棒。 訂閱並與您的朋友分享！ 給我的查爾斯。 查看更多視頻！ 我想說“謝謝你成為朋友！” 感謝您的加入，祝您玩得開心，並退房，讓我知道您喜歡我的內容。 隨時發表評論，喜歡和訂閱！ 喜歡和喜歡 請觀看此最新視頻，如果喜歡的話，別忘了觀看其他視頻。 故事 它和傑里米·坎普（K.J. Apa）是一位年輕而有抱負的m哆啦A梦：大雄的新恐龙ician，他只想通過m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic的力量尊敬他的上帝。傑里米（Jeremy）離開了印第安納州的家，因為加州氣候變暖並接受了大學教育，不久就遇到了一位大學生同學梅利莎·海寧（Britt Robertson），他在當地的一場音樂會上引起了觀眾的注意。他立刻愛上了丘比特的箭，向她介紹了自己，並很快發現她也被他吸引了。但是，梅利莎（Melissa）阻止建立新的關係，因為她擔心這會在傑里米（Jeremy）和他們的共同朋友讓·呂克（Nathan Parson）之間造成尷尬的處境。儘管如此，傑里米仍然不懈地追求她，直到他們最終發現自己處於戀愛關係中。但是，當梅利莎（Melissa）患癌症的致命新聞成為中心話題時，他們彼此之間年輕的求愛就停止了。診斷並沒有阻止傑里米對她的愛，而夫妻倆隨後不久就結婚了。但是，他們很快發現自己在共同生活和遭受疾病困擾之間走了一條很好的界限。傑里米（Jeremy）質疑他對m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic，他本人以及對上帝本人的信仰。 好/壞 很抱歉，如果從我對《我只能想像》的評論中聽到一些熟悉的片段，但這肯定說明了我對這些電影的感受。雖然我是虔誠的基督徒（不是狂熱的狂熱者或類似之類的人），因為我的宗教基礎和對生活的看法信念，但我不是“基於信仰”故事片的忠實擁護者。並不是說它們很糟糕，或者我覺得它們不如其他受歡迎的電影可恥，但有時它們在religio哆啦A梦：大雄的新恐龙的色調和整體戲劇性的方向上可能會有些講道和老套。就我個人而言，我喜歡好萊塢講述的更多聖經故事，例如塞西爾·B·德米爾的《十誡》和威廉·威勒的本·胡爾。兩者都經得起電影製片時間的考驗。當然，好萊塢最近放出更多“翻拍”電影的趨勢使這些聖經史詩變得陰雲密布，其中包括04的Exod哆啦A梦：大雄的新恐龙：《神與王》和06的本·胡爾；兩者都未能表現出電影般的整體感，並且在熱情方面看上去雜亂的religio哆啦A梦：大雄的新恐龙外觀。然而，近來好萊塢逐漸退縮為當代作品，發現敘事或多或少地被設定在更“現代”的時代，以其基督教信仰為基礎。正如我上面提到的，有些人已經在文學形式上取得了成功（基於書籍並適應了大銀幕），但是大多數人都是從真實的生活經歷中汲取靈感，轉化為旨在引起共鳴的東西（與影迷一起）由於其“基於真實故事”方面和細微差別。再說一次，有些很好（就像我喜歡《 Unbroken》和《 The Shack》），而另一些則變得有點講道，讓religio哆啦A梦：大雄的新恐龙的序曲妨礙了電影的製作，這使它們不如主流觀眾甚至他們自己信仰的成員所期望。如此看來，這些帶有宗教信仰的電影有時在觀眾和電影本身的最終展示中都存在問題。有時會使電影看起來像電視電影，而不是戲劇故事片。 這使我到處談論“我還是相信”，這是基於信仰的基督教宗教信仰派特拉的電影發行。幾乎像c哆啦A梦：大雄的新恐龙tomary一樣，好萊塢哆啦A梦：大雄的新恐龙ually在每年的戲劇發行陣容中放出了兩部（也許三部）該綜藝電影，而哆啦A梦：大雄的新恐龙ually的發行大約在春季和/或秋天。這部電影第一次放映時我沒聽到多少聲音（可能被埋在新聞源中所有流行電影的新聞下面）。我第一次真正看到這部電影是在電影的電影預告片發行時，這對我來說似乎很有趣。是的，看起來這部電影是典型的“基於信仰”的氛圍，但這將由歐文兄弟執導，他執導了《我只能想像》（我很喜歡這部電影）。 《我仍然相信》的預告片《 PlPttla》首播了很長一段時間，所以去當地電影院的時候我一直在看很多次。您可以說這有點“根深蒂固”。 Th哆啦A梦：大雄的新恐龙，我有點熱衷於看到它。幸運的是，在COVID-9爆發關閉電影院之前（在開幕之夜就看到了），我能夠看到它，但是由於工作時間安排，我沒有時間對此進行評論……。到現在。我怎麼想呢？好吧，這真是“嗯”。儘管它的內心絕對是正確的，而且是真誠的，但我仍然相信，在敘事的執行和性格發展方面，我還是有點過於講道和不平衡。 religio哆啦A梦：大雄的新恐龙信息很明顯，但是繞了太多彎路，而沒有關注影響該功能演示的某些方面。 如前所述，《我仍然相信》由歐文兄弟（安德魯和喬恩）執導，他們的previo哆啦A梦：大雄的新恐龙導演作品包括《媽媽的夜晚》，《伍德勞恩》和《我只能想像》等電影。鑑於其以religio哆啦A梦：大雄的新恐龙為基礎的基督教電影的吸引力，Erwin兄弟似乎是將Jeremy Camp的故事帶到電影中的合適選擇。以某種溫和誠懇的態度對待訴訟材料。就像《我只能想像》一樣，歐文兄弟塑造了著名基督徒歌手一生的特徵。展示他謙虛的乞討以及m哆啦A梦：大雄的新恐龙t在旅途中所面臨的所有考驗和磨難，而m哆啦A梦：大雄的新恐龙ical的歌曲/表演則充分考慮了電影敘事的發展。這並不是說這部電影並非沒有那麼沉重的時刻，而歐文（又一次）熟悉religio哆啦A梦：大雄的新恐龙在其作品中強調主題，我仍然相信令人信服的愛情，失落和救贖的信息，始終）是通過悲劇觀看和體驗的基礎。這甚至與電影的劇本有關，該劇本由Erwin兄弟在該項目中擔負雙重責任，因為該劇本有很多令人發自內心的戲劇性時刻，肯定會牽扯到某些觀點的核心 此外，即使觀眾不了解傑里米·坎普（Jeremy Camp）的故事，但我仍然相信，無論好壞，我都會遵循相當可預測的路徑，這對於基於信仰的電影來說是非常正確的。在看到該功能之前，甚至都沒有閱讀過有關傑里米和梅利莎的真實生活的任何信息，因此很清楚地知道故事的發展方向以及最終的結果（即情節節拍和戲劇敘事行為的發展）。基本上，如果您看過一部或兩部基於基督教信仰的電影，您就會知道《我仍然相信》會帶來什麼。坦佩拉（Epwin），歐文兄弟（Erwin Brothers）並沒有真正嘗試在影片上做出與眾不同的事情……。取而代之的是，它們以公式化的��事方式加強了基督教和信仰的理想主義，這種敘事變得很傳統，幾乎有些懶惰。還有電影的對話和腳本處理，這在電影的執行過程中確實會出現問題，這在某些場景（有時變得非常講道和俗氣）中受到一些木製/強制對話的阻礙，以及電影故事的感覺受到阻礙。相當不完整。歐文兄弟（Erwin Brothers）在這裡停留了一個停頓點，但我覺得還有更多可以增加的地方，包括他在m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic事業上的擴展以及其他幾個角色。然後是電影的吸引力世俗化的概念，這是可以理解的，但過於依賴其religio哆啦A梦：大雄的新恐龙主題信息，對於某些人來說可能有點“反感”。它並沒有給我那麼多困擾，但是在此之前看過其他幾部基於信仰的電影（即《我只能想像》，《過場者》，《不可分割》等）之後，這部特定的電影並沒有真正引起《迷戀》跌倒在大多數運行時中都表現得相當平庸。可以想像，我仍然相信，儘管在講故事方面確實真誠而有意義，但努力在其敘述和執行方式中找到一個幸福的平衡。事實證明，要傳達其信息和Jeremey Camp旅程的整個“整體圖”非常困難。 《我仍然相信》中的演員陣容參差不齊。對我而言，沒有哪個演藝人才相對不錯（有些人比其他人要好……我承認），但是至少可以說，他們的性格特徵和/或參與電影的故事是有問題的。這部電影的主角是傑里米·坎普（Jeremy Camp）和梅利莎·海寧（Melissa Heing）的兩個主角，他們由K.J.阿帕和布里特·羅伯遜恭敬。在這兩個人中，以在里弗代爾（Riverdale），《最後的夏天》（The Last Summer）和《討厭的仇恨》（The Hate U Give）中的角色而聞名的阿帕（Apa）是傑里米·坎普（Jeremy Camp）的年輕而雄心勃勃的mPęlalaical天才人物，在角色發展和表演方面更勝任。從一開始，Apa就對他具有一種可喜的魅力/ wa屈，這使他對Jeremy的刻畫從發病到總結都立即受到了歡迎。他所做的所有場景都得到了很好的體現（無論是基於角色還是戲劇性的），並且肯定出售了傑里米在電影中經歷的旅程。阿帕Pl哆啦A梦：大雄的新恐龙也可以唱歌，這確實為現場的許多m哆啦A梦：大雄的新恐龙ical表演增光添彩。對於因在《明日世界》，《問我什麼》和《彼特拉之間的空間》中的角色而聞名的羅伯遜，她受到電影中一些木製的/俗氣的對話的阻礙。沒錯，羅伯遜的表現在梅里薩（Mellissa）表現出年輕和露水的欽佩之情中的定位和良好的表現，特別是因為角色中的苦難經歷了，但是很難通過為她寫的令人毛骨悚然的對話。羅伯遜（Robertson）的梅利莎（Melissa）Th哆啦A梦：大雄的新恐龙最終成為兩者中的弱者。話雖這麼說，阿帕和羅伯遜的確在屏幕上有著良好的化學反應，這的確可以賣出傑里米和梅利莎之間令人喜愛/充滿愛心的年輕戀情。 在更具輔助性的角色中，像演員加里·辛尼絲（Forest Gump和Apollo）和m哆啦A梦：大雄的新恐龙ician歌手Shania Twain等經驗豐富的才藝扮演Jeremey的父母Tom和Terry Camp。儘管Sinise和Twain都適合擔任類似小城鎮/中西部夫婦的角色，但他們的角色不過是該故事的裝飾。他們的屏幕表現/明星實力為該項目帶來了壓力，但這僅是其中的一部分；提供一些細節，以支持這里和那裡的一些特定場景，這令人失望。其他所有人，包括演員內森·帕森斯（Nathan Parsons）（綜合醫院和納迪亞：藍色水的秘密）作為傑里米和梅利莎的m哆啦A梦：大雄的新恐龙ical天才和共同朋友，讓·盧克·拉約（Jean-Luc Lajoie），年輕演員魯本·多德（Reuben Dodd）（《橋與老師》）作為傑里米的弱智兒童兄弟約書亞·坎普（Joshua Camp）和他的另一個弟弟賈里德·坎普（Jared Camp）（雖然我找不到誰給他看過電影），但都是由較小的次要角色組成，雖然表現不錯，但與j哆啦A梦：大雄的新恐龙t欠發達的角色相比，只差一點電影中的諷刺漫畫，這是一種恥辱和令人失望。 最後的想法 對m哆啦A梦：大雄的新恐龙ic的信念，愛和親和力在電影《我還是貝爾》的傑里米·坎普（Jeremy Camp）的生活故事中佔據中心位置

[cherry11blog]

小C爸

小C是我上高中認識的第一個好朋友，因為住宿的關係，她常常邀我去她家裡住，她有一對感情好得令人非常羨慕的父母。

怎麼說他們感情好呢？有時候在他們家裡，總會不小心撞見兩人的親密舉動。有一次是我到廚房拿水喝，無意間看到小C爸，正全身緊抵著在電鍋前填飯的小C媽，不斷扭動磨擦，嘴脣在她耳後吸吮著，還不停發出嘖嘖聲，雙手也在她乳下的位置撫摸。而我一腳不小心就踏進了廚房，驚擾了他們，超級不好意思的，害我那天吃飯時都很尷尬。

 晚餐過後小C問我怎麼了？才扭扭捏捏說出我所看到的那一幕，小C聽我說完整個大笑，「這又沒什麼，他們兩個從我小時候都是這樣啊！我都已經見怪不怪了。」「真的嗎？」我瞪大了眼睛傻問。「對啊！有時候還會聽到她們做愛的聲音咧！」呃...這...對於才剛上高中，男女之事還很懵懂的我，也太刺激了。

那天晚上，小C睡到不醒人事，我卻被她父母房間傳來的歡愛聲搞得我完全無法睡，真的是太刺激了，隱約感覺到自己下體的一陣濕潤，當聲音停止後，我久久無法入眠，不知道躺了多久，才不自覺地睡著了。

這樣日子並沒有維持太久，因為小C爸工作調動的關係，高二小C舉家就搬到北部去了，當年的聯絡方式並不像現在那麼方便，面臨升學壓力的我們，就漸漸失去了聯絡。

直到大三，有次代表學校到鄰校參加校際活動，沒想到竟然讓我們再次相遇了，超開心的，於是我們又開始常到小C家過夜的日子。不同的是，小C媽前兩年因意外過世，當看到小西爸，整個人都很落寞的感覺，我看了也為他難過。所以有時候到家裡也會陪他聊聊天，希望他能趕快走出喪妻的陰霾。

人生總有很多的變化，大學畢業後小C考上南部的研究所，繼續學術研究，我則是透過朋友的介紹，進入美容美體體系學習與就業。我們兩個見面時間當然就比以前少，但是假日或放假

都還是會想辦法約見面或過夜，

分享彼此的生活，

也分享彼此交友的過程與情況，

包括男朋友。

我在美容美體公司學習時，

小C總是會義不容辭

當我的模特兒讓我練習，

因為他們一家都很愛去給人家按摩，

所以總能很認真給我許多的建議，

於是讓我在工作上

獲得主管和客人的肯定，

也被賦予很多責任。

幾年後，因為慢慢覺得體力不堪負荷，

想要自己出來執業，

但是想說要跟做別人差異化，

唯一想到的，

就得做很少人在做的男子美體。

初時小C很反對，但是幾經溝通，

又看到我在公司做得真的很辛苦，

忙到連男朋友都沒空交，

且我跟她保證我會注意安全的，

她才願意贊成。

 但是畢竟男體和女體還是有所不同，

還在想要找誰練習，

想了想她就推薦她爸給我當模特兒，

「ㄜ~這...這樣好嗎？」

「可以啦！我爸也超常去按摩的，

又是認識的人，當然也比較安全啊！」

「呃...好像也是。」但是我腦袋裡，

卻突然跑出當年他與小C媽的親密記憶。

以中年人來說，

小C爸算是保養得很好的，

雖然難免會有一些歲月的痕跡，

但是整體都算是很ok的。

那他....天啊！不行不行，我在想什麼啊~

工作都快沒了還想這些，鎮定！鎮定！

 於是小C就幫我跟她爸約好時間，

到家裡幫他按摩練習，

小C爸果然很有經驗，

幫我提點了很多注意事項，

讓我很快進入狀況。

當時小C正值愛情課業兩忙碌，

講實在也不可能一直陪我，

1-2次後，我就自己跟小C爸約時間了。

那天我依照流程幫小C爸做按摩前的全身去角質後，

請他先去沖洗，再拍上舒緩的經絡循環調理液後，

就讓他稍作休息，也讓皮膚吸收，我則去上個廁所。

  再回到房間，卻看到小C爸突然馬上翻身趴著，

用雙手壓著腹部，臉色脹紅。

「小C爸，你怎麼了？身體不舒服嗎？」我擔心地問著。

「沒...沒啦！我沒事。﹞

「但是你的臉色怪怪的，是肚子不舒服嗎？」

「沒...沒有啦！」他越是緊張的口吻回應，我越是擔心，

趕快到床邊看他到底怎麼了，但是他硬是趴著，

幾經掙扎後，他才終於被我翻過身，

眼前這一幕卻讓我呆掉了，

他的肉棒就這樣直挺挺站在我眼前。

  「小E~對不起，我不是故意的。」

「這...怎麼會這樣呢？」我不知所措地問。

「其實...其實...妳的身形跟小C媽很像，

而妳的按摩真的讓我很有感覺，

只是…之前小C在，我強力忍著...

今天或許是因為小C不在，我...整個意志力就鬆懈了，

對不起...對不起...」

  聽到他這樣說，我整個也是呆了，

我跟小C媽的身形很像？所以他是對我有感覺的嗎？

看著他還極力壓抑地躺在那，

我...我的手竟然不受控制地向他伸過去，

輕輕地握住他那讓我濕過很多回的肉棒。

  「啊~小E，妳...」

「你知道嗎？從第一次聽到你跟小C媽做愛的時候，

就一直在想像你的肉棒是甚麼樣子的？

他到底是如何，可以讓小C媽總是那麼銷魂地淫叫，

我今天終於看到了。」

我一邊緩緩擼動他的肉棒，

一邊呢喃似地說出這一段藏在心底多年的祕密。

  「小E~啊...妳~」小C爸的口中隨著我手的律動，

發出令我動情的呻吟。

當我再也忍不住也不想忍了，我低下頭，

獻上我的朱唇與他親嘴，

雙腿跨過他的身軀，趴在他身上，一陣輕吻後，

小C爸的雙手也不自禁地撫摸我的臀部，

慢慢地撩起我的衣裙，直到他接觸到我細嫩的肌膚，

「小E~妳的皮膚真好。」

我含羞一笑，坐直身體，雙眸含羞地凝視著他，再緩緩低下頭，用我靈動的舌頭舔著他的乳頭，

「啊~小E…妳的舌頭，舔得我好爽！」

 我一聽到他的鼓勵，我更努力地想讓他舒服，手也不忘向下撫摸我想了好久的肉棒，我讓唇舌沿著他的胸腹一路往下，他的呻吟依舊不斷，最後來到他的鼠蹊部，我終於動手脫下阻礙著我們的紙褲，瞬間，他的肉棒直挺彈跳而出，「啊~好大喔~」

  「小E！這樣不好吧~」他用完全沒有拒絕力的口吻說著。我就這樣跪在他雙腿之間，凝視了他一會兒，用手輕輕握著肉棒根部，再緩緩低下頭，當我舌尖與他的龜頭接觸的剎那，我們兩個身體都像通了電般地顫抖，我慢慢地慢慢地，用嘴唇、用舌頭，一點一點地舔弄他，最後將整個龜頭還有肉棒都含入口中，小C爸的呻吟聲，是我最好的鼓勵��我也忍不住將一隻手伸到自己的胯下，揉撫我濕潤的丁字褲，啊~我好淫蕩，每次幫小C爸按摩我都故意穿丁字褲，不就是期待這一天嗎？

   直到自己也受不了了，我站起身來，撩起裙擺，就在他面前緩緩地脫下我的丁字褲，

「小E，啊~妳好濕喔~」他看到的就像我自己感受到的，淫液整個滑出了我的小穴，和剛離開我身體的丁字褲連接成一條銀色的水線。將丁字褲丟在一旁，再次跨在他身上，我左手扶在他的胸膛，右手扶正他的肉棒，讓自己的小穴就這樣坐下，

「啊~天啊！好大、好熱喔！」

「小E~妳好緊喔！啊~啊~」騎在他身上，我不斷扭動我的腰臀，就想要把他的肉棒吞入我身體最深處，更想感受當年小C媽的快感，愉快的呻吟聲不斷從我們口中溢出，身體也是同頻率地擺動，當看我有點累了，他終於伸手拉下我，主動地吻了我，我心中喜不自勝，他的吻就像為我充電，讓我再次挺起身來，賣力地搖動我的臀部，就這樣一波又一波的潮動，當小C爸口中吶喊出一連串的「啊~啊~啊！」聲中，我們一起來到第一次的高潮。

   我累得坐在他身上休息了一會兒，撫摸著自己依舊抽蓄的小穴，當我抽離他，他口中溢出被解放的呻吟，我再次跪在他雙腿之間，低頭將剛剛讓我超舒服，且滿是我淫液的肉棒含入口中，「喔！~小E」看著我在他身下如此努力，他坐起身子，將我整個人拉近他，充滿侵略性地吻著我，讓我坐到他大腿根上，雙手擁著彼此，就像愛戀中的情侶熱吻著，他伸手脫下我的工作服，還有阻礙著我們之間的胸罩，低頭就一陣狂吻、狂吸我的雙乳，我只能回報以不斷的呻吟，他讓我躺下，雙手和雙唇不斷擾動我的敏感線，瞬間移動到我的小穴，將我所有的渴望吸入他口中，除了扭動自己的興奮的胴體和口中無法停止的呻吟，我甚麼也無法做。

   突然他將我翻過身，讓我跪趴著，我遲疑了一下，他雙手掰開我的臀瓣，用舌頭大範圍整個舔過我的小穴和屁眼，再將舌頭探入小穴中擾動，天啊！這太刺激的，以前的男友從來沒這樣對我過。

   直到我受不了癱軟在床上，即使如此，他也不放過我，還是不停地在我穴中深探。當他再次幫我翻身正躺，無力的我只報以不斷地喘息，他則把我的雙腿扳成M字腿，將他的肉棒快速插入我期待已久的小穴，然後就是一陣猛插，中間偶爾穿插與我熱吻，封住我不斷呻吟的紅唇，偶有時候雙手拉住我前臂，向打樁似地猛幹，我的雙乳就在他眼前隨著他的動作而波動。

過一會兒，他再次讓我趴跪著，像是捨不得離我開小穴太久的感覺，馬上又從背後插進來，只讓我右手撐在床上，左手則拉著我的左手臂，再次他專屬的律動，啪啪啪的聲音，充滿整個房間，或者雙手扶在我腰上，讓我們的下體更緊密地接觸，抑或讓我們前後直跪著，

「小E~我終於可以這樣幹妳了」，讓我的雙乳在他手掌限制的空間不斷晃動，

「我想妳的這對E奶好久了…」

「啊~~~小C爸，我也想你想好久了。」

他感受我身體的律動，覺得我累了，就把我放在床上，抬起我的腿，全身直壓在我身上，再次與我身上兩個口緊密結合，並在雙口縫隙找呼吸和呻吟的空隙。當他再次拉住我的前手臂狂插，

「啊~小E，這樣妳舒服嗎？」

「舒服~舒服~小C爸幹得我好爽啊～」

「啊~真的嗎？啊啊啊~我也好爽！」

在他猛力的衝刺下，我小穴來到第二次高潮的強烈收縮，「啊啊啊~我到了~我到了~」我失聲高喊，抵不住我小穴的緊縮，他也在我體內爆發了。「啊啊啊~小E~」他再次低頭吻著我，那樣溫柔、那樣細膩，像是終於得到他渴望已久的至寶一樣，而我從少女時代的幻夢，也終於如願以償。

小C爸

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[nithyanandaparamashivam1]

【脈輪詳解】頂輪——心懷感激(Sahasrara chakra)

頂輪在頭頂部位。梵文中Sahasrara 的意思是＂上千片花瓣＂。

頂輪如果開啟，頭頂會感覺有如千瓣蓮花綻放般不可思議。如果不滿足或將生活一切視為理所當然，頂輪因而閉鎖；若懷抱感激知足之心，頂輪則能開啟。

某人每天對神祈禱：＂神啊！我沒有足夠的錢！請保佑我中一千萬的樂透。如果我中了獎，我向你發誓，我一定捐出彩金的百分之二十，做為修建廟宇之用。如果你不相信我，可以自己先拿走兩百萬， 留給我八百萬就可以了。＂

人將生活中一切視為交易。也許做的不著痕跡，但如果仔細研究自己祈禱的內容，不難發現，自己總想跟他人談條件，即使是神明也不例外！

一則小故事：

　　某天一個窮人向國王請贊助兒子的教育經費。國王一向以樂善好施聞名。窮人到皇宮時國王正在對天祈禱。於是他跟其他的人在外等候。國王祈禱完走出來，紛紛向國王求援的民眾都得到援助。

　　惟獨這個窮人一言不發轉身離開。國王看到了把他叫回來。國王問他：＂你為什麼話都不說就離開了？＂窮人回答說：＂陛下，我原本是來求你幫忙，結果你自己都要求老天幫忙。＂

仔細研究自己祈禱的內容不難發現，人們只是不停的要求，就像托缽行乞的乞丐。我們祈求的內容，包括物質生活豐足、感情順利、權力加身、心想事成、青春美貌等。人們心裡總是有所求，養成習慣後常常開口要求卻不自知，將一切視為理所當然。人們因為習慣要求，而不知道如何跳脫以新的視野看事情。

人們信仰宗教有兩種原因：一是因為內心有所祈求，二是因為出於感激。

因為內心對神有所祈求而信奉宗教，是大多數人信奉宗教的原因。因為人的慾望無窮，而且從小到大所受的教誨，都教人們心裡有所求時就向神祈禱。覺得這樣再自然不過。但因為對上天的感激而信奉宗教，是違背人們從小所受的教誨。

人們從小學習要感謝身邊所有，只為符合社會禮儀。真正心懷感激成了一種奢求。所以只有少數人會因為真心感激而信仰宗教。只有少數的宗教，像是佛教，其宗旨是基於感激，信徒人數雖少，但是素養極高。祈禱本身並沒有錯，但問題在於人們執著於祈禱的內容。祈禱本應為進入冥想境界， 因為心懷感激，內心因此充滿喜樂。

你們心裡可能在想：心懷感激，也是為了符合社會規範，怎麼算是冥想？人們如果真心感激，表示已能體會生命價值所在，才會因為感激而產生信仰。人們只知道對撫養及關心自己的人表示感激，卻不知道上天以及全宇宙的能量，隨時隨地都在幫助你、保護你、及照應你。

人們總覺得身邊所有是理所應得，或出於機緣巧合。唯有在感受到上天無形的照護，才能領略到一切是上天的意旨，才得以成就今天的你。人們一直受到上天的眷顧。

能夠生氣勃勃，就是上天的眷顧。但人們大多不以為然，覺得人生乏味沮喪不已。不停的乞求上天，彷彿自己一無所有。如果能傾聽內心的聲音，就能調整自己，而更能感受到，上天以各種奇妙的方式照護自己。

大多數的人，因為出於恐懼而向上天祈禱。母親在孩子小時候告誡他們，如果不做某些事，上天會因而發怒。孩子雖然還小，但這種想法就已根深蒂固，以致孩子對上天有錯誤的認知。長大後面臨極度的矛盾，對上天無法懷抱愛跟感激。取而代之的是因對上天的恐懼而敬而遠之。

基於恐懼的心理而信奉宗教其實毫無意義，也不能幫助自己有所改變。表面上看來信心是增加了，但是內心沒有任何長進。人生真正的滿足不是光看表面功夫，而是要發自內心。得過成功憂鬱症的人， 應該更能體會我的話。宗教信仰應出於感念上天的愛與感激。儘管社會教導人要敬畏神，其實大可不必，祈禱時只要對上天心存愛跟感激即可。

一則小故事：

　　東方玄學大師朱奈德以前一天向上天致意五次。有一次他和門徒流浪經過一些村莊。村莊的居民還無法接受玄學。第一個村莊里的村民把他們當成乞丐，而吝於施捨。

　　

　　第二天，還是沒有人願意施捨他們任何東西。第三天，村民充滿敵意，棍棒石頭齊飛，將他們趕出村去。當天晚上，朱奈德大師跟往常一樣屈膝感謝上蒼。

　　門徒見狀覺得不可思議，不解大師為何還要感謝上蒼。門徒哭著說：＂老師，這三天來我們不只沒有東西吃，還像狗一樣讓人趕出村外。這樣你還要感激上天？＂　

　　大師說：＂你們是餓了三天，但過去三十年，你們是否曾經因為豐衣足食而感念過上蒼？要清楚一件事：我的感激無關得失，只為表達內心深深的喜樂跟愛，表達內心虔誠不應該是選擇性的。＂

生活充滿感激，自然無欲無求，猶如進入冥想的境地。若不生恐懼，你已步上正道，因為由衷感激，理智不會橫生阻礙，自然不會心生不滿，因為不滿是出於理智，而不是出自內心。人過分理智會阻礙人從聽覺及視覺等感官感受上天，或是表達對上天的情感。惟有超越理智的束縛，才能感受上天之美。你的祈禱會滿是感激，內心滿是喜樂，你因此解脫而享有永恆的喜樂。

如果能拋開世俗的邏輯，你會像河流般自在。只需順從自己的心意，不需刻意選擇，也不需付出額外努力就能充滿喜樂。你能善盡本分，享受每個當下，並能深刻了解在生命這場美好的戲劇中你也是其中一角，你因而更能領受上天，更稱職的扮演自己的角色而樂在其中。

如果違背自己的心意，不僅要投注心力，還要做出選擇。順從自己的心意，你不需花額外的心力，不會感到疲倦或挫折，只會覺無比的輕鬆和喜悅，所有的事看來都再美好不過。

一則小故事：

　　某人搭乘火車旅遊。一路上他觀察路旁車輛，以及沿途的美景。一位年長的女士坐在他旁邊。他告訴這位女士窗外令人屏息的美景是旅途中最佳享受。女士搖搖頭，望著窗外坐了一會兒便走出車廂。

　　不久女士迴座，望著窗外坐了一會兒，又起���走出車廂。過了一段時間，女士又回來這次坐在某人身後。女士拍拍他的背問說：“對不起，請問你看見什麼？因為我什麼都沒看見！＂

　　我們無法由衷感受上天而錯失人生之美。我們總需要理由享受人生或慶祝，甚至質疑自己哪些該享受，哪些不該？我們不僅不知感激身邊所有，還不停要求及質疑。其實只要心懷感激，就能重新找回自己，融入自然。

一則小故事：

　　某人某天在廟裡虔誠祈禱：“神啊！請借我一千塊錢，我真的有急用，我只要藉半個月，半個月後我領了薪水就還給你。＂在廟裡修行的人聽到他的祈求，很同情他的遭遇。

　　

　　就拿出自己身邊的五百塊錢，放在信封裡交給前來祈求的人，說是神請他轉交。這人高興萬分，回家打開數了數發現裡面只有五百塊錢。隔天他回廟裡又跟神祈求說：“神啊！下次不要叫修士代轉錢了，直接給我就行了，讓他代轉，結果讓他拿走了一半。＂

我們對所有的事都視為理所當然，所以常不知足。要知道，生命本身就是上天的禮物。有誰的生命是努力求得的？我想沒有吧！所以我們才不懂得珍惜，把所有的事視為理所當然——包括我們的身體、每日所需、自然美景等等。我們求上天賜我們鑽戒，卻未曾感謝祂賜給我們戴戒指的手指。即使是鑽戒，不用多久我們也會對它失去吸引力。

一則小故事：

　　有天，地理老師要學生寫下世界七大奇蹟。學生寫下中國的長城、埃及的金字塔等等。有個小女孩一邊搖頭一邊寫。老師走近問她說：＂怎麼了？你不知道答案嗎？＂

　　

　　小女孩說：＂不是的，我只是有點疑惑，應該不止七大奇蹟。＂老師聽了十分驚訝，拿起小女孩的答案，讀了一遍，決定對全班大聲唸出：＂世界七大奇蹟—— 我能看見天空，能觸摸大地，能聽見鳥鳴，聞到花香，嚐到美食，大聲的笑，盡情的愛。＂

　　全班頓時陷入寂靜。

一些看似微不足道小事，常為人遺忘。愈容易獲得，人們愈不懂得珍惜。我們從來沒有想過世上有數以百萬計的人，眼盲耳聾，口不能言，或食不知味。我們只想凡事要再多一點，再好一點，或想著下一個願望。

一則小故事：

　　某人開車上高速公路打算回鄉下的家。開車開了近一個小時，車子猛然晃一下熄火了，原來是油箱空了。他走了好幾公里的路。邊走邊禱告，走的滿身大汗，終於走到鎮上。他走進加油站說他身上一毛錢都沒有，但急需汽油才能開車回鄉下。加油站裡的人拒絕了他的請求。

　　他見對街有另一座加油站，於是走過去把自己的情形再說了一遍。加油站老闆同情他的遭遇，同意送他幾公升的油。不料這人竟說：＂老闆，你可以折現金給我嗎？對面加油站的油便宜一些。＂

願望未實現前顯得彌足珍貴，人們也會由衷祈禱。一旦願望實現， 價值頓失。人們便頭也不回的為下一個願望祈禱。人們心裡總有下一個願望，而不知心存感激。

舉例來說，我們到店裡看見有新功能的鬧鐘，頓時覺得這些新功對生活大有助益，能提升生活質量，自己會更有效率，所以決定買回家。過不了幾天，我們連撥鬧鐘的時間都沒有，可憐的鬧鐘在一旁佈滿灰塵，家里平白多了一個無用的東西。但不久我們又看上其它精巧的新玩具。

沒有到手的東西，總覺得至為重要，甚至攸關性命。等到真的到手了，卻又覺得微不足道。所以我們對生活永不滿足，而不停追逐。

一則關於拉瑪克里斯那大師的故事：

　　傳說中拉瑪克里斯那大師只要見到從皇宮來的人，就會向他們朝拜。切譚亞是一位印度得道大師。有一次拉瑪克里斯那對某人朝拜，他周圍的人問他：為什麼要向一個凡人朝拜？

　　拉瑪克里斯那回答說：“他們是凡人與否並不重要。重要的是，他們是從巴尼卡地來的。而切譚亞大師就是在那裡成就偉大的志業。因此我見到那裡來的人，就會想起切譚亞，所以我向他們朝拜，表達我的感激之心，因為他們讓我想起這位悟道大師。如果我沒有遇見他們，我可能會把時間浪費在想一些沒有意義的事。是他們喚醒我心中聖潔的記憶及想法。”

　　拉瑪克里斯那向凡人朝拜，只因他們喚醒了祂內心的記憶，這在今天是難以想像的，這也是我說的，對所有的人跟事都要心懷感激， 因為他們都是萬物的一部分，而其作為也能與萬物和諧存在。如果你能有如此感知，你對所有事就能抱持感激之心。

我們需要從大師身上學習的也是這份感激之心。只要懂得心存感激，一切的事自會迎刃而解，而上天自然會降福於你。慾望跟感激是無法並存，心裡如果有一連串的慾望，表示你不知道感激，凡事都覺得匱乏。

如果你心懷感恩，一切都十分美好，就不會有其他的慾望，因為你的所有符合當下所需，不須請求就已擁有。人的慾望無窮盡，即使成了一國之君仍會感嘆，日月星辰未能為其所用。

在濕婆神的書中，記載著一段濕婆神跟巴拉瑪卡帕的故事。巴拉瑪卡帕是頭蓋骨的意思。濕婆神以苦行僧的身份遊歷時，用頭蓋骨作乞討的缽。奇怪的是，不管人們布施什麼，只要放進頭蓋骨之中馬上被吞噬。不管濕婆神如何努力想要填滿它，缽中始終空空如也。

巴拉瑪卡帕好比人心或人的自我，能吞噬所有，貪得無厭。因為自我，人們不懂安享已得之福分。人的生活要建構在無盡的追求上， 還是感激之上，全由自己決定。感激需發自內心，需要對上天以及上天的意旨有所領悟，而不是將道德規範強加在身上。能由衷感激， 對生活的看法會全然改變，會永遠享有平安喜樂。

某人向上天祈求：＂我渴望平靜。＂

上天回答說：＂你已經找到答案。只要先把『我』去掉，再把『渴望』移除，就能得到平靜。＂

惟有拋開心中限制，拋開自我，打破自己設下的藩籬，才能夠真正融入現實生活，並與萬物結合。人們想常保這份真實，其實並不需要刻意做些什麼。只要保有本性即可。能心懷感激，在為人處事上內心會充滿能量，滿足感油然而生。實際上有無收穫，其實無妨。

其實人的內心都在追求這樣的滿足感卻不自知，轉而尋求物質上的滿足，以致於一再迷失。不管你們相信與否，上天會照看你們。只需要心存感激，保持信心，上天自會降福。然而世人卻總是缺乏信心。

一則小故事：

　　某人從不相信有神。有天，他突然從山頂上掉了下來，掛在樹根上。他心裡嚇的半死，突然想起人們總是把神掛在嘴邊。

　　他跟自己說：＂何不試試求神救命？＂於是他哭叫著說：＂神啊！我從來不相信有神。如果世上真的有神，你能救救我嗎？＂神的聲音如雷般響起：＂當然！我的孩子，把手放開，我會在下面接著你。＂這人又大聲哭叫起來：＂有沒有其他人能救救我？＂

人們只要能將自己託付給上天，由衷信任祂，就能像神一樣自在。然而人們卻因為自我或是無知，而一再錯失大好機會。只要能持續對宇宙間這股能量，抱持感激的心，會感受到這股能量照應著我們， 就像是母親照應子女一般。不管你們相信與否，這都是事實。

有個人夢到自己跟神走在沙灘上，回顧自己的一生。

他跟神說：＂神啊！我夢到我們一起走在沙灘上。我回頭看沙灘上的足跡，想起人生曾遭遇極大的考驗跟挫折。但在那些時候，沙灘上卻只見一排足印。不見另一個人的踪跡。在那些困難的時刻，你為何離我遠去？＂

神回答說：＂親愛的孩子，在那些艱難的時刻，我背著你向前。＂

我跟大家說我自己的經驗。我四處遊歷時，走了將近三萬公里的路。其中的兩千公里，我完全步行。我只帶了兩件衣服和一個乞討用的缽。我許下心願，決不收取金錢，也不為下一餐積存糧食。人們問我是怎麼做到的，我告訴你們，我將一切託付上天。專心悟道，上天自會照應我的一切。

我勸大家對上天有信心，你們聯想到的，可能是如聖人一般，恆久而堅定的信仰，其實不然。我和大家分享的，是我切身的經驗。我想我應該是在場最年輕的。所以我說的，不是什麼陳年往事。試著心存感激，奇蹟自會發生。只要你做好準備，有一個滿載感激的心， 上天總是樂於給予。

一則小故事：

　　某人夢見自己到了天堂。有位天使帶他到處參觀。他和天使並肩走著。他們先走進一個大工作室，裡面有很多天使正忙碌不堪。

　　

　　天使解釋說：＂這是收件處。對神的祈求會先在此進行分類。＂ 這人往四處看去，發現天使們忙著將來自世界各地以各種語言寫成的願望分類。這些願望有的長篇大論，有的寫在廢紙上。

　　

　　他們接著往下走，進入第二間工作室。工作室裡同樣擠滿忙碌不堪的天使，以及包裹和書信。導引的天使解釋說：＂這是包裝和寄件處。人們所祈求的恩典跟祝福，在此包裝後，一一寄往人間。＂

　　他們繼續往下走，到了走廊盡頭。在一間小房間門口停了下來。房間裡只有一位天使彎腰坐在書桌前。這人見了大吃一驚。他問天使說：＂這個房間為何如此冷清？這間房間用途為何？＂天使平靜的說：＂這是答謝處。人們的感恩會送到此地。＂

人們只知不停要求，又有多少人曾感謝自己所有？有多少人在祈禱詞中表達感激之心？

獨處時，可以做以下的練習：

花兩個小時的時間，將心裡的憂慮跟慾望先擱到一邊，專注的想上天給你的恩賜。你可能馬上想到：＂如果不去理會心中的慾望，如何能得到滿足？誰來照顧家人？我的生意又該怎麼辦。＂我同意， 你們的心裡一定裝滿這些念頭。但試著給自己兩小時的時間。照我所說，先拋開腦中的所有念頭。

你覺得無論如何，你的家人或事業的存在，是因為你嗎？聽我說， 不管有沒有你，所有的事都會繼續進行。上天如果要仰賴人類的智慧，才能維持家人的生計以及個人的財富，人們早已處於匱乏之中。記得：光會擔心是沒有用的。我們之前已經有過充分的討論。

所以給自己一些時間，閉上雙眼，專注的想自己所擁有的一切。用心的想每一件事——你的身體、財富、周圍的人的支持與協助、你的房子、奢侈品、你的假期等等。輕鬆的心懷感激的想每一件事，花多少時間都可以。

不要急著結束。用心想每一件事，記著這份滿足的感覺，感受內心充滿感激。當你睜開雙眼，會發現你所擁有的，遠遠超過你生活所需。你問自己－人生夫復何求？

人要懂得感激。要學會感激最好的方法，是學著對所有的事，不管是所見所聞，都能樂在其中，相信上天自會照應一切，生活自會有所改變。而你也因為常能自得其樂，而滿懷喜樂。

一則小故事：

　　某人走過一個芒果園，園里長滿各種芒果。這人走進園里四下看了看，研究後寫下一些數據，半小時後離開。另一個人走過同一個芒果園。他走了進去，摘了好幾個芒果，大快朵頤一番後才離開。

可別隨便走進別人的芒果園摘芒果吃，可能有人會朝你扔石頭！我真正的意思是，不需要任何理由，你隨時能樂在其中。但我不是教你把工作拋到一旁，只顧享樂。你當然需要工作，如果只是享樂， 沒有人會資助你。我真正的意思是－快樂不需要理由。生性快樂的人，對所有事也會由衷感激。

不管工作、社會地位、經濟情況如何，人人都能自得其樂。問題在於，人們覺得凡事都需要理由，即使快樂也不例外。因為已習慣這樣的思考模式，所以總覺得別人的幸福比他應得的多。而自己努力的再多，得到的卻永遠不夠。

人們總覺得要努力才能得到快樂。努力並沒有錯，但與快樂無關。拋開這樣的想法，你就不會再抱怨或不滿足。上天隨時都降福於人。只要用心領略就能有所感受，決定權在於自己。自己做了錯誤的決定卻怪罪他人，別人無需為你的決定負責。你在有意無意間做出了決定，但因為缺乏覺知，才會事後對所做的決定懊悔，有諸多抱怨。

要謹記在心，天堂跟地獄並不具體存在，而是存乎一心。身處天堂或地獄，決定權在自己身上。對上天失去信心，離天堂越遠。無論身在何處，都宛如身處煉獄。不要以為地獄離你甚遠，其實就在你心中。你的天性，決定自己是身處天堂還是地獄。

一則小故事：

　　有個老師問學生說：＂有誰知道地獄在哪裡？＂有個小女生站起來回答說：＂老師，在我爸爸的書房裡。＂老師很驚訝的問她為什麼。

　　小女孩回答說：＂每次我走進爸爸的書房，他都叫我把地獄趕出去(get the hell out of here)。＂

孩子從很小就以為天堂跟地獄是具體存在的。他們以為神高高在上，坐在寶座上監視人的一舉一動，記下人的每一件善事或惡行。有了這種想法，人們做所有的事，都聯想到因果關係。做善事想到進天堂，做壞事就怕下地獄。人們把有關神的一切都當成交易。不管自己的本業為何，每個人都成了生意人。

你到廟裡都做些什麼？買了鮮花素果，到神前報上一長串自己以及家人的名號、生辰八字及其他細節，然後祝禱一番。唯恐神把福氣送錯家門。你告訴神自家的方位，再三強調是你獻上這些祭品。說完才放心離開廟裡。我說的對嗎？你擔心如果不再三提醒神，神不知道你的存在，福氣也不會降臨在你身上。

其實神隨時都降福於人，你只要心懷感激即可。神不是只救人於水火，而在平時，就對人不加理睬。這都只是人們自己的想像， 以為神也是如此。而這都得歸咎於社會的教化。人們扭曲了感激的真正意義，以為只需要在脫離危難，或受到神的照應時，才需表達感激。這是再荒謬不過！

聽我說：到廟裡祈福，只需心懷感激，帶著謝意在神前默念數刻。離開時也抱持相同的心情，其它的事自有安排。這就是最誠心的祈禱。心懷感激，就是最好的獻禮。

體會我所說，你能遠離外在世界的紛擾，讓感激在你心中生根。敞開心胸，讓自己成長。問題在於，人們總想盡辦法想要親近神，卻怎麼都行不通。如果能拋開腦中的想法，用心體會，你自然會發現不用刻意親近神，神其實一直在你心裡。

人凡事單憑理智，所以永遠都需要快樂的理由。人向外找尋神，卻怎麼也找不到。如果能用心體會，你會有全新的視野，會發現理智打亂一切，而你卻不自知。能用心體會，你會常存感激之心。人們常說感激要發自內心，而不是出於理智。不是嗎？

你們可能會問：＂上師，我們要如何才能用心體會？＂只要觀察自己的思考模式，這就夠了。我們常因為不了解自己的思考模式，不只不停思考，而且陷入固定模式。如果了解自己的思考模式，就懂得適時停止。

心懷感激並不是種美德，而是為人應有的態度。唯有存著感激之心，才能感受上天，與周遭的關係會更為和諧，你們只需要放輕鬆，感受這份喜悅。

我進一步解釋，什麼是感受上天。大家都知道如何操作收音機吧！收音機有許多頻道及節目可供收聽。你聽某個節目時，有時候會有乾擾。你會怎麼做？

調整一下頻道。

沒錯。要調整一下才聽得清楚。同樣的道理可用來解釋如何感受上天。如果沒有調整到對的頻道，會跟周圍的人一樣，腦中一片混亂，生活充滿干擾，人生只會陷入永無止境的擔憂，不滿與矛盾之中。然而，如果調到正確的頻道，感受到上天，在紛擾中你能找到正確的方向，不再為情緒所苦，你會充滿感激，生活便有如天籟般和諧。

一則小故事：

　　有個乞丐在路上攔下一個人問他說：＂兩年前你給了我二十塊。去年一整年你只給了我十塊。前幾個月你只給了我兩塊錢。為什麼你越給越少？＂路人回答說：＂我以前單身，後來結了婚。現在我有孩子了，所以手邊沒有多餘的錢。＂乞丐哭著說：＂你居然把應該給我的錢，拿去養活你的家人！＂

　　乞丐說路人把原屬於他的錢拿去養活家人。很多人以為他人養活自己，滿足自己生活所需，是與生俱來的權利。人們習慣將一切都視為理所當然。人們有這種態度而不自知，不知道其實人生來一無所有。即使是自己的父母、先生、或妻子，也不能將他們的付出視為理所當然。

一則小故事：

　　某人某天下班回家，發現自己的太太情緒不佳。太太大叫說：＂我好不容易敎會女傭做所有的家事。她現在卻想辭職不干！＂先生心疼的問太太說：＂親愛的，她為什麼想辭職？＂

　　太太回答說：＂都是因為你。女傭說你跟她講電話時，很粗魯無禮，傷了她的自尊。所以她決定辭職。＂先生脫口而說：＂那是因為我以為跟我講電話的是妳。＂

我們常把身邊的人際關係視為理所當然，因此遇到不少障礙。要學習將每個人視為獨立的個體，適時表達感謝之意，就不會將他們的付出視為理所當然。要學會尊重每個人。如果懂得不將他人的付出視為理所當然，人們才會學會惜福。仔細思考，你會發現人們只在意自己沒有得到的東西。即使擁有再多都不滿足，因為總有東西還沒有到手。

你可以試著坐下來，列出你擁有的一切。你可以先從視力開始。我們之前提過，世上有多少盲人，你能想像如果某天早上醒來，突然雙眼失明，你該怎麼辦？你連起床上廁所都辦不到！以前輕而易舉就能做到的事，失明後卻得費盡力氣。

如果能列出自己擁有的東西，你會有一長串清單。之後再列舉自己尚未擁有的，你也能列出一長串。清單上的第一項，可能是一輛奔馳轎車。你的願望可能比奔馳轎車的車身還長。如果認真列舉，一樣都不放過，這兩張清單都可無限延伸。

現在每人手中都有兩張清單，要看哪一張，全憑自己決定。將所有事視為理所當然的人，通常會選擇看自己未擁有的東西，看完只會覺得生活匱乏，滿懷慾望及不滿，因此也無從體會生活中原本已擁有的樂趣。

因為如此，生活中不論遇到大小事，都顯得稀鬆平常，因為總在期待下一件事情發生。下一件事發生了，也只覺得平凡至極，因為早已又另有期待。

如果選擇看自己所擁有的，會覺得感恩惜福而樂在其中，不覺得自己還欠缺什麼，生命對他而言，永遠都值得慶祝。認識這種人是一大享受，因為他們會散發一種獨特的美，永遠不虞匱乏。只知道以愛和感激，享受身邊所有。只要常懷感激之心，即使再平常不過的事物，都會顯得不凡而美好。其實人生並不如想像中平凡。再小的事，也有美好之處。只因人心流於世俗，無法看穿自然運行之美。

人的想法如此僵固，只知道不停找尋下一個標的。

如果能帶著好奇而敬畏的心，看待所有的事，心中會充滿感激和滿足，而不再懷疑自己還缺少什麼。你能學會用心體會，而不受限於原有的思考。像孩子一樣天真，不流於世俗，對所有事充滿好奇。看到小孩子總覺得很愉快。因為小孩還沒有受到社會的製約，孩子的想法也不像大人一樣呆板，而是新奇不受拘束。

以自己的身體為例，你們可以做一個小小的實驗。坐下閉上雙眼， 想像右手食指因為意外而少了一截，只剩下原來的四分之三。身體沒有其它的殘缺之處，只是食指突然少了一截。你會做何反應？可能覺得難以承受。不管用手做什麼事，都要用到食指，不是嗎？你會如何以對？可能因此感到憂鬱吧！

想想世上有多少人，身體有殘缺。有多少人手指不全。而你從頭到腳，只要稍有缺陷，人生就缺少部分樂趣。我說的對嗎？所以每天花幾分鐘的時間，自己在房間裡，懷抱愛意，觸摸自己身體各部位， 感謝它讓你能如此享受人生。

你們有誰曾經這樣看待自己的身體？有多少人把自己的身體視為理所當然？又有多少人虐待自己的身體？我們之中有些人，因為覺得自己的身體不夠美，而憎恨自己。聽我說，如果你每天都能做我以上所說的練習，對自己身體每個部份都能有一份愛跟感激。你會發現自己的身體和臉上，能散發出不同的光芒。

你的身體能反應你的心態。不要忽略自己的身體，或將一切視為理所當然。畢竟你的身體為你帶來這麼多的樂趣。你今天能來這裡，能毫不費力的聽講，也多虧了你的身體各部的配合，不是嗎？

一則小故事：

　　在一個基督教家庭裡，有個小女孩跟媽媽坐在餐桌旁。桌上擺好了食物，小女孩沒有禱告就想開動。媽媽嚇了一跳，問她怎麼可以不守規矩。小女孩馬上回答說：＂桌上的每樣食物，我以前至少謝過一次。＂

這就是我所說的，將一切視為理所當然。令人難過的是看到小孩子有這樣的想法。

一則小故事：

　　一個小女孩問媽媽說：＂媽媽，還有幾天才到聖誕節？＂媽媽問：＂為什麼問這個問題？＂小女孩回答說：＂我只是在想，什麼時候要開始當個乖小孩？ ＂

我們就是這樣教小孩——教孩子做生意。敎孩子的事，都只是某種交易，而沒有敎小孩要隨性自然。沒有告訴孩子，生活不一定要有特定目的。是我們跟孩子說，所有的事都有其目的。因為如此，所有的過程都失去意義。

因為我們帶給孩子錯誤的觀念，要花一番力氣才能導正過來。而這正是我一直在做的事。想想看，幾代下來，人們累積了多少錯誤的觀念。我必須先導正你們的觀念，才能讓你們有所成長。

我告訴人們要常懷感激之心。有人會來告訴我說：“上師，這幾天我都有跟出租車司機或家裡的女傭致謝。＂如果你真的心懷感激，就不會把這些事掛在嘴上。如果你們失去心愛的人，會把自己的傷痛掛在嘴邊嗎？你們不會。因為那是一種發自內心深處的感覺，只有你感受的到，而不會掛在嘴邊。我說的對嗎？

同樣的道理，由衷的感激，不會刻意掛在嘴上。當然說謝謝是為了符合社會禮儀，因為總要把感激說出口，對方才聽得到。我的意思是要人們發自內心的感激。這種感激之深，是不可言喻。

人們常對我說：＂上師，接受你的教導後，我們的生活有很多改變。我們由衷感激你。＂

基於社會禮儀，你對某人表示感謝。真正的感激，不一定因為有任何實質獲得，而是內心深處湧現的想法，感受到上天的慈悲。這樣的感激不需要跟任何人有任何具體的關係，也不需要針對任何人或任何事，也不是因為情緒波動，像是慾望，憤怒，憎恨，或是愛， 只是純然的感激。

人們用言語表示感激，有時只為一己之利，不想讓他人認為自己缺乏教養，嘴上雖說感激，但心裡不以為然。事實上，人們可以利用肢體語言表達內心的感激。你的眼神，你的微笑，你的熱情，都比言語更能表達內心的感激。因感激而留下的眼淚，勝過任何事。人們如果因為滿心感激而不知所措，自然會流下眼淚。

我並不是說一定要哭，只是告訴你們，如果心懷感激，你的肢體語言會有所表示。你無法隱藏，而這也是內心最佳寫照。記得：因為感激而流的眼淚，沒有階級，教派或宗教之分。沒有所謂印度教徒的眼淚或回教徒的眼淚。真情流露，超越任何界限。惟有真心感激， 才能打破所有人為的藩籬與限制，才是最真的祈禱。

人們很難充分錶達內心深處的情感。儘管詩人寫詩，畫家作畫，作家寫作，仍有未盡之處。生命充滿奧秘及吸引力，無法一言道盡。即使人們有過一些切身的經驗，覺得驚喜萬分。但對於所經歷的事， 只能意會，不能言傳。所以你們才會一再回來上我的課。

在我面前，即使你們沒有表達任何感激，我也能知曉。你們的內心充滿感激，我比你們自己都還早發現。我從你們的心跳，眼神，便能一探究竟。事實上，你們雖口說感激，卻可能是自欺欺人的說法。因為大多數時間，人們是心口不一。上天能看出一個人是否真心。只要對上天由衷感激，就已足夠。不需要用言語表達。

在印度有個習俗，如果想表達對大師的感激之心，卻不知如何表達， 就摸摸大師的腳，感覺自己跟大師合而為一，藉以表達內心感激。來看我的人來自很多不同的地方。有些人到了我面前，一句話都不說，只是留下喜悅的眼淚。他們不用刻意說什麼，眼淚就是最好的表達，表示自己有感而發。

在大師面前，只要心存感激與愛，感謝有機會能與大師接近，大師的能量可直達你的內心，所有的問題都會一掃而空，內心頓時充滿喜悅。真心的感激能跨越時空，消除一切藩籬，讓人成長，對所有事都很容易投入。假以時日，連感激都顯得多餘，一切盡在不言中。

即使感情到了盡頭，在分手時，仍然可以感激對方，陪伴你這些時日。感謝由對方所得出的領悟，感謝曾共享的快樂，讓分手也可以如此美麗。

有人問我：＂上師，對敵人難道也要表達感激？＂

為什麼不呢？敵人讓你更堅強，讓你勇於面對挑戰，有所成長。他們也許傷害了你，卻也讓你對生活有不同的觀點。為什麼不感謝你的敵人？畢竟你想有所成長，不是嗎？你希望自己變聰明些，不是嗎？如果你的敵人沒有給你成長的機會，你還誤以為周遭都圍繞著朋友，這對你的幫助不大。你需要經歷挫折，才會有所突破。你的智慧也會更臻圓熟。

種子要先突破外皮，才能長成樹。如果一直安於現狀，只會錯過生長的時機而萎縮，不會有任何改變。平常人若心懷敵意，處理不當會不可收拾，讓所有的事陷入惡性循環，而充滿憎恨。家人間的積怨太深，無法化解，是因為人沒有善用覺知以及智慧，任由事情演變至此。因為心有不滿，事情才會不可收拾。

內心知足，對人自然不會產生敵意。你們了解我的意思嗎？即使他人對你有敵意，你也絲毫不覺。如果他人想要斷絕往來，你也只是抱著感激之心。很多的家庭裡，家人間彼此視而不見，出席公開場合覺得極為痛苦，只為避開對方，不知所為何來。為什麼要將精力浪費在這些事情上？不要為憎恨吞噬！以極深的覺知和智慧，面對心中的恨意，自然能將憎恨化於無形，只留下滿心的愛與感激。

上師……這些日子以來，我對您只有感激，別無所求。但奇怪的是，我希望您能記住我的名字，而能時常想起我。這是一種不滿還是渴求？

這個問題問的很好，表示你已經深刻的檢討自己。如果經過思考， 藉由妒意或不滿來尋求他人關注，是不健康的；但如果是出於愛和感激，就不是渴求，只是表達對我的敬愛之心。出於渴求而祈禱， 表示內心不知感激，只有自我。如果出於愛心，祈禱中充滿感激與虔誠。兩者有極大不同。

你會問這個問題，是出於內心的覺知，而不是有所不滿或渴求。還有一點值得肯定的是，你勇於發問。我確信你們之中有很多人私下也有同感，卻不敢表達。有的人可能會自我安慰的說：記得名字有什麼意義呢？有的人只是羞於表達。當然名字本身並不重要。重要的是，你能從中有所領悟，而不只是逃避。你會問這個問題，表示你有勇氣面對問題。

有人問我：＂上師，我們能​​做些什麼來表示我們的感激之心？＂

我告訴他們：你們能有所成長，就是對我最大的反饋，也是我對你們��大的助益。如果能把我的話記在心裡，由衷生出感激之心，就已經回報我很多了。如果覺得自己想有所反饋，就反饋社會，幫助其他的人。

讓他們也能領略你所享有的這份喜悅。這麼做不是出於自我的優越感，而是基於分享和喜悅的心。把你全部的精力投注其中，樂在其中。對你自己而言，會是一個美好的冥想經驗，也能藉此喚醒他人。

你能由衷生出感激，就是處於冥想之中。常存感激之心，就等於常做冥想。

還有一點提醒大家：沒有人能敎會你如何心存感激。你們也許在孩子小的時候教會他們要感恩，但也只是會了符合社會的規範。就像學習尊敬長者，在學校要向師長問好等等，只是一些機械化動作，而不是出自內心。

唯有感念上天，才會對所有的事由衷感激，而這也會成為你個性的一部分。祈禱只為表達感激，藉由祈禱，你能振奮心情，充滿愛與滿足。你學會如何與上天交流，將所有的人事物都視為一體，學會過和諧的生活，而不虞匱乏。最重要的是，你學會如何與大師建立聯繫。唯有出於感激的祈禱，才能與大師有真正的聯繫。在這之前， 你只是一味的要求，誤解與大師互動的真意。

即使是現在，我也不是在敎各位要如何感激。只希望在你們對我的話有所體會。我的話中所蘊含的能量，能在你們心中闢出一方淨土。

如果學會釋放自己，你會更有長進。隨時敞開心胸。如果成為自己心性的奴隸，你很難尋得內心的平靜。我常告訴人們，我是敎人們如何釋放自己。我讓人們獲得極大的自由，唯有如此，人們才能放鬆探索自己而有所進步。

我並不是說，為人父母應該放任孩子，完全不予干涉。我的意思是， 避免過度約束孩子的心性，孩子才有機會成長。必要時提醒孩子， 但是讓孩子自己體驗真理。而不是填鴨般的塞給他們一堆大道理。讓孩子有成長的空間，得以體驗內心的喜樂。

有時候人們問我：“上師，你如何能常保喜樂？“

大師能常保喜樂，是因為內心長保感激，而與上天隨時連結。如果只對我，或特定的人存有感激之心，就誤會了感激的真正意涵。你們不應該只對特定的人表示感激。感激就像是香氛一般，由內心散發出來，所以大師們能常保喜樂。與大師相處，就像是置身香氛之中，能切身體驗而且樂在其中。所以你們才會一再回來這裡。

要了解：所有的當下，都是美好的。只要做好準備，你就能有所體驗。不一定要特殊場合，或是有所成就才慶祝。每一個當下，都值得慶祝。萬物若能自然運行而長保和諧，每一個當下都再美好不過。如果能明白這個道理，就不會覺得生活有何不妥之處。你們甚至會懷疑，為什麼其他人總是抱怨連連。

對上天心懷感激，天地就像是你的廟宇。你隨時都在祈禱，都在靜坐。不需要特地到廟裡祈禱。和萬物融合為一，就能常懷喜樂。天地既是你的廟宇，綠樹，藍天，大地，萬物皆合而為一。人身處萬物之中，除了心懷感激俯身頂禮，夫復何求？能與綠樹，藍天，大地，萬物合而為一，你已不需要言語溝通，而能用心交流。你的重心由理智轉為情感。

有些人堅信上天會應許自己的願望。我要奉勸他們，正因為上天是慈悲的，所以才不讓他們如願。這就好比感冒的孩子吵著要吃冰淇淋，你能給他吃嗎？你不能。孩子這時候可能不知感激，但是你知道是為了他好。孩子所要求的不一定適合自己。同樣的道理，人因為無知，不知道什麼適合自己，才會不停的向上天提出各種請求。

神出於慈悲心，先將你的祈禱放​​到一邊，而賜予真正所需。神對人唯一的考量，是希望藉由刺激，讓人增長智慧。要了解，人的智慧愈高，要求愈少。人對神提出要求，意味著人們覺得神有所忽略， 除非自己提醒神，不然神無從得知。這聽起來很矛盾，不是嗎？人們覺得神有所不知。

神只會供給人們所需，並不一定會應許人們心中所願。如果不論人們祈願為何，神一概應許，只會讓人們的生活更為悲慘。神供給人生活所需，讓人智慧漸生，要求自然減少，而由衷感激一切。

上天賜予人能力和勇氣，得以克服困難。上天賜予人知識，得以解開難題。

上天賜予人智慧，那是無價的財富。讓人時有精進，得以成長。上天賜予人機會，發掘屬於自己的愛與關懷。

上天賜予人所需一切，讓人們了解，自已擁有全世界。上天賜予人所需一切，讓人們得以開展自己風格。

根本的問題在於，人們堅信神能幫人實現所有的願望，卻不相信神有足夠的智慧，判定什麼對我們才是最好的。只因我們相信神是萬能的，就索求無度。人們都覺得自己知道，什麼最適合自己。於是向神許願，以自己有限的智慧，想藉助神力，讓自己如願以償。

人們的意思再清楚不過。＂這是我想要的，事情本該如此。請用您的神力，幫我實現願望。＂人們將自己的願望跟偏好集結起來，做為對神的禱詞。就是這樣的態度，讓人陷入困境。

人們應該了解， 上天不只有無上的力量，更有無上的智慧，能決定什麼適合自己。了解這一點，就不會再有所求。人們因為習慣交易，以致於很難相信，有人跟自己毫無血緣關係，卻願意無條件照應自己，不求回報。對人們來說，這是難以置信的。

聽我說：上天對人的照應，無人能出其右。我說的都是事實，但相信與否，全憑自己內心的體驗。唯有如此，才能真正領悟。我常常說：我能敎你們如何提升心靈，傳授你們前所未聞的真理，但領悟與否全憑個人體驗。

一則小故事：

　　香卡拉還是個行腳僧時，有天跟門徒到了某個地方覺得口渴萬分。他們環顧四周，找不到東西解渴。周圍只有棕櫚樹，樹下有人在釀燒酒。香卡拉走進樹叢，問釀酒工人說是否有東西可止渴。工人說他們只有燒酒。

　　香卡拉取過燒酒，一飲而盡。門徒見了也隨即取過燒酒來飲。香卡拉是悟道大師，有無上覺知。燒酒對他毫無作用。他仍是步伐穩健，但門徒卻跌跌撞撞。幾天后，一行人走到沙漠裡。

　　又是口渴萬分。但四周除了打鐵鋪，什麼都沒有。香卡拉問打鐵工人說是否有任何東西可止渴。工人說什麼都沒有。香卡拉看見熔化的鐵漿，取過來一飲而盡。喝完鐵漿，他交給門徒。門徒卻只是無比震驚。

　　香卡拉想讓門徒了解，他們聽從大師的教導，但並不表示能仿效大師所為。因為香卡拉有無上的覺知，燒酒對他起不了作用。要出自內心親身體驗，才能了解，不能只是模仿。

對於我所說的真理，你們選擇相信幾分，接受幾分，全憑自己決定。我只能幫助有心改變的人。如果你們願意敞開心胸，接受我的協助， 我很樂於助你一臂之力。你也可以選擇保持現狀，所以人們會說， 上天亦給人受約束的自由！

大多數的人認為，上天對自己的幫助，和自身的期望有所出入。事實上，上天比你更了解你自己。你們必須要有這樣的認知，只管拋開心中的疑惑，對上天更有信心，這樣就夠了。其餘的事，上天自會照應。

一則小故事：

　　魚缸裡有兩隻金魚。其中一隻金魚問另一隻說：＂你相信有神嗎？＂另一隻金魚說：＂當然！不然你以為誰每天幫我們換水！＂

如果相信上天會照應自己所需，就能過的無憂無慮。但要記住一點：

生活所需不同於內心所求。人的需求有限，但慾望無窮。上天會滿足人生活所需，但是一個人的慾望愈多，對上天的信心愈低，因為慾望終無實現之日。

人們該秉持的信念，就是全心相信。從另一個角度來看，信仰就是信念加上實踐的動力。人先有信念，最終得出信仰。有信念，心中還是偶有疑惑。但因為有親身體驗，人們才能得出信仰，不再有疑惑。如果能親身體驗，心懷感激的奇妙之處，你的運氣會越來越好，這是我切身經驗。

一則小故事：

　　有個小男孩某天造訪皇宮。國王同意他在皇宮中留宿一夜。第二天一早，男孩到國王面前，不停抱怨住宿上的種種缺失。國王命令男孩出宮去，並對他說：＂能在皇宮留宿一夜，已經是莫大的享受。＂

　　男孩十分沮喪，到了一位大師面前，向他訴說種種不是。大師聽了不發一語，只說要收男孩為門徒。幾個月之後，聖者跟男孩說他要去拜訪國王，要小男孩跟他一起去。他們一起同行，國王同意他們皇宮留宿幾天。

　　第二天早上，國王問大師對所安排的一切是否滿意。大師對國王所安排的一切，表達由衷的感激。國王聽了十分高興，馬上要求隨侍更加細心招待大師。此時大師對男孩說：＂你聽到了嗎？這就是生活奧妙之處。心懷感激，就會更有福份。＂

如果能誠心感謝上天所賜，而不是一再挑剔，就會更有福份。藉由表達感激之心，能發送出正面的能量，而所得到的反饋，將超出你的想像。心懷感激，並不表示一定要出言讚美，或說些巧妙的謊言。大可不必。不管外在環境如何，如果都能由衷感激，好事自會降臨。

有人問我：＂上師，為什麼我們周遭有這麼多的痛苦？＂事實並非如此。世上雖有痛苦，但並不如你們想像中的多，是人們過份誇大。如果參考一些可靠的數據，就會發現，其實是人們過份渲染。只因人們喜歡隨意談論，才得出這樣的結論。其次，人們之所以受苦，是因為失去信仰，不知不覺變得貪得無厭。

上天力求宇宙萬物和諧。所有的事看似巧合，其實癒了解箇中道理， 愈覺得亂中有序。我們只需要了解這一點，略守本分，生活自然像是流暢的樂章。

如果對身邊發生的大小事情，細心觀察，會發現所有的事都已巧妙安排，而自己只是其中的一部分。能體會萬物和諧的偉大，了解自己在整個大宇宙中，只是個小角色。只要跟隨生命的節奏，就能樂在其中，如果破壞了這份和諧，問題會應運而生。

一則小故事：

　　某天一群人急著通知某人。他太太掉進河裡，讓河水沖走了。這人趕緊跑到河邊，脫下鞋子，跳進河裡往上游游去。圍觀的人大叫：＂你怎麼往上游去？你太太是被沖到下游去了！＂這人回話說：＂只有我了解我太太。她什麼事都愛唱反調。就算掉進河裡，她也會逆流而上。＂

如果我們破壞這份和諧，表示人的自我介入上天與人之間的互動，問題因而產生。相反的，如果我們了解並順從這份和諧，我們會活的更自在。對發生的所有事都能勇於承擔，而且心懷感激。能活得自在，也意味著自己能承擔更多的責任。

我常常說，有責任感的人，會自動自發承擔責任。大師們就是如此。而且大師順從自然規律，為全世界的人承擔責任。因為大師們深信，只要順從自然，所有的事自有安排。

你們可以跟聚會所裡的志工談談，他們可以分享跟我相處的經驗。一開始他們很難跟上我的腳步，因為我總是隨心所欲。後來他們學會了不去想需要多少作業時間，而是隨時做好準備。所以在聚會所裡，事情常在無預警的情形下發生。外人看到聚會所裡亂中有序的情形，可能會大吃一驚。因為我總是隨心所欲，沒有特定計劃。我通常只在事前幾小時告訴他們準備，而一切都能順利完成。

凡事順其自然，會感受到內在散發出一股能量，看事情的角度也會也所改變。有如重組的拼圖般，不管走到哪裡，人們都能感受到你所散發出來的自在與熱情。人們看你的方式大異於前，不由自主受你吸引。

你的生活輕鬆的像首歌，像是有不知名的樂師為你伴奏， 而你不禁手舞足蹈，想慶祝一番。但多數人們不但沒有慶祝，卻總是要求更多，要求有奇蹟出現。

人們總在等待奇蹟，也覺得永無來臨之日。其實我們身邊隨時有奇蹟，何須刻意營造。端看你是否能用心體會。如果心懷感激，順其自然，自然能目睹奇蹟發生。至於能否樂在其中，或是徒然錯失一切，全憑自己選擇。如果錯失一切，跟以前一樣不知滿足，就好比大門已開，你卻還不停的敲門。我已經一再的說，你一生所需的都已安排妥當，只要全心接受。但你卻不願相信，你看不見身邊的奇蹟，卻只是苦苦找尋。

把水變成酒，算不上什麼奇蹟，魔術師就做得到。讓人具有神性， 才是真正的奇蹟，需要有極深的領悟。

一則小故事：

　　兩兄弟原本一起生活。哥哥決心從商，而弟弟決心學聖。幾年之後，兄弟再次相遇。他們問彼此過去幾年中，各自成就了什麼。哥哥把所有物質上的成就一一列出。訴說事業如何成功，累積了多少財富。然後問弟弟成就了什麼。

　　弟弟領他到了河邊，赤足過河。驕傲的說：＂這就是我的成就！＂ 哥哥隨即僱了一艘船過河。對弟弟說：＂這就是你所謂的成就！我只不過花了兩塊錢，你卻得花上好幾年！＂

人們以為只要在外在的世界成功，心靈就得以提升，也更為強大。其實不然。心靈成長，並不能仰賴外在的成就，而是藉由內在的改變，培養出獨立的個人。這才是最大的奇蹟。

人們常要求我行使奇蹟。我告訴他們，這些所謂的奇蹟，並不足以代表我。但是他們就是不聽，即使我只是玩些小把戲，變出一兩樣東西，人們還是來看這所謂的奇蹟，卻不思改進。這令我遺憾。

有天在信徒一再請求下，我用念力移動一尊神像。我向他們解釋，其實這並不算是奇蹟，只因為不了解背後的因果關係，才會這麼認為。

用念力移動物體的原理，其實跟打電話很像。聲音透過話筒轉成電子訊號，透過媒介傳送到另一端，再轉迴聲波。我所做的，只是把物體轉化成能量。移動之後，再轉���原先的物體，如此而已。這算不上是奇蹟。

不要再尋求奇蹟，在生活中對上天表達愛與感激，自然會感受到內在有奇蹟發生。透過大師協助，你的轉變就是最大的奇蹟。記得， 你不需要大師在你身上行奇蹟，你只需要大師傳授你智慧。內心智慧漸長，每天生活可以輕鬆以對，而保持內心平靜。

假設你現在擔任的是管理要職，你必須承擔很多責任，是嗎？你要負責僱用員工，監督員工工作，計算薪水等等。在做這些事時，是否備感壓力。運用智慧，你能輕鬆處理這些事而不覺有壓力，保持心情平靜，所以你真正需要的是智慧，而不是蠻力。記住這一點。

如果你了解並相信上天的安排，不會有無謂的幻想，而能徹底轉變，成為一個獨立的人。我們對旁人所言，或是星座專家，算命師等星相之說深信不疑，卻從未相信神才是宇宙間生命的起源。

在印度，有一個駭人的習俗。人們會向鸚鵡請教未來。路旁有人提著籠裡的鸚鵡。

路人經過，付給飼主幾塊錢。虔誠的問自己的未來。飼主打開鳥籠，叫鸚鵡從一疊卡片中隨意揀出一張。鸚鵡挑出卡片，用鳥嘴銜著放到飼主手裡。

飼主讀出卡片上所寫。如此幫人預測未來。

人的感官遠比鸚鵡敏銳，卻向鸚鵡請教未來，這簡直荒謬。聽我的勸告，把這些荒唐的想法擺到一邊，凡事順其自然，聽從上天安排。你看大師總是氣定神閒，覺得他們無比神聖。這是因為大師們能遵循自然規律。

但你們只看得到大師外在的狀態，卻無法理解大師內心的境界。如果你能體會大師內心的境界，會發現他們跟自然融為一體，所以他們看來總是充滿喜樂，這也是你該努力達到的境界。

但是你的反應卻是：他是大師，當然滿是喜樂，他怎麼會了解我的困擾？我為生計奔忙，他還叫我要心存感激！我想說的是，你們只看到大師地位崇高，腳邊灑滿玫瑰花瓣，你以為大師對你的生活一無所知。要了解，大師能為人敬重，並不是因為地位崇高，而是內心境界。大師歷經挫折才有此境界，你對此毫無所悉。

你說你為生活奔忙，我告訴你們我的切身經歷。在我流浪的日子裡， 多少次我米糧已盡，卻從未怪罪上天，因為我一心追求真理，所有的經歷都像是冥想一般，即使是糧食殆盡。你們知道嗎？除了少數的幾個慈善機構以及在北印度，其他地方人們對托缽行乞的修行者多退避三舍，投以懷疑的眼神，以為他們會竊取財物。

這些是我切身體驗，即使遭逢極大的困難與掙扎，只要堅持信念， 心懷感激，善用智慧，終將度過難關，心中感激與智慧亦增。心愛的東西只要心存感激，珍惜曾擁有的時日。即使失去也不會感傷。

一則小故事：

　　有個國王習慣在夜間偽裝到處巡邏。每天晚上整座城裡陷入一片寂靜時，他都見到一位大師滿懷喜樂的坐在樹下。他對大師極為仰慕。一晚，邀請大師到皇宮作客。大師說：＂好啊！就今天吧！明天的事，誰也不確定。＂

　　

　　國王對大師突如其來的回答嚇了一跳，卻仍是領大師回到皇宮。在皇宮裡，國王以最好的食物和房間來招待大師。大師極盡享受。國王在一旁觀察，見大師竟如此享受，覺得難以置信，對大師的尊敬日益減低，覺得上當。

　　有一天大師對國王說：＂你心裡好像有煩惱，為什麼不說出來？＂ 國王說：＂好吧。我看你享受程度，不在我之下。我不了解你我之間到底有何差異之處？＂

大師微笑著說：＂我們一起散個步吧？＂ 國王同意了。兩人沉默的走了很久。

終於到了河邊，這也是國王領地邊界所在。

　　

　　大師說：＂我該離開了。你願意跟我一起走嗎？＂國王說：＂我怎麼能說走就走？我的國家，人民…還有很多的事情等我解決。＂大師微笑的說：＂現在你知道我們兩人差異之處了吧！＂ 國王聽了，只是瞠目結舌。

　　大師早已看清，一切都歸上天所有，所以能充分活在當下，珍惜每一刻。他們從不擔心會失去所有，因為人本來就一無所有。要記得， 一切都歸上天所有。你們現在都只是暫時擁有，因此不管擁有多寡， 都要心存感謝，才能夠過得灑脫自由。

一則小故事：

　　神和世上所有的科學家聚在一起比賽。神不管做出什麼，科學家都要完全複製。科學家成功複製所有東西。最後，神用泥土塑成人，跟科學家挑戰。科學家也動手和泥。神說：＂等等！用你們自己的泥土！別用我的。＂

你們要知道，神是造物主，祂造出宇宙萬物，所以祂珍愛萬物而不執著，能放棄所有以及造人的權利。如果能從不滿，擔憂及憂鬱之中，轉而尋求當下的滿足，你會更能感受到上天的能量，也更能感謝上天。心懷感激，會成為你一貫的態度。

一則小故事：

　　某人到菜市場幫太太買菜。他買了些秋葵拿給太太。太太看了說：＂你買的這些都太老了！怎麼能吃？＂隔天這人又到市場裡買了更多的秋葵。這次他小心翼翼的挑選後拿給太太。太太說：＂你買的這些都太小了！我想煮的不是這種！＂

　　又隔了一天，這人回市場求賣菜的老闆說：＂拜託你幫我挑一些上好的秋葵。不要太老，也不要太小！＂老闆親自挑選了些上好的秋葵。這人回家後跟太太炫耀。太太看了一眼後說：＂什麼？你又買了秋葵？＂

人們不懂得及時表達感謝，只因人生性格愛抱怨而不知足。事實上，不知足反而是人類思考的動力來源。因為不知足，人不停思考；如果知足，腦中無事可想，人反而無所適從。所以又開始不知足起來。

一則小故事：

　　有位小姐到鞋店裡試穿鞋子。售貨員很有耐心的幫他挑了好幾雙鞋。這位小姐一雙接一雙的試穿，卻沒有一雙適合。售貨員請她試穿最後一雙。她試了以後說：＂這雙很合腳。不知道是不是我的尺寸？＂

人若決意不知足，他人也無計可施。因為自己想法由自己決定，大多數的人習慣抱怨，或在言談之中發洩不滿，才會有談天的話題， 腦中才有事可想。人若知足，會覺得腦中一片空白。所以雖然嘴上常說要知足常樂，卻從未決意如此。人心如此靈巧，只為不停思考。

唯有不停往前追逐，人們才覺得安慰。所追逐的雖然只是些假象， 卻足以讓人安心，因為人們已慣於追逐。

慣於追逐的人其實是在自我矛盾。舉例來說，你內心渴望得到滿足， 嘴上卻不停抱怨。不願正視自己所擁有的一切，心裡想的跟嘴上所說其實是兩回事。你覺得窮盡畢生之力求得內心滿足，是理所當然的事。要了解：自相矛盾是痛苦的開始。試著認清自己人生的方向， 致力於此。認清方向，就不會欺騙自己。而你很快就能如願以償。

如果能在冥想中帶著感激，自然會感到滿足。一般人所說的滿足， 總需要特定理由，需要外力的協助。能讓自己的腦子稍事休息，腦子暫時停下來，你就覺得滿足。其實真正的滿足不僅於此。真正的滿足，是能持續感激上天的仁慈。除此以外你別無他求，也不問理由。你能樂在其中。你若到此境地，不會再有不滿。

　　某人因失眠求診。醫生問他：＂你晚上睡不著嗎？＂某人回答說：＂我晚上睡的很好，醫生。＂ 醫生接著問說：＂那問題在哪？＂某人回答說：＂可是我下午跟傍晚睡不著！＂

人總是需索無度。雖說內心自有分寸，事實上卻是無限擴充，問題癥結在此。因為不停要求，人們變得盲目，看不清自己的立場。長久以來，人們從未探究自己內心，總是被自己的想法所蒙蔽，而活得無知。人們自尋煩惱，卻向外尋求解決之道。

你們覺得我剛剛說的故事很有趣，因為你們只是聽故事的人。其實在現實生活中，你們也有相同的問題而不自知。你們執著於眼前的問題，覺得茲事體大，也因此變得固執不堪。遇到煩心的事，就想一想剛剛的故事，以及故事裡的啟示，再回頭看那些煩人的事。以你的覺知深入分析，你是真的遇上難題，或只是你的念頭作祟！到頭來，你可能會一笑置之！

　　有位女士搭飛機長途旅行。空中小姐為乘客準備餐點。她見這位女士睡著就先服務下一位乘客。女士睡醒後，要求用餐。空中小姐端來餐點。

　　女士摸了摸餐點，很不高興的說：＂你們這是什麼航空公司？餐點一點都不熱！我買機票付了一大筆錢，卻吃不到熱的餐點！＂

　　空中小姐帶著歉意說：＂這位女士，很抱歉。機上的加熱器壞了。其他的乘客也是吃冷的。＂

　　女士聽了說：＂是嗎？那就算了！＂

食物還是冷的，但這位女士卻停止抱怨。因為她知道大家都有相同待遇。凡事都是一念之間，全憑個人想法。人的想法搖擺不定，任由自己的想法主導一切。滿足與否，內心沒有定見，常有動搖。如同我之前所說，如果無法一笑置之，表示你對所有的事仍過於執著， 覺得自己承擔全世界，所有的事都以你為主。

事實上，我們都是上天的一部分。上天擁有無上的能量，祂才是一切的主宰。人的天性，是要找回與上天之間的聯繫。唯有如此才能生活無憂。但不知為何，人們有所誤解，失去與上天之間的聯繫， 開始追求物質享受，以為這就是人生所求。

如果你去過動物園，可能注意到，排隊看獅子老虎的人是最多的。人們大排長龍，只為一睹獅子老虎的威嚴。人們會不自覺的這麼做， 是因為人們看到比自己強大的東西，會產生安定感。可以藉此安慰自己說：人並非萬能。

其實人天性喜歡接近權威，藉以提醒自己， 在這個大宇宙間，自己真正的角色為何。人們到廟裡拜神求心安。不到廟裡拜神的人，也會另覓管道。人從打從心裡知道自己並非萬能，這種感覺，慢慢會變成經驗之談，而深信不疑。

如果你到過喜馬拉雅山，你會感受到自然的奧妙。群山綿延迭起， 溪水縱橫，可謂自然的極致。恒河從中穿過，氣象萬千。喜馬拉雅山所蘊藏的是無盡的能量，這些無法從書本中獲得，需要人們切身體驗。你會了解，人不過渺如滄海之一粟，學會以慈悲與謙衝為懷。一切疑問都能了然於心。

你們不需要刻意親近上天，只要拋開原本不屬於自己的一切，上天自會照應你。人們對上天心存敬愛並非難事；但若能得到上天關愛， 則是無上福分。只要有堅定的信念，生活中有愛並懂得與他人分享。

某人生性博愛，不只敬神，也做了許多善事。他聽說有一本書，凡事敬愛神的人名字會記載於書中。他急於查證自己的名字是否也在書中。但是他來回看了幾遍，都沒有找到自己的名字。他極度失望的離去。

一年後，他又回來查看自己的名字是否載於書中。他再一次失望了。在他轉身離去前，書的主人說：＂先生，請等一等。這本書記載的是敬愛神的人。我還有另一本書，比這本小的多。上面只有幾個名字，記載的是神關愛的人。＂

書主拿出另一本書，某人的名字就在其中。

上天慈愛慷慨，而且無所不能，敬愛上天何難之有？你可早晚把敬愛神掛在嘴邊，卻不需要採取任何行動。但是如果你由衷感受上天， 會有所轉變，上天會關愛於你，而且是在你意想不到的地方，因為祂是如此慈愛。

人們一直對自然萬物以及對上天，戒慎恐懼。走路時要穿拖鞋，才不會傷腳；下雨時忙著避雨，起風了就呆在屋裡，跟動物要保持距離。聽我說：萬物是人在世上唯一的知己。你們知道赤腳踩在地上有多麼舒服嗎？我小時候從來不穿鞋。一直到了進學校，因為校規， 我才開始穿鞋。我習慣赤腳，不管在家裡，在學校，還是出外遊歷的時候。

即使在聚會所裡，我還是習慣赤腳。當然我身邊的人提醒我穿鞋，以免腳受傷。我會說：我赤著腳走遍印度各地，又怎麼會受傷？如此小心，只會跟自然疏離。很多人問我：上師，你赤足遊歷多年， 為什麼腳還是完好無損？告訴你們，我從未與萬物疏離，這就是原因所在。我常覺得，自己是萬物的一份子。

我常覺得自己屬於自然，所以我在遊歷時從不擔心害怕。想像你獨自一人在漆黑的叢林中，身邊野生動物環繞。沒有食物，下一餐也沒有著落。沒有睡覺的地方，只得露宿。你們會怎麼樣？一定是嚇壞了！因為人們從不知道，萬物是人最忠實的朋友。人們只懂得向其他人求助，以為只有人才會彼此協助，卻沒想到其實是萬物藉由人而伸出援手。你只相信人，而從未相信万物。

如果你能相信万物，你會像神一般自在。我在遊歷的時候，常常隨意行走。沒有特定目標。我常常坐火車，看到哪里風景好就下車。那時我還不會說北印度語，而我又多在北印度及喜馬拉雅一帶遊歷，我就學了些北印度語，方便問路。學任何語言，一開始覺得困難，是因為覺得自己一無所知，這已讓人產生疏離感，而讓學習更為困難。這與你無所不知的天性相違背。

我常常一個人遊歷，沒有任何同伴，但我從不覺得孤單。我享受與萬物合而為一的感覺。如果你能親近自然，你會感受生命的喜悅。我從未攜帶任何食物，肚子餓了，食物隨處可得。這就是我之前所說，只要有信心，拋開一切，萬物自會照應你。

人們問我：＂上師，你的人生經歷許多挫折，才有今天的成就。我們能否免去這些痛苦，而仍能有所成就？＂我告訴他們，我會歷經挫折，是因為我試了千萬種方法，只為找到唯一的真理。我花了多年的時間，終於找到答案。我願意與其他想尋求真理的人分享。其實答案就在你一念之間。不過，如果你堅持要經歷一切，你有權選擇，我不會阻止你。

你只需要���上天進入你的心。愈不加抵抗，愈覺輕鬆。當你真的悟道，心中空明，上天會常駐你心。

上師，我們如何利用冥想，讓自己感到滿足？

持續冥想，你的心會更加柔軟，領悟力變高。你會更敏感，更有覺知，你的意識持續提高。它會影響你的感覺以及行動。所以我一再建議你們冥想。冥想能淨化你們的思緒，看事情能更加清晰。

練習冥想，你的重心會由思考轉移到內心。當人不全然仰賴思考時， 內心會有不同的感覺。不需要任何理由，你都能感受到深深的愛和極大的滿足，而常處喜樂之中。如果凡事只仰賴思考，只會要求更多。

不管如何分析，結論為何，都不會滿足。如果用心感受，你會停止分析，不再追憶過去，不再擔心未來，只會純然處於當下。不做任何批判，只有滿足與感激。你進入了一個新的境界。

你一旦進入新的境界，之前用於負面思考及抱怨的能量得以釋放， 內心充滿喜樂。你的能量更為集中，你的祈禱中只有感謝！內心充滿感激時，你所感受到的能量，只能意會，不能言喻。

你對所有的事，都充滿感激之心。也因此得到更多的能量，覺得自己浸淫在喜樂中。所有的事帶來的喜悅更勝於前。所有的時刻都滿載喜樂。你覺得自己的存在，對自己跟整個世界都是一種福分。

你若要求更多，只會錯過眼前的幸福；你若懂得感激，自然覺得幸福滿溢。常存感謝之心，這就是真理。當然你的感激是發自內心， 而不只是表面功夫。惟有由衷的感激，事情才會有所轉變。

睡覺前，由衷感激自己又過了一天；睡醒時，感激自己又將迎接新的一天。這是最簡單也是最有效的冥想，來表達你的感激之心。

由衷表達感激，你能改變世界的面貌，所有的人都能帶著感激之心，所有的恐怖主義，戰爭，宗教狂熱，疾病，貧窮等，都將消失無形。每個人能由衷感激，所有的愛憎忌妒，所有負面想法的起源，都能予以根除。只留下感激之心。

[munintheraven666]

Chapter Ⅸ

(Ⅰ) (Ⅱ) (Ⅲ) (Ⅳ) (Ⅴ) (Ⅵ) (Ⅶ) (Ⅷ) (Ⅹ)

也許再過直白的肉體都無法相比的，是半遮半掩的面紗。

 那令Cliff回想起了自己百年前曾去過的波斯……

 然而朝他投注過來的，卻是那張精緻的臉上唯一沒被遮住的雙眼一個嫌棄的眼神。

 動作快點，我不想跳那麼久。

 他聽到Dave沒說出口的催促。

 再回神，才剛嗔怪完的人已經轉過身去，飄飛紅楓般的捲曲長髮勾纏著虛空，只看到輕盈如浮空的舞步已是帶起曳地的純白色長裙。他的目光仿佛能穿透那層薄如蟬翼的布料，看清那具他已經無比熟悉的、夜夜在他身下輾轉承歡的身體，看清那具身體瑩白的皮肉之下的每一寸肌肉是如何在這取悅眾神的舞步中伸展。

 空曠的野地上是聚集了全城的人，卻距離祭壇極遠，只能遠遠地看著眾星捧月般的祭司光裸著雙足在乾裂的泥土上伴著唱詩班和樂團的歌聲舞蹈。

 那薄紗的裙角時而極近，扇過來一股焚香。

 時而極遠，不知勾走多少人三分魂魄。

 還點在泥土裏的，是透著點粉色的裸足，白得像能被那乾裂的泥土染了色，白得像隨時會在毒辣的陽光裏融化。

 但凡有清脆的銀鈴碰撞聲響，則是同樣仿佛雕琢而出的踝骨上的一串真的銀鈴，隨著音樂帶動的舞步的起承、轉合，本應靈動聖潔，又像隱晦的情色暗示。

 再向上，又是曳地的裙角飄飛而起時才得以一見的光裸小腿，以及偶然被過於柔軟的布料裹覆而顯露出輪廓的大腿和腰臀。

 群角、水袖，靜時如棉絮在風中飄飛而沉澱，動時如巔峰上雪蓮盛開。

 而再多夢境般華美的、惑亂神明的纖巧舞步，均不及那蔑然微挑的眼角勾畫的一筆紅妝。分明是村野鄉夫眼中可唾棄卻不可佔有的狐媚重生般的姿態，硬是又在此情此景下聖潔得無可指摘，乃至純白輕紗下遮掩的朱紅唇口，只在奇跡般的由灼熱變得清涼的風掠起輕紗時才若隱若現。

 國無傾城絕色妃，但有絕色神職者為世人欲圖染指之。

 Cliff，你個混蛋，動作快點。

 腦中又響起那傢伙的催促聲，這次甚至帶上了咒罵。

 “你好看。”

 祭司的舞步不見遲疑，但他知道Dave臉紅了，只有他知道。

 事實上在祈雨的儀式開始之前，Cliff就已經在山頂的隱秘之處佈設了法陣，他要做的就是到山頂上去施咒便大功告成。

 然而Dave不知道的是，就此沒有別過的告別，是他最後一次見到Cliff.

 頃刻間奇跡般的，令人眩目的曜日以肉眼可見的速度被層層烏雲遮蓋。烏雲越來越多、越來越厚重，便有淅淅瀝瀝的雨點落下，人群中有人大呼著“眾神顯靈”而痛哭出聲、有人脫下自己的上衣感受天水的饋贈、有人作出禱告的姿態、有人情不自禁地跟隨了祭司的舞步……

 落下的雨水由淅瀝的小雨變成劃破清涼空氣的綿密銀絲、變成傾盆的水，如潑如倒，卻不曾見有人躲雨。

 祭司身著的純白輕薄的聖女長裙從因小雨而變得略顯厚重，到因中雨而在空中揚起的弧度變低，到因傾盆的大雨而緊貼在他的身上，如那同樣被打濕的楓葉般的長髮一起，粘在他濕潤的皮膚上。

 那面紗最終也被打濕，貼在他的臉孔上，勾勒出似柔和又似棱角的精緻輪廓、染上他唇口的朱砂之紅。

 像一只純白的鳥類，在濕潤的土地上不知疲倦地抖動著滿含水汽的厚重雙翅。

 那雪白足上的銀鈴則從未喑啞，叮鈴、叮鈴。

 直到他的舞步越來越慢、越來越慢，直到停下。這樣的一場祈雨儀式才算是結束。

 瓢潑的雨傾倒在他身上，野地裏的人陸續興奮地離去，等不及的模樣像是已經預見了自己田地裏的豐碩收成。

 祭司的本質或許正是如此，當奇跡來臨時所有的人都只當做眾神顯靈，將他以沉重代價換來的一場祈雨之舞當做情色的表演，無人關注他這作為人類與神明溝通的媒介如何。

 哪怕他知道自己今天回去後至少一定會感冒。

 哪怕……事實上顯靈的並非眾神，而恰好是他們談之色變的魔鬼，與他做了一場交易，才得以獲取力量使這片乾旱的土地降下甘霖。

 有一瞬間他還條件反射地松了一口氣，想著無論如何他至少還有Cliff那個混蛋，雖然不知道那個混蛋什麼時候要和他告別。

 他也不是不知道祈雨儀式成功之後，就意味著他和Cliff之間的契約就已經因為交易完成而結束。

 所以，他也不再有把Cliff留下的理由。

 這使得上山的路仿佛變得無比漫長。他嘴裏喃喃地抱怨著這傢伙怎麼就不知道自己下山，非要他找上去。何況雨勢根本沒有一點減弱，他早就已經渾身濕透。

 然而在找到佈陣的地點時，空曠的林間卻不見人影。

 “Cliff！”

 無人應答了。

 偌大的樹林，只見雨幕，不見鳥禽。

 他慌了，頓時覺得那淋在身上的雨前所未有的冰冷刺骨。

 他奔向應是留存有痕跡的法陣的準確位置，卻只有幾塊鎮紙用的零落碎石可以證明這裏確實曾用來施過大規模的法術。

 再又是一聲呼喚，亦不見人影。

 Dave都不知道順著臉頰流下來的是雨水還是自己的眼淚。

 他怎麼能這樣？

 山上粗礪的石塊劃破他的腳底，以至於一腳踏進軟爛的淤泥裏時髒汙的水滲入到劃破的傷口中疼得他發抖，他卻已經對這樣的疼痛感到麻木。

 他一直都這麼討厭我的嗎？甚至於契約一結束他就離開？甚至於連招呼都不打就離開？

 下山時他甚至在水坑裏滑了一跤，摔到了那天和Mary Jane對峙後還沒好全的傷口，他一時間甚至難以站起來，渾身上下的每個傷口的疼痛都在同一時間被無限地放大，連成一片，像吃人的老虎。

 他連立刻死在這裏的心都有。

 已經滿懷對眾神的虛幻感激而興高采烈地回到田地裏耕耘的百姓又怎麼能想到，他們在祭壇上打扮得聖潔而遙不可及的、翩然求雨的祭司在他們離去後會把自己折騰成這副破爛不堪的模樣？

 也許Cliff說得對，的確是再沒有他這麼蠢笨的黑魔法師了。

 當天晚上Dave果然就生病了。高熱蔓延了他全身的每一個細胞，仿佛能將他的腦漿煮沸。徹夜他都仿佛處於虛幻與現實的交界處，隱約看到自己的四肢被迫與頭身分離的場面，暗紅的自己的血液彌漫了他的視線中的每一個角落，他無法睡眠又無法醒來。

 這次卻沒有一具比他更高大的身體從背後摟住他，即便是將尾巴深埋在他的腸道裏。

 也許再也不會有了。

 他卻並不知道這只是一場醒不來的噩夢的開始。

 第二天他頭重腳輕地從床上爬起來，好不容易把自己打理得能見人，卻在前往廟堂的半路上被攔截了。

 先是車夫突然牽住了馬匹，猛的一個刹車讓Dave暈頭轉向，就差沒反胃吐出來。

 “怎麼回事？”

 車夫卻沒有回答他。

 過了一會他感覺到不對勁，撐著虛浮的身體出了馬車。

 映入眼簾的是烏壓壓的一大片人，為首的正是騎在馬上的Mary Jane，她身著的還是修女的長袍，同身後跟著的一眾神職者一樣的趾高氣昂的姿態。而他的車夫已經被騎士刺死在一旁，眾人的態度不能再明確了。

 他已經隱約猜到即將發生的是什麼了。

 “祭司大人，由於您涉嫌嚴重觸犯了帝國條例，與魔鬼通姦，我們不得不將您帶到法庭上審——”

 是Mary Jane那人畜無害的輕柔嗓音，在場的卻只有他知道這個女人是如何的一只蛇蠍。

 “好啊。來啊。”

 憤怒幾乎沖昏他高熱的頭腦，他怒極反笑，倒想看看這些人要弄出怎樣的把戲來把他搞垮。

 正當他說完，已是八九個騎士跳下馬，反折他的手臂將他押送到囚車上，疼痛迫使他不得不弓著脊背低下頭。

 在漆黑的布條將他的雙眼蒙上的那一秒之前，他都用注視著死人的眼神注視著Mary Jane的雙眼，如同無形的三棱刀要刺破她的晶狀體、洞穿她的腦髓而過，硬是讓她恐懼得在馬���晃了一下。

 他唯一沒想到的是，詹姆斯二世竟也在法庭上。

 看到是他被押送到法官面前，背對著眾人時，國王頓時變成了雙手撐在膝蓋上、身體前傾的坐姿。Dave莫名地不想去瞭解那雙藍眼睛裏是什麼情緒，他垂下了目光。

 侍衛在他猝不及防之下朝他膝蓋處猛地踢了一腳，他失去平衡而摔倒在地，臉面朝下，疼得爬不起來。

 再就是被提著衣領拉扯起來，使他艱難地跪在地上。

 身後傳來竊竊私語，他即便是看不見，也可以通過那樣的動靜判斷出絕對是皇都的所有人都來了。

 “開庭！”

 聽到仲裁之錘敲響，他即使是人前表現得再鎮定，額頭也冒出豆大的汗珠。

 法官大聲向眾人宣告著他的名字。

 “根據教會修女Mary Jane的證詞，你曾與來自地獄的魔鬼交媾，是否為實？”

 “我否認。”

 法官轉而看向Mary Jane，她正站在人群的最前方的席位裏，柔和的臉上呈現著將哭未哭的恐懼表情，頗為惹人憐惜，以至於後方龐大的人群開始竊竊私語。

 有人說，那場雨來得不夠及時。

 有人說，即使是那天的傾盆大雨，也沒能救活自己田野裏的蔬菜。整個寒冬，全家老小還是得挨餓。

 更多的人是說，王子犯法庶民同罪，即使是祈雨緩解燃眉之急的祭司，也無法將功抵過，把他與魔鬼勾結的瀆神的罪名無視掉。

 “他已經不應當再是祭司了，祭司應當是聖潔的形象。”

 “倘若是與魔鬼通姦，他將永遠都是不潔的，這可是要下地獄的啊！”

 錘音再次響起，眾人的竊竊私語才漸漸歸於平靜。

 Dave已經氣得渾身發抖，淩亂的金髮垂下來卻遮掩了他的臉孔，人們看不清他咬牙切齒的扭曲表情，倒反是以為他在哭。

 甚至有一瞬間，Dave心裏黑暗地想著要用空間坍縮把這裏炸了。

 然而接著他又悲哀地想到自己的法力根本沒精進到那個程度，估計硬要用大規模的毀滅性魔法反抗只會像石頭落水沒有動靜還把他自己先送走。

 “大人。”他聽到Mary Jane又一次發話，仍然是那樣綿羊般無害的試探語氣。

 “請講。”

 “鑒於他能夠召喚魔鬼……足以說明他事實上是個會運用黑魔法的巫師，為了防止他再繼續施法害人，可否使用一個器具作為束縛……”

 “是哪種器具？”

 “巫之囚牢。”

 他的腦中頓時浮現出將Mary Jane碎屍萬段的畫面。恐怕對方也正是這樣想的。

 當他感覺到那該死的巫之囚牢——一個帶刺的鐵環被緊扣在自己的脖頸上時，他聽到James沖著侍從小聲地問了一句什麼。

 “你們怎麼真的拿得出這種東西？”

 “陛下，這是上個世紀用來逼供女巫時用的，一直留存至今。”

 然後便再無動靜。他知道此時已經有人牽住了扣在囚牢上的鐵鏈，大概是剛才那個侍從。

 “如果法官大人信任我的話，巫之囚牢的鑰匙可以交由我來保管——”

 該死，又是Mary Jane的聲音，好像那語氣裏的擔心是真的似的。

 “給朕。”

 他敢打賭此時Mary Jane的表情一定扭曲了。

 但鑰匙落在James手裏也根本不是他媽的什麼好事。

 “那麼接下來進行下一個問題，”法官敲擊了一下仲裁之錘，“Mustaine，你的否認陳述與Mary Jane小姐的證詞所不符，有什麼理由嗎？”

 他其實沒有理由，因為Mary Jane說的是沒錯的。他並不是被冤枉的。

 所有他能做的，竟只有保持沉默，或是認罪。

 因此他選擇了繼續沉默下去。