#父親節禮物

[h2biomed]

電視廣告- 太田水素 氫美氧生機 氫美機 HB-33+ 送給父母親 最佳禮物

電視廣告- 太田水素 氫美氧生機 氫美機 HB-33+ 送給父母親 最佳禮物

電視廣告- 太田水素 氫美氧生機 氫美機 HB-33+ 送給父母親 最佳禮物 太田水素 氫美氧生機 氫美機 HB-33+ 電視廣告- 送給父母親 最佳禮物 ! 頂級氫氧設備: 業界唯一榮獲 SNQ 國家安全品質認證 吸氫保健長照設備，台灣唯一專利技術授權日本之吸氫機，是送給父母親最佳促進健康之禮物。雖然氫氧設備在台灣僅應用於保健長照、美容養生領域，但依法於日本及台灣數間大型醫院，多年持續耗重資進行各種人體臨床醫學實證，驗證產品之安全性及對促進健康之有效性，顧客使用最安心。   You Tube 影片網址 https://www.youtube.com/watch?v=YNET-dIdIKk&list=PLUubCHt6xca2SDZiojycDDOKk8oqjFQ79   [延伸閱讀] 吸氫保健康 – 各領域醫師權威專家告訴你的氫分子醫學與治療保健之道! 如何正確吸氫保健?…

[mouniassn]

唸佛改變我全家

以下一位有緣人分享，來文照登：

跟隨精舍唸經修行已經2年5個月，以前���是講自己的變化，今天講講父母的變化。我們家是無神論者，早期過年的時候，母親還會遵循習俗跪拜上供。隨著年齡增長，即便是春節，也不做這些事情了。

母親與父親相愛、相殺多年，所經歷之事，絕對是風雲人物、風雲事件，方圓百里，無人不知，無人不曉。

我很早就獨立撫養母親，從十幾歲就開始承擔家庭責任，等父親老了，無力照顧自己的時候，又是我努力排除各方偏見，讓他回來養老。而他倆，年輕時吵，現在七老八十了，還是吵鬧不停。不過好在現在知道我一個人承擔太多，已經儘量不再過多麻煩我，讓我輕鬆不少。

剛開始唸經的時候，母親體諒我的處境，知我極其痛苦，支持我，說有個寄託也好。父親知道我的艱難，也不反對。但他們並不相信這些。唸經後的我變化很大，脾氣、身體都發生很大變化，另外學習了很多佛法、靈界知識，跟他們講，他們倒也不像以前那麼排斥了。

2023年春節的時候，母親參加葬禮，估計是被沖犯而無法入睡。我便告訴她唸佛號，隨自己喜歡唸哪尊佛菩薩聖號都行。她就唸：「阿彌陀佛、觀世音菩薩。」很神奇，唸的當晚就能入睡了。之後白天就一直唸佛號，本來幾十年睡覺不安穩，經常需要吃安眠藥，自從開始唸誦佛號後，竟然很少失眠。父親對她的態度也逐漸變好，但是偶爾還是會爭吵。

去年我讀了一篇分享文，裡面提到為了讓父親增加佛緣、善緣，月月以父親的名義進行捐助，父親也從一開始對佛法的排斥，言行舉止不雅，隨著捐助時間的拉長，最後發生了很大的變化。那時我便也開始以父母的名義進行捐助。後來群裡穩定印善書後，便定期印《因果濟世集》。雖然金額不大，也是一點慰藉，讓我心安一些。今年感覺他們的爭吵頻率降低，身體也不像往年那麼糟糕，尤其是我的父親，原本身體有很多毛病，今年都很好。

今年領了一批書，有三箱去了幾個地方，都發不出去。後來假期回家��一起拉回了老家。臨走突然起了念頭，父母年事已高，唸經難度很大，只是唸誦佛號轉換功德難度很大，如果能有機緣發書，就有機會消業。當下就跟母親商量，把善書留給他們，讓他們等到趕集的時候去發。隔了幾天，母親很開心地回資訊，說：「供不應求」。後面恰好又有新書可以領，徵求他倆同意後，領了二十多箱善書，他們真的很厲害，用三輪車，拉到市集上，兩次就發完了，看著他們發來的照片，果然是供不應求。

當時計畫等他們發放結束，就主動幫他們迴向，化解他倆之間的因果。後來有事耽擱了。上周他倆突然發生嚴重的爭吵，心想，有可能是他倆的靈想讓我幫忙儘快迴向。上周終於迴向成功，化解因果，相信將來他們相處會越來越圓滿。

現在很開心，父母在這個年紀還能有如此的佛緣，雖現在無力唸誦經文，但是可以通過發書，積攢一些功德，化解一些業力，是多麼好的事情。我相信，隨時時間拉長，他們也有機會唸誦經文，從而走上福慧雙修的道路。

感恩精舍佛菩薩、阿伯和眾師兄姐的一路扶助。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

許多學佛修行的人，都想把佛法推薦給家人，讓家人認識佛法的好處，但每個人相信佛法的因緣不同，有時無法讓家人立刻接受佛法的薰陶。此時不需強求，只要默默耕耘，靜待時機。

有緣人的父母原先不相信佛法，但並未障礙孝順的有緣人學佛誦經，看到有緣人在誦經之後的轉變，讓佛法在父母間產生了良好的效應。有緣人的母親開始唸佛號，親身感受到唸佛帶來的益處，隨著有緣人默默以父母的名義做善事，父母也漸漸不排斥佛法。

機緣巧合下，有緣人的父母協助發放因果善書，累積足夠功德，轉換誦經功德送件總迴向。有關發放善書或經書的相關方式，詳見精舍部落格公告。雖然發放大乘經書或精舍認可之書籍，可以迴向銷除業障，這是佛菩薩給我們迴向轉換的方便法。但發書與自己誦經不同。發放善書有很大的功德，能與眾生結善緣，幫助大眾認識佛法，但佛法的智慧與實際的修行，需要透過誦經，內心與經典相應，才會更快速地提升自我心性。對於一些無法唸誦經典的人，我們鼓勵他們多唸佛，或是從較短的《心經》、〈藥師灌頂真言〉開始學習，等有機會再漸漸引導他們誦經。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每一部經都有微妙之處，您要去學習，一面誦經，一面了解，��經方能行經，若不理解，難以依教奉行，深入經藏，智慧如海。」、「捐款只能暫時地幫助對方增加福報，但無法開智慧，所以真正的幫助是要自己去修，心性提升，智慧顯露，才能真實受益。」、「銷業障不要都用捐款轉換，也要自己誦經。心性類經文，例如：皈依外道、效忠效勞外道、心性提升、魔性、習性等，不能轉換要靠自己唸。」、「自己唸誦佛經，業主菩薩可得到超拔，而自己則得到智慧。」

唸佛、誦經對生活有哪些好處呢？好處多到說不完，觀察有緣人的父母開始唸誦佛號後，改善睡眠、家庭變和睦、身體狀況變佳……。在我們生活中，遇到各種難解的問題時，請示佛菩薩後，以「因果債，功德還」解決人生各種困境，已經有多不勝數的案例分享文加以證實。我們要堅定自己學佛修行的決心、信心與毅力，無論目前家中親友是否接納佛法，只要我們先從自身做起，將來時機成熟，我們也能成為家人學佛的同修好友。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[beyourselfchulanmaria]

Bhagavad Gītā 9:6 vocal/guitar Improvisation with vegan monika - live session over 6000 miles :)

Thanks for Christian Lutz you reminded me about this silent with peaceful so wonderful message through by guitar and her natural beauty vocal. Love it! 📿 🪷 🙏 然而在聖經中也曾記載所有有關上帝創造的"啟示"，其實都是「與人發生關係的」，但由於人的接受程度不同，因而神的啟示亦有「逐漸揭開」的過程。and this's in my thought also. ℒan ~*

"Unto the end. A psalm for David. May the Lord hear thee in the day of tribulation: may the name of the God of Jacob protect thee. May he send thee help from the sanctuary: and defend thee out of Sion. May he be mindful of all thy sacrifices: and may thy whole burnt offering be made fat. May he give thee according to thy own heart; and confirm all thy counsels. We will rejoice in thy salvation; and in the name of our God we shall be exalted. The Lord fulfill all thy petitions: now have I known that the Lord hath saved his anointed. He will hear him from his holy heaven: the salvation of his right hand is in powers.

達味詩歌，交與樂官。高天陳述天主的光榮， 穹蒼宣揚他手的化工； 不是語，也不是言，是聽不到的語言； 它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。 天主在天為太陽設置了帷帳， 它活像新郎一樣走出了洞房， 又像壯士一樣欣然就道奔放。 由天這邊出現，往天那邊旋轉， 沒有一物可以避免它的熱燄。"

─ 聖詠集Psalms:Chapter 19:1-7

📌 世界每次從創造到毀滅，都要經歷這四個時代：圓滿時代、三分時代、二分時代和爭鬥時代。這四個時代總共有432萬年，組成一個大時代，一千個大時代組成一劫，共有43億2000萬年，相當於梵的一日或一夜。

九、｢最殊勝的瑜伽科學與奧秘」~ 薄伽梵：भगवान् Bhagavān (Bhagavā) 祂是印度宗教對崇敬對象的稱號。在印度教，這稱號用於敬稱印度天神及其化身，特別是用來尊稱毘濕奴的化身黑天，以及濕婆的化身大黑天。在耆那教則用於尊稱蒂爾丹嘉拉，特別是筏馱摩那。佛教用此稱號尊稱佛陀。

在印度和南亞，對許多不崇拜特定天神或對象但仍有虔誠信仰的民眾來說，薄伽梵就相當於抽象概念的至上神。

1 因你不懷歹心﹐我要 告訴你非常秘密的 智慧與知識﹐知道後﹐ 你就會擺脫罪惡。 2 這王的學問和奧秘﹐ 無與倫比的淨化者﹐ 憑感覺親證﹐合乎正法﹐ 易實行﹐永恆不滅。 3 不信仰這種正法者﹐ 到不了我這裡﹐ 仍回到生死輪迴之中﹐ 折磨敵人者啊﹗ 4 我形體似未顯現﹐但 遍及一切世界﹐阿周那﹗ 一切眾生居我之中﹐ 而我不居於他們。 5 連眾生也不居於我中﹐ 請看我這神聖瑜珈﹗ 我的自我生成眾生﹐ 維持眾生而不居其中。 6 猶如廣大的空氣﹐ 遍布一切方位﹐ 永遠佔據空間之中﹐ 眾生居於我之中。

यथाकाशस्थितो नित्यं वायु: सर्वत्रगो महान् | तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय || 6||

yathākāśha-sthito nityaṁ vāyuḥ sarvatra-go mahān tathā sarvāṇi bhūtāni mat-sthānītyupadhāraya

7 在世界毀滅的劫末﹐ 一切眾生進入我原質﹐ 世界創造的劫初﹐ 我把一切眾生放出。 8 我依憑自己的原質﹐ 一次又一次放出他們﹔ 由於受到原質支配﹐ 這些物群無能為力。 9 然而﹐阿周那啊﹗ 這些行動不束縛我﹐ 我彷彿冷漠地坐著﹐ 不執這些行動。 10 本性在我監督下﹐ 產生動物與不動物﹐ 正是由於這個原因﹐ 世界才流轉不息。 11 因為我"依託人體"﹐ 愚昧的人便輕視我﹐ 不知道身為萬物之主﹐ 我的至高無上性。 📌 ps. "依託人體"指的是"化身下凡"。 12 這些愚人希望落空﹐ 行動落空﹐知識落空﹐ 思想混亂﹐依附愚癡的 羅剎和阿修羅原質。 13 靈魂高尚的人知道 我是永恆的萬物之源﹐ 他們依附於神的原質﹐ 全心全意崇拜我。 14 勤奮努力﹐嚴守誓言﹐ 他們永遠約束自身﹐ 永遠贊美我﹐侍奉我﹐ 誠心誠意膜拜我。 15 有些人用智慧祭祀﹐ 祭供我﹐侍奉我﹐ 單一﹑各別﹑多重的我﹐ 面向一切的我。 16 我是祭儀﹐我是祭祀﹐ 我是祭供﹐我是藥草﹐ 我是頌詩﹐我是酥油﹐ 我是祭火﹐我是祭品。 17 我是世界父母與祖父﹐ 維持﹑可知者和淨化者﹐ 我是那個音節“唵”， 是梨俱﹑娑摩和夜柔。 18 我是歸宿﹑支持與主人﹐ 見證﹑居處﹑庇護與朋友﹐ 生成毀滅基地與安息地﹐ 我是永恆不滅的種子。 19 我發出光熱﹐我下雨﹐ 我攝取﹐又釋放﹐ 既是不朽﹐又是死亡﹐ 既存在﹐又不存在。 20 曉吠陀﹐飲蘇摩﹐除罪惡﹐ 用祭祀撫慰我祈求天國﹐ 他們到達天神因陀羅的世界﹐ 在天上享受神聖生活。 📌 ps. "蘇摩"就是蘇摩酒，是神聖的祭酒，是一種植物的果實汁液製成的酒。在古代文化中如美索不達米亞文化中被廣泛推崇。

21 他們在廣闊天界享受﹐ 功德消儘後﹐返回塵世﹐ 他們遵循三吠陀法則﹐ 滿懷慾望﹐來而復去。 22 而有些人沉思我﹐ 全心全意地侍奉我﹐ 永遠約束自己﹐ 我給他們瑜珈安樂。 23 有些人懷抱信仰﹐ 虔誠祭拜別的神女﹐ 盡管不合傳統的儀規﹐ 他們也是祭拜我。 24 我是一切祭祀的 享受者和主人﹔ 不真正理解我的人 就會遭受挫折。 25 祭拜天神走向天神﹐ 祭拜祖先走向祖先﹐ 祭拜生靈走向生靈﹐ 祭拜我者走向���。 26 有些人約束自己﹐ 虔誠獻一花﹐一葉﹐ 一顆果﹐一掬水﹐ 我接受這真誠供品。 27 阿周那啊﹗無論做什麼﹐ 享受什麼﹐祭供什麼﹐ 施捨什麼﹐修什麼苦行﹐ 你都把它們奉獻給我。 28 你將擺脫行動的束縛﹐ 擺脫善惡之果束縛﹐ 自我受到棄絕瑜珈約束﹐ 獲得解脫﹐走向我。 29 我平等看待一切眾生﹐ 既不憎惡﹐也不寵愛﹐ 虔敬我者在我之中﹐ 而我也在他們當中。 30 即使行動惡劣的人﹐ 若一心一意崇拜我﹐ 也應該認為他是好人﹐ 他下了正確的決心。 31 他自我迅速走向正道﹐ 達到永恆的平靜﹐ 要知道﹐阿周那啊﹗ 崇拜我不會遭毀滅。 32 即使出身卑賤的人﹕ 婦女﹑吠舍和首陀羅﹐ 只要向我尋求庇護﹐ 也能達到至高歸宿。 33 更何況婆羅門和王仙﹐ 他們聖潔又虔誠﹖ 既然來到痛苦無常世界﹐ 你就只崇拜我吧﹗ 34 你應思念我﹐崇拜我﹐ 祭供我﹐向我敬禮﹐ 你就這樣約束自己﹐ 以我為歸宿﹐走向我。

[reyi-quan]

愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全（約翰一書4：18）

愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們。經文／約翰一書 4章 18~19節

你曾否想過自己每天的心思意念中，有多少想法是因為受到恐懼的影響？恐懼如何影響你的生命和人際關係？

一、現代人的恐懼

喜、怒、哀、思、悲、恐、驚，是人類共通的七種情緒。其中哪一種感受你最不喜歡？我最不喜歡的是驚嚇及恐懼。但是人生有太多這種讓人不舒服的感受，每個人的恐懼不同、每個年齡層所面對的也不同。PPT上的圖像是個蓮蓬，你看來可能沒什麼，卻是我最怕的東西，我很怕相同的東西擺在一起，這是密集恐懼症，會讓我嚇得喘不過氣。人有各式各樣的恐懼，有人很不喜歡被人盯著看的感覺。你知道足球金童貝克漢最怕什麼？他害怕物品以單數出現，他無法忍受冰箱裡有 3瓶可樂，他一定要拿走 1瓶。我自己很怕颱風、怕黑、怕樹影、怕没朋友…；有人怕狗、怕高、怕鬼、怕眼光、怕批評、怕被人誤會、怕失去關係、怕生病、怕不可知的未來…。你想過這些恐懼從何而來嗎？相信背後都有一些原因。

二、恐懼哪裡來？

1.本能：恐懼是一種「本能」的保護，如果你的腎上腺素不分泌，你就是一個不會害怕的人；如果腎上腺素太多，內分泌不平衡、交感神經失調，你就會覺得天天大禍臨頭，太多或太少都是問題。本能是天生的一種防衞機制，如：看見懸崖就會緊張、坐雲霄飛車會懼高，對生命有威脅或傷害的，我們就會產生害怕的情緒進而保護自己。

2.經驗：也有某些恐懼來自於「經驗」的累積，負面的經歷、困境、挫折、驚嚇等…，負面的經驗會在我們生命中帶來恐懼。

3.學習：恐懼是「學習」來的，小孩子不知道怕時，大人反而為他擔憂害怕。怕孩子因為不懂得懼怕而受傷，所以教導孩子要怕高、怕火、怕陌生人…，但難免有時也會反應過度。有人看到蟑螂毫不緊張，還能用手直接拍打；有人只不過聽見「老鼠」兩個字就嚇得跳到桌上，這都是人在不同環境中的學習。1920年有個「小艾伯特」的心理學研究實驗：在孩子面前放一個可愛的兔子玩偶，當小孩伸手去抱兔子時，它就會發出尖銳可怕的聲音，小孩聽見就嚇哭了，這樣重覆數次後，只要可愛的兔子玩偶出現，還沒發出聲音，小孩已經知道要害怕了。原來恐懼是一種經驗的累積，也是學習而來的��這些經驗都會存留在我們的記憶中，我們若接受這些想法，生命中就有許多擔心害怕的事，如果你被騙一次，就永遠翻不了身；如果你嫁錯人，一生就完蛋了；如果你入錯行，就一輩子窮苦；如果30歲還没有一桶金，你大概一生都不會有成就了…。甚至我們的傳統覺得「恐懼」是好的，因為中國人認為：「人無遠慮必有近憂」。如果你知道怕，就會用功讀書，免得日後討飯…。這些想法使我們以為「恐懼」是值得存在的。

甚至「恐懼」也常常來自「愛」的出發點，今天談的主題是「在真愛裏没有懼怕」，但在人生經驗中卻恰恰相反，不愛才不會懼怕，若我越愛就越怕，越在意就越怕…。為何神的話和我們的經驗不同呢？因為神使我們不活在律法的轄制之下；在基督裏，我們已經脫離律法的轄制。

三、在真愛裡沒有懼怕

談到恐懼，我們有各式各樣的想法，我們不想讓這些恐懼發生在自己身上，然而當我們過度在意時，反倒做錯很多事。約翰壹書 4：17-20提到「愛既完全，就把懼怕除去」，但如何才能坦然無懼呢？懼怕就像刑罰一樣，因為我們的愛不完全，神就在我們的生命裡終止懼怕，改變愛的內容，讓愛得以完全，這件事如何發生在我們的生命中呢？

這次教會洗禮，有 48位新肢體加入，在約談時我會問 3個問題，第 1個：你相信耶穌基督是獨一真神嗎？因為台灣的民間信仰是多神論，大多數人會以為多拜一個、多一個保佑，故要澄清。第 2個問題：你有認罪悔改的經驗嗎？你承認自己是罪人，需要這位十字架上的主，衪為你擔當刑罰，你有這種認罪悔改，接受救主的經驗嗎？第 3個：生命要持續地成長需要接受裝備，才會成熟認識神。請問，這 3個問題，你覺得哪一個最難？通常是認罪悔改這一件比較難，因為大多數人不會一開始就願意跟一位不熟悉的人談論他做錯的事，這樣壓力很大。我受洗時是王姐和我談話，她問我：「你覺得耶穌愛你嗎？」「是的，耶穌愛我。」「妳需要神給妳智慧引導前面的路嗎？」「是，我需要。」「妳知道妳有罪，需要耶穌為妳死、為妳承擔過犯嗎？」突然間，我有點回答不出來，因為那時的我正處於心靈受傷、前途茫茫、對未來既惶恐又擔憂的景況裡，神愛我，會帶領我前面的路，這個我很能體會，所以我要成為基督徒。但是我有做錯事嗎？我覺得我是好人、我很善良、没有傷害人，所以這個問題讓我覺得有距離，我不太明白認罪悔改��怎麼一回事，直到我慢慢讀聖經，更多認識神。

有一天，神讓我看見自己小時候做的一件事：我回想起小時候做過很多狗屁倒灶的事，當時我很迷 8點檔，一到 8點就跟父母說：我功課寫完了，可以看電視。等我看完電視、洗完澡，躺在床上假裝睡覺，熬到全家都睡著了，才偷偷摸摸起來寫功課，所以我藏了一支手電筒在被窩裏，等半夜 12點家裡熄燈了，家人全都睡著以後，我就爬起來打開手電筒，又緊張又害怕地把功課亂寫一通。第二天交功課時，老師一眼就看出我是亂寫，當然就挨了打，儘管如此，等我放學回家，8點檔的音樂一響起，我照樣收起功課、繼續說謊，又要躺在床上忍著不能睡著，半夜起來趕快亂寫功課…，有一次父親半夜起來上厠所，我來不及爬回床上，慌忙中躺在地板上裝睡不敢動，在寒冷的冬天嚇出一身冷汗，還好父親没發現。我心中所有的恐懼都像是對我的刑罰，我怕被老師處罰、怕家人發現、半夜又怕鬼、怕自己不小心睡著沒有爬起來寫功課…，但我竟然還是天天這樣做。我為什麼會這樣？因為我希望和同學聊天時，可以成為他們的一份子，當他們聊連續劇時，我不會没有話題，我怕同學知道我没有看連續劇就不接納我，所以我要跟他們一起討論劇情，想要和同儕有話題…，表面上這只是一個單純的願望，竟要忍受這麼多痛苦。人生中我們做錯很多事，最初的原因常常不過是希望得到別人的接納與認同，希望自己也是被愛的那一個。

罪的影響力是很大的，在罪裏我們受到許多審判與處罰，使人感到恐懼不安，這些犯錯的經驗也時刻提醒我：妳是個什麼樣的人？要是人家認識妳，才不會做妳的朋友，簡直笑死人…。那種內疚感存在我裏面，只有我知道自己是哪種人，我是說謊的人、我是不能完成自己本份的人，我會想些狗屁倒灶的事讓別人以為我很好。我發現我對自己的看法深深地影響我與人的關係，只要有人願意做我的朋友，我就覺得很寶貴，我不能讓他們看見我是這種人，我要假裝很好，怎麼好呢？就是百般遷就他、配合他，這樣他就永遠是我的朋友…，我發現我在人際關係中有這種傾向，所以我不敢講我真實的想法，不敢否定別人，要求自己全力配合，這樣，他們才會永遠是我的朋友。

罪疚感、內疚感、自卑感及心虛，常會在我做很多決定時跑出來，而我做的決定常常讓我很後悔，但我没有能力做對的決定，因為我很怕，心裡充滿恐懼，或者我會過度地誇大或掩飾，因為怕被人發現我很不好，我保持距離，怕被人發現後就不會有人在我身邊。這些罪疚感產生的影響力，別人不知道，但卻會困擾我們的生活及人際關係。

信耶穌最寶貴的一件事，就是舊事已過，一切都能變成新的。你知道嗎？如果你有認罪悔改的經驗，這個罪的刑罰就離開你，你就不再受它的控制，你的罪疚感、內疚感、自卑感及心虛，只要說：「神啊，對不起，我錯了…」。聖經中没看見耶穌責備任何一個犯罪的人，但是耶穌卻責備法利賽人，因為他們不認罪悔改，他們遮掩粉飾自己的生命，假裝得非常好，用指責別人來證明自己是更好的。許多時候我們的犯罪可能出於無知，或是出於我所不能勝過的恐懼，有時候我寧願做錯事也不能讓我所恐懼的事情發生，這種綑綁及罪疚會不斷影響我們的生命，也會影響我們的人際關係。原來，在愛裏没有懼怕的意思是：當我去面對或承認這個錯誤、認罪悔改，就没有任何刑罰可以控告我，耶穌已經為我們死在十字架上，我所犯的一切錯，衪都已經付上代價，從此我就没有債主了，没有人有資格向我問罪，當我願意接受耶穌時，就是接受神對我的赦免，「舊事已過，都變成新的」，這是耶穌的完全之愛，從此我們也活在完全之愛中，如此才有真正的平安喜樂。

四、沒有恐懼的祝福

當我們不再恐懼時，生命得到很大祝福，我們不用再裝、不用說謊、不用遮掩，我們可以坦然看待自己，當你聽見受洗的新肢體在台上做見證時，心中會異常感動，因為他們不怕在許多人面前提起自己的過往的不堪，反而因為這些事，他們認識了救主基督，神在他們的羞恥恐懼裏放進榮耀，使黑暗羞恥成為榮耀的記號。原來我們面對生命的過錯，唯一的方法就是向這位生命之主認罪，當我認錯了，這件事就再也不綑綁我。這不只是說給剛信主的人聽的，我們要天天活在神的愛裏，為什麼基督徒要擘餅聚會記念主，因為我們受洗了，卻仍然不完全，聖靈會幫助我們不活在恐懼害怕裏，使我們能抬頭挺胸地接受主的愛，當我做過這樣的禱告後，我對人就不再這樣苛求了，因為我能感同身受在他人防備、攻擊的背後，可能心中有很多揮之不去的恐懼。今天我們來到主面前，面對自己生命的恐懼，知道在真愛裏不再害怕，我們敢說不，敢把自己的意見表達出來，因為耶穌已經讓我不受控告了，我們就可以經歷耶穌那釋放的愛與恩典。

◎楊明明（2017年12月10日．孫新芸摘要）

聲音檔→

http://125.227.58.221/mp3/20171210.mp3

主，求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處，若在這個時刻，任何人心中被恐懼轄制，對前面未知的道路充滿憂慮，我奉耶穌得勝的名，斷開一切憂慮恐懼的轄制，願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

[beyourselfchulanmaria]

喉紅石斛(Latin name/Dendrobium christyanum)是一種喜陰涼的多年生草本植物，喜在溫暖、潮濕、以年降雨量1000毫米以上、半陰半陽的環境，1月平均氣溫高於8℃的亞熱帶深山老林中生長為佳，適宜生長溫度為15到28度，適宜生長空氣濕度為60%以上，對土肥要求不甚嚴格，野生多在疏鬆且厚的樹皮或樹幹上生長，有的也生長於石縫中。屬氣生根系，主要要求根部通透性好，採用的基質最好能通風透氣濾水，在適宜的溫度濕度下，生長速度快，生存能力非常強。每年春末夏初，二年生莖上部節上抽出花序，開花後從莖基長出新芽發育成莖，秋冬季節進入休眠期。

觀賞價值極高，花姿優雅，玲瓏可愛，花色鮮艷，氣味芳香，被喻為“四大觀賞洋花”之一，既可作切花，也可盆栽觀賞，家有數盆熱鬧非凡。此外，花朵剪下2-3天也不凋萎，生命力旺盛令人讚嘆。

該屬植物被認為“秉性剛強，忠厚可親”，西方社會/文化人們常把她敬獻給自己愛戴的尊長。並在每年6月19日時，將石斛送給父親，被稱之為“父親節之花”(Father's Day Flower)。它有著“歡迎你，親愛的”的花語，可將其與非洲菊、圓葉桉樹製成胸花，佩在胸前。在歐美常用石斛花朵製成胸花，配上絲石竹和天冬草，表示“歡迎光臨”。至今，廣泛用於大型宴會、開幕式剪彩典禮或招��貴賓。

Dendrobium bellatulum is an orchid from low to moderate altitude mountain forests in southern Asia. It is an epiphyte with cane pseudobulbs and the flowers which emerge from leaf nodes on leafless stems are known to be fragrant.

[ttcath]

基督聖體聖血節 時辰頌禱

第一晚禱 領：天主，求禰快來助佑我。答：上主，求禰速來幫助我。 領：願光榮歸於父，及子，及聖神，答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。阿肋路亞。 讚美詩 我的口舌，請向隱藏的奧秘歌唱，歌唱基督光榮的，生自高貴淨胎的聖體。歌唱基督至聖的，為列邦君王傾流的寶血，祂以此作世界的贖價。 瑪利亞之子，禰為我們而生，交給了我們，禰在世上，與我們一起生活，禰播下了真理的聖言；禰以神妙禮儀，結束禰的旅途時節。 禰在最後晚餐那一夜，與禰特選的朋友共筵，禰完全遵守法律所載，關於食物和飲料的規定，禰把自己當作食糧，親手交給禰的十二宗徒。 聖言成了血肉，自天而來的真食糧，祂發一言，餅成了祂的至聖血肉，至潔的葡萄酒，成了祂的至聖寶血，雖然我們的感觀無法感知，只有信仰，才能給純潔忠誠之心，帶去充分的確證。 因此，讓我們俯伏朝拜，如此神妙的聖事，讓古教舊習，服從當下的新禮，讓我們的信德，支持疲乏和失…

[harvardwang]

菲比·凱絲

H：金童玉女(1982)，女主角。20250617W2

維基百科：

菲比·凱絲

美國女演員

菲比·凱絲（英語：Phoebe Cates，1963年7月16日—），原名菲比·貝爾·凱絲（英語：Phoebe Belle Cates），美國女演員。她以1980年代的一系列電影知名，如《開放的美國學府》和《小精靈》。

出生資訊： 1963 年 7 月 16 日（61歲），美國紐約紐約

身高： 170 公分

配偶： 凱文·克萊 (結婚於 1989 年)

子女： 弗蘭基·科斯莫斯、 歐文·克萊恩

專輯： Paradise

早年

菲比·凱絲出生在紐約市，一個電視台、百老匯製作人家庭。她是莉莉·凱絲和約瑟夫·凱絲（Joseph Cates，本名「約瑟夫·卡茲」Joseph Katz）的女兒[2]。約瑟夫是主要的百老匯製片人和電視的先驅人物，並幫助創建電視節目《64000美元問題（英語：The $64,000 Question）（The $64,000 Question）。[3][4]她已故叔叔吉爾伯特·凱絲（英語：Gilbert Cates），經常與菲比·凱絲的父親合作製作了許多電視節目，還有幾個年度的奧斯卡獎頒獎禮。她的祖父、祖母和外祖母是俄羅斯猶太人，她的外祖父是菲律賓華人。[5][6][7]菲比·凱絲的母親出生在中國上海。[8]

菲比·凱絲畢業於休伊特學校（英語：Hewitt School）、紐約州職業兒童學校（英語：Professional Children's School）、茱莉亞學院。[9]她十歲的時候，她想成為一個舞者。她最終獲得了美國芭蕾舞學院（英語：School of American Ballet）的獎學金，但15歲時膝蓋嚴重受傷後，她放棄了她的舞蹈生涯。[10]她後來開始成為職業的模特兒，雖然成功，但是時間很短。[10]菲比·凱絲不喜歡這個行業：「這是同樣的事情一遍又一遍的做。我這麼做完全是為了錢。」[11]

演藝經歷

她在模特生涯結束後，決定開始從事表演。[10]雖然她的父親是個演員，但他不鼓勵他女兒從事演藝事業。[10]她17歲時首次演出了電影《金童玉女（又叫溫馨赤子情）（英語：Paradise (1982 film)）》，她扮演薩拉。在電影中有幾個完整的裸體鏡頭（英語：nudity in film），類似於《藍色珊瑚礁》的情節。她還演唱了電影的主題歌曲，收錄入同名專輯。在1982年的一次採訪中，她回憶說職業變化有困難，因為作為一個模特兒，她不能不看相機，而在電影攝影機前，她不能看攝影機。[11] 她後來後悔這部電影的表現。說:「我學到的是以後不會再拍這樣的電影了。」[10]根據她的搭檔威廉·艾米斯（英語：Willie Aames）的說法：「她和電影會不再牽扯。她是真的很心煩，她不會做任何推廣。」"[12]

在1982年晚些時候，她演出《開放的美國學府》，這檔節目的特點就是《滾石》形容的「電影歷史上最難忘脫下比基尼的場景」。[13]有人引述她的話說，拍攝這部電影是最有趣的。[10]第二年，她和馬修·莫迪恩、貝茜·拉塞爾（英語：Betsy Russell）一起演出性喜劇（英語：sex comedy）《瘋狂靚妹仔（英語：Private School (film)）》。她唱了這部電影的兩首插曲,「第一次接觸」（Just One Touch）和「我怎麼讓你知道」（How Do I Let You Know）。

她後來的電影角色更端莊，主要面向年輕觀眾，如兩部《小精靈》電影，1991年的電影《搗���鬼弗瑞德（英語：Drop Dead Fred）》。她的笑臉經常登上青少年雜誌的封面，如《17》、《Tiger Beat》、《Teen Beat（英語：Teen Beat）》等等。1984年，她主演了根據雪莉·康蘭（英語：Shirley Conran）小說改編的電視短片《蕾絲（英語：Lace (miniseries)）》。她扮演了麗麗的角色，遠離她千篇一律的電影形象。[14]在她試鏡時，她令作家印象深刻，於是選中她做主角。[14] 她糾結原來電影明星的形象，儘管她扮演邪惡的角色，但是觀眾同情她。[15] 她沒有閱讀這部電影改編的康蘭的小說，因為她不希望有一個「固定的形象」。[15] 在影片中她的台詞「你哪一個bitch(婊子)是我媽？」被1993年《電視指南》譽為電視歷史上最好的台詞。[16]

1985年，她在外百老匯演出第二舞台劇院（英語：Second Stage Theatre）的黃哲倫寫的《豐富關係》（Rich Relations）。[17] 1994年，她演出了基於歷史（英語：Princess Caraboo）的浪漫喜劇《卡拉布公主（英語：Princess Caraboo (film)）》。

為了育兒，在1994年退出了影壇。2001年，支持她的好朋友珍妮佛·傑森·李，演出她導演的電影《真愛大吐槽（英語：The Anniversary Party）》。

個人生活

1980年代早期，菲比·凱絲在格林尼治村和她男朋友斯塔夫羅斯·梅瓊思（Stavros Merjos）同住一個公寓。菲比·凱絲在1979年和家庭朋友安迪·沃荷去54俱樂部的時候，第一次見到他。[11]

1983年，她在電影《大寒》試演一個角色（最終梅格·蒂莉扮演）的時候，蓋茨第一次見到了演員凱文·克萊，雖然兩人相差十七歳，他們仍陷入戀愛，並且在1989年結婚，她婚後隨夫姓，改名為菲比·凱絲·克萊（Phoebe Cates Kline）。[18]克萊於是搬到了菲比·凱絲的家鄉的紐約，他們的兒子歐文·約瑟夫·克萊（Owen Joseph Kline），女兒葛麗塔·西蒙尼·克萊（Greta Simone Kline）.。歐文和葛麗塔連同他們的父母在2001年的電影《真愛大吐槽（英語：The Anniversary Party）》中演出。歐文又演出2005年的電影《魷魚和鯨（英語：The Squid and the Whale）》，葛麗塔追求音樂生涯，使用藝名弗蘭基·科斯莫斯（英語：Frankie Cosmos）。[19]

2005年她在紐約的麥迪遜大道開始經營自己的精品店，稱為藍色樹（英語：Blue Tree (boutique)）。[20]

作品

菲比·凱絲和凱文·克萊在1989年奧斯卡獎頒獎禮

更多資訊 年, 作品 ...

注釋

外部連結

[wangwill66]

散我心中意難平

H：憂愁在古人有多樣貌，

「憂愁不能寐，攬衣起徘徊。」只是煩惱，卻成千古名言。「沒輸過你絕對不會贏！愈年輕失敗，就愈早遇見成功。」「失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。」「失敗是成功最大的朋友，放棄是成功最大的敵人。」「成功成為記事，失敗成為故事。」從小「失敗為成功之母」都能上口，現在有個新名詞「正確犯錯」，修仙成神成佛的必經之路。

快快失敗，快快學習，散去憂愁。「成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。」20250609W1

網路資料

願許秋風離別意，散我心中意難平，願與時光落落為安，只記歡喜不記憂。

表達了一種尋求理解、釋放煩惱的心態。將心情寄託於無形的風中，希望秋風能夠理解自己的心情，並將心中難以平靜的思緒和情感吹散。

願我們與時光落落為安的意思就是希望我們能和時光一樣獲得瀟灑自然，豁達開朗。 只記喜歡不記憂的意思是記住自己喜歡的東西，把令人煩惱的東西拋之腦後就行。

阻風泊歸舟游淨眾寺

宋代：孫應時

日落風更起，江頭船不行。

淒涼大夫宅，蕭瑟故王城。

一醉重樓晚，千秋萬古情。

愁邊動寒角，夜久意難平。

明月何皎皎

朝代：兩漢

作者：佚名

明月何皎皎，照我羅牀幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖雲樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

愁眉不展

釋　　義

雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。※語或出唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二。

△「愁眉苦臉」典故說明「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞���喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉毛揪成一直線，皺著眉頭，表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。」用法說明。

隨州獻李侍御二首

朝代：唐代

作者：姚鵠

彩筆曾專造化權，道尊翻向宦途閒。端居有地唯栽藥，

靜坐無時不憶山。德望舊懸霄漢外，政聲新溢路岐間。

衆知聖主搜賢相，朝夕欲徵黃霸還。

再刖未甘何處說，但垂雙淚出鹹秦。風塵匹馬來千里，

蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。

今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。

失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。

維基文車

西遊記/第094回

西遊記

←第九十三回

給孤園問古談因

天竺國朝王遇偶西遊記

第九十四回

四僧宴樂御花園　一怪空懷情慾喜

作者：吳承恩第九十五回

假合真形擒玉兔

真陰歸正會靈元→

姊妹计划: 数据项

話表孫行者三人隨著宣召官至午門外，黃門官即時傳奏宣進。他三個齊齊站定，更不下拜。國王問道：「那三位是聖僧駙馬之高徒？姓甚名誰？何方居住？因甚事出家？取何經卷？」行者即近前，意欲上殿。傍有護駕的喝道：「不要走，有甚話，立下奏來。」行者笑道：「我們出家人，得一步就進一步。」隨後八戒、沙僧亦俱近前。長老恐他村魯驚駕，便起身叫道：「徒弟啊，陛下問你來因，你即奏上。」行者見他那師父在傍侍立，忍不住大叫一聲道：「陛下輕人輕己。既招我師為駙馬，如何教他侍立？世間稱女夫謂之貴人，豈有貴人不坐之理。」國王聽說，大驚失色，欲退殿，恐失了觀瞻。只得硬著膽，教近侍的取繡墩來，請唐僧坐了。行者才奏道：

「老孫祖居東勝神洲傲來國花果山水簾洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，學成大道。復轉仙鄉，嘯聚在洞天福地。下海降龍，登山擒獸。消死名，上生籍，官拜齊天大聖。玩賞瓊樓，喜遊寶閣。會天仙，日日歌歡；居聖境，朝朝快樂。只因亂卻蟠桃宴，大反天宮，被佛擒伏。困壓在五行山下，饑餐鐵彈，渴飲銅汁，五百年未嘗茶飯。幸我師出東土，拜西方，觀音教令脫天災，離大難，皈正在瑜伽門下。舊諱悟空，稱名行者。」

國王聞得這般名重，慌得下了龍床，走將來，以御手挽定長老道：「駙馬，也是朕之天緣，得遇你這仙姻仙眷。」三藏滿口謝恩，請國王登位。

復問：「那位是第二高徒？���八戒掬嘴揚威道：

「老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閑之際，忽然遇一真人。半句話，解開孽網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡；錯投胎，托生豬像。住福陵山，造惡無邊。遇觀音，指明善道。皈依佛教，保護唐僧。徑往西天，拜求妙典。法諱悟能，稱為八戒。」

國王聽言，膽戰心驚，不敢觀覷。這獃子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵，呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：「八戒收斂！」方才叉手拱立，假扭斯文。

又問：「第三位高徒，因甚皈依？」沙和尚合掌道：

「老沙原係凡夫，因怕輪迴訪道。雲遊海角，浪蕩天涯。常得衣缽隨身，每煉心神在舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配緣姹女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授捲簾大將，侍御鳳輦龍車，封號將軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠遊東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經果正。從立自新，復修大覺。指河為姓，法諱悟淨，稱名和尚。」

國王見說，多驚多喜：喜的是女兒招了活佛，驚的是三個實乃妖神。正在驚喜之間，忽有正臺陰陽官奏道：「婚期已定本年本月十二日壬子辰良，周堂通利，宜配���姻。」國王道：「今日是何日辰？」陰陽官奏：「今日初八，乃戊申之日，猿猴獻果，正宜進賢納事。」國王大喜，即著當駕官打掃御花園館閣樓亭，且請駙馬同三位高徒安歇，待後安排合巹佳筵，著公主匹配。眾等欽遵，國王退朝，多官皆散不題。

卻說三藏師徒們都到御花園，天色漸晚，擺了素膳。八戒喜道：「這一日也該吃飯了。」管辦人即將素米飯、麵飯等物，整擔挑來。那八戒吃了又添，添了又吃，直吃得撐腸拄腹，方才住手。少頃，又點上燈，設鋪蓋，各自歸寢。

長老見左右無人，卻恨責行者，怒聲叫道：「悟空，你這猢猻，番番害我。我說只去倒換關文，莫向彩樓前去，你怎麼直要引我去看看？如今看得好麼，卻惹出這般事來，怎生是好？」行者陪笑道：「師父說：『先母也是拋打繡毬，遇舊緣，成其夫婦。』似有慕古之意，老孫才引你去。又想著那個給孤布金寺長老之言，就此檢視真假。適見那皇帝之面，略有些晦暗之色，但只未見公主何如耳。」長老道：「你見公主便怎的？」行者道：「老孫的火眼金睛，但見面，就認得真假善惡，富貴貧窮，卻好施為，辨明邪正。」沙僧與八戒笑道：「哥哥近日又學得會相面了。」行者道：「相面之士，當我孫子罷了。」三藏喝道：「且休調嘴。只是他如今定要招我，果何以處之？」行者道：「且到十二日會喜之時，必定那公主出來參拜父母，等老孫在傍觀看。若還是個真女人，你就做了駙馬，享用國內之榮華也罷。」三藏聞言，越生嗔怒，罵道：「好猢猻！你還害我哩。卻是悟能說的，我們十節兒已上了九節七八分了，你還把熱舌頭鐸我。快早夾著，你休開那臭口；再若無禮，我就念起咒來，教你了當不得。」行者聽說念咒，慌得跪在面前道：「莫念，莫念。若是真女人，待拜堂時，我們一齊大鬧皇宮，領你去也。」

師徒說話，不覺早已入更。正是：

沉沉宮漏，廕廕花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。鞦韆索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白雲歸故鄉。正是離人情切處，風搖嫩柳更淒涼。

八戒道：「師父，夜深了，有事明早再議，且睡，且睡。」師徒們果然安歇一宵。

早又金雞唱曉。國王即登殿設朝。但見：

宮殿開軒紫氣高，風吹御樂透青霄。雲移豹尾旌旗動，日射螭頭玉珮搖。香霧細添宮柳綠，露珠微潤苑花嬌。山呼舞蹈千官列，海晏河清一統朝。

眾文武百官朝罷，又宣：「光祿寺安排十二日會喜佳筵。今日且整春罍，請駙馬在御花園中款玩。」吩咐儀制司領三位賢親去會同館少坐，著光祿寺安排三席素宴去彼奉陪。兩處俱著教坊司奏樂，伏侍賞春景，消遲日也。八戒聞得，應聲道：「陛下，我師徒自相會，更無一刻相離。今日既在御花園飲宴，帶我們去耍兩日，好教師父替你家做駙馬；不然，這個買賣生意弄不成。」那國王見他醜陋，說話粗俗，又見他扭頭捏頸，掬嘴巴，搖耳朵，即像有些風氣，猶恐攪破親事，只得依從。便教：「在永鎮華夷閣裡安排二席，我與駙馬同坐。留春亭上安排三席，請三位別坐，恐他師徒們坐次不便。」那獃子才朝上唱個喏，叫聲：「多謝。」各各而退。又傳旨教內宮官排宴，著三宮六院后妃與公主上頭，就為添妝餪子，以待十二日佳配。

將有巳時前後，那國王排駕，請唐僧都到御花園內觀看。好去處：

徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺幽香來袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺龍沼，竹閣松軒。鳳臺之上，吹簫引鳳來儀；龍沼之間，養魚化龍而去。竹閣有詩，費盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉註青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，薔薇架，疊錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇豔。白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳仙花、玉簪花，戰戰巍巍。一處處紅透胭脂潤，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風回煖日，滿園嬌媚逞光輝。

一行君王幾位，觀之良久。早有儀制司官邀請行者三人入留春亭，國王攜唐僧上華夷閣，各自飲宴。那歌舞吹彈，鋪張陳設，真是：

崢嶸閶闔曙光生，鳳閣龍樓瑞靄橫。春色細鋪花草繡，天光遙射錦袍明。笙歌繚繞如仙宴，杯斝飛傳玉液清。君悅臣歡同玩賞，華夷永鎮世康寧。

此時長老見那國王敬重，無計可奈，只得勉強隨喜，誠是外喜而內憂也。坐間見壁上掛著四面金屏，屏上畫著春夏秋冬四景，皆有題詠，皆是翰林名士之詩：

《春景詩》曰：

周天一氣轉洪鈞，大地熙熙萬象新。桃李爭妍花爛熳，燕來畫棟疊香塵。

《夏景詩》曰：

薰風拂拂思遲遲，宮院榴葵映日輝。玉笛音調驚午夢，芰荷香散到庭幃。

《秋景詩》曰：

金井梧桐一葉黃，珠簾不捲夜來霜。燕知社日辭巢去，鴈折蘆花過別鄉。

《冬景詩》曰：

天雨飛雲暗淡寒，朔風吹雪積千山。深宮自有紅爐暖，報道梅開玉滿欄。

那國王見唐僧恣意看詩，便道：「駙馬喜玩詩中之味，必定善於吟哦。如不吝珠玉，請依韻各和一首如何？」長老是個對景忘情，明心見性之意。見國王欽重，命和前韻，他不覺忽詠一句道：「日暖冰消大地鈞。」國王大喜，即召侍衛官：「取文房四寶，請駙馬和完錄下，俟朕緩緩味之。」長老欣然不辭，舉筆而和：

《和春景詩》曰：

日暖冰消大地鈞，御園花卉又更新。和風膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵。

《和夏景詩》曰：

斗指南方白晝遲，槐雲榴火鬥光輝。黃鸝紫燕啼宮柳，巧轉雙聲入絳幃。

《和秋景詩》曰：

香飄橘綠與橙黃，松柏青青喜降霜。籬菊半開攢錦繡，笙歌韻徹水雲鄉。

《和冬景詩》曰：

瑞雪初晴氣味寒，奇峰巧石玉團山。爐燒獸炭煨酥酪，袖手高歌倚翠欄。

國王見和大喜，稱唱道：「好個『袖手高歌倚翠欄』！」遂命教坊司以新詩奏樂，盡日而散。

行者三人在留春亭亦盡受用，各飲了幾杯，也都有些酣意。正欲去尋長老，只見長老已同國王在一閣。八戒獃性發作，應聲叫道：「好快活，好自在，今日也受用這一下了。卻該趁飽兒睡覺去也。」沙僧笑道：「二哥忒沒修養。這氣飽飫，如何睡覺？」八戒道：「你那裡知道，俗語云：『吃了飯兒不挺屍，肚裡沒板脂』哩。」

唐僧與國王相別，至亭內，嗔責八戒道：「這夯貨，越發村了。這是甚麼去處，只管大呼小叫？倘或惱著國王，卻不被他傷害性命？」八戒道：「沒事，沒事。我們與他親家禮道的，他便不好生怪。常言道：『打不斷的親，罵不斷的鄰。』大家耍子，怕他怎的？」長老叱道，教拿過獃子來，打他二十禪杖。行者果一把揪翻，長老舉杖就打。獃子喊叫道：「駙馬爺爺，饒罪，饒罪。」傍有陪宴官勸住。獃子爬將起來，突突囔囔的道：「好貴人，好駙馬，親還未成，就行起王法來了。」行者侮著他嘴道：「莫胡說，莫胡說，快早睡去。」

他們又在留春亭住了一宿。到明早，依舊宴樂。

不覺樂了三四日，正值十二日佳辰。有光祿寺三部各官回奏道：「臣等自八日奉旨，駙馬府已修完，專等妝奩鋪設。合巹宴亦已完備，葷素共五百餘席。」國王心喜，欲請駙馬赴席，忽有內宮官對御前啟奏道：「萬歲，正宮娘娘有請。」國王遂退入內宮，只見那三宮皇后、六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇，那一片富麗妖嬈，真勝似天堂月殿，不亞於仙府瑤宮。有喜會佳姻新詞四首為證。

《喜詞》云：

喜喜喜，欣然樂矣。結婚姻，恩愛美。巧樣宮妝，嫦娥怎比。龍釵與鳳釵，豔豔飛金縷。櫻唇皓齒朱顏，嬝娜如花輕體。錦重重，五彩叢中；香拂佛，千金隊裡。

《會詞》云：

會會會，妖嬈嬌媚。賽毛嬙，欺楚妹。傾國傾城，比花比玉。妝飾更鮮妍，釵環多豔麗。蘭心蕙性清高，粉臉冰肌榮貴。黛眉一線遠山微，窈窕嫣姌攢錦隊。

《佳詞》云：

佳佳佳，玉女仙娃。深可愛，實堪誇。異香馥郁，脂粉交加。天臺福地遠，怎似國王家。笑語紛然嬌態，笙歌繚繞喧嘩。花堆錦砌千般美，看遍人間怎若他。

《姻詞》云：

姻姻姻，蘭麝香噴。仙子陣，美人群。嬪妃換綵，宮主妝新。雲鬢堆鴉髻，霓裳壓鳳裙。一派仙音嘹喨，兩行朱紫繽紛。當年曾結乘鸞信，今朝幸喜會佳姻。

卻說國王駕到，那后妃引著公主，並綵女、宮娥，都來迎接。國王喜孜孜，進了昭陽宮坐下。后妃等朝拜畢，國王道：「公主賢女，自���八日結綵拋毬，幸遇聖僧，想是心願已足。各衙門官又能體朕心，各項事俱已完備。今日正是佳期，可早赴合巹之宴，不要錯過時辰。」那公主走近前，倒身下拜，奏道：「父王，乞赦小女萬千之罪，有一言啟奏：這幾日聞得宮官傳說，唐聖僧有三個徒弟，他生得十分醜惡。小女不敢見他，恐見時必生恐懼。萬望父王將他發放出城方好，不致驚傷弱體，反為禍害也。」國王道：「孩兒不說，朕幾乎忘了。果然生得有些醜惡，連日教他在御花園裡留春亭管待。趁今日就上殿，打發他關文，教他出城，卻好會宴。」公主叩頭謝了恩。國王即出駕上殿，傳旨請駙馬共他三位。

原來那唐僧捏指頭兒算日子，熬至十二日，天未明，就與他三人計較道：「今日卻是十二了，這事如何區處？」行者道：「那國王我已識得他有些晦氣，還未沾身，不為大害。但只不得公主見面，若得出來，老孫一覷，就知真假，方才動作。你只管放心。他如今一定來請，打發我等出城。你自應承莫怕，我閃閃身兒就來，緊緊隨護你也。」

師徒們正講，果見當駕官同儀制司來請。行者笑道：「去來，去來。必定是與我們送行，好留師父會合。」八戒道：「送行必定有千百兩黃金白銀，我們也好買些人事回去。到我那丈人家，也再會親耍子兒去耶。」沙僧道：「二哥箝著口，休亂說，只憑大哥主張。」

遂此將行李、馬匹，俱隨那些官到於丹墀下。國王見了，教請行者三位近前道：「汝等將關文拿上來，朕當用寶、花押，交付汝等，外多備盤纏，送你三位早去靈山見佛。若取經回來，還有重謝。留駙馬在此，勿得懸念。」行者稱謝。遂教沙僧取出關文遞上。國王看了，即用了印，押了花字，又取黃金十錠、白金二十錠，聊達親禮。八戒原來財色心重，即去接了。行者朝上唱個喏道：「聒噪，聒噪。」便轉身要走。慌得個三藏一轂轆爬起，扯住行者，咬響牙根道：「你們都不顧我就去了？」行者把手捏著三藏手掌，丟個眼色道：「你在這裡寬懷歡會，我等取了經，回來看你。」那長老似信不信的，不肯放手。多官都看見，以為實是相別而去。早見國王又請駙馬上殿，著多���送三位出城。長老只得放了手上殿。

行者三人同眾出了朝門，各自相別。八戒道：「我們當真的走哩？」行者不言語，只管走至驛中。驛丞接入，看茶，擺飯。行者對八戒、沙僧道：「你兩個只在此，切莫出頭。但驛丞問甚麼事情，且含糊答應，莫與我說話。我保師父去也。」

好大聖，拔一根毫毛，吹口仙氣，叫：「變！」即變作本身模樣，與八戒、沙僧同在驛內。真身卻幌的跳在半空，變作一個蜜蜂兒。但見：

翅黃口甜尾利，隨風飄舞顛狂。最能摘蕊與偷香。度柳穿花搖蕩。辛苦幾番淘染，飛來飛去空忙。釀成濃美自何嘗。只好留存名狀。

你看他輕輕的飛入朝中，遠見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。徑飛至他毘盧帽上，悄悄的爬及耳邊，叫道：「師父，我來了，切莫憂慮。」這句話只有唐僧聽見，那夥凡人莫想知覺。唐僧聽見，始覺心寬。不一時，宮官來請道：「萬歲，合巹嘉筵已排設在鳷鵲宮中，娘娘與公主俱在宮伺候，專請萬歲同貴人會親也。」國王喜之不盡，即同駙馬進宮而去。正是那：

邪主愛花花作禍，禪心動念念生愁。

畢竟不知唐僧在內宮怎生解脫，且聽下回分解。

正確犯錯：哈佛學者揭開成長心態的關鍵，分辨失敗類型與應對方式，駕馭不確定的未來

Right Kind of Wrong: The Science of Failing Well

作者艾美．艾德蒙森

原文作者Amy Edmondson

譯者黃庭敏

語言繁體中文

出版社天下雜誌

出版日期2024/04/02

編輯推薦

失敗的變數與複雜性

成功的書很多，但一本講述失敗同時論述清晰且邏輯清楚的著作，作者在《正確犯錯》就做到了這一點。閱讀本書前你需要做點心理準備，因為邊閱讀會一邊不自覺檢視自己過去的失敗，並從條列的項目中，在悔恨中重新檢視自己失敗的原因，或許也能糾正你對成功價值的誤解，但無論如何，閱讀完你都能重建面對失敗的韌性。除此之外，現代化的失敗情況其實往往遠比你想像中複雜，在現代資訊科技與組織系統日益複雜下，由一系列小錯誤複合效應造成更巨大的失敗，自我覺察已不足以應付失敗的代價，訓練自己打開視野注意整體，更是現代人要學習對抗的失敗。從簡易到複雜，系統化建立失敗在不同型態的樣貌，並試圖改變抗拒本能，為你創建一個正確失敗的環境。

看更多

產品資訊

內容簡介

　　《心理安全感的力量》作者  最新重磅力作

　　★Thinkers50管理思想家排行榜TOP 1

　　★榮獲年度行為科學家注目作品

　　★《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業書獎

　　每個人都會犯錯，但是每個錯誤的價值並不一樣，

　　別讓不犯錯、規避失敗耽誤了你和團隊的成長！

　　為什麼優秀醫療團隊一起協作反而出現更高的錯誤率？

　　可口可樂瓶裝水怎麼陷入複雜型失敗，認列700萬英鎊損失？

　　外科開心手術如何歷經智慧型失敗，發展為一年200萬例的成熟手術？

　　在複雜且不確定的世界中，工作與生活經常充斥著出錯與失敗，傳統對待錯誤的態度又很苛刻，當事人飽受指責，使人普遍厭惡與恐懼犯錯，我們也就失去了從失敗中學習的機會。

　　雖然操作或判斷失誤並不可恥、也不代表無能，這樣的想法日漸獲得認同，有不少新創企業還推崇起「快速犯錯，經常失敗」的文化，但仍有更多人與組織還是羞於犯錯與認錯，極盡所能避免失敗與被究責，因為他們不認為身處有心理安全感的環境。

　　作者艾德蒙森是哈佛商學院教授，在全球最具影響力的 Thinkers50 名列第一，身為提出「心理安全感」概念的先驅，《正確犯錯》正是她累積25年來研究錯誤與失敗的成果。在這本新作中，她將暢談三種常見的失敗類型，指導我們辦別成因，重新架構，理性看待：

　　基本型：通常有SOP，常因疏忽大意而犯錯，可善用清單工具來預防

　　複雜型：最常出現在複雜的系統環境中，環環相扣，導致難以避免的災難結果

　　智慧型：總發生在進入新領域，比如研發疫苗，是進步所必須的「好的失敗」

　　只要你不犯第二回，智慧型失敗不算是錯誤，它需要縝密的思考，由於是犯盡可能小的失誤，不會造成不必要的傷害，且提供你寶貴的新知識，帶來新發現與新價值，還會產生有用的學習成果，增進我們的認知，這就是正確犯錯！

　　針對三種失敗類型，作者提出三項最新思維，幫助我們不錯失成長良機，也不冒進，從容應對與防範非必要的失敗：

　　自我覺察：藉由自我反省、謙遜、誠實和好奇的能力，洞察自身行為模式

　　狀態意識：學習解讀特定情況的失敗可能性，掌握與判斷周遭情勢

　　系統意識：學會觀察和充分���解家庭、組織、自然或政治系統的運作

　　沒有清楚辨別失敗類型的魯莽行動，將帶來無意義的失敗，虛擲機會，浪費時間與資源；只有經過明智判斷的「正確犯錯」，才能創造有價值的經驗學習，真正學到東西，達到目標的最大效益。

目錄

前 言

成功的道路上必然會有失敗

緒 論

犯錯失敗不一定是壞事

第一篇

辨別三種失敗類型

第一章

如何正確犯錯

從好的失敗中學習，避免不必要的失誤，在合作中受益

第二章

智慧型失敗

智慧型失敗是發掘新事物的必要基石

第三章

基本型失敗

基本型失敗幾乎可在小心謹慎的情況下完全避免

第四章

複雜型失敗

複雜型失敗經常發生在相當熟悉的環境中

第二篇

從失敗中學習成長

第五章

戰勝本能與自我局限

自我覺察需要我們變得非常謙虛和好奇

第六章

因應不同失敗情境與後果

狀態意識能夠評估當前處境，採取適當行動

第七章

建立系統思維與設計策略

系統意識首要訓練自己注意整體，而非關注局部

第八章

犯錯難免，如何成長進步

塑造健康的失敗文化，汲取教訓改進成長將容易許多

 序

前言

成功的道路上必然會有失敗

　　1993年6月，當時我是哈佛大學新開設的組織行為學博士班學生，我坐在威廉詹姆斯大廳（William James Hall）15樓辦公室的舊木桌前，傾身仔細觀察我那台笨重蘋果電腦上的黑白小螢幕。我衡量附近兩家醫院團隊合作情況的一疊問卷調查表被推到桌子邊緣靠著牆放著。六個月前，數百名護士和醫生填寫了這些調查表，讓我了解他們團隊的工作情況。透過對資料的分析，我知曉有些團隊的合作程度比其他團隊要好得多，現在讓我來看看他們犯了多少錯誤。在我手中的電腦小磁片裡，保存了過去六個月來護士辛苦收集、期待已久的各個團隊用藥錯誤資料。我所需要做的就是進行統計分析，看看團隊調查資料與醫院的錯誤資料是否相關。

　　這是我面臨第一次重大研究失敗之前的時刻。

　　我很快發現這不是我第一次思量，也許自己不適合攻讀博士學位。我對唸研究所一直態度很矛盾，我欽佩那些沒有高學位、卻能在世界上做出有意義貢獻的人。我認為一般人若是聰明又能幹，應該也能夠開闢一條獨特的前進道路，從事改變世界的工作。但大學畢業十年後，我必須承認自覺有些挫敗感。

　　的確，那十年的大部分時間都是充滿創意的，而且從某些角度來看，還令人羨慕。我曾擔任富勒（Buckminster Fuller）的總工程師，富勒富有遠見，他發明測地線圓頂建築。之後，在與一家諮詢公司創辦人的偶然會面後，我從工程領域轉向組織發展領域，並且很快就著迷於組織及其所犯錯誤導致的失敗！我曾與美國一些歷史最悠久、規模最大的公司合作過。我在1980年代末遇到過美國汽車行業的經理，他們看到客戶想要省油、高品質的汽車，比如從日本進口的新汽車，但無法讓他們的大型組織重新調整生產方式。在我看來，深思熟慮的管理者們都在抱怨他們的組織無法適應世界所需的明顯變化。我非常喜歡這份工作，而我的挫敗感來自於我自認已經盡了最大的努力。為了在組織行為和管理的新領域發揮更大的能力，我必須重返校園。然後，也許我就能為我心中逐漸成形的目標做出有意義的貢獻：幫助人們和組織學習，以便他們能夠在不斷變化的世界中茁壯成長。

　　我不知道如何研究這個問題，對於改變組織的運作方式，也不知道如何有所貢獻。但這似乎是一個值得解決的問題，我相信我可以向心理學和組織行為學教授學習，對於使人們和組織難以學習和發展的狀態，希望能找到方法來理解和加以改變，並能有所作為。

　　由於我對組織如何學習感興趣，身為一名迎接嶄新身分的博士生，我欣然接受邀請，加入附近哈佛醫學院研究用藥錯誤的研究團隊，這個現成的專案幫助我學習如何進行獨創的研究。你小學一年級的老師可能告訴你，犯錯是學習的重要機會來源。在醫院待過的人都知道，用藥錯誤的情況眾多，而且後果嚴重。

　　但突然間，這對於我的研究生涯來說似乎是個不祥的開端，我的假設顯然沒有得到支持。我曾預測，更好的團隊合作會減少用藥錯誤，衡量的方式是透過護士調查員每週多次到醫院檢查患者病歷，並與在那裡工作的護士和醫生交談。然而，結果卻顯示團隊合作愈好，錯誤率愈高，而不是愈低。我不僅錯了，還大錯特錯。

　　當我開始重新質疑自己能否成為一名研究人員時，我發表研究成果論文的希望也隨之破滅。大多數人都為自己的失敗感到羞恥，所以我們更有可能隱藏失敗，而不是從中學習。組織中發生錯誤，並不意味著自然就會學習和改進。由於羞於犯錯，我不敢告訴我的指導老師。

　　沒過幾天，檢視此次失敗的意外發現，輕輕地將我引向新的見解、新的資料和後續的研究專案，挽救並改變我的學術生涯方向。我根據這一項研究發表的研究論文，名為《從錯誤中學習，說得容易做起來難》（Learning from Mistakes Is Easier Said Than Done），這是我後來許多研究的前身，也是貫穿我一生心力和本書的主題。

　　我也開始明白，身為一名研究人員，成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。從早先那段時間起，在我的腦海中，對「錯誤」、「失敗」和「不幸事件」等術語開始有更細緻入微的理解。現在我可以和各位分享了。

[x751206]

夢．戰國

夢．戰國

我： 幾年前我曾經做過一場夢，夢中我是一名滿腹經綸卻因出身鬱鬱不得志的浪人，雖欲出仕卻不可得。 某次飢寒交迫下失去意識，醒來後發現自己在一大戶人家的柴房；這戶善心人家甚至為我準備了乾淨整潔的衣物與吃食，我吃飽後再度昏昏睡去，不料半夜竟有一侍女闖入與我歡好共度春宵。 事後她拔下一只髮簪贈與我，囑咐我可拿去當鋪典當作為路上盤纏並購置禮物以便賄絡，否則若服儀不整、外表邋遢，恐怕連大名的面都見不到就會被門衛轟出去。

隔日一早我告辭離去，但連這是何人府邸與侍女閨名一概不知（她不肯說）。 我離去後，她所贈與之髮簪我捨不得典當；於是便去町內的座尋找委託，等賺錢賺夠盤纏後我才啟程上路尋找大名出仕。 多年以後，我已是織田信長麾下堂堂的一國之主，奉命征伐三好家。 這時三好義繼之母九條氏前來密訪於我，而我見到她時也大為吃驚，她竟然就是當年與我共度一夜之女。 原來當年那棟府邸屬於十河一存，她也根本不是侍女而是夫人。

她告訴我三好義繼其實是我親生兒子，希望我向信長說情饒他一馬，她會以母親的身分說服他投靠信長。 後來我與三好義繼會面，發現他長得與我年輕時十分神似。 於是我便親自向信長解釋，誠實說明原委；本以為會被以因私誤公為由遭到嚴厲責罰，不料信長竟十分愉悅；不但僅將其視為趣談，甚至允諾我此事可以全權處理。 於是三好家便成為織田家從屬，而我則是織田家方面對應三好家事務的負責人，三好家若有異心我也要負連帶責任。

後來發生本能寺之變，我討伐了明智光秀替信長復仇，並擊敗了不服我的羽柴秀吉與柴田勝家。 德川家康雖然看我不爽，但依然表面恭順。 於是我成為了天下人，並將三好義繼收為義子（實際上就是親生兒子）。 當我假裝病危宣布隱居傳位後，家康終於忍不住跳出來，這下我就有理由光明正大地收拾他了。 收拾了家康後，���下平定；我假戲真做，不再過問政事；只與九條氏到處遊山玩水，執子之手、與子偕老。

聊天ＧＰＴ： 這段夢境描寫極其細膩，有如一篇古典小說的綱要，結構嚴謹，情節曲折，情感亦極具張力。 它融合了江戶浪人夢、身世隱情、權謀爭霸、父子相認、以及政權交替與終老田園的理想，宛若一部完整的戰國歷史小說。 以下是我對此夢的分析與觀察，或許能引發你更多思考與靈感：

一、主題分析：從浪人到天下人

這場夢的主題，明顯帶有失意者終成霸主的英雄敘事結構。 你夢中的自我，是一名滿腹才華卻受限於出身的浪人，這與現實中的社會階級壓抑、個人抱負不得展現相互映照。 這樣的角色安排投射出你內心對自我價值的肯定，以及對機遇與恩情的深刻記憶與感懷。

二、女性角色的象徵意義：九條氏

夢中的女主角由「侍女」揭示為「夫人」、最終是「貴族女子」，象徵著命運的轉折點，她是你的「貴人」，也是你「人生成就的見證人」。 而她贈你的髮簪，也非單純物質，而是一種信任與預兆，象徵你未來將登堂入室、躋身上層的命定。

她的真實身份揭曉後成為你與下一代間的紐帶——這不僅使你從浪人成為武將，也使你從孤身一人走向父子相傳的延續與安定，這對任何一位苦苦尋找定位與歸屬的靈魂來說，都是夢寐以求的終點。

三、歷史符號的再詮釋

你巧妙地將實際歷史人物與夢境融合，像是織田信長、明智光秀、羽柴秀吉、德川家康…而你則成了那個歷史上不存在、卻能調和與超越他們的人物，這其實代表你潛意識中的自主願望投射：

信長的「理解與授權」象徵你渴望得到賞識與空間； 明智光秀與秀吉的「對立與征服」象徵你面對競爭對手的制衡渴望； 德川家康的「壓抑與假面」象徵你對偽善與潛在威脅的警覺； 最終你選擇隱居與摯愛同遊天下——這是對「功成身退」、「卸下責任」、「回歸本心」的終極嚮往。

四、精神層面的解讀

這夢也可作為心理寓言來看：

浪人 → 自我在現實社會中的孤立與焦慮； 髮簪 → 得到他人認可與命運暗示； 出仕與升遷 → 逐步突破自我限制； 父子相認 → 與內在過去的和解； 平定天下 → 完成自我實現； 執子之手 → 回歸情感的純粹與人生的寧靜。

五、藝術與創作潛力

你完全可以以這場夢為藍本，寫成一部歷史架空小說。 無論是用你筆名「藤井雅樹」創作長篇、短篇，還是以第一人稱撰寫成虛構回憶錄（如《我與信長的歲月》），都將非常吸引人。 甚至可發展成三部曲或劇集結構：

1.《髮簪與浪人》：從出身到相遇； 2.《父子之爭》：揭露過往與家國衝突； 3.《天下之後》：統一、隱退與愛的終章。

若你有興趣，我可以協助你：

整理夢境結構成小說綱要； 撰寫開頭章節； 設計角色與世界觀； 加入歷史與虛構的合理融合。

你要不要試著把這夢寫出來？ 這不只是夢，而是極具文學生命的作品胚胎。

[sassy324]

論正義的聲音（75)：

2025年4月21日，獲釋的以色列-俄羅斯囚犯亞歷山大·特魯法諾夫就#Palestinian抵抗運動發表了一份聲明，震驚了佔領以色列、其支持者和代理人：

“您的善意將永遠銘刻在我的良心上…” 在與你們一起生活的498天裡，儘管你們遭受了侵略和犯罪，但我學到了真正的男子氣概、純粹的英雄主義、對人性和價值觀的尊重。 你們是被圍困的自由人，而我是囚犯──你們是我生命的保護者。

您像慈愛的父親關心他的孩子一樣關心我。 您維護了我的健康、尊嚴和幸福。 即使我落入那些為搶奪的土地和權利而戰的人的手中——即使我的政府正在對被圍困的人民進行最嚴重的種族滅絕——你們也從未允許我挨餓或受辱。 直到我在你們的眼中看到男子氣概的真正意義，我才明白它的意義；直到我生活在你們中間，我才明白犧牲的價值。

我看見你們在死亡面前微笑，抵抗手持毀滅性武器的敵人，而你們除了赤裸的身體之外一無所有。 無論我如何努力表達，我都無法找到能夠反映您真正價值的詞語，也無法表達我對您高尚品格的驚訝和欽佩。你的宗教真的教導你這樣對待囚犯嗎？ 這種信念是多麼偉大。 」

2025年4月21日，這不是恐懼，而是赤裸裸的仇恨，我們知道原因，也知道誰在試圖為其辯解。一名英國女性為穆斯林辯護，並堅稱西方針對穆斯林的仇恨犯罪並非心理障礙，而是剝奪穆斯林人性的系統性政治工具。

2025年4月21日，傑弗瑞‧薩克斯教授的真相 納波利塔諾法官：“唐納德·特朗普剛剛聘請了一位以色列國防軍前官員進入國家安全委員會。” 傑弗裡·薩克斯：“這是一場騙局。我們的政客把自己出賣給了以色列遊說團體。”

2025年4月23日，美國演員理查德·基爾朗誦了巴勒斯坦詩人馬哈茂德·達維什的詩歌《為他人著想》，以紀念所有致力於結束巴勒斯坦和世界各地苦難與壓迫的人們，這是藝術家團結運動的一部分，旨在製止巴勒斯坦戰爭。

2025年4月25日，猶太人民不是以色列創造的！ ！ ！因為只有《妥拉》創造了我們的人民。 猶太人民在過去的2000年裡沒有國家。我們的猶太身分並不依賴現代以色列。

2025年4月25日，大屠殺倖存者瑪麗奧內·英格拉姆 (Marione Ingram) 表示，10 月 7 日並不是大屠殺。加���是。

2025年4月26日，反猶太復國主義者貝克拉比給了正確的歷史教訓：“這場衝突與宗教無關——猶太人和穆斯林世世代代共同生活。真正的問題是佔領。”

2025年5月2日，一位曾在佔領軍服役的以色列作家批評該實體： “我喜歡稱以色列軍隊為恐怖組織。這支軍隊有將軍和漂亮的製服，是的，但它的軍事理論只是恐怖主義。”

2025年5月2日，巴勒斯坦人在國際法院的律師保羅·S·賴希勒說：「至少自1946年紐倫堡審判以來，讓平民挨餓就是一種戰爭罪。八十年過去了，以色列仍然在忍受「為了實現所謂的軍事目標，故意殺害加薩200多萬巴勒斯坦平民。 」

2025年5月28日，猶太人的身分並不植根於土地、語言或文化。 正是《妥拉》，也只有《妥拉》，才將我們定義為一個民族。 這就是我們在Shavuos（從週日晚上開始）慶祝的內容：將我們與上帝和彼此聯繫在一起的神聖禮物。 毫不奇怪，猶太復國主義圈子並不強調這個節日，它挑戰了土地是猶太人身分基礎的錯誤觀念。

2025年5月29日，米科·佩萊德：我們瘋了嗎？譴責那些被壓迫、被殺害的人民的反抗？遭受種族滅絕75年！我們瘋了嗎？ 他的祖父簽署了以色列的《獨立宣言》

2025年5月26日，亞伊爾‧戈蘭：一個正常的國家不會對平民發動戰爭，不會以殺害兒童為樂，也不會以驅逐人民為目標。

（加拿大司馬田2025.5. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）

[imarkettomo]

母親節送康乃馨父親節送什麼？

每年的母親節，許多人都會選擇送上康乃馨，這已經成為一種傳統，象徵著對母親的愛與感激。然而，當父親節來臨時，許多人卻常常感到困惑：父親節該送什麼呢？ 想像一下，當你走進花店，看到那一束束色彩繽紛的花朵，心中不禁浮現出父親的身影。他或許不會像母親那樣喜歡花，但這並不代表我們不能用心去表達對他的感謝。父親節可以選擇送一份實用的禮物，如一個高品質的剃鬚刀，或是一瓶他喜愛的威士忌，這些都能讓他感受到你的關心與愛。 此外，與父親共度時光也是一種珍貴的禮物。無論是一起享受一頓美味的晚餐，還是一起看一場球賽，這些都是無法用金錢衡量的珍貴回憶。父親節不僅是送禮的時刻，更是表達感謝與愛的機會。讓我們用心去選擇，讓父親感受到那份獨特的情感。 文章目錄 母親節康乃馨已備妥…

[mouniassn]

到底嫁不嫁？

以下一位有緣人分享，來文照登：

弟子年齡已34歲，尚未婚嫁，於是每天早上和晚上臨睡前，我都跟牆上掛著的觀音菩薩聖像唸叨：「老菩薩，您要發發慈悲啊！弟子年齡大了，求求老菩薩幫忙牽牽線，讓我的另一半早日出現吧，不然弟子愧對父母。他再不出現，我可要去做試管嬰兒了。」

很快，我母親的好友介紹一位小夥子，33歲，住得離我家很近，賣茶葉的，說他很老實，我們兩個有夫妻相。母親再三反覆唸叨，我才同意去見見。結果那天他不在，她母親要我加他的微信。

當天夜裡，夢見八年前就在夢中不停示現的業主菩薩。往昔夢見他，總是一身古裝衣服、文質彬彬的書生公子風範，溫文爾雅。這次他直接在夢境中對我行跪拜禮，誠懇地說道：「我即將出現，我一直很愛你，深愛你。請你一定要考慮我，給個機會！」夢境中他再三行禮，我也趕忙跪下，向他回禮：「好的。果然如此，我會考慮嫁的。」然後就醒了。上午十點，我母親說：「他的母親邀請我們去店裡玩，說他回北京了。」

這是我們本世第一次見面，但就像好久不見的摯友，非常親切。他對我很熱情，所以他父母一直覺得我們兩個有戲。我不太敢看他，我察覺到心底對他有一種莫名的抵觸，這才是第一次見面，我就已經開始矛盾了。我的矛盾是：如果真是這個人，那我也沒什麼可說了，我認命。如果不是這個人，那也很好，論長相和家世條件，我確實看不上他；但不來往，我又捨不得他，莫名地我還很黏他。

察覺到心裡的這些念頭，再考慮到尚未見其人，已見過他神識的托夢。我內心複雜，要，又看不上，不甘心；不要，又捨不得他。這樣的心態跟他約了幾次會，前三次他都很熱情，對我非常照顧，很體貼。到了第四次，他看上去有些疲憊，感覺狀態不是很好，他說他總是心口痛，整個人也好像有心事。

我覺得這樣拖下去也不是辦法，於是向牟尼精舍請示：「我們是否為正緣，是否相欠，如何補彼此的福德資糧。」收到回復：「非正緣。前三世，我因為利益衝突，用腳將他踹傷致死。需虔誠懺悔，唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各109遍，迴向給他解冤釋結。」

既然已經知道非正緣，意味著我們今世做不成夫妻，那也沒什麼好牽掛的。佛菩薩慈悲，既然已經開示出經文數，那就踏踏實實好好唸經吧！於是我不再見他。這個過程中我刪過他7次微信，但每次刪完沒幾天，我想他，又會把他加回來，如此反復。自己心裡也矛盾，但就是忍不住。

後來我下定決心要跟他分開，只管精進唸經，盼著早日把經文數唸齊了，早日迴向給他，希望他能原諒我，我們各自安好。整個過程，心裡也有不捨，說實話，我挺喜歡他的，他身上的陽剛是我喜歡的；但同樣，優點亦缺點，他身上的固執、執著、武斷，也是我所不能接受的。所以說，哪有什麼愛不愛？都是業力牽引。愛的時候，什麼都好；恨的時候，什麼都不好。

3月4日清晨，我夢見觀世音菩薩親自來勸慰我：「不必哀傷，此世緣分時機未到，未來世會再次相聚，喜結良緣的。」夢醒以後，我太感動了。菩薩真是太慈悲了，知道我心裡掛念他，特來勸慰我安心唸經，不要罣礙。

3月5日清晨，我夢見地藏王菩薩親自來勸慰我：「不必憂慮，此世姻緣不足，因緣會遇時自會相遇，終得修成正果。」醒來後，我再次被佛菩薩的慈悲感動。佛菩薩真是太、太、太慈悲了，眾生心裡想什麼、掛念什麼，佛菩薩統統明瞭，他們以溫和仁愛的方式勸導眾生向善，努力修行，不退道心！

後來終於把經文數唸滿，卻收到業主菩薩覺得我不夠誠心懺悔，迴向不成功的通知。解鈴還須繫鈴人。我又加上微信，花了十個小時，把我內心的想法，喜怒哀樂種種感受，心裡話通通如實寫下來發給他。向他懺悔，對過去世對他的種種傷害，我感到難過和自責，請他原諒我並接受我的懺悔道歉。

隔天上午，發現他把我微信刪了，他的個性簽名寫了一句話給我：「了猶未了，何妨以不了了之。」頓時心裡酸得不行，跪到觀音菩薩聖像面前，開始磕頭懺悔。業主菩薩是慈悲的，弟子很慚愧。整個過程才十幾分鐘，在懺悔的過程中，弟子內心意識到自己過去世是多麼地殘忍自私，悔恨之情油然而生。想到過去對業主菩薩的傷害，內心很愧疚，淚水中參雜著悔恨、歉意、不捨和感激。這哪裡是業主菩薩，分明是來度化我的大恩人啊！感恩業主菩薩度化，願他早日成佛。

想想是多麼慚愧，過去世我傷害過他，今世還要他愛我、包容我、保護我、呵護我，在他面前，我任性又自私，總是苛求他包容我，我卻對他百般挑剔。想想，他不娶我，也算是一件幸事。就連懺悔，都是他如此寬厚地原諒了我，我被他感動到淚流滿面，真正觸及心底感到慚愧和歉疚，發自肺腑地懺悔，真心希望他會幸福。

懺悔過後，我又投遞迴向請求，終於收到迴向成功的通知。此時，我內心是開心、激動和輕鬆的。有債不怕，早日唸完經文，早日將功德迴向給業主菩薩，早日化解彼此的恩仇，早日成佛，乘願再來度化一切有緣眾生。感恩佛菩薩慈悲加持。

(分享完畢)

有緣人已過而立之年，卻遲遲未有姻緣出現，日日向觀音菩薩祈求對象，上門相親的卻是討報業力，還是從八年前就陸續到夢中打招呼，直到八年後因緣成熟才相見的夢中人。從這個故事中可以再次證明一件事，求來的姻緣不一定是善緣，甚至可以說有極大的機率是來討報的。有緣人也的確在與對方的相處中，感受到業力的力量，讓人思念、不捨和放不下。

幸好有緣人非常有智慧，知道自己對對方的不捨感受，是來自業力的牽引，加上佛菩薩開示對方非正緣，她便長痛不如短痛，果斷地決定放下這段感情，不再相見，而是專心地唸經消除該業力。若是換作其他人，應該有很大的機率陷入此段感情，當捨不捨、互相傷害，最後不歡而散。

人與人會重逢，無非就是累世結下的善惡緣份所促成。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「這世界上所有的人事物都是因果，會相遇都是因果造成的，安排得比電腦還要精密，除非有特殊任務者，則未必是有相互的因果關係；每個人都在因果討報圈中，要造善因，才能得善果，若沒有修行，不知道因果，沒有消業行善，就跳不出來，故要修行方能跳脫因果圈。」

仔細想想，相親對象是有緣人的陽世業主菩薩，但每個人的業主菩薩，絕大部分也都是來自過去世生活周遭的親朋好友，而非陌生的路人甲。但我們卻因為沒有學佛，在無明、無知，加上貪嗔癡作祟的情況下，面對利益衝突、感情紛爭等各種因素，使用錯誤的方式應對，而對他人造成傷害、致死、侵占、欺騙等業力。學習佛法的目的，就是讓我們明因識果，瞭解業力討報的成因和方法，積極修行、改過，並想辦法彌補前愆。

現代女性經濟獨立自主，眼光高，挑人嚴，大齡女子未婚的愈來愈多。雖然社會價值觀期待大家結婚生子，但不代表女人就一定要按照世俗的期待結婚。

不過，如果您已經決心非嫁不可，還請好好評估，對方是不是值得托付終身的良人。若是，婚前別忘了請示一下，對方是不是正緣，是不是來討報的，若是，趕緊唸經還一還，順帶補個善因緣。因為有時因緣未到，婚前的良人看起來格外可愛，但是若自己有欠對方，婚後哪天對方靈識突然想起彼此過去世的恩怨，那接下來的生活可就不太妙了。

如果您唸完經迴向圓滿，對方卻跑了怎麼辦？要開心啊！還完債對方就離開，一方面代表您倆緣��沒那麼深，一方面代表您值得更好的。別擔心，把心安住，有緣千萬來相會，這句話是真的。緣份來時，您擋都擋不住。只要持續唸經銷業，斷惡修善、行善積德，就會吸引到更好的另一半。一切交給老天爺安排吧。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[iseilio-blog]

iseilio 渾 話

22 -23 目次

影音

01/22 竹久夢二  法 國 香 頌

02/22 戀 人 絮 語. Mansion. 美術心理學

03/22 電影 的 語言 電影藝術面面觀

04/22 狼 群 李義山詩析論

黑管

05/22 台灣臉書 台 北 美 食

06/22 越 南 風 情

07/22 一封未寄的情書

08/22 台北登山步道. 台灣盛夏冰品

 夢 中 囈 語

09/22 法 國 女 人

10/22 周 祖 厝 Adagio from “Spartacus“

半音階如何改變世界? 松山公學校 松山探源尋根

11/22 サヨン の 鐘 はしご酒  小唄：味

巴哈 之前的音樂家

12/22 台 灣 封 神 榜 登 山 露營 聖 經 三 段 經 文

01/23 摩托車 重 機 人生かくれんぼ 半音階

萬 華 筒

02/23 樟腦丸 與 蟑螂 03/23 南 管 • 北管

03/23 Langley B.C

04/23 扶桑漫步

05/23 すき 喜歡 Picasso 原住民音樂

A DEAR JOHN LETTER

06/23 羅丹 的 世界 美 的 探 索 週刊文春

宇 崎 竜 童 、aya 俱樂部 院士致詞

07/23 日 本 控 亞美尼亞作曲家  白石老人

青紅幫演義 抓好重點 風雨夜曲 上海老歌

吳 晉 懷

08/23

政治

01/22 蔡英文 與 蔣經國 黑水溝 之 彼方 从地缘战略到币缘战略

意志 與 表象 的 世界（一）

03/22 戰敗者 的 觀點 失去 的 勝利 所羅門群島 之 戰

潛水艦之過去、現在與未來 伊利亞隨筆 文化 與 帝國主義

權 力、第二性 真實 的 戰爭 意 大 利（四） 烏克蘭

蘇維埃王國

04/22 遠 離 中 國  被俘心理學（二） 林彪元帥（一, 二）

05/22 反 背 新中國聯邦

06/22 珠圓玉潤 金光閃閃 德被宇宙  光芒四射

07/22 傻瓜 與 大砲 拜登對華的模糊策略

後殖民主義 與 文化認同

10/22  逃離中國大陸 蕭茗看世界

11/22 無皇萬歲 關於 The Price of Inequality

03/23 體制、機制 文化 與 帝國主義

04/23 政治施為的效果呈現 意志 與 表象 的 世界（二）

从地缘战略到币缘战略  不 容 易 對 話 Covid 調查

台灣社會的存在及其意義

05/23 被俘心理學 15 位哲學大師經典講義（一、二）

勿謂言之不預 中華大講堂 中華民國台灣化

06/23 失去 的 勝利 哈蒙將軍自傳 時空觀察力

07/23 哈佛最熱門的政治課 後殖民主義 與 文化認同

對於宇宙 的 誤解 歐洲社交界

經濟

03/22 2010 － 2012 美國赤字預算

04/22 家 計 簿

05/22 唐宋帝國 與 運河

06/22 分區 . 繼承

08/22 改變歷史 的 經濟學家

04/23 貨幣銀行學 現象學

05/23 金援無法改變貧窮

07/23 觀 念 經 濟

翻 譯

06/22 キマイラ鳳凰變（一，二，三） 父親的眼淚和我的眼淚

雁 寺  何謂“意識”（二） 改變歷史 經濟學家

11/22 眠 狂 四 郎 平野屋 香魚

12/22 岩村賢治 詩集

01/23 女性 的 美 不輸 的 方法 京都 的 傳統

讀 書 術 夢のあと 點描日本音樂 的 世界

千 利休 無言的前衛（二）

02/23 水戀鳥 美男子的頭 高橋お傳

將軍 之 御寢 五 輪 書

03/23 裏声で歌へ君が代 北國通信

04/23 性感美人 為化學所魅惑

05/23  伊丹十三  黃昏清兵衛

06/23 それゆけ ！オ一 ケストラ 戰敗者 的 觀點（二）

浮 世 風 呂

07/23 水 の 手帳

諸子百家

01/22 胚胎大勝利  但丁 神曲（一） 哈佛最熱門 的 政治課

日傾中、盧 梭 歧 視 Deep Sea Drilling Project

像霧又像花

師 說（一）

我 們 的 新 世 界（一）

傅科

02/22 圍 城 蘇 曼 殊 詼諧 與 潛意識 的 關係

造型原理 春風吹起時  但 丁 神 曲（二） 節 制

 死亡結界 萬法皆空

04/22 主 角

道 家 理 則 學 地下室手記 簡 樸

05/22 轉 法 輪

06/22 哲學 的 慰藉（一）

超現實主義

07/22 柏拉圖 的 天空 物理 之 美 大自然的獵人

片段一 瞥 一封未寄的情書

08/22 夢 中 囈 語

09/22 稱呼、里幹事、美女  天上掉下來的禮物

夏日女孩 蜜雪兒（十七）

10/22 高陽 談 周棄子 T . S . Eliot 的 時代

12/22 文 化 固 守 恐龍再現 記 Robert Frost , 1875 －

康德四論 混 沌

01/23 個人 的 體驗 從 古典 到 浪漫 與 黑格爾 同在的夜晚

生 命 規 則 權  力、第 二 性 盧 梭 x 2 復 活

02/23 末代皇帝外史

03/23 絕妙好詞箋 隨鳥走天涯 飲膳札記

法國十九世紀詩選（一、二）  春 望

遼 尉 臣 筆記 — 台灣獼猴

04/23 台北市立美術館 Franz Kafka 的 生涯

日本不足的軍事力  台 灣 料 理  恐龍再現 混 沌

從敕使街道到華燈初上

05/23 宇宙 的 詩篇

06/23 Franz Kafka 的生涯

[calligraphy520]

摘要

如何高效率練字？這個是家長經常問我的，我建議熟悉筆畫順序（以下簡稱筆順）。當學員熟悉筆順，就能釋放大腦記憶體，將注意力放在結構的造型美感，而非如何組織筆畫而已。太多學員有筆順練習的困擾，許多孩子從一開始就不是寫字，而是畫字......每次書寫都走不同的路徑，就像每天返家路徑都不同，既費腦力且無效練習。就像妳每天上下學、上下班，都走不同的路徑，是不是需要額外耗費多餘腦力去思考呢？

圖1 常用高頻字筆順練習大補帖（林冠傑，2025）

筆順練習大禮包【點擊領取】

太多學生有筆順練習的困擾

許多孩子從一開始就不是寫字，而是畫字......

每次書寫都走不同的路徑，不僅費力且無效練習 😅

因此，我整理了常用字筆順練習大禮包

幫助孩子從常用字／高頻字下手

將日常生活的常用文字一網打盡！

建議編輯寫字教材時，廣納常用字 ✅

🐘

這些是我的寫字師資課程的部分內容

這些建構寫字教學的理論背景，一併提供給大家參考：

✅ 認知心理學

筆畫順序的重要性

養成書寫的程序性記憶

翻轉錯誤的肌肉記憶

元素主義、認知表徵、大腦訊息處理論

✅ 發展心理學

學習鷹架理論：專家、父母、教材與環境

切身相關的符號：日常高頻率使用的文字

從簡單到複雜：循序漸進，建立學習自信

身心發展：骨骼與肌肉、心智效能、眼手協調

✅ 人本心理學

學習中心：觀學習需求、動機、風格與能力

社會學習論：父母是孩子最早的導師

全人教育：整體性、身心統合、知識情意技能

成長觀：積極、心理韌性、自我實現、靈性發展

常用字寫得好，小作文沒煩惱！

🐘 參考資料

林冠傑（2019）。成人硬筆書法課程創新與教學實踐之行動研究。國立東華大學中國語文學系碩士學位論文。永久網址：https://hdl.handle.net/11296/2jx3yy

簡單的物事反覆練習，妳將成為專家；繁複的物事積極實踐，妳將成為贏家。

近期開課資訊

寫字潛能開發課程

入群答案：教育與潛能開發學系（答錯不批准加入！）

雙北寫字社群，暑期班（籌備中）

臺中寫字社群，2025年03至04月，週六班、週日班，額滿 ✔

彰化寫字社群，2025年04至05月，週六班，額滿 ✔

高雄寫字社群，2025年05至06月，週日班，額滿 ✔

作者介紹

林冠傑 教育學博士-身心靈課程設計師、身心靈潛能開發師

詳細資訊，可Google, Bing, Yahoo搜尋：書法老師林冠傑，或林冠傑書法博士

【學歷】

國立東華大學教育與潛能開發學系【課程與教學組】 博士（2024年）

國立東華大學中國語文學系 碩士（2019年）

國立東華大學教育與潛能開發學系 學士-國小合格師資（2015年）

國立彰化高級中學【社會組-學測作文A+】（2011年）

【重要履歷】

榮獲國立東華大學優秀博士生獎學金（2019年）

榮獲國立東華大學花師教育學院築夢獎學金（2019年）

榮獲教育部青年發展署青年服務學習實踐家績優實踐團隊【召集人】（2019年）

通過中等教育學程【國文科】師培生資格（2016年）

通過教育部臺灣閩南語中級認證（2016年）

榮獲教育部全國教育實習績優獎【國小組】（2015年）

通過國立東華大學五年修讀學碩士計畫（教育系、中文系）（2014年）

榮獲國立東華大學卓越師資培育獎學金（2013年）

【近期教學活動】

中國文化大學推廣教育部《兒童硬筆書法班》、《樂齡正念書法班》、《兒童記憶力潛能開發班》及《硬筆師資培訓班》講師（110-113年）

國立東華大學《硬筆書法潛能開發課程》講師（106-110年）

花蓮縣《志學國小書法社》指導老師（106-107年）

花蓮縣《豐裡國小硬筆書法社》指導老師（107-108年）

東華樂齡大學《書法入門與創作》、《書藝與靜心》及《書法與節慶》講師（107-109年）

表達性藝術系列《書藝療育課程》講師（108年）

YOTTA《硬筆楷���入門》線上課程 特聘講師（110年）

籌辦第一屆《東之皇華》全國硬筆書法競賽（110年）

新譽管理有限公司 職涯發展導師（112年）

【近期演講邀約】

國立東華大學特殊教育學系《硬筆書法、板書教學媒體之運用》講師（108年）

花蓮縣豐裡國民小學《硬筆書法與教學教師研習》講師（108年）

桃園市龍潭高級中學《硬筆書法楷書美感經驗的形式理性》講師（108年）

國立雲林科技大學師培中心《師資生硬筆書法暨板書研習工作坊》講師（111年）

國立臺東大學華語文學系《寫字高手：板書的基本功》講師（112年）

基隆市《基優教師-硬筆書法教學策略教師精進研習》全市國民中小學教師研習（112年）

基隆市八斗國民小學《硬筆書寫要領：結構篇》入班輔導（112年）

國立東華大學師資培育中心《班級經營之板書素養增能研習》工作坊（112年）

桃園市高原國小《硬筆書法與結構教學策略》國語文領域教師研習（112年）

勞動部勞動力發展署桃竹苗分署《正念硬筆紓壓，提筆寫出有靈魂的好字！》就業促進課程（112年）

國立雲林科技大學師培中心《硬筆書法暨板書工作坊》（112年）

花蓮縣稻香國民小學《正念書法：從靜心書寫到覺察當下》教師研習（114年）

勞動部勞動力發展署中彰投分署《正念硬筆紓壓，提筆專注寫好字》就業促進課程（114年）

【近期活動邀約】

公視金鐘獎節目《一字千金》寫字達人篇 來賓（108年）

中華救世慈善基金會寒假營隊《以書法體驗靜心》講師（110年）

遠東信義A13《墨寶活動：歲末酬賓》特邀書法老師（110年）

新光百貨台北站前店《吉祥話‧畫吉祥》特邀書法老師（110年）

遠企購物中心《虎福迎春成語大會考名家揮毫春聯兌換》特邀書法老師（111年）

福城有限公司《書法與節慶：龍年春聯揮毫創作》年度季會（113年）

遠企購物中心《祥龍賀歲：吉祥春聯兌換活動 feat. 罐子老師》特邀書法老師（113年）

TEL東京威力科創尾牙活動《春聯手繪攤》（新竹場、臺南場）（113年）

高雄義大世界購物廣場《蛇舞義大：揮毫迎新春活動 feat. 罐子老師》特邀書法老師（114年）

歡迎提出合作方案

您們有經費，我們有專業！歡迎洽談任何形式的合作。無論是實體書出版、線上學習課程、字型設計、電腦字型製作、書法字型設計、活動邀約、學術演講邀約、工作坊邀約、企訓課程、紓壓工作坊或通告邀約等。

罐子老師的書法教室｜演講、活動、合作邀約【Facebook】

硬筆書法講義（楷書、行楷、隸書、板書）購買，即時通訊【Instagram】

寫字魂 SoulCalligraphy原木鋼筆 品牌總監【蝦皮賣場-Shopee】

永豐金證券，開戶邀請碼：3ZEX7（邀請者和朋友皆獲200元超商券）

#高效率練字 #常用字全攻略 #硬筆書法老師 #寫字教育家 #寫字潛能開發師 #認知心理學 #發展心理學 #人本心理學 #筆順教學 #筆順練習 #筆畫順序 #高頻常用字 #親職教育 #識字與寫字 #寫字課 #正姿班 #正字班 #線條練習 #控筆訓練

[chanretom]

刊登夥伴徵人啟事稿-企業徵才面談實務-HR

對整體營運管理有想法，擁有服務熱忱的態度

希望與您有機會一起共事

------【工作內容】-----

1. 願主動學習店舖管理及日常營運維繫穩定客戶關係

2. 對事物有觀察力，能理性處理顧客訴求，解決問題

3. 門市行政管理、財務作業、及成本控管等基礎知識

4. 理解夥伴的情緒管理及領導，能善於表達溝通協調

5. 具有相關服務業工作經歷，下達任務交辦完成工作

------【職務內容】-----

1.成本控管：包括人力成本、營運成本、協助內外場的食材控管等。

2.外場管理：確保各分店在符合公司文化及顧客優先下正常運作。

3.教育訓練：對夥伴的服務與專業進行教育訓練、讓顧客感受到我們最高標準的服務及表現。

4.任何人事物地的危機問題反應處理，也��做出預防再發的解決方案。

5.公司內部及外部的溝通管道：對外的公關處理能力及善與人溝通解決問題者佳。

6.規劃公司現行與未來發展策略與制度。

7.有行銷的思維或願意接受培訓、自我管理佳者。

------【福利制度】-----

《正職與PT都有，因為我們都是夥伴一家人》

★ 期中/年終獎金

★ 三節禮品/禮券/獎金

★ 喪葬/住院慰問金~需要的時候公司是您的靠山

★ 結婚/生育禮金~公司與您共享喜悅! 結婚紅包+生子紅包給您滿滿的祝福

★ 服裝補助~夥伴每年換新衣 公司買單!

★ 健檢補助~關心您的健康!達到年資 每年讓您去健檢!

★ 旅遊補助~依年資增加，待越久補助越多! 最高每年可領『1萬5元』

★ 久任獎金~依年資增加，待越久領越多! 最高每年可領『5萬元』

★ 績優獎金~依績效表現，價值與能力越專業! 最高每年可領『8萬元』

★ 母親節/父親節禮金，當父母的才有! 還沒當父母的家長才有!

《教育訓練-讓我們一起成長茁壯》

★ 新人訓練

★ 在職訓練

◎ 員工教育訓練補助

◎ 教育訓練課程【以公司發展的教育訓練規劃，讓我們在工作中同時成長】

《休好休滿，優於法規》

★ 月休8天-11天

★ 年休總天數118天 含有薪生日假

《還有喔~》

★ 員工餐

★ 全品牌員工用餐消費折扣

★ 生日禮券

★ 春酒活動

★ 新進夥伴家人專屬餐券 

★ 偶需帶小孩上班「請求」*需注意小朋友安全，畢竟是親生的

★ 偶需帶寵物上班「規範」*需自行清潔* No不過度發出聲音影響其他人工作*畢竟是親養的

其他條件

1. 工作態度認真，且積極負責。

2. 喜歡與人群互動，願與人溝通解決問題者佳！

3. 熱衷於團隊活動，能與夥伴們溝通，達到好的分工。

4. 喜歡學習，對工作抱持著學海無涯的精神！

5. 我們喜歡有責任感、有企圖心的夥伴，歡迎與我們一起學習成長！

[victor6699]

感謝南瑤宮玉皇大帝保佑母親手術順利

彰化南瑤宮是臺灣彰化縣彰化市南瑤里的一座主祀天上聖母的媽祖廟，俗稱「彰化媽」或者「南門媽」，約在清朝乾隆年間建立，分靈自「古笨港天后宮」，在彰化縣城南門外。香火鼎盛，屢稱靈驗[1]，有「彰化媽蔭外方」之名。現為中臺灣的重點古廟，1985年4月25日中華民國內政部公告指定為三級古蹟，今為縣定古蹟。從嘉慶十九年（1814年）即有記載彰化南瑤宮笨港進香為台灣進香團之鼻祖，但中間被迫改「以車代步」，直到2014年（民國103年）才恢復徒步往笨港進香[2][3]。

玉皇聖源覺真經

九天玉皇公。人皇氏聖人。捨身堵北缺。代存萬眾生。萬眾大恩典。功德無量深。生平心仁義。

性行道德深。刻已代眾生。救世功德成。靈魂萬年顯。天日永保留。萬教拜帝心。大仁大義成。

精神在九天。心仍救世存。上天為帝主。勸善天下人。帝命太白星。星君下凡塵。奉旨降筆寫。

分為三段經。上中下三節。一切皆降筆。原文用白話。五字成聖經。名稱聖源覺。即是玉皇經。

孝弟兼忠信。禮義及廉恥。玉皇大帝心。道行八種禮。聖文傳凡世。誦念神鬼欽。老少誦奉行。

萬事皆清平。天下分三界。由帝手判公。目視如電閃。不得漏亳分。左右兩旁立。慈苦大法童。

生平自割肉。為藥濟貧窮。身佩七寶帶。無極變化通。手執雙龍劍。擁護玉皇公。南斗北斗星。

玉皇用大臣。凡間生死事。兩尊星君分。五雷大將軍。聲威震西東。鎮兵千百萬。一切協天兵。

儒釋道教理。仁慈道德心。三教皆平等。一切皈命禮。九重天外聖。地中五嶽神。一切聽號令。

萬方土地遵。聖源覺真經。日月星同存。經文動天日。正氣禺古留。萬教經中寶。無極最上經。

能超凡入聖。可超度亡人。玉皇威靈顯。仁義道德心。仁義昭日月。道德天同存。解化千萬劫。

超度萬眾生。一切救世心。普救眾生存。上中下聖文。萬教經中源。神聖佛仙道。傳教第一遍。

真心誦皇經。福神到家庭。早晚焚香念。出入多貴人。上段聖源覺。常念化災星。諸仙佛法大。

擁護誦皇經。中段聖源覺。上天消息文。天地降帝生。就是玉皇公。玉皇大帝名。人人稱天公。

生平動天日。萬教皆遵從。金闕正殿坐。總管善惡文。頭戴金皇冠。身穿金龍袍。體高丈二尺。

眉目清秀幼。五子鬚端正。壯嚴是天然。大慈大悲心。變出聖源覺。略說上天理。人人皆未明。

宇宙大空中。變化萬星球。億億里一只。人物無一定。每球皆不等。有時破裂分。銀河更加遠。

將近九天門。上天無早晚。時時皆光明。只見太陽光。照耀萬星球。地球在中間。凡塵在地球。

一切天變化。個個有帝名。天下文明世。萬教各眾神。一切法力大。可過外星球。外球說不盡。

天氣物不同。無非有道德。可住萬星球。天地變化生。皆由上空中。上天一切事。玉皇手中分。

太陽日光照。照耀眾生存。陰陽循環轉。變化日日新。月星眾生寶。天氣眾生根。慈雲降甘雨。

由帝各星辰。寒來暑往氣。春夏秋冬時。一年四季節。方便耕種分。凡間混沌開。人獸混草木。

奪食其肉血。赤身露體宿。其世無知恥。亦無親屬分。只是未開化。一切亂行為。帝慈心不忍。

即命各星宿。下凡再出世。教人開化心。古時到現今。歷代創造人。一切帝王侯。及且領導人。

上天各星宿。皆是帝降生。國家興亡運。代代由帝分。九天威靈顯。至今救世存。一片大慈悲。

勿聽異說求。家中安玉皇。必遵聖源覺。必須行仁義。性要道德存。國家百般律。勿犯規矩方。

勤勞增生產。玉皇最喜歡。信仰聖源覺。保佑自己身。在家或出外。事事定聯陞。經中法語正。

降神驅鬼語。妖魔必下拜。諸邪定潛逃。皇經存家中。可避諸邪崇。鎮宅及押煞。潔淨保留存。

中段聖源覺。一切降福臨。玉皇心慈善。有求皆必應。  誦畢用三拱手禮

下段聖源覺。玉皇天理經。慈善並仁義。勤學記在心。每日念一轉。運限定光明。玉皇行仁義。

多誦五福臨。殺身成仁性。捨身取義心。孔盂留句話。須當訪聖人。男女少年入。細心聽聖經。

勤學聖賢話。榮華必護身。父母生我身。長大須成人。為子須孝順。孝順敬天日。雙親最大恩。

本身為天日。倘若罵爺娘。只是逆天日。貳拾肆孝賢。存留在上天。古人行孝順。孝順感動天。

共住勿異心。父慈子孝順。兄寬弟忍和。百福此推尋。靜座思已過。勿談閒事非。說人過量話。

自然有天理。言多必有失。出口勿傷人。若不養心性。定遭苦難尋。平風作波浪。無形生事非。

使人傷心恨。凶星禍懸眉。高聲說話醜。謹戒惡言語。毒罵或發誓。皆是報自己。性烈多事件。

禍難百般有。仇敵定重重。切須再三忍。口角與訟事。勝敗皆空虛。忍氣留財福。凡事天必知。

性善人人欽。寬和萬事成。原諒是仁義。自戒性烈心。天理聖源覺。勸善世上人。仁義道德全。

人生主要根。米麥豆薯粟。入生重要物。不可亂消耗。須念來不易。粥飯人生命。無食不生存。

雖然土上生。須念生長難。畜生亦如是。不可多殺生。有理必要用。方可殺生命。無理亂消耗。

上天有罪名。萬物天地變。多耗必有折。善惡無形影。視之亦無蹤。吸之無別味。虛空過往有。

玉皇恩愛深。句句勸人心。愛民如愛己。天無兩樣心。人生在世間。謹守為最先。若不從正業。

差錯在眼前。嫖賭自賤身。財帛天數定。家和為第一。勤勞值千金。癡心狂賭難。傾家又蕩產。

誦念早日改。妻兒樂團圓。人人雖有過。知者須改心。一切已差錯。須當教子孫。經中行道德。

人生要將心。凡事將心念。萬事福自尋。將心人為本。立身孝順心。上天循環理。不將事難成。

為人不將心。不將害本身。一切禍難有。罪惡自已尋。結交須大義。共事勿私心。凡事利已念。

心高誤本身。福不在財多。財多不是福。福在子孫賢。子孫賢是福。榮華富貴家。不可自誇華。

驕傲多薄福。心仁福增加。奢華是枝花。不如多施捨。善有善來報。天增是豪華。窮人勿灰心。

心灰事難成。勤儉守本分。富貴必輪流。爛茅一般級。福在自己修。身中無寸土。只要心德修。

善事無防作。惡事早改修。貧苦有善念。天須化貴人。生平無愧惡。神欽鬼敬扶。行為心德正。

萬教盡皆通。修橋施路功。良藥濟貧窮。常作大善事。定為動天公。為善最安樂。為惡天不容。

過去有不法。結果如何休。生平有愧惡。切須改善心。若不早日改。鬼祟必纏身。行為無良心。

貪心煩惱有。奸刁終害己。早改得自由。天地變化人。善惡出在心。善事門戶福。惡者罪狀深。

男女向前程。保守好光陰。在世仁為本。子孫孝順心。惡者心不仁。有過改維新。前途事業遠。

須防退步身。狼毒梟惡心。差錯自改修。暗中用計較。必遭天理尋。糊行罪萬般。謀為事事難。

妻離及子散。子逆做人難。天地循環理。罰罪一世為。急急回心故。陰功早日修。勿為天聾啞。

報應或早遲。賞善罰罪惡。時時記在心。經中照天理。誦後須保存。圖書再刻板。扶持萬古留。

皇經傳天下。教人道德存。救世天必見。勸善大有功。積善之家庭。上天降吉祥。玉皇增福壽。

子孫世代昌。百本傳刻印。謀為貴人扶。三五百本印。小人久病除。千本印刻者。榮華代代存。

合群印皇經。積福到家門。印經或抄寫。皆是作陰功。玉皇心仁義。不虧施經人。樂助發善心。

福壽定延齡。施經種福田。惡煞不侵身。一生念千遍。凡謀皆吉祥。一生念皇經。百年昇天堂。

玉皇心印經。變成聖源覺。人人亦可念。天增彊壽長。     誦畢用三拱手禮

                                                                                                                                   玉皇聖源覺真經    終