#種植花園

[xcornman]

Roblox 農場遊戲《種植花園》同時在線玩家峰竟高達890萬?

早前我們曾報導，2025 年玩家數量最多的遊戲可能是Roblox 遊戲《種植花園》(Grow a Garden)，當時同時在線的最高峰已經有 204萬，而一個星期過去，峰值剛剛達到可怕的890 萬。接近Steam 上記錄保持者《PUBG: Battlegrounds》上線紀錄的326 萬的三倍。 根據多位Roblox 內容創作者以及 Roblox UI 上《種植花園》公開可見玩家數量的截圖，昨天舉行的一場協同破紀錄的活動導致《種植花園》同時線上玩家人數達到890 萬。 這數字比瑞士整個國家的人口還要多，當天Steam 同一天所有遊戲的線上玩家數量峰值達到 1160 萬，只相差約 200多萬人，也就是說《種植花園》的在線幾乎可以單挑整個Steam。 不過Roblox的玩家數一直被質疑水分極大，《種植花園》也不例外。包括Roblox缺乏像 SteamDB…

[gon-iii]

内なる清白

2016年、神代植物公園。

ソトベニハクモクレン。紫色なのに「ハクモクレン」と名前にあるのは何事かと思って調べたところ、シモクレンとハクモクレンを交雑した園芸品種だそうだ。

紅色というか紫色は外側だけで、中は白い花となっている。名前の通りの花を咲かせているのがわかった。

[servant222]

2025/04/24 フラワーパークに藤を見に行く

野山の草花が好きで、植物園とかフラワーパークのように美しく整えられて咲いている花にあまり魅力を感じなかった。

去年友達と遊んだ時に、友達が「藤を見に行こう」と言い、お城の横にある公園の長く垂れ下がった藤を見に行った。そこで初めて植えられて整えられて咲いている藤がきれいだな、と思った。

友達と出かけたのが��しくてその思い出がプラスされたせいか、今年も藤を見に行きたいと考える。

たまたまインスタで隣市のフラワーパークの藤がそろそろ見頃、24日からライトアップ！というのを見かけ、ちょうど休みの日だしGW前の平日だし天気も良さそうだし、というので一人藤見に行くことに決めた。

ライトアップまで見たかったので、出発は午後3時過ぎ。車で１時間ほど。大きな湖の横をぐるりと走って良いドライブにもなった。

ライトアップの時間帯は藤のエリアしか開放されないということで、他の場所も見たかったので日のあるうちにまわる。ぎりぎり見れたチューリップやモッコウバラ、満開のオオデマリやツツジ。園内はとても広く、ぐるりとまわるだけでもかなりの距離を歩く。高低差もあり、丘のような所もあってミニ山登りを楽しめたり。

思っていたよりも楽しい。

作られた美しさ、というものに抵抗があったのだけど園内で手入れをしているスタッフの人たちがいて、広い庭のガーデニングをしているようにひとつひとつの花木を大切に可愛がっているんだなという感じがした。

立ち止まって花を見ていると、この花は〜で…と笑顔で話しかけてくれたり、園内を歩きながらあちこちスマホで撮影していたり。その様子が自宅の小さな庭で座り込んで植木を眺めたり手入れしたりする自分と重なった。ここのスタッフの人たちは仕事としてではあるものの、きっと私が庭であれこれしているのと同じような気持ちなのかもしれない。

野山でしか見られない草花も良いけれど、こうやって手入れをされて美しく咲いている花も良いものだなと思った。

目的の藤は、八重咲きや白藤、色もピンクから紫など色んな種類あって驚いた。

日が沈んでからのライトアップは想像以上に美しくて感動。ぼんやりと光るように咲く藤の妖艶さ。何度も振り返り、何度も見上げてはきれいだと思う。

どこからどうやってどんな光を当てたら藤が最高に美しく見えるか、が考えられている。それを楽しみに行くのも良いものだなと思えた。

野山の草花も見せるために整えられた花たちもどちらが良い悪いではなく、どちらも楽しめたらそれはそれで人生の楽しみが増えてしあわせなんじゃないだろうか。

[shodoshima-camera]

城山桜公園へ行くと、早咲きの常光寺桜が散り始めていました。 城山には舘山寺桜、江戸彼岸、ソメイヨシノ、八重桜など数種類の桜が植えられていて、瀬戸内海を見ながらお花見を楽しむのにオススメの場所です。 この日は、エンジェルロードもうっすらと見えていました。 [map]

[cctrain0722]

花の百名山「アポイ岳」登山！行ってきました。

橄欖（かんらん）岩でできた特殊な山のため、アポイ岳周辺にしか見られない固有種が数多く咲く、高山植物の楽園です。

噂には聞いていたものの…稜線に出てからのお花畑にもう感動しっぱなし！ ずっと見たかったアポイアズマギクやアポイクワガタ、サマニユキワリだけではなく、まさかのヒメチャマダラセセリにも遭遇できました。最高に【たまらん！！】

ただ、ヒダカソウが咲き誇っていたという幌満のお花畑は、盗掘で大部分を失い、一輪もヒダカソウを見ることができませんでした…それを目の当たりにして非常に悲しくなりました。

どうかいつまでも��花たちの楽園がつづきますように。 花はそこで咲くから美しい。あらためて強く感じた登山となりました。

一枚目【焦点距離】135mm【ISO】64【SS】1/320【F値】/6.3 二段目左【焦点距離】135mm【ISO】64【SS】1/1000【F値】/1.8 二段目中【焦点距離】135mm【ISO】64【SS】1/400【F値】/2.8 二段目右【焦点距離】135mm【ISO】64【SS】1/1250【F値】/1.8 五枚目【焦点距離】135mm【ISO】64【SS】1/1600【F値】/1.8 六枚目【焦点距離】135mm【ISO】64【SS】1/400【F値】/2.8 五段目左【焦点距離】14mm【ISO】64【SS】1/3200【F値】/1.8 五段目右【焦点距離】135mm【ISO】64【SS】1/800【F値】/3.2 九枚目【焦点距離】14mm【ISO】64【SS】1/200【F値】/7.1 十枚目【焦点距離】14mm【ISO】64【SS】1/640【F値】/4

[eijukawai]

コスモス

2024.11.19

長居植物園にあさイチで行くと、いつも先頭で並ばれてるお姉様がいらっしゃいます。もう植物園の主のような存在で毎日散歩に来られているらしい。

植物園の方とも顔見知りらしく、それこそ顔パスで入っていかれます。

その方は結構いろんな方に話しかけられていて、私もコスモスを撮っていたら「どれくらい撮ったん？」って聞かれたので「２０枚くらいですかね」って答えたら「違うがな種類」って言われました。

私にとって何種類撮るかって全く気にしていなかったので、そこが気になるんだぁって感じでした。

「こっちの花が珍しいから撮っとき」って言われたので何枚か撮ってはみたんですけど、やっぱり何か気に入らないので自分で見つけて撮ってみました。

[serinemolecule]

Does your knowledge of East Asia extend to horticulture? Do people there have terrible problems trying to keep bamboo out of places they don't want it, or do they have some way to deal with it, or are the dynamics different where it's a native rather than an invasive plant?

Sorry, no clue.

I found this mention at the bottom of the Chinese Wikipedia page for bamboo:

雖然竹可以作為盆栽、觀賞用途，但是對於建築物卻有極大的破壞風險。竹的生長速度極快，根莖蔓延得很快，應該避免在花園種植竹類。快速長生的竹會破壞地基、混凝土。而由於竹根深藏於地底，橫向生長，要根除的成本極高，所以一般來說，花園發現竹類會對房價有負面影響。

While bamboo can be used for bonsai, it poses a very large danger to buildings. Bamboo grows extremely quickly, its stem extends very quicky, so you should avoid planting it in gardens. Quicky growing bamboo can harm foundations and concrete. And because bamboo can grow underground and sideways, making it very difficult to exterminate, the discovery of bamboo in a garden will negatively influence property values.

Which seems to confirm your suspicions. BUT the two sources cited are both British:

https://web.archive.org/web/20220601061310/https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-7772477/British-gardeners-urged-NOT-grow-bamboo.html

https://web.archive.org/web/20220605100918/https://www.rhs.org.uk/plants/types/grasses/bamboo-control

(So my guess is that this was written by some Hong Konger living in the UK.)

That's the only mention I can find of negatives on Wikipedia, though. The English, Japanese, and Chinese articles are otherwise all relentlessly positive and talk about how many uses it has and all its cultural significance in religion and considered one of the Four Gentlemen and considered pure etc etc.

I googled "bamboo weed" in Japanese (protip: if you know both languages, Japanese is better to google in because of the lack of Great Firewall) and got some results about bamboo control but about as many about using bamboo to control other weeds, so that and the Chinese sources being English-language does suggest to me that it sometimes causes trouble but not particularly? One reason might be that, because it's native, building techniques already account for it. But I'm just speculating, I woke up today with zero knowledge of what kinds of trouble people have with bamboo.

[yoga-onion]

Celtic beliefs in trees (20)

Q for Quert (Apple) - September 2nd - September 29th

“Fruit of love - 10th month of the Celtic Tree Calendar (Ref)”

Star: Venus: Gemstone: emerald,; Gender: female; Patrons: Gaia, Aphrodite, Venus, Hera, Pomona, Nemesis, Astarte, Ishtar, Ceridwen, Olwen, Gwen, Arwen, Shekhinah, Freyja, Iðunn; Symbols: faith + gratitude, love + trust, tolerance + Abundance, self-respect, the work of fate.

The original species of apple is the crab apple. The crab apple belongs to the rose family and has short, flower-bearing young branches with thorns. The fruits are firm, round, acidic and vary in colour from yellow to crimson. September is the apple month, when the flowers bloom in late spring, the sweet fragrance is released and the fruit ripens.

Hazel, oak and apple are all legendary magical fruits, and it is believed that the three fruits together will fulfil all the needs of life. Birch, alder, willow, oak, holly, hazel and apple are designated as sacred trees in ancient Irish law. Of these, the apple and hazel were especially considered sacred trees, so much so that anyone who deliberately cut them down was punished with death.

In classical Western mythology, the 'Paradise Island', a paradise of fruit trees, was thought to contain the Tree of Wisdom, which bore three sacred apples. It is important to remember here that the apple, the fruit of love, was the food of the Celtic gods and they ate apples.

The apple tree, a favourite parasite of mistletoe, was regarded as sacred, especially by druids (Ref2). According to Druidic teachings, holy drops from heaven spilled over into the cauldron of Ceridwen, and the three drops that splashed out of the cauldron became the source of wisdom for the three apples that grow on the Tree of Wisdom. These three drops symbolise the three pillars of the Tree of Life in the Hebrew mystical philosophy of Kabbalah. These three pillars represent the masculine and feminine principles respectively, with the central pillar representing the union of the two. These also coincide with the most sacred symbol of the Druids, the 'three rays', each representing the power of vision, the power to manipulate letters and symbols, and the power to understand them. These strange three drops can be seen as a spiritual energy that gives life energy to all living things.

Legend has it that the Otherworld is a magical land of thickly growing apple trees, and that visitors from the Otherworld often come to this world carrying apple branches. Wearing a piece of apple wood is said to bring about a loved one and a long life, and is an essential part of good luck charms and spells. Apple trees were often planted in gardens in the British Isles, as they were believed to protect the home and bring love to it.

木にまつわる伝説・神話

ケルト人の樹木の信仰 (20)

QはQuert (ﾘﾝｺﾞ) - 9月2日～9月29日　

『愛の果実 〜 ケルトの木の暦（参照）の第10月』

星: 金星: 宝石: エメラルド、; 性: 女性; 守護神: ガイア、アフロディテ、ヴィーナス、ヘラ、ポーモーナ、ネメシス、アスタルテ、イシュタル、ケリドウェン、オルウェン、グウェン、アルウェン、シェキナ、フレイア、イドゥナ; シンボル: 信仰＋感謝、愛＋信頼、寛容＋豊穣、自尊心、運命の仕業

リンゴといえば、原種となるのがクラブアップル (ﾔﾏﾘﾝｺﾞ)。クラブアップルはバラ科に属し、花をつけた短い若枝には棘がついている。果実は堅くしまった球形で、酸味が強く、色は黄色から真紅色までさまざまだ。晩春に花が咲き、甘い香りを放ち、果実が熟す9月はリンゴの季節である。

ハシバミ、オーク、リンゴはいずれも伝説的な魔法の果実で、この3つの果実が一緒になれば、人生のあらゆる必要を満たしてくれると信じられている。シラカバ、ハンノキ、ヤナギ、オーク、ヒイラギ、ハシバミ、リンゴは、古代アイル��ンドの法律では神聖な木として指定されている。このうち、リンゴとハシバミは特に神聖な木とされ、故意に切り倒した者は死をもって罰せられたほどである。

古典的な西洋神話では、果樹の楽園である「パラダイス島」には、3つの神聖なリンゴを実らせた「知恵の木」があると考えられていた。ここで忘れてはならないのは、愛の果実であるリンゴはケルトの神々の食べ物であり、彼らはリンゴを食べていたということだ。

ヤドリギが好んで寄生するリンゴの木は、特にドルイド（参照2）から神聖視されていた。ドルイドの教えによれば、天からの聖なる雫がケリドウェンの大釜にこぼれ落ち、大釜から飛び散った3滴が知恵の木に実る3つのリンゴの知恵の源となった。この3滴は、ヘブライ神秘思想のカバラにおける生命の樹の3本の柱を象徴している。この3本の柱はそれぞれ男性原理と女性原理を表し、中央の柱は2つの結合を表している。これらはまた、ドルイドの最も神聖なシンボルである「3本の光線」とも重なり、それぞれが視覚の力、文字やシンボルを操る力、そしてそれらを理解する力を表している。この奇妙な３滴の雫は、あらゆる生物に生命エネルギーを与える霊的なエネルギーと見ることができる。

伝説によると、異界はリンゴの木が生い茂る魔法の国で、異界からの訪問者はしばしばリンゴの枝を携えてこの世にやってくるという。リンゴの木片を身につけると、愛する人と長寿を得られると言われ、幸運のお守りやおまじないには欠かせない。リンゴの木は家を守り、愛をもたらすと信じられていたため、イギリス諸島では庭によく植えられていた。

[konjaku]

ヘンルーダ[Henrūda] Ruta graveolens

It is native to southern Europe and was apparently introduced from the Netherlands during the Edo period(1603-1868), but there are other theories. The name is Dutch. It is also known as ルー[Rū](Rue), 猫不寄[Nekoyorazu](Grass that cats do not come close to), 芸香草[Unkōsō] etc.

往時我邦ニテへんるうだト呼ビタル植物ハ今日謂フへんるうだ卽チ Ruta graveolens L. ニハアラズシテ同屬異種ノ一品ナリ予ハ先輩ノ圖セル圖ニ見テ疾クニ今謂フ所󠄁ノへんるうだニアラザルヲ知リシト雖ドモ其實物ニハ本年ニ至ルマデ遂󠄂ニ接スルコトヲ得ザリキ本年ノ春前󠄁田曙󠄁山君ヲ芝區松坂町ニ訪ヒシ時偶然同君ノ花壇中ニ之レアルヲ見乃チ其一株ヲ得此ニ始メテ其實物ニ接シ其形狀ヲ詳悉シ先輩ノへんるうだトシテ圖セル品ト全ク同一ナルヲ知レリ而シテ同君ハ之ヲ三河島ノ喜樂園ヨリ得タリト聞ケリ

[Ōji wa ga kuni nite henrūda to yobitaru shokubutsu wa konnichi iu henrūda sunawachi ruta graveolens l. niwa arazu shite dōzoku ishu no hitoshina nari. Yo wa senpai no zuseru zu ni mite toku ni ima iu tokoro no henrūda ni arazaru wo shirishi to iedomo, sono jitsubutsu niwa honnen ni itaru made tsui ni sessuru koto wo ezariki. Honnen no haru maeda shozan kun wo shibaku matsuzakachō ni toishi toki, gūzen dōkun no kadan chū ni kore aru wo mi, sunawachi sono hitokabu wo e, koko ni hajimete sono jitsubutsu ni sesshi sono keijō wo shōshitsu shi, senpai no henrūda toshite zu seru shina to mattaku dōitsu naru wo shireri. Shikashite dō kun wa kore wo mikawashima no kirakuen yori etari to kikeri.]

The plant we used to call Henrūda in our country is not what we now call Henrūda, or Ruta graveolens L., but a member of the same genus and different species. Although I had known for a long time that it was not Henrūda as we know it now, having seen it in an illustration drawn by my senior, I had not been able to come in contact with the actual one until this year. When I visited Maeda Shozan in Matsuzaka-chō, Shiba ward (Tokyo), this spring, I happened to see it in his flower bed and obtained one (of his Henrūda), and that was the first time I came in contact with the actual one, ascertained its shape in detail, and learned that it was exactly the same as the one that my senior had drawn as Henrūda. And, I was told that he (Shozan) got it at Kiraku-en in Mikawashima. https://www.imdb.com/name/nm2417074/ From 植物分類研究 下[Shokubutsu Bunrui Kenkyū, Ge](Plant Classification Study, Volume Two) by 牧野 富太郎[Makino Tomitarō] Source : https://dl.ndl.go.jp/pid/1208112/1/58

[kyoto4]

20250619　藤森神社のあじさい

　アジサイは原種が日本��とされる。と、いうことは日本の気候風土に適した植物であり、つまりは育てやすい。特に何の注意もはらわなくてもすくすくとのびてゆく。むしろ、家の庭に植えたりすると大きくなりすぎて困ったりもする。ただし、青色系の、しかも大きな花はめずらしく、6月という雨の多い季節にあたえる彩りは、愛されるべきものだ。街中にもあちこちにアジサイが植えられ、おや、こんなところにも、と毎年思ったりもする。 　今年は藤森神社を訪れた。例年のあじさい祭りの期間である。たまたまだが、地元地区の住民を招いてのイベント（あじさいの集い）がある日だったようで、幼稚園児、小学生の集団がひっきりなしに訪れ、最高気温が36℃をこえる日だったにもかかわらず、境内はにぎやかなことこの上なかった。 　それをうまく避けながら、境内のふたつのアジサイ園を見てまわる。株の数は、公称3500株となっているけど、そんなにあるのかな、という気もする。ただ、年々に整備がすすみ、見せかたが上手になっていっている気がする。 　宝物殿におもしろいものがあった。撮影禁止なのでお見せできないが、さまざまな武具にまざって、八連式の火縄銃がかざってあった。銃身が8本、ずらりとのびた奇怪な姿である。見るからに重そうで、ただし書きに、「実用性があったかどうか」と記載があり、たしかに疑わしい。小学生にかんがえさせたようなデザインである。 　午前中からやたらと暑かったが、日陰も多く、たのしめた。まだまだ外国人観光客も少ないが、JRの駅からも近いので、そのうち増えてくると思う。

[yusukekatsurada]

ギンヨウアカシアの種

いわゆるミモザと呼ばれる黄色い花をつける植物です。これ、じつはアカシアのなかまでもともとのミモザは草本のオジギソウ。混同しそうなので、ここではギンヨウアカシアとしました。近所の公園に植えられているものが種をつけて、その種が弾ける（マメの鞘がひらく）タイミングで拾ってきては、我が家で発芽を試みています（去年は猫に食べられて全滅）。今年はうまく行くでしょうか。[7647_C32]

[tomoshiha]

五月にみたもの覚え書き

　世がゴールデンウィークだからといって別に休みでもないのは毎年のことなのだけれども、なんもせんのもなんなのでなにかしらやることにしている。今年は東洋美術史をざっくり勉強する、と決めて、4月の末に武蔵野美大出版局の『東洋美術史』を買ってきた。ゴールデンウィーク中に通読することを目標にしていたものの、すっとろくて半分もいかず、五月も終わろうかという頃にようやっと読み終わった。ついでなのでずっと積んでいた美術出版社の『東洋美術史』も併読して、こちらも完走した。

　で、先日、用があって神戸に帰省した。ついでなので奈良に寄ったりして、あれこれ見てきた。その覚え書き。　

　大和文華館にはずっと行きたいと思っていたのだけれどもなかなか機会がなく、あっても逃し、行きたいな行きたいなと思っているうちに十年���らい経っていた。行けてうれしい。老若男女がバランスよくおり、そのどの層も、出されているものを信頼してじっくり見ているかんじがあってよかった。健全な集中力が展示室内をひたひたにしている。

　静かな衝撃だったのが北魏の石造二仏並坐像で、字の通り、仏と仏が並んで坐っている。こういう形式の仏像をはじめて見た。ほんのわずかに顔がお互いの方に傾いている。小ささも相俟って、閉じた、親密なかんじがする。とてもいい。

　青花双魚文大皿。二匹の魚のまわりに水草を二種描いている。一種は金魚藻みたいな形のやつで、もう一種は一枚一枚の葉の長いもの。前者が星を散らしたみたいな効果を出しているのに対し、後者はストロークの長い有機的な曲線が水の流れを感じさせるような効果を出していて、この取り合わせの妙がいい。外側は陸の植物複数種が切れ目なくぐるりと囲む（四季の花を組み合わせることで永続性を象徴させているらしい）。魚は、描かれている見込みの面積からすると小さめなのだけれども、背びれをグッと立てて全開にし、胸を張っるようにして頭のほうを起こし、口をギュッと結んで、上げた顎ごしに下を睨みつけるような、気合の入った顔をしている。でも小さい。小さい体に大きいガッツというかんじがして、いい。真横から描かれているが、胸びれも腹びれも左右両方が見えるようにズラしてあり、それが動きと若干の立体感を感じさせて、イキイキして見える。「魚」は中国語の発音がと「余」と音が同じなので縁起がいい、ということらしいけれども、たとえ縁起が最悪だったとしてもぜひ見たい、いい絵。

　『大和文華館所蔵品目録』として矢代幸雄直筆の書類が展示されていた。使われている紙が大和文華館仕様の原稿用紙なのだけれど、これがとても素晴らしくて、上部に広くスペースが設けられているので図なり註なりをたっぷり書き（描き）込める。一枚あたりがA5くらいの縦長で、ふつうの原稿用紙のハーフサイズ（だから200字？）になっている。もしやミュージアムショップに売ってやしないかと覗いてみたけども、なかった。売るべきだと思う。売ってください。

　国宝展開催中の奈良国博は噂に違わぬ大混雑。奈良国博が、というより奈良がもう全体的に大混雑で、鹿にしても飽食状態なんかして人間に対する関心がやや薄く、煎��差し出されても「まあそんなに言うんやったらもらってやってもいい」くらいの反応でしかない。しんどいので、見たかったやつだけじっくり見た。

　百済観音は細身な印象が強いが、腕は案外太い。肩の丸みがそのまま腕の太さになって、そのまま肘までおりるかんじ。本体のS字のシルエットに共振するように、装飾の曲線がつく（耳飾りと袖）。全身のシルエットそれ自体が蝋燭の灯のようにも見える。

　宝菩提院願徳寺菩薩半跏像。ウナギの群れのごときぐりゅんぐりゅんの衣文がすごい。衣自体にはほとんど嵩がなくて、濡れた布が体にまとわりついているようでもある。滝を描いた山水画をなんとなく彷彿とさせる。菩薩の体を源として、なにかが激しく流れ落ちているかんじがする。この作品を取り囲む人だかりからおじさまがひとり、「ピカイチやな……」と呟きながら出てきた。ほんまやね。

　中宮寺菩薩半跏像。この一軀のために一室設けられている。白い空間の真ん中に、黒い仏像が置かれている。シルエットの簡潔さが際立つ。パッと見は安らいだ表情のようにも思えるのだが、単眼鏡で眺めてみると小鼻の上あたりの肉にやや緊張したかんじがあり、差し迫った表情のようでもある。左目の下に筋状に漆の乱れがあるようで、これが涙の跡ようにも見える（同展出品の法隆寺地蔵菩薩立像の左目下にも筋みたいなものを見つけたけどなんなんだろう）。肘の位置が左右でけっこう違うが、肩は水平で、前後にもずれない。後ろ姿がいい（今回の展示では360°どこからでも見ることができる。一生分見とくつもりで、長いこと真後ろに立ってボーっと眺めていた）。肩甲骨などの凹凸は彫り出されず、中央の溝だけが一本、すばらしい微妙さで彫られていて、背中のなめらかな曲面の連なりをつないでいる。やや前側にかがみこむような姿勢なので背中がわずかに丸まっていて、そのことによって高い集中力を感じさせる。尻は体重で潰れることなく、高さを保ったまま小ぶりに締まる。それで腰の位置が高く見え、上半身に若干浮遊感が生まれているように思う。

　神戸にいる間に空いた時間で白鶴美術館にも行ってきた。ここは春季と秋季だけ開館していて、対する私は夏と年末年始くらいしか帰省しないので、行きたいな行きたいなと思っているうちに十年くらい経っていた。行けてうれしい。阪急御影から山側に十数分くらい歩いたところにある。

　おもに本館一階の展示室の古代中国の青銅器をじっくりみた。図版で見るといかにもいかめしいかんじがあって、近寄りがたく思っていたのだが、実物���見ると案外まろやかな印象を受ける。表面がなめらかな部分なんかは翡翠みたいに見える。単眼鏡で細部を観察するのがとても楽しい。饕餮夔龍文方卣は特にのびのびとしたかんじがあって、把手のつけ根のひょうきんな顔（キリンのツノみたいなのが生えている。顎がしゃくれていて、ちょっと口角が上がって見える）とか、フタの持ち手の犬の顔がついた鳥みたいな造形とか、見ていて飽きない。象頭兕觥は字の通り象の頭が象られていて、おもしろい。

　西周時代の車馬具のなかに「節約」という名称のパーツがあっておもしろかった。綱紐をつなげるのに使う、Ｋ字状のもの。

　金象嵌渦雲文敦は足とフタのついた球形の青銅器で、器形がまずたいへん愛おしい。三本足（動物の足のような形。こどもの虎のみたいなかんじ。かわいい）に二つの把手（虎？の顔）がついていて、顔に正面から向きあうようにして見ると足の一方が近く、もう一方が離れて見えることになり、そこにリズムが生まれている。なおフタには環が三つついていて、今回は足の位置に揃えて置かれていたけれども、ズラしてみるとまた違うリズムが生まれそうで、妄想していると楽しい。この環というのがやや外向きに開くように配置されていて、その点でも大らかさというか開放感みたいなものが感じられ、好きにさせられてしまう。

　二階は漢から唐ぐらいまでの金工作品が出ていた。

　鍍金花鳥文銀製八曲長杯は八辨の花形を横に引き伸ばしたような変わった形をした器で、杯というには浅いようにも思えるけれども、皿というには深さがある。外側側面は、銀色の地の上に金色の植物と鳥の文様がたっぷり詰めこまれている。他にも唐代の小品がいくつも出ていたけれども、いずれもたいそう趣味がよくて、なんという時代であろうかと思った。自分が遣唐使だったらたぶん、船に積む品物が選べなくて泣いちゃう。

　二階の展示室の端っこの小さい区画（昔は貴賓室だったらしい）が次の展示の予告のコーナーということになっていて、出品予定の南宋と明のやきものが出ていた。次は陶磁器の名品展的なことをやるらしい。自前のコレクションであれこれ展示を組み立てて回していけるからこそできることなんだろうなと思う。賢い。

　新館ではコーカサスの絨毯をみた。閉館間際であんまりゆっくりはできなかったのだけれども、眼���だった。V字型の鳥がたくさん織り出されたカザック絨毯が特によかった。絨毯の真ん中の淡い緑色の菱形の区画に、クリーム色、黄土色、朱色、こげ茶色の鳥がわんさかいる。絨毯の縁の枠の部分にもちらほらいる。

　帰りは住吉川沿いを少し歩いた。それからどういう道を通ったのかあんまり覚えてないのだけど、途中に時間が止まったような小さい公園を見つけた。一度は通りすぎたものの、やっぱり気になったので引き返し、写真を撮った。近くのどこかの部屋からピアノの音が聞こえていて、同じフレーズがつたない指で繰り返し練習されているようだった。

[asuka-sapporo]

テラスの様子

こんにちは、リハビリテーション科です😄

5月になり暖かい日も増え、外で過ごすのが心地よく感じる季節となってきましたね☆

先月のブログの最後に載せていた木ですが、患者様と一緒に花びら作成し貼り付け、桜満開になりました🌸

母の日に合わせてカーネーションも作成してみました🌹

次は、リハビリ室から病棟へ繋がるテラスの様子です✨

毎年テラスにお花を飾っておりますが、患者様に大好評のため、今年は種類を増やしました❕

見応え抜群です✨

こちらでも桜が満開となりました🌸

お花を見ることで笑顔が増える患者様も多いため、お天気が良い日は積極的にテラスを通るようにしています❗

今年は畑を耕して明日佳農園も作りました❗❗

８種類の苗を植えました☆

日々の成長を見るのが患者様も楽しみな様です(^^♪

何を植えたかは・・・芽がでてきた時のお楽しみに☺🎵

[kiichilog]

シロテンマ 白天麻　ラン科　オニノヤガラ属

Gastrodia elata var. pallens Kitag. 絶滅危惧1A類

日光植物園で珍しい花に会えた。葉緑素を持たず光合成を行わない、ナラタケ属の菌に寄生して栄養を得るランの仲間。光合成をしないので葉がない。日本固有種だが、かなりの絶滅危惧種である。

[hdsdt]

サイクル

園芸が趣味です。 ここ数年チューリップを育てていて、ありふれたメジャーな園芸植物だけど実際育ててみると、種類や植える時期、気候、水やりの頻度や日照などで発芽するか、蕾がつくか、ちゃんと咲くのか、球根は育つのかなど季節ごとに気にかけるべきことが多く奥深いなあと感じています。植物の成長とともに、時の経過・経験の蓄積を感じられ、手応えと失敗と楽しさがあります。

この絵の時計はカレンダーの月と対応しています。晩秋に球根を植え付け、冬の間は水やりをかかさず、だんだんと芽が出始め、葉が成長し、３月頃から蕾が上がってきて４月には満開になります。花を楽しんだ後は球根の成長に費やします。葉が枯れたら時期を見て、夏前には球根を堀り上げ乾燥させます。そしてまた冬前に、球根を植える。このように時間と季節が巡っていきます。

[shee--takeko--aqu]

2025.03.07

最近夜眠れないことが増えてきている。困った。10:30ごろ起きてお昼を作る。焼きそばで何かアレンジしたいと思い検索。オムそばとモダン焼きで迷ってモダン焼きにした。とても綺麗にできて、味も良かった。

こやさんは15:00に仕事を終わらせるとのことだったので支度をする。久しぶりに化粧をした。着替えて太ったことに気づく。痩せねば。着れる服が無くなる。

こやさんが車を取ってきて川崎の植物屋さんに向かう。こやさんはアガベを吟味している。私は一通り見ていくつか可愛いものを選んだ。アロエとピンクの花の付いた多肉。(ポケモンのメガニウムと呼���でいる)苔みたいな植物の3つを選んだ。こやさんもアガベと多肉、鉢などを選んで購入。ビニールハウス3つ分の植物はすごい。16:00閉店らしく、じっくり見ていられなかったのが残念。

車に乗り込み次にどこへ行くか話す。私は昨日から海が見たくて東扇島東公園に行きたかったが寒すぎたのでやめた。ホームセンターのコーナンへ向かうことに。途中大きなBOOKOFFがあったので寄り道。本が見たかったが見ずにレトロ玩具やカード、楽器、服などを見る。

コーナンについて真っ先にペットショップを見る。猫が可愛い。前に実家で飼っていたチワワと同じ色の子がじーっと私のことを見つめていたので思わず連れて帰ってしまおうかと思った。

園芸コーナーでこやさんは種を購入。私はずっと欲しかったコウモリ蘭を買う。外に置く大きな入れ物も買った。

続いて業務スーパーは向かう。一生分の買い物をしたのではないかと思うくらい買った。こやさんは必要なものではなくなかなかの値段の余計なものを買うからやはり嫌だと思った。金銭感覚が違いすぎる。

一旦車を家の前に止めて荷物を入れる。そのまま銚子丸に向かい晩御飯。美味しかったがなかなかの値段だった。

帰宅してからいろいろ片付け。お金の話をちゃんとしないとなと思ったができなかった。こやさんはソファで寝ている。お風呂を沸かしている間に少し本を読む。ポッドキャストを聴きながら半身浴をして、上がってからクラウドワークスで持ち込みバーベキュー会場のロゴの作成をした。こやさんが起きてきてお風呂に入り、そのままゲームをしに行った。私はポートフォリオを作り終えたので部屋へ向かう。