#紹興南街

[sm22m]

桃園龜山區外送茶 LINE：sm22m

桃園龜山區外送茶流程介紹 外送茶流程步驟介紹，只需要按以下內容跟朵拉配合即可 1.加入LINE直接聯繫朵拉外送茶 LINE：sm22m，打招呼後就可開始詢問喝茶，會給您好的推薦與建議。Telegram： @dr83802 2.告知您的所在地點，比如:我在桃園龜山區。 3.選擇外送茶妹妹，告知朵拉外送茶你喜歡的條件、身高、類型、國籍、預算，如果希望茶色跟你的預算成正比，請一定要提高預算。 4.選擇旅館，不論是汽車旅館、飯店、商旅、賓館等，選好旅館跟朵拉外送茶確認時間後，就可安心開房了，方便朵拉幫您線上預約 LINE：sm22m。 5. 開好房等待妹妹預約後請在指定時間內開好房，不遲到晃點，才能幫您安排外送找茶過去，在房內耐心等待，20#30分鐘送Telegram： @dr83802。 6. 7. 見到妹妹後 LINE：sm22m，您只需交付與朵拉約定好的金額直接以現金給妹妹即可，無轉帳、匯款、購買點數卡，如不喜歡無須免強，請朵拉幫你更換 LINE：sm22m。 8.

旅館/飯店 地址 電話 悅徠商務飯店 LINE：sm22m 桃園市龜山區興華三街18號 03 328 0088 福容大飯店#桃園機場捷運A8店 桃園市龜山區復興一路2號3#9樓 03 328 7678 QK平價時尚汽車旅館 桃園市龜山區華美街21號 03 350 9799 亞典春天汽車旅館 桃園市龜山區萬壽路二段華美街21號 03 350 9799 東楓時尚汽車旅館 LINE：sm22m 桃園市龜山區文化二路52巷66號 03 318 5868 愛之星汽車旅館 桃園市龜山區文化二路50號 03 318 0888 總裁行館 LINE：sm22m 桃園市龜山區文化一路86#18號 03 328 0909 天鵝湖SPA汽車旅館 LINE：sm22m 桃園市龜山區萬壽路一段379號 02 8200 2000 東楓時尚汽車旅館 桃園市龜山區文化二路52巷66號 03 318 5868 松鶴汽車旅館 桃園市龜山區文化二路56號 03 328 9177 外送茶注意事項 1.選擇相信朵拉外送茶就不要去懷疑，請不要同時叫好不同家的外送茶，這樣會造成困擾，甚至還會被列入黑名單，對妹妹來說也是很不禮貌的LINE：sm22m。 2.關於親親舌吻、尺度服務，想找舌吻跟無套內射之類的，���要見到您本人，看感覺與您的口腔衛生才會與您親親舌吻，總不能你滿口檳榔嘴要求跟朵拉妹妹舌吻阿，不給予強迫互相尊重 LINE：sm22m。 3.不遲到不晃點，預約時間如約21:30請準時到點不要訊息不回，如有延遲請提前通知不要時間到才通知，會影響到妹妹少賺唷! 外送茶常見問答 想擁有極緻性愛體驗 LINE：sm22m，除了確定喜好的小姐類型，幫您彙整大多客戶感興趣的細節，若是第一次找茶，務必耐心看完以下問答，助您快速進入外送茶的世界。 1.外送茶多久送達？ 雖然朵拉妹妹很多，但不是一個電話立馬就會出現您面前，畢竟不是多拉A夢，沒有任意門喔。若您在市區，需要等待15#20分鐘，若您今日在山區或郊區或海邊，妹妹要搭車過去，時間上可能就會久一些。若想省去等待時間，可以提前預約，就像預定餐廳一樣，提前約，跟現場等候差異就很大LINE：sm22m，想要有效率的約妹 LINE：sm22m，建議提前預約，祝各位都成為時間管理大師。 2.服務時間多久？ 外送茶的服務時間以節數計算，平均單節服務時間為50分鐘，在時間內射一次。有些低價位小姐，服務時間為40分鐘，當然屬於少數，在與朵拉溝通時，也會事先告知LINE：sm22m。 3.想延長服務時間/加節？ 如果感覺小姐很好，無論是服務還是聊天 LINE：sm22m，都相當契合，希望延長時間，就可以採取外送茶加節方式，跟朵拉或妹妹說要加節即可。 當然也要保護客戶權益，先來後到，若妹妹下個時段已經有人預約，很抱歉此時就無法加節。 4.可以指定特別服飾嗎？ 有些人對某種職業的妹妹，存在性幻想，看醫生時忍不住偷看護士小姐的身材，學生時代看學生妹的裙襬飄飄就想偷看內褲，所以對於小姐的服裝打扮，會有特殊癖好，以滿足內心的慾望，例如：學生制服、護士服裝、OL白色套裝…等，也有一些會要求可以穿上情趣內衣，欣賞若隱若現的私密處及雪乳LINE：sm22m。 務必在跟朵拉溝通階段 LINE：sm22m，請茶莊派能夠接受的妹。 謹慎援/交詐騙 點數詐騙，只要要求你轉帳、匯款的妹妹一率是詐騙。 仙人跳，免費約泡，天下沒有白吃的午餐，免費的最貴。 酒店妹妹詐騙，與你聊天，讓你覺得像談戀愛，後面說著家裡誰送醫，要你幫他，人沒看到，也沒摸到，錢財就被騙光了。 推特加LINE聊一聊就要求你斗內帳號 LINE：sm22m，斗內就是讓你拿錢支持她，表面像是你情我願，實際你遇上詐騙。 在此很嚴肅的說！外送茶，絕對不會遇到「真愛」，你可以迷戀同一位小姐，享受她帶給你的歡悅，千萬別用情太深。群：https://t.me/dr83802taiwan 外送茶平台首選推薦 市面上桃園蘆竹區外送茶真的很多，為什麼朵拉是彰化外送茶的首選推薦? 因為朵拉的特別優點 LINE：sm22m，讓客人們都願意再次消費，滿意度100分的團隊。 朵拉發現了什麼對客戶最重要，並每日更新外送茶，使新鮮度永不下降。 以客戶為導向，您滿意是朵拉最大的宗旨，努力確保朵拉提供的是好茶。 誠信與誠實，就是朵拉顧好品質與品牌的最大優點，給予最好的外送茶LINE：sm22m。 專業的朵拉團隊 LINE：sm22m，憑藉朵拉的團隊，為客戶提供更好的外送茶服務。 配合的每位各國美女都經過面試與挑選，並每半年提供健檢，定期追蹤。 絕對不會用A換B讀方式，來的茶不是您當時選的茶，非本人都會告知LINE：sm22m。

桃園出差外約LINE：sm22m桃園外送茶.桃園約炮.桃園全套服務.桃園找茶

人有兩大欲望：食欲和性欲， 食欲讓人生存，性欲讓人快樂。 人活著就是為了生存和快樂。 生存是基本需求，快樂是生活目標！ 放鬆 舒壓 快樂 按摩 約愛 喝茶 找奶糖！ 舒壓+line：sm22m和TG賬號dr83802

口碑茶莊 現金消費免詐騙 正妹兼差 學生人妻模特可約 優質服務 高素質高品質高享受 北部價位4500起 中部南部價位3000 可約旅館安全衛生隱秘出差旅遊超方便 可約住家免除房費自己家舒舒服服爽歪歪

… 長庚科技大學、銘傳大學、龍華科技大學等6所大專院校，密度之高，傲視全國。 本區科技產業發達，媲美竹科。擁有包含龜山工業區、林口工三、工四工業區及工五

林口找茶LINE：sm22m林口約妹長庚外送茶約妹/林口出差找茶#林口找服務#林口找外送茶#林口美女外約#林口學生妹外約/林口長庚找茶服務/龜山叫茶專線/中山區外送茶/龜山叫茶專線/龜山外送約妹，龜山約學生妹/酒店/旅館/飯店/桃園汽車旅館找茶 LINE：sm22m火車站附近旅館找茶/桃園機場平镇找茶/桃園住家找茶林口找茶LINE：sm22m林口約妹長庚外送茶約妹/林口出差找茶#林口找服務#林口找外送茶#林口美女外約#林口學生妹外約/林口長庚找茶服務/龜山叫茶專線/中山區外送茶/龜山叫茶專線/龜山外送約妹，龜山約學生妹/酒店/旅館/飯店/桃園汽車旅館找茶 LINE：sm22m火車站附近旅館找茶/桃園機場平镇找茶/桃園住家找茶(0, 0, 0, 0.87)]林口找茶LINE：sm22m林口約妹長庚外送茶約妹/林口出差找茶#林口找服務#林口找外送茶#林口美女外約#林口學生妹外約/林口長庚找茶服務/龜山叫茶專線/中山區外送茶/龜山叫茶專線/龜山外送約妹，龜山約學生妹/酒店/旅館/飯店/桃園汽車旅館找茶 LINE：sm22m火車站附近旅館找茶/桃園機場平镇找茶/桃園住家找茶(0, 0, 0, 0.87)]林口找茶LINE：sm22m林口約妹長庚外送茶約妹/林口出差找茶#林口找服務#林口找外送茶#林口美女外約#林口學生妹外約/林口長庚找茶服務/龜山叫茶專線/中山區外送茶/龜山叫茶專線/龜山外送約妹，龜山約學生妹/酒店/旅館/飯店/桃園汽車旅館找茶 LINE：sm22m火車站附近旅館找茶/桃園機場平镇找茶/桃園住家找茶]林口找茶LINE：sm22m林口約妹長庚外送茶約妹/林口出差找茶#林口找服務#林口找外送茶#林口美女外約#林口學生妹外約/林口長庚找茶服務/龜山叫茶專線/中山區外送茶/龜山叫茶專線/龜山外送約妹，龜山約學生妹/酒店/旅館/飯店/桃園汽車旅館找茶 LINE：sm22m火車站附近旅館找茶/桃園機場平镇找茶/桃園住家找茶(0, 0, 0, 0.87)]林口找茶LINE：sm22m林口約妹長庚外送茶約妹/林口出差找茶#林口找服務#林口找外送茶#林口美女外約#林口學生妹外約/林口長庚找茶服務/龜山叫茶專線/中山區外送茶/龜山叫茶專線/龜山外送約妹，龜山約學生妹/酒店/旅館/飯店/桃園汽車旅館找茶 LINE：sm22m火車站附近旅館找茶/桃園機場平镇找茶/桃園住家找茶

林口長庚叫茶Line：sm22m龜山找茶，林口正妹介紹，旅館找茶，林口長庚外送茶

[moderndays]

Recommended Books 【京都・Kyoto】

&Premium特別編集　まだまだ知らない京都、街歩きガイド。 (MAGAZINE HOUSE MOOK) 雑誌 – 2024/8/6

マガジンハウス (編集)

雑誌「&Premium」発、人気の京都ガイド第5弾! 混雑する観光地から離れて、暮らす人だからこそ薦めたい15のエリアと8つのテーマ、全316軒を紹介します。 ■大和まこの京都さんぽ部 暮らすように歩く、京の街

【紹介エリア・テーマ】 静かに過ごす時間/七条通/四条南/御所南再訪/自分みやげ/叡電/現地系中華/老舗の味/賀茂川/河原町松原/栗の菓子/鹿ヶ谷通/アペロの時間/二条城南/東大路通/冷泉通/吉田&聖護院/壬生/整える/北野天満宮界隈/栗の菓子2/御所西再訪/京丹後

女人京都 ペーパーバック – 2022/9/28

酒井 順子 (著)

京都に通い続けるエッセイスト・酒井順子による、全く新しい視点から切り取った京都エッセイ&ガイド。 女性の生き方、古典、旅、文学など幅広く執筆活動を行う著者が、小野小町、紫式部、清少納言、日野富子、淀君、大田垣蓮月、上村松園など歴史上の女性たち43人の足跡をたどる旅に出た。

「京都の中でも、京都らしさを最も濃厚に抱いている存在は、名所旧跡でも食べ物でもなく、京都の『人』なのではないかと私は思います。(中略)京都の都会人の中には、今も、平安以来続く都会人らしさのしずくが、滴り続けているのです。」(「はじめに」より)

京都に暮らした女性たちの生き様を知ることは、現代の京都の人々、そして京都の街を知ること。 この本を片手に歩いてみると、平安時代の遺構がそのまま残っているところもあれば、貴族の屋敷が今は児童公園になっていたりすることにも気づく。京都の通りを上ル下ルし、西へ東へと歩き回り、時代を行ったり来たりして、新たな旅の提案を教えてくれる。 この本を読むと京都の歴史や文学がぐっと身近になること間違いなし。

京都散策に便利な地図付きです。

お茶の味 京都寺町 一保堂茶舖 (新潮文庫) 文庫 – 2020/5/28

渡辺 都 (著)

ゆったりと流れる時間、その時々で変化する風味、茶葉が持つ本来の美味しさ──お湯を沸かし、急須で淹れてこそ感じられるお茶の味わいがあります。江戸時代半ばから京都に店を構える老舗茶舗「一保堂」に嫁いで知った、代々が受け継ぎ伝えてきた知恵と経験、家族のこと、お店のいまと未来、出会いと発見に満ちた京都生活。お茶とともにある豊かな暮らしを綴った、心あたたまるエッセイ。

京都、パリ ―この美しくもイケズな街 単行本 – 2018/9/27

鹿島 茂 (著), 井上 章一 (著)

◎26万部『京都ぎらい』の井上章一氏、フランス文学界の重鎮である鹿島茂氏が、知られざる京都とパリの「表と裏の顔」を語り尽くす。たとえば、 ・日本には「怨霊」がいるが、フランスにはいない ・日本のお茶屋とパリの娼館は、管理システムが似ている ・パリの娼館は、スパイの温床だった ・日仏では、女性のどこに魅力を感じるか ・洛中の人にとっての「京都」はどこ? ・パリの人にとっての「パリ」はどこ? ・パリと京都の「汚れ」に対する意識の違い など、知っているようで知らなかった「京都とパリ」の秘密がわかる。

京都のおねだん (講談社現代新書 2419) 新書 – 2017/3/15

大野 裕之 (著)

お地蔵さんの貸出料は3000円、発売第一号の抹茶パフェは1080円、では舞妓さんとのお茶屋遊びは? 京都では値段が前もって知らされないことも多く、往々にして不思議な「おねだん」設定に出くわす。京都を京都たらしめているゆえんともいえる、京都の 「おねだん」。それを知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。京都歴二十余年、サントリー学芸賞受賞の気鋭の研究者が解読する、京都の秘密。

なぜこれがこんな高いのか、あんな安いのか、なんで無料なのか、そもそもあんなものになんでおねだんがつくのか―― 大学進学以来、京都住まい二十余年。往々にしてそんな局面に出くわした著者が、そんな「京都のおねだん」の秘密に迫る。 そもそも「おねだん」の表示がされていない料理屋さん、おねだん「上限なし」という貸しビデオ屋、お地蔵さんに生ずる「借用料」。 そして究極の謎、花街遊びにはいくらかかる?

京都人が何にどれだけ支払うのかという価値基準は、もしかしたら京都を京都たらしめているゆえんかもしれない。 京都の「おねだん」を知ることは、京都人の思考や人生観を知ることにつながるはず。 2015年サントリー学芸賞芸術・文学部門を受賞、気鋭のチャップリン研究者にして「京都人見習い」を自称する著者による、初エッセイ。

京都 ものがたりの道 単行本 – 2016/10/28

彬子女王 (著)

「京都という街は、タイムカプセルのようだ」と著者は言う。オフィス街の真ん中に聖徳太子創建と伝えられるお寺があったり、京都きっての繁華街に、坂本龍馬と中岡慎太郎が暗殺された地の石碑がひっそりと立っていたり。そこには人々の日常があり、みなが変わりない暮らしを続けている。そんな石碑になど目を留めない人もたくさんいるはずだ。 それでも著者は、そんな場所に出会う度に、タイムカプセルを開けたような気持ちになるのだという。幕末の争乱期の京都へ、平安遷都する以前の京都へ、近代化が急速に進んだ明治・大正時代の京都へ……。さまざまな時代の“時"のカケラが、街のそこかしこに埋まっている。この場所で徳川慶喜は何を思ったのだろう。平家全盛のころの六波羅は、どんな景色だったのだろう。安倍晴明はここで何を見たのだろう。その“時"のカケラは、一瞬の時間旅行へと誘ってくれる。 日本美術研究者として活動する著者が、京都の通り界隈にまつわる逸話から、神社仏閣の歴史、地元の人々の季節折々の暮らし、街歩きでの目のつけどころや楽しみどころ、京都人の気質までを生活者の視点から紹介する。さらに、自身のご家族のこと、京都府警と側衛の方たち��のやり取りなどの日常生活の一端を、親しみやすい文体でつづる。6年以上、著者が京都に暮らす中で感じ、経験した京都の魅力が存分に語られており、「京都」という街の奥深さと、「京都」の楽しみ方を知る手がかりとなる。 新聞連載の24作品に、書き下ろし3作品を加えて刊行。京都の街歩きに役立つ「ちょっと寄り道」情報や地図も掲載。

京都はんなり暮し〈新装版〉 (徳間文庫) 文庫 – 2015/9/4

澤田瞳子 (著)

京都の和菓子と一口で言っても、お餅屋・お菓子屋の違い、ご存知ですか？　京都生まれ京都育ち、気鋭の歴史時代作家がこっそり教える京都の姿。『枕草子』『平家物語』などの著名な書や、『鈴鹿家記』『古今名物御前菓子秘伝抄』などの貴重な資料を繙き、過去から現代における京都の奥深さを教えます。誰もが知る名所や祭事の他、地元に馴染む商店に根付く歴史は読んで愉しく、ためになる！

京の花街「輪違屋」物語 (PHP新書 477) 新書 – 2007/8/11

高橋 利樹 (著)

京都・島原といえば、かつて興隆をきわめた、日本でいちばん古い廓(ルビ:くるわ)。幕末の時代、新選組が闊歩したことでも有名である。その地でたった一軒、現在でも営業を続けるお茶屋が、輪違屋(ルビ:わちがいや)である。芸・教養・容姿のすべてにおいて極上の妓女(ルビ:ぎじよ)、太夫(ルビ:たゆう)を抱え、室町の公家文化に始まる三百年の伝統を脈々と受け継いできた。 古色なたたずまいを残す輪違屋の暖簾をくぐれば、古(ルビ:いにしえ)の美しい女たちの息づかいが聞こえてくる。太夫のくりひろげる絢爛な宴は、多くの客人たちを魅了し続けている。 本書では、輪違屋十代目当主が、幼き日々の思い出、太夫の歴史と文化、お座敷の話、跡継ぎとしての日常と想いを、京ことばを交えてつづる。あでやかでみやびな粋と艶の世界----これまでは語られることのなかった古都の姿が、ここにある。

[craftercat]

WS016.1, Biography of Tuoba Shao

(He is occasionally referred to as Yuan Shao in other parts of the Book of Wei, however his actual clan name was Tuoba. Youthful little traitor. Also cannibalism and incest)

The Prince of Qinghe, Shao, was sealed in the sixth year of Tianxing (403 AD). [He was] vicious, contrary, dangerous and conflictful, and did not follow moral instruction. He was fond of frivolously walking in alleys, stealing and stripping pedestrians, chopping and shooting dogs and pigs, using this as entertainment [BS016: There was a pregnant woman, Shao sliced [her open] to look at the fetus.] Taizu [Emperor Daowu/Tuoba Gui] was angry at him, hung him upside down in a well, and pulled him out when he was dying.

清河王紹，天興六年封。兇���險悖，不遵教訓。好輕遊里巷，劫剝行人，斫射犬豕，以為戲樂。太祖嘗怒之，倒懸井中，垂死乃出。

Taizong [Emperor Mingyuan/Tuoba Si] would often rebuke him with righteous principles, thereupon their relationship was not harmonious, [Taizong] constantly feared him causing unrest. Then Shao's mother, a consort of the He [1] clan, had an offense, and Taizu imprisoned her in the palace, and would kill her. At sunset, the case was unsolved.

太宗常以義方責之，遂與不協，恒懼其為變。而紹母夫人賀氏有譴，太祖幽之於宮，將殺之。會日暮，未決。

Consort He reported secretly to Shao:

"How will you rescue me?"

Shao thus by night plotted with his subordinates and eunuchs, counting several people, crossed into the palace, violating a ban [2]. Those attending the emperor cried:

"Traitors have arrived!"

Taizu was surprised, requested a bow and a sword, but did not obtain [them], thereupon died violently.

賀氏密告紹曰：「汝將何以救吾？」紹乃夜與帳下及宦者數人，踰宮犯禁。左右侍御呼曰：「賊至！」太祖驚起，求弓刀不獲，遂暴崩。

The next day, the palace gates were closed until midday. Shao decreed to summon the officials to the front of the west palace gate on the north side and establish [himself as emperor]. Shao from the door called the crowd of ministers and said:

"I have a father, and I also have an older brother, who do you desire to follow?"

The lords were all from the announcement startled and turned pale, and there was none who opposed. After a long time, the Duke of Nanping, Zhangsun [3] Song, said:

"I follow the prince."

明日，宮門至日中不開，紹稱詔召百僚於西宮端門前北面而立，紹從門扇間謂羣臣曰：「我有父，亦有兄，公卿欲從誰也？」王公已下皆驚愕失色，莫有對者。良久，南平公長孫嵩曰：「從王。」

The crowd of ministers knew that the emperor had died, yet did not examine the form of the death, and only the Duke of Yinping, Yuan [4] Lie, cried and left. Thereupon the imperial court was wild and vicious, and the people in their breasts changed their mind. The Marquis of Feiru He [5] Hu raised a beacon fire in the north of Anyang city, hence the Helan tribespeople all went there, and the other old tribes also led their brothers and sons to assemble their clansmen. Shao heard the people's emotions were uneasy, thus sent out cloth and silk and gave them to the lords, those in high positions received several hundred, those in low positions ten.

羣臣乃知宮車晏駕，而不審登遐之狀，唯陰平公元烈哭泣而去。於是朝野兇兇，人懷異志。肥如侯賀護舉烽於安陽城北，故賀蘭部人皆往赴之，其餘舊部亦率子弟招集族人，往往相聚。紹聞人情不安，乃出布帛班賜王公以下，上者數百匹，下者十匹。

Earlier, Taizong was outside [6], when he heard of the unrest he thus returned, hid in the mountains, sent people at night to tell the Marquis of Beixin An Tong, and the masses all responded. When Taizong arrived in the west of the city, the guard soldiers arrested and sent Shao.

先是，太宗在外，聞變乃還，潛于山中，使人夜告北新侯安同，眾皆響應。太宗至城西，衞士執送紹。

Hence the mother and son of Shao were bestowed death, and those subordinates, eunuchs and palace maids who acted as inside responders (which should refer to Tuoba Shao's inner circle of plotters) [7]. For those who had previously violated the chariot [8], the crowd of ministers in the southern streets of the capital cut them up alive [9] and ate them. Shao at this time was sixteen years old [10].

於是賜紹母子死，誅帳下閹官、宮人為內���者十數人，其先犯乘輿者，羣臣於城南都街生臠割而食之。紹時年十六。

Shao's mother was the younger sister of Empress Xianming [11] and was beautiful. At the beginning, when Taizu went to the Helan tribe, he saw her and was pleased, told Empress Xianming and asked to take her. The empress said:

"You should not. This surpassing beauty is not good. Moreover, she already has a husband."

Taizu secretly ordered people to kill her husband and took her. They begot Shao, and in the end he arrived at the great rebellion.

紹母即獻明皇后妹也，美而麗。初太祖如賀蘭部，見而悅之，告獻明后，請納焉，后曰：「不可，此過美不善，��已有夫。」太祖密令人殺其夫而納之，生紹，終致大逆焉。

Should be the Helan clan, as the Helan clan changed their name to He under the reforms of Emperor Xiaowen.

It was night when Tuoba Shao entered the palace, so the gates would have been closed. He violated a ban by climbing over them.

Should be Baba, as the Baba clan changed their clan name to Zhangsun under the reforms of Emperor Xiaowen.

Should be Tuoba, as the Tuoba imperial clan changed their clan name to Yuan under the reforms of Emperor Xiaowen.

Should again be Helan Hu.

Tuoba Si had earlier been forced to flee the capital in fear of Tuoba Gui after Tuoba Gui became angry at him.

I think that this should refer to the key assistants of Tuoba Shao in the rebellion, those behind Tuoba Gui's death.

This should be a reference to their roles in the death of Tuoba Gui.

I assume that these ministers were so angry at Tuoba Gui's death that they seized Tuoba Shao and the others before they could be properly executed/forced to commit suicide and cut them up alive. After doing so they would have been actually executed. Tuoba Si himself doesn't seem to have taken part in this.

By East Asian age reckoning; he was 14 or 15 years old by Western age reckoning.

Princess Helan, Tuoba Gui's mother, making Consort Helan his aunt.

[itocaci]

畑の記憶 〜 365cotton "original shirt"

こんばんは。

・

先月末、東京に出張に行ってきた。

ちょっと早く着いたので、銀座の資生堂ギャラリーで開催されている「初めての東京は銀座だった 石内都」を見てきた。

これまで何度か紹介をさせていただいているかもしれないのだけど、僕の好きな写真家の一人、石内都さん。

写真を通じて、対象の記憶、歴史といった目に見えないもを語りかける石内さんの作品。

正直、これまで何度も作品を拝見しているし、写真集も何冊か持っているのだけど、今回はちょっとこれまでの作品と違った趣向でとても楽しめる内容だった。

・

今回、展示される写真は、全て銀座のお店。

ボタン屋さん、洋食屋さん、バーなど様々な銀座にまつわるお店の写真が展示されている。

そのお店の歴史や記憶といったものが確かに写真を通じて感じることができる。

でも、見ていて一層ワクワクするのは、恐らく見ている場所が銀座という街だからなのかもしれない。

・

この会場の外の世界に、すぐ近くにこのお店がある。

そんなことを想像しながら写真をみると、とても身近な世界に感じられるし、何よりも銀座の土地の記憶や歴史を通じて新しい銀座の感覚を得ることができるのだ。

・

ちなみに、今回の写真展は資生堂が運営する「ウェブ花椿」で掲載されているものになる。

なので、別に離れた大阪でも見ることができるのだけど、これを携帯の画面越しであったり、パソコンの画面越しに遠く離れた地で読んでいてもこのようなワクワクした感情というのは起こらなかったのではないかと思う。

今年の夏に青森に行った。

その時、旅のお供に選んだ1冊が太宰治の「津軽」である。

以前にお話をしたけど、青森を舞台にした太宰の旅行記。

これも、青森で読むからからこそ、一層自分ごととして話がスッと入ってくる感覚があった。

・

土着性とか地域性とか。

そんなその場所でしか感じられない瞬間というのは、やっぱり何事にも変えられない体験であって、ちょっと今僕が興味を持っているトピックの一つでもある。

さて、今日は土地から得られる体験についてチラッと触れたのだけど、当店でそういった服があるのかと問われた時、1着紹介させていただきたいアイテムが、こちらのシャツとなる。

365cotton : itocaci original shirt ¥24,200 (tax in)

西脇に通い始めて気が付けば9年半。

正直、あっという間というか、もう9年も通っているのかというのが正直な感想で、9年前にはまさかこんなに長いこと通うことになるとは思ってもいなかった。

・

通うといっても、畑と大阪の往復がメインで、西脇をゆっくりと見て回るなんてこともしてはいないのだけど、それでも僕にとって西脇は大切な場所の一つと言っても過言ではないと思っている。

”365cotton”としての活動は昨年秋を持って終了してしまったけど、今も畑には通って毎月土いじりをしている。

・

コロナ前は、毎月30〜50名近くが集まっていたことを考えると、確かに静かなんだけど、それでも、地元の高校生であったり、スタート当初からお世話になっている西脇のおっちゃんらであったり、同世代の方だったりと、毎月雑談をしながらの作業は心地よい。

・

昨年くらいからそんな感じで、少しスケールダウンしながら、ゆるく活動を続けるようになったのだけど、コロナ前とかだと、ありがたいことに参加者も多かったので、ほとんど僕は作業もせず、指示やお願いをしていて、手を汚す機会もめっきり減っていた。

・

なので、去年くらいから、スタートした時のように、種まきや草取りはもちろんのこと、畝を作ったり、一層栽培に深く携わるようになってきている。

・

そんな活動の変化も心地よい。

正直、参加を拒んでいるわけではない。

未だに種まきや収穫はお客様と行っているし、飲み会のような感覚で、土いじりをしていると不思議と会話も弾む。

ちょうど週末に西脇に行ってきた。

まだ早いかと思っていたけど、早くも綿が弾け始めており、ほんの少しだけ収穫をすることもできた。

さて、このシャツは、そんな畑で綿を育てて、収穫した綿からできたシャツになる。

・

写真は9年前。

まさかこの頃は、収穫した綿から服を作ろうとは思っていなかったし、それを店に並べるなんて想像もしたことがなかった。

というか、そもそもこの頃はバリバリのサラリーマン。

そりゃイメージもつかない訳だ。

・

趣味というか遊びのような気持ちで参加した綿の栽培。

収穫した綿を大阪の阪南市にある紡績工場まで運び、種と綿に分けて、糸にする。

糸は、再び西脇に戻ってきて、織物へ。

・

西脇で育てた綿が西脇で織物に。

冒頭のお話ではないけど、なんだか非常に土着性の強い1着になったななどと、今改めて強く感じるのだ。

・

そして、そんなシャツも残りが僅かとなった。

ユニセックスで羽織れる1着にもなる。

もちろん再生産などできる訳も無い。

・

西脇という街の記憶が詰まった1着。

そう考えると重いかもしれないけど、実際はカジュアルでラフに合わせていただける1着なので、もし良かったら気軽にチャレンジしてもらえると嬉しく思う。

・

な���、現在こちらはオンラインショップでもご覧いただける。

こちらも合わせてご覧いただけると嬉しく思う。

・

それでは次回もお楽しみに。

[medickalmalpractice]

混迷した世界の指南書 『武士道』 藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』 文藝春秋

　新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画 「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。 これを聞いて意を強くした。 『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年であ る。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから　（5）である。 庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かが おかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10） 学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。 　『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派 の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。 　『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。 　同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。 　（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。 （5） 私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。 武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。 　（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。 　宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。 　騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。 まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。 そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。 　こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」 とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。 江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。 　（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。 　私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町��で油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。 　（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇な���なり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。 　（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、 家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。 　武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調 された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。 （1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。 武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。 薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。 （10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。 　「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのもの���吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。 　（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。 　こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。 明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。 　世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。 イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。 私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。 （5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。 切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。 　（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」 世界はいま、政治、経済、社会��全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。 （15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。 ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。 ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。 　（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。

[emilyyang0906]

台北東區炭火燒肉餐廳-吽Home燒肉市民店,小酌、聚餐一站搞定的東區燒烤,藝人網紅青睞的台北燒肉推薦(含吽Home燒肉菜單2023)

 

友人揪慶生聚餐，考量到交通方便、餐點美味及環境舒適…各種因素，便想約大家去台北東區吽Home燒肉市民店。台北市民大道四段吽Home燒肉市民店是評價很好的台北燒肉料理，這家台北炭火燒烤餐廳餐點選擇多、食材好、環境舒適、高檔享受卻平價消費的台北燒肉餐廳，也是很多藝人網紅打卡名店，吽Home燒肉離捷運���近、對面就是停車場，搭車或開車去都很方便，營業到凌晨且酒水飲料多，小酌、聚餐都能一站搞定，可以放鬆地享受美食、美酒，不管是聚餐、約會、慶生都能有滿滿的歡樂感。(未成年請勿��酒.酒後請勿開車)

  台北市市民大道四段76號的吽Home燒肉市民店地利很好，位於市民大道及敦化南路交界附近，捷運族可搭捷運板南線到忠孝復興站下車走東區地下街、從14號出口走NET旁的巷子往市民大道方向，從捷運站步行10分鐘左右就能抵達吽Home燒肉。不遠處也有262、278、605、967…等20多路公車經過得「市民大道口」站牌，加上對面就有市民大道復敦停車場，開車或搭車去都很方便。

  是否覺得吽Home燒肉的名稱很特別？那是因為吽跟眸的字型很像、很容易唸錯，所以店家把吽的讀音標示成英文，除了店名較好唸之外，其實也包含希望讓客人賓至如歸、能享受如同在家般舒適的涵義。

  推開溫潤的木推門後、就能看到氣氛很好的吽Home燒肉用餐區了。

吧檯旁的柱子上貼有許多藝人網紅簽名的即可拍，仔細看就能到包含瓜哥、邰哥、陳大天…等藝人的照片，可見餐廳在食材選擇、美味度和服務品質…各方面連藝人明星們都喜歡。

  店裡還有林柏宏的���名跟祝賀，我超喜歡今年他跟許光漢演的「關於我和鬼變成家人的那件事」，林柏宏個性超可愛的耶！

私下偷偷問了一下老闆真的有認識林柏宏嗎？才知道老闆跟林柏宏是熟識的朋友，他們家裡的人也常來用餐，所以哪天在用餐時若不小心遇到藝人及明星，請記得要保持冷靜、不要尖叫喔！

  雖然外面就是車流量超大的市民大道，但進入之後關上門，就彷彿進入另外一個世界的。餐廳內的柔和燈光營造出一個私密的空間感，加上活潑的舞曲，讓人能把壓力和焦慮都暫時先卸下。

  吽Home燒肉市民店走的是較復古的美式工業風，用餐環境讓人感覺很愉悅放鬆，牆上掛著不醉不歸的紫色霓虹燈營造出神秘和浪漫的氛圍，地板上打有帶Logo的燈光也營造出獨特的氛圍和視覺效果，讓整個環境更生動有趣。

  餐廳裡有適合多人聚餐的原木餐桌、復古的美式皮沙發搭配有輪子造型的木製桌椅，給人舒適自在的感覺。

  座位區的木箱椅子打開，就變成裡面能放包包和隨身衣物的置物箱，這種感覺比一般置物籃更理想，不必擔心隨身物品會有燒烤味。

  如果是自己一個人來或是情侶一起來，其實就很適合坐在吧檯座位區，還能順便欣賞開放式吧檯裡主廚們的料理秀。

  吽Home燒肉市民店的消費會加收一成服務費，付款方式很多元，付現金、刷卡、LINE pay、 Apple pay 都可以，很NICE的店家沒有低消，假日跟特定節日會限時，一般座位兩小時、大的座位兩個半小時(看人數而定)。

因為平時生意就不錯，越接近中秋人越多，建議去之前可以在網路訂位系統、line、FB、IG上預約或者是打電話先訂位。

  給大家看一下吽Home燒肉2023新菜單。

吽Home燒肉是單點式的燒烤，提供超多的優質食材可以選擇。

  開胃的前菜、沙拉跟幫外食族均衡一下的野菜都有。

  店裡也有販售牛，羊，豬、雞、鴨之類的各種肉品。讓人可以根據自己的口味，隨心所欲地選擇想要的燒肉。

    對愛吃牛的老饕也有提供高檔的黑毛和牛。

  仔細看價錢就會發現其實他們的單價不貴耶！

  菜單上有豐富的選擇，不管吃不吃牛都能選到喜愛的肉品。

除了各種肉品外還提供很多新鮮的海鮮，讓人能享受到多樣化的美食選擇。

  餐廳也有提供可暖胃、解酒的湯品。

  除了可以喝酒配燒肉，也能有填飽肚子的主食類。無論是想小酌一杯還是舉辦聚餐，這裡都能滿足大家的需求。

  吃飽之後要吃點烤甜食，也能獲得滿足。

  吽Home燒肉酒單。

(未成年請勿飲酒.酒後請勿開車)

  提供多種沙瓦、日本酒、威士忌、紅酒跟白酒，讓消費者在享受美味燒烤的同時也能搭配不同口味的酒類、豐富味覺體驗。(未成年請勿飲酒.酒後請勿開車)

  冰箱裡除了冰有多種的啤酒之外，也有一些可樂、汽水、茶飲跟可爾必思之類的無酒精飲品。(未成年請勿飲酒.酒後請勿開車)

  除了提供罐裝啤酒之外，也有提供一杯杯的一番搾生啤酒。

若開車來卻有喝酒的話，店裡也有幫忙叫代駕的服務喔！(未成年請勿飲酒.酒後請勿開車)

  雖然是美式工業風裝潢，但裡面提供的是較日式風味的燒烤，提供的餐點、食材擺盤很講究，甚至還有漂亮的花藝裝飾喔！

  用餐區有可拉伸的抽風排煙管，因為可以直接拉到活動烤爐的上方，所以用完餐身上幾乎沒什麼燒烤的煙味喔！

  海膽鮭魚卵干貝。

這海膽鮭魚卵干貝除了有漂亮的花藝裝飾還有冒煙的乾冰，白色干貝上還有放上金箔、晶瑩剔透的鮭魚卵跟色彩鮮艷的海膽，真的是賞心悅目耶！

  生食級大干貝的厚度很厚且比十元硬幣還要大，炙烤過後感覺更香甜，烤過的干貝軟嫩到入口即化，搭配鮮甜的海膽及口感啵啵的鮭魚卵，真是好吃極了！

  特製芥末熊本生蠔。

玫瑰花和乾冰與超大的生蠔擺盤創造出視覺上的對比和層次感。生蠔的鮮美和玫瑰花的優雅形成鮮明的對比，而乾冰的冷凍煙霧效果則為整個擺盤增加了更多的層次感。

  比手掌大的熊本生蠔上面有淋店家自己做的小黃瓜芥茉醬、下面則有小黃瓜絲，也能擠上旁邊附的檸檬切片提鮮。

  塊頭超大的生蠔很好入口，剛開始能品嘗到淡淡的海味、很快就轉成鮮甜味，濃稠綿密的小黃瓜芥茉醬辛香而不嗆，底下的小黃瓜口感爽脆，醬汁裡面的醋增添了微酸的口感，清甜飽滿的大生蠔一點也不腥，爽滑的生蠔直接生吃就很美味。

  胡麻豆腐沙拉。

爽口且帶有胡麻香的豆腐沙拉份量不少，很適合多人分食。點一份爽口的胡麻豆腐沙拉除了能幫忙開胃，在享受燒烤的同時也能感受到清爽的口感。

  胡麻豆腐沙拉口感豐富細膩、味道香濃誘人，豆腐質地柔軟細緻與新鮮的脆嫩相得益彰，滑嫩豆腐搭配濃郁芝麻醬每一口都能感受豐富層次，上面還有脆甜的玉米片，形成多層次的微妙口感。

  韓式泡菜。

有獨特酸香風味韓式泡菜可以平衡燒烤肉類的油膩感，韓式泡菜的酸辣和爽脆能帶來一種清新感，搭配燒肉吃可以清口、解膩。

  韓式醃蘿蔔。

口感清脆的韓式醃蘿蔔有酸辣、微甜和微鹹的風味，咬下去時會發出脆脆的聲音跟微妙的嚼勁，讓人每一口都有滿���感。

  黃金泡菜。

以高麗菜醃製的黃金泡菜口偏甜還帶點微酸，單吃能刺激食慾，配燒烤吃也能豐富層次跟口感。

  吽Home燒肉是經由木炭燃燒來烤的炭火燒肉，炭火能夠提供更高的烤煮溫度、使肉質更容易入味，因內外都能夠均勻烤熟，能保持肉質的鮮嫩，肉汁也在高溫下迅速凝結，使口感更加豐富也充滿濃郁的肉香。炭火烤過的燒肉吃起來更加香嫩、多汁且散發出獨特的燒烤香氣。

  厚切鹽蔥牛舌。

這麼厚的肉片是牛舌你敢信？因為牛舌前端口感比較硬，越往根部油脂含量越多也越柔軟，而這道厚切鹽蔥牛舌是用澳洲牛舌根切片的喔！

  富含脂肪的舌根肉是整個牛舌裡最珍貴的部位，這種厚切牛舌雖然厚度很厚，但口感軟嫩多汁又有帶嚼勁，加點蔥花就是極致的人間美味。

  特級無骨牛小排。

薄切的無骨牛小排還捲成玫瑰花朵的形狀，擺盤真的很賞心悅目耶！

  油花豐富均勻的美國prime牛小排，吃起來軟嫩又帶有嚼勁，香甜可口。油質的牛小排咀嚼時能感受油脂的香氣跟肉汁會在口中流竄。 

來這裡享用燒肉除了可以體驗自己烤的樂趣，如果較難烤的食材，裡面的工作人員也會幫忙代烤，所以不用擔心自己的燒烤功力不夠。

  松露角切牛小排。

這也是美國prime等級的牛小排，只是跟玫瑰花狀的特級無骨牛小排切法不同而已，厚切的牛小排快還有特別用松露調味。

  美國prime牛小排厚切的口感更有咬勁，每口都能吃到滿滿的牛肉油花及香氣，而且會越嚼越香，珍貴的松露醬能提升角切牛小排的風味，濃郁的松露馨香味搭配肉質鮮甜的牛小排，真的會讓人吃得口口難忘。

  頂級深海圓鱈。

很紹少看到切塊厚度那麼厚的深海圓鱈耶！外面很多假的深海圓鱈，如果常吃鱈魚的人應該會知道，一般市售的圓鱈只能薄切、能切這麼厚就是真的。

  烤過的頂級深海圓鱈肉質緊實細緻、口感滑嫩Q彈，吃起來帶有迷人的海味鮮甜，口感超鮮美的！難怪頂級深海圓鱈會被稱作海中白金。

  起司奶香雞腿肉。

這個擺盤也好可愛喔！還附了一隻小巧的小金鏟，這小金鏟讓最近才欣喜迎接家族新生兒的我感覺很熟悉XDDD！

象徵好運的金鏟子搭配象徵富貴的金黃色起司，外型跟意涵都很討喜。

  這道很推薦不吃牛的朋友可以點，雞腿肉在燒烤的同時，也會將容器內的起司加溫融化，還會邊用金鏟子將融掉的起司攪勻，雞腿烤熟後就會淋上起司。

  淋上莫札瑞拉起司的雞腿夾起來時會牽絲，雞腿的表皮被烤得微微酥脆，裡面的肉質很軟嫩多汁，搭配香濃的濕潤起司，吃起來超過癮！是男女老少都會喜歡的口感喔！

  只使用第一道麥汁製作的一番搾喝起來很順口，還能喝到細膩麥香，爽口清新的生啤酒好適合吃燒烤時飲用啊！(未成年請勿飲酒.酒後請勿開車) 

  挪威鮭魚頭。

這個鮭魚頭超大也超有肉，而且這可是生魚片等級的鮭魚頭，因為他們是進一整隻的鮭魚再由主廚自己切分料理，所以比一般餐廳的肉質更新鮮，像店裡的厚切鮭魚也賣得很好喔！

  挪威鮭魚頭外皮烤得微脆，魚頭裡的肉質鮮嫩飽滿且富含膠質，咀嚼時一絲絲鮮味在口腔中散開，散發出濃郁的鮭魚香氣，鹹鮮適中的味道同時伴隨著微微的油脂滋潤，讓人每一口都能感受到魚肉的細緻質感和鮮美的風味。

  餐桌上豐盛的碳烤肉類和海碳烤鮮散發出讓人垂涎欲滴的香氣，大家圍坐在燒烤爐旁，互相交流著笑話和趣事，歡樂的氛圍瀰漫在空氣中，與親朋好友一同舉杯共飲，彼此之間的情感也得到了升華。

微醺的狀況下輕鬆的心情和歡笑不斷，讓大家不再受制於繁忙的生活節奏，能好好放鬆下來，盡情享受當下的幸福時刻。(未成年請勿飲酒.酒後請勿開車)

  同場加映。因為同行友人跟老闆熟識，得知我們那群有壽星預約，帥帥的老闆特別準備了他在樹林開的忠誠黑糖米苔目冰來招待我們，但這個古早味的黑糖米苔目冰平時在吽Home燒肉市民店吃不到，要到新北市樹林區博愛一街29巷3號的忠誠黑糖米苔目冰本店才吃得到喔！

  樹林忠誠黑糖米苔目冰的位置很好，從樹林火車站的鎮前街出口直直、第一條巷子左轉就能看到。因為老闆是海軍陸戰隊的兵種退伍，所以秉持著永遠”忠誠”的意念成立這冰店，店名的忠誠即是忠於食材、誠懇對待的開店理念初心。

  店裡有自製米苔目、自製黑糖粉粿、紅豆、綠豆、黑糖粉圓、仙草跟招牌綜合冰，每樣都是老闆純手工製作，配料部分也是當天熬煮、沒有添加物，這樣一大碗才60元。

  口感Q彈的米苔目搭配黃澄軟Q的粉粿及紅豆和綠豆的香甜，加上仙草的清香和嚼勁及粉圓的彈牙口感，還與濃郁���蜜的黑糖香氣相互交融，這碗綜合口味的古早味黑糖剉冰吃起來口感清涼滑爽，也有多重的口感層次。我個人超愛這種有滿滿古早味的冰品啦！改天一定要在個機會再去樹林店吃，

    慶生月的餐聚很多，但我私心最愛吽Home燒肉市民店！獨特、時尚的工業風裝潢和董茲董茲的舞曲營造了又chill又歡樂的氛圍，燒肉食材新鮮又有花藝盤飾來增添視覺享受，難怪連林柏宏、瓜哥、邰哥…都會去用餐打卡，而且價格在台北東區也算不上貴，雖有高級的黑毛和牛肉，但也提供平價的烤物，若沒有全都點高單價的選項，消費其實跟一般居酒屋相近，可以吃得飽也能吃巧，還提供豐富的酒水飲料，吃飽不用換地方續攤、可無縫地享用不同的美食和酒水組合，盡情享受當下的樂趣。不管是下班聚餐、小酌或慶生約會，我個人私心都很推薦吽Home燒肉市民店喔！(未成年請勿飲酒.酒後請勿開車)

      忠誠 黑糖米苔目冰（樹林店）

地址：新北市樹林區博愛一街29巷3號

電話：0918 657 857

營業時間：10:30 -~19:00(週一公休)

粉絲團：https://www.facebook.com/loyal.ice0801

    吽Home燒肉 市民店

地址：台北市大安區市民大道四段76號

電話：02- 87719765

營業時間：17:30 ~1:00

粉絲團：https://www.facebook.com/home.grillbar

IG：https://www.instagram.com/homegrillbar

    #東區燒肉 #台北燒肉 #台北燒肉推薦 #台北東區燒肉推薦 #東區燒肉 #東區燒烤平價 #東區燒肉餐酒館 #樹林忠誠黑糖米苔目冰 #忠誠黑糖米苔目冰樹林店 #樹林米苔目冰 #樹林車站冰店

    你知道寫文還能賺錢嗎?超過200字的原創就OK 註冊potato media會員了嗎?請按 這裡 註冊,先送100積分  註冊後不論寫文、按愛心、留言、分享，每一樣都能獲得點數，可以一起賺積分 累積到一定的積分還能兌換CFO再轉換成美金領出來喔

>

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷��候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿��誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

ケビン・ラッド：中国とアメリカは衝突する運命なのか？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

オーストラリアの前首相、ケビン・ラッドは、長い間中国の学生であり、過去数十年の勢力の増大についてユニークな視点を持っています。

彼は中国の成長する野心が他の列強との衝突が避けられないのかを尋ね、新しい視点を提供します。

今晩、私は、２つの都市の物語をしたいと思います。１つ目は、ワシントンという街でもう１つは北京という街です。

なぜなら、これら２つの首都がどのように両都市の未来や米国と中国の未来を作るかは、２カ国の問題にとどまらず、私たち全てに影響するからです。

考えたこともないような形での影響です。私たちが吸う空気や飲む水、食べる魚や海の水質、将来話す言葉、仕事や政治システム。そして、戦争と平和の大事な問題にまで影響するのです。

皆さんが目にする数字は多くの事実を突きつけます。中国は、今後10年の内に購買力平価や市場相場など、どのような基準でも 世界最大の経済になると予想されています。

中国は、既に世界最大の貿易国であり、輸出国であり、工業大国であり、二酸化炭素排出国です。アメリカは世界で２番目です。

要するに、今晩の私たちのテーマは、この大きな変化をどのように理解するのかです。私はこの変化を21世紀の前半に起こる最大の変化だと考えています。この変化は実に多くのことに影響するでしょう。

世界の核心部にまで影響は及ぶでしょう。変化は静かにそして確実に起こっています。

いくつかの分野では気付かれずに起こります。私たち皆がウクライナ情勢や中東情勢、イスラム国���私たちの経済の未来に関わる事件に気を取られている間にです。これは緩やかで静かな革命です。

そして、この大きな変化は、大きなチャレンジを伴ないます。その大きなチャレンジとはこの２つの大国が共存できるかです。

この２つの偉大な文明。偉大な国家システムは、両者、そして、世界にとっての共通の未来を作ることができるのでしょうか？つまり、私たちは平和で相互に繁栄する未来を作り上げられるのか？

もしくは、私たちは戦争か平和かという大きな課題を突きつけられているのでしょうか？米国と中国が共通の未来を共に築こうとした時、歴史は障害になります。

この男は誰でしょう？

彼は、中国人でもアメリカ人でもありません。トゥキディデスという名前のギリシャ人です。彼は、ペロポネソス戦争の歴史を著述しました。そして、アテネとスパルタについて素晴らしい分析を行いました。

この男は誰でしょう？彼は、アメリカ人でもギリシャ人でもありません。中国人です。孫子といいます。「孫子の兵法」を書きました。さらに、この男はアメリカ人です。グレアム・アリソンという名前です。

彼は、すぐそこのボストンのハーバード大学ケネディスクールの講師です。現在、彼は、１つのプロジェクトに取り組んでいます。

それは、新興の勢力と既存の大国との間で戦争を不可避にするトゥキュディデスの罠が将来の中国とアメリカの関係に当てはまるのかというものです。とても大事な問題です。

グレアムは過去の事例についてまとめるため、1500年以降に歴史上起こった15のケースを調査したのです。その結果、15のうち11の場合、破滅的な戦争で終わったことを皆さんにご紹介します

皆さんはこう仰るかもしれません。「でも、ケビン。もしくは、伝統への勝利者。それは昔のことだろう。私たちは、今、相互依存とグローバリゼーションの世界に住んでいるではないか。２度とそんなことは起こらないよ」と。

そうでしょうか？

歴史経済学者は、実際に、経済の統合とグローバリゼーションが頂点にあったのは、ちょうど、第一次世界大戦の始まる直前の1914年であったと言っています。注目すべき歴史上の事実です。

では、私たちは、中国がアメリカについてどのように考え、感じるか？どのような立場を取っているか？一方で、アメリカはどうか？また、この２つの国と文明がどうやったら協働できる基本線にたどり着けるか？

という重要な問いをきちんと考えているでしょうか？

もちろん、国際関係は、哲学的な東洋の大国だけではありません。もう一方のアメリカと呼ばれる大国があります。では、アメリカはこれらの問題にどのように答えるのでしょうか？アメリカはこれらの全てに答えを持っています。

アメリカが中国を包囲しているかという問いには「違います。ソ連の歴史を見てください。あれこそが包囲網です」と答えます。他方、アメリカと西側諸国は、グローバル経済に中国を歓迎し、さらに、世界貿易機関に迎えました。

アメリカと西側諸国は、中国が知的財産権の侵害や米国やグローバル企業のサイバー攻撃についてごまかしているといいます。さらに、アメリカは中国の政治システムは、根本的に間違っていると言います。

なぜなら、その政治システムは、人権や民主主義や法の支配などの米国や西側諸国全体のものと根本的に異なるからです。

極めつけに、アメリカは何と言うでしょうか？アメリカは中国が十分な国力を持った場合、東南アジアや東アジアに勢力範囲を築き、アメリカを排除する恐れがあると言います。

いつか、中国が十分強大になった時には、一方的に国際秩序のルールを変えようとする恐れがあるといいます。これらのことを除けば、アメリカと中国の関係は結構で素晴らしいものです。

大きな問題はそこにはありません。本当の問題は、根深い感覚や感情や思考様式。すなわち、中国人が「思維」と呼ぶ思考様式を前提として、この二つの大国の間で共通の未来の土台をいかに作れるか？ということです。

私は、簡単にこう考えます。私たちは、共通の目的の達成のため、建設的な現実主義の枠組みを土台に持てばよい。どういう意味かですって？

合意できない事柄に対して現実的になり、どんな不一致に対してもその問題を解決できる外交的なスキルを獲得する前に、戦争や紛争に至ってしまうことがないような管理手法を用いることです。

人類全体に違いを起こす２カ国が、２国間、地域的、世界的な関わりにおいて、建設的でなければいけません。環太平洋アジアコミュニティとして、アジアで協力可能な地域機関を作りましょう。

世界レベルでも皆さんが昨年の終わりに、気候変動の対策のために動き始めたように、こぶしを握るのではなく手を取り合っていきましょう。

私たちは、今晩の大きな問題。どちらが米中関係の未来なのか？についてどのように結論付けたらよいでしょう。頭の中では道はあると考えています。頭では政治システムや共通の認識。

定期的な首脳会議の仕組みなど、問題を改善できる道��あると伝えています。しかし、心の中も米中関係の可能性を考え直し、道を見付けだす必要があります。そして、世界における中国の未来の役割の可能性を考える必要があります。

時に、皆さんは、着地点が確信できない状態で相手を信頼しなければなりません。多神教と一神教。共に、古代ユダヤ教の遥か以前、モーゼの出エジプト記以前に、古代エジプトではアメン・ラーとして統合されていました。ここに、ネーション解決のヒントが隠されているかもしれません。

戦争よりも貿易で解決した方が善いかもしれない？というのは1979年にアメリカの経済学者ポール・クルーグマンが、実際の貿易の形態をよりよく説明する新しいモデルを提示。

国際貿易を説明するために、発展させたモデルが、経済地理学の主要な問題を解明することにも使えることを解明したことでノーベル経済学賞をもらいました。

こういう新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との

戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！

選挙システムを基準にした発展途上国では、争いが絶えません。この場合は、開発独裁が有効。

開発独裁は、ある水準以上の経済発展（ポール•ローマー教授が提唱する内生的成長理論が想定した「規模効果」のこと）の為には「政治的安定」が必要であるとして、国民の政治参加を著しく制限し、独裁を正当化すること。

また、そのような政治運営を通して達成した経済発展の成果を国民に分配することによって、支配の正当性を担保としている政治体制を「開発独裁体制」といいます。

政治研究者として初めて「開発独裁」という用語を用いたのはカリフォルニア大学バークレー校のジェームス・グレガー。日本の戦後復興時代の自民党の５５年体制も該当するかもしれません。

２０１８年時の中国は、このジャパンミラクルと言われる経済体制を学び、取り入れています。人口が日本の１０倍はあるので規模の効果は１０倍になることが予想できます。

国家レベル規模では、開発独裁。しかし、透明性の高い民間レベル規模になるとトップダウンと良い意味で使われるが本質は変わらず性質が変わる。

人口規模をテコに中国が日本の成功モデルを拡張しているシステム。アメリカの大統領システム。物理学でいうラグランジュ点(トリレンマ)があるならば両方正解かもしれません。

サンデルのいう功利主義。ドラッカーのポスト資本主義。ネクストソサエティー。

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて国家や権力者は透明性を究極にして個人のプライバシーは保護)

（個人的なアイデア）

ブレグジットの本質は、君主制多数のヨーロッパ大陸から独立し、アメリカ大陸に新天地を求めて200年くらい。

第二次世界大戦にも勝利し、大統領制もフランス革命の成功を踏襲改善しつつ、人口も億単位の規模で増加し、国土も巨大。三権分立前提の民主主義を先人が創造。

現在、世界中の最高の知性が知恵と工夫でバランスよく構築した！

アメリカ型の大統領制は、地方議会が先で、その上に傘のように覆われている歴史的背景から地方分権が見事に成功している(ミレニアム前)

その成功を再びヨーロッパが踏襲改善。マーストリヒト条約を発効して、合意を得た上でEUが設立された。通貨もドルに対抗してユーロにした。20年後、中国はデジタル人民元をテスト中。

日本は、逆に、明治維新に中央集権化されて、廃藩置県されたから地方分権は不可能。立憲君主制でもあり、イギリス議会を参考にしている。

イギリスより大きい島国。人口も倍以上。だから、人口が少ないイギリスは、大統領制のEUから離脱して立憲君主制を維持しようとしてる？

その中、中国が、日本の55年体制自民党の開発独裁体制を参考にして人口の規模をテコに、人間一人ではなく、政党が共産党一極集中で、デジタル国家開発独裁主義を社会実験している過渡期が現在の状態です。

デジタルレーニン主義？ハンナアーレントが警告する全体主義？にも似ています。

日本も中国から絶妙なバランスで離脱して、距離を置きつつ立憲君主制を維持した方がいいかもしれない。

日本もさまざまな貿易圏を広げています。

その後

バイデン大統領が「専制主義（autocracy）」と「民主主義（democracy）」との競争と言う位置付けで2021年3月25日発表した。

これに対してインスピレーションがきました。

古代の中国皇帝は、専制君主で選挙を行わない専制政治を一人で行っていた。独裁政治は、似ているが国民が投票する選挙を行います。

立憲君主制と違う？開発独裁ではないのか？専制主義とは？autocracyの定義はあるので専制政治？

他の記事でも、ここでも何度もいうが•••

私は政治には興味はありません。テクノロジーに興味があるからまぁ現時点ではこんな所でいいかな。

Appleのスティーブジョブズはカリスマ性で束ねて創業した法人を専制政治に近い概念で成長させて国家規模の製品量やサービスで普及させてる(法人創業者の起業ではいたって普通の法人活動です)

しかし、GAFAMはシステムは似ているが、国家みたいな特長はない。中国法人のBATも同様。

MITの物理学者であり、AIの研究者であるマックス・テグマークは、現実のチャンスや脅威を、誤った概念と区別し、AIを人類にとって最悪ではなく、最高の存在にするために、今、我々がとるべき具体的な段階を説明します。

私の友人。ヤーン・タリンが好む議論ですが、ロケットの話と似ていて技術が単に強力になれば良いというものではなく、もし、本当に野心的になろうとするなら、コントロールの仕方と、どこへ向かうべきかも理解しないといけません。

エリエゼル・ユドカウスキーが、「友好的なAI」と呼ぶものです。そして、これができれば素晴らしいことでしょう。病気、貧困、犯罪など苦痛というマイナスの経験を無くすことができるだけではなく、様々な新しいプラスの経験から、選択する自由を与えてくれるかもしれません。

そうなれば、私たちは自分の手で運命を決められるのです。そして、準備がないままにつまづきながらアジャイル（＝機敏さ）で進んで行くとおそらく人類史上最大の間違いとなるでしょう。

それは認めるべきです。冷酷な全世界的独裁政権が可能になり、前代未聞の差別、監視社会と苦しみが産まれ、さらに、人類の絶滅さえ起こるかもしれません。

しかし、注意深くコントロールすれば、誰もが裕福になれる素晴らしい未来にたどり着くかもしれません。貧乏人は、金持ちにより近づき、金持ちはさらに金持ちになり、みんなが健康で夢を追い求めながら自由に人生を送れることでしょう。

中国が人工知能を導入する前であれば、専制政治は他国にも存在するため脅威ではありません。

しかし、人工知能を二大政党制のデジタル野党側にして弱者保護に特化させるなら競争上バランス良く政治が透明化し善性へ動きそう。

中国もこれを実現すれば、人類初の偉業として名も残るし、歴史にも刻まれます。

2021年は、特許数も含めて中国も人工知能を注意深くコントロールできないとマックス・テグマークが言うような危険性を生じてしまうかもしれない分岐点です。

そう言う意図を込めてバイデン大統領は共に競争してプラスサムの方向に導こうとしているとイメージして見ていました。

特に、人材派遣業界に強制適用して再分配を行政府は促進させること。

万が一、個人情報が無断コピーされたら、データ配当金を回数に応じて、何倍にも増やすことで、法人への罰金として本人が請求できるようにする弱者救済、削除の仕組みも必要。

人口の規模が１０億人を超えると異なるシステムが必要になる一例ですが・・・

何億人からが最適か？社会実験中です。

例えば

Googleがしようとしてた事は、まだ新産業として、基礎研究から発展できない機械学習の先端の成果をすべて持ち込んだ社会実験に近いこと。

シュンペーターの創造的破壊は、一定数の創造の基礎を蓄積後に、未来を高密度なアイデアで練り上げてから破壊をするのが本質です。

こうして、憎しみの連鎖や混乱を最小限にする。

アルビン・トフラーの言うように、法人と行政府とのスピードの違いが縮まらないのは、構造上の違いであって、それを補うためにプラスサムな連携するということが、必要になってくることを説いています。

三権分立が、規制のないGAFAMを非政府部門としてMMT（現代貨幣理論）からプラスサムに連携したらどこで均衡するのか？という社会実験も兼ねています。

他にも、社会実験していたことは、規制のないGAFAMが、何億人超えたところで異なるシステムが必要になるか？

と言うこともテストしています。

そして、１０億人あたりでという結果が見え始めたところで、中国はいち早く切り替えようとしていました。

トランプ前大統領は、これに対応していた可能性も考えられます。

だから、１０億人以下の１億人程度の日本など、その他の国々は、関係ありません。

害悪が増加し、混乱し、他国につけこまれるだけです。

サンデルの言う問いの解答は、中国は民主主義ではなく、バイデンの言う専制主義でもなく・・・

人類史上初の「君主のいない一党独裁型封建制」かもしれないとインスピレーションがきた！

ヨーロッパの封建制度フューダリズム（Feudalism）とは違う東洋版だけど。

国土、人数も何もかも戦う前に負けている・・・日本は、外と戦争しても勝てないことは「自明の理」

そんな防衛費増やすくだらないことよりも同額を低収入庶民の年収を６００万円以上に底上げして充実させた方がいい。

内側に対して精進しないと！！歴史的に見ると、このほうが、日本は結果的に「急がば回れ」

防衛省は「省」に格上げしないで、「庁」のままの方が緊張感を保ててたことも見抜けないし、政治家も腐っている愚か者と言わざるを得ません。

シビリアンコントロールと不完全性原理も理解できない？

簡単に言うと、ちやほやされてるアホです。これで気合い入れろ！！と言っても無駄でしょ。胆力のないアホだから。あっ、２回も言ってしまった。

胆力のない本当のアホに言うとムキになるから言いたくないけどね。これで３回目。

・・・と低収入庶民に虚仮（コケ）にされるくらいが国内の防衛にはちょうどいい真実になる。

その後・・・新型コロナウイルスのパンデミック中に・・・

プーチンさんがとち狂ったせいか・・・

ウクライナ侵攻が起こり、ロ��アがEUと衝突している。

その前に、ロシアはEUと統合すれば、モンゴル帝国をしのぐアメリカ大陸も含めた人類史上初のローマ帝国2.0になったかもしれないのにね。

中国側が、EUと衝突させるため歴史的にお得意の諜報活動していた可能性もあります（その証拠にロシアと仲良くなっている）

2025年に再選したトランプ大統領が、前回の任期時点で関税で中国に対抗したから？の可能性もあります。

再選したトランプ大統領といっしょに協調して・・・

今からでもロシアは折れてEUと統合すれば、人類史上初の皇帝なしの共和制ローマ帝国2.0できると思うよ。

人口も中国に迫れるくらいの１０億人くらいに増えてコミュニケーションはGAFAMのシステムで繋がれるしポジティブサムになるよ。

日本は、低収入庶民の年収保証の底上げに精進する方が、世が治ります。これは日本の歴史の教訓です。

真実はわかりませんが、戦争よりも貿易が良いことはマクロ経済学で明らかになっています。

＜おすすめサイト＞

シャオラン・シュエ：十二支入門

マーカス・デュ・ソートイ：数学の核心にあるパラドックス - ゲーデルの不完全性定理

ユバル・ノア・ハラーリ：ウクライナの戦争がすべてを変える？

ユバル・ノア・ハラーリ：人類の台頭はいかにして起こったか？

ロジェカイヨワ戦争論と日本の神仏習合との偶然の一致について2019

ゲーリー・リュー：中国のインターネットの急速な成長とその向かう先

個人賃金→年収保障、ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2022（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）

ダンビザ・モヨ：経済成長の行き詰まりを打破するには

エリック•X•リー：二つの政治体制の物語

サラ・パーカック：宇宙から見た考古学

ジョセフ・ナイ：グローバル パワーシフト

セザー・ヒダルゴ：政治家をあるものに置き換える大胆な構想

エピソード11 Episode11 - 東洋のカルマと西洋の自我は一身同体のエネルギー？(その1)「デヴィッド・Ｒ・ホーキンズ＜わたし＞ 700〜1000「悟り」の領域 - Amazon」

エピソード10 Episode10 - 意識のマップと超大質量ブラックホールのエントロピー「デヴィッド・Ｒ・ホーキンズ＜わたし＞ 700〜1000「悟り」の領域 - Amazon」

エピソード9 Episode9 - 各宗教と政治のチェックと指標について「パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon」

エピソード8 Episode8 - 知恵が試されるバランスとテーラワーダ仏教の「結び」、マクロ経済学（パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon）

エピソード7 Episode7 - テーラワーダ仏教の「結び」と意識のマップ、マクロ経済学について（パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon）

エピソード６Episode6 - アトラクタフィールドと人類の歴史について（パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon）

エピソード５Episode5 - 宗教の創始者たちの概念上の教え（パワーか、フォースか―人間のレベルを測る科学 - Amazon）

エピソード４Episode4 - 政治の善性について（パワーか、フォースか―人間のレベルを測る科学 - Amazon）

エピソード３Episode3 - Light clean since there is also in the darkness闇の中にも清浄な光が存在（パワーか、フォースか―人間のレベルを測る科学 - Amazon）

エピソード２Episode2 - パワーについて（パワーか、フォースか―人間のレベルを測る科学 - Amazon）

エピソード１Episode1 - オリンピックとパワー(Olympics and Power)について（パワーか、フォースか―人間のレベルを測る科学 - Amazon）

＜関連サイト＞

パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon

＜提供＞

東京都北区神谷の高橋クリーニングプレゼント

独自サービス展開中！服の高橋クリーニング店は職人による手仕上げ。お手頃50ですよ。往復送料、曲Song購入可。詳細は、今すぐ電話。東京都内限定。北部、東部、渋谷区周囲。地元周辺区もＯＫです

東京都北区神谷高橋クリーニング店Facebook版

[thevirgosuperclusterthings]

西東京 探偵

荒川区で探偵に依頼するなら！ベテラン調査員が導く確かな解決荒川区という親しみやすいエリアで、もし人には言えない悩みを抱えているなら、探偵事務所の存在が心強いかもしれません。浮気や不倫、家族の素行、行方不明者の捜索、あるいは企業における不正など、多岐にわたる問題に対して、探偵は専門的な知識と経験で解決の糸口を見つけてくれます。荒川区には多くの探偵事務所がありますが、最も重視すべきは、その調査力と信頼性です。質の高い探偵事務所を選ぶポイントは、何よりも「経験豊富な調査員」が在籍しているかどうかです。長年のキャリアを持つベテラン調査員は、様々な状況に対応できる応用力と、対象に気づかれずに証拠を押さえる高い技術力を持っています。特に、数週間にわたる長期調査では、この「隠密性」が結果を左右します。チームで連携を取りながら、リスクを最小限に抑え、確実な証拠を収集してくれる事務所を選ぶことが、成功への鍵となるでしょう。多くの探偵事務所では、無料相談を実施しています。まずは気軽に相談し、自分の悩みについて話し、どのような調査が可能か、費用はどれくらいになるのかを確認してみましょう。お客様のプライバシーを厳守し、親身に寄り添ってくれる事務所であれば、安心して依頼できるはずです。荒川区で抱える複雑な問題を解決し、心穏やかな未来を手に入れるために、プロの探偵の力を借りることを検討してみてはいかがでしょうか。お客様の不安を解決し、社会に貢献することを探偵業の本質と捉える「あおい総合調査」。代表は都内の探偵事務所で長年の探偵経験を経て、同社を設立。現在業歴18年を誇り、在籍する調査員は全員が15年以上のキャリアを持つプロフェッショナル集団です。長年の経験に裏打ちされた「最後まで気づかれずに証拠を収集する技術」を最重要視し、数週間、数ヶ月といった長期にわたる調査でも、その隠密性を保ちながら確実な結果を出します。浮気調査をはじめ、企業関連調査、行動・素行調査、盗聴発見調査、人探し・行方調査と、幅広い分野の調査に対応しており、お客様のどんな悩みにも無料で相談に応じています。同社が運営する「探偵メモ」では、探偵業の舞台裏や、地域にまつわる興味深い情報が綴られています。最新のメモでは、活気あふれる東京都豊島区の魅力が多角的に紹介されています。豊島区は、東京23区で18番目の広さを持ち、池袋を中心に東京の三大副都心の一つとして発展。しかし、その一方で、日本の国花であるソメイヨシノの発祥地である旧染井村の面影を残すなど、歴史と文化が息づく多様な顔を持つ街であることが伝えられています。豊島区内の交通の要衝である池袋駅周辺は、多くの路線が乗り入れ、平日昼間でも人々の往来が絶えません。特にアニメグッズ店が多く、国内外のアニメファンで賑わうエリアとしても有名です。また、区内には数多くの大学が集積しており、管理栄養士国家資格合格者数で全国トップの実績を誇る女子栄養大学が紹介されています。同大学は2026年に共学化と名称変更を予定しており、今後の展開にも注目が集まります。豊島区の象徴的なスポットである「サンシャインシティ」は、東池袋に位置する大規模複合施設です。かつて東京拘置所の跡地に建設され、開業当時はアジアで最も高いビルであったという歴史を持ちます。サンシャイン60を中心に、水族館、テーマパーク、ホテル、文化会館、ショッピングエリアなど、五つの異なるエリアで構成されており、訪れる人々を飽きさせません。特に、ビルの屋上にある「サンシャイン水族館」の「天空のペンギン」や「海月空感（くらげくうかん）」、そして世界最大級の「ガチャポンのデパート」は、そのユニークさから高い人気を誇ります。サンシャインシティの中にある屋内型テーマパーク「ナンジャタウン」も、豊島区の大きな魅力の一つです。ノスタルジックな和風の街並みが再現され、忍者体験や謎解きアトラクションを楽しめます。さらに、「ナンジャ餃子スタジアム」や「福袋デザート横丁」といったフードテーマパークとしても有名で、全国各地の焼き立て餃子や、SNS映えする可愛い猫型アイスなど、食の楽しみも充実しています。その他、昭和26年創業の落語定席「池袋演芸場」は、毎日お昼から夜まで落語や漫才、曲芸が楽しめる文化の発信地です。また、世界でも珍しい「切手の博物館」では、世界初の切手「ペニー・ブラック」や日本初の「竜文切手」といった貴重な郵便切手の資料が多数展示されており、切手愛好家にはたまらないスポットです。2016年にリニューアルされた「南池袋公園」は、一年中美しい緑の芝生が広がり、カフェも併設された都会のオアシスとして、区民に親しまれています。「あおい総合調査」は、プロフェッショナルな探偵業務を通じてお客様の悩みを解決するだけでなく、地域社会の魅力を発信する活動も行い���より身近で信頼できる存在であることを示しています。

西東京 探偵

[maikuru-news]

アメリカ旅行の準備ガイド：多彩な魅力を満喫しよう

アメリカ合衆国への旅は、世界でも類を見ない多様性に満ちた体験へと誘います。地理、文化、歴史のすべてにおいて豊かな顔を持つアメリカは、訪れる人々に常に新しい発見と感動をもたらします。大都市の繁華街から雄大な国立公園、歴史的な街並み、そして絶景のドライブコースに至るまで、幅広い選択肢があなたを待ち受けています。そんな冒険に備えるための準備と、成功させるポイントをご紹介しましょう。 まず第一に、旅行前の計画段階が重要です。観光地やアクティビティ、訪問する都市や地域のリストアップを行いましょう。アメリカは広大な国土を持つため、滞在日数や興味に応じて効率的にスケジュールを組むことが成功の鍵です。例えば、都市のショッピングやエンターテイメントを楽しむならニューヨークやロサンゼルス、自然の絶景を堪能したいなら国立公園や南西部の砂漠地帯がおすすめです。 次に、ビザやESTA（電子渡航認証システム）の申請…

[naritamarchaiswebsite]

Naritaマルシェ田園都市計画～その10

『Naritaマルシェ田園都市計画』は、私たちが企画するイベントだけでなく、日ごろから「美しいもの」や「自然」や「環境」に目を向けていただくための情報提供も大事、と考えています。

今回は、長年「田園都市」の夢を心に抱いていたスタッフから情報提供をいただいたので紹介いたします。

『田園都市計画の第一歩はまず美しい自然を感じ学ぶこと、というわけで「ＧＯＲＹ健康ウォーキングという楽しい行事に参加してきました。

６月１４日(土)、成田からは５キロほど東の大亀山にある亀亀館に９時３０分集合、ＧＯＲＹ先生(笑顔×運動＝Happy！をテーマに活動する一般社団法人からだ大学理事長GENKIチャージインストラクター）のお笑いパフォーマンスのような健康クイズが参加者を和ませてくれて、その後ＧＯＲＹラジオ体操で大笑いしながらの準備運動。

健康ウォーキングの散策コースは、もしもしカフェのある亀亀館を中心に広がる大亀山森林公園の、第２駐車場奥が入口となっている「みど��の森」。小さな入り口ですぐに下り坂となっていますが、あとは急な高低差はなく足元も落ち葉でふかふかしていて歩きやすい道でしたし、小さな沢には橋がかけられ人の手が入った安心感がありました。

　(森の中から空を見上げる）

今回は樹木医で南三陸町在住の大渕香菜子先生も案内に入ってくださっていて、森の入り口を入ってすぐから植物の楽しいお話しに、みなさんひきこまれ歩みが止まりしんがりを務める運営スタッフから、前に進みましょうと声がかりました。先生の植物愛と優しいお人柄に、私たちの街にもいつか来ていただいて公園散策をご一緒したいと夢がふくらみました。

歩く道すがらＧＯＲＹ先生の、歩幅は大きい方が筋肉をまんべんなく使いますよ、下り坂は小股で歩くことなどのアドバイスがありました。

大渕先生からは、甘い香りのする桂の木の枯葉のことや、遊歩道沿いにある植物の名前、漆の木など注意すべき植物の見分け方、またぜんまいの成長した葉の場所を覚えて、来春に採りにきてはとの説明は参加した大人の垂涎の的でした。

（くるんと巻いた新芽が成長した「ぜんまい」の葉）

また、枯れ木に生えた茸の説明から菌類が森を守る大切な役割を担っていることや、森の中で空をみあげて木の葉越しに見る空がパソコン仕事などで疲れた目を癒してくれるなど、興味深いお話しをたくさん伺うことができて、笑顔で森を歩く楽しい時間となりました。

（虫と植物が共存するという「虫こぶ」（真ん中の白い塊））

　　（「花筏」）

健康ウォーキングは毎月第２土曜日に開催とのこと、次回は富谷の歴史を学びながらのウォーキングだそうです。

当日の様子などＮＰＯ法人ＳＣＲのインスタで見ることができます。』

https://www.instagram.com/npo_scr/

NPO法人SCRさんは素敵なイベントをいろいろ企画してくださっています。なにしろ大亀山はここ成田の氏神様がある「鹿島天足別神社」があるところ。氏神様、大事です。その神社を囲む山も森も大事です。

関心をもっていただけたらとても嬉しいです。

充実した素晴らしい報告をありがとうございました！樹木医の大渕先生にいろいろ教わりたいです。機会が巡ってくることを願っています！

[wangwill66]

慢慢來：好事正在發生

H：耐心的對時間與等待，慢慢來，小孩子七坐八爬，小牛出生即站起來，生存競爭，但壽命短。烏龜慢慢爬可活到190年。龜年鶴壽常被提起。慢活，慢學「兩篇科學研究：「慢學」可以多塞50%知識，比別人厲害50%」。没有別人的本事，只能慢慢來，多學習。「走得慢沒關係，只要還在走。累積學識本身，就是學習的目的。別讓速成文化偷走你對累積的信任。」「成就美好的結果，是需要時間的累積，急不得、快不了。」學習的點點滴滴，就是強大自己的資本。20250607W6

網路字典

慢慢什麼意思？

解釋： 1.緩慢、遲緩。 如：「慢慢走去」、「慢慢說來」。 《儒林外史》第一回：「且忍口氣回去，慢慢向老師說明此人不中抬舉，再處置他也不遲。」

博客來介紹：

慢慢來：好事正在發生Patience…

作者瑞秋．威廉斯

原文作者Rachel Williams

譯者蔡祐庭

繪者李奧尼．羅德（Leonie Lord）

語言繁體中文

出版社小木馬出版

出版日期2025/01/22

編輯推薦

等待不容易，但值得

在所有事物都要求快速化的時代，耐心變得稀缺，等待的結果不見得都是好事，但美好的事一定是等待出來的。這本書結合生活中的自然現象、生物生態的解說，連結時間概念，插圖寫實而溫暖，是十分豐富易懂的知識繪本。耐心是尊重不同生命和成長節奏的過程，這本書呈現了自然界中的常態，讓孩子看見等待的結果，認知某些事物的完成是需要時間的，進而理解自己和別人不用一樣，有了耐心才能獲得完整的成就感與自信心。自幼培養耐心，本書不採說教的方式，而是以理解概念，讓孩子內化後時刻提醒自己要能耐心等待。

收回

產品資訊

內容簡介

★一本讓你看見時間、體會時間的奇蹟繪本★

透過對自然與生命的觀察與描繪，

讓我們知道美好的事物值得等待！

 

　　「晚餐好了嗎？」

　　「還要多久才會到遊樂園？」

　　「我什麼時候才會長高？」

 

　　在越來越講求快速的時代，我們總是在等待中焦慮著無法去做下一件事，或是更多的事。但是人生有許多時間都在等待中度過——等著爸爸媽媽來接送、等待晚餐後的冰淇淋、等待生日那一日到來、等待長大、等待一件好事發生……

 

　　這本繪本告訴我們：等待並不容易，卻值得。父母和孩子都要學著在日復一日的生活、在等待的過程中，發現事物有其變化和成長，留心這些變化與成長帶給我們的驚奇和喜悅，將使我們對彼此、對他人擁有寬容的心，和理解事物的智慧。

 

　　這本繪本透過自然現象、生物生態的描繪，讓我們了解時間的概念，以及為什麼需要時間等待：

　　• 光從太陽抵達地球──8分鐘

　　• 一隻倉鴞獵捕獵物──1小時

　　• 月亮升起落下──1整夜

　　• 一隻蜻蜓準備好展翅高飛──1天

　　• 一隻烏鶇孵化牠的蛋──12天

　　• 駱駝橫渡沙漠找到水喝──2周

　　• 一隻灰熊等待著春天──1個冬季

　　• 一棵蘋果樹結出果實──1年

　　• 一座珊瑚礁開始形成──25年

　　• 一片雨林再生──60年

　　• 一個人類過了一輩子──約80年

　　• 加拉巴哥象龜完成了牠的生命週期──超過100年

 

本書特色

 

　　1. 以圖鑑的形式描繪時間概念，清楚易懂。

　　結合生活中的自然現象、生物生態的解說，連結時間概念，插圖寫實而溫暖，是十分豐富的知識繪本。

 

　　2. 教孩子理解時間的變化，認知某些事物的完成是需要時間的。

　　將耐心等待的概念轉化成時序，例如小寶寶出生需要9個月的時間、一顆蘋果樹長出蘋果需要1年等等，理解萬物生長自有時序，沒有辦法一蹴可及。

 

　　3. 從時間的變化體會耐心等待的價值。

　　萬物生活有不同節奏或是生命時間表，有些事情快不了，有些事情慢不得，而擁有等待的耐心，就可以品嘗成果的甜美、　　體驗過程中的奇妙、擁有探索世界的機會，也可能發現平凡中的驚喜瞬間。

 

　　4. 讓孩子體會耐心是成長的一種力量，每個人都有自己的節奏。

　　耐心是尊重不同生命和成長節奏的過程，這本書呈現了自然界中的常態，進而理解自己和別人不用一樣；擁有耐心，才能獲得完整的成就感和自信心。

烏龜

烏龜是相當長壽的動物，許多品種的烏龜壽命都能超過50年甚至更長。 根據不同的烏龜品種，壽命有著明顯的差異，例如：

陸龜(陸龜) 或箱龜(箱龜)：: 壽命通常可達60 到100 年，甚至更久。 

澤龜(水龜)：: 壽命在30 至40 年之間。 

巴西龜(巴西龜)：: 壽命約20 到30 年，但有些可以活到40 年以上。 

一些特殊的烏龜，例如塞席爾巨龜，甚至可以活到190 歲以上，並被列為現存最老的陸地動物。 

烏龜長壽的關鍵之一在於牠們的殼，以及得天獨厚的「長壽基因」，使得牠們的「生命時鐘」較長，而且胚胎細胞的分裂代次也能達到110 代左右。 

在道教神話中，松是百木之長，長青不朽，不死的象徵，千年古松之脂能變茯苓，所以服食松葉、松根便能飛升成仙、長生不死。 被賦予高潔不群地形象。 鶴： 鶴(丹頂鶴)，是中國珍稀禽類，壽命一般在五六十年，是長壽的禽類，其鳴聲高亢響亮。

古代所說的鶴、仙鶴、松鶴，其實指的都是丹頂鶴，丹頂鶴是長壽的象徵，人們常把丹頂鶴和古松畫在一起，作為長壽的象徵。 性情高雅，形態美麗，看起來仙風道骨，被稱為「一品鳥」。 人們都希望青春永駐、健康長壽。 因此，以青春長駐、健康長壽為題材的吉祥圖畫，在民間流傳相當廣泛。

"慢活" 指的是一種放慢生活節奏、重視生活品質的生活方式。 它強調的是減少對物質的慾望，追求生活中的平衡，以及享受當下的美好，而不是一味地追求物質上的成功和快速的成果。 

維基文庫

儒林外史/第01回

儒林外史

目錄儒林外史全書始第一回　說楔子敷陳大義　借名流隱括全文下一回▶人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

　　這一首詞，也是個老生常談。不過說人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便捨著性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的！

　　雖然如此說，元朝末年，也曾出了一個嶔崎磊落的人。這人姓王名冕，在諸暨縣鄉村裡住。七歲上死了父親，他母親做點針黹〈(音:只)〉供給他到村學堂裡去讀書。看看三個年頭，王冕已是十歲了。母親喚他到面前來說道：「兒啊！不是我有心要耽誤你，只因你父親亡後，我一個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的；年歲不好，柴米又貴；這幾件舊衣服和些舊傢伙，當的當了，賣的賣了；只靠著我替人家做些針黹生活尋來的錢，如何供得你讀書？如今沒奈何，把你雇在間壁人家放牛，每月可得幾錢銀子，你又有現成飯吃，只在明日就要去了。」王冕道：「娘說的是。我在學堂坐著，心裡也悶，不如往他家放牛，倒快活些。假如要讀書，依舊可以帶幾本去讀。」

　　當夜商議定了，第二日，母親同他到間壁秦老家。秦老留著他母子兩個吃了早飯，牽出一條水牛來交與王冕，指著門外道：「就在我這大門過去兩箭之地，便是七泖湖，湖邊一帶綠草，各家的牛都在那裡打睡。又有幾十棵合抱的垂楊樹，十分陰涼。牛要渴了，就在湖邊上飲水。小哥！你只在這一帶玩耍，不必可遠去。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的，每日早上還折兩個錢與你買點心吃。只是百事勤謹些，休嫌怠慢。」他母親謝了擾，要回家去。王冕送出門來，母親替他理理衣服，口裡說道：「你在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸念。」王冕應諾，母親含著兩眼眼淚去了。

　　王冕自此只在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些醃魚、臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了，回家孝敬母親。每日點心錢也不用掉，聚到一兩個月，便偷個空走到村學堂裡，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書，逐日把牛栓了，坐在柳樹蔭下看。

　　彈指又過了三、四年，王冕看書，心下也著實明白了。那日正是黃梅時候，天氣煩躁，王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃雲密布，一陣大雨過了，那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊；樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看了一回，心裡想道：「古人說：『人在畫圖中』，實在不錯；可惜我這裡沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣。」又心裡想道：「天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？」

　　正存想間，只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來，手裏提著一瓶酒，食盒上掛著一塊氈條，來到柳樹下，將氈鋪了，食盒打開。那邊走過三個人來，頭帶方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都有四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。那穿寶藍直裰的是個胖子，來到樹下，尊那穿玄色的一個鬍子坐在上面，那一個瘦子坐在對席；他想是主人了，坐在下面把酒來斟。喫了一回，那胖子開口道：「危老先生回來了。新買了住宅，比京裏鐘樓街的房子還大些，值得二千兩銀子。因老先生要買，房主人讓了幾十兩銀賣了，圖個名望體面。前月初十搬家，太尊、縣父母都親自到門來賀，留著喫酒到二三更天。街上的人，那一個不敬。」那瘦子道：「縣尊是壬午舉人，乃危老先生門生，這是該來賀的。」那胖子道：「敝親家也是危老先生門生，而今在河南做知縣。前日小婿來家，帶二斤乾鹿肉來見惠，這一盤就是了。這一回小婿再去，託敝親家寫一封字來，去晉謁晉謁危老先生；他若肯下鄉回拜，也免得這些鄉戶人家，放了驢和豬在你我田裏喫糧食。」那瘦子道：「危老先生要算一個學者了。」那鬍子說道：「聽見前日出京時，皇上親自送出城外，攜著手走了十幾步，危老先生再三打躬辭了，方纔上轎回去。看這光景，莫不是就要做官？」三人你一句，我一句，說個不了。

　　王冕見天色晚了，牽了牛回去。自此聚的錢不買書了，託人向城裡買些胭脂、鉛粉之類，學畫荷花。初時畫得不好；畫到三個月之後，那荷花精神、顏色，無一不像，只多著一張紙，就像是湖裡長的，又像才從湖裡摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東好西去孝敬母親。一傳兩，兩傳三，諸暨一縣，都曉得他是一個畫沒骨花卉的名筆，爭著來買。到了十七、八歲，也就不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不愁衣食，母親心裡也歡喜。

　　這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文、地理，經史上的大學問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交納朋友，終日閉戶讀書。又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服。遇著花明柳媚的時節，把一乘牛車載了母親，他便戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，口裏唱著歌曲，在鄉村鎮上，以及湖邊，到處頑耍，惹的鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，雖然務農，卻是個有意思的人；因自小看見他長大，如此不俗，所以敬他、愛他，時時和他親熱，邀在草堂裏坐著說話兒。

　　一日，正和秦老坐著，只見外邊走進一個人來，頭帶瓦楞帽，身穿青布衣服。秦老迎接，敘禮坐下。這人姓翟，是諸暨縣一個頭役，又是買辦。因秦老的兒子秦大漢拜在他名下，叫他乾爺，所以常時下鄉來看親家。秦老慌忙叫兒子烹茶，殺雞、煮肉款留他；就要王冕相陪。彼此道過姓名。那翟買辦道：「只位王相公，可就是會畫沒骨花的麼？」秦老道：「便是了。親家，你怎得知道？」翟買辦道：「縣裏人那個不曉得。因前日本縣老爺吩咐：要畫二十四副花卉冊頁送上司，此事交在我身上。我聞有王相公的大名，故此一徑來尋親家。今日有緣，遇著王相公，是必費心大筆畫一畫。在下半個月後，下鄉來取。老爺少不得還有幾兩潤筆的銀子，一併送來。」秦老在傍，著實攛掇。王冕屈不過秦老的情，只得應諾了。回家用心用意，畫了二十四副花卉，都題了詩在上面。翟頭役稟過了本官，那知縣時仁，發出二十四兩銀子來。翟買辦扣剋了十二兩，只拿十二兩銀子送與王冕，將冊頁取去。時知縣又辦了幾樣禮物，送與危素，作候問之禮。

　　危素受了禮物，只把這本冊頁看了又看，愛玩不忍釋手。次日，備了一席酒，請時知縣來家致謝。當下寒暄已畢，酒過數巡，危素道：「前日承老父臺所惠冊頁花卉，還是古人的呢，還是現在人畫的？」時知縣不敢隱瞞，便道：「這就是門生治下一個鄉下農民，叫做王冕，年紀也不甚大。想是纔學畫幾筆，難入老師的法眼。」危素歎道：「我學生出門久了，故鄉有如此賢士，竟坐不知，可為慚愧。此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。不知老父臺可以約他來此相會一會麼？」時知縣道：「這個何難，門生出去，即遣人相約。他聽見老師相愛，自然喜出望外了。」說罷，辭了危素，回到衙門，差翟買辦持個侍生帖子去約王冕。

　　翟買辦飛奔下鄉，到秦老家，邀王冕過來，一五一十，向他說了。王冕笑道：「卻是起動頭翁，上覆縣主老爺，說王冕乃一介農夫，不敢求見。這尊帖也不敢領。」翟買辦變了臉道：「老爺將帖請人，誰敢不去！況這件事，原是我照顧你的；不然，老爺如何得知你會畫花？論理，見過老爺，還該重重的謝我一謝纔是！如何走到這裏，茶也不見你一杯，卻是推三阻四，不肯去見，是何道理？叫我如何去回覆得老爺！難道老爺一縣之主，叫不動一個百姓麼？」王冕道：「頭翁，你有所不知。假如我為了事，老爺拿票子傳我，我怎敢不去！如今將帖來請，原是不逼迫我的意思了；我不願去，老爺也可以相諒。」翟買辦道：「你這都說的是甚麼話！票子傳著倒要去，帖子請著倒不去？這不是不識抬舉了！」秦老勸道：「王相公，也罷；老爺拿帖子請你，自然是好意，你同親家去走一回罷。自古道：『滅門的知縣』，你和他拗些甚麼？」王冕道：「秦老爹！頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事麼？我是不願去的。」翟買辦道：「你這是難題目與我做，叫我拿甚麼話去回老爺？」秦老道：「這個果然也是兩難。若要去時，王相公又不肯；若要不去，親家又難回話。我如今倒有一法：親家回縣裏，不要說王相公不肯，只說他抱病在家，不能就來，一兩日間好了就到。」翟買辦道：「害病，就要取四鄰的甘結！」彼此爭論了一番，秦老整治晚飯與他喫了；又暗叫了王冕出去問母親秤了三錢二分銀子，送與翟買辦做差錢，方纔應諾去了，回覆知縣。知縣心裏想道：「這小廝那裏害甚麼病！想是翟家這奴才，走下鄉狐假虎威，著實恐嚇了他一場。他從來不曾見過官府的人，害怕不敢來了。老師既把這個人託我，我若不把他就叫了來見老師，也惹得老師笑我做事疲軟。我不如竟自己下鄉去拜他。他看見賞他臉面，斷不是難為他的意思，自然大著膽見我；我就便帶了他來見老師，卻不是辦事勤敏？」又想道：「一個堂堂縣令，屈尊去拜一個鄉民，惹得衙役們笑話。」又想到：「老師前日口氣，甚是敬他；老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇。這是萬古千年不朽的勾當，有甚麼做不得！」當下定了主意。

　　次早，傳齊轎夫，也不用全副執事，只帶八個紅黑帽夜役軍牢。翟買辦扶著轎子，一直下鄉來。鄉裏人聽見鑼響，一個個扶老攜幼，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關著。翟買辦搶上幾步，忙去敲門。敲了一會，裏面一個婆婆，拄著拐杖，出來說道：「不在家了。從清早晨牽牛出去飲水，尚未回來。」翟買辦道：「老爺親自在這裏傳你家兒子說話，怎的慢條斯理！快快說在那裏，我好去傳！」那婆婆道：「其實不在家了，不知在那裏。」說畢，關著門進去了。

　　說話之間，知縣轎子已到。翟買辦跪在轎前稟道：「小的傳王冕，不在家裏，請老爺龍駕到公館裏略坐一坐，小的再去傳。」扶著轎子，過王冕屋後來。屋後橫七豎八，幾稜窄田埂，遠遠的一面大塘，塘邊都栽滿了榆樹、桑樹。塘邊那一望無際的幾頃田地，又有一座山，雖不甚大，卻青蔥樹木，堆滿山上。約有一里多路，彼此叫呼，還聽得見。知縣正走著，遠遠的有個牧童，倒騎水牯牛，從山嘴邊轉了過來。翟買辦趕將上去，問道：「秦小二漢，你看見你隔壁的王老大牽了牛在那裏飲水哩？」小二道：「王大叔麼？他在二十里路外王家集親家家喫酒去了。這牛就是他的，央及我替他趕了來家。」翟買辦如此這般稟了知縣。知縣變著臉道：「既然如此，不必進公館了！即回衙門去罷！」時知縣此時心中十分惱怒，本要立即差人拿了王冕來責懲一番；又想恐怕危老師說他暴躁，且忍口氣回去，慢慢向老師說明此人不中抬舉，再處置他也不遲。知縣去了。

　　冕並不曾遠行，即時走了來家。秦老過來抱怨他道：「你方纔也太執意了。他是一縣之主，你怎的這樣怠慢他？」王冕道：「老爹請坐，我告訴你。時知縣倚著危素的勢，要在這裏酷虐小民，無所不為。這樣的人，我為甚麼要相與他？但他這一番回去，必定向危素說；危素老羞變怒，恐要和我計較起來。我如今辭別老爹，收拾行李，到別處去躲避幾時。只是母親在家，放心不下。」母親道：「我兒，你歷年賣詩賣畫，我也積聚下三五十兩銀子，柴米不愁沒有。我雖年老，又無疾病，你自放心出去躲避些時不妨。你又不曾犯罪，難道官府來拿你的母親去不成？」秦老道：「這也說得有理。況你埋沒在這鄉村鎮上，雖有才學，誰人是識得你的；此番到大邦去處，或者走出些遇合來也不可知，你尊堂家下大小事故，一切都在我老漢身上，替你扶持便了。」王冕拜謝了秦老。秦老又走回家去，取了些酒餚來替王冕送行，喫了半夜酒回去。

　　次日五更，王冕起來收拾行李，喫了早飯，恰好秦老也到。王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方纔回去。

　　王冕一路風餐露宿，九十里大站，七十里小站，一徑來到山東濟南府地方。這山東雖是近北省分，這會城卻也人物富庶，房舍稠密。王冕到了此處，盤費用盡了，只得租個小菴門面屋，賣卜測字，也畫兩張沒骨的花卉貼在那裏，賣與過往的人。每日問卜賣畫，倒也擠個不開。

　　彈指間，過了半年光景。濟南府裏有幾個俗財主，也愛王冕的畫，時常要買；又自己不來，遣幾個粗夯小廝，動不動大呼小叫，鬧的王冕不得安穩。王冕心不耐煩，就畫了一條大牛貼在那裏；又題幾句詩在上，含著譏刺。也怕從此有口舌，正思量搬移一個地方。

　　那日清早，纔坐在那裏，只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過。也有挑著鍋的，也有籮擔內挑著孩子的，一個個面黃肌瘦，衣裳襤褸。過去一陣，又是一陣，把街上都塞滿了。也有坐在地上就化錢的。問其所以，都是黃河沿上的州縣，被河水決了。田廬房舍，盡行漂沒。這是些逃荒的百姓，官府又不管，只得四散覓食。王冕見此光景，過意不去，歎了一口氣道：「河水北流，天下自此將大亂了。我還在這裏做甚麼！」將些散碎銀子，收拾好了，栓束行李，仍舊回家。入了浙江境，纔打聽得危素已還朝了，時知縣也陞任去了；因此放心回家，拜見母親。看見母親康健如常，心中歡喜。母親又向他說秦老許多好處。他慌忙打開行李，取出一匹繭紬，一包耿餅，拿過去拜謝了秦老。秦老又備酒與他洗塵。自此，王冕依舊吟詩作畫，奉養母親。

　　又過了六年，母親老病臥床。王冕百方延醫調治，總不見效。一日，母親吩咐王冕道：「我眼見得不濟事了。但這幾年來，人都在我耳根前說你的學問有了，該勸你出去作官，作官怕不是榮宗耀祖的事！我看見那些作官的都不得有甚好收場！況你的性情高傲，倘若弄出禍來，反為不美。我兒可聽我的遺言，將來娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去作官。我死了，口眼也閉！」王冕哭著應諾。他母親淹淹一息，歸天去了。王冕擗踴哀號，哭得那鄰舍之人，無不落淚。又虧秦老一力幫襯，製備衣衾棺槨。王冕負土成墳，三年苫塊，不必細說。

　　到了服闋之後，不過一年有餘，天下就大亂了。方國珍據了浙江，張士誠據了蘇州，陳友諒據了湖廣，都是些草竊的英雄。只有太祖皇帝起兵滁陽，得了金陵，立為吳王，乃是王者之師；提兵破了方國珍，號令全浙，鄉村鎮市，並無騷擾。

　　一日，日中時分，王冕正從母親墳上拜掃回來，只見十幾騎馬竟投他村裏來。為頭一人，頭戴武巾，身穿團花戰袍，白淨麵皮，三綹髭鬚，真有龍鳳之表。那人到門首下了馬，向王冕施禮道：「動問一聲，那裏是王冕先生家？」王冕道：「小人王冕，這裏便是寒舍。」那人喜道：「如此甚妙，特來晉謁。」吩咐從人都下了馬，屯在外邊，把馬都繫在湖邊柳樹上。那人獨和王冕攜手進到屋裏，分賓主施禮坐下。王冕道：「不敢拜問尊官尊���大名？因甚降臨這鄉僻所在？」那人道：「我姓朱，先在江南起兵，號滁陽王；而今據有金陵，稱為吳王的便是。因平方國珍到此，特來拜訪先生。」王冕道：「鄉民肉眼不識，原來就是王爺。但鄉民一介愚人，怎敢勞王爺貴步？」吳王道：「孤是一個粗鹵漢子，今得見先生儒者氣像，不覺功利之見頓消。孤在江南，即慕大名，今來拜訪，要先生指示：浙人久反之後，何以能服其心？」王冕道：「大王是高明遠見的，不消鄉民多說。若以仁義服人，何人不服，豈但浙江？若以兵力服人，浙人雖弱，恐亦義不受辱。不見方國珍麼？」吳王歎息，點頭稱善。兩人促膝談到日暮。那些從者都帶有乾糧。王冕自到廚下烙了一斤麵餅，炒了一盤韭菜，自捧出來，陪著。吳王喫了，稱謝教誨，上馬去了。這日，秦老進城回來，問及此事。王冕也不曾說就是吳王，只說是軍中一個將官，向年在山東相識的，故此來看我一看。說著就罷了。

　　不數年間，吳王削平禍亂，定鼎應天，天下一統，建國號大明，年號洪武。鄉村人，各各安居樂業。到了洪武四年，秦老又進城裏，回來向王冕道：「危老爺已自問了罪，發在和州去了。我帶了一本邸抄來與你看。」王冕接過來看，纔曉得危素歸降之後，妄自尊大，在太祖面前自稱老臣。太祖大怒，發往和州守余闕墓去了。此一條之後，便是禮部議定取士之法：三年一科，用五經、四書、八股文。王冕指與秦老看，道：「這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。」說著，天色晚了下來。此時正是初夏，天時乍熱。秦老在打麥場上放下一張桌子，兩人小飲。須臾，東方月上，照耀得如同萬頃玻璃一般。那些眠鷗宿鷺，闃然無聲。王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：「你看貫索犯文昌，一代文人有厄！」話猶未了，忽然起一陣怪風，刮得樹木都颼颼的響。水面上的禽鳥，格格驚起了許多。王冕同秦老嚇的將衣袖蒙了臉。少頃，風聲略定，睜眼看時，只見天上紛紛有百十個小星，都墜向東南角上去了。王冕道：「天可憐見，降下這一夥星君去維持文運，我們是不及見了！」當夜收拾傢伙，各自歇息。

　　自此以後，時常有人傳說，朝廷行文到浙江布政司，要徵聘王冕出來做官。初時不在意裏，後來漸漸說的多了，王冕並不通知秦老，私自收拾，連夜逃往會稽山中。半年之後，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領許多人，將著綵緞表裏，來到秦老門首，見秦老八十多歲，鬚鬢皓然，手扶拄杖。那官與他施禮。秦老讓到草堂坐下。那官問道：「王冕先生就在這莊上麼？而今皇恩授他諮議參軍之職，下官特地捧詔而來。」秦老道：「他雖是這裏人，只是久矣不知去向了。」秦老獻過了茶，領那官員走到王冕家，推開了門，見蠨蛸滿室，蓬蒿滿徑，知是果然去得久了。那官咨嗟歎息了一回，仍舊捧詔回旨去了。

　　王冕隱居在會稽山中，並不自言姓名；後來得病去世，山鄰斂些錢財，葬於會稽山下。是年，秦老亦壽終於家。可笑近來文人學士，說著王冕，都稱他做王參軍！究竟王冕何曾做過一日官？所以表白一番。這不過是個楔子，下面還有正文。

返回頁首

全書始下一回▶儒林外史

[mytimchang]

洲子灣25-13

0517.25  星期六    晴時多雲午後陣雨 …….

昨天下午跑完第四趟回到公司整理完物件袋有提早四分下工，回到家吃完飯七點整就上線開跑，有馬上來單前到重新二三重捷運站，後到元信二仁義。

再來騎車到文化北自強給自強三和口單，前到回西門貴陽二昆明，後到汀州一寧波西，再來到南機場才給單，只是二個都拉好遠，前到板橋長江二雙十尾口，後到新莊中港明中公園。

再來一直騎車到光復才給興德加光復單都回西門，前到西昌內江，後到康定內江，本來還有一單，可是看到都是重飲料跟軟杯咖啡就不想惹麻煩退單休息了!因為也九點多了!

晚上也是跑八單4.8分!就普普而已。

昨晚半夜一點多就上床坐著，先整理一下東西就開始邊看電視邊改這次新到的四件泳褲，自己動手把邊改小一點，然後到三點多四點應該就完成，只是再來就看電視邊看邊睡，��直到六點多七點才想起來沒幫手機充電，還好昨晚跑完派送後回到家有先充一些，也還是有補救的趕緊給他們充幾分囉!

然後上網看氣息雲圖幾分後就到化妝室梳洗整理出來穿好衣服打包要去海邊的裝備快八點整之前就出門騎車上路，假日出門車就是少很多，後來一直到過成蘆橋後上過上坡要下坡才開始有點塞車，還好騎機車比較不受影響，到洲子灣也剛好過八點五六分而已，然後直接到沙灘上我的駐紮營地，也很快就把床鋪鋪好，也趕緊就開始拍照，只是正要拍照雲就開始一直飄來，所以光是第一件就邊拍邊等太陽，還好拍第三件剛好趁沒雲的空檔才一口氣拍完。

剛到洲子灣的時候很沒有風，還一直到九點半才開始有起大一點的風這才感覺有點活過來了!不然拍照那時候真的快熱暈，後來也不時的有雲飄來加上舒服的涼風就很舒服啦!然後快十點才下海去泡水，因為退潮完才準備漲潮就沒浮潛，因為要走很大一段路，也因為下午跟同事約好吃下午茶就應該頂多只能最後待到十一點五十就要開始收拾打包準備回家，不然餐廳在板橋遠東要花點時間，還好剛好在家門口就有公車可以到就比較安心一點。

後來在十一點五時開始打包裝備，只是後來最後回到家居然快一點整了!所以只能趕緊的去洗澡再把帶去海邊的浴巾毛巾趕緊的拿去洗衣機洗，趁著十幾分洗滌的時間就趕緊整理要出門去的衣服，只是後來能夠出門就已經一點四十!走到對面公車站要搭能搭到板橋的那班公車居然要等八分啦!只是也只能乖乖等囉!不然走去捷運站再去可能也快不了多少時間，後來搭上公車後到桂林路司機居然跑去上廁所?吼!覺得很奇怪?常常都會遇到司機們在這邊紹廁所啦!怎麼不是在出車前就先去處理?唉 …. 被迫的多等幾分才能繼續的往板橋!

後來到板橋市政府中山下車後走過二個紅綠燈就到遠百，然後趕緊的就搭電梯上樓找尚未進場的二位同事就一起入場用餐，這次到我想嘗試很久的蔬食料哩，完全沒肉類!只是感覺很多道菜做起來味道就跟葷食一樣啦!老實說這種體驗還真是有點新鮮，還好還有三位同事們願意陪我一起體驗，只是感覺好像沒吃多少卻還是能夠吃得很飽很撐?

只是好像這期間另一個讓人擔心的是下雨!因為到後面看到窗外雨勢好像還滿大?有一度還看不到鄰近的大樓啦!還好四點半多吃完離開?本來同事們因為想消化要去搭手扶梯慢慢走下樓的?可是遇到我這吃太飽就快走不動也很睏的人就只能陪我去搭電梯下樓!老實說我很沒信心能夠再慢慢多走，不過還好後來到一樓之後看到外面似乎早就雨停了!也可以不用多撐傘離開，而我自己一人還是走過二個街頭到公車站搭車，唉 .... 只是剛錯過一班公車?是我刻意不上車，因為沒座位了!所以就多等幾分搭到西門捷運站?而不是直接到家門口下車，因為很怕到時候來了又沒座位，所以只好看到可以回西門又比較空有座位的車就趕緊搭上去，沒想到這班公車開得很快很晃啦!雖然不會暈車卻做得很不安穩，不過有二次還是差點睡著了!還好還有點體力可以撐到回西門 …..

因為吃得太飽又很撐!回到家就整個覺得超不舒服!後來邊看電視就邊昏睡的到半夜一點多開始上網整理照片打日記囉!沒想到還一直到快四點才告一段落上床補眠去 …..

今日體重測量58.5公斤至61.0公斤

[chanretom]

酸菜魚能火多久 餐飲倒閉率雖高！但開店創業成功的主因素都類同  

業者需要反思和改進自身的經營策略和菜品特色，注重食材的選擇和烹飪方式的創新，更須提升顧客的六感體驗，消費者的需求和市場的變化是不斷的，餐飲行業需要不斷適應動態的改善和商品創新，才能保持長久的生存發展。

刁民酸菜魚「整桌5折」 全台最大旗艦店4/10開幕

2019年自台中逢甲起家的「刁民酸菜魚」，近年來堪稱帶動全台酸菜魚熱潮，酸辣勁爽的口味深得不少饕客的心。如今刁民酸菜魚宣佈將開「全台最大旗艦店」，同時宣佈���時1天「整桌5折」！

刁民酸菜魚宣佈將進軍高雄，插旗裕誠路打造全台最大旗艦店「高雄富裕店」，將於本週四4月10日試營運，並於隔日正式開幕。為了慶祝開幕，試營運當日傍晚5點起，店家將祭出限定1日「全面5折」的優惠（服務費為原價10%），店家表示目的在於給新店員工熟悉及訓練，而當日下午4點就會開始發號碼牌。

刁民酸菜魚優惠活動規則如下：

刁民酸菜魚全台最大「高雄富裕店」4/10開幕。（圖／翻攝自刁民酸菜魚臉書）

限定100組，每組上限為6人。 用餐時間為90分鐘。 下午16:00開始發放號碼，試營運進場時間為17:00至23:00。 僅提供內用（不打包），沒有外帶服務。

「刁民酸菜魚」首家店2019年在台中逢甲開幕，打出比臉盆還大的「秘罈酸菜魚」及「初戀番茄魚」，酸爽滋味讓人一吃就上癮。2023年刁民北上進駐信義區及西門町，至今仍吸引許多饕客排隊候位，目前台中與臺北展店共6家，今年才正式進軍南台灣。

民視新聞網 2024年10月1日 生活中心／李汶臻報導

起源於中國的酸菜魚，這兩年在台灣掀起一股「風潮」，不少連鎖餐飲業者都看準商機，開出相關品牌，並創下驚人收入。不過近來就有網友發現，當初滿街都是的酸菜魚專賣店，如今在中國卻是「陣亡一片」的慘況，也讓他好奇酸菜魚餐廳，能在台灣能火多久？貼文曝光後，引起網友圍觀熱議。

中國人「吃不起酸菜魚」店倒一片？YTR揭慘況網好奇：台灣能火多久

中國人「吃不起酸菜魚」店倒一片？YTR揭慘況網好奇：台灣能火多久

一位PTT網友日前在YouTube上看見中國網紅博主分享的影片，內容介紹當年紅極一時、來自中國四川的家常菜「酸菜魚」，如今在中國已經沒落。原PO看完影片後，分析出4大關鍵原因，包括「只賣酸菜魚太單一，單價不便宜，新鮮與否問題，以及有些店拿預制菜出來賣」。實際上，酸菜魚的單價確實較高，且重鹹重辣的口味，似乎也不太符合台灣人的飲食習慣，因此酸菜魚在中國本土市場都面臨嚴重的銷售危機，也讓原PO好奇，「對岸酸菜魚店都倒一片，台灣能火多久？」。

中國人「吃不起酸菜魚」店倒一片？YTR揭慘況網好奇：台灣能火多久

中國人「吃不起酸菜魚」店倒一片？YTR揭慘況網好奇：台灣能火多久

貼文一出，一票網友湧入留言區表達看法，其中一部分人一面倒認為，台灣的酸菜魚店也出現類似情況「某知名店家好像不用排隊了」、「應該弄成平價的品項，不然只會持續衰退」，還有人為酸菜魚店能更好存活下去提意見，「我猜之後會開始價格戰，降到牛肉麵的價格」、「要日常飲食，好歹一道要壓在200元以內」。

不過也有人抱持不同看法認為「台灣有自己的玩法」、「台灣人比較懂變通，酸菜魚（店）也會賣酸菜雞、酸菜鴨，然後再多賣個滷肉飯和小菜賺暴利，等酸菜魚不紅了，就改剝皮辣椒魚、韓式泡菜魚或是麻辣魚」、「只要選的調理包或是調味包和附近客群口味，這樣一直混，要混兩三年不是什麼問題」。

原文出處：中國人「吃不起酸菜魚」店倒一片？YTR揭慘況網好奇：台灣能火多久

曾經爆紅的酸菜魚跌落神壇 餐飲集團該怎麼重整腳步？

2025/04/03 10:22:49

經濟日報 記者嚴雅芳／臺北報導

曾引發排隊熱潮的酸菜魚，如今正面臨市場競爭白熱化的考驗。台灣市場已有超過20個品牌搶占版圖，從專賣店到火鍋店、餐廳，酸菜魚的供應選擇愈發多元，市場開始分流。然而，產品單一、競爭激烈，使得品牌發展面臨挑戰。為了在這場「風味戰爭」中勝出，各大餐飲集團紛紛調整策略，從品牌轉型到多元佈局，希望穩住市場優勢，迎戰變局。

酸菜魚品牌正加速轉型

隨著酸菜魚熱潮退燒，加上競爭者眾，大型餐飲集團旗下的酸菜魚品牌正加速轉型升級。漢來美食宣佈將旗下「溜溜酸菜魚」升級為多菜色的小餐館模式，迎合外食族需求。築間則在短短一年內開設19家分店，但因應市場變化，部分「築間酸菜魚」門市轉型為新品牌「芡芳」石頭火鍋。這一鍋餐飲集團的「三加三酸菜魚」則陸續關閉門市，僅剩麗寶店，品牌發展方向仍在調整中。

「溜溜酸菜魚專賣店」自2022年開業以來已拓展至4家門市。然而，漢來美食觀察到市場需求變化，決定將「溜溜」品牌升級，新增多款中式料理，如文火炆牛肉、金沙魚皮、麻辣水煮牛與幹烹辣子雞等，吸引小家庭與外食族群。升級後的「溜溜」將持續展店，年底拓展至台中，2026年進軍臺北，以百貨商場為據點，強化競爭力。

築間餐飲集團於2023年底進軍酸菜魚市場，迅速開設19家分店，涵蓋台灣與香港市場。然而，因應市場變化，築間決定將9家門市轉型為「芡芳」石頭火鍋，加快品牌多元化佈局。築間表示，酸菜魚門市業績仍符合預期，部分門市升級為持續加熱的用餐模式，並增設自助吧，提供更多食材選擇，提升消費體驗。

這一鍋餐飲集團於2023年推出「三加三 鴛鴦泡椒酸菜魚」，全盛時期曾開設4家門市，計劃擴展至10家。然而，隨著市場競爭加劇，品牌成長未如預期，自去年底起陸續關閉部分門市，目前僅剩麗寶店。這一鍋集團表示，2025年將進一步調整品牌策略，利用部分未達標門市作為新品牌發展基地，尋找更具競爭力的市場定位。

酸菜魚走下神壇有三大發展問題

曾經爆紅的酸菜魚走下神壇，讓各大餐飲業者不得不積極作出調整，餐飲業者坦言，主要是酸菜魚本質上存在一些發展侷限。

一、產品選擇單一，難以成為穩定消費選擇：酸菜魚屬於重口味菜色，適合偶爾享用，但對於外食族而言，吸引力有限。

二、流行趨勢變化快，缺乏持續創新將影響來客數：年輕族群雖是主要客群，但市場口味變化迅速，品牌若無法推陳出新，可能面臨來客數下降。

三、市場飽和，競爭者眾：自中國市場興起後，台灣餐飲集團迅速引進酸菜魚品牌，截至2024年底，市場已超過20個品牌，競爭激烈。

業者急思如何從爆紅走向長紅

酸菜魚曾掀起熱潮，但如何從爆紅走向長紅，成為餐飲品牌的一大課題。業者必須透過持續創新、拓展菜單多樣性與提升顧客體驗，以增強市場黏著度。此外，靈活應對消費趨勢，導入數位行銷與會員經營，才能讓品牌在競爭激烈的市場中保持優勢，實現長期穩定發展。

儘管酸菜魚市場競爭白熱化，各大餐飲集團仍積極透過品牌創新與經營模式調整因應。未來，誰能在這場競爭中勝出，仍有待觀察，但業者正透過多元策略來提升競爭力，尋找穩健的發展道路。

※ 歡迎用「轉貼」或「分享」的方式轉傳文章連結；未經授權，請勿複製轉貼文章內容

參考資料

1. 方格子 vocus https://vocus.cc › article

餐飲倒閉率雖高！但開店創業成功的主因素都類同 | 詹翔霖教授的 …

2. 104學習精靈 https://nabi.104.com.tw › posts

餐飲倒閉率雖高！但開店創業成功的主因素都類同-詹翔霖副教授

3. https://chanrstom.blogspot.com

詹翔霖教授: 缺工嚴重人手不足，餐廳有位子也不收客順勢做飢餓行 …

4. https://www.slideshare.net › slideshow

餐飲業和未來發展-991014 高雄餐飲大學-詹翔霖教授

5. https://cn.linkedin.com › posts

領英上的詹翔霖: 餐飲倒閉率雖高！但開店創業成功的主因素都類同

6. https://www.slideshare.net › slideshow

首府大學-餐飲產業的就業趨勢與機會-詹翔霖 …

7. https://chanrs.pixnet.net › blog › post

餐飲業數位化！未來餐飲-創業經營行銷學-產品生命週期-何謂起與何謂落-詹翔霖 …

8. https://blog.udn.com › chanrs

台灣第一隻餐飲業獨角獸-墨力國際餐飲集團發饗成功個案-創業精進班教材-詹翔霖老師

[kishibecafe]

為甚麼我那麼期待三月二十三號在岸畔的演出

文：黃動物

或許我們能透過觀察得出這樣的詮釋：「在每一個世代中，音樂都表達了其社群性」。「世代」作為一種時態上的差異是直覺上能理解的：三四十歲的人與十幾二十歲的人所看到的世界可能完全不同。另一方面，容易被忽略的是作為「空間」上的差異；尤其在全球化語境中，國際流行音樂一方面致力於消減地緣文化差別（畢竟它希望受到全世界聽眾的歡迎），但一方面又將各民族之特性作為賣點－這便是文化剽竊的其中一種型態。臺灣音樂，說實在的在傳播性與商業價值上都遠遠不及那些真正由跨國文化工業所生產出來的產品，甚至於將臺灣文化作為商品標籤的作品可能也寥寥無幾。不過，這尚未有任何關於「音樂本身」的價值評斷在其中，在急著比較好壞之前，我們還可以先問：從事創作與演出的人在社群性上是否懷抱著甚麼動機？如何透過音樂表達？具有怎樣的技術與形式？簡而言之，讓我們先看看音樂家們在做些甚麼事。

我們在這次PRAED的亞洲密集巡迴的宣傳與介紹上都看到他們的音樂與「阿拉伯流行音樂」（Shaabi）有所關連，這是一種在臺灣相對陌生的音樂類型。在埃及，這是一種通俗的、實用的、甚至強調了政治與民族的樂曲。在名曲Shik Shak Shok歌詞中，要求聽眾忘記搖滾樂與饒舌樂，大家一起來跳阿拉伯舞曲（Baladi）；而在另一首曲子ana bakrah israel（我恨以色列）中，更是激烈的凸顯了埃及通俗視角下的政治現實與立場。PRAED採用了電子與爵士、即興，除了在美感層面上的表現，我更想探問的是，是否有其社群性的要素在其中呢？另一方面，三月二十三號在岸畔咖啡與PRAED共演，來自夢東的洪御和獨立廠牌《我心以死》（World Synth Records）創辦人Sun Jenga，便離臺灣的聽眾距離更近了；我也和他們算是熟悉，大抵明白他們對於本土文化與社群性的關懷，而這些內容對臺灣的聽眾來說，是較為容易在其作品中發掘的。如果我將Groove/Grooving理解為一種律動的體感內容（Qualia），透過樂手的即興，或許會將東南亞與阿拉伯世界的地緣／空間差異性在「個人」的音樂視角下，有意義的被展現出來。那與非即興的設計所展現出的樣貌會有許多不同。如果我們去看看音樂家在做些甚麼事，可以發現到除了品味好壞、技術高低之外，依舊有許多可詮釋的空間；而買票進場聆聽就是最好的方式！當然，同台共演也是非常棒的，很榮幸這次有機會可以Feat洪御，與PRAED和Sun Jenga一同演出，真是賺爛了！賺爛了！

🎹 PRAED、洪御ft. 黃動物、Sun Jenga

2025/03/23（日）下午3—6點

岸畔咖啡（台北市同安街90-1號）

NT 400（附美式咖啡或冰紅茶）

🎹 PRAED, Hom Yu ft. Yellow Animal, Sun Jenga

@praedband @hom_yu_ @sun_jenga @huang.eri

March 23, 2025 (Sun) 3–6 pm

Kishibe Cafe (No. 90-1, Tong’an St., Taipei)

NT 400 including one free drink

https://m.facebook.com/events/9212053158892877?

[leaderwebseo]

Pearl de Flore 品牌為什麼這麼熱門？這是一個什麼樣的品牌呢？

逛過台北各大百貨公司，或許你對 Pearl de Flore 品牌的名字並不陌生，但許多人可能對其背景與產品類型不熟悉，而遲遲未走進專櫃一探究竟。

為了更深入了解這個近年來備受關注的新興品牌，筆者親自走訪 Pearl de Flore 的專櫃，帶領大家一同揭開這個品牌的神秘面紗！

Pearl de Flore 來自海外的知名品牌，與其所堅持的企業理念

Pearl de Flore 源自美國紐約，主打植萃護膚保養，並以成分與高效配方打造出一系列深受市場喜愛的產品，母公司在國際保養品領域擁有豐富的經驗，是專業保養品代理企業，因此品牌在業界的實力不容小覷。

簡單而有效的產品

Pearl de Flore 以「簡單且有效」為核心宗旨，專注解決肌膚老化、細紋與乾燥敏感等問題，從消費者需求出發，研發溫和不刺激的護膚品，並嚴選高品質萃取成分，結合先進護膚科技，致力於提供兼具安全性與卓越效果的保養體驗。

產品的六大堅持

Pearl de Flore 堅守六大原則，確保產品安全且高品質：不含羥基苯甲酸酯類防腐劑、天然製造、經皮膚科專業測試、富含有機成分、不進行動物實驗，並全程在美國生產。

各大百貨專櫃資訊

目前 Pearl de Flore 在台灣擁有五間百貨專櫃，分布於 微風南京、統一時代、內湖 CITYLINK、松山 CITYLINK 及新莊宏匯廣場。

並且品牌也提供線上商城，讓外縣市顧客無需親臨門市即可輕鬆選購，享受便捷的購物體驗。

深入理解 Pearl de Flore 的頂級服務，來看看有哪些優秀的地方

由於 Pearl de Flore 在台灣的知名度尚未完全打開，許多消費者即使對其溫馨雅緻的櫃位感到好奇，仍可能擔心被強迫推銷或試用而不敢輕易踏入。

由於網路上缺乏詳細的靠櫃體驗分享，筆者帶著對品牌的好奇，決定與朋友一起親自造訪門市，實際感受 Pearl de Flore 的產品與服務。

友善與體貼的服務

雖然下定決心要親自體驗 Pearl de Flore ，但作為標準的 I 人，仍因店內氣派的裝潢感到一絲退卻。

就在我猶豫該如何開口時，櫃姐已經先一步發現了我們，帶著微笑主動迎上前，禮貌地詢問是否願意免費體驗產品。

這一刻，我腦中閃過曾在網路上看到的評論，提到品牌可能會熱情邀請客人試用，甚至有強迫推銷的���慮，讓我瞬間提高警覺，但眼前的櫃姐舉止得宜，始終維持著適當的距離，並沒有帶來任何壓迫感。

專業知識與護膚諮詢

踏進專櫃，珍珠白的主色調搭配大理石地板，營造出典雅而寧靜的氛圍，寬敞的試用區更讓人感到放鬆自在。

本以為櫃姐會直接推薦人氣商品，沒想到她先請我們坐下，並細心詢問我們的日常保養習慣與肌膚過敏狀況，讓我們倍感尊重。

產品的優良體驗

在簡單詢問膚況後，櫃姐才開始介紹合適的產品，並耐心解釋推薦的原因、成分特色與預期功效，值得一提的是，她並沒有貿然將產品塗抹在我們的肌膚上，而是先徵求我們的意願，確保我們在完全舒適的狀態下進行試用。

這與網路上一些「強行試用」的傳聞大相逕庭，整個過程自然且不帶壓迫感，櫃姐的專業解說與貼心態度，讓我們從一開始的戒心逐漸轉為放鬆，不僅體驗過程愉快，甚至還聊得相當愉快，完全顛覆了我們對專櫃試用的刻板印象。

絕不強迫推銷與購買

由於是第一次接觸，原本並沒有購買計畫，因此不免擔心試用後是否會遭遇強迫推銷，但當我委婉表示「再考慮一下」時，櫃姐的回應卻讓人意外且安心。

她坦然地說， Pearl de Flore 的產品價格較高，因此顧客需要時間觀察與試用，才能真正感受到效果，甚至鼓勵我們多次體驗，因為她相信真正好的產品能夠自己說話，而不是依賴話術推銷。

Pearl de Flore 的產品體驗如何，其他消費者怎麼說？

雖然 Pearl de Flore 在台灣的知名度仍在提升中，但只要稍加搜尋，就能發現已有不少部落客分享使用心得與推薦體驗。

重拾光亮活力

知名部落客 貝ㄦ貪食怪 在一次護膚課程中接觸到 Pearl de Flore 的玫瑰系列，並對其使用效果感到驚艷，當場購入一組回家試用。

經過一段時間的實際體驗後，她發現肌膚變得更加緊緻透亮，整體膚質顯得更有活力，連膚色都變得均勻許多。

調理肌膚出油與乾燥問題

身為混合肌的 Lulu 愛分享，長期受到季節變化影響，夏天易出油、冬天則乾燥脫皮，讓她一直在尋找適合自己的護膚產品。

在 Pearl de Flore 專櫃試用精華霜後，她驚喜地發現這款產品能夠同時滿足她的肌膚需求，質地保濕卻不黏膩，帶來平衡與修護的效果。

毛孔粗大問題解決

長期關注抗老保養的 ROSA 的秘密花園，一直希望找到能夠幫助肌膚維持彈性、細緻光滑的產品，以優雅從容地迎接歲月變化，某次逛街時，她偶然發現 Pearl de Flore 的高效牡丹抗老緊緻面膜，決定購入試試。

經過一段時間的使用後，她明顯感受到毛孔問題獲得舒緩，膚質變得更加細緻光滑，讓她對這款面膜愛不釋手，對抗老保養��更有信心。

產品清爽不黏膩

在一次護膚課程中，木子 の 生活旅圖 接觸到蘭花系列保養品，原本對乳液與凍膜類產品有所顧慮，擔心質地厚重、不易吸收，但在實際試用後，她驚喜發現這款產品清爽不黏膩，塗抹後能迅速滲透肌膚，讓保養過程變得更加舒適無負擔。

玫瑰花香讓人放鬆

吳娃娃選擇了 Pearl de Flore 的日夜護膚組合，其中包含可鎖住水分的日霜 及具深層修護功效的夜霜，讓肌膚全天候維持理想狀態。

她在使用後發現，這兩款產品的質地輕盈易吸收，不會帶來厚重或油膩感，同時散發淡雅的玫瑰香氣，讓每次保養都成為一種療癒的享受。

看完本文後，若對於 Pearl de Flore 品牌想進一步的了解詳細，歡迎到原文查看更多：Pearl de Flore品牌大解密：頂級服務、人氣商品、靠櫃體驗評價分享