#臨済宗妙心寺派

[catdoll007]

現在は妙興寺内に、耕雲院、種玉院、太陽院、清寥院、来薫院の五ケ院あるそうです

[yorithesims]

The Pictural Heart-Sūtra

The E-shin-gyou is a pictorial version of the Heart Sutra. It was invented in the Edo period to fulfill the wishes of "people who could not read" who wanted to share in the merits of the Heart Sutra.

絵心経とは、絵で��らわした般若心経のこと。江戸時代、般若心経の功徳にあやかりたいという「字の読めない人々」の願いをかなえようと工夫されたものである まず摩訶には、逆さまにした釜の絵をあてる、般若は、能などで使う般若の面である、波羅には、腹の絵をもってくる、蜜多は農具の箕と田んぼの絵をつなげて箕田と読ませる、心経の部分に来るのは、神前にたてる神鏡という按配で当て字ならぬ当て絵で表記されたもので重宝がられてベストセラーとなった。 江戸時代には、般若心経への信仰は、天皇公家から農工商にまで広がって定着した。

キッサコの般若心経が好き～！息継ぎどこでしてるの！？

正式なのはこっち。美しい。

テレワーク時代の世界中の僧侶達による般若心経良すぎる。

A monk from France is serving at Kokokuji Temple, a branch of the Rinzai sect of Buddhism's Myoshinji school, becoming the second foreign monk and the first female monk to do so.

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑ��日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友��就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼��甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[moko1590m]

莫妄想 まくもうぞう きちんと今の自分を見つめましょう。 　実体のないものを実体あるもののように考えたり、思い込んで認識したりすることを妄想といいます。私たちの心は、静まり返った清らかな水面のように、もともと澄みきっていて、すべてをありのままに映し出します。ところが、先入観を交えることで、その水面に色がついたり、濁ったり、波立ったりして、ありのままを映し出すことができなくなります。そして不必要な分析や認識を起こし、これは好きだけれどあれは嫌いと執着して、心を乱してしまいます。 　 　損得や好き嫌い中心の生活をしていると、常にそういう色眼鏡をかけてものごとを見るようになります。新聞を見ては分析し、テレビを眺めては批判し、スマホや携帯でつながった人やモノに執着して自分に都合よく想像していませんか。それは今のあなたに本当に必要なものでしょうか。それは本当に正しいものの見方でしょうか。 　 　妄想することなかれ。余計なことを考えなければ心は澄みきります。 出典：『雲門広録』巻一 上堂　云く、「諸和尚子、妄想すること莫れ。天は是れ天、地は是れ地なり。山は是れ山、水は是れ水なり」と。

莫妄想 | 黄龍山 西園寺 臨済宗妙心寺派｜宮城県多賀城市

[onimengo2nd]

心が弱った時は休むのです。 体がしんどい時は休むんです。 がんばらなくても皆さんは美しく素敵なんです。その輝きが見えなくなってきたら休みどき。 逃げて上等、休んで正解。大泣きしてオッケー！ 愚痴っていいの。相手を選べばね！

(1) Xユーザーの臨済宗妙心寺派　松壽山不徹寺さん: 「誰かの善意に甘えるだなんてとんでもない 人様のご迷惑になるから ではなく 恩送りする！という決意を持てば良いわけです。仏教的に言う回向みたいなもんです。 逆に迷惑かけてない人間がこの世にいるの？ 自分の不甲斐なさと大小の絶望や理不尽、そして圧倒的感謝と共にみんな暮らしてる…」 / X

[manabuhosaka]

足利義満と金閣寺：極楽浄土の世界への扉

足利義満が描いた極楽浄土の世界、それが金閣寺です。鹿苑寺とも呼ばれるこの寺院は、相国寺の塔頭寺院の一つであり、その美しい舎利殿「金閣」で知られています。元々は室町幕府三代将軍・足利義満が鎌倉時代の公卿、西園寺公経の別荘を譲り受け、建てたもので、庭園と建築は極楽浄土を現し、北山文化の舞台として栄えました。本稿では、足利義満の生涯や金閣寺の歴史を紐解きながら、その魅力を探求してみましょう。

足利義満の背景と金閣寺の誕生

足利義満はどのような経緯で生まれ、金閣寺を創建したのでしょうか？その背景と共に金閣寺の誕生を探ってみましょう。

足利義満は、延文三年（1358）に足利二代将軍義詮と良子の娘良子として生まれました。南北両朝の抗争が���く中、康安元年には義満がたった3歳の時に京都が攻められ、父・義詮は近江へ逃れることになります。その際、義満は建仁寺の蘭洲良芳のもとへ逃れ、五日間かくまわれた後、播州白旗城の赤松則祐の元に送られました。その後、義満は無事に京都に帰還し、天龍寺において住持・春屋妙葩から受衣しています。

義満は11歳で将軍職を継ぎますが、父の遺言により細川頼之の補佐を受けながら成長し、地方の有力な守護大名を制御して将軍としての地位を確立していきました。そして応安四年（1371）には室町北小路に幕府を移し、「花の御所」と称される美しい室町第を完成させました。

足利義満の生い立ちと大胆な行動により、金閣寺は誕生しました。その美しい舎利殿は極楽浄土を象徴し、後世に響く寺院となるのでした。

金閣寺とその美しい舎利殿

金閣寺はどのような特徴を持ち、極楽浄土を表現しているのでしょうか？その美しい舎利殿について探ってみましょう。

金閣寺は正式には鹿苑寺と呼ばれ、足利三代将軍義満が造営した山荘・北山殿が母胎となっています。舎利殿である金閣が特に有名であり、その美しさと格式により一般的には金閣寺と呼ばれるようになりました。宗派としては臨済宗相国寺派に属し、その名は足利義満の法号である鹿苑院殿に由来します。この名は、お釈迦さまが初めて説法された鹿野苑に因んでいます。

金閣寺の舎利殿は、極楽浄土を現し、美しい庭園と建築が調和した姿で称賛されています。一休禅師の父である後小松天皇や、中国との貿易を盛んにして文化の発展に寄与するなど、歴史的にも重要な舞台であり、北山文化の中心となりました。

金閣寺は美しい舎利殿が特徴であり、極楽浄土を象徴する寺院です。歴史的背景からもその重要性が伺えます。

[medickalmalpractice]

diggity.info /music/kissaquo/ 

異世界に誘う美しき声と般若心経の旋律…。イケメン 僧侶「キッサコ」のライブ《現代仏教》 

2023 年 4 月 7 日 Diggity.info より 

この記事は、日本の音楽グループ「キッサコ」の活動について紹介しています。キッサコ は、仏教と音楽を融合させることで、古い伝統を現代に活かし、人々に仏教の教えを伝え ることを目的としています。 

副住職を務める薬師寺寛邦が般若心経をポップス調にアレンジした動画が、国内外で注目 を集め、キャンペーンやライブ活動を通じて大盛況を博しました。 

メンバーの変遷や脱退、再始動など、グループの歴史にも触れられています。仏教音楽に 興味のある方や、日本のポップスと仏教文化に興味がある方には特におすすめの記事です。 

Kissaquo 

歌う僧侶！「キッサコ」 

異世界に誘う美しい声と般若心経の旋律で人々を魅了しているイケメン僧侶「キッサコ」 のライブは、現代仏教をより多くの人々に伝える新しい方法として注目を浴びています。 キッサコは、音楽と仏教の融合を通じて、古い伝統を現代に活かすことができることを示 しています。 

薬師寺 寛邦(ヤクシジ カンホウ) 

僧侶ボーカルプロジェクト「キッサコ」として活動している、薬師寺寛邦（臨済宗妙心寺 派海禅寺副住職）は、1979 年生まれで愛媛県今治市出身の禅僧であり音楽家��もあります。

彼の歌声は、美しく心を打つものであり、それは彼が禅宗の修行や教えを学んだことから 生まれた独特の感性とも言われています。 

薬師寺寛邦は愛媛県今治市にある臨済宗・海禅寺の副住職を務める傍ら、音楽活動を続け ています。彼が演じるライブパフォーマンスは、禅僧でありながらもエンターテイメント 性に富んでおり、そのため幅広い年齢層のファンを獲得しています。 

「キッサコ」としての活動は、古くから続く仏教の伝統と、現代の音楽との融合によって、 新たな形で人々に仏教の教えを伝えることを目的としています。この新しいアプローチは、 特に若者たちにとって魅力的であり、彼らが仏教に興味を持ち始めるきっかけとなってい ます。 

名前の由来は“喫茶去” 

「キッサコ」という名前は、禅や茶道の言葉である「喫茶去」から取られています。「喫 茶去」は、もともと禅の修行の中で用いられる言葉であり、一休宗純（一休禅師）の言葉 としても知られています。この言葉は、「お茶でも飲んで落ち着いて」という意味を持ち、 煩わしいことから離れて心を落ち着かせることを勧めるものです。 

つまり、キッサコには、「お茶でもどうぞ」という意味が込められており、音楽を通じて 心の安らぎを提供することを目指しています。また、禅や茶道の精神を大切にしつつ、音 楽という形で現代の人々に仏教の教えや禅の精神を伝えるという思いが込められていると 言われています。 

YouTube で大ヒット！ 

キッサコの動画「般若心経」は、2017 年 12 月に YouTube にアップされ、インターネット 上で瞬く間に話題となりました。彼自身が唱える般若心経を幾重にも重ね、ポップス調の アレンジで仕上げたこの動画は、仏教の教えを広めるとともに、新たな音楽ジャンルとし て注目を集めました。

この動画は国内だけでなく、台湾や中国でも大変な人気を集め、再生回数は国内で約 170 万回、台湾では約 160 万回、中国ではなんと約 1500 万回もの大きな反響を呼びました。こ の動画の人気は、伝統的な仏教の教えを斬新な音楽アレンジで表現したことにより、幅広 い層の人々から支持されたことが要因となっています。 

YouTube 上では、「世界中に広まってほしいです。お経を聞いて幸せな気持ちになったの は初めて」「いいね！心が洗われます」「般若心経にこんな良いリズムをありがとう！」 などのポジティブなコメントが多く寄せられています。 

大反響の中国ツアー！！ 

2018 年 12 月には、キッサコは中国本土・台湾を巡る全 6 箇所公演のワンマンライブツア ーを開催し、約 5,000 人を動員して大盛況となりました。公演を通じて、現地での反響を 直接感じることができた薬師寺寛邦は、その経験からさまざまな気づきを得ました。 

彼が特に印象に残ったのは、観客の世代が非常に若かったことです。若い人たちも彼の般 若心経を聞きながら、ずっと拝んで何かを念じている姿が印象的でした。これから、薬師 寺は「拝む」という行為が日常にあると感じたと語っています。（中略） 

キッサコ結成ストーリー 

元々はグループバンド「キッサコ」 

薬師寺寛邦は、海禅寺に生まれましたが、お寺の跡を継ぐことに悩みを抱えていました。 そんな彼が 2003 年に大学在学中にボーカルスクールに通い始めることで、人生が大きく変 わりました。ボーカルスクールで出会った田中まさやと麻生勇作と共に、「キッサコ」と いう音楽グループを結成しました。 

精力的に音楽活動！！ 

2003 年 7 月 20 日、京都・建仁寺禅居庵にて行われたライブ＆アートイベント「オトノア コニハ」に出演したことをきっかけに、西慎嗣氏のサウンドプロデュースを受けて、イン

ディーズレーベル「japanative records」よりシングル『ハイム～郷愁～』を発表。西日本 を中心にキャンペーンを敢行し、福岡のキャナルシティではおよそ 300 人の観衆を集める など、各地で大盛況を博す。 

2004 年には京都の街の魅力に惹き付けられ、その美しい風景を描いた『花街』を発表。西 本願寺聞法会館での隔月開催のライブ、京都・永運院のワンマンライブなど、関西全域で のショッピングモールライブ、ストリートライブを精力的に展開し、２年間でライブ公演 数は 300 ステージを超える。 

（中略） 

薬師寺寛邦が仏門修行のため再び一時的に活動を休止 

2010 年をもって、リーダー薬師寺が活動を一時休止することとなりました。休止前の最後 のコンサートとして、450 人を超える動員を記録し、京都コンサートホールムラタで大盛 況の内に幕を閉じました。これに伴い、リーダー薬師寺は仏門修行に入ることとなりまし た。 

「僧侶になりたくない」そんな自分を見つめ直すため 

薬師寺寛邦は音楽活動での成功を目指していたが、なかなか成果が出ず、自身の逃げから 始まった音楽活動に疑問を抱くようになりました。彼は自分自身と向き合うために、禅の 本を読み、心の在り方を見つめ直すことになりました。その結果、彼は自分に伝えたいも のがなかったことに気づき、禅の修行に打ち込むことを決意しました。結婚していた彼は2 年間、京都の天龍寺での厳しい修行に取り組んでいました。 

「お経を音楽にのせてみたい」修行中に今に繋がるスタイルを思いつく 

朝 4 時に起き、掃除や庭の剪定、畑仕事を行いながら座禅をしていた。月に１度ほど、１ 週間連続で早朝から夜中まで座禅を行う「接心」も体験した。座禅中、歌詞やメロディが ��らめいたこともあり、一度嫌いだった音楽が身近になっていた。

修行中、大勢で音程をそろえてお経を読み、気持ちがよかった。寺を周回しながら数人で お経を唱える托鉢の際、ロングトーンの部分を音程を変えてハモってみることもあった。 

薬師寺寛邦は修行を終えた後、仏教のお経を音楽にのせてみたいというアイデアを思いつ きました。彼は般若心経を選び、伝統的な読経の調子に合わせて伴奏や和音を重ねること で、音楽的にも美しい仏教の教えを表現することに取り組みました。彼は、「意味もすご いが、まず音として計り知れないパワーがある」と語っています。この取り組みは、仏教 の教えを広めるとともに、新たな音楽ジャンルとして注目を集めました。 

修行が終わり再び音楽活動を再開！スタイルは“仏教” 

2 年の時を経て、2013 年春に薬師寺が修行より戻り、キッサコは夏から再始動しました。 

薬師寺が僧侶になったのを機に、懐かしいポップスのメロディーとハーモニーを用いて、 仏教の教えをわかりやすい日本語に置き換えて伝えることをコンセプトに、寺院ライブを 軸に活動を展開していく。 

7 月 12 日に京都府民ホールアルティにて復活ライブを開催し、大盛況の再スタートを切り ました。そして、メンバーそれぞれの故郷やファンの街へと活動の場を広げ、11 月には 500 人の動員を記録したチャリティーライブを開催しました。 

そして、2014 年 12 月には、3 枚目のフルアルバム「伝言板」をリリースし、全国６カ所の ライブツアー「帰郷」を開催しました。 

（後略）

[yamada50]

岐阜県山県市の臨済宗妙心寺派白華山甘南美(かんなみ)寺を参拝。 本堂幕に桔梗紋。我が家の家紋と全く同じなので見てみたかったのです。 あとうちも臨済宗ですので。 甘南美寺は檀家を持たない祈祷寺、でも観光地化されているわけでもないですが灯籠もたくさん奉納されていて信徒の信仰の篤さを感じました。 インスタで繋がっている中村獅童似の住職さまとお忙しい中たくさんお話しさせていただきました。お寺に関するちょっとわからないこと、参拝の作法、御朱印のこと、お堂のことなどいろいろ教えてくださいました。 その中でも参拝の時何を言ったらいいんですか、という僕の問いに「おかげさま」の考えで念じたらいいですよ、というのが一番印象深かったです。 にしてもお寺は写真撮るの難しいです。お寺の建築物って基本的にデカいので良い撮り方がわかりませんね。 境内からは禅寺なんですが禅寺な印象があまりなくどちらかというと神社っぽさを感じました。寺名も「神奈備」っぽいですし。 あと面白かったのが御本堂。 大正期に建立されたとのことですが造が三棟構造でまるで神社の拝殿、幣殿、本殿で権現造のようでした。 とはいえ権現造も元々神仏習合由来ですので神社特有なわけでもないですがし、神社の建築様式もほぼ仏教由来です。神道特有は神明造くらいでしょうか。 よいお寺参拝になりました。 またご縁があれば伺いたいです。 #甘南美寺 #臨済宗妙心寺派 #山県市 #神社巡拝家 (甘南美寺) https://www.instagram.com/p/B6s5KxOlNVQ/?igshid=lmwpvz2i24kl

[oniwastagram]

📸宗猷寺庭園 [ 岐阜県高山市 ] Soyuji Temple Garden, Takayama, Gifu の写真・記事を更新しました。 ーー #金森可重 をはじめとした飛騨高山藩主・金森家や #山岡鉄舟 ゆかりの寺院に残る“金森宗和好み”の庭園。高山市指定名勝。 ...... 「真流山 宗猷寺」は飛騨高山藩二代目藩主・金森可重の菩提寺として、その子 #金森重頼 、 #金森重勝 （金森左京）により江戸時代初期に創建された寺院。 . 本堂が高山市指定重要文化財となっているほか、 #金森宗和 好みの庭園が高山市指定名勝となっています。また山岡鉄舟ゆかりのお寺でもある。飛騨三十三観音霊場6番札所。 . 先に紹介した『川上別邸史跡公園』（金森左京家屋敷跡）からすぐ近くで、市指定史跡・市指定名勝の庭園の3つのうちの一つ。 こちらも6月、ご住職がいらっしゃる際にお声がけして拝観させていただきました。 . 高山の国の重要伝統的建造物群保存地区の古い町並み🏘の東部、東山⛰の麓はお寺が立ち並ぶエリアで、この宗猷寺は高山市内で唯一の #臨済宗妙心寺派 の寺院なんだそう。 . 当初は1632年（寛永9年）に「新安国寺」の名で創建され、後に開基となった金森重頼、金森重勝ふたりの法名から現在の寺名となりました。 市指定文化財のうち鐘楼堂🔔が江戸時代中期の享保年間（1700年代前半）の建立、本堂が1824年（文政7年）の建立。大工棟梁⚒は坂田半三郎。 . また幕末～明治時代に活躍した山岡鉄舟は父・小野高福が飛騨郡代（＝天領・高山の代官）として赴任したこの地で幼少期を過ごし、この宗猷寺で禅などを学んだそう。 小野高福は『高山陣屋』で最期を迎え、宗猷寺にある墓所が“山岡鉄舟父母の墓”として高山市指定史跡。後に鉄舟から観音堂が寄進されました。 続く。 ・・・・・・・・ 🔗おにわさん紹介記事： https://oniwa.garden/soyuji-temple-%e5%ae%97%e7%8c%b7%e5%af%ba/ ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #jardinjaponais #japanischergarten #jardinjapones #jardimjapones #японскийсад #japanesearchitecture #japanarchitecture #japantemple #日本庭園 #庭園 #庭院 #庭园 #飛騨高山 #mossgarden #岐阜庭園 #文化財庭園 #建築デザイン #寺社仏閣 #宗和好み #おにわさん #oniwasan (宗猷寺) https://www.instagram.com/p/CTB2f9kpWsE/?utm_medium=tumblr

[catdoll007]

矢合観音様で 手押しポンプで 水汲み🚰

江戸時代から続く民間信仰で

ここの井戸水は万病に効くとされていて

特に皮膚病に効果があるらしい🧐

井戸水が浄化されているので皮膚に塗ったり

飲んでも大丈夫っぽい🙆‍♀️

[rezagrats]

a zen temple in Usuki city captured May 2nd 2015 #temple #japanesetemple #zentemple #usuki #usukicity #architecture #architecturephotography #archistagram #city_explore #臼杵 #臼杵がお好きでしょー #臼杵の寺 #成道山見星禅寺 #見星禅寺 #臨済宗妙心寺派 #1634 #367years #マリア観音 #織部形蹲 (at 見星寺) https://www.instagram.com/p/CQvIlRXpdGS/?utm_medium=tumblr

[sugabucks]

#宝覚寺 #宝覚寺の大仏 #宝覚寺の布袋様 #笑う大仏 #寶覺禅寺 #臨済宗妙心寺派 #台湾 #台中 #台湾旅行 #台中旅行 (台中寶覺寺) https://www.instagram.com/p/B85OtY1n361/?igshid=1ih8snpzvea5w

[zika1981]

清谷寺の永代供養塔です。

[kmocchann]

次は金閣寺きら徒歩で石庭で有名な龍安寺 の方丈庭園「龍安寺の石庭」へ🚶‍♂️ この石庭は、東から5個、2個、3個、2個、3個の合わせて15の大小の石を配置しているがどの位置から眺めても必ずどこかの１つの石が見えないようになっています。 「七五三の庭」とは、東から5、2、3、2、3の5群で構成される石組を、5と2で七石、3と2で五石、そして3で三石と、七・五・三の3群とも見られることによる。古来より奇数は陽数、すなわちおめでたい数とされ、その真ん中の数字をとったものだそうです。 #京都 #京都観光 #kyoto #japan #japanese #お寺 #寺 #temple #観光 #出張 #荘厳 #日本 #歴史 #instagood #instagram #pic #instapic #龍安寺 #臨済宗妙心寺派 #石庭 #龍安寺の石庭 #庭 #庭園 (龍安寺 石庭 (Ryoan-Ji Rock Garden)) https://www.instagram.com/p/BtEyf2ggsz1/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1sgrtre3zjoca

[onimengo2nd]

逆に迷惑かけてない人間がこの世にいるの？ 自分の不甲斐なさと大小の絶望や理不尽、そして圧倒的感謝と共にみんな暮らしてる

(1) Xユーザーの臨済宗妙心寺派　松壽山不徹寺さん: 「誰かの善意に甘えるだなんてとんでもない 人様のご迷惑になるから ではなく 恩送りする！という決意を持てば良いわけです。仏教的に言う回向みたいなもんです。 逆に迷惑かけてない人間がこの世にいるの？ 自分の不甲斐なさと大小の絶望や理不尽、そして圧倒的感謝と共にみんな暮らしてる…」 / X