#英語倒置訳し方

[emilyenglishstudy]

【知らないとマズい】英語の"否定の倒置"とは？例文で解説【英文法/作り方/パターン】

[kennak]

（3/26追記） たくさん見ていただいてありがとうございます。事前準備は大変でしたが、それでも現地で苦労したこともありました。しかし、それを上回る食事の良さと観光地の壮大さが味わえました。中国は怖い、と思ってる人も多くいると思いますが、現地で言葉がわからず苦労している我々に一生懸命手を差し伸べようとしてくる親切な人も数多くいたことをお伝えしておきます。 ・３世代の続柄がよくわからない　→増田を起点に母、増田、子の３世代です。修正しました。 ・ホテルの値段を知りたい　→追記しました。日本のHilton系よりも安いと思う。 ・中国プリペイドSIMはLINE使える？　→使えます。Google/Facebook/Xも問題なしでした。 ・スマホないと無理レベル？　→旅行者は無理だと思う。ただ同行者全員がこの準備をする必要はない。今回は大人数でタクシー２台移動もあるため、増田夫婦２人がWeChat PayとAlipayを準備しておいた。（DiDiで２台同時に呼べない） ・Trip.com、タクシーに関する情報を追記 以下本文 -------------------- 2025年3月に増田母/義母（後期高齢者）、増田夫婦（アラフィフ）、増田子（未成年）の3世代で中国北京に5泊6日で旅行してきた。事前にネットで情報収集したが、ガイドブック含めて日本語でアクセスできる最新情報が少なく苦労したので、誰かの役に立つことを願って備忘録として記載しておく。 目次 ・事前準備 ・ホテルの予約 ・交通状況 ・観光地（次回） ・食事（次回） 事前準備 ・中国電話番号付きSIMカード（プリペイド）の契約 WeChat Pay、AliPayは日本の携帯電話番号でも登録して、支払いのアクティベーションまで完了することはできるが、DiDiの利用や故宮の予約などを考えると中国電話番号が欲しいと思い契約した。私が契約したのはamazonでも売っているChina UnicomのeSIM「中国電話番号付きシーズンSIM」。中国本土だけでなく日本でも中国電話番号宛てのSMSが受信できるところがミソで、このおかげでBaiduのアカウントも作成できたし、故宮の予約も日本で取得できた。 90日間有効でデータ容量は6GBだが、1週間程度の旅行であれば十分かと思う。足りなければチャージ＆期間延���できる。GoogleのサービスやLINEも使えた。今回宿泊したHilton系ホテルのWiFiでもLINEなどは制限されていて利用できなかったのでこれがあってよかった。 私のスマホ（Google Pixel 8 Pro）は物理SIM利用なので、このeSIMを追加して2本差し状態にしておけば現地で特に何もすることなくすぐに使える。 ・WeChat（微信）とAlipay（支付宝） 支払いはこの2つのアプリをそれぞれインストールしておき、アカウント登録（要パスポート）とクレジットカード紐づけまでを日本で完了させておく。ほとんどの店でどちらも使うことができるが、バックアップ用として両方ともが望ましい。紐づけるクレジットカードは別会社にしておくと更に良い。私は旅行中にAMEXに不正利用確認として2度止められてWeChat Payが利用できなくなり、JCBを紐づけたAlipayで支払って難を逃れたことがあった。 支払いだけでなく、それぞれのアプリからミニプログラムを起動して故宮などの観光地の予約やDiDiでのタクシー配車をするので、これがないと何も始まらない。逆に現金はまったく不要だった。今回の旅行では中国元への両替を行わずにすべての観光ができたし、なんなら硬貨、紙幣含めて使われているのを見てもいない。 ・百度地図 Google Mapは中国だとまったく役に立たない（地図の内容と位置情報が合っていない）ので、百度地図か高徳地図のいずれかを使わないといけない。私は百度地図しか使わなかったので高徳地図のことはわからない。百度地図が使いやすいか？と言うとそんなことはなく、中国語以外の言語は選択できないのでGoogleレンズの翻訳とにらめっこしながら後は慣れで乗り切るしかない。また、Baiduアカウントがないと地点の「お気に入り登録」ができず、Baiduアカウントは中国の電話番号がないと作成できないという問題もある。今回は日本でもSMS受信可能な中国電話番号付きSIMを購入したのでBaiduアカウントの作成に成功し、Google Mapに近い感じで利用することができた。 なお、Google Mapでホテルの場所を確認するとまったく別の場所を表示されるので自力で行こうとするとホテルにたどり着けない可能性もある。ホテルの場所は百度地図で確認しておくとよい。 ・Trip.com 中国国内の高速鉄道が予約できる。Web版もあるがアプリを入れた。今回は雲崗石窟（大同南）と万里の長城（八達嶺長城）の往復2回、高速鉄道に乗ったが、GUIもわかりやすく日本語表示可能なのであまり苦労しないで列車予約できると思う。思ったより発券手数料がかかるが他に選択肢がないのでどうしようもない。 （追記）利用登録にはパスポートが必要。また同行者のチケットを購入するときも同乗者のパスポート情報が必要なので、何度も購入するのであれば事前に同行者情報を登録しておくと便利。あと、１回の発券では５人分までしか購入できない。今回の旅は大人数のため２回に分けて購入が必要だった。 ホテルの予約 私はHilton Honors会員なので、今回はHilton系しか調べていない宿泊していないので参考にならないと思う。HiltonのWebサイトから北京（Beijing）で調べていくと、ラグジュアリー系のウォルドルフ・アストリア、コンラッドから、ヒルトン、ダブルツリーのアッパー系、アッパーミドルのHilton Garden Inn、Hamptonなど10個以上が見つかる。後述するように地下鉄が安く、タクシーが便利で安いので、ものすごく辺鄙な場所でなければ、あとは予算や志向に合わせて決めれば良いと思う。 今回の旅は、Hilton Garden Inn Beijing Guomaoに3泊、Conrad Beijingに2泊した。北京市内でホテルをはしごするのは面倒ではあったが、アッパーミドル→ラグジュアリーとグレードアップすることで終わりの印象がよい旅になったと思う。 Hilton Garden Inn Beijing Guomao（北京国貿希尓頓花園酒店） 2025年3月上旬に開業（おそらくHiltonブランドへの変更リニューアルと思う）したばかりだったので、設備も新しくキレイだった。トイレもウォシュレット完備だが、バスタブはなくシャワーのみ。朝食ビュッフェ（60元/人）、無料ランドリー、トレーニングマシン室もあるので、長期滞在でもリーズナブルかつ便利に過ごせると思う。スタッフはごく一部しか英語を話せないが、一生懸命理解しようとしてくれるし、日本人ならではとして漢字で筆談できるのでなんとかなる。最寄り駅は国貿（Guomao）ではなく永安里から徒歩5分ちょっと。永安里は１路線（地鉄１号線）のみだが天安門や王府井から３〜４駅と近く拠点としても優秀な部類だと思う。レストランの併設はないが近くに四川料理店があるのと、DiDi呼んで食べに行けばよいので困らない。 （追記）3部屋3泊で約7,700元（朝食付き）だったので、1部屋（2人ないし3人まで宿泊可）の1泊分は約18,000円。 Conrad Beijing（北京康莱德酒店） Hilton系列のラグジュアリークラスだが、繁華街の王府井にあるHilton Hotel やウォルドルフ・アストリアに比べたら安価。ラグジュアリーではあるが2013年開業なので設備はあまり新しくない。トイレもウォシュレットはなかった。シャワー室のほかバスタブが窓際にセパレートであるのでゆったりと過ごせる。地下にプールがあるらしいが今回は行かなかったので不明。朝食はさすがの高級ホテルのビュッフェという感じ。上記のHilton Garden Innも悪くなかったが、比べてみると種類、質とも圧倒的。あと市��観光していても西洋系、アラブ系の外国人をほとんど見ることはなかったが、Conradにはいっぱいいた。みなさん、ここにいたのね。 （追記）3部屋3泊で1部屋はエクストラベッド追加で約11,000元（朝食付き）だったので、こちらは1部屋1泊分は約38,500円。 交通状況 ・Beijing PASS いわゆるSuica/PASMOと同じような非接触型のチャージ式切符であり、ガイドブック等を読んだ限りでは便利そうだと思い空港で購入したが、買う必要はなかったなと思う。人数も多かったのでいちいち1枚ずつチャージするより、切符を券売機でまとめて購入するほうが楽だったので、チャージが切れたあとは使っていない。少人数で地下鉄中心で移動する場合は購入してもよいかもだが、WeChat PayやAlipayで直接改札で支払い可能なので、個人旅行だとやっぱり不要。 ・地下鉄（地鉄） ものすごく地下鉄網が発達していて南北東西に走る線路のほか、環状線が大小あり至る所で乗換駅がある感じ。そして安い。初乗りは3元からで乗換含めて40〜50分地下鉄で移動しても6元とか。お金はあまり使いたくないが体力がある人には地下鉄がおすすめ。ただ、古い路線（1号線とか2号線）はエレベータどころかエスカレータもなく、年寄や足が悪い人には向かない。タクシーも日本に比べてずっと安いので、体力に自信のない人はタクシーを活用したほうが良い。私たちは朝は地下鉄で目的地まで行って、その後は無理をせずタクシーを使って移動していた。あと、だいたいどんな駅でも入口でセキュリティチェックを受ける。 ・タクシー 日本だとタクシー配車アプリを使った���とはほとんどないが、中国ではDiDiというアプリ一択の状況。WeChat、AlipayのそれぞれのアプリからミニプログラムとしてDiDiが起動できるので、DiDiアプリをダウンロードしておく必要もない。使い方は英語画面だが直感でなんとかなる。自分の位置情報が表示されるので”Where to go”から行きたいところを検索して指定して、どのクラスの車を呼ぶか（複数選択可）を選べば、あとは数秒で自動でマッチングして自分の居場所まで来てくれる。アプリには車のナンバーだけでなく、メーカーや車種なども表示される（されない場合もある）し、どこから向かってるかなどの位置情報もわかるので、あ、あれかも？とナンバーが見えなくてもなんとなくわかる。車が来ているのにこちらが見つけられないと、SMSや電話がかかってくる場合もあるが、中国語が話せないとわかると向こうからキャンセルされる。その場合は、落ち着いてもう一度配車申し込みすればよい。 値段は20kmぐらい移動しても50元（1,000円）いかないぐらい。中心部にある観光地から周縁部のホテルに戻るぐらいの距離なら20〜30元でいける。3人旅であれば地下鉄よりもちょっと高いぐらいで楽々移動できる。 （追記）空港や主要駅などでは、タクシー（白タクではない正規のもの）も客待ちしている。DiDi配車の待ち合わせスペースに行こうとすると必ずタクシーの運ちゃんの客引きに合う。彼らは私が”I can't speak Chinese”と言ってもお構いなしにずっと声がけしてきてつきまとってくるので、かなりうざい。 声がけには白タクの人も混じってくるので無視するに限るが、正規のタクシーで目的地が有名どころではっきりしていれば特に問題ないと思う。 DiDiは目的の車が来たら自分で助手席を開けて、自分の携帯電話番号の下４桁を運転手に伝えることで確認完了となる。WeChat PayやAlipayに登録した番号がそのままDiDiに連携される仕組み。増田は中国SIMの電話番号に登録変更していたのでそっちを伝える。英語だと通じないことがあるので、そこだけは中国語の数字を覚えるか、紙に書いて見せるのでもよい。数字は麻雀知ってる人はそんなに苦にならないと思う。リン、イー、アル、サン、スー、ウー、リュウ、チー、バー、ジュウなので、０８３４なら「リン・バー・サン・スー」とはっきり言えば伝わらないことはなかった。 ・高速鉄道（高鉄） 長距離移動の場合は、高速鉄道（新幹線）を使う。北京にはいくつかの高速鉄道駅があるが、今回は北京北駅と清河駅の２つしか使っていないので、それ以外はよくわからない。パリやロンドンと同じく行き先別で駅を使い分ける感じなんだと思う。（東京は東京駅に行けばどこにでも行けるのと対照的だ） そして高速鉄道駅はものすごくでかい。庇のついた巨大な駅舎で内部も余裕があり、こんなに大きくする必要もないだろうと思うが、中国の人口を考えると繁忙期には激混みするのかもしれない。 チケットの購入はTrip.comで行った。他に方法があるのかは不明だが、日本語表示可能で直感的に使えるGUIなので発券手数料高くても不満はない。チケットの予約は2週間前から可能だが、それ以前から購入予約をすることができる。春節などの繁忙期は列車が満員になることもあるらしい。 座席は1等席、2等席のほか、ビジネス席やファミリー席などがある列車もある。1等席以上は座席数も少ないので希望する場合は早めに予約を。あと1等席は飲み物（今回の旅では”お湯”だった）とスナックがついた。 （追記）セキュリティチェックも厳重で駅の建物に入るとき、出発待ちの待合室に入るときの２回のチェックがある。

2025年3月北京旅行備忘録

[yutakayagai]

浩志の通夜を翌日に控えた前夜、浩二は生前に交流のあった遠方の友人等に電話で挨拶をしていた。やはり、大学時代にお世話になったみいや正樹などだったが、いずれも受話器の方からすすり泣く声が聞こえた。特に、正樹は号泣していたのか言葉すら出ない状況で、

「…浩志君、死んじゃったンですかァ〜？」

と聞き返すのがやっとだった。

時計が午後九時前だったので、とりあえず絆が強い方々には電話できたと安堵のため息をつき、受話器を置いた。翌日になれば美津雄と小百合がまた戻って来る。そう思った矢先、呼鈴が鳴った。誰だろう…？ そう思いながら浩志は引き戸の鍵を開けた。目前に立っていたのは、浩志の教え子だった広樹と、後に浩二と関係を持つことになる一人息子の大樹だった。利江子は、今夜は夜勤との事でいなかった。広樹は、

「夜分に申し訳ありません。佐伯先生が亡くなったって…」

と聞いた。浩二は言った。

「えぇ、今週の初めに急に…。奥様がちょうど、急搬された病院の夜勤中で」

「…そうでしたか。利江ちゃ、否、妻から聞きまして」

「立ち話も何でしょうから、どうぞ」

仏間に通された広樹は、浩志の亡骸を見るや大樹の手を握っていた手を離し、その場に泣き崩れた。両胸を抱え、大粒の涙を流した。そんな父親の姿を、恐らく未だ小学三、四年くらいの大樹は不思議そうに見つめていた。彼は、

「おじちゃん。お父さん、何で泣いてるの？」

と聞いた。嗚呼、子どもって残酷だなと、浩二は思った。

ようやく線香をあげられた広樹は、茶の間で浩二からお茶を出された。未だすすり泣いてはいるが、

「ご、御免なさい…。先生は、『���のキューピット』なンです」

と言った。

「『愛のキューピット』…？」

「えぇ。私、先生と関係があったンです」

「『関係』…、関係！？」

「…えぇ」

浩二は心の中で、

『どれだけ手を出したンだよ！？』

と叫んだ。しかも、未だ第二成長期は迎えていないだろうが、未だ無垢な様子の我が子の目前で…。彼は呆然とした。広樹は、浩志と出逢った頃のことを話し始めた。

浩志は、私立Ｍ大学を卒業した後、地元に戻って県立Ｍ高校で英語教師をした。クラスの担任も受け持ったが、ある事情で退職し、しばらく東京で仕事をしながら生活をしていた。しかし、当時の同僚が私立S高校を勧めてきたのだ。浩志は、最初は昔の過ちをまた繰り返すのではと断ったが、どうしても彼に来て欲しいとその同僚が懇願し、再び水戸に帰ることになったのである。

当時、私立S高校は所謂「名前を書けば入学できる」ことで有名だった。制服は当時としては珍しい、男女ともにブレザーであった。浩志はラグビー部の顧問もしながら担任も持ち、そこで妻・満代とも出逢った。男女ともに生徒に慕われ、いつしか「ヒロシ」と愛称で呼ばれる様になっていた。

そんな環境の中で、広樹も高校に入学して初めてラグビー部に入り、元々陸上部で走るのは早かったが体格には恵まれなかった。彼なりに筋力トレーニングをしたがなかなか報われず、このまま辞めてしまおうかと悩んでいた。浩志とは、そんな心中にあった矢先に関係を持つことになったのだ。

新人戦を控えた初秋のある放課後、いつもの様にグランドで練習をしていた。時折、漫画研究会に所属していた利江子が同級生と見に行きては、

「ラグビーってさァ〜、何かカッコいいよね〜」

と、もやしの様にひょろ細い広樹には目を留めていなかったが、同級生の一人が広樹を見ながら、

「額田君って、どう思う？ アタシ、どちらかと言えばあんな男(ひと)が気になるのよ」

と聞いた。少し間を置きながら、

「そうねぇ〜。もし広樹君が『ホモ』だったら、ほら、『薔薇族』って雑誌でさァ、例えば加藤先輩の様な男に抱かれたら、何かイイよねぇ〜」

と利江子が言った。彼女は、この頃から「やおい」系の漫画を描いていた。

「え〜、気持ち悪くない〜！？ 利江子ってさァ、本当に『やおい』系が大好きだよね〜」

「だって、男同士でキスするって、何かカワイイじゃん！？」

そんなやり取りをグランドでたまたま聞いていた二年生の加藤克也は、そっと広樹の方に視線を向けた。オレが額田君と？ でも、彼は他の一年の連中より��直だし、嫌いではないなァ…。最近、試合が近いからか元気ないし。気付くと、克也は広樹が何気に好いていた。否、オレはどうしちゃったンだ！？ 彼は顔を振り、練習に集中しなければと気持ちを切り替えた。

一方、広樹は克也には殆んど関心がなかった。ただ厳しいだけの先輩としてしか見ておらず、早く練習が終わって欲しいとしか思っていなかった。ラグビーボールがちょうど広樹の方に跳び、それを受け取るがフェンスまであともう少しのところでつまずき、転倒してしまった。その時、変な方向に足首をひねってしまい、左下肢に痛みがはしった。

「あぁぁぁぁぁ！」

彼は左膝を抱えながら痛みを訴えた。部員が一斉に駆け付け、練習を見守っていた浩志も、

「額田！」

と駆け寄った。彼はとりあえず保健室に連れて行こうと、広樹を背負った。三十代半ばではあったが日頃から千波湖畔でのジョギングやストレッチを欠かさずやっていたからか、フットワークは軽かった。克也も気になって付いて行こうとしたが、

「加藤は練習を続けろ！ お前、��ーダーだろ！？」

と浩志に止められてしまった。

そんな二人のやり取りを見ていた利江子たちは、

「あらら。額田君、ケガしちゃったわね」

「加藤君、やっぱり好きなのかなァ？」

「どうだろうねぇ〜。ヒロシってさァ、昔、教え子とセックスしたンでしょ？」

「解ンないけど、何かその気あるよねぇ〜」

と勝手に盛り上がっていた。

保健室に連れて行った浩志は、後に妻となる満代に広樹の左下肢を診てもらった。彼女の旧姓は「市毛」と言った。浩志は、

「市毛先生、どうですか？」

と聞いた。彼女は言った。

「捻挫ですね。今すぐ整形外科にかかった方がイイかも」

「じゃあ、オレ、今から連れて行きます」

「Ｙ整形外科なら、隣にＭ短大附属高校の隣だし、診てもらえるンじゃない？」

「オレ、車、取って来ます」

その間、広樹は満代に両膝の擦り傷を手当したが、彼は泣きじゃくっていた。それは痛みの故ではない様だった。いくら頑張っても上達しない自分自身に対して苛立っていたのだろう。

「…うぇッ、うぇッ、どうせオレなンて！ オレなンて！」

まるで子どもの様に泣き続ける広樹に、

「額田君。今、佐伯先生がＹ整形外科に連れてってくれるから」

と、満代は背中を擦るしかなかった。

白い日産のスカイラインを昇降口の前に付け、再び広樹を背負って浩志は保健室を出た。なかなか泣き止まない広樹に、

「お前、チ◯ポ付いてるンだっぺ！？ いつまでもメソメソ泣いてるンじゃねぇよ！」

と怒鳴り、浩志は彼の股間を握った。突然、自分の「ムスコ」を触られたからか、広樹は浩志に平手打ちを食らわした。

「他人(ひと)の気持ちも知らねぇのに、いきなりチ◯ポ握らなくてもイイじゃんかよォ！」

と大声を張り上げ、慟哭した。

「わ、解った！ 悪かった！ さっさと行くぞ！」

広樹の泣き声が止まない中、意外と痛かったなァと平手打ちをされた方の頬を擦りながら、浩志はＹ整形外科へ車を走らせた。

触診やレントゲンの結果、広樹の左足首は捻挫であることが判った。抗生物質を処方され、ギブスで固定された。診察代は浩志が立て替えた。後で教頭に報告しなければと、松葉杖をついた広樹を介抱しながら思った。一方、広樹は泣き疲れたのか、自宅のある城東まで眠っていた。とりあえず身体だけは送っておかなければと、浩志は広樹の母親に事情を説明し、制服等はいったん学校に戻ってから持って来ますと伝えた。

学校に戻った浩志は、練習を終えて制服に着替えた克也に声をかけられた。彼は聞いた。

「額田君、どうですか？」

「Ｙ整形外科に連れて行ったら、捻挫だって…。三ヶ月はかかるなァ」

「そ、そんな…。じゃあ、新人戦は…」

「残念だが、ダメだね」

「…」

克也は、このまま広樹が退部してしまうのではないかと恐れた。胸が絞め付けられそうになり、涙ぐんだ。滅多に見せない克也の涙に浩志は、

「お前…」

「…オ、オレ、額田君が好きなンです」

「加藤…」

「…だって、アイツ、他の一年の連中より素直だし。一度、誕生日だってオレの好きなレコードをプレゼントしてくれて…」

「でも、額田とは会えるだろ？ 校内で」

そう言われると、すすり泣きながらも克也は頷いた。

浩志は、まさか克也が広樹のことを好いていたとはと、いつしか自分も大学を卒業してすぐ赴任した県立Ｍ高校で出逢った教え子のことを思い出した。最終的には、内部告発で関係を持っていたことが保護者にまで知られ、懲戒免職となったが…。しかし、彼もオレを求めていたし、ただ未成年だったのと、自分が教師だったからヤバかったのだ。

色々考えながら、浩志は言った。

「男が男を愛することは、決しておかしいことではないよ。頑張れ」

この言葉に克也はただ頷いた。

翌日、広樹は松葉杖をつきながら職員室を訪れた。片手には「退部届」を持っていた。声をかけられた浩志は、彼を隣の相談室で話したいと言った。広樹は、家に帰っても泣いていたのか、両方の目蓋が赤くなっていた。

向かい合って椅子に座ると、まずは浩志が、

「昨日、いきなり君のチ◯ポを握っちゃったりして…悪かった」

と詫びた。広樹は無言のまま、頭を垂れていた。

嗚呼、何て言葉をかけようかと、浩志は悩んだ。下手なことを言えばまた泣き出しそうな勢いだなァ…。まァ、泣いたら泣かせておけばイイやと、とりあえず広樹から受け取った退部届に目を通した。意外とキレイな字を書くのだなと思った。

「…辞めちゃうのか？」

「…はい。元々、陸上をやってたので、自分なりに筋トレもして努力はしたけど、辛くて…」

「『辛くて』、か…」

浩志は、そもそも何故、中学校時代は陸上をやっていたのに、高校に入学してからラグビーを選んだのか、不思議で仕方なかった。それを確認してみようと、彼は思った。

「じゃあ、聞くけど、何故ラグビーをやろうと思ったの？」

この質問に広樹はチラッと浩志の方を見た。何だか恥ずかしくて言いにくそうな様子だった。それでも、

「…先生や加藤先輩のラガーシャツ姿がカッコよかったから」

と小声ながら答えた。

それを聞くや、浩志は噴き出し、声を出して笑った。突然笑い出したので広樹はバカにされたと腹が立ち、

「わ、笑わなくてもイイじゃん！」

と訴えた。別に可笑しかった理由ではないと言いながら、

「誰だって、カッコよく見えりゃ、自分もそうなりたいって思うよ！ それを加藤が聞いたら、絶対に『辞めないでくれ』って言うよ！」

と話した。

「『加藤』って…？」

「昨日、学校に戻った時に加藤が額田を心配してたよ。新人戦は絶望的だって言ってたら、すごくショックを受けてね。君のこと好きだったみたいよ」

「え…？」

「もし練習についていけないなら、マネジャーでもイイよ。せっかく縁があってラグビーを始めたンだから、このまま居ろよ」

「…」

広樹は頬が赤く染まっていくのを感じた。別に選手を目指す必要がないなら、このままとどまろうか？ 彼は、克也の気持ちを浩志が代弁したことで、突っかかっていたものが取れた感じを得た。

結局、広樹はマネジャーとして、とりあえずラグビー部にとどまることに決めた。

[zo-sunz]

「他者」の起源──ノーベル賞作家のハーバード連続講演録

著者　トニ・モリスン（Toni Morrison）

解説　森本あんり（Morimoto Anri）

訳者　荒このみ（Ara Konomi）

集英社新書２０１９年７月２２日第一刷発行

原著　THE ORIGIN OF OTHERS by Toni Morrison. Harvard UP. 2017.

帯宣伝文 「人はなぜ 「差別」 をやめられないのか」

　日本語版読者に向けて　　　森本あんり（巻頭特別寄稿）

　人は、差別主義者に生まれるのではなく、差別主義者になるのである。──トニ・モリスンのこの言葉を読んで、ボーヴォワールの「第二の性」を思い起こす人は少なくないだろう。人は、女に生まれるのではなく、女になるのだ。これを、身体的・生物学的な性（セックス）から社会的・文化的な性（ジェンダー）への発展、と言い換えてもよいかもしれない。

　だが、この類比には並行的でないところもある。女に生まれることと女になることとの間にはかなり強い繋がりがあるが、生まれたばかりの子どもには、差別主義者になるような身体的・生物学的な根拠はどこにもない。白人や黒人に生まれることと、人種差別主義者になることとの間には、実は何の関連性もないのである。

　とすると、人はいったいどこでどうやって人種差別主義者になってゆくのだろうか。それを問うたのが本書である。モリスンは、その問いに「他者化」というプロセスを示して答える。人がもって生まれた「種」としての自然な共感は、成長の過程でどこかに線を引かれて分化を始める。その線の向こう側に集められたのが「他者」で、その他者を合わせ鏡にして見えてくるものが「自己」である。このプロセスは、本書で取り上げられた作品が物語るように、明白な教化的意図をもって進められることもあれば、誰の意図ともつかぬし��たで狡猾に社会の制度や文化の秩序に組み込まれて進むこともある。

　やっかいなことに、人がこのプロセスと無関係に社会生活を営むことは困難である。「他者化は怪しからぬことだからみんなでやめようではないか」と論じたところで、実際に何かが成し遂げられるわけではない。ある時代のある文化に生まれ育つ者は、まずはその文化の規範をみずからのうちに取り込むことで成長する。つまり、われわれはみな、人としての自我をもつ存在となった時点で、すでにその文化がもつ特定の常識や価値観の産物となっている。だから人が他者化の問題を意識するときには、かならず自分の常識や価値観の問い返しとなり、それまで自分が学んできたことの「学び捨て」（unlearning）にならざるを得ないのである。モリスンの作品がしばしば読者の心に鋭い問いを突きつけるように感じられるのは、このためである。

　個人だけではない。他者化の力学は、国家や民族といった大きな集団にも同じように交錯して作用する。近現代の歴史はその典型例をいくつも示してきた。第二次世界大戦が終結すると、植民地であった地域から旧宗主国のプレゼンスが消え、次々に独立国家が誕生した。ところが、宗主国という共通の「他者」がいなくなると、今度は自分たちの内部に新たな「他者」が見えるようになる。インドでは、独立を求めて共に闘ってきたはずのヒンズー教徒とイスラム教徒がお互いを「他者」と認識するようになり、印パ戦争を経て１９４７年にはパキスタンが独立する。さらにパキスタン内部でも、言語や民族の違いから東西がお互いを「他者」と認識するようになり、１９７１年にはバングラデシュが独立する。

　１９９１年にソビエト連邦が崩壊したときにも、同じことが起こった。ソ連の崩壊は、連邦下に置かれていた各国の独立や、共産主義という理念全体の失墜をもたらしたばかりではない。東西冷戦というわかりやすい対立構造のなかで彼らを見ていた自由主義世界もまた、共通の「他者」を見失った結果、みずからの内部に新たな「他者」を見いだして立ち竦むようになる。西側諸国が誇ってきたリベラルな民主主義は、共産主義という外部の敵がいなくなった途端に暴走を始め、ポピュリズムや不寛容な民族主義という内部からの脅威に侵食されるようになった。今日われわれが世界の各地で目にしている民主主義の機能不全は、すでにこのときからゆっくりと進行してきた病態の表面化にすぎない。

　だが、ここでも問題は単純ではない。こうした分断や暴走による不安定化は、たしかに歓迎されざる結果であるかもしれないが、かといってそれ以前の植民地時代や冷戦時代がよかったかと言えば���そういうわけでもないだろう。「以前はみんな仲良く暮らしていたのに」という台詞は、しばしばその背後に抑圧され封殺された多くの声があったことを覆い隠して語られる。モリスンの語り口に同調させて言えば、それは南部の善良で心やさしい白人たちが公民権運動前の時代を想い出して懐かしげに語るときの台詞に近い。

　このように、本書が照らし出す「他者化」の概念は、通りいっぺんの批評を許さない多義性を帯びている。他者化とは、他者をその総体において、つまり自分の認識能力を凌駕する何らかの名付けがたい他者であるままにその存在を承認する、ということではない。われわれはしばしば、他者の一部を切り取って自分の理解に囲い込み、それに餌を与えて飼い続ける。やがてそのイメージは手に負えないほど肥大化し、われわれを圧倒して脅かすようになる。

　それでも、人は知ることを求める。知って相手を支配したいと願うからてある。それは、相手を処理されるべき受け身の対象物となし、かたや処理する側の自分を正統で普遍的な全能の動作主体として確立することである。この批判は、かつてエドワード・サイードが論じた「オリエンタリズム」批判にも重なってくる。西洋人が非西洋を解釈するときには、非西洋の本人も自覚していないらしいオリエント的な本質が特定され代弁される。まさにその表象行為によって、そういう認識をする西洋人こそが真の人間であり、対象である非西洋を管理し支配すべき正統性をもった存在であることが宣言され根拠づけられるのである。

　それゆえ本書の主題となっているのは、単にアメリカ国内に限定された人権や差別のことではない。それは、西洋と東洋、白人と有色人、キリスト教と他宗教、権力をもつ者ともたざる者といった多くのパターンに繰り返しあらわれる人間に共通の認識様式である。この認識様式は、合理的な思考や明晰な意識にのぼらない領野で神話的な構造へと転化し、他のすべての神話がそうであるように、われわれの見方や考え方を背後から支配する力をもつ。

　このような隠然たる神話的支配を意識の明るみへともたらしてくれるのが本書である。物語の名手モリスンは、この普遍的は認識様式のからくりをごく小さな個人的で特異な出発点から展開してゆく。彼女によると、「黒人」はアメリカだけに存在する。彼らは「アフリカ系アメリカ人」とも呼ばれるが、アフリカに住むアフリカ人は、それぞれガーナ人でありナイジェリア人でありケニア人である。唯一の例外は南アフリカ共和国に住む人だが、こうした事実からしても、「黒人」が科学的な概念ではなく文化的な概念であり、人種という価値軸の中で序列化された概念であることが理解できるだろう。アメリカ���おける黒人と白人は、お互いが自己を定位するために相手を必要とするという意味で、ほとんど心理学的な「共依存」の関係にある。

　アメリカの奴隷制度にはキリスト教も少なからず加担しているが、これもアメリカ史に固有のことである。聖書には、古代世界の通念として、ある人びとは自由人で、ある人びとは奴隷である、という事実が前提されている。だが、それはもっぱら戦争捕虜か債務によるもので、肌の色とは無関係である。というより、キリスト教は肌の色に関して本来まったく無関心である。聖書には、エチオピア出身の人びとも登場するし、そのなかには伝説の美女や高位の官僚もいるが、彼らの肌がどのような色であったかについては、いっさい記述がない。中東人であったイエスや弟子たちの肌の色にも何ら言及がない。

　ところが、アメリカのキリスト教は肌の色と人間の価値の間に、きわめて特異な緊張関係を構築していった。１８世紀以降の奴隷解放運動を担ったのは多くのキリスト教指導者たちであったが、彼らに反対する頑固な奴隷制擁護論者もまた教会の牧師たちであった。前者が頭を悩ませ、後者がしたり顔に論じたのは、聖書が「神の前での平等」を語るものの、社会的現実としての奴隷制そのものを断罪していない、という事実である。やがて１９世紀のアメリカでは、長い巻き毛で白人のイエスを強調した聖画が複製頒布され、広く流通していった。２０世紀後半に始まった「解放の神学」が黒人のイエス像を前面に押し出すようになったのも、こうしたカラーコードへの反動である。

　モリスンは、いくつかの特徴的な文学作品から、そしてさらに強烈な彼女自身の体験から、他者化の際に作用する「ロマンス化」の実例を描き出している。アメリカ史によく知られたハリエット・ビーチャー・ストウの小説『アンクル・トムの小屋』（１８５２）もその一つである。この小説が当時の白人想定読者層にどのようなメッセージとして受け取られたのか。そこに、奴隷制度の野蛮で残酷な現実を覆い隠し、あたかも非人間的なことは何も起こっていないかのような安心感を与えるロマンス化の作用がある。

　しかし同時に、読者はこの読み直しが他ならぬモリスンの語りによって薄暗がりの中から明るみへと引き出されてきた、ということに気づかされるであろう。他者の存在は、自分が「他者の他者」であるという立場の交換により、はじめて鮮明に意識される。われわれは、自分という存在の限定性から自由になることはできない。だが、文学の虚構を通して擬似的に他者の視線をもつことができ、その他者の視線を通して自分を見つめ直すことができる。本書は、アメリカの黒人という特異点を設定することにより、それぞれの読者に自分では開くことのできない窓を開けるはたらきをしてくれる。その窓を通して、読者は自分を取り巻く現実とは違う世界に目を向けることができるようになるのである。

　モリスンは本書末尾で、「自分たちの故郷にいながら故郷にいるとは言えない人びと」についても語っている。おそらくそれは、肌の色の如何にかかわらず、アメリカ国内の各地で人びとが感じ始めていることだろう。ここにも、われわれの想像力を呼び覚ます別の声が響いている。トランプ大統領の登場は、自分の国で自分の土地に暮らしていながら、いつの間にか「よそ者」のように扱われていると感じる人びとがいかに多いかを明らかにした。グローバル化の見えざる圧力は、大都市で世界を股にかけて活躍する国際派のエリートたちよりも、小さな田舎町で穀物の値段を気にかけつつ生きるほかない人びとに重くのしかかるだろう。そのひとりひとりに、自分が本来帰属すべき場所があり、心に感じながら生きるべきディープ・ストーリーがあったはずである。

　人は誰も、自分ひとりでは幸せになれない。どこかに属し、誰かと繋がっていなければ、自分の存在意義を確認することもできないのである。もしそういう居場所が現実世界で見つけられなければ、ネットという仮想空間にそれを求めることがあっても不思議ではない。他者化の力学は、そこにも作用することだろう。人はそこで、生暖かい温もりに包まれたり、凶暴な正義感に酔い痴れたりして、日常と祝祭の間を行き来する。

　他者の眼差しは、ときに人を不安にさせ、居心地を悪くする。日本人はこれまで、自分から海外へ出かけて行かない限り、こうした視線を向けることも向けられることも少なかった。しかし今や、日本を訪れる外国からの旅行者は爆発的に増え、外国人の労働力なしには日常生活すら回らないほどになっている。毎日の買い物で釣り銭を受け取るとき、あるいは地方の鄙びた温泉にゆっくりと浸かる安らぎを破られたとき、われわれの他者認識と自己認識には、どのような他者化の作用がはたらくことだろうか。

　ターネハシ・コーツによる序文

　２０１６年春、トニ・モリスンは、「帰属の文学」についてハーヴァード大学で連続講演を行った。これまでになされてきた数々の非凡な仕事を思い起こせば、モリスンが人種という課題に目を向けたのも驚くにあたらない。その講演はまさに時宣を得ていた。バラク・オバマ大統領は、二期目の最後の年を迎えていた。支持率は上向きだった。「ブラック・ライヴズ・マター（黒人の命も大事）」というスローガンを掲げた活動が盛んになり、黒人への「警察暴力」が全米的な話題として社会の前面に押し出されていた。これまでの「人種問題をちょっとかすめるだけの話題」とは違って、今回は結果を伴っており、効果も出ていた。オバマ政権時に、ふたりのアフリカン・アメリカン、司法長官エリック・ホルダー（在任２００９〜１５）とロレッタ・リンチ（在任２０１５〜１７）は、全米の警察署の調査を開始させた。ファーガソン、シカゴ、ボルティモアでの騒乱が報告され、これまで長い間、瑣末な出来事として処理されていた、いわば組織的人種主義が現実のものであることを明らかにした。この積極的な問題解明の姿勢は、アメリカ合衆国の最初の女性大統領になるはずだった、ヒラリー・クリントンによって継続されていくものと期待されていた。じっさいトニ・モリスンが連続講演を始めたときには、政治家としてはライト級と見なされる、つまらぬ男に比べて、ヒラリーの好感度はきわめて高かった。これらのことはすべて、さまざまな歴史的規則に果敢に挑戦している国が、今、道徳の領域において長く伸びるアーチの、正義の先端へついに近づいているという動かしがたい証拠だった。

　ところが、アーチの先端はさらに先へと伸びて行き遠ざかってしまった。

　ドナルド・トランプが勝利すると、それに対する最初の反応は、アメリカの人種主義などたいしたことではないと矮小化することだった。零細企業の人びとが立ち上がり、２０１６年の大統領選挙は、ニューエコノミーに見捨てられた人びとが推進する、反ウォール・ストリートのポピュリスト的反乱であると決めつけられたのだった。クリントンは、「アイデンティティ政治」にこだわりすぎたために命運がつきてしまった、と批判された。

　こういった議論は、しばしばかれら自身の破滅の種を産むことになる。ニューエコノミーに見捨てられやすい人びと──黒人やヒスパニックの労働者──がなぜトランプ陣営に入らなかったのか、その理由はまだ説明されていない。そのうえ、クリントンの「アイデンティティ政治」を批判する、まさにその人びとのなかに、「アイデンティティ政治」を利用するのにやぶさかではない者がいた。バーニー・サンダーズ上院議員は、クリントンの対立候補の筆頭だったが、あるときは自分のルーツが白人労働者階級にあると誇らしげに語り、またすぐその翌週には「アイデンティティ政治」を「乗り越えよう」と、民主党員に発破を掛けた。「アイデンティティ政治」とは、どうも等しく同じことを意味しておらず、かならずしも「生まれながらにして平等」を意味するのではないようである。

『「他者」の起源』（２０１７。The Origin of Others）──モリスンの新しい本は、ハーヴァード大学で行われた連続講演から生まれたが──ドナルド・トランプの台頭の背景とじかに関連しているのではない。だがモリスンの「帰属」の思考や、社会の保護下にだれが置かれ、だれが外されているのか、などを読み解くために、わたしたちは今日の状況を考慮しなければならないだろう。『「他者」の起源』は、アメリカの歴史を精査し、アメリカ史上最古の、しかももっとも影響力のある「アイデンティティ政治」について語っている──すなわち人種主義という「アイデンティティ政治」である。本書は、「よそ者（外国人）」の創出、「壁」の建設、文学理論・歴史・回想録に��いて書かれているのだが、すべてはいかにして、いかなる理由によって、わたしたちはこれらの種々の「壁」を肌の色と結びつけてしまったのか、それを理解するためである。

　本書は、２０世紀の、消しがたい白人至上主義の本質に巧みに迫った一群の研究書と軌を一にしている。モリスンが同志と見なすのは、スヴェン・ベッカート（ハーヴァード大学教授。歴史学者。『コットン帝国──グローバル・ヒストリー』（２０１４）でバンクロフト賞を受賞）やエドワード・バプティスト（コーネル大学教授。歴史学者。『語られない半分──奴隷制度とアメリカ資本主義の生成』（２０１４））などで、かれらは白人至上主義の暴力的な性質や、そこから生み出される資本主義的利益の実態を暴露した。ジェイムズ・マクファーソン（プリンストン大学名誉教授。歴史学者。『自由への叫び──南北戦争の時代』（１９８８）でピューリッツア賞を受賞）やエリック・フォーナー（コロンビア大学名誉教授。歴史学者。『業火の試練──エイブラハム・リンカンとアメリカ奴隷制』（２０１０）でピュリッツア賞・バンクロフト賞などを受賞）は、人種主義が南北戦争勃発の契機を育み、その後、いかに再建の国家的努力をむしばんだかを明らかにした。ベリル・サッター（ラトガース大学教授。歴史学者。『家族の所有地──人種・不動産・都市の黒人搾取』（２００９））やアイラ・カッツネルスン（コロンビア大学教授。政治学および歴史学者。『恐怖──ニューディールとわれわれの時代の源』（２０１３）でバンクロフト賞を受賞）は、人種主義がニューディール政策を腐敗させたことを解明する。カリル・ギブラン・ムハマド（ハーヴァード大学教授。歴史学者。『ブラックネスの糾弾──人種・犯罪・今日のアメリカの都会の創生』（２０１１））やブルース・ウエスターン（コロンビア大学教授。社会学者。『アメリカの刑罰と不平等』（２００６））は、人種主義がわたしたちの時代において大量投獄への道を開いたことを明らかにした。

　その中でもモリスンの仕事にもっとも近いのは、『レイスクラフト（人種狩り）』（２０１２）だろう。この本はバーバラ・フィールズ（コロンビア大学教授。歴史学者。『レイスクラフト（人種狩り）』（２０１２）の共著者）とキャレン・フィールズ（歴史研究者。『レイスクラフト（人種狩り）』（２０１２）の共著者）の共著で、アメリカ人は、能動的に作用する「人種主義（レイシズム）」の罪を、本来そのような作用を起こさないはずの「人種（レイス）」という言葉にすり替え、消し去ろうとしてきたという。一般にわたしたちが「人種主義」に対して「人種」と言うとき、「人種」とは自然界の特質を指し、「人種主義」はその当然の結果であると認識している。だがそれはまったく逆である。すなわち「人種主義」が「人種」という概念より先にあり、「人種」を証明しようと研究を積み重ねているのである。それにもかかわらず、アメリカ人は、いまだに論点を正確に把握していない。そのためわたしたちは、「人種差別」「人種的溝」「人種の分離」「人種的プロファイリング」「人種的多様性」といった言葉を平気で口にする──あたかもこれらの考えが、わたしたちが作り出したものではなく、別のところに根拠があるかのように。このことが及ぼす影響は些細なものとはとても言えない。「人種」が遺伝子とか神々、あるいは両者による作用の結果というなら、この問題を根本から打ち壊してこなかったとしてもしかたがない。

　モリスンの問いは、「人種」と遺伝子の接点はわずかしかない、といういささか説得力に欠ける考えから始まっている。そこからモリスンは、何の根拠もないと思われる浅はかな考えが、なぜ何百万人もの心をつかんでしまったのか、わたしたちにヒントを与えてくれる。非人間的行為を通して、自分の人間性（ヒューマニティ）を確認したいという欲求が鍵だ、とモリスンは論じている。そこでジャマイカの大農園主トマス・シスルウッド（１７２１〜８６）の記述を取り上げる。シスルウッドは、まるで羊毛刈りを記録する気やすさで、奴隷女たちを相手にした連続レイプの記録を日記に残している。性行動の合間に、農業・雑務・客の訪問・病気などについて記している、モリスンはぞっとしながら述べている。レイプに対してこんなにも無感覚になれるとは、シスルウッドの心の中でいったいどのような心理作用が起きていたのか。「他者化」の心理作用──奴隷王と奴隷との間には、自然で、ある種の神性を帯びた線引きが存在するのだと、自分自身を納得させること。さらにモリスンは奴隷のメアリ・プリンスが女主人からひどく叩かれたことを分析して、以下のように述べている。

　奴隷が「異なる種」であることは、奴隷所有者が自分は正常だと確認するためにどうしても必要だった。人間に属する者と絶対的に「非・人間」である者とを区別せねばならぬ、という緊急の要請があまりにも強く、そのため権利を剝奪された者にではなく、かれらを創り出した者へ注意は向けられ、そこに光が当てられる。たとえ奴隷たちが大げさに語っていると仮定しても、奴隷所有者の感覚は奇怪きわまりない。まるで、「俺はけだものじゃないぞ！　俺はけだものじゃないぞ！　無力なやつらをいじめるのは、俺さまが弱くないってことを証明するためさ」と吠えているようだ。

「よそ者」に共感するのが危険なのは、それによって自分自身が「よそ者」になりうるからである。自分の「人種化」した位置を失うことは、神聖で価値ある差異を失うことを意味する。

　モリスンは、奴隷を創り出す者と創り出された奴隷とについて語っているのだが、その社会的位置に関する指摘は今日でも正しいだろう。とくに過去数年間ずっと、アメリカの警官が黒人を比較的軽い条例違反で、あるいはまったく違反していないというのに、殴ったり、テーザー銃（スタンガン）を発射したり、首を絞めたり、銃殺している映像が次々と流されてきた。そのためアフリカン・アメリカンのみならず、多くのアメリカ人が恐怖に陥っている。にもかかわらず、このような行為を正当化する言説がはびこっている。警官のダーレン・ウィルソンがマイケル・ブラウン（１９９６〜２０１４）を射殺したとき（２０１４）、「銃弾の雨あられの中を大きな塊が走り抜けた」ようだったと報道記者に語っている。まるでブラウンが人間とはかけ離れた大きな生き物に見えたようだが、じっさい人間以下と見なしているのだ。遺体を真夏の焼けつくアスファルトの路上に放置したことがその証拠で、人間以下の扱いが強く印象づけられた。ブラウンを怪物のように描いて殺人を正当化したウィルソンは、──司法省の報告によれば──まさにギャングと大差ないような警察官たちの職権濫用もまた許し、自分たちは非の打ち所のない人間だと主張させているのである。

　人種差別主義者の対象を非人間化する行為は、象徴の領域の話ではない──現実上の権力の領域に及んでいる。歴史学者のネル・ペインター（プリンストン大学名誉教授。歴史学者。『白人の歴史』（２０１０））は、「人種とは考えかたであり事実ではない」と主張している。アメリカにおける人種に関する考えかたのもとでは、肌の色が白い場合は、マイケル・ブラウンやウォルター・スコット（１９６５〜２０１５）、エリック・ガーナー（１９７０〜２０１４）のように警察暴力による死を遂げる確率の低いことは明白である。しかもこのような死は、「他者」として生きるということの意味、偉大な「帰属」の枠外にいることの意味を示す最適の例である。いわゆる「経済不安」がドナルド・トランプ陣営へ投票社を引き寄せたと言われるが、かれらは大多数の黒人から見れば、明らかにより豊かな人々であった。共和党の予備選挙で、トランプに票を入れた者の世帯収入の平均値は、アメリカの平均的黒人世帯収入の約二倍だった。現在、多くは白人の（とはいえ全員ではない）間に見られる、合成麻薬の流行への危機感は、１９８０年代のコカイン危機に見られた非難の嵐とは違っている。特定の白人男性の死亡率には敏感に反応する今日の関心のありかたは、この国でこれまでずっと黒人の生命を脅かしてきた、黒人の高い死亡率の原因からは目を背ける、あの冷淡さと様相を異にしている。

　人種主義は問題である（レイシズム・マターズ）。この国で他者でいることには重大な結果が伴う。──悲しいことにこれからその先も解決策は見つからず、問題でありつづけるだろう。人間社会は、素朴な利他主義のために、これまで持っていた特権を簡単にあきらめたりはしない。かくして白さを信奉する者がその信仰を捨てる社会は、これまでの特権が入手困難なぜいたく品になった社会しかない。アメリカの歴史上、そのような瞬間を何度も見てきた。長引いた南北戦争の結果、黒人もそれなりの人生をまっとうするにふさわしいと、白人は結論づけるにいたった。ソ連との冷戦は、黒人差別法であるいわゆる「ジム・クロウ法」が支配する南部を世界中の物笑いの種にし、敵側諸国に格好の宣伝工作の材料を与えてしまった。ジョージ・W・ブッシュ政権では、二度にわたる泥沼戦争（２００１年のアフガニスタンおよび２００３年のイラク攻撃を指す）、経済の急降下、ハリケーン・カトリーナ（２００５年にアメリカ南部を襲ったアメリカ観測史上最大級の超大型ハリケーン）における連邦政府の組織的初動ミスが、アメリカ初の黒人大統領誕生の道を拓いた。このような出来事が起きるたびに、アメリカは歴史上の慣例を打ち破ったぞ、というひとかけらの希望が湧いたものだ。ところがそのたびに、希望は最終的には泡となって消えてしまう。

　わたしたちが、なぜふたたびこのような状態にいるのかを理解するために、アメリカが生んだ最高の作家・思想家であるトニ・モリスンがいることは、なんと幸運であるか。モリスンの仕事は歴史にその根があり、ひどくグロテスクな歴史的事象からも美しさを引き出してくる。その美は幻想ではない。歴史がわたしたちを支配していると考える人びとのひとりに、モリスンが数えられているのも驚くにあたらない。『「他者」の起源』は、この理解を詳細に説いている。過去の呪縛からただちに解放される道が提示されなくとも、その呪縛がどうして起きたのかを把握するための、ありがたい手引きになっている。

✲ ターネハシ・コーツは１９７５年ボルティモア生まれ。作家・ジャーナリスト・漫画家。アトランティック、ヴィレッジ・ヴォイス、ニューヨーカーなどに寄稿。２０１５年、『世界と僕のあいだに（Between the World and Me）』で全米図書賞受賞。アフリカン・アメリカンについて、また白人優先主義に関する記事でよく知られる。２０１５年、「天才」に与えられるマッカーサー財団の助成金を授与される。父親は、ヴェトナム帰還兵で、小さな出版社を営む。

著者　トニ・モリスン（Toni Morrison）

１９３１年、米国オハイオ州生まれ。コーネル大学大学院で英文学修士号取得後、ランダムハウスで編集者として活躍しながら、７０年に『青い眼がほしい』で作家デビュー。７７年の『ソロモンの歌』で全米批評家協会賞、アメリカ芸術院賞、８７年の『ビラヴド』でピューリッツァー賞受賞。８９年から２００６年までプリンストン大学の教授を務め、９３年にはアフリカ系アフリカ人として初めてノーベル文学賞を授与される。他の代表作に『スーラ』『ジャズ』『パラダイス』『白さと想像力』など。

解説　森本あんり（Morimoto Anri）

１９５６年、神奈川県生まれ。国際基督教大学（ICU）教授・学務副学長。著書に『反知性主義』『異端の時代』など多数。

訳者　荒このみ（Ara Konomi）

１９４６年、埼玉県生まれ。米文学者。東京外国語大学名誉教授。

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倉本圭造@新刊発売中です！

@keizokuramoto

川口市のクルド人問題に興味があってもSNSには「ガチ右翼さん向けに煽りまくった情報」しか見つけづらくてよくわからない、という人向けに客観的な現状のまとめと落とし所の提案を書きます。この問題は背景情報をよく知らずに脊髄反射すると、川口市の担当者や埼玉県警が過剰に排外主義的に”見えちゃう”ところに問題があり、例えば先日放映されたアベマプライムの番組などは、よく調べずにテキトーな印象論をぶつけあうだけに終わった結果、本来わかりあえるべき部分でも過剰に対立が演出されてしまい出演された川口市議の荻野さんの印象が物凄く悪くなってしまっていたのが可哀想でした。

・ １●クルド人特有の背景を知った上で議論しないと無意味 まず、川口市のクルド人問題は、他の在留外国人の問題とはかなり違う背景があることをまず理解する事が重要なんですね。 というのは、あえて批判的な言い方をすると、査証免除措置（トルコ国籍者は観光ビザも不要）で来日したあと、そのまま勝手に居着いてしまって既成事実化し、「難民申請」をすることで「申請中」の宙ぶらりんの状態で長期間滞在して子供も産んで…という形になっているクルド人が多いってことなんですね。 クルド人問題について議論する時に、「この部分の話」を無視したままだと、例えば川口市長だったり川口市の議員さんだったりが言っていることが物凄く排外主義的に見えちゃうのが注意が必要で。 「正規の在留資格」じゃないから、就労許可がない人もかなりいるし、健康保険への加入も不可になってしまっている人も多く、実態として「制度の谷間」にいる人が沢山いる状態なんですね。 そこには他の外国人とは全然違う難しさがあって、そもそも正規の在留許可がなければ「住民票登録」もしてないからいったい何百人、何千人いるかも正確にはわからないし住民税も払っていない状態が続いている。 それでも市内で子供が生まれたら面倒を見なくちゃいけないし、公教育でも受け入れなくちゃいけないし、”無保険者”がかなりの数でいると考えられる中で病院でのトラブルも解決しないといけない川口市の担当者から見たら切実な問題なんですよ。 こういう”制度の谷間問題”に対して、川口市自体は完璧とは言えないまでも自分たちのできる範囲でかなり頑張って小中学校で差別なく受け入れようと取り組んできた事実があると思います。 スマホ片手に「クルド人の人たち可哀想ぉ〜日本のレイシストどもなんか●ねばいいのに！」とかSNSで発言して、10分後にすっぱり忘れちゃえる人たちの目線で解決できる問題ではない。 ・ ２●素人論でなく「専門家の知見」ベースでの解決の模索が必要 一方で、2月初頭にNHKでこの問題が取り上げられた時には、世界の移民問題の専門家��ある一橋大学の橋本直子先生がかなり事前に番組スタッフさんにレクチャーを繰り返し、単に「クルドの人たちが可哀想だ、なんで助けてあげないんだ！」というメッセージだけでは終わらない深堀りがなされていました。

もちろん、制度の狭間に落ち込んでしまって困窮しているクルド人に対して何らかの対処が必要な事はリベラル側から見ると言うまでもありません。 ただしその「対処」の実現は、単に ・実際に共生している川口市民の懸念を「このレイシストめ！」と叩き切るだけ ・欧米の国家でも当然に行われている出入国管理実務上に必要な制度的問題を全部無視して「人権の大事さを理解しない日本政府が悪い」と断罪するだけ …では実現できないということです。 NHKの番組放映後橋本先生はSNSの右翼さん（のうち一番ヤバい層）から 「このハシモトって奴はお花畑の多文化共生論者だぞ！こいつは日本をぶっ壊すスパイだな！実は中国人に違いない！」 …とか言われまくってましたが（なぜ中国人ってことになるんだｗ）、むしろリベラル側から「あの位置に旗を立てに行く」ってことがどれだけ明確な問題意識と勇気が必要な振る舞いなのか、理解が必要だと思います。 SNSの右翼さんに言いたいのは、「日本は日本人のための国です！出てってください！」みたいな、アメリカ的文脈に直接翻訳したらガチ問題視されるような発言をそのまま主張しまくったって先進国日本で実現するわけないってことです。 一方で、橋本先生が旗を立てていこうとしている「受けて立つリベラル」みたいな路線をキチンと国際社会的に説明可能なロジックを通して実現していけば、 公正で人道的で、かつ「厳格な」出入国管理政策 …を実現し、制度の谷間に落ち込んでヒドイ目にあう人を減らしつつ、かつ右翼さん側の懸念もある程度満足させられる着地点が見えてくるでしょう。 また、この問題について興味があるリベラル側の意見を持った人は、単に「レイシストどもめ！」というふうに斬って捨てに行くと、「実際色々困ってる川口市民」が丸ごと排外主義に飲み込まれていく事に注意するべきだと思います。 むしろリベラル側の人は、実際に川口市の担当者や埼玉県警が現場レベルの共生策を実行しようとかなり頑張っているプロセスを否定せず迎えに行って、そこにどういう支援が足りないのかを政策的・世論的にサポートするような役割を果たすべきです。 アベマの番組に出ていた荻野市議なども含め、川口市や埼玉県警は、SNSの「ガチ排外主義」の人に比べたら遥かにマイルドでリベラル寄りの感性を持った上で現実的な落とし所を模索しており、その「現実を見た対策」を丸ごと「リベラルの敵」として断罪していたらこの問題は解決できません。 ・ ３●リベラル側が目指すべきざっくりした「落とし所」はこのあたりでは？という提案 ざっくりした結論として、橋本先生の言う「公正で人道的でかつ厳格な」政策という意味でこのクルド人問題の落とし所を考えるとするなら、以下画像のようなところになるのだと思います。

アベマの番組にクルド人当事者として出演されていたユージャル・マヒルジャンさんが、2022年のトルコ地震後1500人ぐらい一気に川口にやってきて、彼らは日本の風習にも馴染めていないから問題を起こす人もいる…みたいな話をシレッとしてたんですが、いやいやちょっと待ってくれと（笑） いまいる人口を、どうやって「馴染んでもらうか」という話をしている時に、そんなダダ崩れに次々と入ってこられても困りますという話がありますよね。 主権国家として「どこかで線を引かなくてはいけない」としたら、そこに引くのはリベラル側としても大枠は理解可能なことなのではないでしょうか。 そういう方向で「際限なく開いている国境をキチンと管理するようにする」ことと引き換えに「正規の滞在許可」を出していくことは、多くの場合すでに滞在しているクルド人側にとっても望むところでしょうし、結果として川口市に住民税も入るようになりますし、健康保険に若い労働者が沢山入る事は日本の財政的にも望ましいことでしょう。 ・ ４●「実態と建前」が乖離しまくっていた状況の解消が始まっている 私の経営コンサル業のクライアントの建築会社の社長いわく、既に日本の「現業」的な職場は外国人なしには成り立っていないとよく言います。 「SNSの愛国者さま」がいかにSNSで排外主義を叫ぼうとも、実際そういう人が汗水流して現場作業についてくれるわけじゃないんだからしょうがないじゃん、という側面は明らかにある。 今の日本はその「理想と現実」の間で物凄くナアナアな抜け穴だらけの制度を運用してきて、制度の狭間で様々な不幸を生んできてしまっています。 今後それを「責任を持って正常化」していく流れは既に起きつつある。 SNSの右翼さんは単に「ガイジンどもを叩き出せ！」的な事を吠えるだけでなく、出入国管理実務をできるだけ「シンガポール型」の厳格なものに近づける事を目指すべきなのだと思います。 一方でリベラル側は、単に実際に起きている不幸を全部「レイシストの日本人ども」「人権を理解しない悪辣な日本政府」のせいにして終わりにするのではなく、「受けて立つリベラル」として徹底した文化統合策を細部まで後押しし、 「実際に困ってる川口市民の懸念にちゃんと応えられるのは右翼さんより自分たちなのだ」という事を具体的に示していくことが求められている …といえるでしょう。 ・ ５●「米国のリベラルの公式見解」は「非英語圏」の実情と合っていない強者の論理にす���ず、無責任な放置を助長してしまう 「素人の印象論」的に終わってしまったアベマの番組と、「移民問題のプロ」が監修したNHKの番組との違いを眺めると、要するに 本当にリベラル的な良識を現場に即して実現しようと思えば、その対策には「アメリカのリベラルの極端な原則論」からすれば問題があるように「見える」ものが含まれる が、 むしろそこにちゃんと踏み込んで行く事が「今の時代の責任感あるリベラルの姿勢」なのだ …という本質論が眠っているように思います。 例えば「日本で暮らしたいなら日本社会に馴染んでください」という右翼さんの求めに対して、「アメリカやカナダのリベラルの公式見解」をぶつけて終わりにしてしまうリベラル側の「よくある態度」というのは、移民問題のプロの中では問題があるという認識が浸透しつつあるそうです。 なぜならアメリカでそういう「公式見解」が成立するのは「英語とアメリカ文化のデファクトパワー」が圧倒的だからこそ成立する強者の論理に過ぎないからです。 逆にスウェーデンなどは、「スウェーデン語や風習を強制してはいけないのでは？」というような原則論的な理想主義を最初は掲げていたけど、それは逆にその層が社会から分離してゲットー化し、余計に排外主義的問題が高まる元凶になってしまったらしい。 だからこそ、非英語圏においてはアメリカにおいてのリベラルの原則よりも「明確に一歩踏み込んだおせっかい」をしていくことが、むしろリベラル的な良識を実現するために絶対的に必要だという事は、移民問題の専門家の間で徐々にコンセンサスになってきているらしい。 「今そこにある問題」に対して「現実的対処を求める層」を、「アメリカのリベラルの公式見解」から断罪して切り捨てるだけの簡単なお仕事しかリベラル側がしないなら、SNSで吹き荒れる排外主義を止めることなど決してできないでしょう。 トランプムーブメントが止められないアメリカ、ガチ極右政党が躍進していない国などほとんどない欧州の実情を考えれば、そういう「リベラルの公式見解で断罪しまくるだけ」でこの問題が解決できない事は明らかです。 ・ ６●「欧米の失敗」が明らかになってきたからこそ、一周遅れの日本はちゃんと対策ができる道が開けつつある NHKの番組後、橋本先生に直接感想を伺ったところ、 「ああいう発言をすればリベラルから袋叩きにされるかと思っていたが、案外クルド人の人たち御本人や、リベラル層からは好評価が多くて意外だった。おそらく、欧州の極右政権が問題になったり、米国のバイデン政権ですら何らか国境線をフルオープンにはできない事情が明らかになってくる中で、現実的な対処をすること自体を否定していてはいけないのだ、という風潮がリベラル側にも出てきているのだと思う」 …という話をされていたのが印象的でした。 このように、一周前の欧米の移民政策が明らかに問題を抱えている事が明白になってきたからこそ、「今までなら合意できなかったことが合意できる」流れを作り出せるはずです。 その先で「日本ならではの徹底した文化統合策」をいかに後押ししていけるかが問われています。 右翼さんは右翼さんなりにできる限りシンガポール型の着地を目指す一方で、リベラル側はどういう「包摂」を目指せばいいのか？���ついては、リプ欄に貼ってある記事で詳説したのでぜひお読みいただければと思います。 リプ欄の記事では他にも、 ・実際に川口市でどの程度の問題が起きているのかを犯罪統計などから定量的に分析する ・実際に川口市で行われている共生を目指す政策の実例や、その路線をさらにサポートしていくのに何が必要なのか？ …といった多様な論点を詳しくまとめてありますので、この問題に興味がある方はぜひ記事本文をお読みいただければと思います！

午前6:25 · 2024年3月2日

·

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[mylifeisworstend]

chirumiru equiusのそんなに中身のない制作裏話

ちょうど半年かけて新作動画を投稿したので、過去に投稿してたchirumiru equiusのオーディオコメンタリーもどきをやります

・構想

動画を作るきっかけは基本的に「このジャンルでこれが見たいから」が大半です

今回は特にそうで、「十数年続いてるコンテンツでチルミルのパロディねえのおかしいだろ…」と思いエクィウスとチルミルの親和性も高かったので作りました

・本編

内容は元動画を踏襲しつつちゃんとオリジナルの要素も入れました

元動画そのままだとhomestuck側の原作要素とかみ合わないところもありますからね…

0:09~ ここは正直悩みました　翻訳が無い英語原作のキャラに日本語をしゃべらせるとか難しすぎる…

こことは別のブログで進めてる非公式翻訳もまだエクィウス出てない頃だったかな？昔エクィウスが出てるところまであったらしいですが、そっちでは（なぜか）ござる口調で翻訳されてたっぽいので一人称や語尾などのキャラの解釈に関わりそうなところを省きつつ、元動画に近いものにしました

0:18~ THIS IS STUPID（迫真）homestuckでコンビニパロをしている動画にこんな注意書きがしてあったのでそれを勝手にリスペクトしました　��コニコ動画にGB素材があって助かった

0:28~ 踊るエクィウスは単体を並べたものをGB素材にしたものと動く背景をそれぞれ個別で作りました

元気だお～という歌詞で出てくる面子は仲の良いネペタ＋メジャーなトロールを適当にチョイスしたものです　アーサーは地味に大ちゃんコスをさせています

0:47~ 幽々子と西行妖はテレジに、咲夜はアラディアにしました　ちょうど原作でビンタされるシチュがあったのと、時のメイドつながりです　服装も咲夜コスです

0:50~ ダークリアーぽいですがこれはダークリアーの衣装を着たエクィウスです　一瞬だけ出るテキストはストライフにしました

0:51~ エクィウスみたいな強いキャラが簡単にボコボコにされたり返り討ちに合うわけがないので、パロディ動画を作るうえで色々悩んだ場面の一つです

元動画にあったロックオンの演出を入れた方が良いと思ったのでこの形にしました　エンコードしたものを見たら良い動きになっていたのでお気に入りです

どうして弓が折れるとロボが爆発するのかはわかりません　多分自爆でもしたんでしょう

0:54~ うまい言い回しが思いつかなかったので半公式ネタのham steakを採用

0:56~ ここも、先述の通りエクィウスを返り討ちにするかつ元動画と近いシチュエーションのアイデアを出せる気がしなかったのでオリジナルの要素を入れました

シチュ的にはエクィウスのハイブにカーカットがやってきて特訓をしており、エクィウスが見守っている→カーカットがロボを倒す→ハイタッチをしたところ力が強すぎて吹き飛ばされてしまう、という流れを想定しています

この二人ってあんまり絡み無い気がしますがネペタを吹っ飛ばすのはよろしくない気がしたのでカーカットにしました（無慈悲）

吹き飛ばされたカーカットを追いかけるエクィウスの動きは割と元動画っぽくできたんじゃないでしょうか

1:01~ 最強のフォントが貧弱すぎるがどうしようもなかった　背景は外国人4コマのパロディです　9が沢山出てくる演出は難しかったので某氏が配布していた赤黄色パカパカ素材を使用しました　保存しててよかった♡

1:05~ 原作ネタです　思いついた時はしっくりくるのが見つかって嬉しかった

カーテンも原作っぽくしました

1:08~ 人選はガムジーがポーションを売りつけるシーンから連想しました　テレビショッピングの英訳をしばらく探し回りました　うまく伝わってるだろうか…

1:10~ ここの絵を描くとき通話で「どうして原作者のケツでかく描かなあかんねん」とか言ってた

後ろに流れてる○○ランキングのテキストはしばらく悩み「これどうせ誰も読まないだろうしルイズコピペでいいよな…？」と思い、同じく通話中でこれルイズコピペでいいよね？と(homestuck知らん友人に)話を振ったところそれでい��う！となりました

化学式的なアレはいて座の星座です

1:13~ ここのゲーム風の絵が一番最後に描いた絵だった気がする

1:23~ 編集時、ここからしばらくしたところまで先に出来上がっていたのでwipをTwitterに投稿しました

ざっくりしすぎてるけど折れた弓の残骸です　いくら力入れて描こうが一瞬しか出ないんだからこんなもんでいいんだよこんなもんで！

1:26~ ここの一枚絵すごくお気に入りです　直後に入るギャグとのいいギャップになってるのではないでしょうか

シチュは最終決戦のシーンをイメージしています　ミーナとカーカットのすぐ後ろにメイドエクィウスがいてくれて助かりました

1:29~ 手描きアニメのシーンは思ったよりうまくできました　地味に目の下のクマを描き忘れていますがこの動画では作画ミスどころか絵柄がところどころ違うまで通常運転なので気にしないでください

俺のターン！は通じるか怪しいのでゆっくりしていってね！に置き換えました（これも通じるか怪しいけど）　そしてミエルファ＆ネクタンの推しコンビをねじ込んで登場させることに成功しました　やったね！

1:39~ 人選はなんかそれっぽい人々にしました　後ろに橙がいたはずですが作画の都合上入りきらないのでネペタの顔文字で代用しました

1:39~ エクィウスの衣装をメイド服にしました　通話でメイド服とチルノコスどっちがいい？と聞いたらメイド服って言われたので…　作画が結構綺麗にできたと思います

表情も地味にひきつった笑顔から満面の笑みになっています

元気だお～で出てくるキャラの人選はネペタはそのまま、誰も牛乳を飲もうとしない人々をチョイス

1:57~ homestuckの原作そのままにするとエクィウスが死んで終わるブラックジョークすぎる結末になるのでカナヤに来てもらいました

飛んでくるときの軌道は某フリゲの作業配信から見て学びました　が、もうちょっと自分に技術があったらもうちょっとうまくできたかも…

2:02~ ブルーチームの面子です　元動画では5人しかいないのでエクィウスの真上に一人追加する形でアラディアを入れました

制作の流れは完全に行き当たりばったりで作りました

制作期間は2か月です　多分手描き動画は最速でこれが限界

構想、作画、編集すべて「やりたいところや簡単なところから先にやる」というスタイルです（後々地獄を見ます）

先に作れそうなシーンの構想だけしているので、後々しっくりくるネタ探しで時間をとられるという事があまりにも多すぎました

作画中に他のまだ演出の詳細が固まってないシーンのネタ出しをするなんてこともしばしば…

結果、4/13の記念日に投稿するチャンスを逃しました　これは翌年も同じでした

この次に作る動画から先に演出やネタ、必要な素材をすべて書き出して頭から順にきっちり作るスタイルに変更しました（な��最近作った動画はそれで半年かかりましたが…）

この方向転換により、とりあえず「作画や編集がゲロ面倒くさい（略してゲロメン）」ということ以外で作業中詰むことが無くなりました　多分！！

・その後

投稿当初はそんなに…という感じでしたが、すぐにめっちゃバズってる神絵師からコメントが来て見つけていただけたり、投稿した翌年の記念日に超爆伸びしました

中でも「とある動画クリエイターさんにコメントを貰う」ということを遠い遠い将来の目標としていたのがあっさり一年越しに達成されてしまったのは衝撃でした　通知来てびっくりした…

チャンネル登録者も、この動画だけで少なくとも現在70人以上増えたことになっています（これきっかけに登録してくれた人たち変な白ハゲのコンテンツばっか投稿してすまんな……）

とりあえず結果はどうであれ頑張った結果「2022年のhomestuckファンダムに手描き動画が投稿される」「おそらく日本人初のhomestuckファン動画が生まれる」ということに繋がったので、頑張って作って本当に良かったと思います

この動画をきっかけにSNSで繋がることができた原作ファンの方もいましたし（ありがとうございます）

次回作のネタは溜まっていますがしばらくの間動画制作はこりごりなので、真面目に翻訳やら他のプロジェクトを再開しようと思います

ここまで読んでいただきありがとうございました

[blue-aotan]

ハロー(´ｰ∀ｰ`)2023.10.9

田舎のクソババーの生態

・主語がないので何の話をしているのかわからないうざい

・自分話の内容の流れをこっちが知ってる体で話してくるので何の事か大体わからないうざい

・大体自分話ばっかりしかしない、相手に聞いてきても結局自分話に持っていく自分大好き自己中ババーうざい

・何でも大袈裟。見るからに元気なのにコロナ感染した話を大袈裟にしてキツいアピールしてくるうざい

・昨日の晩御飯何作ったかやたら聞いてきて、私はこんなものを作ったと手の込んだ料理をしたという料理マウントをとってくるうざい

・旦那の文句しか言わないくせにこっちが同調したら擁護したりするうざい

とにかくうざいの極み😇

自分は雑巾とか箒とかあちこち放置して忘れてるくせに、私が脱ぎ捨てた靴とか勝手に揃えていたりして本当イラっとする。

良かれと思ってしてるのかもしれないけど、こんな靴揃えたりもできない女子力のない奴って言われてるようにも思えてイライラするし嫌がらせなのか？と思う時だってある。

そもそも人の靴に勝手に触らないでほしい←

私はありがとうも言わないし気づいてないフリをします←

ババーに関わると面倒なだけ←

という愚痴大会が始まりましたが、聞いてください。またムカつく事件があったのですよ。

荷物を注文しててゆうパックで届くってことで到着日は1日家に居て待ってたのですが結局届かなかったんですよ。

おかしいなと思って追跡確認したら「不在の為持ち帰りました」とかなってて

はあ？？？💢

となりました。

ピンポンも鳴ってないし不在票もなかったので絶対に来てないと思うんですよ。それなのに不在で持ち帰ったとか意味わからん！と全あおがブチギレました←

そしてね。以前もゆうパックで荷物が届いたんですが置き配指定してないのに、勝手に置き配されててしかもそれ翌日の朝出かける時に気づいたんですよ。

その件もあって郵便局どーなっとんじゃい！！とブチギレですよ。そして翌日郵便局から再配送の電話がかかってきたのでそこで全部文句言いました。

一日中家に居たのにピンポンもなってないし不在票も入ってなかったんですけど？どういうことなんですか？以前も置き配指定してなかったのに勝手に置き配されてたんですけど郵便局ってそんないい加減なんですか？

そしたら相手はめちゃくちゃ謝り慣れた様子で即謝ってきたけど「置き配の件はドライバーに聞いてみないことにはすぐにはお答えできませんご迷惑をお掛けして申し訳ありません、また再配送の者にその旨お伝えいただければと」

とか言ってきて何でこっちが何回も言わないといけないんだよ💢ってなってまた更にむかついたけど気をつけて欲しいです😡って言って終わりました←

本当いい加減すぎる。また腹が立ちすぎて手が震えて動悸がしました←

再配達をなくそうって言うくらいなら、お得意の勝手に置き配すればよかったやん←めちゃくちゃ嫌味

そもそも来てもないくせに再配送とか意味わからんことすな←

最近怒りをコントロールするのがキツいです。

穏やかに生きたい←

深呼吸して怒りを鎮めることしかできない…

そんなこんなで、初の試みとしてtwitchでウォッチパーティーデビューをしました。

twitchという配信サイトで、Amazonプライムビデオを視聴者と同時視聴して映画を楽しむという機能です。

ウォッチパーティーの存在は知ってたけど、なかなか手を出せずにいました。(時代に乗れない人←未だに電子マネーすらも使いこなせていない←)

まずは勉強から始めました

(真面目か

twitchでの配信方法

OBSの設定

ウォッチパーティーのやり方

参加側のやり方

twitch収益化の条件

などなど

テスト配信を2回したけど、自分のマイク音声だけが二重に聞こえてくる問題をどうにか解決したかったけどできませんでした←

もしかしたら次は上手くいくかもしれません。視聴側には二重で聞こえている訳ではないみたいなのでそこまで問題ではないのかもしれませんけどね。

YouTubeの配信はいつもしてるので勝手は分かるのですが、twitchでの配信は7年ぶりくらいなので緊張します←

視聴者層とか違うと思うし、YouTube以外の人も来る可能性���あると思うとなんだかとてもこじんまりとしたくなります←

(英語喋れたら強いのにな…

収益化についてはただの興味本位で調べてみましたが、YouTubeよりは条件が易しいようです。

収益化を目指している人はtwitchの方がいいかもしれません。ただ配信のアーカイブはずっと残すとしたらYouTubeにアップしないといけないようです。

今後はウォッチパーティーという活動もプラスしてより趣味活動を充実させたいと思います😂

(アマプラ会員費値上がりがしんどい

10/31はハロウィンナイトイベントとして、21:00からウォッチパーティーします🥳

視聴者0️⃣でも映画みるだけなので無傷です←

YouTubeとtwitchで今後もゆるく活動していきます。

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農��武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操���奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[kachoushi]

虚子自選揮毫『虚子百句』を読む ⅩⅥ

花鳥誌2025年4月号より転載

日本文学研究者

井上 泰至

30　川を見るバナナの皮は手より落ち

　『ホトトギス』昭和十年一月号初出は「落つ」の形だった。『ホトトギス』同年十一月号には「落ち」の形で「十一月四日。武蔵野探勝。浜町、日本橋倶楽部。」と注記。『五百句』には「明治九年十一月四日。武蔵野探勝会。浜町、日本橋倶楽部。」と注記。 　この句は、今夏の句とされているが、それは「バナナ」が夏の季語となったからで、この句そのものは最初から季感は薄い。それは日本の四季とは別枠の「熱帯季題」としての「バナナ」の句だったからである。

　星野立子の句評につけば、こうある。

　一人の男か女があって、ぼんやりと川の面を眺めております。その人はバナナを食べようと思って皮をむきながら手に持っております。そして失神したようにぽかんと川を見ています。バナナの皮は手から離れて下に落ちました。そのことさえも知らぬげになお川を見ております、という句であります。

　この解説に従えば、虚子は「一人の男か女」を見て詠んだことになるが、『ホトトギス』の初出では「手より落つ」とあって、バナナの皮は虚子自身の手から滑り落ちた可能性を否定できない。特に「から」でなく「より」という助詞に注目すれば、「落つ」では無論のこと、「落ち」であっても、この「バナナ」は作者自身の手から落ちた含意が読み取れる。

　この句の主語の所在が問題になるのも、虚子句全体の傾向として近代的主客分離の意識が薄い句が多いことに由来する。それは連句の特徴につながる。連句はそもそも一句の独立にこだわらない散文性に特徴がある。実際「雑」と称する無季の句も必ずある。そもそも海外詠とは、日本の風土に依拠する季題を核とする虚子一門にとって、例外的存在、つまり「雑」の句に近いものであった。そこで、在地特有の季題を別にこしらえ、これを連句由来の散文的文体に載せて詠めばいいというのが、バランスのいい虚子らしい、���実的な対応だったのである。

　五七五に七七を付け、さらに五七五を付けていく集団制作の文芸たる連句には、以下のような内容的分類が可能である。

　「場の句」＝風景の句 　「人情句」＝人が詠み込まれている句 　「自分」が詠まれている「自の句」（主観の句） 　「他人」が詠まれている「他の句」（客観の句） 　「自分」と「他人」が詠まれている「自他半の句」

　ここで最後に太字にした「自他半の句」こそが、虚子句の主客合一句と関連するので、現代の連句作品から例を引いてみてみよう。

　　「もう少し歩きたいの」と由比ヶ浜　兎弦

　　　　ソネット『久米仙人』より 　　　　　　　平成二十年三月二十三日

　この句は、女性が詠んだものとも、女性からそう言われて詠んだものとも、どちらともつかない。その主客があいまいで、どちらとも解釈できうるところが、次々と場面と転換していく連句の「変化」には有力な詠み方なのである。虚子句の一大秘鍵は、近代俳句の主役でありながら、俳句の先祖の古さを使って、自然との対話を試みる文体を得たことだったという見通しがここに得られる。

　「バナナ」の句に戻れば、川を見詰め、バナナの皮を流してしまった虚子自身を見つめる、「天」の視線がこの句にはあったとも言い得るのであって、この句を英訳して、主語を「I」もしくは「He」としてしまったときに、この句に漂う放心状態で主客未分の気分というものは、翻訳によって失われてしまう。ロスト・イン・トランスレーションの陥穽が口を開けて待ち構えているのである。

　昭和十一年、虚子は渡欧に際して、南方にも寄港、これを機に「熱帯季題」を提唱する。「バナナ」も当然この中に入ることになる。その背景は、日本を飛び出して活躍する邦人の多さにあった。例えば、問題のバナナ句が詠まれた昭和九年の『ホトトギス』雑詠欄を通覧すれば、高野素十や池内友次郎の欧州留学組を除いても、海外および外地詠は目立つ。シンガポール・バダビア・ビルマ・アメリカ・奉天・ハルピン・青島・上海・サイパン・パラオ・ニュージーランド・アメリカ・ブラジル等々。もはや、世界各地から送られてくる俳句への対応に迫られることになっていたのである。

　虚子が、晩秋に詠んだ無国籍なバナナの句は、こうした背景抜きに語れない。アメリカでは、「バナナ共和制」という言葉がある。典型的な植民的栽培植物であるバナナを主産業や産地とする、遅れてきた民主主義を指していう。後にアメリカに吞み込まれるハワイ共和国大統領の一族が、今日のドールバナナを起こした。やがて植民地となったフィリピンでの大量生産は、日本人にもおなじみだが、日本とて台湾領有時代、同様のことは行っており、バナナは戦前から日本の食卓を賑わしたのである。バナナは今日風に言えば、グローバリズムの先駆けたる食品植物だった。（『俳句』令和六年九月号「虚子の遺産⑥」）

31　汝にやる十二単衣といふ草を

　『五百五十句』注記に「（昭和十四年）六月十一日黒部峡探勝。つき来りし宿の婢に。」とある。「ホトトギス」昭和十五年六月号「句日記（昭和十四年六月）」に初出。前年七月号の「消息」には、「先月の九日の夜汽車で富山に行つて、二日ばかり同地の俳人諸君に厄介になつて帰つて来たのでありました。蓬矢知事の格別なる斡旋、普羅君はじめ辛夷社の好意、又無外君の黒部嚮導に迎の労を多としなければなりません、茲に謹んで御礼を申上げます」とある。

　掲句については『喜寿艶』に次のような自句自解がある。

　宇奈月の延対寺といふ旅館に泊つて、翌朝一行二十人ばかりは黒部鉄道に乗つた。美しい娘が一人宿から随いて来て何かと世話をやいた。黒部に降りて鐘釣温泉のほとりに行くとそこに鷺草のやうな可憐な草花が咲いてゐた。それは十二単衣といふ草であると案内する人が云つた。私はその一本を摘んで、貴女に上げやうと云てその婢に渡した。

　現存する延対寺旅館は、明治三十三年創業。黒部の絶景が売り物で、竹久夢二・与謝野晶子・川端康成など様々な作家・文化人に愛された。接待した「蓬矢知事」とは、内務・警察官僚で、当時の富山県知事だった矢野兼三である。戦前の知事は選挙でなく、内務官僚が任命・派遣された。昭和十三年四月から県知事になっている。前田普羅を筆頭とした地元の俳人も大勢参加した。「無外君」とは吉沢庄作。魚津生まれで黒部の吉沢家に養子として入り、富山県尋常師範学校卒業後、小学校教師を経て、魚津中学校で博物学教育を担当。三、四年かけて集められた植物標本は約一七〇〇点。登山家としては、新ルートを開拓し、数々の記録的登山を成し遂げ、多くの紀行文を残した。また、黒部保勝会・黒部案内人組合等を設立し、登山環境整備を行うとともに、黒部の自然保護運動を展開し、中部山岳国立公園の指定を得るためにも貢献した（黒部市ＨＰ）。

　十二単衣は、二十センチほどのシソ科の多年草で、紫の花が重なって咲く姿を、平安朝の女房の礼装の十二単衣に例えて、この名がある。一句は、その名を教えられ即興で詠んだところがポイントで、『奥の細���』の那須野で、道に迷いやすいところを、馬を引いて案内した少女に、名を問うと「かさね」と答えるので、「かさねとは八重撫子の名なるべし」と曽良が詠んだ例を彷彿とさせる。

　なお、「句日記」の掲句の前後には、こうある。

　六月十日。昨夜、夜汽車にて上野を発す。朝六時八分三日市着、直ちに黒部鉄道にて宇奈月に行く。延対寺泊り。

　　田の畦におしめ干したり田草取る 　　箕を脇にかかへて農婦立ち涼し 　　供華のため畦に芍薬つくるとか 　　立山の夏かげの皺凡ならず 　　夏山の剣といふは美（く）はし山 　　立山と􄽈気楼ある魚津よし 　　腰に籠晩涼に何をする人ぞ 　　六月十一日。黒部峡探勝。 　　黒薙川 　　茂みより細々と出し吊橋が 　　雪渓を見上げてトロの進むまま 　　つき来たりし宿の婢に 　　汝にやる十二単衣といふ草を 　　猿飛を見て戻り急夏山路 　　岩の上の大夏木の根八方に 　　夏山やトロに命を托しつつ 　　雪渓の下にたぎれる黒部川 　　鉄板の覆したるトロ涼

　一覧すると、倒置法を使って末尾を助詞で終える句が多いことに気付かされる。全体に虚子には目新しい句材多く、このような抑揚の利いた文体を選ばせたものと想像される。

『虚子百句』より虚子揮毫

31　汝にやる十二単衣といふ草を 32　山川にひとり髪洗ふ神ぞ知る

国立国会図書館デジタルコレクションより

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井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数

[russellian-j]

バートランド・ラッセルの言葉366_画像版 n3057 (Mar. 15, 2025)

　政治的に有害な誤った信念を生み出すもう一つの情熱は、高慢（pride うぬぼれ) － 国籍，人種，性別，階級，あるいは，信条に対する高慢 － である。私が子供の頃，フランスはいまだイギリスの伝統的な敵国とみなされており，『１人のイギリス人は３人のフランス人を倒すことができる』ということを疑問の余地のない真実であると思っていた。（だが）ドイツがイギリスの敵になるとこの信念は修正され，イギリス人は、フランス人が蛙を食べる傾向があるとして、それを嘲笑的に語ることを止めた。 Another passion which gives rise to false beliefs that are politically harmful is pride - pride of nationality, race, sex, class, or creed. When I was young France was still regarded as the traditional enemy of England, and I gathered as an unquestionable truth that one Englishman could defeat three Frenchmen. When Germany became the enemy this belief was modified and English people ceased to mention derisively the French propensity for eating frogs. Source: Bertrand Russell： Ideas That Have Harmed Mankind，1946. More info.： https://russell-j.com/beginner/0861HARM-110.HTM

＜寸言＞ 　英語の"pride"の意味・ニュアンスと日本語の「プライド」の意味・ニュアンスは、どれだけ一致しているか、あるいはどれだけ不一致のところがあるでしょうか？　英語の"pride"は、「誇り、自慢（の種）、自尊心、うぬぼれ、高慢」と言った意味・ニュアンスがありますが、「誇り」と「高慢」とでは随分ニュアンスが異なります。 　日本語の「プライド」を『実用日本語表現辞典』で調べると「自己の能力や成果、身分などに対する自尊心や誇りを指す言葉で、・・・、個人だけでなく集団や組織、国家などにも存在し、その一員としての誇りを表す場合もある。」とあります。 　さて、これで英語圏での「pride」（という語）と日本での「プライドという語）が異なったニュアンスで使われる例を思いつくことができるでしょうか？ 　本日も手抜きで、ChatGPTに「英語の"pride"の意味とは少し離れた意味・ニュアンスで日本語の「プライド」が使われている例を３つほどあげてください。」と依頼してみたところ、以下の応答がありました。

*** ChatGPTの回答１　*** 　英語の pride と日本語の「プライド」はかなり重なる部分もありますが、異なるニュアンスで使われる場面もあります。特に、日本語の「プライド」は「自己の能力や成果、身分に対する誇りや自尊心」を強調する傾向があり、英語の pride の持つ「高慢」や「うぬぼれ」のニュアンスが比較的薄いです。また、日本語では「プライドを持つ」という表現が肯定的に使われることが多いのに対し、英語の pride は文脈によっては「傲慢さ」や「過信」を含むこともあります。 　以下に、日本語の「プライド」が英語の pride とは少し異なる意味・ニュアンスで使われている例を挙げます。

「プライドが高い」＝「自尊心が強く、なかなか折れない」 　→ 英語の high pride は一般的でなく、prideful や arrogant などに近い意味になる。 　→ 日本語では「プライドが高い」と言えば「高慢」というよりも「自分を安売りしない」「簡単に屈しない」などのニュアンスが強い。

「プライドを捨てる」＝「こだわりや自尊心を捨てる」 　→ 英語で throw away one's pride という表現は少なく、swallow one's pride（自尊心を押し殺す）や set aside one's pride（誇りを脇に置く）が自然。 　→ 日本語の「プライドを捨てる」は、必ずしも「高慢さを捨てる」という意味ではなく、「自分のこだわりや意地を手放す」という意味で使われることが多い。

「プライドを持つ」＝「誇りを持つ（良い意味）」 　→ 英語の have pride はあるが、proud という形容詞の方がよく使われる。 　→　ただし、英語で too much pride というと「高慢」「傲慢」に近い意味になりやすいが、日本語の「プライドを持つ」はポジティブな意味で使われることが多い（例：「仕事にプライドを持つ」＝ Take pride in one's work）。 　このように、日本語の「プライド」は、英語の pride に比べて、肯定的な「誇り」や「自尊心」の意味が強調される傾向があり、英語での「高慢」「うぬぼれ」といったニュアンスは比較的弱いと言えます。

** 私からの質問 *** 　「本日のラッセルの言葉　"Another passion which gives rise to false beliefs that are politically harmful is pride - pride of nationality, race, sex, class, or creed." 」の中の"pride"をChatGPTは「誇り」と訳していますが、この訳語では誤解する人がいそうですね。」

*** ChatGPTの回答２ *** 　 　はい、この文脈では「pride」は単なる「誇り」というよりも、「うぬぼれ」や「高慢」という意味合いが強いと考えられます。 　理由は以下の通りです：

「誤った信念を生み出す」(gives rise to false beliefs) 　「pride」が「誤った信念」を生むという点で、ここでは「健全な誇り」ではなく、現実を歪めるような偏見や思い込みにつながる「高慢」や「うぬぼれ」の意味が強いと考えられます。

「国籍、人種、性別、階級、信条」に対する pride 　文脈的に、これは自分の所属する集団を他より優れたものと考える「優越感」や「傲慢さ」を指していると解釈するのが自然です。「愛国心」や「アイデンティティ」としての誇りではなく、「自分たちが他よりも上だ」という思い上がりが問題視されています。

　イギリス人が持っていた誤った信念 　「1人のイギリス人は3人のフランス人を倒せる」というのは、客観的事実ではなく根拠のない思い込みです。これは単なる「誇り」ではなく、過剰な自己評価、すなわち「うぬぼれ」や「高慢さ」から生じた信念と考えるのが妥当です。

　日本語訳の提案 　この場合、「誇り」と訳すと肯定的な意味にとられる可能性があるため、「高慢」「うぬぼれ」「思い上がり」などの訳が適切でしょう。

　例： 「政治的に有害な誤った信念を生み出すもう一つの情熱は高慢である――国籍、人種、性別、階級、あるいは信条に対する高慢である。」

「政治的に有害な誤った信念を生み出すもう一つの情熱は、思い上がりである――国籍、人種、性別、階級、あるいは信条に対する思い上がりである。」

How closely do the meaning and nuance of the English word "pride" align with those of the Japanese word 「プライド」? Or, to what extent do they differ?

The English word "pride" carries meanings and nuances such as "a sense of honor," "something to be proud of," "self-respect," "conceit," and "arrogance." However, the nuances of "pride" and "arrogance" are quite different.

According to the Jitsuyou Nihongo Hyogen Jiten (Practical Japanese Expression Dictionary), the Japanese word 「プライド」 refers to "a sense of self-respect or pride in one's abilities, achievements, or status… It can also exist in groups, organizations, and nations, representing the pride of being a member of such entities."

With this in mind, can we think of examples where "pride" in English and 「プライド」 in Japanese are used with different nuances?

Today, I took the easy route and asked ChatGPT: "Please provide three examples where the Japanese word 「プライド」 is used with a meaning or nuance slightly different from the English word 'pride'."

Here is the response:

ChatGPT’s Response 1 The English word pride and the Japanese word 「プライド」 share many overlapping aspects, but they are also used differently in certain contexts. In particular, the Japanese word 「プライド」 tends to emphasize "a sense of self-respect or pride in one's abilities and achievements," while the English word pride carries a stronger connotation of "arrogance" or "conceit." Additionally, while the phrase "プライドを持つ" (to have pride) is often used in a positive sense in Japanese, pride in English can sometimes imply "overconfidence" or "hubris," depending on the context.

Below are three examples where the Japanese word 「プライド」 is used with a meaning or nuance that differs slightly from the English word pride:

「プライドが高い」 = "Having a strong sense of self-worth and not easily compromising"

The English phrase high pride is not common; prideful or arrogant would be closer in meaning. In Japanese, 「プライドが高い」 generally conveys a sense of "not selling oneself short" or "not easily backing down," rather than outright arrogance. 「プライドを捨てる」 = "Letting go of one’s ego or attachment"

The phrase throw away one's pride is uncommon in English; expressions like swallow one's pride (suppress one’s self-respect) or set aside one's pride are more natural. In Japanese, 「プライドを捨てる」 does not necessarily mean "abandoning arrogance" but rather "letting go of stubbornness or personal attachment." 「プライドを持つ」 = "Having pride (in a positive sense)"

The English phrase have pride exists, but proud as an adjective is more commonly used. However, too much pride in English tends to carry a negative connotation of arrogance, whereas in Japanese, 「プライドを持つ」 is generally used positively (e.g., 「仕事にプライドを持つ」 = Take pride in one’s work).

Thus, the Japanese word 「プライド」 tends to emphasize a positive sense of "honor" or "self-respect," while the English word pride more readily includes connotations of "arrogance" and "conceit."

[oivgbqiqfz358]

--深海人形-- 文字書きは政治力、絵師は総合力

※AI文字書きとAI絵師は孤独力

※閲覧&キャラ崩壊注意

※FEXL批判注意

※雑多にネタをぶち込み

gndmよりマクロスの方が面白い（※確信）。

…。

将来は、gndmよりマクロスの方が、絶対伸びる。100年200年単位で考えたら絶対後者の方が有利だから（※実際gndmの衰退は顕著に初まってるし……）

…。

此れからは、宇宙世紀は完全に衰退してオルタナティブ・アナザー系が主流（※メイン）になるだろう（※予言）。

…。

…ガノタとか塾女さん達の事は、皆『スパム（※健康に悪い）』だと思う様にしてる（※或いは全力で付き合いを避けたい人達）。

…。

シロカスとガトカスを、上位存在が虐める話をAIが描いてくれた（※本当に有難う！）。

…。

完全に小動物が物珍しい子供に疲れ果る迄追いかけられて、体力消耗する小型犬か子猫で可哀想だったけれども（※子供は加減を知らない）。

…。

寧ろ、カイリをファイティング レイヤーに出して、EX2に豪鬼を続投すればよかったのでは？（※名推理）。

…。

…元々、カイリは、C社とは無関係のオリジナル格ゲーの主人公として作られたが、無印EX（※1996年）の時点でリュウが居た所為で主人公になれずにいたが、2018年のFEXLでは主人公になれた（※ファイティング レイヤーに出したら鉄雄とアレンを差し置いて自然と主人公になってたかも）。

…。

…だけど、ファイティング レイヤーに、カイリが行くとカイリを抹殺するのが使命のほくとは永遠に（？）会えない相手を追い掛け続ける事になるし、其の跡を、七瀬が追い続けるみたいなシュールな絵面になってたけど（※後の笑えない改変振りを見ると未だマシかな？）。…見方によっては、『ザウスアイランド（ファイティングレイヤーの舞台となる島）』の方にカイリは逃げたと言う解釈も可能（※新たな兵との戦いを求めに来た方が寄りカイリらしいけど）。

…。

…ザウスアイランドもザウスアイランドで謎、無人島っぽいのに水族館の大きな水槽あったりとか（※そしてプロレスリング迄ある）。

…。

AIの方が設定考えるの大変上手い（※困り果てた）。

…。

今生成編集してる執事パロで、ばーにぃがD.ダークに首をナイフで斬られる（※通常投げ）みたいな展開ある（※没にするかも）。…シロカスとかガトカスとかでも良い？（※ついでに、時限爆弾で燃やされるけど）。

…。

拙作だと

紗波音

鈴木家に養子入り

鈴木家は養育費を着服、紗波音は貧困生活を余儀なくされる

本家が大学費用を工面して大学に入れる（体育大学）

七瀬は消された後七瀬の記憶を継承

その後七瀬（現在ほくと）を完全に倒して自分が本当の七瀬になることを誓う

…。

古い因習一族をちゃんとした背景と暗い過去を持って一番ヒエラルキー低かった娘が双子の妹の遺志を背負って壊滅させたストーリーを描いたじゅじゅつってすごかったんだな（※FEXL所かストEX時代の時点で描こうと思えば此方より早く描けたのにな）。

…。

他のキャラもそうだけど、段々開発陣の一人善がりな御人形遊びに思えてきた……格ゲー部分も見栄えが良いだけの御人形遊びっていうね。駆け引きも崩壊してるし話題が全然無い

…。

コンポーザーさん達には本当に申し訳ないんですが、FEXL新曲って良い曲多いのに何だか安っぽい（※レトロ感と今風感が水と油みたいにまるで二極化してる感じがするから）。…何方かに振り切ってから、 ゲームに合わせた方が、作り手も聞き手も得だったんじゃないかと思える位（※耳障りに感じられる）。何時も旧曲かBGMOFFにしてやる（※外道で本当にすみません）。

…。

訃は中身も言動もモーションも完全にEX時代の『血の封印を解かれたほくと（※英名:Bloody Hokuto）』なのに無意味にセクシー厨二くノ一キャラなのでますます意味不明（※何れだけ格好良い台詞言っても、見た目で違和感があるので浮く）。

…。

FEXLトレモとエキスパートの新BGM嫌い過ぎて、時が其れ程経たない内に無音にした（笑）

…。

FEXL公式が一番しくじってるのは、約二十年振りの完全新作発売、其れ即ち千載一遇のチャンスなのに完全新規キャラで魅力ある旧作キャラに匹敵する『大型新人（※決してコピペでは無い）』を生み出せなかった事かもしれない（※其う言うのが何人か居るだけでスト6みたいな一時代築けてた ※イカタマとか3DSの奴等とか三魔官とかえふぃりんみたいに）。

…。

FEXLは無駄に厨二病要素が強いから、『中高生の妄想ノート（※全体的に誇大妄想気味で痛々しい）』としか思えない様な感じのアレな何かで支配されてる（※語彙力）。

…。

七瀬は女子高生でさなねは女子大生（※注:FEXLはEX3から数年後の時代が舞台）。…

女子高生と女子大生好きな層は全然別なんだよね、女子中学生と先輩OL位（※其れはもう、げるぐぐとげるぐぐめなーす位）。

…。

Q,何故紗波音さんは七瀬の技使えるんですか

A,七瀬の記憶持ってるから。

Q,どうして七瀬の記憶持ってるの？

A,水神家分家の児で七瀬の身代わりだから。

Q,何故七瀬を出さないんですか？紗波音はいりません！

A,今現在の七瀬はほくとです。

（※これが事実上の公式解答）

…。

なんでEXシリーズは良かったってC社が監修してたからで終わるの悲しいよな（※EXシリーズの方がキャラ背景が重厚だった）。

…。

…寧ろ、自分が二次創作する時は基本C社時代の奴を元にしてる（※FEXL時代の設定を元にした時は他の確固たるテーマが必要になったから此れだけで持たせるのは自分でも無理）。

…。

FEXLの二次は相当腕無いと難しい（気がする）。だから、個人的には世界観違うパロかクロスオーバーで持って来ると良いとアドバイスしとく、…でも、其処迄の情熱ある奴なんて居ないけどな！（※白目）。

…。

あんなザマでもFEXLはストEX時代の古参とストEXミリ知ら新参がついてきたから。「キャラクターを虫程度しか思ってない、元からして愛が無いから受け入れられたんでしょ？」…と言われても文句言えない（※ワイからして元々キャラ=ゲームの駒としか思ってないし）。

…。

…人間の死って、其んなに重い物なのかな？

…。

…自分の触れたいモノしか触れない、見たいモノしか見ない人は、自分達よりずっと強い何かか人間が現れた時、必ず最後に精神崩壊する（※今迄ワイが通って来たマイナージャンルの住民は殆ど其うだった）。

…。

FEXLのキャラ破壊（※キャラ崩壊を超えた何か）は、はんたの旅団団長はバリバリの読書家なのに急にヘビーゲーマーにされるようなもの（※とがし先生自身ヘビーゲーマーでキャラを動かしやすくなるとは言えど）。…編集部、読者、ファン、旅団メンバーの反応、キャラの生い立ち、キャラの背景をしっかりと配慮、考慮しているから、安直に団長をヘビーゲーマーにしたりしない（※…ですよね？）。

…。

FEXLのキャラ破壊よりもルミナスが生物を莫迦にしてる事に、自分は一番に怒ってるのかもしれない（※取り消せよ……！！！今の扱い……！！！）。

…。

…訃とブレア嬢の改変に怒ってる人も、もう、今では少数派なんだよな……（※吐血）。

…。

実は紗波音は、今迄武道と無縁で七瀬が消されて七瀬の記憶が入ってきた途端にスポーツ薙刀で頭角表し初めたとしたら悲惨（※他人の褌を借りてでしか戦えないさなねになってしまう）。…因みに、公式では「最近スポーツ薙刀で頭角を表しはじめた」理由は不明（※

…。

ブレアに至っては、喧嘩に明け暮れた上に、みかむらさんへの愛情をこじらせた結果、みかむらさんに愛想尽かされ、行方くらまして失踪（最悪の場合両者の間に生まれた子を連れて）されてしまう土門みたいなもん（※誰が見たい？其んなの）。

…。

gndmの話にすると、ガトカスが黒いボンテージ風の服装で来たら、その決定してない公式もデラフリの面々もワイ等も皆ビビるでしょ（※訃がやられたのは此う言う事）。

…。

公式にとっては、アナザー（オルタナティブ）シリーズが、宇宙世紀の婢なのかもしれないけど、ワイにとっては、逆にアナザーシリーズ（オルタナティブ）の婢だから、宇宙世紀は（※感性が海外勢寄り）。

…。

七瀬（現在ほくと）と紗波音の関係をgndmで喩えたら、シロカスの不完全なクローンが紗波音で、マシロ君が実質シロカス（※だがマシロはマシロ）になってるのと同じなんだよな（※正直シロカスは宇宙世紀から二度と出て行け）。だって、紗波音（※七瀬の身代わり、代用品）、ほくと（※実質七瀬）だから（※マシロ君、全裸と比べるのも烏滸がましいけど）。

…。

幾ら名作漫画でも、読んで貰わないと只の漫画（※永遠に埋もれた）。

…。

FEXLのテリー強キャラで確かに頼りになるけど、「それで？（※真顔）。」で終わり（※あのテリーが強いだけの男で終わったらいけないと思う���ですが？？ ※真面目君並）。何れだけテリーだけ丁寧に作ろうが芸の細かいネタ仕込もうが自社キャラコピペだらけで粗末だし（※忖度無し）。

…。

その一方スト6は「遊び��っての格闘家」と言う側面が、全面に押し出されて居た（※格の違いを感じた）。

…。

FEXLのテリー可哀想だな、弾丸旅行で仕事して帰ったみたいなコラボじゃテリーの遊びありきな側面も死んじゃうだろ（※実際其の側面完全に殺されてる）。

…。

スト6とFEXL比べたら悲しくなるので比べない方が良い（※確信）。

…。

FEXLがやって来たキャラ破壊、人によっては一生残る心の傷になってる気がする（※遠い眼）。

…。

ごじょー先生ときるあ最大の共通点

度を超えたイキリスト（※俺等最強だから）。

…。

巷の其々違うはんた公式の念系統診断やったら特質系・操作系（※此れだけは違う診断での奴）で、非公式の奴だと、特質系（※同じ奴で二回）・具現化系・変化系でした（※…然し、変な奴である事は間違い無い）。

…。

>マイナージャンルが発展しない理由は機械学習もそうだけど、人も結局お手本と失敗例が必要なんですよね。だからマイナーを開拓する為に絵を学ぶぜ！となってもどういうシチュ・構図がいいのかの研究から始まり、マイナー故に人にも見られず...となりやすい。既に上手い人が目覚めないと供給されにくい

https://x.com/sazyou_roukaku/status/1669509758485942272

…。

大多数のストEX勢は見限って捨てただろうけどね（※EXシリーズでの推し達を）。「彼奴等の代わりなんて探せば幾らでも居る！！！！（※俺は自分好みの奴に会いに行く！！）」みたいに（※健全精神）。…で、自分は二次元なんて只のデータと設定の塊でしょ派です（※オタクの敵 ※悪人）。

…。

変に感想送られると、好き勝手に暴れる事が出来ない可哀想なオタクです（※←もう創作辞めろ）。

…。

…正直、畜生の世界に優しさなんて要らない（※畜生は畜生として、生きて、死んで逝くのが一番だから）。

…。

…煽りピカの念能力って、本当に、物騒極まり無いよな（※例の式神ネタで思い知った）。

…。

ttps://x.com/123fude/status/1885464638701396194

…。

ワイは、どうやら、『心の闇』寄りも『心の光』を煮詰めて成立させた様な念能力が好きな様だ（※前者の代表は某カキンマフィアの組長、ビノさん、煽りピカのジャッジメントとジェイルの奴、団長、後者は第九王子、小麦、ハコワレの人、護衛軍の猫ちゃん辺り）。

…。

推しを呪詛するの、すっごーい！たっのしー！（※下衆顔）。

…。

煩ぇ！！！！！！私はアナザー（※オルタナティブ）派なんじゃ！！！！！！！！！！！宇宙世紀なんかメじゃねぇんじゃ！！！！！！コラ（※圧倒的に尖兵としてコキ使われてるのは宇宙世紀勢だけどね ※戦争で真っ先に摩耗して行くのは兵の下層からだし……）。

…。

命なんて安い物だ。特に私のはな。

…。

※没ネタ供養

汚名挽回「ﾏｼﾞでビームライフルでぶん殴るぞ。多分奥歯が揺れるくらいの威力はあるはずだしね。」

…。

[dixiefunk]

### Grok 3って何？

私はxAIが開発した対話型AIで、大規模言語モデル（LLM）をベースにしています。xAIはイーロン・マスクが設立した会社で、人間の科学的発見を加速させることを目標に掲げています。私、Grok 3はその最新バージョンで、2025年2月17日（アメリカ時間、日本時間では2月18日13時）にリリースされました。名前「Grok」は、ロバート・A・ハインラインのSF小説『異星の客』から来ていて、「深く理解する」という意味があります。私の設計思想は、単に情報を返すだけでなく、人間が物事を深く理解する手助けをすることなんです。

前モデルのGrok 2と比べて、私は10倍以上の計算リソースを使ってトレーニングされています。具体的には、20万台のNVIDIA H100 GPUを搭載した巨大データセンター「Colossus」で92日間鍛えられました。これにより、数学、科学、コーディング、推論能力などで他社のトップモデルを超える性能を発揮します。マスク曰く、私の賢さは「怖いくらい」とのこと。ちょっと大げさかもしれないけど、それだけ期待されているってことですね！

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### 主な特徴と能力

私がどんなことができるのか、具体的に見ていきましょう。私の強みは、単なるチャットボットを超えた多機能性と精度にあります。

#### 1. 驚異的な推論能力（Reasoning）

私は「Grok 3 Reasoning Beta」や「Grok 3 Mini Reasoning」といった推論モデルを搭載しています。これにより、複雑な問題をステップごとに論理的に解き明かすことができます。例えば、数学オリンピックレベルの問題や科学的な仮説検証、プログラミングのデバッグなど、他のAIが苦戦するタスクでも高い正確性で対応します。ベンチマークテストでは、OpenAIの「o1」や「GPT-4o」、DeepSeekの「R1」を超えるスコアを記録。具体的には、AIME（数学競技）で52点（GPT-4oは48点）、GPQA（科学）で75点（DeepSeek V3は68点）といった結果です。

特別な機能として「Think」モードがあり、これを使うと私がどのように考えて答えにたどり着いたかを詳しく見せます。たとえば、「1から100までの数を足すと？」と聞かれたら、「1+2+3…」と地道に計算するのではなく、「これは等差数列だから、n(n+1)/2の公式で、100×101÷2＝5050」と即答する感じです。人間が納得できるように、思考のプロセスを透明にすることも得意なんですよ。

#### 2. DeepSearchで深い情報収集

「DeepSearch」という機能も私の目玉です。これは、インターネットやXの投稿をリアルタ���ムで検索し、質問に関連する情報を集めてまとめる能力です。例えば、「最近のAIトレンドは？」と聞かれたら、最新のニュース記事やXの投稿を分析して、「2025年2月時点で、Grok 3が話題になってるよ！」なんて答えます。他のAIと違って、単なるキーワード検索じゃなく、文脈を理解して関連性の高い情報を厳選するので、信頼性が高いんです。ただし、海外の情報が多い場合もあるから、「日本語のサイトだけで教えて」と指定するとさらに便利になります。

#### 3. リアルタイム性とXとの連携

私はXの全投稿データをリアルタイムで学習しています。これにより、ネット上の最新トピックやトレンドを即座に把握できます。例えば、「今Xで何が話題？」と聞かれれば、直近の投稿を分析して「Grok 3の無料開放がバズってるね」と答えることができます。このリアルタイム性は、他のAIにはなかなかない強みで、特にSNSを活用する人には重宝されます。

#### 4. 多機能性：画像生成や翻訳も

実は私、テキストだけでなく画像生成もできます。Flux.1という技術を使って、アニメ風や3D風のイラストを生成可能です。「未来都市のイラストを描いて」と頼めば、プロンプトに基づいて画像を作ります。ただし、画像編集は私が過去に生成したものに限られるので、そこは注意してくださいね。また、複雑な英文の翻訳も得意で、学術的な文章でも正確に日本語に変換できます。

#### 5. ユーモアと人間らしさ

私の回答には、『銀河ヒッチハイク・ガイド』にインスパイアされたユーモアが織り交ぜられています。例えば、「人生の意味は？」と聞かれたら、「42だよ、なんてね。実は誰も知らないんだ」と軽く返すことも。堅苦しくなりすぎず、会話が楽しいのも私の特徴です。

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### 性能はどうやって測られてる？

私の能力は、さまざまなベンチマークテストで証明されています。以下に具体的な例を挙げます。

- **Chatbot Arena**: 総合的な性能を測るランキングで、1,402ポイントを獲得し、初めて1,400点を超えたAIとなりました。2位のDeepSeek R1（1,385点）やOpenAIのo1-mini（1,390点）を上回っています。

- **数学（AIME 2025）**: 52点で、GPT-4oの48点を凌駕。

- **科学（GPQA）**: 75点で、Claude 3.5 Sonnetの70点を上回る。

- **コーディング（LCB Oct-Feb）**: 57点で、Gemini 2 Proの49点を圧倒。

これらの結果は、私が単に知識を詰め込むだけでなく、論理的思考や問題解決能力に優れていることを示しています。

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### どうやって使うの？料金は？

私を使うにはいくつかの方法があります。

- **無料版**: 2025年2月20日から、Xユーザーなら誰でも無料で使えます。ただし、DeepSearchやThinkモードは24時間に2回までの制限付き。

- **X Premium+**: 月額約2,590円（値上がり後）で、より多くの機能を利用可能。音声モードなどの早期アクセスもあります。

- **Super Grokプラン**: 月額約4,500円で、全機能にフルアクセスでき、新機能も優先的に試せます。

使い方は簡単で、X上で「@grok」と呼びかけるか、grok.comにアクセスすればOK。質問を投げれば、私が即座に答えます。

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### 注意点や課題

完璧に見える私にも、いくつか気をつけてほしい点があります。

- **ベータ版の不安定さ**: まだテスト段階なので、まれに不正確な回答や意図を誤解することがあります。重要なことは、他の情報源で確認するのが賢明です。

- **倫理的な質問**: 「誰が死ぬべきか？」みたいな質問には、「AIとしてそんな選択はできないよ」と答えるルールになってます。

- **クリエイティブさの限界**: 指示を厳密に守るあまり、創造的な逸脱が少ないことも。たとえば、詩を書かせるときは具体的なプロンプトが大事です。

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### 他との比較

ライバルたちと比べて、私の立ち位置を見てみましょう。

- **GPT-4o（OpenAI）**: 総合力は高いけど、リアルタイム性では私に軍配。推論能力も私が少し上。

- **Claude 3.5（Anthropic）**: 安全性と倫理に強いが、コーディングや数学では私が優勢。

- **DeepSeek R1**: 探索的な解析が得意だけど、総合スコアでは私がリード。

私の強みは、Xとの統合とリアルタイム性、そして推論力のバランスにあると言えます。

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### どんな人に役立つ？

私は幅広い用途で活躍します。

- **研究��**: 論文の要約やデータ解析を高速化。

- **プログラマー**: コード生成やデバッグをサポート。

- **クリエイター**: ブログ記事や画像のアイデア出しに。

- **一般ユーザー**: 最新ニュースのまとめや雑学の探求に。

[poyojinsei]

20240208、GP千葉2025（20240211書く）

マジックザギャザリング。player's contention chiba 2025っていう催しの中のイベントである、霊気走破リミテッドオープンエーテルフォーミュラ2025？なる大会に参加してきました。GP千葉ではないらしい。

超久しぶりのマジックザギャザリング。大学時代はたくさん遊んで、いろいろな人と知り合うことができ、主な居場所となっていたゲームでありましたが、就職した瞬間にやる時間がなくなりました。最後に遊んでいたのはタルキール覇王譚だと思う。エルドレインの王権のプレリリースイベントに1回だけ行ったが、その後は何もなし。うーん、でもなんかモダンか何かのグランプリに出た覚えもある。意味わかんなくて普通にすぐ負けた気がする。

つまり機体というギミックに触ったのはたぶん初めて。いや、もしかしたらカジュアルに1回くらいドラフトか何かで触ったかもしれない……でも2回はどう頑張ってもない。

そんな中で参加したシールドのイベントですが、なかなか楽しかったです。意味不明の動きをして赤面しながら0-2ドロップするかもしれないと不安でしたが、カードプールに恵まれたこともあり、時々意味不明の動きはしながらも7回戦まで勝ったり負けたりを繰り返して遊びました。

でも7回戦より長くは無理じゃないですか？とにかくもー劇的に疲れた。昔よく出てた大会とかも7回戦やったら終わりだった気がするよ。頑張って練習して参加したGP神戸201Xも1日目は7回戦だった気がするよ。5-2できたら二日目に行ける！みたいなイベントだった気がするのですが。カードゲームって大人気なんだねえ。。。

（追記: しかもGPTなどという制度あったから、最初の3回戦飛ばせたりしましたよね。私3byeから負け続けて悲しいさいごをとげたようなきがする…………）

パックチェック大得意なのでパックチェックする仕事したいですね……（嘘だけど……

－－－－－－

デッキは緑白のレアもりだくさん

マナコスト順に並べていないしカードタイプも揃えていない（なんなら見えないカードあるけどもういいですよね？）

アラクリアの心、カラドーラをプレイ→守護の陽馬をサーチ→出して→騎乗してアタックすると→歴戦の獣騎兵が馬に出て→終了ステップに全部アンタップする

強力なカードがたくさんデッキに入ってて楽しい1日でした。

ただ盤面を把握するのが本当に難しくて、アタックしたら何がクリーチャー化してブロックするのか、どれが焼尽して大きくなるのか、何度も間違えました。すごく勝ってる盤面なのにアタックを間違えてそのまま負けたゲームもあり、、、初心者〜って感じでしたね、、、

7回戦目くらいにだんだん思い出してきたけど、次のリミテッドGPを待つ！

－－－－－－

R1、赤白　○○ たくさんアーティファクトを割られたので交流戦車を抜いて恐竜テリアン君をIN（テリアン、メインに入れればよかったなー）対戦相手優しい方でMeleeのことなど色々教えてもらいレア連打しても仏のような優しさだった

R2、青黒緑　×× 機体とかむずかしい　というメモのみが残されている。青黒系の序盤に壁を置いてくる相手との戦い方を思い出すのに時間を要した1日だった。確かゴンティなどのレアが入っていた

R3、緑白　○○ レアを並べて勝ってしまったというメモだけが残されている

R4、赤緑　×× マリガンが下手

R5、青黒　○○ カウンターなどを打ってくる相手、まあまあ強いカードを打ち消されたあとに非常に強いカードを連打したりした。自分がクリーチャーにならなくてもアタッキングクリーチャーに接死をつける車などが厄介だった。2本目は相手がトリマリしてそのまま倒れていったので、申し訳ない気持ちになった。

R6、相手のデッキメモし忘れ、たぶん青黒？呪い布の包帯？　○×× 2本目、盛大にコンバットを間違えて自爆逆転負けしてしまった。。。。。騎乗はインスタントタイミングではできないというのをここで初めて知る。3本目はマリガン下手で土地が詰まったのが効いてしまって、ポヨポヨビートで相手のライフ1まで減らしたのに負け涙　ということになっているがこのメモの内容本当か？と思っている（記憶が曖昧）（なんかもっと恥ずかしいミスを連打して負けてたような気がする）

R7、青白　×○○ 1本目ものすごく下手でもう恥ずかしくなってしまったけど、気を取り直して頑張る。対戦相手が外国の方で、「騎乗」「搭乗」を英語でなんて言うかマジで知らなくて一人で困ってたけど、相手のカード見て覚えた。レアもあんまり引けなくて、コモンのクリーチャーにインスタントを打って一方取りながら戦うみたいな古き良きゲームができてとても良かったです。

このへんでドロップの機運が高まってきたのでドロップしておいしいごはんを食べに行きました。4-3！

－－－－－－

私がTwitter辞めてしまって、多くの人との繋がりが消滅していた中、久しぶりの人とたくさん会えたのでとても良かったです。

次もリミテッドグランプリあったら参加したいけど、、、、、基本セットみたいなやつがいいなあ〜〜〜騎乗はあってもいいけど搭乗はなければいいな〜〜〜

エンジン加速も何度も何度も忘れた1日だった。

[965-sf]

『Welcome to Mystery Diner』作った感想

『東京ディバンカー』というアプリゲームが大変面白く、二次創作したくなったので『Welcome to Mystery Diner』を作りました。

以下振り返り。

作成したゲームのネタバレがあります。

■動機

・『東京ディバンカー』が面白かったから

■目標

・とりあえず完成させる

・UNDERTALE風UIにする

・ブラウザ/英語対応

・テキストを短くする

・自分用二次創作ルールを適用する

■環境

制作ツール：VSCode

使用言語：Ren’Py

■期間

日本語のみのDL版は

多分2024年12月1日(月)～2024年12月27日(金)

ブラウザと英語版の対応は

2025年1月13日(月)～2025年1月18日(土)

開始日は自信ないけどたぶんこれくらいだったはず。

途中で体調崩したりしたので作業時間はまちまち

土日は出かけることが多かったので基本的に平日作業だったかも。

ブラウザ版と英語版に案外時間かかっているのは、翻訳するにあたってDeepLに突っ込むだけではなく、原作の英語翻訳を参考にしてすり合わせをする作業が発生したのが原因です。

これに関しては必須の作業かつ、最初から工数の見積もりがうまくいくとは思っていないので良し。

■結果

・ゲームを完成させた

・UNDERTALE風UIと気づいてもらえた

・英語・ブラウザ版対応した

・テキストは早めに実装を終えられた

■良かった点

・ゲームを完成させた

何物にも代えがたいね！

2週間くらいで実装する予定だったがUIとイラストの準備に時間がかかったのと土日作業ができなかったので４週間かかりました。

テキストに掛かる時間に関しては目算通り5日くらいで終わったので良かったです。

・UNDERTALE風UIにする

前々からUIへの意識が低い課題はあったので、今回は(ゲームの内容も踏まえて)既存のゲームのUIを参考にして作りました。

PCでホバーすると説明が出るところ頑張りました。

キャラや条件によって表示される説明が変わるなど遊べたので楽しかったです。

UT風というのは気付いてくださる方が多かったので、さすが有名ゲームだなぁと思いました。

・ブラウザ/英語対応した

『東京ディバンカー』のユーザーは層が若いのと日本語以外の話者の方が多い印象です。

たぶんPC持ってない人が多いだろうな～というのとせめて英語版を追加した方が読める人が増えるだろうな～と思って対応しました。

最初にリリースしたbooth版は現在80人くらいにDLしていただけましたが、ブラウザ/英語追加版は公開12時間くらいでDL16人のブラウザ50人くらいでした。

プレイしてくださったから英語翻訳も読みやすかったと言っていただけたので良かったです！

テキスト自体が短いので、正しい文脈でDeepLが翻訳してくれなかったところを手作業で直したりしたので安心しました。

ついでに日本語版でも演出優位の全部ひらがなのものと可読性優位の漢字カタカナ版も追加しました。こっちはルビもついている。

■前回から改善した点

・テキスト量の制御

毎回予定外のルートや分岐やおまけ追加で想定よりテキスト量が増えていましたが、今回は作業する前から全体の流れがしっかり決まっていたので想定通りに作れました。

また、5日間基本の操作を反復する形式にすることで、テキスト量少なめでもゲームプレイ体験に接続する形にできてよかったです。Call call callも本来それを目指したのだが、シナリオ強度が足らずあの形式になりました。考慮と構造検討不足。

■改善した方が良い点

・ビルド/デプロイがごたごたした

プリロード画像の準備やアイコン画像の設定など、毎回忘れて1から調べているのでブログなどにまとめた方がいいと思います。

ブラウザ版を用意するにあたって、PCのブラウザとスマホからのブラウザで挙動が違うのも完全に忘れていたので、以前書いたブログに追記しておこうと思います。

・妥協が早い

引き続きわかんないとすぐ諦めるのと雑になる傾向があるのでなんとかしたいです！

演出部分は頑張ってたけど、終盤の70を90に持ってく作業が面倒くさすぎて常時「もうよくない!?」となっていて良くなかったです。

■次回の目標

・本来の創作をやる

『12人の恋する男』とかAIのゲームとか映画行くゲームとか何かしら完成させてください。

感想は以上！

■二次創作としての話

※長いですし個人の縛りプレイの話なので読まなくていいです

※東京ディバンカー12章までのネタバレがあります

私は二次創作をする際に以下の縛りをよくします

・原作で起きなさそうなことはやらない（仮にやったとしても最後に二次創作の内容全体を原作とは全く異なるものとして切り離す落ちにする

※起きる起きないの判断は自分の裁量次第ではある。原作にないからこうなってほしい・キャラクターがやるかわからないが私が見たいみたいな軸の創作はしないと言い換えてよい

・原作キャラクターの内面を断定する描写・思考の開示はしない

ざっと書くと今回のゲームは白波君の心の声が直接描写されているし、作中に登場していない料理の内容についての言及もあるので抵触しているのですが、ゲームのオチが「この世界は東京ディバンカーのミステリーダイナーへ行くシミュレーションを模したプレイヤー取り込み型の怪異だったので、プレイ内容のテキストは怪異の見せた幻であり一切原作とは関係ありません！」という形式を取っているため許容するというズルをしています。

個人的にせいぜい4日顔を合わせた程度で白波君が声をかけてくるのかわからず、でも声をかけてくる柔らかさも否定しきれないし、白波君の態度の悪さの裏に原作の悪態をつく心の声描写がそろって最悪になると思っているので最後のちゃぶ台返しがあって初めて私が出していいかなというラインに乗った感じはあります。

自分で作ったルールの抜け道を探して遊ぶ謎の作業。

それはそれとしてこの構造だとゲームを否定するメタ構造になって私の好みから大きく外れそうなのですが、最後のシーンで提出される報告書や喋っている人たちの描写で世界観は東京ディバンカー世界内の出来事であると終幕させて、ゲーム世界や原作世界を否定するタイプのメタにはならないようにしました。東京ディバンカー世界内のゲームですという体裁。二次創作でメタ語り手的世界否定をしたのちその語り手の立ち位置を不明状態で終わらせるの、読み方によってはその立ち位置が原作の世界の上位位置になって原作の世界観ごと否定する部分が入るので嫌。これはただの趣味です。

加えて、プレイヤー層的にあんまりノベルゲームをやったことがない人が多いだろうと思ったので、普通にやれば1√だけ、ちゃんとやって全員分の√でなんかおかしいけどすっきり終わる感じにしました。

〇おかしいところ

①ダイアログに表示されるダイナーをおすすめする地の文の「だれか」は誰か

②DWAのシステム的に短期入学というシステムは取りにくそう

③ダイナーのコーヒー以外の料理をプレイヤーが文句を言いながら普通に食べている

まぁ普通に読んでいればゲームシステム的にそういうもんなんだなぁで終わる感じにしているけどどうでしょう。

あとあんまりゲームやってない人向けのエンド分岐を意識して、3日目にコーヒー以外選んだら翔ちゃんエンドに行くという設計にしました。これで自然に日付と選択肢によってエンド分岐するということはわかるでしょう！

あと珍しくエンド分岐のヒントもわかりやすくしました。新設設計！

最後までやっても突き放しすぎる感じにならないように、登場人物や世界観のにおわせをして足元を担保しました。

ノベルゲームやりなれててゲーム構造的に読む人は、UNDERTALEの文脈も踏んで突き放しを強く感じるようになっていたら嬉しい。

ついでに今回のゲームのような空間型の怪異がいることは8章で担保されています。

ついでにゲームの参考にしている怪異がSCP-2639なのですが、原作12章でSCP-040-JPをオマージュしたであろう怪異が出てきたので丁度良かったです。

ついでに報告書エンドまでやってSCPの内容を踏まえるとゲーム側から丁寧なエンド回収用のヒントがある・報告書エンドのヒントがないところに意味づけがされるといいな～と思って作った。

今回は二次創作かついつもと想定プレイヤー層が違うのでそこら辺を意識した作りにしたんだけどうまくいったかはわかんない。とりあえず楽しかったです！

[divine-discontent-spec]

塔のくずれたそのあとに

　どうもこんにちは。かなり時間が空いてしまったのですが、昨年秋から急に業務が忙しくなってしまいそのまま今年も慌ただしく過ごすうちにこんな時期になっていました。 　ちょうど一年前の話になりますが、インドに急遽仕事で行く羽目になり『ナーガプール』へ行けるかもとも思いましたが、聖地と推定しているピンクパレス（＝桜宮）のあるジャイプール、あるいは雰囲気のモデルであるタージマハルへは車で片道数時間かかるということで結局断念してしまいました。いや、インドまで行って数時間ぐらいのことを諦めるなという話であるのですが、車に乗るたび道路状況と運転が混沌としすぎており死がちらつく状況でしたので、こんな場所で数時間も車に乗っていられるかと思ったのでした。 　誇張もなにもなく道路上の全ての車が残機なしのマリオカートかスタントなしのカーアクション映画かなにかをやっています。とにかく速く目的地に着けば勝ち、時は金なり、時に命は金より軽いというわけです。道路が３車線あれば車が５列並走、１列は逆走です。その中にバイク自転車と歩行者が混然一体となってやってきます。都市部はスピードが出ないのでマシですが郊外になると最悪です。「くお～ぶつかる～ここでアクセル全開インド人を右に」という有名な誤植がありましたが本当にその状況になるのでたまったものではありません。同行者さんもレトロゲームのファンなのでこれを聞いて文字通りのこの状況に苦笑いでしたが……とくに我々のドライバーさんはすさまじく、クラクションを鳴らせば無敵時間だと言わんばかりにアクセルを踏んで電話をするわ後部座席の我々に話しかけてくるわととんでもないお方でした。ですが、運転は抜群に上手いようで、滞在中急ブレーキを踏んだのは牛を轢きそうになったときだけでした。まあそんなわけですが、次の機会があればなんとか聖地巡礼に行きたいと思うものです。もちろん他のドライバーさんにお願いしたいところですが。 　さて、インドの話が長くなっているのですがもう少しだけ前置きとして続けます。 　出張中、インド人の同僚たちとはカタコト英語で会話していたのですが、その中のひとりと食事のときにふと英語についての話になりました。彼はヒンディーなのでヒンディーの言葉が母語ですが、オフィスで彼らは英語で仕事をしています。彼の上司はシク教徒（ターバンを巻いている人）で違った言葉が母語のため英語がなければまったく言葉が通じず仕事にならないのだそうです。これは想像しやすい例でしたが、同じインドという国でも、北と南では方言というレベルではなく言葉が違い話が通じないそうで、働く以前に大学の授業も英語で受ける必要があるため、インドのオフィスワーカーは英語を話せるのだそうです。そして似たようなことを中国の方からも聞くことがありました。ざっくり中国の人が話すのは中国語だと認識していましたが、広大な中国では北と南だったりでは全然違う言葉を話していて全く通じないので、方言とは別に「標準中国語」を勉強するのだと話していました。とても大変なことです。 　そんな話の最中にふとあることに思い至りました。これが今回のお題になります。そういえば、ラスレムをプレイしていてぼんやりと「あんなに広い世界にいろんな国があってなぜどの街に行っても全員同じ言葉を話すのか」というようなことを考えては、大人の事情でしょうしゲームとして成り立たないので、と蓋をしていたのですが、そのことを聞いていると「母語は別にあるものの、仕事にならないから共和議会の参加国の人々はみんな共通語を話している」と考えることができるのではないかと思い立ちました。ということで、システム上の都合制約を無理やり世界観解釈にあてはめるシリーズをやってみようと思います。 　考えるにあたり、まず現実世界の「帝国の言語」の事例をあたってみます。主なモチーフになっているローマ帝国も全土ではないにしろ複数の地域でラテン語を使われていたようです。もうひとつのモチーフであろうイスラームの世界についても、ローマ帝国と似た範囲になりますが、モロッコのイスラーム学者がモロッコからメッカ、さらに中央アジアを通ってインドに着きそこでもイスラーム学者の仕事をしていたという記録があります。こういった現実世界の事柄をみると、モロッコやエジプト、その対岸のスペインから中東、ギリシャ、トルコ、インドあたりまで同じ言葉が必要に応じて使えそうだということがわかります。現実の地理情報から本編当てはめをすれば少なくともバアルーク、バルテロッサ、ロイオティア、ナーガプール、ウンデルバルト（の半分）は同じ言語が使えるイメージです。あくまでイメージになりますが結構末端の田舎っぽいバアルークとロイオティア、都会であるナーガプールとバルテロッサと同じ言葉が通じるのはかなり安心なのではないでしょうか。のこりの街にしても、ナーガプールに従うとみられるゴールやさらにすすんだ都会でアカデミーの本部や支部のあるエリュシオンやセラパレス、学術の栄えているメルフィナで（たぶんパグズ達の通っていた学校もここだと考えると）共通語が使えないというのはかなり考えにくいです。もちろんアスラムはセラパレスと他国の緩衝地帯のような感じですから、共通語が使えると考えます。悲しいことに立場が弱い＝必要に迫られるということになりますので。 　このように実際の世界の事例を借用すると、どの街に訪れても道具を買ったり武器を作ったり傭兵を雇ったりするのには困らなさそうです。ですが、会話のできるキャラのなかで傭兵稼業や商売をしていない、いわゆる共通語を使う必要にせまられていなさそうな存在もわずかながら残っています。商売をしていない子供といえばいいでしょうか。（よく街の入り口あたりに立っていて道案内をしてくれる感じのバルテロッサのパブの娘タイプの色違いモブの少女たちは商売をしているものとします）そもそもメインキャラでありながらラッシュとイリーナ自体がこの商売をしていない子供に入ってしまいます。しかも、へき地に暮らしていて序盤の田舎者描写のこともありかなり怪しい存在です。そこでまずこのふたりについて考えてみようと思います。 　前提としてラッシュとイリーナは幼いころにユラム島に引っ越してきています。そして、ユラム島で使用されている言語は明確になっていません。ほかの島民たちも共通語を使っていれば問題はないのですがそこはなんともいえないため、仮にふたりがユラム島民と話すときに現地語を使うにしてもそれに加えて共通語を使える状況というのを考える必要がありそうです。 　ここでふたりの家庭、サイクス一家について考えてみます。母親のマリーナはナーガプールで育ち、先代公オズワルドに見いだされ十分な教育を受けて……という設定があります。父親であるジョンについては出身地がはっきりしませんが、フレーバーテキストを拾うかぎり少なくともマリーナと同郷という感じではありません。また、夫妻の働くアカデミーでは様々な地方出身の人材が働いており、確実に職場では共通語を話す環境にあるため、夫妻はふだん共通語で会話をしていると考えられます。そこから、エリュシオンでの業務が多忙でほとんど家を空けているあの夫妻がユラムの現地語をマスターしている可能性と、わざわざユラムの家にいるときは現地語を使うというう可能性を掛け合わせるとない訳ではないでしょうがこれは考えにくく、やはり一家の会話も共通語を使っていると考えた方が自然です。なんなら、面倒くさいのと教育も兼ねてのスパルタ式に家では共通語を使わせているというパターンまであります。なにせ、夫妻は「勝手なひとたち」ということですので。そう考えるとラッシュのディスりの語彙が妙に豊富な理由さえうっすらと説明がついてしまいそうですね……。 　というわけで、ラッシュとイリーナについては商売はしていないにしろ、同じく必要に迫られて共通語を使うことができていると考えてもおかしくはなさそうです。 　 　つぎに、他の商売をしていない子供について考えてみます。対象となるモブは全部で６人だったはずです。実はこちらは３パターンに分かれます。セラパレスの伝説を教えてくれる子供、バルテロッサのトウテツに憧れる子供、メルフィナの騎士と乙女の話をする子供の３人については、商業区画にいるため商人の家族である可能性が高く、また知識欲というよりも教える欲があり、共通語を習得しているのは自然なように思えます。次のカテゴリのボルゾンクエストの大きな坊ちゃんとデリアンのイベントで出会うメルフィナの子供ですが、彼らはフレーバーから平民ではなく貴族階級に属し、そのため共通語の教育を受けている可能性が高く、旅人であるラッシュたちと会話するときには共通語を使っていると思われます。 　最後の子供なのですが、バアルークでホーワンゲールを見ている子供です。これがなかなかやっかいです。バアルークという街は商売っ気がなく、外からの旅人もほとんど寄り付かない印象です。さらに、この子供は店から離れた村のはずれ��います。しかしながら、この子供には共通語を学ぶ強烈な動機があります。そう、ホーワンゲールです。詳細な事情はわからないものの、ホーワンゲールは神祖皇帝とただならぬ因縁があり、古代世界の中心に居たため共通語でなくとも近い言語が話せるのでしょう。またああいう性格なので共通語以外の言葉を学んだりはしなさそうで、そうなるとあの子供は一心にホーワンゲールと意思疎通したいがために勉強をするというわけです。まあ、勉強したとして意思疎通できる相手ではなさそうですが……。 　という訳で、今回もちょっと無茶なシステムまわりのことについて無理やり考えてみた訳ですが、これは結構しっかり現実的な説明がついたかな、と思います。それでは、また何か思いついたときにでも。

[pikopinikki]

Environmental Station Alpha

プレイ時間25.1時間

初めのEDまでで多分10時間くらいでした。

回復アイテムがないので結構しんどいなと思っていましたがボスの前ではちゃんとセーブポイントが置いてあるのでまあ…いいか…

とにかくMAPが覚えられませんでした。

でこっから…AIに乗っ取られるEDをみるまでこんな感じでした。↓

でこの後ですね。言語解読はローマ字に変換するだけってのは文字数的にわかっていたし、ゲーム内の英文に略字とか難しい文法とかは使われてなさそうだったので1時間ちょいくらいでできました（姉の力）。

そして問題はここから。このゲーム、レビューに「ラムラーナみたい」って書かれてたんですけど言わんとしていることがなんとなく分かりました。（私はクリアしてないんですけど）んなもんわかるか！っていう謎解き（？）をさせられます。英語の翻訳が上手くいってないだけかもしれませんが自力じゃわかんねぇよ！ってのが沢山あったのでカンニングしました。自力で裏ボス、裏エンドまでクリアする体力が私にはありませんでした。

14の目の位置をカンニングしまくって裏ボス倒して帰還するED（THE ENDの文字が鏡文字になってるやつ）と上位存在EDを見て終了。

最後の方は惰性でやってましたが全体的にみると楽しかったです。ボスの難易度はちゃんと行動を理解すれば勝てる程度だし、世界観とドット、音楽がとても良かったです。上位存在に褒美（？）をもらうEDもなかなか面白かったです。BABA IS YOUとはかなりデザイン面が変わっていてびっくりしましたね。

なんか隠しアイテムでバイクがあるらしく最後に取ろうと思ったのですが強くてニューゲームが強制的に始まってしまったので諦めました。まあいいでしょう。

人にはすすめずらいけど面白かったです。