#2人分組-3天內1件不愉快的事件

[chanretom]

艾里斯理性情緒治療ABC理論-人際溝通實務演練

理性情緒治療是人格理論及心理治療方法的一種，為艾里斯(Albert Ellis)於1955年所創，理性情緒治療簡稱理情治療(RET)，也稱為ABC理論。

ABC理論

是Affairs 的字首，代表「事件」的意思

是Belief 的字首，直譯是「信念」的意思，這裡則是指「思考的習慣」、「掌握事物的方法」、「對事件的解讀」

是Consequence 的字首，直譯是「結果」的意思，而這裡的結果指的是，產生什麼樣的「心情」，或是產生什麼樣的「情緒」。

基本假設是：引起人們情緒困擾及行為失常的原因，不是事件的本身，而是人們的非理性信念。它屬於認知行為理論，強調認知在問題行為及情緒困擾形成的過程中所扮演的重要角色地位，因為人對字句的解讀不同，而產生不同的情緒結果，並不是事件使我們產生情緒，而是我們對事件的解讀，使我們產生情緒。

艾里斯認為人們常有的非理性信念可分為三類：

A (事件)：代表誘發事件或某種經歷，包括外部事件或內部事件。當事人對誘發事件的信念是影響情緒和行為的關鍵因素。如“我必須把每件事都做得很好且得到每個人的認同與讚美。”

B (信念)：代表當事人對誘發事件的信念。這些信念可能是靈活的或僵化的，合理的或不合理的。不合理的信念往往包含絕對化的觀念，例如“應該”、“必須”等。如“別人必須平等地對待我，否則就是不對，我也無法忍受。”

C (結果)：代表關於誘發事件的信念所導致的情緒和行為結果。合理信念通常導致適當的結果，而不合理信念則可能導致不適當的結果。如“我想要的東西，就必須立刻地得到。”

RET的治療者使用各種認知、情感與行為的技術，其經常使用的技術有：

1.認知方面：駁斥非理性信念、認知的家庭作業、讀書治療、使用新的自我陳述

2.情感方面：無條件的接納、理性情緒角色演練、示範、自我陳述、想像

3.行為方面：操作制約、自我管理法的原則、系統減敏法、工具制約、生理回饋、鬆弛訓練，以及示範、家庭作業。

理情治療可用於個別諮商也可用於團體諮商，其主要貢獻為：強調綜合折衷的治療練習，如許多認知、情感及行為的技術，開放地融合了其他技巧。同時強調過去的單獨事件，不足以造成情感的失調，而是個人對此事的信念最重要。

改善情緒困擾，「ABCDE 轉念法」（ABCDE reframe）是認知行為治療的關鍵架構，療法則試著調整自己的想法，即“轉念-詹翔霖”

2人分組-3天內1件不愉快的事件

A 現象：

B 心理的想法：

C 結果：

D 反駁現在的想法：

E 以行動加強新的看法：

AI補充學習

亞伯特·艾利斯（Albert Ellis）是一位美國臨床心理學家，他在1955年發展了理性情緒行為療法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT），也被認為是1960年代美國性解放運動的先驅。

艾利斯於1913年9月27日出生在美國匹茲堡的一個猶太人家庭。他在紐約市長大，並在童年時期體弱多病。他對哲學產生興趣，並在16歲時開始閱讀佛陀、老子、古希臘哲學家等作品。這些經歷為他後來的理論探索提供了範例。

理性情緒行為療法：艾利斯於1955年創立了理性情緒行為療法（REBT）。他的基本假設是，引起人們情緒困擾和行為失常的原因不是事件本身，而是人們的非理性信念。REBT屬於認知行為理論，強調認知在問題行為和情緒困擾形成的過程中所扮演的重要角色。

艾利斯被譽為認知行為療法之父，他的理論影響深遠。他提倡幫助人們理解自己的個人哲學（包括信仰）如何導致情感痛苦，並通過理性分析幫助人們改變不合理的信念。他的工作對心理學和心理治療領域產生了深刻的影響。

[hongkong-team]

Tumblr 的核心產品策略

在 Tumblr，我們一直在努力重組我們的工作方式，以爭取更多用戶。更大的用戶群意味著一個更可持續的公司，也都意味著我們可以堅持下去，和你們一起更長時間。以下是我們用於為了實現增加用戶這個目標的策略。@Labs 小組已經發表了一部分，但這其實是更大。我們首次公開發表它，以便與 Tumblr 社群的所有人更加透明地合作。該策略在有限的資源下提供指導，使我們的團隊能夠專注於特定的關鍵領域，以確保 Tumblr 的未來。

分析

為了讓 Tumblr 成長，我們需要修復核心體驗，使 Tumblr 成為對用戶有用的地方。根本問題是 Tumblr 不容易使用。從歷史上看，我們期望用戶計劃他們的內容，並傾向於策劃他們的體驗。但這種期望給用戶體驗帶來了摩擦，並且只服務於一小部分受眾。

Tumblr 的競爭優勢，在於其獨特的內容和充滿活力的社群。作為網路文化的先驅，Tumblr 涵蓋了廣泛的興趣，例如：娛樂、藝術、遊戲、粉絲、時尚和音樂。大家來到 Tumblr 是為了沉浸在這種文化中，這對我們��說確保人與內容之間的無縫連接最為重要。

為了保證 Tumblr 的持續成功，我們必須優先考慮促進人與內容之間的無縫連接。這涉及吸引和留住新用戶和創作者，培養他們的成長，並鼓勵經常參與平台。

我們的指引原則

為了提高 Tumblr 的可用性，我們必須遵循這些核心指引原則。

擴大新用戶發現和註冊 Tumblr 的途徑。

在每次應用程式啟動時提供高品質的內容。

促進用戶更容易參與對話。

保留和擴展我們的創作者群。

建立鼓勵用戶繼續返回 Tumblr 的模式。

提高平台的效能、穩定性和品質。

下面是對這些原則的深入探討。

原則 1：擴大新用戶發現和註冊 Tumblr 的途徑。

Tumblr 在將非用戶轉換為參與的登入用戶時，存在「漏斗頂部」問題。我們也沒有投資在行業標準的搜尋引擎最佳化（SEO），以確保一個強大的漏頂部。我們從外部來源獲得的推薦流量分散在不同的頁面上，用戶體驗不一致，這導致錯過了將這些用戶轉換為常規 Tumblr 用戶的機會。例如，來自搜尋引擎的用戶經常登陸部落格網路和部落格檢視中的頁面——那裡沒有太多理由註冊。

我們需要登出後的 tumblr.com 進行試驗，以確保我們找住到訪者註冊和登入的最高潛在轉化率。我們可能想向潛在的未來用戶，在登出頁面上展示 Tumblr 的全部內容。我們希望人們能夠輕鬆理解 Tumblr 背後的潛力，而不必瀏覽多個分頁和頁面來弄清楚它。我們當前的登出探索頁面在幫助用戶理解「什麼是 Tumblr」方面幾乎沒有幫助，這是錯過了讓人們對加入我們感到興奮的機會。

行動和下一步

改進 Tumblr 實踐搜尋引擎最佳化（SEO），以符合行業標準。

嘗試在登出的 tumblr.com 上實現最高的註冊和登入轉化率，探索讓訪問者「加入」Tumblr 並吸引他們註冊的方法。

原則 2：在每次應用程式啟動時提供高品質的內容。

我們需要透過在每次接觸中，根據用戶的不同興趣提供新鮮的相關內容，來確保最高品質的用戶體驗。如果用戶的內容體驗不佳，則責任在於產品。

應以用戶不知道如何瀏覽應用程式為預設定位。此外，我們需要確保當有人搜尋與他們興趣相關的內容時，不會遇到令人困惑的限制或意想不到的路障。

作為一個擁有 15年歷史的品牌是艱難的，因為這個品牌背負著一個先入為主的 Tumblr 印象。平均而言，用戶每次活動只看到 25 篇貼文，因此前 25 篇貼文必須傳達 Tumblr 的價值：這是一個充滿活力的社群，有很多未開發的潛力。我們絕不想讓用戶相信 Tumblr 是一個陳舊且無關痛癢的地方。

行動和下一步

每次開啟應用程式時都會提供出色的內容。

讓用戶更容易理解 Tumblr 上充滿活力的社群在哪裡。

提高我們所有內容的演算法排序能力。

原則 3：促進用戶更容易參與對話。

Tumblr 的部分魅力在於它能夠展示對話的演變，以及在轉載鏈和回覆中發現的聰明言論。參與這些討論應該是愉快和輕鬆的。

可惜，目前在 Tumblr 上進行回覆和轉載的對話方式，讓新用戶感到困惑。參與個人轉載的限制、回覆僅適用於原始貼文，以及無法輕鬆追蹤對話鏈，令用戶難以加入對話。

行動和下一步

解決回覆和轉載的困惑。

改進有關回覆和轉載的對話式發貼功能。

允許對個人回覆和轉載互動。

讓用戶更容易遵循轉載鏈中的各種對話路徑。

透過摺疊轉載鏈來消除對話中的雜亂。

在用戶追蹤的內容中，嘗試尋找刪除重複轉載的可行性。

原則 4：保留和擴展我們的創作者群。

創作者對 Tumblr 社群非常重要。然而，在保留、培養和擴大我們的創作者群方面，並未經常作出一致和協調努力。

成為 Tumblr 上的新創作者可能令人生畏，在分享創作而沒有收到參與或意見的情況下，很有可能離開或失望。我們需要確保我們擁有預期的創作者工具，並培養有價值的意見反映的循環，讓創作者留下來，使他們能夠茁壯成長。

缺乏意見反映源於一個過時的決定，即只在主情報中心提要（「正在追蹤」）上顯示來自追蹤的部落格的內容，這延續了一個週期，即流行的部落格繼續獲得更多的知名度，而犧牲了幫助新的創作者。為了解決這個問題，我們需要優先支援和培養平台上新創作者的成長。

同樣，創作者，像 Tumblr 上的每個人一樣，也必須感到安全並能控制自己的體驗。無論是來自社群的要求還是參與貼文，在 Tumblr 上取得成功都不應該感覺是一種懲罰性的經歷。

行動和下一步

將創作者的新內容呈現在感興趣的人面前。

改善創作者的意見反映循環，激勵他們繼續發佈。

建立機制，當創作品被瘋傳時，保護創作者不被垃圾郵件轟炸。

擴大共同建立內容的方法，例如在貼文中新增嵌入 Tumblr 連結的功能。

原則 5：建立鼓勵用戶繼續返回 Tumblr 的模式。

推送通知和電郵是提高用戶參與度、提高用戶保留率和促進內容發現的基本工具。 我們與你（用戶）接觸的策略應該在產品、商業和營銷團隊之間進行良好的協調。

我們的訊息傳遞策略需要個性化，並適應用戶不斷變化的興趣。我們的訊息應該讓用戶了解其社群的最新活動，並讓 Tumblr 成為看攪笑片段、新節目混音和現實生活事件的首選。

最重要的是，我們的資訊應該經過深思熟慮，絕不應該被當作垃圾郵件。

行動和下一步

對我們的訊息策略進行審計。

解決通知變得過於嘈雜的問題；必要時限制、隱藏或靜音通知。

在我們的電郵中識別個性化的機會。

測試正確的每日推送通知限制。

當用戶關閉推送通知時傳送電郵。

原則 6：效能、穩定性和品質。

我們流動 app 的穩定性和效能已經下降。有大量問題積壓，在過去 300 天內產生的錯誤比解決的錯誤多。如果這種情況繼續下去，大約每兩天就會產生一個新的未解決的問題。運作正常且不會瘫痪的應用程式和後端系統是 Tumblr 體驗的基礎。提高效能、穩定性和品質，將有助於我們實現 Tumblr 的可持續運營。

提高效能和穩定性：在 Android、iOS 和網頁版上提供無瘫痪 、快速運行的應用程式。

提高品質：為我們的用戶提供最高品質的 Tumblr 體驗。

更快地行動：提供 API 和服務，以解鎖核心產品計劃，並從實驗���推出新功能。

總結

我們的使命一直是為世界創作者賦能。我們完全致力於確保 Tumblr 支援當前用戶，同時改善各方面來吸引新創作者、藝術家和用戶。你值得擁有一個適合你的數碼家庭。你也值得擁有最好的工具和功能，幫助你在一個可以優先考慮易於發現高質量內容的平台上與你的社群建立聯繫。對於 Tumblr 來說，這是一個令人振奮的時刻，我們對當前的策略感到無比興奮。

[wangwill66]

無聊，無益之事及有涯之生

H：無聊結果：「想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事?」做了什麼，卻被人說是「無用或無益」。有用是什麽?小時讀雜書稱為「無路用」，不能幫助成績及升學。有工作時跑去進修，卻與工作專業無關，白忙一場。杜甫「名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。」

譯「我難道是因為文章而著名嗎？年老病多也應該休官了。」項鴻祚：「不做無益之事，何以遣有涯之生。」無益之事指的填詞吟詩的消遣。前人如是雅興，今人只能寫FB及X或blog。世上成材者少，成就虛名者多。無聊之作，所以成名。正經說道理反而無人問。天下道理在於趣，投緣。無聊時看看，凡事莫當真。20250427W7

項鴻祚

項鴻祚（1798～1835）清代詞人。原名繼章，後改名廷紀，字蓮生。錢塘（今浙江杭州）人。道光十二年（1832）舉人，兩應進士試不第，窮愁而卒，年僅三十八歲。家世業鹽筴，鉅富，至君漸落。鴻祚一生，大似納蘭性德。他與龔自珍同時爲“西湖雙傑”。其詞多表現抑鬱、感傷之情，著有《憶雲詞甲乙丙丁稿》4卷，《補遺》1卷，有光緒癸巳錢塘榆園叢刻本。

旅夜書懷

詩名。唐杜甫所作。五言律詩。全詩為：「細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。」

雅興

風雅的興致。唐．權德輿〈韋賓客宅與諸博士宴集〉詩：「簪組歡言久，琴壺雅興長。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「且其人善能詼諧談笑，廣曉技藝，或者可以賜他侍坐，以助副大使雅興萬一。」

博客來

無聊心理學：我們為何無聊？無聊不好嗎？無聊時我們可以做些什麼？

Out of My Skull：The Psychology of Boredom

2025/04/28

作者詹姆斯．丹克特 , 約翰．伊斯特伍德

原文作者James Danckert,John D. Eastwood

譯者袁銘鈺

語言繁體中文

出版社橡實文化

出版日期2022/08/01

內容簡介

沒有人喜歡無聊，但它卻無所不在，

無聊會不會是在傳達什麼訊息呢？

　　無聊等同於沮喪或冷漠嗎？從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎？

　　哪種人更容易感到無聊？又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢？

　　衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱，全都是無聊造成的？

　　無聊有助於創造力和學習？心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方？

　　本書將解開無聊的種種謎團！

　　◎心智空閒＋欲望難題＝無聊來襲

　　當我們感到無聊時，時間變得漫長，手上做的事變得沒有意義，

　　我們難以集中注意力，感到無精打采又焦躁不安，

　　想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事……

　　到底要怎樣才能擺脫這種困境呢？

　　玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……

　　當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。

　　但是，我們對這些解脫方法的依戀，

　　是否讓無聊成為一個更緊迫的問題？

　　◎無聊有什麼用？

　　本書的兩位作者從心理學觀點出發，從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺，並以眾多實驗研究成果，來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊，以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號，並提示讀者該如何應對無聊，進而積極投入參與有意義的行動，活出自主且精采的人生。

　　無聊是一種想要卻無法參與令人滿足的活動，所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時，那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事，也不是壞事，我們對無聊信號的反應，才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚，提醒我們需要更加投入，將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題：「我該怎麼辦？」無聊點燃了我們重建意義的渴望，而最後會導致積極的行動或結果（懷舊的遐想、慈善的大手筆），還是推向破壞性的追求（極端的政治觀點、對他人的攻擊），則取決於我們自己。

好評推薦

　　本書提供了重要的洞察力。讀者將對什麼是無聊，以及我們可以用它做什麼，有更深入的了解。最重要的是，它解釋了為什麼我們不應該抵抗無聊，而應該傾聽。──艾里克．科泰萊薩（Eric Cortellessa），華盛頓月刊（Washington Monthly）

　　無聊幾乎困擾著每個人，但誰願意承認這一點？振作起來：本書作者展示了無聊雖然令人不快，卻能促使我們採取富有成效的行動。這本書可能會讓你對這種非常人性化的失敗感覺更好。我知道它對我有用。──彼得．圖希（Peter Toohey），著有《無聊：一部生動的歷史》（Boredom: A Lively History）的作者

　　本書是對無聊本質的啟發，包括是什麼導致了它、我們如何處理它，以及它如何影響我們的生活。丹克特和伊斯特伍德探討了這個時代最緊迫的一些問題，包括單獨監禁、犯罪、網絡成癮和戰爭，讓我們去思考無聊說了關於世界和自己的什麼事。──希瑟．蘭奇（Heather Lench），編有《情緒的功能：情緒何時以及為何幫助我們》（The Function of Emotions: When and Why Emotions Help Us）

　　這是一本引人入勝的書……針對無聊這種感覺和動機、痛苦和生活意義的來源、社會病態和技術困境，進行了延伸思考……這是一本有趣而有啟發性的讀物，巧妙而深入地探索了無聊的許多方面。──尼克．哈斯拉姆，《內幕》（Inside Story）

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目錄

序言

第1章 無聊的別名

無聊的簡史

存在主義式的困境

沙發上的無聊

動物也會感到無聊？

大腦對無聊的反應

古老體驗的現代定義

第2章 「剛剛好」原則

無聊四騎士

引起無聊的內在因素

條條大路通無聊

第3章 無聊是改變的動力

無聊與意圖

人工智慧機器人與無聊感受

第4章 人生各階段的無聊程度

「我覺得好無聊！」

無聊的漲潮期

我是個成年人了

中年，中等無聊？

晚年的無聊

第5章 無聊的間接後果

無聊與不良行為

無聊與憂鬱

無聊與創造力

第6章 極端環境中的無聊

極端環境

被監禁的時光

兩種截然不同的太空經驗

第7章 無聊與人生意義

失去意義

尋找意義

創造意義

不確定的意義

第8章 正在形成的無聊流行病

在雜訊中分類信號

互聯網的誘惑

無連結的連接

孤獨之心俱樂部

第9章 順著心流而行

何謂心流

心流之外的興趣與好奇心

悠閒但不無聊

結語

註釋

致謝

圖片版權

參考文獻

索引

 

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序

序言

　　換駕照那天，你一大早就到了監理所，以為這樣就不會遇到人滿為患的情況，但卻沒那麼幸運，大家的想法好像都跟你一樣，室內已經擠滿人了。你一走向櫃檯，就被告知：「請領取號碼牌並耐心等待。」

　　你拖著腳步走到最靠近的那把椅子，坐在那裡煩躁地扭來扭去，晃個不停。你抬起頭東張西望，想找點樂子，但你已經看過這裡的每一張海報，仔細閱讀了從新手駕駛到起重機司機需要知道的每一條規則，你癱坐著，用手支著頭。叫號的速度很慢。你的倦意一陣陣湧上來，偶爾還有些怒意。你無精打采，卻又焦躁無比，於是你又看起了海報，第二遍。隨著時間緩慢流逝，想要行動的急切感越發強烈。

　　突然間，你想起了手機。你興奮地摸索著口袋，希望可以從此獲得解脫。你戴上耳機，打開手機，身體瞬間感到舒緩，思路頓時清晰，整個人平靜了下來。��機已經解除了？也許吧。你擺脫了一種相當不愉悅的感受，這是件好事，但是，無聊會不會是在向你傳達什麼訊息呢？

　　＊＊＊＊＊＊

　　當我們看不到前進的方向，當我們想要做點什麼，但又不想去做手上應該做的事情時，無聊就會找上門。我們可以說這是一種無精打采或萎靡不振的感覺，或與此相反，是一種「坐立難安」的感覺，焦躁地想做一件事，卻不知道該做什麼。雖然無聊有各種表現方式，但我們都曾體驗過它。我們認為，人們應該注意到它並理解它。在我們看來，無聊的狀態很讓人著迷，說不定還有一些好處。

　　數年來，無數的哲學家、歷史學家和神學家都探討過「無聊」這一課題。然而，儘管無聊無所不在，但迄今為止，它在科學領域得到的關注相對較少。本書試圖改變這一趨勢。心理學是一門研究心理與行為的學科，可以為研究「無聊」這個人類經驗提供思路。身為心理學家，我們的專業領域涵蓋神經科學和臨床心理學，在過去十五年裡，我們持續發表了有關「無聊」的研究成果，並對無聊做出了一套解釋，強調兩個關鍵的概念，即「投入參與」（engagement）和「行動力」（agency）。我們結合了多種方法來研究「無聊」，因此能夠解釋眾多不同的科學研究發現。

　　雖然我們確信無聊對你而言意味著某種訊息，卻不會貿然告訴你應該如何生活。無聊本身也不能告訴你該怎麼做。在某種意義上，你只能靠自己。這正是無聊帶來的關鍵訊息之一，進一步來說，這也是本書的核心主題。身為人類，我們需要與世界建立自主且有效的連結。

　　我們需要投入，需要運用心智，表達自己的欲望，並將技能和天賦付諸實踐。簡言之，我們需要行動。若這個需求被滿足了，我們就會神采煥發。若這個需求受阻，我們就會感到無聊，感到無所事事。

　　在這一點上，無聊揭示了人之為人的一個重要面向：我們有一種強烈的需要，想要跟周遭的世界建立密切的連結。正如我們將看到的，有許多東西可以替代真正的投入參與，它們可能很誘人，甚至可能在短期內擊退無聊。但是，這種短暫的安慰從不長久，無聊會捲土重來。之後，要不要擁抱行動力，就看我們自己了。

　　無聊是個難以把握的課題，它的觸角伸展到人類研究的廣泛領域。在某種程度上，正是這一點使它如此令人著迷，但也是這一點讓它如此折磨人。在路易斯．卡羅（Lewis Carroll）的《愛麗絲鏡中奇遇》（Through the Looking-Glass）一書中，矮胖子和愛麗絲之間曾有一段對話。矮胖子「輕蔑地」斷言道：

　　「我用一個詞的時候，它的意思只代表我想要的那個意思，不多也不少。」愛麗絲言之有理地回覆：「問題是你怎麼能造出一些詞，它們各可以包含許多不同的意思呢？」

　　愛麗絲和矮胖子的溝通失敗，正是如今許多無聊相關研究的象徵。雖然我們認為，關於無聊並不存在正確或不正確的定義，但的確需要有更準確的定義。在本書中，我們致力於運用心理學方法來界定這個難以捉摸的主題，因為我們認為無聊是一種心智層面的經驗。我們還試圖為這個分散破碎的領域，提供一個組織框架，希望它能成為廣大讀者和學者討論交流的共同出發點。

　　我們以這個問題展開旅程：「什麼是無聊？」大多數人都覺得自己很瞭解無聊這種最日常的體驗，但要為「無聊」下定義，那可就難了。我們探索得越深入，無聊就越是神祕有趣。接下來，我們會問另一個問題：「無聊的好處是什麼？」為什麼進化的力量將我們塑造成了會被這種負面體驗所影響的生物？我們將會看到，「感到無聊」是一種能力，而這種能力其實是有益的。當無聊來襲時，我們不必害怕。關鍵在於，如何應對無聊。

　　接著，我們關注下一個問題：「是什麼讓我們覺得無聊？」答案並不簡單。無聊，就像美一樣，在不同人的眼中是完全不一樣的。讓甲感到歡愉的事，可能對乙來說無聊透頂。然而，有一些關鍵因素存在於我們自身及所處的環境中，這些因素增加了我們被無聊壓垮的風險。接下來，我們研究無聊是如何發揮影響，進而使我們切斷與他人的聯繫，也脫離了創造意義和找尋目的的根本需求。然後，我們仔細思考無聊的反面是什麼，以加深對這種體驗的理解，並找到應對無聊的最佳策略。

　　無聊是對行動的召喚，它是一個信號，提醒我們需要更加投入參與。它將我們推向有意義的、令人滿足的行動，迫使你問出那個重要的問題：「我該做什麼？」本書並不是要回答這個問題。這是一部指南，幫助你更透徹地理解無聊的含義。

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作者介紹

作者簡介

詹姆斯．丹克特（James Danckert）

　　心理學家，加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo）心理學系教授。曾獲選加拿大認知神經科學首席科學家、加拿大滑鐵盧地區「四十歲以下四十人」。在大學攻讀臨床神經心理學時，丹克特觀察到，自己的兄長在發生車禍導致腦損傷後，變得更容易感到無聊，激發了他對無聊的研究興趣。此後，他創辦了丹克特實驗室，專門研究無聊及心���模型，在認知神經科學領域有重大突破

[wangwill]

無聊心理學

H：昨夜重看「天坑鷹獵」7至15集，早上08：00始睡，至10：00才醒，又睡。中午吃油飯，下午再睡。醒來已19：00，一夜未睡，三天補。睡醒想到昏鴉，想到無聊，明明有許多事，卻空蕩無聊。古人昏睡醒後作詩「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」流傳千古，凡人浮生半日閒，只能當昏鴉自嘲。晚上醒來又看緯來電視重播N次的「神雕俠侶」三及四集，更是無聊。厭煩是「感覺無聊的一種心理狀態」，雖然心態未至，但已不遠矣。查查無聊及其解方。昨日從早上07：00至19：00整理資料，悶壞。今日昏睡8：00至19：00。人生不正常崩壞，莫此為甚。20240720W6

網路資料

秋思

出自於馬致遠的《天净沙·秋思》

朝代：元代

作者：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

「偷得浮生半日閒」典出李涉〈登山〉：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」

無聊

精神空虛、愁悶。《楚辭．王逸．九思．逢尤》：「心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲遊。」唐．羅隱〈大梁見喬詡〉詩：「千年非有限，一醉解無聊。」《聊齋志異．卷一一．香玉》：「於是至無聊時，女輒一至。」

窮困而無所依靠。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「自是劉、石禍結，兵戈日交，河東、弘農間百姓無聊矣。」

無可奈何。《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「王實不病，漢繫治使者數輩，以故遂稱病。……今王始詐病，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。」

形容語言舉止無趣而惹人討厭。如：「別老是把無聊當有趣。」

無聊在家可以幹嘛？ 網友排行在家可以做的10件事，第一名竟是!

第10名: 網路購物、外送美食

第9名: 玩手遊、打電動

第8名: 打掃、整理居家環境

第7名: 看書、看小說

第6名: 與親友聊天視訊

第5名: 拓展廚藝、在家調酒

第4名: 追劇看電影

第3名: 報線上課程、培養興趣專長

第2名: 居家運動

第1名: 睡美容覺

博客來介紹：

無聊心理學：我們為何無聊？無聊不好嗎？無聊時我們可以做些什麼？

Out of My Skull：The Psychology of Boredom

作者：詹姆斯．丹克特 , 約翰．伊斯特伍德

原文作者：James Danckert, John D. Eastwood

譯者： 袁銘鈺

語言：繁體中文

出版社：橡實文化

出版日期：2022/08/01

內容簡介

沒有人喜歡無聊，但它卻無所不在，

無聊會不會是在傳達什麼訊息呢？

　　無聊等同於沮喪或冷漠嗎？從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎？

　　哪種人更容易感到無聊？又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢？

　　衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱，全都是無聊造成的？

　　無聊有助於創造力和學習？心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方？

　　本書將解開無聊的種種謎團！

　　◎心智空閒＋欲望難題＝無聊來襲

　　當我們感到無聊時，時間變得漫長，手上做的事變得沒有意義，

　　我們難以集中注意力，感到無精打采又焦躁不安，

　　想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事……

　　到底要怎樣才能擺脫這種困境呢？

　　玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……

　　當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。

　　但是，我們對這些解脫方法的依戀，

　　是否讓無聊成為一個更緊迫的問題？

　　◎無聊有什麼用？

　　本書的兩位作者從心理學觀點出發，從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺，並以眾多實驗研究成果，來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊，以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號，並提示讀者該如何應對無聊，進而積極投入參與有意義的行動，活出自主且精采的人生。

　　無聊是一種想要卻無法參與令人滿��的活動，所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時，那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事，也不是壞事，我們對無聊信號的反應，才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚，提醒我們需要更加投入，將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題：「我該怎麼辦？」無聊點燃了我們重建意義的渴望，而最後會導致積極的行動或結果（懷舊的遐想、慈善的大手筆），還是推向破壞性的追求（極端的政治觀點、對他人的攻擊），則取決於我們自己。

目錄

序言

第1章 無聊的別名

無聊的簡史

存在主義式的困境

沙發上的無聊

動物也會感到無聊？

大腦對無聊的反應

古老體驗的現代定義

第2章 「剛剛好」原則

無聊四騎士

引起無聊的內在因素

條條大路通無聊

第3章 無聊是改變的動力

無聊與意圖

人工智慧機器人與無聊感受

第4章 人生各階段的無聊程度

「我覺得好無聊！」

無聊的漲潮期

我是個成年人了

中年，中等無聊？

晚年的無聊

第5章 無聊的間接後果

無聊與不良行為

無聊與憂鬱

無聊與創造力

第6章 極端環境中的無聊

極端環境

被監禁的時光

兩種截然不同的太空經驗

第7章 無聊與人生意義

失去意義

尋找意義

創造意義

不確定的意義

第8章 正在形成的無聊流行病

在雜訊中分類信號

互聯網的誘惑

無連結的連接

孤獨之心俱樂部

第9章 順著心流而行

何謂心流

心流之外的興趣與好奇心

悠閒但不無聊

結語

註釋

致謝

圖片版權

參考文獻

索引

維基百科介紹

厭煩

感觉到无聊的一种心理状态

提示：此條目頁的主題不是疲倦、職業過勞、慢性疲勞症候群、憂鬱症、焦慮症或躁鬱症。

在日常的語境中，厭煩是指一種情緒和偶爾的心理狀態，當一個人沒有任何特別的事情要做，對周圍的環境不感興趣，或覺得一天或一段時間比較無聊或乏味的時候會有厭煩這種情緒。現代學者從文化層面出發，認為厭煩也是一種現代性現象。有研究者指出儘管現在對於厭煩沒有一種得到國際上共識的標準定義，厭煩並不是沮喪或無動於衷的一種代名詞。它更加像是一種處於不愉快狀態的心理，即缺乏可以令人渴望慰籍的刺激。[1]根據BBC的描述，厭煩可能是一種危險和破壞性的精神狀態，會影響你的健康，不過有研究認為這種情緒有助於個體創造力。[2]

Elizabeth Goodstein教授曾經在她的書《Experience Without Qualities: Boredom and Modernity》中對現代厭煩情緒的討論進行了綜合的分析。通過文學、哲學、社會學的多角度探索，她指出厭煩是一種散漫的表達現象，既是情緒也是智力，同時具有主觀性和客觀性。這種情緒不僅僅是對現代世界的一種回應，也是通過自身歷史經驗所規定的處理對此不滿的戰術。[3]

詞源

一個小女孩看上去很無聊

中文「厭煩」一詞對應英語中的表達「Boredom」，北宋時期的文學家黃庭堅曾經寫過一首詩，他在詩句中使用了厭煩這個詞組：「從事常厭煩，歸心自如卷」。英文boredom則首次出現在狄更斯1852年的作品《荒涼山莊》[4]，而整篇小說boredom一詞出現了六次。[5]

德語中相應的一詞為「Langeweile」，是由「Lange」和「Weile」組合而來，字面意義為長時候，意指當感到無聊時，時間過的非常慢。[6]

祖魯語中，厭煩（boredom）和孤單（loneliness）的含義用同一個詞isizungu來表述。

心理學上的定義和應用

《厭煩》加斯頓·拉德勤1893年繪

在心理學的領域中，不同的學者對厭煩的定義有分歧，因此導致相關研究複雜化。心理學家Cynthia D. Fisher從心理活動的角度提供了厭煩的一種定義，她認為厭煩情緒是短暫性的不愉快的狀態，擁有這種情緒的個體會感到一種普適性興趣缺乏，難以對當下的活動集中精力。[7]也有人認為情緒的產生和個體關注認知的處理過程有關係。[8]在正面心理學中，厭煩被解釋為當個體因擁有足夠的技能來應付挑戰時，對這種一般性的事物做出的反饋。[9]

現今對厭煩主要有三種分類，它們都牽涉到注意力相關的問題。這包括了個體被防止參與有趣的活動；被迫參與心理上抗拒的活動；或因其他原因無法在一項活動中保持參與度。[10]通常有厭煩傾向指標評估一個個體經歷所有種類的厭煩的趨勢。[11]現在的研究支持厭煩傾向明顯和注意力渙散有持續性的關聯[12]，厭煩的情緒和其傾向無論是從經驗還是理論上都和抑鬱及相似症狀有聯繫。[13][14][15]儘管如此，厭煩傾向與注意力偏誤的關聯程度和它與抑鬱的關聯程度同樣緊密。通常厭煩都被認為只是一種不重要的、緩和的情緒刺激，然而厭煩傾向和身心、社會以及教育等方面的問題有着關聯性。[16]

心不在焉是厭煩情緒的一種現象，人們日常生活中經常經歷過這種症狀。對心不在焉這種狀態現在沒有明確的診斷，定義為是當個體的注意力頻繁分散時的一種心理狀態。[17]擁有這種症狀的人群趨於經受短期記憶損傷，通常是一些診斷為ADHD或抑鬱症的病症所帶來的影響。

伴隨抑鬱、缺乏動力的情緒，個體在身理上會出現疲乏、昏睡的症狀，這也是因厭煩而出現的症狀之一。當這是人體正常的生理反應時，此症狀可以通過增加睡眠、減輕壓力或攝取足夠的營養來解決。[18][19]

哲學上的定義與應用

一位講者把她的聽眾悶到昏睡，雷亞·歐文1916年繪。

在哲學的語境中，厭煩是當一個個體對周邊環境的認知是枯燥乏味、缺乏刺激時所表現出的特徵。這種現象可以是因處於閒暇期間或缺少感興趣的活動所導致。在這樣的情況下，勞動和藝術工作可能會被疏遠或被動的參與，並沉浸在無聊的氛圍中。厭煩情緒中還擁有固有的焦慮成分，儘管很多人試圖預防或治療焦慮的情緒，在很多情況中焦慮是被允許存在，並且認為是需要忍受的一種折磨。被動脫離厭煩症狀的普遍方式是睡覺或做白日夢，通過有意參與不熟悉、沒有重複性的活動，個體可以主動脫離厭煩狀態。

在存在主義的思潮中，厭煩擁有重要的地位， [20]克爾凱郭爾和尼采被視為存在主義的核心人物，他們如同帕斯卡一樣，對人類和明顯無意義的生活之間的無聲掙扎感興趣。克爾凱郭爾曾經提出過一種叫做輪作方法（Rotation Method）的行為，旨在避免厭煩。這種方法是從快樂主義的角度去解構如何生活，對唯美主義者而言，個體持續改變其行為可以將每一種活動所帶來的享受和愉悅最大化。[21]

哲學家海德格爾在他的一節課的講義以及一篇論文中提到了厭煩（德語：Langeweile），他特地用在火車站等待的例子來詮釋厭煩。[20]克爾凱郭爾在他的著作《非此即彼》（Enten-Eller）當中評論說由於生活中的任何瞬間在本質上都有可能是無聊的，耐心無法在視覺上被體現出來。布萊克·帕斯卡在他的著作《思想錄》（Pensées）中也討論了厭煩的情緒，他說當個體克服了一些障礙，剩下的就因為產生了厭煩而無法忍受，認為只有永恆不變的神才能填補無聊情緒的無盡深淵。[22]

對事物如果沒有刺激或關注，個體將會面對存在的虛無、無意義性，並經歷與個體自身存在相關的焦慮。海德格爾認為深層次的厭煩是如同一片霧氣一樣，在一個個體存在的深淵中飄浮。[23]叔本華則把厭煩的存在作為例子，試圖證明人類存在的虛榮性。他覺得如果一個人的人生所追求的核心只有正面、積極的價值觀，那麼就不會有「厭煩」這種東西的存在，僅僅本身的存在就可以滿足人的這種追求。[24]

法蘭克福學派的弗羅姆等研究批判理論的人認為當個體被要求去做馬克思所說的異化勞動，厭煩情緒是對這種工業化社會的一種普遍的心理反應。弗羅姆覺得厭煩很有可能是當今社會的敵對或破壞心理最重要的原因。他認為消費文化中尋求新奇刺激的行為無法解決厭煩，只能用來分散在厭煩上的心思，而厭煩本身依舊會無意識的持續下去。[25]

海德格爾總結了厭煩的一些特徵，他說厭煩情緒普遍都含有等待的因素，比如排隊等別人完成工作，或等待到達某地。

厭煩與其他事物的因果聯繫

《永不會笑的公主》，維克托·瓦斯涅佐夫作品

儘管沒有受到廣泛的關注和研究，相關的調查建議厭煩是影響個體生活中多個方面的重要因素。當個體在生活中多個方面，如在工作、教育或自主性上取得了更好的成就，他們擁有更少的厭煩傾向性。[26]同時，厭煩也可以被理解為臨床抑鬱障礙的一種病徵，它也可以是習得性無助的一種表現形式，兩者之間有比較近的聯繫。一些育兒理論提出如果少兒在缺乏刺激的環境中成長，並且沒有被允許或鼓勵去和周邊環境進行交互，則他們在心理上無法發展出這種交互的能力。

在一個學習性質的環境中，造成厭煩的常見原因來自於不理解。當個體無法跟上課堂的講課速度或不能和與講義材料產生聯繫，這經常會使得課程顯得無趣。然而，這一現象的另一個極端也會造成相同的結果，當一堂課非常簡單、容易理解，也會顯得無趣；一項學生基本可預測的活動也有可能使他們無聊。因此在學校中厭煩有可能是提示說學生缺乏挑戰，亦或是面對過多的挑戰。[27]一篇在1989年發表的研究成果表明，個體的厭煩可能被其專注深度所影響，當周邊環境從聽覺上分散個體的注意力時，個體擁有更多的厭煩體驗。[28]

一隻貓無聊的躺在沙發上。

同時，青少年濫用成癮性藥物被研究認為和厭煩有關係，有其他研究表明病態賭博的賭徒為避免抑鬱、厭煩的狀態而持續尋求賭博上的刺激。[28][29]

近年來，有研究認為厭煩有可能可以引向一些正面的效果，厭煩本身會鼓勵個體追尋新的挑戰，從而影響個體學習能力和創造力。[30]在一個只有微少的刺激的環境中，厭煩會使人的創新力提高，並可能會造成尤里卡效應。[31]

流行文化中的厭煩

為了表達厭煩、不在乎的情緒，英語中會使用語氣助詞「Meh」來體現「隨他去」的情感。[32]通常這種表達會被理解為口頭上的聳肩，展現出對事物的冷淡、無興趣感。有些情況下，這個表達會被當作形容詞，用於形容某些事物平庸或不值得注意。[33]

參見

[yuki8563-caravan]

ㄟ？（02/17 更新）

靈幻新隆

我覺得這個人愈罵愈難聽ㄌ一點教養都沒有ㄟ。（？ 所以把使用規約截出來大家有空去檢舉一下喔。

\我這篇文有他剛出道(?)當天的發言 https://masters.caravan-stories.com.tw/posts/lhbivwvx

以下回報的信件： 世界/角色名：雪紀 問題類型：遊戲相關 問題發生時間：2019-02-15 03時 問題描述：此人上線不斷發送重複信息，從早到晚，蓄意損害他人名譽、散播不實謠言，造成多數人觀感不佳，明顯違反使用條款，希望官方可以注意這位玩家，這已經不是私人糾紛，是影響遊戲體驗的行為了。

黑名單無法阻止他繼續發送針對其他玩家的誹謗言論，希望官方可以處理，還給大家一個友善的遊戲環境。

另，希望未來有快速檢舉的系統。

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2019-02-15 11:16 

親愛的冒險者您好： 我是客服「魏因」，很高興能為您服務。

關於冒險者「檢舉不當發言玩家」的問題， 專員感謝您的來信，目前已將資料完整回報給相關工程人員，以下有幾點事項需向您說明： 1. 由於此部分需要一段較長的時間進行調查和追蹤，因此無法儘快確認。 2. 為了保護並且尊重每一組帳號的資料隱密性，調查結果我們無法與您告知。 3. 如確認帳號有異常，我們會依據帳號的違規行為進行對應的懲處。

以上說明請您了解，如有讓您感覺到不便的地方，還請冒險者見諒； 最後，再次感謝您一同維護《CARAVAN STORIES》的遊戲環境。

而關於冒險者提及「新增快速檢舉系統」的建議， 此部分服務人員已協助紀錄， 後續必定會提供給營運與開發團隊進行參考， 非常感謝冒險者的本次來信並且和我們分享您的感受， 冒險者們的建議都是我們持續前進的動力， 若有其他遊戲中需協助的部分，還請再次來信說明， 我們會盡快協助您確認與處理，謝謝冒險者。

感謝您對《CARAVAN STORIES》的支持與愛護，假如還有其它遊戲問題， 歡迎透過遊戲內【客服諮詢】與我們聯繫！ ※ 遊戲內回報位置：【Menu】 → 【其他】 → 【各種資訊】 → 【客服諮詢】。

《CARAVAN STORIES》團隊敬上 

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 世界/角色名：雪紀 問題類型：帳號相關 問題發生時間：2019-02-17 01時 問題描述：此人一再觸犯服務條款

第１１條（禁止事項） (8) 造成他人經濟上或是精神上損害之行為。  (14) 違反公眾秩序及良好風俗之行為。  (15) 具脅迫性之行為。 (16) 跟蹤或造成他人不愉快感受之行為。 (21) 公開、刊載、發送、散佈垃圾郵件等之行為。 (29) 妨害本公司所進行的本服務營運之行為。 (30) 進行其他違反禮貌等本公司所認為不適當之行為。

希望官方留意到他已經影響許多人的遊戲體驗，協助介入處理。 

 2019-02-17 11:13   親愛的冒險者您好， 我是客服「溫格」，很高興能為您服務。

關於冒險者本次來信的內容，感謝您所提供的資訊， 專員已將所有資料完整回報，而營運團隊也非常重視此問題， 如調查核實無誤，將會進行後續的處理流程。

同時向您說明，為了保護角色帳號的隱私，相關內容與處置結果，將不會另行個別通知， 還請您留意官方交流平台的相關公告，以上內容敬請知悉，感謝冒險者的回報。

感謝您對《CARAVAN STORIES》的支持與愛護，假如還有其它遊戲問題，歡迎再次透過遊戲內的【客服諮詢】與我們聯繫！ ※ 遊戲內回報位置：【Menu】 → 【其他】 → 【各種資訊】 → 【客服諮詢】。

《CARAVAN STORIES》團隊敬上 

[oecsports]

美傑仕OPI盃》OPI畢業典禮登場 16位準畢業生收獲專屬悠遊卡

臺灣青少年等級最高的第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」，今於臺北市網球中心點燃為期8天的賽程，首日還舉行別開生面的「OPI畢業典禮」，場面溫馨有趣又感人；首日18歲男生組單打首輪率先登場，剛在臺北市全中運摘下暌違24年的高男團體金牌的建中三劍客侯傑恩、吳鎧安和楊凱恩都順利闖過頭關晉級16強。

與會貴賓和高三畢業生共同合影留念

美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽是由「美妝界的運動家」美傑仕集團贊助舉行，今年已邁進第十三屆，今年更首度與網球職業賽「華國三太子國際男子網球挑戰賽」和「台塑盃國際網球錦標賽」攜手合作舉辦「OPI未來之星」活動，18歲組單打冠軍選手可獲得「2024台塑盃國際職業網球錦標賽」第一站單打會內賽外卡，鼓勵青少年好手向上挑戰職業舞台，爭取職業積分和獎金。

不僅如此，5月12日至18日華國三太子盃賽事期間，更推出「OPI盃選手觀賽應援召集令」，OPI盃的參賽選手不僅可享免費入場觀賽，5月13日至15日期間，更加碼讓參賽選手可帶著四位親友一同進場觀賞精彩賽事。

美傑仕集團董事長陳睿豐勉勵高三畢業生

大會今在首日賽程前先舉辦「OPI畢業典禮」，邀請高三畢業生一同共襄盛舉，所有完成報名活動之高三畢業生，皆可獲得個人專屬的客製化悠遊卡乙張，贊助商美傑仕集團董事長Thomas Chan陳睿豐自己也是網球愛好者，他勉勵即將畢業的OPI盃好手們說：「我從10歲就開始打球，知道要當選手真的很不容易要能吃苦，未來你們可能轉到大學或是打職業賽，但只要能把訓練的mental(心理)以及吃苦耐勞的精神，不管放在學業或工作上一定可以成功的。」

陳睿豐透露，「13年前因為OPI的一款指甲油系列邀請小威廉絲(Serena Williams)代言，才與OPI盃結下緣份，這是臺灣等級最高的青少年比賽，非常有意義，13年已經舉辦過5千多場次的比賽，期待OPI盃選手們未來能走向國際，讓更多人可以看到『臺灣』，這是非常有意義的一件事。」

中華民國網球協會秘書長王凌華恭賀高三生自OPI盃畢業

今共有11男5女參加「OPI畢業典禮」，從12歲就開始參加OPI盃、今年第七度參賽的準畢業生曾子穎說：「OPI盃是我人生中最重要的比賽之一，除了每次比賽都有美麗的場地佈置外，最喜歡這個比賽的獎品指甲油，雖然我沒在塗指甲油，但我每屆的指甲油都有收藏起來。」曾子穎準備今年畢業後去美國伊利諾州Bradley大學唸書並參加校隊，1、2個月前已經開始補習加強英文，她說：「這是我跟家人討論了半年的結果，現在對於即將去美國求學打球，覺得很興奮也很期待。」

畢業生代表曾子穎發表感言

畢業生代表陳昱希發表感言

今年第五度參加OPI盃的曾品嘉，未來準備畢業後到高師大就學，他說：「OPI盃是臺灣等級最高的青少年網賽，一向會聚集全臺最好的球員，能真正檢測到自己的水準到哪裡，我從國二開始參賽，每年都可以拿到指甲油贈品，最開心是拿到贈品的媽媽。」

曾品嘉對於賽事贈送的指甲油相當難忘

今首日的賽事先由18歲男生組單打首輪點燃戰火，前3種子都是來自剛奪下全中運男團金牌的建中三劍客。第1種子侯傑恩以8比3輕取從會外賽晉級的洪佑齊，擁有181公分身高的侯傑恩今年準備尋求五連霸，但對於第1場比賽的表現並不滿意，他說：「打的不太好，有點分心，自我評分應該只有30分。」侯傑恩個性非常率性，從去年9月後就沒有再出國參加ITF青少年網賽，他說：「我並沒有特別想打職業賽，常常去了國外前腳一落地，後腳就想回臺灣了，不太適應在國外的旅行和比賽。」

18歲男單頭號種子侯傑恩挑戰單打五連霸

反倒是另一位建中球員、第2種子吳鎧安早早就鎖定職業之路，他今天首輪也順利以8比2打敗方靖緯晉級16強。吳鎧安去年省著用打了1、20站的ITF青少年網賽，一直到去年9月因肩膀骨裂才休兵，但去年12月突然收獲日本柳川未來賽邀請，首度獲得參加職業賽資格，雖然會外首輪出局，但在團體賽也曾與世界前300球員交手的經驗，讓吳鎧安眼界大開，更堅定了他邁向職業的決心，他說：「這次OPI盃冠軍有台塑盃國際職業網球賽第一站的單打會內賽外卡，我一定會努力去爭取的。」

雖然吳鎧安家境小康，光去年出國打青少年網賽就花了近百萬，他說：「我要謝謝家人全力支持我，但我知道他們壓力很大，我的壓力也很大，出國比賽我也盡量省錢，沒有教練、沒有陪練，全部都得自己來，住宿不是打地鋪，不然就住背包客，吃得也很節省，不管打得好或壞，但人生只有一次，不論如何還是要試試。」

18歲男單第2種子吳鎧安目標挑戰職業之路

今年賽會安排豐富的周邊活動，讓參賽選手在場上拚搏之餘，也能享受場外的愉快時光。現場舉辦贈獎活動，參賽選手只要完成拍照打卡，即可兌換代幣乙枚，並參加每天限量的「扭蛋機抽獎」，有機會將精美禮品帶回家，獎項包括華國三太子盃賽事限量大毛巾等多項好禮。 第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」明（9）日上午八點半開賽，歡迎球迷朋友踴躍進場，見證下一代潛力新秀的誕生，最新公告請見「中華民國網球協會」賽事資訊頁、「海碩運動應援團」Facebook粉絲團及Instagram官方帳號。

[a00142]

2024，婚姻關係的第五年

今年的主題也是蠻早就定下來的，因為某天在看漫畫的時候突然覺得：誒，我怎麼默默結婚也五年了？？？（是的沒錯我是一個已婚的廢物肥宅）翻了一下發現其實也蠻多描寫婚姻生活的漫畫，想說好像也可以集結成一篇

因為沒有小孩，所以心態上跟交往的時候也沒多大的分別，在結婚前已經大概交往了五六年之久吧，這段關係已經成為了我人生中數一數二長久而穩定的關係，雖然有時候凝視他的臉時，還是會忍不住浮現：這裡是哪裡？我是誰？的違和感，不過我還是比我自己想像中的還要珍惜這段關係

話雖如此，但這篇文章我還是必須得等他去上班的時候才能靜下心來完成，寫東西的時候旁邊有個人晃來晃去真的很煩（？？？）我在推特上曾經說過：跟他可以長久的秘訣就是常常在腦中想像分手，也許有些人追求幸福快樂平等的關係，或是某種更加身心靈契合的關係，但像這種混雜著煩躁、愛憐、又有一點無可奈何的感覺，我想也是一種婚姻的醍醐味？至少我是這樣子覺得啦～總之世界上有各式各樣的家庭組成，自己喜歡的家庭模樣才是最重要的，那麼就一起來欣賞今年的漫畫清單吧～！（急就章的開場白）

1.妙廚老爹 上山栃

料理漫畫的常青樹，說起來荒岩先生可是我想嫁的男人第二名呢（第一名是黑傑克醫生），而且荒岩一家是蠻難得在很早期就呈現男人在廚房支持老婆的形象，你看看人家在1985年就開始連載了欸，我都還沒出生呢，如果說蠟筆小新一家是日本典型的男主外女主內家庭，那荒岩先生則是有點新潮的男主內女主外雙薪家庭（荒岩先生也有上班啦），我很喜歡這一點，有一點點古早男女平等的意味

2.飯糰通信-廢柴媽媽日記 二之宮知子

二之宮知子的育兒日記，和她筆下的野田妹一樣，呈現一個有點狂野的廢物媽媽姿態，同時老公也是比較偏主內的路線，我是不是很喜歡這一味？？？

很喜歡看這種有點懶散的媽媽隨筆，畢竟如果把養小孩看得太嚴重的話，可能人類會滅絕吧（意味不明的發言？？）像這樣有點隨性的養小孩可能比較是我嚮往的方式，並不是說放養孩子，而是更放鬆一點的照顧著孩子，感覺也會是比較健康的關係，而父母也要能夠保有這種餘裕感，我想也才是適合生養孩子的關鍵，無論是金錢或是心情上......

3.啦啦啦 金田一蓮十郎

金田一蓮十郎本來就是個蠻特別的作者，她筆下的人物總是莫名其妙地想法清奇，讀起來會有一種意外的爽快感，這一部也是描繪了一個蠻奇特的家庭，結婚只為了離婚的女醫生和路邊失業只想混口飯吃的廢物男，最後居然可以讓我看到流淚？？？而且他們家的小孩還都是路邊撿來的？？？這樣描述起來可能是個超級莫名其妙的故事，但因為主角都是心胸寬闊的人，所以故事主調不至於太沈重，是一個可以安心看完的故事

他還有一部完結的變裝俏老爸跟還在連載的昨晚過得很愉快吧，也都描寫了兩種不同的溫馨家庭，也很推推！

4.汗皂交香 汗水與皂香 山田金鐵

這部是比較近期的作品！雖然婚姻生活不是重點，但有蠻細緻的描寫了從交往到結婚前的一些心境轉折，我覺得也蠻適合放在婚姻生活清單裡的，前期讀起來是有點色色的青年漫畫，不過後面一些關於生活的劇情我覺得挺寫實的（像是麻子自卑的心理，我覺得某種程度上是很講道理的），而且香太郎這種類型的爽朗直男我還蠻喜歡的，想來一定可以和麻子組成一個幸福美好的家庭的！！（什麼婚禮主持人的激昂語氣）

5.北歐二人生活 だたろう 北欧ふたりぐらし

這部也蠻有趣的，是在講移居北歐的夫妻生活，有點像是漫畫版的日本太太好吃驚的路線，主要在講一些從日本移居瑞典的生活差異，因為是夫妻一起過去，所以還可以一起討論一些吃驚的部分，而且老公跟太太會有不一樣的吃驚點，我是覺得蠻可愛的，想要繼續讀下去～～

6.大蛇的新娘 フシアシクモ

某天被廣告投放到的作品，是人外！是人外！（大驚小怪個什麼）像這種獻祭劇情也是很典型的橋段，不過這部目前還沒有要讓蛇在晚上變成美少年，讀者和女主都需要花一點時間習慣真的蠻可怕的大蛇......而且蛇......畫得好寫實......但習慣之後可能會覺得蛇有點萌，因為我就是這樣的，但我並不保證你能理解，因為蛇真的好可怕.......（還在皮皮挫

7.廚刀與小青椒之一日料理帖 磯谷友紀

古早味少女漫畫，是女大男小的組合！兩人的戀情談得拉拉扯扯老老派派又有一點羞羞答答，我作為一個讀者竟讀出一點街坊鄰居的況味，覺得自己蠻像隔壁人不壞但愛嚼人舌根的阿姨，每天都在關心隔壁那對看起來有點違合的夫妻今天過得如何，另外有一些關於餐廳經營跟商戰的部分也還蠻有趣的，總之可以推推

8.夏目的結婚對象 乃木坂太郎

題材特殊的作品，和殺人魔假結婚是什麼樣的體驗？跟著夏目新一起踏上這段奇妙的旅程吧（？）讀得時候會覺得很想繼續看下去，但看完的現在我只覺得這個故事整體都還蠻硬來的，有一點像是人魔的性轉版？跟著夏目新的視角，會越來越沈迷在和珍珠鬥智（鬥嘴？）的情緒裡，大家分析的頭頭是道，但最後都會落入珍珠的魅力之中，真是有夠莫名其妙，大概就像漢尼拔那樣，如果你很想知道跟一個狡猾又迷人的心理變態講話會是什麼感覺，那讀讀這部作品可能可以體會個七八成，不過這部作品關於兩人結婚的一些畫面我覺得都特別有意思，有點諷刺又有點理想，某種程度上寫出了婚姻爾虞我詐的一面

9.愛情是烤肉的滋味 花塚栞

台版譯名是小夫妻的火烤新婚生活（聽起來怎麼有點地獄？？）但其實是暖心向的夫妻故事，兩個隨便結婚的男女（對，漫畫裡大家結婚都不帶腦子的）一起探索巴逼Ｑ的魅力，前期比較常烤東西吃，後期可能火烤美食也是有極限的，也開始會出現別的角色或是生活情節之類的，總之漸漸有點偏離火烤的主題，不過讀起來依然是溫馨悠閒���走向，也是男主主要負責煮菜，看來我真的很喜歡這一味（寫到第九本突然自我發現了起來）

10.一個人去死 カレー沢薫

這部漫畫勢必得放在一個壓軸的位子，雖然女主還是單身，但因為他家親戚孤獨死在浴室，被人發現時已經是一鍋湯的情況下，她開始思考自己如何避免孤獨死這件事......

從各種不同層面和角度去討論孤獨死的議題，從老無所依到現階段的家庭規劃，也不免要想到自身與別人之間的關係，女主的大腦感覺不知道是什麼做的，再配上一個也很會胡說八道的男主，是一部從旁觀者角度看女主燒腦的故事（？），劇情明明都只是對話可以卻常常急轉直下，搭配作者魔性的畫風，真的是無理也被他說成有理，你要說他是一部劇情漫畫，但劇情又很不按牌理出牌，你說他是社會現象漫畫，但他有時候又很懸疑，你說他是青年漫畫，但有時又很想知道男女主角到底會不會在一起，總之，是一部很難定義但又蠻想繼續看下去的魔性作品

今年也寫完了！！！打完收工！！！（只是想說這句話而已）今年因為換手機，所以我沒有認真開發新的漫畫，不過拼拼湊湊依然可以湊個十本書來，真不愧是有長年看漫畫經驗的我（對自己精神喊話），看到前兩年許願希望可以買到的天才寶貝，如今安安穩穩地躺在我的手機書櫃裡，我就覺得很開心，但我最近除了漫畫都複習舊的之外，音樂也都總愛挑老歌來聽，明年清單有點危險......總之，希望明年也能看到很多有趣的漫畫～～

[chanretom]

艾里斯理性情緒治療ABC理論-人際溝通實務演練

理性情緒治療是人格理論及心理治療方法的一種，為艾里斯(Albert Ellis)於1955年所創，理性情緒治療簡稱理情治療(RET)，也稱為ABC理論。

ABC理論

是Affairs 的字首，代表「事件」的意思

是Belief 的字首，直譯是「信念」的意思，這裡則是指「思考的習慣」、「掌握事物的方法」、「對事件的解讀」

是Consequence 的字首，直譯是「結果」的意思，而這裡的結果指的是，產生什麼樣的「心情」，或是產生什麼樣的「情緒」。

基本假設是：引起人們情緒困擾及行為失常的原因，不是事件的本身，而是人們的非理性信念。它屬於認知行為理論，強調認知在問題行為及情緒困擾形成的過程中所扮演的重要角色地位，因為人對字句的解讀不同，而產生不同的情緒結果，並不是事件使我們產生情緒，而是我們對事件的解讀，使我們產生情緒。

艾里斯認為人們常有的非理性信念可分為三類：

A (事件)：代表誘發事件或某種經歷，包括外部事件或內部事件。當事人對誘發事件的信念是影響情緒和行為的關鍵因素。如“我必須把每件事都做得很好且得到每個人的認同與讚美。”

B (信念)：代表當事人對誘發事件的信念。這些信念可能是靈活的或僵化的，合理的或不合理的。不合理的信念往往包含絕對化的觀念，例如“應該”、“必須”等。如“別人必須平等地對待我，否則就是不對，我也無法忍受。”

C (結果)：代表關於誘發事件的信念所導致的情緒和行為結果。合理信念通常導致適當的結果，而不合理信念則可能導致不適當的結果。如“我想要的東西，就必須立刻地得到。”

RET的治療者使用各種認知、情感與行為的技術，其經常使用的技術有：

1.認知方面：駁斥非理性信念、認知的家庭作業、讀書治療、使用新的自我陳述

2.情感方面：無條件的接納、理性情緒角色演練、示範、自我陳述、想像

3.行為方面：操作制約、自我管理法的原則、系統減敏法、工具制約、生理回饋、鬆弛訓練，以及示範、家庭作業。

理情治療可用於個別諮商也可用於團體諮商，其主要貢獻為：強調綜合折衷的治療練習，如許多認知、情感及行為的技術，開放地融合了其他技巧。同時強調過去的單獨事件，不足以造成情感的失調，而是個人對此事的信念最重要。

改善情緒困擾，「ABCDE 轉念法」（ABCDE reframe）是認知行為治療的關鍵架構，療法則試著調整自己的想法，即“轉念-詹翔霖”

2人分組-3天內1件不愉快的事件

A 現象：

B 心理的想法：

C 結果：

D 反駁現在的想法：

E 以行動加強新的看法：

[wangwill66]

笑談人生

H：天龍八部歸處歌詞「一片天地，牽馬同行 笑談人生」，多美的境界。有人一場車禍的意外人生 「她是一位脊椎損傷的患者，二十九歲時遭遇重大車禍。」領悟到「哭也是一天，笑也是一天。」「安慰的藝術」，也有稱「療癒」，心平氣和，互相取暖，度過難關。股災常常有，不是只有今天。笑也好，哭也好，該做的事，該上的班，一件也不能少。十年之後，個個又是股市的風雲小白。笑話與笑談是不同境堺。「古今多少事，都付笑談中。」

20250409W3

網路資料

歸處 (《天龍八部》電視劇片頭曲) - 孫楠

詞：陳曦

曲：董冬冬

編曲：閆天午

製作人：董冬冬

旁白：于榮光

錄音：羅皓

混音：時俊峰

念：

封天鎖地 只求得一絲情意

離群索居 只為求一次歡喜

孤峰傲雪 只為擁一世所期

香衾暖寄 只為留一生愛里

唱：

一念倏忽 出入 紅塵既江湖

四下環顧 滿目 啼笑皆孤獨

尋覓追逐 來路 落花殘雪覆

貪戀辜負 歸處 有意無心渡

青衣：

多年後物是人非

唱：

一方江湖 為一個夢 群雄逐鹿

一片天地 牽馬同行 笑談人生

一統天下 兄弟反目 形單影孤

一身榮辱 嘗盡冷暖 難尋歸處

一念倏忽 出入 紅塵既江湖

四下環顧 滿目 啼笑皆孤獨

尋覓追逐 來路 落花殘雪覆

貪戀辜負 歸處 有意無心渡

一方江湖 為一個夢 群雄逐鹿

一片天地 牽馬同行 笑談人生

一統天下 兄弟反目 形單影孤

一身榮辱 嘗盡冷暖 難尋歸處

「笑也是一天，哭也是一天，你怎樣過不是因為你的環境，而是因為你的心境，心關過了，關關都過。」

泰戈爾的經典名句：「不快樂也不要皺眉，因為你永不知道誰會愛上你的微笑。」

「投資股市是對賭，成交表示有人賣有人買。」

「能否獲利心態是關鍵

「投資股市遵守紀律，才是長期獲利的致勝關鍵。

「想要獲利必須低價買進高價賣出。」

「聽君一席話，如聽一席話。

笑詼

釋義

名詞 笑話、笑料。令人發笑歡樂的事物。

博客來介紹：

安慰的藝術

The Art of Comforting

作者芙爾．沃克（Val Walker）

譯者盧相如

語言繁體中文

出版社商周出版

出版日期2014/11/01

內容簡介

2011美國諾提勒斯書獎Nautilus Book Award

心理諮商、醫護專業、支持團體 指定參考

心靈之美心理治療所院長 張艾如

臺中榮總精神部主治醫師 莊凱迪

諮商心理師 蘇絢慧

專文推薦

你看著親友同事傷心難過，卻不知道該說什麼才好？

一本實用的安慰指南，解決你手足無措或笨口拙舌的窘境！

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面對陷入困境的人，你是否急著給予忠告？你是否總是勸別人節哀，而不是傾聽他們的哀傷？你是否覺得自己幫不上忙，於是就裝作一切如常？

安慰的藝術在於，傷痛必須先被撫慰了，才能平復與好轉。

親切、耐心、溫暖與同理心這類特質在這個講究速效的年代格外容易被忽略，於是當我們面對遭遇失去或生活遭逢重大改變的人，往往會勸對方要趕快走出來，要不就是說些加油打氣的陳腔濫調。然而，言不及意的安慰會讓身陷痛苦的人更加孤立無援。

「安慰」這件事存在著共通法則，確實有特定的字眼、行動與態度，會讓人特別受用。本書作者訪問了護士、牧師、諮商師、治療師等在每日工作中需要使用安慰技巧的人，歸納出清楚的原則與可行的步驟，有效安慰那些需要被撫慰的人。

本書共分五部。在「重建安慰的藝術」一篇中，我們瞭解如何當個好的傾聽者，如何給予安慰的舉動。在「安慰的語言」一篇中，我們學習要說什麼，以及要避免說什麼。在「藝術的撫慰力量」一篇中，我們將看到有別於話語和個人行動的撫慰效果。在「動物跟土地教我們的事」一篇中，討論到動物療法和走出戶外的效果。最後一篇則列出有幫助的資源，包括電影、電視、書、音樂和網站。沃克也強調在獲取安慰的過程中，自我關懷和設定界線的重要性。

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目錄

開場白

第一部 重建安慰的藝術

CH1 什麼能讓人感到安慰？

．安慰國度中的語言 ．當安慰者在身旁

．我們都以自己的方式在安慰別人 ．安慰者的二十項特點

CH2 安慰的行動

．尋找小小避風港 ．建立連結先於一切

．以謙遜的態度面對他人的問題 ．表達真實的情感

．全心陪伴與積極分享 ．對話的神奇功效

CH3 當對方抗拒我們的安慰

．當我們所愛的人拒絕我們的安慰 ．安慰可以不只是安慰

．當同事拒絕我們的安慰

第二部 安慰的話語

CH4 具有撫慰效果的話語

．冷酷的世界裡更需要溫柔相待

．安慰的語言：說什麼，不要說什麼 ．開啟對話

CH5 具有撫慰效果的文字

．分享照片、紀念品與回憶

．透過電子郵件或訊息表達安慰

第三部 藝術的撫慰力量

CH6 藝術作為提供安慰的一種來源

．在安慰的話語之外 ．身為觀賞者所得到的慰藉

．從屢敗屢戰的角色中尋得認同 ．藝術教導我們如何安慰別人

．「分享」：藝術的安慰力量 ．創作藝術帶來的撫慰力量

CH7 化藝術為實際行動的療癒力量

．尋找故事中的共通點

．面對壓力仍不失親切幽默 ．看見、聽見與感受他人

第四部 動物跟土地教我們的事

CH8大自然的撫慰力量

．狗兒的智慧：每個人都值得被安慰

．馬兒的智慧：清楚與堅定的安慰者

．持續不間斷的安慰：儀式、慣例與季節 ．寂靜的光芒

CH9 關懷他人時，也要好好關懷自己

．熱情掏空：戰勝「同情疲乏」

．給安慰者的安慰 ．結語：安慰無處不在

第五部 實用的安慰指南

．具有療癒效果的電影、書籍和音樂

． 安慰A to Z

．安慰資源共享以及建議網站

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序

◎沃克的筆調溫暖，文字讀來讓人像是親身經歷一般。

――出版人週刊Publishers Weekly

◎這是一本充滿智慧與激勵人心的書，提供實用的指引，建立人與人之間的連結，即便是在最糟最困難的情況下。

――暢銷書《三杯茶》作者葛瑞格．摩頓森Greg Mortenson

◎每個人都必須讀讀這本書……這些內容即時可用，可以帶來巨大的撫慰。

――暢銷書作家暨醫師克里斯提納．諾斯拉普Christiane Northrup

◎以明確、充滿同情與智慧的方式，沃克教導我們安慰別人與自己的技巧與藝術。在這個充滿挫折與躁動不安的世界，她幫了我們所有人一個大忙。對所有想要幫助朋友、家人或其他需要我們善意者的人，這本好書是有用的資源。

――暢銷書作家暨心理學博士瑪莉．派佛Mary Pipher

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網路字典

笑

因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語．憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」

譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子．梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐．韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」

副

致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳》第二回：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」

維基百科：

笑

增加條目描述

大笑是一種令人愉快的身體反應，通常由橫膈膜和呼吸系統其他部分的有節奏的收縮組成。它是對某些外部或內部刺激的反應。笑聲可能來自諸如被搔癢之類的活動[1]，或來自接受到被認知為幽默的訊息[2]。最常見的是，它被認為是許多積極情緒狀態的聽覺表達，例如喜悅、歡快、幸福或緩解。然而，在某些情況下，它可能是由相反的情緒狀態引起的，例如尷尬、驚訝或困惑，例如緊張的笑聲或出於禮貌的笑聲。年齡、性別、教育、語言和文化都是衡量一個人在特定情況下是否會笑的指標[3]。其他一些靈長類動物（如黑猩猩、大猩猩和紅毛猩猩等）在身體接觸（如摔跤、追逐遊戲或撓癢癢）時會發出類似笑聲的聲音。

關於與「笑」標題相近或相同的條目，請見「笑 (消歧義)」。

笑聲是由大腦調節的人類行為的一部分，幫助人類闡明他們在社交互動中的意圖，並為對話提供情感背景。笑聲被用作成為團隊成員的信號—它表示接受對方及與他人的積極互動。接收到來自他人的笑的訊號刺激，很可能也會導致該接收者做出類似的反應。[4][5][6][7]

相關科學研究領域有笑理學等。

笑



不��齒的自然微笑



正在笑的女孩

笑的人一般是由於受到外界刺激而產生笑，笑的人通常心情能得到放鬆，減緩壓力，而笑經常也能給別人帶來快樂。應用在商業上，如服務員對顧客報以微笑，能給人留下溫馨、深刻的印象，使顧客歡心，從而提高銷售額。

好處

人體胸肌得到擴張，加強了肺部運動，促進肺部呼吸功能

腹肌得到運動，收縮舒張時促進了胃液的產生，增進消化功能，增強食慾，促進新陳代謝。

增加血管肌肉運動，加強血液循環，使人更有精神。

較激烈的笑能讓全身肌肉運動，放鬆身體。

現代醫學認為笑可以成為一種治病方式，治療神經衰弱，減少/甚至消除肌肉的緊張，預防或減緩疼痛。

掩蓋尷尬

形容自己有一個非常開心的感覺

加強友誼

無言的時候使用

壞處

醫學認為高血壓或心肌梗塞患者，過分激烈的笑對身體有害。

引起血壓升高,導致缺氧，造成窒息而死亡。

科學解釋

笑在大腦中的專門化信號是由哭轉化出來的一種續發信號，喜極而泣正是這種說法的表現。嬰兒在出生時就懂得哭泣卻在之後的3—4個月內才會懂得笑，亦是同樣的道理。

笑往往由出乎意料的事情或社交聯繫觸發[8]。

嬰兒的笑

科學家發現在嬰兒在大約四個月大還不會說話以前，即便是失聰或失明的嬰兒喉嚨就能發出笑聲。起初只有懂得分辨母親（或餵養者）的嬰兒才會懂得笑，因為見到母親（餵養者）令嬰兒感到高興。隨後一切可信任或熟悉的人都會令嬰兒高興發笑。此時的嬰兒卻只會發出咯咯的笑聲，而不會哈哈大笑。通常情況下只有在嬰兒懂得刺激或危險與快樂並存時才會哈哈大笑（例如最常與嬰兒做的『蟲蟲飛』遊戲，『蒙臉』以及『拋高』等遊戲）。

笑聲

在人類中有著多種多樣的笑聲，嘟噥、嗝嗝、嘻嘻、哈哈、呵呵、咳嗽聲、打鼾聲、鼻音、甚至與鳥叫聲類似。科學認為不同的笑聲代表著不同的含意，因此有了笑的分類。

科學發現男人低沉的笑聲，頻率約為43Hz（赫茲），女人尖銳的笑聲竟達2083Hz（赫茲），她們尖銳的笑聲甚至能使玻璃震碎[來源請求]。更多人認為女人的笑聲比男人更悅耳，科學家猜測這可能是女人已發展出了一套更大更豐富的聲音系統。而且科學家還發現女人其實比男人更能笑且笑得更多。

笑聲的含義

笑聲除了表達快樂的感覺外，也是用來掩飾真實情緒的主要方式，例如當在團體生活的人類被同類在心理上被攻擊時，受害者若無法逆轉對自己不利的局面的話，他會以笑來掩飾對自己不利的氣氛和情緒；部分人類在做對團體/其他個體不利的行為時，會透過笑產生的多巴胺來壓抑令他感到不安/罪惡感的化學物質。

笑聲錄製的應用

主條目：罐頭笑聲

情境喜劇、笑話類音頻的在播放過程中會在笑料出現時配上預先錄製的笑聲，好像在提醒觀眾是時候笑了。如果去掉背景笑聲，笑料未必會產生預料的有趣效果。根據發表在《Current Biology》的一項研究，科學家發現預先錄製的笑聲能讓糟糕的笑話變得更有趣。研究人員招募了志願者對糟糕的笑話進行評分，評分標準為1～7分，其中1分代表不好笑，7分代表非常好笑。研究人員挑選的笑話都是評分比較低的，但如果在朗讀的時候配有預先錄製的笑聲，笑話的評分能得到提升。[9]

在文章裡的應用

各類文章的作者在需要表達角色當下的情緒時，常常使用『呵呵』『哈哈』『嘻嘻』等擬聲詞。

笑的故事

在歷史長河中以及文學作品中，留下許多有關於笑的故事。

《孟子·梁惠王上》裡有這樣一則成語故事：五十步笑百步，講的是孟子用兩軍交戰來向好戰的梁惠王做比喻。說剛剛擂起戰鼓，兵刃相交時就有士兵丟盔棄甲拖著兵器逃跑。有人跑了五十步停下，有人跑了一百步停下。跑了五十步的人則嘲笑跑了一百步的貪生怕死，卻忘了自己雖然逃的沒旁人遠卻也是逃了。

在成語中有關於笑的故事還有人笑亦笑等。

杜牧的詩《過華清宮》中寫了：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」是講楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗為博得貴妃歡心，就派人從數千里外的南方用千里馬運送回荔枝。

在詩、詞句中關於笑的還有如蘇軾的《蝶戀花》：「……牆裡鞦韆牆外道，牆外行人牆裡佳人笑……」。辛棄疾的《青玉案·元夕》：「……蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去……」等。

相關條目

蒙娜麗莎

笑話

相聲

小品

喜劇

彌勒佛（俗稱笑佛）

濟公（傳說中濟公是笑著來到人世的）

笑穴

憨豆先生

笑死

參考網站



維基共享資源上的相關多媒體資源：笑

《笑》，作者高士其，參看高士其

笑是通用"語言" 人類交流的最古老方式之一 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

把大笑當作運動方式---台灣「愛笑俱樂部」推廣中心--台灣愛笑瑜伽協會 Taiwan Laughter Yoga Association （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

參考來源

笑話

以一句短句或故事使人覺得好笑

笑話是指以一句短句或一個小故事讓說話者和聽者之間覺得好笑，或是產生幽默感，另外一個行動（動作）型的笑話是以動作影響人的視覺及觀感，而讓人感到好笑。

笑話的結構

幾乎所有笑話都包含兩個組成：第一是笑話開頭（例如：有一天，麵包與肉包發生爭執...），第二是笑點，是一個意想不到，或是與現實完全相反的情節或關鍵，也是一個笑話最重要的部分，且這個笑點能不能讓聽眾感到好笑，將成為這個笑話能否成功的關鍵。

笑話心理學

人為什麼要笑，已是現今的一個研究課題及方向（有可能是嚴肅的）。

最常見的理論有「失階-解惑」理論[1]，這個理論認為當不一致性（incongruity）或不符合預期或傳統思維模式的元素存在一個對話時，人們會產生一種認知緊張（cognitive tension），導致情緒的不確定性。為了舒緩這種不一致的感覺，人們會透過尋找新的解釋和理解去恢復認知平衡的目的。而幽默本身被定義為這個尋求過程的成功成果，當人們找到了令人滑稽或令人愉快的解決方法時，認知緊張會得到緩解，情感會由緊張轉為愉悅，從而產生幽默的感覺。故此，一個笑話應該要包括『前設/背景設定』，『觀眾期待某個方向出現』，『失階』產生，『猜想/解惑』四個部分，就此，幽默感也由此而出現。由此這也解釋了：當觀眾進入了『我接下來要聽笑話』的��設，很容易覺得不好笑的情況。

其次，另一個常見的討論包括『幽默的優越性理論』，這個理論可以追溯到柏拉圖和亞里斯多德，以及托馬斯·霍布斯的《利維坦》。普遍的想法是，一個人嘲笑他人的不幸，因為這些不幸在他人缺點下證實了他的優越性。[2] 柏拉圖引述蘇格拉底說，這些特徵表現出了自我愚昧。[3]根據亞里斯多德，我們嘲笑劣等或醜陋的人，是因為我們對自己的優越感感到高興。[4] 優越感通常是基於群體的不足或與社會內部規範的偏離。[5]這也導致一些挖苦類型、地獄梗、低級笑話這類笑話為何會引起部分觀眾的『快樂』。

笑話類型

職業型笑話

職業型笑話中的內容主要是針對某種行業的人的弱點諷刺該職業。

律師笑話

在美國一些地區有許多關於律師的笑話，因為當地的律師給人印象不佳、貪財的形象：

Q: 當你和一個殺人兇手、一個強暴犯和一個律師被困在房子裡，你的手槍只剩兩顆子彈，你會怎麼做？A: 射律師兩槍。

數學笑話

造句笑話

主條目：造句笑話

十分——妹妹國語只考了十分，真是丟臉！

吃香——我喜歡吃香蕉，也喜歡吃芭樂。

便當——小英把大便當成早上做的第一件事。

馬上——我騎在馬上。

低級笑話

低級笑話又稱黃色笑話，常會以各種禁忌為主題，主要為性，這類的笑話中可能包含了令人不悅的性暗示，許多的低級笑話和性別歧視有關，但其他類型中的笑話，也可能包含了低級及不雅的內容。

問答式笑話

雞為什麼要過馬路？答：因為牠要到馬路的另一端去。

為什麼飛機要叫飛機？答：因為它會飛。

小明走到橋中間，前有狼，後有虎，結果他還是過去了。他是怎麼過去的？——暈過去的。

冷笑話

主條目：冷笑話

冷笑話是指由於笑話本身因為諧音、諧義、翻譯、省去主語、不同邏輯、斷語及特殊內容等問題，或是由於表演者語氣或表情等原因，導致一個原本好笑的笑話變得與一般笑話感覺不同，較難以發笑，不過並不代表不好笑，而也是幽默的一種表現。

有的冷笑話經細想又會發掘不少微妙之處，有時冷笑話不好笑就是該則笑話唯一的笑點，冷笑話現在廣泛流行於網絡、電視節目、書籍、雜誌之中，坊間不乏冷笑話的高手。

常見冷笑話：

為甚麼模範生常被綁架?---因為他一臉好榜(綁)樣

有一天有一個記者訪問冰塊畢生的夢想，冰塊回答:「我想退伍，因為我已經當冰(兵)很久了」

有一天小美問小明說:「你們家是開甚麼的啊?」小明說:「我爸是開法拉利的，我媽是開保時捷的」，小美一聽吃了一驚就再追問:「哇那你是開甚麼的啊?」，小明回答:「喔！我開玩笑的」

公雞最喜歡哪個品牌?---無印良品MUJI(母雞)

有一天馬克杯跟玻璃杯走在路上，迎面一輛車疾駛過來，路人大叫小心啊!結果玻璃杯破了，馬克杯毫髮無傷，為甚麼?---因為馬克杯有耳朵

陶晶瑩玩抖音，猜一句成語---晶瑩剔透(Tic Tok)

有一天張雨生走進森林扛了一塊木頭出來，猜猜木頭怎麼來的?---與生俱來的(雨生鋸來的)

韓國藝人中誰的車最容易被偷?---車太鉉(炫)

有一天有一對情侶吵架，女生就很生氣的奪門而出，男生就急忙追出去，把門奪回來。

大便和小便是好朋友，有一天大便死了，小便就說:「我好想大便」

醫生問小明：「如果把你一邊耳朵割掉你會怎麼樣？」，小明答：「我會聽不見」，醫生又問：「那再割掉另一個耳朵呢？」，小明答：「我會看不見」，醫生問他為什麼...小明：「因為我有戴眼鏡」

有禿頭的人適合看什麼片?---鬼片，因為會讓他們頭皮發毛

愚公臨死前召集兒子來到床邊，虛弱的說：「移山…移山………」，兒子回答：「亮晶晶？」…愚公卒…

伊斯蘭恐怖組織ISIS以前叫什麼名稱?---waswas

有一天小明他爸很渴，就叫小明幫他倒水，但小明遲遲沒去倒，小明爸就說：「你是要逼爸渴死嗎？」，於是小明就開始B Box了

猴子最怕哪條線?---平行線，因為沒有相交(香蕉)

什麼物質能夠化解尷尬的氣氛？---氫氧化鈉，因為它會潮解(嘲解)

要怎麼讓豬不被做成東坡肉？---要跳出蘇軾圈(舒適圈)

政治笑話

參見：Category:政治笑話

政治笑話通常以諷刺國家領導人及其他政要人物、制度、政治、經濟和生活狀態為主，具有強烈的諷刺意味。其中以蘇聯政治笑話最具代表性：

克里姆林宮外頭有位男子大喊：「史達林是白癡、是王八蛋！」結果男子立即遭到逮捕，並判刑23年。這23年，其中3年是侮辱共黨總書記，其餘20年是洩露國家機密。

有一次總統坐飛機。半路上，總統對飛機駕駛員說：「我有一個好點子，就是我從飛機上撒錢下去，那樣全國人民就會很高興。」飛機駕駛員答道：「如果這時候我把你踢下去，全國人民會更高興。」

笑談

釋　　義

笑柄，可以拿來取笑的話題。 例傳為笑談

邊笑邊談。 例壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠憑欄處〉詞）

形容以曠達的心境面對歷史上的是非成敗。《三國演義》第一回：「一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。」

古今多少事，都付笑談中。

出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

[wangwill66]

動不了處理步驟

H：鬼壓床，動不了。心思停了，憨憨動不了。嚇呆，驚嚇過度，動不了。累癱，動不了。拖延，動不了藉口造成。「避免浪費時間想象可能的不完美。無論如何，馬上去做。」動不了解决方法就要利用「番茄工作法」，採取「先做，就對了」做多做少做不完美，事後再檢討。計畫及時間管理同時進行，完成時限時間終止線的設定，浮時，工作有效時間計算。動一小步，一步登天的開始。動不了，不是懶散，而是病態式的逃避。不要讓拖延，變成了惡性循環。

20240808W4

網路資料

拖延讓我們得以暫時避免某些不舒服的內在感受，像是��慮、恐懼或無聊。當我們把拖延理解為一種逃避手段，就會知道如何找出各種相應的解決方案。

把「必須做到」替換成「這麼做也可以」、「能夠做得到」很多人會表示「明明知道自己要做的事」，或者「雖然制定了非達成不可的目標」，甚至「親手寫在日誌上」，卻依然難以付諸實行。

明知拖延卻常常無力邁出第一步。為什麼越重要，越不想做。讓我們想要拖延的事情，表示執行起來有一定的難度，也可能要付出一定的時間與心力，因此在想到做這件事情的痛苦時，自然而然就會想要避開，選擇去做其他容易完成或是較令人愉悅的事情。

拖延解決步驟

1.一次一點慢慢來：如

2.先做再說：

3.提升外部動機：

4.適時的照顧自己：如果已經知道自己太過疲累，或身體狀態不佳，那就以照顧自己為主，千萬不要勉強自己。

5.別讓拖延現象影響你的生活。

拖延現象通常與生活壓力或是情緒狀態有很大的相關，這時候建議尋求親友的協助或是醫療資源的介入，讓自己能順利度過這段歷程。

範例：讀書週計畫表的表格本身如何製作

1. 先幫自己決定一個格子要多長。可以思考自己通常一次可以讀書多久，如果不確定多長比較適合自己，可以先用一格一小時，未來可以再調整

2. 安排週間時間：

先拿一張白紙，把禮拜一的起床、上學、放學、睡覺的4個時間列出。請一天睡6-8小時。

蕃茄鐘工作法的執行方法相當簡單，卻能大幅提升生產力，執行步驟如下：

在您的待辦清單上設定要完成的目標/工作項目

設定蕃茄計時器

在設定的時間內工作

計時器響起之後，以勾號標示您的工作區間

每個工作時段結束後，休息5 分鐘

完成四個時段之後，休息一段較長的時間，約15-30 分鐘

重設您的計時器，並重新開始上述的流程

維基百科

番茄工作法

時間管理方法

番茄工作法（英語：Pomodoro Technique）是一種時間管理方法，在1980年代由Francesco Cirillo創立。[1] 該方法使用一個定時器來分割出一個一般為25分鐘的工作時間和5分鐘的休息時間，而那些時間段被稱為pomodoros，為意大利語單詞 pomodoro（中文：番茄��。[2]

步驟

圖為廚房用番茄形定時器

番茄工作法有五個步驟：[來源請求]

決定需要先完成的任務。

設定番茄工作法定時器至 n 分鐘（通常為25分鐘）。

持續工作直至定時器提示，記下一個番茄。

短暫休息3-5分鐘。

每四個番茄，休息15-30分。

原理

番茄工作法的關鍵是規劃，追蹤，記錄，處理，以及可視化。在規劃階段，任務被根據優先級排入"To Do Today" list。 這允許用戶預計每個任務的工作量。當每個番茄時結束後，成果會被記錄下來以提高參與者的成就感並為未來的自我觀察和改進提供原始數據。

番茄時意指每個工作時段的時長。當任務完成後，所有番茄計時器剩下的時間會被用於過度學習。短休息時間可以輔助達到心理學上的同化作用，3-5分鐘的短休息間隔開每個番茄工作時段。四個番茄工作時組成一組。一個15-50分鐘的長休息間隔開每組作業。[3]

這一時間管理技術的本質目的是減少內生和外在的干擾對意識流的影響。一個單位的番茄工作時不可再細分。當在番茄工作時中被打斷的情況下，只可能有兩種情況：干擾的活動被推遲（告知 - 協商 - 安排日程 - 回訪），或者當前的番茄工作時廢棄，必須重新開始。 

參看

時間管理

拖延症

參考文獻

維基百科：

延宕

一种心理以及相关行为

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提示：此條目頁的主題不是延遲滿足。

拖延（英語：Procrastination[註 1]）、延宕，或拖延症等，是指一種自願推遲某事的行為，儘管知道這樣做會帶來負面後果。 通常，這是一種習慣性的人類行為。[1] 很多人會拖延做某件事，例如拖延日常瑣事，甚至推遲重要的任務，如參加約會、提交工作報告或學術任務，或與合作夥伴討論壓力大的問題。 雖然通常被認為是一種負面特徵，因為它對一個人的生產力有阻礙作用，通常與抑鬱、低自尊、內疚和不足有關[2]，但它也可以被認為是對某些可能帶來風險或負面結果的要求的明智回應，或正在等待新信息出現。[3]

從文化和社會的角度來看，不同文化背景、年齡階段的人們都存在拖延表現，原因各有差異。例如，若考慮時間管理的不同文化觀點如何影響拖延，則在具有多活動（英語：multi-active）時間觀的文化中，人們往往更看重在完成工作之前確保準確完成工作。 在具有線性時間觀的文化中，人們傾向於為一項任務指定一定的時間，並在分配的時間到期後停止。[4]此外，學生的學業拖延通常會與任務性質、學習效能、自我認知、朋輩壓力、心理情緒等因素相掛鉤。

通過延遲滿足對鴿子行為模式的研究表明，拖延並非人類獨有，但也可以在其他一些動物中觀察到。[5] 有實驗發現鴿子「拖延症」的明確證據，表明鴿子傾向於選擇複雜但延遲的任務，而不是簡單但快的任務。[6]

判定

心理學研究者有三個標準來界定延宕：

這種行為會阻礙你達到預期目標，它是沒有必要的，僅僅拖延完成事務。

延宕經常為患者帶來壓力、負罪感、降低效率、恐慌，及其他人對你不能完成任務，不能盡責的不良評價。

會惡性循環，導致進一步的延宕行為。

對個人來說，輕微程度的延宕是正常的，當其開始阻礙你的正常工作，就需要認真對待它了。慢性或長期的延宕行為，暗示着潛在的心理及生理紊亂。

文化

在戲劇中，延宕指作者以副線上的某一情節或穿插性場面，使主線衝突和緊張情節受到抑制或干擾，出現暫時、表面緩和，實際上卻加強戲劇張力和觀眾期待心理的表現手法。莎士比亞筆下的哈姆雷特是具有延宕特徵的典型人物，在情節方面，表現為哈姆雷特復仇的不斷拖延。

原因

通常延宕者的責任感較低，他們往往沉浸於完美主義和想像獲得成就，不願意正視現實，以及忽視自己的潛能，或容易受外界娛樂等因素的誘惑。

任務特徵

任務難度：任務的難易程度會影響個體拖延行為的發生，任務越複雜，人們越容易拖延，當個體認為某項任務超出自己的能力時，由於缺乏對成功的控制感，通常會採用拖延的方式推遲或逃避執行該項任務。

獎懲時限：任務的獎懲時限也影響任務的完成。如果獎賞及時，會相對減少任務完成時間的拖延。

對任務的厭惡程度：對於可能帶來令人乏味、產生挫敗感和怨恨的任務，人們會首先選擇迴避，如果不能迴避，就會儘可能地推遲面對。

精神健康

如果個體認為迴避失敗動機高於追求成功動機時，個體將傾向於以拖延的方式逃避可能的失敗。從心理層面分析，部分人對工作能力不自信是導致拖延行為的一個重要原因。對於一些人，極頑固的拖延症為他們帶來極度的困擾，引起了巨大的生理功能缺陷。這些人很可能受潛在的抑鬱症或者注意力缺陷過動症煎熬。這些潛在的心理紊亂是可以用藥物或者心理治療（理療），從而減輕拖延症這個行為症狀。其中，心理治療是幫助拖延者了解自己行為的方式，從而戰勝恐懼和焦慮，是提高生活質量的有效手段。所以，對長期性或慢性拖延者來說，讓受過訓練的心理治療師或者心理諮詢師來發掘潛在的心理問題很重要。

完美主義

拖延症與完美主義有着一定聯繫。完美主義可能會導致以下一項或多項：傾向於負面地評價事情結果、負面評價自己的表現、刻意避開別人評價自己、強化自己的社會自覺即公德心、增加恐懼感和焦慮、令低迷的情緒持續、工作狂傾向。[來源請求]

根據Robert B Slaney的研究，能夠實現自我協調的完美主義者是比非完美主義者，即普通人更不容易形成拖延症；而無法自我協調的完美主義者會有着很高程度的拖延，那些將自己的完美主義視為困擾的人，也即失調的完美主義者更會有更高的焦慮水平。

學術

學術拖延症並不是一種特殊的延宕類型，而僅僅是延宕這種行為在高校尤其常見。學生們有太多關於作業和考試的期限，由於不善管理時間、學習技巧不足，及學業壓力，各種紛至迭來的活動和事件常促生延宕行為。在1992年的一次問卷調查中，52％被調查的學生有中度至高度的延宕表現。[來源請求]

解決

番茄工作法

認知行為治療（CBT）。人的情緒來自人對所遭遇的事情的信念、評價、解釋或哲學觀點，而非來自事情本身。

自我調節技巧。通過深呼吸、冥想、正念練習等方法調動積極情緒、增強自我效能感。

控制心理暗示。與其告訴自己不要拖延，不如將注意力轉移到要執行的任務上。

目標設定理論。設定可分解、可衡量和有時限的目標，並制定詳細的執行計劃。

建立獎勵機制。小小的勝利會在負責獎勵和動力的大腦區域建立新的雄激素受體，從而進一步增加了應對挑戰的信心和渴望。

避免浪費時間想象可能的不完美。無論如何，馬上去做。

注釋

[註 1]

拖延的Procrastination來源於拉丁語：Procrastinatus："pro-"（向將來，向前）加上"crastinus"（明天的）。此詞最早出現於愛德華·霍爾出版於1548年的一部作品。

參考

維基百科：

睡眠癱瘓症

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睡眠癱瘓症（英語：Sleep Paralysis）又稱睡癱，夢魘，睡眠麻痹，在民間也把此類症狀叫作鬼壓身、鬼壓床。

此類症狀被醫學認為是一種疾病。然而全球有4/10的人一生至少會經歷一次。

症狀及特點

睡眠癱瘓症通常發生在人類剛進入睡眠或將醒未醒時。患者感覺自己剛剛醒過來，可以睜開雙眼並看到周圍事物的影像以及聽到周圍的聲音，但是無法移動軀幹和四肢，也無法發出聲音，有時會產生幻覺並看到虛擬的影像，嚴重的病例會感到呼吸困難。睡眠癱瘓常伴有恐慌發作，因為人還處於有意識的狀態。同時伴隨聽覺和視覺上的幻覺，對於睡眠癱瘓也是很典型的，然後漸漸進入「夢境」。通常還會有「假醒」，即人醒過來，發現自己原來還在夢裡，現實中也還在睡眠。這樣的「假醒」通常會多次重複，伴隨的還有來自於對這種無終止重複的恐懼。通常是可以打斷這種重複與麻痹的，如通過試着對小指的移動等。睡眠癱瘓經常會有呼吸困難與耳裡的聲響的感覺，經常被誤認為血液循環問題。很多人有過一次睡眠癱瘓的經歷，有些人卻會經常發生。睡眠癱瘓也可能是發作性嗜睡病或心律不整[1]的症狀[需要可靠醫學來源]。還可能是癲癇、偏頭痛、焦慮障礙、睡眠呼吸中止症等的表現[2][需要可靠醫學來源]。

另有狀況是已經睡醒，意識清楚，但全身難以動彈，眼睜不開，亦或不敢睜開，通常伴隨着恐怖式的幻聽，本身也有睜眼定會看到恐怖情境的直覺。

強行清醒：自身是可以強制動彈與睜眼，只是上述之情況在過程中會更加強烈，一旦睜眼後，所有症狀瞬時消失。此外在意識清楚，能夠睜眼的狀態下調整好呼吸，便能逐漸恢復行動與說話。

此類症狀在數分鐘後會自然消失，患者身體逐漸恢復動作，根據絕大多數的案例研究，睡眠癱瘓症對身體無害[3][需要可靠醫學來源]，但對部分有此體驗者的精神與經濟算是有害，因部分體驗者容易與鬼怪作為聯想，也容易被勸服相信是如此，從而尋求民間命館、神明、廟宇等諸如此類，進而供奉大小額不等的金錢，而不尋求醫學上建議，電視靈異節目所謂鬼壓床等靈異事件也大多出自於此。

哈佛大學的心理學家理查德·麥里尼找來10名聲稱自己曾被外星人綁架過的成年人並對他們進行了個性分析。理查德發現，他們都出現過睡眠癱瘓症的症狀，顯示兩者相關[4][需要可靠醫學來源]。

邁克爾‧拉杜加（Michael Raduga）找了20個人做實驗，請他們練習出體並找出外星人，其實練習出體就是製造睡眠癱瘓，結果有35%的人表示成功看見外星人[5][需要可靠醫學來源]。

可能的致病原因

有資料顯示超過百分之五十的人體驗過「睡眠癱瘓症」[6]，非尼日利亞籍非洲人發生睡眠癱瘓症的次數高於白種人[7]。

科學家已經確定此種症狀與生活壓力有關，多發於青少年以及年輕人。此類人群通常生活壓力過大，作息時間不規律，經常有熬夜，失眠以及焦慮，睡太久這些因素都是可能造成睡眠癱瘓症的原因。此外，體弱多病的人容易出現此種症狀。有時在劇烈運動、食用大量碳水化合物食物後較容易發生低血鉀症，導致睡眠癱瘓[8][需要可靠醫學來源]。

治療方法

迄今為止，還沒有直接的治療策略來治療正在發作的睡眠癱瘓症。人們曾嘗試控制誘發發作的潛在心理和生理因素，但目前還沒有中止發作的治療方法。在一項研究中，集中注意力冥想結合肌肉放鬆（MR療法）作為直接治療睡眠癱瘓的方法，顯示出一定的臨床療效。[9]

由於睡眠癱瘓與其他睡眠問題之間存在密切聯繫，因此改善睡眠衛生狀況是預防睡眠癱瘓的一個常見重點。睡眠衛生指的是影響睡眠質量的個人日常習慣和作息，例如：

每天擁有固定的睡眠時間

臥室應有舒適的床墊和枕頭

儘量避免臥室內光線或噪音的干擾

保持固定的睡前作息時間，儘量避免在臥室看電視

減少咖���因和酒精的攝入，尤其是在晚上

睡前至少半小時停止使用包括手機在內的電子設備[10]

參考資料

如何幫助憂鬱者走出來？

陪伴者須先準備好自己的狀態，並確認憂鬱症患者的狀態、意願及需要的方式

釋出善意、定期關心或邀約，同時給予空間與彈性，不勉強對方回應，避免給予太大壓力

秉持耐心傾聽、同理陪伴的態度，以同理取代建議，以安靜傾聽取代批評否定

陪伴放慢腳步、遠離壓力源，增加對方的選擇權及控制感

骨科醫師提醒，除了睡覺姿勢不良，小心夏天冷氣開太涼、感冒，都可能陷入落枕危機。

專家也表示銀髮族應該更要積極運動！即使是患有慢性疾病的患者也不要放棄運動，包括心臟病，高血壓，糖尿病和關節炎等等，事實上運動反而還可以改善這些狀況。

厭食症

已隱藏部分未翻譯內容，歡迎參與翻譯。 神經性厭食症俗稱厭食症，是一種進食障礙，一般分別為：「自我約束型」以及「暴飲暴食型」。其中「自我約束型」厭食患者占多數，此型患者會萬分擔心體重過重因而約束自己的進食量。 維基百科

[cancermin]

1533年，英國亨利八世第一次引入了懲處同性性行為的「性悖軌法」，最高處罰可處以絞刑，同性戀被明文認定當成一種人類的異端。

直到1973年美國精神醫學學會將同性戀從官方疾病診斷手冊上移除，在此之前所有的同性戀人士都被視為是有精神疾病或是魔鬼附身的人，當時的醫學界認為這些人都是「生病的病患」需要被治療，同性戀後來甚至還被列在精神疾病統計診斷手冊（DSM-II）的「社會病態人格疾患」。

同志們被強迫接受了很多黑暗而沒有人性的「醫學治療手段」，只是因為要嘗試讓他們能夠「融入社會」，然後變成「正常的人」。這是一段荒謬而又黑暗的歷史。

．治療同性戀的濫觴 1889 年，德國精神病學家 亞伯特（Albert von Schrenck-Notzing）聲稱，經由催眠與妓院的嫖妓行為，他成功的把一個同性戀的男人給「掰直」了，從此變成異性戀者；至此，開啟了同志們長達一個多世紀的黑暗年代。

．移植死人與黑猩猩的睪丸 尤金·施泰納赫（Eugen Steinach）是奧地利的生理學家，也是內分泌學的先驅；在當時，大部分的人都認為同性戀跟內分泌有關，尤金認為睪丸分泌的睪酮是維持男性正常性向的激素，如果缺少睪酮便會表現出同性戀的傾向。 （其實我們都知道，很多熊族的同志的睪固酮濃到爆表，肌肉比很多人都壯多了，而且這種理論無法支持女同志的狀況。）

當時對於這東西的療效大家深信不疑，於是在1916年他便將死去的異性戀的睪丸移植到一位「同性戀患者」的身上；在那個同性戀被壓迫的年代，也可能是安慰劑效應，這位擁有「直男睪丸」的同性戀聲稱自己生平第一次對異性產生了慾望。

於是他是世界上一個嘗試透過移植睪丸來糾正同性戀行為的人，其實移植睪丸這件事在上個世紀20-30年代很流行，當時主要號稱的療效是以壯陽為主，但當時沒有這麼多男人的睪丸可以移植，所以有的人是藉著移植黑猩猩的睪丸來達到壯陽的效果的。

拿死人跟猩猩的睪丸來移植？ 這麼荒謬的事情，當時可是最新最潮的治療手段。

．賀爾蒙（激素）療法 同樣的概念到了二戰期間變得更為激烈，我們知道納粹對於同性戀的迫害是很出名的，多出名呢？1933年至1945年間，有超過10萬名同性戀者被關進集中營，期間6萬人先後死亡；集中營里同性戀者的死亡率為60%，比政治犯的41%還高。 此時丹麥籍的醫生 卡爾·皮特·瓦內特（Carl Peter Værnet）將尤金的概念發揚光大，他認為只要補充睪酮等各種賀爾蒙與激素，就能將男同性戀扭轉為異性戀，所以他在納粹的集中營中，用手術讓同性戀囚犯們補充合成的賀爾蒙，嘗試根治同性戀。

概念就是在「病患」的鼠蹊部（大腿內側生殖器兩旁）埋入高濃度的賀爾蒙膠囊，藉此補充賀爾蒙，已達到治療的效果。很有趣的是，每一位接受「治療」的患者都聲稱自己痊癒了。也是，在集中營裡面，如果沒有「痊癒」，一定就會死得更慘。

．化學閹割（Chemical castration）

二戰之後，其實醫學界早已經知道賀爾蒙與激素的治療對於「扭轉性取向」基本上沒有效果，但是這種治療方式在那個「反同性戀」的大環境下，非常受到歡迎，也被許多醫師認為是唯一的治療途徑。

在那個時候同性戀是有罪的，那時因為犯了「同性戀罪」被逮捕的男性只有兩條路走，一是坐牢，二是接受「激素治療」；那些不願被入獄囚禁的男性，很多在選擇了這種形同「化學閹割」的治療後，都變得鬱鬱寡歡。

「人工智慧之父」艾倫·圖靈（Alan Mathison Turing）就是最有名的受害者，圖靈在1950年發表《電腦與智慧》（Computing Machinery and Intelligence）論文，並曾經協助英國破解了德國的密碼而提早結束戰爭，但卻因為他的同性戀頃向而被當時的「性悖軌法（Sodomy law）」給定罪。

他最後選擇了女性荷爾蒙（雌激素）注射，並持續一年。在這段時間裡，藥物產生很多副作用，也使原本熱愛體育運動的圖靈在身心上受到極大傷害。

這些激素藥物不但讓他在生理上無法勃起，還使其胸部開始像女性一樣隆起。在巨大的壓力下，圖靈開始陷入重度抑鬱；圖靈生前在寫給好友的信中是這樣說的：「也許是藥物的作用，我甚至夢見自己變成了異性戀。但無論是現實還是夢中，這個念頭都讓我痛不欲生。」

1954年，圖靈食用了浸過氰化物溶液的蘋果自殺身亡。

．把腦子搗爛的腦前額葉手術（Lobotomy）

既然用藥也沒啥用，醫學界想到那乾脆來用手術好了，這個腦前額葉手術（Lobotomy）當時可以說是治療精神疾病的萬金油，反正只需用一把特殊的手術刀直接插入大腦，然後搗碎額前葉神經就完成了。

接受治療的人，基本上不會再出現任何同性戀的行為，因為他們直接就變成了廢人。不但不吵不鬧，麻木遲鈍，神情呆滯，任人擺布，智力跟行為也跟著退化，和傻子沒有任何區別。

當時醫學界認定同性戀就是一種精神疾病，所以，同性戀者自然逃不過腦前額葉切除手術的摧殘。（大家詳情可以看看先前寫有關腦前額葉手術的文） 美國醫生弗里曼是這項手術的擁護者，他親自操「錘」的手術就有3400例，他表示其中40%都用在了同性戀身上。

試想，在那個可怕的年代；只要你是同性戀，醫生就要把你抓來把腦子給攪爛。這是多麼喪盡天良的一件事？

．電擊老二的治療方式-「厭惡療法（Aversion therapy）與「對抗療法」(confrontational therapy)． 生理上的治療失敗了，心理行為治療（Behavior Therapy、Behavior Treatment）學派的專家們，也跟著醫生們加入了這場荒謬而沒有人性的迫害。

知名的「厭惡療法（Aversion therapy）」從此登上了歷史舞台，這個原理基本上就是根據生理的條件反射原理，裡用很多方式強行建立一條「厭惡同性戀」的生理反射迴路。

講得更簡單一點就是醫生會把「患者」綁住再脫掉他們的褲子，接著不停地給「患者」播放同性戀的A片，然後如果「病人」膽敢勃起的話，則對勃起的器��狂電一通。

總之就是經由無數次的電極，讓「患者」只要接觸到與同性戀相關的事物就會聯想到電擊的痛苦，進而躲避並壓抑自己的性頃向與需求。

另外像是阿撲嗎啡（Apomorphine），這個藥物會引起強烈的不適與嘔吐感，原本是拿來搶救誤食毒物或難以洗胃的患者，後來也被用於同性戀的厭惡療法。 當「患者」看到男人裸體時，還不用等他勃起就先給他來一針，讓他以後見到男性都覺得噁心至極。值得一提的是1962年，一名叫比利的同性戀就因注射了阿撲嗎啡而引起抽搐最後死亡。

至於毆打、霸凌與咒罵基本上這種小兒科我們在此就不談了。

．電擊大腦高潮點的治療（Self-stimulation） 知名的羅伯特·希斯（Robert Heath）醫生以癲癇與大腦的電擊研究聞名，他本身擁有精神科和神經學與精神分析三項專業，也是一個充滿爭議性的人物。

希斯醫生認為大腦中的伏隔核（Ｎucleus accumbens），是大腦掌控與感受快樂與高潮的中樞，對於食物、性和毒品等刺激有關。

他認為精神問題可以透過物理方式治療，於是設計了一個知名的實驗治療－「愉悅治療」，其中最有名的一位同性戀「患者」叫B-19（他給病人都按順序編了號）。

治療過程中給B-19看異性戀性交的影片，起初他表現得十分厭惡和憤怒。但是希斯醫生只要按下特定的開關刺激相關的區域，B-19就可以神奇地感到無比愉悅。

在這之後，希斯醫生給B-19看異性戀的色情電影時，他都不拒絕了，而且還會勃起，並可以通過手淫達到了高潮。後來，希斯醫生還特地為他雇來了一名妓女，在妓女的誘導下他第一次嘗試了與異性性交。

在接下來的日子裡，B-19都重複著一邊��「異性戀性交的片子」，一邊被刺激伏隔核享受愉悅的實驗；慢慢地B-19會變得主動按下按鈕刺激自己，發展到後來3個小時的治療中，他按下的次數就高達1500次。

而這位B-19最後如何了呢？

他在接受完希斯的「治療」後，與一位已婚女士維持了10個月的感情。但之後，他又恢復了同性戀的行為，而當初與那位女士的戀情也只是出於一種「買賣」（男妓）的方式。

．我們治療的究竟是一種社會現象，還是疾病？ 1978年美國心理學會在其診斷和統計手冊中終於將同性戀從其臨床疾病清單中刪除。即便如此，社會上的反同行為仍然猖獗，無論在文化領域還是在心理學領域。

即便圖靈法案的通過，讓成千上萬的男同性戀者被赦免，但是赦免一詞，代表有罪。這一樣是一種歧視。

多年來，我們已經知道性的頃向本身跟身體的賀爾蒙或是大腦的神經運作無關；性的頃向也無法藉由治療或是藥物改變，這是人類本來就具有的多種天性之一。 不僅是化學閹割，更早還有生理的閹割（切除男性或女性的性器官或生殖器官）來嘗試治療性頃向不同的人們，而且這些殘忍的實驗也已經證明，沒有人能通過「治療」扭轉自己的性傾向。

但直到今日，還是有很多人提供治療同性戀的療法與服務，甚至成立了組織與團體。

我們今天似乎站在科學的門板上，看著專家們不斷地發現新的疾病，也很巧合的即時提供更多的解決方案；這到底是上天對人類特別的恩賜？還是背後有隻手不斷的在操弄我們的恐懼與焦慮？

也許只要有需求，就會有利益；只要有利益，就沒有真相。 ------------------------------------------------------------ ＊性別與生命：生物醫學實驗40年． Eugen Steinach (1940) Sex and Life: Forty Years of Biological and Medical Experiments. (New York: Viking Press), p. 66 ＊醫學：我在做甚麼？． "Medicine: What Am I Doing?". Time magazine. February 12, 1940. Retrieved 2010-08-02. Hence he conceived the idea of stimulating hormone flow by damming up the "antagonistic" seminal canals. This he did by ligating (tying off) and severing the main duct of the canals, known as the vas deferens. This "Steinach vasoligature" is a simple operation, takes only 20 minutes. ＊電腦與智慧．Turing, Alan (1950). "Computing Machinery and Intelligence" . Mind. 49 (236): 433–460. doi:10.1093/mind/LIX.236.433. ＊圖靈法案：成千上萬的男同性戀者將被赦免．'Alan Turing law': Thousands of gay men to be pardoned.BBC News.2016.10.20 ＊我如何執行前額葉切除術．Como cheguei a realizar a leucotomia pré-frontal (How I came to perform leucotomy), Lisbon, 1948. ＊對性偏差的厭惡療法：批判性評論．Feldman, M. P. (1966). Aversion therapy for sexual deviations: A critical review. Psychological Bulletin, 65(2), 65–79. ＊激起和增加同性戀者對異性的愛慕之困難：一個個案的研究．Rangaswami, K. (1982). Difficulties in arousing and increasing heterosexual responsiveness in a homosexual: A case report. Indian Journal of Clinical Psychology, 9(2), 147–151.

＊小腦刺激治療頑固性行為障礙．Cerebellar stimulation in treating intractable behavior disorders" Curr Psychiatr Ther. 1981;20:329-36[27] ＊用於頑固性行為障礙和癲癇的小腦起搏器．Heath, RG; Llewellyn, RC; Rouchell, AM (1980). "The cerebellar pacemaker for intractable behavioral disorders and epilepsy: follow-up report" (PDF). Biol. Psychiatry. 15 (2): 243–56. PMID 7417614. ＊人體顱內的自我刺激．Heath, R.G. (1963). "Electrical self-stimulation of the brain in man". American Journal of Psychiatry. 120 (6): 571–577. doi:10.1176/ajp.120.6.571. PMID 14086435. ＊在同性戀男性中發起異性戀行為的後繼刺激．Moan, C.E.; Heath, R.G. (1972). "Septal stimulation for the initiation of heterosexual activity in a homosexual male". Journal of Behavior Therapy and Experimental Psychiatry. 3: 23–30. doi:10.1016/0005-7916(72)90029-8. ＊人類的愉悅反應和大腦的活動． Heath, R (1972). "Pleasure and brain activity in man". The Journal of Nervous and Mental Disease. 154 (1): 3–18. doi:10.1097/00005053-197201000-00002. PMID 5007439.

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天天掛在嘴邊的“神經衰弱”，你真的了解嗎？

在現實生活中，可能很多人都聽說過神經衰弱這一疾病。眾所周知，神經衰弱屬於神經內科疾病，該疾病如果得不到及時的治愈，其能夠給機體帶去的危害還是不小的。因而，在平時的生活中，要自覺掌握神經衰弱的癥狀，以確保神經衰弱疾病能夠得到及時的治療。

但是對於這一疾病的一些具體情況，大家所具有的了解往往還是比較少的。下面就一起來了解一下，神經衰弱究竟是一種怎樣的疾病。

01經典案例

神經衰弱會有怎樣的表現？去年開始我就胸悶，頭暈，惡心。胸口按著有點疼，口水多，全身乏力有時候肚子還疼，一疼就想大便。不知道身體怎麼了。我去檢查過血常規，尿常規，心肌酶，大腦CT，心髒彩超，心電圖，電解質，甲功等一些檢查，沒有大問題。除了有一些輕微炎癥:鼻竇炎，咽炎，胃炎等小炎癥，對了還有前列腺炎。去三甲醫院醫生告訴我是什麼神經官能癥，可是這個癥狀不像啊。別的沒有問題，這種情況一年了，一直持續著，太痛苦了。

專家解讀

神經衰弱指一種以腦和軀體功能衰弱為主的神經質，以精神易興奮卻又易疲勞為特徵，表現為緊張、煩惱、易激惹等情感癥狀，及肌肉緊張性疼痛和睡眠障礙等生理功能紊亂癥狀。

這些癥狀不是繼發於軀體或腦的疾病，也不是其他任何精神障礙的一部分。多緩慢起病，就診時往往已有數月的病程，並可追溯導致長期精神緊張、疲勞的應激因素。偶有突然失眠或頭痛起病，卻無明顯原因者。病程持續或時輕時重。

近世紀，神經衰弱的概念經历了一系列變遷，隨著醫生對神經衰弱認識的變化和各種特殊亞型的分出，在美國和西歐已不做此診斷，在我國神經衰弱的診斷也明顯減少。因為不太清楚您目前的具體狀況，根據您的敘述，如果血常規，尿常規，心璣酶，大腦CT，心髒彩超，心電圖，電解質，甲功等一些檢查未見明顯異常，目前最可能的診斷為“焦慮癥”，建議您至精神心理專科醫院就診，醫生會通過問診及您相應的各項檢查進一步明確診斷，如果確診後可服用抗焦慮藥物，您的不適將明顯改善至緩解消失。抗焦慮的藥物有很多種，各有所長，需要您跟醫生共同探討，最後制定適合您自己的個性化治療方案。如果您經濟條件允許，可同時進行心理治療，如認知行為心理治療。心理治療聯合藥物治療效果更好。

02經典案例

神經衰弱能不能根治？為什麼會頭痛得要命？西醫中醫都看了，好像沒有根治？天天都頭疼真是難受死！

專家解讀

這是一個讓很多人頭痛的疾病，聽到神經衰弱頻率最多的時期是高中三年，學業壓力大，班里的同學無論學習好的還是學習差的個個都會頭疼，都說自己神經衰弱，似乎"神經衰弱"能代表一個"雖然努力學了，但成績卻不理想，我能怎麼辦？"的無奈和內心的釋然。

醫學上對神經衰弱的解釋是精神易興奮易疲乏，經常表現為在該興奮的時候疲乏，如上課需要集中註意力，但頭疼困倦，晚上該睡眠，但興奮睡不著。問到能根治嗎？能，首先要分清楚神經衰弱的性質，是環境壓力為主，還是情緒抑鬱為主。高中時期的神經衰弱，高考後基本都好了。而情緒抑鬱為主的神經衰弱，要分析情緒抑鬱的主要原因，可以做出哪些改變，在治療方面進行抗抑鬱藥物治療，通常能收到很好的效果。

很多中老年婦女不能言說的負性情緒多通過身體疼痛來表達，不僅頭痛，還會有胸悶，腹痛，容易唉聲嘆氣。這類患者經過抗抑鬱藥物治療，通常可以收到很好的效果。

03經典案例

用腦過度不會神經衰弱？需要吃藥嗎？最近總是失眠、焦慮，記憶力也有些下降了，應該就是神經衰弱。

專家解讀

如果仔細地追溯病人的生活經历，就會發現在所謂“用腦過度”的後面，卻是長期的內心沖突、精神緊張或情緒不悅，比如家庭不和睦、事業不順利、人際關系緊張等生活中的各種挫折。正是這些不良的情緒體驗和內心沖突，使得病人的大腦神經活動處於持續性的緊張狀態。故而有人認為神經衰弱是大腦神經緊張與松弛調節紊亂的一種病癥。精神刺激人人都有過，不順心的事情人人都經历過，卻並不是所有的人都患神經衰弱。

神經衰弱的表現主要分為四個層面：

1、睡眠問題。多表現為入睡困難，多夢易醒，醒後感到不解乏，常出現夜間不眠，白天無精打採或打瞌睡。

2、衰弱癥狀。表現為腦力、體力容易疲勞，註意力不集中，記憶力差。與正常人疲勞的主要差別是：疲勞不能通過娛樂、休息消除或者娛樂時也覺疲勞。

3、精神容易興奮。表現為因小事引起過多的回憶，且茫無頭緒，自己感到分心和控制不住，明知胡思亂想於實際無益，卻陷在里面出不來。

4、情緒煩惱、緊張、易發怒。煩惱與正常人的感受沒有兩樣，差別在於神經衰弱者光有煩惱沒有愉快，缺乏尋求愉快的有效行動;易發怒典型表現為三部曲：急躁發怒→後悔→加強自我壓抑和控制。由於反複壓抑，就出現容易傷感，好打抱不平，瞅什麼都不順眼;情緒緊張與正常人的區別是，不能讓自己適時放松，表現特點是總覺任務緊迫，擔心做事做不好，加強自我控制，不能松懈，結果是精神過敏，效率降低。

總體來說，神經衰弱患者的植物神經興奮，精神活動部分不受自己控制。神經衰弱的治療同樣可以藥物治療，心理治療，以及其他輔助治療。藥物治療主要以抗焦慮抗抑鬱藥物為主，改善患者的睡眠節律，改善情緒，調節植物神經功能。心理治療，主要對持續的心理壓力進行討論，梳理負性情緒，探討更好的應對措施。其他輔助治療就比較多樣了，比如，更換環境，離開讓自己有壓力的環境。培養興趣愛好，堅持體育鍛煉，多和大自然接觸，參加合唱團，多結交朋友，豐富自己的生活內容。

04經典案例

抑鬱癥，神經衰弱，精神分裂癥有什麼區別？我開始自查，覺得有些抑鬱癥傾向，同時也去了解了一些關於神經衰弱和精神分裂癥的情況，發現都有一些條件符合，所以有點分不清，現在準備去尋求心理咨詢師的幫助了，但是自己也想先了解一下關於這些疾病的基礎知識，如果有人比較懂，可以分享下嗎？作為對正確了解自己精神狀態的一個參考。

專家解讀

抑鬱癥是一種心境障礙，確切的說應該把抑鬱癥稱之為抑鬱障礙，這種疾病以顯著而持久的心境低落為主要臨牀特徵，情緒的消沉可以從悶悶不樂到悲痛欲絕，自卑抑鬱，甚至悲觀厭世，認為前途暗淡、自罪觀念、覺得活著沒有價值，繼而可有自殺企圖或行為；甚至發生木僵；部分病例有明顯的焦慮和運動性激越；嚴重者可出現幻覺、妄想等精神病性癥狀。每次發作持續至少2周以上、長者甚或數年，多數病例有反複發作的傾向，每次發作大多數可以緩解，部分可有殘留癥狀或轉為慢性。

精神分裂癥是一組病因未明的重性精神病，多在青壯年緩慢或亞急性起病，臨牀上往往表現為癥狀各異的綜合徵，涉及感知覺、思維、情感和行為等多方面的障礙以及精神活動的不協調。患者一般意識清楚，智能基本正常，但部分患者在疾病過程中會出現認知功能的損害。精神分裂癥患者的臨牀癥狀複雜多樣，可涉及感知覺、思維、情感、意志行為及認知功能等方面，個體之間癥狀差異很大，即使同一患者在不同階段或病期也可能表現出���同癥狀。總體來說，可以包括5個維度：幻覺、妄想、思維（言語）紊亂、運動行為的明顯異常或紊亂，陰性癥狀。出現這5個維度中的一個或多個多數就要考慮精神分裂癥了。

神經衰弱是由於長期處於緊張和壓力下，出現精神易興奮和腦力易疲乏現象，常伴有情緒煩惱、易激惹、睡眠障礙、肌肉緊張性疼痛等；這些癥狀不能歸於腦、軀體疾病及其他精神疾病。癥狀時輕時重，波動與心理社會因素有關，病程多遷延。近世紀，神經衰弱的概念經历了一系列變遷，隨著醫生對神經衰弱認識的變化和各種特殊綜合徵和亞型的分出，在美國和西歐已不作此診斷，也就是說目前臨牀上已經不在做出這種診斷了。

三者的區別，從癥狀看，淺顯的來講，抑鬱癥的核心就是心情不好、什麼都不想幹，感覺整個人特別負能量，嚴重的時候會有自傷、自殺等行為；而神經衰弱可以理解為過度用腦導致腦疲勞，並繼發出現一些軀體癥狀，比如失眠、��感煩惱、乏力等；精神分裂癥則是一種重性精神病，一個人突然變得和以前不一樣了，比如耳邊有聲音，莫名其妙的說有人要殺他、害他等，再者胡言亂語、對空謾罵等，也不能從事什麼職業或者勞動了。快速延時助勃壯陽藥點擊：犀利士效果    必利勁         威而鋼      日本藤素      美國黑金      2h2d金尊版     德國必邦      必利吉

[gyokuro1128]

【明唐】台服的一個邊緣炮哥(1-20)

◆ 16年舊文搬運 ◆ 90 末至 95 初期的台灣傲血服背景 (都已經重製版了我還活在過去) ◆ 本故事以作者的遊戲經驗濃縮寫成 ◆ 主要腳色均為虛構 ◆ 定國喵哥X朔雪炮哥

1.

唐墨是個90年代末的回鍋惡人炮哥。

原本親友就不多，扣掉比自己早A，剩下的全成了單向好友。

雖說是剩下的單向好友，其實也才1個。

看了眼那個曾經很熟悉的ID，右鍵、刪除。

好友面版全灰。

嗯，這下真的成了邊緣人了。

2.

還有一個月才開放95。

好像回來的有點太早了，覺得做什麼日常都不對，但唐墨還是決定先去跑商，為95新賽季湊點裝備錢。

打開戰爭沙盤，確認馬嵬驛是惡人的地圖，神行。

在唐墨A之前扶風郡還是浩氣盟的據點。

 3.

90年代的陣營，浩氣盟絕對強勢。

想解陣營任務都要看浩氣盟的臉色。

牛車埋活點是日常。

大攻防倒老王是週常。

陣營頻喊清紅，也只會被人勸晚點再解或是趕快跑，一盤散沙。

但還是有團結的時候，例如小攻防。

曾經差點掉到只剩凜風堡跟飛沙關的據點爭奪戰，意外的在90末開出了一片漂亮的滿江紅，甚至在下路箭指武王城。

只因為據點關係到跑商，所以為了解日常而團結的惡人總被對手笑稱為「任務谷」。

 4.

買好貨物，準備上馬，然而馬卻一直叫不出來。

唐墨這才想到自己沒有幫會。

貨物都買了，神行CD還有29分，他決定用走的。

大不了被劫還有浮光掠影。

 5.

馬嵬驛的天空很藍。

真的。

可是在自己身上打坐的喵哥很擋視線。

前腳才剛踏出扶風郡，後腳就被繳械暈眩一波帶走。

回鍋第一天發現親友都沒了、貨物被劫、還他媽被守屍。

唐墨覺得應該是自己回鍋的姿勢不對。

 6.

[陣營][惡人谷][道長]:馬嵬驛陸寒出沒~單跑的自己小心#噢一個炮哥已經躺了#q無奈

[陣營][惡人谷][二少]:握草這時間點陸寒還沒下班嗎#q驚恐

[陣營][惡人谷][花哥]:求問陸寒上班時間#流淚

[陣營][惡人谷][花太]:求問陸寒上班時間#流淚

[陣營][惡人谷][燈泡]:求問陸寒上班時間#流淚

[陣營][惡人谷][秀姐]:求問陸寒上班時間#流淚

 7.

回營復活補好物資的唐墨決定走側門。

※插件提示:紅名【陸寒】

「靠邀！」

您已經重傷。

連浮光掠影的鍵位都還沒找到，唐墨又跪了。

 8.

再次回營復活，唐墨覺得心很累。

又補了一次物資，他決定不跑龍門改走長安去楓華，雖然路線冷門但至少比較不會被劫。

才剛走下階梯，唐墨就看到那個叫做陸寒的喵哥在據點內打坐調息。

[陸寒]悄悄地說:33

你悄悄地對[陸寒]說:幹

現在的浩氣都這麼囂張地直接跑進人家據點嗎？

強登畫面跳出來之前唐墨又又跪了。

 9.

半小時後再上線，唐墨果斷把貨埋了又挖。

將所剩不多的碎銀存進倉庫，他讀條神行千里到洛陽戰亂。

跑商一直被劫，那去解牛車總行了吧！

然後唐墨就看見畫面上出現四個紅字。

驅夜斷愁。

幹！

 10.

你悄悄地對[陸寒]說:大哥...你這一小時內已經劫我4次了不膩啊

[陸寒]悄悄地對你說:13w血不劫你劫誰

你悄悄地對[陸寒]說:馬的#鄙視回鍋老手就沒人權嗎#發怒

陸寒在唐墨的屍體上跳了兩下、坐下調息。

你悄悄地對[陸寒]說:幹

 11.

後來唐墨卡了太虛，神行到洛陽戰亂接牛車任務。

卻被跑來練兵的浩氣大幫會給摁在活點。

炮炮委屈、炮炮難過、但炮炮...沒人可以說。

唐墨真的很邊緣。

 12.

[陣營][惡人谷][花蘿]:馬嵬驛陸寒上班啦!!!跑商盡量結伴啊#q哭

[陣營][惡人谷][二小姐]:看這反應八成是已經跪了吧#q呆

[陣營][惡人谷][秀太]:有人要一起去收了他嗎#噢

[陣營][惡人谷][軍爺]:[秀太]算了吧 我上次帶家秀遇到他結果2個一起躺了#笨豬

[陣營][惡人谷][蒼爹]: [軍爺]有情緣了不起啊#鄙視

[陣營][惡人谷][��哥]: [軍爺]有情緣了不起啊#鄙視

13.

昨天被劫了4次，今天唐墨跑商前先看了下陣營頻。

確認陸寒在馬嵬驛。

所以他愉快的神行融天神池嶺，準備跑融天-黑龍這條線。

沒了陸寒，唐墨果然順利地走到驚虯谷交貨物，準備往回跑第二趟。

卻又在往融天傳點的吊橋上中了驅夜斷愁。

因為唐墨實在太脆了，連繳械和暈眩的時間都還沒結束，又跪了。

[唐墨]:......你不是在馬嵬嗎

[世界][陸寒]:你獲得了[象棋譜·凡仙局上部]。21:43

連撿寵物也可以被他遇到，唐墨覺得自己還是A遊戲好了。

14.

唐墨後來學乖了，都盡量挑在小攻防結束後陣營集體跑商的時間點跑商。

不過因為他很邊緣，還用走的，所以也常因為落單被劫，大概10次會有8次那種。

但是他的反應也越來越快了，靠浮光掠影或強登逃掉的次數也越來越多，大概8次會有2次那種。

被陸寒劫的次數大概是8次中會有6次。

因為陸寒而人財兩失的情況大概是6次中會有6次那樣。

搞的唐墨都不得不佩服陸寒撿尾刀和物資的手速了。

15.

這天唐墨的心情很不好。

找野團打大戰時遇到了那個刪他好友的毒蘿。

他們曾經是同個幫會的幫友，也是33的隊友兼好友，只是後來發生了很多事，最後唐墨退了幫A了遊戲，再回來時在線的單向好友只剩下她。

果然只要還在江湖就都修度欸丟。

如今不期而遇了，唐墨猶豫要不要打招呼時，毒蘿二話不說退隊了。

WTF，心眼是有沒有這麼小！？

邊緣人唐墨的心情很不好，但是沒有人能聽他抱怨。

16.

因為毒蘿突然退隊，大戰缺奶，4=1喊了很久。

唐墨錯過了陣營頻喊的集體跑商。

邊緣人唐墨的心情更不好了，但還是沒有人能聽他抱怨。

為了戰階跟威望，唐墨還是神行到了神池嶺。

結果才走出據點沒多久，某個ID又出現在海鰻的敵對玩家列表裡。

[世界][陸寒]:你獲得了[琉璃簪花]。23:07

幹！

17.

唐墨迅速地發動浮光掠影隱住身形。

陸寒果不其然現形在唐墨的兩三步外，然後坐下調息。

馬的，知道我打不贏連隱身裝離開也懶了是嗎！！

邊緣人唐墨快爆炸了。

現在他面前有個人。

18.

你悄悄的對[陸寒]說:要給你多少錢才不劫我?

你悄悄的對[陸寒]說:我只是想要戰階跟威望

你悄悄的對[陸寒]說:在馬嵬被劫就算了 我也被你劫到數不清多少次了

你悄悄的對[陸寒]說:你撿寵物就撿寵物

你悄悄的對[陸寒]說:玩個遊戲而已 一定要這樣?

[陸寒]悄悄地說:95新賽季威望跟戰階會被清空

你悄悄的對[陸寒]說:………………….幹真假

19.

唐墨是90最後一個賽季初入陣營的，在那之前都在打副本，接近賽季中時就A了。

所以他完全不知道改版威望跟戰階會被清空。

浮光掠影的時間結束，唐墨現形了。

陸寒的目標點著唐墨，但他還是坐在原地，沒有要出手的樣子。

唐墨開始讀條[自絕經脈]。

[陸寒]:…

陸寒敲了唐墨一下，打斷自絕經脈的讀條。

[唐墨]:幹嘛?

[陸寒]:我不劫了

[唐墨]:我想靜靜

陸寒叫出了[靜靜]。

唐墨原地下線了。

 20.

隔天唐墨一上線，陸寒就丟了個組隊邀請過來。

遲疑了一下，他還是進組了。

[團隊][陸寒]:護鏢

[團隊][唐墨]:....#q呆?

[團隊][陸寒]:來馬嵬驛

[團隊][唐墨]:你沒吃藥嗎?

[團隊][陸寒]:再不來就劫你

[團隊][唐墨]:等我一下啦....

[asterisor]

Case.2：死與生

人狼+黑道系列 DE中心, 過去捏造 含(少量)血描寫

龍舌蘭—為愛付出一切，離別 藍色妖姬(雙枝)—相遇是一種宿命 迷迭香—往生者的敬仰，懷念

#0　/　#1　/　Now　/　#2.5　/　#2.6　/　#3

　　他的母親教會了他害人之心不可有。

　　在他還不叫狂噬者的時候——那時候他們還只是一個再也普通不過的三人家庭，他也還只是一個未經世事的孩童——家境不算好也不算差；美中不足的就只有父親終日在外工作，他躲在收銀台後翻著花卉圖鑑時偶爾會覺得母親顧店的身影有點落寞。

　　母親是開花店的。

　　「任何人的生命都是平等的，無論發生什麼事，加害於人始於不會是最好的做法。」

　　她總是這般吐露著和平主義者的理想，在照料父親送給她的那盆龍舌蘭的時候：「總有一天你會遇到不公的事情……到時候，答應媽媽，不要被仇恨蒙蔽雙眼而傷害任何一個人，好嗎？」

　　在溫室中長大的他哪聽得懂，只為了讓母親開心便乖巧點頭。

　　他的父親教會了他防人之心不可無。

　　父親是個警察。職階不低，工作量也大。幾乎一星期七天都不在家，也就特別著重獨生子的管教。儘管與父親的相處說不上愉快，他還是很珍惜那可能只有數小時的時光。

　　「記住，世界上壞人比比皆是。」他的語氣總是那般強硬而冰冷，彷彿面前的不是兒子而是等待審問的嫌犯：「法律不可能制裁得了全部。為了不被卷入麻煩和不公義，你絕對不能輕易相信任何人事物。」

　　由身為警察的父親來質疑法律讓男孩有點不解；可他不敢違抗父親，總是安靜的點著頭。

　　直到龍舌蘭染成鮮紅色的那一天他都沒能得到答案。

　　臥底。

　　他從父親和母親偶爾幾次的爭執裡聽過這個詞語，但從來都有聽沒有懂——對一個十歲小孩還能要求什麼？正因如此在滿身鮮血的母親倒在自己身前的那一瞬間，他內心湧現的第一個情緒不是難過、不是憤怒、不是慌張……是疑惑。

　　「愛…德華…快逃……」 　　母親的手無力地垂下。他抬頭，一群陌生的兇惡嘴臉打量著他竊竊私語。聽見一些像是「被看見」和「滅口」之類的片語，他一步一步往後退、趕在被發現之前逃到了花店後門的小巷裡。

　　但之後呢？

　　他想到了父親——雖然在這天之前他已經快一個月杳無音訊了——也許可以到警察局尋求幫助。可他左看右看，從來沒有機會離開花店的他壓根不認得路；別說警察局了，光是走出巷子回到大街也未必辦得到。

　　腳步聲遂漸逼近。無知與驚嚇終於帶來了恐懼，男孩開始見路就走。由一個巷口到另一個巷口、到人煙稀少的馬路、到沒有一盏燈的公園、到四下無人的郊外……等到顫抖的雙腳無力地摔倒在地上時他已經不知道自己在哪裡了。

　　沒有再聽到追趕的動靜，腎上腺素爆發過後如潮般襲來的是疲倦感。他不應該直接睡下去，他知道、至少應該找一個夠隱蔽的地方；但他好累、真的好累，全身上下都在為劇烈運動而哀號，眼皮像是灌鉛似的越來越重。

　　在失去意識前的最後一刻，男孩看見了一大一小的兩道人影。

　　睡意在紫紅眸子捕捉到陌生的環境時消散得無影無蹤。這裡是哪裡？

　　坐起身環顧四周，純白色的牆壁看得有點刺眼。藍白被舖上綉著金邊暗紋，至少他還記得自己倒下的地方絕對沒有這種高床軟枕。

　　「你醒了。」

　　突然的聲音嚇得男孩往床角一縮，一身靛色的男子托著銀盤走近。

　　「我想你應該餓了，這些是給你的。」 　　銀盤裡是三明治和餅乾等等的幾種輕食；他望望盤子、又望望對方，絲亳沒有離開床角半分的意思。見狀男子無奈一笑，拉來椅子坐到床邊。

　　「我叫暗影，可以告訴我你的名字嗎？」 　　「……愛德華。」 　　「好。」暗影點頭，「愛德華，我知道你被一些…壞人追趕。我可以幫你解決掉他們，但我希望你能盡量提供你知道的東西、比如他們的長相、特徵之類。」 　　「你是……警察嗎？」

　　他搖頭，男孩又沉默了起來。最初暗影以為只是未從被追殺的恐懼下恢復過來，思量著安慰的詞組時卻留意到他臉上沒有一點害怕的神色；紫水晶的眼裡閃爍著的是懷疑與不信任。 　　於是男子轉念一想，再次開口。

　　「這樣吧，我將我的身份與這樣做的原因告訴你；作為交換你將你知道的告訴我。」 　　眼見懷疑成功被好奇取替，暗影輕笑。 　　「以情報換情報，這樣的交易不壞吧？」

　　白髮青年一手托著頭撐在電腦桌上，一臉昏昏欲睡。

　　「我記得我說過別人的情報不值什麼好價碼吧？」操作滑鼠的另一隻手破解了今天第四個密室逃脫遊戲，狂噬連正眼都沒看過面前的客人一眼。「而且你知道的我也知道，不送客了你自己走吧。」

　　「呵呵呵……這樣真的好嗎？等我一踏出這道門，全世界都會知道你的秘密！」 　　準備打開第五個遊戲的手頓住。青年揉了揉太陽穴，語氣中多了一層不耐煩：「瓦利先生，說實在這些小情報就算流出也不會對我有什麼影響……」

　　還沒說完就被拍桌的聲音打斷，叫做瓦利的男人似乎比青年更不耐煩。 　　「少廢話你個瘸子！現在你只有兩個選擇，和我合作或者在地下社會從此消聲匿跡！」 　　「……」

　　紫紅眸子瞇成一條線，狂噬收起了先前的慵懶。

　　「多少還是為你找出了我的過去這點讚賞一下吧，不過你漏了兩件很重要的事情——第一，我不是瘸子。」 　　欣賞著對方錯愕的愚蠢模樣，青年站起身同時打開第一格抽屜摸出一把手槍。

　　「第二，我有的"武器"不全是情報。」

[wangwill66]

分寸

H：老一輩常用台語駡人「你卡有站節」，站節就是國語「分寸」。也就是古老的中庸之道。行事常教人拿揑分寸，免誤事誤人。分寸是要學習！20240202W5

網路字典：

分寸

度量長短的標準。《漢書．卷二一．律曆志上》：「度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。」

辦事或言語恰當的限度。如：「自知分寸」。

微小。如：「分寸之土」。

站節

tsām-tsat播放主音讀tsām-tsat

釋義

名詞 分寸。

第1項釋義的用例：

咱人做代誌著愛有站節��

星雲大師：人與人之間要有分寸，人與事之間也要有分寸，尤其說話更要有分寸，如果沒有分寸，就會有衝突，就會有是非，就會不歡而散。

沒有人因為保養身體而傾家蕩產，卻有人因為沒有健康的身體而一無所有。

分享小時候常聽大人說過的台語，像是「碰肚短命」、「么壽死嬰仔啊」、「貢嘎歸畚箕，做眸幾藤習（說的很多像畚箕一樣大，但實際做的只有湯匙大小）」、「了然（枉然、枉費）」、「現主時（此時此刻）」、「一代親、二代表、三代放憭憭」、「撿角」、「破格」。

分寸是人生命中的重要分水嶺，也是一個人成熟的標誌。因為對一個人來說，你會發現做事最關鍵的地方不是能否成功，而是把事情做到何種程度。

當你學會了定位，知道自己擅長做什麼、應該做什麼，在和玩伴的比較中有了自己的理想，形成了自己的個性，你就明白什麼叫作分寸，在做人和做事上就具有一種收放自如的力量。

表達的分寸：

很多話是需要三思而言的 說話小心一些總是沒有錯的，這代表了謹慎的力量。

做事的分寸：

借助書上的經驗，閱讀是我們一生的習慣 偉大人物在成就一番事業的同時，也是一個很好的閱讀者。一本好書就是他的好玩伴，從識字開始，就成為他相伴一生的朋友。

對方想說的事情，那就聆聽，別深究；對方不想說的事情，那就別問，只陪伴。分清楚事情的主人公究竟是誰，不把自己的意志強加給對方。這種不越界並非情感生疏，反而可以讓關係變得更加親密。

網路資料：

分寸

黃亦塵

不敢問 你愛我有幾分

你給我 定義什麼身份

讀不懂 你空洞的眼神

凍結了 我的奮不顧身

那些 揮霍的信任 重複的傷痕

可憐的戲份 爛俗的劇本

原諒是我沒有愛你的天分

要愛的多誠懇

才算用情至深

要恨的多認真

才能獨善其身

怪我太天真太愚笨

太過分失了分寸

有多少次擁吻

分開就多傷人

還需要多殘忍

才明白愛多疼

總要瘋夠了鬧夠了

愛夠了才懂分寸

不敢問 你愛我有幾分

你給我 定義什麼身份

讀不懂 你空洞的眼神

凍結了 我的奮不顧身

那些 揮霍的信任 重複的傷痕

可憐的戲份 爛俗的劇本

原諒是我沒有愛你的天分

要愛的多誠懇

才算用情至深

要恨的多認真

才能獨善其身

怪我太天真太愚笨

太過分失了分寸

有多少次擁吻

分開就多傷人

還需要多殘忍

才明白愛多疼

總要瘋夠了鬧夠了

愛夠了才懂分寸

要愛的多誠懇

才算用情至深

要恨的多認真

才能獨善其身

怪我太天真太愚笨

太過分失了分寸

有多少次擁吻

分開就多傷人

還需要多殘忍

才明白愛多疼

總要瘋夠了鬧夠了

博客來介紹：

說話的分寸：說好話，不如把話說好的7個要訣

作者：萬劍聲

語言：繁體中文

出版社：華冠文化

出版日期：2020/04/01

目錄

前   言

目   錄

要訣一：初次交談有分寸，一見如故

一見如故，相見恨晚，歷來被視為人生一大快事，也是成功交際的理想境界。無論是誰，如果初次與陌生人交談，就能令對方產生一見如故的感覺，那麼，這個人就會朋友遍天下。這其中，除了與人打交道的勇氣和願望之外，最關鍵的就是必須掌握好說話的技巧與分寸。

1．初次見面，塑造第一印象很關鍵

2．初次交談，讓人一見如故的細節設計

3．幽默讓你和他人零距離接觸

4．善意的交談是友誼的開始

5．閒談是深入交往不可缺少的前奏

6．一回生，兩回半生不熟，三回才全熟

7．與陌生異性巧搭訕，“粘”住對方

8．傾聽：說話的重要組成部分

9．同陌生人交談的五字訣

 

要訣二：讚美別人有分寸，聲聲悅耳

讚美別人，仿佛用一支火把照亮別人的生活，也照亮自己的心田，有助於發揚被讚美者的美德，推動彼此間友誼的健康發展，還可以消除人際間的齟齬和怨恨。讚美是一件好事，但絕不是一件易事。讚美別人時如不審時度勢，不掌握一定的讚美分寸，即使你是真誠的，也會使好事變壞事。

1．讚美要適度，說話只需“甜”一點 

2．讚美是人際關係的孵化器 

3．奉承話說得越好聽，越容易達成交易

4．讚美的話不在多，而在於“準”

5．讚美不能忽視“小”，奉承手法要新穎

6．寒裏送暖耐人聽，惡言相向惹人煩

7．審時度勢，讚美要因人而異

 

要訣三：批評別人有分寸，以理服人

人無完人，在這個世界上誰都會犯錯誤，但你不可以大發雷霆，因為沒人喜歡被批評，更不會“聞過則喜”。如果你一味指責別人或者簡單地說明你的看法，那麼，除了別人的厭惡和不滿之外，你將一無所獲。你的批評是否“成功”，很大程度上取決於你所採用的態度。

1．批評要講究藝術，良藥也不能苦口

2．從被批評者角度出發去選擇批評方式效果最好   

3．先給“甜頭”，再給“苦頭”

4．讓受批評的人理解你的難處

5．批評下屬：“胡蘿蔔加大棒”

6．巧“彈”弦外之音，讓對方聽出話中之話

7．批評時不僅要講道理，更要擺事實 

8．對上司勸諫批評，多用啟發式語言

9．批評時，切忌傷人自尊心

 

要訣四：日常應酬有分寸，不觸雷區

在日常交際中，人們通常要做到“三有三避”，即有分寸、有禮節、有教養；避隱私、避淺薄、避忌諱。其中，最核心的一點就是要有分寸，而這種“分寸”的主要體現形式便是說話。本篇將指導你在日常交際場合中，怎樣把話說得有分寸。

1．交談要點是“心誠則靈”

2．日常交際用語必須“入境隨俗”

3．逢人只說三分話，留下七分自己賞

4．多使用禮貌用語準沒錯   

5．可以少說不說，但決不能胡說瞎說 

6．玩笑好笑不好“開” 

7．“道人之短”最傷人 

8．到什麼山唱什麼歌 

9．社交中常見的說話“禁忌”

 

要訣五：拒絕別人有分寸，不得罪人

我們每天都在和各種各樣的人打交道，我們不可能使每一個人都滿意，拒絕是不可避免的。而遭到別人拒絕是一件不愉快的事情，往往產生不快和失望，要想得到對方的諒解和認可，就必須講究拒絕的藝術和分寸。

1．先要敢於說“不”，才能善於說“不”   

2．謹防“禍從口出”

3．拒絕他人：人生必修課   

4．輕鬆說“不”，輕鬆做人 

5．拒絕時最不該犯的錯誤

6．拒絕上司的有效方式 

7．女性說“不”的妙招

8．拒絕別人的五大策略

 

要訣六：說服別人有分寸，口服心服

最棒的說服者並不在於他說得如何如何正確，而在於對方是否重視他所說的話，是否認真加以考慮。高明的說服者，能通情達理地把自己的意見完整表達，並讓對方感到口服心服。這就是說服有分寸的表現。

1．用事實和道理說服他人 

2．說服時要“動之以情”

3．出其不意，以“巧”服人

4．換位思考，站在對方的立場上說服對方 

5．順著對方的個性去進行說服

6．如何說服老闆為你加薪

7．說服的關鍵在於耐心 

8．說服必須講究藝術性

 

要訣七：與人論辯有分寸，一針見血

當我們面對反對意見時，自然而然地就會發生爭辯。不過，我們所用的反擊方法往往很笨拙，例如呐喊，嘲笑，甚至恐嚇，急於要別人接受我們的意見。其實，在與人論辯時，只要掌握一定的說話技巧與分寸，就能一針見血地指出對方的弱處，讓對方對你心悅誠服。

1．以子之矛，攻子之盾

2．邏輯推導，歸納演繹

3．點準穴位，機智巧辯服人心

4．舉例辯理勝過千言萬語

5．反唇相譏，以牙還牙

6．轉換概念能達到出奇制勝的效果

7．論辯獲勝的反擊戰術

8．既要注重進攻，又要注重防禦

9．說話滴水不漏，論辯一針見血

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三民網路書店

分寸感（簡體書）

ISBN13：9787548074236

出版社：江西美術出版社

作者：張笑恆

裝訂／頁數：平裝／267頁

規格：24cm*17cm (高/寬)

版次：一版

出版日：2020/03/01

 目次

輯一 情商高就是有分寸感

分寸是在彼此之間設定一個安全距離

對細節的把���恰到好處

在寬容和縱容之間畫一條線

一直退讓，就會退無可退

得饒人處且饒人，得理也要讓三分

見好就收，留下回旋餘地

輯二 人際交往，張弛有度方走得長遠

與朋友交往不可輕易越過底線

與尊貴者相處必須把握分寸

交淺言深的人，情商很低

在失意之人面前莫言得意之事

學會放下過多的好勝心

留心他人的忌諱

求人如釣魚，不要逼得太緊

別一上來就稱兄道弟，你的熱情過了頭

輯三 口無遮攔，從來都不是率真而是愚蠢

可直率但不可粗俗

婉轉拒絕，讓對方愉快地接受

點到為止，響鼓不用重錘敲

巧妙插入別人的談話

批評也需和風細雨

適度調侃，活躍氣氛

拿不准的問題不要武斷

不是說話越大聲越有理

不要對別人的喜好嗤之以鼻

輯四 與上司相處，別丟了分寸

維護上司的面子，就是維護自己的前程

做事有分寸，切勿自作聰明

與上司相處的分寸和技巧

傻子才會和上司對著幹

學會多利用上司的長處

慎用“越級彙報”，別把自己絆倒

懂得守拙，切勿功高震主

有分寸的人，懂得給上司預留指導空間

學會在批評中成長

請假最考驗職場情商

輯五 競爭有度，適可而止不逾底線

先做好自己的分內之事

競爭有底線，做人有原則

只有與眾不同，才能不可取代

學會揚長避短，才能進退自如

儘量避免為別人的錯誤買單

不要侵犯別人的“領土”

高情商溝通的技巧

不拆臺，做個內心有格局的人

幫與不幫，拿捏好分寸

守住底線，切勿貪小便宜

輯六 有界限感是正確的相處之道

再相愛也要彼此尊重

少一點抱怨和指責，多一點諒解和體貼

貶低是愛人之間的致命傷害

把命令換成和顏悅色地商量

捨棄苛求，學會接納伴侶的不完美

給愛人最好的禮物是自由

不做“杠精”，戀人之間也要好好說話

別用誘惑去試探愛情的忠誠度

總說分手的人，最後真的就分了手

輯七 進退有度，人生自有精彩

盲目攀比是一種病態

真正聰明的人懂得吃虧

做人有底線，別讓金錢毀了人生

及時止損，該放棄的時候果斷放棄

任何關係，都不要總想算計對方

慎獨，永遠不做虧心事

人在矮簷下，該低頭時要低頭

輯八 人生當自強，但不能逞強

永遠別把自己看得太重要

姿態放低一點兒，才能收服人心

把風頭留給別人，把風采留給自己

你高調炫富的樣子，真的很難看

見解再高明，也不能不可一世

真正有才華的人，不會刻意顯擺自己的才華

不爭，你將得到比你想要的更多

情商高的人，懂得收起自己的優越感

善於示弱，才是人生大智慧

有分寸的人，懂得功成身退

三民網路書店

分寸學：做人做事贏在分寸（簡體書）

ISBN13：9787801799104

出版社：中國致公出版社

作者：華閱

出版日：2010/01/01

目次

第一章　做人講分寸——為人處世，無往不勝

　一　把握好分寸是人生的大智慧

1．把握好分寸，處世才能和諧圓融

2．把握好分寸，辦事才能張弛有度

3．把握好分寸，才能把握命運的沉浮

4．把握好分寸，生命才能達到美的最高境界

　二　把握好分寸，必須具備的心理品質

1．在淡泊中充實自我

2．在寧靜中練達人情

3．在寬容中涵養性情

4．理智控制情緒，做事才不偏激

5．心里裝著大小，不為瑣事計較

6．過猶不及，懶點或比勤更好

　三　把握好分寸，掌握要領是關鍵

1．剛柔並濟

　2．陰陽相滋

3．能伸能屈

4．冷熱適中

5．不前不后

6．進退自如

7．外圓內方

8．可得可失

　四 把握好分寸必須具備的處世技巧

　1．少批評責怪他人

2．多尊重贊賞他人

3．激發他人的急切需求

4．情理沖突時以情動人

5．贏不了爭論就避免爭論

6．讓想法是他自己的

7．別告訴人家你比他更聰明

第二章　說話講分寸——舌燦如花，開口是金

　一　說話必須把握的八大分寸

1．說好三分話的分寸

2．避免過頭話的分寸

3．避免露骨話的分寸

4．避免過謙話的分寸

5．避免風涼話的分寸

6．避免大實話的分寸

7．說好玩笑話的分寸

8．說好批評話的分寸

　二　與不同身份者說話的分寸

1．與上級說話的分寸

2．與下級說話的分寸

3．與同事說話的分寸

4．與朋友說話的分寸

5．與異性說話的分寸

6．與長輩說話的分寸

7．與晚輩說話的分寸

8．與愛人說話的分寸

9．與陌生人說話的分寸

10．與意見不合者說話的分寸

11．與小人說話的分寸

第三章　交往講分寸——不卑不亢，上下圓融

　一　交往中必須把握的十大分寸

1．自尊，也要尊人

2．認真，但不較真

3．抬高自己，不貶低別人

4．謙虛，但不虛偽

5．謹慎，但不拘謹

6．活潑，但不輕浮

7．老練，但不世故

8．嚴己，也要寬人

9．仁愛，別喪失原則

10．仁義，別忘利益

　二　與不同身份者交往的分寸

1．男女之間交往的分寸

2．夫妻之間交往的分寸

3．鄰居之問交往的分寸

4．朋友之間交往的分寸

5．上下級之間交往的分寸

6．同事之間交往的分寸

7．同行之問交往的分寸

8．親戚之間交往的分寸

　三　與不同性格者交往的分寸

1．對爭強好勝者：別遷就

　2．對翻臉無情者：留一手

3．對溜須拍馬者：別得罪

4．對尖酸刻薄者：謹慎

5．對挑撥離間者：緘口

　6．對雄才大略者：扶助

7．對憤世嫉俗者：回避

8．對小肚雞腸者：忍讓

第四章　辦事講分寸——進退有據，事半功倍

第五章　應酬講分寸——迎來送往��有禮走遍天下

第六章　職場講分寸——實干巧干，可成“高干”

第七章　競爭合作講分寸——取長補短，共創雙贏

第八章　談情說愛講分寸——隨情而愛，隨緣而行

附錄　生活中100條為人處事的分寸

參考書目

博客來介紹：

分寸 (電子書)

作者：牛克錦

語言：繁體中文

出版社：博峰文化

出版日期：2024/01/29

許多人生機遇，毀於過猶不及；許多人情關係，毀於交淺言深；許多親密關係，毀於過度依附。任何好的關係，都是自帶分寸感的，與人相處，把握好分寸，才能遊刃有餘。

本書從實用層面高效解讀現今人際關係的構建和發展，涵蓋入世的儀態與修養、處世的禮儀和規矩、做事的標準與內涵、行事的分寸與節制、共事的智慧與風度等方面。你可以逐步將所學應用於生活各個方面，從而更好地與人交際，提升自信，正確掌控自己的工作與生活。

不想在職場上犯眾憎注意10點：

1. 能用錢解決的問題，千萬不要用人情

2. 關係再好，也要有適當的保持距離

3. 不管和誰説話，都要注意分寸

4. 千萬不要借錢給他人

5. 該收費的一定要收費；該付費的地方，一定要很大氣地向對方付錢

去年，老王找熟人處理一個簡單的事情，對方要了600塊錢。老王二話不説，給對方支付1000元。之後，老王瞭解到，處理這個事情找其他人，150-200就搞定了。但老王還是裝作什麼都不知道，該怎麼打交道，還是一如既往地打交道。但讓人無法接受的是，她上週找老王處理對公事情要求免費幫忙……

老王認為，付費，別人才會調動資源幫你；免費，別人能幫就幫，不能幫，基本上也不會幫。甚至有時候，能幫也不會幫。所以，老王建議：該收費的一定要收費；該付費的地方，一定要很大氣地給對方付費用。

6. 醜話説在前頭才是君子；好話説在前面，醜話説在後頭，就是小人，必須遠離

7. 儘量不要和陌生人聊工作之外的事情

如果聊，一定要遵循一個原則：你説的每一個字都可以拿到桌面或者可以公開的信息。不然，別人給你截屏，會讓你很難堪。

8. 越是關係好，一起做事的時候，越是白紙黑字簽好協議，用法律的方式固定兩個人的友誼

春節前，老王遇到一個案例，一個創始人因自己公司不掙錢，索性把自己公司關掉了，加入高中同學的公司，���面負責運營和融資。經過幾個月的努力，公司融資了幾百萬後，他的同學就把他清理出去了。理由是兩個人性格不合，會影響公司的發展。

9. 別人邀請你吃飯，你千萬不要帶着你朋友加入，這是最不禮貌的行為

尤其是職場上，不少人都這樣，哪怕參加一個活動或會議，亦或飯局，總喜歡拉一個和活動不相干的人蔘與。這種行為是不可取的。因為別人邀請的是你，不是別人。而你拉一個人參加，一下把你的格局給降低了。比如別人請你參加飯局，你拉着自己的朋友一起去吃飯，看着沒什麼，其實，是最無知的行為。

10. 職場，不要在飯點的時間拜訪朋友

如果趕時間，必須在飯點拜訪朋友或客户，你要麼請客，你要麼吃過飯再去。千萬不要沒有吃飯且在飯點的時間內拜訪他人。你這種行為會讓對方認定你想讓對方請客。現在的社會，不缺吃喝，不必把自己搞得這麼低級。

寫在最後最後，老王用網上的一句話結束今天的文章：如果你越來越冷漠，你以為你成長了，其實並沒有。真正的長大是變得柔和，對全世界都柔和。成熟，是對很多事物都能放下，都能慈悲，都能善眼望世界。