abulk4915

[abulk4915]

ইখতিয়ার উদ্দিন মোহাম্মদ বিন বখতিয়ার খিলজি।

     কয়েক হাজার অক্ষরের বিন্যাসে লেখা ইতিহাসের বইটা যতটা নীরস লাগে, মূল ইতিহাস কিন্তু ততোটা রসহীন হয় না। প্রতিটি ইতিহাসের সাথে জড়িয়ে থাকে অজস্র উত্থান-পতন, রক্তপাত, দুর্বিষহ বাস্তবতা। “বখতিয়ার খিলজী ১২০৪ সালে মাত্র ১৭ জন অশ্বারোহী সেনা নিয়ে নদীয়ার রাজা লক্ষণ সেনকে পরাজিত করে বাংলা জয় করেন”- ইতিহাসের বইয়ের এই লাইনটি নিশ্চয় সবার ঝাড়া মুখস্ত রয়েছে? যদিও এর আগের বা পরের কোনো কিছুই আমাদের ঠিকমতো জানা…

[abulk4915]

মুহাম্মদ বিন কাসিম ও সিন্ধু বিজয়।

মুহাম্মদ বিন কাসিম ৬৯৫ খ্রিস্টাব্দের ৩১ ডিসেম্বর সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। এই উমাইয়া সেনাপতি মাত্র ১৭ বছর বয়সে সিন্ধু এবং পাঞ্জাব জয় করেন। তার এই অসামান্য কীর্তির মধ্য দিয়েই ভারতবর্ষে মুসলিম শাসনের শুরু। তায়েফের থাকিফের গোত্রভুক্ত কাসিমের বাবার নাম কাসিম বিন ইউসুফ। হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ছিলেন বসরার গভর্নর, তখন ইসলামি খিলাফত রাষ্ট্রের সাথে তুরস্ক ও আফ্রিকার যুদ্ধ চলছিল। খলীফা ওলীদ ছিলেন…

[abulk4915]

ওযূ নষ্ট হইবার কারণ সমুহ ও মাসআলাহ সমুহ।

১। মাসআলাঃ মলমূত্র বাহির হইলে এবং পায়খানার রাস্তা দিয়া বাতাস বাহির হইলে ওযূ টুটিয়া যায়, আর যদি পেশাবের রাস্তা দিয়া কখনও বাতাস বাহির হয়, যেমন কোন কোন রোগের কারণে বাহির হইয়া থাকে, তাহাতে ওযূ টুটে না। আর যদি কোন পোকা বা পাথর বাহির হয় (তা চাই পায়খানার রাস্তা দিয়া বাহির হউক বা পেশাবের রাস্তা দিয়া) তবে ওযূ টুটিয়া যাইবে। ━কবীরী২। মাসআলাঃ যখম বা কান হইতে পোকা বাহির হইলে ওযূ টুটে না। যখম হইতে কিছু গোশত…

[abulk4915]

হাকীমুল উম্মত হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী রহঃ।

বংশ পরিচয়ঃআগ্রা-আয়োধ্যা যুক্তপ্রদেশের মুজাফফর নগর জিলার অন্তগত প্রসিদ্ধ শহর থানাভবনে ফারূকী বংশের চারটি গোত্রের লোক বসবাস করিতেন।তন্মধ্যে খতিব গোত্রই ছিল অন্যতম। থানাভবনে সুলতান শিহাব উদ্দিন ফাররূখ-শাহ্ কাবুলি ছিলেন হাকিমুল উম্মত মাওলানা আশ্রাফ আলী থানভীর উধ্বতন পুরুষ। থানাভবনে এই বংশে বিশিষ্ট বুযুর্গ ও ওলিয়ে কামেলগণ জন্মগ্রহণ করিয়াছেন। সুতারাং হযরত থানভীর পিতা হইলেন ফারুকী। হযরত মুজাদ্দিদে…

[abulk4915]

মহানবী (সা.)এর ১৪০০ বছর আগের যে বানী তার প্রমাণ পেলো বিজ্ঞান।

১৪০০ বছর আগে মুহাম্মদ ﷺ বলেছেন- “وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ‏”‏ ‏.‏ “যার হাতে মোহাম্মদের প্রাণ তার শপথ, নিশ্চয়ই জান্নাতের দরোজার দুই পাল্লা/চৌকাঠের মাঝখানের দূরত্ব মক্কা এবং হাজারের দূরত্বের পরিমাণ, অথবা মক্কা এবং বুসরা এর দূরত্বের পরিমাণ”[সহিহ মুসলিম, হাদিস…

[abulk4915]

হুনাইন যুদ্ধ।

শত্রুদের যাত্রা এবং আওতাস নামক স্থানে শিবির স্থাপন (مُجَرِّبُ الْحُرُوْبِ يُغَلِّطُ رَأي الْقَائِدِ):মুসলিমগণের মক্কা বিজয় এক আকস্মিক অভিযানের ফলশ্রুতি। যার ফলে আরব গোত্রসমূহ প্রায় হতভম্ব এবং কিংকর্তব্যবিমৃঢ় হয়ে পড়েছিল। তাদের এবং পার্শ্ববর্তী গোত্রসমূহের এতটুকু ক্ষমতা ছিল না যে, তারা এ আকস্মিক অভিযানকে প্রতিহত করতে পারে। এ কারণে কিছু সংখ্যক জেদী অপরিণামদর্শী ও আত্মগর্বী গোত্র ছাড়া আর সব গোত্রই…

[abulk4915]

ইসলামে মক্কা বিজয়ের ঘটনা

যুদ্ধের কারণ (سَبَبُ الْغَزْوَةِ):ইমাম ইবনুল কাইয়্যেম মক্কা বিজয় সম্পর্কে লিখতে গিয়ে লিখেছেন যে, ‘এ ছিল সে মহাবিজয় যার মাধ্যমে আল্লাহ স্বীয় দ্বীনকে, স্বীয় রাসূল (সাঃ)-কে, স্বীয় সৈন্যসম্পদকে এবং স্বীয় আমানত রক্ষাকারী দলকে ইজ্জত দান করেছেন এবং স্বীয় শহর ও স্বীয় ঘরকে, বিশ্ববাসীর জন্য হেদায়াতের কেন্দ্রের মর্যাদায় ভূষিত করেছেন। কাফি�� ও মুশরিকদের নিয়ন্ত্রণ থেকে মুক্ত করেছেন। এ বিজয়ে আসমানবাসীগণের…

[abulk4915]

��ুতাহ যুদ্ধ

যুদ্ধের কারণ (سَبَبُ الْمَعْرِكَةِ):মুতাহ হচ্ছে উরদুন অঞ্চলে ‘বালক্বা’ নামক স্থানের নিকটবর্তী একটি জনপদের নাম। সেখান হতে বায়তুল মুক্বাদ্দাস দু’ মনজিল ভ্রমণ পথের দূরত্বে অবস্থিত। আলোচ্য যুদ্ধ এ স্থানে সংঘটিত হয়েছিল।রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর জীবদ্দশায় মুসলিমগণের সামনে এটাই ছিল সব চাইতে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ এবং এ যুদ্ধ ছিল পরবর্তী পর্যায়ের খ্রিষ্টান দেশসমূহ বিজয়ের পূর্ব সূত্র। এ যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল ৮ম হিজরীর…

[abulk4915]

আমি চ্যালেঞ্জ করবো, মাদ্রাসার ছাত্রদের সাথে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকেরাও তর্কে পারবেনা

সংবাদটি শেয়ার করুন ইংরেজি শিক্ষার শিক্ষকদের চেয়ে মাদ্রাসা শিক্ষকরা মেধাবী বলে মন্তব্য করেছেন ইউনিভার্সিটি অব লিবারেল আর্টস বাংলাদেশের শিক্ষক দা��্শনিক অধ্যাপক সলিমুল্লাহ খান। তিনি বলেন, মাদ্রাসা শিক্ষার লোকেরা লেখাপড়া জানে না এমন প্রচারণা সঠিক নয়। বরং আমি চ্যালেঞ্জ করব আমাদের দেশের বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ৫ জনও পাবেন না যে তাদের সঙ্গে (মাদ্রাসার শিক্ষক) যুক্তি-তর্কে পারবেন। মাদ্রাসা শিক্ষা…

[abulk4915]

আল্লামা নূর হোসাইন কাসিমী (রহ.)এর জীবনী।

আল্লামা নূর হোসাইন কাসিমী (রহ.)এর সংক্ষিপ্ত পরিচিতিঃ.১৯৪৫ সালের ১০ জানুয়ারি কুমিল্লা জেলার মনোহরগঞ্জ থানার চড্ডা নামক গ্রামে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল আব্দুল ওয়াদুদ।.শিক্ষাজীবনঃবাড়ির পার্শ্ববর্তী প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ভর্তির মাধ্যমে তার শিক্ষাজীবনের সূচনা হয়। এখানে চতুর্থ শ্রেনী শেষ করে চড্ডার কাশিপুর কাশেমুল উলুম মাদ্রাসায় ভর্তি হয়ে মাধ্যমিক শ্রেণী…

[abulk4915]

Watch "নুর হুসাইন কাসেমীর জানাযা||Allama nur husain qasemi||nur husain qasemir zanaza||" on YouTube

Watch “নুর হুসাইন কাসেমীর জানাযা||Allama nur husain qasemi||nur husain qasemir zanaza||” on YouTube

[abulk4915]

Watch "প্রত‍্যেক মাদ্রাসায় ছাত্রলীগের কমিটি হবে|| বাংলাদেশ ছাত্রলীগ || Allama Mamunul Haque|| bangla waz||" on YouTube

Watch “প্রত‍্যেক মাদ্রাসায় ছাত্রলীগের কমিটি হবে|| বাংলাদেশ ছাত্রলীগ || Allama Mamunul Haque|| bangla waz||” on YouTube

[abulk4915]

আম্মানের সম্রাটের নামে মোহাম্মদ (সঃ)এর পত্র (الْكِتَابُ إِلٰى مُلْكِ عُمَان): নাবী কারীম (সাঃ) আম্মানের সম্রাট জাইফার এবং তাঁর ভাই আবদের নামে একটি পত্র প্রেরণ করেন। তাদের উভয়ের পিতার নাম ছিল জুলান্দাই। পত্রের বিষয়বস্তু ছিল নিম্নরূপ :

[abulk4915]

রোমের সম্রাট ক্বায়সারের নামে মহানবী (সাঃ)এর পত্র: সহীহুল বুখারীর একটি দীর্ঘ হাদীসে এ পত্রখানার বিষয়বস্তু বর্ণিত হয়েছে। নাবী কারীম (সাঃ) এ পত্রখানা রোম সম্রাট হিরাক্বল এর নিকট প্রেরণ করেছিলেন। এ পত্রখানার বিষয়বস্তু হচ্ছে নিম্নরূপ :

[abulk4915]

পারস্য সম্রাট খসরু পারভেজের নিকট বিশ্ব নবী মোহাম্মদ (সাঃ)এর পত্র : নাবী কারীম (সাঃ) পারস্য সম্রাট কিসরার (খসরু) নিকট একটি পত্র প্রেরণ করেন। এ প্রত্রের বিষয়বস্তু ছিল নিম্নরূপ :

[abulk4915]

মিশরের সম্রাট মুক্বাওক্বিসের নামে প্রীয় নবী মোহাম্মদ (সাঃ)এর পত্র (الْكِتَابُ إِلٰى الْمُقَوْقِسِ مُلْكِ مِصْر): নাবী কারীম (সাঃ) মিশর ও ইসকান্দারিয়ার সম্রাট জুরাইজ বিন মাত্তার[1] নামে একটি মূল্যবান পত্র প্রেরণ করেন। তার উপাধি ছিল মুক্বাওক্বিস। পত্রখানার বিষয়বস্তু ছিল নিম্নরুপ :

[abulk4915]

হাবশের সম্রাট নাজ্জাশীর নামে বিশ্ব নবীর পত্র َ(الْكِتَابُ إِلٰى النَّجَاشِيْ مَلِكُ الْحَبَشَة): উল্লেখিত নাজ্জাশির নাম ছিল আসহামা বিন আবযার। নাবী কারীম (সাঃ) তাঁর নামে যে পত্রখানা লিখেছিলেন তা ‘আমর বিন উমাইয়া যামরীর হাতে ৬ষ্ঠ হিজরীর শেষ কিংবা ৭ম হিজরীর প্রথমভাগে প্রেরণ করেছিলেন। তাবারী এ পত্রের রচনা বা বিষয়বস্তু সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু এ সম্পর্কে গভীর ভাবে চিন্তা ভাবনা করলে এটা মনে হয় যে, এ পত্রটি সেই পত্র নয় যা রাসূলুল্লাহ (সাঃ) হুদায়বিয়াহর সন্ধির পর লিখেছিলেন বরং এটা ছিল সেই পত্র যা নাবী কারীম (সাঃ) মক্কা যুগে জা’ফরকে তাঁর হাবশ হিজরতের সময় দিয়েছিলেন। কারণ, পত্রের শেষাংশে ঐ সকল হিজরতকারীর সম্পর্কে বলা হয়েছে নিম্নলিখিত ভাষায় :