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Tolkien

“Los caminos siguen avanzando, sobre rocas y bajo ��rboles, por cuevas donde el sol no brilla, por arroyos que el mar no encuentran, sobre las nieves que el invierno siembra, y entre las flores alegres de junio, sobre la hierba y sobre la piedra, bajo los montes a la luz de la luna. Los caminos siguen avanzando bajo las nubes, y las estrellas, pero los pies que han echado a andar regresan por fin al hogar lejano. Los ojos que fuegos y espadas han visto, y horrores en salones de piedra, miran al fin las praderas verdes, colinas y árboles conocidos.”

― J. R. R. Tolkien, The Hobbit: Or There and Back Again

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El silencio esconde la vida...

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Son los padres quienes deben ser reprobados, pues no quieren hacer educar a sus hijos con una disciplina severa. Como en todo, lo primero que hacen es sacrificar en aras de la propia ambición sus esperanzas. Después, apresurados por las ganas, impulsan hacia el foro a estos espíritus todavía inmaduros en el estudio. Y esta elocuencia, que consideran como lo más grande del mundo, es puesta en manos de recién nacidos. Si los dejaran realizar sus estudios de manera gradual para que el espíritu se impregne de los preceptos de la filosofía, para que extraigan las palabras de un implacable estilo, para que escuchen bien a los modelos que quisieran imitar, para que se persuadan de que todo lo que seduce a la infancia es mediocre, muy pronto esta sublime elocuencia recuperaría la autoridad de su majestad. Hoy en día la niñez sólo se dedica a jugar en la escuela; la juventud hace el ridículo en el foro y, lo que es más vergonzoso, los mayores no se atreven a confesar la pésima educación que recibieron de niños.

Petronio - Satiricon, I

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¿Quién rememora esos relatos inmemoriales de interés comunitario que vienen de mucho atrás y se refieren a un pasado fabuloso...? ¿Quién se constituye en custodio de esos mitos, narraciones orales o textos que, herencia de todos, se trasmiten como un legado de generación en generación? ¿Quién defiende de la dispersión, del desorden fantástico y del olvido esas viejas historias de la tribu, que viajan por las sendas de la memoria?

Carlos #GarciaGual Introducción a la mitología griega

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by Sergey Maziloff

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Creo en antiguos dioses. Dioses del frío y del fuego, de la guerra, de la poesía y el relato, amo a mi diosa luminosa del sol y mi diosa de los helados inviernos, a mi diosa que invoco en la enfermedad y a la que me seduce con su magia y su deslumbrante belleza, dioses que mueren, dioses que traicionan, dioses ocultos en la naturaleza susurrando en el viento y revolcándose en las hojas, entremezclándose en las palabras, mi amado dios engañoso y artero, mi bella e inocente diosa de las manzanas dadora de juventud, mi más amado dios blanco y vigilante. Mi hermoso y luminoso dios que camina por bosques otoñales Deploro de los que solamente tienen la pobreza de un solo dios, un solo libro, una sola verdad. Nosotros creemos en muchos dioses, muchos textos, todos narrados de diferentes formas y diferentes narradores que nos invitan, nos obligan, nos seducen a pensar, a amar, a vivir caminando al encuentro de nuestra muerte, sin detenernos, un paso detrás de otro. Caminante, no te detengas y busca caminos. Que la muerte te encuentre siempre de pie. Los dioses están allí, aunque no los veas, esperándote... ¡Hail #AEsir, Hail #Vanir! ¡Feliz #hausblot! https://www.instagram.com/p/CqD0v4vpJIT/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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¡Wyrd bið ful aræd! Gracias @milimorales.tattoo! https://www.instagram.com/p/Coe1_yfub99/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Un año más y tengo el gusto de participar en este hermoso evento de la #harrypotterbooknight el 25/2/23 organizado por @wizarcon en la prestigiosa @libreriatecnica Los esperamos a partir de las 16 hs para muchas actividades y la tradicional lectura de mi parte de los Cuentos de #Beedle el Bardo de #JKRowling y recordando al querido #Hagrid ¡No se lo pierdan! @radiodelmerodeador https://www.instagram.com/p/CoXJ2iOuOJs/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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¡To the Professor! #Tolkien https://www.instagram.com/p/Cm-Nln1rKgO/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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“Los caminos siguen avanzando, sobre rocas y bajo árboles, por cuevas donde el sol no brilla, por arroyos que el mar no encuentran, sobre las nieves que el invierno siembra, y entre las flores alegres de junio, sobre la hierba y sobre la piedra, bajo los montes a la luz de la luna. Los caminos siguen avanzando bajo las nubes, y las estrellas, pero los pies que han echado a andar regresan por fin al hogar lejano. Los ojos que fuegos y espadas han visto, y horrores en salones de piedra, miran al fin las praderas verdes, colinas y árboles conocidos.” J.R.R. #Tolkien, El #Hobbit Capítulo 19 - La Última Jornada Recuerden que hoy a las 21 hs brindamos a la salud de El Profesor en el día de su cumpleaños 🍻 https://www.instagram.com/p/Cm89w6FOjGA/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Noche de las peatonales @rominaostellino @feriasupercoleccionistas https://www.instagram.com/p/CmSdRXjr5mT/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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For a "neopagan" or whoever wants to follow the Nordic pantheon, which position is the "correct" one? Faithfully follow their traditions as testified by the sagas even though they contravene current customs and "calendars" or adapt it as best as possible to current times and our natural environment? Example: if the Nordics celebrated a propitiation at the end of the harvests at the end of autumn, should we do it following their autumn or ours according to latitude/longitude? I hope I was clear. Excuse my English, I use a translator

Me puedes preguntar en español a la próxima vez. No lo hablo bien pero lo leo un poco. Lamentablamente tengo que usar inglés para responder más.

I think that it would be difficult not to adapt your festival dates to local conditions. I don't think that you could insist that you're celebrating the coming of the cold and dark at vetrnætr when it is, in fact, transitioning into summer. If someone told me it were the "darkest night of the year" at 21:00 and there's still some sunlight, I think I'd have a hard time taking that person seriously.

The truth is that all of the heathen calendars that we know about from Scandinavia did adapt things for local conditions and customs, even if those differences were more minor. One of the reasons modern heathens argue so much about calendars is that they don't understand that there can be more than one heathen calendar, and they are trying to resolve differences that don't need to be resolved. For example, people fight over whether dísablót should be held in the beginning of winter or end of winter, because there are texts describing dísablót in Norway around vetrnætr, and dísaþing in Sweden when winter was almost over. There's really nothing confusing about this; there were different customs in different places (and dísaþing was not even the same type of celebration as dísablót anyway, but heathens see the word dís and cannot imagine they were independent celebrations). Yet, heathens argue over which is the "correct" date. (this also means that someone in the southern hemisphere could pick either one to model their own celebration)

Things become even more diverse when we talk about aspects of the calendar beyond the major celebrations (höfuðblót). Traditional names of the months and moons usually come from what work needs to be done or what is happening in the environment at that time of year, such as sáðtíð 'seed-time' in late April, heyannir 'hay-working' at midsummer, frermánuður 'freezing-month' in late November.

On the other hand, if someone in the southern hemisphere wanted to use the word jól to give a name to the celebration they have during the summer, and adapt the way they celebrate it to make sense with long days and hot weather (but maybe also with gift-giving, if you do that), I don't see anything wrong with that. There's nothing about the actual word jól itself that says it has to be when it's cold out. In fact, the timing of jól has already been moved as part of Scandinavian history (from January to December). Almost everyone in the northern hemisphere celebrates jól at about the same time as Christmas, for a long list of reasons, even though it was originally in January. So I couldn't blame anyone else for celebrating it at about the same time as Christmas, even when Christmas is in the summer.

There is one other change that I would make if I were in the southern hemisphere, personally. I use a lunisolar calendar with 12 or 13 months, that adjusts based on the winter solstice. The midwinter-moon is the first full moon cycle following the winter solstice. If that happens too early, then a thirteenth month is added in the middle of summer. If I were in the southern hemisphere, I would change this so that the calculation is based on the summer solstice, and I would add a month to the middle of winter. The reason is that then there would always be the same amount of months for both the northern and southern hemisphere; not sometimes 12 months in the north and 13 in the south, and the other way around. Where I live, this doesn't actually matter, because almost no heathens are using a lunisolar calendar around here, but I don't know the situation in the southern hemisphere.

So basically, I think that adjusting to local conditions makes the most sense, but since we live in a globally-interconnected world sometimes those local conditions involve being influenced by non-local conditions. I don't think that there is always one unambiguously correct way to handle this.

I hope this is helpful.

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El 21 de diciembre celebraremos #Miðsumarsblót con #Sól en su máximo poder, pronto a decaer. Quemamos hierbas y agradecemos a los #vaettir en voz alta y dejamos ofrendas al pie de un árbol. Tratamos de pasar el día al aire libre y por la noche una cena con familia y amigos, bebiendo a la salud de todos y la memoria de ancestros y dioses. A la caída del sol encendemos una fogata en honor a #Baldr donde quemaremos a #Hringhorni y encendemos luminarias para fortalecer a #Sól Al igual que en #Breidablik, el palacio de Baldr, pedimos que nuestro hogar no puedan atravesar las falsedades, las mentiras, daños o pensamientos oscuros, que reine la paz y armonía y la luz siempre ilumine nuestros trabajos #Hringhorni era el nombre del barco del dios Baldr, el más grande jamás construido. En #Gylfaginning se relata que luego que Baldr fuera asesinado por #Höðr a través de los engaños de #Loki los #Æsir tomaron su cuerpo, lo llevaron hasta el mar y lo depositaron en su barco. Querían que Hringhorni se convirtiera en su barco funerario prendiéndole fuego y alejándolo de la costa. Pero el barco era demasiado grande, y no lo podían mover, hasta que recibieron la ayuda de la giganta #Hyrrokkin que llego de #Jötunheim montada en un lobo con una serpiente por rienda, Hyrrokkin fue a la proa del barco y lo empujó de un solo intento, de modo que llamas estallaron y toda la tierra tembló. Posteriormente su esposa Nanna murió por la pena y fue arrojada al fuego, y un enano llamado #Litr también cayó en el fuego pateado desde la costa por Thor mientras santificaba el fuego con su #mjolmir. Entre otros artefactos y criaturas sacrificadas en la pira de Hringhorni Odin coloco a #Draupnir el anillo de oro del Padre de Todos que goteaba cada nueve días anillos similares , y el caballo personal de Baldr con todos sus arreos. ¡Hail Vanir, Hai AEsir Hail Sol Hail Baldr! (en Ciudad de Rosario-Santa Fe) https://www.instagram.com/p/Cl0_FBJOxHd/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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¡Hail Vanir, hail AEsir!

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Tarde fresca, pesada y lluviosa por éstas comarcas… ¡Aprovechemos la tarde!

"Dos hijos tuvo entonces #Tinwelint, #Dairon y #Tinúviel; y Tinúviel era una doncella, la más hermosa de todas las doncellas de los #Elfos ocultos…"

J.R.R. #Tolkien #ChristopherTolkien

Beren y #Lúthien Cap. El cuento de Tinúviel

Ilustraciones #AlanLee

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Un #scop era un poeta anglosajón similar al #skald nórdico, aunque el término de escaldo se aplico a personas históricas mientras que scop designaba a cualquier poeta oral. Como un juglar, recibian ricos regalos si su puesto era permanente ya que no eran tan nómadas como los juglares, componían su propia poesía y se caracterizaban por recitar las viejas leyendas de las tribus germánicas Scop en inglés antiguo y su variedad en antiguo alto alemán scoph, scopf, scof parece estar relacionado con el verbo scapan "crear, formar" (nórdico antiguo skapa de done parece derivar tambien skald) Un antiguo término en alto alemán: scopf significa "burla" (en nórdico antiguo skop, "burla, regaño"), derivado quizás del protogermánico "skupa" ya que la asociación de burlas y escarnios era fuerte en estos poetas, característico en la poética germánica que lo sagrado/heroico se asociara con bromas groseras (en el #Lokasena, #Loki se burla e insulta a los otros diuoses) En la imagen, Libro de #Exeter: Lamento de #Deor y otras historias, donde el poeta se vincula con personajes que sufrieron penurias como la de #Welund, herrero y siervo esclavizado por el rey #Nithhad. Welund se venga de éste asesinando a sus hijos y embarazando a su hija #Beadohild; la de #Maethhild y #Gauti quien obsesionada la primera por una visión donde se ve��a morir ahogada, al suceder realmente Gauti recurre a un encantamiento con su arpa y la rescata. En algunas versiones viva, en otras muerta. Gauti la entierra pero usa sus cabellos para hacer cuerdas a su arpa. También incluye la de #Heorrenda quien cuando cantaba los pájaros callaban para escucharlo Lamento de Deor fs.100r-100v Libro de #Exeter siglo 10 https://www.instagram.com/p/Cfy3JKlOQND/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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A minstrel sings - JR #Skelton https://www.instagram.com/p/CfwSeiYOpuL/?igshid=NGJjMDIxMWI=