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En fait, rappellait Noémie de Grenier, pour se prémunir des risques d’auto-exploitation, l’organisation collective reste la meilleure réponse. Si la coopérative se défend d’être l’unique solution à l’ubérisation, Noémie de Grenier souligne que “l’individualisation induit toujours de la précarité”. Le travail isolé et précaire n’est jamais émancipateur. Bien des auto-entrepreneurs travaillent en-deçà du Smic, même après plusieurs années sous ce régime.

http://www.internetactu.net/2016/04/04/quelle-est-la-meilleure-reponse-a-luberisation-les-collectifs/

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le revenu garanti permet de rémunérer le travailleur pour toutes les tâches qu’il accomplit pendant qu’il n’est techniquement pas au travail — lesquelles tâches, à l’ère du capitalisme cognitif, produisent souvent plus de valeur que le travail rémunéré. En outre, dans la mesure où nous travaillons collectivement à l’enrichissement de la Silicon Valley — savez-vous dans quelles proportions vous aidez Google à améliorer son indexation chaque fois que vous utilisez son moteur de recherche ? Ou de combien une ligne de code écrite pour un logiciel libre améliore l’ensemble du produit ? —, il est souvent impossible de déterminer la part d’implication de chacun dans le produit final. Le revenu universel entérine simplement le fait qu’une part importante du travail cognitif moderne est social par nature.

E. Morozov, février 2016, le monde diplomatique

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les technologies de soi ne sont rien d’autre que des technologies de domination et du contrôle social.

Michel Foucault

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vous ne savez pas vraiment ce que fait un modèle tant que vous ne pouvez pas interagir avec lui. Vous ne savez pas si un modèle est robuste tant que vous ne pouvez pas jouer avec ses paramètres. Enfin, vous ne savez pas si un modèle est le meilleur possible tant que vous n’avez pas laissé les gens essayer de l’améliorer.

Cathy O’Neil

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Faire les choses parce que nous y sommes incités ou parce que nous l’entendons est très différent”(...). Quand nous agissons sans réfléchir, sans intentions, juste poussés par les incitations et les punitions, par le plaisir ou la douleur, nous ne pouvons nous transcender. L’approbation réflexive consiste à comprendre comment nous échappons à l’instrumentalisation

http://www.internetactu.net/2015/12/08/le-design-contre-la-productivite/

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Each new generation, of course, rejects the ideas of its elders. (I am a parent and experience this on a daily basis.) But this is more than that – this is the widespread denial of history among a creative elite entrusted with delivering trillions of dollars of brand value safely into the future. The past can’t lead us safely there, it’s true. But the past is a reservoir of human error, of human nature, of heroic failure and of the triumph of ideas – and these are the very currencies of our business. Of every business. Just as technology pushes us away from the wisdom of the past, so it warps our understanding of the present.

The fallacy of our time, Giles Hedger on Campaign

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En théorie, nous pouvons tous vivre sans nous reposer sur les merveilles de la technologie moderne : nous pouvons cultiver nos capacités cognitives et esthétiques en abandonnant nos GPS, faire notre propre cuisine ou fabriquer nos propres vêtements plutôt qu’en acheter de tout prêts, surveiller nous-mêmes nos enfants plutôt que le faire via des applications. Mais ce que Carr oublie de mentionner c’est que toutes ces choses sont plus faciles à faire si vous êtes riches et si vous n’avez pas besoin de travailler. L’automatisation – de la cognition, de l’émotion, de l’intellect – est le prix intolérable que nous devons payer pour l’industrialisation croissante de nos vies quotidiennes

Evgeny Morozov, http://www.thebaffler.com/salvos/taming-tech-criticism

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Déconnectée des luttes politiques réelles et de la critique sociale, la critique des technologies ne devient qu’une note élaborée et favorable au statu quo

http://www.thebaffler.com/salvos/taming-tech-criticism

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The data-centric model of Silicon Valley capitalism seeks to convert every aspect of our everyday existence – what used to be our only respite from the vagaries of work and the anxieties of the marketplace – into a productive asset.  This is done not just by blurring the distinction between work and nonwork  but also by making us tacitly accept the idea that our reputation is a work-in-progress – something that we could and should be honing 24/7. Therefore, everything is turned into a productive asset: our relationships, our family life, our vacations, our sleep (you are now invited to “hack” it so that you can get most of your sleep in the shortest amount of time).”

Evgeny Morozov, Why we are allowed to hate silicon Valley

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Définition

Design Antagoniste : Créer des produits qui se comporteraient de manière imprévisible..; [Cela conduit les usager à s'interroger sur origines, aux objetifs et aux coûts de la technologie]

Exemple : En cas de difficultés financières d'un journal, faire disparaître un certain pourcentage d'articles de son site.

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Lire et écrire ne sont que les actes mécaniques matérialisant deux facultés mentales préexistantes : comprendre et composer. En effet, écrire suppose d’être capable de mettre en forme nos pensées, et lire implique de se montrer en mesure de saisir les pensées d’autrui. Il en va de même dans le domaine de la programmation. Coder est juste un acte mécanique. Mais de quoi est-ce alors l’expression ? En fait, nous dit Granger, le codage serait l’expression de la modélisation. Nous passons notre vie à élaborer des modèles du monde qui nous entoure, pour les actions les plus simples, comme nouer nos chaussures ou pour comprendre des réalités plus complexes, comme le fonctionnement des systèmes économiques. La science que nous devons donc développer consiste à extraire ces modèles de notre tête pour pouvoir les exprimer sous la forme d’une suite d’instructions compréhensibles par un ordinateur. Il définit l’acte de modéliser comme : “Créer une représentation d’un système (ou d’un processus) susceptible d’être explorée ou utilisée“.

Chris Granger (@ibdknox), Coding is not the new literacy

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Furthermore, the predictable troupe of buzzwords you would expect to correlate with successful groups—"cohesion," "motivation," and "satisfaction"—didn't have much to do with effective teams, either. Instead, the single most important element of smart groups, according to the researchers, was their "average social sensitivity." That is, the best groups were also the best at reading the non-verbal cues of their teammates. And, since women score higher on this metric of emotional intelligence, teams with more women tended to be better teams.

Derek THOMPSON, the Atlantic, 

The Secret to Smart Groups: It's Women

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Autrefois dédiés à de très banales opérations de segmentation de clientèle, les outils de datamining mis en place par les entreprises prétendent désormais calculer les traces des consommateurs afin de personnaliser leurs offres. Les individus eux-mêmes ne cessent de se préoccuper de ce que les compteurs disent d’eux et de leurs comportements numériques sur les plates-formes du web social. D’une utilisation ex post réservée à des professionnels, les mesures deviennent des indicateurs ex ante, s’inscrivant à même les interfaces et introduisant dans les usages les plus quotidiens une visée prévisionnelle d’orientation des comportements. Sur un mode mineur, implicite et silencieux, la navigation des internautes est continûment guidée par les outils de classement qui rendent les informations disponibles à leur attention. Pour beaucoup, cette entrée dans l’ère des big data et des algorithmes constitue une rupture majeure dans l’évolution des services numériques. Elle confère une importance décisive non seulement aux possesseurs de données, mais aussi et surtout, à ceux qui sauront les rendre intelligibles

Dominique Cardon, Réseaux

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L’état de déchéance de notre internet est une conséquence directe, involontaire de choisir la publicité comme modèle par défaut pour les contenus et services en ligne.”

Ethan Zuckerman (@EthanZ), The internet's original Sin

Conséquences : 

surveillance et développement de la surveillance

Centralisation par la volonté d'atteindre un public toujours plus large

La personnalisation qui mène à l'isolement idéologique

Une information qui vise à faire cliquer plutôt qu'à réfléchir. 

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l’expression publique sur un média social ressemble souvent à celle que l’on peut avoir à un comptoir de café ou dans un préau d’école. Et pourtant, c’est tellement différent : nous pouvons être lus par la terre entière, ce qui devrait nous rendre plus responsables ; or, il faut bien reconnaître que ça n’est pas toujours le cas. Il suffit de remonter certains fils de discussion sur certains forums ou médias sociaux pour s’en rendre compte : il faut apprendre à se servir de ce nouveau pouvoir, l’apprivoiser. Et pour cela, l’Education, une forme d’instruction civique numérique me parait urgentissime.

Benoit Thieulin, 

« Accuser internet, les réseaux sociaux ou les algorithmes de tous les maux n’avance pas à grand chose »

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La mentalité de consommation des critiques (Yelp) encourage le traitement de l'art et du divertissement avant tout comme des moyens au service du plaisir, éliminant par-là l'appréciation et la contemplation de travaux stimulants et expérimentaux d'avant-garde

Ryan Gillepsie

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La promesse d'Amazon repose sur deux stratégies rhétoriques [...] La première est celle du "discours sur l'innovation" par lequel toute innovation se voit traitée comme intrinsèquement bonne, quels que soient ses impacts au niveau politique et sociétal. [...] la seconde stratégie consiste en des "discours sur des outils", elle vise à recadrer tout débat sur les technologies en un débat concernant presque exclusivement les outils, et par extension, les manières dont ils peuvent donner du pouvoir à leurs utilisateurs.

Evgeny Morozov, Pour tout résoudre cliquer ici.