#Ömer toprak

[brandtsstuff10]

A familiar face 🤜🏻🤛🏻

[geceyisevenbirileri]

-Gözlerinin rengi çok güzel

+Normal kahverengi göz

-Gördüğüm en güzel kahverengi gözler

-Gördüğüm en güzel yeşil gözlerden daha güzel kahverengi gözlerin var…

[aysimannsblog]

1 KİMLİKSİZ ŞAHIS 25

2 DİLARA ERBAŞ 23

3 HAMO COŞKUN 80

4 KİMLİKSİZ ŞAHIS 15

5 AHMET KAYA 31

6 FİLİZ KARACA 10

7 ZEYNEL YUMUŞAK 49

8 KİMLİKSİZ ŞAHIS 50

9 KÜBRA TURAN 32

10 YASEMİN REABER 36

11 MASAL ????* 3

12 MEHMET ALİ ??? 5

13 ESİN ŞAHİN 40

14 SİNAN SERKAN ASLAN 49

15 KEZBAN AKKOÇ 47

16 ABDULLAH YOLDAŞ 47

17 SALİH KAYA 37

18 SEVGÜL ÇALIŞ 37

19 ORHUN TAŞ 23

20 HACER ÇİFTÇİ 29

21 CANSU ÇAKILKAYA 29

22 PELİN KIZIL 35

23 AHMET YASİN SÜZEN 17

24 SEMİH OLGUN 13

25 KİMLİKSİZ ŞAHIS 14

26 BARAN KILIÇ 30

27 İBRAHİM OLUR 48

28 ALİ ZEBADİ 2

29 BAŞAK KAYA 31

30 HATİCE TÜM SAVAŞ 38

31 KİMLİKSİZ ŞAHIS 6

32 ABDULHEKİM BALBAY 24

33 ABDURRAHMAN ERTÜR 24

34 NİLSU CEREN ERDEM 8

35 DEFNE ELİF BAYKARA 10

36 İBRAHİM EFE ALTAN 6

37 ÖMER TOPRAK 6

38 ZİN RATA 9

39 SEVGİ KAMIŞLI 47

40 FURKAN KUŞLU 21

41 IRMAK KESKİN 14

42 EREN ATALAY 17

43 MEHMET GÜNAY 55

44 NEVZİYE AKUZUN 50

45 FATMA KARAKUŞ 42

46 ZEYNEP ZEYTİN 39

47 HÜSEYİN ABAKAY 54

48 İSA ÖZTÜRK 18

49 HATİCE KARADUT 54

50 MURAT ALTINSOY 40

51 SERPİL CAN 50

52 RABİA NAZARİ 50

53 BARIŞ YAPICI 24

54 MEHMET NURİ 28

55 FATMA DURMUŞ 45

56 ÖMER FARUK ALİOĞLU 31

57 SEMRA ÇURUM 26

58 YUSUF ASAF AYAZ 31

59 RABA ZABADİ 24

60 HÜLYA YILMAZ 16

61 BAHATTİN GÖRMEZ 49

62 USEMA EL SUVEYT 11

63 TUĞBA BİLGİÇ 16

64 BEDİRE ÇORAK 70

65 HACI MEHMET ODUNCU 49

66 İMAM HÜSEYİN KAMIŞLI 50

67 HAMDAN ÖZELCİ 43

68 SAFİYE AYAZ 50

69 İLKER ÜMİT UYGUN 20

70 SEMİH VERTEMİR 9

71 AYŞEGÜL ÖNCEBE 14

72 EROL ULAŞ 41

73 KİMLİKSİZ ŞAHIS 9

74 ALİ ABDULLAH ZABADİ 28

75 ZEYNEP GÖRMEZ 20

76 EFENDİ DEMİR 49

77 SERKAN TAŞTAŞ 43

78 AYNUR ÖZGE GÜLSÜM 18

79 MEHMET MUSTAFA KETENCİ 54

80 ÖMER FARUK EDİZ 19

81 GÜLŞEN DEDE 62

82 HAVŞAN BAŞA 13

83 MERT GAZİ İZEL 16

84 GÖNÜL KARAKAYA 36

85 HİKMET TAŞKIN 58

86 PERİHAN TUNÇ 33

87 DÜRDANE ARSLAN 34

88 KEVSER ŞİMİR 29

89 RABİA BİLGİÇ 24

Dünden bugüne uçak ambulans ile Ankara’ya getirilen hastalar

Burda grubu olan arkadaşlar da kendi gruplarina iletsin belki listede tanıdığı olan çıkar

[simurgsworld]

"Yerin üstüne baktım, uykuya dalmışlar;

Altına baktım, çürüyüp toprak olmuşlar.

Yokluk ovasında başka ne var ki zaten:

Daha gelmemişler var, gelip gitmişler var."

Ömer Hayyam

[yapmabeaaaa]

-Yağmur yağıyor efendim.

-Evet...

-Bulutlar kim için ağlıyor peki?

-Onlar için...

-Onlar kim efendim?

Bestegül-Oğuz

Eylül-Merih

Çiçek-Ayaz

Gökçe-Alper

Nil-Merih

Pamir-Nil

Hale-Ömer

Ferda-Nadir

Ceren-Gökhan

Kardelen-Toprak

Yosun-Özgür

Işık-Koza

Defne-Asır

[aynodndr]

GEL GÖR Kİ

(KİMSE KURTARAMAZ BİZİ TARANCI)

Yaş 35 yolun yarısı değil,

o senin zamanındaydı Tarancı

yollarımızı, yaşlarımızı şaşırdık

ne doğduğu belli güneşin, ne de batışı

ar damarı çatladı,değişti kalp atışı

yitirdik neyimiz varsa güzelden yana

bozuk para gibi harcıyoruz birbirimizi

doğru olanı terk ettik,yanlışa saptık

kardeş kanına buladık elimizi

kimse kurtaramaz Tarancı,kimse bizi…

zamansız yağıyor şakaklara kar

mor halkalar koyu,çizgiler derin

içimizde özlemi güzel günlerin

sana dost olan aynalar bize yabancı

genç ile ihtiyar farksız şimdi Tarancı

sular daha çabuk boğmakta insanları

gökyüzündeki renkler daha başkalaştı

ateş daha da çok yakıyor benliğimizi

dert üstüne dert ,acı üstüne acı

kıyamet kopacak,

kopmalıdır da Tarancı

mevsimler değişti bir bir

ne kışın kış olduğu belli,

ne yazın yaz

cenazeler,tarumar olmuş bahçeler

o kadar çoğaldı ki Tarancı

üzüntüler bir anlık

gözyaşları yalancı

senin dediğin taht misali o musalla taşına

konmaya değmez oldu insanlar

istemez bundan böyle bu toprak bizi

elimiz harama,

dilimiz yalana alıştı

insanlıktan ırak kıldık kendimizi

kimse kurtaramaz Tarancı, kimse bizi !..

İLKAN SAN

YORUM: ÖMER KUTBAY

[ah-val]

Hz Fatime Annemizi kabre defnettikten sonra,

Hz .Ömer toprağa :

--- Ey toprak !

Bilki bu Rasulullahin biricik kizi Fatimadir...Ona iyi davran.

Toprak dile gelerek :

--- Ey Ömer !

Sende bilki burasi berzah alemidir.Kimlik değil ,amel öne çıkar!..

[raulfernandez]

Yall don't get how confused I was when you started talking about Toprak cause the only guy with that name that I knew was Ömer Toprak, ex-bvb defender

[yalnzardc]

Tövbe sr.

Tövbe sûre'i celilesi, Hz. Peygamber'in hicretinin dokuzuncu senesi başlarında nazil olmuş olan en son bir suredir. Yüz yirmi dokuz ayeti kerimeden meydana gelmektedir. Bu mübarek sürenin birçok ismi vardır. "Faziha Sûresi" "Azap Sûresi" "Beraat Sûresi"

"Tövbe Sûresi"nin evvelinde besmele-i şerife yoktur. Bu hususta deniliyor ki: Rasûlu Ekrem Efendimiz, mazhar olduğu ilâhî vahye dayanarak "Enfal suresinin ardından, tövbe sûresinin besmelesiz olarak yazılmasını emretmiştir." İbni Abbas Hazretlerinin sorusuna cevap olarak İmamı Ali -Radiyallahu Anhuma- demiştir ki: Besmele-i şerife bir güvencedir. Tövbe sûresi ise cihada ve uygulanmayan antlaşmaları feshe dair âyetleri kapsamaktadır. Bunlarda ise güvence yoktur.

Bununla beraber eshab-ı kiramdan bazıları, Enfal sûresi ile Tövbe sûresinin bir tek sûre-i celileden ibaret olduğu görüşündedirler.

27 - Hüneyn Savaşı: Hüneyn Mekke'i Mükerreme ile Taif arasında bir vadidir. Mekke'i Mükerreme'inin fetihin müteakip bu vadide Arap kabilelerinin büyüklerinden Havazin, Saklyf gibi kabileler toplanmış, müslümanlar ile savaşa karar vermişlerdi. Ordularının mevcudu dörtbin kadar imiş, bazı siyer kitaplarına göre yirmi bin kişiden ziyade bulunuyormuş. Rasûlu Ekrem Hazretleri de on ikibin kadar erden oluşan bir ordu ile Hüneyn mevkiine varmış, savaşa başlamışlardır. Müslümanlardan bazıları İslâm ordusunun çokluğuna, kuvvetine bakarak "bu ordu hiçbir vakit azlığından dolayı mağlup olmaz" demişti. Bu ise doğru bir söz değildi. Çünkü hangi bir ordunun başarısı çokluğu ile kendi kuvvetiyle değil, Cenâb-ı Hakkın dilemesiyle, yardımıyla meydana gelir. İşte müslümanlara böyle bir uyanma dersi verilmesi hikmetine binaen olmalıdır ki, savaşa başlayan İslâm ordusu, başlangıçta galip olmuş iken sonra bir lâubalice hareket neticesi olarak bozguna uğramış, her tarafa dağılmış, yalnız Rasûlu Ekrem ile amcası Hz. Abbas ve amcası oğlu Ebu Sufyan ve Hz. Ebu Bekir ile Hz. Ömer ve Hz. Ali gibi birkaç zat yerlerinde sebat edip kalmışlardı. Rasûlu Ekrem Efendimiz tam bir metanetle savaşa atılmış: Ben peygamberim yalan yok ben Abdu'l-Muttalib'in oğluyum." Diyerek düşmana meydan okumuştu. Hz. Abbas da: Ey İslâm erleri geliniz, Peygamberinizin yanından ayrılmayınız, diye nidâ etmiş, derken bütün İslâm kahramanları tekrar savaş alanına gelmişler, Rasûlu Ekrem de yerden bir avuç toprak alarak düşmanların yüzlerine doğru atmıştı. Bu toprak zerreleri düşmanların gözlerine isabet ederek onları sersem bir hâle getirmiş, gökten melekler de imdade gelmiş idi. Bunun neticesinde düşman büyük bir yenilgiye uğramış, bir miktarı öldürülmüş, bir kısmı da esir alınmıştı, malları da müslümanların ellerine geçmişti. Daha sonra bunlarda müslüman olanlar yine serbest bırakılmıştı.

§ Rasûlu Ekrem'in gazveleri = düşmanlarına karşı savaşa çıkmaları on dokuzdur. Düşmanlara karşı gönderdiği küçük birlikler ve buus denilen askeri kıtalar ile beraber toplamı yetmiş veya seksen kadardır.

30-Ve Yahudi'ler dedi ki: Üzeyr Allah'ın oğludur. Hıristiyanlar da dedi ki: Mesih, Allah'ın oğludur. Bu onların ağızlariyle söyledikleri lâkırdılarıdır. Evvelce kâfir olanların lâkırdılarına benzetiyorlar. Allah Teâlâ kendilerini kahretsin!. Nasıl -Haktan- çevriliyorlar.

30 - Üzeyr Aleyhisselâm, israil oğulları erkeklerindendir. Peygamber olup olma masında ihtilaf vardır. Tarihe göre: Buhtü Nesser tarafından Kudsü şerif harap edildiği zaman, Hz. Üzeyr'de İsrail oğulariyle beraber esir edilerek Babil'e gönderilmişti. Onlara dinî rehberlikte bulunuyordu. Daha sonra Babil İran devletinin eline geçince Iran Şahı, İsrail oğullarını Kudüs'e iade etmişti. Beyt'i Mukaddes'i yeniden bina ettiler. Tevrat kitabı birçok değişikliğe, tahrifata uğramıştı. Hz. Üzeyr bir ilahi la- tuf olarak Tevrat'ı tamamen ezberlemiş bulunuyordu. Bunu yeniden yazıvermişti. Bu hadise, milattan (458) sene öncesine rastlamaktadır. Sonra Hz. Üzeyr vefat etmiş. yüz sene sonra bir hârika olmak üzere Cenâb-ı Hak'kin kudretiyle yeniden hayat bulmuş, bir müddet daha yaşamıştır. İşte bu zatın bu hâline bakan bir takım Yahudiler, ve bu cümleden olarak Fenhas Ibni Azura "Üzeyr", Allah'ın oğludur, demişler, kendisine tapmakta bulunmuşlardır. Hatta deniliyor ki, Yahudi'lerden Selâm, Numan, Şas, Malik vesaire adlarındaki kimseler, Rasûlullah'ın huzuruna gelmişler, "Biz senin dinine nasıl tabi olabiliriz ki, sen bizim kıblemizi bıraktın, ve sen Üzeyr'in Allah'ın oğlu olmadığını iddia ediyorsun" demişler, bunun üzerine bu âyeti kerime nâzil olmuştur.

42-Eğer o, yakın bir ganîmet ve orta bir sefer olsa idi elbette sana tâbi olurlardı. Fakat o meşakkatli mesafe onlara uzak geldi ve az sonra Allah Teâlâ'ya yemin edeceklerdir ki; eğer iktidarımız olsa idi elbette seninle beraber sefere çıkardık. Bunlar kendilerini helâk ediyorlar. Allah Teâlâ ise onların mutlaka yalancı kimseler olduklarını biliyor.

42 - Bu ayeti kerime, Tebuk savaşına katılmamış olan münafıklar hakkında nazil olmuştur.

106-Ve diğer bir takımı da Allah Teâlâ'nın emri için tehir edilmişlerdir. Ya onları cezalandıracak veya onların tövbelerini kabul buyuracaktır. Ve Allah Teâlâ bilendir, hikmet sahibidir.

106 - İbni Abbas Hazretlerinden rivayet olunduğuna göre bu âyeti kerime, Tebük se ferinden geri kalan Keab İbni Malik, Miravetübnür Rebi ve Hilal İbni Ümiyye adında üç kimse hakkında nazil olmuştur. Bunun inmesi üzerine Rasûlu Ekrem, eshab-ı kiramını, hatta bunların kendi ailelerini de kendileriyle görüşmekten men buyurmuştu, haklarında bir karar verilmemişti. Bunlar da pek zor durumda kalmışlardı, bu hal elli gün devam etti, ardından tövbelerinin kabulüne dair bir âyeti kerime nazil oldu, bu zatların da tövbeleri kabul olundu.

128-And olsun, size kendi cinsinizden bir Peygamber geldi ki, sizin sıkıntıya uğramanız onun üzerine pek güç gelir, üzerinize çok düşkündür. Mü'minler hakkında pek şefkatli ve pek merhametlidir.

129-Eğer yüz çevirirlerse artık de ki: Allah Teâlâ bana kâfidir. Ondan başka mâbut yoktur. Ben ancak ona dayandım ve o pek büyük olan arşın sahibidir.

128/219 - Übeyy İbni Kaab Radiallahu Teâlâ anhdan rivayet olunduğuna göre Kur'an-ı Mübinin en son nazil olan âyetleri bu sûre'i celilenin işbu (128 ve 129) uncu son iki ayetinden ibarettir. Gerçeği Allah bilir.

[brandtsstuff10]

With a old friend 😌

📸 bulefeverr

[bernamegeh]

Ömer Faruk Toprak Kimdir Hayatı

Ömer Faruk Toprak, 14 Şubat 1920 tarihinde İstanbul’da, Fatih ilçesinin Çarşamba semtinde dünyaya geldi. Dördü erkek biri kız olmak üzere beş kardeşin en küçüğüdür. Babası İlahiyat Fakültesi müderrislerinden İsmail Hakkı Bey Mehmet Akif Ersoy’un da arkadaşı idi. Annesi Ömer Seyfettin’in sınıf arkadaşıydı. Ömer Faruk Toprak, ilkokulu annesinin memleketi Gönen’de 1933 senesinde bitirdi. Gönen’de…

[pazaryerigundem]

Kocaeli'de dünya standartlarındaki merkeze sona doğru

https://pazaryerigundem.com/haber/179071/kocaelide-dunya-standartlarindaki-merkeze-sona-dogru/

Kocaeli'de dünya standartlarındaki merkeze sona doğru

17 dönümlük alanda inşa çalışmaları başlayan Kocaeli’nin dünya standartlarındaki tenis merkezinde tamamlanma oranı %80’e ulaştı.

KOCAELİ (İGFA) – Sporun her alanına destek veren ve sporun başkenti olma hedefiyle çalışan Büyükşehir Belediyesi, Kocaeli’de tesislerin gelişmesine yönelik çalışmalarına devam ediyor. Bu kapsamda Ömer Türkçakal Bulvarı üzerinde yer alan Lastik İş Sosyal tesislerinin yanındaki 17 dönümlük alanda yapımı devam eden dünya standartlarındaki tenis merkezinde çalışmalar sürüyor.

17 DÖNÜMLÜK ALAN

Uluslararası standartlarıyla Kocaeli’nin en kapsamlı tenis merkezlerinden biri olacak Yeni Tenis Merkezi, 17 dönümlük alanda inşa ediliyor. Kocaeli Büyükşehir Belediyesi’nin hayata geçirdiği projede çalışmalar devam ediyor. İzmit Tenis Merkezinin sosyal tesis binası seramik çalışmaları tamamlandı.

PROJE TAMAMLANMA ORANI %80

Proje kapsamında toprak kort kiremit tozu sulama çalışmaları, balon kort asfalt silindir çalışmaları ve sert kort kiriş demir donatı çalışmaları devam ediyor. Tenis merkezini çevreleyen ring yolda baskı beton dökümü yapılıyor. Yapının mekanik cihazların montaj imalatları sürüyor. Proje tamamlanma oranı %80’e ulaştı.

SOSYAL TESİS

Büyükşehir’in yapımına başladığı merkez, kentin en büyük tenis kompleksi olacak. Proje kapsamında sosyal tesis binası, kapalı kort alanı, toprak kort ve balon kort yer alacak. Sosyal tesis binası taban inşaat alanı bin 287 m². Sosyal tesis içerisinde kafe, mutfak, yemekhane, toplantı odası, 2 adet ofis, fitness alanı, 2 etkinlik odası, 6 misafir odası, bay bayan soyunma odası ve duş bulunuyor.

TENİS KORTLARI

Kapalı kort taban alanı ise 3 bin 105 metrekare olacak ve bünyesinde 4 adet tenis sahası yer alacak. Ayrıca toprak kort alanına 4 bin 194 metrekare ayrıldı. Burada da 6 adet açık saha yer alacak. 2 bin 809 metrekare alanda planlanan balon kortta 4 adet saha bulunacak.

BU Haber İGF HABER AJANSI tarafından servis edilmiştir.

[gundem7]

Tarım eğitiminde seferberlik

Tarım eğitiminde seferberlik   Bornova Belediyesi, tarımsal konulardaki eğitimlerini ilgilenen herkese ulaştırmak için adeta seferberlik düzeyinde çalışmalar yapıyor. Bornova Belediyesi bu kapsamda, "Yazlık Sebze Yetiştiriciliği” eğitimini Ziraat Mühendisleri Odası İzmir Şubesi Öğrenci Kulübü üyeleriyle de buluşturdu. Ziraat Mühendisliği eğitimini tamamladıktan sonra Türkiye’nin dört bir yanında edindikleri bilgileri çiftçilere aktarmaya hazırlanan öğrencilerin, daha donanımlı hale gelmeleri için Bornova Belediyesi de katkı sundu. Köylerinde ve bulabildikleri irili ufaklı topraklarda sebze üretmeye çalışan Bornovalılara eğitim desteği veren Bornova Belediyesi, eğitimlerin düzeyini yükselterek ziraat mühendisliği öğrencilerini de dahil etti. Öğrencilere bilgilendirme Bornova Belediyesi Uğur Mumcu Kültür ve Sanat Merkezi’nde düzenlenen teorik eğitimlere katılan Ziraat Mühendisleri Odası İzmir Şubesi Öğrenci Kulübü üyelerine, tohum ekimi, bahçe hazırlanması, fide dikimi, sulama, gübreleme, toprak işleme, budama ile hastalık ve zararlılarla mücadele konusunda bilgilendirme yapıldı. Yerel tohum bahçesinde uygulama Öğrenciler, Ziraat Mühendisi Anıl Ayvaz tarafından verilen eğitimin ardından Bornova Belediyesi’nin Pınarbaşı’ndaki yerel tohum bahçesinde uygulama yaptı. Öğrenciler hem okullarında aldıkları hem de Bornova Belediyesi tarafından verilen teorik bilgileri, fide dikimi yaparak hayata geçirdi. Bornova Belediyesi’nin her yıl Türkiye geneline dağıttığı milyonlarca atalık tohumun yetiştirildiği Yerel Tohum Bahçesi’ndeki çalışmalar hakkında da öğrencilere bilgi verdi. Bir ışık yakıyoruz Bornova Belediye Başkanı Ömer Eşki, tarımsal üretimin hem kalite hem de miktar yönünden artmasının ülke ekonomisine katkısının önemine dikkat çekerek, “Ülkemizin tarımsal üretim konusunda içinde bulunduğu durum, bugün şehirlerde ikamet eden vatandaşlarımızın yeterli beslenmesini engelleyecek boyutlara geldi. Biz bu gidişe dur demek için Bornova’dan bir ışık yakmaya çalışıyoruz. Bizim bu çabamıza öğrenip uygulayarak ya da bilgilerini paylaşarak katılan herkese canı gönülden teşekkür ediyoruz” dedi. Read the full article

[gundembuca]

Buca Derbisinde Kazanan Güraltay Oldu

İşçievleri spor Kulübü Ercan Gümüş ve Güraltay ise Hasan Bektaş 'ın antrenörlüğünde sahaya çıkan takımlar seyir zevki yüksek ve çekişmeli bir derbi oldu. İzmir Bülent Toprak Çelik 1 Amatör Lig 6.Grup’ta şampiyonluk mücadelesi veren İşçievlerispor ile Güraltay arasında oynanan maçı Güraltay rakibini 2-1 yenerek hem işçievlerispor'un namağluplüğüne son verdi hemde liderliğe yükseldi. Alınan bu sonuçla Sezonun ilk devresinin son maçında Güraltay 19 puanla haftayı lider tamamlarken, İşçievlerispor ise 16 puanda kalarak 2.sıraya geriledi. Karşılaşmanın ilk dakikalarında iki ekipte dikkatli oyun sergilerken 39. dakikada İşçievlersispor kazandığı penaltıyı Atakan Atalan ile değerlendiremedi ve takımını öne geçirme şansını kaybetti. İlk yarının sonlarında Güraltay Ömer Özek’in golü ile devreyi 1-0 önde tamamladı. İkinci yarıda Güraltay takımı 60. dakikada ilk golün sahibi Ömer Özek’in golü ile skoru 2-0’a taşıdı. Yediği gollerle yenik duruma düşen İşçievlerispor 75.dakikada Furkan Özdemir ile farkı 1’e indirdi. Baskı kurduğu dakikalarda İşçievlerispor’lu oyuncu Barış Bulut çift sarıdan kırmızı kartla oyun dışı oldu ve takımını 10 kişi bıraktı. Son 10 dakika 10 kişi mücadele eden İşçievlerispor sahadan 2-1 mağlup ayrıldı.

Hakem Muhammed Furkan 8,4 maçta verdiği kritik doğru kararlar ile maçı kontrolü altında yönetti pozisyonlara yakın olmaya gayret gösterirken. verdiği doğru penaltı kararı ve ikinci sarı kart ve kırmızı kart ile maçı kontrolü altında yönetmeyi başardı. Krtik ve zor maçı başarılı yönetti.. Sağlam, Sercan Özçelik,8,5 Güraltay'ın atmış olduğu ilk golde ofsayt itirazları neden olsada almış olduğu yer itibari ile kritik pozisyonda doğru karar verdi izlenimi ile itirazları en az seviyeye indirmesinde etkili oldu. Ersin Karaören 8,3 maçın ikinci yarısında önemli bir pozisyonunda ofsayt değerlendirmesini hatalı olması ve önünde oluşan faullerde hakemine yardımcı olmaması maçta zaman zaman tansiyonun artmasına neden oldu.

Kaynak : EgeSporLife https://egesporlife.com/guraltay-iscievlerini-yendi-ve-liderligi-kapti/?fbclid=IwAR0dyrx5t7_RdYxEb4uyTkrdy9ft_juiue9x5iVB4hiCNYh2NJ-y7d1TcIA Read the full article

[asetilsisteinin]

Senden benden önce vardı bugün bu gece. Felek dönüp durmadaydı hep bu gördüğünce. Usulca bas toprağa, çünkü bastığın toprak bir güzelin gözbebeğiydi beş on yıl önce. Ömer Hayyam.

[gallipoliguide]

New Post has been published on Lutars Turizm

New Post has been published on https://www.lutarsturizm.com/antiokheia-mozaik.html

Antiokheia Mozaik

Hatay Erzin’deki İssos Epiphaneia kentinde, Hatay Arkeoloji Müzesi tarafından yapılan kurtarma kazıları 18 yıl önce hamamda başlatıldı. Artemis Hamamı olarak adlandırdığımız yapı Roma Dönemi’ne ait. Hamamdaki kazılar Müze Uzmanı Ömer Çelik tarafından yürütüldü, kazı fotoğrafları ise Hatay Arkeoloji Müzesi Fotoğrafçısı Necmi Burgaç tarafından çekildi. Burada kazılar yaklaşık altı sene sürdü ve 2012 senesinde tamamlandı.

Kazıların tamamlanmasının ardından kurtarma kazısının başlamasına sebep olan, soğukluk bölümünün (frigidarium) tabanında bulunan Avcı Artemis mozaiği ve etrafındaki geometrik motifli mozaik paneller Hatay Arkeoloji Müzesi’ne taşınarak İssos-Epiphaneia bölümünde Roma Hamamı canlandırması içinde teşhire sunuldu.

Hamamın üzeri de geçici ahşap bir çatı ile örtüldü. Aradan geçen 18 yılda çatı, hamam yapısının üzerine çöktü. 2022 yılında Kültür ve Turizm Bakanlığının teklifleri ile Hatay Arkeoloji Müzesi Müdürü Ayşe Ersoy’un başkanlığında, benim bilimsel danışmanlığımda yeni dönem kazıları başladı. 2022 yılında Kültür ve Turizm Bakan Yardımcılığı görevindeki Dr. Yahya Coşkun ve Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü Kazılar Dairesi Başkanı Dr. Umut Görgülü, İssos Epiphaneia Kazılarını bizzat alanda ziyaret ettiler; kazılar ve Hamam Projesi için ödenek sağladılar.

Aynı yıl Yüksek Mimar Sedat Biçer tarafından hamamın üst örtü çatı ve koruma projesi çizildi, dosya 2023 yılı aralık ayında Hatay Koruma Kurulu’na sunuldu. Hamam mozaiğinin replikası reprodüksiyonu Erzin Kadın Eli Kooperatifi Eğitmeni Nagihan Öcal ve ekibi tarafından üretilmektedir.

Hamamın mimarisi

Hamam, antik kent merkezinin güneydoğu yönünde, sütunlu caddenin kenar hizasında ve muhtemelen kent girişinde yer alıyor. Dolayısıyla bu yapı kompleksi, hem sütunlu cadde hem de yanı başında bulunan su kemeri (aquaduct) ile bağlantılı. Roma Dönemi’nde hamamın önündeki spor yapılan alan; palaestra bölümü Orta Çağ’da, Abbasi Dönemi’nde pazar yeri işleviyle kullanılmış.

Hamamın doğu ve batı bölümünde ılık mekânlar (tepidarium) bulunur. Tepidarium’un zemini opussectile tarzındaki, mermer mozaik ile kaplıdır. Sıcaklık kısmı (caldarium) kuzeyde yer alır. Hamamda iki adet havuz bulunmaktadır. Apsidal plana sahip üzeri açık bir havuz (natatio)ve çeşme ile bağlantılı başka bir havuz daha vardır.

Günümüzde olduğu gibi, Antik Dönem’de de hamama yıkanma amacıyla giren kişi, öncelikle üzerindekileri çıkarır, ilk olarak soğukluk (frigidarium) ardından ılıklık (tepidarium) ve sonrasında sıcaklık (caldarium) bölümlerine girerdi. İssos Epiphaneia’da asimetrik planda inşa edilen hamamın güney ve doğusunda soğuk mekânlar, kuzey kesiminde de sıcak ve ılık mekânlar bulunuyor. Hamamın doğu kısmında havuz ve batısında ise tek sıra halinde küçük odalar var.

Hamamda kullanılan yapı malzemeleri ise bazalt, kireçtaşı ve leçe taşı, tuğla ve mermer. Hamama doğu yönünden girildikten sonra karşımıza zemini mozaik döşeli soğukluk kısmı çıkıyor. Bu alanın kuzeyinde zemini pişmiş toprak plakalarla kaplı bir mekân bulunuyor ki bu alan diğer bölümlerle bağlantıyı sağlıyor. Ilıklık ve sıcaklık bölümlerinin altında, Roma hamamlarında kullanılan yerden ısıtma sistemi (hypocaustum) var. Ayrıca duvarlarda da ısıtma sitemiyle ilişkili düzenlemeler bulunuyor. Hypocaustum sisteminin de külhan (praefurnium) ile bağlantısı mevcut.

Bizans Dönemi’ne tarihlenen mozaiğin merkezinde Avcı Artemis betimlenmiş. (Hatay Arkeoloji Arşivi)

Mozaikteki tasvir

Hamamın soğukluk bölümünde Avcı Artemis mozaiği yer alıyor. Mozaik 9,20 x 9,80 metre ölçülerinde. Mozaikte 30’a yakın farklı renkte küp şeklindeki taş, btessalatum tekniğinde uygulanmış. Bizans Dönemi’ne tarihlenen mozaiğin merkezinde, belirteçleri (atribüt) okyay ve hayvanı geyik olan, Versailles Artemis’i ikonografisinde Avcı Artemis betimlenmiş.

Hayvanların ecesi, koruyucusu (potnia theron) sıfatına sahip Artemis’in çevresinde Akdeniz ve özellikle Afrika’da görülen çok sayıda hayvan yer alıyor. Bir vahşi doğa anlatımının tasvir edildiği panoda, farklı ağaçlar, Akdeniz coğrafyasına özgü maki türü bitkiler bulunuyor. Bordür bezeme kuşağında, kenger (akanthus) ve çiçeklerle oluşturulmuş kıvrık dal (ranke) bezemesi yer alıyor.

Artemis mozaiği illüstrasyonu (Kazı Arşivi)

Kıvrık dal motifinin içlerindeki boşluklarda da sepetler (kalathos) içinde meyveler, hayvan ve çiçek anlatımları bulunuyor. Panonun bir köşesinde, avcı ikonografisinde, kahramanlaştırma anlatımı olan venationes sahnesi (vahşi hayvan avı), mızrakla aslan öldürme betimi yer alıyor.

Diğer bir köşede ise, üzerinde sürücüsüyle bir fil tasvir edilmiş. Bu anlatımlar, Roma İmparatorluğu’nun Romanizasyonu ile ilişkili, propaganda anlatımlarıdır bir yandan da. Özellikle Roma İmparatorluğu Dönemi’nde moda olan venationes gösterilerinin, mozaik sanatındaki resimsel anlatımlarıdır. Bizans Dönemi’nde de Roma tarzı eğlence kültürünün ve sanattaki yansımalarının belli bir süre (geçiş döneminde) devam ettiğini görmekteyiz.

Bu dönemde tek tanrılı Hristiyanlık inancıyla birlikte, başta gladyatör oyunları yasaklanmış olsa da, özellikle vahşi hayvan avı Küçük Asya Eyaleti’nde, Erken Bizans Dönemi’nde bir süre daha devam etmiştir. Özellikle İonia Bölgesi’nin, Anadolu’nun ana tanrıça geleneğiyle köklenen Artemis kültü, Roma’ya Diana ismiyle sürgün vermiş, Bizans Dönemi’nde de Meryem Ana inancıyla yaşatılmıştır. İssos Epiphaneia mozaiğindeki Avcı Artemis tasvir şablonuna, Hristiyanlıkta dinsel öneme sahip kişilerin, aziz ve azizelerin başlarında taşıdığı “hale”yi ekleyerek, Pagan tanrıçasının, Hristiyan inancına uyarlanmış olduğu görülüyor.

Bu olgu, düşüncedeki geleneğin, inançta değişiklik olsa bile sürdürüldüğünü gösteren, kültürel miras aktarımının somutlaştığı verilerdir. İssos Epiphaneia’daki Roma ve Bizans Dönemi mozaiklerinin özgün yanlarının yanı sıra, Antiokheia mozaikleriyle ortak özellikleri de bulunuyor. Avcı Artemis mozaiğinin faunal ve floral anlatımları, av sahneleri ve vahşi doğa kompozisyonu Antiokheia mozaiklerinden Konstantin Villa mozaiği ve Yakto mozaiği ile ortak özellikler taşıyor.

Kadınlara istihdam sağlanacak

Proje kapsamında, bağlamından koparılarak müzede sergilenmekte olan Artemis mozaiğinin geleneksel Antiokheia mozaik yapım teknikleriyle yeniden üretilerek yerinde sergilenmesi hedefleniyor. Bu mozaiğin antik tekniklerle tekrar üretilmesi adına, bilimsel metotlarla elde edilmiş bilgiler, Hatay-Erzin mozaik zanaatkârlarından seçilmiş bir grupla birlikte uygulanacak. Böylelikle Antakya’nın 2000 yıldır süregelen geleneğinin bilimsel bilgilerle oluşturulan bir teknikle yaşatılması ve orijinal eserin yansıttığı bilgi ve etkiyi olabildiğince korumak mümkün olabilecek. Ölmeye yüz tutmuş el sanatları içerisinde değerlendirilen mozaik sanatının yeniden yaşatılması, kadınlara istihdam sağlamak ve meslek öğretmek adına hayata geçirilen bu proje, yerel kalkınma ve sürdürülebildik konularında da öncü olacağı düşünülüyor.

Üst örtü ve gezi yolu

Hamam kazılarının tamamlanmasının ardından geçen süre sonunda, daha önce geçici olarak yapılan ahşap koruma çatısı tümüyle işlevini yitirmiş; bazı kısımlarda görülen göçme yapıyı tehdit eder hale gelmiştir. Yapının duvarları ve açıkta bulunan bazı donanımları iklim koşullarının yıkıcı etkisine maruz kalıyor. Bu bağlamda yapının korunabilmesi başta olmak üzere, bağlamından koparılmış Avcı Artemis mozaiğinin replikasının, orijinal yerinde sergilenmesini sağlamak adına da 2023 yılında koruma projesi kapsamında bir gezi güzergâh yolu oluşturuldu. Bu sayede antik kent sit alanı yönetimi çalışmalarından ilk proje hayata geçirilmiş olacak. İlk olarak konservasyon çalışmaları gerçekleştirilecek, koruyucu üst örtü inşası ile yapı koruma anlayışı açısından stabil bir hale getirilecek. Artemis Hamamı’nın arkeopark düzenlemesiyle, toplum kültür bilincine ve turizm bağlamında bölge ekonomisine katkıda bulunması amaçlanıyor.