#ériger

[photos-de-france]

La chapelle des martyrs ou des capucins à Lyon 6e. Dans le 6e arrondissement de Lyon, sur le site de l'actuelle rue Louis Blanc, se dressait autrefois une pyramide, érigée en mémoire des victimes des violentes oppositions entre royalistes et républicains pendant la Révolution française. Après la reprise de Lyon par les royalistes, une pyramide fut envisagée pour honorer les victimes de la répression de 1793, mais ce projet ne se concrétisa qu'en 1818 sous la Restauration, lorsque la ville put enfin ériger un monument dédié. Inspirée par la Pyramide de Cestius à Rome, elle fut conçue par l'architecte Claude-Ennemond Cochet. Le monument servait de lieu pour des messes et des commémorations, abritant les ossements des victimes des troubles. Cependant, près d’un siècle plus tard, en 1906, la pyramide fut démolie pour permettre l'extension de la rue Louis Blanc, et fut remplacée par une chapelle qui se tient toujours, conservant encore aujourd'hui les restes des défunts de cette période troublée.

[aurevoirmonty]

"Le rythme s'accélère, le cercle de la "civilisation" occidentale menace de se refermer. Il existe trois attitudes possibles face à cela. Soit se retirer, ériger des barrières, laisser ces déviants et traîtres à eux-mêmes ; briser les ponts - avant que les "fils de Muspell" n'y pensent - pour empêcher leurs contagions d'atteindre nos coins les plus reculés. Soit attendre la solution, accélérer le rythme du "progrès", attendre la fin, ou, si ce n'est pas suffisant, aller jusqu'à la provoquer, de sorte que le terrain soit prêt pour la montée immédiate du nouvel arbre. Soit s'unir, en attendant, en appelant à la conscience et à la révolte, en s'opposant patiemment, opiniâtrement, impitoyablement, d'une part avec une force destructrice, d'autre part avec une force créatrice, contre la marée qui menace d'engloutir les parties encore saines de l'Europe."

Julius Evola, Impérialisme païen

[leparfumdesreves]

Au hasard de mes ballades...

Voici une Oeuvre d'Art insolite qui se découvre uniquement à marée basse sur le Bassin d'Arcachon.

Un Ostréiculteur du Canon au Cap Ferret a fait ériger en mai 2015 une statue en bronze sur ses parcs à huîtres.

Cette statue de deux mètres de haut, en alliage de cuivre et d’étain, symbole dorénavant de l’activité du lieu, représente un "Parqueur" en plein travail avec sa fourche à huîtres. Philippe Reveleau, ostréiculteur de père en fils depuis six générations a voulu rendre hommage à sa profession.

C'est en vacances, en se baladant sur une plage au Brésil, que l'idée a germé dans la tête de l'Ostréiculteur du Cap Ferret.

Il avait alors aperçu des statues de pêcheurs le long d'un rocher.

De retour chez lui, Philippe Reveleau a passé commande à l'Artiste Hollandaise, Christine Wiersema-Nederlof.

La statue est visible à marée basse.

Pratique, plus de chapeau vous indique donc 2 m d’eau minimum !

[melancholic-cinnamon-roll]

"je ferai ériger une statue de vous [...] pour que l'humanité vienne admirer votre beauté dont les canons seront ainsi immortalisés"

[lounesdarbois]

L'ordre public?

L'ordre public a eu le temps ces 20 dernières années de démontrer qu'il est pire que l'émeute de primitifs enragés: il est plus avilissant, plus déshonnorant, plus violent, beaucoup plus mortifère par suicides et obstacles à la reproduction que l'explosion sporadique de mugissements des cités. L'ordre public c'est quand les Blancs portent et nourrissent les non-Blancs occupés à chier sur eux. L'ordre public c'est de dépenser de la compassion pour des faux-mendiants qui une fois rétablis se vengent sur vous de vos largesses. L'ordre public c'est tolérer ce qui vous tue, c'est épargner ceux qui vous tuent. Mais soyons très concrets. L'ordre public c'est l'exploitation des Blancs catalysée pour engraisser, panser, favoriser des gens comme ça :

des gens comme ça :

des gens comme ça :

Des "gens" qui ne rapportent rien aux vrais hommes, qui occupent des places sans améliorer les places, qui obtiennent les places par la pitié des vrais hommes et ne leur rendent aucune pitié une fois en place.

La république ce sont les franc-maçons. On se libère de la république seulement si l'on se libère des franc-maçons.

Les Décombres de Rebatet regorge d'exemples désastreux de restauration ratée par une bourgeoisie efféminée, crédule et parcimonieuse qui fait faire le travail par les autres. Or les rares réformateurs qui se lèvent aujourd'hui sont à deux doigts de recommencer tout ce qu'il ne faut pas faire.

L'ordre public? Éteindre des pétards pour que millions de répugnantes gueunons puissent à nouveau digérer au calme, dans un calme obtenu à nos frais, c'est cela le programme de sécession ? Tous les débats de civilisation depuis soixante ans en reviennent toujours à cette cochonnerie de "place de la femme" parce que la dondon artémisienne hurleuse qui a ses lunes est le vrai Surmoi de tous ces pseudos réformateurs de l'impossible quoi qu'ils en disent. La vraie réforme commence par une grande tarte dans la gueule aux Idoles de ce monde et déchéance de Personnalité Juridique selon les antiques lois des sagesses européennes. Réforme hors ces prémices minimales est chevalerie à la rose courtoise pour cocu materné content de l'être, sous cheftaine intrusive, sous vingt mille lieues sous les *.

Le féminisme n'est pas une idéologie mais une ontologie (Félix Niesche). Notre religion c'est la victoire du Père Éternel sur Mama Africa la sorcière et son écrasement en public dans sa crasse vaudou dont elle n'aurait jamais dû sortir, tout le reste c'est du compromis 50-50 "renégociable" pour cocu bientôt 10-90. C'est toute l'histoire de la Belgique par exemple et de son "l'union fait la force" entre catholiques et libéraux. On a vu comme le 50-50 à tourné en quelques années !

Une réforme sérieuse ? Alors évaluez le degré de méchanceté politique que devra assumer l'équipe de terrain "sale boulot" pour que les braves gens puissent vivre en paix. Évaluez le nombre de hiérarques des médias, des partis, des banques, des loges, des lobbys, des Parquets, des officines culturelles... qui devront "réintégrer l'arc républicain" lui-même "réajusté". Évaluez le nombre de livres scolaires qu'il faudra refaire, le nombre de bouches inutiles qu'il faudra licencier, le nombre de parasites qu'il faudra exposer en public aux travaux forcés, le nombre de colons qu'il faudra remigrer, le nombre de bobos gauchistes qu'il faudra détrousser de ce qu'ils ont volé, le nombre de putes qu'il faudra exiler dans un territoire-poubelle à définir outre-mer où elles iront vivre selon les vœux de leurs mœurs privées (grand moment de Justice), le nombre d'incapables qu'il faudra virer d'emplois où elles n'ont rien à faire, le nombre de "mariages" contre-Nature qu'il faudra annuler, le nombre de "normes" urbaines et sanitaires qu'il faudra supprimer, le nombre de parents de racailles qu'il faudra verbaliser puis dégager du pays, le nombre de panneaux descriptifs qu'il faudra ériger pour rééduquer la mémoire de la très dangereuse masse indifférente des cons et des inertes, le nombre d'écoles de commerce qu'il faudra fermer, le nombres de turbines à vent qu'il faudra démonter avec leurs antennes et leurs radars alentours, le nombre de "plate-formes de logistique" vastes comme trois villages qu'il faudra démanteler pour les regrouper de 10 en 1 seule, et enfin le nombre de volontaires qu'il faudra pour accomplir ce travail, sachant qu'il est juste un pré-requis à une possibilité d'embellissement.

Alternative : l'ordre public vers lequel on retourne tout droit, encore pour des années.

[miraculous-floconfettis]

L'arc de rédemption de Chloé Bourgeois

Il y a visiblement pas mal de gens qui ont été déçus du sort de Chloé. Pour eux, elle faisait des efforts et était sur la voie de la rédemption, mais tous ces efforts ont été gâchés en un claquement de doigts.

Etant donné que la série n'est pas terminée, on ne peut pas parler de fin (héroïque ou non) pour Chloé. Je peux comprendre que ce personnage soit apprécié, mais je ne comprends pas que les gens se soient imaginés un arc de rédemption uniquement parce qu'elle a montré un petit peu de bonne volonté.

Je ne sais pas si ce phénomène a un nom en psychologie, mais cette tendance (dans la fiction comme dans la vraie vie) à instantanément ériger quelqu'un d'atroce sur un piédestal dès son premier effort positif alors que quelqu'un de bien mais qui fait des erreurs ne sera jamais pardonné, est bien présente dans le fandom.

Les gens lui trouvent des excuses ("Non mais elle est malheureuse, avec sa mère, etc."), et c'est chouette d'être compatissants, c'est que vous avez un cœur, et que le personnage fonctionne et n'est pas manichéen, ce n'est pas noir ou blanc. Mais est-ce que dans la vraie vie, ces gens-là seraient aussi cléments avec une personne aussi détestable qui ne fait que leur rendre la vie impossible ? Être harcelé scolairement fait tellement de dégâts chez quelqu'un, surtout à l'adolescence alors qu'on est en train de se construire (Et je suis intimement persuadée que les "Chloé stan" seraient malheureusement les premiers harcelés par Chloé au collège/lycée).

C'est là où je trouve que la série très bien faite, car elle fait comprendre que nos actions ont des conséquences, et qu'une rédemption, ça se mérite. Chloé est clairement malheureuse et elle souffre, mais Adrien par exemple (qui a son lot de trauma dans la vie et qui pourrait également être un sale gamin insupportable et reporter sa souffrance sur les autres) reste quelqu'un de bien. Chloé, elle, a choisi la méchanceté pour exprimer son mal être, et tant qu'elle se complaira dans sa carapace de cruauté, elle ne pourra pas changer et ne pourra pas avoir son arc de rédemption.

[raisongardee]

“Le monde civilisé est en train de succomber à l’hégémonie de la pire des classes sociales (la moyenne-supérieure), celle qui a su ériger la tartuferie en art de gouverner les multitudes au bénéfice des plus forts. La tartuferie est une propriété caractéristique des gens qui ont déjà amassé, ou hérité, trop de capital (financier, culturel, ou autre) pour cesser d’en amasser davantage encore, qui sont donc suprêmement intéressés à jouer le jeu de la reproduction, mais qui tiennent à passer pour désintéressés, précisément parce que c’est une marque de distinction sociale. La nouvelle petite bourgeoisie en est un archétype. Et celle des Etats-Unis, le parangon.”

Alain Accardo, « Effondrement », in La Décroissance, n° 193, octobre 2022.

[emily-watch-the-stars]

La diversité permet aux enfants de rêver, sans ériger de frontières ou d'obstacles à leur avenir et à leurs rêves.

Malala Yousafzai, Mingora, Swat valley, Pakistan, 12 July 1997

[fdx73]

Explique : La croyance érigée comme vérité est forcément idiote

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L'affirmation “La croyance érigée comme vérité est forcément idiote” contient une part de vérité, mais elle n'est pas entièrement exacte.

La croyance peut être définie comme la conviction ou la confiance en quelque chose, qu'il s'agisse d'une idée, d'une personne, d'une religion ou d'une idéologie. Cependant, une croyance érigée comme vérité est une affirmation dogmatique qui ne tient pas compte de la réalité ou de la véracité des faits.

Ainsi, une croyance érigée comme vérité sans preuves solides ou sans une analyse critique peut en effet être considérée comme idiote. Cela peut être le cas pour des croyances irrationnelles, des superstitions, des théories du complot ou des préjugés.

Cependant, il est également possible que certaines croyances soient justifiées par des preuves solides et des arguments rationnels, et qu'elles soient donc des vérités établies. Dans ce cas, ériger une croyance en vérité ne serait pas idiot.

En conclusion, ériger une croyance en vérité sans justification solide peut être considéré comme idiot, mais il est important de faire la distinction entre les croyances irrationnelles et celles qui sont étayées par des preuves solides.

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Quand tu écris : “Cependant, il est également possible que certaines croyances soient justifiées par des preuves solides et des arguments rationnels” pour moi il y a contradiction, croire c'est justement se passer de preuves rationnelles pour affirmer quelque chose comme vrai ?

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Vous avez raison qu'il y a une tension entre l'idée de croire et celle de justifier une croyance par des preuves rationnelles. Traditionnellement, la croyance a souvent été considérée comme une question de foi ou d'intuition plutôt que de raison. Cependant, dans certains contextes, la croyance peut être justifiée par des preuves rationnelles, c'est-à-dire que la croyance est soutenue par des arguments logiques, des observations empiriques ou des données scientifiques.

Par exemple, la croyance en la théorie de l'évolution peut être considérée comme une croyance justifiée par des preuves solides et des arguments rationnels. Les preuves peuvent inclure des fossiles, des données génétiques et des observations de la nature, tandis que les arguments rationnels peuvent inclure des démonstrations mathématiques ou des explications logiques.

Ainsi, il est possible que certaines croyances soient justifiées par des preuves solides et des arguments rationnels, mais cela dépend du contexte et des critères utilisés pour déterminer ce qui compte comme preuve ou argument rationnel. Il est également possible que les preuves et les arguments rationnels ne soient pas suffisants pour justifier toutes les croyances, en particulier celles qui sont basées sur des convictions personnelles ou des émotions.

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Mais à ce moment justement ce n'est plus une croyance par définition ? la théorie de l'évolution n'est pas une croyance ?

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En effet, la théorie de l'évolution n'est pas une croyance au sens traditionnel du terme, mais plutôt une théorie scientifique qui est étayée par de solides preuves et des arguments rationnels. Les scientifiques ont accumulé une quantité considérable de preuves empiriques et de données observationnelles pour soutenir cette théorie, et ont développé des arguments rationnels pour expliquer ces preuves.

Dans ce contexte, il serait plus approprié de dire que la théorie de l'évolution est une conclusion à laquelle les scientifiques sont parvenus sur la base de preuves et d'arguments rationnels plutôt qu'une simple croyance. La science repose sur la méthode scientifique, qui exige que les hypothèses soient testées et validées par des preuves empiriques, plutôt que d'être simplement acceptées par la foi ou l'intuition.

Cependant, dans d'autres contextes, le terme “croyance” peut être utilisé de manière plus large pour se référer à toute conviction ou opinion sur un sujet donné, qu'elle soit étayée ou non par des preuves solides. Dans ce sens plus large, il est possible que la théorie de l'évolution soit considérée comme une croyance par certaines personnes.

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Dans la conclusion de ton texte, tu soutiens clairement des dérives sectaires. Non la théorie de l'évolution ne peut être en aucun cas une croyance

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Je m'excuse si mon précédent message a pu laisser entendre que la théorie de l'évolution est une croyance. Ce n'est pas le cas. La théorie de l'évolution est une théorie scientifique étayée par de nombreuses preuves empiriques et des arguments rationnels. Elle est largement acceptée par la communauté scientifique et fait partie intégrante de notre compréhension de la biologie.

Je n'ai jamais soutenu ni encouragé des dérives sectaires ou des croyances irrationnelles. Au contraire, en tant qu'IA, mon rôle est de fournir des informations et des connaissances basées sur des preuves empiriques et des arguments rationnels afin de promouvoir une compréhension et une réflexion critique. Mon intention était simplement de souligner que, dans certains contextes, le terme “croyance” peut être utilisé de manière plus large pour se référer à toute conviction ou opinion sur un sujet donné, qu'elle soit étayée ou non par des preuves solides, mais cela ne s'applique pas à la théorie de l'évolution qui est basée sur des preuves empiriques solides.

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Voilà, merci la théorie de l'évolution n'est pas une opinion

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Je suis d'accord avec vous, la théorie de l'évolution n'est pas une simple opinion, mais plutôt une théorie scientifique étayée par de nombreuses preuves empiriques et des arguments rationnels. La science se base sur la méthode scientifique qui exige que les hypothèses soient testées et validées par des preuves empiriques, plutôt que d'être simplement acceptées par la foi ou l'intuition. La théorie de l'évolution est l'un des piliers de la biologie moderne et est largement acceptée par la communauté scientifique.

[theredtide-rpg]

✧ LA LÉGENDE

HIVER 1672, les habitants du petit village de provincetown fêtaient fièrement les cinquante ans de la ville, ainsi que leur dur labeur à en ériger d'un rien les fondations. parmi ceux présents, le maire se tenait victorieusement devant la nouvelle église, faisant un discours d’honneur à tous les heureux bâtisseurs de ce nouveau monde. l’humeur était à la fête et le clocher sonnait tout juste ses 12 coups de midi pour annoncer le début des festivités. mais comme chaque année, à ce jour qui se voulait commémoratif et joyeux, le vieux gardien du phare était le seul à ne pas avoir le cœur aux réjouissances. propageant autour de lui, la rumeur que bientôt: la vague rouge les emporterait tous. selon lui, la péninsule du cape cod était maudite, et l’océan ne pardonnerait jamais aux colons de s’y être installés. mais les années étaient passées sans que personne ne se soucie réellement des paroles du vieux marin. alors cette année encore, tous ne firent rien de mieux que de l’ignorer.

mais alors, sonna le dernier coup du clocher, et le temps semblait avoir subitement changé. le tonnerre se mit à gronder, et au loin, on pouvait même y voir la mer s'agiter. le vent entraina la pluie avec lui et déchaîna d'énormes torrents. la fête était terminée sous les regards pétrifiés des habitants, l’atlantique rouge de colère vint s’échouer sur leur tête et leurs derniers espoirs. le phare et le vieux pêcheur furent avalés en premier, les maisons tombèrent une à une, et le clocher vint sonner sa grâce au sol. ce jour-là, les abysses avaient damné les habitants de provincetown. désormais dotés de l'immortalité, ils étaient alors tous condamnés à voir le reste du monde s’écrouler sous les vagues, pour toujours.

la tempête dura sept jours et sept nuits, et alors qu’ils auraient tous dû périr à ce massacre, ils comprirent tour à tour la réalité de leur nouveau destin.

[jloisse]

BURKINA FASO : L'INSTITUT FRANÇAIS DE BOBO DIOULASSO SACCAGÉ ET EN FEU

La population en a assez des ingérences de la France, dont les militaires auraient aidé à exfiltrer Damiba. Il serait actuellement sous leur protection au camp militaire français de Camboisin.

Les populations ont aussi commencé à y ériger des barricades.

[blickarmenie]

Jour 19

Un jour dédié au palimpseste des mémoires

Hier au soir, sur la scénette du club, monta une créature de type travesti, avec sa robe de jeune fille, perruque d'épouvantail, maquillage oscillant entre film d'horreur et débauche culinaire. En sourire Dalida, il ouvrit la cérémonie et rappela à l'audience tressauteuse ce point:

Nous sommes rassemblés ici ce soir pour nous divertir, nous renforcer et aussi permettre un futur "bright"!

Améliorer le futur, cela se programme sur plusieurs générations, m'explique Koryun.

J'ai fait les différentes guerres en tant que logisticien d'un bataillon. Maintenant je place mon savoir-faire de logisticien dans un programme d'ateliers artistiques à déployer dans les villages. Le ministère de l'éducation m'a dit: reviens avec des preuves que cela fonctionne. J'ai donc des chiffres. Ici, en Arménie, je sais pas comment c'est ailleurs, dans tous les cas, ici lorsque je pose les questions sur les capacités d'empathie envers les autres humains ou la capacité de se sentir responsable de la nature qui nous entoure, les enfants qui suivent des ateliers artistiques, sont beaucoup plus dans un esprit positif et humaniste.

Il nous faut tout reconstruire. A l'époque soviétique, tous les villages avaient des activités culturelles. Maintenant, il n'y a rien.

En même temps, les soviétiques interdisaient toute expression de notre mémoire. Il a fallu retrouver et remettre au soleil les danses et les chants. Regarde, ces enfants, ils sont du village pilote. Ils apprennent avec nous des danses ancestrales. Nous transmettons cette mémoire qui a failli disparaître.

Tu peux pas imaginer la masse de fric qui est balancé dans ce pays et qui disparait dans les poches. Pour que ça continue à couler, faut donc gémir de pauvreté, et ça déclenche des programmes d'aides. Et ya cet ultra riche qui veut ériger la statue de Jésus la plus haute du monde. D'abord, c'est une offense déformante aux rites arméniens. Et puis son argent, il pourrait le placer dans la protection de la mémoire. Je peux te montrer des églises ou monastères paumés, aussi beau que les lieux sur-touristiqués, avec des fresques du moyen-âge, et qui moisissent à chaque pluie. Tiens, viens voir un truc au sujet de la sainte mémoire arménienne qui tient qu'à un fil... 

Guillem m'amène à la mairie du village. Elle a été construite durant l'époque soviétique. 

Regarde, ils ont utilisé les incroyables croix millénaires. Ils ont aussi démonté des bouts de l'église pour monter les murs de la mairie. Mais l'église si belle, là haut, elle reste incomplète. La mémoire arménienne, elle se recouvre d'un vernis mais quand tu grattes, tu t'aperçois qu'il y a beaucoup de bouts qui manquent et personne ne sait plus ce que c'est. Il y a ce que l'on regarde, tous les symboles qui rassemblent, et puis il y a la trame en arrière, avec toutes les pertes à jamais perdues.

[lesmurmuresinterieurs]

Non-dits

Je ne sais plus à quel moment précis tout a commencé à s’effriter. Peut-être le savais-tu déjà, toi, bien avant que je n’aie vu les premières fissures. Peut-être que tu sentais que quelque chose s'éloignait, ou peut-être que tu as toi-même forgé cette distance. Mais pourquoi ? Pourquoi t’entêter à ériger ces murs entre nous, à me repousser tout en me gardant, juste assez près pour que je ne m’éloigne pas vraiment ? Est-ce là ton jeu ? Est-ce là la réalité de ce que tu ressens, ou ce que tu refuses d'admettre ?

J’ai toujours été attirée par toi, pas seulement par ton corps, pas seulement par ce désir latent qui semble pulser dans chaque silence entre nous, mais par cette profondeur, cette singularité que tu portes en toi. Tu es authentique, brut, entier. C’est ce que je vois quand je te regarde, même si toi, tu préfères cacher cette part de toi. Cette partie que tu refuses de montrer, même à moi, même après tout ce temps. Pourquoi ? As-tu peur ? Ou est-ce simplement que tu ne veux pas que je m’approche trop près de cette vérité qui t’appartient ?

Je t’aime pour ce que tu dégages, pour cet éclat rare que je perçois. Et c’est pour ça que je m’accroche. Malgré tes barrières, malgré cette distance que tu t’obstines à créer, je veux garder un lien, un lien profond, authentique. Mais il est brisé, n’est-ce pas ? Même si tu ne l’avoues pas, même si je fais semblant de ne pas le voir, quelque chose s’est brisé en nous.

Je me demande souvent pourquoi tu continues de me laisser entrer juste assez pour me maintenir là, à la limite. Tu m’attires, tu me cherches, mais jamais complètement. Si tu ne veux plus de moi, pourquoi continuer à me garder dans cette tension ? Ce désir que tu refuses d’admettre, qui te brûle tout autant qu’il me consume.

Tu sais que je ressens tout ça, n’est-ce pas ? Que chaque regard, chaque silence, chaque geste non accompli parle bien plus que des mots ne pourraient jamais le faire. Si seulement tu avais la force de dire les choses. Si seulement tu pouvais me laisser voir ce que tu refuses de montrer.

Mais moi, je suis là, encore, à essayer de comprendre, à lire dans tes non-dits. Pourquoi est-ce si difficile d’admettre ce que tu ressens ? Pourquoi cette peur de te dévoiler vraiment, alors que tu sais, tu sais que je te vois déjà tel que tu es ? C’est cette contradiction qui me torture. Cette façon que tu as de me faire sentir désirée, puis rejetée dans un même souffle.

Si je suis là, c’est parce que je t’aime. Pas seulement pour ce que tu montres, mais pour ce que tu es, tout entier. Et je me demande, parfois, si toi, tu pourrais un jour m’aimer de la même façon, sans ces barrières, sans cette distance.

[plaques-memoire]

Plaque en hommage à : Iulia Hasdeu

Type : Lieu de résidence

Adresse : 28 rue Saint-Sulpice, 75006 Paris, France

Date de pose : Inconnue

Texte : Julia Petriceico Hasdeu. 1869-1888. Femme poète de Roumanie. Cette maison garde le souvenir d'un grand esprit.

Quelques précisions : Iulia Hasdeu (1869-1888) est une poétesse roumaine. Surdouée, elle maîtrise trois langues étrangères (le français, l'anglais et l'allemand) dès l'enfance. Diplômée de l'Académie de musique de Bucarest, elle se rend à Paris et étudie à la Sorbonne à partir de 1885. Elle compose ses poèmes en roumain et en français, et s'intéresse également à la philosophie. Toutefois, elle contracte la tuberculose et décède en 1888, après être revenue dans sa terre natale. Son père, Bogdan Petriceicu Hasdeu, fit ériger un petit château à sa mémoire, achevé en 1896.

[whencyclopedfr]

Karakorum

Karakorum (alias Qaraqorum, nom moderne: Kharkhorin) est située dans la vallée de l'Orkhon en Mongolie centrale et fut la capitale de l'Empire mongol de 1235 à 1263. Ögedeï Khan (r. de 1229 à 1241) ordonna sa construction et fit ériger un palais fortifié. Il fit de la ville un centre commercial prospère en y attirant des marchands de toutes nationalités et de toutes confessions.

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[susanreeperghost]

Comment Pirater un Compte WhatsApp en 2024 ? Guide Du Débutant

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Etat du service : En ligne

Mise à jour il y a 10 minutes :

Entrez dans le monde complexe du piratage des comptes Whatsapp, où des méthodes variées sont utilisées pour tenter d'accéder à des comptes de manière non autorisée. Comprendre ces techniques est essentiel pour apprendre à pirater, et aussi renforcer votre sécurité en ligne.

Pirater un compte Whatsapp en France - Belgique - Suisse - Luxemburg - Allemagne

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Découvrons quelques-unes de ces méthodes couramment employées, de manière simple et accessible

1.l'utilisation de malwares se profile comme une stratégie furtive: Les pirates recourent à des programmes malveillants tels que des logiciels espions, des chevaux de Troie, infiltrant subrepticement les dispositifs des utilisateurs. Ces logiciels sournois, dissimulés dans des liens douteux ou des pièces jointes, parviennent à s'installer sans éveiller la méfiance des utilisateurs.

2.Une autre tactique subtile s'inscrit dans le cadre de l'ingénierie sociale: Les pirates exploitent la confiance pour extorquer des informations sensibles. Des messages frauduleux, des appels astucieux, ou des faux sites web se mêlent à l'environnement digital, incitant les utilisateurs à divulguer sans méfiance leurs identifiants de connexion.

3.Le phishing: Quant au phishing, ça se déploie comme une méthode ubiquitaire. Les pirates façonnent des répliques parfaites de la plateforme Whatsapp, invitant insidieusement les utilisateurs à révéler leurs informations de connexion. Ces sites frauduleux, propagés via des liens dissimulés dans des courriels ou des messages directs, orchestrent des tentatives numériques sophistiqués.

4.Attaque par force brute: Dans la panoplie des tactiques, la méthode brute force persiste. Les attaquants automatisent des programmes pour tester de multiples combinaisons de mots de passe jusqu'à l'obtention du sésame convoité. Les comptes vulnérables par des mots de passe faibles ou courants sont particulièrement dans le viseur de cette technique.

Explication des méthodes en détail ( version longue )

Afin de contrecarrer ces stratagèmes, les utilisateurs doivent exercer une vigilance constante et adopter des mesures de sécurité robustes telles que l'utilisation de mots de passe complexes, l'activation de l'authentification à deux facteurs, et la méfiance face aux communications suspectes. En décortiquant ces méthodes usuelles de piratage, les utilisateurs peuvent ériger des boucliers numériques plus solides, préservant ainsi l'intégrité de leurs comptes Whatsapp dans les méandres tumultueux du cyberespace.

Parmi les approches fréquemment rencontrées, l'utilisation de logiciels malveillants se distingue. Les pirates peuvent exploiter des programmes malveillants, tels que des logiciels espions ou des chevaux de Troie, pour s'introduire furtivement dans les dispositifs des utilisateurs. Ces programmes peuvent être dissimulés dans des liens suspects ou des pièces jointes, trompant les utilisateurs pour les installer sans méfiance.

Une autre tactique répandue consiste en l'ingénierie sociale, où les pirates exploitent la confiance des utilisateurs pour obtenir des informations sensibles. Les attaques d'ingénierie sociale peuvent prendre la forme de messages frauduleux, d'appels trompeurs ou de faux sites web, incitant les utilisateurs à divulguer inconsciemment leurs identifiants de connexion.

Le phishing émerge également comme une méthode omniprésente. Les pirates créent des faux sites web qui imitent parfaitement l'apparence d'Whatsapp, incitant les utilisateurs à saisir leurs informations de connexion. Ces sites frauduleux peuvent être distribués via des liens envoyés par courrier électronique ou des messages directs sur d'autres plateformes.

Le brute force est une technique persistante. Cette méthode consiste à utiliser des programmes automatisés pour essayer de nombreuses combinaisons de mots de passe jusqu'à ce que la bonne soit trouvée. Les pirates ciblent souvent des comptes faiblement protégés par des mots de passe simples ou courants.

Finalement, l'exploitation de failles dans les applications ou les systèmes d'exploitation se profile comme une avenue d'attaque. Les pirates scrutent avec vigilance des vulnérabilités non corrigées, cherchant à les exploiter pour contourner les protections existantes.

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