#święty Augustyn

[famousharmonyluminary]

Kolejka do Czoła Nieba

Kolejka do nieba? Nie ma takiej. Kiedyś coś było o windzie do nieba. Znamy schody do nieba, drogę do nieba. Ale kolejka? Tak można pomyśleć patrząc na znakomite zdjęcie korków na Evereście, najwyższej górze świata, która jak zmierzyli Chińczycy ma wysokość 8848 metry czyli trzy i pół razy wyższa niż nasze Rysy, na których też są kolejki, ale latem podczas wakacji. Mont Everest otrzymał nazwę w…

[mri-mg]

ŚREDNIOWIECZE

Średniowiecze (476 - 1492 r.) (PL: 966 - 1492 r.) - wieki ciemne, wieki średnie (derogatory, pomiędzy antykiem a renesansem)

Cechy charakterystyczne:

· chrześcijaństwo

· łacina do tematyki narodowej, język narodowy do tematyki uniwersalnej

· myśl antyczna + myśl chrześcijańska + ciut rodzimej myśli pogańskiej = uniwersalizm średniowieczny

· teocentryzm - przekonanie, że Bóg jest przyczyną sprawczą, ośrodkiem i celem istnienia, nadaje sens światu i życiu, należy podporządkować mu wszystko podporządkować.

· teologia - usystematyzowana refleksja dot. Boga i świata nadprzyrodzonego.

· uniwersalizm - powszechność wzorców kulturowych, podobieństwo kultur narodowych, te same motywy, zagadnienia, gatunki, style i symbole.

· pareneza - porada, napominanie, pouczenie, przedstawienie wzorca osobowego w tekście. Poezja parenetyczna - twórczość o charakterze dydaktycznym. W polskiej literaturze obecna była głównie w poezji staropolskiej. Literatura dająca wzorce osobowe.

· hagiografia - dział piśmiennictwa mówiący o żywotach świętych, ma charakter dydaktyczny i moralizatorski.

Główne gatunki: żywot świętego, kronika, wiersz, pieśń religijna

Filozofia

Święty Augustyn - Ojciec Kościoła, autor twórca filozofii augustynizmu, która zakłada, że:

Bóg jest stwórcą wszystkiego,

człowiek składa się z materialnego ciała i niematerialnej duszy skażonej grzechem pierworodnym,

do zbawienia potrzeba Bożego miłosierdzia i łaski,

człowiek posiada wolną wolę i może wybierać między dobrem lub złem,

Boga można poznać przez oświecenie,

Bóg jest stwórcą wszystkiego, co dobre, zło jest wynikiem działań człowieka,

zło jest brakiem dobra,

świat materialny się psuje, Boski – nie.

Dzieła: "Wyznania" św. Augustyna - traktat filozoficzny × wyznanie wiary × autobiografia × osobista modlitwa × refleksja

· tomizm - filozofia świętego Tomasza z Akwinu - wszystkie byty umieszczone są na drabinie/stopniach bytów. Najwyżej znajduje się bóg, a inne byty dążą do niego. Gradualizm zapoczątkował literaturę parenetyczną. TzA nawiązywał do Arystotelesa.

Dzieła: "Wiara i rozum", summy św. Tomasza z Akwinu,

· franciszkanizm - filozofia św Franciszka z Asyżu - Bóg ujawnia się w swoich utworach w przyrodzie, panteizm, poszukiwanie harmonii człowieka i przyrody.

Dzieła: "Kwiatki świętego Franciszka"

· scholastyka - komentowanie autorytetów: pisma Świętego i Arystotelesa, kładła nacisk na precyzyjne wywody myślowe, dzięki czemu wykształciła wiele funkcjonujących do dziś pojęć z zakresu logiki. Np. Święty Anzelm, "Wiara i rozum"

Poezja

"Bogurodzica"

Powstanie: XIII/XIV w. zapisy: 1407 r., 1506 r. ("Statut" Jana Łaskiego)

Gatunek: pieśń religijna (poetycki traktat teologiczny), hymn religijny, bojowy, koronacyjny, państwowy

Cechy:

deesis - modlitwa wstawiennicza (JC > Maryja, Jan Chrzciciel)

teocentryzm - modlitwa o dostatnie życie i zbawienie

antyteza - Bogurodzica vs dziewica,

podmiot liryczny - wierni

apostrofy - zwroty do adresatów, Maryi i Jana Chrzciciela

symetria budowy zwrotek - wskazuje na patos i intelektualizm (sic)

Archaizmy:

zyszczy, spuści - daj

matko - mateczko

Krzciciela - Chrzciciela

"Lament świętokrzyski"

Tytuł: Lament świętokrzyski/Posłuchajcie, bracia miła... (incipit)/Żale Matki Boskiej pod krzyżem

Powstanie: 147x r., by Andrzej ze Słupi (z klasztoru na Łysej Górze)

Gatunek: lament - utwór, którego tematem jest śmierć Jezusa i współuczestnictwo Matki w męce Syna, monolog cierpiącej Maryi, która zwraca się o pomoc do różnych osób. Włącza wiernych do współcierpienia.

Cechy

apokryf - ff do Biblii, która nie opisuje uczuć Maryi

pieta (wł. litość)

Stabat Mater Dolorosa - popularny wtedy motyw stałej Matki Bolesnej

podmiot liryczny - Matka Boska

apostrofy - bracia miła - ludzie, syn - Jezus, archanioł Gabriel, matki

epitety (ciężka chwilą, miły synek)

kontrast (pełna jeś miłości/a ja pełna smutku i żałości)

Archaizmy

Kcęć - chcę

Żądne maciory - życzliwe matki

Widzęć - widzę

Jednogociem - jednego

Święci

"Legenda o świętym Aleksym"

Gatunek - wierszowany żywot świętego, hagiografia, pareneza; NIE legenda, ale utwór, który należy czytać

Powstanie: V/VI w. w Syrii, 1454 r. PL parafraza

Cechy świętego Aleksego:

święty asceta - dobrowolnie wyrzekający się dóbr ziemskich, trenujący ciało i duszę w znoszeniu trudów, silna wola, zmierza do zbawienia i moralnej doskonałości

vita contemplativa - polegające na kontemplacji, myśleniu, rozważaniach

fuga mundi - ucieczka, odwrócenie się od świata (wypłynięcie z domu w Rzymie do Syrii), pustelnictwo

Aleksy - gr. opieka (Boga)

Historia: Aleksy był księciem, synem rzymskich dostojników, który po ślubie z księżniczką Famijaną zwrócił żonie pierścień, poprosił o zachowanie czystości i odszedł z domu. Wypłynął za morze wybrał się za morze, na lądzie rozdał majątek ubogim, żył jako żebrak pod kościołem, gdzie doszło do cudu - Matka Boska zeszła z obrazu i poprosiła o wpuszczenie Aleksego do kościoła - który sprawił, że Aleksy stał się sławny. Odpłynął do Tarsu w Syrii, lecz sztorm skierował go do Rzymu. Tam mieszkał pod schodami rodzinnego domu, znosił upokorzenia i cierpienia. Napisał list, umarł, po śmierci zaczęły bić dzwony, pojawiło się dziecko, które zaprowadziło do stojników do ciała, Famijana znalazła list, ciało Świętego uzdrowiało chorych.

utwór rozpoczyna apostrofa do Mesjasza z prośbą o pomoc w dobrym spisaniu historii (inwokacja)

"Kwiatki świętego Franciszka z Asyżu"

Powstanie: XIII/XIV w., by jakiś franciszkanin

Gatunek: zbiór opowiadań; kwiatki - gr. anthologia - zbieranie kwiatków/wybór fragmentów; funkcje hagiograficzne, pareneza

Cechy świętego Franciszka:

święty radosny

vita activa - życie polegające na działaniu, pomaganiu

afirmacja świata - pełne miłości zaangażowanie w ziemską rzeczywistość

wyrozumiałość i zrozumienie dla bliźniego

zwierzęta - bracia mniejsi

Historia: urodził się (1181 r.) jako przeciętny człowiek, założył zakony żebracze: franciszkanów, klarysek i trzeci zakon (dla świeckich), odbył wiele podróży, np. do Egiptu, doznał wielu widzeń, objawień Boga i cudów, np. przemówił do niego z ikony Chrystus, prawił kazanie do ptaków, nawrócił groźnego wilka. Zmarł (1226 r.) i 2 lata później został kanonizowany.

patron ekologii i ekumenizmu, niewidomych, ubogich, aktorów, zwierząt, Włoch.

Rycerze i władcy

"Pieśń o Rolandzie"

Powstanie: XI w.

Gatunek: chanson de geste, fr. pieśń o czynach, epicki utwór opiewający czyny sławnego bohatera, bitwa składa się z pojedynków, element fantastyczny, siwobrody władca. Podtekst patriotyczny z przekazywana przez truwerów. Pareneza, funkcje propagandowe (do wypraw krzyżowych)

Fabuła: sędziwy cesarz Franków Karol Wielki (wzór władcy) w 7 lat zdobył Hiszpanię. Na tylną straż jest wojsk napadają Saraceni z powodu zdrady. Oliwier i Ronald nie dmą w róg po pomoc. Wielu, w tym Roland (jego rodzina?), bohatersko ginie. Cesarz pomścił ich, niszcząc saraceńską potęgę i chrzcząc jeńców.

Śmierć Ronalda (wzoru rycerza):

Etos rycerski: męstwo (umiera twarzą do wrogów), pożegnanie z rynsztunkiem (przykrywa miecz ciałem, by go nie zabrał wróg)(miecz miał w sobie relikwie), przywiązanie do ojczyzny (Słodka Francja, cesarz, rycerze, krewni)

Ars bene moriendi: skrucha i żal za grzechy (położenie się czołem do ziemi, bicie w pierś i "mea culpa", modlitwa), poddaństwo wobec Boga (wyciągnięcie prawej rękawicy ku niebu), pokój i przebaczenie (złożenie rąk), ład i gotowość połączenia się z Bogiem (porządek umierania)

Heroizm: samotna śmierć, godna uwagi, poprzedzona straceńczą decyzją o niewzywaniu posiłków; nadzwyczajność (cudowne zdarzenia towarzyszące), śmierć wywyższona (na górze ⛰️ i w apoteozie), styczność ze światem duchowym (symbolizuje ją sosna lol), męczeńską śmierć (opuszczona głowa jak u Chrystusa), wniebowzięcie (Gabriel, Michał i Cherubin przychodzą po jego duszę), apoteoza

"Kronika polska" Gall Anonim

Powstanie: 1113-1116 r. na dworze Bolesława Krzywoustego

Gatunek: kronika - epika zapoznająca obcych z dziejami kraju datowana wg czynów wybitnych, moralizatorska. Często zawiera nieprawdziwe historie (zmyśleni bogówie, legendy). Pareneza

Inne kroniki: Mistrz Wincenty Kadłubek, Jan Długosz

Władca rycerz: Bolesław Chrobry - jest wzorem władcy, który tworzy siłę państwa (wprowadza służbę wojskową), rządzi sprawiedliwie i mądrze, nie jest zbyt roztropny, decyzyjny, gościnny (Zjazd Gnieźnieński w 1000 r.), "chrobry" - mężny i odważny (ustalił granice PL, zakładał miasta, ciało św. Wojciecha zostało odkupione przez Bolesława za tyle złota ile ważył). Walczy za swój kraj, pozwala mu zaistnieć i buduje siłę państwa. Zawsze staje w obronie wiary i ponosi konieczne ofiary.

Władca ojciec: Bolesław III Krzywousty - bardzo roztropny, powoduje wzrost znaczenia politycznego PL. Sąsiedzi liczą się z jego zdaniem. Jego argumentem jest prawie absolutna władza i silne państwo. Był człowiekiem, który potrafił widzieć daleką przyszłość i podejmować odp. kroki. Za jego czasów chłopi byli najbardziej uprzywilejowaną grupą, król troszczył się o nich bardziej niż o arystokrację. Rozwój miast był szokujący. Wzór władcy opiekuńczego.

Idealizacja władcy (bo na jego dworze spisano kronikę): brak obierania strony w konflikcie biskup Stanisław vs Bolesław Śmiały, mimo że wydarzyło się 30 lat przed; skupianie się na zaletach i zwycięstwach władców.

Śmierć

"Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią"

Powstanie: 1463 r. (PL)

Gatunek: wiersz, ale długi, w formie dialogu

Fabuła: Polikarp modlił się do Boga o ukazanie, czym jest Śmierć. Poznaje ją po mszy, jest przerażony, zadaje jej pytania. Mądrość ziemska Mistrza Polikarpa vs mądrość Śmierci. Utwór otwiera inwokacja do Boga (Bóg>Śmierć; teocentryzm)

Śmierć: jest straszna i dotyka każdego, pojawia się w utworze jej upersonifikowana alegoria, która straszy wyglądem: przeraźliwie chuda, koścista, blada kobieta o żółtej, niezdrowej cerze, ubrana w chusty, o groteskowych cechach chorych na dżumę: bez kawałka nosa i warg, zakrwawione oczy. Jest brzydka. Zachowuje się niepoważnie, wymachuje kosą. Chce pląsać i kosić wszystkich ludzi, by umierali w cierpieniu, od królów, przez cześników i filozofów, po oraczy. Jest alegorycznie przedstawiona, motyw danse macabre (śmieszne przedstawienie śmierci pozwala mniej się jej obawiać). Demokratyzm śmierci - wszyscy są wobec niej równi.

"Boska komedia" Dante Alighieri

Powstanie: 1307-21 r., Włochy

Gatunek: poemat narracyjny z elementami lirycznymi, satyrycznymi i refleksyjnymi, nawiązania do apokryficznych widzeń, NIE komedia, bo to epika (nazwa jest taka, bo ma happy end)

Numeryczna, symetryczna i symboliczna budowa utworu (dużo trójek)

Fabuła: wędrówka narratora (Dante Alighieri) po zaświatach, podzielonych na 27 części. Po piekle i Czyśćcu oprowadza go poeta, Wergiliusz, a po Raju - piękna Beatrycze. W dziewiątym kręgu Nieba Dante spotyka Boga i doznaje ekstazy.

Obraz Piekła: strzeże go brama z napisem "lasciate ogni speranza, voi ch'entrate" - "ty, który wchodzisz, żegnaj się z nadzieją". Piekło znajduje się pod ziemią, to nieprzyjemne, głośne miejsce o nieładnym zapachu, w jego ostatnim kręgu siedzi Lucyfer. Znajduje się tam wielu grzeszników: władców, biskupów, Tristan i Izolda, którzy cierpią adekwatnie do swoich grzechów. Np. w trzecim kręgu za nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu w śmierdzącym bagnie siedzą grzesznicy, na których spada deszcz, śnieg, bryły lodu, pilnowani przez potwornego Cerbera, który ich gryzie i drapie (dantejska scena).

Motyw winy, kary, cierpienia, wędrówki

Motywy

pareneza - literatura parenetyczna, dająca wzorce jak żyć, o funkcji dydaktycznej, moralizatorskiej: kwiatki świętego Franciszka, legenda o świętym Aleksym, pieśń o Rolandzie, kronika Galla Anonima, dzieje Tristana i Izoldy

śmierć/memento mori (pamiętaj o śmierci) - męczeńska, bolesna, chwalebna: Legenda o świętym Aleksym, Hymn do świętego Stanisława, Lament świętokrzyski, Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią, Pieśń o Rolandzie

danse macabre - taniec ze Śmiercią: Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią

cierpienie (za grzechy): Boska komedia (Piekło), Lament świętokrzyski (Matka Boska Bolesna), Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią (śmierć ludzi)

świętość - kult świętych (Franciszek, Aleksy, Stanisław, Augustyn, Tomasz)

deesis - idea pośrednictwa w modlitwie do Boga: Bogurodzica (Jezus > Maryja, Jan Chrzciciel), Hymn do świętego Stanisława (Bóg>Stanisław)

Teocentryzm - najważniejszy jest Bóg, pod Niego jest dostosowany rytm życia człowieka, On wszystko stworzył i ma nad wszystkim władze, nawet nad śmiercią.

Wędrówka - Dantego po Zaświatach, Aleksego po świecie

Sztuka średniowiecza: obrazy świętych, w tym Madonny (Maryja z Dzieciątkiem), Piety (Maryja ze zmarłym na krzyżu Jezusem na kolanach), architektura gotycka (kościoły na planie krzyża)

[mariolaszyszkiewicz]

Anioły, Bieszczadzkie Anioły

Wikipedia "Jezus Chrystus w rozmowie z saduceuszami stwierdził iż przy zmartwychwstaniu ani żenić się nie będą, ani za mąż wychodzić , ale będą ,jak aniołowie Boży w niebie" Mt 22.30, tym samym obiecując człowiekowi zmartwychwstałęmu uczestnictwo w doskonałej miłości oczyszczonej z niewoli płciowości , która obca jest światowi anielskiemu. Obiecane zostało również zjednoczenie wszystkich ludzi w Ciele Chrystusa , a więc doskonała jedność na wzór soboru anielskiemu . Anioły nie są istotami płciowymi , jako byty kompletne, wolne są od potrzeby dopełniania się poprzez "bycie jednym ciałem" , dlatego ich wzajemna miłość jest w pełni wyzwolona, ofiarna, dobrowolna i bezinteresowna, zarówno osobowa, jak i indywidualna dla każdego , jak i wszechogarniająca całą anielską wspólnotę. Choć w świecie anielskim, a zatem i w życiu człowieka zmartwychwstałego , nie istnieją rodzinne więzi z racji pełnej jedności wszystkich , to "aniołowie powiązani są ze sobą więzami osobistej miłości osadzonej w Miłości Bożej. Święty Augustyn "Anioł oznacza funkcję , nie naturę . Pytasz jak się nazywa ta natura -Duch. Pytasz o funkcję?- Anioł. Przez to czym jest, jest duchem , a przez to, co wypełnia- jest Aniołem. Serafiny- Chór pierwszy kontemplacji ,najbliżej Boga, Chór Równowagi - Górują miłością nad innymi Chórami. Cherubiny - Drugi Chór kontemplacji , najbliżej Boga, Chór Tolerancji - Pełnej Wiedzy Bożej. Trony- Chór Trzeci Kontemplacji , najbliżej Boga, Chór Surowości - wyróżniają się posuszeństwem. Joseph Murphy "Potęga podświadomości" "Nie pozwól, by cudze , krokodyle łzy, albo scena, którą ci ktoś zrobił.Uległość nie popłaca. Nie rób z siebie cudzego podnóżka. Nie daj się sprowadzić z dobrej drogi. Trzymaj się swoich ideałów, bo tylko pozytywna wizja świata gwarantuje spokój i szczęście i radość . Coś , co dla ciebie jest dobrodziejstwem , uszczęśliwi też wszystkich innych ludzi. "

[gohulec]

"Święty Augustyn widział w małżeństwie trzy dobra: proles, fides, sacramentum (potomstwo, wierność, nierozerwalność). Do innych wartości zalecanych w moralistyce małżeńskiej i rodzinnej należały przede wszystkim: szacunek, wierność, umiarkowanie, uczciwość, należyte wychowanie synów, zabezpieczenie materialne dziewczynek. Ojciec miał wychowywać (religijnie, moralnie) i - ewentualnie - przygotowywać do zawodu; w zamian domagał się szacunku, posłuszeństwa, uległości. Matka miała być 'cierpliwa, miłosierna, uprzejma wobec męża oraz opiekuńcza wobec dzieci.' Dzieci miały wyrażać wdzięczność i służyć rodzicom."

"Kobiety i władza"

[cudznieba-blog]

[pisanki-o-zyciu]

Najwyższą doskonałość osiąga człowiek

znajdując własne niedoskonałości.

~ święty Augustyn

[famousharmonyluminary]

Aureliusz Augustyn

O wielki Augustynie, nasz ojcze i nauczycielu, znawco pełnych światła Bożych dróg i krętych ścieżek człowieka, podziwiamy wspaniałe rzeczy, które łaska Boża uczyniła w tobie, byś stał się gorliwym świadkiem prawdy i dobra, w służbie braci. Na początku nowego tysiąclecia naznaczonego Chrystusowym krzyżem, naucz nas odczytywać dzieje w świetle Bożej Opatrzności, która je prowadzi ku ostatecznemu…

[cudznieba-blog]

Ten, który Cię stworzył wie również, co ma z tobą zrobić.

Św. Augustyn

[famousharmonyluminary]

O Augustynie z Hippony

O wielki Augustynie, nasz ojcze i nauczycielu, znawco pełnych światła Bożych dróg i krętych ścieżek człowieka, podziwiamy wspaniałe rzeczy, które łaska Boża uczyniła w tobie, byś stał się gorliwym świadkiem prawdy i dobra, w służbie braci. Na początku nowego tysiąclecia naznaczonego Chrystusowym krzyżem, naucz nas odczytywać dzieje w świetle Bożej Opatrzności, która je prowadzi ku ostatecznemu…

[teatritakietam]

Augustynizm

Augustynizm to dziedzina filozofii, którą stworzył Święty Augustyn. Trudno jest znaleźć filozofa, który by nie zaczerpnął ani trochę inspiracji od dzieł tego człowieka. Założeniem tej dziedziny filozofii było umiejscowienie człowieka między wyższymi istotami, którymi były anioły, a niższymi istotami, którymi były zwierzęta. Ten pogląd filozoficzny miał zatem na celu uświadomić człowieka o jego wartości oraz o jego średnim ustawieniu w hierarchii. Według Augustynizmu, oświecenie boskiego pochodzenia jest drogą poznania praw rządzących światem. Źródła: https://pl.wikipedia.org/wiki/Augustianizm

[goalhofer]

2020 Olympics Poland Roster

Archery

Sławomir Napłoszek (Warsaw)

Sylwia Zyzańska (Zwiec)

Athletics

Krzysztof Różnicki (Lebork)

Rafał Augustyn (Dębica)

Artur Brzozowski (Nisko)

Mateusz Borkowski (Starachowice)

Patryk Dobek (Kościerzyna)

Marcin Lewandowski (Szczecin)

Michał Rozmys (Lubsko)

Dawid Tomala (Tychy)

Konrad Bukowiecki (Szczytno)

Paweł Fajdek (Świebodzice)

Michał Haratyk (Cieszyn)

Marcin Krukowski (Warsaw)

Piotr Lisek (Duszniki)

Piotr Małachowski (Żuromin)

Wojciech Nowicki (Białystok)

Paweł Wojciechowski (Bydgoszcz)

Karol Zalewski (Reszel)

Damian Czykier (Białystok)

Kajetan Duszyński (Semianowice Śląskie)

Patryk Grzegorzewicz (Toruń)

Dariusz Kowaluk (Komarówka Podlaska)

Jakub Krzewina (Kruszwica)

Mateusz Rzeźniczak (Łódź)

Wiktor Suwara (Łódź)

Marcin Chabowski (Wejherowo)

Arkadiusz Gardzielewski (Tczew)

Adam Nowicki (Gdynia)

Łukasz Niedziałek (Siedlach)

Robert Sobera (Wrocław)

Konrad Bukowiecki (Szycztno)

Michał Haratyk (Cieszyn)

Bartłomiej Stój (Przędzel)

Cyprian Mrzygłód (Skaratki Pod Rogóźno)

Paweł Wiesiołek (Wyszków)

Aneta Konieczek (Zbaszyn)

Paulina Guzowska (Warsaw)

Marlena Gola (Białystok)

Iga Baumgart-Witan (Bydgoszcz)

Natalia Kaczmarek (Wrocław)

Alicja Konieczek (Zbąszyń)

Joanna Linkiewicz (Wrocław)

Klaudia Siciarz (Kraków)

Pia Skrzyszowska (Warsaw)

Ewa Swoboda (Żory)

Justyna Święty-Ersetic (Racibórz)

Katarzyna Zdziebło (Warsaw)

Klaudia Adamek (Nagłowice)

Małgorzata Hołub-Kowalik (Koszalin)

Kornelia Lesiewicz (Warsaw)

Maria Andrejczyk (Suwałki)

Joanna Fiodorow (Augustów)

Paulina Guba (Otwock)

Klaudia Kardasz (Białystok)

Malwina Kopron (Puławy)

Kamila Lićwinko (Białystok)

Anita Włodarczyk (Rawicz)

Joanna Jóźwik (Wałbrzych)

Angelika Sarna (Warsaw)

Anna Wielgosz (Nisko)

Martyna Galant (Witkowo)

Paulina Paluch (Warsaw)

Dominika Baćmaga (Warsaw)

Anna Kiełbasińska (Warsaw)

Aleksandra Lisowska (Osztyn)

Angelika Mach (Warsaw)

Karolina Jarzyńska-Nadolska (Oleśnica)

Adrianna Sułek (Warsaw)

Marika Popowicz-Drapała (Gniezno)

Basketball

Michael Hicks (Starogard Gdański)

Szymon Rduch (Gmina Siemyśl)

Paweł Pawłowski (Gdańsk)

Przemysław Zamojski (Elbląg)

Boxing

Damian Durkacz (Knurów)

Karolina Koszewska (Warsaw)

Elżbieta Wójcik (Karlino)

Sandra Drabik (Kielce)

Canoeing

Grzegorz Hedwig (Nowy Sącz)

Krzysztof Majerczak (Warsaw)

Tomasz Barniak (Węgorzewo)

Wiktor Głazunow (Gorzów)

Mateusz Kamiński (Olsztyn)

Aleksandra Stach (Warsaw)

Klaudia Zwolińska (Nowy Sącz)

Dorota Borowska (Warsaw)

Marta Walczykiewicz (Kalisz)

Karolina Naja (Tychy)

Anna Puławska (Mrągowo)

Katarzyna Kołodziejczyk (Kalisz)

Helena Wiśniewska (Bydgoszcz)

Justyna Iskrzycka (Bielsko-Biała)

Equestrian

Jan Kamiński (Warsaw)

Małgorzata Cybulska (Warsaw)

Joanna Pawlak (Warsaw)

Fencing

Aleksandra Jarecka (Kraków)

Magdalena Piekarska (Warsaw)

Martyna Jelińska (Torun)

Renata Knapik-Miazga (Tarnów)

Ewa Trzebińska (Katowice)

Golf

Adrian Meronk (Hamburg, Germany)

Gymnastics

Gabi Janik (Kraków)

Judo

Piotr Kuczera (Knurów)

Maciej Sarnacki (Olsztyn)

Agata Perenc (Rybnik)

Julia Kowalczyk (Rybnik)

Agata Ozdoba-Błach (Opole)

Beata Pacut (Warsaw)

Pentathlon

Łukasz Gutkowski (Warsaw)

Sebastian Stasiak (Starogard Gdański)

Anna Maliszewska (Zielona Góra)

Sailing

Piotr Myszka (Mrągowo)

Paweł Kołodziński (Gdańsk)

Łukasz Przybytek (Lipno)

Magdalena Kwaśna (Chojnice)

Kinga Łoboda (Gdynia)

Aleksandra Melzacka (Gdynia)

Zofia Noceti-Klepacka (Warsaw)

Jolanta Ogar (Brzesko)

Agnieszka Skrzypulec (Szczecin)

Shooting

Tomasz Bartnik (Warsaw)

Aneta Stankiewicz (Bydgoszcz)

Sandra Bernal (Warsaw)

Klaudia Breś (Bydgoszcz)

Aleksandra Jarmolińska (Warsaw)

Skateboarding

Amelia Brodka (Nowa Sarzyna)

Climbing

Aleksandra Mirosław (Lublin)

Swimming

Krzysztof Chmielewski (Warsaw)

Mateusz Chowaniec (Siemianowice Slaskie)

Jakub Majerski (Katowice)

Karol Ostrowski (Stargard)

Bartosz Piszczorowicz (Kalisz)

Kamil Siedradzki (Siemianowice Śląskie)

Konrad Czerniak (Puławy)

Paweł Juraszek (Dziewiątka)

Radosław Kawęcki (Głogów)

Jakub Kraska (Łódź)

Paweł Korzeniowski (Oświęcim)

Jan Kozakiewicz (Warsaw)

Jakub Skierka (Zielona Góra)

Kacper Stokowski (Warsaw)

Kacper Majchrzak (Poznań)

Jan Hołub (Wroclaw)

Paulina Peda (Katowice)

Kornelia Fiedkiewicz (Wroclaw)

Laura Bernat (Lublin)

Katarzyna Wasick (Kraków)

Table Tennis

Natalia Bajor (Brzeg)

Qian Li (Tarnobrzeg)

Natalia Patryka (Gdańsk)

Taekwondo

Patrycja Adamkiewicz (Jarocin)

Aleksandra Kowalczuk (Olsztyn)

Tennis

Hubert Hurkacz (Wrocław)

Łukasz Kubot (Lubin)

Kamil Majchrzak (Piotrków Trybunalski)

Iga Świątek (Raszyn)

Magda Linette (Poznań)

Alicja Rosolska (Warsaw)

Volleyball

Michał Bryl (Łask)

Grzegorz Fijałek (Andrychów)

Piotr Kantor (Sosnowiec)

Bartosz Łosiak (Jastrzębie-Zdrój)

Piotr Nowakowski (Żyrardów)

Łukasz Kaczmarek (Krotoszyn)

Bartosz Kurek (Wałbrzych)

Wilfredo León (Warsaw)

Fabian Drzyzga (Częstochowa)

Grzegorz Łomacz (Ostrołęka)

Michał Kubiak (Wałcz)

Aleksander Śliwka (Jawor)

Jakub Kochanowski (Giżycko)

Kamil Semeniuk (Kędzierzyn-Koźle)

Paweł Zatorski (Łódź)

Mateusz Bieniek (Blachownia)

Weightlifting

Bartłomiej Adamus (Skoroszyce)

Arkadiusz Michalski (Głogów)

Joanna Łochowska (Zielona Góra)

Wrestling

Kamil Rybicki (Warsaw)

Tadeusz Michalik (Warsaw)

Magomedmurad Gadzhiev (Biazogard)

Jowita Wrzesień (Warsaw)

Roksana Zasina (Łódź)

Agnieszka Wieszczek-Kordus (Wałbrzych)

Cycling

Maciej Bodnar (Oława)

Michał Kwiatkowski (Chełmża)

Rafał Majka (Zegartowice)

Patryk Rajkowski (Kórnik)

Mateusz Rudyk (Oława)

Krzysztof Maksel (Paczków)

Szymon Sajnok (Kartuzy)

Daniel Staniszewski (Ciechanów)

Bartłomiej Wawak (Bielsko-Biała)

Marta Lach (Głębowice)

Katarzyna Niewiadoma (Limanowa)

Anna Plichta (Wadowice)

Marlena Karwacka (Sławno)

Urszula Łoś (Pruszków)

Daria Pikulik (Darłowo)

Wiktoria Pikulik (Darłowo)

Maja Włoszczowska (Warsaw)

Rowing

Mateusz Biskup (Gdańsk)

Mirosław Ziętarski (Ciechocin)

Jerzy Kowalski (Toruń)

Artur Mikołajczewski (Inowrocław)

Fabian Barański (Włocławek)

Wiktor Chabel (Sandomierz)

Dominik Czaja (Kraków)

Szymon Pośnik (Warsaw)

Marcin Brzeziński (Warsaw)

Mikołaj Burda (Toruń)

Michał Szpakowski (Toruń)

Mateusz Wilangowski (Mokre)

Agnieszka Kobus-Zawojska (Warsaw)

Maria Sajdak (Kraków)

Marta Wieliczko (Gdańsk)

Katarzyna Zillmann (Toruń)

Monika Ciaciuch-Chabel (Ślesin)

Joanna Dittmann (Bydgozycz)

Olga Michałkiewicz (Szczecinek)

Maria Wierzbowska (Kraków)

[cudznieba-blog]

[pustyniaserca]

Święty Augustyn z Canterbury

Święty Augustyn z Canterbury

Augustyn, nazywany apostołem Anglii, żył w VI w. Będąc opatem benedyktyńskiego klasztoru św. Andrzeja w Rzymie, został wysłany przez Grzegorza Wielkiego wraz z 40 mnichami do Brytanii (596). Sakrę biskupią Augustyn otrzymał za zezwoleniem papieża z rąk biskupa Arles w Galii, prawdopodobnie jeszcze w drodze do Anglii. Król Kentu, św. Etelbert, wraz z małżonką Bertą (córką chrześcijańskiego władcy…

[tags-sk]

"Świat jest książką i Ci, którzy nie podróżują, czytają tylko jedną stronę." Święty Augustyn Litworowy Staw. #🌲#❤ #⛰#... https://ift.tt/2WmtGtW https://tags.world

[osobypostacieludzie]

Plotyn ( Πλωτῖνος Plotinos, Plotinus ) - filozof starożytny, twórca systemu filozoficznego zwanego neoplatonizmem. Młodość spędził w Aleksandrii. Tam w 28 roku życia rozpoczął studia filozoficzne pod okiem Ammoniosa Sakkasa. 12 lat później, ok. 244 roku, przeniósł się do Rzymu, gdzie założył własną szkołę.Neoplatonizm Plotyna był oparty na nauce Platona, połączonej z elementami stoicyzmu, neopitagoreizmu, a także filozofów aleksandryjskich: Filona i Ammoniosa. Plotyn zaczął pisać późno, dopiero od 50 roku życia. Ponieważ pisał niesystematycznie, całkowicie nie dbając o językowy kształt i tytuły, nie zebrał w jednym dziele podstawowych swych poglądów. Zostały one wyłożone w Enneadach (54 rozprawy, ułożone w 6 dziewiątek, tytuł oznacza Dziewiątnice), na które składają się rozprawy zebrane przez ucznia i biografa Plotyna - Porfiriusza z Tyru. Pierwsza Enneada obejmuje rozprawy etyczne, druga fizykalne, trzecia kosmologiczne, czwarta rozprawy o duszy, piąta o rozumie, szósta o najwyższych kategoriach, bycie, dobru, jedności.Zasadą bytu, tym co istnieje naprawdę jest Jednia – doskonała i prosta substancja, która jest niepoznawalna, gdyż każda próba jej poznania prowadziłaby do wyszczególnienia jej własności i powstania rozróżnienia: Jednia – własności, co przeczyłoby jej prostocie. Jednia kontempluje samą siebie i emanuje z siebie hierarchicznie kolejne szczeble bytu – hipostazy. Z Jedni wyłania się pierwsza hipostaza - Umysł (νοῦς nus, który można interpretować zarówno jako Boga jak i grecki λόγος logos), który w akcie samopoznania zwraca się ku sobie, ujmuje i odróżnia siebie jako to, co poznaje (podmiot poznania) i jako to, co jest poznawane (przedmiot poznania). Ów umysł podwojony to druga hipostaza - to jego myśli są wzorcami i przyczynami poszczególnych rzeczy, które wypełniają świat. Dusza pierwsza (ψυχή psyche – najwyższy duch) powstaje, gdy umysł zapatrzony w Jednię tworzy jej ogląd. Dusza pragnie tworzyć, jednak jej moc jest zbyt mała - dlatego też wszystko, co się z niej wyłania (świat zmysłowy) nie jest już samodzielnym bytem - hipostazą. Dusza stanowi najniższy, ostatni poziom w emanacyjnym ciągu bytów. Teoria emanacji była podstawową myślą systemu Plotyna. Świat był dla niego kolejnym emanowaniem coraz to nowych istnień. Założył, że kolejne byty są mniej doskonałe. Byty doskonałe mają większą moc twórczą. Twór jest zawsze mniej doskonały od twórcy. Zauważa więc porządek zmniejszających się doskonałości. Szereg ten zaczyna się od bytu najdoskonalszego - Absolutu, Jedni - i trwa, dopóki nie wyczerpie się zmniejszająca się stopniowo doskonałość i moc twórcza. Tę drabinę zstępujących po kolei bytów nazwał greckim słowem efesis. Powracając do tworów duszy - świat zmysłowy składa się z dwóch czynników o nierównej wartości: duszy i ciała. Dusza udziela ciału istnienia i życia, ciało zaś dzięki duszy uczestniczy w istnieniu i życiu. Dusza tworzy rzeczy wedle doskonałych wzorców - idei umysłu. Idee te uobecniają się w rzeczach materialnych, a rzeczy te uczestniczą z kolei w ideach, upodobniając się do nich. Ale są zawsze odbiciami: niedoskonałymi i niepełnymi. Rzeczy bowiem powstają, różnicują się, zmieniają; nie tyle są, co nieustannie stają się, a następnie giną. W rzeczywistości egzystują, nie popadając w niebyt o tyle tylko, o ile partycypują w ideach i do nich się odnoszą.Materia stanowi ostatni, najniższy szczebel efesis. Jej istnienie jest niemal równoznaczne z nieistnieniem. Materię możemy określać jedynie negatywnie, jako coś, co jest niedostatkiem, niepełnością, brakiem istnienia, a więc - nicością. A ponieważ istnienie jest dobrem, to jego przeciwieństwo - niebyt - jest złem. W ten sposób Plotyn jako pierwszy z filozofów sformułował prywacyjną teorię zła: zło nie istnieje realnie, ontologicznie, lecz jest jedynie czymś negatywnym - niedostatkiem istnienia, jego ograniczeniem i niepełnością, czyli brakiem dobra. Twierdzenie to stało się podstawą teodycei, a zwłaszcza tej wersji, którą opracował święty Augustyn z Hippony.Tzw. prywacyjną teorię zła już poprzednio sformułował Arystoteles; natomiast u Plotyna materia jest zła realnie i należy się z niej wyzwolić.

[pufal]

Seks Odwieczny problem kościoła Uta Ranke-Heinemann

Seks Odwieczny problem kościoła Uta Ranke-Heinemann

Niechęć wobec cielesnej rozkoszy i rygorystyczne poglądy na temat seksualności nie od razu stały się głównym orężem Kościoła w walce z grzechem. Zanim święty Augustyn i kolejne sobory utożsamiły chrześcijaństwo z wrogością do zmysłowej radości, stosunek Kościoła do dziewictwa, celibatu czy rygorów narzucanych w kwestii współżycia seksualnego…