#Афины

[kronika-ilustrowana]

Из поездки в Грецию. На скалистом берегу. Кариатиды на Акрополе. Парфенон и Акрополь. Фрагмент театра Диониса. Коринфский канал. Колонна в святилище Афродиты на острове Эгина. Остров Эгина. 

[wpristav]

Греческий портал: Афины не исключают передачу Киеву одной батареи ЗРК Patriot, но только под гарантии США

Греция не исключает передачу Украине одной батареи ЗРК Patriot, но...... Читать дальше »

[infonotes-ru]

Жизнь для удовольствия: эпикурейский путеводитель по жизни

  Идея о том, что удовольствие - это хорошо, может показаться не слишком "серьезной идеей". Нас так часто предупреждают об опасностях погони за удовольствиями, и о том, как они могут сбить нас с пути. Что мы можем упустить из виду, что большие и маленькие удовольствия придают форму и цвет нашей жизни. Когда мы размышляем о том, почему наша жизнь хороша, мы вспоминаем такие вещи, как рождение детей, долгий и шумный ужин с друзьями. Концерт, тот солнечный осенний день, нашу давнюю дружбу с кем-то. И все же в повседневной суете нашей жизни мы обнаруживаем, что тратим время на вещи, которые не имеют значения. Упуская возможности создать такие воспоминания и наладить такие отношения, которые превращаются в истории. Которые мы рассказываем себе, о том, что сделало нашу жизнь хорошей. Наше беспокойство указывает на то, что мы неправильно получаем удовольствие. И эпикуреизм может помочь нам делать это правильно.    

Удовольствие делает жизнь лучше

  Эпикур считал, что философия, которая не побуждает нас придавать истинную, главную ценность разнообразным радостям жизни, просто не может понять, что делает нашу жизнь значимой. Таким образом, в корне жизненная философия Эпикура гедонистична. Но это не значит, что он был поборником чревоугодия. Эпикурейский гедонизм утончен, интеллектуален и основан на науке. За тысячи лет до Дарвина эпикурейцы предложили версию происхождения видов. В результате Эпикур признает, что люди - это животные. Хотя и очень сложные и высокоразвитые животные. Для Эпикура люди желают удовольствия и спокойствия по своей природе. Главным образом потому, что мы, как и другие развитые животные, хотим выжить и чувствовать себя в безопасности. Однако, в отличие от других животных, у нас развитый мозг, который позволяет нам стремиться к удовольствию и стратегически избегать боли. Другими словами, мы можем использовать наш мозг для обоснованных расчетов того, что на самом деле вызывает радость и спокойствие.    

Одни желания необходимы, другие разъедают

  Если мы хотим радости и спокойствия, нам нужно научиться регулировать и ограничивать свои желания. Некоторые философы могут сказать вам, что лучший способ избавиться от беспокойства - это устранить все желания. Но это не подход Эпикура. Он считает, что некоторые желания необходимы для выживания и безопасности. А другие - для безобидных излишеств, которые добавляют разнообразия и радости в жизнь. Наше спокойствие зависит от удовлетворения необходимых желаний. Мы действительно нуждаемся в некоторых вещах. И мы можем получить незабываемые радости от безобидной расточительности, если будем следовать ей и наслаждаться правильно. Но есть и вид желаний по Эпикуру, разъедающие. Которые он считает величайшей угрозой нашему благополучию.   "Жадность несовместима с удовлетворением, а спокойствие - это форма удовлетворения".     Основная черта разъедающих желаний состоит в том, что они распространяются без естественных ограничений. Неограниченные желания завершают фразу "Вы никогда не можете иметь слишком много _____". Вы никогда не сможете быть слишком богатым, слишком популярным, слишком могущественным. Эпикур считает, что разъедающие желания разрушают наше благополучие по ряду причин. Но главная проблема заключается в том, что их просто невозможно удовлетворить. Когда мы накладываем естественные ограничения на наши желания, когда мы сосредотачиваемся на важных вещах, многие из нас могут удивиться, обнаружив, что все, что нам нужно для радости и спокойствия, уже находится в пределах досягаемости. Особенно если мы уделяем этому первоочередное внимание.  

Нам нужны друзья, хорошие друзья

  Учитывая, что люди одновременно уязвимы и общительны, Эпикур считает, что выбор хороших друзей - это самое лучшее, что мы можем сделать для нашего благополучия и спокойствия.     Наша потребность в друзьях может показаться очевидной. Но точка зрения Эпикура на самом деле она довольно противоречива. Его конкуренты-стоики, например, считали потребность в друзьях признаком слабости. И даже высмеивали Эпикура за то, что тот признал, что ему нужны друзья. И все же сегодня, даже после того, как исследования показали важность социальных связей, у многих нет друзей, в которых мы так нуждаемся. Так что же происходит? Откровенно говоря, Эпикур считает, что наши приоритеты перепутаны. Мы не ставим в приоритет дружбу или общение с друзьями. А когда мы ставим на первое место дружбу, мы часто выбираем друзей неправильно. Мы сосредотачиваемся не на том. Эпикурейская дружба имеет две основные черты: уверенность во взаимной поддержке и уверенность в том, что дружба коренится в общих ценностях.   "Хорошая дружба основана на вещах, которые мы можем контролировать, таких как верность, доброта и забота".   Имея такой фундамент, друзья должны создать вместе как можно больше радостных воспоминаний.    

Управление несчастьем

  Поразительно современное естествознание Эпикура влияет на то, как он подходит к вопросу о страдании. В то время как некоторые философии, такие как стоицизм, рассматривают несчастье как часть божественно организованного плана. Эпикурейское естествознание ут��ерждает, что наша Вселенная возникла в результате непреднамеренного движения атомов. Так что для Эпикура несчастье не имеет космической цели. Оно просто случается. А поскольку Эпикур - гедонист, он считает боль и страдание плохими по определению. Таким образом, Эпикур дает людям стратегии преодоления несчастий. А не отрицания того, что несчастья действительно плохи. Или притворства, что они хороши. Любимый инструмент Эпикура для преодоления неудач - воспроизведение приятных воспоминаний. И оказывается, что это очень адаптивное поведение. Психологи-исследователи называют это "позитивным отвлечением". И вы, вероятно, даже практиковали его. Когда звонили старым друзьям, чтобы вспомнить о чем то хорошем. Конечно, одними воспоминаниями горе не пережить. Эпикур считает, что нам также нужно время и способность смириться с тем фактом, что мы не можем изменить прошлое.    

Ценить науку

  Эпикур основывает многие свои советы на естественных науках. В то время как его соперники, стоики, пытались предсказать будущее, интерпретируя внутренности жертвенных птиц. Эпикурейцы разрабатывали теорию мира, которая не прижилась еще две тысячи лет. Когда Эпикур говорит, что мы должны изучать и ценить науку, он не имеет в виду, что мы все должны посвятить свою жизнь науке. Но он действительно считает, что нам нужно достаточное научное понимание. Чтобы избежать суеверий и определить разницу между хорошим и плохим объяснением, между экспертом и марионеткой. Подумайте о том, как извращение или неприятие науки сделало преодоление пандемии гораздо более трудным и вызывающим тревогу. Люди называли вирус мистификацией, отказывались от вакцины из-за того, что видели на YouTube. Даже иногда убивали друг друга из-за масок. Знаменитый римский эпикуреец Лукреций писал о том, сколько подобных проблем возникло во время афинской чумы. Кажется, что это явление вне времени.    

В заключении

  Эпикуреизм, пожалуй, единственная древняя школа философии, которая действительно пытается понять, как мы можем найти цель и спокойствие во вселенной. Которая не имеет готового ответа. Эпикурейцы создали свой смысл, находя радость в дружбе. Удивление в изучении мира природы. И безопасность в своих связях с соседями. И да, эпикурейцы действительно любили хорошо поесть! Эпикур пишет, что мы должны "философствовать и в то же время смеяться", что лишний раз подтверждает как серьезность эпикуреизма, так и его игривость.     Read the full article

[pensieve-1]

Ладно. Попишу немного в Тамблер, ЖЖ меня не пускает через укр интернет. К сожалению, даже к старой учетной записи получить доступ не удалось, почта связанная с блогом на российский сервис... Головная боль, осознанности не хватает мне, что ли. Что сегодня на повестке дня, голову сегодня распирало от мыслей. После 4 дней скандалов и выяснения отношений мысленно я, конечно, перегрузилась. Тянуть работу, учебу, танцы, выяснение отношений, прогулки по Афинам - моей пропускной способности не хватает. С чего бы начать... Висит вэб сайт для мамы, на него не хватает концентрации, висит созвон с папой по вакансии. Я подошла к границе, когда из массажа пора уходить. Странное ощущение, потому что мне удалось достигнуть успеха в сфере, всё идёт хорошо, деньги приходят и не заканчиваются. Стоит ли ждать момента, когда начнут.

Несколько ужинов, чувственный секс и проникновенные разговоры заставили треснуть стекло, которое разделяло чувства и работу. Вот сегодня я честно почувствовала, как руки опускаются во время массажа, очень хотелось выйти. Не могу больше выкладываться, не хочу думать про развитие. Каждый день как первый и последний, не думаю я с этой работой про будущее, с ней приходится отрешиться от ощущений. Может, потому время от времени во мне пропадает связь с реальностью. А деньги? Я всегда понимала, что данная специфическая сфера будет исключительно инструментом, не больше. Площадкой, чтобы вывести себя в нормальную жизнь. Плохие прывички остались позади, на носу сьем квартиры, обьективно даже на фест могу сьздить.

Чтобы чертов грек был проклят со своим морализмом, черно-белым миром и проникновенностью слов. Мне бы хотелось по вечерам валяться с ним на диване под друзей и спорить про историю. Глупо и сентиментально, да? Бог его знает, стоит ли этот человек, чтобы резко бросать сферу, которая меня так долго кормила. Нужна ли я ему буду после и сможет ли он потом на меня смотреть. А если идти, то куда? Программист из меня никакой, как выходить в фотографию не имею ни малейшего понятия. Хоть план пиши на каждую фотосессию. Идея, кстати, +пинтерест. Но я кошмар как боюсь делать рекламу, под это дело надо тоже план писать. И в школу фотографов подаваться, и фотографу по поводу вечеринок писать. Покупать вспышку, лепить портфолио на вэбсайте, вспоминать лайтрум. Я же всё это когда-то делала сама.

Что дальше? в массаже у меня опыта побольше. Очень нужен смм специалист, кушетка и посмотреть цены на рынке. Сама не вытяну точно. Думать ещё и про рекламу меня не хватит. Массаж у меня хорошо получается, будем считать это любимой частью. Реклама на фейсбуке? Фейковых сертификат или идти здесь на курсы? Боже, а как же универ.

И стоят ли отношения с динозавром таких кошмарных усилий? не знаю, а надо ли ему это вообще. Он пока пищал и плевался ядом, то я нравлюсь, то не нравлюсь. Обычный массаж надо попробовать: пойдет или не пойдет. Ткнуться в салон, сказать про свое мед образование, это всегда было плюсом.

Как трогательно, что отношения с мужиком, который буквально меня обесценил, горят ярким огоньком. Ирония и туман. Ну посмотрим, стоишь ли ты того. Мне тоже нужны действия.

[mohammadkhademaaljamea]

🇬🇷✈️🌍#اليونان #اثينا #greece #griechenland #grecia #grécia #athens #athen #athena #athenas #atenas #athenes #athènes #atina #yunanistan #греция #афины #アテネ #ギリシャ #希臘 #雅典 #아테네 #그리스 (hier: Athens, Greece) https://www.instagram.com/p/CpLL6J1Nkeg/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[fleurademalev]

Демонстрация плаката "Государственные устройства стран из различных исторических периодов наглядно".

[eskelada]

Скрафтила новую фенечку с античным орнаментом 🏛

А вы увлекались(или сейчас увлекаетесь) греко-римской мифологией?

Если да, то пишите в комментариях, какой миф особенно запомнился/понравился 📜

Меня в свое время впечатлили миф о рождении Афины и миф об Афине и Арахне 🕸

Афина крашиха, в общем 🦉

[namilessblog]

Идут вторые сутки, я снова безбожно пролетаю с утренней деятельностью. То есть я проснулся за 50 минут до работы. У меня было 10 минут умыться, и 15 минут поесть и попить кофе. Кофе я так и не допил. Надо сделать. Все равно на работе сижу.

И вот самое глупое в этой ситуации то, что я прекрасно помню на каком моменте, на каких словах я закончила писать позавчера. И не могу продолжить писать в любом другом носителе, потому что... "ну не то это",- невероятно жеманным голосом нечто твердит в моей голове.

"Я ГОЛОС В ТВОЕЙ ГОЛОВЕ" ~

-ТЫ ГОЛЫЙ В МОЕЙ ГОЛОВЕ!

Или рождение Афины. Ха-ха.

[marinakrinicina]

Спит Гаванна, спят Афины, спят осенние цветы.

В черном море спят дельфины, в белом море спят киты.

И побитая собака улеглась под сонный куст.

И собаке снятся знаки зодиака, сладковатые на вкус.

Тара-рам погаснет рампа, гаснет лампа у ворот.

День проходит, ночь приходит, все проходит, все пройдет.

Путь недлинный, не короткий. Посвист плетки, запах водки.

Кратковременный ночлег, скрипы сосен корабельных,

Всхлипы песен колыбельных - дальний берег, прошлый век...

И висит туман горячий на незрячих фонарях.

И поет певец бродячий о далеких островах.

О мазуриках фартовых, о бухарской чайхане,

И о грузчиках портовых, и немного обо мне.

И о том, что кто-то бродит, ищет счастья, не найдет.

И о том, что все проходит, все проходит, все пройдет.

День прошел, у нас все тоже. Ночь прошла - прошел прохожий.

Путник дальше захромал, смолк певец, ушла собака,

Только знаки зодиака, да дождинок бахрома...

[mantikora09]

Au кроссовер с серией книг «Перси Джексон»

Часть 2

Редко какого ребенка бога можно назвать счастливчиком, но вот Натаниэлю прям конкретно не повезло.

Его отец — Арес и он ненавидит Ната.

Многие могли бы подумать, что самый худший ублюдок на Олимпе — Зевс, но он хотя бы не садист, в отличие от залитого кровью Ареса.

Иногда Нат думает, что это слишком для нег��, но он продолжает вставать по утрам, сражаться с чудищами, противостоять богам. Он видел смерть — своей матери, друзей — но с ним всегда оставался кто-то, например Мэтт, сын Гефеста или Рене, охотница Артемиды.

Именно с ними его отправили на очередное испытание. Им предстояло найти артефакт Аполлона, который этот дурень потерял много сотен лет назад.

Есть одно но.

Вы когда нибудь понимали, что все, что вы знали, было лишь частью правды? Огромной такой.

Они наткнулись на других детей богов. Оказывается, все это время был римский пантеон с иными полукровками.

На такое же задание, как и у Натаниэля, отправили двух сыновей Минервы (как Нат потом понял, это была вторая сторона Афины) и сына Меркурия. Близнецы Миньярд и Дэй. Вместо того, чтобы сразиться, им хватило умения договорится и пойти вместе, все-таки так надежнее и больше шансов на победу.

Они искали артефакт почти две недели и... Вы поверите если Натаниэль скажет, что за такой короткий срок он успел влюбиться?

[goshminherz]

Денис Драгунский

- "ЧЕМ ЖЕ ВЫ ЛИЧНО БЫЛИ ОБДЕЛЕНЫ В СССР?"

вежливо спрашивают меня.

Так же вежливо отвечаю: Много чем.

Я был обделен литературой и изобразительным искусством, кино и театром. Философией, психологией, социологией. Программами в гуманитарных вузах, которые были перекособочены на советско-марксистский лад.

Обделен информацией о реальном положении дел в стране и мире.

Обделен возможностью создать независимый профсоюз (хотя в Конституции мне это право гарантировано). Не говоря уже о возможности вступить в какую-то другую партию или другую молодежную организацию.

Возможностью написать повесть/стихи/публицистику и напечатать за свой счет.

Поездками за рубеж; мысли о том, чтобы этак попросту скататься в Афины или Будапешт, без "тургруппы" и собеседований в райкоме, казались безумными, странными, непозволительными фантазиями.

Обделен просто билетами на поезд, которые тоже надо было "доставать" - либо по записке, либо стоя по полдня у кассы.

Обделен свободным временем, которое я, сначала как хороший сын, а потом как хороший муж и отец, проводил в очередях и в беготне за творогом и мясом.

Обувью и одеждой (хотя никогда не был франтом, "стилягой", вообще тряпичником).

И я не могу понять, как можно элементарную "алиментарную" сытость неважнецкой едой (посмотрите ГОСТы, там сплошная "хрящевая масса") и убогое жилье - возводить в доблесть для великой державы. На которую, как писали советские пропагандисты, "с надеждой взирает все человечество".

Задумайтесь об этом, любители "уверенности в завтрашнем дне".

Ведь мы же такие духовные!

Неужели за эрзац-сосиски и хрущевки мы готовы отдать личную свободу и достоинство?

Трудно мне в это поверить, ей-Богу.

[andreybelyanov]

Одним днём смотался в Казахстан. По пути имел оживлённую беседу на тему того, что всё уже случалось, и что мы ходим по кругу.

На что собеседник отвечал, что общество развивается, а с ним и мораль и проблемы и всё остальное. И что, если древнего человека телепортировать в наше время, он не сможет перестроиться и не выживет.

И вот про древних он сказал зря. Меня буквально понесло:

Взять, например, Медузу Горгону - известное чудище древнего эпоса. Мало кто знает, что изначально она была обычной девушкой. Обычной, но очень красивой. Такой красивой, что Посейдон когда её увидел, захотел трахнуть прямо на месте. Она, естественно, давай убегать. Но поскольку Греция древняя - до урбанизма и массовой застройки далеко, спрятаться негде. Единственное, что попалось ей на пути безопасного - храм Афины. Горгона забежала в него, и расслабила булки, ведь место святое, здесь она защищена от греха и насилия. А вот и нет. Посейдон вломился следом и снасильничал девку прямо в стенах святилища. Взбрызнул и ушел яйца полоскать. Но тут пришла Афина, и возмутившись непристойности произошедшего и в целом хамскому вторжению в свой храм, превратила Горгону во всем известную Медузу. Т.е.  осквернение храма произвел Посейдон, насилие над бедной девушкой произвел Посейдон, а наказана оказалась Горгона. Из-за того, что она сама виновата, что такая красивая и побежала в храм, тем самым спровоцировав Посейдона на грех.

На лицо - типичные и актуальные нынче виктимблэйминг и виктимшэйминг.

Добавлю к этому то, что Горгону впоследствии убил Персей, просто за то, что она превращала в камень приходивших ее убить солдат. Т.е. она была виновата в том, что защищалась от нападающих. Да и превращала в камень она не специально, а из-за проклятия Афины.

Вот так, жила себе красивая девушка и вдруг сама оказалась виновата во всех своих злоключениях и смерти.

И в древних мифах сплошь и рядом такой треш. Если отринуть весь ореол древнегреческого эпоса, шарм морских волн и шелест тог, то всё у них там весьма приземленно и даже пошло. Всё уже было, и нового нас ничего не ждет

[estaunsinterius]

Ab initio

Размышляя о том, чему посвятить первый пост в этом блоге, я решил затронуть в нем темы двух революций, произошедших до нашей эры. Это революции произошедшие в Риме и Афинах.

Оригинальные тексты касающиеся Римской революции, носят скорее художественный, чем историческии характер. По этому, наверное не слишком осмысленно подробно останавливаться на их содержании. Если же говорить по существу, то Римская революция, была направлена против власти монарха Луция Тарквиния Гордого, который и сам пришел к власти с помощью государственного переворота, в ходе которого он сверг Сервия Тулия. Считается, что правление Тарквиния отличалось жестокостью и произволом, которые со временем настроили против него бо́льшую часть населения Рима, что и стало причиной революция. Есть впрочем и мнение, что революция была скорее государственным переворота, и была инициирована аритокоатическими кругами. В любом случае революция привела к основанию Римской республики, в сенате которой имели право голоса только представители аристократии. 

На момент революции Луций Тарквиний находился в военном походе и узнав о произошедшем, он бежал в Этрурию, где попытался заручиться поддержкой двух других монархов. Два города послали свои отряды в помощь Тарквинию, но даже с этой помощью он не смог вернуть себе власть. Следом Тарквиний обратился к Ларсу Порсене, монарху Клузиума, который по просьбе Тарквиния организовал военный поход на Рис, но и этот поход потерпел неудачу. Наконец в 498 или 496 году до нашей эры, Тарквиний предпринял последнюю попытку вернуть себе власть, для этого он заручился поддержкой своего зятя Октавия Мамилия, правившего в Тускуле. Войско Мамилия выдвинулось в сторону Рима, но и на этот раз Римская республика устояла – войско Мамилия потерпело поражение в битве у озера Регилл, в которой погиб и сам Мамилий.

История Афинской революции, произошедшей в 508-507 году до нашей эры кажется мне несколько более интересной. Чуть менее чем за век до нее, в 598 году до нашей эры, в Афинах архонтом Солоном были проведены демократические рефорсы, в рамках которых произошла передача значительной части властных полномочий представительному органу под названием буле. Первым шагом на пути ослабления Афинской демократии, стала совершенная в 560 году до нашей эры, Писистратом попытка при поддержке своих телохранителей осуществить захват власти. Но эта попытка оказалась неудачной – она привела к объединению аристократических группировок, которые совместными усилиями смогли изгнать Писистрата из города. Спустя некоторое время, между аристократами начали множится разногласия, и один из них решил заручиться в политической борьбе поддержкой Писистрату, предложив ему совместными усилиями повторить попытку захвата власти. Результат оказался почти таким же, как и в прошлый раз – Писистрат смог захватить власть, но положение его оказалось столь шатким, что он предпочел не дожидаться пока его вновь свергнут и сам покинул Афины. Следующую попытку он предпринял в 546 году до нашей эры, когда высадившись поблизости от Марафона он смог занять Афины и утвердить в них свою власть. В том же году, из Афин, Писистратом был изгнан род Алкмеонидов, что ещё сыграет свою роль позднее. После смерти Писистрата в 527 году до нашей эры, власть в Афинах перешла к его сыну – Гиппию. Несколько позднее, в 514 году до нашей эры, группой заговорщиков был убит младший брат Гиппия – Гиппарх. Это вызвало немалое ожесточение политики Гиппия, который начал массово прибегать к казням и ссылкам. Следствием этого, стал рост недовольства среди граждан Афин, и тогда представители находящегося в изгнании рода Алкмеонидов, начали готовить попытку свержения Гиппия. Для этого они подкупили Дельфийского оракула, с тем чтобы она убедила спартанцев принять участие в свержении Гиппия. Первый поход спартанцев на Афины состоялся в 511 голу до нашей эры, и потерпел неудачу. Иной результат был у второго похода, произошедшего в 510 году и возглавлявшегося лично спартанским царем Клеоменом I. Апофеозом этого похода стало пленение Гиппия и его детей, и последовавшее их изгнание из Афин Что же касается самих Афин, то Клеомен I решил оставить их в "сфере влияния Спарты" и заручившись поддержкой части аристократии поставил у власти Исагора. Однако простые граждане Афин были отнюдь не рады подобному развитию событий, стремясь подавить недовольство и удержаться у власти Исагор  высылает из города несогласных и пытается ограничить власть буле. Это лишь усиливает недовольство которое и выливается в революцию, Исагор со своими сторонникам оказывается вынужден укрыться в Акрополе, а затем – сдаться в руки революционеров, после чего его изгнали из Афин, а 300 его сторонников были казнены.

С тех пор, хотя и с небольшими перерывами, в Афинах сохранялось демократическое правление. Так продолжалось до тех пор, пока в 338 году до нашей эры они не были захвачены армией Филиппа II.

[guyclement]

URBEX Guy Clément GREECE | THESSALONIQUE GIANNITSON STATHMOS | THE KEEP ... - N'hésites pas à t'abonner à ma chaîne et activer les notifications 🔔pour être informé de mes prochaines explorations et découvertes! Feel free to subscribe my channel and activate notifications 🔔to be aware about my next explorations and discoveries! Une exploration dans la ville de Thessalonique au nord de la ville d'Athènes. Une multitude de lieux abandonnés vous attendent dont de nombreux bâtiments non fini... An exploration in the city of Thessaloniki north of the city of Athens. A multitude of abandoned places await you including many unfinished buildings... Eine Erkundungstour in der Stadt Thessaloniki nördlich von Athen. Eine Vielzahl von verlassenen Orten erwarten Sie, darunter viele unfertige Gebäude... Una exploración en la ciudad de Tesalónica al norte de la ciudad de Atenas. Una multitud de lugares abandonados le esperan, incluyendo muchos edificios sin terminar... Un'esplorazione nella città di Salonicco a nord della città di Atene. Una moltitudine di luoghi abbandonati vi aspettano tra cui molti edifici incompiuti... Eksploracja w mieście Saloniki na północ od Aten. Czeka na Ciebie wiele opuszczonych miejsc, w tym wiele niedokończonych budynków... Исследование в городе Салоники к северу от города Афины. Множество заброшенных мест ждут вас, в том числе многие незавершенные здания... Retrouvez-moi sur les réseaux / Follow me for daily content: 👍 Facebook: Urbex Guy Clement  https://www.facebook.com/profile.php?... 👉 Youtube  URBEX Guy Clément  https://www.youtube.com/channel/UCNhQ... 📸 Instagram: @abandoned.urbex.world  https://www.instagram.com/abandoned.u... 🎵TikTok: @urbexguyclement https://www.tiktok.com/@urbexguycleme... 🐦Twitter: @GuyPellegrin https://twitter.com/GuyPellegrin #abandoned #lostplace #urbex

[mohammadkhademaaljamea]

🇬🇷✈️🌍 #اليونان #اثينا #greece #griechenland #grecia #grécia #athens #athena #athenas #athenes #athènes #atenas #atina #yunanistan #греция #афины #アテネ #ギリシャ #希臘 #雅典 #아테네 #그리스 # (hier: Athens, Greece) https://www.instagram.com/p/CpLIB0MtAzd/?igshid=NGJjMDIxMWI=