#житие

[amoureuxpagespoussier]

The Lives of Saints: Sankta Neyar

Sankta Neyar as the patron saint of blacksmiths.

[satevari]

[yourpalmalika]

the thoughts i just thughnt

[hello-igor-fan]

Житие ,,абосраных кацапов,,...🤣

[renegade-hierophant]

Ukrainian features in Old Church Slavonic texts

Already in the 11th century when Old Church Slavonic became the official written language in Kyivan Rus, after ton of books were brought in from the collapsed First Bulgarian Empire after Rus warriors conquered Preslav in 971, and 60 years later under Yaroslav the Wise began copying them and composing new texts, features of the vernacular entered the texts here and there when the scribes failed to write them in the Bulgarian spelling. So for example in the Izbornik of Svyatoslav of 1073 we have the following words:

жития instead of житие чоловика instead of человѣка уставивъ instead of уставилъ помогає instead of помогаетъ Володимиръ instead of Владимиръ Дмитрови instead of Димитрию попови Ивану instead of попу Ивану

The theory is that there never was a common East Slavic language, but rather from the very beginning there were dialects that evolved directly from Proto-Slavic to modern Ukrainian, Belarusian, and Muscovite Russian without an intermediary dialect common to all of them.

The idea of a common East Slavic or Old Russian language is, as most things in East Slavic linguistics are, the product of Russian imperialist agenda to claim all of former Kyivan Rus under their dominion.

"One language to rule them all, in the land of Russia where the shadows lie."

[tanyaturanova]

Painting "The Life of Harlequin from 9 fragments"

"The Life of Harlequin" from 9 fragments. (from the “Parajanovschina” series) Together 60 by 60, each fragment separately 20 by 20, hardboard, oil, varnish. Tanya Turanova, 2024, VanadzorI can send it in a frame (on a frame) already assembled, I can send it in a stack and you can design it your way or change it Cost 150$

1 - birth of Harlequ 2 - fish and bird milk 3 - quartering-coronation-initiation 4 - wedding 5 - Harlequin 6 - initiation Birdfish 7 - escape in threes 8 - God caught 9 - self-immolation

"Житие Арлекина" из 9 клейм. (из серии "параджановщина") Вместе 60 на 60, каждое клеймо отдельно 20 на 20, масло, лак. Таня Туранова, 2024, Ванадзор

Отправить могу в раме (на раме) уже в собранном виде, могу стопкой клейма и сможете выстроить по своему или менять Стоимость целиком - 150$

[ivanseledkin]

Юлия Салтыкова "Житие мое...", 2023 год

[blake-sherry]

Моим желаниям, побыть в тишине дома, ничего не делая, не суждено сбыться. У меня полетел ПК. Завтра везу его в ремонт.

Сейчас я очень злая, уставшая и огорченная.

Житие моё бытие, когда ты станешь благополучным, мирным и без приключ��ний, м?

[adelaiy]

Добрый день) Нашла Вас на тамблере случайно и поняла, что у Вас знакомый стиль рисования. Очень давно я нашла житие колдуна ещё на dreamworlds, вроде сайт так назывался. Наверно странно звучит, но Ваша история была частью моего детства, и многие годы я периодически думаю о персонажах. Вот, наверно, суть аска: просто было интересно, как дела у Ваших персонажей в их придуманном мире: у Ника и Ирен, Петры, Шион, Риэла. Ощущение, будто спрашиваю про старых друзей)

Добрый день,

Мне приятно, что я смогла скрасить ваше детство своими рассказами)) История про них давно закончена (целых 700 страниц) и даже есть продолжение в качестве небольших рассказов. Я не помню, но вроде на dreamworlds я не выкладывала весь роман.

если желаете, то можете прочитать его полностью вот тут https://ficbook.net/readfic/1597451 Как раз узнаете как у них дела, а также о том, что случилось после завершения эпопеи с принцессой и артефактом. Вы правда, сделали мне очень приятно тк 2-3 человека за все время спрашивали меня про мои книги и мне прям очень-очень приятно, что мои герои заставили вас думать о них.

[secretshumanfrompast]

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ°`I will help you live`°

Небольшая вырезка того, как персонажи, за рамками истории, проводят обычный свой день. Пока Рё был на работе, а Ки сидела дома, ну как, она работает из дому, к ней пришел друг - Кето, да-да, он появится еще в истории. Они мило поиграли на свежем воздухе, играя в снежки и в целом обсуждая житие, так сказать. Наверняка снова приходил за советами по отношениям, зная его вечные волнения по этому поводу.

ㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ °`ordinary days`°

После к ней заглянул брат, который подарил "магнитик" с очередного путешествия, так как вся жизнь Ричарда состоит из сплошных путешествий, к сожалению.

Киря его пригласила к себе в гости, они поужинали, как раз к тому времени и Рё вернулся с работы.

После всех гостей ребята решили обсудить какие-то семейные дела, в основном, что будут делать дальше, купят ли они какой-то дом для чисто совместной жизни, на каком-нибудь острове, где никто их не достанет и не найдет, а то оба уже устали работать.

Катрин явно были не по душе такие мысли, ведь она уже давно привыкла жить настоящем, не смотря в будущее, только не давно отучившись смотреть в прошло, так что для нее этот вопрос был довольно сложен, ведь она до конца не знает... чем закичится этот отдых, который нарушало нечто...

Как та и не ожидала нападения на их дом. Хах, хотя я бы не полез на гнездо дракона (да, так как тут нельзя сделать дракона, то я сделал ее вампиром, ведь это частично и правда, у нее есть что-то и от этих существ)

И как ожидалось... Вампир потерпел поражения, а что он ожидал?!

[amoureuxpagespoussier]

The Lives of Saints: Sankta Margaretha

Every year, lanterns are lit along the canal and prayers are said to Margaretha, the patron saint of thieves and lost children.

[headache-medicine]

Тебе херово? Найди в этом смысл. И властвуй над хаосом, властвуй вместе с хаосом, не давая ему ввергнуть тебя в отчаяние, но давая своему безумию воплотить восторг. И вообще, назвался панком - живи хуево. Не в том смысле, что житие будет плохим, а в том, что на пути будет часто паршиво. Как у воинов, как и у пророков, так и у поэтов. ◈ Morana Tenebrarum

[elenmeadows]

щас узнала, что вышел новый сезон "What We Do In Shadows" про вампиров и их житие-бытие.. ОБОЖАЮ!! настроение сразу прекрасное, в предвкушении ^^

[veralevina15]

Как думаете, сколько Адде лет на момент The Witcher 3? В вики написано, что ей около 30-40...

Возраст Адды в играх - это такая же загадочная вещь, как возраст Радовида. Если следовать строго книжному канону, то в 1272 г. реданской королеве и впрямь должно быть около 40 лет. Но разработчики в играх явно уменьшили ей возраст, и этому есть несколько подтверждений.

"На приеме у Леуваардена я снова увидел принцессу Адду. Несколько лет назад я избавил ее от проклятья стрыги, и принцесса выросла в красивую, хотя и разбалованную и диковатую девушку".

(Запись из дневника, Ведьмак 1)

"Когда через несколько лет проклятие вернулось, ведьмаку удалось снять его повторно. Позже Адда стала супругой Радовида V, короля Редании".

(Запись из Глоссария, Ведьмак 2)

"Юная барышня со вздернутым носиком и вихрем рыжих волос не внушала совершенно никакого ужаса. Но внешность обманчива, и это было вдвойне справедливо в случае с Аддой".

(Гвинт)

"Несколько лет назад" - это, извините, не 25 лет, которые прошли с момента первого снятия проклятья, если следовать строго книжному канону.

"Юная барышня", "девушка" - так никто не говорит про даму (по крайней мере, в средневековье точно), которой уже под 40. Да и чисто внешне Адда выглядит молодо, ей явно до 30.

На её молодость и девичью ветреность указывают и общий тон, в котором о ней говорят другие герои. Словом, принцесса предстаёт юной балованной особой с крутым норовом и большими амбициями.

Но надо понимать, что сестру Радовида, Далимиру, хотели выдать замуж за Фольтеста, а у брата с сестрой разница в возрасте минимум лет 14. Поэтому Адде не может быть 18-20 лет.

Вероятно, возраст Адды был намерено уменьшен разрабами, чтобы логичнее и красивее выглядела свадьба с Радовидом. Я приветствую общий посыл канона про то, что Адда старше своего мужа, но, на мой взгляд, лет на 10, с поправкой на то, что Адда ещё и в целом молодо выглядит, независимо от возраста. Условно говоря, в третьем "Ведьмаке" Радовиду - 20 лет (на 17 лет он не тянет явно, хотя, как ��оворится, "житие у нас тогда в 17 лет...тяжкое было"), а Адде, допустим, плюс-минус 30 лет, может чуть больше.

Мне нравится эта особенность РадоАдды: Радовид хоть и младше, а по поведению и рассудительности кажется взрослее жены, а Адда тем временем - игривая и задорная, хотя и старше супруга! 🦅❤️🦅

(кстати, по меркам средневековья Адда неприлично долго ходила в принцессах. В Генеалогиях сказано, что ни один король не хотел иметь дел со скандальным темерским двором за то, что Адда - плод инцеста ( и, дополню,бывшая стрыга). Радовид стал первым, кто наплевал на это. И он никогда не видел в Адде чудовища).

[hello-igor-fan]

Убогое житие пидорасов🤣

[genealogyrus]

За староверцев и стрельцов. Предка Пушкина казнили на Красной площади более 300 лет тому назад. В Москве нет места, связанного с Пушкиным, которое оставалось бы неизвестным. Это знают все. Знала и я, перелистывая книгу Михаила Пыляева «Старая Москва» (М., 1990), в ней всегда набредаешь на что-то любопытное. И вдруг… О, волшебное вдруг! Пыляевские строчки, много раз читанные, вдруг засветились: «В Китай-городе, в Юшковом переулке (ныне пр. Владимирова. – М.П.) имеется церковь Св. Николая, названная у красных колоколов Храм этот построен в 1626 году, но стиль строения, как говорит Ив. Снегирев, гораздо древнее XVII столетия. Храм замечателен тем, что здесь похоронена голова мятежника Соковнина, посягавшего на жизнь Петра Великого; труп его был отвезен в Убогий дом, но голову с честью похоронили его родственники при этой церкви. Название церкви у красных колоколов, потом у красного звона и даже у хороших колоколов показывает, что она славилась еще за два века своими колоколами, или звоном… Звон красный – значит веселый, благозвучный, усладительный. В церковном уставе звон на святой неделе именуется красным». Все засветилось от фамилии Соковнин. Урожденной Соковниной была знаменитая боярыня Морозова, Феодосия (Федосья) Прокопьевна (1632–1675), духовная дочь протопопа Аввакума, героиня старообрядчества, уморенная голодом в земляной тюрьме (яме) Боровска вместе с сестрой княгиней Евдокией Урусовой и женой стрелецкого полковника, дворянкой Марией Даниловой, по приказу царя Алексея Михайловича. Он прислал лекарей заболевшему сыну боярыни после ее ареста, и те «так его улечиша, яко в малех днех и гробу предаша». Царь присвоил огромные богатства Морозовой. И порадовался «яко свободнее мысляще без сына матерь умучити». Боярыня сопротивлялась реформе патриарха Никона, его нововведениям и ломке старых обычаев. Царь Никона поддерживал, хотя потом и рассорился с ним, но народу ничего не вернул. Боярыня в поединке с новым патриархом Питиримом (Никон был уже в опале) кричала ему: «Егда бо ты… держался обычая христианского, со отцы преданнаго нашея русския земли, и носил еси клобучок старой – и тогда ты нам был бы отчасти любим. А ныне, понеже восхотел еси волю земнаго царя творити, а небесного царя и содетеля своего презрел еси, и возложил еси рогатый клобук римъскаго папы на главу свою, и сего ради и мы отвращаемся». «А на Болоте струб поставили. И патриарх велми просил Феодоры (монашеское имя Морозовой) на сожжение, да боляре не потянули» («Повесть о боярыне Морозовой». – Л.: Наука. 1979). То есть на Болотной площади, месте казней (потом там примет смерть Емельян Пугачев) уже и сруб поставили, и снопами соломы набили, но бояре не согласились. Однако все трое были подвергнуты пыткам: их поднимали на дыбу, потом положили на снег полуобнаженными и «плаху мерзлую» на грудь клали. («Повесть о боярыне Морозовой». – Л.: Наука, 1979). Вскоре после этого патриарх Питирим скончался. Протопоп Аввакум в своем коротком отзыве «О трех исповедницах слово плачевное» открыл, что «Феодосья… писавше выписки на ересь никониянскую, готовляше бо, ожидающе собора правого», а царю велела передать, что если она «достойна озлоблению», то отец его Михаил верил «так же, как мы… Извергни тело отцово из гроба и предай его, проклявше, псом на снедь». «Писавше выписки» – создавала литературный труд, обличая реформу Никона. «Прилежаше бо Феодосья и книжному чтению и черплюще глубину разума от источника словес евангельских и апостольских» («Житие протопопа Аввакума». – М., 1960). Перед арестом боярыни Морозовой два ее брата Федор и Алексей Соковнины были высланы из Москвы «якобы на воеводьство, паче же в заточение отосла», чтобы не могли помочь сестрам. Федор отказал царю докладывать о «тайнах сестры своея». Через несколько лет братья положили надгробную плиту «на сестрах своих родных боярин Федор Прокопьевич да окольничий Алексей Прокопьевич Соковнины» «на городище, у острога» в Боровске на могиле погибших. Эта плита дошла до наших дней и ныне находится в часовне, посвященной их памяти. В комментариях в книге Пыляева сказано: «Соковнин Алексей Прокопьевич (ум. 1697) – окольничий, начальник Конюшенного приказа. В 1697 году участвовал в заговоре стрелецкого полковника Цыклера в пользу Софьи Алексеевны. Четвертован». Однако автор их не знал важного обстоятельства. 4 марта 1697 года Алексей Прокопьевич Соковнин, «потаенный раскольник», с Иваном Цыклером стоял во главе заговора и был казнен на Красной площади вместе со своим зятем, стольником Федором Матвеевичем Пушкиным, который был женат на его дочери («Повесть о боярыне Морозовой»). Федор Матвеевич Пушкин – предок поэта, был также участником заговора на жизнь Петра I. Дочь Алексея Соковнина и жена Федора Пушкина была племянницей боярыни Морозовой и княгини Урусовой. Видимо, она присутствовала на Красной площади, когда погибали ее отец и муж, и похоронила голову отца при храме Святого Николая у красных колоколов. Этот храм стоит и поныне. Но если жена Пушкина и дочь Соковнина сумела похоронить голову отца, то могла ли она не похоронить голову мужа, ведь они были казнены одновременно? Думаю, что племяннице боярыни Морозовой это удалось. Соковнин был братом боярыни Морозовой, о которой знали все, не только старообрядцы. Знали и о ее трагической смерти, и повесть о ней имела широкое хождение, и высокие похвалы ей протопопа Аввакума, к этому времени уже заживо сожженному (Пустозерск, 1682, по приказу молодого царя Федора Алексеевича, тут же умершего), так же были у всех на слуху: «лев среди лисиц», «подобни есте магниту каменю, влекущю к естеству своему всяко железное… своим страданием влекущю всяку душу железную в древнее православие». Она уже стала героическим символом сопротивления – «яко храбрый борец на противоборца вооружися». Когда сначала царь заключил Морозову в Новодевичий монастырь, то к ней на поклонение съезжались «вельможные жены», и уважение к ней испытывали стрельцы, дьяки и даже «никонианские монахи», как написал современник. Поэтому в памяти людей остался Соковнин и не остался Пушкин, который хотя и был участник заговора, но похоронен был как муж своей женой. Все происходило в сугубой тайне в Китай-городе, рядом с Кремлем. Видимо, дома казненных были неподалеку. Китай-город, после Кремля и подле него, был древнейшей частью Москвы, городом Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого. Китай было прозвищем Боголюбского. Нужно добавить, что матерью его была дочь половецкого хана Аепы, на которой женил сына Юрия его отец Владимир Мономах. Китай – половецкое имя. В Китай-городе стояли дома знатных бояр, князей, дворян, придворных сановников и именитых людей. Владимир Мономах был сыном дочери византийского императора Константина Мономаха, а женой его и матерью Юрия Долгорукого была дочь короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе в 1066 году с войском Вильгельма Завоевателя, герцога Нормандии, основавшего новую династию Англии. Дочь Гаральда Гиту отослали в Европу, где ее приютила Дания, а потом взял в жены русский князь Владимир Мономах. Умерла она в Смоленске. Основатель Москвы Юрий Долгорукий, ее сын, был правнуком византийского императора, внуком последнего англосаксонского короля и зятем половецкого хана. Откуда мы это знаем? В «Повести временных лет» в последних записях летописец сообщает о смерти Гиты в 1107 году: «В этот же год преставилась жена Владимирова месяца мая в 7 день… И взял Владимир за Юрия Аепину дочь… 12 января». В «Поучении Владимира Мономаха» сказано: «И на зиму в Смоленск пошел, из Смоленска после Пасхи вышел, и Юрия мать умерла». То есть Юрий был не малолетним, а уже женатым. Так что нет оснований подозревать, что у Владимира была вторая жена и малолетний сын Юрий, во втором браке. 7 мая, Пасха – одно время. В своем письме к Олегу Святославичу, «Гориславичу» в будущем «Слове о полку Игореве», своему двоюродному брату, Владимир Мономах писал о своих сыновьях: «Вот сидит брат твой крестный с малым братом своим и хлеб едят дедовский, а ты сидишь на своем хлебе, об этом и рядись». Речь идет о родовых уделах. Дмитрий Лихачев считает, что братья – сыновья Гиты, старший Мстислав и «малый» Юрий Долгорукий. Историки-англофилы не допускают даже в ученых трудах быть внуком короля Гаральда русскому князю Юрию Долгорукому. И значит, его наследником? Однако вернемся к предку Пушкина. Можно быть уверенным, что дочь Соковнина и жена Пушкина не в одиночку все совершала: у нее были помощники, их было немало, и они были достаточно влиятельные люди. Соковнины состояли в родстве с первой женой царя Алексея Михайловича, царицей Марией Ильиничной Милославской. Боярыня Морозова была ее «верховой боярыней», и пока царица была жива, она всегда заступалась за свою боярыню. Детьми от Милославской были цари Федор Алексеевич, Иоанн Алексеевич и правительница царевна Софья. Тела казненных отвезли в Убогий дом, богадельню, и рядом кладбище, где хоронили тела разбойников, воров и казненных. Потом на этом месте был выстроен Покровский монастырь, существующий и ныне. На Руси была известна обретенная голова святого Климента, римского папы в 92–101 годы. Он был сослан римским императором Траяном за проповеди среди новообращенных христиан в Крым, под Херсонес, в Инкерманские каменоломни. В 101 году был утоплен в море, с якорем на шее. Когда в IX веке «словенский учитель» Кирилл по дороге в Хазарию был в Крыму, то по его молитве мощи Климента всплыли со дна моря. Голову святого Климента после Крещения в Херсонесе святой Владимир увез с собой в Киев, где она хранилась в Десятинной церкви до нашествия Батыя, когда город был разграблен и сожжен. В Москве Климентовский храм стоит у станции метро Новокузнецкая. Обычай хоронить головы был издавна известен в христианстве, еще со времен убийства Иоанна Крестителя, когда он был обезглавлен по приказу иудейского царя Ирода. В православии отмечается три Обретения главы Иоанна Предтечи. Ее прятали так, что забывали где, потом снова обретали. В византийских храмах Константинополя, особенно в Святой Софии, но и в других городах, хранились головы многих мучеников, святых, апост��лов: апостола Матфея, святых Андроника, Христофора, Ермолая, Фотины, Евфимии, Гурия, Самона и Авивы, Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна на Руси), Артемия, Прокопия, Лаврентия и др. (Архипов. Византийские пророчества о судьбе Царьграда. – М., 2002). Пушкин знал о судьбе предка, четвертованного на Красной площади, которая поставила весь род на грань политической катастрофы: из нее он уже не вышел. В поэме «Езерский» он писал: «При императоре Петре / Один из них был четвертован / За связь с Царевною». Царевна – Софья. И другой вариант: «Один из них был четвертован / За староверцев и стрельцов». В «Истории Петра Первого» Пушкин раскрыл эти строки прямо: «Окольничий Алексей Соковнин, стольник Федор Пушкин и стрелецкий полковник Цыклер сговорились убить государя… 22 января 1697…» В приговоре царь остался непреклонен, несмотря на просьбы родных о помиловании. Однако это два разных дела – «дело Шакловитого» о связи с царевной Софьей и ее желании взойти на престол (1689) и «дело» полковника Цыклера, Соковнина и Пушкина (1697). Поэт, видимо, нарочно их смешал. Пушкин всю жизнь занимался историей Петра I: в неоконченный роман «Арап Петра Великого» о своем прадеде Ганнибале он ввел вопреки достоверности княжну Ржевскую и с любовью изобразил старинный быт. Урожденной Ржевской из старинного рода князей Ржевских (уделом их был Ржев, входивший в Смоленское княжество) была мать его любимой бабушки Марии Алексеевны Ганнибал (1745–1818). Именно ей поэт обязан своей «русскостью», знанием русского языка, преданий и предков среди дворянской французомании. Ржевские происходили от Рюрика и принадлежали к «древним благородным» киевским князьям, занесенным в п��рвый том «Гербовника» (1797) с изображением герба Ржевских: шапка и горностаевая мантия указывали на происхождение от Рюрика и княжеское достоинство. Но в XIV веке они обеднели, пошли служить Москве и потеряли право «писаться князьями». В имении бабушки в подмосковном Захарове летом Пушкин провел детские годы до поступления в Лицей. «Края Москвы, края родные, / Где на заре цветущих лет / Часы беспечности я тратил золотые, / Не зная горестей и бед». Зимой Мария Алексеевна жила вместе с семьей поэта у дочери, говорила только по-русски и занималась воспитанием внуков. На Александра она имела огромное влияние и ввела его в круг обширной московской родни с ее глубокими связями родовитой старинной Москвы. «Люблю от бабушки московской / Я толки слушать о родне, / О толстобрюхой старине», – писал Александр Сергеевич. Ржевские, как и Соковнины, состояли в родстве с Милославскими. В Китай-городе, рядом с Кремлем, у дома бояр Романовых в Знаменском монастыре существовало кладбище (до 1840-х годов), где были похоронены пятеро Ржевских, прямых родственников Марии Алексеевны: дядя, тетка, дед, прабабушки. Может быть, посещая эти могилы, Мария Алексеевна водила туда и внука Сашу. Храм Святого Николая у красных колоколов стоял совсем недалеко, где были похоронены головы казненных. Знала ли об этом бабушка? Скорее всего знала и рассказала об этом внуку, который помнил же о своем четвертованном предке, из «толстобрюхой старины»: «В разрядных книгах и преданьях / Блестят Езерских имена». Езерские – Ржевские. Но их ссылали в 1689 году, а четвертован был предок Пушкина спустя восемь лет – в 1697-м. Может быть, он нарочно допустил эту вольность, чтобы не напоминать о прямом покушении предка на царя. И поэтому «Езерский» остался неоконченным? Один из Ржевских был убит и в опричнину Ивана Грозного. Иван Иванович Ржевский 4-й (ок. 1615–1678), пращур (отец щура, щур – отец прапрадеда) Пушкина, служил воеводой в Сибири, в Енисейском и Красноярском острогах, на юге в Белгороде, в Чигирине был убит турецкой гранатой на стене крепости при наступлении войска турецкого султана и крымского хана. Он приходился четвероюродным братом царице Марии Ильиничне Милославской, первой жене царя Алексея Михайловича. Его сын Алексей Иванович Ржевский (ок. 1638–1690) был родственником и приближенным царевны Софьи и царя Иоанна, которым приходился братом, и стоял во главе Приказа большой казны вместе с боярами князьями Одоевским и Волынским. При дворе были и его родные братья. Когда Петр сверг сестру («правительница» при царях – Иоанне и Петре) и заключил ее в Новодевичий монастырь, то одновременно с ее фаворитом князем Василием Голицыным Ржевский был сослан воеводой в запорожские поселения, в недавно поставленную крепость от набегов турок и крымских татар. Скоро в крепость пришла чума, и он тут же от нее умер. Засмоленный гроб с его телом сбросили в яму недалеко от Полтавы у крепости Рублевка. Телегу, на которой стоял гроб, сожгли. Это был отец прапрадеда поэта. Федор Шакловитый как глава «дела» (Софьи) был четвертован на Красной площади. Полный текст статьи: https://www.ng.ru/kafedra/2024-07-31/12_1233_redsquare.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru