#жития святых

[amoureuxpagespoussier]

The Lives of Saints: Sankta Neyar

Sankta Neyar as the patron saint of blacksmiths.

[goshminherz]

Инoгдa xoчeтcя быть тaкoй жeнщинoй-жeнщинoй. Звeнeть бpacлeтaми. Пoпpaвлять вoлocы, а они чтоб все paвно пaдaли. Блaгоyxaть «Гepлeнoм», тepeбить кoльцо, пищать: «Какая пpeлесть!». Мaло есть в ресторане: «Мнe тoлькo caлaт». He стecнятьcя дeкoльте, напpoтив, paccтeгивать coвceм не слyчaйнo вepxнюю пyговoчку.

Привыкнуть к дорогим чyлкaм и бюстгaльтepы покупать только «Лeжaби». Иметь двух любовников, легко тянуть деньги. «Ты же знаешь — я не xoжy пeшком». «Эта шyбка бы мне подошла»… Не любить ни одного из них. «И потом, в гробу, вспоминать — Лaнcкoгo».

А иногда хочется быть интеллигентной дамой. Сшить длинное черное платье. Купить черную водолазку, про которую Татьяна Толстая сказала, что их носят те, кто внутренне свободен. Если курить, то непременно с мундштуком, и чтоб это не выглядело нелепо.

Иногда подходить к шкафу, снимать с полки словарь, чтоб только УТОЧНИТЬ слово. Говорить в трубку: «Мне надо закончить статью, сегодня звонил редактор». Рассуждать об умном на фуршетах, а на груди и в ушах чтоб — старинное серебро с розовыми кораллами или бирюзой.

Чтоб в дальнем кабинете, по коридору налево, сидел за компьютером муж-ученый, любовь с которым продолжалась бы вечно. Чтоб все говорили: «Высокие отношения». Чтоб, положив книжку на прикроватный столик, перед тем как выключить свет в спальне, он замечал: «Дорогая, ты выглядишь бледной, сходи завтра к профессору Mypмyлeнcкомy. Непременно».

А иногда хочется быть такой своей для всех в доску. С короткой стрижкой. И красить волосы, губы и ногти оранжевым. И ходить в больших зеленых ботинках, с индийской сумкой-торбой, с наушниками в ушах, с веревочками на запястье. Все время везде опаздывать, вопить в курилке: «Я такую кофейню открыла!.. Вы пробовали холотропное дыхание? — отвал башки!». И чтоб аж дым из ушей. Захлебываться от впечатлений. Не успевать спать. Собираться на Гоа в феврале.

Сидеть в офисе за «маком». Вокруг чтоб все увешано разноцветными стикерами с напоминаниями: «придумать подарок Машке», «напомнить Витьке про ужин в среду», «купить новые лыжи». На рабочем столе чтоб фотографии детей в бассейне и в океане, портреты собаки лабрадор (почившей) и бородатого мужчины в странной желтой шапочке.

Быть всю жизнь замужем за одноклассником, который за двадцать лет, представьте, так и не выкинул ни одного фортеля. Да еще и мирится со всеми этими друзьями, вечеринками, транжирством и немытой посудой. «Ты заедешь за мной в восемь?» — «Конечно, зая».

А иногда хочется побриться на лыску и повязать платочек. Вымыться в бане хозяйственным мылом, но пахнуть какими-нибудь трaвкaми, полынью там или мятой. Научиться молиться, читать жития святых, соблюдать посты. Назвать сына Серафимом, подставлять, хотя бы мысленно, другую щеку. «Ты этого хотел. Так. Аллилуйя. Я руку, бьющую меня, — целую». Излучать доброжелательность и чтоб ненатужно так сиять от внутренней гармонии.

Принести из церкви святую воду в баллоне, поставить ее в холодильник. И когда муторно на душе, умываться ею. И советовать мамашам, что если у ребенка температура, достаточно просто сбрызнуть. И чтоб это действительно помогало.

А еще ужасно хочется пойти в официантки. Купить накладные ресницы и полное собрание сочинений Дарьи Донцовой. Научиться ходить на каблуках, флиртовать с посетителями, чтоб они больше оставляли на чай, говорить: «А вот попробуйте еще «карпаччо», уж очень оно у нас замечательное».

Ход��ть в кино, копить на машину. Бросить бармена, закрутить с поваром-итальянцем. Висеть на доске почета как работник, раскрутивший максимальное число лохов на дорогое французское вино, которое они сроду не отличат от крымского. Пить сколько хочешь горячего шоколада из кофе-машины. И уже разлюбить греческий салат.

А что мы имеем на деле? Пока только черную водолазку.

Пoлинa Caнaeвa

[genealogyrus]

📖 В Ленобласти издали книгу о Свирьлаге и свирских новомучениках. 📖 Книгу "Свирьлаг и свирские новомученики в истории Русской православной церкви", посвященную заключенным Свирьского исправительно-трудового лагеря в 1931-1937 годы, издали в Ленинградской области. Ее представил автор-составитель и краевед Петр Васильев. Как сообщил автор-составитель и краевед Петр Васильев, в нее вошли описания жития семи новомучеников, которые пострадали в Свирьлаге и были канонизированы Русской православной церковью. "Я с этой темой соприкоснулся еще в прошлом веке, так как родился я в Лодейном Поле -бывшей столице Свирьлага. В детстве ходил по улицам, где еще сохранились здания, связанные со Свирьлагом, и жили бывшие надзиратели, охранники, заключенные, поэтому то ощущение, которое называется "эхо лагеря", с детства витало на улицах Лодейного Поля", - сказал он. По словам Васильева, в книгу вошли описания жития семи новомучеников, которые пострадали в Свирьлаге и были канонизированы Русской православной церковью, а также дневники других узников и свидетелей тех лет, архивные документы и фотографии. Так, в сборнике использованы дневники военачальника и члена Русского географического общества Андрея Снесарева, который был арестован в 1930 году по сфабрикованному делу и приговорен к десяти годам лагерей. "Я связался с его внуками, они мне прислали его дневники, которые нигде полностью не публиковались. Это не просто короткие архивные справки, это четкое описание человека, который понимает происходящие. Мы сейчас по крупицам находим архивные материалы, и понимаем, что там неполная информация, а вот дневники Снесарева - это максимально точная правда", - рассказал автор книги. Как добавил краевед, издано порядка 400 экземпляров книги, которые поступят в фонды библиотек Ленобласти, рассматривается возможность размещения электронного варианта книги для свободного доступа. "В городе Подпорожье есть храм Благовещения Пресвятой Богородицы, в Лодейном Поле есть храм Святых апостолов Петра и Павла, и там мы можем увидеть икону "Собор новомучеников и исповедников Свирских". Одна из целей этой книги как раз в том, чтобы люди, изучив ее, поняли, что изображено на иконе, кто эти люди", - отметил председатель комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области Андрей Панов. История лагеря: Свирьский ИТЛ был организован с 1931 по 1937 год на базе девятого и десятого лесозаготовительных отделений Соловецкого лагеря. Управление лагеря располагалось в Ленинградской области на станции Лодейное Поле. Его основной задачей было снабжение Ленинграда дровами и другими товарами широкого потребления, лагерь известен тяжелейшими условиями содержания заключенных. Максимальная численность заключенных была зафиксирована в 1932 году и составляла 47,4 тыс. человек. https://tass.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года.

[gutherzig-2014]

Это книга о пути Целителя на Древней Руси. И несмотря на обилие подробностей быта и поступков других людей – фокус на жизни духовной, происходящей внутри главного героя.

Лавр – это роман об осмыслении жизни, о Пути, который мы проходим, о потерях на этом пути и ценности жизни.

Большую часть книги я задавался вопросом: при чём здесь Лавр? И в финале получил ответ. И стало ясно, что к этому всё и вело.

Повествование и сюжет стилизованы под средневековую летопись, навроде жития святых.

Части так и озаглавлены:

Познание

Отречение

Путь

Покой

Жизнь от зарождения до угасания, испытания, которые претерпевает герой, искушения, в которых он то оказывается слаб, то справляется. Мир вокруг – большой уже просто засчет того, что это город, а не слобода в несколько домов.

Время как стихия течёт медленно, и по-большей части бессобытийно, главное – мысль и речь.

Здесь чума и прочие болезни, лекарь как волшебник, травы, которыми он лечит и природа – как что-то сокровенное, стихия.

К слову, всем стихиям здесь уделено место, герой с большим уважением осваивает каждую:

в детстве – огонь и воздух;

взрослея – долго познавал землю;

и в зрелом возрасте открыл для себя суть воды.

Поэтому и мне захотелось добавить присутствие стихий хотя бы на фото книги.

Здесь есть сильные мужчины и отношения между ними. Им дозволено размышлять о жизни, в отличие от женщин, которых здесь почти нет. Лишь у немногих, которые появляются в повествовании – есть свой голос: страда��щий или коварный.

По всей книге разбросаны монологи главного героя своей возлюбленной, а вот её ответов – нет.

Наверное, я читаю много литературных критиков-женщин, но хочется сказать: женский мир, вообще-то, намного богаче. Возможно, автор сделал это намеренно, ведь до ХХ века в мире царил патриархат – и поэтому все истории, как в английском театре времен Шекспира – происходят с мужчинами.

Ещё 3 года назад покупал эту книгу, и она ждала своего часа, чтобы быть прочитанной в отпуске за несколько дней.

Читается легко, и, несмотря на старояз – увлекательно. Срабатывает тот же приём, что и с романами классиков: когда после прочтения сам начинаешь говорить на устаревший манер – это говорит о глубине погружения в среду - атмосферу Средневековья.

Рекомендую

[technolib]

Как читать Житие Александра Невского

Как вышло, что Житие Александра Невского появилось за век до его канонизации, и почему вообще к лику святых был причислен прославленный правитель и воитель — ведь ратные подвиги никогда не считались достаточным для этого основанием? За какие заслуги в Чудской битве на стороне князя выступил ангел Господень и иссек «многое множество» шведов? И наконец, о чем составитель этого жития предпочел…

[fatamariia]

что для тебя благодарность? 1

Часть вторая. Книга шестая. РУССКИЙ ИНОК. Из жития в бозе преставившегося иеросхимонаха старца Зосимы, составлено с собственных слов его Алексеем Фёдоровичем Карамазовым.

а) О юноше брате старца Зосимы

...А было нас всего у матушки двое: я, Зиновий, и старший брат мой, Маркел. Был он старше меня годов на восемь, характера вспыльчивого и раздражительного, но добрый, не насмешливый и странно как молчаливый, особенно в своем доме, со мной, с матерью и с прислугой. Учился в гимназии хорошо, но с товарищами своими не сходился, хотя и не ссорился, так по крайней мере запомнила о нем матушка..Начался великий пост, а Маркел не хочет поститься, бранится и над этим смеется: «Всё это бредни, говорит, и нет никакого и бога», — так что в ужас привел и мать и прислугу, да и меня малого, ибо хотя был я и девяти лет всего, но, услышав слова сии, испугался очень и я..Простудился он, что ли, но доктор прибыл и вскоре шепнул матушке, что чахотка скоротечная и что весны не переживет. Стала мать плакать, стала просить брата с осторожностию (более для того, чтобы не испугать его), чтобы поговел и причастился святых божиих таин, ибо был он тогда еще на ногах. Услышав, рассердился и выбранил храм божий, однако задумался: догадался сразу, что болен опасно и что потому-то родительница и посылает его, пока силы есть, поговеть и причаститься..Дни наступили светлые, ясные, благоуханные, пасха была поздняя. Всю-то ночь он, я помню, кашляет, худо спит, а наутро всегда оденется и попробует сесть в мягкие кресла. Так и запомню его: сидит тихий, кроткий, улыбается, сам больной, а лик веселый, радостный. Изменился он весь душевно — такая дивная началась в нем вдруг перемена! Войдет к нему в комнату старая нянька: «Позволь, голубчик, я и у тебя лампадку зажгу пред образом». А он прежде не допускал, задувал даже. «Зажигай, милая, зажигай, изверг я был, что претил вам прежде. Ты богу, лампадку зажигая, молишься, а я, на тебя радуясь, молюсь. Значит, одному богу и молимся». Странными казались нам эти слова, а мать уйдет к себе и всё плачет, только к нему входя обтирала глаза и принимала веселый вид. «Матушка, не плачь, голубушка, — говорит, бывало, — много еще жить мне, много веселиться с вами, а жизнь-то, жизнь-то веселая, радостная!» — «Ах, милый, ну какое тебе веселье, когда ночь горишь в жару да кашляешь, так что грудь тебе чуть не разорвет». — «Мама, — отвечает ей, — не плачь, жизнь есть рай, и все мы в раю, да не хотим знать того, а если бы захотели узнать, завтра же и стал бы на всем свете рай»..Приходили к нам знакомые: «Милые, говорит, дорогие, и чем я заслужил, что вы меня любите, за что вы меня такого любите, и как я того прежде не знал, не ценил». Входящим слугам говорил поминутно: «Милые мои, дорогие, за что вы мне служите, да и стою ли я того, чтобы служить-то мне? Если бы помиловал бог и оставил в живых, стал бы сам служить вам, ибо все должны один другому служить». Матушка, слушая, качала головой: «Дорогой ты мой, от болезни ты так говоришь». — «Мама, радость моя, говорит, нельзя, чтобы не было господ и слуг, но пусть же и я буду слугой моих слуг, таким же, каким и они мне. Да еще скажу тебе, матушка, что всякий из нас пред всеми во всем виноват, а я более всех». Матушка так даже тут усмехнулась, плачет и усмехается: «Ну и чем это ты, говорит, пред всеми больше всех виноват? Там убийцы, разбойники, а ты чего такого успел нагрешить, что себя больше всех обвиняешь?» — «Матушка, кровинушка ты моя, говорит (стал он такие любезные слова тогда говорить, неожиданные), кровинушка ты моя милая, радостная, знай, что воистину всякий пред всеми за всех и за всё виноват. Не знаю я, как истолковать тебе это, но чувствую, что это так до мучения. И как это мы жили, сердились и ничего не знали тогда?»..Приедет, бывало, доктор — старик немец ездил: «Ну что, доктор, проживу я еще денек-то на свете?» — шутит, бывало, с ним. «Не то что день, и много дней проживете, — ответит, бывало, доктор, — и месяцы, и годы еще проживете». — «Да чего годы, чего месяцы! — воскликнет, бывало, — что тут дни-то считать, и одного дня довольно человеку, чтобы всё счастие узнать. Милые мои, чего мы ссоримся, друг пред другом хвалимся, один на другом обиды помним: прямо в сад пойдем и станем гулять и резвиться, друг друга любить и восхвалять, и целовать, и жизнь нашу благословлять».

[ec-passport]

СВАДЬБЫ В ГРУЗИИ от 300 евро ! 052-5696580

- СВАДЬБЫ В ГРУЗИИ Грузия. БРАКИ В ГРУЗИИ Грузия – это гордая и красивая страна Закавказья. Её культура складывалась веками. Она очень разнообразная и уникальная. Это связано с тем, что Грузия являлась важной точкой для торговли на древнем, известном шелковом пути. Благодаря этому грузинская культура впитала в себя частицы культуры других стран и стала одной из самых многообразных в мире. СВАДЬБЫ В ГРУЗИИ,СВАДЬБА В ГРУЗИИ, СВАДЬБА В ГРУЗИИ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН,БРАК В ГРУЗИИ 2) СВАДЬБЫ В ГРУЗИИ. Звоните  052-5696580 Грузины относятся к своей культуре с большим уважением и очень берегут её. Благодаря этому сохранилось большое количество древних памятников грузинской культуры, которые можно наблюдать в музее. Музеи Грузии. Музеев в Грузии насчитывается около сотни. Только в Тбилиси располагается 20 музеев. В них можно увидеть различные предметы древности. Это оружия, украшения, посуда, одежда и многое другое. СВАДЬБЫ В ГРУЗИИ,СВАДЬБА В ГРУЗИИ, СВАДЬБА В ГРУЗИИ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН,БРАК В ГРУЗИИ 3) СВАДЬБЫ В ГРУЗИИ. Что изменилось? Самым главным музеем страны считается музей им. Симона Джанашиа, основанный в середине 19 века. В этом музее помимо древних экспонатов можно увидеть ещё и современные предметы из новейшей истории Грузии. Очень известным музеем считается музей искусств им. Ш.Амиранашвили. В этом музее собраны не только грузинские предметы искусства, но и русские, советские и западноевропейские. Также популярными музеями являются: • Музей кукол • Музей денег • Музей шелка • Музей автомобилей • Музей подпольной типографии Литература Грузии Начало развития грузинской литературы относится к 5 веку. В основном она была религиозного характера. Это жития святых, всевозможные трактаты. Потом появляются сказания о различных героях и их подвигах. В средневековье становятся популярными лирические и эпические произведения о любви. Наиболее известный автор в этой сфере Шота Руставели. Он написал знаменитую поэму «Витязь в тигровой шкуре». 19 век - один из ��ажнейших периодов в развитии грузинской литературы. В этот период работают самые известные и талантливые грузинские писатели. Это Илья Чавчавадзе, Рафиэл Эристави, Георгий Церетели, Важа - Пшавела, Василий Барнов и многие другие. В своих произведениях они талантливо описывают грузинскую действительность. Сейчас эти произведения переводятся на разные языки и остаются популярными по всему миру. Танцы Грузии Грузию по праву можно называть танцевальной страной. Танцы являются неотъемлемой частью грузинской культуры. Чтобы по-настоящему её познать, надо быть знакомым с грузинскими танцами. Самыми популярными танцами являются: • Лезгинка • Картули • Мтиулури • Кинтоури • Ханжрули • Ачарули • Хоруми • Нарнари • Самия Женщины в танце делают движения плавно и грациозно, а мужчины резко и энергично. Каждый регион Грузии отличается своей манерой исполнения танца. Традиции и обычаи Грузии Грузинский народ очень славится своими интересными обычаями и традициями, которые чтит и исполняет. Грузины — это очень гостеприимные люди и именно с гостями связаны многие их обычаи: • В Грузии при входе в дом гости могут не разуваться. Хозяева хотят, чтобы их гостям было как можно удобнее и их ничего не стесняло, даже если после их прихода придётся вымыть пол. • Находиться в гостях можно не более трёх дней. Чтобы продлить своё пребывание, нужно попросить об этом у хозяев дома. • Если человек приходит в гости по приглашению, то он должен принести какой - нибудь подарок. Например, хорошую бутылку вина. • Если гость принёс хозяину подарок, то хозяин тоже должен что -нибудь в ответ подарить. Кто не любит вкусно покушать? Вкусно покушать любят все. Но и тут у грузин есть определённые обычаи: • Когда грузины собираются всей семьёй, они ждут всех членов семьи, даже если кто - то опаздывает. • Ни один приём пищи не обходится без вина. Пьют его в основном мужчины, но и женщины иногда могут себе позволить бокальчик. • Закуской всегда служит множество видов сыров. • Самым главным продуктом на столе является мясо, а точнее блюда из него. Например, шашлык, хинкали или пельмени. Грузия. Религия Грузия на протяжении многих лет является православной страной. Православие пришло в Грузию в IV веке. Его туда принесла святая Нино. Она исцелила грузинского царя Мириана, и он сделал страну православной. Нино с 12 лет жила в Иерусалиме и была единственным ребёнком в семье. Однажды во сне ей явилась Богородица и сказала ей, что она должна пойти в Иверию(сейчас Грузия) и принести туда веру православную. Так Нино и сделала. Кроме православия в Грузии исповедуются другие мировые религии. Но православие является самой массовой религией. Культура Грузии многогранна и интересна, и она достойна изучения многими людьми. Доверьте бюрократию профессионалам! Консалтинговое агентство в Израиле «A.R.IMMIGREALTY» и ПАРТНЕРЫ Обратная связь + 972 (52) 569-65-80 Израиль 052-569-65-80 /  WhatsApp,  abindersam@gmail.com https://www.facebook.com/ARImmigrealty/ HTTPS://EC-PASSPORT.CO.IL/ ГРАЖДАНСКИЕ БРАКИ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН ЗА ГРАНИЦЕЙ С ВЫЕЗДОМ И БЕЗ ( СВАДЬБА НА  КИПРЕ, УКРАИНА, ГРУЗИЯ, ЧЕХИЯ (ПРАГА), БРАК В ПАРАГВАЕ С ВЫЕЗДОМ ОДНОЙ СТОРОНЫ, БРАК В  САЛЬВАДОРЕ БЕЗ ВЫЕЗДА СТОРОН), Легализация  иностранного  партнера (супруга) в Израиле, МВД, гражданство Израиля и ПМЖ, Легализация однополых супругов (партнеров) в Израиле, Разводы в Израиле и за границей , Сопровождение  иностранных  компаний в Израиле , Управление Вашей недвижимостью в Израиле Продление (ОБМЕН) Загранпаспортов РФ и Украины в Израиле, ИСТРЕБОВАНИЕ и Получение в Израиле документов из стран бывшего СССР, Гражданство  ЕC «по наследству» для израильтян  (Румынии, Португалии, Германии, Венгрии, Польши, Литвы, Латвии и др.),ПМЖ в Канаде,  Переводы, нотариальное заверение и апостиль документов, легализация документов для Израиля и для заграницы, Консультации по российскому праву,   + Отдел Digital-маркетинга: Размещение Вашей рекламы на популярных израильских сайтах WordPress , создание сайтов, оптимизация страниц для выводы в топ выдачи   ♥ Мы хотим, чтобы вы были счастливы. Мы беремся только за те проекты, в успех которых верим сами  С  нами у Вас получится ! Информация, содержащаяся на данном сайте , имеет общепознавательный характер , не является юридической консультацией, и не может служить основанием для совершения каких либо действий. Компания не несёт ответственности за любые последствия использования содержащейся на сайте информации.  P. S. 1) С  момента распространения короновируса в Израиле мы начали дистанционные консультации по ценам , которые значительно меньше, чем цены для очных консультаций .Многим нашим клиентам понравился новый формат консультаций, значительно экономящий время на поезду к нам в офис. Вы также можете воспользоваться такими консультациями. 2) Напоминаем, что очные консультации по прежнему проводятся в нашем офисе    Tel + Whatsapp: (972+) 052-5696580, abindersam@gmail.com Consulting Agency in Israel A.R.IMMIGREALTY LTD EU citizenship for Israeli nationals (Romania, Portugal, Germany, Latvia, Lithuania, etc.), Immigration to Canada. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/    , www.ec-passport.co.il    052-5696580 טל’ + ווטסאפ, abindersam@gmail.com A.R.IMMIGREALTY חברת הייעוץ בישראל אזרחות האיחוד האירופילישראלים (רומניה, פורטוגל, גרמניה, לטביה, ליטא וכו’), הגירה לקנדה. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/, www.ec-passport.co.il    DISCLAIMER Правообладателям и лицам, имеющим претензии во вопросам интеллектуальной собственности. Права на копирайт защищены A.R. IMMIGREALTY LTD. Фото и иллюстрации взяты из открытых бесплатных источников. Если Вы имеете претензии по этим вопросам, свяжитесь с нами по вышеприведенным контактам.   For the attention of rights holders and persons with claims concerning intellectual property. All rights reserved. Photos and illustrations are taken from free open sources. If you have a complaint about these issues, please contact us at the above contact details   לתשומת הלב שלבעלי זכויות הקניין הרוחנישיש להם טענות כלשהן. כל הזכויות שמורות. תמונות ואיורים לקוחים ממקורות פתוחים. אם יש לך תלונה בנושאים אלה, אנא צור איתנו קשר באחד הדרכים הרשומים לעיל.           Read the full article

[vatrushkinajenya]

Очень понравилось описание жития преп.Симеона Нового Богослова - из этой книги 📿

Искала книги об этом святом, но они написаны очень сложно (это и понятно - такая высота!), а здесь житие изложено вполне доступно. 📚

[iyuol]

Русская литература и про писателей

Вчера смотрела лекции по писательству и вдруг поняла, почему не особо дружу с русской классикой.

Спойлер: возможен мат.

Суть в чём. Как вообще на Руси появилась литература? В древней Руси. Где большая часть населения безграмотная. Исторически сложилось, что писать и читать у нас умели только… *барабанная дробь* в монастырях! Там переписывали всякие житии святых, канонические тексты, там начали вести летописи (опять же, не для населения, как такового, а для потомков).

Но переписчики и летописцы — тоже люди. Где-то кто-то уснул, где-то помарку сделал, где-то приукрасил, где-то было лень, где-то ошибка. Неверно написанное слово переписывалось из книги в книгу, трансформировалось, обрастало новыми смыслами. Плюс, оказывается, именно на Руси появился, как мировое новшество, такой литературный жанр, как поучения. "Поучения Владимира Мономаха", например, первый вроде бы труд, который нынче на истории проходят.

Примерно оттуда пошёл особый вайб. Переписчики-писатели ощущали свою большую миссию перед страной (именно перед страной, это важный момент), ощущали, что как-то её облагораживают, развивают и, строго говоря, если б не они, не двигались бы ни религия, ни право, ни государственность. Такие молодцы.

Штука только в том, что этот вайб с окончанием древнерусской истории никуда не делся. И большая часть классической русской литературы (равно как и её подача, в общем-то) отличается подчёркнутым отношением авторов к родине, к народу. Образ русского писателя — образ человека, который просвещает, рассказывает как правильно. Как есть. Как правильно смотреть, как правильно воспринимать, эдакие трансляторы истины. А истина, как известно, была, мягко скажем, далека от идеального жития. И даже когда мы проходили русских классиков в школе, через официальную систему образования, о них говорили почти с предыханием, как о "части судьбы родины!!!". С надрывом. С пафосом. Только что руки не заламывали, спасибо и на том.

Не было такого, что чувак просто писал красиво, потому что ему нравилось. Нет. Вы что! Родина! Народ! И вот это всё, связанное с опосредованным поучительством. Если разобраться, я почти уверена, что все писатели иногда пишут что-то просто для себя. Потому что это особый кайф. Но об этом почему-то даже не говорят.

Возможно, отчасти именно поэтому подростки (а с классикой впервые обычно знакомят именно с этого возраста) там ненавидят литературу, особенно если учитель хреновый и не заинтересовывает. Потому что, ну камон, какие поучения в период максимализма, вы что?!

А вот если бы на тех же уроках, параллельно с каким-нибудь Евгением Онегиным или Капитанской дочкой проходили матерные частушки того же П��шкина или то, как он в стихах выстёбывал своих недругов, шлялся по кабакам и вообще вёл вполне разгульную жизнь молодого мужчины (коим и был, если вспомнить, во сколько лет подставился под пулю), то и воспринимался бы он совсем по-другому. Не как Поэт Родины Идеальный, Исключительно Мудрый-Знающий и вообще Гений Чистой Красоты, а как … просто человек? Который что-то мог. Да, шикарно мог. Но всё ещё человек. Живой. По-своему дурной и со своими заёбами.

Но нет. Видимо, подавать картинку только с одной стороны выгодно. Хотя, как по мне, в этом нет никакого смысла, одна сплошная идеализация. Вполне отвращающая, ко всему прочему.

Эх.

[amoureuxpagespoussier]

The Lives of Saints: Sankta Margaretha

Every year, lanterns are lit along the canal and prayers are said to Margaretha, the patron saint of thieves and lost children.

[goshminherz]

Ну вот, хоть что-то новенькое. Теперь борьба с дронами вменена в обязанность св. Варваре.

Кто это такая?

Св.Варвара, она же "Санта-Барбара", она же Варя нико. ( 3 век н.э).

Девушка страдала тяжелой формой фаллофобии и истерией. Была убежденной феминисткой.

Диоскор, ее папа, уговаривая дочку выйти замуж, бил ее кувалдой по голове. Но девица "не повреждалась, лишь издавала от ударов" медный гул, якоже большой котел".

Уставшая от методов воспитания, Варя подговорила "знакомых ангелов" заколбасить папаню молнией "до кондиции пепла и углей".

Те выполнили пожелания святой, но папаша, испепеляясь, успел отрезать Варе голову.

В принципе, обычная бытовая уголовка III века.

Но!

Варя стала абсолютной рекордсменшей по количеству оставленных ею мощей и была канонизирована.

Только подлинных позвонков варвары насчитывается порядка 600 штук, 40 тазовых костей, 24 черепа и т.д.

Однако, в 1969 году, официальным апостольским посланием папы Павла VI Misterii Paschalis, Варя была официально уволена из штата святых католической церкви и вычеркнута из церковного календаря. (деканонизирована).

Папа объяснил свое решение "исключительной идиотичностью" ее жития и многовековым бездельем Варвары "на ответственном посту святой".

Варя не осталась безработной. В 1996 году, согласно приказу министра обороны РФ грачева - св. Варвара была зачислена на довольствие в МО РФ в качестве куратора-покровителя минометных рассчетов.

[genealogyrus]

Нижегородский архив пролил свет на жизнь реальных Петра и Февронии. История святых Петра и Февронии, в память о которых учрежден набирающий все большую популярность День семьи, любви и верности, окутана тайной. Существовали ли они на самом деле или это просто красивая легенда? Были ли у влюбленной пары дети? А для нижегородцев, наверняка, станет открытием и то, что князья Муромские внесли свой вклад в развитие нашего города. Ответы на все эти вопросы нашлись в древних рукописных книгах, которые хранятся в Центральном областном архиве. Самый старый из этих памятников письменности относится к XVI веку. Как рассказал руководитель комитета по делам архивов Нижегородской области Борис Пудалов, ранее книга хранилась в Печерском монастыре. В начале ХХ века, незадолго до революции, она была передана в архивный фонд. Этот и ряд других более поздних рукописных источников, содержат ценные сведения о жизни князей Муромских, чей брак стал символом настоящей любви и верности. «Появлению праздника в честь Петра и Февронии мы обязаны одному человеку — древнерусскому книжнику и писателю Ермолаю Прегрешному, который, приняв монашество, получил имя Еразм. Мы не знаем деталей его биографии, но именно он считается автором труда, который его обессмертил — «Повести о житии Петра и Февронии Муромских», — рассказал Борис Пудалов. По его словам, перед Ермолаем стояла задача создать обычное древнерусское житие традиционного содержания, но собранные им сведения и легенды, бытовавшие на Муромской земле, превратились в волшебную сказку, которая сегодня всем известна. «Митрополит Макарий даже отказался включать этот текст в состав книги, и лишь позднее он стал известен. Когда ученые занялись его анализом, они поначалу решили, что он не похож на XVI век. Этому произведению была суждена очень долгая жизнь в мировой науке, текст переведен на основные европейские языки, его изучали и зарубежные филологи. Например, французы сравнивают его с повестью о Тристане и Изольде. Но одной из главных проблем являются именно источники», — отметил Пудалов. В Нижегородском архиве сохранился текст церковной службы, посвященной Петру и Февронии. Он также попал в фонды из собрания Печерского монастыря. По мнению ученых, Ермолай при написании жития мог располагать только этой почти безликой молитвой, но, чтобы воспроизвести подробности, он постарался услышать муромцев, которые рассказали ему всю историю. «Очень часто нам задают вопрос — а были ли дети у этой пары, ставшей воплощением супружеской любви? В житии об этом ничего не говорится. Оно посвящено только их горячей любви. Ермолай не знал всех деталей их биографии, но ученым удалось установить некоторые эпизоды из жизни реальных прототипов Петра и Февронии», — продолжил Борис Пудалов. Правда, с Февронией оказалось сложнее, так как женщин почти не упоминали в летописях. Известно лишь, что в миру ее звали Евфросинья. А вот с Петром ситуация более или менее понятна. Он был муромским князем, который жил в конце XII — первой трети XIII века и до принятия монашества носил имя Давыд. «В знаменитой Лавретьевской летописи, написанной в Нижнем Новгороде, упоминается князь Давыд, хотя о нем известно не так много. Запись от 1228 года гласит о том, что после смерти Давыда ему наследует его сын Георгий. Он начал править в Муроме. Также известно, что Георгий Давыдович был союзником великого князя Юрий Всеволодовича, основателя Нижнего Новгорода. Именно сын Петра и Февронии, вернее, их исторических прототипов, внес весьма реальный и существенный вклад в само существование нашего города. Можно сказать, что он со своим войском спас Нижний Новгород от мордовских набегов и обезопасил его», — отметил Борис Пудалов. Правда, в 1237 году сын святых благоверных князей погиб во время нашествия Батыя, первый удар которого пришелся на Муромско-Рязанские земли. Несмотря на то, что о других продолжателях рода Петра и Февронии ничего не известно, люди не забыли о них, и история их любви дошла до наших дней. Сегодня праздник в честь Петра и Февронии с каждым годом набирает популярность. https://www.vgoroden.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[herenemybouquetme]

День памяти СВЯТОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ .О ЖИЗНИ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ 💖

[katrinadamiano]

Иногда хочется быть такой женщиной-женщиной. Звенеть браслетами. Поправлять волосы, а они чтоб все равно падали. Благоухать «Герленом», теребить кольцо, пищать: «Какая прелесть!». Мало есть в ресторане: «Мне только салат». Не стесняться декольте, напротив, расстегивать совсем не случайно верхнюю пуговочку.

Привыкнуть к дорогим чулкам и бюстгальтеры покупать только «Лежаби». Иметь двух любовников, легко тянуть деньги. «Ты же знаешь — я не хожу пешком». «Эта шубка бы мне подошла»… Не любить ни одного из них. «И потом, в гробу, вспоминать — Ланского».

А иногда хочется быть интеллигентной дамой. Сшить длинное черное платье. Купить черную водолазку, про которую Татьяна Толстая сказала, что их носят те, кто внутренне свободен. Если курить, то непременно с мундштуком, и чтоб это не выглядело нелепо.

Иногда подходить к шкафу, снимать с полки словарь, чтоб только УТОЧНИТЬ слово. Говорить в трубку: «Мне надо закончить статью, сегодня звонил редактор». Рассуждать об умном на фуршетах, а на груди и в ушах чтоб — старинное серебро с розовыми кораллами или бирюзой.

Чтоб в дальнем кабинете, по коридору налево, сидел за компьютером муж-ученый, любовь с которым продолжалась бы вечно. Чтоб все говорили: «Высокие отношения». Чтоб, положив книжку на прикроватный столик, перед тем как выключить свет в спальне, он замечал: «Дорогая, ты выглядишь бледной, сходи завтра к профессору Мурмуленскому. Непременно».

А иногда хочется быть такой своей для всех в доску. С короткой стрижкой. И красить волосы, губы и ногти оранжевым. И ходить в больших зеленых ботинках, с индийской сумкой-торбой, с наушниками в ушах, с веревочками на запястье. Все время везде опаздывать, вопить в курилке: «Я такую кофейню открыла!.. Вы пробовали холотропное дыхание? — отвал башки!». И чтоб аж дым из ушей. Захлебываться от впечатлений. Не успевать спать. Собираться на Гоа в феврале.

Сидеть в офисе за «маком». Вокруг чтоб все увешано разноцветными стикерами с напоминаниями: «придумать подарок Машке», «напомнить Витьке про ужин в среду», «купить новые лыжи». На рабочем столе чтоб фотографии детей в бассейне и в океане, портреты собаки лабрадор (почившей) и бородатого мужчины в странной желтой шапочке.

Быть всю жизнь замужем за одноклассником, который за двадцать лет, представьте, так и не выкинул ни одного фортеля. Да еще и мирится со всеми этими друзьями, вечеринками, транжирством и немытой посудой. «Ты заедешь за мной в восемь?» — «Конечно, зая».

А иногда хочется побриться на лыску и повязать платочек. Вымыться в бане хозяйственным мылом, но пахнуть какими-нибудь травками, полынью там или мятой. Научиться молиться, читать жития святых, соблюдать посты. Назвать сына Серафимом, подставлять, хотя бы мысленно, другую щеку. «Ты этого хотел. Так. Аллилуйя. Я руку, бьющую меня, — целую». Излучать доброжелательность и чтоб ненатужно так сиять от внутренней гармонии.

Принести из церкви святую воду в баллоне, поставить ее в холодильник. И когда муторно на душе, умываться ею. И советовать мамашам, что если у ребенка температура, достаточно просто сбрызнуть. И чтоб это действительно помогало.

А еще ужасно хочется пойти в официантки. Купить накладные ресницы и полное собрание сочинений Дарьи Донцовой. Научиться ходить на каблуках, флиртовать с посетителями, чтоб они больше оставляли на чай, говорить: «А вот попробуйте еще «карпаччо», уж очень оно у нас замечательное».

Ходить в кино, копить на машину. Бросить бармена, закрутить с поваром-итальянцем. Висеть на доске почета как работник, раскрутивший максимальное число лохов на дорогое французское вино, которое они сроду не отличат от крымского. Пить сколько хочешь горячего шоколада из кофе-машины. И уже разлюбить греческий салат.

А что мы имеем на деле? Пока только черную водолазку.

(С)Из инета

[z-zavarka-blog]

Иногда хочется быть такой женщиной-женщиной. Звенеть браслетами. Поправлять волосы, а они чтоб все равно падали. Благоухать «Герленом», теребить кольцо, пищать: «Какая прелесть!». Мало есть в ресторане: «Мне только салат». Не стесняться декольте, напротив, расстегивать совсем не случайно верхнюю пуговочку. Привыкнуть к дорогим чулкам и бюстгальтеры покупать только «Лежаби». Иметь двух любовников, легко тянуть деньги. «Ты же знаешь — я не хожу пешком». «Эта шубка бы мне подошла»… Не любить ни одного из них. «И потом, в гробу, вспоминать — Ланского». А иногда хочется быть интеллигентной дамой. Сшить длинное черное платье. Купить черную водолазку, про которую Татьяна Толстая сказала, что их носят те, кто внутренне свободен. Если курить, то непременно с мундштуком, и чтоб это не выглядело нелепо. Иногда подходить к шкафу, снимать с полки словарь, чтоб только УТОЧНИТЬ слово. Говорить в трубку: «Мне надо закончить статью, сегодня звонил редактор». Рассуждать об умном на фуршетах, а на груди и в ушах чтоб — старинное серебро с розовыми кораллами или бирюзой. Чтоб в дальнем кабинете, по коридору налево, сидел за компьютером муж-ученый, любовь с которым продолжалась бы вечно. Чтоб все говорили: «Высокие отношения». Чтоб, положив книжку на прикроватный столик, перед тем как выключить свет в спальне, он замечал: «Дорогая, ты выглядишь бледной, сходи завтра к профессору Мурмуленскому. Непременно». А иногда хочется быть такой своей для всех в доску. С короткой стрижкой. И красить волосы, губы и ногти оранжевым. И ходить в больших зеленых ботинках, с индийской сумкой-торбой, с наушниками в ушах, с веревочками на запястье. Все время везде опаздывать, вопить в курилке: «Я такую кофейню открыла!.. Вы пробовали холотропное дыхание? — отвал башки!». И чтоб аж дым из ушей. Захлебываться от впечатлений. Не успевать спать. Собираться на Гоа в феврале. Сидеть в офисе за «маком». Вокруг чтоб все увешано разноцветными стикерами с напоминаниями: «придумать подарок Машке», «напомнить Витьке про ужин в среду», «купить новые лыжи». На рабочем столе чтоб фотографии детей в бассейне и в океане, портреты собаки лабрадор (почившей) и бородатого мужчины в странной желтой шапочке. Быть всю жизнь замужем за одноклассником, который за двадцать лет, представьте, так и не выкинул ни одного фортеля. Да еще и мирится со всеми этими друзьями, вечеринками, транжирством и немытой посудой. «Ты заедешь за мной в восемь?» — «Конечно, зая». А иногда хочется побриться на лыску и повязать платочек. Вымыться в бане хозяйственным мылом, но пахнуть какими-нибудь травками, полынью там или мятой. Научиться молиться, читать жития святых, соблюдать посты. Назвать сына Серафимом, подставлять, хотя бы мысленно, другую щеку. «Ты этого хотел. Так. Аллилуйя. Я руку, бьющую меня, — целую». Излучать доброжелательность и чтоб ненатужно так сиять от внутренней гармонии. Принести из церкви святую воду в баллоне, поставить ее в холодильник. И когда муторно на душе, умываться ею. И советовать мамашам, что если у ребенка температура, достаточно просто сбрызнуть. И чтоб это действительно помогало. А еще ужасно хочется пойти в официантки. Купить накладные ресницы и полное собрание сочинений Дарьи Донцовой. Научиться ходить на каблуках, флиртовать с посетителями, чтоб они больше оставляли на чай, говорить: «А вот попробуйте еще «карпаччо», уж очень оно у нас замечательное». Ходить в кино, копить на машину. Бросить бармена, закрутить с поваром-итальянцем. Висеть на доске почета как работник, раскрутивший максимальное число лохов на дорогое французское вино, которое они сроду не отличат от крымского. Пить сколько хочешь горячего шоколада из кофе-машины. И уже разлюбить греческий салат. А что мы имеем на деле? 

Пока только черную водолазку.