#многонациональность

[newseventsturin]

Многонациональная Италия: шансы на новое будущее или риск утраты культурной идентичности?

🌍 Италия на перепутье! Как реформа закона о гражданстве изменит будущее страны? Узнайте о том, как многонациональность влияет на культуру, экономику и общество Италии. 🇮🇹✨ #Италия #гражданство #интеграция #культура #будущееПризыв к действию:Читай статью по ссылке! 🔗📸 [Фотография с изображением многонациональной площади]

[blagievesti-blog]

Михаил Смолин. Национальное развитие России и многонациональность

Когда нужно снять какой-нибудь горячий национальный вопрос или просто заткнуть русским людям рот, из раза в раз указывают на многоконфессиональность и многонациональность Российской Федерации. Должно ли религиозно-национальное разнообразие России блокировать её развитие по-русски?

Официальные данные численности по национальностям пока есть только на 2010 год, согласно предыдущей переписи населения. В 2010 году в РФ проживало 142.856.536 человек, из указавших свою национальность 80,9% были русские. Затем шли татары (5.310.649 или 3,87%), украинцы (1.927.988 или 1,41%), башкиры (1.584.554 или 1,16%), чуваши (1.435.872 или 1,05%), чеченцы (1.431.360 или 1,04%), армяне (1.182.388 или 0,86%), белорусы — 817.462 (0,56%) и т.д.

Из указавших свою национальность в Москве проживало на 2010 год 91,65% русских, а в С-Петербурге — 92,48%.

При официально сформулированной позиции президента (русские, украинцы и белорусы — один народ), эти цифры необходимо увеличить. В РФ русских будет — 82,87%, в Москве — 93,43%, а в С-Петербурге 94,9%.

Далее - по ссылке

[avestnikpress]

Кулинарная карта страны

Кто из нас не пробовал украинский борщ или русскую уху? Ну а узбекский плов и уйгурские манты уже стали традиционным блюдом наравне с мясом по-казахски, которые подают на праздничный стол гостям. Любая хозяйка вне зависимости от национальности давно усвоила секреты приготовления блюд разной национальной кухни. Татарский чак-чак, немецкий штрудель, белорусские драники, корейская фунчоза и многие другие яства – такое изобилие на дастархане ярко демонстрирует многонациональность и единство народа Казахстана. Герои нашей публикации рассказывают о традициях национальной кухни, знакомят с популярными блюдами и делятся их рецептами.

Выпечка - визитная карточка татар Огромным разнообразием блюд радует национальная татарская кухня. Испокон веков рецепты блюд передавались от матери к дочери, от бабушки к внучке. Приготовление некоторых из них так и осталось без изменений на протяжении десятков лет. - Труднее всего представить татарскую кухню без выпечки. Ее готовят по-домашнему вкусно, вкладывая все свое умение и душу. Эчпочмак – пирожки треугольной формы, их пекут из дрожжевого или пресного теста с начинкой из мяса и картофеля, подаются они с бульоном. Это блюдо можно назвать визитной карточкой татарского народа. В Казани ему даже установили памятник, - рассказывает представитель татаро-башкирского этнокультурного объединения «Шатлык» Сания Насибуллина. Из вкусной выпечки Сания Ахмедсафаровна называет перемячи – жареные на масле пирожки с мясо-луковой начинкой, которые подают к чаю. Балеш – открытый пирог из пресного теста с начинкой из мяса птицы, предпочтение отдается утке либо курице. Печенье кош-теле, обсыпанное сахарной пудрой, талкыш келяве – сладкое изделие из меда, приготовленное в виде пирамидки, губадия – пирог с начинкой из риса, яйца, изюма и красного топленого творога (корт). Еще есть обжаренная пресная лепешка – кыстыбый, с начинкой из каши, рагу, но чаще картофельного пюре. Кыстыбый напоминает незакрытый пирог, обмазанный топленым маслом. Начинку кладут на одну половину лепешки, закрывая сверху второй. Ну и как же не упомянуть татарские оладьи – коймак, которые готовят из пшеничной, гречневой либо овсяной муки. - По татарскому обычаю, когда теща приглашает к себе в гости зятя и дочь, она из уважения к ним с большим старанием к чаю готовит коймак, и поэтому блюдо получило название кияу коймагы, - разъяс��яет Сания Насибуллина. На первое у татар всегда подают традиционный суп с домашней лапшой – токмач. Готовят его не только на курином бульоне, но и на мясном, рыбном, овощном и даже грибном. - Татары всегда славились пчеловодством. Поэтому среди традиционных блюд татарской кухни не могли не появиться медовые сладости. Это, конечно же, чак-чак. По легенде, достопочтимый хан Булгарии надумал женить своего единственного сына. При этом он выставил условие – приготовить невиданное доселе угощение. Долго мастера и кулинары пытались угодить ему, ведь правитель пожелал потчевать гостей таким блюдом, чтобы знатные иноземные путешественники, попробовав его, долго воспевали славу Булгарии. Наконец, жена одного пастуха преподнесла суровому хану лапшу из муки и яиц, обильно политую медом. Хан попробовал и прослезился. Тогда он пожелал своему наследнику, чтобы отношения с женой были у него столь же крепкими, как кусочки чак-чака, приклеенные друг к другу, и чтоб имели они столько детей, сколько приклеится к новому лакомству горошин. С тех пор чак-чак – обязательное лакомство на всех татарских свадьбах, - говорит Сания Ахмедсафаровна.

Зур-бэлиш Сания Насибуллина поделилась с читателями «АВ» рецептом приготовления зур-бэлиш. Он считается самым вкусным, пропитанным соком начинки и мягким. Начинка пирога состоит из говядины, гуся или утки, картофеля, репчатого лука и специй. Все ингредиенты для пирога сырые. Ингредиенты для начинки нарезают мелкими кусочками, перемешивают. Тесто делим на три части: большую, среднюю и совсем маленьку��. Раскатываем лепешку, выкладываем на нее сырую начинку. Катаем из второй части теста лепешку, накрываем ею начинку и залепляем края. В середине делаем надрез и накрываем его колобком из третьего кусочка теста. Колобок поможет вам определить готовность пирога. Вы его можете поднять, попробовать – мягкий ли картофель. Если картофель приготовился, значит, и весь пирог тоже. Из остатков теста можно вырезать цветочки, листочки, маленькие шарики и украсить ими пирог. Для приготовления теста: 1 бокал воды или молока (50/50); 1 яйцо; 0,5 бокала раст. масла; 1 ч. л. соли; 3 ст. л. сметаны 20%; 1 ч. л. разрыхлителя; мука. Для начинки: говядина - 300 гр; мясо утки или гуся - 200 гр; картофель - 600 гр; луковица - 1 штука; соль - 1 чайная ложка; черный перец - 0,5 ч. л.

Картофель - всему голова С особенностями белорусской кухни нас знакомит председатель старейшин ОО белорусов «Алеся» Людмила Коврикова. - Все-таки надо отдать должное нашим бабушкам и дедушкам, которые могли сохранять продукты долгое время, а потом еще из них готовить здоровую и вкусную еду. Взять, к примеру, грибы. Их сушили, солили, мариновали, а потом использовали как начинку, добавляли в салаты, запекали, жарили. Также поступали с мясом, рыбой: сушили в печи и хранили в деревянных ящиках или в холщовых мешках. На зиму запасались молочными продуктами: творогом и сыром. Свежий творог солили и под гнетом держали в бочках. В таком виде творог мог храниться долгие месяцы и не терял своих вкусовых качеств, - раскрывает секреты национальной кухни Людмила Андреевна. Стоит отметить, что в состав очень многих блюд белорусской кухни входит картофель. Среди них всем известные драники – так называемые картофельные оладьи. Вообще, существует 30 разновидностей драников, приготовленных из отварного риса и плавленого сыра, с добавлением зелени, чеснока, с грибами, с розмарином, творогом, свеклой и другими продуктами. Из картофеля также готовят классические клецки, запеканку, омлет, который именуется как дрочена, пыжи – с виду напоминают картофельные оладьи, колдуны, напоминающие слоеные пирожки. - Но, что интересно, главный суп белорусской кухни, который подается как первое блюдо за праздничным столом – журек - готовится без картошки. Готовят его на основе закваски из овсяной муки с ржаным хлебом, которая смешивается с мясом и овощами, - добавляет Людмила Андреевна. Сама она любила готовить домашним «бабку» - жаркое из картофеля и мяса с луком и сметаной. Популярны у белорусов блюда из свеклы, одним из которых является суп-холодник – нечто среднее между борщом и окрошкой. Есть разновидности мясных и молочных блюд. Белорусы предпочитают запекать мясо, причем на праздники готовят целой тушкой. Также на столе можно увидеть разносолы из капусты, грибов, свеклы и других овощей.

Пыжи Людмила Андреевна поделилась с нами рецептом пыжей. Готовятся они как классические драники, но между прослойками можно заложить фарш или другую начинку. Ингредиенты: картофель – 600 г; яйцо куриное – 1 шт; мука – 3 ст. л. без горки; масло растительное – 50 мл; соль – 1 ч. л. Для начинки: любой фарш. Приготовление: Картофель натереть на крупной терке, посолить и оставить на 5 минут, чтобы он дал сок. Затем сок отжать, картофель смешать с яйцом и мукой. Выложить драники ложкой на раскаленную сковороду с маслом, сверху раз��овнять фарш, затем опять слой картофеля и фарша. Сверху покрыть картофельной массой и обжарить с двух сторон на огне до золотистого цвета.

Пряный вкус горского застолья Кухню Дагестана невозможно представить без аромата специй, выпечки. Представители различных этносов любят поспорить, чей рецепт мудреней одного и того же блюда. Но есть общие для всех дагестанцев кушанья, составляющие национальную гордость. Согласно легенде, когда Всевышний обходил землю, населяя ее людьми, над Кавказом его мешок рассыпался. Отсюда и поверье, что сколько народностей живет и поныне там, столько рецептов знаменитого хинкал (дословно «кусочек теста») у его жителей. А если к нему добавить различные виды соусов, то вместе они образуют целую философию кухни Кавказа. Казалось бы, ни одна национальная поварская книга в мире не обходится без блюда, где главными ингредиентами выступают мясо и тесто, но с разной рецептурой. Пельмени, манты, вареники, лапша, пигоди, спагетти, учпучмаки, бешбармак, хинкали. О последнем и разговор особый. Активист молодежного ЭКО Дагестан Диана Сулейманова уточняет, что многие дагестанский хинкал путают с грузинскими хинкали. - Мол, да, знаю, ели. Это не так. Наше блюдо - символ и национальная идея страны горцев, где народы живут обособленно, - подчеркивает она. Диана отмечает: сытость блюда, как и состав, объясняется образом жизни народа. Холод, снег в предгорьях, пастьба отары требует физического труда и калорийной пищи. А варен��ые в мясном бульоне кусочки теста, «хинкалины», подаваемые с бульоном и острым соусом, согревают в холодное время. Хинкал открывает любое застолье у горцев. Свадьбы, торжества не обходятся без него. Отличие - в приготовлении. Посудите сами, аварский, лакский, лезгинский, даргинский, кумыкский и еще более 30 видов, как и народностей. Мука, вода и мясо - обязательные составляющие. Лакцы, например, тесто раскатывают в колбаски, которые нарезают кубиками размером с грецкий орех. Каждый кусочек кладут на левую ладонь, делая в середине большим пальцем правой руки углубление, придавая тесту форму ушка. Именуют свой хинкал «гьавккури» или «ххункӏру». Аварцы - самый многочисл��нный этнос республики, и куски теста им под стать - крупные, размером с кулак, воздушные, мягкие. Есть разновидность сладкого хинкал на сливочном масле с сахаром. Для бульона мясо можно использовать и сушеное. Наструганное ломтиками, оно напоминает бастурму. Но в хинкал оно, как и сушеная колбаса, идет вареным. Готовить надо около часа, сливая первый бульон с лишней солью. Мучные изделия почти всегда составляют часть многообразной кухни дагестанцев. Чуду, или ласково чудушки, как их называет Диана, означает пирог. Это закрытый пирог из тонкого теста с разнообразными начинками: зеленью, с картофелем и сыром, со свекольной ботвой, с мясом. Лепешку обжаривают на сухой сковороде без добавления масла, им смазывают готовые горячие лепешки после готовки. Вот поэтому иногда за любовь к чуду о дагестанцах говорят: и вершки, и корешки едят, хитрые. То есть и ботву, и корнеплоды можно использовать в начинку. Курзе напоминают пельмени, но лепятся обязательно косичкой, начиненные мясом либо ханцем (кисловатая сыворотка из молока). Также можно начинять яйцами, творогом, картофелем. Кулинарному наследию дагестанского урбеча более 300 лет. Урба в переводе - лен. Это густая тягучая маслянистая масса из перетертых поджаренных или высушенных семян льна, конопли, подсолнуха, тыквы, абрикосовых косточек или орехов. Урбеч используется для приготовления сладкого блюда с медом и маслом как питательное средство для укрепления иммунитета, также при лечении вирусных заболеваний. Хинкал В классическом варианте для приготовления хинкал потребуется: говядина ��� 700 г; вода — 2,5 л; соль — по вкусу; кефир — 1 стакан; мука — 1,5 стакана. Приготовление: говядину зачистить от пленок и жилок, промыть, залить водой. Варить, предварительно посолив, два часа. После мясо вынуть, остудить и нарезать кусочками. Бульон оставить на плите. Для теста: в миске просеять муку, добавить кефир, немного соли. Замесить упругое тесто, но не липнущее к рукам. Готовое тесто раскатать в пласт толщиной около 1,5 см и разрезать на кусочки треугольной формы. В бульоне варят кусочки теста, пока они не всплывут. Подавать следует мясо с отварными кусочками на одном блюде в горячем виде. В виде добавок к нему подают соусы из томатной пасты и сметаны либо сметаны с чесноком, обязателен острый привкус.

Улетные булочки от фрау Довгань Фрау Довгань – 72 года. Несмотря на почтенный возраст, Елена Яковлевна – активистка актюбинского общества немцев «Возрождение». Ее вкусная выпечка – истинное наслаждение даже для гурманов. Она поделилась с нами рецептом булочек с необычной формой в виде «птиц с хвостиками». - Булочки Vogel научила печь еще моя мама. А сам рецепт достался от бабушки. Российские немцы Ростовской области, откуда родом мои предки, часто пекли такие. Причем дважды в год: весной, когда птицы прилетали, и осенью, когда улетали в теплые края. Это своеобразная благодарность природе, пернатым за то, что ��ни дарят нам свое щебетание, а улетая, возвращаются вновь, - рассказывает Елена Довгань. - Раньше «птички» из теста получались отменные, ажурные хвосты делали. Сейчас пальцы плохо слушаются, но мы с дочерью стараемся. Лепим будущие булочки и благодарим мать-природу за хороший год, хлеб, тепло и уют, мирное небо над головой. Vogel Для приготовления Vogel понадобится: мука – 450 г, сахар – 50 г, яйца – 2 шт., молоко – 200 мл, сливочное масло – 50 г, соль – 2,5 г, сухие дрожжи – 5 г. Стоит учесть, что сливочное масло должно быть мягким, а молоко необходимо подогреть до 37-38 градусов. В посуду налить теплое молоко, добавить размягченное сливочное масло и соль. Взбить яйца вилкой в другой миске и добавить смесь в молоко с маслом. После просеять муку, насыпать дрожжи и сахар. Замесить. Кстати, муку лучше просеять трижды, для насыщения кислородом. Это поможет тесту подняться быстрее. Все перемешать и накрыть полотенцем на 1,5 часа. Тесто должно увеличиться в 3-4 раза. Булочки выкладывают на противень и выпекают в духовке при температуре 180 градусов 20-25 минут. Рецепты узнавали Айжан ШАУКУЛОВА и Константин Сергеев Read the full article

[murzilka-murliru]

Артем Оганов: 6 лет в США и возвращение в Россию /// ЭМПАТИЯ МАНУЧИ

- наступит МИР! - http://t.me/murzilka_inc #россия #украина #интервью Ученый Артем Оганов откровенно про эмиграцию в Европу, жизнь в США, научные успехи на Западе, солидную зарплату в Нью-Йорке, миф о свободе, иллюзии эмигрантов, решение о возвращении в Россию, трудные времена, молодых ученых и уровень развития науки в стране сегодня. Артем Оганов в 1997 году с отличием окончил МГУ и эмигрировал в Европу, где прожил 11 лет, занимаясь научной работой сначала в Лондоне, затем в Цюрихе. После переехал в Нью-Йорк, где провел еще 6 лет, возглавляя университетскую лабораторию. В 2014 году принимает решение вернуться в Россию для развития Сколково. Журнал «Forbes» включил Артема Оганова в число «50 россиян, завоевавших мир». Помните, что каждый ваш лайк и комментарий продвигает это видео. Поэтому ставьте лайки и оставляйте комментарии. И, конечно, подписывайтесь, если смотрите интервью без подписки. Делитесь этим интервью с родными и друзьями. Про сына Байдена и Асада 08:38 Про внутреннюю свободу 09:59 Про свободу в России 12:10 Про несвободу в США: демократы и республиканцы 17:08 Про эмиграцию из России 20:19 Про необходимость гордиться Родиной 23:22 Про типичные иллюзии эмигрантов 26:51 Про британские газеты о России 28:11 Про Земфиру и Акунина 29:57 Про «безвоздушное пространство»и холод 30:42 Про 11 лет успешной карьеры в Европе 32:35 Про переезд в США 36:13 Про Сколково и Россию 45:00 Про трусость и уважение 47:00 Про Крым, санкции и отъезд из США 57:13 Про 22 февраля 2022 года 01:01:45 Про ненависть как национальную идею 01:04:21 Про контакты с иностранными учеными сегодня 01:07:40 Про научный интерес 01:13:08 Про положение дел в российской науке и её изоляцию 01:15:21 Про мировые научные центры 01:17:22 Про скромность российских ученых 01:18:27 Про 3 главных российских научных открытия за последнее время 02:20:02 Про национальность 01:21:18 Про разное вероисповедание с женой 01:28:23 Про божественную и научную теорию сотворения мира 01:30:28 Про многонациональность как силу

[radioastrakhan]

Астраханцев приглашают принять участие в международном фотоконкурсе

Астраханцы могут принять участие в третьем Международном фотоконкурсе «Русская цивилизация».

Конкурсанты должны предоставить до 5 фотографий в номинациях «Уникальная природа», «Лица и поколения», «Традиции большой страны», «Архитектура и скульптура» и «Многонациональная Москва». Возраст снимков не должен превышать 5 лет. Участие в конкурсе могут принять авторы от 18 лет.

Снимки оценят в жюри. В его состав войдут известные в стране и мире профессиональные фотографы, художники, журналисты и  общественные деятели. Прием заявок продлится до 8 сентября. Награждение победителей проведут осенью этого года. Лучшие работы разместят на улицах столицы.

[vesnaflora]

Концепция Европейских ценностей. Когда заходит речь о Европейских ценностях, все понимают друг друга, хотя каждый и вкладывает свое видение предмета. Большинство граждан бывших стран СССР, в том и числе и правительство, стали распространять свою идеологию о том, что "европейские ценности" - приносят вред нашему обществу. Так сказать навязывают нам, свое видение. Давайте сами узнаем, что такое Европа, кстати советую построить свою идеологию , пожив, отдохнув, поработав, поучившись, познакомившись с гражданами Европы. Да Европы, а не Гейропы, как многие привыкли говорить. Согласитесь, что это недостойное поведение, мы же не варвары, так давайте не будем оскорблять людей!)) Давайте сами проанализируем основополагающие документы ЕС и Совета Европы, это не сложно. Внимание, Дамы и Господа, представляю Вашему вниманию Концепцию Европейских ценностей: Никто не выше закона, все равны перед законом, и никто не может быть наказан государством иначе, как за нарушение закона и в установленном законом порядке. То есть, если я обычный человек, а ты депутат или олигарх, мы стоим на одной ступени перед законом, ведь в Европе действует равенство граждан перед законом. Золотые цепи или Денежный веер тут не помогут. А еще в Европе действует уважение человеческого достоинства и защита прав человека. Действует так же демократическая легитимность, то есть (источник власти - не олигархи, боксеры и звезды шоу бизнеса, а все обычные смертные граждане. Приоритет суверенитета личности перед суверенитетом государства Кстати, светскость общества и культуры, основана на христианской этике. Если, что, а социальная справедливость, опирается на социальное партнерство. Четыре свободы — общий рынок, свободное передвижение, обитание и занятость граждан, о такой свободе мечтают все страны нашей планеты. Социальное партнёрство не миф, а реальность. Многонациональность, отрицание национализма это большой шаг к развитию. К примеру в России к иммигрантам относятся хуже, чем к насекомым, в Европе неважно какого ты цвета, откуда, к людям относятся как к людям. Самое важное, что хочу отметить, это - постоянные изменения, развитие и эволюция Евросоюза. ЕС развивается, набирает обороты и заботится о своих гражданах. В действие, которое приносит пользу, потому что ценности западного мира перетекают в действия приносящие пользу и являются фундаментальной базой Европейского Союза. Мария Перевезенцева

[xmastertut]

#русяз #русскийязык #послырусскогоязыка #великийязык #великорусский #Россия #многонациональность #beauty #amazing #style

[marina-carbonarovna]

Началось все так: сижу я значит, никого не трогаю, спокойненько читаю книгу Андреа Питцер «Тайная история Владимира Набокова» (Вы же уже знаете, что я его люблю).

Дальше меня понесло на сайт Esquire, которому он когда-то давал интервью. Мне стало любопытно о чем журнал пишет сейчас (русский и американский сайты построены совсем по-разному). Я подписалась на RSS. Полистала «Правила жизни» и оставила в покое. Через некоторое время посыпалось что угодно про Владимира Зеленского. (Я избегаю масс-медиа настолько что известие о Соборе Парижской Богоматери ко мне пришло через tumblr, но иногда смотрю с боку для того, чтобы наблюдать информационные тенденции).

Внезапно открыла для себя, что его избрали Президентом Украины. «Круто!» подумала я. Ну хотя бы потому что я не политолог, а психолог. Мне достав��яет удовольствие видеть как люди (в данном случае Зеленский) растут и развиваются в новых для себя сферах, я радуюсь за них. Причем очень искренне. Но я отошла от темы.

Дальше больше, я вижу вот эту ссылку «НТВ анонсировало шоу с Зеленским в качестве ведущего». И тут меня замкнуло.

Я ведь не одна думаю, что трансляции всегда запускаются не просто так? Что история со старым, но актуализированным эфиром программы (как там? «Магия»?) запущена с особой целью?

Ну хотя бы ради «Смотрите (российская аудитория НТВ) он у нас ведущий, а у них Президент! Что за страна у них такая? Вот у нас Президент огого, а у них? Что там у них?»

С 2014 я очень редко высказываюлась на тему русско-украинской истории. Она по прежнему очень горячая и болезненная. Но черт, и там и там есть люди! Они страдают, а государства борятся за ресурсы и территории.

Не хочу чтобы патриотично настроенный народ закидал меня тапками, так как они видят ситуацию не так, как вижу её я. Но я патриот. Уж поверьте.

Я люблю Россию, не смотря на её плюсы и минусы. Я обожаю её культуру и людей. Да вы, вообще, видели этих людей? Чего они только не выдержали на протяжении 20 века!!! Спросите у мам, пап, бабушек и дедушек! Выстояли все что было дано!

Я люблю этот язык (он красив и интересен, но не так уж прост). Я восхищаюсь природой (вы видели какая она разная на юге и на севере?). Мне нравится многонациональность и полирелигиозность — я вижу в этом много потенциала, ресурсов и силы.

Чего я не люблю, так это битья себя в грудь и национальной гордости. Я пока ещё не поняла для себя (может кто-то мне объяснит?) как можно гордиться тем, что ты родился русским/украинцем/французом/американцем/финном/так далее… Предпочитаю гордиться своими/чужими достижениями, а факт рождения в какой-то конкретной стране не является для меня достижением. Уж извините.

Мой блог о людях и чайных моментах и именно поэтому меня невероятно цепляет, когда:

1. Мыслями и чувствами людей манипулируют (возьмите хотя бы этот пример дискридитации новоизбранно��о Президента Украины в глазах российского населения) Как я буду рада, если я не права;

2. Промывают мозги населению по обе стороны баррикад (о да, и это делают не только в Украине или России);

3. Настраивают людей друг против друга (не говорите, что не знаете о семьях живущих на обе страны, у которых сильно испортились отношения в связи с русско-украинским конфликтом);

4. Из-за военного положения население одной страны вынуждено бежать из привычного окружения в поисках лучшей доли (вы только подумайте обо всех разрушенных планах и мечтах, оставленных домах, измененных социальных статусах);

5. Людей оценивают и рассматривают как ресурс на основе их паспорта и происхождения (может поэтому стоя в пробке где-то по середине Питера мне хочется обнимать водителей машин с украинскими номерами которых я встречаю? Чтобы сказать им «Ребят, вы невероятно смелые и интересные люди!»)

6. Мнение о человеке складывается на основе стереотипов (возьмите хотя бы беглые представления о человеке у которого фамилия с окончанием на -НКО или -КО);

7. Твой родной и любимый регион планеты (это я сейчас о жителях Крыма) превращается в инвестиционную точку (никто не спрашивал у них сколько стоит у них теперь еда, коммунальные и недвижимость? А вы спросите, они вам расскажут, а ещё покажут особо интересные ЖК прям в центре Ялты);

8. Некоторые подростки из детских домов лишаются своих квот при поступлении в учебные заведения, потому что их бюджетные места передали поступающим из Республики Крым (плавали — знаем, мои подопечные из благотворительного проекта таким образом пролетели с поступлением в 2014-2015 годах);

9. Знакомишься с формальными понятиями метрополии, агрессора, оккупанта и так далее (потому что пытаешься понять, что вообще, происходит с людьми вокруг?);

10. Предпочитаешь молчать, потому что в small talk под названием «Крым-наш!» (как же меня удручает это фраза) не объяснить, что и там, и там — люди (и У КАЖДОГО из них СВОИ ЭМОЦИИ на этот счет, а твоя профессиональная деформация видеть и понимать боль и страдания каждого из них).

Кажется все. Похоже меня отпустило…

P.s. отдельное уважение и благодарность всем моим читателям из Украины и Республики Крым. Вы - моя гордость и надежда на то что в этом безумном мире мы все ещё умеем слышать друг друга. Где бы мы ни находились.

[aleksey-morozov]

Чеченпатруль. Страх реален

Источник Привет всем. Давно ничего не писал ни в блогах, ни на своих страницах в соцсетях, - работал над новым альбомом, н�� было времени. Но только что прочитал статью, вот эту «Бороды у всех до плеч» Кто и зачем решил создать в Москве «чеченский патруль»? Что же это получается? Да, конечно, наши города и так заселяются приезжим чёрт-те чем, вся эта сволочь мало того, что живёт здесь, так ещё и хорошо себя чувствует, при полном вашем попустительстве, уважаемые господа «толерасты». Ведь никто же из вас не возмутился против заселения ваших городов этим. Ну вот, а теперь я узнаю, что «духи» не просто ходят по улицам моего родного города, а ещё, оказывается, что-то патрулируют и охраняют порядок. Да ещё какие «духи»! К статье приложены фотографии, посмотрите (кстати, без масок). Разве это не похоже на тех, которые убивали русские семьи в Чечне и терроризируют их там сейчас? На тех, кто под камеры резал головы пленным русским солдатам? На тех, кто добивал или минировал раненых, тех, кто захватывал заложников? Кажется, сбылась мечта всех «чичей»: «перенести газават на улицы русских городов»,(Ш. Басаев) «русских свиней будут резать» в местах их обитания. Но с ними понятно. «Мирных «чичей» не бывает». А вы, что же вы? Несколько комментариев, пара постов на страницах в соцсетях, и всё? Особенно меня порадовала позиция лидера «Сорока Сороков» Андрея Кормухина, который одобрил появление «духов» на улицах русских городов. Увы, Бог его не уберёг от маразма. Или от предательства? То, что я пишу сейчас, - это не пропаганда межнациональной розни. А пропаганда её – это появление таких… я не пишу людей, на улицах русских городов «Звери – они не люди», - как пелось в той песне. Что?! То, что вы прочитали, - нарушение закона? А проведение подобных тендеров и заключение подобных контрактов законно? Хотя, чему удивляться в стране, в которой власть нарушает ей самой же принятые законы, где награды и посты получают террористы, против этой страны воевавшие? В стране, где сносятся памятники воинам, за эту самую страну погибшим? «Работайте, братья!» При том сносят их за государственный счёт в угоду НКО, образованной представителями какого-то там нацменьшенства, живущей за государственный счёт? Сочи. Снос памятника русским солдатам. Сочи: 300 дней подлости Безумие? Нет. Боль, унижение и ��озор. Позор, который многие из нас, видимо, хотят пережить, умерев от кооронавируса или вакцин от него во славу великого Путина. Давайте оставим вопрос о том, насколько легитимна власть, нарушающая собственные законы и проводящая подобную политику. Тут дело в другом. Что же мы, разве не мужчины? Не хозяева в домах своих и на своей земле? Не защита жёнам и детям своим? И где вы, Воины русские, Воины смелые?! Где вы, витязи храбрые, узорочье Земли Русской? Обращаюсь я к бойцам Полиции, Росгвардии и других силовых структур. Не все же из вас обслуживают интересы кучки предателей, именуемых теперь властью! Есть же среди вас те, кто остался верен присяге, Родине, народу, частью которого вы являетесь. Чего вы боитесь? Ах, я фашист? Нет, я русский националист, и горжусь этим. А вы? Что вы? Мните себя лучше меня? Терпимость? Многонациональность? А, вам нравится то, что происходит? Прекрасно. Голосуйте за «Единую Россию» и сделайте всё, «чтобы Путин остался у власти как можно дольше», как вам рекомендовал господин Володин, и умирайте от вакцинации сотнями. Но я всё же надеюсь, что среди нас есть нормальные, не заражённые «путинизмом» и другими умственными недугами люди, те, кто, несмотря на то, что находится в меньшинстве, не предали своей гордости, своего национального достоинства, те, кто хотят и могут выстоять, сохраниться. Да, унижение, да, позор, который, возможно, удастся смыть только кровью. Я верю, мы справимся. Ради своих детей, ради их и нашего будущего, ради самой жизни. Слава России, нашей России! Ваш Алексей Чёрный Ангел Морозов. Ещё по теме: Новости Москвабада: работник "Жилищника" выгуливает барана, улицы патрулирует кавказский ЧОП «Нам страшно»: чеченцы в чёрной форме патрулируют ра��он Москвы, жители шокированы (ФОТО, ВИДЕО) Kotsnews Возвращение монумента «Подвигу русских солдат» в Адлерском районе Сочи Восстановить снесённый памятник русским солдатам в Адлере

[yourmarfy]

Алкоголизация танкового резерва ВС РФ

Тревожные новости для русских патриотов опубликовала интернет-газета №1 из Улан-Уде.

Трудно сказать, чем вызвано такое название издания, отсутствием ложной скромности у редакции газеты или же отсутствием других газет в Бурятии, это как раз не важно. Важен тот тревожный посыл от неравнодушных журналистов обществу, о котором пойдет речь.

Само название статьи «В Бурятии сельчане «от безнадеги» занялись беспорядочным сексом» вполне обыденно и не должно, конечно же, удивить или заинтересовать рядового российского читателя. В самом деле, признавая безусловный профессионализм и высокие стандарты российской журналистики и ее мэтров Соловьева, Киселева и Скабеевых, нужно понимать, что в отдельных провинциальных изданиях у отдельных молодых журналистов может возникнуть желание перекрутить факты, создать бурю в стакане или «добавить перца» в публикацию для создания себе имени, повышения тиража или каких-либо иных причин.

Ну в самом деле, что значит «от безнадеги»? Безнадега, она нА Украине, когда люди из-за хунты замерзают и едят воробьев. Безнадега у американцев, которые едут лечиться в россию, потому что американские врачи «не лечат, а только деньги вытягивают». Но какая же безнадега может быть  в Бурятии?

Ну и эти слова - «беспорядочным сексом»… Они просто пронизаны субъективизмом. Неплохо бы журналистам прочесть «Тихий Дон», это сильно ��ы расширило их понимание «беспорядочного секса» у высокодуховных русских людей. Да и надо принимать во внимание пеструю многонациональность необъятного российского государства. Например, возьмем жителя москвы… Секс с овечкой, осликом или козочкой для него может и будет таким вот «беспорядочным сексом», а вот если для примера взять юных джигитов из высокогорных аулов южных республик российского государства, то тут не все так однозначно. И непонимание этих истин не красит отдельных представителей в целом высокопрофессионального журналистского цеха российской федерации.

Но что, если жители сельских районов Бурятии пренебрегли вертикалью власти, этим становым хребтом российской государственности на данном историческом этапе? Может, они игнорировали право председателя колхоза и секретаря местной ячейки «Единой россии» на первоочередной доступ к телу или, может, стал нарушаться график занятий сексом, утвержденный в местной администрации? Тогда это действительно серьезный удар по российской суверенности и пренебрежение скрепами. И тогда эту статью нужно рассматривать как журналистское обращение к Следственному Комитету россии, чтобы они приняли меры к восстановлению государственного строя на территории сельских районов Бурятии.

Но тревогу статья вызвала вовсе не этой недосказанностью по поводу беспорядочного секса в бурятской глубинке, нет. Тревожит другое.

Журналисты говорят об очень высоком уровне заболевания СПИДом в регионе. И, если в просвещенной столице Улан-Уде это заболевание распространяется в основном путем многоразового использования шприцов, то в сельской глубинке в виду ее сильной алкоголизации (ох уж эти провинциальные мастера пера), к СПИДу приводит тот самый пресловутый беспорядочный секс как следствие неумеренного употребления сельскими жителями виски и кальвадоса водки и боярышника.

А вот это уже проблема государственного масштаба. Или во всяком случае руководства ВС РФ. Многие помнят диалог двух русских людей, Иосифа Кобзона и Доржи Батомункуева, прошедший в теплой дружественной обстановке в донецкой больнице: «Вы бурят? Я так рад!». Так вот, Доржи Батомункуев рядовой 5-й отдельной гвардейской танковой Тацинской Краснознамённой, ордена Суворова бригады ВС РФ (воинская часть № 46108 базируется в Улан-Удэ). В интервью «Новой газете» от 2 ма��та 2015г. на волне своей популярности, он сказал, что зашло их на территорию Украины около 300 человек, большинство буряты.

И вот теперь этих бесстрашных воинов-танкистов, которых не смогли испугать ни звереподобные бендерофашисты, ни хваленые Джевелины, может скосить банальный СПИД. Это очень тревожный звонок для руководства российской армии. Так может статься, что скоро не останется витязей в танкистских шлемах, готовых встать на защиту русскоговорящих людей в любой точке планеты и прийти на помощь дружеским странам и народам. Это беда.

Нет, конечно руководство российской армии не может раздать презервативы всем жителям сельской местности Бурятии, но объяснить, что такая вещь существует и как ею пользоваться, это же ему (руководству) по силам?

 А то в следующий раз, когда где-то в мире раздастся плач русского ребенка, кто поведет танк ему на помощь?   

[savandge]

Жизнь в мультикультурном городе

Волею судьбы я оказалась в самом большом мегаполисе нашей необъятной планеты - Шанхае. Пару лет назад подумывала о переезде в Москву, но на тот момент очень пугала ее масштабность, и переезд не состоялся. Зато теперь, оказавшись в этом гигантском муравейнике, который также называют Жемчужиной Азии, парадоксально, но я чувствую себя вполне комфортно.

У Шанхая свой особенный пульс, ритм. Этот город можно сравнить с большим организмом: дороги – кровеносная система, снабжают город необходимыми грузами и ресурсами; все его дома, высотки и небоскребы – это его скелет; сердце города – Шанхайская биржа, где принимаются важные решения касаемо того, какую отрасль поддержать сильнее, в какой отдел организма доставить больше питательных веществ; легкие – многочисленные круглогодично зеленые и цветущие сады и парки; все магазины, рынки, кафе и рестораны, все участки и плантации в округе - пищеварительная система; выделительной системой является канализация города (должна отметить, прекрасно справляется со своей работой в периоды сильных дождей и тайфунов). Но как известно центральный орган, который управляет всем организмом, согласовывает работу всех остальных органов - это мозг. А мозг состоит из крохотных клеток: нейронов. Так вот люди в этом большом мегаполисе играют роль нейронов: благодаря их передвижениям, действиям и взаимодействиям гигантский организм под названием Шанхай продуктивно существует уже на протяжение многих сотен лет.

Удивительно, но не смотря на свое выгодное географическое положение (побережье Восточно-Китайского моря, что является бассейном Тихого океана) так сложилось, что Шанхай стал по-настоящему интернациональным городом только в 19 столетии. Историческая ремарка: в 400 годах до нашей эры на территории современного Шанхая уже существовали первые поселения, но официально административной единицей он стал только в 700 годах нашей эры, а статус города получил лишь в 1553 году. Поскольку Шанхай расположен у океана, с самого момента появления первых поселенцев он бурными темпами развивался как порт, хоть долгое время и был закрыт для иностранных судов.  В ходе опиумных войн в 19 веке в Шанхае постепенно начали обосновываться иностранцы: первыми прибыли британцы, которые по завершению войны и открыли город для международной торговли. Затем там оказались французы и американцы. После проигрыша Китая в японо-китайской войне в 1895 году в Шанхай стали заселять японцы и даже образовали свой собственный сеттльмент в районе Хункоу. После революций в России и войн в Манчжурии в Шанхае образовалась русская диаспора. А в ходе 2 Мировой войны Шанхай заселили европейские евреи. Таким образом уже в 19 веке Шанхай можно было назвать интернациональным городом. А к 21 столетию его интернациональность еще больше обогатилась и очень сильно разнообразилась.

По неофициальной статистике, в Шанхае проживают около 160 тысяч иностранцев. По факту же, я думаю, их гораздо больше, но доля по сравнению с долей китайцев все равно ничтожна (общая численность населения в настоящее время находится на отметке 25 миллионов человек).  Тем не менее, этот город кардинально отличается от других китайских городов. В Шанхае ты не чувствуешь, что ты в Китае. Несмотря на то, что здесь также много китайских вывесок на улицах, китайских забегаловок, китайского населения, которое так же, как и в других городах тебя тим будон (не понимают), китайской традиционной архитектуры, культуры, за счёт масштабности и большого числа иностранцев, а в следствие этого большого числа и импортных товаров, иностранных культур, мероприятий, Шанхай воспринимается мною как интернациональный город с китайским колоритом.

В мультикультурной среде ощущаешь себя более расслабленно и свободно. Почему так? Потому что все эти разные люди, сконцентрированные в одном месте, прекрасно понимают: быть разными, отличными от других - это не порок, не недостаток. Что другие люди - не значит плохие, что другие взгляды на жизнь - не значит неправильные. Что знакомиться и узнавать другого - это интересно, это расширяет горизонты твоего сознания, это помогает узна��ь лучше, как и весь этот необъятный мир, так и самого себя.

Когда живёшь в мультикультурной среде, начинаешь по-другому относиться к жизни, становишься терпимее к другим, вбираешь в себя частички других культур, и теперь уже сложно назвать себя чисто русским, либо чисто американцем, китайцем. Теперь ты часть этой одной огромной мультикультуры, ты не человек какой-то определенной страны, ты человек Мира. И это мне в Шанхае чертовски нравится! А ещё, когда ты знаком с другими культурами, мир становится более знакомым и привычным, а жизнь немного безопаснее и спокойнее.

В Шанхае очень много иностранных мероприятий, тусовок, коопераций, здесь даже можно найти мероприятия чисто для русских. Более того, здесь настолько много иностранцев, что без особого труда можно найти любой сервис, предоставляемый любым человеком на любом языке, например, те же маникюр, акупунктуру, аренду байков, денежные переводы, танцевальные классы  и т.д. можно запросто заказать у русских ребят.

Что ещё мне нравится в этой мультикультурной среде, так это свобода изучения иностранных языков с их носителями совершенно бесплатно. Например, чтобы практиковать китайский, мне достаточно прийти на работу - там одни китаянки, которые практически не понимают английский. Чем не повод начать изучать китайский и совершенствовать его день ото дня просто общаясь с людьми? Или английский. Приходишь в иностранный бар, заказываешь себе напиток, слушаешь англоязычный стенд ап, а потом общаешься с этими же людьми вживую. Разве это не круто? И также с другими языками. Порой просто достаточно поставить лайк в тиндере и все - ты уже в разговоре с немцем, испанцем, корейцем совершенствуешь знания этих языков.

Я так все вкусно, радужно и вдохновленно описываю, неужели нет минусов, спросите вы? Были, есть и будут, отвечу я.

Во-первых, несмотря на то, что развивается терпимость к другим людям и культурам, по-прежнему можно наткнуться на непонимание и неприятие, особенно с принимающей китайской стороны.

Во-вторых, всем знакомый парадокс большого города: круг знакомых растет в геометрической прогрессии - здесь куда не пойдешь, везде встретишь знакомое лицо. Однако, учитывая многонациональность города, по-настоящему близких, своих людей становится меньше, порой чтобы сосчитать их, пальцев одной руки бывает даже чересчур много.

И в-третьих, это не только культурная составляющая, но и законодательство другой страны, которое иностранные граждане обязаны соблюдать, даже не смотря порой на полную неосведомленность (в том числе неосведомленность и самих китайцев).

Жизнь в мультикультурном городе в другой стране - это в любом случае испытание. Но опыт, знания и мудрость, которые даёт это испытание -бесценны. Если у кого-нибудь когда-нибудь появится такая возможность - не отказывайтесь от нее, бросайте все свои силы, вкладывайте всю свою энергию и вперёд - учиться, бороться и покорять!

[trigall]

(со страницы The Sweetest Tune: Country Real West Music (2020))

В многообразии разных народных культур, рождалась душевная и самобытная по своей природе кантри-музыка. Именно многонациональность, оригинальность, ритмичность, простые и близкие каждому слова, нашли отклик в сердцах слушателей не только прошлых лет, но и современных любителей музыкального народного творчества.

[hanashu-ri-ken-blog]

“Я патриот своей страны”.

Нам с детства выдалбливают в головы, что мы должны любить свою страну, быть патриотами. Чтобы любить и уважать свою страну многого не надо - здесь нужно просто родиться. Так думает взрослый, говоря своему ребёнку: “Люби Родину”. Почему? Да, я благодарна стране за то, что она позволила мне получать бесплатное образование и бесплатную медицинскую помощь. Но за что страну нужно любить? В обществе поощряется сексизм и гомофобия. Люди, несмотря на “многонациональность” страны, считают свою расу лучше и выше других. Я сталкиваюсь с этим каждый день. Мои знакомые за глаза называют азиатов “узкоглазыми калбитами” или “зверями”, а азиаты, в свою очередь, отказываются разговаривать с тобой на межнациональном языке - из-за этого мне приходилось идти искать другую библиотеку/магазин/кафе, ибо сотрудники этих организаций разговаривали со мной на языке, которого я не знаю. Люди не уважают друг друга и, прежде всего, самих себя. Как-то раз я шла по улице, и на встречу мне шёл афроамериканец. Я просто прошла мимо, хоть и впервые видела человека с тёмной кожей. Но, пройдя несколько метров, я оглянулась и увидела, что прохожие показывают на него пальцем, и многие просят сфотографироваться с ним, будто бы он какая-то диковинная зверюшка. А что же насчёт образования? Мне позволено бесплатно отучиться 11 классов, но что потом? А затем мне придется платить огромные деньги, которых у меня нет. В школе учителя учат детей подчиняться, делать то, что нужно. Они загоняют детей под какие-то свои идеальные шаблоны. Смею заметить, что они сами никогда не испытывали эту систему обучения на себе. Никогда. Но они уверены, что ��на идеальна. Потому что они её придумали. И всё равно, что чаще всего эта “идеальность” заставляет “не идеальных” впадать в глубокие депрессии, редко - совершать самоубийства. Так патриот ли я своей страны? Нет. “Хорошо там, где нас нет”. Я понимаю, что такая обстановка везде, по всему миру. И именно поэтому я не думаю, что когда-нибудь стану патриотом. ~~~~~~~

Итак, в воскресенье нам задали написать Эссе на тему “Я патриот”, перед этим заверив нас: “Вы имеете право свободно и выражать своё мнение. Это конституционный закон”. Я написала. Отдала учительнице. Прочитав его, она нахмурилась, отдала мне листок обратно и сказала: “Выкинь это и напиши нормально”. Эссе я не выкинула. Вы только что прочитали его выше. Но я покорно взяла новый лист и написала всего одно предложение: “Я патриот только потому, что так надо”.

[marinsgroup]

Известный британский журналист и блогер Грэм Филлипс посетил Отель «Ялта-Интурист»

Лето 2019 года для Отеля «Ялта-Интурист», входящем в состав кинокомпании «Союз Маринс Групп», оказалось «жарким» и плодотворным на встречу звезд шоу-бизнеса, политических деятелей, спортсменов, публичных личностей, журналистов, ведущих и блогеров. В конце августа Отель посетил и всемирно известный журналист и блогер из Великобритании Грэм Филлипс.

Один из самых цитируемых блогеров в российских СМИ приехал в Крым для создания масштабного документального фильма о жизни полуострова, о его гостях и жителях, пляжах и туристах, о сервисе и красоте южного края. Все это – специально для показа всему миру. По словам самого Грэма, материал, конечно же, был бы неполным без информации о самом крупном и быстроразвивающемся Отеле Черноморского побережья «Ялта-Интурист». «Меня впечатлил масштаб! Это даже не Отель – это целый город! Я много путешествовал по миру, но скажу честно, таких Отелей я не встречал. Это место высочайшего уровня по всем позициям: как курорт, как оздоровительная база, как бизнес-площадка. Инфраструктура здесь просто шикарная: именно в «Ялта-Интурист» находится самая большая соляная пещера, уникальный зоопарк с экзотическими животными, пляж с белым песком, большой Олимпийский бассейн, неповторимая смотровая площадка.  Мне очень нравится, что ��тель позиционирует себя, прежде всего, как семейный. Сохранение семейных ценностей в наше сложное время – очень важно и ценно», – поделился Грэм. Отметил Грэм и гостеприимство и радушие персонала и гостей Отеля: «Здесь все улыбаются! От персонала до гостей. Очень позитивные и добрые люди! Всегда помогут, все расскажут. Мне было очень легко общаться здесь, проблем вообще не возникало.  Встретил здесь и москвичей, и сибиряков, и нижегородцев, и крымчан, и жителей других стран. И это очень здорово, эта многонациональность, это единство. В моем фильме красной нитью пройдет тема открытого и гостеприимного Крыма. Крым открыт для всех: он живет, он развивается, он встречает тысячи гостей и здесь царит мир!» – подчеркнул Филлипс. В течение двух дней пребывания в Отеле по программе «МегаДень» улыбчивый британец гулял по территории, отдыхал, активно общался с гостями, фотографировался с узнававшими его туристами из разных стран, снимал таймлапсы, плавал в море и бассейнах Отеля. Британец также посетил веревочный парк и спа-центры, прогулялся по зоопарку и даже побывал на дне рождения шимпанзенка Оскара, появившегося на свет в зоопарке Отеля ровно два года назад! https://www.instagram.com/oskar_chimp/ «По итогу моего путешествия по Крыму будет выпущено не менее пяти фильмов. Львиная доля, конечно же, будет отдана Отелю. Планирую побывать здесь еще не раз и буду всем друзьям советовать», – отметил Грэм. Грэм Филлипс – автор многих репортажей, одна из самых узнаваемых фигур российского и западного интернет-пространства. Согласно интернет-исследованию, Грэм был самым влиятельным автором одной из недель в «Твиттере», сотрудничает с телеканалами «Звезда», Russia Today и др. Видеоролики о приключениях британца в Отеле «Ялта-Интурист» смотрите на канале Грэма: https://www.youtube.com/channel/UCbwfUqs5Y6_jblWJwMIfRzA Следите за новостями кинокомпании «Союз Маринс Групп» в социальных сетях:

marins-group.livejournal.com 

vk.com/marinsgroup 

facebook.com/marinsgroup

youtube.com/user/marinsgrupp

#маринсгрупп #marinsgroup #YaltaIntourist #ЯлтаИнтурист #Крым #туризм #отдыхвотеле #МегаДень #ГрэмФиллипс #GrahamPhillips

[hellopropersonal-blog]

Профстандарт специалиста в

Профстандарт специалиста в сфере национальных и религиозных отношений Органы го��ударственного управления и местного самоуправления обязаны учитывать многонациональность и многоконфессионность нашей страны. Регулированием таких вопросов занимается специалист в сфере национальных и религиозных отношений. Изучите его профстандарт. https://www.pro-personal.ru/article/1098395-prof-profstandart-spetsialista-v-sfere-natsionalnyh-i-religioznyh-otnosheniy?utm_source=tumblr.com&utm_medium=social&utm_campaign=profstandart-spetsialista-v-sfere-natsiona

[pinkphantombread-blog]

Женский аксессуар стал произведением искусства

Женский аксессуар стал произведением искусства

Историю страны не раз пытались изложить и живописцы, и поэты, и писатели, и историки. А сейчас ее пишут дизайнеры.

«Русские в моде» от дизайнера Нины Ручкиной представляет собой целую коллекцию авторских платков и шарфов, в которых присутствует и причудливый орнамент, и слова, и краски. С их помощью на полотне раскинулась целая история России, в полной мере отражены ее многонациональность и…