#структуры

[divanstrawberry]

[pol-ahmeda]

undefined

Достаточно важно осознать, что проблема миграции и взаимопонимания культур несёт в себе различные аспекты. С одной стороны, нельзя игнорировать озабоченность государственных структур относительно миграционной безопасности и угрозы со стороны мигрантов. С другой стороны, необходимо стремиться к взаимопониманию и уважению культурных различий, а не к искусственному разделению и антагонизму между разными этническими группами. Важно помнить, что мигранты – это люди собственной судьбы, их потенциал может быть ценным для страны пребывания, при условии взаимного уважения и интеграции в современное общество без потери собственной идентичности.

[still-video]

Cellular automata - Neumann binary. silent 4k

Cellular automata - Rules tables. silent 4k

Cellular automata - UserDLLs. silent 4k

Cellular automata - Weighted Generations. silent 4k

Cellular automata - Weighted Life. silent 4k

Паттерны самоорганизации, Динамические паттерны, Эмерджентные паттерны, Эмерджентные узоры, Устойчивые структуры, Динамика самоорганизации, Самореплицирующиеся структуры, Самореплицирующиеся паттерны, Эмерджентные множества, Устойчивая динамика, Динамические структуры, Абстракция, Эмерджентность, Виртуальная эволюция, Виртуальная популяция, Фазовый переход, Самоорганизация, CA , Клеточные автоматы, Дискретное моделирование, Математическое моделирование, Компьютерное моделирование, Компьютерные модели, Дискретные модели, Модели самоорганизации, Абстрактное видео, Научный видеоарт, Sci art, Science art

Научные мультики, Научная мультипликация, Самоорганизованная симметрия, Science art мультфильмы, Мультики-пультики, Мультфильмы для гиков, Мультфильмы для посвящённых, Мультфильмы для учёных, Интеллектуальные мультфильмы, Абстрактные мультфильмы, абстрактная мультипликация, научная мультипликация, математические мультфильмы, математическая мультипликация, компьютерные мультфильмы, компьютерная мультипликация,

дискретная мультипликация, алгоритмическая мультипликация, алгоритмические мультфильмы, клеточная мультипликация, мультики о клеточках, клеточные мультики, мультяшные клеточные атоматы, движущиеся паттерны, мультипликационные паттерны, мультпаттерны, мультипликационная эволюция, мультипликационная динамика, анимация, анимационное видео, компьютерная анимация, абстрактная анимация, дискретная анимация, анимация самоорганизации, анимация моделирования, визуализация модели, визуализация самоорганизации, визуализация динамики самоорганизации, визуализация клеточных автоматов, клеточная анимация,

динамическая мозаика, динамическая популяция, динамика популяции, симметричный рост, фракталоподобный рост, мерцающая мозаика, мерцающий паттерн, динамический узор, симметричный узор,

Психоделика, психонавтика, психоделические паттерны, психоделическое видео, психоделическая анимация, видеопсиходелика, кинопсиходелика, психоделическая мультипликация, психоделические цвета, психомоделирование, психоделическое моделирование, психоделика клеточных автоматов, психоделика самоорганизации, самоорганизованная критичность, клеточная психоделика, психоделические модели, визуальная психоделика, линейные паттерны, линейно-угловые паттерны,

Генеративное искусство, искусство моделирования, искусство клеточных автоматов, арт модели, научное творчество, интерактивная картина, эволюционирующее искусство, динамическое искусство, генеративное творчество, компьютерное творчество, цифровое творчество, цифровые картины, динамические картины, математическое творчество, математические искусство, исчезающие картины, исчезающее искусство, дискретное творчество, дискретное искусство, искусство дискретного, арт модели, арт моделирование, арт математика, атематический арт, арт-и-мат, артиматика

Виртуальные существа, виртуальные создания, виртуальные твари, виртуальные букашки, искусственные создания, искусственные существа, имитация живого, имитация жизни, имитация живых существ, имитация подвижности, имитация движения, имитация рождения, имитация смерти, виртуальное рождение, виртуальная смерть

Осаждение, конгломератообразование, агрегация, седиментация, кристаллизация, моделирование, осферивание

Жизнь Конвея, игра жизнь, классический клеточный автомат, классическая игра жизнь, паттерны классического клеточного автомата, динамика классического клеточного автомата, эволюция классического клеточного автомата, классическая модель, классическая жизнь, классическая игра, клеточная динамика, динамика клеток, клеточная популяция, виртуальные клетки, Паттерны самоорганизации, Динамические паттерны, Эмерджентные паттерны, Эмерджентные узоры, Устойчивые структуры, Динамика самоорганизации, Самореплицирующиеся структуры,

треугольник Серпинского, фрактальная самоорганизация, фрактальные модели, динамические фракталы, фрактальная динамика, фрактальность, моделирование фракталов, Фрактал, фрактальное самоподобие, фрактальная генерация, фрактальная экспансия, фрактальное распространение, фрактальный рост, фрактальное размножение

логические вентили, логические элементы, базовые алгоритмы, вычислительная система, полнота по тьюрингу, тьюринг полное правило

[superconductivebean]

#426

очень хочется никуда не ехать и ничего не делать, опять этот экзистеншал дред преследует. я ведь наболтаю и наболтаю неплохо, только мне жеж

ну

[world-of-art-yura15cbx]

Японский художник Тору Курокава (Toru Kurokawa) превращает аморфные куски глины в скульптуры, которые будто живые изгибаются и извиваются. Курокава объясняет, что его работы передают напряжение и силу перемен, напоминая о процессах, происходящих при делении клетки.

Да это же настоящие Калаби-Яу! Calabi Yau

[moonbeam108]

Привет ☀️

Захотелось узнать чье-нибудь более компетентное мнение, со стороны, поэтому могу спросить тебя?

Ты когда-нибудь сталкивался с такой формулировкой, как пассивно-агрессивное расстройство личности?

Как я поняла это есть в клинической диагностике, но все же под собой там лежит больше психология, чем психиатрия.. (как я поняла, но я не эксперт)

В общем, что ты думаешь об этом? И с чего бы начать, чтобы начать справляться с собой и с жизнью при таком психологическом "портрете"?

Буду благодарна за любые твои мысли и размышления 🙌🏻

Привет!

Ого! Если честно, впервые слышу. Знаю про пассивно-агрессивное поведение, но прям про расстройство личности не слышал. (в общем-то, любой "синдром" или "расстройство" характеризуется затяжными состояниями, и тут, соответственно, подразумевается пассивно-агрессивное поведение, как нон-стоп симптом)

Я погуглил его, и вот что узнал:

Этот диагноз убрали из последней версии МКБ-11 (медицинская классификация болезней, разрабатываемая Всемирной Организацией Здравоохранения), хотя диагноз был в предыдщей версии. Ещё психологии и психиатры ориентируются на DSM (Diagnostic and Statistical Manual of mental disorders), это диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, которым пользуются в США. Из этой последней версии этот диагноз тоже убрали. Таким образом, два крупнейших руководства по болезням убрали этот диагноз.

Психология – это невероятно широкая профессиональная область, в которой есть очень много разных, иногда противоречащих друг другу концептуальных рамок. В данном случае используется концептуальный взгляд с точки зрения клинической психологии и психиатрии, в которой есть чёткие классификации, диагностики, критерии патологии и так далее, к этой позиции близки все когнитивно-поведенческие подходы психотерапии и, возможно (?) реляционный психоанализ.

У меня другая концептуальная рамка и я вообще даже не мыслю такими терминами. У меня есть общие представления о такой рамке: я понимаю, как выглядит патопсихологическая диагностика, что она может включать, какие используются методы и т.д., знаю про МКБ-11 и DSM-5, понимаю позицию "доказательной психотерапии" и так далее, но в своей работе опираюсь не на эти представления.

Глобально в психотерапии есть две основные модели, на которой деражатся психотерапевтические подходы: биомедицинская модель (это то, что описано выше) и философская (это то, что близко мне). Обе модели нужны, обе модели важны, но каждый выбирает своё. Человеку с диагностированной шизофренией будет лучше (при условии наблюдения у психиатра) проходить терапию у психолога с биомедицинской моделью (хотя есть много примеров того, как психологи с философской моделью успешно лечили психиатрических пациентов, но у них, тем не менее, было медицинское образование, просто методы они использовали, основанные на философской модели), а человеку, который потерял смысл в жизни, скорее всего, будет лучше проходить терапию у психолога с подходом в философской парадигме.

Есть кстати книга, которую я ооочень хочу прочитать, но пока не прочитал: Расколотое «Я». Там как раз про психиатра, который пользовался философской моделью психотерапии и рассматривал шизофрению не как болезнь, а как "способ справиться с проблемами", который психика бессознательно выбирает, как единственно возможный.

Так вот. Моя модель психотерапии – философская, и если у меня нет никаких подозрений в тяжести психического состояния клиента, он не жалуется на телесные симптомы (нарушения сна, повышенная нервозность и т.д.), то я бы понемногу исследовал, что происходит в его внутреннем мире, что запускает процессы обесценивания\нападения\защиты. Когда это началось? Что служит триггером? Как клиент себя в эти моменты чувствует? Было ли когда-нибудь по-другому? А как хочется, чтобы было по-другому? Что может помешать свершению этих изменений? А что может помочь им свершиться?

Как правило, у психотерапевтчиеских подходов, основанных на философской парадигме, нет протоколов, нет чёткой структуры ведения сессии\этапов и т.д. Как говорит Ирвин Ялом (отец-основатель моего психотерапевтичесого подхода – экзистенциально-гуманистического), он "под каждого клиента изобретает уникальный вариант психотерапии". В зависимости от того, как бы клиент реагировал на меня и мои вопросы, я бы выбирал разные стратегии.

Как-то так. :)

[lubitelnitsahe]

Hunger Games!AU, Part 2

Люцеон Стронг (трибут 12 дистрикта) и Армонд Хайтауэр (трибут 2 дистрикта) из моей идеи по Голодным играм, арт авторства nikaka (Твиттер)

Ссылка на идею в Тумблере, АО3, ВКонтакте

Пара примечаний к арту: Момент после того, как они объединились и стали выживать сообща. От начала Игр прошло несколько дней.

В Голодных играх есть такое понятие как токен. Токен — предмет, часто являющийся талисманом, который трибут может взять с собой на арену.

У Люка данным предметом стал браслет с жемчужиной. У Монда кулон, на котором снаружи символ. Кулон с секретом: внутри расположена фотография семьи.

Лук у Люка от спонсоров, с дополнительными фишками, обеспечивающие лучшее прицеливание. У Монда куртка от спонсоров, которая из-за своей структуры может выступать как бронежилет.

[berestsk]

This is Cakhin. He is Zaphir's invited brother, they studied immortal existence together. Unlike the seeker Zaphir, Cakhin became a wanderer. For the people of these two, the wanderers are analogous to the warriors, while the seekers are something like scientists.

Zaphir, on behalf of their deity, studied the blood structures of other deities (Unlike mortals, deities have blood as rivers in their home worlds). Zaphir got carried away with it. He recklessly decided to recharge himself with energy from the blood of someone other than his deity, which changed him. Previously, everyone thought it was fatal, but as it turned out, it wasn't. Zaphir began to hear the voice of the deity of dreams. For him, it threatened exile from his native world. The deity of ether, to whom Zaphir had previously obeyed, sent him to earth. Cakhin wanted to go with him, but if he left, he would just be executed, since he is still in the power of the ether deity.

Это Кахин. Он званый брат Зафира, они вместе учились бессмертному бытию. В отличие от искателя Зафира, Кахин стал странником. Для народа этих двоих странники является аналогами воителей, в то время как искатели являются кем-то на подобии учёных.

Зафир по поручению их божества изучал структуры крови других божеств (В отличие от смертных, у божеств кровь это реки в их мирах-пристанищах). Зафир увлёкся этим. Он безрассудно решил зарядиться энергией из крови не своего божества, что его изменило. Ранее все думали, что это смертельно, но как оказалось — нет. Зафир стал слышать голос божества снов. Для него это грозило изгнанием из родного мира. Божество эфира, которому Зафир подчинялся раньше, отправила его на зем��ю. Кахин хотел пойти с ��им, но если бы он ушёл, его бы просто казнили, так как он всё ещё во власти божества эфира.

[marta-krasina]

Руны и рунологи

В моем мире “ГП” рунология представлена несколько шире, чем принято не только в самом “ГП”, но и в принципе в нашем мире, хотя и некоторые детали я брала из известных фактов. Но в любом случае, все это можно считать моим фаноном. 

Руны

Руны — древняя письменность, которой не одна сотня лет. Именно с помощью рун создавались самые первые заклинания. Веками волшебники использовали их как для наложения чар, так и для тайных переписок. Но издревле главной функцией рун являлась защита. Рунные символы считались более надежным и долговечным методом, нежели чары. 

В прошлые века руны рисовали на волшебных палочках, на мечах и шпагах; рунами украшали одежду и ювелирные изделия; рунный код ставился на поместья каждого благородного дома. Каждый камень, из которых построен Хогвартс, помечен рунами. 

Есть три основные категории рун:

1. Стандартные руны

Их также можно назвать бытовыми/повседневными. Принято считать, что существует 24 стандартных руны. Именно эти руны изучают в Хогвартсе и других школах. Складывая руны в различные комбинации, с их помощью можно создать неплохие обереги, можно зачаровывать предметы. Их часто используют для некоторых магических практик.

Пример: в Хогвартсе на факелах в коридорах нарисованы руны огня, времени и присутствия. Именно поэтому факел загорается только в темное время суток при появлении человека. 

2. Руны для письма

Как правило, используются для шифровки секретных сведений. В этих случаях используют редкие алфавиты, а особо талантливые рунологи создают собственный шифр. Зачастую данные руны пригодны лишь для передачи тайной информации, однако в редких случаях (в зависимости от уровня мастерства рунолога) такие руны можно использовать и для магии. 

Пример: Альфард Блэк использовал собственный рунный алфавит в дневниках для передачи тайных сведений. А также с его алфавитом София де Бланк наложила защиту вначале на дом Эйлин Принц, а после и на свой. 

3. Рунные системы для защиты и наложения чар 

Всего насчитывается пять официальных систем рун, которые используются в настоящий момент. Однако по неофициальным источникам рунных систем более пары десятков, содержащих несколько сотен символов. 

Знания о подобных системах хранятся только в частных библиотеках старинных чистокровных домов и бережно передаются из поколения в поколение. Эти знания довольно ценные, но еще они более сложные для восприятия, поэтому с каждым поколением волшебников становится все меньше толковых рунологов, и знания о многих рунных системах уходят в историю. 

Рунологи

Рунологи — эксперты, способные использовать и адаптировать рунные системы, чтобы создать мощные чары и защитные структуры. В этой сфере необходимо обладать чувством "такта". Это не просто наука, но и искусство, требующее интуиции и понимания магии как таковой.

София де Бланк сравнивает создание рунного кода с написанием музыки: каждая руна должна стоять на своем месте и гармонировать с другими, ошибка в одной руне — весь код рушится. Как композитор, создающий симфонию, рунотворец должен учитывать не только отдельные руны, но и их сочетания, взаимодействие и взаимовлияние. Каждая комбинация может вызывать уникальные энергетические вибрации, способные как создавать, так и разрушать. Одна и та же руна может по разному "звучать" в комбинации с другими различными рунами.

Рунологи часто останавливаются на том, чтобы изучить не только значения каждой руны, но и их исторический контекст и мифологические ассоциации. Рунное искусство существует в постоянном диалоге с окружающей средой и, главное, личной атмосферой практикующего.

Рунология — редкий предмет, где необходим аналитический склад ума, для составления кода, и творческая натура, для понимания вибраций и чувствительности к "звучанию". И в “Мародерах” есть только два самых ярких представителя среди талантливых рунологов: Альфард Блэк и София де Бланк.

[anaella]

Семья «хозяевам мира» не нужна

В последнее время институт семьи переживает серьезную трансформацию. И это не просто естественный социальный процесс. Это процесс идеологический. «Хозяевам мира» не нужны семьи, не нужна рождаемость.

Они не хотят, чтобы население росло и дальше, не нуждаются в «лишних» миллиардах. И потому проводится политика снижения человеческой популяции в ближайших поколениях. Элиты не видят принципиальных проблем в том, чтобы уменьшить население мира, скажем, наполовину, а то и на все 80-90%. Оставшихся десяти процентов им вполне хватит, для того чтобы обеспечивать себя всем необходимым.

Человеческий эгоизм готов к развалу института семьи, и нас подводят к этому через СМИ, через структуры образования, культуры и т.п. Подобные способы действуют, все шире распространяя в мире новый порядок.

А потому неудивительно, что когда речь заходит об исправлении человека, которое должно начинаться с воссоздания семьи, включая ее репродуктивную роль, конечно же, возникает серьезное сопротивление. Многие тут вставляют палки в колеса.

И все же я надеюсь, что этот антагонистический подход, создавший пренебрежительное отношение к семье и всему, что с ней связано, окажется временным явлением. Ведь кризис, расширяясь, затрагивает и высшие пласты – элиты, которые, по сути, управляют этой тенденцией из-за кулис. И вскоре они ощутят необходимость в смене своего подхода к миру.

Сегодня им выгодно поддерживать курс на то, чтобы создавалось как можно меньше семей и рождалось как можно меньше детей – чтобы население мира начало как можно быстрее сокращаться. Однако со временем, когда кризис доберется и до них, он побудит их взглянуть на вещи по-новому.

А до тех пор нам надо возрождать пока еще не забытые семейные традиции, возвращать их в культуру, в искусство и использовать как правильные примеры, с тем чтобы вдохнуть новую жизнь в понятие «семьи». Это должно стать чем-то вроде «национальной миссии», создающей самые разные формы поддержки, будь то произведения искусства, кинофильмы, книги или рассказы, в которых возвышаются ценности единения, любви и родительской опеки.

Надо показывать людям красоту крепких семейных отношений, которые дают человеку прочную опору в жизни.

Мы должны твердо поставить этот вопрос перед властью, которая сегодня недостаточно поддерживает молодые пары в том, что касается обеспечения жильем, декретного отпуска, заботы о малышах, денежных пособий и т.д. Этот вопрос надо поднять именно на национальный уровень как общую проблему всей страны. Необходимо поощрять каждого, и женщину, и мужчину, чтобы они принимали в этом активное участие.

Нужно приводить в пример преуспевшие пары, выпускать телевизионные программы на эту тему, предоставлять полезную информацию, открывать клубы, в которых родители и дети смогут быть вместе, стимулировать уикенды на природе…

Особенно важно помогать матерям, на которых в первые годы после рождения детей падает основная нагрузка по уходу за ними.

Общество, страна, правительство обязаны взять на себя эту комплексную программу поддержки – как национальный проект, со всеми вытекающими последствиями. Я вижу в этом не просто исправление семьи, а именно исправление мира. Ведь добрые семейные отношения, которым мы научим молодых людей, перенесутся на все сферы жизни.

Плод находится в материнским лоне, младенец лежит в колыбели, малыш окружен родными, ребенок добавляет к этому детсадовское и школьное окружение – так и вокруг молодой пары тоже должна быть атмосфера поддержки, которая буд��т укреплять ее и помогать по-настоящему заботливым уходом, еще более внимательным, чем в детские годы. Ведь сфера эта имеет множество проблем, которые в каждой семье составляют свою комбинацию…

Итак, прежде всего, нам необходимо сформировать специальное окружение по воспитанию и уходу за молодыми людьми и молодыми парами. Если мы не пойдем в этом направлении, то будем скатываться все ниже, пока людей не останется так мало, что они уже не смогут поддерживать страну в жизнеспособном состоянии и сохранять связь между собой.

Сегодня семейный вопрос вызывает большую тревогу за безопасность страны, и потому нам никак нельзя принимать на вооружение новейшие мировые тенденции. Надо понимать: мы находимся в особой ситуации, и потому равнодушие, пренебрежение и тем более намеренное противодействие со стороны властей, элит и просто людей, не осознающих всю серьезность положения, неприемлемо и очень опасно.

-------

Как чётко эта статья сформировала и проблему и решение! Читала и плакала, потому как все эти проблемы я очень очень остро на себе прочувствовала и хочется чтоб произошли хорошие изменения навстречу семьи. Спасибо.

[c222]

Антропный принцип можно рассматривать и в качестве основы для оценки моей собственной структуры. Вопроса здесь два. Первый: что я испытываю – любопытство, или же, наоборот, раздражение от своего состояния? Второй вопрос, который не столь важен: существует ли у меня опыт? Сознание? Тело? Кажется, оба эти вопроса касаются нас двоих, но каждое переживание – это движение в отдельном измерении. Если посмотреть на это с антропной точки зрения, то все равно непонятно, где граница переживания, поскольку это измерение заполняет все остальное

[ivonablogme]

Россия убивает нас, русских

Вновь и вновь и я, и мои коллеги слышали слова наподобие тех, что произнесла морозным утром 21 декабря пожилая русская вдова Лидия Мукашенко, чью квартиру только что уничтожила бомба, когда она пряталась в подвале. Стоя среди руин в пальто, накинутом поверх ночной рубашки, с вздувшимися венами на ногах и босыми, опухшими, посиневшими на снегу ступнями в тапочках, она стенала:

«Россия убивает нас, русских. Двое моих соседей мертвы. Почему? За что? Российское телевидение сказало, что в Грозном никого нет, что это военная мишень. Они врут, или они не знают, что здесь еще есть женщины и дети? Скажите им, вы должны сказать им, что мы еще здесь, что они убивают нас, что российская армия убивает свой народ».

Очевидность того, что свои же войска сделали русским старухам, была одним из тех факторов, которые подрывали волю российских солдат сражаться в Чечне. В то время я писал, что «когда информация о том, что произошло с русскими в Грозном, достигнет обычных русских в России, Ельцину придется объясняться в своих преступлениях перед российским народом». Под влиянием сцен наподобие описанной и масштабного унижения, которое терпела российская армия, по возвращению в Москву я написал редакционную статью под заголовком «Будьте готовы к падению Ельцина»12, где предположил, что по всем перечисленным причинам Ельцин был обречен и не мог, возможно, ни выиграть будущие выборы, ни положиться на силовые структуры, которые он столь явно предал.

Но этого не произошло, и само то обстоятельство, что русские фактически простили Ельцину случившееся, многое говорит об апатии и цинизме большей части сегодняшнего российского электората, равно как и демонстрирует его страх перед коммунистами и беспорядком. - Анатоль Ливен

[headache-medicine]

Я - пустота.

Я - творчество.

Я - паук, который наступает на разные участки материи, чтобы пробраться дальше. Пусть существительные и определения сменяют друг друга по несколько раз на дню, таково движение. Из каждого я выжимаю смысл.

Моя паутина разрастается позади, либо имея свою волю, либо подчиняясь иным структурам помимо паучьего тела. Глаза смотрят вдаль, забывая оценить размеры содеянного, понять его сущность. Я требую от себя все больше.

А мои структуры не требуют ничего. Они рады скакать на серебряных лестницах паутины, как ожившие куколки-марионетки, освобожденные от леденящей скованности. Тянут лапки мне вслед и прощают вечную спешку.

Что же я за создатель, что игнорирует свои порождения? Я жестока к себе, но не должна быть жестока к ним. Мои маленькие членистоножки, зубастые феи, нежные цветы, впитавшие тьму и (вос)ставшие в ней свечением.

Я слишком давно не играла с вами. ⠀⠀ ◈ https://t.me/Morova_poGreshnost

[tales-of-tai-shan]

СКЕЛЕТ В ШКАФУ.

На первый взгляд кажется, что во всех культурах понятие семьи более-менее универсально. Но что есть китайская семья? Первое, что приходит на ум – одухотворенность, гармония, семейный очаг, влияние буддизма и конфуцианства. В некоторой степени, можно сказать, что далекий от культуры Китая человек романтизирует их понимание семьи. К чему я это? Во всех трех частях можно было наблюдать конфликт внутри семьи: Тай Лунг и Шифу, лорд Шень и его родители с Вещуньей, в меньшей мере мастер Угвэй и генерал Кай. Западный зритель зачастую не представляет, насколько большое значение имеет эта деталь в общей картине.

Современный западный зритель, в том числе и я, не склонен чрезмерно сакрализировать понятия «семья» и «родители». Он понимает, что родители не святые, что они могут быть неправы, могут ошибаться, что семья это про равенство и доверие. В Китае же все, мягко говоря, с этим сложно.

Прежде чем говорить об этом, я бы хотела показать отрывок выступления Джимми О. Яна, гонконгско-американского актера, о его семье:

Перевод: «Как-то моя девушка спросила: «Дорогой, какой у тебя язык любви?» Я такой: «Что?» И она такая: «Ну, знаешь, твой язык любви, как ты выражаешь любовь к своим партнерам и близким? Например, языком любви могут быть слова поддержки». Слова поддержки?! Меня вырастили азиатские родители! Я в жизни не слышал ни единого слова поддержки! Никто не говорил мне: «Джимми, ты молодец, ты это сможешь!» Они говорили: «Только попробуй, блять, сдаться!» Их языком любви был вербальный абьюз».

На этом моменте у вас должны были лопнуть розовые очки, потому что, к сожалению, это не единичные случаи. Это – норма. Возвращаясь к началу – что есть китайская семья? Начнем с того, что сформировало и укоренило данное понятие в культуре.

Во-первых, экономическая ситуация. Китайская экономика вплоть до середины ХХ века держалась на мелком сельском хозяйстве. Чтобы поддерживать его, нужны были работники – много работников. Самой дешевой и лояльной рабочей силой были семейные общины. Они не требовали денег, достаточно было еды, воды и крыши над головой. Эффективность в таких организациях обеспечивалась только за счет иерархической структуры и строго��о подчинения авторитету. При таком раскладе получается, что семья – это деловая организация, чья главная задача не поддержка отдельных членов, а защита общего интереса коллектива и обеспечение его продуктивной работы.

Во-вторых, конфуцианство. В конфуцианстве семья рассматривается не как горизонталь с относительно равноправными членами, а строгая вертикаль, где роли между членами четко распределены. Такие вещи, как выражение личных эмоций, безоговорочная поддержка, равноправная коммуникация и прочие вещи, определяющие любовь, воспринимаются негативно, разрушительными для такой структуры.

Но на этом модель семьи не ограничивается. Помимо вышесказанного, есть два важных понятия, связанных с детьми. Так, есть понятие 懂事 [dǒng shì], которое в контексте китайской семьи означает, что ребенок должен вести себя не как ребенок, а как взрослый – понимает чужие сложности, прощает их ошибки и терпит. Отсюда вытекает другое понятие, считающееся лучшим комплиментом для ребенка –  孝顺 [xiào shùn], что означает послушание и безоговорочное подчинение своим родителям.

Т.е. семья в Китае – это не про любовь, а про власть старших и безропотное послушание младших. Не совсем здоровые отношения, не находите? Все это еще усугубляется тем, что с самого момента своего рождения ребенок становится должен своим родителям. Даже его тело, волосы и кожа принадлежат родителям. Ребенок – это их собственность. Слово «долги» дети слышат чаще чем «я тебя люблю». К слову, «Я тебя люблю» в целом не принято говорить в китайской семье:

«Вторая фраза, что я реже слышу в Китае, чем в России, это «Я люблю тебя». Особенно у старшего поколения. Я, например, наверное, только один раз слышала, чтобы папа маме сказал «Я люблю тебя», и это было на юбилейный день рождения мамы. Мне родители тоже никогда не говорят «Я люблю тебя», я им практически тоже не говорю». Мэнсюэ (SHANKANAKA), ютуб-блогер.

Родители дают ребенку жизнь и обеспечивают с условием, что тот, когда вырастет, будет их содержать как выплата долгов. Они инвестируют в ребенка с условием, что тот выплатит эти долги своими успехами, иначе даже родительской любви он не достоин:

«Если не слушаемся их [родителей], то мы неблагодарные маленькие скотины». Мэнсюэ (SHANKANAKA), ютуб-блогер.

Вот! Вот эту мысль я хотела донести с самого начала. То, как воспринимается концепт семьи в Китае, напрямую влияет на то, как китайский зритель воспринимает антагонистов «Кунг-фу Панды».

Так, в их глазах Тай Лунг уже не кажется жертвой несправедливого приговора. Он как сын не выплатил свой долг и более того – предал отца и учителя, бросил вызов старшим. Это преступление похуже погрома в долине, который он устроил.

То же самое и с лордом Шенем. Он злодей в первую очередь не потому что устроил резню, а потому что опозорил родителей.

С Угвэем и Каем ситуация следующая – брат предал брата. Очевидно, что в этом дуэте старшим был именно Угвэй, а следовательно он был авторитетнее и имел больше власти, чем генерал. Не говоря уже о том, что в то время он уже был уважаемым мастером мастеров кунг-фу.

По итогу получается, что формула злодея в «Кунг-фу Панде» до безобразия простая. Не важно, скольких ты ограбил, обесчестил, запытал, убил, все это меркнет на фоне того, что ты ослушался старших. Если ты не оправдал ожидания семьи – ты конченная мразина, вот и все.

[flowersonya]

🇷🇺: Я знаю, что вы задаетесь вопросом "Когда ты наконец будешь делать свой комикс?". Каюсь, я затянула... Но все это время я не сидела без дела, и теперь у меня есть база в виде характеристик и структуры сюжета... Так что, не все потеряно 🥲

🇬🇧: I know you're wondering: "When will you finally start to draw your comic?" I know, I delayed, sorry... But all this time I didn't sit idle, and now I have a base in the form of characteristics and plot structure... So, not all is lost 🥲