#التمييز العنصري

[the-origin-of-the-story]

القسّام تفضح عنصرية إسرائيل!

يبدو ان فيديو كتائب القسام القصيرعن الجندي الإسرائيلي الأسير كان زلزالاً فضح العنصرية في إسرائيل حتى ضد الأقليات اليهود وأطاح بالحكومة الهشة اصلاً!

[t-ablog]

‏خِطاب "مالكوم إكس"

عام 1965 الذي خلَّدَهُ التاريخ عن فلسطين ومعاناة الفلسطينيين في صراعهم مع الكيان الصهيوني المحتل. كلماتٌ من ذهب بكل ما في الكلمة من معنى. كلمات لا تصدر الا من إنسان حُر أَبِيّْ. يستحيل أن تجد توصيف أفضل من هذا التوصيف لحقيقة الصراع وعدالة القضية الفلسطينية.

نص الخطاب:

"إن النضال الفلسطيني ليس مجرد صرخة من أجل العدالة. إنها معركة شرسة من أجل حقوق الإنسان الأساسية التي يجب أن ترثها كل روح حية على هذا الكوكب كحق مكتسب منذ الولادة. إنها مقاومة لا تنضب ضد القبضة القمعية الخانقة للاحتلال، والإنكار القاسي لأبسط أشكال الكرامة الإنسانية، وكما حاربت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة ضد أغلال التمييز العنصري، كذلك يسعى الشعب الفلسطيني إلى تحطيم أغلال حقوقه. الاحتلال والطغيان.

لا تنسوا أبدًا يا أصدقائي أن الفلسطينيين، مثلهم مثل الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة، قد تعرضوا لتاريخ مؤلم من المعاناة والعذاب. لقد أدى ميلاد إسرائيل في عام 1948 إلى التهجير الجماعي وسلب مئات الآلاف من الفلسطينيين من منازلهم وأراضي أجدادهم. وهذا ظلم تاريخي لا يزال يطارد حياة الفلسطينيين حتى يومنا هذا.

إن الوضع في فلسطين بمثابة تذكير وحشي بعواقب الاستعمار والسلب الوحشي للسكان الأصليين. إنه تذكير مؤلم بأن الكفاح من أجل العدالة لا يعرف حدودًا، ويجب علينا أن نقف متحدين متضامنين مع جميع المضطهدين سواء كانوا يقيمون في الولايات المتحدة أو جنوب إفريقيا أو في أي مكان حول العالم.

لنكن واضحين بشكل لا لبس فيه، إن الدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني ليس مرادفًا لإنكار حقوق الشعب اليهودي وأمنه. إن النضال من أجل العدالة في فلسطين ليس اعتداءً على أي مجموعة بعينها، بل هو موقف لا يتزعزع ضد سياسة الدولة الصهيونية التي جردت الفلسطينيين من حقوقهم لفترة طويلة جدًا.

يجب علينا أن نتذكر أن العديد من الأصوات اليهودية تردد أيضًا في دعواتها لتحقيق العدالة والسلام في فلسطين، ويجب ألا يتم إسكات أصواتهم في سعينا الدؤوب لتحقيق العدالة للشعب الفلسطيني. وعلينا أيضًا أن نعترف أنه من مصلحة العالم أجمع أن نسعى إلى حل عادل ودائم للصراع الإسرائيلي الفلسطيني. إنها مسعى باسم السلام والاستقرار والكرامة للبشرية جمعاء، ولكن اسمحوا لي أن أؤكد على ذلك، أن المعركة من أجل العدالة في فلسطين ليست مجرد صراع سياسي، إنها معركة أخلاقية أساسية.

إنه الكفاح من أجل أبسط حقوق الإنسان لشعب عانى من هذا الظلم لفترة طويلة جدًا. إنه النضال من أجل الحق في العيش بسلام وأمن بعيدًا عن شبح العنف والسلب الذي لا يتوقف.

إذا لم تكن حذرا، فإن الصحف سوف تجعلك تكره الأشخاص الذين يتعرضون للاضطهاد وتحب الأشخاص الذين يقومون بالاضطهاد. وأناشد كل صاحب ضمير، بغض النظر عن أصوله أو معتقداته، أن يقف صامدًا مع الشعب الفلسطيني في سعيه الثابت لتحقيق العدالة بأي وسيلة ضرورية.

دعونا نتحد في بناء عالم تستطيع فيه كل روح أن تعيش في حرية وكرامة، حيث لا يتم احترام حقوق كل فرد فحسب، بل يتم الاحتفاء بها أيضًا. إن النضال من أجل العدالة في فلسطين هو نضال عالمي، وهو صدى للمعارك التي خاضها المضطهدون في جميع أنحاء العالم. إنها معركة يجب أن ندافع عنها، وشعلة يجب أن نحملها، وإرث يجب أن نحترمه.

شكرا لكم ولتبقى فلسطين حُرّة". نهاية نص الخطاب.

والله من وراء القصد

هي حرب وجود لا حرب حدود

~~~~~~~~.أشرف قاحوش منصة x

✌️🇵🇸✌️🇵🇸✌️

T

[kldha]

التميز أفضل ما يمنع التمييز العنصري أو النوعي.

اوبرا وينفري المصدر: خلِّدها - مقولات عن الشجاعة

[jojou2]

🙏🏼من فضلك إقرأ هذا

ترجمة قوقل

الاحتلال الإسرائيلي، وهي حقيقة اعترفت بها إسرائيل حتى يعود تاريخه إلى عام 1948 عندما صدر وعد بلفور عام 1917 وتعهد بدعم إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين هذا السياق التاريخي ضروري للفهم محنة Palest * n * ans. لأكثر من 70 عاما لقد عانى الفلسطينيون من النزوح والقيود الحركة والعيش في ظل ظروف قاسية يصف مصطلح "الفصل العنصري" بشكل مناسب الفصل العنصري التمييز الذي يواجهونه في أراضيهم ملحوظ عبر العديد من نقاط التفتيش الإسرائيلية وعلى الرغم من المحاولات السلمية التي لا تعد ولا تحصى، لا يزال القمع مستمرا مما يؤدي إلى مزيد من فقدان الأراضي والمعاناة الإنسانية من المهم أن نلاحظ أن هامكما، غالبًا ما يكون موضع التركيز الاهتمام الدولي، ظهرت كرد فعل إلى المقاومة النشطة ضد هذا الظلم المستمر إذا كنت تحاول أن تشعر بالأسف على إسرائيل اليوم أتمنى أنك شعرت بالأسف على Palestn* ans 70 سنة الماضية أ. أعط الناس منازلهم وبلادهم مرة أخرى

[steadysoulwolf]

This Account

Against the killing of civilian

Against the siege of civilians

Against racial discrimination

Against cutting off water and electricity to civilians

Against genocide against injustice

Against media lies

هذا الحساب

ضد قتل المدنيين

ضد حصار المدنيين

ضد التمييز العنصري

ضد قطع الماء و الكهرباء عن المدنيين

ضد المجازر

ضد الظلم

ضد الكذب الاعلامي

[yooo-gehn]

كل الأفلام والروايات أكاذيب يرويها الفنان ليعبر بها عن الحقيقة. وأحيانا، إذا استقت الكذبة نفسها من واقعنا، وصدقناها، نعثر حينها على أمر حقيقي عن أنفسنا. حقيقة لم نكن لنهتدي إليها إلا بالكذب. حكي الكوميديان الأمريكي ديف شابيل عن فتاة بيضاء اتهمت طفل أسود البشرة بأنه تحرش بها بالكذب، فقام أهل المنطقة بالتهجم على الطفل وأوسعوه ضربًا، حتى مات بين أيديهم، ثم ألقوا بجثته في النهر. وأشعلت هذه الحادثة ثورة انتهت بإقرار الحقوق المدنية للأمريكان ملوني البشرة. يقول ديف أن هذه الكذبة، وهذه الجريمة، كانت أعظم خدمة قُدمت لأمة كاملة، ولو كانت هذه السيدة البيضاء الكاذبة لازالت على قيد الحياة، لتوجه إليها وشكرها على كذبتها. فقد كان اتهام الطفل زائفًا، ولكن التحيز ضد السود حقيقي، وحينما كشر التمييز العنصري عن أنيابه ونهش الطفل، صار واضحًا وضوح الشمس.

[sdsalim]

كنت أظن أن جنوب افريقيا بعيدة عنا، يفصل بيننا صحاري وجبال وغابات ورحلات سفاري قرأنا عنها في كتابات روائيين مثل “ويلبر سميث” ، لكن ما حُفر في الذاكرة ما كتبه “جون برايلي” عندما خط سنة 1987 سيناريو فيلم صرخة الحرية “Cry Freedom” الذي يتحدث عن “ستيفن بيكو” المناهض للتفرقة و التمييز العنصري و صداقته مع الصحفي “دونالد ودز”.

صرخة الحرية”سعيد ذياب سليم – الشعب نيوز

[tanger24]

يشكل الاحتفال باليوم الدولي لمناهضة خطاب الكراهية مناسبة لتسليط الضوء على الدور الطلائعي للمملكة المغربية في مجال مناهضة كافة أشكال التمييز العنصري والديني، وتعزيز الحوار بين الأديان والثقافات، والنهوض بتعليم قائم على الإدماج وعدم التمييز والسلم. ويكتسي هذا اليوم، الذي يحتفل به في 18 يونيو من كل سنة، رمزية خاصة بالنسبة للمغرب، لأنه بمبادرة منه تم اعتماده لأول مرة من قبل منظمة الأمم المتحدة في يوليوز 2021، مكرسا بذلك مكانة المملكة وتاريخها الحضاري الغني والعميق، الذي تميز بتقليد طويل من التعايش السلمي والاحترام المتبادل بين المجتمعات الدينية. ففي سياق يتأثر بشكل متزايد بتصاعد خطاب الكراهية في العديد من مناطق العالم وأعمال وصم المهاجرين واللاجئين والأقليات، من المهم تسليط الضوء على المراحل التي برزت فيها المملكة لحماية الأقليات وإشاعة قيم السلام والتعايش. وهكذا، عمل المغرب على تعزيز مكافحة التمييز العنصري وخطاب الكراهية على الصعيدين الوطني والدولي، مع إقرار دستور سنة 2011، الذي يؤكد، في ديباجته، على قيم التعايش الديني والثقافي، ويعزز الإطار التشريعي والمؤسسي للنهوض بثقافة القبول بالآخر والاعتراف والاحترام المتبادل، مع العمل على نبذ الصور النمطية والكراهية. كما عززت المملكة إطارها التشريعي والمؤسسي بإطلاق، اعتبارا من سنة 2014، سياسة إنسانية وشاملة وعملية للهجرة واللجوء، مما مكن من توفير إطار قانوني يضمن للمهاجرين من كافة الأصول حقوقهم الأساسية. كما انخرط المغرب في جهود مكافحة خطاب الكراهية من خلال مراجعة شاملة لمنظومته التربوية، مع إدماج مفاهيم الإيثار والتنوع الديني في جميع مراحل التعليم العام، بما في ذلك إصلاح المؤسسات التعليمية الدينية مثل جامعة القرويين، ودار الحديث الحسنية، إضافة إلى جميع البرامج التعليمية الإسلامية. وتميز معهد محمد السادس لتكوين الأئمة المرشدين والمرشدات، الذي تأسس سنة 2014، بتوفير التكوين العملي والنظري في الشريعة، بالإضافة إلى مجموعة من التخصصات الإنسانية التي يحتاجها الأئمة والخطباء لاستيعاب السياق الذي يتطورون فيه. كما قدم المغرب مساهمة كبيرة في المبادرات الدولية الرامية إلى مكافحة خطاب الكراهية. ففي سنة 2022، اعتبرت نائبة الأمين العام للأمم المتحدة، أليس وايريمو نديريتو، المملكة بأنها "القوة الدافعة" وراء اعتماد الأمم المتحدة قرار الإعلان عن اليوم الدولي لمناهضة خطاب الكراهية. كما أشادت المسؤولة الأممية بجهود المغرب متعددة الأطراف لمكافحة خطاب الكراهية، مبرزة قيمة وحصافة خطة عمل فاس حول دور القادة الدينيين لمنع التحريض على العنف. وتعد خطة العمل هذه، التي تم اعتمادها سنة 2017، ثمرة عامين من المشاورات التي انطلقت في العاصمة الروحية للمملكة مع قادة مختلف العقائد والأديان في العالم، حيث تم تسليط الضوء على دور القيادات والفاعلين الدينيين في منع التحريض على العنف الذي يمكن أن يؤدي إلى فظائع إجرامية. ونظم المغرب أيضا المؤتمر البرلماني حول الحوار بين الأديان بمراكش في يوليوز 2023، والذي توج باعتماد "إعلان مراكش" الذي أكد على ضرورة بلورة مدونات سلوك برلمانية على المستوى العالمي، بما ييسر احترام الديانات والمعتقدات ويصد خطابات الكراهية. كما دعا المؤتمر إلى إحداث آلية مؤسساتية في إطار الاتحاد البرلماني الدولي، تنكب أساسا على متابعة إدماج رؤية البرلمانيين والقيادات الدينية وممثلي المجتمع المدني في ما يرجع إلى حوار الأديان. وقدمت المملكة أيضا قرارا اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 25 يوليوز 2023 ضد حرق نسخ القرآن الكريم، وخطاب الكراهية. واستنكر هذا القرار "بشدة جميع أعمال العنف ضد الأشخاص على أساس دينهم أو معتقدهم، وكذلك أي أعمال من هذا القبيل ضد رموزهم الدينية أو كتبهم المقدسة (...)، التي تنتهك القانون الدولي". كما دعا هذا القرار الأمين العام للأمم المتحدة إلى تنظيم أول مؤتمر حول خطاب الكراهية سنة 2025. وفي سياق أكثر عالمية، خصصت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) اليوم الدولي للتعليم، الذي تم الاحتفاء به في 24 يناير 2024، للدور بالغ الأهمية للتعليم والمعلمين في مكافحة خطاب الكراهية، باعتبارها ظاهرة "تضر بمجتمعاتنا مع تفاقم انتشارها في السنوات الأخيرة جراء استخدام مواقع التواصل الاجتماعي". وفي رسالته بمناسبة هذا اليوم، شدد الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، على أنه "يقع على عاتق الحكومات، والسلطات المحلية، والقادة الدينيين، ورواد الأعمال، وقادة المجتمعات المحلية واجب الاستثمار في النهوض بالتسامح، والتعددية، والإدماج، ومناهضة خطاب الكراهية بجميع أشكاله". ودعا، في هذا السياق، إلى "توحيد الجهود لتعزيز التربية على حقوق الإنسان، وإشراك الشباب في اتخاذ القرارات الديمقراطية، ومكافحة التعصب، والتمييز، والتحيز والصور النمطية أينما وجدت".

[sawtelghad]

أول مسلمة رئيسة لاتحاد الطلبة ببريطانيا “تنتزع” تسوية قانونية بعد أن تعرضت للإقالة لنصرتها فلسطين https://sawtelghad.net/77499?feed_id=1615&_unique_id=663b5becb0f6d

[revoleftsyria]

حريق كبير في مخيم اللاجئين السوريين في زحلة

حريق كبير في مخيم اللاجئين السوريين في زحلة

اندلع أمس حريق في مخيم 063 للاجئين السوريين بمدينة زحلة شرقي لبنان، ما أسفر عن إذابة كاملة لأكثر من 55 خيمة، يقطنها نحو 500 لاجئ، بينهم عدد كبير من النساء والأطفال. لم تعرف بعد الأسباب المباشرة لاندلاع الحريق، ولكن ما ظهر واضحاً هو تخاذل أجهزة الدولة اللبنانية ودفاعها المدني عن إطفاء النيران وهي تلتهم المخيم ، نجت خيمة واحدة من أصل 55 خيمة ، معدل مثالي للإنقاذ يتناسب مع حجم التمييز العنصري الذي…

[alawalpress]

الإشادة ببودابست بالجهود الدولية للمغرب في مكافحة التمييز العنصري

[kldha]

التميز أفضل ما يمنع التمييز العنصري أو النوعي.

اوبرا وينفري المصدر: خلِّدها - مقولات عن الشجاعة

[mylife427]

‏"وصف متابعون غربيون مرافعة البرفيسور رالف وايلد في ‎#محكمة_العدل_الدولية بالمذهلة كدرس قانوني ينزع شرعية وجود دولة يهودية في ‎#فلسطين من الأساس. لكن جامعة الدول العربية التي وكلته فوجئت بمحتوى وقوة المرافعة التي ضربت سياسة التطبيع في مقتل فلم تذعها القنوات العربية مترجمة! الملخص👇

حرم شعب فلسطين من ممارسة حقه القانوني في تقرير المصير، من خلال ممارسات العنف والاستعمار، والعنصرية، لأكث�� من قرن، لإقامة دولة قومية حصرية لليهود، في أرض ‎#فلسطين. وانطوى ذلك على انتهاكات خطيرة للقواعد الأساسية للقانون الدولي، بالتمييز العنصري الذي يميز الشعب اليهودي عن الشعب الفلسطيني.

عندما بدأ ذلك بعد الحرب العالمية الأولى، كان عدد السكان اليهود في فلسطين 11%، ولتغيير الوضع الديموغرافي، طبق الصهاينة سياسات ابادة وتهجير وهيمنة وقهر وسلب وإفقار على غير اليهود؛ وفتحوا الباب لهجرة اليهود بغض النظر عن أي علاقة شخصية مباشرة وحرمان اللاجئين الفلسطينيين من حق العودة

بعد الحرب العالمية الثانية، تبلور الحق في تقرير المصير لكل الشعوب المستعمرة في القانون الدولي، وكان اقتراح تقسيم فلسطين عام 1947 يتناقض مع الحق في الوطن الواحد والأرض الواحدة. أي أنه قانونا في عام 1948، كانت فلسطين،، أرضًا واحدة بها شعباً واحدا يتمتع بتقرير المصير على أساس وحدوي.

وعلى الرغم من ذلك، تم إعلان دولة إسرائيل للشعب اليهودي وحده من قبل أولئك الذين يسيطرون على 78٪ من فلسطين عند النكبة 1948. وتم الاعتراف بدولة إسرائيل كعضو في الأمم المتحدة، رغم عدم شرعيتها لأن إسرائيل ليست الوكيل القانوني أو الوريث للانتداب البريطاني.

أُجبر شعب فلسطين الذي بقي في الأرض التي أُعلنوها تابعة لإسرائيل في عام 1948 وأحفادهم على العيش كمواطنين من الدرجة الثانية بسبب عرقهم (حالياً 17.2%) ولا يستطيع المهجرين وأحفادهم العودة. وهذه انتهاكات خطيرة لحق تقرير المصير، وحظر التمييز والفصل العنصري، وحق العودة ويجب أن تنتهي

فلسطينيي الداخل يخضعون لشكل أكثر تطرفاً من السيطرة العنصرية، لأنهم ليسوا مواطنين في الدولة التي تمارس السلطة عليهم. وحتى في القدس الشرقية التي زعمت إسرائيل ضمها، أغلبية السكان الفلسطينيين غير اليهود لا يحملون الجنسية بينما السكان اليهود، بما في ذلك المستوطنين غير الشرعيين مواطنون.

تقضي السياسة الإسرائيلية بأن تكون إسرائيل ليس فقط السلطة الحصرية على كامل الأرض الواقعة بين النهر والبحر، بل أيضا السلطة السيادية الحصرية هناك مما يشكل رفضًا كاملاً لحق تقرير المصير الفلسطيني كحق قانوني، لأنه يفرغ هذا الحق بالكامل من أي محتوى إقليمي.

الضم المزعوم لأرض فلسطين بحكم الأمر الواقع ومن خلال استخدام القوة يجعل الاحتلال غير قانوني وجوديًا ولإنهاء هذا الوضع الخطير غير القانوني، يتعين على إسرائيل أن تتخلى عن كافة مطالباتها بالسيادة، كما يجب إزالة كافة المستوطنات في الحال.

يحق للشعب الفلسطيني قانونًا رفض صفقات تعرض عليه ستؤدي لخسارة المزيد من أرض فلسطين، وهذا الرفض لا يحدث أي فرق في الوضع القانوني لإسرائيل، التي تستخدم القوة لإجبار شعب فلسطين على التخلي عن بعض حقوقه القانونية القطعية. استخدام القوة يبطل بالضرورة الشروط في أي اتفاق يتم التوصل إليه.

استولت إسرائيل على قطاع غزة والضفة الغربية من مصر والأردن في حرب شنتها ضدهما وضد سوريا بزعم دفاع عن النفس. انتهت الحرب بعد 6 أيام وتم لاحقا توقيع معاهدات السلام بين إسرائيل ومصر والأردن وبالرغم من ذلك، حافظت إسرائيل على سيطرتها وواصلت استخدام القوة لتتمكن من الاستيلاء عليها.

كانت حرب إسرائيل عام 1967 غير قانونية من حيث قانون الحرب. وحتى بافتراض ادعاء إسرائيل وقوع هجوم محتمل، لا تستطيع الدول استخدام القوة بشكل قانوني في حالة دفاع استباقي غير وشيك عن النفس. وعلى افتراض أن الحرب كانت مشروعة، التبرير انتهى بعد 6 أيام. ومع ذلك، ظل الاحتلال مستمرًا بالقوة.

ممارسات إسرائيل للسيطرة على قطاع غزة والضفة الغربية من خلال استخدام القوة أصبحت غير قانونية في قانون حق الحرب بعد أن استولت على الأرض لذلك الاحتلال يعد غير قانوني وجوديًا في قانون استخدام القوة، ولإنهاء هذا الانتهاك الخطير، يجب أيضًا أن ينتهي احتلال الضفة وغزة فورًا.

العمل العسكري الإسرائيلي الحالي في غزة لم يبدأ في أكتوبر 2023 بل هو تصعيد جذري للقوة التي تمارس هناك، وفي الضفة الغربية بشكل مستمر منذ 1967. وأولئك الذين يخضعون لاستخدام القوة في غزة يقاومون بعنف، فتتحذ اسرائيل ذلك ذريعة لتقنين المزيدمن العنف وهو منطق دائري يؤدي إلى نتائج ضارة."

٢ مارس ٢٠٢٤م

[my-yasiuae]

رفضت محكمة العدل الدولية الجزء الأكبر من الاتهامات الأوكرانية لروسيا بتمويل «الإرهاب» في شرق أوكرانيا، مشيرة فقط إلى أن موسكو فشلت في التحقيق في الانتهاكات المفترضة، كما رفضت البت في مزاعم كييف بأن موسكو مسؤولة عن إسقاط طائرة ركاب ماليزية فوق شرق أوكرانيا في 17 يوليو/تموز 2014 في الرحلة (إم.إتش 17). محكمة العدل الدولية، أعلى هيئة قضائية تابعة للأمم المتحدة، التي أصدرت أول أمس الأربعاء، حكمها في اتهامات وجهتها كييف لروسيا ب«تمويل الإرهاب» منذ عام 2014 في شرق أوكرانيا، خلصت إلى أن توفير الأسلحة أو معسكرات التدريب لا يقع ضمن نطاق التشريع الذي استندت إليه الدعوى. ووصفت كييف موسكو بأنها «دولة إرهابية». وأعلنت المحكمة هذه المرة أن التحويلات المالية فقط هي التي يمكن اعتبارها دعما «لجماعات إرهابية» مفترضة بموجب الاتفاقية الدولية لقمع تمويل الإرهاب.وقضت المحكمة بأن ذلك «لا يشمل الوسائل المستخدمة لارتكاب أعمال إرهابية، بما في ذلك الأسلحة أو معسكرات التدريب». وقالت المحكمة «لذلك، فإن الإمداد المزعوم للأسلحة لجماعات مسلحة مختلفة تنشط في أوكرانيا (...) لا يقع ضمن النطاق المادي» للاتفاقية. wونتيجة لذلك، رفضت الهيئة القضائية التي تتخذ مقراً لها في لاهاي بهولندا، أغلب الحجج التي ساقتها أوكرانيا. وانتقدت روسيا فقط لعدم اتخاذها «إجراءات للتحقيق» في الانتهاكات المحتملة لاتفاقية قمع تمويل الإرهاب. وقالت المحكمة في قرارها إنها «ترفض جميع الحجج الأخرى التي قدمتها أوكرانيا». وطالبت أوكرانيا بتعويضات عن هجمات منسوبة إلى الانفصاليين، خصوصاً إسقاط طائرة «إم إتش 17» التابعة للخطوط الجوية الماليزية في تموز/يوليو 2014 فوق أراضيها، والذي أسفر عن مقتل 298 شخصاً. رفعت هذه القضية أمام المحكمة عام 2017، قبل العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا عام 2022. وستقرر محكمة العدل الدولية اليوم الجمعة ما إذا كانت تتمتع بسلطة قضائية للحكم في إجراءات منفصلة تتعلق بالحرب. فضلا عن اتهام موسكو بدعم المتمردين الانفصاليين، شددت كييف على أن معاملة روسيا لأقلية التتار والمتحدثين بالأوكرانية في شبه جزيرة القرم تنتهك اتفاقية دولية بشأن التمييز العنصري. وفي هذا الصدد، خلصت محكمة العدل الدولية إلى أن روسيا لم تتخذ التدابير الكافية للسماح بالتعليم باللغة الأوكرانية.(وكالات) المصدر: صحيفة الخليج

[naanomar]

خِطاب "مالكوم إكس"

1965 الذي خلَّدَهُ التاريخ عن فلسطين ومعاناة الفلسطينيين في صراعهم مع الكيان الصهيوني المحتل. كلماتٌ من ذهب بكل ما في الكلمة من معنى. كلمات لا تصدر الا من إنسان حُر أَبِيّْ. يستحيل أن تجد توصيف أفضل من هذا التوصيف لحقيقة الصراع وعدالة القضية الفلسطينية.

إن النضال الفلسطيني ليس مجرد صرخة من أجل العدالة. إنها معركة شرسة من أجل حقوق الإنسان الأساسية التي يجب أن ترثها كل روح حية على هذا الكوكب كحق مكتسب منذ الولادة. إنها مقاومة لا تنضب ضد القبضة القمعية الخانقة للاحتلال، والإنكار القاسي لأبسط أشكال الكرامة الإنسانية، وكما حاربت حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة ضد أغلال التمييز العنصري، كذلك يسعى الشعب الفلسطيني إلى تحطيم أغلال حقوقه. الاحتلال والطغيان.

لا تنسوا أبدًا يا أصدقائي أن الفلسطينيين، مثلهم مثل الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة، قد تعرضوا لتاريخ مؤلم من المعاناة والعذاب. لقد أدى ميلاد إسرائيل في عام 1948 إلى التهجير الجماعي وسلب مئات الآلاف من الفلسطينيين من منازلهم وأراضي أجدادهم. وهذا ظلم تاريخي لا يزال يطارد حياة الفلسطينيين حتى يومنا هذا.

إن الوضع في فلسطين بمثابة تذكير وحشي بعواقب الاستعمار والسلب الوحشي للسكان الأصليين. إنه تذكير مؤلم بأن الكفاح من أجل العدالة لا يعرف حدودًا، ويجب علينا أن نقف متحدين متضامنين مع جميع المضطهدين سواء كانوا يقيمون في الولايات المتحدة أو جنوب إفريقيا أو في أي مكان حول العالم.

لنكن واضحين بشكل لا لبس فيه، إن الدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني ليس مرادفًا لإنكار حقوق الشعب اليهودي وأمنه. إن النضال من أجل العدالة في فلسطين ليس اعتداءً على أي مجموعة بعينها، بل هو موقف لا يتزعزع ضد سياسة الدولة الصهيونية التي جردت الفلسطينيين من حقوقهم لفترة طويلة جدًا.

علينا أن نتذكر أن العديد من الأصوات اليهودية تردد أيضًا في دعواتها لتحقيق العدالة والسلام في فلسطين، ويجب ألا يتم إسكات أصواتهم في سعينا الدؤوب لتحقيق العدالة للشعب الفلسطيني. وعلينا أيضًا أن نعترف أنه من مصلحة العالم أجمع أن نسعى إلى حل عادل ودائم للصراع الإسرائيلي الفلسطيني. إنها مسعى باسم السلام والاستقرار والكرامة للبشرية جمعاء، ولكن اسمحوا لي أن أؤكد على ذلك، أن المعركة من أجل العدالة في فلسطين ليست مجرد صراع سياسي، إنها معركة أخلاقية أساسية.

إنه الكفاح من أجل أبسط حقوق الإنسان لشعب عانى من هذا الظلم لفترة طويلة جدًا. إنه النضال من أجل الحق في العيش بسلام وأمن بعيدًا عن شبح العنف والسلب الذي لا يتوقف.

إذا لم تكن حذرا، فإن الصحف سوف تجعلك تكره الأشخاص الذين يتعرضون للاضطهاد وتحب الأشخاص الذين يقومون بالاضطهاد. وأناشد كل صاحب ضمير، بغض النظر عن أصوله أو معتقداته، أن يقف صامدًا مع الشعب الفلسطيني في سعيه الثابت لتحقيق العدالة بأي وسيلة ضرورية.

دعونا نتحد في بناء عالم تستطيع فيه كل روح أن تعيش في حرية وكرامة، حيث لا يتم احترام حقوق كل فرد فحسب، بل يتم الاحتفاء بها أيضًا. إن النضال من أجل العدالة في فلسطين هو نضال عالمي، وهو صدى للمعارك التي خاضها المضطهدون في جميع أنحاء العالم. إنها معركة يجب أن ندافع عنها، وشعلة يجب أن نحملها، وإرث يجب أن نحترمه.

شكرا لكم ولتبقى فلسطين حُرّة". نهاية نص الخطاب.