#الحرب والسلام

[hoplessromanticsunshine]

"أما بعد:

أوصيك أن تكون شهماً في الخصومة فلا تبارز عدواً أو حبيباً بسهام عيوبه التي كُشفت لك، ولا تُفشِ عنه سراً يهتك حُرمة قلبه ولا تطعنه بكلماتك المسمومه، بارز بمروءة مااستطعت واعلم أن الحرب بينكما ستنتهي يوماً ما وستبقى الجروح ماحييتُما تؤلم وتُفزع وتنزف ندماً فعاتبهُ ليناً وغادره هوناً واترك له باباً يصِلُك منه إن صَفت المودة بينكما، والسلام كل السلام عليكَ وعلى مشعر المتألمين باللكلماتِ من الكلِمات."

[t-ablog]

الصحابى ‏سعد ابن معاذ

الذي إهتز عرش الرحمن عند وفاته

ونزل 70 ألف من الملائكه يشيعونه

وكل هذا وهو لم يقضي في دين الإسلام غير سنوات معدودة وهي سبع سنوات فقط!!

فماذا فعل سعد ابن معاذ

ليحصل علي هذه المنزلة العظيمة؟

(أول السعدين)

القصة بالتفصيل :

‏رغم حداثة سنه عند إسلامه، ورغم إنه لم يتجاوز ال36 عند وفاته إلا أن وفاة سعد بن معاذ لم تكن كوفاة أي صحابي وأي إنسان ، عند وفاتة إهتز عرش الرحمن فرحًا بروح سعد ونزلت الملائكه تشيعه وتسابق الصحابه ورسول الله كان على مقدمة الناس عند دفنه .

سعد بن معاذ بن النعمان من بني عبد الأشهل، من الأوس، بل سيد الأوس على حداثة سنه ويقال أنه كان سيد قومه وهو في الـ 23 من عمره، أسلم ولمّ يجاوز الثلاثين سنة، على يد مصعب بن عمير سفير النبي صلى الله عليه وسلم في يثرب وداعيتها

عندما أرسل النبي مصعب بن عمير من مكة إلى المدينه يدعوهم للأسلام ويعلمهم الدين كان سعد بن معاذ سيد قومه وعندما سمع بأمر مصعب بن عمير جاء مسرعًا يريد زجره وإرجاعه من حيث أتى حتى سمع آيات تلاهَا مصعب بن عمير وأنقلب حاله تمامًا .

‏بمجرد أن أنتهى مصعب بن عمير من تلاوة القرآن لسعد وقومه حتى أسلم سعد بن معاذ مباشرة ولم يكتفي بذلك وحسب بل أصبح إلى جانب مصعب من أعظم دعاته، وفتح الله على يديه فتحاً عظيماً، بانتشار الإسلام في المدينة، وتهيئتها لاستقبال النبي علي الصلاة والسلام

سعد بن معاذ عندما أسلم وقف على قومه وقال لهم مقولته المشهورة، فقال: يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا فضلاً، وأيمننا نقيبة قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام، حتى تؤمنوا بالله ورسوله.

سعد حرم على نفسه أن يكلم أي أحدًا من قومه حتى يؤمنوا بالله وبالرسول ، وبسبب مافعله وبسبب حب قومه الشديد له ما بقي في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا أسملوا ونطقوا الشهادتين ..

‏وبسبب مافعله سعد بن معاذ أصبحت المدينة مهيأة لإستقبال رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وعندما هاجر رسول الله واصحابه إليها قام سعد وخطب في المهاجرين وقال (بيوت قوم سعد بن معاذ مفتحة الأبواب للمهاجرين، وأموالهم تحت تصرفهم في غير مَنّ، ولا حساب)

سعد بن معاذ فتح بيوته للمهاجرين ووضع أمواله وأموال قومه تحت تصرفهم وأمرهم يفعلون بها مايشائون وهذه كانت البداية وحسب وما أعظمها من بداية دخلتَ السرور على قلب رسول الله واصحابه المهاجرين .

‏وتمر الأيام وسعد بن معاذ أصبح ملازم للنبي ولا يتركه في أي موضع حتى وقعت غزوة بدر عندما خرج رسول الله برفقه ثلاثمئة رجل من المهاجرين والأنصار يطلبون قافلة تجارية لقريش، ليستردوا بعض ما خلفه المهاجرون في مكة من أموال ومتاع

وعندها تفاجأ المسلمون بجيش كبير لقريش بقيادة أبو جهل وأمية بن خلف وعتبه وكبار سادة قريش وجيشهم كان يفوق جيش المسلمين عددًا ، فاستشار النبي الأنصار الذين كانت بيعتهم له في العقبة الثانية تنص على حمايته داخل المدينة، دون ذكر للقتال خارجها.

‏فقام سعد بن معاذ وقال كلماته العظيمه التي كان لها وقعًا عظيمًا في نفوس المسلمين كافة وقف سعد وقال :

(يا رسول الله، لقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة.

فامضِ يا رسول الله لما أردت فنحن معك.

فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غداً؛ إنا لصبر في الحرب، صدق عند اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله)

وأبلى بلاءً حسنًا في المعركه برفقه الأنصار رضوان الله عليهم جميعًا ، وتمر الأيام وتقع غزوة أحد وكان لسعد دور بارز أيضا فيها في المعركة وخارجها فمن شدة حبه الشديد لرسول الله وحرصه على حياته ، بنى للرسول مثل المنصة حتى يشاهد المعركه منها .

‏ووقف سعد أسفلها رافعًا سيفه حاميًا رسول الله وواقفًا مدافعًا عنه من كل أذى حتى عندما تراجع جيش المسلمين كان سعد من الذين أحاطوا بالنبي لحمايته من هجوم المشركين على حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام .

وتمضي الأيام وتأتي غزوة الخندق وهي آخر الغزوات التي شهدها سعد رضي الله عنه وأرضاه ، في اليوم الثاني من غزوة الخندق كشف خالد بن الوليد (قبل إسلامه) ثغرة في الخندق فأنطلق برفقه بعض الفرسان لإختراق الخندق والدخول على جيش المسلمين.

خالد بن الوليد إستطاع إختراق الخندق وكان على وشك الوصول لجيش المسلمين وفتح المجال لبقيه جيش المشركين بالدخول حتى شاهد سعد بن معاذ هذا الأمر وأنطلق كالسهم برفقه كتبيه من الصحابه الشجعان بإتجاه فرسان خالد .

‏وإستطاعوا إرجاعهم وقتل الغالبيه من الفرسان المشركين ونجحوا في حماية الخندق من الإختراق لكن سعد بن معاذ رضي الله عنه أصيب في أكحله وهي منطقة وسط الذراع، فيها عروق الدم الرئيسة التي تغذي اليد فنزف بشدة .

بعد إصابته مباشرة رفع سعد بن معاذ يديه للسماء داعيًا ربه وقال (اللهم إن كانت هذه آخر حرب مع قريش فأجعل هذه في سبيلك وأشار إلى مكان الجرح) ونصبوا له المسلمين خيمة ليعالجوه واستمر شهر متأثرًا بجراحه .

‏وعندما غدروا يهود بني قريضه بالمسلمين وخانوا العهود التي بينهم وبين المسلمين وحاربوا المسلمين مع قريش ،

أوكل النبي عليه الصلاة والسلام لسعد بن معاذ الحكم فيهم فحكم سعد أن يقتلوا المقاتلين منهم الذين خانوا المسلمين وأن تسبى النساء وأن تقسم أموالهم جزاءً بما فعلوا.

وقد كانَ هذا الحكم هو حكم الله تعالى من فوق سبع سماوات كما قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الشريف: "لقَد حَكَمَ فيهِم بحُكْمِ اللَّهِ الَّذي حَكَمَ بِهِ من فوقِ سَبعِ سَماواتٍ"

‏وبعد شهر من إصابته في الخندق توفي سعد بن معاذ متأثرًا من جروحه وهو في عمر ال36 وقال رسول الله (إهتز عرش الرحمن لموت سعد)، قال الحافظ بن حجر في شرح هذا الحديث: "والمراد باهتزاز العرش استبشاره وسروره بقدوم روحه.

وقيل إنَّ اهتزاز العرش أي اهتزاز الملائكة التي تحمل هذا العرش،

وهذا ما أُيِّدَ بالحديث الذي وردَ وقِيلَ فيه: "إنَّ جبريلَ عليهِ السلام أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين قبضَ سعد فقال: مَن هذا الميتُ الذي فُتِحَت له أبوابا السماءِ واسبتَشَر بموتِه أهلُها"

‏وسمع النبي عليه الصلاة والسلام رجلًا يقول: ما رأينا كاليوم، ما حملنا نعشًا أخف منه قط فقال رسول الله : "لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا سعد بن معاذ، ما وطئوا الأرض قبل ذلك اليوم"

بمعنى لم ينزلوا الارض من قبل .

مافعله سعد من معاذ في حياته أمورًا عظيمه كرمه الله تعالى وشهد له نبيه على الصلاة والسلام وحتى اليوم وإلى قيام الساعه سيذكر ا��ناس قصة هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه وأرضاه .

اللهم إجمعنا مع سعد بن معاذ في جناتك نحن ومن نحب ..

مصادر الثريد :

الاحاديث رويت في صحيح البخاري ومسلم والترمذي

كتاب سير أعلام النبلاء

كتاب صور من حياة الصحابة

البداية والنهاية

منقول .. روائع التاريخ

فضلأ وليس امرأ اذا اتممت القراءة علق بالصلاة على الحبيبﷺ

T

[white-tulip323]

ربنا اعزنا بالاسلام واكرمنا وخلا خاتم الرسل والانبياء منا وفينا واكتر شي عليه الصلاة والسلام يطلب من المسلمين يكونو اخوة لكن وين احنا من احاديثه عليه الصلاة والسلام ؟؟؟وين احنا من (المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص ؛ يشد بعضه بعضا ) عذراً يارسول الله اخواتنا المؤمنين بيستشهدوا ويموتوا من الجوع والبرد والبنيان اتهدم والمؤمنين لاحول لهم ولا قوة ...صامتين صمت مميت صمت خذلان صمت خيانة مافي مؤمن من ولاة الامور مد ايده وساند هالبنبان عشان مايوقع 💔 كل واحد فينا بنشوف الاف المقاطع والصور عن غزة المجروحة وفلسطين ككل اعمال بشعة غير اخلاقية ولا انسانية بيرتكبها الاحتلال ، مقاطع يدمي القلب المجازر وعمليات التفجير والقصف المستمر صرنا متعودين عليها وكأنه بنشوف افلام حربية ...لكن مقاطع المجاعة والبرد اكتر شي توجعني ويألمني ، يشهد الله ما بنشرها لان اهل غزة كرام نفوسهم عزيزة وعيب بحقي كمسلمة انشر مقاطع تهينهم وابينهم بموقف ضعف ...وهمه الفئة المؤمنة العزيزة الصابرة

بالمناسبة اي كلام عن دعم معنوي وحركات دراما مابقه اله اي قيمة ، من شهرين او تلاتة كان ممكن ننبسط لما لاعب يحتفل بعلم فلسطين او لما ممثل يحط شعار فلسطيين على المودونه تبعه ، هلا مابقى ينفع هالكلام ..المجازر ما زالت بتقطع إخواتنا أشـلاء ولسه شلالات دمائهم مستمرة. يا رب أتوسل إليك أتذلل إليك يارب فرجك العاجل 🤲🏻

لازم المساعدات تدخل و الحرب توقف للأبد اي كلام اخر فارغ وماله اي قيمة ✋🏻

[mynameistala]

في ليله زواج النبي ﷺ من السيدة صفية ، وكانت قد أسلمت حديثاً ... وقف سيدنا أبو أيوب الانصاري حارساً على باب رسول الله ﷺ ، كإجراء احترازي ومن دون طلب من الرسول ﷺ أو علمه ، وخوفاً عليه من الغدر والخيانه.

شعر رسول الله ﷺ بشيئ مريب ، فخرج يتفقده ، فإذا بأبي أيوب يحمل سلاحه ويقف خارجاً ، فيقول له عليه الصلاة والسلام : "مالذي تفعله يا أبا ايوب؟"

فيقول : يا رسول الله لقد قُتِلَ والدها في الحرب ، وأخاف أن تغدر بكَ ، فوقفت حارساً أحرسك.

فقال له رسول الله ﷺ: "حَرَسَكَ الله يا أبا أيوب حيّاً وميتاً".

وتمضي السنين ويتوفّى رسول الله ﷺ .. وتبدأ الفتوحات الإسلاميه يوم كان للمسلمين عزة وكرامة.

وخرج سيدنا أبو ايوب الأنصاري مجاهداً في سبيل الله لفتح القسطنطينية ، لينال شرف حديث رسول الله عندما بشر بفتحها: فنعم الأمير أميرها ، ونعم الجيش ذلك الجيش.

إلا أن الله لم يكتب لذلك الجيش الإنتصار في تلك الفترة ، وعاد الجيش للمدينة ، واستشهد سيدنا أبو أيوب هناك على أسوارها ودُفِنَ هناك على مرأى أعيّن الروم وقيصرهم.

أرسل قيصر الروم رساله إلى الخليفة يزيد بن معاوية آنذاك مفاداها: "قد علمتُ أن صاحِبَكم قد دُفِنَ على أبواب أسوارنا ، وأن له قبراً في أرضنا، ولأنبشنّ قبره، ولألقي بجثته للكلاب" !.

كانت تلك الرسالة لتخويف الجيش الإسلامي من العودة مجدداً ، فيردّ "يزيد بن معاوية" على ظهر رسالته باستحقار واستخفاف:

"لقد علمت مكان أبا أيوب عند رسولنا ، والله لئن مسستم قبره لأنبشنّ قبوركم واحداً واحداً ، ولا تركت بأرض العرب نصرانياً إلا قتلته ، ولا كنيسة إلا هدمتها ، وسأقود جيشاً جراراً لأفصل رأسك عن جسدك".

ارتعدت أوصال القيصر من يزيد فأرسل رسالة يقول:

"بل سنجعل على قبره حارساً يحرسه".

وبعدما فُتِحَت القسطنطينية ، بُنيّ لأبي أيوب ضريحاً ، وبجواره مسجدا يحمل اسمه إلى الآن ، وأصبح كل من يحكم تركيا يضع على قبره حارساً تحقيقاً لقول رسول الله ﷺ:

"حَرَسَكَ الله حيّاً وميتاً".

رضي الله عن الصحابي أبا أيوب الأنصاري وجميع صحابة رسول الله ﷺ.

اللهم صلّ على النبي وسلّم تسليما ما دامت السموات والارض

[itsziizou]

أمَّا بعد يا صديقي القديم؛

أوصيك أن تكون شهمًا في الخصومة فلا تبارز عدوًا أو حبيبًا بسهام عيوبه التي كُشفت لك، ولا تُفشِ عنه سرًا يهتك حُرمة قلبه ولا تطعنه بكلماتك المسمومة، بارز بمروءة مااستطعت واعلم أن الحرب بينكما ستنتهي يومًا ما وستبقى الجروح ماحييتُما تؤلم وتُفزع وتنزف ندمًا فعاتبهُ لينًا وغادره هونًا واترك له بابٍ يصِلُك منه إن صَفت المودة بينكما، والسلام كل السلام عليكَ وعلى مشعر المتألمين باللكلماتِ من الكلِمات.

[sheeree]

رشح كتب اذا ممكن

والله يا أنون ده اهم سؤال بتسأله هنا ف شكرًا مقدمًا :)

خلينا نبدئ بالروايات لآنها الأهم...

الروايات بما إنها اذواق وأكيد بيختلف تقبلنا وإعجابنا بناء على حاجات كتير زي تجاربنا الشخصية وخبراتنا وكمان اذواقنا! بس خلينا نقول ان في علامات فارقة في تاريخ الرواية العالمية والعربية..

1- رواية الملاك، الحرب والسلام (ليو تولستوي)

2- الجريمة والعقاب دوستويفيسكي

3- اولاد حارتنا (نجيب محفوظ)

4- رحلة الى الله (زكي نجيب محمود)

5- العمى (جوزية ساراماجو)

6- أوقات عصيبة (تشارلز ديكنز)

في روايات تانية كتيرة مهمة وأدباء كمان مهمين بس اعتقد دول بالنسبة لي الأهم ع المستوى الانساني

كتب متنوعة...

المقدمة (ابن خلدون) اهم كتاب في تاريخ الفكر الانساني

كتاب الفتاوي (عبدالحليم محمود)

التفسير الميسر (الازهر الشريف)

هذا ديننا (محمد الغزالي)

كيميا السعادة، احياء علوم الدين (ابي حامد الغزالي)

حياة محمد (محمد حسين هيكل)

the 100 (مايكل هارت)

الاسلام بين الشرق والغرب (علي عزت بوجوفيتش) كتاب مهم

الانسان يبحث عن معنى (فيكتوري فرانكل)

الاسلام يتحدى (وحيد الدين خان)

صوت قديم قدم الزمن (محمد حرفوش)

كتب في الفلسفة،،

1- قصة الفلسفة (ويل ديورانت)

2- قصة الفلسفة الحديثة (زكي نجيب محفوظ - أحمد أمين)

3- قصة الفلسفة اليونانية (زكي نجيب محمود - أحمد أمين)

4- الفلسفة اليونانية (ولتر ستيس)

5- مباهج الفلسفة (ويل ديورانت) كتاب مهم

6- أسس الفلسفة (توفيق الطويل)

7- العقل والوجود (يوسف كرم) كتاب مهم

8- الطبيعة وما بعد الطبيعة (يوسف كرم)

9- تاريخ الفلسفة الاسلامية (دي بور)

10- تمهيد لتاريخ الفلسفة الاسلامية (مصطفى عبدالرازق)

11- بين الحرية والانسانية والقدر الالهي في الفكر الاسلامي (ماريا دي سليز)

كتب في علم النفس

1- رحلة في عالم الجنون (جون روسون)

2- أشباح في الدماغ (راماشاندران)

كتب علمية مهمة

1- لغز الوعي (عمرو شريف) كتاب مهم

2- تاريخ مختصر الزمن (هوكينج)

3- البحث عن الوعي (كريستوف كوتش)

4- الانتخاب الطبيعي (تشارلز داروين)

5- ما الحياة؟ كيف تدب الروح في الكيمياء (أدي بروس)

كتب في التاريخ

1- مختصر تاريخ العالم (جومبريتش)

2- البداية والنهاية (ابن كثير)

3- سير اعلام النبلاء (الذهبي)

4- الارض الموعودة (أوباما) مش كتاب تاريخ لكنه مهم جدا جدا

5- قصة الحضارة (ويل ديورانت)

كفاية دول كده النهاردة :)

[rajabzebari]

هكذا كتب أشهر الأدباء والفلاسفة في التاريخ:

1- فيودور دوستويفسكي رواية الإخوة كارامازوف

‏2. صفحة من مذكرات فرانز كافكا

‏3. رسالة موقعة من الكاتب الفرنسي ألكسندر دوما

‏4. مخطوطة جورج أورويل 1984.

‏ "شعارات الحزب الثلاثة:

الحرب هي السلام

‏ الحرية هي العبودية

‏ الجهل قوة"

‏5. توقيعات مختلفة تعود إلى ويليام شكسبير

6. الحرب والسلام بخط يد ليف تولستوي

‏7. خط يد الحائز على جائزة نوبل ألكسندر سولجينتسين صاحب أرخبيل الغولاغ

‏8. مخطوطة أوليفر تويست للكاتب الإنجليزي الشهير تشارلز ديكنز

‏9. الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه في رسالة إلى هاينريش كوسيليتس يعلن عن عنوان كتابه الجديد (هكذا تكلم زرادشت).

‏10. قائمة قراءة بقلم الكاتب الأمريكي إرنست همنغواي لأحد الكتَّاب الشباب

‏من بين الكتب التي أوصى همنغواي بقراءتها:

‏الحرب والسلام لليف تولستوي

‏الإخوة كارامازوف لفيودور دوستويفسكي

مدام بوفاريه للكاتب الفرنسي جوستاف فلوبير

‏القارب المكسور للكاتب الأمريكي ستيفن كرين.

[iolaa]

حينما أفكر في الأمر أستنتج أن لا يوجد ظالم أو مظلوم هنا، إنّ ما حدث ! نحن فعلناه بأنفسنا لم يفعلهُ بنا أحد، اجتهدنا لننسى لكن بحكم معرفتي بتداعيات الصدمة النفسية أعلم أننا مازلنا نُعاني. أليسَ كذلك؟ نعم أعلم ذلك، لا بأس أن تُعاني و أن تعبر عن معاناتك ..

مخاوفنا و عقدنا النفسية الآن مرتبطة ارتباط وثيق بما فعلناه ، عطب! هذا ماحدث لنا ..

لا أعلم ربما ما حدثَ لك أكثر!!

أعلم.. لم نكن مضطرين لخوض كل هذا لأننا كنا نعلم أننا نرسم طريقاً لا يشبهنا و لن يلائمنا لكننا لم نبالي. لا أدري مالذي أردنا إثباته ؟!

اخترنا أن نُحارب كل شيء و نعادي كلّ شيء اخترنا التحدّي طريقاً ! ومن يختار التحدّي.. كلّ شيءٍ في حياته يتحدّاه يختارهُ نداً له ويجعله يتجرّع الألم ليتمكن من الاستمرار ، لم نعلم ما معنَى أن "تختار طريقك" و لم نعلم أنّ العالم سيَتفاعل معنا على أساس اختياراتنا بهذه الجديّة.. وان قناعاتنا عن العالم و رغباتنا هي ما سيحدد مصيرنا.

على أيّ حال أتمنّى أن تكون قد فهمتَ الدّرس وأتمنّى أن تختار اليسْر طريقاً دائماً لك.

هذه الرّوح ترغب بصدق أن تفكّر بهذه الكلمات و كأنّها كُتبت لك. أحياناً تحتاج أن تكفّ عن المقاومة وعن التحدّي و عن المحاربة.. لا تندمج مع الكلمات التي تحثك على المحاربة اندمج مع مفهوم السلام واليسر والتقبّل والصبر و السكينة والاطمئنان. في هذه الحياة بلاشك ستحتاج تقنية الحرب و القوة والتحدّي. لكن ليس كأسلوب حياة ! التسليم والسلام ينبغي أن يكون الأساس.

-فوضوية.

[iiumz]

‏إلى الرَّجل المَجهول في حاضري رَفيقُ العُمر في مُسْتَقبلي/

‏أُوصيكَ بِأنّ تكون شهمًا في الخُصومة فلا تُبارزني بسهام عيوبي التي كُشفت لك، ولا تُفشِ عني سرًا يهتك حُرمة قلبي ولا تُطعِنُه بكلماتِك المَسمومة، بارز بمروءة ما استطعت واعلم أن الحرب بينّنا ستنتهي يومًا ما..

‏وستبقى الجروح ماحيَيّنا تُؤلم وتُفزع وتنزف ندمًا فاجعل عِتابك لينًا وغادرني هونًا واترك لي بابًا أصِلُك منه إن صَفت المودة بيننا، والسلام كل السلام عليكَ إلى أن نَلتقي.")🤍

[brightsoul-blog]

ذكرى وفاة معجزة الادب العربي مصطفى صادق الرافعي

[شذرات من أدب الرافعي]

❄إنما هي ثلاثة:

المبدأ الشريف للنفس،

والفكر السامي للعقل،

والحب الطّاهر للقلب؛

هذة هي معاني الكمال الإنساني .

❄ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﻨﺰﻟﺘﺎﻥ : ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﻴﻦ ﻳﻐﻠﺒﻪ ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻴسيء ﺇﻟﻴﻚ، ﺛﻢ ﺻﺒﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺣﻴﻦ ﺗﻐﺎﻟﺐ ﻃﺒﻌﻚ ﻟﻜﻴﻼ ﺗسيء ﺇﻟﻴﻪ .

❄إنَّ المرأَة لَا تبلُغ كَمالَ إنسانِيّتها، إلا حينَ تَقترن أنوثَتها بذهنٍ حصِيف وخُلُقٍ شَرِيف.

❄يقول الرافعي : كانت اللغة العربية مملكةً بلا حاكم حتى جاءها القرآن.

‏لغةٌ إذا وقعتْ على أسماعنا كانت لنا برداً على الأكبادِ .. ستظلُ رابطةً تؤلفُ بينَ قلوبنا فهي الرجاء لناطقِ بالضادِ .

❄ليس بين الاحبة مسافات، فهما مجتمعان دائماً في فكرة وإن كان أحدهما في المشرق و الآخر في المغرب.. وأدركت أنّ وصل الروح لا ينقطع، بل يزداد تجمّعاً كلما شِئت أن تفرّقه.

❄متى استنار القلبُ كان حيّاً في صاحبه وحيّاً في الوجود كلِّه، ومتى سلمت الحياةُ من الخيال الفاسد،لم يكن بين الإنسان وبين الله إلا حياة الحق والخير، ولم يكن بينه وبين الناس إلا حياة الرحمة والحب.

❄متى كانت النفس فارغة كان تفكيرها مضاعفة لفراغها ، فهي تفر منه إلى ما يلهيها عنه ؛ و لكن العظيم يعيش في امتلاء نفسه ؛ وعالمه الداخلي تسميه اللغة أحيانا : الفكرة ؛ و تسميه أحيانا : الصمت .

❄ إن من الناس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانية، ينبتون ويُحصدون، يُعجنون ويُخبزون، ليكونوا غذاء الإنسانية في بعض فضائلها .

❄وفي وصف الحبيبة يقول الرافعي :

لا يتصل بروحها شيءٌ إلا نبتٓ واخضرّ ثم نوّر وأزهر، كأن طبيعة الجمال خبأت في قلبها سر الربيع، تستطيع أن تشعرني أنها فيّ وإن كان بيننا من الهجر بُعد المشرقين، وأن تنزل السلام على قلبي وإن كانت هي نفسها الحرب.

❄ كتب الرافعي رسالة الى حبيبته، فلم ترد عليه برسالة منها، فكتب إليها مرة أخرى :

فسبحان من علَّم آدم الأسماء كلها لينطق بها، وعلمكِ أنتِ من دون أبنائه وبناته السكوت، والسلام عليكِ في أزليّة جفائك التي لا تنتهي، أما أنا فالسلام عليَّ يوم ولدتُ ويوم أموت .

❄سأل حافظ ابراهيم ذات مرة مصطفى الرافعي فقال :

مالك لا ترضى ولا تهدأ ولا تستقر؟

فأجاب الرافعي بمقولته المشهورة :

"ذهبت بقلبي إلى كل مكان فوجدت أمكنة الأشياء ولم أجد مكان قلبي !

أيها القلب المسكين أين أذهب بك؟

❄ مَقَامَك حيثُ أقمتَ نَفْسِك، لَا حيثُ أقامك النَّاس؛ فَالنَّاس لَا تَعْدِلُ وَلَا تزنْ .

[dalaldal]

رسالة إلى أهل غزَّة!! أدهم شرقاوي*

أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!

يا تيجان الرؤوس: إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.

يا تيجان الرؤوس: إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ��� أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها! يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.

يا تيجان الرؤوس: نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع! في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس! وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!

يا تيجان الرؤوس: لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه! فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات. ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟! طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!   مدونة العرب ‎

[katoisha11]

-

أنا وأنت نشبه الحرب والسلام

لا نلتقي و لا نفترق ،

ڪلانا يبحث عن الآخر

لا القدر يجمعنا

ولا البعد يفرقنا 🌻.

#حقيقة

6 . September.2023

11.01 pm

[t-ablog]

‏رسالة إلى أهل غزَّة !

أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!

يا تيجان الرؤوس :

إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.

يا تيجان الرؤوس :

إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!

يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.

يا تيجان الرؤوس :

نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!

في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!

وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!

يا تيجان الرؤوس :

لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!

فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات.

ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!

طبتم، وطاب جهادُكم ..

وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم ..

والسلام

T

[hej-raa]

لمّا رأيَ النبيُّ مُحمّد هجوم الكُفار عليهم في غزوة أُحُد ، قال لِنَفرٍ مِمَن حولهٌ مِن شبابِ الأنصار : '' مَن يردّهم عنّا فهو رفيقي في الجنّة '' فتسَابَقوا حتي قُتلوا جميعًا واحدًا تلو الآخر وهُم كانوا سِتةً مِن الرّجال .

هكذا يصير بأرض الحرب ، هكذا يصير بغَزّة ، هكذا يتدافعُ الرّجال علي الموتِ بصدورٍ رَحبة ؛ ليلحقوا بالرَكب ، فوق ، في سماء اللهِ الذي يصطفيهم مِن بين خَلقِه ..إنهُم رِجالٌ صدقوا ما عَهدوا اللهَ عليهِ .

فلا تبتئسْ يا صاحبي ؛ أحياءٌ في جنَّات خُلدٍ ، في شُغلٍ فَكهون ، لا يعبأون بسخَطِ الدُّنيا ، لا يبكون قسوةَ الحرب عليهم.. نحن يجب مَن يبكوا أنفسهم ويتباكوا خِزيهم هُنا فقط .

وكٌنْ فَطِنًا ؛ أنّ القضيةَ.. دِينٌ وعقيدة وليست كلماتٍ يتشدّقُ بها الساسةٌ والسُفهاء في زمنٍ كثُر فيهِ الرّويبضَة .

وتذكّرْ :

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ .

والسلام يا صاحبي .

[quran--kareem]

✍🏻رسالة إلى أهل غزَّة!

أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!

يا تيجان الرؤوس:

إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.

يا تيجان الرؤوس:

إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!

يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.

يا تيجان الرؤوس:

نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!

في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!

وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!

يا تيجان الرؤوس:

لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!

فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات.

ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!

طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!

أدهم شرقاوي

[nsx90]

مساء الخير .. يا أسماء الطيبة والحزينة

أُرسل سلامي وشوقي إليك

وأود أن أُعبر لك كيف أنني أيضاً حزينة

لقد حاولت أن أرفع بهامتي العزيزة ولكن

شيئاً ما يشدني إلى القاع

ولم أُهزم من سقوطي ولكن هُزمت عندما رأيتُ

العديد من الجثث التي بجانبي

وأن الحرب التي ظننت أني منتصرةً فيها ها أنا

أرفع راية الخسارة وأقول في نفسي

على ماذا أنا جازفت ؟

لذلك أرجوكِ

حاولي أن تعودي إليّ لا أمتلك في هذه الدنيا

إلا أنتِ وإنكِ فوزي الوحيد .. والأعظم

إنك غايتي ورايتي والسلام

ورغبتي التي أُلوح بها في دُنيا الغياب

أنا أحبك .. وأنتظرك دائماً

حتى أرى أسماء التي تُزهِر دائماً من جديد

حتى في فصل الشتاء والخريف

من التي تنتظرك دائماً : أنـوار .