#الحكومة البريطانية

[greenfue]

المملكة المتحدة تلتزم بملياري دولار لصندوق المناخ لمساعدة الدول النامية على التكيف مع تغير المناخ

قال رئيس الوزراء البريطاني ريشي سوناك خلال قمة زعماء مجموعة العشرين في نيودلهي إن بريطانيا ستلتزم بتقديم ملياري دولار لصندوق المناخ الأخضر لمساعدة الدول النامية على التكيف مع تغير المناخ. وقال بيان حكومي إن هذا التعهد سيكون أكبر التزام تمويلي منفرد تقدمه المملكة المتحدة حتى الآن لمساعدة العالم على معالجة تغير المناخ. تم إنشاء صندوق المناخ الأخضر (GFC) – وهو أكبر صندوق من نوعه في العالم – في إطار…

[beiruttimelb]

الميادين Go | بريطانيا: سلسلة إضرابات تشلّ حركة المواطنين

الميادين Go | بريطانيا: سلسلة إضرابات تشلّ حركة المواطنين

الفيديو يتم نشره من قناة الميادين المصدر #الميادين #بريطانيا #سلسلة #إضرابات #تشل #حركة #المواطنين

[thejournalist2014]

بريطانيا: سوناك ورقة المحافظين الأخيرة في وجه العاصفة

بريطانيا: سوناك ورقة المحافظين الأخيرة في وجه العاصفة

ثالث رئيس وزراء بريطانيا خلال شهرين جاء هذه المرّة من أصول آسيوية، إذ فاز ريشي سوناك تزكيّة بمنصب زعيم حزب المحافظين الحاكم ليتأهل لرئاسة مجلس وزراء المملكة المتحدة في خضّم لحظة دقيقة من تاريخها، حيث تعيش أزمة اقتصاديّة حادّة. وسيواجه الرئيس الجديد أول اختبار له خلال أقل من أسبوع لدى تقديم حكومته ميزانيّة موجزة يعتقد أنّها ستنحو باتجاه فرض برنامج تقشف مؤلم لخمس سنوات، فيما تتراكم ملفات واستحقاقات…

[alewaanewspaper1960]

دوافع صدور وعد بلفور

دوافع صدور وعد بلفور   دوافع صدور وعد بلفور الكاتب : قادة دين الملخص: يسعى البحث لتقديم أهم الأسباب التي وقفت خلف إصدار وعد بلفور، ولعبت دورا مهما في إقدام الحكومة البريطانية على تحمل مسؤولية القيام بهذه الخطوة، والتي يمكن حصرها في: – تأثير ظهور المسيحية المتصهينة: حيث دفع ظهور المذهب البروتستانتي وانتشار�� في بريطانيا أساسا، وشيوع كثير من المفاهيم المرتبطة بالعقيدة الإنجيلية الجديدة، التي تجعل من…

[amereid1960]

دوافع صدور وعد بلفور

دوافع صدور وعد بلفور   دوافع صدور وعد بلفور الكاتب : قادة دين الملخص: يسعى البحث لتقديم أهم الأسباب التي وقفت خلف إصدار وعد بلفور، ولعبت دورا مهما في إقدام الحكومة البريطانية على تحمل مسؤولية القيام بهذه الخطوة، والتي يمكن حصرها في: – تأثير ظهور المسيحية المتصهينة: حيث دفع ظهور المذهب البروتستانتي وانتشاره في بريطانيا أساسا، وشيوع كثير من المفاهيم المرتبطة بالعقيدة الإنجيلية الجديدة، التي تجعل من…

[alqahria]

الحكومة البريطانية تحظر استخدام كاميرات المراقبة المصنوعة في الصين

الحكومة البريطانية تحظر استخدام كاميرات المراقبة المصنوعة في الصين

د. إيمان بشير ابوكبدة أمرت الحكومة البريطانية يوم أمس الخميس جميع وزاراتها وإداراتها بالتوقف عن استخدام كاميرات المراقبة المصنعة من قبل الشركات الصينية في أماكن “حساسة”، وهو ما تفرضه بكين بموجب القانون للتعاون مع أجهزتها الاستخباراتية. وأشار ليفر دودن، الوزير الأكثر نفوذا بدون حقيبة في السلطة التنفيذية بقيادة ريشي سوناك في مجلس العموم إلى أن هذه المعدات “لا ينبغي توصيلها بالشبكات الرئيسية…

[omqo]

قانون تأثير الكوبرا : عندما ينقلب السحر على الساحر

قانون تأثير الكوبرا أو تأثير الكوبرا (بالإنجليزية: cobra effect)‏ يحدث عند محاولة حل مشكلة فيزيد الحل المشكلة سوءاً. وهو يدل على العواقب غير المقصودة. يستخدم المصطلح لتوضيح الحلول الخاطئة في الاقتصاد والسياسة. أيضاً هناك كتاب يحمل نفس الاسم للاقتصادي الألماني هورست سيبرت.

تأثير الكوبرا cobra effect هو ظاهرة غير متوقعة، نتيجة غير متوقعة، تحدث في الاقتصاد، أو في السياسة، نتيجة لتطبيق سياسة واحدة أو أكثر. هذا المفهوم شائع جدًا في مجالات مثل الاقتصاد والسياسة.

ببساطة، يُستخدم مصطلح "تأثير الكوبرا" للتعبير عن الحلول التي تزيد المشكلات تفاقماً والأمور تأزماً.

قصة قانون تأثير الكوبرا :

بدأت فصول قصة قانون تأثير الكوبرا في عام 1919 أراد الاحتلال البريطاني في الهند القضاء على الأفاعي، خصوصاً (أفعى الكوبرا) السامة، بسبب انتشارها وتسببها في حالة من الرعب لدى المستوطنين الإنجليز، فوضعوا تحفيزاً يتم بموجبه إعطاء مكافأة لمن يقوم بقتل أفعى وتسليمها لهم.

في بادئ الأمر حققت هذه الفكرة نجاحاً باهراً، حيث تحول أهالي دلهي الفقراء لصائدي أفاعٍ.

.مع تضاؤل ​​أعداد الكوبرا وأصبح من الصعب العثور على الكوبرا في البرية ، أصبح الناس أكثر ميلًا إلى المغامرة. بدأوا في تربية الكوبرا في منازلهم ، ثم قتلوها من أجل المكافأة كما كان من قبل.

وبعد ذلك عمد العديد من الهنود لتربية أفاعي الكوبرا لأن مكافأتها هي الأغلى، وجعلها تتكاثر بشكل مهول داخل منازلهم قبل قتلها وتسليم جلودها للسلطات وأخذ المكافأة، وجنوا من هذه التجارة أرباحاً هائلة.

بعد شهور تزاحم الناس بالمئات إلی المحافظة يحملون الكوبرات الميتة ويتلقون المكافاءات المالية .. لكن في الشهر الرابع، عكس التوقعات بإنخفاض معدل القادمين بالكوبرات الميتة، ازدادت اعدادهم أضعاف أضعاف الشهور الاولی.

فلما اكتشفت السلطات البريطانية خداع الهنود لهم ألغت المكافأة، فزاد ذلك الطين بلة، حيث عمد الهنود إلى الانتقام بإطلاق الأفاعي في الشوارع لأنها لم يعد لها قيمة، وزادت أعدادها بشكل أكبر من ذي قبل.

وانتشرت بشكل أوسع وأودت بحياة الكثيرين من الإنجليز؛ مما جعل أكثر العاملين والمستوطنين الإنجليز يستقيلون أو يغادرون إلى بلادهم، بل إن الموظفين والجنود في بريطانيا المزمع ذهابهم للهند رفضوا السفر وأعلنوا الإضراب، عندها وقعت الحكومة البريطاني في ورطة حقيقية.

ومنذ ذلك الوقت حتى الآن، أصبح كل قانون يتم إقراره بلا دراسة، ويزيد من تعقيد المشكلة عوضاً عن حلها، يطلق عليه اسم (تأثير الكوبرا).

أمثلة لقانون تأثير الكوبرا :

يمكن أن يحدث تأثير الكوبرا في العديد من المجالات، مثل:

الاقتصاد: على سبيل المثال، قد تؤدي ضريبة الدخل إلى تشجيع الناس على العمل في القطاع غير الرسمي، مما يقلل من الإيرادات الضريبية.

السياسة: على سبيل المثال، قد يؤدي حظر المخدرات إلى زيادة الطلب عليها، مما يؤدي إلى ارتفاع أسعارها وزيادة الجريمة.

البيئة: على سبيل المثال، قد يؤدي برنامج مكافآت صيد الحيوانات المفترسة إلى انخفاض أعداد الحيوانات المفترسة، مما يؤدي إلى زيادة أعداد الحيوانات و الحشرات الضارة.

لمنع تأثير الكوبرا، من المهم التفكير في العواقب غير المقصودة للحلول المقترحة قبل تنفيذها

[cactus4444]

كشف تحليل أجرته صحيفة الغارديان البريطانية، لبيانات متعلقة بالحملات الانتخابية في الولايات المتحدة، أن أعضاء #الكونغرس الذين كانوا أظهروا دعما أقوى لإسرائيل في بداية حربها على قطاع غزة، تلقوا 100 ألف دولار في المتوسط من المانحين الموالين لإسرائيل خلال الانتخابات الأخيرة، أكثر مما حصل عليه منافسوهم الذين دعم أغلبهم فلسطين..وأوضحت أن من تلقوا أموالا أكثرهم ممن طالبوا الحكومة الأميركية في أغلب الأحيان بتقديم دعم عسكري لإسرائيل، والوقوف إلى جانبها في حربها على غزة، حتى في ظل ارتفاع حصيلة القتلى المدنيين في القطاع الفلسطيني.(الجزيرة نت)

[naanomar]

قرار المحكمة الدولية في ملكية كل الحرم الشريف القدس للمسلمين

منقول ……

وثيقة لو كانت لصالح اليهود لترجمت إلى جميع لغات العالم، ولسمع بها كلّ الناس،

وأراهن بأن (٩٩٪) من المسلمين عامَّة، والعرب خاصَّة لم يسمعوا بها.. وما لا يعرفه اكثر العرب والمسلمين، أن هناك قرار محكمة دولية قبل 93 عاماً وأثناء الانتداب البريطاني لفلسطين، عندما تقاضى المسلمون واليهود حول قضية القدس والمسجد الأقصى: هل هو حقٌ للمسلمين، أم هو الهيكل المزعوم لسليمان – عليه السلام – وهو حق تاريخي لليهود؟! فماذا قال المحكمون الأوربيون والقضاة المحايدون والمحامون وعلماء التاريخ والآثار الدوليون ولم يكن بينهم عربي ولا مسلم واحد عن المسجد الأقصى وعن الحائط الغربي العتيق للمسجد الأقصى، هل هو حائط المبكى، وهل هو حق لليهود أم هو حائط البراق وهو حق وملك للمسلمين؟! وماذا كان قرار تلك اللجنة الدولية؟!

اثناء الانتداب البريطاني على فلسطين.. (اندلعت ثورة البراق عام 1929 ضد المستعمر البريطاني) احتجاجاً على تسهيلات قدمها الانجليز لليهود للوصول والصلاة عند الحائط الغربي للمسجد الأقصى ولم تهدأ الثورة أبداً، إلا بعد أن قبل الانجليز إحالة النزاع إلى محكمة دولية للبت في الموضوع: هل الحائط هو حائط البراق الإسلامي، أم هو حائط المبكى اليهودي؟!

عين وزير المستعمرات البريطاني في 13 سبتمبر 1929م لجنة عرفت باسم لجنة شو للتحقيق في الأسباب المباشرة للانتفاضة ووضع التدابير لمنع تكرارها، وكان من توصياتها لتحديد الحقوق والادعاءات تجنباً لحدوث انتفاضات أخرى، اقترحت الحكومة البريطانية على مجلس عصبة الأمم

تشكيل لجنة لهذا الغرض، حيث وافق مجلس العصبة في 15 مايو 1930م على تشكيلها برئاسة وزير الشؤون الخارجية السابق في حكومة السويد رئيساً، وعضوية نائب رئيس محكمة العدل في جنيف، ورئيس محكمة التحكيم النمساوية الرومانية المختلطة وحاكم الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة السابق وعضو ببرلمان هولندا، وهي لجنة دولية محايدة وعلى أعلى مستوى قضائي وتحكيمي.. وصلت اللجنة إلى القدس في 19 يونيو 1930 حيث أقامت (شهراً كاملاً) في فلسطين، وكانت في كل يوم تعقد جلسة أو جلستين.. أثناء الجلسات التي عقدتها اللجنة وعددها 23 جلسة استمعت إلى شهادة 52 شاهداً، من بينهم 21 من حاخامات اليهود و30 من علماء المسلمين، وشاهد واحد بريطاني.

وقدم الطرفان إلى اللجنة 61 وثيقة، منها خمس وثلاثون مقدمة من اليهود، وست وعشرون وثيقة مقدمة من المسلمين.

وتقاطرت الوفود من أنحاء العالم الإسلامي إلى القدس للدفاع عن القضية وإعلان تمسك المسلمين بملكية الحائط، فقد سافر من مصر أحمد زكي ومحمد علي علوبة ومحمد الغنيمي التفتازاني، ومن العراق مزاحم الباجهجي، ومن لبنان صلاح الدين بيهم ومن إيران ميرزا مهدي، ومن أفغانستان السيد عبد الغفور، ومن أندونيسيا أبو بكر الأشعري وعبدالقهار مذكر ومن الهند عبدالله بهائي والشيخ عبدالعلي، ومن بولونيا مفتيها الدكتور يعقوب شنكوفتش.. إضافة إلى عدد من الشخصيات الفلسطينية البارزة: عوني عبدالهادي، أمين التميمي، أمين عبدالهادي، جمال الحسيني، محمد عزت دروزة، راغب الدجاني والشيخ حسن أبو السعود، إضافة إلى شخصيات أخرى شاركوا من مراكش والجزائر وطرابلس والمغرب وسوريا وشرقي الأردن.

وثبت للمحكمة الدولية، أن (حجة المسلمين كانت هي الغالبة)، إذ استطاع دفاعهم أن يثبت أن جميع المنطقة التي تحيط بالجدار وقفٌ إسلاميٌ بموجب وثائق وسجلات المحكمة الشرعية، وأن نصوص القرآن وتقاليد الإسلام صريحة بقدسية المكان عندهم..

وأن زيارة اليهود للحائط ليست حقاً لهم، بل كانت منحة محددة بموجب (أوامر الدولة العثمانية)، وبموجب (أوامر الحكم المصري للشام)، ولم تكن إلا استجابة للألتماسات المتكررة بزيارة المكان (ودون السماح لهم بإقامة شعائر الصلاة في هذا المكان)، ويكتفى بالدعاء بلا صوت ولا إزعاج، ولا أدوات جلوس أو ستائر.. وكان ذلك منحة من الحكومات المسلمة كنوع من التسامح الديني (وليس حقاً تاريخياً ولا دينياً ولا عقارياً)!

جاء قرار المحكمة بعد أكثر من خمسة أشهر من بدء جلسات اللجنة الدولية في القدس، وبعد أن استمعت إلى ممثلي العرب المسلمين وممثلي اليهود، وأطلعت على كل الوثائق التي تقدم بها الطرفان، وزارت كل الأماكن المقدسة في فلسطين، وعقدت اللجنة جلستها الختامية في باريس من 28 نوفمبر إلى 1 ديسمبر 1930م، حيث انتهت اللجنة بالإجماع إلى قرارها الذي استهلته بالفقرة التالية، وهي التي تهمنا كمسلمين:

*“للمسلمين وحدهم تعود ملكية الحائط الغربي، ولهم وحدهم الحق العيني فيه لكونه يؤلف جزءاً لا يتجزأ من مساحة الحرم الشريف التي هي من أملاك الوقف، وللمسلمين أيضاً تعود ملكية الرصيف الكائن أمام الحائط وأمام المحلة المعروفة بحارة المغاربة المقابلة للحائط لكونه موقوفاً حسب أحكام الشرع الإسلامي لجهات البر والخير".*

ونصت أيضاً: *“إن أدوات العبادة وغيرها من الأدوات التي يجلبها اليهود ويضعونها بالقرب من الحائط لا يجوز في حال من الأحوال أن تعتبر أو أن يكون من شأنها إنشاء أي حق عيني لليهود في الحائط أو في الرصيف المجاور له”.*

وتضمن القرار عدداً من النقاط الأخرى، أهمها: *“منع جلب المقاعد والرموز والحُصُر والكراسي والستائر والحواجز والخيام، وعدم السماح لليهود بنفخ البوق قرب الحائط”*..

وقد وضعت أحكام هذا الأمر موضع التنفيذ اعتباراً من 8 يونيو 1931، وأصدرت الحكومة البريطانية كتاباً أبيض عن الموضوع اعترف بملكية المسلمين للمكان وتصرفهم فيه. وقد حمل كل من الحكم الدولي والكتاب الأبيض اليهود على التزام حدودهم، ولم يلبث أصوات اليهود أن خفت ظاهريا بالنسبة لموضوع الحائط.. كما أصدر ملك بريطانيا على أساس ذلك المرسوم الملكي المعروف باسم *”مرسوم الحائط الغربي لسنة 1931”*، الذي نُشر في حينه في الجريدة الرسمية لفلسطين.

انشروها ليعلم العالم هذه الحقيقة..

[mylife427]

🔴🔴🔴🔴🛎️

سكوت العرب عن هذا القرار وذبح بقرات أسيادهم ..

للذين لايعرفون التاريخ وقرار محكمة العدل قديما .. أقرأ وأنشر حتى لاتنسى …

قرار المحكمة الدولية في ملكية كل الحرم الشريف القدس للمسلمين حقيقة لا يعرفها أغلب العرب والمسلمين:

وثيقة لو كانت لصالح اليهود لترجمت إلى جميع لغات العالم، ولسمع بها كلّ الناس،

وأراهن بأن (٩٩٪) من المسلمين عامَّة، والعرب خاصَّة لم يسمعوا بها. هناك قرار محكمة دولية قبل 93 عاماً وأثناء الانتداب البريطاني لفلسطين، عندما تقاضى المسلمون واليهود حول قضية القدس والمسجد الأقصى: هل هو حقٌ للمسلمين، أم هو الهيكل المزعوم ؟! فماذا قال المحكمون الأوربيون والقضاة المحايدون والمحامون وعلماء التاريخ والآثار الدوليون ولم يكن بينهم عربي ولا مسلم واحد عن المسجد الأقصى وعن الحائط الغربي العتيق للمسجد الأقصى، هل هو حائط المبكى، وهل هو حق لليهود أم هو حائط البراق وهو حق وملك للمسلمين؟! وماذا كان قرار تلك اللجنة الدولية؟!

اثناء الانتداب البريطاني على فلسطين.. (اندلعت ثورة البراق عام 1929 ضد المستعمر البريطاني) احتجاجاً على تسهيلات قدمها الانجليز لليهود للوصول والصلاة عند الحائط الغربي للمسجد الأقصى ولم تهدأ الثورة أبداً، إلا بعد أن قبل الانجليز إحالة النزاع إلى محكمة دولية للبت هل الحائط هو حائط البراق الإسلامي، أم هو حائط المبكى اليهودي؟!

قامت بريطانيا بتعيين لجنة برئاسة وزير الشؤون الخارجية السابق في حكومة السويد رئيساً، وعضوية نائب رئيس محكمة العدل في جنيف، ورئيس محكمة التحكيم النمساوية الرومانية المختلطة وحاكم الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة السابق وعضو ببرلمان هولندا، وهي لجنة دولية محايدة وعلى أعلى مستوى قضائي وتحكيمي.. وصلت اللجنة إلى القدس في 19 يونيو 1930 حيث أقامت (شهراً كاملاً) في فلسطين، وكانت في كل يوم تعقد جلسة أو جلستين.. أثناء الجلسات التي عقدتها اللجنة وعددها 23 جلسة استمعت إلى شهادة 52 شاهداً، من بينهم 21 من حاخامات اليهود و30 من علماء المسلمين، وشاهد واحد بريطاني.

وقدم الطرفان إلى اللجنة 61 وثيقة، منها خمس وثلاثون مقدمة من اليهود، وست وعشرون وثيقة مقدمة من المسلمين.

وثبت للمحكمة الدولية، أن (حجة المسلمين كانت هي الغالبة)، إذ استطاع دفاعهم أن يثبت أن جميع المنطقة التي تحيط بالجدار وقفٌ إسلاميٌ بموجب وثائق وسجلات المحكمة الشرعية، وأن نصوص القرآن وتقاليد الإسلام صريحة بقدسية المكان عندهم..

وأن زيارة اليهود للحائط ليست حقاً لهم، بل كانت منحة محددة بموجب (أوامر الدولة العثمانية)، وبموجب (أوامر الحكم المصري للشام)، ولم تكن إلا استجابة للألتماسات المتكررة بزيارة المكان (ودون السماح لهم بإقامة شعائر الصلاة في هذا المكان)، ويكتفى بالدعاء بلا صوت ولا إزعاج، ولا أدوات جلوس أو ستائر.. وكان ذلك منحة من الحكومات المسلمة كنوع من التسامح الديني (وليس حقاً تاريخياً ولا دينياً ولا عقارياً)!

جاء قرار المحكمة بعد أكثر من خمسة أشهر من بدء جلسات اللجنة الدولية في القدس، وبعد أن استمعت إلى ممثلي العرب المسلمين وممثلي اليهود، وأطلعت على كل الوثائق التي تقدم بها الطرفان، وزارت كل الأماكن المقدسة في فلسطين، وعقدت اللجنة جلستها الختامية في باريس من 28 نوفمبر إلى 1 ديسمبر 1930م، حيث انتهت اللجنة بالإجماع إلى قرارها الذي استهلته بالفقرة التالية، وهي التي تهمنا كمسلمين:

*“للمسلمين وحدهم تعود ملكية الحائط الغربي، ولهم وحدهم الحق العيني فيه لكونه يؤلف جزءاً لا يتجزأ من مساحة الحرم الشريف التي هي من أملاك الوقف، وللمسلمين أيضاً تعود ملكية الرصيف الكائن أمام الحائط وأمام المحلة المعروفة بحارة المغاربة المقابلة للحائط لكونه موقوفاً حسب أحكام الشرع الإسلامي لجهات البر والخير".*

ونصت أيضاً: *“إن أدوات العبادة وغيرها من الأدوات التي يجلبها اليهود ويضعونها بالقرب من الحائط لا يجوز في حال من الأحوال أن تعتبر أو أن يكون من شأنها إنشاء أي حق عيني لليهود في الحائط أو في الرصيف المجاور له”.*

وتضمن القرار عدداً من النقاط الأخرى، أهمها: *“منع جلب المقاعد والرموز والحُصُر والكراسي والستائر والحواجز والخيام، وعدم السماح لليهود بنفخ البوق قرب الحائط”*..

وقد وضعت أحكام هذا الأمر موضع التنفيذ اعتباراً من 8 يونيو 1931، وأصدرت الحكومة البريطانية كتاباً أبيض عن الموضوع اعترف بملكية المسلمين للمكان وتصرفهم فيه. وقد حمل كل من الحكم الدولي والكتاب الأبيض اليهود على التزام حدودهم، ولم يلبث أصوات اليهود أن خفت ظاهريا بالنسبة لموضوع الحائط.. كما أصدر ملك بريطانيا على أساس ذلك المرسوم الملكي المعروف باسم *”مرسوم الحائط الغربي لسنة 1931”*، الذي نُشر في حينه في الجريدة الرسمية لفلسطين.

⬅️انشروها ليعلم العالم باجمعه هذه الحقيقة➡️

١١ إبريل ٢٠٢٤م

[danceandrant]

شاهدت من يومين فيلم I, Daniel Blake للمخرج الإنجليزي كين لوتش بناء على ترشيح أحد أصدقاء تمبلر و الذي ماطلت طويلا في مشاهدته لأن طيزي تقيلة جدا، اثقل من ان افتح ببساطة تليفوني و اشاهد فيلم و انا نايمة على السرير أو مرمية على الكنبة. الفيلم رائع و حزين و صادق و أبكاني في عدة مشاهد، فيلم غير تجاري بالمرة، لا يعتمد على الخطوط الدرامية الحادة، لا أحداث مفتعلة ولا قصة مليئة بالفروع ولا خير ولا شر و لا عقدة ولا حل، أو ربما هناك عقدة، الفيلم كله عبارة عن عقدة لكنك كمشاهد تنخرط مع الأحداث اليومية الرتيبة للأبطال بدل من أن تنتظر فك العقدة فلا تأبه لأمر العقدة أساسا.

*سپويلر أليرت*

دانييل بطل الفيلم يحاول طول الفيلم إثبات احقيته بالإعانة التي تقدمها الحكومة البريطانية للذين لا يقدرون على عمل لأنه اصاب بذبحة صدرية و حذره الطبيب من العودة للعمل نظرا لأنه يعمل نجارا و عمله يتطلب مجهود بدني عالي. الجهة المسؤلة عن البت في طلبات الإعانات تقرر أن دانييل لا يستحق الإعانة لانه قادر على العمل في وجهة نظرهم، يريد دانييل أن يقدم طلبا بالاستئناف و لكن لا يمكن أن يستأنف حتى يتصل به موظف ليقول له أن طلبه الأول مرفوض و لم يتصل الموظف بعد، فيلجأ دانييل للتقديم على ما يعرف باسم إعانة من هم يبحثون عن عمل، و عليه أن يثبت أنه يبحث عن عمل فعلا و ليس كسولا يعتمد على الأعانة و بدأ دانييل بالفعل في البحث عن عمل لكنه في الحقيقة ليس مسموح له بالعمل و هكذا دواليك… في تجسيد مذهل و مستفز للبيروقراطية البريطانية العقيمة التي دائما تتمحور حول هي البيضة جت الأول ولا الفرخة؟ 

يتعرف دانييل اثناء رحلته الغابرة بأم ثلاثينة سينجل ترعى طفلين، اعطتها الحكومة سكن في نيو كاسل على رغم من انها كانت تعيش في لندن لكن الحكومة تدعي أنه لا يوجد مساكن فارغة في لندن فاعطت الأم منزل على بعد ٣٠٠ ميل من مدارس أولادها و تم تجميد إعانة الحكومة للأم (مفهمتش ليه الصراحة)…رأى دانييل الأم تتشاجر في الچوب سنتر پلس و وقف إلى جانبها و دافع عنها ثم تطورت صداقتهم بشكل مفاجيء و جميل. علاقة إنسانية نبيلة تجمع بين رجل ستيني و امرأة تعيسة ثلاثينة، ليس في العلاقة أي ماديات ولا شهوة ولا مصالح ولا أي خرة.. فقط تعاطف إنساني

هنا اتذكر أغنية محمد منير الجميلة (قول للغريب) 

من أكثر الأغاني التي أحبها لمحمد منير

قول للغريب 

قول للغريب حضنك هنا، دربك قريب من دربنا

بيتك هنا، اهلك هنا، حزن البشر ده حزننا

عالم صغير بيضمنا يرسم ويمحى اسمنا

نتلاقى فيه من غير ميعاد ونصير بعاد من غير بلاد

قول للغريب فرجه قريب قول للغريب فجره قريب

الأغنية التي تنادي غريبا و تقوله أنت لست غريبا، نحن نفهمك، يجمعنا الحزن البشري و الآلم ذاته، يجمعنا هذا الظلم و الحوسة و البهدلة. هذا ما يجعلنا نشعر بروابط تشبه روابط الدم، فيشعر الغريب أن أهله و الحضن الذي يضمه قد يكون في مكان الغربة. الأغنية تحمل بعض التفاؤل على عكس الفيلم الذي انتهى نهاية مأساوية. لكن هذا ما جمع دانييل و كيتي مشاركة الحزن ذاته. 

مش هفوت المناسبة ديه غير لما افتكر مصر و أهلها و افتكر ازاي اتفقروا و اتظلموا السنين اللي فاتت أضعاف أضعاف. الوضع حزين كده في بلد عالم أول فيها نظام معاشات و تأمين صحي و تعليم مجاني و إعانات، أومال عندنا ايه؟ ولا فيه صوت بيتسمع و لا أي شكل من أشكال التعبير و اللي حتى بيرفع لافتة بيروح ورا الشمس. كسم السيسي و العسكر الحرامية كسم ظلمه و قدرته على فقر الناس و كسر نفسهم و كرامتهم.

[al-jakob]

#همساتنا و #نبض_الأمة

🕊⚘️همسه فلسطينية مقدسية وذكرى⚘️🕊

العروس جميلة جدا.. لكنها متزوجة

وكانت الخطوة الأولى على طريق البدايات، زيارة الهدف واستكشاف الواقع الحيّ على أرض فلسطين، وقبل المؤتمر الصهيوني في مدينة بازل بسويسرا يوم 29 أغسطس / آب 1897. بعد أن شعر هرتزل بالإحباط بسبب عدم حماس أغنياء اليهود بالمساعدة في تمويل مشروعه بالعمل على إقامة وطن قومي لليهود ويكون إما في فلسطين، أو الأرجنتين، أو أوغندا.. وكانت الداية من تخطيط «ماكس نوردو » وهو من أقرب أصدقاء ثيودور هيرتزل، حين أراد أن يقنع بعض الحاخامات الأوروبيين المترددين، واقترح أن يبعث باثنين منهم إلى فلسطين، يريان رأي العين، ثم يعودان ليقدما تقريرهما عن حقائق الأوضاع هناك.

وأثناء تواجدهما في فلسطين بادرا فورا بإرسال برقية إلى «نوردو» يقولان فيها بالرمز: «إن العروس جميلة جدا، وهي مستوفية لجميع الشروط، لكنها متزوجة فعلا»

«حاخامان» يحذران من جريمة رغبة عاشق لزوجة رجل آخر

وعندما عاد الحاخامان والتقيا «ماكس نوردو » أكدا له، في تقريرهم الشفوي، أن هناك شعبا عربيا فلسطينيا يسكن فلسطين من آلاف السنين، ويزرع أرضها ويعتبرها وطنه، وبالتالي فإن اليهود الراغبين في الذهاب إلى فلسطين والاستيطان فيها، أمامهم معركة قاسية مع أصحابها الأصليين، وأن تصرفات المستوطنين اليهود الذين هاجروا إلى فلسطين، هي تصرفات تحمل ظواهر علل نفسية قد تزيد مع الأيام، ومن المحتم أن تزيد، ذلك أن المستوطن اليهودي، لكي يريح ضميره، ولكي يستطيع مواصلة حياته في الأرض الموعودة، يتحتم عليه إنكار وجود «الآخر» -أي الفلسطيني- بمثل ما يمكن تصوره من رغبة عاشق لزوجة رجل آخر في الخلاص من زوجها إلى درجة قتله، لكي ينتهي منه جسدًا وروحًا وذكرى.

20 مليون جنيه إسترليني.. للتنازل عن فلسطين

ثم جاء دور «ثيودور هيرتزل» والذي توجه إلى صميم الهدف مباشرة، وهو يرى أن الظروف المستجدة تقتضي الإسراع في تنفيذ المشروع.. وكانت خطة «هيرتزل» أن يشتري فلسطين من خليفة المسلمين، السلطان عبد الحميد الثاني ( 1876 ـ 1909)، وبتاريخ 15 يونيو/ حزيران 1896 كتب هيرتزل في يومياته: «سوف نقدم للسلطان 20 مليون جنيه إسترليني لإصلاح الأوضاع المالية المتدهورة في تركيا، منها مليونان بدل ف��سطين، والباقي وقدره 18 مليونا يمكن استخدامه في تحرير تركيا من الحماية الأوروبية وشراء سندات ديونها».

ورغم كل إغراءات ومحاولات هيرتزل والمساعي البريطانية الموازية، فإن السلطان كان مترددا يخشى من ضغوط إسلامية وعربية يحس تأثيرها ويهمه تفاديها!!

بريطانيا راعية الحلم اليهودي في فلسطين

وكان ذلك هو المنطق الذي تبناه رئيس وزراء بريطانيا اللورد «بالمرستون»، ففي 11 أغسطس / آب 1840 كتب إلى سفيره في إسطنبول اللورد «بونسونبي» بتعليمات جاء فيها: «عليك أن تقنع السلطان وحاشيته بأن الحكومة الإنجليزية ترى أن الوقت أصبح مناسبا لفتح أبواب فلسطين أمام هجرة اليهود إليها، لقد حان الوقت لكي يعود هذا الشعب المشرد إلى أرضه التاريخية، إن السلطان وحاشيته قد لا يقتنعان بهذا المنطق الأخلاقي، ولذلك عليك أن تجعلهما يدركان أن اليهود في العالم يملكون ثروات ضخمة ولديهم كنوز من المال وفيرة ، وإذا حصلوا على حماية السلطان فسوف يكون في مقدوره أن يقنعهم بمساعدته».

فتح أبواب فلسطين أمام الهجرة اليهودية

وكان الواقع تاريخيًا وجغرافيا يقول، إن عدد اليهود في فلسطين عام 1488لم يتجاوز سبعين أسرة يهودية فقط، وفي عام 1521 أصبح عددها ألف وخمسمائة أسرة، وفي عام 1798 بلغ عدد اليهود في فلسطين 1800 منهم 135 في مدينة القدس!! وفي عام 1841 بلغ عدد اليهود في فلسطين 3200 نسمة، وفي ذلك الوقت كانت الساحة البريطانية مسرحا للتحركات والترتيبات والاتصالات ومحور الرسائل حول المشكلة الملحة على كل الأطراف، وهي مشكلة فتح أبواب فلسطين أمام الهجرة اليهودية.

أول دعوة لتهجير الفلسطينيين من وطنهم

في السياق نفسه، كتب إدوارد لودفينج ميد فورد، دبلوماسي إنجليزي، ما سماه «نداء بالنيابة عن اليهود لإنشاء كومنولث بريطاني في الشام»، فقال: «إن فلسطين إذا ما أخذنا في الاعتبار مساحتها، تبدو صغيرة ولا تت

[valianttreedinosaur]

نطالب بوقف فوري لإطلاق النار، هناك تواطئ مع الحكومة البريطانية".. الحراك الطلابي المناصر لغزة يتّسع ليصل إلى جامعات بريطانية بالتزامن مع اعتصام عاملين في #لندن أمام وزارة التجارة تنديدًا بدعمها إسرائيل

[nono-90-m]

وثيقة خطوة هامة جدا في محور الصراع العربي الفلسطيني مع الكيان الصهيوني المحتل. جامعة ادنبره تعتذر عن وعد بلفور وتقدم وثيقة تاريخية عملية لتحقيق العدالة للشعب الفلسطيني.

ضروري جدا إعتمادها وتبنيها وتعميمها دوليا لتصبح البديل التاريخي لوعد بلفور الذي صاغه أحد أهم أساتذة جامعة ادنبرة واعتمدته في حينه الحكومة البريطانية

[jawad-hd]

سعاد حسني .. حياة صاخبة وموت غامض-----الجزء الثاني  --في العام نفسه لطلاقها من بدرخان، تزوجت سعاد حسني من زكي عبد الوهاب ابن الممثلة ​ليلى مراد والمخرج فطين عبد الوهاب. وكان زكي حينها طالباً في السنة النهائية في قسم الإخراج بمعهد السينما. لكن الطلاق تم بعد أشهر. وقيل بأن ليلى مراد هي التي رفضت هذه الزيجة، لفارق السن بين إبنها وسعاد حسني.آخر زيجات سعاد حسني كانت في العام 1987، من السيناريست ماهر عواد، والذي ظلت على ذمته حتى وفاتها.في أواخر العام 1962، انتشرت بقوة، في الصحف والمجلات، شائعة زواج سعاد حسني من الممثل صلاح ذو الفقار، بعد تصوير فيلم "موعد في البرج". قرر ذو الفقار ملاحقة الشائعة ليعرف مصدرها. وبسبب عمله السابق وهو ضابط المباحث، وبحسه الأمني في التقصي، توصل إلى أن عامل الإضاءة في الفيلم هو صاحب الشائعة.أما سبب الشائعة، فهو تصوير قبلة بين ذو الفقار وسعاد حسني، والتي طال تصويرها، حتى شعر ذو الفقار بالحرج وقال للمصور "stop". فبنى عامل الإضاءة الشائعة بسبب تلك اللقطة. إلا أنه تم نفي الشائعة، واشترك النجمان بعد ذلك في أكثر من فيلم.بالرغم من تعدد زيحاتها، لم ترتد سعاد حسني الثوب الأبيض، ولم تنجب أولاد بالرغم من حملها عدة مرات من علي بدرخان، ولكن في كل مرة كان الحمل ينتهي بالإجهاض بسبب الضغط الذي كانت تتعرض له خلال عملها.خلال تصوير سعاد حسني لمسلسل "هو وهي" في العام 1985، بدأت أعراض وآلام الإصابة في العمود الفقري عندها بالظهور، إذ كانت تعاني من تآكل في الفقرتين (العجز والقطنية)، بعد دورها الإستعراضي والبهلواني في فيلم "المتوحشة" في العام 1979، بحسب ما تردد.إزدادت الآلام أثناء تصويرها فيلم "الدرجة الثالثة" في العام 1987، إذ بدأت معاناتها الحقيقة مع الألم. بعد اصابتها بضغط في الأوعية الدموية وتمزّق في الشرايين.خلال هذه الفترة، عُرض عليها المشاركة في فيلمها الأخير "الراعي والنساء". بالرغم من أوجاعها وافقت على العمل، ما فاقم من وضعها الصحي. فقررت في العام 1992 السفر إلى فرنسا لإجراء عملية جراحية في عمودها الفقري. وقام خلالها الجراح المعالج بتثبيت الفقرتين من خلال صفيحة معدنية. بعد فترة العلاج، عادت السندريلا إلى القاهرة لتمارس حياتها العادية. لكن سرعان ما عادت إليها الآلام أشد من السابق. في هذه الفترة أصيبت بالتهاب فيروسي في العصب السابع. فخضعت لعلاج بالكورتيزون، الذي سبب لها زيادة في الوزن، ما أتعبها نفسياً. لكن لم يتفاقم وضعها الصحي إلا بعد وفاة والدتها، الذي ترك عظيم الأثر على نفسيتها. فقطعت علاج الكورتيزون فجأة من دون استشارة طبيبها، لتصاب بنكسة (عودة المرض). لاحقاً، اضطرت للسفر إلى لندن للعلاج على نفقتها الخاصة، بعد رفض الحكومة المصرية علاجها على نفقة الدولة. توفيت سعاد حسني في الـ21 من حزيران/يونيو في العام 2001، عن عمر 58 عاماً. إثر سقوطها من شرفة المنزل الذي كانت تقطنه في الطابق السادس من مبنى ستوارت تاور في لندن.أثارت وفاة سعاد حسني بعد سقوطها من الشرفة، جدلاً واسعاً. هناك شكوك حول قتلها وليس انتحارها، كما أعلنت الشرطة البريطانية.ما زالت الشكوك كثيرة حول الحادث وملابساته. فهنالك من يقول، خصوصاً العائلة والأصدقاء، إن "سعاد حسني لم تنتحر بل قُتلت". وأن شخصية سعاد حسني المعروفة لكثيرين لم تكن لتُقدِم على الانتحار، خاصة أنها كانت تخطط للعودة إلى مصر، قبيل وفاتها، بعد أن كان هناك تحسن ملحوظ في حالتها الصحية.وبعد "ثورة 25 يناير" وإلقاء القبض على صفوت الشريف، أعادت شقيقتها فتح القضية. والمتهم الأول فيها هذه المرة، هو رئيس مجلس الشورى الأسبق صفوت الشريف.بعد 3915 ساعة تحقيق أجراها فريق من الـ"سكوتلانديارد" في قضية موت الفنانة سعاد حسني إثر سقوطها من شرفة منزلها، وثقوا تفاصيل كثيرة عن المذكرات الأصلية للفنانة الراحلة سعاد حسني، والتي سجلت ملخصاً لها بصوتها على 12 شريط كاسيت، ثم حررته في 350 صفحة. أنهت سعاد حسني الملخص الذي كان مبوباً بـ13، قبل مصرعها بأسبوع، وسُرق مساء الخميس في الـ21 من حزيران/يونيو للعام 2001 من مسرح الجريمة. بعد انتهاء التحقيقات إلى "انتحار" وإغلاق الملف، صدر قرار بريطاني قضائي بـ"إعادة التحقيق في قضية مصرع المواطنة المصرية سعاد محمد كمال حسني البابا"، عقب طلب تقدم به محام بريطاني من أصل فلسطيني يدعي "أمجد سلفيني" بناء على توكيل رسمي من أسرة سعاد، وهو موثق في السفارة المصرية بلندن.قدّم المحامي سلفيني إلى قسم "الجرائم الغامضة" في جهاز سكوتلانديارد البريطاني، ورقة تفسير جنائي حصل عليها من المحامي المصري عاصم قنديل، وأقنعت قسم التحقيقات بضرورة إعادة فتح التحقيق نظراً لوجود بيّنات وشواهد بارزة تثبت أن سعاد قُتلت ولم تنتحر، كما جاء في حكم محكمة "كورنر كورت" النهائي الـ31 من تموز/يوليو للعام 2003 .في شهر آذار/مارس من العام 2011، ظهر العقد الرسمي لمذكرات سعاد حسني. كان العقد بحوزة صديقتها نادية يسري، ونسيت أن تسلمه لفريق التحقيق الأول. وكانت سعاد وقعت العقد مع دار النشر البريطانية الشهيرة (Random House) راندوم هاوس، في الأول من كانون الثاني/يناير من العام 2000.ذُكر في العقد، أن التوقيع تمّ بحضور ممثل ديبلوماسي عن شخصية عربية خليجية نافذة، قررت تمويل طبع مذكرات سعاد سني.العقد وُقع في مقر الدار البريطانية، ومعه شيك مالي مقابل نشر المذكرات، بتاريخ مؤجل لـ1 تموز/يوليو من العام 2001. أوقفت الدار صرف الشيك عقب نبأ موت سعاد حسني وعدم العثور عليه في متعلقاتها.لم يجد فريق التحقيق أي صفحة من تلك المذكرات المفقودة، التي يُعتقد أنها كانت السبب الرئيس وراء "قتل سعاد حسني". فوسع سكوتلانديارد التحقيق بكل أجهزته، للبحث عن تلك المذكرات، خاصة عندما علموا أن هناك 12 شريط كاسيت، عبارة عن ملخص مذكرات سعاد حسني، سجلتها بصوتها، وأنها فُقدت هي أيضاً.قاد البحث سكوتلانديارد إلى مصري لقبوه بـ"حامل التسجيلات" ومقيم في لندن، وصل لتوه من مصر وتحوم حوله الشبهات بسرقة تلك الشرائط. تم استدعاء "حامل التسجيلات" وخُيّر بين التعاون أو تقديمه للمحاكمة بتهمة الاتفاق والمساعدة على قتل سعاد حسني. فقرر التعاون.أكدت التحقيقات أن "حامل التسجيلات" ظهر في حياة سعاد حسني، في بداية العام 1999، وأقنعها بكتابة مذكراتها الشخصية لتجني ثروة منها. مؤكداً لها أن "شخصية عربية خليجية نافذة، ستمول النشر والطباعة في أكبر دور النشر البريطانية". الفكرة أعجبت سعاد حسني، وقررت تنفيذها بسرعة.مما ذكرته التحقيقات أيضاً أن "أحد الشخصيات المصرية هدد سعاد بالقتل، ولمّا شعرت بالخطر قامت بتغيير ترتيب فصول مذكراتها، التي كانت حينها قد أوشكت على الانتهاء. وأضافت الفصل رقم "13" تحت عنوان "يوم مقتلي".هذه المعلومة أثرت بفريق التحقيق كثيراً، فأطلقوا على سعاد حسني لقب "الملاك الحاضر". توصل التحقيق إلى أنه قبل سقوطها عن الشرفة، هناك من "زار" سعاد حسني وهددها وتم الاعتداء عليها بالضرب أمام صديقتها نادية يسري التي كانت تقيم سعاد في شقتها، والتي أخفت المذكرات يومها في الثلاجةفي الفصل "13" من مذكرات سعاد حسني، كشفت أنها أبلغت الرئيس المصري الراحل حسني مبارك بمضايقات صفوت الشريف، وأنه بدلاً من اتخاذ أي إجراء بحقه، أخبره بفحوى اتصال سعاد به، و"أرسله ليتحدث إليها في لندن"، فحدثت مشاجرة بينهما واستخدمت سعاد خلالها "سكين تقطيع التفاح وجرحته بشكل سطحي". لم تخف سعاد في هذا الفصل، شكوكها حول معرفة حسني مبارك بأفعال صفوت الشريف ومباركتها.أكدت تحقيقات سكوتلانديارد أن "حامل التسجيلات" لم يكن يملك مذكرات سعاد حسني كاملة ولا الـ12 شريطاً. وكل ما كان بحوزته هو ملخص المذكرات في 25 صفحة مطبوعة، بغرض عرضها على الممول الذي كان يشكك في أن سعاد تكتب مذكراتها. وأنه احتفظ لنفسه بنسخة منها سافر بها إلى القاهرة. واستخلصت التحقيقات أن "حامل التسجيلات" لم يكن يعرف طريق التسجيلات الكاملة أو مذكرات سعاد حسني كاملة، وإلا كان قتل هو الآخر".في ملخص "حامل التسجيلات" الذي سلمه إلى سكوتلانديارد، وردت أولى المعلومات الحقيقية عن مذكرات سعاد حسني، وعن حقيقة ما جرى بين صفوت الشريف وسعاد حسني.قالت سعاد بأنها كانت تعشق المرح والحب، وفي نهاية العام 1964 طلب الضابط صفوت الشريف حضورها إلى مكتبه، وكانت أول مرة تقابله. في تلك الجلسة، فوجئت به يطلب منها العمل معه للصالح العام. وعندما فسر وأوضح لها ما يريد، غضبت وصفعته. فما كان منه إلا أن شغّل فيلماً مصوراً لها مع صديقها. فانهارت سعاد. وبتهديدها بالقضاء على حياتها الفنية وسمعتها الشخصية، أجبرها على العمل معه. كانت سعاد حينها يافعة، بلغت لتوها الـ20 عاماً.تم تصوير ذاك الفيلم في عيادة الدكتور عبد الحميد الطويل الذي كان زوجاً للفنانة مريم فخر الدين. حيث أُعدت العيادة لهذا الغرض بعد ساعات العمل الرسمية. كانت العلاقة عادية مع صديقها، الذي اكتشفت خلال لقائها الأول بصفوت الشريف، أنه كان عميلاً جنده لاستدراجها بعد أن وضع لها مخدراً في الشراب.يؤكد ملخص المذكرات أن سعاد حسني تزوجت من الفنان عبد الحليم حافظ سراً، بعد علاقة غرامية انتهت بمأساة سقوطها في قبضة صفوت الشريف.كتبت سعاد تقول: "لم يكن هناك أحد من المحيط للخليج، لا يريد جسد سعاد الذي باعوه بالرخيص". وتروي كيف ثارت ثائرة صفوت الشريف عندما طلبت منه أن يعفيها من العمل، لأنها ستتزوج من عبد الحليم. فهددها مجدداً مدعياً أن مستقبلها "مع السلطة"لم يكتفِ صفوت الشريف بذلك، بل دعا عبدالحليم إلى مكتبه وجعله يشاهد فيلمها الأول، بحسب ما تروي في تلك المذكرات. انهار عبدالحليم وفي طريق عودته إلى منزله نزف بشدة وحبس نفسه لأيام. فظن أصحابه أنه يعاني من أزمة فنية، لكنه كان حزيناً، إذ طلب منه صفوت "الإبتعاد عن سعاد لمصلحة مصر".علم صلاح جاهين من عبدالحليم بما حصل، والذي تزامن مع نكسة 67 فزاد حزن جاهين وأزمته النفسية. وأكدت سعاد أنه كتب قصيدة خطيرة ضد صفوت الشريف، أراد أن يخبر بها عبد الناصر عما يفعله الشريف، لكن النكسة حصلت ولم تخرج القصيدة إلى النور.في ملخص المذكرات روت سعاد حسني، أنها طلبت من المشير عبدالحكيم عامر أن ينقذها من ورطتها، لكنه أخبر "برلنتي عبد الحميد" التي كانت تكره سعاد حسني، فمنعته من التدخل لدى الرئيس عبد الناصر. ومات عامر في الـ14 من أيلول/سبتمبر من العام 1967، من دون أن يطلع ناصر علي ما يفعله "صلاح نصر" الذي كان رئيساً للمخابرات في الفترة الممتدة من العام 1956 حتى العام 1967.أكدت مذكرات سعاد حسني، أن عبدالحليم حافظ نجح بمساعدتها، وكشف القصة للرئيس جمال عبد الناصر، فوعده بأنه سيحل القضية.بعدها أصدر جمال عبد الناصر قرارات تاريخية، لأسباب سياسية عدة، أدت إلى إحالة "صلاح نصر" وعدد من ضباط جهاز المخابرات في شباط/فبراير من العام 1968 إلى محكمة الثورة، التي حاكمت صلاح نصر وصفوت الشريف في القضية الشهيرة باسم "انحراف صلاح نصر".بعدها أصدر جمال عبد الناصر قرارات تاريخية في آذار/مارس من العام 1968، منع فيها باسم رئيس الجمهورية استغلال المصريات في أي عملية أمنية من هذا النوع.كما طلب عبد الناصر أن يحضروا له أفلام سعاد حسني كلها من أرشيف عملية صفوت الشريف، وأحرقها. وبعد أن أعدمها بنفسه اتصل بعبد الحليم حافظ وقال له حرفياً بحسب المذكرات: "مبروك.. وعد الحر دين عليه ياحليم". وأخبر عبد الحليم أنه وسعاد أحرار. لكن عبد الحليم كما كتبت سعاد "كان لديه شرخ نفسي من ناحيتي منعه عني حتى مماته"في مذكرات سعاد حسني، فصل كامل عن قصتها مع عبد الحليم حافظ. تروي في مذكراتها أن صفوت الشريف أقسم على تدمير عبد الحليم الذي كشف عمليته للرئيس جمال عبد الناصر. السادات يعيد الشريف إلى وظيفتهقصة تسلط صفوت الشريف تجددت حين أعاده إلى وظيفته الأمنية الرئيس أنور السادات بعد رحيل الرئيس جمال عبدالناصر. حتى أن الشريف كان من بين الأعضاء المؤسسين للحزب الوطني الجديد، الذي أقامه السادات للقضاء على الاتحاد الاشتراكي في العام 1977. فسعى الشريف للقضاء على أي ذكرى سياسية للاتحاد الاشتراكي، بسبب حقده على عبد الناصر وحقده عليه بعدما حاكمه بسبب عملياته الأمنية القذرة وعمليات الابتزاز التي قام بها.شهدت سعاد حسني في مذكراتها "للتاريخ أن صفوت الشريف هو من دبر أحداث حفل عيد شم النسيم في نيسان/ابريل من العام 1976، عندما غنى عبد الحليم أول مرة أغنية "قارئة الفنجان" أمام جمهور فيه مدسوسين دفع صفوت الشريف أجرهم مسبقاً". ذكرت سعاد أن عبد الحليم قدّم شكوى للسادات، بعد أن تأكد من أن صفوت وراء ما حدث، "لكن السادات لم يتمكن من إثباتها على صفوت الشريف، ففكر عبد الحليم باللجوء السياسي الى المغرب ووافق الملك الحسن على طلبه".أكثر من ذلك، ففي المذكرات أن "صفوت الشريف حاول اغتيال عبد الحليم حافظ بحادث سيارة، ليبدو موته قضاء وقدر، بالطريقة نفسها التي قتل فيها الموسيقار عمر خورشيد بحادث سيارة في الـ29 من أيار/مايو من العام 1981، بعد أن أطلق شائعات حول علاقة مزعومة لخورشيد مع ابنة السادات، وكان الشريف يود بذلك كسب السادات إلى صفه بقتل عمر خورشيد".وبحسب مذكرات سعاد حسني التي نشرتها صحيفة روز اليوسف، فقد صرح الموسيقار محمد عبد الوهاب إلى صحيفة "لوموند" الفرنسية بأن "وفاة خورشيد كانت مؤامرة سياسية".لم تخفِ سعاد حسني ولم تنسَ أي تفصيل خاص بقصتها مع صفوت الشريف، حتى أنها تتهمه في مذكراتها بالوقوف وراء موت عبد الحليم حافظ نفسه، "كانت مشيئة الله وقدر حياة عبد الحليم، لكنه ساعد في تعجيل موته".ذكرت سعاد حسني في فصل "لا تنسوني" من مذكراتها، أن "القذافي عرض على صفوت الشريف في العام 2000 شراء مجموعة أفلامها التي احتفظ صفوت بنسخة منها، م��ابل 100 مليون جنيه مصري، فوعده صفوت بالتنفيذ في الوقت المناسب".كما ذكرت أن مشاهدة "سيف الإسلام القذافي، لتلك الأفلام لدى صفوت"، كان السبب الرئيس في موافقتها على كتابة مذكراتها، للدفاع عن شرفها واسمها بوجه صفوت الشريف.لكن المعلومات الكاملة عن صفوت الشريف ودوره في عملية السيطرة على سعاد حسني وابتزازها، كانت محذوفة من ملخص الـ25 صفحة الذي سجله "حامل التسجيلات"، بشهادة تقرير الخبير الفني لاسكوتلانديارد

[alqahria]

موردونت تنسحب من سباق رئاسة الحكومة البريطانية أمام سوناك

موردونت تنسحب من سباق رئاسة الحكومة البريطانية أمام سوناك

د. إيمان بشير ابوكبدة ذكرت شبكة سكاي نيوز أن المرشحة بيني موردونت انسحبت من سباق قيادة حزب المحافظين التي لم تحصل على 100 مؤيد كانت في حاجة إليها. وبالتالي، سيكون ريشي سوناك رئيس وزراء المملكة المتحدة، ويحظى بدعم موردونت. أكد زعيم لجنة عام 1922، جراهام برادي، أن الحزب لم يتلق سوى ترشيح واحد صالح، وهو ريشي سوناك. حشد دعم حوالي 200 عضو من أعضاء المجموعة البرلمانية، وبالتالي أصبح رئيس الوزراء…