#تاريخ

[drsonnet]

I've Seen: Impressions of a Photojournalist in the First Intifada!!

Javier Bauluz, winner of the Pulitzer Prize in 1995, recovers the photographs he took in Gaza and the West Bank in 1988 and a text written in the same year in which he recounts his experiences in the area.

All photos @javierbauluz

He visto: impresiones de un fotoperiodista en la Primera Intifada | Nortes | Centradas en la periferia

#free palestine #gaza #palestine #save gaza #free gaza #christmas eve #christmas #christmas day

[keras92]

[itsanoodi]

‏رحلة اليهود تاريخيا لألف سنة ماضية

‏ *تسلسل تاريخي قصير يتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية*

‏ 1080 – الطرد من فرنسا.

‏ 1098 – الطرد من جمهورية التشيك.

‏ 1113 - الطرد من كييفان روس (فلاديمير مونوماخ).

‏ 1113 – مذبحة اليهود في كييف.

‏ 1147 – الطرد من فرنسا.

‏ 1171 – الطرد من إيطاليا.

‏ 1188 – الطرد من إنجلترا.

‏ 1198 – الطرد من إنجلترا.

‏ 1290 – الطرد من إنجلترا.

‏ 1298 - الطرد من سويسرا (إعدام 100 يهودي شنقًا).

‏ 1306 – الطرد من فرنسا (3000 أحرقوا أحياء).

‏ 1360 – الطرد من المجر.

‏ 1391 - الطرد من إسبانيا (إعدام 30 ألفًا، وحرق 5000 أحياء).

‏ 1394 – الطرد من فرنسا.

‏ 1407 – الطرد من بولندا.

‏ 1492 – الطرد من إسبانيا (قانون يمنع اليهود من دخول البلاد إلى الأبد).

‏ 1492 – الطرد من صقلية.

‏ 1495 - الطرد من ليتوانيا وكييف.

‏ 1496 – الطرد من البرتغال.

‏ 1510 – الطرد من إنجلترا.

‏ 1516 – الطرد من البرتغال.

‏ 1516 - قانون في صقلية يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط.

‏ 1541 – الطرد من النمسا.

‏ 1555 – الطرد من البرتغال.

‏ 1555 – صدور قانون في روما يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط.

‏ 1567 – الطرد من إيطاليا.

‏ 1570 – الطرد من ألمانيا (براندنبورغ).

‏ 1580 – الطرد من نوفغورود (إيفان الرهيب).

‏ 1592 – الطرد من فرنسا.

‏ 1616 – الطرد من سويسرا.

‏ 1629 – الطرد من إسبانيا والبرتغال (فيليب الرابع).

‏ 1634 – الطرد من سويسرا.

‏ 1655 – الطرد من سويسرا.

‏ 1660 – الطرد من كييف.

‏ 1701 – الطرد الكامل من سويسرا (مرسوم فيليب الخامس).

‏ 1806 - إنذار نابليون. بادارجا.

‏ 1828 – الطرد من كييف.

‏ 1933 – الطرد من ألمانيا والإبادة الجماعية.

‏ *هذا التسلسل التاريخي القصير المتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية وتلاحظ به أن اليهود لم تتحملهم جميع شعوب العالم وتتحمل شرهم إلا الشعوب الإسلامية هى التي تحملتهم فلم يطردوا يوما منها*

‏*وكان جزاء الشعوب الإسلامية.

‏ *في 14 مايو 1948، تم إنشاء ��ولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينية المسلمة

[haroun-dosty]

الأيقونة و الشهيد البطل مُحمد آلعَربِي بَن مُهـيدِي

احد مهندسي الثورة التحريرية الكبرى في الجزائر و هو واحد من ملهمي الأحرار و الثوار في العالم .

ولد سنة 1923 بدوار الكواهي في عين مليلة ، ولاية أم البواقي و توفي ليلة 03_ 04 مارس/1957 ، بالجزائر العاصمة .

رحم الله شهدائنا الأبرار 🇩🇿❤️

[su3luk40]

مَن قَرأ تاريخَ بني أُمَيَّةَ بقلبٍ وَاعٍ وعَقلٍ ناقدٍ؛ فأحسنَ قياسَ الأشباهِ على النظائر، وَرَدَّ مُجمَلاتِ الأحداثِ إلى تفاصيلها؛ عَرفَ أنَّهُ مَا ظُلمت أُسرةٌ في تاريخنا كما ظُلِمَ بنو أُميَّة، ومَا مِن مُسلمٍ في مشارقِ الأرض ومغارِبِهَا إلا وفي عُنقِهِ مِنَّةٌ لبني أُميَّة، ومَا مَثَلُ دَولتِهم وخطاياها في دُولِ مَن جاء بعدهم وخطاياها إلا كَمَثَلِ الشمس والكواكب؛ إنْ حَجَبَهَا السَّحابُ حيناً فهي تَحجبُ الكواكبَ أبداً.

علي فريد

[lawahiz]

Elections in Beirut, Lebanon 1972

[hamodi-7]

" يا كاتبَ التاريخ .. أغلقِ الصَفحات."

[salah801]

محظوظ من يمتلك خيالاً واسعاً ، ويقرأ الف ليلة وليلة ..

حيث يعيش الأحداث كأنها حقيقة ، وهو ما يجعله يشاهد الكثير من القصص والمواقف ، في عصور متفرقة ، وهو جالس في مكانه ، يتصفح الكتاب ، ويسافر بين صفحاته ، بخياله فقط ..

صلاح الدين العزاوي .

[laila1171]

[arabiafelixx]

وفقاً لنقوشه، أبرهة كان ملك حِميَري ذو سيادة من قبيلة معاهر اليمانية. تم ذكر القبيلة فوق ٦٠ مرة في نقوش سابقة.

According to his inscriptions, Abraha was a sovereign Himyarite King from the Yemenite Maʿahir tribe. The tribe was mentioned over 60 times in prior inscriptions.

[melancholly-hill]

‏نقش الامبراطور الاكدي نارام سين على جبل قره داغ في سليمانية شمال العراق

يعود الى القرن 23 ق.م

Inscription of the Akkadian Emperor Naram-Sin on Mount Qara Dagh in Sulaymaniyah, northern Iraq It dates back to the 23rd century BC.

[drsonnet]

Palestine. Jérusalem. Mosquée d'Omar

Maxime Du Camp: Printer Imprimerie photographique de Blanquart-Évrard, à Lille French. August 20, 1850

بعد تسلم عمر بن الخطاب مفاتيح بيت المقدس من البطريرك صفرونيوس "Sophronius" خطب عمر في أهل بيت المقدس قائلا: «يا أهل ايلياء لكم ما لنا وعليكم ما علينا.» ثم دعاه البطريرك لتفقد كنيسة القيامة، فلبى دعوته، وأدركته الصلاة وهو فيها فالتفت إلى البطريرك وقال له أين أصلى، فقال «مكانك صل» فقال: ما كان لعمر أن يصلي في كنيسة القيامة فيأتي المسلمون من بعدي ويقولون هنا صلى عمر ويبنون عليه مسجدا. وابتعد عنها رمية حجر وفرش عباءته وصلى، وجاء المسلمون من بعده وبنوا على ذلك المكان مسجدا المسمى بمسجد عمر.

وأعطى عمر أهل بيت المقدس عهداً مكتوباً (العهدة العمرية) وكان ذلك في العام 15 الهجري.

[millionma3loma]

[noirbeduzz]

التِكْرَارَ يَدُّلُ على التأكيدِ، وأحيَانًا العَظَمَة، وأحيانًا تَحذير، تكرَّرَت إفتِتَاحية "أغنِيَةُ الأوبْرِشْنيكي" لِبُروكوفيف علَى ثلاثِ مَرَاحِلَ بأسلوبٍ مُتَماوِجٍ تُشبِهُ الفَالز مع همْهَمةِ الفرسانِ في الخَلفيَّةِ، وكأنَّها تُجسِّدُ اللحظاتِ الأخيرَةِ قبْلَ الحَدَثِ الدُموَيّ، يُوَافِقُ الحَدَث العزْفَ الخاطِفَ الذي يَظهرَ فجأةً بعدَ انْتهاءَ العزفَ المُتماوجِ الأوَّل، تأكيدًا على الرُعْبَ القَادِمِ.

إنها فَالزُ إيفَان الدُمويُّ والرَاقِصُ هنا فَارِسُ الأوبْرِشْنيكي، والطَرَفَ الآخرُ هو البَايارُ، في هذهِ النُسْخَةِ دونَ صَوتٍ بَشري لتُؤكِّدُ بمَصيرَ طَبَقَةِ البَايَارِ في البَلاطِ الرُوسيّ، وتُؤكِّدَ بقوَّةِ سُلطَةِ إيفان الرَابِع، وتَحذيرٌ للبَقيَّةِ من ذاتِ المَصيرِ.

ثمَّ تَصدَحُ جوقَةُ الفُرسَانِ مُردِّدًا بالرُوسيَّةِ:

"Гойда", "Гойда" .. "говори", "говори".

مُرَادِفَهُ : "مَرْحَى، مَرْحَى" يُشيرُ لِلحالةِ العاطفيِّةِ لدى الفُرسَانِ في اليومَ المَوعودِ بحقِّ طَبَقَةِ البَايَار. ثمَّ عِبَارتيّ: "تحدَّث!، تَحدَّث! تُشيرُ العِبَارتين الأخيرَتيَّن بأمرِ النُطقِ بالاعْتِرَافِ بِخطَاياهُم ...

تَنطقُ الفُرسَانَ مُجدَّدًا بالرُوسيَّةِ مَصحوبِةٌ بصوتِ الطُبولِ الخَاطِفَةِ، وتَعني الطُبُولَ في أحيانٍ كثيرة، الاقْرَارَ والتَرَّقُبَ بوقوعِ الأمْرِ : "Пригова́ривать" تُشيرُ مفهومَ هذهِ العِبَارة حسَبَ السِيَاقِ: "حتَّى تَتِمَّ إدَانَتك!" تعقيبًا على عبارةِ "تحدَّث"، هذهِ المَوجِةِ الرَابِعة حتميَّةَ مصيرِ البَايَارَ بالموتِ.

في المَوجَةِ الخامِسَةِ يَنطُقُ جوقَةُ الفُرسَانِ أخيرًا بالحُكْمِ، حيثُ تُعزِفُ بِحَرارةٍ مُتَتاليَةٍ ورَاء تلك العِبَارات الَّتي تُردّدُ بِحماسةٍ مثلَ طائفةٍ وَثنيَّة تُمَارسُ القربَانَ، تجسيدًا للذعرِ الحاصِلِ بعدَ :

"Ой жги، жги، жги، жги

Жги، ги، жги، ги Жги، жги

، жги، ги Жги، жги، жги، жги"

المَعنَى الحَرفيّ: "أه، حَرْق، حَرْق، حَرْق، حَرْق ... إلخ!

وهوَ الحُكْمُ النِهائيُّ الذي أقرَّ بِهِ إيفان الرَابع على لسانِ فُرسَانه المُحبَّبة بحقِّ طبقاتِ البَايَار الأرستقراطيّة في المُجتمَعَ المُوسكوفِيّ.

لمْ أقدِّس عملاً مُوسيقيًّا ضخمًا مثلَ سِيمفونيّاتِ سِيرغي بُروكفيفِ الخاصَّةِ بالقيّصَرِ إيفان الرَابع بالتعاونِ مع المُخرج السُوفيّيتي "سيرغي آيزنِشتاين"، حيّثُ لم يُجسِّد فيها عظمَةِ ورَهابَةِ وجنونَ البَلاطِ، ولكنَّهُ أيضًا بطريقةٍ مَا من خلالها جسَّدَ وعبَّرَ عن الرُعبَ وعظمَةُ زمَانِه، الحُقْبَةُ السُوفيّيتية في عهدِ ستَالين، والذي كانَ يُشبِهُ كثيرًا إيفان الرَابِع. هُنِالِكَ نُسخَةْ أخرى، بصيغَةِ "الأوبرا" بِصَوتٍ بَشَريٌّ، بكلماتٍ وآداءٍ أكثَرَ رُعْبًا.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ربيع، ١ مايو ٢٠٢٣

— Ivan The Terrible, Op. 116, Pt2, The Song of The Oprichniki.

[elsaqqa]

جبل ميرو او موميرو

تم اخفاء هذا الجبل على جوجل ولا يوجد له صورة أو أثر.

هذا الجبل في القطب الشمالي، اسود اللون، مغناطيسي ويوجد به سرداب يمتد تحت الجبل، يخرج منه اربع انها عذبه.

ذكر في الديانة البوذية منذ ٦٠٠٠ سنه

كل من دخل هذا الجبل لم يرجع ومنهم على سبيل المثال ( الفايكنجز) ويقال ان بعض جنود

(هـ ت لر) انسحبوا الي هذه الجزيرة ولم يظهر لم أثر.

تم اكتشاف الجبل في الخرائط القديمة

[r56-56]

بمناسبة هاليوم والتاريخ المميز 24/4/2024 للأمانة مثل أي يوم أقل من العادي حتى مع نفس الخيبات مافيه أي شي مميز يستحق ذكره لكن الحمد لله بكل الأحوال ..