Tumgik
#الرضاعة
taherelatya · 7 months
Text
تفسير رؤية الرضاعة في المنام
الشيخ الروحاني طاهر العطية لعلاج السحر والمس والتابع ☎︎ 0032460248157
الشيخ الروحاني طاهر العطية لعلاج السحر والمس والتابع بالقران الكريم والسنة النبوية ☎︎ 0032460248157
المعالج الروحاني طاهر العطية لتفسير الاحلام وجلب الحبيب ورد المطلقات وتيسير نصيب العانس ☎︎ 0032460248157
الدكتور طاهر العطية المعالج الروحاني وخبير تفسير الاحلام بالقرآن الكريم ☎︎ 0032460248157
طاهر العطية الخبير الروحاني معتمد لعلاج السحر والمس والتابع بالقران الكريم ☎︎ 0032460248157
طاهر العطية الفقية الروحاني الكشف والاستشاره مجانا - الدفع بعد النتيجه بدون مقدم ☎︎ 0032460248157
دكتور طاهر العطية الشيخ الروحاني لجلب الحبيب ورد المطلقة وتسهيل الزواج بمن تحب ☎︎ 0032460248157
الفقية الروحاني طاهر العطية لأعمال جلب الحبيب العنيد للزواج بك رغما عنه ☎︎ 0032460248157
الروحاني طاهر العطية حل مشاكل الزوجيه ورد المطلقه لزوجها وتيسير امور الزواج ☎︎ 0032460248157
الشيخ المعالج الروحاني طاهر العطية جلب الحبيب العنيد جلب الحبيب للزواج ☎︎ 0032460248157
الفقية طاهر العطية اكبر شيخ روحاني لجلب الحبيب لفك السحر المس و حل المشاكل الزوجية ☎︎ 0032460248157
المطوع الروحاني طاهر العطية فك المربوط – جلب الحبيب بسرعه مجرب مضمون ثقه ☎︎ 0032460248157
الخبير الروحاني طاهر العطية رد المطلقه لزوجها فك السحر - الكشف والاستشاره مجانا ☎︎ 0032460248157
WhatsApp - واتسآب
0 notes
sara1990kholi · 1 year
Text
ساعة الرضاعة في قانون العمل - شعاع
ساعة الصمت منصوص عليها في قانون العمل. يمكن للمرأة أن تدعي هذا باعتباره أحد حقوقها القانونية وتطلب من صاحب عملها إنفاذها. في حالة عدم استيفاء هذه النقاط كجزء من الوظيفة ، يحق لها اللجوء إلى القانون لإنفاذه ضد صاحب العمل ، وفي هذه المقالة يسرد لك هذه النقاط المهمة. محتويات الصفحة الرضاعة الطبيعية وفقا للحقوق المنصوص عليها في القانون المصري ، في نص القانون رقم 12 لسنة 2003 م ، قانون تنظيم العمل…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
nursinginfirmier · 1 year
Text
حليب الأم ؟ ولماذا الرضاعه الطبيعيه مهمه للاطفال
1 note · View note
thebabygaragee · 2 years
Text
لماذا يرفض الطفل اللبن الصناعي؟
لماذا يرفض الطفل اللبن الصناعي؟
تعتمد الكثير من الأمهات على الرضاعة الصناعية لأسباب مختلفة. والأطفال يتقبلون الحصول على اللبن الصناعي ويعتادون عليه. لكن آحيانا تجد الأم أن طفلها يرفض الحليب الصناعي ويمتنع عن تناوله. فما هي الأسباب التي تؤدي إلى ذلك. أسباب رفض اللبن الصناعي هناك أنواع مختلفة وكثيرة لتركيبات الحليب الصناعي. لكن يمكنك أن تحصلي على رأي الطبيب بالنسبة لأفضل لبن مناسب لطفلك وللمرحلة العمرية الخاصة وكذلك إذا كان الطفل…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
braa2-hamish · 2 years
Video
youtube
نذرت أن أرضع إبنى إذا تزوج وهو الأن تزوج ماذا أفعل ؟ 😱
--- هههههههههههه
0 notes
assilstore · 1 day
Text
0 notes
alqahria · 2 years
Text
انطلاق حملة واسعة حول أهميّة الرضاعة الطبيعيّة فى تونس
انطلاق حملة واسعة حول أهميّة الرضاعة الطبيعيّة فى تونس
عبدالله القطاري من تونس بالتزامن مع اختتام شهر أكتوبر الوردي لمرضى سرطان الثدي، أعطت الدكتورة آمال بلحاج موسى، وزيرة الأسرة والمرأة والطّفولة وكبار السّنّ، صباح اليوم الاثنين 31 أكتوبر 2022 بمقرّ الوزارة، إشارة انطلاق حملة تحسيسيّة واسعة تنظمها الوزارة على مدى الأسبوع العالمي للرضاعة الطبيعيّة من 01 إلى 07 نوفمبر 2022 بالشراكة مع جمعية “حنان” للنهوض بالرضاعة الطبيعيّة، مبيّنة أن نسبة الرضاعة…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
danceandrant · 2 months
Text
الحمل ده تجربة صعبة جدا و بتفشخ الجسم و المود و الشكل و بتزداد صعوبة مع تقدم الحمل، بين غثيان و قرف لحموضة و تقل و ترفيس الطفل و حمل على الضهر و صعوبة في الحركة و بعدين بقى الولادة نفسها عملية في منتهى الصعوبة بين طلق ممكن يستمر لاكتر من ٢٤ ساعة أو قيصرية البوست أوبريتيڤ پين بتاعها ابن وسخة و كله كوم بقى و الرضاعة و قلة النوم و قلة المزاج كوم تاني و كل ده و احنا بس بنقول يا هادي … yet كل الناس بتخلف كووووول الناس كوول الناس بيتجوزوا و بيخلفوا على طول!! العملية متكررة حوليا و كأنها دور برد و بيعدي! ازاااي ازاي؟ ازاي الناس بتعمل ده عادي! و أكتر من مرة.. ازاي بيتخلوا عن حريتهم و وحدتهم! و ازاي بيتخلوا عن اوبشن أما اقوم البس و انزل عادي كده.. أنا رعبي عمال يزيد مع الوقت و حاسة الموضوع عمال يبعد عني أكتر و أكتر و الfomo فشخاني في أفكاري، أنا بجد مش عارفة😭
51 notes · View notes
artemisthehuntress95 · 2 months
Text
ولادة المسرنمات
لطالما حيرتني الكتب الأجنبية التي عكفت عليها في ثلاث السنوات الأخيرة أستذكر كالمجنون؛ ذلك أنها مكتوبة عقب دراسة مجموعة بشرية غير التي أتعامل معها بصفة يومية. كنت أدرس طبًا مناسبًا للديموجرافيا الأميركية مساءً، ثم أكشف صباحًا على فتوات منطقتي الزاوية والدرب الحمراوين. وبين هذا وذاك حدثت هوة أوقعتني وشغلتني.
من المعروف في أوقاتنا الحالية أن الطب علم تكاملي، وأن المرض لا يوجد لوحده في جسد الإنسان، بل هو جزء من نسيج بيئته وثقافته ومستواه الاقتصادي ودرجة العدالة الاجتماعية التي يحظى أو لا يحظى بها. تؤثر هذه العوامل في تمظهرات المرض وحدته وغير ذلك، أليس بديعًا أن الأصوات في عقل مريض الفصام الهندي تكون هادئة وملهمة بأثر ثقافته الروحانية، بينمت تكون عاصفة ومزلزلة في عقل المريض الغربي بأثر ثقافته كذلك؟
المسألة أن الجايدلاينز تكتبها الجمعية الأميركية الفلانية، ويحاول طبيب/ة العالم الثالث تقييفها على مرضاه في الدرب الأحمر، ويعرض له أن يتوقف أمام التوصيات ويتفكر، ويجرب ويخطئ، ويتعلم ويخترع طبًا محليًا أثبت فعاليته رغم عدم اتفاقه مع التوصيات الدولية. لكل جسد خريطة متميزة للوصول إليه هو بالذات، فكيف لا يؤثر موقع الجسد من الجغرافيا على تلك الخريطة؟
واحد من الأمور التي شغلتني زمنًا هو تجلي الأمومة في عنابر النساء والأطفال المحلية. يحدث الحمل والولادة والإجهاض كآثار جانبية لقدر المرأة الطبيعي وهو الزواج. الأطفال حواشٍ على متن حياتها غير المخططة، لا أقول أنها لا تكترث لهم بقدر المتاح لها نفسيًا وماديًا -هن يفعلن ذلك في الغالب- لكنها أمومة مختلفة عن التي أعرفها في الكتب وفي طبقات مختلفة في مستوى التعليم والتمكين المادي. كنت أصف الولادات في عنابر الولادة التي دخلتها في امتيازي وما يعقبه ب"ولادة المسرنمات". يحدث الحمل لجسدها المستسلم، كذلك الولادة، كذلك الرضاعة الأولى، تدفعها فطرة عتيقة ودفقات هرمونية وتوقعات ثقافية تحيلها أمًا، لكنها "مدفوعة".
أفنيت ردحًا من عمري في دراسة جزء الأخلاقيات الطبية والسيناريوهات الصعبة المترتبة على القرارات والحا��ات الطبية. تؤكد المادة الدراسية أن الإجهاض تجربة صادمة للأم وللأسرة، وتخبرك بطرق عديدة كي تتوخى الحذر في التعامل مع الأم المجهضة حديثًا. في عنابر النساء والعيادات نادرًا ما رأيت تلك الأم التروماتايزد بسبب الإجهاض، يتعاملن معه كأنه من وقائع الحياة اليومية، يحمل تاريخهن المرضي أرقامًا كثيرة من عدد الولادات وعدد مماثل من أحداث الإجهاض، وتتعامل مع كليهما بنفس الهدوء الرواقي.
لكن بالأمس صادف للمرة الأولى أن جلست أمامي في غرفة الملاحظة ثلاث نساء عجيبات من حيث جدة مواقفهن من الأمومة. بدأ اليوم بالسيدة التي تفرغ محتويات رحمها دوائيًا من جنين ميت. بدت مروَّعة وفي كرب عظيم. ظلت تدعو للجنين بالرحمة، تتحدث عن إجراءات غسله وكفنه ودفنه وهو الذي لم يجاوز عمره الرحمي الشهر الرابع. لما ألقت به استغربت أن هذا الكائن البسيط عديم الملامح قد أجج كل هذه المشاعر في صدر المرأة. هو بالنسبة لي -وللفريق الطبي المراقب- مرحلة متقدمة من الوجود، لكن بالنسبة لها فهو روح بكل ما للكلمة من معنى، روح تستوجب التسمية والحداد والدعاء بالرحمة.
على السرير بجانبها رقدت السيدة التي رافقتني في ساعات استقبالي الطويلة وكل أمنياتها أن تلد، في صباح اليوم التالي وأنا أمر نادتني وأشارت لابنتها بثقة المنتصر. هذا الزهو بالأمومة نادرًا ما أراه رغم أن الكتب والحكايات الشعبية تعلمك أن تتوقعه؛ لكني حين رأيته في الواقع وجدته ليس القاعدة، والقاعدة هي أم متعبة تحمل وتلد بدون الكثير من التفكير، وتحمل همومًا غامضة تعكر صفحة وجهها.
السيدة الثالثة كانت تعاني من عقم وتتحضر لعملية منظار تشخيصي. تحشر المريضات بحسب سياسة -أو لا سياسة المستشفى- في غرفة واحدة جنبًا إلى جنب: الوالدة والمجهضة والساعية بدمها ودموعها نحو الأمومة، ويؤدي ذلك لمشاعر مكهربة ونظرات منكسرة. وأنت تتأمل التعقيد الإنساني للشعور الذي يطرأ على هامش البيولوچيا.
كان الأمس يومًا حافلًا بالأمومة القصدية أو المتعمدة، وهو أمر لم أعتده كثيرًا. تلقى النساء إلى بوتقة الأمومة لأن هذه هي طبيعة الأحوال، وهذا هو المتوقع، وهذا هو تأثير الخصوبة العارمة، فتراهن لديهن الميلاد والإجهاض سواء. أمومتهن حقيقية وصادقة ولكنها أيضًا انعكاس فطري نحو الطفل/ة. لكن الأشياء المتروكة للفطرة يعرض لها ما يعرض في حالة الطبيعة من قسوة وأمور معتادة في عالم الحيوان الذي يعرف الأمومة لكنه لا يعرف الثقافة والأخلاق البشريين: تهرب الأم وتترك طفلها غير المرغوب في المستشفى، تتعمد خنقه بقلبه على بطنه— وهي أقدم طرق قتل الأطفال غير المرغوبين، ويعدها الأنثروبولوجيون وسيلة لمنع الحمل بعد حدوثه في المجتمعات الإنسانية. ترضع الفتى ولا ترضع الفتاة. ترفض رؤية المولودة التي ستحيل حياتها الزوجية جحيمًا. تختار الإجهاض أحيانًا بطرق أشبه بوسائل التعذيب القروسطية.
يثير عنبر النساء ومريضاته المسرنمات فيك الأفكار والنظريات. تنتقل من الكتابات الأجنبية التي تتحدث عن fourth trimester للحمل وهو ثلاثة شهور تعقب الولادة يتغير فيها الجسد والعقل تغيرًا عظيمًا يستوجب الدراسة والاهتمام بصحة الأم، أقول أنك تقرأ أشياء مماثلة ثم تمضي لتفحص سيدة أجهضت حملها الثامن، وولدت ٥ مرات، وهي بعد لم تجاوز الثلاثين. لا يبدو عليها أي تأثر. هل هذه السيدة يعرض لها ما تصفه المراجع الدولية ولكنها لا تبديه ونحن لا نميزه؟ أم أن خصوصية زمانها ومكانها يحولان بينها وبين هذه التجربة أصلًا؟
تأملت الجنين ذي الستة عشر أسبوعًا في صباح تلك النباطشية، وفكرت أن أمه هي التي صنعت منه إنسانًا بسلطان أمومتها وإصرارها على ألا يكون وجوده عابرًا. في منتصف ليل ذات النباطشية غرقت في دم امرأة تجهض جنينًا آخرًا، كان حدثًا عابرًا في حياتها إلى حد أنها لم تعترض لما ألقت أختها بالجنين في سلة قمامة الاستقبال. تخرج المستشفى الأمومة من رمزيتها في عقلي: هناك النساء اللاتي يتحولن لأمهات لمجرد مرورهن بزمن الخصوبة كأي فأر حقل، هناك أمهات يصنعن أنفسهن أمهات ويخترن أطفالهن بوعي وحدب وعيون مفتوحة، هناك أمهات يجبرن على أمومة أطفال يكرهن ولا يرغبن، وهناك من يهربن من أجنتهن المرتقبة هروبهن من الموت. رغم كل الرطانة المثالية فالأمومة الحقيقية منتوج ثقافي، لأنها في حالتها الطبيعية غير المصقولة قد تتحور إلى صور عجيبة بل وبشعة. والآن أي مصير في هذه الدنيا يصير إليه الواحد/ة عن غير اختيار منه وحتى الأمومة في جوهرها اختيار مسؤول؟ حتى هذه الهرمونات العنيفة والطبيعة القاهرة تحتاج لتهذيب من ثقافة وإلزام، فكيف بباقي طرق العالم؟ إيه اللي مش بنختاره؟
32 notes · View notes
dhkrwjr · 6 months
Text
بالنسبة للمرأة الغير متزوجة (العزباء) محارمك هم ..
✔️ - أبوك ..
✔️ - أخوك ..
✔️ - عمـك ..
✔️ - خالك ..
✔️ - خال وعم أمك ..
✔️ - خال وعم أبوك ..
✔️ - ابن أخوك و ابن أختك ..
✔️ - جدك وإخوته من طرف أمك ..
✔️- جدك وإخوته من طرف أبوك ..
✔️ - أخوك من أمك أو من أبوك أو من الرضاعة..
اما بالنسبة للذين لا يجوز لك التكشف امامهم فهم :
🚫 - ﺯﻭﺝ أختك ..
🚫اب زوج الأخت ..
🚫 ﺍﺑﻦ عمك وإبن عمتك وإبن خالك وإبن خالتك وجميع أولادهم وذريتهم ..
🚫 ﺃﻭ ﺃﺣﺪ أقارب المذكورين أو جارك او زميلك في الدراسة فهذا لا يجوز أبداً...!
🚫زوج عمتك وزوج خالتك...
#أما بالنسبة لك أيتها المتزوجة فالمصافحة والكشف عن الشعر تكون للمحارم المذكورين أعلاه بالإضافة إلى...
✔️ - إبنك ..
✔️ - إبن إبنتك وإبن إبنك ..
✔️ - والد وجد زوجك ..
✔️ - إبن زوجك ..
✔️ - وزوج ابنتك...
#ولا يجوز لك أمام :
🚫 - أخ زوجك وأولاده
🚫 - اولاد أخت زوجك
🚫 -خاﻝ زوجك وأولاده
🚫 -عم زوجك وأولاده وجميع ذريتهم( أي أولاد أولاد أولادهم )
‏لذلك احذرن ومن كانت تفعل ذلك فلتتوقف من الآن فجميع محارم المرأة مذكورين في القرآن الكريم وعليها اتباع ما أمرها الله به والتنحي على ما نهاها وما حرمه الله عليها ..
‏فبعض النساء تقول لا أستطيع أن أتحجب في المنزل وتتعذر بالحر وغيرها من الأعذار.. وتقول: لا استطيع التوقف عن ذلك أستحيي عندما يتقدم إلي أحدهم ليسلم علي أو يمد يده لمصافحتي كيف لا أصافحه، أستحيي جدا وأخاف من ردة فعلهم وإستهزائهم لي ..
أقول لك أتخافين من استهزائهم ولا تستحيين من خالقك.🌹
محارم المرأة من جهة زوجها أصوله وفروعه فقط؟
السؤال:
هل عيال الأخ محرم لزوجة عمهم؟ وهل لها أن تقابلهم وهي متحجبة؟
الجواب:
ليس أولاد الأخ محرمًا لزوجة عمهم، بل الأخ نفسه ليس محرمًا، أخو الزوج وعم الزوج وأبناء أخيه كلهم ليسوا محارم، كلهم أجناب ليس لها أن تخلو بواحد منهم، وليس لها أن تكشف لهم، بل عليها أن تحتجب عنهم؛ لأنهم ليسوا محارم، الأخ والعم والخال وابن الأخ كل هؤلاء ليسوا محارم كابن العم وابن الخال، وإنما المحارم من الأصهار: أبو الزوج، وجد الزوج، وابن الزوج، وابن بنت الزوج، وابن ابنه، هؤلاء هم المحارم، وأما أخوه وعمه وخاله وابن أخيه ونحوهم فهؤلاء ليسوا محارم. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
-ابن باز رحمه الله
28 notes · View notes
rooh-elhaya · 10 months
Text
حزنت وتألمت جداً عندما علمت أنهم لم يستطيعوا دفن بعض الشهداء من شدّة القصف العنيف،
فدخلت الكلاب الضالّة لتأكل جثث الشهداء في ‎#غزة.
ثم تذكرت الحديث الصحيح الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلّم عن سيد الشهداء حمزة:
"لَولا أن تجدَ صفيَّةُ
(أخت حمزة وعمّة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم )
في نفسِها لترَكتُه حتَّى تأكلَه الطيور والسباع (يعني الغربان والكلاب الضالّة) حتَّى يحشرَ يومَ القيامةِ من بطونِها.
فسألت نفسي لماذا يتمنى سيدنا محمد ذلك لواحد من أحب الناس إلى قلبه،
عمّه، وأخوه في الرضاعة وصاحبه، وحامي دعوته في مكّة؟
وقد حزن عليه وبكى عليه كثيراً،
وقال لأهل أول مولود ولد بعد استشهاد حمزة :"سمّوه بأحب الأسماء إلى قلبي، سمّوه حمزة
لماذا يتمنّى سيدنا محمّد صلى اللـه عليه وسلم
أن تأكل الكلاب الضالّة جثّة سيد الشهداء ؟
فقلت لنفسي لابد أن ذلك سيكون أعظم أجراً وثواباً وشرفاً من الدفن العادي،
ثم بحثت في شروح الحديث فوجدت هذا التفسير الذي أثلج صدري:
"لِيَكونَ لِحَمزةَ رَضِي اللهُ عَنه الأجرُ كامِلًا، وتامًّا، ويكونَ جسَدُه كلُّه في سبيلِ اللهِ تعالَى."
لقد إختار الله لهؤلاء الشهداء ما تمنّاه رسول الله لسيد الشهداء ،
إذاً لا بد أن يكون هؤلاء هم سادة الشهداء،
ثم تذكرت الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه سلّم :
"سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله "
وهؤلاء القوم لم يقوموا لسلطان جائر واحد،
بل قاموا إلى سلاطين جائرين كُثُر،
بل قاموا إلى لنظام عالمي كامل بلغ منتهى الجور والفساد
فاطمئن قلبي أن هؤلاء أحق الناس بوصف
"سادة الشهداء"
48 notes · View notes
mragab1212 · 8 months
Text
ثلاث دقائق من وقتك تعرف فيها عن طفولة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
خرج النبي محمد صل الله عليه وسلم ذات يوم ليلعب مع أخيه من الرضاعة ابن حليمة السعدية، وفي أثناء لعبهما ظهر رجلان فجأة، واتجها نحو محمد صلى الله عليه وسلم فأمسكاه وأضجعاه على الأرض ثم شقا صدره، وكان أخوه من الرضاعة يشاهد عن قرب ما يحدث له، فأسرع نحو أمه وهو يصرخ...
القصة من البداية
في يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول ولدت السيدة آمنة بنت وهب زوجة عبد الله بن عبد المطلب غلاما جميلا مشرق الوجه وخرجت ثويبة الأسلمية خادمة أبي لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم تهرول إلى سيدها أبي لهب ووجهها ينطق بالسعادة وما كادت تصل إليه حتى همست له بالبشرى فتهلل وجهه، وقال لها من فرط سروره
اذهبي فأنت حرة! وأسرع عبد المطلب إلى بيت ابنه عبد الله ثم خرج حاملا الوليد الجديد، ودخل به الكعبة مسرورا كأنه يحمل على يديه كل نعيم الدنيا، وأخذ يضمه إلى صدره ويقبله في حنان بالغ ويشكر الله ويدعوه وألهمه الله أن يطلق على حفيده اسم محمد
حكاية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم
-------------------------------------
جاءت المرضعات من قبيلة بني سعد إلى مكة؛ ليأخذن الأطفال الرضع إلى البادية حتى ينشئوا هناك أقوياء فصحاء، قادرين على مواجهة أعباء الحياة وكانت كل مرضعة تبحث عن رضيع من أسرة غنية ووالده حي ليعطيها مالا كثيرا لذلك رفضت كل المرضعات أن يأخذن محمدا صلى الله عليه وسلم لأنه يتيم وأخذته السيدة حليمة السعدية لأنها لم تجد رضيعا غيره، وعاش محمد صلى الله عليه وسلم في قبيلة بني سعد، فكان خيرا وبركة على حليمة وأهلها حيث اخضرت أرضهم بعد الجدب والجفاف وجرى اللبن في ضروع الإبل.
حكاية شق الصدر
---------------
وفي بادية بني سعد وقعت حادثة غريبة، فقد خرج محمد صلى الله عليه وسلم ذات يوم ليلعب مع أخيه من الرضاعة ابن حليمة السعدية، وفي أثناء لعبهما ظهر رجلان فجأة، واتجها نحو محمد صلى الله عليه وسلم فأمسكاه وأضجعاه على الأرض ثم شقا صدره، وكان أخوه من الرضاعة يشاهد عن قرب ما يحدث له فأسرع نحو أمه وهو يصرخ، ويحكى لها ما حدث.فأسرعت حليمة السعدية وهي مذعورة إلى حيث يوجد الغلام القرشي فهو أمانة عندها، وتخشى عليه أن يصاب بسوء، لكنها على عكس ما تصورت، وجدته واقفا وحده، قد تأثر بما حدث، فاصفر لونه، فضمته في حنان إلى صدرها وعادت به إلى البيت، فسألته حليمة: ماذا حدث لك يا محمد؟ فأخذ يقص عليها ما حدث، لقد كان هذان الرجلان ملكين من السماء أرسلهما الله تعالى؛ ليطهرا قلبه ويغسلاه، حتى يتهيأ للرسالة العظيمة التي سيكلفه الله بها.
خافت حليمة على محمد فحملته إلى أمه في مكة، وأخبرتها بما حدث لابنها، فقالت لها السيدة آمنة في ثقة أتخوفتِ عليه الشيطان؟ فأجابتها حليمة: نعم، فقالت السيدة آمنة كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لابني لشأنا لقد رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي به قصور الشام وكان حمله يسيرا فرجعت به حليمة إلى قومها بعد أن زال الخوف من قلبها، وظل عندها حتى بلغ عمره خمس سنوات، ثم عاد إلى أمه في مكة.
رحلة محمد صلى الله عليه وسلم مع أمه إلى يثرب
-------------------------------------------
وذات يوم، خرجت السيدة آمنة ومعها طفلها محمد وخادمتها أم أيمن من مكة متوجهة إلى يثرب لزيارة قبر زوجها عبد الله، وفاء له، وليعرف ولدها قبر أبيه ويزور أخوال جده من بني النجار وكان الجو شديد الحر وتحملت أعباء هذه الرحلة الطويلة الشاقة وظلت السيدة آمنة شهرا في المدينة، وأثناء عودتها مرضت وماتت وهي في الطريق، في مكان يسمى الأبواء فدفنت فيه وعادت أم أيمن إلى مكة بالطفل محمد يتيما وحيدا فعاش مع جده عبدالمطلب وكان عمر محمد آنذاك ست سنوات.
محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة جده عبد المطلب
--------------------------------------------------
بعد وفاة السيدة آمنة عاش محمد صلى الله عليه وسلم في ظل كفالة جده عبدالمطلب الذي امتلأ قلبه بحب محمد، فكان يؤثر أن يصحبه في مجالسه العامة ويجلسه على فراشه بجوار الكعبة، ولكن عبدالمطلب فارق الحياة ومحمد في الثامنة من عمره.
محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه أبي طالب
------------------------------------------------
وتكفَّل به بعد وفاة جده عمه أبو طالب، فقام بتربيته ورعايته هو وزوجته فاطمة بنت أسد، وأخذه مع أبنائه، رغم أنه لم يكن أكثر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم مالا، لكنه كان أكثرهم نبلا وشرفًا، فزاد عطفه على محمد صلى الله عليه وسلم حتى إنه كان لا يجلس في مجلس إلا وهو معه، ويناديه بابنه من شدة حبه له.
رحلته عليه الصلاة و السلام إلى الشام
---------------------------------
خرج محمد صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب في رحلة إلى الشام مع القوافل التجارية وعمره اثنا عشر عاما وتحركت القافلة، ومضت في طريقها؛ حتى وصلت إلى بلدة اسمها (بصرى) وأثناء سيرها مرت بكوخ يسكنه راهب اسمه (بحيرا ) فلما رأى القافلة خرج إليها، ودقق النظر في وجه محمد صلى الله عليه وسلم طويلا ثم قال لأبي طالب ما قرابة هذا الغلام منك؟ فقال أبوطالب هو ابني -وكان يدعوه بابنه حبا له قال بحيرى ما هو بابنك، وما ينبغي أن يكون هذا الغلام أبوه حيًّا، قال أبو طالب هو ابن أخي، فسأله بحيرى: فما فعل أبوه؟ قال أبو طالب مات وأمه حبلى به؟ فقال له بحيرى: صدقت! فارجع به إلى بلده واحذر عليه اليهود فوالله لئن رأوه هنا ليوقعون به شرا فإنه سيكون لابن أخيك هذا شأن عظيم فأسرع أبو طالب بالعودة إلى مكة وفي صحبته ابن أخيه محمد صل الله عليه وس��م
فضلأ وليس امرأ اذا اتممت القراءة علق بالصلاة على الحبيبﷺ
7 notes · View notes
bessan-alnaser · 1 year
Text
يقول أحدهم:
لا أدري من أين تأتي النساء بهذه السرعة العجيبة في الاندماج مع بعضهن ..
أذكر في الحافلة التي كنت أسافر فيها أن جلست أمامي سيدتان لا يبدو أنهما يعرفان بعضهما .. بُعد المسافة جعل إحداهن تسأل الأخرى عن توقيت الوصول ، ثم تطور النقاش إلى إبداء الرأي حول الحافلة ، ثم السائق ثم نوع حفاظات الأطفال ، ثم تصرفات الأزواج ؛ وصولا لإستعراض الصور و فيديوهات الأعراس والمناسبات من الهواتف ، ثم الحديث عن الأطباق التي أعجبتهم و لم تعجبهم .. وكيف عاقبت أم العريس ابن إحداهن لأنه سكب مشروبه داخل صالة الضيوف .. ساعتين فقط كانت كافية للسيدتين لتبدوان و كأنهما أختان من الرضاعة ، بينما استغرقت أنا 6 سنوات في الابتدائي و 3سنوات في الاعدادى .. كي أعرف بأن صديقي المُقرَب له توأم يعيش في مدينة أخرى !!
#بيسان
17 notes · View notes
3apqr · 24 days
Text
تخيل السياق ده
السيدة فاطمة بنت عظيم الأمة وكبيرها، واحدة من أربعة لم يكمل من النساء غيرهن .. يعني ربع كمال نساء الدنيا كلها.
اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. على عظم مكانتها وعظم مكانة سيدنا علي زوجها مكانش ذو حظ وفير من المال فما كانتش عايشة عيشة مترفة، عاشت معاه رضوان الله عليهما حياة بسيطة متواضعة أقرب للتقشف والخشونة.
السيدة فاطمة ايديها تعبتها من آلة الرحى اللي بتطحن الحبوب .. لا عندها مفرمة ولا كيتشن ماشين ولا بوتاجاز ولا مايكرويڤ ولا غسالة اطباق .. في بيئة شديدة الحر لا فيها تكييف ولا مراوح .. ايديها تعبتها رضوان الله عليها فطلبت من الرسول صلى الله عليه وسلم خادم يعينها وكان متاح يوفر لها .. فلم يوافق النبي صلى الله عليه وسلم .. فذكرت للسيدة عائشة حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلبت منه السيدة عائشة نفس الطلب فدخل عليهما ودلهما على ذكر بديل أفضل من الخادم ينفعهما وينفع الأمة كلها.
متصور السياق ده؟
فتيجي واحدة دلوقتي ليست بكمال فاطمة ولا بفضل عائشة متوفر لها أحدث وسائل العناية بالبيت وإعداد الأكل .. يتقال لها انتي اصلا مش عليكي خدمة البيت .. انتي زيك زيه .. انتي شرعا المفروض يجيب لك خادم .. ده انتي ليكي اجر على الرضاعة ده اذا رضيت ترضع طبيعي اصلا .. وزن زن زن
صحيح إن مش أغلب الستات بيطلبوا المطالبات دي لكن كتير منهن أو أغلبهن مقتنعين أو بيتضغط عليهم يقتنعوا إنهم كده متنازلين .. مش كفاية إني متنازلة عن حقي في وجود خادم يخدمني؟ مش كفاية إني مش باخد أجر على الرضاعة؟ أنا مش مامتك عشان أخدمك أنا زيي زيك.
فيخليهم متحفزين وشاعرين باستحقاق وهمي منتفخ ومتسخنين للمشاكسة والجدال اللي أصلا الراجل بيهرب منهم في أي اتجاه .. اللي المفروض دفع دم قلبه واجمل سنين عمره في البيت ده عشان يبقى له سكن .. عشان يطفي دماغه من ضغط الشغل وقرف الطريق والتفكير المستمر في مستقبل الولاد وتدبير طلبات ومصاريف البيت في بلد اقتصادها منهار وقيمة الدخل والمدخرات فيها بيتدمر يوميا وطول الوقت شايل هم الناس اللي في رقبته دي .. (وآه دول أغلب رجالة مصر طبقا للمركز القومي للإحصاء عشان المحنكين بتوع الستات هي اللي بتشتغل وشايلة البيوت).
هل منطقي إن الراجل يرجع دماغه مولعة من الضغوط دي فبدل ما يرتاح ويهدى ويبذل المتبقي من طاقته في متابعة وتربية اولاده والسكينة مع زوجته يلاقي واحدة قاعدة متحفزة وتقوله مش كفاية اني متنازلة لك عن حقي حتى لو بالهزار؟
ونرجع نستغرب من زيادة معدل الطلاق والعنوسة والاكتئاب؟
2 notes · View notes
thebabygaragee · 2 years
Text
فوائد مخدة الرضاعة للأم والرضيع
فوائد مخدة الرضاعة للأم والرضيع
مخدة الرضاعة من المنتجات الأساسية لكل أم. قد يعتقد البعض أنها غير ضرورية. لكن إذا تعرفت معنا على فوائدها وكيف أنها تستطيع أن تجعل رحلة الرضاعة مع طفلك أسهل وأقل في الجهد سوف تسارعين للحصول على واحدة على الفور. ما هي مخدة الرضاعة؟ مخدة الرضاعة هي وسادة صحية مصممة لكي تساعد الأم على دعم الرقبة وظهر خلال جلسة الرضاعة. كما أنها توفر للطفل وضعية رضاعة صحية جدا. ويوجد منها أنواع مصنوعة من الاسفنج…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
ninetyyfourr · 2 months
Text
اسف عالكرنج بس عن تجربة ماحد يقفل احتياجك من الرضاعة الا ذول
Tumblr media Tumblr media
2 notes · View notes