#تولیت

[legaltop]

تفاوت وکیل پایه یک و پایه دو دادگستری

تفاوت وکیل پایه یک و پایه دو دادگستری

تفاوت وکیل پایه یک و پایه دو دادگستری در چیست؟ وکیل پایه یک بهتر است؟ یا پایه دو؟ فرق بین این دو چیست؟ ما در این مطلب"تفاوت وکیل پایه یک و پایه دو دادگستری" قصد داریم بصورت خیلی ساده فرق بین این دو وکیل را برایتان بگوییم. پیشنهاد می شود حتما تا آخر مقاله را با دقت بخوانید و اگر سوالی داشتید می توانید در انتهای همین صفحه قسمت "دیدگاه ها" برای مشاورین ما ارسال فرمایید،پاسخ شما در کمترین زمان ممکن داده می شود. قطعا شنیده اید که در مسائل حقوقی از وکیل پایه یک دادگستری  و پایه دو و یا مشاور حقوقی استفاده می شود اما آیا تفاوت و فرق بین آنها را می دانید؟ به همین منظور مطلبی کوتاه درمعرفی عناوین وکیل پایه یک و وکیل پایه دو و تفاوت های آنها نوشته ایم. کسانی که برای پیشبرد پرونده های حقوقی خود نیاز به وکیل دارند می بایست بدانند که تفاوت وکیل و وکیل پایه یک و دو و مشاور حقوقی در چیست و چه کمکی می تواند به پیشبرد پرونده حقوقی  داشته باشد. ✔ بیشتر بخوانید : شماره تلفن وکیل پایه یک دادگستری 09124970000 بطور کلی وکلا به دو دسته تقسیم می شود 1 - وکلایی که توسط کانون مشاوران حقوقی و کارشناسان دادگستری انتخاب می شود که ابتدا یک دوره کار آموزی را باید طی نمایند و پس از آن به مدت 2 سال وکیل پایه دو می شوند و پس از گذراندن این مدت می توانند در جهت کسب پروانه وکالت پایه یک اقدام کنند . کار آموزان و وکلای  این کانون محدودیت هایی در وکالت خود دارند . 2- وکلایی که توسط کانون وکلای دادگستری مورد تعیین صلاحیت قرار می گیرند: این کانون از قدمت و اعتبار بالایی برخوردار است و منتخبین این کانون را می توان در رده وکلای پایه یک  دادگستری به شمار آورد . کار اموزان این کانون ی توانند همانند وکیل پایه یک وکالت کنند . آیا تفاوت وکیل پایه یک و پایه دو را میدانید؟ قبل از شرح تفاوت این دو باید اطلاعی کافی راجب پایه وکیل و حوضه اختیارات آن داشته باشید. طبق قانون وکالت مصوب 1315: وکلای دادگستری برای اینکه بتوانند در کلیه امور حقوقی(مشاوره حقوقی،تنظیم دادخواست و لایحه و...)باید دارای پروانه وکالت دادگستری از مراجع ذی الصلاح باشد.این پروانه با دو عنوان متفاوت به وکیل داده می شود که آن هم وکیل پایه یک و دو می باشد. فارغ التحصیلان رشته حقوق باید برای کسب پروانه وکالت در آموزن وکالت که توسط کانون وکلای دادگستری برگزار می شود،قبول شوند. کسانی که در آزمون وکالت کانون وکلای دادگستری را قبول می شوند: باید ابتدا کارموزی وکالت را بگذارنند و بعداز گذارندن کاموزی وکیل پایه یک دادگستری می شوند. کسانی که در آزمون مرکز امور مشاورین قبول می شوند: ابتدا کارموزی وکالت سپس وکیل پایه دو و بعداز 2سال از دریافت پروانه پایه دو در صورت قبول در آزمون دیگر پروانه وکالت پایه یک را بدست می آورند. نکته:نحوه گزینش کانون وکلا سخت تر از مرکز امور مشاورین است. عنواین شغلی وکیل دادگستری هر وکیلی که مجوز و پروانه وکالت را از مراجع ذی صلاح بگیرد می تواند در تمامی دعاوی حقوقی و کیفری اعم از: - معاملات املاک - چک - ارث - وصیت - طلاق - خانواده وکالت کند.وکلا در دسته بندی های کوچک تر و تخصصی تر تقسیم می شوند(وکیل خانواده،وکیل حقوقی،وکیل کیفری،وکیل چک،وکیل طلاق،وکیل ملکی،وکیل انحصار وراثت و...)فعالیت می کنند و این بدین معنا نیست که فقط در یکی از موضوعات می توانند وکالت کنند یا اینکه پروانه آنان باهم فرق دارد...بلکه این وکیل زمینه تخصص خود را صرفا در جهت مثلا طلاق کرده است و در این زمینه بصورت باتجربه و تخصصی تر است. ✔ بیشتر بخوانید : تفاوت اعاده دادرسی کیفری و حقوقی تفاوت وکیل پایه یک و پایه دو وکلای پایه یک و دو هردو این اختیار را دارند که در مسائل انجام وکالت در امور حقوقی فعالیت کنند.اما در بعضی امور با هم دیگر متفاوت هستند: - وکیل پایه یک حقوقی این اجازه را دارد در تمام مسائل حقوقی و کیفری کل کشور فعالیت نماید. - اما وکیل پایه دو فقط حق شرکت دسته از محاکم کیفری را دارد که به جرائم تعزیری حبس کمتر از 10سال،شلاق و جزای نقدی و همچنین محاکم حقوقی پرونده های مالی کمتر از 250میلیون تومان و خواسته های غیرمالی بجز نکاح و طلاق و اثبات نسب و نفی را دارد. تفاوت وکیل پایه یک و وکیل کارآموز وکیل پایه یک:بدون هیچ محدودیتی می تواند در محاکم حقوقی و کیفری کل کشور دخالت و فعالیت کند. وکیل کار آموزی:در موارد زیر اجازه فعالیت ندارد: الف)وکالت در دیوان عالی کشور و دعوایی که مرجع تجدید نظر آن دیوان عالی کشور باشد. ب)دعاوی اصل راجب اصل نکاح و فسخ آن،اصل طلاق،نسب،حجر،ثلث،حبس،وصیت،تولیت و وقف پ)جرایم مستوجب حد یا مجازات تعزیری درجه 5 و بالاتر ✔ بیشتر بخوانید : تفاوت اعاده دادرسی کیفری و حقوقی وکیل پایه دو دادگستری وکیل پایه دو فقط حق شرکت در محاکم کیفری که به جرم تعزیری مستوجب حبس کمتر از 10 سال و شلاق وجزای نقدی  اقدامات تامینی منتج می شود را دارند ودر محاکم حقوقی نیز در مورد دادخواست کمتر از 500 میلیون ریال می توانند حق وکالت داشته باشند . به طوری کلی وکلایی که پروانه خود را از کانون وکلای دادگستری دریافت می کنند معمولا باید 2 سال به صورت کارآموزی کسب تجربه کنند و تحت نظر سرپرست نسبت به دفاع از حقوق موکل اقدام کنند و پس از تایید صلاحیت ها موفق به کسب پروانه وکالت پایه یک شوند . طبیعتا افرادی که برای رفع مشکلات حقوقی خود به وکیل نیاز پیدا می کنند می بایست اطلاعات کافی نسبت به حدود اختیارات  و تفاوت وکلا داشته باشند . شهروندان می بایست به نسبت اهمیت موضوع پرونده خود با اگاهی کامل نسبت به انتخاب وکیل خود اقدام نمایند 🔖 مطالب پیشنهادی مرتبط ✔ شماره تلفن وکیل در مشهد 09159159150 ✔ وکیل دادگستری و تفاوت سرقفلی و حق کسب و پیشه ***** آسایش گستران معتبرین و بهترین موسسه حقوقی همیشه حامی حقوق شما عزیزان است. ***** Read the full article

[amir1428]

*** #خانه_و_موزه_مقدم . #تهران*** #خانه_مقدم یا #موزهٔ_مقدم عمارتی تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ #قاجار در تهران است که منزل مسکونی خاندان #احتساب_‌الملک و #مقدم_‌ها بود و اکنون موزه اشیای تاریخی است این خانه موزه در آغاز، عمارتی بزرگ و مجلل و محل سکونت خاندان #محمد_تقی_خان_احتساب‌_الملک از صاحب‌منصبان مشهور دربار قاجاریان و رئیس ادارهٔ احتسابیهٔ تهران و وزیر مختار ایران در #برن_سوئیس، بوده که بعدها در اختیار فرزندش، #محسن_مقدم، استاد باستان‌شناسی #دانشگاه_تهران قرار می‌گیرد. او به همراه همسرش، #سلما_کویومجیان در خانهٔ پدری خود در تهران ساکن شد. محسن مقدم و سلما که زادهٔ #بلغارستان و رئیس کتابخانه موزه ملی ایران بود، در کنار فعالیت‌های علمی، آثار و اشیاء فراوانی را با هدف حفظ میراث فرهنگی و تاریخی ایران گردآوری کردند. محسن مقدم بسیاری از آثار ارزشمند جمع‌آوری شده مانند کاشی، قطعات سنگی تراشیده شده و غیره را با الهام از فضاهای سنتی ـ تاریخی به نحو چشمگیری در جای جای این عمارت قدیمی نصب کرد و برخی دیگر مانند کلکسیون پارچه، چپق و وافور و قلیان، سفالینه، شیشه، تابلو نقاشی، مسکوکات، مُهرها و اسناد تاریخی و غیره را با نظم و ترتیب خاصی در خانه پدری نگهداری نموده‌است. خانهٔ احتساب‌الملک یکی از یادگارهای تهران قدیم است که اکنون به موزه تبدیل شده‌است. این خانه در سال ۱۳۵۱ از سوی محسن مقدم پسر احتساب‌الملک به دانشگاه تهران اهدا شد. محسن مقدم در سال ۱۳۶۶ خورشیدی درگذشت و پس از مرگِ همسرش سلما، در سال ۱۳۶۹ خورشیدی، تولیت موزه مقدم در اختیار مستقیم دانشگاه تهران قرار گرفت. عمارت خانه مقدم در ضلع شمالی #خیابان_امام_خمینی (#سپه سابق)، #خیابان_شیخ_هادی تهران واقع شده است. این اثر در تاریخ ۲۰ آذر ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۲۹۲۹ به‌عنوان یکی از #آثار_ملی_ایران به ثبت رسیده‌است. (at Moghadam Museum خانه و موزه ی مقدم) https://www.instagram.com/p/CVJMsiRlOXy/?utm_medium=tumblr

[archaeologyhub]

علیرضا خزائلی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا با اعلام این خبر اظهار داشت: گمانه‌زنی در صحن جنوبی امامزاده اسماعیل (ع) بر اساس مجوز نامه شماره ۹۹۱۰۲۳۵۲ مورخ ۰۱/۱۱/۹۹ پژوهشگاه میراث فرهنگی کشور به سرپرستی حمزه کریمی و به منظور لایه‌نگاری محوطه بر اساس طرح توسعه امامزاده اسماعیل (ع) با تولیت اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قزوین آغاز شده و در حال انجام است. این مسئول ، هدف از انجام این مطالعات را شناسایی و توالی آثار و دوره‌ها در این بخش از بافت تاریخی شهر قزوین عنوان کرد و افزود: با توجه به اینکه تاکنون پژوهش مستقلی در ارتباط با آثار و دوره‌های تاریخی در این محوطه صورت نگرفته و تنها در سنوات گذشته به منظور مرمت این بنا و شناسایی پلان در بخش‌هایی از صحن شمالی خاکبرداری صورت گرفته، با انجام کاوش‌ها در این بخش امکان بررسی نهشته‌های باستانی و تعیین دوره‌های تاریخی در این محدوده از بافت تاریخی شهر قزوین میسر خواهد شد. بنای امامزاده اسماعیل واقع در خیابان شهدا و بخشی از بافت تاریخی از جمله زیارتگاه‌های معتبر شهر قزوین است که در تاریخ ۲۰/۷/۱۳۷۶ با شماره ۱۹۱۴ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

[kalemehtv]

⚫️شهرداری منطقه ۱ تهران بیش از ۷۰ ملک خود را در اختیار افراد و نهادهای وابسته به حاکمیت قرار داده است @kalemehtv 🔸بنابر گزارش «انصاف‌نیوز» بیش از ۷۰ ملک متعلق به شهرداری در منطقه یک تهران در اختیار افراد، نهادهای مذهبی، خیریه‌ها و موسسات خصوصی قرار دارد. 🔸بر اساس این گزارش، یک آپارتمان ۱۸۹ متری در اختیار تولیت مسجد جامع نیاوران، دو ملک در اختیار حوزه‌های علمیه، یک ملک با عنوان «حسینیه‌ همدانی‌ها» در اختیار سپاه پاسداران تهران، یک ملک در اختیار «هیات لامردی‌های مقیم مرکز» و یک ملک در اختیار «جمعیت فرزندان شاهد و ایثارگر نواندیش خدمتگزار» است. 🔸تعدادی از این املاک در اختیار خیریه‌ٰها قرار دارد که یکی از آنها خیریه «متوسلین امام رضا»ست که زهراسادات مشیر استخاره، همسر محمد باقر قالیباف شهردار سابق تهران، از اعضای هیات مدیره آن است. 🔹لینک سایت: https://www.kalemeh.tv/1399/07/27531/

[hambasstegi]

‌ ‏خبرگزاری تسنیم وابسته به سپاه پاسداران از ابراهیم رییسی به عنوان «صدرنشین شخصیت‌های سیاسی‌اجرایی محبوب در کشور» نام برد و نوشت: نظرسنجی برخی مراکز افکارسنجی نشان می‌دهد ابراهیم رییسی به‌دلیل اقداماتش در قوه قضاییه، بالاترین محبوبیت را در بین سران قوا و مدیران ارشد اجرایی کشور دارد ابراهیم رییسی از نخستین سال‌های پس از انقلاب در سمت‌هایی چون دادستان کرج، معاون دادستان تهران، دادستان کل کشور، معاون رییس قوه قضاییه و رییس دادگاه ویژه روحانیت در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی مشغول به کار بوده است او همچنین از اعضای هیات ویژه قضایی در اعدام‌های سال شصت و هفت مشهور به «هیات مرگ» بوده است رییسی بعد از شکست در انتخابات ریاست جمهوری دوره قبل، از سوی علی خامنه‌ای به عنوان تولیت آستان قدس رضوی و سپس به عنوان رییس قوه قضاییه منصوب شد @hambasstegi https://www.instagram.com/p/CAZTHJqHLIV/?igshid=1vn2hw1zo4o3v

[jangnarm]

‏‎Insta:@mohamadhaad #israel #israelgirl #downwithisrael #اسرائیل #مرگ_براسرائیل #دیوارندبه #دیوار #ندبه #توسل #زیارتگاه #اوباما #ترامپ #عریضه #حاجت #شیار #سوراخ #عبادت #زنان #مردان #تفکیک_جنسیتی ##ممنوع #تولیت #بنیاد #کوتل #مذهبی #وزارت #عبری #غربی #غرب_زده #آمریکا ‎‏ https://www.instagram.com/p/B-1ouptHD4m/?igshid=l3s06pty4i8m

[molazehi]

حبیبی تولیت مدرسه علمیه مجتهدی و عضو شورای عالی حوزه های علمیه استان تهران صبح امروز بر اثر بیماری ناشی از کرونا از دنیا رفت. ‌بازارهای تهران تا چند روز دیگر بصورت کامل تعطیل خواهند شد. خطر کرونا جدی است، رژیم برای ممنوعیت ورود مسافران به بلوچستان کاری نخواهد کرد. مردم باید مراقب باشند #کرونا https://www.instagram.com/p/B9WF2RblZrx/?igshid=1ptrhj5lsjttl

[archaeologyhub]

میراث خبر، ششم آبان، دادستان عمومی شهرری از کشف عجیبی در گورستان ابن‌بابویه خبر داد: «دو گورکن هنگام دفن اموات، یک کوزه با ۲۶۰ سکه قدیمی کشف کردند. این افراد پس از دفن جنازه، سکه‌ها را بین خودشان تقسیم کردند و به هر کدام ۱۳۰ سکه رسید اما یکی از آن دو، پس از مدتی خود را به کلانتری ۱۳۱ شهرری معرفی کرد و سهمش را که شامل ۱۳۰ سکه می‌شود به مسئول آرامستان ابن بابویه تحویل داد.» پذیرش این روایت اما برای مردم سخت بود، روایتی که بعدها در برنامه تلویزیونی تغییر می‌کند. مسئله مدام پیچیده‌تر می‌شود و ساماندهی‌های اخیر مدیران تولیت در ابن‌بابویه، سکوت مدیران اوقاف‌وامورخیریه شهرری، اعتراض مداوم مردم به مسئولان اوقاف و میراث‌فرهنگی در برهم‌خوردن هویت تاریخی این گورستان ثبت ملی و در نهایت افشای نام سلطان قبر در مردادماه امسال و انتشار فیلمی از استخوان‌های مردگان در گونی گره می‌خورد. گره‌های کوری که این سوال را پررنگ می‌کند: «آیا ساماندهی‌هایی اخیر ربطی به کشف سکه‌ها داشته است؟»

[mohitzist]

۲ بنای تاریخی در شوشتر ثبت ملی شدند رییس اداره میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شوشتر گفت : مسجد شرف‌الدین و خانه شیخ جعفر شوشتری از آثار تاریخی این شهرستان در فهرست آثار ملی قرار گرفتند. به گزارش سایت خبری محیط زیست ایران (IENA)، علی محمد چهار محالی روز سه شنبه بیان کرد : خانه شیخ جعفر شوشتری که در فهرست آثار ملی به ثبت رسید مربوط به دوره قاجار بوده و در محله پل خراطون شوشتر واقع شده است. این بنا بیشتر ویژگی های فرهنگی و معماری خانه های تاریخی ایرانی را دارد . وی ادامه داد : ورود به این خانه از یک سابط تاریخی ثبت ملی انجام می شود و تزئینات درب ورودی آن خاص و منحصر به فرد است . این خانه در چهار طبقه بنا شده که ۲ طبقه آن در عمق زمین (شوادان ،شبستان) بنا شده است . بخشی از خانه تاریخی شیخ جعفر شوشتری اردیبهشت ماه پارسال فرو ریخت. رییس اداره میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شوشتر افزود: مسجد شرف الدین نیز که اخیرا به ثبت ملی رسید از مساجد تاریخی شهرستان شوشتر است که در دوره صفویه و براساس کتیبه سر درب آن در سال یک هزار قمری بنا شده است . وی گفت : تولیت این مسجد از زمان بنا تاکنون در اختیاز خاندان شرف الدین بوده و قسمتی از آن نیز مربوط به آرامگاه خانوادگی آن ها است . شوشتر از شهرهای تاریخی استان خوزستان است که سازه‌های آبی آن مجموعه‌ای به هم پیوسته از پل‌ها، بندها، آسیاب‌ها، آبشارها، کانال‌ها و تونل‌های عظیم هدایت آب می باشد. این سازه های آبی در دوران هخامنشیان تا ساسانیان برای بهره گیری بیشتر از آب ساخته شده‌اند. سازه های آبی شوشتر با عنوان «نظام آبی تاریخی شوشتر» به صورت یکجا به عنوان دهمین اثر ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو با شماره ۱۳۱۵ به ثبت رسید. شهرستان شوشتر حدود ۳۵۰ اثر ثبت ملی و ۱۳ سند تاریخی در فهرست میراث فرهنگی دارد. مرداد ماه امسال نیز بقعه تاریخی شاه نجف و بنای تاریخی شاه زید شهرستان شوشتر ثبت ملی شدند. https://www.instagram.com/p/B5nyVOBgIq3/?igshid=lrguf4qb1qdw

[mwhwajahat]

پیرمحل :بابری مسجد کیس میں بھارتی سپریم کورٹ نے سیاہ ترین فیصلہ سنایا ہے بابری مسجد تھی قیامت تک مسجد ہی رہے گی مولانا محمد عبداللہ چشتی ضلعی امیر جماعت اہلسنت پیرمحل :بابری مسجد کیس میں بھارتی سپریم کورٹ نے سیاہ ترین فیصلہ سنایا ہے بابری مسجد قانون اور عدل وانصاف کی نظرمیں ایک مسجد تھی قیامت تک مسجد ہی رہے گی مسجد کی جگہ مندر کو دینے پر انصاف کا خون کردیا ان خیالات کا اظہار مولانا محمد عبداللہ چشتی ضلعی امیر جماعت اہلسنت پاکستان نے اپنے بیان میں کیا انہوںنے کہا بھارتی سپریم کورٹ کے فیصلے سے بھارت کے ٹکڑے ہو جائیں گے بھارے کے سیکولر چہرہ کو بے نقاب کردیا، مودی نے بھارت کی تقسیم کی بنیاد رکھ دی ہے آج بھارتی مسلمانوں کو یقین ہوگیا ہے کہ پاکستان بننا ہی اصل حقیقت تھا۔بھارت کی سیاسی، سماجی اور اقتصادی حالت پراس کے انتہائی برے اثرات مرتب ہوں گے۔ بابری مسجد قانون اور عدل وانصاف کی نظرمیں ایک مسجد تھی اور آج بھی شرعی لحاظ سے مسجد ہے اور قیامت تک مسجد ہی رہے گی ، چاہئے بزورحکومت وطاقت اسے کوئی بھی شکل اور نام دیدیا جائے ، اس لئے کسی فرد اور جماعت کو یہ حق نہیںہے کہ کسی متبادل کی امید میں مسجد سے دستبردارہوجائے۔ انہوں نے کہا کہ مسلمانوں کا یہ نقطہ نظر پوری طرح تاریخی حقائق وشواہد پر مبنی ہے کہ بابری مسجد کسی مندرکو منہدم کرکے یا کسی مندرکی جگہ پر تعمیر نہیں کی گئی ہے ، مسجد وقف علی اللہ ہوتی ہے ، اور واقف کو بھی وقف کے بعد یہ اختیارنہیں رہ جاتا کہ وہ مسجد کی زمین واپس لے اور وقف بورڈ کا صدریا چیئر مین صرف اس کا منتظم اور نگراںہوتاہے ،مالک نہیں، یہ تولیت کا مقدمہ نہیں بلکہ حق ملکیت کا مقدمہ ہے بابر مسجد کی جگہ ہندومندر کو دینے اور اس کے متبادل پانچ ایکڑ اراضی مسجد کو دینے سے اقلیتوں کے خلاف بھارتی سپریم کورٹ کے فیصلے سے آنے والے وقت میں اقلیتوں کی عبادت گاہیں غیر محفوظ ہونے سمیت ہر مسجد ، چرچ ، کو مندر میں تبدیل کرنے کی راہیں ہموارہوجائیں گی ہر کوئی بھارتی سپریم کورٹ کے فیصلے کو بنیاد پر آئے روز بھارت میں چھوٹے چھوٹے شہروں قصبہ جات کی مساجد میں بت رکھ کر انہیں مندر بنانے کے لیے دعویٰ کرتا نظر آئے گا انہوں نے عالمی برادری سے اپیل کی کہ سیکولر ازم کے دعویدار بھارت کو اقلیتوں کی عب��دت گاہوں سے مندر بنانے سے روکاجائے انہوں نے اسلامی ممالک سے اپیل کی کہ بھارت کی سپریم کورٹ کے سیاہ فیصلے پر اسلامی ممالک انڈیا سے ہرقسم کی تجارت کا بائیکاٹ کریں انسانی حقوق کی پامالی پر بھارت کے خلاف عملی اقدامات کرنے کی ضرورت ہے

[tgju]

شبکه طلا و ارز - استعفای تولیت آستان احمدی و محمدی http://dlvr.it/RZSmNc

[spadtour]

‏‎. 🏕#شیرازگردی ،مسجد نصیر الملک مسجد نصیرالملک یا مسجد صورتی یکی از مساجد قدیمی شیراز است. این مسجد در محله گود عربان که در قدیم به محله اسحق بیگ معروف بوده واقع در جنوب خیابان لطفعلی‌خان زند و در نزدیکی شاه‌چراغ و در کوچهٔ نصیرالملک قرار دارد. میرزا حسن علی خان ملقب به نصیرالملک فرزند میرزا علی‌اکبر عوامل مؤثر حاکم وقت فارس بنای مسجد را در تاریخ ۱۲۹۴ه‍. ق آغاز و در تاریخ ۱۳۰۵ه‍. ق به پایان برسانید که به معماری میرزا محمد حسن و محمد رضا ساخته شده‌است. این اثر در تاریخ ۳۰ خرداد ۱۳۵۸ با شمارهٔ ثبت ۳۹۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این بنا به دستور میرزا حسن علی خان ملقب به نصیرالملک، که از اعیان و اشراف شیراز بود، ساخته شد. معماری آن کار محمد حسن معمار بوده‌است. ساخت آن حدود ۱۲ سال و از سال ۱۲۵۵ تا ۱۲۶۷ خورشیدی به طول انجامیده‌است. مرمت، حفظ و نگهداری این بنا با رعایت استانداردهای بین‌المللی مرمت آثار تاریخی از سال‌ها پیش توسط موقوفه نصیرالملک به تولیت محمود قوام آغاز شده و همچنان ادامه دارد. در و پنجره‌های رنگین شبستان این بنا توسط دو استاد بزرگ نجار شیرازی بنام‌های استاد محمد جعفر و استاد محمد رحیم در زمان احداث این بنا ساخته شد. و در سال ۱۳۴۸ خورشیدی توسط میرزا آیت باز سازی گردیده‌است. 🧭#اسپادتور #مجری تخصصی #تورهای #طبیعتگردی #یکروزه و چند روز ،تورهای #ورزشی و #سفارشی برگزاری تور دوچرخه سواری تحت نظر مربی دوچرخه سواری و خودرو پشتیبان . ✔با ما با اطمینان و تخصصی سفر کنید ✔بهترین ها را برای شما رقم خواهید زد . ☎ 021-91007574 ☎ 09123153609 . @spadtour @spadcharter @spadtour مقتدرگشت ایرانیان(اسپادتور ) دارای مجوز از سازمان هواپیمایی کشوری به شماره ثبت 493887 و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با به کار گیری نیروهای متخصص و با تجربه (مربیان فدراسیون كوهنوردی، مربیان فدراسیون دوچرخه‌سواری و راهنمایان طبیعت‌گردی دارای کارت از سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری و...) را دارا میباشد. . #طبیعت #طبیعتگردی #کوهنوردی #سفر#مسافرت#دوچرخه_سواری #رفتینگ#تور#چارتر#اسپادتور #دوچرخه_کوهستان #سفر#تاریخ_ایران #فرهنگ‎‏ (در ‏‎Shiraz, Iran‎‏) https://www.instagram.com/p/B4hNiG4gyOX/?igshid=1la5fohsy4ozj

[hambasstegi]

‌ احمد مروی، تولیت مرقد امام رضا در مشهد، در یادداشتی در اینستاگرام اعلام کرد دستورالعمل بازگشایی این حرم‌ «با رعایت ضوابط بهداشتی» تهیه شده است مرقد امام رضا و معصومه از چند هفته پیش برای جلوگیری از گسترش شیوع کرونا بسته شدند اما این اقدام با برخی اعتراض‌ها مواجه شد @hambasstegi egi https://www.instagram.com/p/B_FU6wLna38/?igshid=1ev0u73xhx66c

[amir1428]

۲۷ دی‌ماه زادروز #حسین #لرزاده معمار و هنرمند معاصر ایرانی حسین بن محمد معمار معروف به لرزاده (۱۲۸۵ تهران - ۲۴ شهریور ۱۳۸۳ تهران) معمار و هنرمند ایرانی بود. وی طراح و مجری بنای آرامگاه فردوسی است. لرزاده در سن هفت سالگی به مکتبخانه «میرزا حسن» در نزدیکی چهارراه حاج رضا خیابان بلورسازی رفت. پدرش، محمد لرزاده، که از معماران دوره قاجار بود، او را به مدرسه‌ای در کوچه پشت گذر مهدیخان فرستاد که در آنجا هندسه و حساب و رسم فنی و نقاشی را در سطح عالی طی کند. پس از دوران ابتدایی، چند سالی به دبیرستان سلطانی واقع در پل امیربهادر فرستاده شد. از آنجا که این مدرسه، رشته فنی مورد علاقه‌اش را نداشت، مدرسه را ترک و به شعبه مجسمه‌سازی مدرسه «کمال الملک» فرستاده شد. پس از یکسال و نیم که قالبگیری و قالب‌سازی آموخت، به دلیل شبهه حرمت این شغل، او را نزد «سیدمحمد تقی نقاش‌باشی» که کار تابلوسازی می‌کرد، فرستادند. اما از طرف دیگر، پدرش او را به کارهای فنی و رشته‌های معماری نیز وا می‌داشت و در جلسات شبانه که معماران برای آموختن رموز معماری در خانه ایشان جمع بودند، لرزاده را نیز در کار آن‌ها شرکت می‌داد. او نیز نمونه‌ها را با گچ و مقوا اسکلت (اصطلاحی که قبلاً به آن ماکت‌سازی می‌گفتند) می‌کرد و به‌طور عملی معماری را فرا می‌گرفت. پس از مرگ پدر در سال ۱۳۰۵، به دعوت «جعفرخان کاشانی» که مشغول ساختن عمارت سنگی تپه علیخان در سعدآباد بود به آنجا رفت و مشغول به کار نقاشی در یکی از اتاق‌های این عمارت شد. نخستین کار مستقل لرزاده را می‌توان سردر بانک شاهی (بانک تجارت فعلی) واقع در میدان ��وپخانه تهران دانست. لرزاده در طول عمر هنری نزدیک به یک قرن خود، مساجد متعددی را طراحی و اجرا کرد که در رأس آن مسجد اعظم (قم) به دعوت مستقیم آیت‌الله بروجردی قرار دارد. همچنین بنابه مأموریتی که آیت‌الله بروجردی به وی محول کرد، مأمور تعمیر و پاره‌ای تغییرات در حرم حسین بن علی در کربلا شد که طی حکمی از طرف آیت‌الله شهرستانی تولیت وقت آن حرم در عراق به او لقب «معمار آستانه مقدسه حضرت اباعبدالله الحسین (ع)» دادند. حسین لرزاده در روز سه شنبه ۲۴ شهریور ۱۳۸۳ در سن ۹۸ سالگی درگذشت. او را در مقبره خانوادگی‌اش که خود ساخته بود دفن کردند. مقبره فردوسی که لرزاده هم طراحی و هم ساخت آن را بر عهده داشته. این مقبره نخست توسط آندره گدار پایه ریزی شده و تا پله دوم نیز اجرا گردیده بود. طرحی که وی در نظر گرفته بود هرمی چون اهرام مصر بوده‌است. (ادامه کامنت اول) (at Yazd City _ پاتوق یزدیـــــــــــــــــــا) https://www.instagram.com/p/CKHqxG6nkE8/?igshid=1fj0i2i1vadg

[sirafkhabar]

مردان نامدار سیراف چه کسانی بوده اند؟

سیراف افزون بر مهد بازرگانی بودنش، با برخی از مردان نامور خود در عالم فرهنگ ایرانی میدرخشد. نام تعدادی از سیرافی های نامی که در برخی از کتاب ها یافتم، به شرح زیر است (مردان نامدار سیراف چه کسانی بوده اند؟):

معرفی 

١- سیبویه: ابن ندیم درباره سیبویه، استاد نحو، در کتاب خود «الفهرست» چنین آورده است: سیبویه عمربن عثمان بن قنبر و برده ابن حارث بود. کنیه اش ابوبشر و به قولی ابوالحسن است. در فارسی سیبویه یعنی بوی سیب. او نحو را از استادش خلیل و از عیسی بن عمرو از یونس آموخته بود، و علم لغت را از ابی خطاب اخفش کبیر فراگرفت و کتابی تالیف کرد که از تالیف مانند آن عاجز آمدند. استخری او را از همشهری خود می دانست: مقام در بصره داشت و به شیراز فرمان یافت و تربت او به شیراز است و کتابی تصنیف کرده است. و ابن ندیم می گوید: کتابی را تالیف کرد که نه پیش از وی کسی را مانند آن تالیف نموده و نه بعد از او کسی تالیف کرد. سیبویه در سن سی و دو سالگی به روزگار هارون الرشید به درک خدمت یحیی خالد برمکی به عراق رفت و در حضور یحیی برمکی با کسایی استاد نحو به مناظره نشست. یحیی برمکی ده هزار درهم به او داد و او به بصره و سپس به شیراز بازگشت و در چهل و اند سالگی به سال ۱۷۷ هق (۷۹۳م) در گذشت. ابن ندیم محل درگذشت سیبویه را منطقه فارس می داند. چونان که معین هم می گوید: سیبویه معرب سیب کوچک یابوی سیب. ابو بشر عمربن عثمان بن قنبر یا قنبره فارسی بیضاوی و سپس عراقی مصری ملقب به سیبویه. وی اعلم مردم در نحو بود. او را پیشوای مذهب بصیریان در نحو دانند، چنانکه کسایی را پیشوایی کوفیان دانند. ��تاب مشهور او به نام «الکتاب» در نحو است. قبر وی اکنون در محله سنگ سیاه شیراز است. ابن ندیم می گوید: درباره جمله «قد كنت اطن ان العقرب اشد لسعه من ازنبور فاذا هو هي و قالو ايضا فاذا هو پاها» به مناظره نشستند که داور مسابقه رای به کسایی داده است و شاعری، قصیده ای که به زنبوریه مشهور است، در این باره سروده است. ۲- علامه زمان ابوسعیدحسن ابن عبدالله بن مرزبان سیرافی نحوی که کتاب نحو سیبویه نحوی را شرح فرموده. پدر حسن سیرافی که بهزاد نام داشت، مردی مجوس بود و خود مسلمان گشته، سرآمد فضلای زمان گردید. در کتاب «تاریخ منتظم ناصری» تالیف معتمد السلطان صنیع الدوله محمد حسن خان که در سال ۱۲۹۸ هق (۱۸۸۰م) نوشته شده است، چنین آمده: وفات قاضی ابوسعیدحسن بن عبدالله سیرافی نحوی مصنف شرح کتاب سیبویه که فاضل و فقیه و منطقی بود، در سال ۳۶۸ هق (۹۷۸م) بوده است. ابوسعید در سیراف علم آموخت و سپس به عمان رفت و در فقه به درجه اجتهاد رسید، آن گاه به سیراف بازگشت. وی از معتزلی مذهبان مشهور بود. ابوسعید پس از آن به عسکر مکرم در خوزستان رفت و در آنجا با محمدبن عمر صیمری متکلم مشهور ملاقات کرد. سیرافی سپس به بغداد رفته و از محضر استادانی چون ابن سراج بغدادی، ابن درید و ابن مجاهد به کسب دانش پرداخت. ابوسعیدسیرافی دارای گرایشی معتزلی و پیرو مذهب حنفی بود و از فقیهان روزگار خویش به شمار می رفت. از شاگردان ابوسعید می توان بزرگانی چون ابن خالويه، ابوحیان توحیدی، ابن ندیم و الجوهری را نام برد و از معاصرانش ابوعلی فارسی و ابوالفرج اصفهانی. ابوسعید که در علم قضاوت و نحو سرآمد روزگاران خود بود، بخشی از عمر خود را به قضاوت در بغداد گذرانید. او در بغداد فوت کرد ولی بدن او را به شیراز منتقل کردند. از اوست: اخبار النحو البصرین، صنعه الشعر، البلاغه، شرح المقصوره، شرح كتاب سيبويه، الفات القطع والوصل. دو بیت زیر منسوب به ابوسعید سیرافی است: اسکن الى سكن تسربه ذهب ازمان وانت منفرد ترجوغدا و غدا كحامله في الحي لايدرون ماتلد وی علاوه بر نحو، در حساب و علوم دیگر نیز تبحر داشت. ابن الانبازی گوید که سیرافی فقط از دسترنج خود زندگی می کرد و در هر روز تا ده ورقه نمینوشت و به پنج درهم نمیفروخت، به مجلس قضا حاضر نمی شد و همین ده درهم کفایت خرج او را می کرد.» ابوسعید پس از ۸۴ سال زندگی در بغداد در گذشت.

به راستی مردان نامدار سیراف چه کسانی بوده اند؟

۳- ابومحمدیوسف حسن بن عبدالله سیرافی فرزند ابوسعید چندین کتاب تصنیف فرموده که شرح ابيات الستشهادات، شرح ابیات سیبویه، شرح ابيات الصلاح، منطق شرح ابيات لمجاز لابی عبدالله از اوست. وی در سال ۳۸۵ وفات یافت. در «تاریخ وصاف» از رسته علمای محقق آن دیار سیرافی شارح کتاب سیبویه است. ۴- امام سعیدناصرالدین سیرافی: امام سعیدناصرالدین سیرافی امامت و خطابت مسجد عتیق شیراز در دوران اتابک بزابهدر نیمه اول قرن ششم هجری با وی بود. زاهده خاتون همسر اتابک حاکم فارس مدرسه بزرگی به نام زاهده در شیراز بنا کرده بود که بزرگترین مدارس فارس به شمار می آمد و تولیت این مدرسه را به امام سعیدناصرالدین سیرافی دادند. ۵- مولانا صفی الدین ابوالخیر سیرافی: در تحریر «تاریخ وصاف» از فضلای متاخر مولاناصفی الدین ابوالخیر مسعود است. از عرفا، شعرا و فقههای بنام سیراف بود که در شیراز زندگی می کرد و به لقب امام نیز شهرت داشت. وی که پدر قطب الدین سیرافی بود، در دستگاه اتابکان فارس شهرت و آوازهای داشت و کتاب «تهذیب الكشاف» از اوست. در گذشتش در شیراز به سال ۶۰۷ هق (۱۲۱۰م) بوده است.     ۶- قطب الدین محمد: علم را نزد پدرش آموخت و از جوانی دانشمندی استاد بود. از آثار اوست: تقریب در تفسیر، توضیح حاوی در فقه، شرح لباب، شرح قصیده عمیدیه، اغراب در اعراب. سال وفات قطب الدین را در ۶۰۰ هق (۱۲۰۳م) در شیراز ذکر کرده اند؛ یعنی هفت سال قبل از پدرش. ۷- ابوزیدحسن سیرافی: ابوزیدحسن سیرافی که نام حقیقی وی حسن بن یزید است، در اوایل قرن چهارم هجری می زیسته است. ابوزید به کشورهای گوناگونی از آن جمله چین و هند مسافرت می کند. «سلسله التواریخ» گردآوری خاطرات و دانستنیهای دانشمندی به نام سلیمان تاجر سیرافی است که وی با مقداری دخل و تصرف آن را نوشته است. وی با مسعودی دوست بوده است. مسعودی می گوید: عموزاده اش مزیدبن محمد بنابردین بستاشه فرمانروای سیراف بوده است. ابوزید آغاز زندگی خود را در سیراف گذرانده، سپس به سال ۳۳۰ هق (۹۴۱م) به بصره رفته و در آنجا اقامت گزیده است. وی بیشتر از آنکه دانشور و به گردشگری علاقه داشته باشد، به جمع آوری داستان ها و افسانه های دریایی علاقه مند بوده است. ۸- سلیمان تاجر سیرافی: سلیمان تاجر سیرافی از دریانوردان بنام سیراف است. وی سفرهای خویش را در کتابی به نام «سلسله التواریخ» نگاشته و در پایان قرن سوم و اول چهارم می زیسته است. کتاب وی شامل تاریخ سرزمینها، دریاها و گونه های ماهیان است. ۹- مجدالدین اسماعیل بن نیکروز: مجدالدین اسماعیل بن نیک روز پدر رکن الدین یحیی سیرافی از علما و فقههای بزرگ شیراز در سده ششم و اوایل سده هفتم بود. وی مردی دانشمند بود که به قضاوت روزگار می گذراند، با این همه ازپول قضاوت استفاده نمی برد. یادشده در سیراف و فال املاکی داشته و به ساده زیستی و کم هزینگی مشهور بوده است، تا جایی که پنجاه سال با یک دستار و عمامه زندگی کرد. وفات او را سال ۶۶۱ هق (۱۲۶۲م) در شیراز نوشته اند. ۱۰ رکن الدین یحیی بن اسماعیل،رکن الدین یحیی بن اسماعیل بن نیکروز فالی سیرافی از مشاهیر و قضات شیراز و ممدوح سعدی بوده که در سال ۷۰۷ هق (۱۳۰۶م) متولد شده است.

آیا میدانید مردان نامدار سیراف چه کسانی بوده اند؟

۱۱- مجدالدین اسماعیل بن یحیی سیرافی: فرزند رکن الدین یحیی مشهور به ملااعظم مولف کتاب «صدرالصداره» از عالمان، فقهها و قضات سرشناس سده هفتم هجری بود. او اهل درس و فتوا و تقوی و زهد و قضا بود، چنانکه صاحب «شد الازار» نوشته است: «چند سال حکم قضا به حق کرد و درس علوم فرمود و داد مظلوم از ظالم بستد و دائم از وضو و طهارت خالی نبود و تعجیل در قضایا نمی فرمود تا استخاره نمی کرد و ساعات روز و شب صرف حاجات مسلمانان کرده بود. از او آثار بسیاری به جا مانده است، از جمله: شرح مختصر ابن حاجب، فقه کبیر، الزبده في التصوف و کتاب رکنیه » مجدالدین اسماعیل بن یحیی سیرافی در سال ۷۵۶ هق در شیراز درگذشت. مدفن او نزد پدرش در مصلای شیراز است. ابن بطوطه جهانگرد مشهور مراکشی از دو دیدار خود با قاضی مجدالدین می نویسد. ۱۲- حسن بن منصورسیرافی: از وزرای سلطان الدوله آل بویه بود (وزیرسلطان الدوله پسر عضدالدوله) که با تدبیر و مدیریتی که داشت به ذولسعادتين آوازه یافت. ۱۳- ابوالطبيب سيرافی: ابوالطبيب، حمادبن حسین سیرانی از راویان اخبار و فندها و قضات بنام سیراف بوده است. وی در سال ۳۷۸ هق (۹۸۸) وفات یافته است. ۱۴- عباس بن ماهان سیرافی: فقیه و قاضی نامی که در بندرصیمورهند قاضی مسلمانان بود. ۱۵- محمدبن سعیدبن محمدبن ابی الفتح سیرافی: وی نحوی بزرگ و صاحب کتاب «شرح الباب» است. ۱۶- یوسف بن محمد بن عیسی شیخ سیف الدین سیرافی: ابن حجر گفته که او در شیراز به دنیا آمد و دوران کودکی و جوانی را در تبریز گذراند و سپس به قاهره رفت و در علوم فقه و معانی و عربیه سرآمد گردید. در شهر البرقوقيه (شهری از قاهره) بر مسند فتوا نشست و در سال ۸۱۰ هق فوت کرد. از دیگر ناموران سیرافی می توان جعفر محمدحسین سیرافی ابوبکر احمدبن سالم السيرافی، ابوعبدالله جعفربن حسن اصفهانی سیرافی، بوحسن محمدبن احمدبن معروف بن مأموم سیرافی، علی بن عباس بن نوح سیرافی بی بشر سلیمان بن عمر بن عثمان سیرافی، بوالقاسم سيرافی، العلاء بن احمدبن محمودبن احمدسیرافی (شیخ علاء الدین)، احمد بن محمودبن منصورسیرافی، ابوعلی الحسن بن محمودبن محمدسیرافی ابوالفرج سعیدبن ابی رجا ابی منصورسیرافی، عبدالجبار بن ابی الفضل بن بندارسیرافی، عبدالرزاق بن اسماعیل بن ابراهیم سیرافی، عبدالنوربن اسماعیل بن ابراهیم سیرافی عبدالفتاح بن عطاء بن عبدالله سیرافی، ابومحمد عبدالواسع بن امیرکسیرافی، ابوالفتوح الوراق، عبوالوهاب بن اسماعیل بن عمرسيرافی، محمدبن اسماعیل بن عمر، ابوعبدالرحمن ارلادیب سیرافی، ابومحمدمحمودبن احمدبن ابی الحسن سیرافی، ابومنصور محمودبن اسماعیل محمدسیرافی را نام برد. همچنین از بزرگان و ن��خدایان سیرافی که به هند و چین و کشور طلا (سوماترا) بسیار سفر کرده و تاریخ نگاران اسلامی چون مسعودی از آنان نام برده اند می توان به افراد زیر اشاره کرد: بابشادسیرافی بازرگان مشهور و جهاندیده، ابوعبدالله محمدبن بابشاد، ابوکاظم سیرافی، رامشت سیرافی، ماهان بن بحر سیرافی، ابوزهردرختی، یونس بن مهران، احمد بن علی بن منیر، مردانشاه و پدرش مرزبان. Read the full article

[afebrahimi]

#ایران_بریفینگ / حسینیه‌ای که طائب گفته است کجا قرار دارد؟ رئیس اطلاعات سپاه، اشاره‌ای به محل دقیق "حسینیه پدر قاسم سلیمانی" نکرده است. با این حال قاسم سلیمانی، زاده شهرستان رابر در استان کرمان است و حدود دوسال پیش، گزارش‌هایی از درگذشت پدر قاسم سلمانی در همین شهر منتشر شد. حسینیه پدر قاسم سلیمانی که در واقع او تولیت آن را از سالهای زمان جنگ ایران و عراق بر عهده داشت متعلق است به لشکر ۴۱ ثارالله ،این حسینیه یا تکیه به نام «شهدای ثارالله» در بخش رابر کرمان واقع است. آدرس دقیق این حسینیه در رابر بعد از میدان معلم و در خیابان امام خمینی می باشد. آنطور که رئیس اطلاعات سپاه پاسداران گفته است قرار بوده قطعه زمین کناری حسینیه را تیم ترور خریداری کند و در آنجا تونلی بر زیر حسینیه حفر کنند ، این در حالی است که همسایه شرقی حسینیه ساختمان اداره بهداشت رابر می باشد و ساختمان غربی حسینیه نیز در واقع ساختمانی است متعلق به فعالیتهای فرهنگی لشکر ۴۱ ثارالله ( در واقع این حسینیه نیز که پدر قاسم سلیمانی خدامی آن را بر عهده داشت متعلق به لشکر ۴۱ ثارالله است) ساختمان روبه روی حسینیه نیز داروخانه دکتر محمودی است . در پشت حسینیه نیز قطعه زمین متروکی است که نیروی انتظامی استان کرمان در آن خودروهای فرسوده و اسقاطی خود را دپو کرده . حالا مشخص نیست تیم ترور قصد داشته زمین سپاه پاسداران را خریداری کند یا زمین اداره بهداشت و یا زمین نیروی انتظامی را ؟ تصاویری از حسینیه را می‌بینید ، در این حسینیه و در این زمان (۱۸ و ۱۹ شهریور ۱۳۹۸ )قرار بوده قاسم سلیمانی ترور شود. کامل این نوشتار را در لینک موجود در استوری بخوانید https://www.instagram.com/p/B3LVnRlJH5I/?igshid=1ta4tkbo2u5g9