#خرج ولم يعد

[cairosyndrome]

[evmorfi-a]

مشاهدة فيلم خرج ولم يعد كامل اون لاين HD

[keyfpro]

إلغاء حالة خرج ولم يعد إذا انتهت صلاحية تأشيرة الخروج والعودة

إلغاء حالة خرج ولم يعد إذا انتهت صلاحية تأشيرة الخروج والعودة #إلغاء_حالة_خرج_ولم_يعد إلغاء حالة خرج ولم يعد إذا انتهت صلاحية تأشيرة الخروج والعودة، من الأمور التي أثارت الجدل والتساؤل عند الكثير من الناس الذين يريدون أن يحصلوا على معلومات صحيحة لإلغاء حالة خرج ولم يعد. فقد قامت لجنة الجوازات بالمملكة العربية السعودية بتحديد فترة السماح بعد انتهاء تأشيرة الخروج والعودة لإلغاء حالة خرج ولم يعد. فالكثير من المواطنين يتساءلون ماذا يفعلون لإلغاء حالة خرج ولم يعد إذا انتهت صلاحية تأشيرة الخروج والعودة؟

إلغاء حالة خرج ولم يعد إذا انتهت صلاحية تأشيرة الخروج والعودة، من الأمور التي أثارت الجدل والتساؤل عند الكثير من الناس الذين يريدون أن يحصلوا على معلومات صحيحة لإلغاء حالة خرج ولم يعد. فقد قامت لجنة الجوازات بالمملكة العربية السعودية بتحديد فترة السماح بعد انتهاء تأشيرة الخروج والعودة لإلغاء حالة خرج ولم يعد. فالكثير من المواطنين يتساءلون ماذا يفعلون لإلغاء حالة خرج ولم يعد إذا انتهت صلاحية…

[meem8]

طلعت من الشغل عديت أجيب عشرة كيلو لبن ارميهم في الفريزر، لقيت الست سمسم في عود وشكل بيلا حديد بل وأجمل بكتير، عاملة بروتين وصبغة خصل في شعرها، ولابسه أحلى حاجة، وقاعدة بتحلب تحت الجاموسة عادي. الجو كان جميل ومش عايزة أقوم، فكرني بفيلم خرج ولم يعد بالظبط. بس أكيد اللحظة مسروقة خطف في تفاصيل وملل وقرف الحياة في الخلفية عندهم بس هي مش هتبين يعني، علشان بس الناس اللي بتقعد تحكي حاجات زي دي، تتبعها بجملة يا ريتني أعيش العمر كله هنا.

[t-ablog]

‏لماذا نخشى ‎#وائل_الدحدوح ؟ نراه بجسمه الضخم ووجهه المنحوت من صخور البازلت ورباط علي يديه وكأن تمثال يخضع للترميم ، بعضنا يهابه وبعضنا يبجّله بطلا ورمزا، ولكن لماذا نخاف وائل الدحدوح؟

هل هو الموت المعلن لافراد اسرته واخرهم ابنه البكر حمزه ، ام صرخة ابنته المكلومة "ما بقي لي حدا غيرك يابا" وهي تميل عليه كما يميل متعب على جدار او جزع نخلة؟ ام لانه لم يعد فردا ولم تعد اسرة بل اصبح اختزالا لمأساتنا في العلن في آخر درجات الزووم إن، هو البقعة التي لو اتسعت لرأينا فلسطين كلها، او راينا العالم العربي كله ؟ هل يتماسك الرجل من اجلنا، حتى لا ينكشف هواننا على المحتل وهواننا على الناس ؟ كم من الوقت سيبقى الرجل واقفا؟ ومن يرمم هذا التمثال العظيم الواقف امامنا كما رمسيس الثاني عندما كان في وسط المدينة، كان وتدا يشد خيوطها ولما خرج منها خرجت من المعادلة؟

كم من الوقت يلزم الترميم ؟

نحن لا نعرف وائل الدحدوح إلا من الصور ، لا نخاف عليه ولكن نخاف على انفسنا من الانهيار الداخلى، نريده ان يبقى واقفا.

كلما انتقل فرد من اسرة الدحدوح احسسنا بأعضاء منا تقطع وترمى بعيدا ولم يتبقى منا الكثير ، ولذلك نحن متمسكون بصورة الرجل. نريد ما تبقى منها واقفا، لان في وقوفه نصلب طولنا، وبدون هذه الوقفه يختل الميزان والتوازن.

نحتاجك يا رجل ونخاف عليك فابقى صامدا

إنه سر الصبر والثبات والبذل

والحل لأمة ضاعت منها

الحقيقة الكاشفة:

"فزت ورب الكعبة"!

"ربح البيع"!

تلك حقيقة (أولئك الذين صدقوا)

وعملوا بالقرآن بأرواحهم وجوارحهم!!

إنها كلمات حين تخالط شغاف القلب ينتصر على

الوهن ويهزم حب الدنيا وكراهية الموت الذي خيم على العالم فكانت الذلة!!

‏‎كل عائلات غزة مثل ‎وائل الدحدوح، وأشد!

فرج الله كربهم وانتقم من عدوهم وممن خزلهم! وبات الانتقام قريبا !!

✌️🇵🇸✌️🇵🇸✌️

T

[dailyqesasm7arem]

كسي الممحون جعلني أقتحم غرفة ابن عمي وهو نائم

هذه قصتي في النيك قبل الزواج. أنا أبلغ من العمر الثالثة والعشرين وأعتد على متابعة مواقع القصص الجنسية وقراءة هذه القصص لأحصل على بعض المتعة. كسي الملتهب  يريد بعض الاهتمام وممارسة العادة السرية تعطيني بعض الراحة النفسية. لكن مع مرور الأيام أشتاق أكثر إلى زب حقيقي يساعدني على إرضاء جوعي. وفي إحد الأيام جاء ابن عمي لزيارتنا. وكان من المقرر أن يقضي معنا أسبوع في بيتنا. وفي اليوم التالي، قرر والدي الذهاب لزفاف أحد الأقارب في قريتنا. لم يستطع ابن عمي الذهاب لإنه كان لديه بعض الأعمال الهامة في السفارة. وهكذا تركوني بمفردي لأعتني به. خرج ابن عمي وأتصل بي على الهاتف في المساء.

وأخبرني بأنه سيأتي إلى المنزل وسألني ماذا أريد أن أشرب من الخمور. لم يكن يشرب بسبب تواجد والدي في المنزل، لكن الآن وبما أننا بمفردنا فكر في أننا يجب علينا الاحتفال. طلبت من البيرة فحضر إلى المنزل ومعه أربع زجاجات من البيرة. وبمجرد أن دخل نثر المياه على جسمه سريعاً وأدارنا التلفاز وصببنا البيرة في كوبين. أعطاني أحد الكوبين وبدأنا احتسائه. توقفت عند كوب واحد لإنني شعرت أن هذا كافي. لكن ابن عمي كان بالتأكيد عطشان جداً وبدأ في تناول زجاجة وراء زجاجة وبمجرد أ أنتهي من ثلاثة زجاجات، أكل القليل من الطعام الذي كنت قد أعددته وأخبرني بأنه سيذهب لكي ينام. تركته في غرفته وفكرت في تصفح الإنترنت لبعض الوقت. دخلت إلى مواقع المعتادة للجنس وفي ثواني كنت ممحونة على النيك. وهذه المرة كنت اعلم أن للدي فرصة ولم أرد أن أضيعها.

ذهبت إلى غرفته وكان يسبح في نومه العميق. أقتربت منه وتركت رأسي تتأمل في قضيبه تحت البيجاما. كان ناعم لكنه كبير. نزعت عنه البيجاما حتى ركبتيه ورأيت قضيبه. بدا جميلاً، فأخذته في يدي وبدأت أتلاعب به. بدأ يكبر في الطول والحجم. أصبح حجمه مثيراً، لكن مرعباً إلى حداً ما في نفس الوقت. كنت قدر رأيت قضيبه في أيام الطفولة، عندما قمت بلمسه بدافع الفضول وهو أيضاً لمس كسي الملتهب ونهدي الصغيرين اللذان كانا ما يزالان في مرحلة النمو. لم نكن نعي الجنس في هذا الوقت. الآن أصبح الأمر مختلف. بدأت أنزع ملابسي وأصبحت عارية تماماً في ثواني معدودة. قبضت على قضيبه وبدأت أداعبه لبعض الوقت، ودلكته وهو تنهد في نومه. أخذته في فمي وبدأت أمارس مص القضيب معه. لحست قضيبه وتذوقت كل سنتيمتر فيه. بدأ ينقبض مع لمسات لساني ومن ثم توقفت. وبعد ذلك جلست على عنقه ووضعت كسي بالقرب من فمه المفتوح. وبمجرد أن لمس كسي الملتهب  شفتيه بدأت أوتوماتيكياً يلحسه. تحركت حول فمه وأعطيته الفرصة ليلحسني في الأماكن التي تثيرني. بدأ كسي يتبلل ونزلت عسي في فمه. ومن ثم نزلت من على رقبته وفردت ساقي على فخذيه وأمسكت قضيبه المنتصب على شفرات كسي ودفعته قليلاً. أنزلق في داخلي لكني شعرت ببعض الألم. عضضت شفتي ودفعته أكثر قليلاً. أصبح الألم أكبر وتوقفت عند هذه المرحلة. أغلقت عيني وحضرت نفسي لأدفع قضيبه في داخلى أكثر وأفض غشاء بكارتي، لكن كانت هناك حركة مفاجأة من ابن عمي ودخل قضيبه مباشرة في داخل كسي.

فتحت عيني واسعاً وصككت أسناني لأتحمل الألم. جلست من دون حراك. ونظرت عليه وكان ما يزال يغط في ثبات عميق. وببطء قل الألم كلياً وبدأت أحرك فخذي. لم يعد هناك أي ألم وبدأت أستمتع بكل حركة. عصرت نهدي وركبت على ابن عمي. كان يتنهد في نومه العميق على أثر السكر. ركبت على قضيبه بقوة وكنت أتمحن أكثر فأكثر وكان قضيبه ينزلق في داخلي بنعومة. لكم أحببت ما كنت أشعر به في هذه اللحظة. وفجأة أنقبضت كل عضلات جسمي وأنكمشت معدتي. كان جسمي كله يتمدد وكان احساسي لا يمكن وصفه بأي كلمات. وأتوماتيكياً بدأت أقفز أسرع وأقوي وبدأت أصل إلى شهوتي للمرة الأولي في حياتي على أول قضيب. بدأت عضلات كسي الملتهب  تقبض على قضيبه وهو رفع فخذيه قليلاً ورش منيه في داخل رحمي. وببطء بدأت أنا أرتاح وكنت أشعر بقضيبه يتقلص بسرعة مهولة في داخل كسي وينزلق خارجاً منه. رأيت قضيبه وهو يتساقط منه المني مخلوطاً بشهد نشوتي وبعض الدم – علامة عذريتي الضائعة. رفعت بيجامته وعدت إلى غرفة نومي ونمت في سلام طوال اليوم. في الصباح التالي ذهبت إلى غرفته حاملة بعض القهوة وكان مستيقظ بالفعل. سألته: “هل حصلت على نوماً هنيئاً؟” غمز لي وقال لي: “نعم …. رائع بالتأكيد.” تسائلت: “ما هذا الرائع؟” كنت أرى الحمرة في وجهه وكان مرتبك بشكل مريع وأنا مستمتع بالحالة التي كان عليها. سالته ثانية: “أحلام؟” “نعم …نعم … حلم … حلم سيء …” كان ما يزال غير متأكد مما حدث. أستفززته: “هل أتيت في حلمك وتقول عنه حلم سيء؟” صدم وأضطرب مما قلته. ومن ثم بعد الكثير من الإثارة أخبرته بأنني أغتصبته في الليلة الماضية. كان مصدوم في البداية ومن ثم بدأ يستمتع بهذه الحادثة. وجذبني ووضعني في السرير وقال لي: “الآن جاء دوري لي أغتصبك، يا حبيبتي.”

[doukhane]

غرام السينما وأسرار الطبخ الشهي:

على هامش عرض فيلم "شغف دودان بوفان La Passion de Dodin Bouffant" للمخرج والسيناريست الفرنسي الفيتنامي" تران أن هونغ Trần Anh Hùng" في مهرجان "كان" السينمائي (16 -27 ماي 2023)، يعود موضوع المطبخ الفرنسي من خلال السينما إلى ساحة الجدل من جديد، خاصة وأن الفيلم يتخد من فنون الطبخ الفرنسي موضوعا سينمائيا يخاطب الذوق، بأدوات جمالية فاتنة( ينظر مقال هوفيك حبشيان؛ فيلم فرنسي يدعو جمهور "كان" الى مائدة شهية، صحيفة اندبندنت،الخميس 25 مايو 2023).

إن الأمر يرتبط بما يسمى "CINE+ A Table"، وعلى نحو خاص علاقة السينما بفنون الطبخ، وبالتراث بشكل عام، هو الأمر الذي لم تنتبه إليه السينما المغربية، رغم منجزها الفيلمي المتنوع، والمتعدد( استتناء صغير يمثله - في تقديري- الفيلم المغربي الفرنسي “تازكّا” من إخراج الفرنسي جان فيليب غود).

نتذكر في السياق نفسه فيلم Burnt للمخرج جون ويلس John Wells، بطولة برادلي كوبر Bradley Charles Cooper، الذي استطاع من خلال الطبخ صناعة حبكة سينمائية ساهمت في البناء الدرامي للفيلم رغم طابعه الكوميدي. ونتذكر في السياق نفسه الفيلم المصري "خرج ولم يعد" للمخرج محمد خان، وبطولة الفنان الكير يحيى الفخرانى، و ليلى علوى، وفيلم " طباخ الريس" للمخرج سعيد حامد، بطولة طلعت زكريا، خالد زكي، داليا مصطفى.

كانت مبادرة مهرجان راس سبارطيل تخصيص الدورة الثامنة لمحور “الثقافة والسينما وفن الطبخ” مدهشة وغير مسبوقة، لأنها جعلتنا نعيد الصلة بفن الطبخ، من دون انساقه الأنتربولوجية، وجعل الصورة ��املة لما يصطلح عليه "Culinary Arts". ولا غرو في ذلك، لقد جعلتنا السينما نحب الوجبة المكسيكية "التاكو"، و" السوشي" الياباني، وبارميجيانا Parmigiana الإيطالي، فضلا عن طعم البهارات الهندية، وفي المغرب لا نكاد نجد حضورا لفن الطبخ في الفيلموغرافيا المغربية إلا في نماذج محدودة ( الكسكس، البسطيلة، الطنجية، الطاجين...)، ومعهودة في جل الأفلام والأعمال الدرامية، مع الإهمال التام للتنوع المدهش لفنون الطبخ، ولمرجعياته التاريخية( الأمازيغي، العربي، الموريسكي، اليهودي، الصحراوي، الإفريقي...).

إن الروابط بين فن الطبخ، والسينما وثيقة، هما معا يلمس حواس وعواطف الجمهور ، لذلك اهتم صناع الأفلام بالأطباق الاستتنائية والشهية، وكان لمكانة الطعام في حياتنا ونوعيته دور في نجاح الكثير من هذه الأفلام مثل:

Gastronomie ,Le strudel ,aux pommes des Inglorious Basterds, Le goût de la vie، Soul kitche, La Soupe aux choux, Le Chocolat, Le Grand Restauran, Les Saveurs du palais, Julie & Julia..

لقد كان الطهي دائما في دائرة الضوء، لكنه ممزوجا ببهارات الصورة، فإن الشهية حتما مضاعفة.

د. عبد السلام دخان

[amrawy4]

= ده بابا عنده ضيوف

- كام نفر يا بت ؟!

= اتنين ..

- أقولك ، هاتيلي معاكي أربع تجواز فراخ ، ودكر بط ، ووزة ، وجوزين أرانب ..

= هايكفوا دول بس ؟!

- يا بت مانا هاعمل لحمة معاهم يا بت

– خرج ولم يعد ( 1985 )

[aaaalsafar]

وضعت السم لحماتها

قصه وعبرة .....:::

تزوجت فتاة...

وذهبت للعيش مع زوجها وحماتها

.. وبعد وقت قصير اكتشفت أنها لا تستطيع التعامل مع. حماتها ، فقد كانت الأخيرة تنتقدها و تثير غضبها.. ولم يتوقفا يوما عن الجدال والصراخ،

كان الزوج بدوره يعانى أحزاناً ومشقة.. ولم يعد في استطاعة الزوجة التحمل أكثر..

قررت أن تفعل شيئا .. فذهبت ( لصيدلي ). صديق عائلتها..شرحت له الوضع بالتفصيل وسألته أن يمدها ببعض العقاقير السامة حتى تتخلص من. حماتها إلى الأبد..

فكر الصيدلي ثم دخل غرفة التحضير دقائق ثم خرج ومعه زجاجة صغير مزودة بقطارة وقال : ليس من الحكمة أن تستخدمي سما سريعَ المفعول وإلا ثارت حولك الشكوك، لذا سأعطيك هذا العقار الذي يعمل تدريجيا وببطء ،

وعليك أن تجهزي لها كل يومين طعاما من الدجاج أو اللحم وتضعين عليه نقاط من هذا السم بالقطارة ، وفى هذه الأثناء عامليها بلطف وتودد ..

لا تتشاجري معها أبدا مهما كانت الظروف.. عامليها كما لو كانت امك حتى إذا انقضت أيام عمرها لم يشك فيك أحد..

سعدت الزوجة بهذا الحل وأسرعت إلى المنزل لتبدأ التنفيذ على الفور ..

مضت الأيام والشهور وهى تحرص على التنفيذ بكل دقة وتذكر دائما ما قاله الطبيب لعدم الاشتباه، فتحكمت في طباعها وأطاعت حماتها وعاملتها كما لو كانت أمها..

بعد ستة أشهر تغير جو الأسرة تماما، مارست الزوجة تحكمها في طباعها بقوة وإصرار، نشأ جو من الحب والصداقة بينها وبين حماتها التي تغيرت هي الأخرى وصارت كالأم الحنون لزوجة ابنها..أصبح الزوج سعيدا بما طرأ على جو الأسرة وهو يلاحظ كل ما يحدث..

بعد هذه المدة ذهبت الزوجة للصيدلي ولكن هذه المرة لتقول له: من فضلك ساعدني لأمنع السم من قتل حماتي ، فقد صارت جدا لطيفة وأنا أحبها الآن مثل أمي.، أرجوك لا أريدها أن تموت..

ابتسم الصيدلي وهز رأسه وقال يا بنيتي:

أنا لم أعطك سما قط ،

لقد كان المحلول الذي بالزجاجة ماء !

.أما السم الذى أوشك أن يقتلك فقد كان قابعا في عقلك ، والآن تأكدت والحمد لله أنك برئتِ منه !

عامل الناس بمثل ما تحب ان يعاملوك به ...وادفع بالتي هي أحسن..

وسايس الناس بالمعروف..

ولا تتسرع بالاحكام !

البعض يُفسر الأدب خوفاً !

لأنه لم يتربى على الأحترام بحياته

والبعض يفسر الطيبة غباء

لأنه لم يعتاد إلا على سواد القلب

اذا اتممت القراءة اعطني رائيك على البوست 🌹🌹إذا كنت من محبي القصص والمنشورات الجميله تابعني

@الجميع

[qaadeeem]

من مشاهد الأكل في السينما التي تحضرني هذا المشهد :

‏مش مهم تاكل غالي أو رخيص، المهم إنك تتمتّع بالأكل.

‏- خرج ولم يعد ( 1984 ).

[mysteriouslyclearenemy]

130/104

*منقووووووول*

السيرة النبوية العطرة (( *١٣٠*))🌴🌴

*(( مقدمة غزوة بدر الكبرى ))*🌴🌴

____________

عقد النبي ﷺ لواءً للصحابي الجليل {{ عبدالله بن جحش }} رضي الله عنه ، وهو ابن عمة النبي ﷺ وهذه السرية هي آخر السرايا ، وهي مقدمة لغزوة عظيمة ، وكلنها يعرفها،

إنها {{ غزوة بدر الكبرى }} ، وذلك بعد الهجرة بسنة وسبعة أشهر

فاستعد النبي ﷺ فيها لمواجهة قريش كلها

لأن قريش أخرجتهم بالقوة ، و قريش لا تتأدب وترجع عن ظلمها إلا بالقوة

وهكذا أمرهم الله وبرمج لهم : {{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة }}

___________

ففي رجب قبل {{ رمضان الثاني}}

عقد النبي ﷺ لواء لثمانية رجال ، كلهم من المهاجرين ، وكان أميرهم {{ عبدالله بن جحش }}

فقال النبي ﷺ لعبدالله بن جحش : امض في هذه السرية وهذا كتابي، ولم يحدد له وجهته

وقال له ﷺ : تسير من المدينة يومين ، لا تفتح الكتاب، حتى إذا قطعت السير يومين عن المدينة ، افتح الكتاب وأنظر أمري فيه.

[[ هل رأيتم كيف يعلمهم السر والكتمان في القتال ، حتى لا تعلم قريش ، فعدد السرية قليل، وقد شاع نفاق المنافقين، وأصبح اليهود يتعاطفون مع قريش ]]

___________

وقد قلنا من قبل، أن السيرة منهاج حياة ، كيف لا وهي الترجمة العملية لهذا الدين

متمثلة بسلوك النبي ﷺ وأخلاقه ، وأخلاق أصحابه الكرام

من أراد أن يفقه الناس في دينهم {{ فمن السيرة}} فكلها أحكام تشريعية

ومن أراد أن يعلم الناس العقيدة {{ فمن السيرة }}

ومن أراد أن يعلم الناس تربية الرجال {{ فمن السيرة}}

ومن أراد أن يعلم الناس السياسة وكيف يخاطب المسؤولين {{ فمن السيرة }}

ومن أراد أن يعد للجهاد والقتال {{فمن السيرة }}

___________

مضى عبدالله بن جحش ، حتى إذا خرج من المدينة المنورة باتجاه مكة المكرمة

ومضى يومين ، فتح كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وإذا مكتوب به : إذا قرأت كتابي ونظرت ما فيه فأنزل نخلة [[نخلة : منطقة على أطراف مكة]]

[[ والسبب لأنه كانت قد خرجت تجارة عظيمة لقريش ، ما من قريشي رجل أو امرأة يملك درهماً فأكثر إلا ساهم في هذه التجارة ]]

فقال له النبي ﷺ: فانزل نخلة ، وارقب لي قريشاً ، وأعلم لي أخبارها ، ولا ترغم أحداً من أصحابك على ذلك ، وخيرهم بالمضي معك أو الرجوع إلى المدينة.

فلما قرأ عبدالله كتاب النبي صلى الله عليه وسلم

قال : سمعاً وطاعة يا رسول الله

ثم قرأ الكتاب على أصحابه

وقال : رسول الله يخيركم وليس أنا ، فمن شاء فليمض معي، ومن شاء فليرجع

فقالوا جميعهم : نمضي لأمر رسول الله ﷺ

___________

فمضوا، وكان كل اثنين معهم بعير [[ يعني الثمانية كان معهم أربعة جمال فقط]]

فكان سعد بن أبي وقاص ورجل آخر يركبون بعيراً واحداً

وفي ذات ليلة أضاعا البعير، فلما ذهبا يبحثان عنه أضاعا الركب،

فضاع البعير وضلا طريقهما عن عبدالله بن جحش ومن معه

___________

فمضى عبدالله بن جحش ومن بقي معه ، فبقي معه خمسة هو السادس

مضى عبدالله ينفذ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزل نخلة

فكانت قافلة لقريش قادمة من اليمن ،وطريقها من نخلة

فجاءت القافلة فيها الخير الكثير ، ورجالها قليل

[[ والسبب لان اليمن قريبة لا تحتاج لجيش يحرسها ]]

وكان أمير هذه التجارة رجل من قريش إسمه {{ عمرو بن الحضرمي }}

____________

فلما وصلت التجارة، نظر الصحابة وتحيروا

قالوا : هذه تجارة لقريش، ورسول الله أمرنا أن نرقب، ولم يأمرنا بقتال

فماذا نفعل ؟!!!!

هل نهاجمها ونأخذها ؟؟ فأموالنا فيها

أم نرقب أخبار قريش فقط ولا نحدث ؟؟

ثم قالوا : أين نحن من رجب ؟؟؟

[[ فكانت الليلة الأخيرة من رجب ، ورجب من الأشهر الحرام، والعرب تخاف القتال في الأشهر الحرم ]]

فراقبوا الهلال ، فغم عليهم، هل الليلة آخر رجب أم أنها أول شعبان ؟؟

[[ لأن الطقس كان غائماً وماطراً ، فالموسم شتاء ]]

فاجتهدوا ، وقالوا أنه أول شعبان

فقالوا : إذاً لا بأس أن نغزو القافلة

وكان عدد رجال قريش في القافلة {{ ٦ رجال فقط }}

وعدد الصحابة ايضا {{ ٦ رجال }}

وسبحان من أضل عنهم سعد بن أبي وقاص وصاحبه، حتى لا يقولوا الكثرة تغلب الشجاعة

فكان العدد {{ ٦ مقابل ٦ }}

فأغاروا على القافلة، وأسرع رجل من الصحابة ، وأخذ سهم وزرعه في كبد عمرو بن الحضرمي فقتله

وهجموا عليهم فهرب ثلاثة وأسروا منهم اثنين

وأخذوا القافلة بما فيها

فكانت أول {{ غنيمة للمسلمين }} من قريش

واستطلعوا الاخبار !!

فعرفوا ان هناك قافلة لقريش ستأتي من الشام ، وهي في طريقها لمكة

قد تصل في رمضان أو نهاية شعبان ، هكذا الناس يتحدثون

وبما انها قادمة من الشام لا بد لها ان تمر من اطراف المدينة المنورة

_____________

فرجع الصحابة ، للمدينة وعددهم ستة رجال، واعتقدوا ان سعد بن ابي وقاص وصاحبه قد أسرتهم قريش.

رجعوا وأخبروا النبي ﷺ بخبرهم، وأحضروا العير التي أخذوها غنيمة معهم

فسألهم النبي ﷺ ، أقاتلتموهم في رجب أم قاتلتموهم في شعبان ؟

فتبين أن اليوم الذي قاتلوا فيه آخر يوم في رجب، وليس أول أيام شعبان

[[يعني حصل القتال في يوم رجب ، وهو من الأشهر الحرم]]

فغضب النبي ﷺ ، وأوقف العير بما فيها ، لا يأخذ منها درهما واحد ، وأمسك بالأسيرين

فأرسلت قريش تشيع في العرب : أن محمداً الذي يدعو إلى التوحيد ، ومكارم الأخلاق

ينتهك الشهر الحرام ، ويحاربنا فيه.

____________

وثقل على النبي ﷺ كلام قريش

حتى اليهود اهل الفتن في المدينة ، قالوا : كيف يقاتل محمد في الشهر الحرام وهو يزعم أنه نبي

___________

فأوقف النبي ﷺ العير

وأرسلت قريش تطلب فداء الأسيرين

فقال لهم ﷺ: حتى يرجع صاحبينا ، سعد بن أبي وقاص وصاحبه

فتبين أن سعد وصاحبه ليس أسيرين، وأنهما فقط قد ضلا الطريق، واضاعا البعير، فرجعا إلى المدينة المنورة مشياً على الأقدام، و وصل سعد وصاحبه

____________

فأرسل النبي ﷺ إلى قريش ، أننا نقبل فداء الأسيرين

فما أن تحركوا في فداء الأسيرين ، ولبعد المسافة بين مكة والمدينة ، فلا يتم هذا في يوم واحد

فكان يذهب مرسال إلى مكة ، ويأتي مرسال حتى يتفقوا، فمضت أيام

وإذا بالله عزوجل يؤدب أهل الكتاب من اليهود وإخوانهم من كفار مكة

ويشفع للصحابة الذين قتلوا {{ عمرو بن الحضرمي }} ، ويدافع عنهم

فأنزل الله سبحانه آيتين من سورة البقرة :

الآية الاولى :

قال تعالى :

{{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }}

من الذين يسألون ؟؟

من غيرهم : المغضوب عليهم{{ يهود }}

" قل قتال فيه كبير " [[رد عليهم يا رسول الله ، وقل أن انتهاك حرمة هذا الشهر حرمة كبيرة ]]

" وصد عن سبيل الله " [[ومنع قريش المسلمين أن ينشروا دين الله ]]

" وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه " [[طرد المسلمين من مكة ]]

" أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل " [[عندما فتنوا المسلمين في دينهم، فهذا الأمر أكبر عند الله من قتل رجل واحد ]]

__________

الآية الثانية :

قال تعالى :

{{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}

" إن الذين آمنوا والذين هاجروا " [[الثمانية الذين بعثتهم رسول الله ﷺ من المهاجرين المؤمنين]]

" أولئك يرجون رحمت الله " [[خائفين لأنهم قاتلوا في الشهر الحرام]]

" والله غفور رحيم "

___________

ففرح المؤمنون بهذا الخطاب الإلهي، ووصل وفد قريش من أجل الأسيرين

فقالوا : نريد القافلة والاسيرين

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : لقد أنزل الله علينا، وأذن لنا أخذ تجارتكم، وأن نقاتلكم

فأعطاهم الأسيرين، ولم يرجع لهم تجارتهم.

فلما مضت قريش ، وكان أحد الأسيرين يكتم إيمانه، وعندما علم أن قريشاً ستفديه ، أراد أن يستفيد المسلمين من الفداء

فلما تم الفداء، وخرج مع قريش، وقف على باب المسجد

وقال لهم : أين وجهتنا

قالوا : إلى مكة

فنظر للنبي ﷺ وقال : أما أنا يا رسول الله ، فإني لا أريد أن أرجع إلى الكفر، وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله ، ودخل المسجد.

فساء ذلك قريشاً، ورجعوا بأسير

رجعت قريش بهذه الخيبة، وقسم النبي ﷺ الغنيمة على أصحابه

فكانت أول غنيمة فرح بها المسلمون

وأخذ النبي ﷺ يعد نفسه لاستقبال عير قريش القادمة من الشام

والتي عليها بدأت معركة بدر ،ولم يكن الهدف مادياً ،وسنعلم هذا الشيء في معركة بدر الكبرى إن شاء الله

_____ #الأنوار المحمدية ______

____ صلى الله عليه وسلم _______ا

[alattifaljuwaiberalhusaine]

•

🔴 قصة ابكتني

قصة تعال أضمك على صدري

قصة حقيقية : حصلت في الباحة بالسعوديه

صدقاً هالقصة أدمعت عيني وأحببت أن تصل لقلوبكم

القصة لأب كبير في السن كانت وظيفته معلم بس زمان أول .( جيل الطيبين ) اسمه سعيد بن جمعان .

وبعد أن تقدم به العمر وتوفيت زوجته الله يرحمها صار يسكن مع أولاده ليخدموه ، وقد رزقه الله منها أربعة أولاد كلهم  وبفضل الله من البارين ، ولكن لابد من القصور ولو حرص الإنسان ..

وأبوهم كان معروف بقوته وهيبته ونفاذ كلمته وكان إذا قيل : سعيد بن جمعان جاء المدرسة حتى المدير والمدرسين يخافون فما بالك بالطلاب  ، وكان دائما يضرب أبناءه  ضربا شديدا، ويعلق لهم خيزرانه عند الباب يسميها " وسمه " لأنها تترك اثر على الجلد مثل وسم الكي . وعندما شاخ أدركه الضعف والهوان وشعر بأن أولاده يدركون هذا الشي ويتعاملون معه على أساس هذا المنطق ..

يروي لي القصة أحد أولاده فيقول بأن والدهم أرسل لهم رسالة يقول فيها :

العادات غالبا تسوقنا للخطأ ..

عذرا أولادي على ما بدر مني في صغركم ..

كنت شديد القسوة عليكم ليس لأني لا أحبكم ، لا والله ، بل أنتم أغلى من أنفاسي التي تشق صدري ، ولكن في زماننا الأب القاسي هو الوحيد الذي يربي أولاده ، أما الحنون فهو أب فاشل يسوق أبناءه إلى الفشل ..

فنهجت نهج القوة متوقعا أن ذلك أنفع لكم وأفضل ..

ولم يكن العلم يؤثر في هذه العادات كثيرا .

محمد

وإبراهيم

و خميس

وياسر

لا تستلون جنابيكم الحادة لتغرسوها في صدري كل يوم ..

عندما أراكم تقبلون أبناءكم وتترفقون بهم فوالله إن قلبي يتقطع من الوجع وودي أصيح وأقول لكم وأنا أيضا كنت أحبكم ولا أزال ..

فلماذا عندما يقبل أحدكم ولده ينظر إلي نظرة كالخنجر المسلول ليطعن بها قلبي وكأنكم تقولون تعلم الحب والحنان ! وافهم كيف ينبغي أن يتعامل الآباء مع الأبناء ..

أولادي هذا ليس زماننا ولا يمكن ان يرجع شئ فات أوانه فلا تعلموا شيخا مالم يعد ينفعه ..

وإنا دخيلكم أطلبكم العذر والسموحة ..

وإلا أنا قدامكم الحين ! وتلك عصاتي ! وتلك جنبيتي ! فاقتصوا مني  الآن ! ولا تعذبوني بنظراتكم تلك ..

يخبرني بالقصة أصغر أولاده الذي هو ياسر وهو الآن أب لثلاثة ولدين وبنت  ..

فيقول ياسر : كلنا تأثرنا برسالته وذهبنا نقبل رأسه ويديه وقدميه وأجمعنا كلنا بأنه لولا الله ثم تربيته لنا لما كنا رجالا ناجحين ..

ثم يقول ياسر  :

عندما ذهبت إلى السرير لأنام ظلت كلمات والدي ترن في أذني وتؤلمني في قلبي اتقلب كني فوق مله ! وحينها أجهشت باكيا وبكيت بكاءً مراً فكتبت لأبي قائلا :

أبي الحبيب .. قد تكون أدركت جزءا من نظراتنا لك حين نحتضن أولادنا وهذا دليل فطنتك ، ولكن لا يعلم الغيب إلا الله ..

فوالله إني أنظر إليك وأقول ماذا لو قبلني أبي الآن ؟!

فأنا وإن كنت كبرت وأصبحت أبا وخالط الشيب سواد شعري فهذا لا يعني أني لا أحتاج لحضنك الدافئ وقبلاتك الحارة

فهل لي بحضن واحد وقبلة ؟!

وأرسلها إلى جوال أبيه ونام ..

وعند الفجر خرج ياسر من غرفته لأجل أن يصلي فوجد أباه واقفا على عكازه عند الباب ويقول :

تعال يابوي أضمك إلى صدري ..

ماحسبت الضرب بيشب جمري ..

إن  كان اني أصبت  فلله  دري ...

وان كان اني  غلطت  فلك عذري ..

ما تدري عن غلاك  لكن انا أدري ..

انت الروح والكبد وحزام  ظهري .. 

تعال ياسر أضمك وخذني  لقبري ..

وضمه إلى صدره وقبّله وبكى الاثنان ، وخرجت زوجة ياسر  وبكت بكاء شديدا لأجل المنظر المؤثر ..

وماهي الا دقائق حتى شهق الاب شهقة طويلة وطاح  وتوفي . وحاولوا يسعفونه لكن جاه اجله .

رحم الله هذا الوالد العظيم ..

فترفقوا يا أبناء بوالديكم وقد يكون لديهم ما يقولون ولكن لا يستطيعون البوح كما فعل هذا الأب

فانسوا أي ماضٍ مؤلم وتذكروا أن لهم فضلا ولو لم يربوكم .. فكيف وهم من وقف على مصالحكم حتى أصبحتم رجالا راشدين وأمهات

اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وارحمهم ك��ا ربونا صغارا ...

[[ لا تنسوا آباءكم وامهاتكم احياءاً وأمواتاً ]].

•

🍃🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸🍃

[armyiraq]

قصة وعبرة :

عاش خياط عجوز في قرية صغيرة وكان يخيط ملابس غاية في الجمال ويبيعهم بسعر جيّد ،في يوم من الأيام أتاه فقير من أهل القرية وقال له:

أنت تكسب مالًا كثيرًا من أعمالك، لماذا لا تساعد الفقراء في القرية ؟!

انظر لجزار القرية الذي لا يملك مالًا كثيرًا ومع ذلك يوزّع كل يوم قطعًا من اللحم المجّانية على الفقراء..

لم يردّ عليه الخياط وابتسم بهدوء

خرج الفقير منزعجًا من عند الخياط وأشاع في القرية بأنّ الخياط ثري ولكنّه بخيل، فنقموا عليه أهل القرية..

بعد مدّة مرض الخياط العجوز ولم يعره أحد من أبناء القرية اهتمامًا ومات وحيدًا..

مرّت الأيّام ولاحظ أهل القرية بأنّ الجزار لم يعد يرسل للفقراء لحمًا مجّانيًا..

وعندما سألوه عن السبب، قال:

بأنّ الخياط العجوز الذي كان يعطيني كل شهر مبلغا من المال لارسل لحمًا للفقراء، ومات فتوقّف ذلك بموته ..

قد يسيء بعض الناس بك الظن ، وقد يظنك آخرون أطهر من ماء الغمام ، ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك أولئك ، المهم حقيقتك وما يعلمه الله عنك.

لا تحكم على أحد من ظاهر ما تراه منه، فقد يكون في حياته أمورًا أخرى لو علمتها لتغير حكمك عليه.

أسعد الله أوقاتكم بكل خير .....

[de-de-ashore]

المعطف .. قصة قصيرة من تأليف الروائي الروسي الكبير نيقولاي غوغول. نشرت في عام 1842. تحكي قصة معطف رجل يدعى "أكاكي أكاكيفتش". وهي قصة إنسانية قال عنها الروائي الشهير تورغينيف: «كلنا خرجنا من معطف غوغول» ✍️

إنسان ساذج فقير معدم لا يملك من حطام الدنيا شيئا بل لم يكن يطمح لأمتلاك اي شيء كان ينظرللأشياء وكأنها غير موجودة أنها ليست له .

كان يعيش في غرفة مستأجرة صغيرة ومعتمة كان يعيش بمفرده وياكل بمفرده وكان طعامه هزيلا . وكان يملك بدلة واحدة وأصبحت قديمة ومهلهلة ومع ذلك لم يكن يتذمرأبدا ولم يكن يشتكي لاحد ولم يطلب أي شيء من الاخرين . فكل الأيام عنده تشبه بعضها

هذا الرجل كان لديه حلم " وهو شراء معطف جديد " لأن معطفه القديم قد خرج من الخدمة ولم يعد صالحا وليس هناك إمكانية لإصلاحه أو ترقيعه فكان " يحلم بشراء معطف جديد "

وفعلا ذهب إلي الخياط لعمل معطف جديد . لكن من أين يأتي بالمال ؟

الراتب بالكاد يكفي الأكل والشرب .

فكر الرجل . ولم يجد غير التقشف لمدة سنة كاملة حتي يدخر ثمن المعطف . تخليوا أنه توقف عن شرب الشاي قبل النوم " مع أنها المتعة الوحيدة التي لديه "

لم يعد يشعل " قنديل المصباح ليلا ليوفر ثمن الزيت " . بل وصل الأمر لإلغاء وجبة العشاء

فعند ذهابه للعمل كان يمشي علي رؤوس أصابع قدميه ليحافظ علي حذائه لأطول فترة ممكنة كي لا يضطر لشراء حذاء جديد وذلك لأجل توفير ثمن المعطف .

فخلال هذه السنة تحول المعطف إلي هدف وغاية كان يفكر به طوال الوقت . ويشاهده في أحلامه . وكل اسبوع كان يذهب الي الخياط ليطمئن علي المعطف

مرت السنة وانتهي " التقشف " وأتي يوم التسليم . وعندما أرتدي المعطف كاد أن يصاب بنوبة قلبية من شدة الفرح وعندما خرج إلي الشارع كان يطير فرحا وخاصة عندما شعر بثقل المعطف علي كتفيه . ففي هذه المرة كان يضحك من أعماقه

ذهب إلي العمل في اليوم التالي بدا زملاء العمل ينظروا نظرة دهشة بأنه يرتدي " معطف جديد" . وأول مرة يدعوه أحد الزملاء إلي عيد ميلاد . وذهب الي الحفلة وشعر بإنه لا يزال علي قيد الحياة وبأن لوجوده قيمة لكن للأسف .... لم تدم الفرحة طويلا إلا ليوم واحد .

ففي طريق عودته " هاجمه بعض اللصوص " واشبعوه ضربا . وسرقوا المعطف وبالرغم من صراخه البائس واليأس لم يساعده أحد من المارة وظل مرميا علي الأرض وظل يرتجف من شدة البرد ومن شدة القهر والضعف والحزن .

الي أن استجمع قواه وقصد إحد دوائر التحقيق لتساعده في كشف المجرمين أو في محاولة لإعادة المعطف له . ونظر المحقق إلي الرجل نظرة عدم اهتمام وقال له إنه لن يضيع وقته في مسالة تافهة " كسرقة معطف "

فعاد صاحب المعطف الي الشارع مرة أخري " فيهاجم مرة أخري " لكن هذه المرة من البرد القارس . فحطم البرد عظامة من الداخل ليعود الي غرفته " قهرا - وبردا " بعد يومين وكان يهذي بكلمة " المعطف " وكان يراه في كل مكان . ومات صاحب المعطف .

ومع كل شتاء كانت روح صاحب المعطف البائسة تمشي في شوارع مدينة

" سان بطرسبرغ الروسية " لتنتقم من كل إنسان يمتلك معطف …

الملخص ... ✍️

وقد جاء الحديث الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .

فالحياة مليئة بالمشقات والصعوبات والتعب ، وقد تستحكم بشدتها على المؤمن حتى يحار قلبه وفكره عن إيجاد المخرج .

وحينها ، ما أعظم أن يسارع المسلم في بذل المساعدة لأخيه ، ومد يد العون له ، والسعي لإزالة هذه الكربة أو تخفيفها ، وكم لهذه المواساة من أثر في قلب المكروب .

ومن هنا ناسب أن يكون جزاؤه من الله أن يفرّج عنه كربة هي أعظم من ذلك وأشد : إنها كربة الوقوف والحساب ، وكربة السؤال والعقاب فما أعظمه من أجر وثواب ....

#الله

#سيدنا_محمد_صلي_الله_عليه_وسلم

#روسيا

#الملخص

#كتاب_أخلاق_قديمة_للبيع

#مازن_خضر #اقرأ

#مقتبس_راق_لي😌🌿📚

[fassla]

انا عرفت مش عارفة انام ليه

ازاي محمد خان يوافق ان ليلى علوي تلبس شراب ابيض على شبشب وهي فلاحة في فيلم خرج ولم يعد ؟

[mohamed0-0]

كان في عهد سيدنا موسى- عليه السلام- رجل من بني اسرائيل عاص لله تعالى ولم يترك الذنوب لمدة أربعين سنة، وقتها انقطع المطر ولم يعد هناك خير، فوقف سيدنا موسى وبنو اسرائيل ليصلوا صلاة الاستسقاء، ولم ينزل المطر، فسأل موسى الله تعالى، فقال له الله: «لن ينزل المطر، فبينكم عبد يعصيني منذ أربعين سنة، فبشؤم معصيته منعتم المطر من السماء»،

فقال موسى- عليه السلام-: «وماذا نفعل؟»، فقال الله: «أخرجوه من بينكم فإن خرج من بينكم نزل المطر».

فدعا موسى- عليه السلام- وقال: «يا بني اسرائيل.. بيننا رجل يعصي الله منذ أربعين سنة وبشؤم معصيته منع المطر من السماء ولن ينزل المطر حتى يخرج»، فلم يستجب العبد ولم يخرج، وأحس العبد بنفسه وقال: «يا رب، أنا اليوم اذا خرجت بين الناس فضحت وان بقيت سنموت من العطش، يا رب ليس أمامي الا أن أتوب اليك وأستغفرك، فاغفر لي واسترني»، فنزل المطر!

فقال موسى: «يا رب نزل المطر ولم يخرج أحد»! فقال الله: «نزل المطر لفرحتي بتوبة عبدي الذي عصاني أربعين سنة»، فقال موسى: «يا رب دلني عليه لأفرح به»، فقال الله له: «يا موسى يعصيني أربعين سنة واستره، أيوم يتوب إلي أفضحه؟!»،

ولنسأل أنفسنا كم مرة سترنا الله لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .