#خشوع

[suwrinjan]

سأخبركم بشيء وقع في نفسي الليلة، لعله يقع في أنفسكم موقعًا ربّانيًا ،،،

قرأ إمامنا اليوم في الصلاة

{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111].

وضعتُ نفسي كغيري من المسلمين حين تُقرأ هذه الآية ، ثم تساءلت من أنا حتى يشتريها الله ، ماذا لو قمت بعدّ عيوبك ..بل في هذا الوقت الراهن ستجد الكثير يحصون معايبك واحدةً تلو الأخرى، إمّا نفسيًا أو اخلاقيا أو اجتماعيا .. المهم أنت تعرف بأنك تملك من العيوب ما يجعلك تستغرب لتقول :"من أنا حتى يشتري الله نفسي ؟!" ..

بعدها وجدتُ" أحدهم "تدبر في الآية تدبرًا هو ما وقع في نفسي " "بايعهم الله فأغلى ثمنهم".. أي أنك أصبحت غالٍ بهذه البيعة ؛ فارتفع ثمنك بارتفاع ثمن الجنة ؟! وهل لجنة عرضها السماوات والأرض، تلك التي فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر أن تعدلك ؟! .. نعم إن بعت نفسك لله خالصًا لوجه الكريم "وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ" .. فاستبشروا بهذه البيعة ..

نزلت آية البيعة {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: نزلت في بيعة العقبة الكبرى في العام الثالث عشر من البعثة، وهو العام الذي أتى فيه الأنصار يربو عددهم على السبعين يبايعون الرسول صلى الله عليه وسلم بيعة التضحية والفداء، فقام منهم عبد الله بن رواحة قائلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: اشترط لربك ولنفسك ما شئت. قال: أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم قالوا: فإذا فعلنا ذلك فما لنا؟ قال: الجنة. قال: ربح البيع.. لا نقيل ولا نستقيل.

"موقف قديم"

[altawahra]

دعاء وحضور ليلة القدر خشوع لايوصف

العالم الروحاني حسن الطواهرة علاج السحر مجانا لوجة الله 0046766926237

[semnatv2]

أسباب قلة النوم/ الارق/ لا انام/ لماذا لاتنام /علاج الارق/ النوم الصحي/ /#shorts #semnatv

#أسباب #قلة #النوم #الارق #لا #انام #لماذا #لاتنام #علاج #الارق #النوم #الصحي #shorts #semnatv #short #الارق #النوم #قلهالنوم #النوم #النومفيالعسل #النومنيه39 #النومبعدصلاةالفجر #النومبوغطاط #الارق #الارقام #الارقامممسوحه #الارقامالعربية #الرقيةالشرعيةللخوفوالقلقوالتوتروالارق #بالارقام اسباب قله النوم,,اسباب قلة النوم,,اسباب قلة النوم في الليل,,اسباب قلة النوم عند الرضع,,اسباب قلة النوم عند…

[imadghoummaid]

تتطلب الصلاة قلباً خاشعاً لا لساناً فصيحاً

#خبزك_الحي

#your_living_bread

[8forte8]

‏‎{ یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ یَعۡرُجُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥۤ أَلۡفَ سَنَةࣲ مِّمَّا تَعُدُّونَ }. السجدة[5] . ‏هذه الآية كفيلة بأن تضفي على قلبك #هدوء و#خشوع وخضوع للقدر مهما #ضاقت بك الدنيا . @8forte8 ❤️ لاتنسوا اللايك والمتابعة ❤️ #آية_اليوم #يدبر_الأمر #علم_النفس #خواطري #كتاباتي #كلمات_حب #خواطر_حب #احبك #مشتاق_لك #عبارات #كلمات #حالات_واتساب #اقوال #حب #شوق #حضن #عناق #فراق #حكم #دعاء #كتاب #ذكريات #خواطر #ادب #كلمات #اقتباسات #تصويري #اكسبلور‎‏ https://www.instagram.com/p/Cd0Y6yYKC2U/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[nofy]

يارب أنا عبدك وفي قلبي خشوع

‏و التجي بك كل ماضاقت وساع السبل

‏كيف يلحقني من الوقت والأيام روع؟

‏و أنت مداتك سحابة و فزعاتك وبل..

[yooo-gehn]

يعتقد علماء الأعصاب أن الأمل يقبع في القشرة المخية الجبهية، وربما تكون هذه القشرة الضئيلة هي أكثر أجزاء العقل البشري إثارة للتأمل، فهي ما تدفعنا لاتخاذ القرارات، وهي ما تتحكم في توقعاتنا وذكرياتنا وعواطفنا وحتى إحساسنا بالمتعة والاكتئاب. أي أن ما يمزقنا إربًا هو نفسه ما يجعلنا نتمسك بالحياة. توجد هذه القشرة أعلى العين بالضبط، وهي ما تحدد الطريقة التي نرى بها العالم. وربما، فقط ربما، كان هذا سبب أننا في كل مرة نأمل في شيء ما بشدة، نغمض أعيننا في خشوع وننظر لأعلى.

[sundus-96]

فأما رِقَّة القلوب ؛ فتنشأ عن الذكر فإن ذكر الله يوجب خشوع القلب وصلاحه ورقته ويذهب بالغفلة عنه..

- لطائف المعارف

[mehbara]

‏توضأ بسريرة نقيّة

و يَدٍ عليّة..

و فطرةٍ سَويّة....

تَنلْ خشوع الصلاة المُحمّدية..!!

‎#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد

[lyali-najd]

لك بيني وبين صدري آيتين وصلاة

‏ضميتها في خشوع وصمتٍ مورق، ندي

[belalalaa]

لم يحتج الكالو  سوى غريزته، ليعلم أن نفي الشائعة، يسير بالشائعة نفسها، أطول ما تسير بها المعلومة المزيفة الصريحة. وهكذا، فقد مر على كل فصل من المدرسة، ينفي فيه شائعة لقائه مع مروة في حديقة الأسرة في المدينة المجاورة، وأنه لن يقبل أن يتم التعريض ببنات الناس. لم تكن هناك شائعة، ومروة لم تكن تميزه عن غيره. وقد حاصرها وأهلها، فهو من الناحية التقنية،لم يفعل شيئًا إلا حمايتها، ولو ضد خطر لم يشعر به أحد. بل وربما عليهم شكره. وفي نظر بقية الأولاد، فقد ترقى طبقة، من طبقة من يتداولون الشائعات، إلى طبقة من تلاحقهم، حد ضرورة نقيها.

في غضون يوم واحد، كانت شائعة لقائه بمروة ، قد أصبحت من المسلمات، وافترضنا جميعًا، كواليسًا فاتتنا، هي ما حتمت لحظة المصارحة والاعتذار والتهديد. والتي تبعتها مشاجرات، حتمتها مروءته في الفسحة وبعد نهاية اليوم الدراسي، حين ادعى أنه سمع بعض الزملاء ، وهذه المرة كان صادقًا، يتداولون الشائعة. وهكذا أصبح الكالو بين شائعة وضحاها، عاشقًا وشهمًا نبيلًا. لكن، وكما يقال، تكره الدنيا، التذاكي. وفي عالم حيث الحصول على رقم هاتف البيت، وسماع "السلام عليكم، مين معايا"، غاية أماني العشاق، فالوصول مع الحبيبة إلى حديقة، في مدينة أخرى، ولو في شائعة كاذبة ومنفية،  لن يدع شئ في مكانه.

ولأن تاريخ أي مدرسة، هو تاريخ صراعات شللها. زلزلت الشائعات موازين القوى الرمزية. القريبون من الكالو ارتقوا معه، بسبب احتمالية معرفتهم بالكواليس، حتى أن سعيد جزرة، وهو أنتيم محمد العربي، أحد أصدقاء الكالو، أصبح مركز حلقة تكونت تلقائيا حوله أمام باب المدرسة وهو يحكي ما لم يحكى في القصة التي لم تحدث.

وبالمثل، فقد رفعت أماني المصري لواء الدفاع عن مروة في كل الدروس، وزادت على ذلك أن حكت لكل المدرسين، كيف يشوه الكالو سمعة مروة، ما نتج عنه ضربات لعصي مختلفة الألوان والأنواع على يدي الكالو، وقد تلقاها جميعًا بثبات، ضاعفت هالة الهيبة والاحترام حوله، فالمدرسين أنفسهم بعد ضربهم إياه، أسبغوا عليه مديحًا لشجاعته وحرصه على بنات الناس، وبرروا ضربهم إياه، لرعونته، فقد كان عليه الاكتفاء بمشاجرة من يسمعهم يرددون الشائعة، وليس أن يمر على الفصول، ويحرج زميلته، ولو دفاعًا عنها.

أما عامة الشعب، وأنا منهم، فقد قضينا أوقاتًا طيبة في تخيل ما حدث في الحديقة، وقال حكيمنا، وهو يضبط نضارته الطيبة، "حتى لو لم يحدث الأمر، فالشائعة تدل على الإمكانية"، وقد ظهر في الأيام التالية، حالمون ادعوا وصلًا بليلى، ليلى المغربي تحديدًا، فاتنة المدرسة، وأنهم كالكالو قد صحبوها إلى حديقة الأسرة، حتى عبدالله الأهطل، زايد عليهم، بأنه رأى من ركنه في الحديقة مع ليلى، الكالو مع مروة، وأنه يشهد الله، أن الاثنان كانا في غاية الأدب، ولم يمس أحدهما الآخر، كما تقول الذئاب، وبالتحديد أشرف دياب.

ولأننا في النهاية، مجموعة من المراهقين الحالمين، فقد اتخذنا جميعًا، وعلى مدار الأسبوع التالي للشائعة، أماكننا حول الحديقة، طلبًا للحقيقة، وفي اليوم السابع، قال محمد حكيم، "نحن نضيع أوقاتنا، بعد الشائعة لن يأتي أحد للحديقة، بالتأكيد غيروا المكان، تجنبًا لأعين المتطفلين".

وفي اليوم الثامن، جاءت مروة مع والديها للمدرسة، ورأينا أشرف دياب، يدخل حجرة المدير، مرفوع الرأس، ويخرج منها، مطأطئها، وتبعه المليجي، وجزرة، والغمرواي، لكن ما خلع قلوب العامة من أماكنها، استدعاء حكيم، فهو على حكمته، شخص من الشعب، ولم يفعل أكثر مما فعلناه، دخل حكيم غرفة المدير، بداية الفسحة، وقد تعلقت العيون بالباب، انتظارًا لما تسفر عنه الأحداث، خرج حكيم، دامعًا، وعرفنا منه أن أحدهم أخبر المدير برؤيته أمام الحديقة، والحمدلله أنه لم ير بقيتنا، تألمنا لحكيم، وإن اعترتنا فرحة أننا صرنا في دائرة المشبوهين، أما حكيم، فقد زال عنه كل سوء، عندما قالت له ليلى المغربي أمام أحد الدروس، "معلشي، عارفة إنك مظلوم". وقد تحلقنا بعد الدرس نحاول تفسير وشرح معاني كلمات جملة مروة، فأولًا هناك معلشي، بما تحمله من أسف ومواساة، وإذن عاطفة تجاه المتأسف له، ثم عارفة، أي أنها تدري ليس فقط بوجود حكيم، ولكن بجديد أمره، وهناك أداة الخطاب، إنك، وفيها أريحية، وأخيرًا " مظلوم"، أي معرفتها بتعارض الشائعة، بما تعرفه من أخلاقه. وهناك السياق نفسه، اندفاعها لمواساته دون داع، وتساءل بصلة في خشوع "هل هو الحب ؟"، ودارت العقول، واختلنا في الشوارع منتشين، بالاحتمال، فلو أصاب الحب لحكيم، فقد صرنا جميعًا في مراميه.

وتأنقنا للمدرسة، وظهر حكيم بنضارة جديدة، وحاول البعض التحلق معنا حول حكيم، طلبًا للالتحاق بالمحظوظين، هششناهم كالذباب، مدفوعين بغرور المحدثين، فقد أصبحت لنا كلمة، ونقاشات مهمة لا يصح أن يطلع الغرباء، وأهمها، ماذا سنفعل، وقد عرفنا أن أماني قد قالت لليلى هازئة وهي تهز كتفيها، في درس العربي، "معلشي، عارفة إنك مظلوم"، وقال الأطرش لحكيم "يجب أن تحمي  فتاتك"، ولكن ماذا يفعل حكيم، ولا يليق بالرجال الدخول في معاركات السيدات. واقترح بصلة اللجوء لأستاذ العربي، ليعاقب أماني، ورد  حكيم، بحكمته، أن ذلك لا يزيد سوءً عن الرد على أماني مباشرة، وتأمل خشبة في حوادث الأيام قائلًا" يأتي الحب والهم معًا"، ومرت ليلى أمامنا خجلة تنظر في الأرض، فابتسم حكيم في خشوع، وصاح بصلة " الحب جميل"، وانتهت الفسحة، ثم انتهي اليوم الدراسى، وسرنا عائدين لبيوتنا، وتفرق الجمع، كل لمنزله، حتى انفردت  بحكيم، جاري، وهو يسير مذهولًا مهموما وعاشقًا، وأخذت أتأمل فيه، ولاحقتني أحلام الوصل، ورأيت بعين الخيال هبة وهي تقول لي معلشي، وابتسمت وأنا أجهز ردًا ذكيًا، ثم أظلمت الدنيا، وأضاءتها ضحكة، وصوت ندي يقول "ما تفتح".

[leen--20]

كيف اتخلص من سماع الاغاني💛؟؟!

أحسن حل تتقربي من ربنا أكثر ، تقرأي قرآن كثير وتحفظي يوم بعد يوم صفحة من القرآن ، وتسمعي بودكاست دينية لشيوخ ثقة ، وكل ما راودتك نفسك لسماع الأغاني حاولي اشغلي حالك ورددي اللهم إنزع من قلبي حب لحن الغناء وازرع فيه حب آيات القران.

حَافِظ على الصًلواتِ الخمْس “ بـ خشوع” ...احذف كُل الأغاني التي حّملتها في هاتفك ... أكثِر من سّماع القرآن ... اِسأل اللّٰه الاعِانة.

وتذكَّر : القرآن والأغاني لا يجتمعان في قلبٍ واحد .

[islamikvibes]

إنت مستواك في الصلاة وصل لفين؟

أيوة .. صحيح اللي بيصلوا كلهم زي بعض .. لكن صلاتهم مش زي بعض ، في ٧ مستويات للصلاة .. وصفهم الإمام الغزالي رحمه الله ..

المستوى الأول :- العِبء

مش بس بتحس إن الصلاة تقيلة عليك .. لا إنت بتلاقي كُل الأسباب مُيسّرة إنك متعملهاش .. هو أنا لسه هتوضّى؟ .. طيب بعد الأكل .. طب اخلص اللي في ايدي .. ضيعت العصر ! .. هبدأ من بُكرة تاني بقى .. تلتزم بالصلاة أسبوع .. وتضيّع ١٠ بعده بس بتجاهد عشان متنقطعش عن ربنا .. ومرة تنجح وكتير لا.

المستوى الثاني :- المُراءاة

بتواظب على الصلاة وراضي عن نفسك جداً .. لأ وكمان بتلوم الناس اللي مش بتصلّي وبدأت كمان تُظهر صلاتك للناس وكأنك بتُبرِء نفسك من تُهمة ترك الصلاة .. نفسك تقول للكون كُله إنك خلاص مبقتش تارك للصلاة.

الغزالي رحمه الله بيتكلم عن خطر المرحلة دي وبيقول الشيطان بيدخُلك من باب إنك مُنافق ومُرائي وإنك لازم تصلي لما تكون مقتنع ومؤمن ومُخلص للصلاة وبس .. ورد الغزالي هنا .. صلِّ حتّى لو مُرائي عشان لو في جزء صغير فاسد في قلبك الصلاة تُصلِحُه .. ومينتصرش عليك ويُكمل فساد باقي القلب بما تبقّى من ترك للصلاة

المستوى الثالث :- إسقاط الفريضة

بدأت تتخلّص من مُرائآتك وبدأت تشوف إن الصلاة أصبحت مسؤولية عليك وهتُسأل عليها ، ودايما في بالك (فويلٌ للمُصلّين الذين هم عن صلاتهم ساهون) .. وإنت مش عايز تبقى من الناس دول .. فبتصلّي عشان تُسقط الفريضة ولو مش مركّز .. ولو تعبان .. ولو مستعجل .. ولو بدون خشوع .. بتصلّي عشان الفريضة.

وتاني يدخلك الشيطان يقولك دي صلاة دي ؟ إنت كده راضي عن نفسك ؟ الغزالي رحمه الله بيقولك :- صلّ طالما أركان الصلاة صحيحة وسيب قبولها من عدمه على الله.

المستوى الرابع :- التعوّد

الصلاة أصبحت عادة وبقيت بتعملها بدون تفكير ولا تدبير ولا قرار .. أول حاجة تفكر فيها تلقائي :- أنا عليا صلاة إيه ؟ .. أنا فايتني صلاة إيه ؟ .. وقبل ما بتنزل من البيت بتتوضّى .. وكُل ما وضوئك يروح تفكر إنك تتوضى في أسرع وقت عشان تكون جاهز دايما للصلاة.

المستوى الخامس :- المناجاة

إنك كُل ما تقع في مشكلة أو يحصلك حاجة بيتملكك حالة الشكوى لله .. والدُعاء وطلب العون وأحيانا التيسير في الأمر .. قبل كِده كنت بتصلّي وإنت مُعتقد إن الصلاة لله لأنه فرضها .. وتكتشف وقتها إنك بتصلّي لأنك إنت اللي محتاجه سبحانه وتعالي .. وإنت اللي بتجري على الفرصة اللي هتقربك من ربك وإنت ساجد .. عشان تدعي وعشان تبكي أو عشان تشكره وتحمده.

المستوى السادس :- أرحنا بها يا بلال

بتصلّي الفروض و بتحب النوافل .. بتلاقي نفسك مش بتضيّع فرصة بتسجد فيها لله .. حابب الصلاة وخاشع فيها لأنك مُدرك حاليا إنك في حضرة ملك الملوك .. وفي كنف الله وفي رعاية الله.

المستوى السابع :- المعيّة

اللي ربنا قال فيها لسيدنا النبي صلي الله عليه وسلم "واسجد واقترب"

ودي بأختصار .. من فقد الله ماذا وجد ! .. ومن وجد الله ماذا فقد !

أولوياتك في الحياة بتتغير .. تصرفاتك بتتغير .. أخلاقك نفسها بتتغير .. بيهبك اللهُ نُوراً من نورِه .. وجمال من جماله وحكمة من حكمته .. ورحمة ومغفرة من لدنه.

سيدنا ربيعة رضي الله عنه لما راح لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وقاله «أسألك مرافقتك في الجنة» .. فقال له «أعني على نفسك بكثرة السجود»

عشان كده اللي بيصلي بإتقان عمره ما يعاني من اكتئاب .. ولا مرض نفسي .. ولا تسود الدنيا فى وشه .. ولا عمره الدنيا تكالبت بالهموم أبدا عليه .. لأنه في معية ملك الملوك ومعية الخالق.

إنت مستواك في الصلاة وصل لفين ؟

اللهم اجعل الصلاة راحة وشفاء لقلوبنا ...

[rainynight3]

قرآن رقعة في الحرم، من أجمل حظوظ اليوم صدفةً

عشوائية التجارب في الحرم رائعة، هالمرة عقدت نيّة إن ماعترض على ولا حاجة بتكون بطريقي ولا أبدّي ردة فعل محكمة.. بما إن حياتنا محدودة إجتماعياً.. و الحرم أروع فرصة للتأمل و التفكر الخالي من القيود و المراجع

قمة الشعور المهيّب فالإختلاف باللون بالثقافة بالفكر حتى باداء العبادات! إنما الغاية و المقصد و الإتجاه واحد!

فينا مليون إختلاف و نجتمع بدمعة خشوع مهيّبة، متراصين، متكاتفين.. بالمعنى.. متشوّقين لإن نزداد من محبتك يا الله

مخطئين، تائهين، متعبين من الحياة يا الله، و نقصدك سعياً.. سعياً بالقلوب قبل الأقدام.. تشوّقني القدم لبيتك.. و يتوق للتجلي أمامك قلبي

يارب و أنا عبدك ولد عبدك وجدّاني هل التوحيد خطاياي أقلقتني يالله الغفران و التوبة!

[alpostagy]

ما أجمل الصباح عندما يستفتح بكلمات تزيد القلب صفاء، و تضيء الوجه إشراقا..

سبحان الله.. و الحمد لله.. و لا إله إلا الله.. و الله أكبر.. و لا حول و قوة إلا بالله العلي العظيم.

أسأل الله تعالى لي و لكم أن يرزقنا إخلاص الدعوات، و قبول الطاعات، و شكر الخيرات، و خشوع الصلوات، و عفو العثرات..