#سادیسم

[irjavan]

روابط پنهانی مردان تن فروش با زنان خیابانی چگونه است؟

آیا از سبک زندگی مردانی که به دنبال پیرزن پولدار هستند اطلاع دارید؟ بله درست شنیدید این روزها کسب و کار مردان تن فروش رونق بسیار زیادی پیدا کرده است، در حالی که برخی از افراد همچنان مانند گذشته تن فروشی را مختص خانم‌ها می‌دانند. سؤال اینجاست چرا باید یک مرد متأهل درحالیکه می‌تواند با همسر خود رابطه جنسی بسیار لذت بخشی داشته باشد، به دیدن یک فاحشه در آن سوی شهر برود و به ازای رابطه‌ای که با آن زن خیابانی و ثروتمند برقرار می‌کند پول دریافت کند! یا چرا باید پسری که می‌تواند به دوست دختر و یا پارتنر خود عشق بورزد و سال‌ها با همان یک نفر بماند، دست به روابط متعدد با زنان فاحشه بزند؟! این‌ها مسائلی است که در این بخش از جوان ایرانی به بررسی آن پرداخته و به مقوله‌ی رابطه جنسی با مردان تن فروش می‌پردازیم.

دلایل تن فروشی مردان چیست؟

هرچند مردان تن فروش دلایل متفاوتی را برای این کار خود دارد، اما در این بخش از مجله جوان ایرانی به بررسی مهمترین دلایل تن فروشی مردان می‌پردازیم.

افزایش نرخ بیکاری و فقر

هرچقدر نرخ بیکاری و فقر در جامعه بیشتر شود، تن فروشی زنان و یا مردان نیز گسترش می‌یابد‌. درواقع شکم که خالی باشد، فرد برای رسیدن به پول دست به هر کاری میزند! حتی اگر آن عمل باعث شود که سلامتی خودشان را از دست بدهند.

تمایلات خاص مردان به زنان مسن

شاید عجیب باشد ولی برخی از مردان به زنان مسن تمایل خاصی دارند! هرچند معمولاً به دلیل رسیدن به وضعیت مالی بهتر با این‌گونه زنان مسن رابطه دارند اما جدای بحث مالی این مردان تن فروش علاقه خاصی به خانم‌های مسن دارند! زیرا تصور می‌کنند که زنان مسن مانند دخترهای جوان به آن‌ها وابسته نمی‌شود و درنتیجه دردسر زیادی برایشان ندارد!

کمال‌گرایی جامعه

از آنجایی که جامعه کمال‌گرا شده و حتی خانواده‌ها نسبت به مردانی که پولدار هستند، دید بهتری دارند! درنتیجه بسیاری از مردان واژه تن‌فروشی را با خود به یدک می‌کشند. درواقع آن‌ها خدمات جنسی به زنان پولدار ارائه داده و در عوض این نوع خدمات از امکانات، رفاه و وضعیت مالی مناسبی برخوردار خواهند شد. افراد در این‌گونه جامعه کمال‌گرا چیزهایی که ندارند را از بقیه انتظار دارند، به همین دلیل بسیاری از مردان تن فروش می‌شوند تا به آن زندگی ایده‌آل برسند چون تصور می‌کنند با درامد ناشی از شغل خود، نهایت یک درامد بخور نمیر داشته باشند.

میزان آسیب کمتر در مردان تن فروش

مردان تن فروش و آن‌هایی که به زنان خدمات ارائه می‌دهند، از بیماری‌های روحی مانند افسردگی کمتری نسبت به زنان رنج می‌برند. درواقع این‌گونه پسران جوان که گاهی بسیار خوشگل و خوش‌هیکل هم هستند، خود را تحقیر شده نمی‌دانند و مدام خودشان را سرزنش نمی‌کنند! آن‌ها با اعتماد به نفس کافی با زنان مسن رابطه برقرار می‌کنند و این کار خودشان را عیب و عار نمی‌دانند. به ویژه مردان از سن ۴۰ سالگی به بعد این موضوع را خیلی طبیعی برای گذراندن زندگی خود می‌دانند. درواقع آن‌ها دیگر هدف مشخصی دارند و خدمات جنسی را برای کسب درآمد بیشتر انجام می‌دهند.

فرار از روابط واقعی

برخی از مردان تن فروش از صمیمیت بیشتر و روابط واقعی فراری هستند. درواقع این‌گونه مردان، ملاقات‌های مکرر با دختر موردعلاقه خود را به دلیل وابستگی‌هایی که در آینده ممکن است ایجاد شود، خطرناک می‌دانند. این‌گونه از مردان با زنان فاحشه ارتباط برقرار کرده و به دنبال تخلیه نیازهای جنسی خود هستند. آن زن خیابانی که تن به رابطه با این‌گونه مردان می‌دهد نیز وابسته و یا دلبسته نمی‌شود. زیرا آن‌ها فقط برای برآوردن نیازهای جنسی خود دست به هر کاری می‌زنند و با مردان زیادی در ارتباط هستند!

احساس زن ستیزی در برخی از مردان

برخی از مردان زن ستیز بوده و از زنان نفرت دارند. این‌گونه مردان معمولاً از راه تن فروشی درامد دارند. زیرا در این‌گونه روابط زنان را برای رسیدن به اورگاسم و یا اوج لذت جنسی تحقیر می‌کنند و آن‌ها را مطیع خود می‌کنند.

ابتلا به اعتیاد جنسی

برخی از مردان نیاز جنسی بسیار بالایی دارند، آن‌ها مبتلا به تنوع طلبی بوده و به مرور زمان دچار اعتیاد جنسی می‌شوند. نیاز این‌گونه مردان حتی با همسر و یا دوست دخترشان تخلیه نمی‌شود، درواقع آن‌ها به سادیسم جنسی مبتلا شده و گاهی حتی سکس خشن با زنان غریبه و خیابانی دارند.

البته ناگفته نماند زنان بسیار زیادی هم هستند که تن به رابطه جنسی با این‌گونه مردان معتاد جنسی می‌دهند. حتی برخی از زنان خیابانی برای برآوردن نیازهای جنسی خود به این‌گونه مردان روسپی پول پرداخت می‌کنند. این‌گونه زنان نیز نمی‌توانند شهوت خود را کنترل و یا متوقف کنند.

معمولاً افرادی که اعتیاد جنسی دارند، نمی‌توانند هیچ‌کس را دوست داشته باشند و صرفاً برای برطرف کردن نیازهای جنسی خود با دیگران رابطه دارند.

درمان اعتیاد به رابطه جنسی و چگونگی درمان آن را در این مطلب بخوانید:

اعتیاد به رابطه جنسی چیست؟

اعتیاد به مواد مخدر

افراد مصرف‌کننده که دچار بیماری اعتیاد هستند نیز ممکن است تن فروشی کنند. حتی اگر این‌گونه افراد مبتلا به بیماری‌های مقاربتی باشند، باز هم تمایل دارند با چندین نفر ارتباط جنسی داشته باشند. به ویژه اگر مصرف مواد مخدر در آن‌ها بسیار زیاد باشد، یا در حالت نعشه قرار دارند و یا خمار هستند، بنابراین کنترل و دقت کافی بر روی اعمال خود ندارند. افراد معتاد از طریق تن فروشی خرج مواد خود را به دست می‌آورند.

روسپی گری چیست؟

روسپی گری درواقع همان تن فروشی است و افراد از این طریق درآمد دارند. اما دقت کنید که دیگر مانند زمان رضاشاه یک مکان مشخصی نیست که این‌گونه دختران و پسران خیابانی را دور هم جمع کند. بلکه آن‌ها به صورت پنهانی و غیرقانونی با یکدیگر در ارتباط هستند. پسران تن فروش با زنان رابطه جنسی برقرار کرده و از امکانات زندگی آن‌ها نیز بهره‌مند می‌شوند. به عنوان مثال ممکن است پسر جوان با ماشین آن زن خیابانی در سطح شهر تردد می‌کند!

پسران جوان معتقدند که این نوع ارتباط آن‌ها هیچ مشکلی ندارد. نظر آن‌ها این است که مگر دخترها به خاطر پول با یک پیرمرد ازدواج نمی‌کنند؟! ما هم به خاطر درامد و کسب پول بیشتر با خانم‌های مسن اما پولدار ارتباط داریم. مشکل این کار کجاست؟ فقط چون اسم ازدواج نمی‌آید، شما را ناراحت کرده است؟!

نحوه رابطه جنسی با مردان تن فروش

برخی از مردان جوان، خوش‌تیپ، خوش‌هیکل و حتی متأهل با زنان معتاد و بی‌خانمان دوست شده و تمایل به رابطه با آن‌ها دارند. زنان نیز که زندگی خود را پایان‌یافته می‌دانند، ممکن است تن به رابطه جنسی با این‌گونه افراد بدهند. البته ناگفته نماند که بسیاری از این خانم‌ها به ویروس اچ‌آی‌وی یا ویروس بیماری ایدز مبتلا هستند. اما در بسیاری از اوقات این موضوع را از فرد مقابل پنهان می‌کنند. ازآنجایی‌که بیماری‌های مقاربتی از جمله ایدز ممکن است هیچ نوع علامت ظاهری نداشته باشد، درنتیجه به این ترتیب افراد بسیار زیادی به دلیل همین فروشی مبتلا می‌شوند.

در مورد بیماری ایدز در این مطلب از جوان ایرانی بیشتر بخوانید:

بیماری ایدز چیست؟

البته مردان تن فروش، به طور کلی افرادی که حاضر به تن‌فروشی می‌شوند تمایلی ندارند که بقیه از نوع کارشان اطلاع پیدا کند. درواقع آن‌ها یک بازار کار پنهان برای خودشان ایجاد کرده‌اند.

این‌گونه پسرهای جوان با تعداد زیادی از زن‌های خیابانی در ارتباط هستند و با آن‌ها رابطه جنسی برقرار می‌کنند. حتی دیده شده که مردان جوان با خانم‌های بسیار بزرگ‌تر از ذهن خودشان ارتباط برقرار می‌کنند.

برخی از این پسرها متأهل هستند و برخی دیگر می‌گویند که اصلاً قصد ازدواج ندارند!

درآمد زیاد مردان تن فروش

در سال‌های اخیر بازار مردان تن فروش رونق زیادی پیدا کرده است. این‌گونه پسرها با این کار زندگی خود را چرخانده و درواقع درآمد آن‌ها از طریق تن فروشی و سپردن خودشان به زنان پولدار است.

ساعت از ۹ شب که بگذرد، خرید و فروش تن‌های زیادی صرفاً به دلیل برآوردن نیازهای جنسی و کسب درآمد بدون هیچ‌ نوع احساس دوست داشتن و عشقی آغاز می‌شود.

البته معمولاً افراد تصور می‌کنند که فقط خانم‌ها از این راه درآمد دارند، اما باید بدانید که امروزه مردان تن فروش بسیاری با حساب‌های پرپول در سطح شهر هستند که این درآمد زیاد خود را مدیون رابطه با زنان خیابانی هستند. البته برای این‌گونه پسرها سلامتی به هیچ وجه اهمیتی ندارد و هدف آن‌ها در زندگی فقط داشتن پول بیشتر است. وگرنه کدام انسان با عقل سالمی خودش را به طور مستقیم در معرض بیماری‌های مقاربتی از جمله ایدز قرار می‌دهد، به جز افراد پول‌پرست!!

در این بخش از جوان ایرانی در مورد پول‌پرستی و درمان آن بخوانید:

پیامدهای پول پرستی چیست؟

پیشگیری از تن فروشی در جامعه

گاهی مردان تن فروشی که معمولاً در پایتخت تهران تعداد آن‌ها بسیار زیاد است، عذاب وجدان گرفته و از روابط جنسی که با زنان خیابانی دارند احساس پشیمانی می‌کنند‌. برخی از آن‌ها به این نوع سبک زندگی خود پایان می‌دهند، اما برخی دیگر همچنان به تن فروشی خود ادامه می‌دهند. این‌گونه افراد برای خودشان دلایل زیادی از جمله بیکاری را بیان می‌کنند. البته در این مطلب از جوان ایرانی تمام دلایل تن فروشی بررسی شد.

به طور کلی برای اینکه جامعه سالمی داشته باشیم نیاز است که در خانواده و مدرسه به بچه‌ها آموزش‌های لازم ارائه شود. اما افسوس که والدین و مدیران معمولاً این مسائل را از بچه‌ها پنهان می‌کنند. حتی برخی از آن‌ها دسترسی بچه‌هایشان را به شبکه‌های مجازی و اینترنت محدود می‌کنند تا آن‌ها با افراد تن فروش آشنا نشوند، در حالی که سخت در اشتباه هستند. زیرپوسته شهر و پنهانی مردان و زنان تن فروش بسیار زیادی وجود دارد که ممکن است با فرزندان شما ارتباط برقرار کنند! وظیفه شما این است که آگاهی‌های لازم را به فرزندان خود داده و او را از این مسائل آگاه کنید. به فرزندان خود بگویید که ممکن است زنان و مردانی که پیشنهاد رابطه جنسی می‌دهند، مبتلا به بیماری ایدز و سایر بیماری‌های مقاربتی باشند!

همچنین محیط مدرسه و خانواده باید طوری باشد که فرزندان آموزش‌های لازم برای ورود به بازار کار را ببینند. بیکاری فقر و نداشتن پول از جمله مهمترین دلایلی است که باعث تن فروشی افراد می‌شود. بنابراین به جای اینکه دانش آموزان و فرزندان خود را محدود کنید تا چشم و گوش بسته باقی بمانند، آگاهی‌های لازم را ارائه داده، همچنین زمینه ایجاد شغل مناسب را برایشان فراهم کنید.

سخن پایانی

این نوع تجارت جنسی مدام در حال رونق گرفتن و پیشرفت است. با افزایش نرخ تورم، گرونی، بیکاری، فقر، اعتیاد جنسی، اعتیاد به مواد مخدر، عدم آگاهی از بیماری‌های مقاربتی و مواردی از این قبیل افراد بسیاری را درگیر تن فروشی می‌کند!

در این مطلب به بررسی کامل دلایل این نوع روابط پنهان و خطرناک پرداخته و روش‌هایی را برای جلوگیری از آن بیان کردیم.

نظرات و تجربیات شما در جهت پیشگیری از این معضل اجتماعی باعث دلگرمی ما و سایر مخاطبان جوان ایرانی است. خوشحال می‌شویم در بخش نظرات پیام خود را ثبت کنید.

[canoonaa]

. لطفا ورق بزنید . ما او را به نوجوانى بردبار و صبور بشارت دادیم. هنگامى که با او به مقام سعى و کوشش رسید، گفت: «پسرم! من در خواب دیدم که تو را ذبح مى کنم، نظر تو چیست»؟ گفت: «پدرم! هر چه دستور دارى اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهى یافت» هنگامى که هر دو تسلیم شدند و ابراهیم جبین او را بر خاک نهاد،او را ندا دادیم که : «اى ابراهیم آن رؤیا را تحقق بخشیدى» ما این گونه نیکوکاران را جزا مى دهیم. این مسلماً همان امتحان آشکار است ما ذبح عظیمى را فداى او کردیم. و نام نیک او را در امت هاى بعد باقى نهادیم سلام بر ابراهیم این گونه نیکوکاران را پاداش مى دهیم (قرآن . سوره فصلت . آیات 101 ـ 110 ) . #آرش_تفرشی #نقد_قرآن #خشونت #خرافات #آتئیست #خداناباور #بیخدا #اعتیاد #توهم #توهین_به_مقدسات #سادیسم #عیدقربان https://www.instagram.com/p/CDTDZAIpD1z/?igshid=6nwlpiwsk5ib

[kelafe]

روایتی ساده و فان از ایسم های روزگار: قسمت سوم #سوسیالیسم #کمونیسم #فاشیسم #کاپیتالیسم #نازیسم #آنارشیسم #سادیسم #آپارتاید #دولت_مرفه #بوروکراسی #سازمان_ملل #ایده_آلیسم #رئالیسم #متحجریسم #فمینیسم #پلورالیسم #لیبرالیسم # دموکراسی #سکولاریسم #ایرانیسم https://www.instagram.com/p/CIbxwhCDB9fsiAqKlesm2Es8xG-gtc5IFiBAiU0/?igshid=1huax0xwb279

[jonbesheronesans]

پیدا کردن نقطه ضعف های دیگران، کمی هوش می خواهد. ولی، سوء استفاده نکردن از آنها، مقدار زیادی شعور! (مصوب به والت ویتمن) به راستی ملایان و آخوندها، همین گزینه شعور را ندارند! چرا که از نقطه ضعف کسانی که گرفتارند، در راه اهداف خود، سوء‌ استفاده می کنند. هوش پایین، ترس های درونی، ناهنجاری سادیسم (دیگر آزاری) و ناهنجاری مازوخیسم (خود آزاری)، گرفتاری هایی روانی و یا نارسایی های ژنتیکی اند که در صورت وجودشان در شخص، وی را در برابر اسلام بی دفاع می نمایند. شوربختانه اینگونه اشخاص گرفتار، به سادگی در دام اسلام افتاده، در آن احساس امنیت می کنند (مومن می شوند) و طعمه خوبی برای این ایدئولوژی ستيزه جو و تمامیت خواه می گردند. مبلغان اسلام نیز، به سادگی از این نقاط ضعف قربانیان بهره برده و با وعده جنت یا ترس از جهنم، زندگی آنان را ابزار دست دروغ ها و خرافات خود می سازند. کوشش برای بیدار سازی مردمان آروین آدریان با جنبش رنسانس یا نوزایی ایرانی همراه شوید: اینستاگرام: www.instagram.com/iranianrenaissance #جنبش_نوزایی #جنبش_رنسانس #رنسانس_ایرانی #نوزایی_ایرانی #رنسانس #نوزایی #ایدئولوژی #تمامیتخواه #تمامیت_خواه #برده_داری #نسل_کشی #اسلام #جنایات_اسلام #سادیسم #سادیست #روانی #امام_حسین #بیماری_ژنتیکی #نقص_ژنتیکی #کم_هوش #ترس_درونی #خودآزاری #نخود_آزاری #دیگرازاری #دیگر_آزار #آخوند #ملا #ایدئولوژی_جنگی #شیعه #شیعه_گری https://www.instagram.com/p/CFiOBBUnPk-/?igshid=1dpvokeexrvo4

[khodbidari]

نظریه های جنسی فروید- جلسه چهارم

نظریه های جنسی فروید- جلسه چهارم

در این فایل به این مسائل می پردازیم: 

مسائل جنسی از نظر فروید، پدوفیلیا، انحرافات جنسی،  کودک آزاری، سکس با حیوانات، سادیسم، مازوخیسم، دگرآزاری، خودآزاری، تثبیت، والایش یا تصعید، سرکوبی، میل جنسی-

 مدرس: ارسطو رضایی ۸۵

 درصد از آموزشهای ما رایگان است با عضویت در کانال سایت و اینستاگرام ما از آن استفاده کنید

کانال تلگرام : https://t.me/khodbidari

سايت : https://www.khodbidari.com

اینستاگرام : https://lnkd.in/ewZkYMv arastoorezaee

براي خواندن مطالب قبلی روي لينک زير کليک کنيد

https://khodbidari.com/%d9%81%d8%b1%d9%88%db%8c%d8%af-%da%a9%d9%87-%d8%a8%d9%88%d8%af-%d9%88-%da%86%d9%87-%da%af%d9%81%d8%aa%d8%9f/

[parsdown-blog]

این علائم می‌گویند سادیسم دارید

این علائم می‌گویند سادیسم دارید

[ad_1] گروه خبری پارس دان این علائم می‌گویند سادیسم دارید باشگاه خبرنگاران جوان: محمدرضا خدایی روانپزشک اظهار داشت: در کتب روانپزشکی قبلا اصطلاح‌هایی به نام‌های “سادیسم” و “مازوخیسم” وجود داشت، سادیسم به حالتی اطلاق می‌شد که فرد از طریق آزار و اذیت دیگران به احساس رضایتمندی می‌رسید، ولی شخص مبتلا به مازوخیسم به وسیله آزار خودش به این خرسندی دست پیدا می‌کرد. وی تصریح کرد: طبق کتب جدید و با توجه به…

[abdulwahab23]

رمان نیکوتین از شقایق لامعی ✾

اگه به رمان با ژانر عاشقانه_اجتماعی_قلم قوی علاقه دارین مورد مناسبیه.

✾ چکیده ای از رمان :

سرو به تازگی از یه رابطه بیرون میاد اما نه بخاطر عیب و ایراد طرف مقابل(مسعود)!

رابطه ای که دو طرف عاقل و بالغن از دور که نگاه کنی خیلی ایده ال بنظر میان اما سرو یه راز داره چیزی که باعث شده خوشحال نباشه و یه خلع براش بوجود بیاد و احساس کنه یه چیزی کمه این وسط، سرو با دوستش ماهگل و شوهرش رضا به سفر میره اما اونا یه همسفر دارن و اون کسی نیست جز وریا برادر رضا(ناتنی)

همه چیز این سفر خوب پیش میره دوستا کنار هم جمع شدن و ارش و همسرش هم توی این سفر حضور دارن که دوست سرو و ماهگلن  اما کم کم‌ زمزمه ها شروع میشه که وریا کسیه که بهش اتهام تجاوز زدن و یه پرونده سیاه داره البته اینا تموم چیزایی که رضا و زنش ادعا میکنن این سفر با تموم حاشیه هاش تموم میشه اما چند روز بعد دست روزگار سرو و وریا رو سر راه هم قرار میده به اصرار وریا که خوندنش خالی از لطف نیست.

رمان میر غضب مهربون✾ کمی بیشتر از شخصیت های رمان بدانیم:

وریا کسیه که کاملا امروزیه تعصب بیجا نداره با دید باز به مساعل نگاه می‌کنه نه چند تا شغل داره! نه رعیس شرکته! اما چرا یه جا ریاست می‌کنه اونم تو قلب سروه! همیشه سعی میکنه خشمشو کنترل کنه اما بعضی جاها موفق نمیشه البته هیچ وقت آسیبی به سرو نمیزنه همیشه حامیشه ، پیش روانپزشک هم میرن نه چون که اشتباهه این تمایل! بلکه عشق و علاقه براشون مهم تر از تمایلاتشونه.

سرو کاملا یه دختر امروزیه مستقله کارمنده قبل از وریا توی رابطه بوده و خوب توی رمانا کم تر پیش میاد یه دختر با کسی در رابطه باشه و پسر نقش اصلی اصلا نخواد راجب این قضیه چیزی بدونه و به این اعتقاد داره که گذشته هر کس مربوط به خودشه ، وجه مشترکشون توی کم مهری بوده که توی زندگیشون دیدن و برای هم نقش چسب زخمو بازی میکنن.

مادر سرو یه مادر معمولی نیست ابراز علاقه بلد نیست کمبود محبت های خانوادشو جبران نمیکنه اما با پر کردن چمندون سرو از خوراکی و سوقاتی  توجهشو نشون میده کسی که گاهی نداشته توی یه خانواده بسته با تعصب های کورکورانه بوده احساساتش سرکوب شده و زود ازدواج کرده و فرصت اینو نداشته خودشو بشناسه شما با یه شخصیت خیلی پیچیده ای طرف نیستین فقط کافیه درکش کنین و اطلاعات بالایی داشته باشین اون وقت پی به غم بزرگش میبرین از اخر رمان عاقبتش مشخص نمیشه اما افرا(خواهر سرو بخوام کوتاه توصیف کنم:مهربون، ساده، بی شیله پیله)و سرو برنامه دارن کم کم پیش برن و اونو‌ به دنیایی که بهش تعلق داره برگردونن براش یه سری کارهای کوچیک اما با ارزش انجام میدن.

تنها اولای رمان به مسعود نامی پرداخته و خوب دلیلی نداشته بپردازه چون رابطشون تموم شده و خیلی کلیشه ای میشد که وریا و مسعود با هم برای سرو به کدورت و دشمنی بپردازن پرونده مسعود با دو تا پیامک و یه قرار بسته میشه.

ماهگل دوست صمیمی سروه زنی که هر حرفیو از دهن شوهرش بشنوه بی چون  چرا قبول می‌کنه اما همیشه یه دوست خوب برای سرو میمونه هر چند بخاطر شوهرش بعضی جاها با سرو روابطشون تیره و تار میشه و از اخر رمان موفق میشه.....هر چند که اینو زیاد توضیح نداده اما عاقبتش مشخص میشه.

آرش نقش یه حامی و برادرو داره هر چند خودشم درگیر زندگیشه و بچه ای که توی راه داره اما با این که شخصیت خیلی پر رنگی نداره اما حمایت های خودشو از سرو دریغ نمیکنه.

رضا شخصیت منفور این رمانه یه ادم حسود و پر از عقدس کسی که نتونسته با ازدواج مجدد پدرش کنار بیاد و برادر خودشو قبول نداره و بهش اتهام میزنه توی هر موقعیتی وریا رو با توهیناتش عصبی می‌کنه و حتی دست روی برادر خودش بلند میکنه وریا بعضی جاها نمیتونه خودشو کنترل کنه و با هم درگیر میشن و تا اخر رمان این کینه و دشمنی ادامه داره ، کسی که به خاطر....که خوب باعث میشه همیشه تنها بمونه.

✾ مناسب برای کسایی که دوست دارن شخصیت های اصلی با هم دوست باشن و بعد عاشق بشن.

✾ نصف بیشتر رمان به دوستی و اشنایی وریا و سرو میگذره و عاشقانه های ملایمی داره این نویسنده اهل نشون دادن ابراز علاقه های کلامی نوشتن نیست اما شخصیت ها با رفتاراشون بار ها توجه و علاقشونو نشون میدن.

✾ رمان از زبون سرو نقل میشه ، متن رمان ادبی شیوا و روانه، اسم رمان کاملا مرتبط بود بود به خود رمان.

✾ ویژگی مثبت این رمان اشنایی با bdsm بود

مازوخیسم(ویژگی روحی که در ان فرد تحت سلطه دیگری بودن را لذت میبرد)

سادیسم ( ویژگی روحی که در ان فرد از سلطه داشتن بر دیگران لذت میبرد)

ولی فقط در حد همین اسم هاس هیچ صحنه ای رو نشون نداده و باز نکرده.

لیست تعدادی از رمانهای سایت باغ استور

رمان من بهی ام از نویسنده س.رهی دانلود رمان با لینک مستقیم ~ باغ استور

رمان من خون بس اربابم از نویسنده نازنین سادات موسوی دانلود رمان با لینک مستقیم ~ باغ استور

رمان میر غضب مهربون از نویسنده شبنم کرمی دانلود رمان با لینک مستقیم ~ باغ استور

رمان نفوذی عاشق از نویسنده مهدیه رزازپور دانلود رمان با لینک مستقیم ~ باغ استور

رمان همه هستی من از نویسنده دختر خورشید دانلود رمان با لینک مستقیم ~ باغ استور

رمان همیشه ناشناس از نویسنده جورجیا کیتس دانلود رمان با لینک مستقیم ~ باغ استور

رمان پسران بازیگوش از نویسنده دختران معتمد دانلود رمان با لینک مستقیم ~ باغ استور

✾ نشون دادن یکی از زیرشاخه های lgbt (ترنس، کسی که جسمش با روحش در تقابل باشه) اما اینو هم باز نکرده فقط در حد یه سری علاقه ها به کت و شلوار و احساسات ضد و نقیض نشون داده و غم انگیز ترین بخش رمانه.

منبع : مرجع دانلود رمان

[paziresh24]

تشخیص و درمان مشکلات و اختلالات جنسی : اعتیاد جنسی ، همجنس گرایی ، سادیسم ، مازوخیسم ، خودارضایی ، فتیش ( یادگارخواهی ) ، آسیب های تجاوز

تشخیص و درمان مشکلات زناشویی : اختلال ارگاسم ، زودانزالی ، سردمزاجی ، بیمیلی جنسی ، اختلال نعوذ ، زودانزالی ، واژینیسموس ، تنوع طلبی جنسی

مشاوره ازدواج و بررسی شخصیت زوجین با تست های استاندارد

تشخیص و درمان مشکلات فردی : افسردگی ،اضطراب ، استرس ، وسواس فکری و عملی ، فوبیا ، خشم ، دو قطبی ، اختلالات شخصیت ( چند شخصیتی ، خودشیفته ، پارانویید (شکاک و بدبین ) ، مرزی ، وابسته، ضداجتماعی ، وسواسی ، اسکیزویید ، نمایشی )

آموزش مهارتهای زندگی : خودشناسی ، اقزایش اعتماد به نفس ، جرات ورزی ، مدیریت استرس و خشم ، تفکر خلاق ، قدرت تصمیم گیری و

[kelafe]

روایتی ساده و فان از ایسم های روزگار: قسمت دوم #سوسیالیسم #کمونیسم #فاشیسم #کاپیتالیسم #نازیسم #آنارشیسم #سادیسم #آپارتاید #دولت_مرفه #بوروکراسی #سازمان_ملل #ایده_آلیسم #رئالیسم #متحجریسم #فمینیسم #پلورالیسم #لیبرالیسم # دموکراسی #سکولاریسم #ایرانیسم ادامه در پست بعد https://www.instagram.com/p/CIbxWtjjq5cjKL72iyzBzNs2DPEEVHtXwBXxDs0/?igshid=14w4vlh964q77

[masterramin46world]

شیوع

شلاق

یک مرد مقید به

معشوقه

در

Exxxotica

رویداد بزرگسالان، ایالات متحده 2009

منو

0:00

دو سلطه گر حرفه ای که توسط دیوید شنکبون در مورد جنبه های روانشناختی برخی از درخواست های غریبه آنها مصاحبه کرده است

[83]

BDSM در همه اقشار اجتماعی انجام می شود و در هر دو جنس و مرد و همجنسگرایان در وقایع و شدت های مختلف رایج است. [84] [85] این طیف از زوج هایی که هیچ ارتباطی با خرده فرهنگ در خارج از اتاق خواب یا خانه خود ندارند ، بدون هیچ گونه آگاهی از مفهوم BDSM ، انجام "بازی های تساوی من" تا صحنه های عمومی در St. صلیب های اندرو در رویدادهای بزرگ مانند نمایشگاه خیابان Folsom در سانفرانسیسکو . برآورد درصد کلی رفتارهای جنسی مربوط به BDSM متفاوت است ، اما دیگر [ کی؟ ] غیرمعمول فرض کرد. [86]

آلفرد كینزی در كتاب داستان نویسی رفتار جنسی در زنان انسانی در سال 1953 اظهار داشت كه 12٪ از زنان و 22٪ از مردان گزارش كردند كه به یك داستان سادومازوخیستی پاسخ شهوانی نشان می دهند. [87] در آن کتاب پاسخهای اروتیک به گاز گرفته شدن به این صورت داده شده است: [87]

پاسخ های وابسته به عشق شهوانیتوسط زنانتوسط مردان

مشخص و / یا مکرر26٪26٪

برخی پاسخ ها29٪24٪

هرگز45٪50٪

تعداد موارد2200567

یک نظرسنجی غیر نمایندگی در مورد رفتار جنسی دانشجویان آمریکایی که در سال 1997 منتشر شد و براساس پرسشنامه ها انجام شد ، میزان پاسخ دهی در حدود 8-9٪ بود. نتایج آن نشان داد که 15٪ از مردان همجنسگرا و دوجنسگرایان ، 21٪ از دانشجویان دوجنسگرای زن و زن ، 11٪ از مردان دگرجنسگرا و 9٪ از دانشجویان زن دگرجنسگرایانه متعهد به تخیلات مربوط به BDSM هستند. [88]در همه گروه ها سطح تجربیات BDSM عملی حدود 6٪ بود. در گروه زنان آشکارا همجنسگرا و دوجنس گرا ، پیشنهاد به میزان قابل توجهی بالاتر بود و 21٪ بود. مستقل از گرایش جنسی ، حدود 12٪ از دانش آموزان مورد پرسش ، 16٪ از لزبین ها و دوجنسیتی های زن و 8٪ از مردان دگرجنسگرایانه ابراز علاقه به كپل زدن كردند. تجربه این رفتار جنسی توسط 30٪ از مردان دگرجنسگرا ، 33٪ از زنان دوجنسیتی و لزبین و 24٪ از مردان همجنسگرا و دوجنسگرایان و زنان دگرجنسگرایان نشان داده شد. [88] حتی اگر این مطالعه نماینده ای در نظر گرفته نشود ، نظرسنجی های دیگر ابعاد مشابهی را در گروه های مختلف هدف نشان می دهد. [89] [90] [91]

یک مطالعه نماینده ای که از سال 2001 تا 2002 در استرالیا انجام شد ، نشان داد که 1.8٪ افراد فعال جنسی (2.2٪ مرد ، 1.3٪ زن اما تفاوت جنسی قابل توجهی ندارند) در سال قبل فعالیت BDSM داشته اند. از کل نمونه ، 1.8٪ از مردان و 1.3٪ از زنان در BDSM نقش داشته اند. فعالیت BDSM در بین دوجنسگرایان و همجنسگرایان هر دو جنس به طور قابل توجهی بیشتر بود. اما به طور کلی در میان مردان ، هیچ رابطه ای از نظر سن ، تحصیلات ، زبانی که در خانه صحبت می شود یا وضعیت رابطه وجود ندارد. در میان زنان ، در این مطالعه ، فعالیت بیشتر در افراد بین 16 تا 19 سال و کمترین احتمال در زنان بالای 50 سال بود. همچنین فعالیت برای زنانی که شریک منظمی داشتند که با آنها زندگی نمی کردند ، به طور قابل توجهی بیشتر بود ، اما با صحبت کردن به زبانی غیر از انگلیسی یا تحصیلات ارتباط معناداری نداشت.[75]

یک مطالعه نماینده دیگر ، که در سال 1999 توسط مitسسه آلمانی روانشناسی روانشناسی منتشر شد ، نشان داد که در حدود 2/3 از زنان مصاحبه شده تمایل دارند که هر از گاهی در رحمت شرکای جنسی خود باشند. 69٪ به خیالات مربوط به تسلیم جنسی ، 42٪ ابراز علاقه به روشهای صریح BDSM ، 25٪ به اسارت اعتراف کردند. [92] یک مطالعه در سال 1976 بر روی جمعیت عمومی ایالات متحده نشان می دهد که سه درصد از آنها تجربه های مثبتی در رابطه با بانداژ یا بازی در نقش برده اصلی داشته اند. به طور کلی 12٪ از زنان مصاحبه شده و 18٪ از مردان مایل به امتحان آن بودند. [93] [94] موسسه Kinsey 1990گزارش اظهار داشت که 5 تا 10 درصد آمریکایی ها گهگاه به فعالیت های جنسی مرتبط با BDSM می پردازند. 11٪ از مردان و 17٪ از زنان گزارش كردند كه اسارت را امتحان كرده اند. [95] [96] برخی از عناصر BDSM از طریق افزایش پوشش رسانه ای از اواسط دهه 1990 رواج یافته اند. بنابراین هر دو لباس چرم سیاه ، جواهرات جنسی مانند زنجیر و نقش سلطه به طور فزاینده ای خارج از زمینه های BDSM ظاهر می شوند.

بر اساس نظرسنجی دیگری که از 317000 نفر در 41 کشور انجام شده است ، حدود 20٪ از افراد مورد بررسی حداقل یک بار از ماسک ، چشم بند یا سایر خدمات غیرقانونی استفاده کرده اند و 5٪ نیز صریحاً با BDSM ارتباط دارند. [97] در سال 2004 ، 19٪ از كف زدن را به عنوان یكی از اقدامات خود و 22٪ ��ستفاده از چشم بند یا دستبند را تأیید كردند. [97]

یک مطالعه در سال 1985 نشان داد که 52 نفر از 182 پاسخ دهنده زن (28٪) درگیر فعالیتهای سادومازوخیسم هستند. [98]

نظرسنجی های اخیر

مطالعه ای که در سال 2009 روی دو نمونه جداگانه از دانشجویان پسر کارشناسی در کانادا انجام شد ، نشان داد که 62 تا 65٪ ، بسته به نمونه ، از تخیلات سادیستی برخوردار بوده و 22 تا 39٪ در هنگام رابطه جنسی ، رفتارهای سادیستی انجام داده اند. این ارقام برای خیالات اسارت 62 و 52 درصد و برای رفتارهای اسارت 14 تا 23 درصد بود. [99] یک مطالعه در سال 2014 شامل یک نمونه ترکیبی از دانشجویان دانشگاه کانادا و داوطلبان آنلاین ، اعم از زن و مرد ، گزارش داد که 19٪ از نمونه های مرد و 10٪ از نمونه های زن ، سناریوهای سادیستی توصیف شده در یک پرسشنامه را حداقل "کمی" ارزیابی کردند. تحریک "در مقیاسی که از" بسیار دافعه "تا" بسیار برانگیزاننده "متغیر باشد. [100] تفاوت از نظر آماری معنی دار بود. [100]ارقام مربوط به سناریوهای مازوخیستی 15٪ برای دانشجویان پسر و 17٪ برای دانشجویان دختر بود ، که تفاوت معناداری ندارد. [100] در مطالعه ای در سال 2011 بر روی 367 ​​مرد میانسال و سالخورده که از جامعه گسترده تر در برلین استخدام شده اند ، 21.8٪ از مردان خود تخیلات سادیستی و 15.5٪ رفتارهای سادیستی را گزارش کرده اند. [101] 24.8٪ خود چنین تخیلات و یا رفتاری را گزارش داده اند. [101] ارقام مربوط به مازوخیسم که خود گزارش داده است ، برای خیال 8/15 درصد ، برای رفتار 3/12 درصد و برای خیال و یا رفتار 5/18 درصد بوده است. [101] در تحقیقی در سال 2008 در مورد مردان همجنسگرا در پورتوریکو، 14.8٪ از بیش از 425 داوطلب جامعه هرگونه تخیل ، تمایل یا رفتاری سادیستی را در طول زندگی خود گزارش کرده اند. رقم مربوط به مازوخیسم 15.7٪ بود. [102] یک بررسی مقطعی نمایندگی 2017 در بین جمعیت عمومی بلژیک ، شیوع قابل توجهی از تخیلات و فعالیت های BDSM را نشان داد. 5/12 درصد از افراد به طور منظم یکی از روشهای BDSM دیگر را انجام می دهند. [103]

رفتارهای BDSM مادام العمر در بین دانشجویان پزشکی آمریکای شمالی

[104]

مردان مستقیممردان همجنسگرامردان دوجنس گرازنان راستزنان همجنسگرازنان دوجنسه

برای لذت مهار شده است12٪20٪13٪19٪38٪55٪

شخص دیگری را برای لذت مهار کرده است5/17 درصد17٪13٪13٪36٪51٪

برای لذت درد گرفته است4٪6.5٪18٪8٪10٪36٪

برای لذت درد آورده است5٪6٪9٪4٪6.5٪26٪

طبقه بندی پزشکیهمچنین نگاه کنید به:

اختلال سادیسم

جنسی

و

اختلال مازوخیسم جنسی

با انعکاس تغییرات در هنجارهای اجتماعی ، اکنون نظر پزشکی مدرن در حال دور شدن از ارزیابی فعالیت های BDSM به عنوان اختلالات پزشکی است ، مگر اینکه این موارد غیر توافقی باشد یا باعث پریشانی یا آسیب قابل توجهی شود.

DSM

در گذشته ، کتابچه راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM) ، کتابچه راهنمای انجمن روانپزشکی آمریکا ، برخی از فعالیت های BDSM را به عنوان اختلالات جنسی تعریف می کرد. [105] به دنبال کمپین های سازمان های حمایت از جمله ائتلاف ملی برای آزادی جنسی ، [105] نسخه فعلی DSM ، DSM-5 ، BDSM توافق را از تشخیص خارج می کند ، در صورتی که علایق جنسی هیچ گونه آسیب و پریشانی ایجاد نمی کند. [106]

ICD

سازمان بهداشت جهانی را طبقه بندی بین المللی بیماری (ICD) حرکات مشابه در سال های اخیر ساخته شده است.

بخش F65 از نسخه فعلی ، ICD-10 ، نشان می دهد که "درجه خفیف تحریک سادومازوخیستی معمولاً برای تقویت فعالیت جنسی طبیعی استفاده می شود". در دستورالعمل های تشخیصی ICD-10 آمده است که این دسته از تشخیص فقط "اگر فعالیت سادومازوخیستی مهمترین منبع تحریک یا ضروری برای رضایت جنسی باشد" باید انجام شود. [107]

در اروپا ، سازمانی به نام ReviseF65 برای حذف سادومازوخیسم از ICD کار کرده است. [108] در سال 1995 ، دانمارک اولین کشور اتحادیه اروپا بود که سادومازوخیسم را به طور کامل از طبقه بندی ملی بیماری های خود حذف کرد. این سوئد در سال 2009 به دنبال داشت، نروژ در سال 2010 و فنلاند 2011. [109] [110] [111] بررسی های اخیر بر گسترش توهمات و شیوه های BDSM نشان می دهد تغییرات قوی در محدوده نتایج خود را. [112] با این وجود ، محققان تصور می كنند كه 5 تا 25 درصد مردم رفتار جنسی مربوط به درد یا تسلط و تسلیم را انجام می دهند. اعتقاد بر این است که جمعیت با خیالات مرتبط حتی بیشتر است. [112]

ICD در مرحله بازنگری است و پیش نویس های اخیر این تغییرات را در هنجارهای اجتماعی منعکس کرده است. [113] از ژوئیه 2018 ، پیش نمایش نهایی ICD-11 بسیاری از موارد ذکر شده در بخش ICD-10 F65 را از آسیب شناسی خارج کرده است ، و فقط فعالیت هایی را توصیف می کند که آسیب زا هستند یا خطر جراحت یا مرگ قابل توجهی دارند. ، یا پریشانی برای فردی که آنها را مرتکب شده است ، و به طور خاص سادیسم جنسی و مازوخیسم توافقی را از آسیب شناسی در نظر نگرفته است. [114] [115] [116] در طبقه بندی ICD-11 سادومازوخیسم به عنوان گونه ای در برانگیختگی جنسی و رفتار خصوصی بدون تأثیر قابل توجه بهداشت عمومی درنظر گرفته شده و برای آن نه درمانی نشان داده شده و نه دنبال شده است.[117]

طبق کارگروه WHO ICD-11 در زمینه اختلالات جنسی و بهداشت جنسی ، انگ و تبعیض افراد فتیش و BDSM با اصول حقوق بشر مورد تأیید سازمان ملل و سازمان بهداشت جهانی مغایرت دارد. [117]

متن نهایی پیش رو قرار است در سال 2019 به طور رسمی به اعضای WHO ارائه شود ، آماده برای اجرا در سال 2022. [118]

بیرون آمدن

فعالان BDSM در تایوان

پراید

2005 ،

تایپه

دلخور

سبد خرید کشیده شده توسط یک تسویه حساب دختر، یک مثال از

petplay

در

فولسوم رژه

، 2005. او پوشیده است

تهوع کمی

و یک

یقه گردن

، که یک متصل

حلقه ای

و یک

دسته سه تایی

. به

نوک سینه های

او

زنگوله

هایی متصل است . همه این نمادها نشان دهنده

نقش

او در

نقش

یک

برده

حیوان خانگی BDSM است .

یک فیلم

پورنوگرافی اسارت

در ایالات متحده ، 2011

برخی از افرادی که احساس می کنند تحت شرایطی معمولاً تحت اصطلاح BDSM جذب می شوند ، به جایی می رسند که تصمیم می گیرند از کمد بیرون بیایند ، گرچه بسیاری از سادومازوخیست ها خود را بسته نگه می دارند . حتی در این صورت ، بسته به شرکت کنندگان در یک نظر سنجی ، حدود 5 تا 25 درصد از جمعیت ایالات متحده آمریکا نسبت به موضوع را نشان می دهند. [88] [119] غیر از چند هنرمند و نویسنده ، [120] عملاً هیچ مشهوری به عنوان سادومازوخیست شناخته نمی شود.

آگاهی عمومی از سبک زندگی BDSM فرد می تواند اثرات مخرب شغلی و اجتماعی برای سادوماسوخیست ها داشته باشد. بسیاری از آنها در صورت مواجه شدن ، به طور داوطلبانه یا غیر ارادی ، به عنوان سادومازوخیست ، با عواقب شدید حرفه ای [121] یا طرد اجتماعی روبرو می شوند.

در محافل فمنیستی ، بحث تقریباً به دو اردوگاه تقسیم شده است: برخی از آنها BDSM را جنبه ای یا انعکاس ظلم می دانند (به عنوان مثال ، آلیس شوارتزر ) و از طرف دیگر ، فمینیست های طرفدار BDSM ، که اغلب تحت پرچم گروه فمینیسم جنسی مثبت (نگاه کنید به Samois ) ؛ هر دو آنها را می توان در دهه 1970 جستجو کرد. [122]

برخی از فمینیست ها BDSM را به دلیل اروتیک کردن قدرت و خشونت و تقویت زن ستیزی انتقاد کرده اند . آنها استدلال می کنند زنانی که به BDSM مشارکت دارند انتخابی می کنند که در نهایت برای زنان بد است. [123] مدافعان فمینیست BDSM استدلال می كنند كه فعالیت های BDSM توافقی توسط بسیاری از زنان لذت می برد و تمایلات جنسی این زنان را تأیید می كند. [124] آنها استدلال می كنند كه هیچ ارتباطی بین فعالیتهای عجیب و غریب توافق آمیز و جرایم جنسی وجود ندارد و فمینیست ها نباید به عنوان "ضد زن" به خواسته های جنسی زنان دیگر حمله كنند. آنها همچنین بیان می کنند که نکته اصلی فمینیسم این است که به یک زن فردی در زندگی خود انتخاب های آزاد داده شود. که شامل میل جنسی او می شود. در حالی که برخی از فمینیست ها ارتباط بین صحنه های توافق BDSM را پیشنهاد می کنندتجاوز جنسی و غیر توافقی و تجاوز جنسی ، سایر موارد جنسی مثبت این مفهوم را برای زنان توهین آمیز می دانند. [125] [126]

غالباً ذکر می شود که در BDSM ، نقشها بر اساس جنسیت تعیین نمی شوند بلکه تنظیمات شخصی آنهاست. شریک غالب در یک رابطه دگرجنسگرایانه ممکن است زن باشد نه مرد ، یا BDSM بخشی از روابط جنسی مرد / مرد یا زن / زن باشد. سرانجام ، برخی از افراد تغییر نقش می دهند ، یا در موارد مختلف نقشی مسلط یا تسلیم پذیر دارند. چندین مطالعه در مورد بررسی احتمال همبستگی بین پورنوگرافی BDSM و خشونت علیه زنان نیز فقدان همبستگی را نشان می دهد. به عنوان مثال ، ژاپن به عنوان کشوری با کمترین میزان جرم جنسی در بین کشورهای صنعتی ذکر شده است ، علی رغم شناخته شدن به دلیل BDSM مشخص و پورنوگرافی اسارت (نگاه کنید به پورنوگرافی در ژاپن ). [127]در سال 1991 ، یک بررسی جانبی به این نتیجه رسید که بین سالهای 1964 و 1984 ، با وجود افزایش مقدار و در دسترس بودن پورنوگرافی سادومازوخیستی در ایالات متحده ، آلمان ، دانمارک و سوئد ، هیچ ارتباطی با تعداد ملی تجاوزهای جنسی وجود ندارد [128]

عملیات Spanner در انگلستان ثابت می کند که پزشکان BDSM هنوز هم خطر ابتلا به انگ به عنوان مجرمان را دارند. در سال 2003 ، پوشش رسانه ای جک مک جورج نشان داد که صرف شرکت و کار در گروههای پشتیبانی BDSM ، حتی در کشورهایی که هیچ قانونی آن را محدود نمی کند ، خطراتی برای شغل فرد ایجاد می کند. [129] در اینجا تفاوت آشکاری را می توان در وضعیت همجنسگرایی مشاهده کرد. [ نیاز به توضیحات ] فشار روانی که در برخی موارد منفرد ظاهر می شود ، معمولاً نه در ملا public عام بیان می شود و نه تأیید می شود. با این وجود ، این امر منجر به یک وضعیت روانشناختی دشوار می شود که در آن فرد مربوطه می تواند تحت فشارهای عاطفی زیادی قرار گیرد. [130]

در مراحل "خودآگاهی" ، او به خواسته های آنها در ارتباط با سناریوهای BDSM پی می برد یا تصمیم می گیرد برای چنین مواردی باز باشد. بعضی از نویسندگان این کار را بیرون آمدن داخلی می نامند . دو نظرسنجی جداگانه در مورد این موضوع به طور مستقل به این نتیجه رسیدند که 58 و 67 درصد نمونه ها به ترتیب قبل از تولد 19 سالگی خود را درک کرده اند. نظرسنجی های دیگر در مورد این موضوع نتایج قابل مقایسه ای را نشان می دهد. [131] [132] فارغ از سن ، بیرون آمدن می تواند به طور بالقوه منجر به یک بحران سخت زندگی شود ، که گاهی منجر به افکار یا اقدام به خودکشی می شود. در حالی که همجنس گرایان در دهه های گذشته شبکه های پشتیبانی ایجاد کرده اند ، شبکه های پشتیبانی سادومازوخیستی در بیشتر کشورها تازه شروع به توسعه می کنند. در کشورهای آلمانی زبان فقط نسبتاً پیشرفته ترند.[133] اینترنت امروزه نقطه اصلی تماس گروه های پشتیبانی است و امکان ایجاد شبکه های محلی و بین المللی را فراهم می کند. در ایالات متحده ، Kink Aware Professionals (KAP) که یک سرویس غیرانتفاعی با بودجه شخصی است ، ارجاع به متخصصان روان درمانی ، پزشکی و حقوقی را که به دانشمندان حساس و حساس به انجمن BDSM ، طلسم و چرم هستند ، در اختیار جامعه قرار می دهد. [134] در ایالات متحده و انگلیس ، بنیاد وهودل و فدراسیون آزادی ، ائتلاف ملی برای آزادی جنسی (NCSF) و ائتلاف آزادی جنسی (SFC) به نمایندگی از منافع سادوماسوخیست ها ظهور کرده اند. Bundesvereinigung Sadomasochismus آلمانمتعهد به همان هدف ارائه اطلاعات و ایجاد روابط مطبوعاتی است. در سال 1996 ، وب سایت و لیست پستی Datenschlag به زبان آلمانی و انگلیسی آنلاین شد و بزرگترین کتابشناسی و همچنین یکی از گسترده ترین مجموعه های تاریخی منابع مربوط به BDSM را ارائه داد.

تحقیقات اجتماعی (غیر پزشکی)

ریشترز و همکاران (2008) همچنین نشان داد که افرادی که به BDSM مشغول هستند ، بیشتر طیف وسیعی ا�� اعمال جنسی را تجربه کرده اند (به عنوان مثال رابطه جنسی دهانی یا مقعدی ، بیش از یک شریک جنسی ، رابطه جنسی گروهی ، ارتباط تلفنی ، مشاهده پورنوگرافی ، استفاده از اسباب بازی جنسی ، مشت ، رینگ و غیره). با این وجود احتمالاً مجبور ، ناراضی ، مضطرب یا دچار مشکلات جنسی نشده اند . برعکس ، مردانی که به BDSM مشغول بودند در مقیاس پریشانی روانشناختی کمتر از مردانی که این کار را انجام ندادند. [75]

مطالعات کمی در مورد جنبه های روانشناختی BDSM با استفاده از استانداردهای علمی مدرن انجام شده است. چارلز موزر روان درمانگر گفته است كه شواهدی برای این نظریه وجود ندارد كه BDSM علائم متداول یا هرگونه آسیب شناسی روانشناختی دارد ، و تأكید می كند كه هیچ مدرکی مبنی بر اینكه پزشكان BDSM بر اساس ترجیحات جنسی خود مشكلات روانپزشكی خاصی دارند ، وجود ندارد. [130]

گاهی اوقات مشکلاتی در زمینه طبقه بندی خود توسط شخص مربوطه رخ می دهد. در مرحله "بیرون آمدن" ، س -ال از خود در رابطه با "عادی بودن" شخص کاملاً معمول است. به گفته موزر ، کشف ترجیحات BDSM می تواندمنجر به ترس از نابودی روابط فعلی غیر BDSM شود. این امر ، همراه با ترس از تبعیض در زندگی روزمره ، در بعضی موارد منجر به زندگی دوگانه می شود که می تواند بسیار سنگین باشد. در همان زمان ، انکار ترجیحات BDSM می تواند باعث ایجاد استرس و نارضایتی از شیوه زندگی "وانیل" خود شود ، و ترس را برای یافتن شریک زندگی تغذیه کند. موزر اظهار داشت که پزشکان BDSM که در یافتن شرکای BDSM مشکلی دارند ، احتمالاً در یافتن شریک غیر BDSM نیز مشکل دارند. تمایل به حذف تنظیمات BDSM دلیل احتمالی دیگری برای مشکلات روانی است زیرا در اکثر موارد امکان پذیر نیست. سرانجام ، دانشمند اظهار داشت كه پزشكان BDSM بندرت مرتكب جرايم خشن مي شوند. از نظر او ، جرایم پزشکان BDSM معمولاً هیچ ارتباطی با م componentsلفه های BDSM موجود در زندگی آنها ندارد. مطالعه موزر به این نتیجه رسید که هیچ مدرک علمی وجود ندارد ، که بتواند دلیلی برای امتناع اعضای این گروه از کار یا گواهی ایمنی ، امکان فرزندخواندگی ، حضانت یا سایر حقوق اجتماعی یا امتیازات باشد. روانکاو سوئیسی ، فریتز مورگنتالر ، دیدگاه مشابهی در کتاب خود دارد ،همجنسگرایی ، دگرجنس گرایی ، انحراف (1988). وی اظهار داشت که مشکلات احتمالی نه لزوماً ناشی از رفتار غیر هنجاری است بلکه در بیشتر موارد عمدتاً ناشی از واکنشهای واقعی یا ترسناک محیط اجتماعی نسبت به ترجیحات خودشان است. [135] در سال 1940 روانکاو تئودور ریک در کار استاندارد خود Aus Leiden Freuden به طور ضمنی به همین نتیجه رسید . Masochismus und Gesellschaft . [136]

نتایج موزر بیشتر توسط مطالعه 2008 استرالیا توسط Richters و همکاران پشتیبانی می شود. در مورد ویژگی های جمعیت شناختی و روانی اجتماعی شرکت کنندگان در BDSM. این مطالعه نشان داد که پزشکان BDSM بیشتر از گروه کنترل تجربه تجاوز جنسی را ندارند و بیشتر احساس ناراحتی یا اضطراب نمی کنند. مردان BDSM سطح بالاتری از بهزیستی روانشناختی را نسبت به گروه شاهد گزارش کردند. نتیجه گیری شد که "BDSM به سادگی یک علاقه جنسی یا خرده فرهنگ جنسی است که برای اقلیت جذاب است ، نه یک علامت پاتولوژیک سو abuse استفاده قبلی یا دشواری در رابطه با جنس" طبیعی ". [137]

تفاوت های جنسیتی در تحقیقاتهمچنین نگاه کنید به:

دیدگاه های فمینیستی در مورد BDSM

چندین مطالعه اخیر در مورد تفاوت های جنسیتی و ویژگی های شخصیتی پزشکان BDSM انجام شده است. ویسمایر و ون آسن (2013) دریافتند که "ارتباط نقش و جنسیت BDSM قوی و قابل توجه است" فقط 8٪ از زنان در مطالعه غالب بودند در حالی که 75٪ مطیع بودند. [138] هبرت و ویور (2014) دریافتند كه 9٪ از زنان در مطالعه خود در مقایسه با 88٪ مطیع غالب بودند. [139]و Weierstall1 و Giebel (2017) نیز تفاوت قابل توجهی یافتند ، با 19٪ از زنان در مطالعه غالب در مقایسه با 74٪ به عنوان تسلیم. آنها نتیجه گرفتند که "مردان بیشتر درگیر اعمال غالب می شوند ، در حالی که زنان قسمت تسلیم کننده را می پذیرند. این نتیجه با یک مطالعه اخیر در مورد ترجیحات همسر که نشان داده است زنان ترجیح بیشتری نسبت به مردان نسبت به یک شریک مسلط دارند ، مطابقت دارد. (گیبل ، موران ، شوال و وایرستال ، 2015). زنان همچنین مردان مسلط و حتی مردان پرخاشگری را برای یک رابطه کوتاه مدت و با هدف رابطه جنسی ترجیح می دهند (گیبل ، وایرستال ، شوئر و البرت ، 2013 ) " [140]به همین ترتیب ، مطالعات در مورد اختلافات خیالی جنسی بین زن و مرد نشان می دهد که دومی خیالات تسلیم و انفعالی را نسبت به غالب و فعال ترجیح می دهند ، با تجاوز و زور. [141]

تفاوت های جنسیتی در متن های مازوخیستی

صحنه شلاق که در آن زنان سلطه گر و مطیع زن هستند ، پا��یس ، 1930

یکی از باورهای رایج BDSM و پیچ خوردگی این است که زنان بیشتر از مردان نقش مازوخیستی را بر عهده می گیرند. روی باومیستر (2010) در واقع بیشتر از زنان مازوخیست مرد نسبت به زنان داشت و مردان مسلط کمتر از زنان بودند. عدم اهمیت آماری در این تفاوت های جنسیتی حاکی از آن است که هیچ فرضی در مورد نقش جنسیت و مازوخیسم در BDSM نباید انجام شود. یک توضیح که چرا ممکن است فکر دیگری نکنیم در ایده آل های اجتماعی و فرهنگی ما در مورد زنانگی نهفته است . مازوخیسم ممکن است بر عناصر کلیشه ای زنانه خاص از طریق فعالیت هایی مانند زنانه تأکید کندمردان و لباس های فوق العاده زنانه برای زنان. اما چنین گرایشهای نقش مازوخیستی تسلیم آمیز نباید به عنوان ارتباطی بین آن و نقش کلیشه ای زن تفسیر شود - بسیاری از متن های مازوخیستی شامل هیچ یک از این گرایش ها نیستند. [142]

Baumeister دریافت که مردان مازوخیست بیشتر تجربه می کنند: شدت درد ، تکرار تحقیر (از دست دادن وضعیت ، تحقیرآمیز ، دهانی) ، خیانت به شریک زندگی ، مشارکت فعال افراد دیگر و لباس پوشیدن. Trends همچنین اظهار داشت که مازوخیسم مردان بیشتر از زن شامل اسارت و رابطه جنسی دهانی است (اگرچه داده ها معنی دار نبودند). از طرف دیگر ، مازوخیست های زن بیشتر تجربه می کنند: تکرر درد ، درد به عنوان مجازات "کارهای ناشایست" در رابطه ، نمایش تحقیر ، مقاربت دستگاه تناسلی و حضور مخاطبان غیر شرکت کننده. انحصار مردان غالب در یک رابطه دگرجنسگرایی اتفاق می افتد زیرا از نظر تاریخی ، مردان قدرت چند شریک زندگی را ترجیح می دهند. سرانجام ، باومایستر تضادی را بین تمرکز "احساس شدید" مازوخیسم مردانه نسبت به یک متن مازوخیستی زنانه "معنا و احساسات" مشاهده می کند. [142]

پیش از این استدلال می کند که اگرچه به نظر می رسد برخی از این زنان در نقش های سنتی تبعی یا مطیعی ایفا می کنند ، BDSM به زنان در دو نقش غالب و مطیع اجازه می دهد تا قدرت شخصی خود را از طریق هویت جنسی ابراز و تجربه کنند. وی در تحقیقی که در سال 2013 انجام داد ، دریافت که اکثر زنانی که با آنها مصاحبه کرده است ، برده پایین ، مطیع ، اسیر یا برده / برده جنسی شناخته شده اند.. به نوبه خود ، پریور می توانست پاسخ دهد که آیا این زنان بین هویت جنسی و هویت زنانه خود ناسازگاری پیدا کرده اند یا نه. تحقیقات او نشان داد که این زنان هیچ ناسازگاری را مشاهده نمی کنند و در واقع احساس می کنند هویت فمینیستی آنها از هویت مطیع و برده حمایت می کند. برای آنها ، اینها نقشها و هویتهایی از نظر جنسی و عاطفی را برآورده می کنند که ، در برخی موارد ، جنبه های دیگر زندگی آنها را تغذیه می کند. پیش از این ادعا می کند که فمینیسم موج سوم فضایی را برای زنان در جوامع BDSM فراهم می کند تا هویت جنسی خود را به طور کامل بیان کنند ، حتی اگر این هویت ها با ایده آل های فمینیسم خلاف شهود باشد. علاوه بر این ، زنانی که خود را مطیع ، جنسی یا غیره معرفی می کنند ، فضایی را در BDSM پیدا می کنند که می توانند کاملاً خود را به عنوان زنان یکپارچه ، متعادل و قدرتمند ابراز کنند. [143]

زنان در فرهنگ S / M

مطالعه لویت ، موزر و جمیسون در سال 1994 ، توصیف عمومی ، اگر منسوخ شده باشد ، در مورد مشخصات زنان در خرده فرهنگ سادومازوخیستی (S / M) ارائه می دهد. آنها اظهار می دارند که زنان در S / M تمایل به تحصیلات عالیه دارند ، در بزرگسالی از خواسته های خود آگاهی بیشتری پیدا می کنند ، کمتر از جمعیت عمومی ازدواج می کنند. محققان دریافتند اکثریت زنانی که به عنوان دگرجنسگرایانه و مطیع شناخته می شوند ، اقلیت قابل توجهی همه کاره هستند - قادر به تغییر نقش بین نقش غالب و مطیع هستند - و یک اقلیت کوچکتر که منحصراً با نقش غالب شناخته می شود. رابطه جنسی دهانی ، اسارت و اسوه اصلی-برده از محبوب ترین فعالیت ها بود ، در حالی که مدفوع / ورزش های آبی کمترین محبوبیت را داشتند. [144]

مشاهدات جهت گیری در تحقیقات

برخی از پزشکان BDSM را گرایش جنسی می دانند. [145] صحنه BDSM و پیچ و تاب بیشتر به عنوان یک جامعه متنوع جنسیتی مشاهده می شود. غالباً این یک جامعه بدون قضاوت است که در آن جنسیت ، جنسیت ، گرایش ، ترجیحات همانطور که هست پذیرفته می شوند یا در آنجا کار می شوند تا به چیزی تبدیل شوند که شخص می تواند از آن راضی باشد. [146] در تحقیقات ، مطالعات بر روی دوجنسگرایی و موازات آن با BDSM و همچنین تفاوتهای مستقیم بین همجنسگرایان متمرکز شده است.

مقایسه بین مردان همجنسگرا و راست در S / M

از نظر جمعیتی ، مطالعه نوردلینگ و همکاران (2006) هیچ تفاوتی در سن نشان نداد ، اما 43٪ از پاسخ دهندگان مرد همجنسگرا در مقایسه با 29٪ از مردان مستقیم تحصیلات دانشگاهی داشتند. مردان همجنسگرا همچنین درآمد بالاتری نسبت به جمعیت عمومی داشتند و تمایل به کار در یقه های سفید داشتند در حالی که مردان مستقیم به کارهای یقه آبی تمایل داشتند . از آنجا که پاسخگویان زن کافی نبودند (22) ، نمی توان از آنها نتیجه گرفت.

صحبت جنسی ، همان مطالعه 2006 توسط نوردلینگ و همکاران. متوجه شد كه مردان همجنسگرا از ترجیحات S / M خود آگاه بوده و در سنین پایین در آنها شركت می كنند و ترجیح می دهند چرم ، رابطه جنسی مقعدی ، رینگ ، كیرآلات و تجهیزات ویژه یا صحنه های یكنواخت باشند. در مقابل ، مردان صاف تحقیر کلامی ، بستن چشم و ماسک ، بندهای گشاد ، لباس های لاستیکی / لاتکس ، عصا ، رابطه جنسی واژن ، کت های تنگی و لباس متقابل را از دیگر فعالیت ها ترجیح می دهند . از طریق پرسشنامه ، محققان توانستند چهار موضوع جداگانه جنسی را شناسایی کنند: بیش از حد مردانگی، دادن و دریافت درد ، محدودیت جسمی (یعنی اسارت) ، و تحقیر روانی. مردان همجنسگرای فعالیتهایی را ترجیح می دهند که بیش از حد مردانگی داشته باشند در حالی که مردان صاف ترجیح می دهند بیشتر تحقیر شوند ، به طور قابل توجهی بالاتر از نقش استاد / مادام برده 84 ~ است. اگرچه پاسخ دهندگان زن به اندازه کافی برای نتیجه گیری مشابه وجود نداشت ، این واقعیت که در مردان همجنسگرا و راست تفاوت وجود دارد ، به شدت نشان می دهد که S / M (و به طور کلی BDSM) را نمی توان یک پدیده همگن در نظر گرفت. همانطور که نوردلینگ و همکاران (2006) می گوید ، "افرادی که خود را سادومازوخیست معرفی می کنند ، با این شناسایی ها منظورهای مختلفی دارند." (54) [147]

[amir1428]

.............# بازگشایی یک پرونده جنائی قدیمی #... ...........................# سیف القلم # ..... جنایتکار مخوف شیراز برای به چنگ آوردن طعمه خود محدودیت زیادی داشته و برای فریفتن زنها ، که بیشتر ساده لوح و کم سواد بوده اند بطریقی خاص عمل میکرده است . بدین ترتیب که ؛ از حس کمک و همکاری زنها ، در کمک کردن به زن مریض یا در حال زایمان خود استفاده میکرده .در ان زمان ( بین سالهای ۱۳۱۰ الی ۱۳۱۴ ) نزدیک های غروب افتاب ، که مردم به خانه های خود هجوم می اوردند و تقریبا کوچه ها خلوت می شده است . در این اوقات سیف القلم در حوالی منزل خودش می ایستاده و به عنوان اینکه زنش در حال زایمان است و یا در بستر بیماری افتاده ، به زنانی که در حال عبور از کوچه بوده اند التماس می کرده که کمک کنید . من دستم تنهاست و زنم دارد از کف می رود . زنان ساده لوح و خوش قلب ، برای کمک به هم نوع و انجام یک کار ثواب ، وارد منزل سیف القلم می شده اند . وی زنهای غافل را بداخل منزل خود راهنمایی می کرده و به جای بردن بر بالین مریض یا زائو ، به زیر زمین می برده و با زور به انها تجاوز می کرده . همچنین ضمن تجاوز یا بعد از تجاوز با دادن سم های قوی و خطرناک انها را به قتل می رسانده است بالاخره با ناپدید شدن چند زن و دختر در شیراز و اسرار امیز شدن مساله ، پلیس پی گیری دامنه داری انجام میدهد و سرانجام سیف القلم به دام پلیس می افتد و اعدام می گر��د . ( ۱۳۱۴ ) پیرمردانی که ان زمان را به یاد می اورند ، برای ما گفتند سیف القلم در جریان بازجوئی خود به تمام جنایاتش اقرار کرده و گفته است ؛ چه حیف که زود دستگیر شدم والا خیال داشتم چند روز دیگر تمام اب انبارهای شهر را چنان به سم الوده کنم که تمامی اهالی شیراز از بین بروند ( در ان زمان ، اب اشامیدنی مردم شیراز از اب انبارها تامین میشده است ) شدت # سادیسم # این فرد بحدی رسیده بود که برای ارضای میل جنسی خود دیگر نمیخواسته به قتل یک یا چند نفر اکتفا کند ، بلکه قتل عام ناجوانمردانه یک شهر را در سر می پروراده بن مایه ؛ پسیکانالیزم نگارش ؛ زیگموند فروید ( تاریخ چاپ کتاب دهه پنجاه ) با سپاس https://www.instagram.com/p/CDHh_s3H0R4/?igshid=1fb0vb36eqhhd

[peyman-vahdani]

💫 مشاوره قبل ازدواج ✍️ ازدواج تعهد بلند مدته و بخاطر شکل قوانین و عرف جامعه ما اگه خانوم از سمت خانواده خودش حمایت بشه باز هم باید تا چندین سال زجر بکشه بخواد جدا بشه (بر خلاف مرد ک درخواست جدایی کوتاه تره و میتونه حتی زندگیشو جدا کنه) این بهترین شکل حمایت از دختر بعد از ازدواجه ولی خیلی از خانواده ها این حمايت رو ندارن و خانم با دلخوش شدن به فرزندشون و اینکه تا حدی بعضی از زنان بازم بخاطر ارزش هایی که بزرگ شدن موندن تو رابطه آزار دهنده واسشون عادیه به این سبک زندگی ادامه میدن...! دختری که حمایت خانواده نداشته باشه همسرش اعتیاد، دست بزن، خیانت، سادیسم و پارانوئید و خیلی از بیماری های ذهنی رو داره چند لحظه فقط تامل کنید متوجه میشین چ آسیبی از نظر فیزیکی و روحی میبینه، دختری که با هزار تا آرزو ازدواج کرده و همسرش دهن بین و خانواده دوسته و همیشه جز تخت خواب خانومش جایگاه دوم زندگیشو واسش داره همه و همه این دلایل رو اگه تو جامعه و اطرافیان دیده باشید متوجه میشین دلایل من برای حمایت بیشتر از قشر خانوم چیه (مرد تو جامعه ما میتونه خیلی راحت از رابطه ازار دهنده خارج بشه واسه همین زیاد به مشکلی که کمم نیستن برای قشر مرد مانور ندادم (همه خانوم ها فرشته نیستن!) برای همین دلم میخواست تا حتی 30 پارت مشاوره قبل ازدواج و با چ مرد هایی نباید ازدواج کرد تو کانال و گروه قرار بدم ولی متاسفانه زمان آزادم اجازه نمیده بخوام هم مشاوره داشته باشم هم محتوای مناسب واسه کانال قرار بدم واسه همین نمیگم اصلا دیگه ویس و مطلب نمیدم ولی واقعا از توانم خارجه بخوام با انرژی قبل ادامه بدم واسه همین باید از خیلی از افرادم عذرخواهی کنم که مشاوره باهاشون رو قبول نکردم (یا حس کردم مشکل عمیقی نداره و یا مشکل از خودشه) 👈هر تعهدی ریسک خودشو داره ولی ریسک ازدواج بنا به دلایلی که تو کلیه ویس هام اشاره کردم آسیب هایی تا حدی جبران ناپذیر داره #روانشناسی_روابط #روانشناسی_اجتماعی #روابط_عاطفی #اعتماد #روابط_جنسی #مشاوره_قبل_ازدواج #نیاز_جنسی  #عشق #روابط #نیاز_عاطفی #روابط_عمومی #خیانت #آسیب_زنان #کتاب_دید_عمیق #زندگی_سالم #رابطه_سمی #باور_ذهنی #زنانه #رفتار_درمانی #رفتار_شناسی #پیمان_وحدانی #توانمندی_هوش_اجتماعی #ارتقا_هوش_عاطفی #آرامش_درون #وابستگی #میلاد_پرتونیا #human_azad #peyman_vahdani #Milad_Partonia #siavash_mashkour https://www.instagram.com/p/BwbsiD5hHUo/?igshid=pxf3c52e3isi

[ashena19]

به یک نفر که خودش باشد٫ خودش بماند سادیسم نداشته باشد٫ روحمان را زخمیتر نکند چه بودنش چه نبودنش ادم را به تهوع نیندازد٫ نفسش حق باشد٫بماند و گم نشود نیازمندییم 😕😭 (at Long Beach Iskele) https://www.instagram.com/p/Bxe-CVbh9bx/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1xwynbtrw6vf9

[morovati2323-blog]

اینجا درست همین جایی که تو هستی و من هستم "جغرافیا"ی جنسیت است "تاریخ" سادیسم جنسی و گاهی "جامعه شناسی" ِ عکس کروموزوم های عصیان گر در قاب ِ دینی ِ دینداران ِ چشم دریده با "فلسفه" ی سادومازوخیسم های همیشه، همیشه آَشفته اینجا، همین جا "منطق"ِ مذکر بودن هاست درس ِ ما تمام شد زنگ تفریح تجاوز به عنف داریم بدون ِ مجازات.

[7resane2]

درمان بیماری های جنسی

درمان اعتیاد به پورنوگرافی

درمان اعتیاد به خودارضایی

درمان بچه بازی

درمان سادیسم

درمان فوت فتیش

درمان مازوخیسم

درمان ناتوانی جنسی

درمان واژینیسم

درمان وسواس جنسی

درمان همجنس  بازی

درمان همجنس خواهی

درمان همجنس گرایی

[masterramin46world]

روانشناسی

فروید و دیگران تصور کرده اند که ترجیح BDSM نتیجه سو abuse استفاده از دوران کودکی است. [ نیاز به منبع ] تحقیقات نشان می دهد که هیچ مدرکی برای این ادعا وجود ندارد. [75] برخی گزارش ها حاکی از آن است که افرادی که در کودکی مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند ممکن است آسیب بیشتری به BDSM داشته باشند و در تشخیص کلمات ایمن به معنای متوقف کردن رفتار توافقی قبلی مشکل دارند ، [76] بنابراین ممکن است افرادی که BDSM را به عنوان بخشی از سبک زندگی خود انتخاب می کنند ، که قبلاً نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفته بودند ، ممکن است گزارش پلیس یا بیمارستان بیشتر از جراحات گزارش شده باشد همچنین بین افراد تراجنسی مورد سو been استفاده و خشونت در فعالیت های BDSM رابطه وجود دارد. [77]

تعدادی از دلایل معمولاً وجود دارد که چرا یک تمرین کننده تمرین D / s را لذت بخش می داند و پاسخ تا حد زیادی به فرد بستگی دارد. برای برخی از مطیعان ، پذیرفتن نقش انطباق یا درماندگی نوعی فرار درمانی را به وجود می آورد: از استرس های زندگی ، مسئولیت پذیری یا گناه. برای دیگران ، تحت قدرت حضور قدرتمند و كنترل كننده ممكن است احساس ایمنی و محافظت مربوط به دوران كودكی را برانگیزد. به همین ترتیب ممکن است از کسب تأیید این رقم رضایت کسب کنند (نگاه کنید به: خدمات (BDSM) ). از طرف دیگر ، یک فرد مسلط ممکن است از احساس قدرت و اقتدار ناشی از بازی در نقش غالب برخوردار شود و یک سادیست با رنج مازوخیست به طور ناخوشایند لذت را دریافت کند. اگرچه در نهایت چه چیزی این تجربیات عاطفی را به ارضای جنسی متصل می کند یا اینکه چگونه این ارتباط در ابتدا شکل می گیرد ، به خوبی درک نشده است. [ نیاز به منبع ] جوزف مرلینو ، نویسنده و مشاور روانپزشکی روزنامه نیویورک دیلی نیوز ، در مصاحبه ای گفت که یک رابطه سادومازوخیستی ، تا زمانی که توافقی باشد ، یک مشکل روانی نیست:

این فقط در صورتی مشکل ایجاد می کند که فرد آن را دچار مشکل کند ، اگر از این کار راضی نباشد یا باعث ایجاد مشکلاتی در زندگی شخصی یا شغلی وی شود. اگر اینگونه نباشد ، من آن را به عنوان یک مشکل نمی بینم. اما با فرض اینکه این اتفاق افتاده باشد ، آنچه که من از آن تعجب خواهم کرد این است که زیست او چیست که باعث گرایش به یک مشکل می شود و به طور پویا ، تجاربی که این فرد داشته است چه بوده است که او را به سمت یکی از انتهای طیف سوق داده است . [78]

برخی از روانشناسان بر این عقیده اند که تجربیات در اوایل رشد جنسی می تواند تأثیر عمیقی بر شخصیت جنسی بعدی داشته باشد. با این حال ، به نظر می رسد تمایلات سادومازوخیستی در سنین مختلف شکل می گیرد. برخی از افراد گزارش کرده اند که آنها را قبل از بلوغ داشته اند ، در حالی که دیگران آنها را تا زمان بلوغ کشف نمی کنند. طبق یک مطالعه ، اکثر سادومازوخیست های مرد (53٪) علاقه خود را قبل از 15 سالگی نشان دادند ، در حالی که اکثر زنان (78٪) بعد از آن علاقه خود را نشان دادند (Breslow، Evans، and Langley 1985). شیوع سادومازوخیسم در جمعیت عمومی ناشناخته است. علی رغم اینکه سادیست های زن کمتر از مردان قابل مشاهده هستند ، برخی از نظرسنجی ها منجر به مقادیر قابل مقایسه تخیلات سادیستی بین زن و مرد شده است. [79]نتایج چنین مطالعاتی نشان می دهد که جنسیت فرد ترجیح به سادیسم را تعیین نمی کند. [80]

به دنبال مطالعه پدیدارشناختی 9 فرد درگیر در جلسات مازوخیستی جنسی که درد را مهم در تجربه خود می دانستند ، [81] مازوخیسم جنسی به عنوان یک گرایش مانند اعتیاد توصیف شد ، با چندین ویژگی شبیه اعتیاد به مواد مخدر: ولع مصرف ، مسمومیت ، تحمل و برداشت از حساب. همچنین نشان داده شد که چگونه اولین تجربه مازوخیستی بر روی پایه قرار می گیرد ، با استفاده بعدی با بازیابی این احساس از دست رفته ، همانطور که در ادبیات توصیفی اعتیاد شرح داده شده است. الگوی اعتیاد آور ارائه شده در این مطالعه ارتباط با چرخش رفتاری را نشان می دهد که در قماربازان مشکل پیدا می شود. [82]