251/226
*منقووووووووول*
السيرة النبوية العطرة *(٢٥١)*🌴🌴
*(( قصة دخول الإسلام الى اليمن ))*🌴🌴
_____________________________
🌷السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سنتكلم في هذا الجزء عن كيفية دخول الاسلام الى اليمن
وقد تحدثنا من قبل عن بعض الوفود من اليمن كيف اسلمت
ولكن لم تدخل {{ اليمن }} كاملة في الاسلام دفعة واحدة ، إنما كان اسلامها على مراحل
وقلنا في الجزء السابق عن ظهور اثنين من مدعي النبوة وهما
١_مسيلمة الكذاب في اليمامة
٢_ الأسود العنسي في اليمن
في هذا الجزء جمعت فيه كيف دخلت اليمن في الاسلام ، وكيف اسلمت همدان
و نتحدث ايضا عن ظهور الأسود العنسي في اليمن
حتى نتفرغ بعدها للكلام عن {{ حجة الوداع }} التي ستأخذ معنا وقتآ إن شاء الله تعالى
____________________________
🌷اولاً كي تتضح لكم الأمور وارجو التركيز فلقد عملت جاهداً أن تصل الفكرة إليكم
نأخذ فكرة عن اليمن قبل الإسلام كيف كانت ؟؟
لم يكن اليمن قبل الإسلام دولة لها قيادة موحدة
وانما كان شأنها شأن الجزيرة العربية كلها، مجموعة من القبائل
وكلهم في قتال مع بعضهم البعض وتناحر
فكانت تضم أكثر من قبيلة
١_ قبيلة حمير
٢_وكندة في حضر موت
٣_وهمدان
وكانت صنعاء وعدن وما حولهما تابعة للحكم {{ الفارسي }}
وكانت نصارى نجران تابعة للحكم {{ الروماني }}
وكما قلنا لم يدخل الإسلام الى اليمن دفعة واحدة ولا في زمن واحد
وانما دخل الإسلام الى اليمن بالتدريج
اما عن طريق الدعوة السلمية
واما عن طريق السرايا والبعوث التي كان يرسلها الرسول صلى الله عليه وسلم
___________________________
🌷فكانت المرحلة الأولى
اسلام أفراد من قبائل مختلفة
وكان أول دخول للإسلام الى اليمن عندما أسلم افراد من قبائل مختلفة مثل
١_ أبي موسى الأشعري من قبيلة {{ الأشاعرة }}
٢_ الطفيل بن عمرو من {{ دوس}}
٣_ قيس بن نمط من {{ همدان }}
ونشط هؤلاء للدعوة الى الاسلام في قبائلهم
___________________________
🌷المرحلة الثانية
اسلام {{ باذان}} حاكم اليمن الذي وضعه الفرس و كان يحكم صنعاء وعدن وما حولهما
اتذكرون هذا الأسم ؟؟
ذكرت لكم قصته في {{ اجزاء الرسائل }} التي أرسلها النبي صلى الله عليه وسلم للملوك
ولكن للتذكير نذكرها باختصار
كانت قصة اسلامه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أرسل الى الملوك والحكام في السنة السادسة بعد صلح الحديبية يدعوهم الى الإسلام
وكان من هؤلاء {{ كسرى}} عظيم فارس
والذي غضب من رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومزق الرسالة
ولم يكتف بذلك ، بل أراد أن يعتقل النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعاقبه
فأرسل كسرى رسالة إلى عامله على بلاد اليمن وكان فارسيا واسمه {{ باذان}} وطلب منه أن يبعث رجلين من رجاله ليأتيا برسول الله الى {{ المدائن }} أي عاصمة فارس
وكان {{ كسرى }} يريد بذلك اذلال المسلمين
لأنه لم يرسل بعض جنوده من عاصمة ملكه {{ المدائن }}وانما أمر أن يرسل رجلين فقط ، والذي يرسلهما هو أحد عماله
وبالفعل أرسل {{ باذان }}جنديين من اليمن للقبض على النبي صلى الله عليه وسلم
فطلب منهما النبي صلى الله عليه وسلم في هدوء أن ينتظرا الى اليوم التالي وسوف يرد عليهما
وفي اليوم التالي بعث النبي صلى الله عليه وسلم الى الجنديين
وقال لهما {{ إِن ربِي قتَل ربَّكُم الليلة}} وبالفعل في هذه الليلة قُتِّل {{ كسرى }} على يد ابنه {{ شيرويه}}
فعاد الجنديين الى {{ باذان }}وأخبراه بنبوءة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فقال لهما :_ والله ما هذا بكلام ملك، فإن كان ما يقول حقاً فهو رسول
وما لبث أن وصل خطاب {{ شيرويه بن أبرويز}} كسرى فارس الجديد
يخبره فيه بأنه قد قتل أباه {{ أبرويز}} ويطلب منه البيعة
وعلم {{ باذان}} الليلة التى قُتِّل فيها {{أبرويز}} فوجد أنها هي نفس الليلة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم
فأيقن أنه رسول، فأسلم وأسلم كل الفرس تقريبا في اليمن، وكان ذلك في السنة السابعة من الهجرة
ومات {{ باذان}} بعد ذلك، وتولى الأمر بعده ابنه المسلم الفارسي الأصل {{ شهر بن باذان}}
في عهد {{ شهر بن باذان }} ظهر {{ الأسود العنسي }}
_____________
🌷من هو الأسود العنسي ؟؟
قلنا في الجزء السابق
أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر اصحابه أنه رأى في الرؤيا أنه يلبس سواران من ذهب فاغتم لذلك واوحي اليه ان انفخهما فنفخهما فذهبا
فأول النبي صلى الله عليه وسلم هذه الرؤيا بظهور اثنين يدعيان النبوة، فما لبث أن ظهر :_ مسيلمة الكذاب في اليمامة [[ وأتينا على ذكره ]]
و{{ الأسود العنسي }} في صنعاء باليمن
الأسود العنسي، أسمه {{ عبهلة بن كعب}} وقد سمي بالأسود لأنه كان أسود اللون
والعنسي نسبة الى قيبلة {{عنس }}باليمن
وكان سيدا على بعض قبائل اليمن، وكان قوي البنية، حلو اللسان، ويغطي وجهه بخمار، ولذلك كان يلقب{{ بذو الخمار}} وكان ساحرا مشعوذاً يستخدم السحر لإقناع أتباعه
فأعلن العصيان على النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك في المحرم من السنة الحادية عشر من الهجرة
قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهرين فقط، وتبعته كثير من قبائل اليمن تعصبا
[[ لأنها رأت أن الزكاة التي يرسلونها الى النبي صلى الله عليه وسلم في لغتنا اليوم هي اتاوة ترسلها اليمن الى قريش ]]
استولى {{ الأسود العنسي}} على نجران
ثم سار الى صنعاء ومعه {{٧٠٠ }} مقاتل
فخرج اليه {{ شهر بن باذان}} ملك اليمن المسلم الفارسي الأصل وتقاتلا
فغلبه {{ الأسود العنسي}} وقتله وتزوج من امرأته
وكانت فارسية واسمها {{ آزاد}}
وأصبحت أغلب مناطق اليمن تحت حكم {{ الأسود العنسي}} لمدة {{ ٢٥ }} يوم فقط ، وقد اقنع قومه أنه نبي يوحى إليه وارتد خلق كثير من اليمن
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى المسلمين في اليمن يأمرهم بقتال {{ العنسي }}
وكان عامل {{ الأسود العنسي}} على الفرس في اليمن اسمه {{فيروز الديلمي}} وكان من أصل فارسي
و هو ابن عم {{ آزاد}} التي قُتل زوجها
وتزوجها {{ الأسود العنسي}}
فاتفق {{ فيروز }} مع بنت عمه {{ آزاد }} على قتل
{{ الأسود العنسي}} فسقته الخمر حتى نام، ودخل فيروز وقتل الأسود العنسي
وسمع الحراس صراخه�� وكان على بابه ألف حارس، وسألوا عما يحدث
فأجابتهم آزاد زوجته :_ النبي يوحى اليه [[ أي أن هذا الصراخ لأن الوحي نزل عليه ]]
ثم أذن المسلمون في صنعاء لصلاة الفجر وأعلنوا الخبر
وعلم النبي صلى الله عليه وسلم بما حدث و وهو في المدينة المنورة عن طريق الوحي، فقال لصحابته: _ لقد قتل الأسود العنسي الكذاب
قالوا :_ من قتله يارسول الله ؟؟
قال :_ قتله العبد الصالح فيروز الديلمي [[ يشهد له النبي بالصلاح ]]
وكان مقتله قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام فلما وصل خبر مقتله للمدينة كان الصحابة مشغولون بدفن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وفي عهد {{عمر بن الخطاب}} جعل فيروز واليآ على بعض اليمن، ثم أرسل اليه عمر حتى يقدم عليه الى المدينة المنورة
فلما جاء واراد أن يدخل على {{ عمر }} زاحمه على الباب ناس من قريش
فضرب {{ فيروز }} شابآ من قريش على انفه
فدخل الرجل على {{ عمر}} وأنفه تسيل منها الدماء ، واشتكى الشاب الى عمر
فقال عمر: _ ماهذا يا فيروز ؟؟
فقال :_ يا أمير المؤمنين لقد كتبت إلي ، ولم تكتب إليه ، وأذنت لي بالدخول ، ولم تأذن له
فقال :_ القصاص
فجلس فيروز على ركبيته وقام الفتى القرشي ليقتص منه
فقال عمر :_ على رسلك أيها الفتى [[ اي تمهل ]] حتى أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الفتى :_ مالذي سمعته من رسول الله يا امير المؤمنين
فقال عمر :_ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد قتل {{ الأسود العنسي الكذاب }} و قتله العبد الصالح {{ فيروز الديلمي }}
ثم نظر عمر للفتى يسأله :_ أفتراك مقتصا منه بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
فبكى الفتى وقال :_ قد عفوت عنه ، قد عفوت عنه يا امير المؤمنين
فقال فيروز :_ أشهدك يا أمير المؤمنين أن سي��ي وفرسي و
{{ ٣٠ }} الف من مالي هو هبة له
فقَالَ عمر للفتى:_ عفوت مأجورا يا أخا قريش ، وأخذت مالاً
__________________________
🌷المرحلة الثالثة
اسلام قبيلة {{ حمير}}
وأما قبيلة حمير، وهي أعظم القوى القَبَلية في اليمن وأعرقها، فقد أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من رسول، حتى أسلم أهل حمير وملوك حمير، وكان ذلك في السنة الثامنة من الهجرة بعد تبوك
_________________________
🌷المرحلة الرابعة
{{ نصارى نجران }}
بالنسبة لنصارى نجران، فقد قدم وفد منهم المدينة
وتحدثنا عن ذلك في جزءين وذكرنا آيات المباهلة ، و قلنا أنهم قد رفضوا الإسلام، وأقروا بدفع الجزية ، ثم جاء وفد منهم بعد ذلك واسلموا
_________________________
🌷المرحلة الخامسة
{{ همدان }}
ارسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم{{ علي بن ابي طالب}} وعمَّمه بيديه صلى الله عليه وسلم
[[أي ربط عمامة على راسه]]
وعقد له لواءآ بيده ، و وضع على اللواء قطعة من عمامته صلى الله عليه وسلم
وأمر ان يكتب كتاب {{ لعلي}} رسالة لأهل همدان
وقال له :_ انطلق يا علي الى اهل اليمن واقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنَّ الله يثبت لسانك ، ويهدي قلبك ، وإن الناس سيتقاضون إليك
[[ وكأنه صلى الله عليه وسلم يبشره ]]
وإن الناس سيتقاضون إليك فإن أتاك الخصمان فلا تقضي لأحدهما حتى تسمع كلام الآخر
فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق
انطلق علي بن ابي طالب ومعه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه {{ ١٥٠ رجل}} من اصحاب النبي
[[من باب الاحتياط ]]
فلما نزل بساحتهم وأتتهم الأخبار بأن رسول محمد من المدينة قد أقبل ومعه جيش
[[ هكذا الاخبار وصلتهم ]]
جمعوا له الجموع واعدوا له الجيش ، وأراد الصحابة ان يستعدوا للقتال
فقال لهم علي رضي الله عنه وأرضاه :_على رسلكم ، ننفذ أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألم يأمرني ان اقرأ رسالته عليهم ؟؟
قالوا :_ بلى ولكنهم استعدوا لقتالنا !!!
فقال :_ ونحن قد استعددنا لهم بوحي الله لرسوله صلى الله عليه وسلم
فتقدم إليهم علي وحده ليس معه أحد ، ولم يسل سيفاً ولم يحمل ترساً
فلما تقدم منهم أخرج الرسالة وقرأها عليهم
فعندما أتم القراءة ، تفاجأ الصحابة بأن كل {{همدان }} وعلى قلب رجل واحد وبلسان واحد يقولون بأعلى صوتهم
{{ نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله}}
فأسلمت همدان كلها في ساعة واحدة
ثم استقبلوا علي رضي الله عنه خير استقبال هو واصحابه
واخذ علي يعلمهم الدين ويقرأ عليهم القرآن
ثم جاءت الخصوم إليه يتقاضون إليه ، فيقضي بينهم كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم
يسمع من الطرفين ويقضي
يقول الصحابة :_ كان علي أقضى اصحاب رسول الله
[[ اي اكثرهم حكمة في القضاء]]
وذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اذ دعى له يوماً فقال :_ اللهم وفقه للقضاء
وهكذا اسلمت همدان وجاء وفد منهم الى المدينة ليبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة
وقبل ان يصلوا الى المدينة
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه مخبراً عن اهل اليمن :_ أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة وألين قلوباً
[[أي ألينها وأسرعها لقبول الحق واستجابة للداعي لأنهم أجابوا إلى الإسلام بدون محاربة للين قلوبهم ]]
الإيمان يمان
[[أي الإيمان يماني، فنسب الإيمان إلى أصل اليمن إشعاراً بكمال إيمانهم]]
والحكمة يمانية
[[نسب الحكمة إليهم كما نسب الإيمان]]
والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل ،والسكينة والوقار في أهل الغنم
هذه شهادة نبينا صلى الله عليه وسلم لإخواننا في اليمن ولكن شهادة فقط {{ لمن اتبع سنته واهتدى بهديه }}
___________________________
🌷من جهة أخرى أرسل النبي صلى الله عليه وسلم عدة سرايا الى بعض القبائل اليمنية التي لم تستجب لدعوة الإسلام
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{الطفيل بن عمرو}} الى قبيلة {{ دوس }}
و أرسل سرية بقيادة {{خالد بن سعيد بن العاص}}
وسرية بقيادة {{ خالد بن الوليد}}
وسريتين بقيادة {{ علي بن ابي طالب}}
وهكذا عندما جاءت السنةالعاشرة كان جميع {{ أهل اليمن }}قد دخلوا في الاسلام
_____________________________
🌷وعندما دخل اهل اليمن جميعا بالاسلام
ارسل اليهم النبي صلى الله عليه وسلم اثنان من اصحابه
١_ معاذ بن جبل
٢_ ابو موسى الأشعري
وكانت مهمتهم أن يتوليا قيادة اليمن
وقسم لهم النبي صلى الله عليه وسلم اليمن الى قسمين كبيرين
قسم تولى قيادته {{ معاذ بن جبل }} رضي الله عنه
وقسم تولى قيادته {{ ابو موسى الاشعري }} رضي الله عنه
عرف كل قسم {{ بالمخلاف}} وأصبح كل واحد منهما مسؤولاً عن أحد هذه الأقسام
ووصى النبي صلى الله عليه وسلم عاملاه
وقال لهما :_ يسرا وبشرا ولا تنفرا
ثم التفت الى معاذ وقال وهو يودعه :_ يا معاذ عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري
فبكى معاذ جزعا لفراق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
____________________
يتبع إن شاء الله
______________ #الأنوار_المحمدية ________________
____________ صلى الله عليه وسلم _________________
3 notes
·
View notes
المقالح::القيمةالادبيةالحاضرة!!
علي سيف الرعيني
لم نتوقع رحيلك ..المفاجئ ..فقدكانت هناك أمنيات ونحن في بداية الرحلة كنا نتوق إلى لقياك ..تراكم الحزن ..حين قرأنا الصمت في عينيك ..ومازلنا نتسأل كيف رحل ظل الله من بيننا؟؟!ومع كركبة الأشياء واختلاط الدموع ..عرفت ان الجميع ..موتى ومازلت انت الحياة
فتحت لناأبواب المعاجم..وبريق المعاني اثريت مفرداتناواغنيت ثقافتنالقدمنحتنا ارثاثقافياوادبيا عصي على النسيان..
لقداطلقت العنان لرسالتك لتصل إلى كل البلدان ..
رحلت لكن (كتاب المدن) مازال
يحفرفي وديان نفوسنااكثرعمقاوكلماقراناك اكثرفهمناانفسنااكثريذهلناحضورك ..رغم الغياب
لانريدفهمااكثرلمذاق معلبات الحياةاذاستطعت ان تعجن بؤسناوتنضج منه رغيفا شهيايساعدنا على استمراريةالحفاظ على البقاء..
نعم لقداستطعت ان ترسم في حساباتنااحتمالات أخرى للمعاني فماقدمته لقارئك العربي من تمكين يعطيه القدرة على تمييزوتعريف مشاهدالحياة
اننامدينون لك بمااغنيتنامن روافدثقافيةوادبيةومسارات فكرية..
جعلتنانعالج جروح كنانعتقدانهاقدبرئت واكتشفنابك انهامتقرحةتحتاج ان تضمدهابمااتيت به من رؤاك ..
جعلتنانرى ابعاداكثيرةونتذوق نكهات عديدةلاشياءكانت عاديةباهتةفي حياتنا
لقدانطقت المفاهيم الصماءوجعلتهاتصغي بذكاءلكل إحساس..
كانت وجهتك الادبيةمسارنادرونظيف يشتري جوهرالاشياءويجردالمسائل من قشورها
ولم ترضى يوما بأقل من الحقيقةانالم التق بك إلافي تلك الكتب وفي اجواءالمقالات المنشورةعلى صدرصفحات الجرائدوالمجلات
لقدكان لعينيك صفةاختراق مساحات الوطن العربي..
كماكان لكلمتك وقلبك هذه الصفة ..
وامام اتساع الفراغ الذي تركه رحيلك
لااملك الاان ابثك إيماني بأن الرحيل لايعني بانك لست في مكان ما منا!!
فقدزرعت فينا ان كل شئ قابل للإستمرارطالما وهويسير في طريق السلام
انناحزينون لفراقك ..بل اني اجزم اننا أمام مرحلةجدب ثقافي ..وتصحرادبي لن نبرأ منه
الا بدراسة ادبياتك واصداراتك ونظم قصائدك وتراتيل وجدك اننابحاجة إلى البقاءفي نصوصك الادبية..اننا نقف اليوم أمام مرحلة نزيف ادبي وإجهاض ثقافي على مستوى الوطن العربي برمته ..
كتب فقيدنا الاديب /المقالح ..نصوصةالإبداعيةوقصائده..على بوصلته..التي تحفرعميقا في أعماق الانسان وهمومه وأحلامه بحريةواريحية..
لم يغيرصوته ولااتجاهه..وظل قلبه في مكانه!!
كتابات ونتاجات اديبنا الراحل صبت في نهرالتاريخ انطلاقامن تجربته التي كان يؤمن بهااديبنا بأن دورالاديب هوالمحافظه على قدسيةالمسافةبينه وبين السياسي..اوبالاحرى بينه وبين التنظيمات الحزبية..حتى تكون رؤيته حرة ومستقلة..وبقدرمايكون حريصا على هذه المسافة تجاه الاحزاب ..
عليه بالمقابل ان يكون قريبا من المجتمع المدني عبرالمتلقي للمنتج الفكري والجمالي
اديبنا العربي أثرى المكتبة الأدبية بالكثيرمن الاصدارات الأدبية والدواوين..الشعرية التي كان لهاصدى محلي ودولي ..
ان المثقف العربي يدين له بالكثيرومن يقول ان اصدارات المقالح الادبيةتجري في دمه لايبالغ فمن لم يقراءلاديبنا (لابد من صنعاء)واهمل التعرف على ديوانه (عودةوضاح اليمن)فلابدانه قراءاضاءات تلك الاعمدة الصحفية التي كانت على مختلف الصحف العربيةوالمحليه..ومن لم يستفدمن كتاب (القرية)استفادبغيره..تعددت الأسباب والمقالح واحد!!
شاعرنا الاديب والمفكرالانسان لم ينسى يوما هموم مجتمعه العربي ..بل تقاسم اوجاعهم
وكان نتاجه الفكري والأدبي ..متزامنا مع كل مرحلة راهنة ..
الرحمة والخلود لروحه السلام..
4 notes
·
View notes