Tumgik
#للظلم
white-tulip323 · 1 year
Text
الآن يبدأ الليل الطويل ...يارب اخوتنا على الثغور لايعرفون للنوم طعما ولاللأكل مذاقا كل ذلك فداء للحق وحماية للأعراض والأرزاق يارب إنك تعلم أنهم خارجون للموت مقارعين للظلم بضعفهم أنفاسهم غبار ومحيطهم جحيم وأعداؤهم وحوش فانصرهم بضعفهم يارب وثبت أقدامهم وأنزل السكينة على قلوبهم اللهم اربط على قلوبهم ومدهم بجندك ونزل عليهم سكينتك وسخر لهم الأرض بما ومن عليها 🤍🇵🇸🤍
274 notes · View notes
drsh · 21 days
Text
للظلم نِصاب؛ إنْ اكتمل نَزَلت العقوبة.🥀
"فلا تَعجل عليهم إنما نعُدُّ لهم عدَّا".
34 notes · View notes
akhalifa · 2 months
Text
التجارب الصعبة المتكررة والمتتابعة مش بتخرجك أقوى بالمعنى المباشر، أنت بتخرج منها أكثر قدرة على احتمال الألم.. الإنسان عند مرحلة معينة من الألم بيفقد الإحساس بيه تدريجيا؛ وده من رحمة ربنا بيه.. فبتبقى أهدى في ردود فعلك كلها، أكثر اعتيادية للظلم والخذلان وحتى الخيانة بأنواعها ودرجاتها.. والناس هتقول عليك ساعتها بقيت بارد وقوي.. هي مش قوة أد ما هي فقدان تدريجي لإحساسك باللي حواليك، كنوع من أنواع الرحمة الإلهية.
19 notes · View notes
kiimmoooo80 · 2 months
Text
"‏للظلم جولة و للحق جولات، وعلى الباغي تدور الدوائر."
- عبد الرحمن منيف
Tumblr media
30 notes · View notes
t-ablog · 11 months
Text
‏إزالة إضاءات الزينة من الطرق بعد قرار الأمانة العامة للاحتفالات الوطنية في سلطنة عُمان بإلغاء الفعاليات والاحتفالات بالعيد الوطني تضامنًا مع غزة
==
الأردنيون لا يهدأون .. والنظام الأردني يحسب ألف حساب لردّة فعل الأردنيين الذين لا زالت دماء العِزّة تضجُّ في عروقهم..
==
والكويت قلبها أبيض كما العادة ... وفيها رجال يُشدّ فيهم الظهر ..
وقطر بصمت الكبار تُحاول ضمن هذا الواقع العصيب إحداث فرق، تتقدّم الصفوف وبهمّة عالية ونفوس نبيلة ومواقف مُعلنة وغير مُعلنة.. ولو لم تُقدّم قطر لغزّة في هذه الحرب غير الترسانة الإعلامية الضخمة في الداخل وفي الخارج في الاستوديوهات وفي البث الميداني لكفاها الله شر المزيد ولجزاها عن المظلومين خير الجزاء ..
أما بقية الشعوب العربية والإسلامية بالعموم فأغلبها على خير بإذن الله .. أهل سوريا رغم جراحهم وأهل العراق و البحرين والإمارات والسعودية والسودان واليمن و مصر ودول المغرب العربي وموريتانيا والصومال وتركيا وكُل بلاد المُسلمين ممن نُجيد نُطق أسماء بلادهم ومما يصعب علينا تهجئتها .. لا نُقلل من موقف الشريف فيهم ولا نرى في النذل منهم إلا أنه نخالة قومه ولا يُمثّل إلا نفسه وأن لكلّ قوم نخالة وأن ما ينفع الناس يمكث في الأرض !
فلا تشتموا بلدا من أجل موقف حاكمه المُتخاذل او المتواطئ ..
ولا تخسروا شعوبا من أجل أنظمة وعروش زائلة يتناوب عليها المُفسد والمُصلح ..
ولا تشتموا الحاكم نفسه لأنكم بذلك تجرحون أبناء ذلك البلد... وتُعرضونهم للأذى في حال تابعوكم ..
ولو كان الشتم نافعا لسقط حافظ الأسد منذ مذبحته الأولى ضدّ شعبه ولما تسيّد بشار وقتل شعبه بالبراميل والكيماوي.. ولما وصل السيسي للقصر الجمهوري بالحديد والنار .. ولما عرفنا من عرفنا من بقية المجرمين والقَتَلة الذين نكّلوا بشعوبهم من بني جلدتنا ..
أشيروا الى الخير في تلك الشعوب عبر أجمل ما فيكم من إنصاف وكُره للظلم ورفض للتعميم..
أنصفوهم بمواجهة أنفسكم فلستم خيرا منهم ولم تُقدموا للأمة أكثر مما قدّموا..نساء و رجالا ..
أن تسكنوا في البعيد وتكتبوا ما تشاؤون دون رقيب ومحاسبة، ليس بأفضل ممن باعت ذهبها كله أو باع شقته او سيارته من سيدات عربيات ورجال عرب لتتبرع لأهل غزة وسوريا وغيرها من بقية بلاد المُسلمين.. وهذا أمر شهدتّه بنفسي ..
الكتابة وشتم هذا واتهام ذاك وتغيير صورة البروفايلات لا تكفي ولا تُجدي ..
فتّشوا بالعمق عن الأسباب الأولى الكُبرى التي أوصلتنا إلى هذه المرحلة من التخاذل والجُبن والركون لصنم الراحة وصنم الراتب وصنم الاستقرار وصنم الحياة الهادئة التي تدور حولها حياة بعض الشعوب الغارقة بتفاصيل الرفاهية والبذخ ..
فلا تجدهم يفكرون في شيء كما يفكرون بالكسب والمال والإنفاق والسفر والسياحة والترفيه والماركات والمُقتنيات واسم المطعم ونوع الطعام واسم المدرسة الاجنبية والجامعة العريقة الغربية التي يجب أن يُدرّس فيها أبناؤهم للاستعراض والتباهي !!
أوليس أغلبكم كذلك ؟!
واجهوا أنفسكم ثم حدثوني كيف صنعت غزّة هؤلاء الأشاوس في الميدان؟!
صنعهم الله على عينه ..
فلا درسوا قواعد القتال وفنون الحرب في مدارس بريطانية أو كليات عسكرية أمريكية أو غربية ... ولا نشأوا نشأة أطفال تخافون على نفسيتهم في حال تم سحب الجوّال منهم بعد إخفاقهم في امتحان او نومهم في الصف!
ولا ركبوا سيارات فارهة منذ تجاوزوا الثانوية ولم تلمس بشرتهم ساعات الرولكس..
باعوا الدنيا واشتروا أنفسهم ...
فلا مجال للمقارنة بينهم وبين أي أحد منا ..
‎طوفان_الأقصى طوفان الأمة،.
طوفان العودة الى الجذور
‎#غزة
بوست للكاتبة المبدعة / احسان الفقية
____ ______ _____ _____
حروف كلمات تدل على عقل راجح ناصح مع خلق رفيع ... جزاكى الله كل الخير عنا
Tumblr media
T
82 notes · View notes
khalleed · 8 months
Text
من مآسي العقل العربي أنه عندما يتعرض للظلم من طُغاته الحاليين، يتحسر على طُغاته السابقين، مع أن السابقين هم من مهدوا الطريق للحاليين.
48 notes · View notes
brightsoul-blog · 7 months
Text
Tumblr media
ذكرى رحيل الاديب ميخائيل نعيمة 28/2/1988
📜 من دُّرر الكاتب :
_ البشر عبيد عاداتهم.
- لكُل كلمةٍ أذُن. و لعلّ أذنك ليست لكلمَاتي، فلا تتّهمنِي بالغمُوض.
_ عجبت لمن يغسل وجهه عدة مرات في النهار ولا يغسل قلبه مرة واحدة في السنة.
- الحرية ثمرة نادرة تثبت على شجرة نادرة تدعى الفهم.
- سقيت زهرة في حديقتي كان قد برح بها العطش ، فلم تقل لي شكراً و لكنها انتعشت فانتعشت أنا.
- ما أسرع الناس في خلق أسباب الشِقاق، وما أبطأهم في خلق أسباب الوفاق.
- درستُ القانون لأعرفَ كيف تغزل الخيوط الّتي منها تحاك أكفان الحق والعدل .
_ لولا الحبّ، ما تذوَّقَ الإنسانُ سعادة الوجودِ .
_ما أضيق فكرى ما دام لا يتسع لكل فكر.
_وكيف لمن يبصر ما لا يبصره الناس ويسمع ما لا يسمعونه إلا أن يكون مجنوناً في عرف الناس!
_ متى اتسع نطاق محبتك، اتسع نطاق الجمال في حياتك. لأنك لا تستطيع أن ترى قباحة في ما تحب، ولا جمالاً في ما تكره .
- ما تفهمه من كلامى فهو لك وما لا تفهمه فهو لغيرك .
- من قال أنه يعطي ولا يأخذ فقد أخذ فوق ما يستحق.
- الكلام مزيج من الصدق والكذب. أما السكوت فصدق لا غش فيه.. لذلك سكت والناس يتكلمون.
_ قولهم أن الحب أعمى مبالغة ، والحقيقة هي أن الحب بعين واحدة.
_عيبنا نحن الشرقيون أننا كرماء للغاية ،حتى أننا نعطي قلوبنا لأول عابر سبيل.
_ ما من مصيبة إلا الجهل ، فالمصيبة تثقل على قدر جهلنا مصدرها ومعناها، وتخف على قدر فهمنا معناها ومصدرها.
_ إن أوسع اللغات و أجملها و أبسطها، تلك هي لغة الأفكار والقلوب ، أما لغة الشفاه و الألسنة فسلم يصعد به البشر إلى لغة الأفكار والقلوب.
- يا ابنَ آدم، حذار مِنَ الألفةِ.. كأن تألفَ الأشياء فلا تدهش لشيءٍ. كُلُّ ما في الأرضِ وفَوقها مُدهش وعجيب، فحَرِيٌّ بكَ أن تعيشَ في دهشةٍ دائمةٍ، وحَرِيٌّ بدهشتِك أن تفتحَ لك الباب إلىٰ قلبِ الحياةِ الفسيح، أمَّا متَى فارقتْكَ الدَّهشةُ فقد فارقك الأملُ بدخولِ قلبِ الحياة.
                                                    
- ما أكثر الناس وما أندر الإنسان.
‏- لا بدّ لي من ساعات أعتزل فيها الناس ، لأهضم الساعات التي صرفتها في مخالطتهم.
- كَم من ناس صرفوا العمرَ في إتقانِ فنّ الكتابة .. ليذيعوا جهلَهُم لا غَير !
-عندما تصبح المكتبة ضرورة كالطاولة والسرير والكرسي والمطبخ؛ عندئذ يمكن القول بأننا أصبحنا قومًا متحضرين .
- ففي قرارة نفسي اليوم إيمان عميق جدًا ،إيمان لا يتزعزع بأنَّ المحبة وحدها هي المفتاح .
- أقول للمصلين و لطالبي الإصلاح أينما كانوا ومن ‎أي أمة أو ملة كانوا : أصلحوا أنفسكم يصطلح العالم . أو أذكرهم بالقول المأثور : أيها الطبيب طبّب نفسك .
إن في استطاعة مبصر واحد أن يقود ألف أعمى . ولكنه ليس في استطاعة ألف أعمى أن يقودوا مبصراً واحداً . فكيف بالعميان يقودون العميان ؟ . و إنه ‏لفي استطاعة عالم واحد أن يعلّم ألف جاهل وليس في استطاعة ألف جاهل أن يعلموا عالماً واحداً . فكيف ‏بالجهّال يعلّمون الجهّال؟ ‏كيف لمن أباح نفسه للذل ؛ أو للظلم ؛ أو للجشع أو للكذب ؛ أو للدعارة أن يعلّم غيره !؟
-يوم يفر الإيمان من نفسك تفر نفسك منك ،ويوم يكف قلبك عن العطاء يجف .
- لا غربة في الكون على الإطلاق إلا غربة الإنسان عن نفسه وعن ربه .
أربعة هم الناس:
إنسان جُلّه بهيمة وبعضه إنسان
وإنسان نصفه بهيمة ونصفه إنسان.
وإنسان جلّه إنسان وبعضه بهيمة.
وإنسان كلّه إنسان.
أما الأول:  فما لفكرة الكمال أقّل سلطان عليه،
وأمّا الثاني:  فيحلم بالكمال ولكنّه لا يسعي إليه.
وأمّا الثالث: فيحلم ويفكر ويؤمن ويشتاق ويسعي بكل واسطة لديه
وأما الرابع:  فقد وصل إلي ما وراء الحلم والفكر والإيمان والشوق والسعي فلا يغريه تصفيق ولا يؤذيه تصفير .
والثالث من هؤلاء الأربعة أحقّهم بالتقدير وبالمحبة والغفران، لأنه لا يصارع البهيمة في نفسه لاغير ، بل يصارع كذلك النّاس الذين ما برحوا جلّهم بهيمة، والذين نصفهم بهيمة. فهؤلاء لا ينفكّون يزرعون في طريقه الفخاخ لينصروا البهيمة فيه علي الإنسان، كيما يبقي واحداً منهم وضمن حظيرتهم.
- من كان ذا نفس كبيرة كان أبعد الناس عن التبجُّح ، فما تبجّح إنسان بقوّة بدنيّة أو عقليّة، أو بمال أو عقار، أو بنسبٍ أو جاه، أو بشهرة أو بسلطان ، إلاّ لأن في نفسه الصغيرة جوعاً إلى العظمة الحقّة التي تأبى الانقياد إليه، فيحاول أن يبتزّها من الغير ابتزازاً – ولو بقوّة حَنَكِهِ ولسانه.
يقال إن الشاعر الراحل «ميخائيل نعيمة» أحب فتاة روسية أثناء دراسته الجامعية في روسيا، ولم يتزوجا، مع ذلك انتظرها، ولكنها لم تأتيه قط، ثم بعد مرور 75 سنة كتب في وصيته:
«اتركوا باب الضريح مفتوحًا علَّها تصل»
18 notes · View notes
ma095 · 2 months
Text
أما آن للظلم أن ينجلي
ويجلو الظلام عن المسلم
10 notes · View notes
hojaira · 1 month
Text
مِن مآسي العقل العربي أنه عندما يتعرّض للظلم مِن طغاته الحاليين يتحسّر على طغاته السابقين مع أن السابقين هم مَن مهّدوا الطريقَ للحاليين و لِكلٍ مُهمته.
_د .علي الوردي
9 notes · View notes
farashetahlamy · 11 months
Text
تغريدة راائعة للكاتبة الاردنية الاصل المقيمة في تركيا احسان الفقيه
‏إزالة إضاءات الزينة من الطرق بعد قرار الأمانة العامة للاحتفالات الوطنية في سلطنة عُمان بإلغاء الفعاليات والاحتفالات بالعيد الوطني تضامنًا مع غزة
==
الأردنيون لا يهدأون .. والنظام الأردني يحسب ألف حساب لردّة فعل الأردنيين الذين لا زالت دماء العِزّة تضجُّ في عروقهم..
==
والكويت قلبها أبيض كما العادة ... وفيها رجال يُشدّ فيهم الظهر ..
وقطر بصمت الكبار تُحاول ضمن هذا الواقع العصيب إحداث فرق، تتقدّم الصفوف وبهمّة عالية ونفوس نبيلة ومواقف مُعلنة وغير مُعلنة.. ولو لم تُقدّم قطر لغزّة في هذه الحرب غير الترسانة الإعلامية الضخمة في الداخل وفي الخارج في الاستوديوهات وفي البث الميداني لكفاها الله شر المزيد ولجزاها عن المظلومين خير الجزاء ..
أما بقية الشعوب العربية والإسلامية بالعموم فأغلبها على خير بإذن الله .. أهل سوريا رغم جراحهم وأهل العراق و البحرين والإمارات والسعودية والسودان واليمن و مصر ودول المغرب العربي وموريتانيا والصومال وتركيا وكُل بلاد المُسلمين ممن نُجيد نُطق أسماء بلادهم ومما يصعب علينا تهجئتها .. لا نُقلل من موقف الشريف فيهم ولا نرى في النذل منهم إلا أنه نخالة قومه ولا يُمثّل إلا نفسه وأن لكلّ قوم نخالة وأن ما ينفع الناس يمكث في الأرض !
فلا تشتموا بلدا من أجل موقف حاكمه المُتخاذل او المتواطئ ..
ولا تخسروا شعوبا من أجل أنظمة وعروش زائلة يتناوب عليها المُفسد والمُصلح ..
ولا تشتموا الحاكم نفسه لأنكم بذلك تجرحون أبناء ذلك البلد... وتُعرضونهم للأذى في حال تابعوكم ..
ولو كان الشتم نافعا لسقط حافظ الأسد منذ مذبحته الأولى ضدّ شعبه ولما تسيّد بشار وقتل شعبه بالبراميل والكيماوي.. ولما وصل السيسي للقصر الجمهوري بالحديد والنار .. ولما عرفنا من عرفنا من بقية المجرمين والقَتَلة الذين نكّلوا بشعوبهم من بني جلدتنا ..
أشيروا الى الخير في تلك الشعوب عبر أجمل ما فيكم من إنصاف وكُره للظلم ورفض للتعميم..
أنصفوهم بمواجهة أنفسكم فلستم خيرا منهم ولم تُقدموا للأمة أكثر مما قدّموا..نساء و رجالا ..
أن تسكنوا في البعيد وتكتبوا ما تشاؤون دون رقيب ومحاسبة، ليس بأفضل ممن باعت ذهبها كله أو باع شقته او سيارته من سيدات عربيات ورجال عرب لتتبرع لأهل غزة وسو��يا وغيرها من بقية بلاد المُسلمين.. وهذا أمر شهدتّه بنفسي ..
الكتابة وشتم هذا واتهام ذاك وتغيير صورة البروفايلات لا تكفي ولا تُجدي ..
فتّشوا بالعمق عن الأسباب الأولى الكُبرى التي أوصلتنا إلى هذه المرحلة من التخاذل والجُبن والركون لصنم الراحة وصنم الراتب وصنم الاستقرار وصنم الحياة الهادئة التي تدور حولها حياة بعض الشعوب الغارقة بتفاصيل الرفاهية والبذخ ..
فلا تجدهم يفكرون في شيء كما يفكرون بالكسب والمال والإنفاق والسفر والسياحة والترفيه والماركات والمُقتنيات واسم المطعم ونوع الطعام واسم المدرسة الاجنبية والجامعة العريقة الغربية التي يجب أن يُدرّس فيها أبناؤهم للاستعراض والتباهي !!
أوليس أغلبكم كذلك ؟!
واجهوا أنفسكم ثم حدثوني كيف صنعت غزّة هؤلاء الأشاوس في الميدان؟!
صنعهم الله على عينه ..
فلا درسوا قواعد القتال وفنون الحرب في مدارس بريطانية أو كليات عسكرية أمريكية أو غربية ... ولا نشأوا نشأة أطفال تخافون على نفسيتهم في حال تم سحب الجوّال منهم بعد إخفاقهم في امتحان او نومهم في الصف!
ولا ركبوا سيارات فارهة منذ تجاوزوا الثانوية ولم تلمس بشرتهم ساعات الرولكس..
باعوا الدنيا واشتروا أنفسهم ...
فلا مجال للمقارنة بينهم وبين أي أحد منا ..
‎#طوفان_الأقصى طوفان الأمة، طوفان العودة الى الجذور
‎#غزة
18 notes · View notes
dedi-ashour · 7 months
Text
لو لقيت حد فاجر في خصومته فـ اعرف إن الخصومة اللي بينكم مش هي السبب في الفجور ده .. لأ الخصومة هي اللي أظهرته بس.
فكم من معدن خبيث وارته محبة مصطنعة فلما خاصم انكشف معدنه وبان خبثه ، وكم من نبيل لا تغيره الخصومة بل تزيده نبلا ومروءة
اوعى تصدق جملة "انت اللي خلتني اعمل فيك كده" التصرفات الغير سوية بتخرج من شخص أصلا غير سوي ، مفيش مبرر في الدنيا للظلم ولا الأذية ولا قلة الأدب ولا قلة الاصل ولا الفجور.
"اللهم قنا خصومة الفاجر، ومحبة المخادع، ونفاق اللئيم، وغدر القريب ، وصداقة الخائن"🤲🌿...
7 notes · View notes
itsanoodi · 7 months
Text
اللهم أيقظنا على نُصرة وجبر خواطر مُنهكة من الألم والحسرة..
اللهم أيقظنا على رفع للظلم ومعجزة من عندك تنصر بها عبادك المستضعفين وتشفي بيها صدور قوم مؤمنين.
19 notes · View notes
thameralrkabey · 1 year
Text
Tumblr media
والجمل الذى لا يضاجع أنثاه إلا فى خفاء وستر .. بعيداً عن العيون فإذا أطلت عين لتري ما يفعله امتنع وتوقف ونكس رأسه إلى الأرض !! ..
هل يعرف الحياء ... ؟!
وخلية النحل التي تحارب لأخر نحلة وتموت لأخر فرد فى حربها مع الزنابير !! ..
من علمها الشجاعة والفداء ؟!
وأفراد النحل الشغالة حينما تختار من بين يرقات الشغالة يرقة تحولها إلى ملكة بالغذاء الملكي وتنصبها حاكمة .. فى حالة موت الملك بدون وراثة ..
من أين عرفت دستور الحكم ؟!
والفقمة المهندسة التي تبني السدود !! ..
وحشرات الترميت التي تبني بيوتاً مكيفة الهواء تجعل فيها ثقوباً سفلية تدخل الهواء البارد وثقوباً علوية تخرج الهواء الساخن !! ..
من علمها قوانين الحمل الهوائى ؟
والبعوضة التي تجعل لبيضها الذى تضعه فى المستنقعات أكياساً للطفو يطفو بها على سطح الماء .. من علمها قوانين أرشميدس فى الطفو !! ..
ونبات الصبار وهو ليس بالحيوان وليس له إدراك الحيوان من علمه إختزان الماء فى أوراق�� المكتنزة اللحمية ليواجه بها جفاف الصحاري وشح المطر !! ..
والأشجار الصحراوية التي تجعل لبذورها أجنحة تطير بها أميالا بعيدة بحثاً عن فرص مواتية للإنبات فى وهاد رملية جدبية !!
والحشرة قاذفة القنابل التي تصنع غازات حارقة ثم تطلقها على أعدائها للإرهاب !! ..
والديدان التي تتلون بلون البيئة للتنكر والتخفي !! ..
والحباحب التي تضئ فى الليل لتجذب البعوض ثم تأكله
والزنبور الذى يغرس ابرته فى المركز العصبي للحشرة الضحية فيخدرها ويشلها ثم يحملها إلى عشه ويضع عليها بيضة واحدة .. حتي إذا فقست خرج الفقس فوجد أكلة طازجة جاهزة !! ..
من أين تعلم ذلك الزنبور الجراحه وتشريح الجهاز العصبي ؟!
ومن علم كل تلك الحشرات الحكمة والعلم والطب والأخلاق والسياسة ؟! ..
لماذا لا نصدق حينما نقرأ فى القرأن أن الله هو المعلم ..
ومن أين جاءت تلك المخلوقات العجماء بعلمها ودستورها إن لم يكن الله من خالقها !! ..
وما هى الغريزة .. ؟
أليست هى كلمة أخرى للعلم المغروس منذ الميلاد .. العلم الذى غرسه الغارس الخالق .. ((وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون )) ..
ولماذا ندهش حين نقرأ أن الحيوانات أمم أمثالنا ستحشر يوم القيامة ؟! .. (( وما من دابة فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتاب من شئ ثم إلى ربهم يحشرون )) .. ((وإذا الوحوش حشرت)) ..
ألا يدل سلوك ذلك الأسد الذى انتحر على أننا أمام نفس راقية تفهم وتشعر وتحس وتؤمن بالجزاء والعقاب والمسؤولية .. نفس لها ضمير يتألم للظلم والجور والعدوان!!
وحينما نقرأ عن نملة تتكلم .. ((قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم )) ..
لماذا نقلب شفاهنا فى استغراب ؟! .
وكيف يمكن أن تتوزع الوظائف فى خلية من ألوف النمل ..
وكيف يمكن أن يشترك الكل فى نشاط إجتماعي معقد ودقيق دون لغة يتخاطبون بها .. ودون وسائط للتفاهم !
ولماذا ينصرف ذهننا حينما نقرأ عن اللغات إلى أنه لا لغات فى الدنيا إلا لغاتنا وحروفنا ؟! ..
وأن اذا كان على النمل ان يتكلم فانه ليس امامه الا لغاتنا وحروفنا لكي يتكلم .. فإن لم نسمعه يتحدث بها فانه لا يتكلم ولا يمكن ان يتكلم !! ..
إنها نظرة الأفق الضيق التي نحاول أن نفهم بها كل شئ من خلال حدودنا البشرية ومن خلال عاداتنا ومألوفاتنا
وكأننا أمام خالق أفلست وسائله وأفلست حيله فلم يعد له من أسباب ووسائل إلا ما دلنا عليه علمنا الظاهر !! ..
وننسي ان علمنا هو قطرة من علومه ونفحة من نفحاته وإلهامه !
كتاب " رأيت الله "
د. مصطفى محمود رحمة الله علية
.
21 notes · View notes
a-s-y-a · 7 days
Text
فالصلاة من أكبر العون، على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة، ودفع مفاسد الدنيا والآخرة، وهي منهاة عن الإثم، ودافعة لأدواء القلوب، ومطردة للداء عن الجسد، ومنورة للقلب، ومبيضة للوجه، ومنشطة للجوارح والنفس، وجالية للرزق، ودافعة للظلم، وناصرة للمظلوم، وقامعة لأخلاط الشهوات، وحافظة للنعمة.
‏• ابن القيم ـ رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَى ـ| زاد المعاد(١٩٢/٤).
3 notes · View notes
etaali · 23 days
Text
‎الجبهة الحسينية جبهة التصدي الدائم للظلم
🏴Hüseyn Cephesi her zaman haksızlıkla yüzleşen cephedir...
3 notes · View notes
raimna · 11 months
Text
https://iumsonline.org/ar/ContentDetails.aspx?ID=31250
بسم الله الرحمن الرحيم
الفتوى الصادر عن لجنة الاجتهاد والفتوى بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
يوم السبت بتاريخ 6 ربيع الثاني 1445 الموافق 21 أكتوبر 2023 بخصوص العدوان الإسرائيلي على غزة
الحمد لله ناصر المجاهدين، ومغيث المستضعفين، ومذل المحتلين المعتدين، ونصلي ونسلم على خاتم رسل الله إلى العالمين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن لجنة الاجتهاد والفتوى بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تتابع – عن كثب- ما يجري في أرض غزة وما يقوم به العدو المحتل من قتل للمدنيين واستهداف النساء والأطفال، وهدم للمنازل والمساجد والكنائس والمستشفيات، وما قام به في قطاع غزة من قطع للمياه والكهرباء والطاقة ومنع عنهم كل مقومات الحياة؛ قصدا لفنائهم، وسعيا لمحوهم، في ظل سكوت عالمي مغز لكل صاحب ضمير، وفي ظل التأييد الصريح من كثير من الدول الغربية في الحرب الظالمة على غزة ، وأمام هذه النازلة الكبرى ، فإن لجنة الاجتهاد والفتوى تبين للمسلمين الحقائق الإسلامية والواجبات ال��رعية على المسلمين حكومات وشعوبا وأفرادا؛ بيانا للحق، وقياما بالواجب، ونصرة للمظلومين المعتدى عليهم، وإظهارا لما قد يكون قد اختلط على بعض الناس من عدم وضوح الرؤية، فنقول – وبالله التوفيق-:
أولا- أن ما يقوم به أهل غزة وفلس��ين هو جهاد شرعي واجب عليهم؛ لتحرير أرضهم التي احتلها الكيان الصهيوني الغاصب، وأن دولة الكيان لم يكن لها وجود قبل عام 1948م، وأن الواجب الشرعي إنهاء احتلالهم لأرض الإسلام، وأول من يتوجب عليهم ذلك هم أهل فلسطين، وذلك تأكيدا للفتاوى السابقة الصادرة من هيئات الفتوى في العالم الإسلامي، مثل: فتوى علماء الأزهر، ودائرة الإفتاء بالأردن وغيرهما. وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم بنصرتهم، كما ورد في مسند الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، على من يغزوهم قاهرين، لا يضرهم من ناوأهم، حتى يأتي أمر الله، وهم كذلك. قيل: يا رسول الله، وأين هم:" قال: " ببيت المقدس، وأكناف بيت المقدس".
ثانيا- إن نصرة أهل غزة وفلسطين واجب شرعي على أهل الإسلام، رجالا ونساء، صغارا وكبارا، حكاما ومحكومين، كل حسب مكانته وقدرته؛ انطلاقا من الأخوة الإسلامية، ودفعا للظلم، وتأييدا للحق، وذلك بكل وسيلة ممكنة، بالنفس والمال والكلمة والتظاهر والموقف السياسي، أو غيرها من الوسائل؛ مصداقا لقول الله تعالى: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [التوبة: 41].
ثالثا- الحكم الشرعي أن من أعان على الظلم كان ظالما، وأن من أعان على الحق كان مثابا، وقد ظهر للعالم مساندة عدد من الدول الغربية للكيان الصهيوني المحتل بالقوة المالية والعسكرية والدعم الاستخباراتي واللوجستي، فهم شركاء في الاعتداء والظلم والإثم، ولذلك كان فرضا على المسلمين جمع كلمتهم وإنشاء حلف عسكري يحفظ أمن المنطقة ويدفع عنها البغي والعدوان حتى لا يترتب على ذلك مفاسد وفتن، وإذا كانت هذه القوة الغاشمة قد ناصرت بعضها بعضا، ووالت بعضها بعضا؛ فيجب شرعا نصرة وموالاة المظلومين، وقد قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ ‌فِتْنَةٌ ‌فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ [الأنفال: 73]
رابعا- من المعلوم شرعا أن مصارف الزكاة ثمانية، كما في قوله تعالى ﴿‌إِنَّمَا ‌الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60]، فذكر منها مصرف ( وفي سبيل الله)، والمقصود به إخراج زكاة المال للمجاهدين في سبيل الله، وما يقوم به أهل غزة اليوم هو من الجهاد في سبيل الله، وهم مستحقون للزكاة، فمن حانت زكاة ماله فليخرجها لهم، ويجوز تعجيل إخراج الزكاة لهم أيضا، وقد ذهب كثير من الفقهاء إلى مشروعية تعجيل إخراج زكاة المال لنازلة وقعت بالمسلمين، أو حاجة ملحة، و استدلوا على ذلك بما رواه الخمسة إلا النسائي عن علي – رضي الله عنه- أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل زكاته قبل أن تحل، فرخص له في ذلك"، وثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ منه زكاة عامين.
كما أنه متحقق فيهم غير ما سبق مصارف عديدة منها مصرف الفقراء والمساكين والغارمين وابن السبيل.
هذا فيما يخص زكاة المال، أما فيما عدا زكاة الأموال، فيجب شرعا عون أهل غزة وفلسطين من غير الزكاة، وهو نوع من الجهاد بالمال، وذلك خير تجارة مع الله، كما قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (١٠) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‌بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [الصف: 10-11] .
وقد روي مرفوعا عند الترمذي وموقوفا على كثير من الصحابة كعمر وعلي والحسن وعائشة وغيرهم من الصحابة والتابعين:" إن في المال حقا سوى الزكاة". وقد قال الجويني في الغياثي:" 278":" ولا أعرف خلافا أن سد خلات المضطرين في شتى المجاعات محتوم على الموسرين".
سادسا- أن نصرة إخواننا الفلسطينيين في غزة واجبة على كل مسلم، ومن أهمها: النصرة الإعلامية، فكل كلمة أو تقرير أو توثيق يعتبر من المطلوب الشرعي في نصرة القضية، ويشهد لذلك ما أخرجه مسلم وأبو داود عن عائشة، قالت: فسمعت رسول الله يقول لحسان:" إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله"، وأخرج أحمد والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم". فبان أن الجهاد بالكلمة من الواجب الشرعي.
سابعا- الواجب الشرعي على حكام العرب والمسلمين اليوم نصرة إخوانهم في غزة بكل أنواع القوة العسكرية والمالية والدبلوماسية والموقف السياسي الصارم والواضح، كما يجب عليهم مقاطعة العدو الصهيوني وعزله كما تفعل بعض الدول الغربية المؤيدة للكيان الصهيوني المحتل . ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا". كما يحرم عليهم منع وصول المساعدات لهم، أو منع مرضاهم من التداوي، ويعد ذلك موالاة ونصرة لأعداء الله المعتدين المحتلين لأرض الإسلام.
ثامنا- تفتي اللجنة بتحريم التطبيع مع الكيان الصهيوني المحتل بكافة صوره وأشكاله ، كما تفتي بحرمة التأييد والمساندة لهم بأي شكل من الأشكال في عدوانهم على أهل غزة، وأن الواجب الشرعي على الدول التي طبعت مع الكيان قطع علاقتها معه؛ نصرة للمظلومين، فضلا عن حرمة موالاتهم وعونهم للكفار على المسلمين، فهو من أكبر الكبائر، كما قال تعالى: ﴿‌تَرَى ‌كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (٨٠) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [المائدة: 80-81]
تاسعا- يجب على المسلمين حكاما وشعوبا أن يقاطعوا الكيان الصهيوني ومن يؤيده ويعينه في حربه على المستضعفين من أهل غزة مقاطعة اقتصادية وثقافية وعلمية وكل أنواع المقاطعة واجبة شرعا، وهي من الوسائل الشرعية المطلوبة في نصرة القضية الفلسطينية وردا على الاعتداءات السافرة من الكيان بقصف المباني والمساجد والمستشفيات وتعمد قتل المدنيين من الأطفال والنساء. ويشهد لمشروعية المقاطعة ما ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه- : "أن ثمامة بن أثال قيل له بعدما أسلم: صبوت؟ قال: لا، ولكن أسلمت مع محمد - صلى الله عليه وسلم، ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة، حتى يأذن فيها النبي - صلى الله عليه وسلم، ". فدل ذلك على مشروعية المقاطعة الاقتصادية وغيرها.
عاشرا- تذكر لجنة الاجتهاد والفتوى المسلمين باستحباب القنوت في الصلوات الجهرية والسرية، وفي الصلاة الجماعية والفردية، بأن ينصر الله تعالى المجاهدين، وأن يهلك المعتدين الغاصبين، ودليل استحبابه ما في البخاري ومسلم والسنن عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : قنت شهراً حين قتل القراء فما رأيته حزن حزناً قط أشد منه. واللفظ للبخاري.
ومما ورد في دعائه على الأعداء، ما جاء في سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو قال" : اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم" . وفي سنن أبي داود أيضا:" اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم". فليقنت المسلمون في مساجدهم وصلواتهم لا يتركونه حتى يرفع الله البلاء عن المستضعفين.
حادي عشر: تحذر اللجنة من تهجير أهل غزة من أرضهم وديارهم وتؤكد اللجنة على أن ذلك من الجرائم الكبري في الشريعة الاسلامية والقوانين والمواثيق الدولية ويحرم المشاركة في هذه الجريمة الشنيعة بأي شكل وتحت أي لافتة والواجب الشرعي على الدول الاسلامية والحكام التصدي لهذه المؤامرة الخبيثة فإن قصروا فعليهم وبال المشاركة في الدنيا والآخرة في هذه الجريمة الكبرى.
وترى اللجنة وجوب الصمود على أهل غزة أمام طلبات الهجرة.
ثاني عشر- إن لجنة الاجتهاد والفتوى تقدم الشكر الجزيل للمؤسسات العلمائية التي قامت بواجبها الشرعي في نصرة إخواننا في غزة وتخص بالشكر الجزيل الأزهر الشريف على موقفه المشرف وتدعو بقية المؤسسات العلمائية إلى القيام بواجبها وتثني بالشكر لكل من ساهم وساند قضية فلسطين، من الشعوب والحكام، وتخص بالشكر الشعوب الحرة غير المسلمة، التي تحركها الضمائر الحية، وتثمن المواقف المناهضة للكيان الصهيوني من أحرار العالم بمن فيهم اليهود المعتدلون الذين عبروا عن رفضهم وسخطهم لما يجري لأهل غزة من عدوان غاشم.
سائلين الله تعالى العون والمدد لأهلنا في غزة، وأن يهزم عدوهم وأن يزلزل الأرض من تحت أقدامهم، وأن يحرر فلسطين كاملة من أيدي الصهاينة المغتصبين. اللهم آمين.
صادر عن لجنة الاجتهاد والفتوى بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
10 notes · View notes