#مأذون مصر الجديدة

[elmathoon]

مأذون شرعي مصر 01126360326

د محمد الفقي المأذون الشرعي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

مكتب 

المأذون الشرعي الرسمي01126360326

نسعد بتلقى استفساراتكم  علي صفحة الفيس بوك  https://www.facebook.com/elmathooon قناة يوتيوب المأذون الشرعي الرسمي د محمد علي الفقي 

رقم المأذون الشرعي 

الشيخ / محمد الفقي      والشيخ / عمرو ابو العنين

ت / 01126360326       ت / 01002246222

ت / 01271025816

موقعنا علي الويب 

[elmathoon]

مأذون شرعي مصر : عرض أهم مباديء المحكمة الدستورية العليا فيما يخص المأذون الشرعي https://ift.tt/2UkDzLH

مأذون شرعي مصر : عرض أهم مباديء المحكمة الدستورية العليا فيما يخص المأذون الشرعي

مأذون شرعي مصر : عرض أهم مباديء المحكمة الدستورية العليا فيما يخص المأذون الشرعي 

يقدم موقع مأذون شرعي مصر مع د / محمد علي الفقي المأذون الشرعي . و الباحث الشرعي و القانوني والمتخصص في قوانين الاسرة المصرية و العربية . اهم احكام المحكمة الدستورية العليا فيما اصدرته فيما يخص مهنة المأذونية و عمل الماذون . و اهم الاشكاليات القانونية و القضائية التي تواجة عمل اي مأذون شرعي في اروقة المحكمة الدستورية . مع الوقوف علي تلك الاحكام و القضايا التي تخص المأذون .

مأذون شرعي مصر : اهم مبادئ المحكمة الدستورية العليا فيما يخص المأذون الشرعي 

ما يصدر من محكمة الأسرة في شأن أعمال المأذونيين لا يعد حكماً فى مفهوم قانون المحكمة الدستورية العليا .

الطعن علي المادة 13 من لائحة المأذونيين الشرعيين ( قانون المأذون الشرعي ) ورد طعن الي المحكمة الدستورية العليا قيد برقم 137 لسنة 20 قضائية دستورية يوم السبت 4 مارس سنة 2000 الموافق 28 ذو القعدة سنة 1420هـ.

مادة الطعن هي المادة 13 من لائحة المأذونيين الشرعيين الصادرة سنة 1955 والتي تنص علي ((مادة 13- لا يجوز الجمع بين وظيفة المأذون ووظيفة حكومية أو مهنة المحاماة أو التدريس أو أي عمل لا يتفق مع عمل المأذونية أو يمنع المأذون من مزاولة العمل فيها على الوجه المرضي .

ومع ذلك يجوز لوزير العدل عند الاقتضاء أن يرخص في الجمع بين المأذونية أو أي عمل آخر إذا كانت المأذونية في جهة من جهات مركز عنيبة والواحات البحرية ومحافظات سيناء والبحر الأحمر والصحراء الجنوبية والغربية ولم يتيسر تعيين من يتفرغ للمأذونية .))

حيث جاءت حيثيات الدعوى في انا المدعي يعمل مأذون شرعي في محكمة ديروط وقد تقدم احد المواطنين بشكوى ضده متهمة بالجمع بين عمل المأذون الشرعي و عمله إمام و خطيب بوزارة الأوقاف . و تم احالتهم للتحقيق و تم عمل مادة مأذونية امام دائرة المأذونين الشرعيين .

وامام المحكمة طعن الطالب بعدم دستورية المادة 13 من لائحة المأذونين الشرعيين . وحيث ان قانون المحكمة الدستورية وضع اسس و قواعد لنظر الدعوى  بها . و رسم قانونا لذلك للرقابة علي دستورية القوانين . فالمحكمة الدستورية تنظر الناحية الاجرائية و الشكلية للدعوى الماثلة امامها اولا . وحيث ان القانون اشترط ان تحال اليه الدعوى بعدم دستورية نص تشريعي من محكمة قضائية او جهة ذات اختصاص قضائي . و حيث ان المحكمة منوط بها التمييز بين الاعمال القضائية و الاعمال غير القضائية , وحيث ان قرارات محكمة المأذونين او دائرة المأذونيين الشرعيين طبقا للائحة المأذون الشرعي  تخضع للتعديل و التصديق و الالغاء من قبل و زير العدل . الامر الذي تكون معه ان ما يصدر من قرارات محكمة الأسرة فيما يخص المأذون الشرعي ليس احكام قضائية بالمعنى القانوني الذي يعطي دائرة الماذونين الشرعيين سلطة و اختصاص احالة الطعن بعدم الدستورية اليها .

لذلك حكمت المحكمة الدستورية بعدم قبول الطعن . 

مأذون شرعي مصر : لا تعتبر محكمة الأس��ة فيما تصدرة من قرارات خاصة بتعيين المأذون الشرعي و تأديب المأذون محكمة قضائية تقبل منها الطعن 

من احكام المحكمة الدستورية العليا فيما يخص عمل المأذون الشرعي . هو ما اصدرته المحكمة الدستورية من مبدأ مهم جدا في أعمال المأذونية . وهو ما تصدره دائرة الأحوال الشخصية بالمحكمة الابتدائية فى شأن أعمال المأذونيين لا يعد حكماً فى مفهوم نص المادة(25) من قانون المحكمة الدستورية العليا .

حيث جاءت حيثيات الحكم في الدعوى رقم 3 لسنة 32 تنازع المقيدة بالمحكمة الدستورية العليا . 

مأذون شرعي مصر : المختص بالطعن علي قرار انشاء المأذونية الجديدة هو وزير العدل 

تتحصل وقائع اغلدعوى في ان قيام المدعي وهو يعمل مأذون شرعي القاهرة طاعنا علي قرارا مساعد وزير العدل بانشاء مأذونية جديدة في نطاق القاهرة الجديدة . مدعيا التأثير عليه و علي مباشرة عمله كـ مأذون شرعي القاهرة . رفع المدعي دعوى قضائية امام محكمة القضاء الإداري طالبا الحكم بالغاء قرار تقسيم مأذونية و ان كان الصحيح هو قرار انشاء مأذونية جديدة داخل القاهرة الجديدة . وهي مأذون شرعي التجمع .

وحيث ان المدعي وجد نفسه بين اختصاص القضاء الاداري بالطعن علي قرار انشاء مأذونية جديدة وبين اختصاص محكمة الأسرة في انشاء المأذونية الجديدة . الأمر الذي حدا به لرفع هذة الدعوى امام المحكمة الدستورية العليا تنازع قوانين .

وحيث تتولى المحكمة الدستورية العليا نظر تنازع القوانين طبقا لاختصاصها المحد بالماة  25 من قانون المحكمة الدستورية العليا . و الفصل في تنازع الاختصاص بتعيين الجهة المنوط بها نظر الدعوى القضائية . وحيث ان الدعوى محل النظر يدعى فيها المدعي تنازع القوانين بين محكمة الأسرة دائرة المأذونين الشرعيين و محكمة القضاء الإداري . وحيث نصت لائحة المأذونين الشرعيين اسنادا لوزير العدل في انشاء المأذونيات و تقسيم المأذونيات و ضم المأذونية و امتحان المرشحين و تعيين الماذون الشرعي الجديد أمام دائرة محكمة الأسرة دائرة المأذونين الشرعيين . و نقل و تأديب الماذونين و وقف و عزل الماذون الشرعي متوقفا علي تصديق وزير العدل علي قرارات محكمة الأسرة .

مأذون شرعي القاهرة : ما دام قرارا دائرة المأذونين الشرعيين خاضعة للتعديل و الالغاء من وزير العدل فهي  ليست احكام قضائية .

وحيث ان خصائص العمل القضائي منوط بها عدة عناصر حددها القانون اهماها هي نظرها من جهة قضائية يعهد اليها المشرع الفصل في الخيصومة و النزاع بقرارات قضائية حاسمة لا تخضع لمراجعة او تتوقف علي تصديق جهة غير قضائية وهو هنا وزير العدل . وان يكون هذة الجهة القضائية محدد بقانوني وليس باداة تشريعية اقل من القانون وهي هنا لائحة تنظيمية صادرة من وزير العدل تخضع للتعديل و الترقيع و القص و اللصق من السيد وزير العدل و مساعده .

وحيث ان دائرة المأذونين الشرعيين بمحكمة الأسرة ليس دائرة قضائية طبقا للقانون . فلا تقبل دعوى تنازع القوانين بين محكمة الأسرة و دائرة القضاء الإداري . حكمت المحكمة بعدم قبول الدعوى 

مأذون شرعي فيصل : الطعن بعدم الدستورية علي المادة 20 من لائحة الماذونيين الشرعيين .

المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين : إذا اختلف محل إقامة الزوجين كان المختص بتوثيق العقد مأذون الجهة التي بها محل إقامة الزوجة وله أن ينتقل لتوثيق عقد زواجها في غير ��ائرته ومع ذلك يجوز للطرفين أن يتفقا على أن يوثق العقد مأذون آخر وفي هذه الحالة يشترط لقيام هذا المأذون بذلك أن تقدم له شهادة من المحكمة الجزئية الشرعية المقيمة في دائرتها الزوجة بأن التحريات دلت على عدم وجود مانع شرعي أو قانوني .

وفي القضية المقيدة بجدول المحكمة الدستورية العليا برقم 86 لسنة 27 قضائية "دستورية وبتاريخ الحكم بالجلسة العلنية المنعقدة يوم الأحد، الثالث من يونيه 2012 م، الموافق الثالث عشر من رجب 1433هـ 

والتي طالب فيها المدعي بعدم دستورية المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين . حيث ان وقائع الدعوى تتحصل في ان المدعي يعمل مأذون شرعي وتم احالته الي للمحكمة التأديبية بدائرة المأذونين لمخالفته المادة 20 الخاصة باختصاص المأذون الشرعي المكاني في دائرة مأذونيته . وحيث انه دفع المدعي بعدم دستورية المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين . وتم احالة الدعوى الي المحكمة الدستورية العليا .

استند المدعي في دعواه بعدم دستورية المادة 20 هو ان لا يجوز تقييد ارادة الزوج و الزوجة و المأذون الشرعي في توثيق عقد الزواج الشرعي عند مأذون . باستخراج تصريح من محكمة الأسرة بمحل اقامة العروسة .

لا ان المحكمة الدستورية العليا حكمت بعدم قبول الدعوى استنادا الي ان محكمة المأذونين الشرعيين فيما تصدره من قرارات ليس احكام بالمعنى القانوني لها لانها تخض للتعديل و الالغاء من قبل وزير العدل . كما ان المحكمة اذا تباشر هذة الاختصاصات المنظمة بموجب لائحة تنظيمية صادرة من وزير العدل فهي تمارس عملا ولائيا وليس قضائيا ولا تعتبر المحكمة في مباشرة تلك الاختصاصات هيئة قضائية ذات اختصاص قضائي .

اودعت بتاريخ 4/4/2005 وتم الحكم فيها بتاريخ 3/6/2012 .

نفس الاسباب حكمت المحكمة الدستورية العليا بعدم قبول كل طعون المأذون الشرعي بعدم دستورية لائحة المأذونين الشرعي . بسبب طريقة الطعن ورفعه عن طريق دائرة المأذونين الشرعيين وهي ليست محكمة قضائية صاحبة اختصاص قضائي .

 الدعاوى التي تم رفعها امام المحكمة الدستورية العليا وهي : القضية المقيدة بجدول المحكمة الدستورية العليا برقم 44 لسنة 35 قضائية " دستورية " بالطعن علي عدم دستورية المادة 20 من لائحة المأذونين الشرعيين . اودعت بتاريخ  6/4/2013  وصدر الحكم بتاريخ 7 /5/2016 بعدم قبول الدعوى .

from Blogger https://ift.tt/2UkDzLH via IFTTT

[elmathoon]

مأذون : عقد الزواج الرسمي عقد موثق و مسجل بمحكمة الأسرة https://ift.tt/2u8ujh1

مأذون : عقد الزواج الرسمي عقد موثق و مسجل بمحكمة الأسرة

مأذون شرعي : الزواج الرسمي عقد زواج موثق ومسجل في محكمة الأسرة

مأذون شرعي د محمد علي الفقي و الشيخ / عمرو ابو العنين المأذون الشرعي . يتحدث عن الزواج الرسمي عقد زواج موثق ومسجل في محكمة الأسرة .

هكذا يستقبل مكتب الماذون الشرعي الرسمي 01126360326 استفسارات كثير من الناس بهذة الطريقة وتكون اريد عقد زواج رسمي ولكن يكون غير مسجل او عايز عقد زواج موثق و رسمي ولكن غير مسجل ........!!!! سؤال عجيب .

مأذون عقد الزواج الرسمي و وثيقة عقد زواج عند مأذون شرعي 

سوف نوضح ونجيب علي اسئلة الناس حول ذلك ونجيب علي السؤال الذي ياتي هكذا :

عايز اكتب كتب كتاب رسمي بس ما يتسجلش .....او 

عقد زواج رسمي غير مسجل             

عقد زواج رسمي من غير توثيق 

هكذا يكون صيغ الاسئلة التي يتم تلقيها من الناس في مكتب المأذون الشرعي 

وللاجابة عن ذلك السؤال لابد ان نعرف كيف يتم عقد الزواج الرسمي اولا :

كيف يتم توثيق عقد الزواج رسميا عند مأذون شرعي 

يتم تحرير وثيقة الزواج الرسمية عند المأذون الشرعي بالدفتر الرسمي . الذي يستلمه من محكمة الأسرة . وهو دفتر زواج رسمي صادر من المطابع الرسمي للدولة . وهي المطابع الاميرية في دفاتر الزواج السابقة . اما دفاتر الزواج الرسمي الان يصدر ويطبع في مطابع جهة سيادية الان وذلك لخطورة وثيقة الزواج وللمحافظة علي وثيقة الزواج من التزوير و التلاعب و التقليد لذلك فقد تم طباعة دفتر الزواج و دفتر الطلاق و دفتر التصادق علي الزواج و دفتر الرجعة بمطابع جهة سيادية وبطريقة حتى لا يتم تزويرها .

دفتر الزواج مع مأذون شرعي مكون من ثماني عقود وهذا هو الدفتر الحديث اما دفتر الزواج القديم فكان مكون خمسة عشر عقد وذلك علي عهده من بداية طبع عقود الزواج و توثيقها في عهد محمد علي و وبداية توثيق عقد الزواج سنة 1867  علي يد مأذون شرعي ابان حكم الخديو اسماعيل .

وثيقة الزواج القديمة كان يتم تزويرها بسهولة و هذا ما جعل الحكومة ووزارة العدل تستجيل لمطالب المأذونين الشرعيين كثيرا بضرورة مواكبة التكنولوجيا الحديثة في الطباعة و طبع وثيقة زواج حديثة يصعب تزويرها واخيرا تم ذلك و الحمد لله بطبع دفتر الزواج للمأذون و دفتر الطلاق و دفتر التصادق علي الزواج عند مأذون بطريقة يصعب تزويرها في اكتوبر 2018 .

بعد ان يقوم المأذون الشرعي باستلام الاوراق المطلوبة للزواج من الزوج و الزوجة من بطاقة الرقم القومي و شهادات الفحص الطبي للزواج واشهاد الطلاق لو الزوجة مطلقة و شهادة وفاة الزوج و وثيقة الزواج لو الزوجة ارملة .

يقوم المأذون الشرعي الرسمي بتحضير عقد الزواج لتوقيع الزوج و الزوجة و الشهود و بصم الزوج و الزوجة بالابهام علي الصور الشخصية . 

يحرر المأذون الشرعي اربع نسخ من عقد الزواج ثم يقوم بسداد رسوم الزواج في خزينة المحكمة وسداد رسم الطوابع ورسوم الدمغة للمحكمة ,ثم يقوم بمراجعة المستندات مع رئيس محكمة الأسرة ثم يقوم بختمها بخاتم شعار الجمهورية وبذلك يصبح عقد الزواج رسمي وموثق . ثم يقوم المأذون الشرعي بتسليم نسخة من الاربع نسخ الي رئيس القلم الشرعي حتى يقوم بتسليمها بدورة الي امين السجل المدني حتى يتم تسجيلها في دفتر السجل المدني او دفتر زواج السجل المدني برقم سجل مدني وبتاريخ تسجيلها في السجل المدني والذي يقوم بدوره بادراج بياناتها علي السجل المدني .

ثم يسلم الماذون الشرعي الزوج نسخة الثانية للزواج ثم يسلم الزوجة النسخة الثالثة , يبقى نسخة الرابعة وهي النسخة الرئيسي او تسمى رصيد المحكمة تظل بدفتر الزواج و ويقوم الماذون الشرعي بحفظها بحفظ دفاتر الزواج و الطلاق بالمحكمة والتي يتم تصويرها فيما بعد لادراجها علي ميكروفيلم الزواج و الطلاق بالمحكمة وذلك لعمل ربط كمبيوتر المحكمة . 

عقد الزواج الرسمي علي يد مأذون : 

 عقد الزواج عقد رسمي موثق علي يد مأذون شرعي بمحكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي بتكون مكتوب وثيقة عقد زواج 

عقد الزواج الرسمي عقد زواج مسجل  علي يد ماذون بمحكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي عقد مسجل في السجل المدني . سلم الماذون الشرعي نسخة منه للسجل المدني .

عقد الزواج الرسمي مدرج علي كمبيوتر الاحوال المدنية .

عقد الزواج الرسمي حتى لو سقط خطأ من الادراج علي كمبيوتر الاحوال المدنية فهو عقد زواج رسمي , يمكنك ادراج عقد الزواج علي يد الماذون الشرعي في سجل الاحوال المدنية اذا كان غير موجود 

عقد الزواج مسجل في  السجل المدني برقم في دفتر زواج السجل المدني .

عقد الزواج الرسمي موجود له رصيد بمحكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي يمكنك استخراج نسخة طبق الاصل من محكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي مختوم بشعار الجمهورية بختم النسر .

عقد الزواج الرسمي محرر علي عقد رسمي بدفتر المأذون الشرعي 

عقد الزواج الرسمي علي يد المأذون الشرعي يستحيل تزويره الان 

عقد الزواج الرسمي بدفتر المأذون وله رقم مسلسل  و رقم مالي و رقم وثيقة 

عقد بدفتر زواج المأذون الرسمي برقم مالي وبه دمغة بارزة في عقد الزواج الرسمي يصعب تقليدها .

عقد زواج من دفتر المأذون الشرعي بورق مخصوص بعلامات مائية يستحيل تزويرها مائة بالمائة .

عقد الزواج الرسمي يمكنك استخراج نسخة رسمية او طبق الاصل منه في اي وقت .

يحفظ حق الزوجة في الحقوق الشرعية من مؤخر ونفقة و ونفقة عدة و نفقة متعة .

عقد زواج عند الماذون الشرعي في دفتره الرسمي يحفظ حق الزوجة في الميراث 

يحفظ حق الزوجة في اثبات مولود واثبات نسب .

يتم تصديق عقد الزواج الرسمي من وزارة العدل و الخارجية وجميع السفارات للتعامل به خارج مصر و داخل مصر .

يثبت بها الاقامة للزوجة في حالة زواج الاجانب .

اتمنى ان يكون وضحت الصورة بالنسبة لعقد الزواج الرسمي علي يد مأذون شرعي بالنسبة للمقبلين علي كتب كتابهم عند مأذون حتى لا يقعوا ضحية زوج متأمر مع سمسار او مندوب مأذون .

كما اني اوكد علي ضرورة تأكد الزوجة انها تتعامل مع مأذون شرعي رسمي وذلك من خلال الاطلاع علي بطاقة تحقيق الشخصية او كارنية نقابة المأذونين الشرعيين .

مأذون شرعي : كيف ادرج وثيقة زواج علي يد مأذون شرعي في السجل المدني 

فيه مشكلة تواجة بعض الناس وهي عندما يذهب لاستخراج قيد عائلي او قيد فردي  ويتم طلب وثيقة الزواج الكمبيوتر ليفاجيء بعدم وجود وثيقة الزواج عند مأذون شرعي الكمبيوتر علي نظام السيستم الخاص بالسجل المدني والاحوال المدنية . فما هو الحل  الحل : اذا كان وثيقة الزواج عند مأذون شرعي وهي وثيقة مسجل بالمحكمة اي بمحكمة الاسرة , فيستخرج صورة طبق الاصل من و ثيقة الزواج الصادرة من مأذون شرعي  من ارشيف محكمة الاسرة . ثم تسلم مع بطاقة الزوج و الزوجة و شهادة ميلاد الزوج و الزوجة الي السجل المدني الكائن بدائرة محكمة الاسرة وذلك لادراجها علي كمبيوتر الاحوال المدنية .

وثيقة عقد الزواج عند ماذون شرعي 

قسيمة الزواج الرسمية من دفتر مأذون شرعي 

وثيقة زواج رسمي عند ماذون شرعي و الفرق بين عقد الزواج العرفي و الرسمي 

قسمة الزواج الرسمية من دفتر ماذون بتكون اولا بسم الله الرحمن الرحيم 

ثم جمهورية مصر العربية بخط شفاف غير قابل للتقليد ثم يكون بها وثيقة عقد زواج باللون الاخضر , ثم نجد صورة كرتونية لعريس و عروسة بعلامة مائية شفافة من الوجهية الامامي و الخلفي لوثيقة الزواج ,  ونلاحظ وجود مربعات تقاطعية كما هو واضح بوثيقة الزواج المدرجه هنا هذة العلامات المربعة تقاطعية داخلية مدمجة تظهر في الضوء ويصعب تقليدها , ثم وجود دمغة بارزة بمختومة بختم بارز من الوجهين باسم دمغة مصرية في وثيقة عقد الزواج عند الماذون .

مع تحيات مكتب  الماذون الشرعي   د / محمد علي الفقي ماجستير الشريعة و القانون و المتخصص في قانون الاسرة  للتواصل  فيس بوك https://www.facebook.com/elmathooon تويتر https://twitter.com/elmathooon وتساب الماذون 01002246222  يوتيوب المأذون الشرعي الرسمي  ماذون شرعي فيصل  ماذون شرعي حدائق الاهرام مأذون شرعي مصر الجديدة ماذون شرعي التجمع مأذون مدينة نصر

from Blogger https://ift.tt/2u8ujh1 via IFTTT

[elmathoon]

فتــــــــاة الإســــ👑ــــلام, [٢٠.٠٧.٢٠ ١٣:٢٥] مأذون شرعي : ثلاث انواع من توكيل الزواج المأذون يحدد صيغة توكيل الزواج و توكيل الطلاق في مصر و خارج مصرالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 30 أكتوبر00المأذون الشرعي : ثلاث خطوات لعمل شهادات الفحص الطبي للزواج , وهي صورية ولا يتم الكشف نهائيا وهناك سماسرة بيخلصوهاالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 26 أكتوبرالأوراق المطلوبة للزواجقانون الأسرةمأذون شرعي0134مأذون شرعي : الطلاق – إجراءات الطلاق 2020المأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 24 أكتوبراسأل المأذون الشرعيالطلاقالمأذون الشرعيمأذونمأذون شرعيماذون021416مأذون شرعي : اربع حالات في الخلع الأمريكاني وهو باطل ولا يصح الطلاق ولا يجوز للزوجة الزواج بأخرالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 21 أكتوبرالفتاوىقانون الأسرةمأذون شرعي0109مأذون شرعي مصر 01126360326 : قانون الأسرة و الاحوال الشخصية رقم 25 لسنة 1920 و 25 لسنة 1929المأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 29 سبتمبرقانون الأسرةمأذون شرعي0303االزنا بين الشريعة و القانونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 19 سبتمبر00ررسائل زوجية من المأذون الشرعيالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 17 سبتمبر00ففتــــــــاة الإســــ👑ــــلام, [٢٠.٠٧.٢٠ ١٣:٢٥] [In reply to فتــــــــاة الإســــ👑ــــلام] درس.في.الأمل.للتأمل فتاة ممددة على فراشها تعا...المأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 17 سبتمبر00مأذون شرعي فيصل في اربع خطوات للزواج و الطلاقالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 15 سبتمبرمأذون شرعي21621شروط و اجراءات زواج الاجانب في 8 خطواتالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 13 سبتمبرقانون الأسرةمأذون شرعي03665مأذون شرعي مصر : اربع حالات في التصادق علي الزواج عند المأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 9 سبتمبرتصادق علي زواجقانون الأسرةماذون شرعي0400مأذون شرعي : الخطوبة مش زواج عشان تعملوا اللي انتم عايزينهالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 7 سبتمبرالمأذون الشرعيشروط الزواجمأذون شرعيماذون شرعي010878االخلع عند المأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 6 سبتمبر00مأذون : اسئلة عن عدة النساء بين الشرع و القانونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 6 سبتمبرقانون الأسرةماذون شرعي0106ب(بلا عنوان)المأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 6 سبتمبر00زواج القاصرات بين مطرقة القانون و سندان الواقعالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 30 أغسطسالمقالات03614د محمد علي الفقي في تحقيق مع اليوم السابع : طرق اثبات عقد الزواج بالخارجالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 21 أغسطسمأذون شرعي0177ممأذون شرعي : صدور حكم باثبات علاقة الزوجية واثبات حق الزوجة في ميراث زوجها المتوفيالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 18 أغسطسالزواج العرفيقانون الأسرةمأذون شرعي00د / محمد علي الفقي في كتب كتاب وعقد قرأن علي سنة والله ورسولهالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 17 أغسطسمأذون شرعي0447مأذون : شروط عقد الزواج الشرعي - ما يمكن ادارجة في وثيقة الزواج من شروطالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 16 أغسطسمأذون شرعي08391مأذون شرعي : انتبه ايه الشاب .. يا من تنوى الزواجالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 15 أغسطسالزواج العرفيمأذون شرعي0769كتب كتاب عند مأذون شرعي - كيف يتم كتب الكتابالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 7 أغسطسمأذون شرعي023372ممأذون شرعي : وجوب رد الصدق الحقيقي ومنها الشبكة في دعوى الخلعالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 24 يوليو00مأذون : نص لائحة ترتيب المحاكم الشرعية قانون رقــم 78 لسنة 1931المأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 21 يوليوقانون الأسرة0889مأذون شرعي : يرد علي اشاعة توقف كتب الكتاب و سحب دفاتر المأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 7 يونيومأذون شرعي18265مأذون : اخطاء شائعة في عقد الزواجالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 1 يونيومأذون شرعي05452مأذون شرعي يوضح زيادة رسوم الزواج مُجرد شائعةالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 27 مايومأذون01743الزواج الشرعي الرسميالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 25 مايومأذون02124مأذون : يهنئ الأمة الأسلامية بحلول عيد الفطر المباركالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 23 مايو0195ماذون مصرالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 21 مايومأذون01654ممأذون : يروي اغرب عادات كتب الكتاب عند المأذون في مصر بحري وقبليالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 19 مايومأذون شرعي00مأذون فيصل - ماذون المريوطية – ماذون الشيخ زايد - ماذون الهرم - ماذون حدائق الاهرامالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 18 مايوالجيزةمأذون06066رقم مأذون شرعيالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 17 مايورقم تليفونمأذون02764مأذون شرعي التجمع الخامسالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 13 مايومأذون شرعي04552مأذون شرعي الخطبة بين الشريعة والقانونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 10 مايوقانون الأسرةمأذون شرعي02339ررسائلالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 10 مايو00مأذون .. مأذون شرعي .. مأذون شرعي مصرالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 6 مايومأذون شرعي0396ماذون شرعي يطرح استبيان اسباب الطلاق في مصرالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 27 أبريل01557ححكم البكر او الثيبالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 23 أبريل00مأذون شرعي اون لاي�� ... موقع مأذون شرعي مصر الحجز عن طريق وتساب الماذون 01126360326المأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 15 أبريلمأذون شرعي02323مأذون شرعي : الفرفوش منتحل صفه مأذون وليس مأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 11 أبريلمأذون شرعي0660ممأذون فيصل و حدائق الاهرامالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 9 أبريلمأذون شرعي00ممأذون شرعي : نظام الزواج المدني مخالف للشريعة و القانونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 9 أبريل00مأذون شرعي الجيزة : 10 سؤال و جواب في الزواج و الطلاقالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 7 أبريل0634االخلع طلاق ام فسخ شرعا و قانونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 6 أبريل00مأذون شرعي : كيف يتم ادراج قائمة المنقولات الزوجية في وثيقة الزواج عند مأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 6 أبريلقانون الأسرةمأذون شرعي01267مأذون شرعي : لائحة مأذوني عقود الانكحة في المملكة العربية السعوديةالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 31 مارسقانون اسرةمأذون شرعي01404مأذون شرعي : ما هو الطلاق الغيابي و ما يترتب عليه شرعا و قانوناالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 29 مارسالطلاقالطلاق الغيابيقانون الأسرة01862تتفويض المرأة بالطلاقالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 24 مارس00ممأذون : قانون المأذونين الشرعيين الجديد 2020المأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 21 مارس00مأذون : تعديلات لائحة المأذونين الشرعيين 1955 حتى 2020المأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 7 مارسمأذون شرعي01985المأذون الشرعي الذي ارعب فرنسا و اسرائيلالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 3 مارسالمقالاتماذون شرعي01583مأذون شرعي مصر الجديدة : اجراءات الزواج و الطلاق و التصادق على الزواجالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 2 مارسالطلاقماذون شرعي1469مأذون شرعي : طرق توثيق عقد الزواج اذا تم خارج مصرالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 22 فبرايرالزواج العرفيتصادق علي زواجزواجمأذون شرعي0665مأذون : عقد الزواج الرسمي عقد موثق و مسجل بمحكمة الأسرةالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 18 فبرايرمأذون شرعي0640ززواج المصري من امريكيةالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 16 فبراير00ككيف تتزوج علي زوجتك دون علمها و كيف تطلق زوجتك وهي لا تعلمالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 14 فبراير00ممأذون شرعي يحكي عن يوميات مأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 13 فبراير00مأذون شرعي يحكي اغرب زواج وموقف مضحكالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 13 فبرايرالصوتيات و المرئياتمأذون شرعييوميأت مأذون شرعي0927مأذون شرعي يجيب علي اسئلة الناس حول الزواج و الطلاق الحضوري و الطلاق الغيابيالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 10 فبرايراسأل المأذون الشرعيالأوراق المطلوبة للزواجالاوراق المطلوبة للطلاققانون الأسرةمأذون شرعي03453كتب الكتاب الشرعي و ما يقوله المأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 3 فبرايركتب الكتابماذون شرعي13665ففي حوار مع المصري اليوم حول الماذون اللالكترونيالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326مسودة• 1 فبراير00مأذون شرعي : لائحة الماذونين الشرعيين 1955 مازال العمل بها الي 2020المأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 28 ينايرقانون الأسرةمأذون شرعي08857ماذون شرعي : الاوراق المطلوبة للطلاق عند الماذون و اجراءات الطلاقالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 27 ينايرالاوراق المطلوبة للطلاقالطلاقالطلاق الحضوريالطلاق الغيابي517196مأذون شرعي : كيف يتم تعيين الماذون الشرعي و ما هي شروط تعين المأذونالمأذون الشرعي الرسمي 01126360326تم نشرها• 24 ينايرالصوتيات و المرئياتالمقالاتقانون الأسرةمأذون شرعي08098ما هو الطلاق العرفي و كيف يتم التص

[elmathoon]

المأذون الشرعي : ثلاث خطوات لعمل شهادات الفحص الطبي للزواج , وهي صورية ولا يتم الكشف نهائيا وهناك سماسرة بيخلصوها https://ift.tt/2HGJXa4

المأذون الشرعي : ثلاث خطوات لعمل شهادات الفحص الطبي للزواج , وهي صورية ولا يتم الكشف نهائيا وهناك سماسرة بيخلصوها

المأذون الشرعي : ثلاث خطوات لعمل شهادات الفحص الطبي للزواج , وهي صورية ولا يتم الكشف نهائيا وهناك سماسرة بيخلصوها :

د / محمد علي الفقي مأذون شرعي و الحاصل علي ماجستير الشريعة و القانون يلقي الضو�� علي اهم الأوراق المطلوبة لعقد القران و كتب الكتاب عند المأذون الشرعي وهي الشهادات الصحية او ما يسمى بالفحص الطبي قبل الزواج , ولكن اولا نقوم بالتذكير باجراءات كتب الكتاب و الاوراق المطلوبة لكتب الكتاب عند المأذون الشرعي في سنة 2021 .

الاوراق المطلوبة لكتب الكتاب و عقد القران عند المأذون 

بطاقة الزوج وثلاث صور منها .

بطاقة الزوجة وثلاث صور منها .

بطاقة ولي المرأة لو بكرا وهو (الأب - الأخ -  الجد - العم ) وثلاث صور منها .

شهادة ميلاد العروسة أو صور منها .

شهادة ميلاد العريس او صور منها .

خمس صور شخصية للعريس و خمس صور شخصية للعروسة .

الشهادة الصحية للزواج 2021 .

اصل اشهاد الطلاق علي يد المأذون لو العروسة مطلقة .

اصل شهادة وفاة الزوج مع اصل وثيقة الزواج القديمة علي يد المأذون الشرعي لو العروسة او الزوجة ارملة .

بيان الطلاق الصادر من السجل المدني و الأحوال المدنية في حالة الطلاق بموجب حكم المحكمة او بموجب حكم خلع .  

شهادة الفحص الطبي لراغبي الزواج 2021

من الاوراق المطلوب للزواج والسابق ذكرها هي الشهادة الصحية للزواج لكل من الزوج و الزوج وهي شهادات فرضها القانون قبل الزواج وبغرض الاطمئنان صحيا علي الزوج و الزوجة و التأكد من خلوهما من الأمراض المستعصية او الامراض التي تمنع الزواج وهو ما ورد بوثيقة الزواج عند المأذون الشرعي الجديدة , (( كما قرر كل منهما خلوةمن الامراض التي تجيز التفريق طبقا للشهادة الطبية الرسمية المرفقة ))

نموذج شهادة الفحص الطبي قبل الزواج

تم استحداث نموذج شهادة الفحص الطبي لراغبي الزواج باللون الازرق وعليه علامة مائية لمنع تزويرها صادرة من وزارة الصحة و السكان وبها بيانات خاصة بمديرية الشئون الصحية بمحافظة .... الإدارة الصحية ... واسم الزوج او الزوجة والرقم القومي للزوج او الزوجة وتاريخها ويكتب في اخر الشهادة انه تم اجراء الفحص الطبي للمذكور أعلاه وتم اعلامه بنتائج الفحص و التوصيات .

ومرفق بالمقال صورة اصلية شهادة فحص طبي قبل الزواج او ما يسمى شهادة الفحص الطبي لراغبي الزواج .

الاوراق المطلوبة لاستخراج الشهادة الصحية للزوج عند المأذون الشرعي 2021 :

يحتاج الزوج و الزوجة الذهاب الي المستشفى لاستخراج شهادة الفحص الطبي لراغبي الزواج ومعم الاوراق الاتية :

بطاقة الزوج وصورتين منها

بطاقة الزوجة وصورتين منها

صورتين شخصيتين للزوج و الزوجة

أماكن استخراج الشهادة الصحية للزواج 2021

يتم استخراج الشهادات الصحية من اقرب مستشفى عام او مستشفى حكومي او وحدات طب الأسرة في اي مركز صحي حكومي , ولا تقبل شهادات الفحص الصحي خارج المستشفيات الحكومية المعتمدة , لا نموذج شهادات الفحص الطبي لراغبي الزواج لا توجد في المستشفيات الخاصة او المراكز الطبية الخاصة او معامل التحاليل الخاصة .

كيفية الفحص الطبي 2021

يتم الفحص الطبي بموجب عينة دم وبول ويتم التحليل لذلك في المستشفى العام الحكومي , وبعد التحليل للدم و البول يتم اصدار الشهادة الصحية للزواج , هذا هو المفروض يتم . الشهادات الصحية للزواج حبر علي ورق و الحكومة تحصل الرسوم دون تحليل او كشف طبي . اصبح هناك سماسرة من داخل المستشفى يتسلم دفتر الشهادات الصحية للزواج ويقوم ببيعه للناس الراغبة في الزواج , وقد اصحب الامر شكليا وليس هناك اي كشوف طبية تتم او تحاليل للزوجين .

سعر الشهادات الصحية للزواج 2021

العجيب في رسوم الشهادات الصحية انها تختلف من مستشفى لأخر وليس هناك سعر ثابت او رسوم ثابت فاسعارها تتراوح من 120 الي 300 جنية , وهناك من السماسرة من يبعها باكثر من ذلك .

الكشف الطبي قبل الزواج في ميزان القانون

وحيث انه قد صدر منشور وزارة العدل سنة 1929 مضمونه الزام المأذون الشرعي باخذ اقرار كتابي من الزوج و الزوجة بخلوهما من الامراض السرية مثل الزهري وانهم غير مصابين باي نوع من تلك الامراض مع ارفاق هذة الاقرارات بالمحكمة . ثم توالت المنشورات بضرورة الاخذ بالاقرارات الصحية من قبل الزوج و الزوجة ويكتبها المأذون وتسلم بالمحكمة , ثم ما لبس ان تم تجاهل الامر بعد عدة سنوات , كحال كثير من القرارات التي تبدأ بجدية وسرعان ما يتم تجاهلها ولا تنفذ . ثم جاء الزام تقديم شهادات الفحص الطبي قبل الزواج ولراغي الزواج قرار وزير العدل رقم6927 بسنة 2008 و بتعديل بعض أحكام لائحة المأذونين

وزير العدل بعد الأطلاع على الدستور: وعلى القانون رقم 1 لسنة 2000 بشأن تنظيم بعض أجراءات وأوضاع التقاضى فى مسائل الأحوال الشخصية, وعلى القانون رقم126 لسنة 2008 بتعديل بعض أحكام القانون رقم143 لسنة 1994 فى شأن الأحوال المدنية. وعلى قرار وزير العدل بإصدار لائحة المأذونيين الصادرة فى الرابع من يناير سنة 1955, قرار (المادة الأولى) يستبدل بنص البند(4) من المادة(33) ونص الفقرة الأخيرة من المادة(33/أ) من لأئحة المأذونين النصا الأتيين: مادة 33 البند 4: الإطلاع على الشهادات الطبية التى تثبت توقيع الفحص الطبى على الزوجين وفقا لقرار وزير الصحة رقم 338 لسنة 2008 وإثبات أرقامها بالوثيقة. المادة 33(أ) فقرة أخيرة : ولا يجوز مباشرة عقد الزواج أوالمصادقة على زواج مالم يكن سن الزوجيين ثمانى عشر سنة وقت العقد (المادة الثانية) ينشر هذا الفرار فى الوقائع المصرية ويعمل به أعتبارا من اليوم الثانى لتاريخ نشره صدر فى 13/8/2008 وزير العدل المستشار /ممدوح مرعى

وهو ما تم تطبيقه في وثيقة الزواج الجديدة بضرورة التأكيد علي الاطلاع علي شهادة الصحية للزواج مع اثبات ارقامها من قبل المأذون الشرعي 

التصادق علي الزواج عند المأذون الشرعي يلزمه شهادة صحية ايضا 

من المفارقات العجيبة لوزارة العدل في مصر انه بارسال استعلام من قبل المأذونين الشرعيين عن ضرورة الشهادة الصحية للزواج في اجراء التصادق علي الزواج بعد ان اصر التفتيش عليها والسادة رؤساء الاقلام علي تقديم شهادة فحص طبي لراغبي الزواج , 

فؤجئنا بالسيد وزير العدل و مساعده يشدد علي ضرورة تقديم شهادة صحية في التصادق علي الزواج رغم ان الحياة الزوجية قائمة ومستمرة وانا التصادق علي الزواج ما هوالا اثبات للزواج , فكيف يتم الزام الزوجين بتقديم شهادات صحية للزواج رغم قيام الزوجية , وهذا شيء عجيب , اتمنى ان يتم تدارك ذلك الخطأ والغاء الشهادة الصحية للتصادق علي الزواج .

مع تحيات 

مكتب المأذون الشرعي الرسمي 

د/ محمد علي الفقي مأذون شرعي , ماجستير الشريعة و القانون والباحث الشرعي و القانوني في قانون الاسرة .

للتواصل معنا 

مأذون شرعي مصر 

https://www.elmathoon.com

فيس بوك المأذون الشرعي 

https://www.facebook.com/elmathooon

وتساب المأذون https://iwtsp.com/201002246222

يوتيوب قناة المأذون الشرعي https://www.youtube.com/channel/UCwgicQMZHtWB5FCn2tySh-w

الاوراق المطلوبة في كتب الكتاب عند مأذون 

مأذون شرعي فيصل مأذون شرعي مصر الج��يدة ماذون شرعي التجمع الخامس و القاهرة الجديدة ماذون شرعي حدائق الاهرام و حدائق اكتوبر , مأذون الشيخ زايد , هضبة الاهرام , مأذون الرحاب , التجمع الاول 

�� from Blogger https://ift.tt/2HGJXa4 via IFTTT

[elmathoon]

مأذون شرعي مصر 01126360326 : قانون الأسرة و الاحوال الشخصية رقم 25 لسنة 1920 و 25 لسنة 1929 https://ift.tt/36k6vYu

مأذون شرعي مصر 01126360326 : قانون الأسرة و الاحوال الشخصية رقم 25 لسنة 1920 و 25 لسنة 1929

مأذون شرعي مصر : ننشر قوانين الاسرة المصرية والاحوال الشخصية 

يقدم موقع المأذون الشرعي الرسمي د / محمد علي الفقي قوانين الاحوال الشخصية في مصر بداية من تاريخ نشر لائحة ترتيب المحاكم الشرعية والسابق نشرها علي موقع المأذون في صفحة قوانين الاشرة , واليوم نقوم نشر القانون رقم 25 لسنة 1920 و المعدل بالقانون

 رقم 25 لسنة 1929 والقانون 100 لسنة 1985 .

مأذون شرعي مصر : قانون الأحوال الشخصية  رقم 25 لسنة 1920 الخاص باحكام النفقة .

الباب الأول فى النفقة القسم الأول

مأذون شرعي  :

قانون الاحوال الشخصية في القسم الاول هو النفقة الزوجية وتبدأ بتاريخ عقد الزواج الشرعي الصحيح علي يد مأذون شرعي , ويلزم الزوج بنفقة زوجته ايا كان حالتها ميسرة غنية او فقيرة , وتشمل النفقة الغداء و الكسوة ومصاريف العلاج والمسكن , وتسقط نفقة الزوجة بخروجها عن طاعة زوجها و نشوزها . واليكم مواد قانون النفقة .

النفقة والعدة

المادة 1 تجب النفقة للزوجة على زوجها من تاريخ العقد الصحيح إذا سلمت نفسها إليه ولو حكما حتى لو كانت موسرة أو مختلفة معه فى الدين. ولا يمنع مرض الزوجة من استحقاقها للنفقة. وتشمل النفقة الغذاء والكسوة والمسكن ومصاريف العلاج وغير ذلك مما يقضى به الشرع. ولا يجب النفقة للزوجة إذا ارتدت, او امتنعت مختارة من تسليم نفسها دون حق او اضطرت الى ذلك بسبب ليس من قبل الزوج, او خرجت دون اذن زوجها. ولا يعتبر سببا لسقوط نفقة الزوجة خروجها من مسكن الزوجية- دون إذن زوجها – فى الأحوال التي يباح فيها ذلك بحكم الشرع مما ورد فيه نص او جرى به عرف او قضت به ضرورة, ولا خروجها للعمل المشروط مشوب بإساءة استعمال الحق, او مناف لمصلحة الأسرة وطلب منها الزوج الامتناع عنه. وتعتبر نفقة الزوجة دينا على الزوج من تاريخ امتناعه عن الإنفاق مع وجوبه , ولا تسقط إلا بالإدلاء او الإبراء . ولا تسمع دعوى النفقة عن مدة ماضية لأكثر من سنة نهايتها تاريخ رفع الدعوى. ولا يقبل من الزوج التمسك بالمقاصة بين نفقة الزوجة وبين دين له عليها الا يزيد على ما يفي بحاجتها الضرورية. ويكون لدين نفقة الزوجة امتياز على جميع أموال الزوج, ويتقدم فى مرتبته على ديون النفقة الأخرى. المادة 2 المطلقة التي تستحق النفقة تعتبر نفقتها دينا كما فى المادة السابقة من تاريخ الطلاق . المادة 3 ألغيت بالقانون رقم 25 لسنة 1929 القسم الثاني 

مأذون شرعي : يجوز للقاضي تطليق الزوجة لعدم الانفاق علي الزوجة 

فى العجز عن النفقة مادة 4 إذا امتنع الزوج عن الإنفاق على زوجته, فان كان له مال ظاهر نفذ الحكم عليه بالنفقة فى ماله فإذا لم يكن له مال ظاهر ولم يفل انه معسر أو موسر ولكن أصر على عدم الإنفاق طلق عليه القاضي فى الحال وان ادعى العجز فان لم يثبته طلق عليه حالا وان أثبته أمهله مدة لا تزيد عن شهر فان لم ينفق طلق عليه بعد ذلك. مادة 5 إذا كان الزوج غائبا غيبة قريبة فان كان له مال ظاهر نفذ عليه الحم بالنفقة فى ماله وان لم يكن له مال ظاهر اعذر إليه القاضي وضرب له أجلا فان لم يرسل ما تنفق منه زوجته على نفسها أو لم يحضر للإنفاق عليها طلق عليه القاضى بعد مضى الأجل. فان كان بعيد الغيبة لا يسهل الوصول إليه او كان مجهول المحل او كان مفقودا وثبت ان لا مال له تنفق منه الزوجة طلق عليه القاضى وتسرى أحكام هذه المادة على المسجون الذي يعسر بالنفقة. مادة 6 تطليق القاضى لعدم الإنفاق يقع رجعيا وللزوج إن يراجع زوجته إذا ثبت يساره واستعد للإنفاق فى أثناء العدة فان لم يثبت يساره ولم يستعد للإنفاق لم تصح الرجعة. الباب الثاني

مأذون شرعي : اذا تزوجت المرأة بعد الحكم بموت او فقد زوجها فهي لزوجها الثاني بشرطين : 

الاول الا يكون الزوج الثاني عالم بحياة زوجها الاول , الشرط الثاني ان يكون زواجه بها زواج شرعي صحيح والا يكون في عدة . فى المفقود مادة 7 ألغيت بالقانون 25 لسنة 1929 مادة 8 إذا جاء المفقود أو لم يجئ وتين انه حي فزوجته له ، ما لم يتمتع بها الثاني غير عالم بحياة الأول فان تمتع بها الثاني غير عالم بحياته كانت للثاني ما لم يكن عقده فى عدة وفاة الأول. 

الباب الثالث 

المأذون الشرعي : يحق للزوجة طلب الطلاق للضرر اذا كان الزوج به عيب مستحكم , يقع طلاق بائن 

فى التفريق للعيب مادة 9 للزوجة أن تطلب التفريق بينها وبين زوجها إذا وجدت به عيبا مستحكما لا يمكن البرء منه او يمكن البرء منه بعد زمن طويل . ولا يمكنها المقام معه إلا بضرر كالجنون او الجزام او البرص سواء كان ذلك العيب بالزوج قبل العقد ولم تعلم به أم حدث بعد العقد ولم ترضى به, فان تزوجته علامة بالعيب او حدث العيب بعد العقد ورضيت به صراحة او دلالة بعد علمها فلا يجوز التفريق. مادة 10 الفرقة بالعيب طلاق بائن مادة 11 يستعان بأهل الخبرة فى العيوب التي يطلب فسخ الزواج من اجلها. الباب الرابع فى أحكام متفرقة مادة 12 ألغيت بالقانون 25 لسنة 1929 مادة 13 على وزير الحقانية هذا القانون ويسرى العمل به من تاريخ نشره فى الجريدة ال��سمية.

مأذون شرعي : القانون 25 لسنة 1929 المعدل بالقانون 100 لسنة 1985

تناول قانون الأسرة المصرية احكام النفقة السابق ذكرها ثم تناول القانون 25 لسنة 29 والمعدل بالقانون 100 لسنة 85 احكام الطلاق عند المأذون الشرعي , من الطلاق الرجعي و الطلاق البائن و الطلاق الحضوري و الطلاق الغيابي عند المأذون ,  ( خاص ببعض أحكام الأحوال الشخصية ) 

الطلاق

مادة 1 لا يقع طلاق السكران والمكره. مادة 2 لا يقع الطلاق غير المنجز إذا قصد به الحمل على فعل شئ او تركة لا غير. مادة 3  الطلاق المقترن بعدد لفظا أو إشارة لا يقع واحدة. مادة 4  كنايات الطلاق وهى ما تحتمل الطلاق وغيره ولا يقع بها الطلاق إلا بالنية. مادة 5 كل طلاق يقع رجعيا الا المكمل للثلاث والطلاق قبل الدخول والطلاق على مال وما نص على كونه بائنا فى هذا القانون والقانون رقم 25 لسنة 1920. 

مأذون : لا يسري الطلاق الغيابي في حق الزوجة الا من تاريخ علمها به 

مادة 5 مكررا على المطلق أن يوثق إشهاد طلاقه لدى الموثق المختص خلال ثلاثين يوما من إيقاع الطلاق. وتعتبر الزوجة عالمة بالطلاق بحضورها توثيقه. فإذا لم تحضره كان على الموثق إعلان الطلاق لشخصها على يد محضر, وعلى الموثق تسليم نسخة إشهاد الطلاق للمطلقة او من ينوب عنها, وفق الإجراءات التي يصدر بها قرار من وزير العدل. وترتب أثار الطلاق من تاريخ إيقاعه إلا إذا أخفاه الزوج عن الزوجة , فلا تترتب أثاره من حيث الميراث والحقوق المالية الأخرى إلا من تاريخ علمها به. الشقاق

المأذون : اوجب القانون حكمين في الشقاق بين الزوجين والتطليق للضرر

مادة 6 

اذا ادعت الزوجة إضرار الزوج بها بما لا يستطاع معه دوام العشرة بين أمثالها يجوز لها ان تطلب من القاضى التفريق وحينئذ يطلقها القاضى طلقة بائنة إذا ثبت الضرر وعجز عن الإصلاح بينها فإذا رفض الطلب ثم تكررت الشكوى ولم يثبت الضرر بعث القاضى حكمين وقضى على الوجه المبين بالمواد 11,10,9,8,7. 

الحكمين وإجراءات عملهم مادة 7 يشترط فى الحكمين ان يكونا عدلين من أهل الزوجين إن أمكن وإلا فمن غيرهم ممن لهم خبرة بحالها وقدرة على الإصلاح بينهما. مادة 8 يشتمل قرار بعث الحكمين على تاريخ بدء وانتهاء ماموريتهما على الا تجاوز مدة ستة اشهر وتخطر المحكمة الحكمين والخصم بذلك وعليها تحليف كل من الحكمين اليمين ان يقوم بمهمته بعدل وأمانة . يجوز للمحكمة ان تعطى للحكمين مهلة أخري مرة واحدة لا تزيد عن ثلاثة اشهر فان لم يقدما تقرير هما اعتبرها غير متفقين. مادة 9 لا يؤثر فى سير الحكمين امتناع أحد الزوجين عن حضور مجلس التحكيم متى تم إخطاره. وعلى الحكمين ان يعرفا أسباب الشقاق بين الزوجين ويبذلا جهدها فى الإصلاح بينهما على أية طريقة ممكنة. مادة 10 إذا عجز الحكمين عن الإصلاح فان كانت الإساءة كلها من جانب الزوج اقترحا الحكمان التطليق بطلقة بائنة دون مساس لشيء من حقوق الزوجة المترتبة على الزواج والطلاق وإذا كانت الإساءة كلها من جانب الزوجة اقترحا الحكمان التطليق نظير بدل مناسب يقر انه تلتزم به الزوجة وان كانت الإساءة مشتركة اقترحا التطليق دون بدل او ببدل يتناسب مع نسبة الإساءة وان جهلا الحال فلم يعرف المسيء منهما اقترح الحكمان تطليقا دون بدل . مادة 11 على الحكمين ان يرفعا تقريرهما الى المحكمة مشتملا على الأسباب التي بنى عليها فان لم يتفقا بعثتهما مع ثالث له خبرة بالحال وقدرة على الإصلاح وحلفته اليمين المبينة فى المادة (8) وإذا اختلفوا او لم يقدموا تقريرهم فى الميعاد المحدد سارت المحكمة فى الإثبات وان عجزت المحكمة عن التوفيق بين الزوجين وتبين لها استحالة العشرة بينهما واصرت الزوجة على الطلاق قضت المحكمة بالتطليق بينهما بطلقة بائنة مع إسقاط حقوق الزوجة المالية كلها او بعضها وإلزامها بالتعويض المناسب ان كان لذلك كله مقتضى .

المأذون : تخطر الزوجة بزواج زوجها باخرى , كيف يتخلص الرجل من اخطار الزوجة بالزواج باخرى 

مادة 11 مكرر (مضافة) على الزوج أن يقر فى وثيقة الزواج بحالته الاجتماعية , فإذا كان متزوجا فعليه ان يبين فى الإقرار اسم الزوجة او الزوجات اللاتي فى عصمته ومحال إقامتهن, وعلى الموثق إخطارهن بالزواج الجديد بكتاب محل مقرون بعلم الوصول. ويجوز للزوجة التي تزوج عليها زوجها ان تطلب الطلاق منه إذا لحقها ضرر مادي او معنوي يتعذر معه دوام العشرة بين أمثالها ولو لم تكن قد اشترط عليه فى العقد الا يتزوج عليها, فإذا عجز القاضى عن الإصلاح بينهما طلقها عليه طلقة بائنة. ويسقط حق الزوجة فى طلب التطليق لهذا السبب بمضي سنة من تاريخ علمها بالزواج بأخرى إلا إذا كانت قد رضيت بذلك صراحة او ضمنا, ويتجدد حقها فى طلب التطليق كلما تزوج عليها بأخرى, وإذا كانت الزوجة الجديدة لم تعلم انه متزوج بسواها ثم ظهر انه متزوج فلها ان تطلب التطليق كذلك. 

مأذون شرعي : إنذار الطاعة يوقف نفقة الزوجة في حالة قبوله .

مادة 11 مكرر ثانيا إذا امتنعت الزوجة عن طاعة الزوج دون حق توقف نفقة الزوجة من تاريخ الامتناع وتعتبر ممتنعة دون حق إذا لم تعد لمنزل الزوجية بعد دعوة الزوج إياها للعودة بإعلان على يد محضر لشخصها او من ينوب عنها وعليه أن يبين فى هذا الإعلان المسكن. وللزوجة الاعتراض على هذا أمام المحكمة الابتدائية خلال ثلاثين يوما من تاريخ هذا الإعلان وعليها أن تبين فى صحيفة الاعتراض الأوجه الشرعية التي تستند إليها فى امتناعها عن طاعته وإلا حكم بعدم قبول اعتراضها. ويعتد بوقف نفقتها من تاريخ انتهاء ميعاد الاعتراض اذا لم تتقدم به فى الميعاد. وعلى المحكمة عند نظر الاعتراض , او بناء على طلب أحد الزوجين, التدخل لإنهاء النزاع بينهما صلحا باستمرار الزوجية وحسن المعاشرة. فإذا بان لها ان الخلاف مستحكم وطلبت الزوجة التطليق اتخذت المحكمة إجراءات التحكيم الموضحة فى المواد من 7 الى 11 من هذا القانون. المأذون : التطليق لغيبة الزوج او حبسه لمدة سنة  مادة 12 إذا غاب الزوج سنة فاكثر بلا عذر مقبول جاز لزوجته ان تطلب الى القاضى تطليقها تطليقا بائنا إذا تضررت من بعده ولو كان له مال تستطيع الإنفاق منه. مادة 13 إن أمكن وصول الرسائل الى الغائب ضرب له القاضى أجلا واعذر إليه بأنه يطلقها فإذا انقضى الأجل ولم يفعل ولم يبدى عذرا مقبولا فرق القاضى بينهما بطلقة بائنة. وإذا لم يمكن وصول الرسائل الى الغائب طلقها القاضى عليه بلا عذر او ضرب اجل. مادة 14 لزوجة المحبوس المحكوم عليه نهائيا بعقوبة مقيدة للحرية مدة ثلاث سنين فاكثر ان تطلب الى القاضى بعد مضى سنة من حبسه التطليق عليه بائنا للضرر ولو كان له مال تستطيع الإنفاق منه.

مأذون شرعي فيصل : دعوى النسب لا تسمع اذا ولدت المرأة بعد سنة من الطلاق علي يد مأذون 

مادة 15 لا تسمع عند الإنكار دعوى النسب لولد زوجة ثبت عدم التلاقي بينها وبين زوجها من حين العقد, ولا لولد زوجة آتت به بعد سنة من غيبة الزوج عنها , ولا لولد المطلقة والمتوفى عنها زوجها اذا آتت به لأكثر من سنة من وقت الطلاق او الوفاة.

المأذون الشرعي يوضح كيفية تقدير النفقة و نفقة العدة

مادة 16 تقدر نفقة الزوجة بحسب حال الزوج وقت استحقاقها يسرا أو عسرا على إلا تقل النفقة فى حالة العسر عن القدر الذي يفي بحاجتها الضرورية. وعلى القاضى فى حالة قيام سبب استحقاق النفقة وتوافر شروطه ان يفرض للزوجة ولصغارها منه فى مدى أسبوعين على الأكثر من تاريخ رفع الدعوى نفقة مؤقتة (بحاجاتها الضرورية) بحكم غير مسبب واجب النفاذ فورا الى حين الحكم بالنفقة بحكم واجب النفاذ . للزوج ان يجرى المقاصة بين ما أداه من النفقة المؤقتة وبين النفقة المحكوم بها عليه نهائيا, بحيث لا يقل ما تقبضه الزوجة وصغارها عن القدر الذي يفي بحاجتهم الضرورية. مادة 17 لا يسمع الدعوى لنفقة عدة لمدة تزيد على سنة من تاريخ الطلاق. كما انه لا تسمع عند الإنكار دعوى الإرث بسبب الزوجية لمطلقة توفى زوجها بعد سنة من تاريخ الطلاق. مادة 18 لا يجوز تنفيذ حكم بنفقة صادر بعد العمل بهذا القانون لمدة تزيد على سنة من تاريخ الطلاق ولا يجوز تنفيذ حكم صدر قبل العمل بهذا القانون لمدة بعد صدوره إلا بمقدار ما يكمل سنة من تاريخ الطلاق. 

المأذون : يجوز تقسيط نفقة المتعة علي الزوج 

مادة 18 مكرر الزوجة المدخول بها فى زواج صحيح إذا طلاقها زوجها دون رضاها ولا بسبب من قبلها تستحق فوق نفقة عدتها متعة تقدر بنفقة سنتين على الأقل وبمراعاة حال المطلق يسرا أو عسرا ومدة الزوجية ويجوز ان يرخص للمطلق فى سداد هذه المتعة على أقساط. مادة 18 مكرر ثانيا إذا لم يكن للصغير مال فنفقته على أبيه. وتستمر نفقة الأولاد على أبيهم الى ان تتزوج البنت او تكسب ما يكفى نفقتها والى ان يتم الابن الخامسة عشر من عمره قادرا على الكسب المناسب, فان أتمها عاجزا عن الكسب لآفة بدنية او عقلية او بسبب طلب العلم الملائم لأمثاله ولاستعداده, او بسبب عدم تيسر هذا الكسب استمرت نفقته على أبيه. ويلتزم الأب بنفقة أولاده وتوفير المسكن لهم بقدر يساره وبما يكفل للأولاد العيش فى المستوى اللائق بأمثالهم. وتستحق نفقة الأولاد على أبيهم من تاريخ امتناعه عن الإنفاق عليهم. مادة 18 مكرر ثالثا (مضافة) ألغيت بحكم المحكمة الدستورية الصادر بجلسة 6/1/1996 فى القضية 5 لسنة 8 ق. دستورية المهــر 

مأذون  شرعي  مصر : مقدار الصداق يكون باثبات الزوجة والا فبيمين الزوج 

مادة 19 إذا اختلف الزوجان فى مقدار المهر فالبينة على الزوجة فان عجزت كان القول للزوج بيمين إلا إذا ادعى ما لا يصح ان يكون مهرا لمثلها. كذلك الحكم عند الاختلاف بين أحد الزوجين وورثة الأخر او بين ورثتهما. سن الحضانة تم تعديلها ل 15 سنة للولد والبنت  مادة 20 ينتهي حق حضانة النساء ببلوغ الصغير سن العاشرة وبلوغ الصغيرة اثنتي عشرة سنة, ويجوز للقاضى بعد هذه السن إبقاء الصغير حتى تتزوج فى يد الحاضنة دون اجر حضانة إذا تبين ان مصلحتها تقتضي ذلك.ولكل من الأبوين الحق فى رؤية الصغير او الصغيرة وللأجداد مثل ذلك عند عدم وجود الأبوين. وإذا تعذر تنظيم الرؤية اتفاقا نظمها القاضى على ان تتم فى مكان لا يضر بالصغير او الصغيرة او الصغيرة نفسيا. ولا ينفذ حكم الرؤية قهرا, ولكن إذا امتنع عن بيده الصغير عن تنفيذ الحكم لغير عذر انذره القاضى فان تكرر ذلك جاز للقاضى بحكم واجب النفاذ نقل الحضانة مؤقتا الى من يليه من أصحاب الحق فيها لمدة يقدرها. ويثبت الحق فى الحضانة للام ثم للمحارم من النساء, مقدما فيه من يدلى بالام على من يدلى بالاب, ومعتبرا فيه الأقرب من الجهتين على الترتيب التالي : الام, فأم الام وان علت, فأم الأب وان علت, فالأخوات الشقيقات, فالأخوات لام, فالأخوات لاب, فبنت الأخت الشقيقة, فبنت الأخت لام, فالخالات بالترتيب المذكور فى الأخوات, فبنت الأخت لاب, فبنت الاخ بالترتيب المذكور, فخالات الام بالترتيب المذكور, فخالات الأب بالترتيب المذكور, فعمات الام بالترتيب المذكور, فعمات الاب بالترتيب المذكور. فإذا لم توجد حاضنة من هؤلاء النساء او لم يكن منهن أهل للحضانة او انقضت مدة حضانة النساء انتقل الحق فى الحضانة الى العصبات من الرجال بحسب ترتيب الاستحقاق فى الإرث, مع مراعاة تقديم الجد الصحيح على الاخوة. فإذا لم يوجد أحد من هؤلاء, انتقل الحق فى الحضانة الى محارم الصغير من الرجال غير العصبات على الترتيب الأتي: ا��جد لام, ثم الاخ لام, ثم ابن الاخ لام, ثم العم ثم الخال ثم الشقيق, فالخال لاب فالخال لام. المفقود مادة 21 يحكم بموت المفقود الذى يغلب عليه الهلاك بعد اربع سنوات من تاريخ فقده, يعتبر المفقود ميتا بعد مضى سنة من تاريخ فقده فى حالة ما ثبت انه كان على ظهر سفينة غرقت او كان فى طائرة سقطت, او كان من افراد القوات المسلحة وفقد اثناء العمليات الحربية. ويصدر رئيس مجلس الوزراء او وزير الدفاع بحسب الأحوال وبعد التحري واستظهار القرائن التى يغلب معها الهلاك قرارا بأسماء المفقودين اعتبروا أمواتا فى حكم الفقرة السابقة ويقوم هذا القرار مقام الحكم بموت المفقود. واما فى جميع الأحوال الأخرى يفوض تحديد المدة التي يحكم بموت المفقود بعدها الى القاضى على الا تقل عن اربع سنوات وذلك بعد التحري عنه بجميع الطرق الممكنة الموصلة الى معرفة ان كان المفقود حيا او ميتا. مادة 22 بعد الحكم بموت المفقود أو نشر قرار رئيس مجلس الوزراء او قرار وزير الدفاع باعتباره ميتا على الوجه المبين فى المادة السابقة تعتد زوجته عدة الوفاة وتقسم تركته بين ورثته الموجودين وقت صدور الحكم او نشر القرار فى الجريدة الرسمية كما تترتب كافة الآثار الأخرى . أحكام عامة مادة 23 المراد بالنسبة فى المواد من 12 الى 18 هي السنة التي عدد أيامها 365 يوما.

المأذون الشرعي : عاقب بالحبس و الغرامة للزوج اذا ادلي ببيانات خطأ في الطلاق الغيابي علي يد مأذون 

مادة 23 مكرر (مضافة) يعاقب المطلق او الزوج بالحبس مدة لا تجاوز ستة اشهر وبغرامة لا تجاوز مائتي جنيه او بإحدى هاتين العقوبتين إذا خالف أيا من الأحكام المنصوص عليها فى المادة الخامسة مكررا والسادسة مكررا من هذا القانون. كما يعاقب الزوج بالعقوبة ذاتها إذا أدلى للموثق بيانات غير صحيحة عن حالته الاجتماعية او محال إقامته او محال إقامة زوجاته او مطلقته على ما هو مقرر فى المادة 11 مكرر. ويعاقب الموثق مدة لا تزيد على شهر وبغرامة لا تجاوز خمسين جنيها إذا أخل بأي من الالتزامات التي فرضها عليه القانون ويجوز أيضا الحكم بعزله او وقفة عن عمله لمدة لا تجاوز لا تجاوز سنة. مادة 24 تلغى المواد 12,7,3 من القانون 25 لسنة 1920 التى تتضمن أحكاما بشان النفقة ومسائل متعلقة بالأحوال الشخصية. مادة 25 على وزير الحقانية هذا القانون , ويعمل به من تاريخ نشره فى نشره فى الجريدة الرسمية. (صدر القانون بسراي عابدين فى 28 من رمضان 1347 هـ والموافق 10 من مارس 1939م و نشر القانون بالوقائع المصرية بتاريخ 14 من شوال 1347هـ الموافق 25 من مارس 1939م. بالعدد رقم 27 لسنة 1939م مأذون شرعي القاهرة 

مأذون بالجيزة و القاهرة الجديدة و العبور و الشروق و التجمع الخامس و الرحاب و مدينتي . مع تحيات 

مأذون شرعي مصر 

د / محمد علي الفقي المأذون الشرعي 

والباحث الشرعي و القانوني في قوانين الأسرة 

ماجستير الشريعة والقانون 

from Blogger https://ift.tt/36k6vYu via IFTTT

[frsanalbhrain-blog]

View this post on Instagram

A post shared by حركة فرسان البحرين (@frsan_albahrain)

أعلن رئيس الوزراء اللبناني المكلف مصطفى أديب، السبت، عن اعتذراه عن مهمة تشكيل الحكومة الجديدة، الأمر الذي من شأنه أن يدخل البلاد في حالة جديدة من التوتر السياسي. وجاء إعلان رئيس الوزراء اللبناني المكلف خلال كلمة ألقاها أمام الصحفيين، عقب اجتماعه السادس مع رئيس الجمهورية ميشال عون في قصر بعبدا، للتباحث بشأن تشكيل الحكومة الجديدة. #انا_بحريني_وادعم_قرار_جلالة_الملك_المفدى_في_تحقيق_السلام #سلام_الشجعان #البحرين_رسالة_سلام #قاعد_في_السكن_من_اجل_الوطن ______________________________________________________ الممثل القانوني لحساب حركة فرسان البحرين عمر عبد العزيز العيد محامي مجاز امام التمييز والدستورية و مأذون شرعي للاستفسار و التواصل : 38383263 omarazizkarim@gmail.com @3mar_3.3ziz @3mar_3.3ziz @3mar_3.3ziz ______________________________________________________ 🇧🇭 🇧🇭 🇧🇭 #KSA‏‏‏ ‏#Jordon‏ #lebanon‏ #egypt‏‏ #Bahrain #uae #qatar #morocco #Kuwait #البحرين‏‎ #الكويت‏ #السعودية‏ #الامارات‏ ‏ #الأردن‏ #المغرب #لبنان‏‏‏ #قطر #ليبيا #طرابلس #السودان #مصر #الدول_الداعية_لمكافحة_الإرهاب #تنظيم_الحمدين #قطع_العلاقات_مع_قطر #حركة_فرسان_البحرين https://www.instagram.com/p/CFmRSnth487/?igshid=157504l7j814d

[elmathoon]

مأذون : اسئلة عن عدة النساء بين الشرع و القانون https://ift.tt/35fE0dX

مأذون : اسئلة عن عدة النساء بين الشرع و القانون

مأذون : اسئلة النساء عن احكام العدة بين الشرع و القانون

كثيرا ما ترد اسئلة في  احكام العدة و عدة النساء الي موقع الماذون الشرعي الرسمي عن عدة المطلقة و عدة المختلقة و عدة الأرملة و عدة الحامل في طلاق عند مأذون او متوفي عنها زوجها , لذلك سوف يقوم د / محمد علي الفقي مأذون شرعي والمختص بقوانين الأسرة  بالرد علي اكثر الاسئلة الواردة الي رقم المأذون عن طريق وتساب ماذون .

مأذون شرعي د محمد علي الفقي عدة النساء بين الشرع و القانون 

سؤال : ما هي العدة 

مأذون : العدة من عد اي أحسى , وعديت الشيء عدة , وهو تربص المرأة من نكاح , اي لها مدة تعدها المرأة وتحسيها تتربص بنفسها ويحرم عليها الزواج خلالها او الخطوبة بأخر . وتعرف العدة شرعا بانها مدة تتربص المرأة فيها تعبدا او براءة للرحم او تفجعا علي زوجا مات .

سؤال : كنت عايزة اعرف كيف تحسب عدة المطلقة ؟

كيف تحسب العدة و متى تبدأ :

مأذون :

تحسب عدة المطقة من تاريخ الطلاق عند مأذون شرعي وليس هناك عبرة بالهجر او المعاشرة الزوجية , بمعنى ان الزوج لو كان هاجر لزوجته ولا يقربها لمدة سنة ثم طلقها , تحسب العدة من تاريخ الطلاق عند مأذون وليس من تاريخ هجر الزوج لزوجته كما يظن كثير من الناس . وتكون بثلاث حيضات لو هي مما يحيض اي تأتيها الدورة الشهرية ( البريود ) ( لاني اجد من النساء من تسألني ما هو الحيض ) بما لا يقل عن خمسة و ستون يوما من تاريخ الطلاق عند مأذون شرعي . يعني ايه يا شيخ مأذون ..؟ يعني يجتمع ثلاث حيضات مع مرور خمسة وستون يوما من تاريخ الطلاق اي ايهما ابعد الثلاث حيضات او الـ 65 يوما , لو مر 65 يوم ولم تأتي ثلاث حيضات , تنتظر المرأة حتى يأتيها ثلاث حيضات وتطهر من الثالثة , واذا اتاها ثلاث حيضات ولم يمر 65 يوم تنتظر لـ 65 يوم .

الاصل في حساب العدة للمطلقة هي ثلاث حيضات وليس ثلاث شهور كما يظن الكثير من النساء , فما دامت المرأة تحيض فعدتها بالحيض ولا تعدت بالاشهر والايام الا اذا كانت لا تحيض او أرملة .

سؤال : ممكن أسأل اقل أيام عدة للمرأة بعدها يحق الزواج لها ؟

اقل مدة للعدة شرعا و قانونا

مأذون : أقل مدة في العدة للمرأة المطلقة عند مأذون هي ما اعتمده المذهب الحنفي من ان اقل مدة عدة تصدق فيها المرأة هي 60 يوم ويزيدها الماذون الشرعي الي 65 يوما احتياطا , والاصل في العدة هي الحيض اي ثلاث حيضات وليس الايام كما يظن الناس , ثم ثلاث شهور لمن لا تحيض ببلوغ سن اليأس .

مأذون .. عدة الطلاق و الخلع و الطلاق الغيابي و الطلاق الحضوري

سؤال : يا سيدنا...اريد ان تعقد زواج لي علي مطلقة الان , كم مدة عدتها علما ان مطلقها مريض وتركت منزل الزوجية من ٨ شهور متي نحضر عندك ان شاء الله والطلاق مع العلم ان الطلاق تم في 8 من الشهر الحالي . مأذون شرعي فيصل  

الاجابة : اذا كان الطلاق عن مأذون شرعي قد تم في شهرنا الحالي كما هو السؤال , فالعبرة بتاريخ الطلاق عند الماذون , ولا عبرة بمرض المطلق او هجرة لزوجته قبل طلاقه كما سبق ان اوضحنا , ونعلمك انه لا يجوز خطبتها نهائيا وهي في عدتها ويحرم ذلك

سؤال : أخت لينا كانت متزوجه وزوجها بالخارج رمى الطلاق عليها فى النت أمام أهله وأهلها من سنتين ولسه نازل طلقها عند مأذون وسلمها ورقتها هل هى ليها عده أم لا ؟ الاجابة : يجيب

مأذون شرعي حدائق الاهرام 

: اذا طلقها زوجها شفويا بطلاق صريح ثابت ويقين وواقع شرعا , فهو محسوب من الطلاقات الثلاث فاذا كان اول طلاق فهو الاول واذا كان ثاني فهو الطلاق الثاني و اذا كان الطلاق الثالث فقد بانت منه بينونة كبرى وحرمت عليها بذلك حتى تنكح زوجا اخر زواج رغبة لا زواج حل واستحلال . فهذا شرعا واقع , اما قانونا لا يعتد بالعدة قانونا الا من تاريخ الطلاق عند مأذون شرعي وتحسب من التاريخ المدون في اشهاد الطلاق عند المأذون  وهو تاريخ الطلاق المعتدت به قانون , ولا يعقد المأذون الشرعي الا بعد انقضاء العدة من تاريخ الطلاق الرسمي بأشهاد طلاق رسمي موثق .

سؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... من فضلك ياشيخ مأذون ... عدة المختلعه كام... وهل يمكن ان يدون عنوان الزوجه المدون في بطاقة الرقم القومى  في قسيمة الزواج ام شرط ان يكون عنوان الزوج المدون في بطاقة الرقم القومى ؟

مأذون شرعي : عدة المختلعة .

تعتد المرأة المختلعة في مصر والصادر به حكم محكمة الاسرة ويكون منطوقه حكمت المحكمة بتطليق المدعية طلقة بائنة خلعا , اي ان الخلع في مصر هو طلاق و يخضع في احكام العدة في الطلاق وليس كما يظن البعض من العدة هنا عدة فسخ و فالقانون المصري و ما عليه دار الافتاء المصرية من ان عدة المختلعة هي نفس عدة المطلقة وهي ثلاث حيضات اذا كانت تحيض او ثلاث شهور اذا كانت لا تحيض و وضع حملها اذا كانت حامل . والشق الثاني من السؤال :في حالة وجود زوجة اولي , فيقر الزوج امام المأذون الشرعي باسم الزوجة الاولي و عنوانها حتى يتم اعلان الزوجة الاولي بالزواج قانونا كما جاء في قانون الأحوال الشخصية ويمكنكم مراجعة مقال

اعلان الزوجة الاولي بالزواج عند مأذون شرعي 

يتم اعلان الزوجة الاولي عند مأذون شرعي علي عنوان اقامة الزوجة الاولي كما الزم قانون الاحوال الشخصية : مادة 6 مكرر – على الزوج أن يقدم للمأذون الشرعي إقرار كتابياً يتضمن حالته الاجتماعية فإذا كان متزوجاً فعليه أن يبين في الإقرار اسم الزوجة أو الزوجات اللاتي في عصمته وقت العقد الجديد ومحال إقامتهن وعلى الماذون الشرعي إخطارهم بالزواج الجديد بكتاب موصى عليه ، او ان يقوم المأذون الشرعي بعمل اعلان لها عن طريق المحضرين  ويعتبر إضراراً بالزوجة اقتران زوجها بأخرى بغير رضاها ولو لم تكن قد اشترطت عليه في عقد زواجها عدم الزواج عليها وكذلك إخفاء الزوج على زوجته الجديدة أنه متزوج بسواها ، ويسقط حق الزوجة في طلب التفريق بمضي سنة من تاريخ علمها بقيام السبب الموجب للضرر ما لم تكن قد رضيت بذلك صراحة أو ضمنا  https://ift.tt/3225NML

سؤال : هو لو فى واحدة حامل ينفع تطلق قبل الولادة ولا لا ؟ ومينفعش تتجوز غير ما بعد تولد ولا عادى تقضي شهور عدتها وتجوز؟

مأذون : يجوز الطلاق في اي وقت الا الحيض او الطهر الذي جامعها فيه , ويجوز الطلاق وقت الحمل ولا حرج في ذلك .

عدة الحامل في الطلاق

ولا يجوز لها الزواج الا بعد ان تضع حملها , ولا يجوز لها الزواج وهي حامل نهائيا حتى لو انقضت ثلاث اشهر لان عدتة المرأة الحامل هي وضع حملها كما قال تعالي ((وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)) .

سؤال : ما هي عدة الأرملة ؟

مأذون : عدة الأرملة حتى تكتب كتاب عند مأذون شرعي هي اربعة اشهر وعشرة ايام كما جاء في كتاب الله عز وجل ((وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )) هل يحسب يوم الوفاة في العدة ويوم الطلاق ما عليه جمهور الفقهاء علي ان يوم الوفاة وساعته تحسب من العدة في حالة وفاة الزوج , وتحسب العدة بالشهور القمرية ويحسب شهر الوفاة بتكملته علي الثلاثين يوما كشهر مكتمل ثم تحسب كافة الشهور الاربعة كأشهر كاملة فتكون العدة اربعة اشهر وعشر ايام 

مثال توفي في الثاني والعشرون من شوال فتكون عدة الوفاة علي مابقي من ثمانية ايام من شوال كشهر ثلاثون يوما حتى ولو كان 29 ثم يحسب شهر ذو القعدة وذو الحجة والمحرم وصفر ثم تكمل ما بقى من العشرة ايام وهي هنا الثاني من ربيع الاول .المأذون الشرعي د محمد علي الفقي ماجستير الشريعة والقانون والمختص بقوانين الأسرة 

سؤال : كتب كتابي عند مأذون وقبل ميعاد الفرح حدث خلاف و تم الطلاق عند المأذون  , فكم العدة ؟

المأذون الشرعي : ليس هناك عدة للمطلقة قبل الدخول عند مأذون لقول الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ))

سؤال : كتب كتاب عند المأذون ولم ادخل بزوجي ثم مات في حادث سيارة فما هي عدتي ؟؟؟ عدة المتوفي عنها زوجها قبل الدخول او بعد الدخول هي كما ورد في قول الله تعالى اربعة اشهر وعشر (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا)

سؤال ورد عبر رسالة رقم مأذون شرعي : تزوجت قبل انقضاء عدتها فما الحكم ؟؟ مأذون شرعي : ما هو حكم من لم تلتزم بالعدة ثم تزوجت مما لا خلاف فيها أن نكاح المرأة اثناء عدتها محرم لقوله تعالى: (ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله) هو بطلان عقد الزواج الثاني ويفرق بينهما , واختلف الفقهاء فهل تستكمل عدتها ثم تتزوج , ام تعتد بعدة جديدة ثم تتزوج , ام تستكمل عدتها من الاول ثم تعتد بعدة من جديد ثم تتزوج , ام يفرق بينهما وتحرم عليها , معاملة بنقيض قصدهما واستعجالهم كما حكم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .وَقَالَ عُمَرُ فِي الَّذِي يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ فِي ‌الْعِدَّةِ، وَيَدْخُلُ بِهَا: إِنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ لا يَنْكِحُهَا أَبَدًا، وَقَالَ عَلِيٌّ: يَنْكِحُهَا بَعْدُ.

مأذون شرعي 

ما هي العدة في الزواج الفاسد و المفسوخ ؟ وإذا فرق القاضي بين الزوجين في النكاح الفاسد قبل الدخول فلا مهر لها وكذلك بعد الخلوة وإن دخل بها فلها مهر مثلها لا يزاد على المسمى وعليها ‌العدة ويثبت نسب ولدها ومهر مثلها يعتبر بأخواتها وعماتها وبنات عمها ولا يعتبر بأمها وخالتها إذا لم يكونا من قبيلتها . والعدة هنا ثلاث حيضات لمن تحيض و وثلاث شهور لمن لا تحيض . سؤال: تم الطلاق بيني وبين زوجي علي الابراء اثناء الحيض هل تحسب هذة الحيضة؟ مأذون : لا تحسب الحيضة التي كانت موجودة اثناء الطلاق . والطلاق مكروة علي مذهب الجمهور اثناء الحيض او طهر جامعها فيه . سؤال : طلقت ثم اتضح حملها ثم سقط الحمل فما عدتها ؟؟؟

مأذون شرعي مصر 

اذا طلقت الزوجة واتضح حملها فالطلاق في الحمل صحيح شرعا وقانونا , فتعدت عدة الحامل فاذا سقط الحمل وهو ظاهر الخلقه من يدين ورجلين ورأس فقد انقضت عدتها بالسقط ,واقل مدة تثبت به خلق الانسان هي ثمانون يوم لقول النبي صل الله عليه وسلم ((ن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا - نطفة- ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك ��ينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلماتٍ: بكَتْبِ رزقه وأجله وعمله، وشقي أو سعيدٌ، فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها))؛ رواه البخاري ومسلم. واذا لم يتبين خلقه بكونه علقة او مضغة غير مخلقه فلا تنقضي عدتها الا بثلاث حيضات  . ما هي عدة المطلقة قبل الدخول ؟ ليس علي المطلقة قبل الدخول عدة لقوله تعالي يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ما هي عدة المتوفي عنها زوجها قبل الدخول ؟

مأذون شرعي القاهرة الجديدة :

اذا توفي الزوج قبل الدخول , علي المرأة العدة اربعة اشهر وعشر ايام ولها الميراث , لقوله تعالي (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرا)

هل هناك عدة الزواج العرفي ؟

كما قولنا أن الزواج العرفي هو الزواج المكتمل الاركان والشروط الشرعية الاسلامية التي حددها الفقهاء الا انه عقد زواج غير موثق بالمحكمة , فاذا تم الطلاق بعد الدخول وجب العدة علي المرأة بثلاث حيضات ولو تم الطلاق قبل الدخول ليس لها عدة 

ما هي عدة المحلل ؟ المأذون : المحلل حرام شرعا و ملعون المحلل و المحلل له , الا ان المرأة اذا تزوجت بنية التحليل دون شرط , فان العقد الزواج صحيح واذا طلقت وجب عليها العدة . نفقة العدة وهل يجوز تقسيطها وكيف تحسب ؟ تحسب نفقة العدة من بعد الطلاق الغيابي عند المأذون الشرعي بنفقة ثلاث شهور او بنفقة ما تبقى من الحمل من مدة اذا كانت الزوجة حامل , ويقدرها القاضي حسب دخل الزوج ومستوى معيشته . بمعني ما ينفقه الزوج علي الزوجة من مأكل وملبس ومسكن خلال الشهر . وللزوج طلب تقسيطها اذا قبل القاضي ذلك .

عدة الطلاق الرجعي عند مأذون .

اذا طلق الزوج زوجته طلاق رجعيا عند المأذون الشرعي فأنها تعتد بثلاث حيضات اذا كانت تحيض وثلاث شهور اذا كانت لا تحيض . هل للرجل عدة ؟ للرجل عدة مجازا وانما له فترة تربس في حالتين اذا كان متزوج باربعة نساء وطلق الرابعة طلاق رجعيا واراد ان يتزوج اخرى , فعليه ان ينتظر حتى تنقضي عدة الرابعة ويتزوج بعدها , و الحالة الثانية وهي طلاق زوجته ويريد ان يتزوج شقيقتها فعليها التربس فترة عدة زوجته المطلقة , وفي حالة مخالفة ذلك يعاقب قانونا بالجمع باكثر من اربعه و الجمع بين شقيقتين .عدة الزوجة المطلقة عند المأذون الشرعي بعد الدخول و  كانت حيضها غير منتظم . الأصل هو ان عدة المطلقة بعد الدخول ثلاث حيضات , فاذا كانت غير منتظمة وجب عليها الانتظار حتى تنقضي بحد اقصى عام كامل . وهناك رأي من حديث يقول انه اذا كشف عليها طبيا بالاشعة و التحليل وتيقن خلو رحمها فتعد المرأة بثلاث حيضات , و الاولي هو اتباع السنة . مع تحيات مكتب  المأذون الشرعي الرسمي 01126360326 مأذون شرعي د محمد علي الفقي  مأذون شرعي فيصل و حدائق الاهرام  مأذون شرعي اكتوبر و الشيخ زا��د و حدائق اكتوبر  مأذون شرعي تويتر  للتواصل معنا من خلال 

from Blogger https://ift.tt/35fE0dX via IFTTT

[elmathoon]

مأذون : شروط عقد الزواج الشرعي - ما يمكن ادارجة في وثيقة الزواج من شروط https://ift.tt/2Y8JNgK

مأذون : شروط عقد الزواج الشرعي - ما يمكن ادارجة في وثيقة الزواج من شروط

مأذون شرعي : ما يمكن ادراجة في وثيقة الزواج من شروط عند المأذون .

شروط الزواج أو ما يمكن ادارجة في وثيقة الزواج من شروط وهي ما تُسمى شروط عقد الزواج الشرعي حيث جاءت وثيقة الزواج الجديدة بصورتها الحالية مغايرة تمامًا لما كانت عليه قبل عام 2001م.

حيث جاءت هذه الوثيقة متضمنة لخانة الشروط الخاصة وهذه الخانة كانت غير موجودة في السابق, حيث يمكن للزوجين ان يتفقا علي ادراج شروط خاصة بهما في مصلحة الزوج او الزوجة. وادرج المُشرع في نهاية الوثيقة انه يجوز للزوجين الاتفاق علي ايه امور وهي شروط عقد الزاوج بشرط الا يكون الاتفاق علي أمر يحل حرامًا أو يحرم حلالًا. ورغم اختلاف الفقهاء في حكم ادراج مثلًا هذه الشروط بين من يُبطل هذه الشروط وبين من يُجيز هذه الشروط وقد اخذ القانون المصري بايجازة ادراج مثل هذه الشروط في وثيقة الزواج.

مأذون : شروط الزواج

ومن أمثلة الشروط الخاصة أو شروط الزواج التي يمكن للزوج والزوجة ان يتفقا علي ادارجها في وثيقة الزواج عن طريق المأذون الشرعي :

مأذون شرعي : يمكن ادراج شرط العصمة 

1. من شروط الزواج التي يُمكن ادراجها شرط تفويض المرأة في طلاق نفسها من زوجها وهو ما يسمى بشرط العصمة , وللأسف كثيرًا من الناس يفهم شرط العصمة خطأ من ان المرأة تملك الطلاق ويمكنها ان تطلق الزوج وتقول له انت طالق (كما نري في بعض الافلام ) وهذا غير صحيح ومخالف لفقه الزواج , ‘إنما مقصود شرط العصمة هي تفويض المرأة في طلاق نفسها وتقول طلقت نفسي منك بموجب الشرط التفويض ولا يصح ان تقول للزوج انت طالق لأن عقدة الطلاق بيد الرجل وليس بيد المرأة . 

مأذون : يمكن ادراج شرط سفر المرأة بدون موافقة الزوج 

2. من شروط الزواج الشرعي التي يُمكن كتابتها في عقد الزاوج سفر المرأة : يجوز ان تشترط المراة ان تسافر ب��ون اذن الزوج .

المأذون يمكن ان يدرج اتفاق الزوج و الزوجة علي عمل المرأة من عدمه 

3. اشتراط عمل المرأة : يجوز للمرأة ان تشترط ان لا يمنعها الزوج او يعترض علي عملها . 

مأذون : يمكن ادراج قائمة المنقولات في وثيقة الزواج 

4. كذلك يجوز ادراج اي شرط من الشروط المالية كان يشترط الزوج ان الشبكة مهر وليس هدية يستردها الزوج في حاله مخالعة المرأة للرجل وطلب الطلاق خلعًا . 5. كذلك يجوز ادراج شرط عدم استحقاق قائمة المنقولات الا في حالة الطلاق او الوفاة للرجل.

مأذون : لا يجوز ادراج شرط عدم التوارث بين الزوجين لمخالفة الشريعة الاسلامية 

ما هي شروط عقد النكاح – اجراءات الزواج . مأذون شرعي 

هناك عدة شروط لكي يتم الزواج ويكون زواج شرعي وهذه الشروط تُسمى شروط عقد النكاح وهذه الشروط واجبة الحدوث كما وضحنا، لهذا لا يجب التغاضي عن أي منها مهما كان السبب لأنها رُكن أساسي من اجراءات الزواج الشرعي وهي الشروط هي: · الشرط الأول من شروط عقد الزواج الشرعي - التراضي رضا كلا الطرفين على الزواج وهو أن لا يتم عقد زواج بين عروس وعروسة بدون أن يكون كلًا منهما راضي عن هذا الزواج وليس مُجبرًا عليه، وذلك لأن زواج الإجبار وهو إجبار احد الطرفين أو كلاهما يكون زواج غير مُستحب. · الشرط الثاني من شروط عقد النكاح – المهر والصداق من أهم اجراءات الزواج والذي يُعتبر من الشروط الواجب توافرها لإتمام عقد الزواج أن يدفع الزوج للزوجة المهر وهو هدية من الأموال للزوجة ويُمكن للزوجة التنازل عنه في أي وقت هناك أيضًا الصداق وهو المبلغ المُستحق للزوجة في حالة الإنفصال عن زوجها. · الشرط الثالث من اجراءات الزواج - الإحصان وهو أن يقوم المسلم بإختيار زوجة مسلمة عفيفة حسنة الأخلاق وذلك لكي يحصن نفسه عن الحرام وهذه الشرط ومن أهم شروط عقد النكاح. · الشرط الرابع من شروط عقد النكاح - الكفاءة وهو أن يكون الزوج والزوجة كل منهما كفء للآخر وهذا ما تنصه الشريعة الإسلامية في شروط عقد الزواج الشرعي ولإتمام الزواج بشكل صحيح. هذه نماذج من الشروط أو شروط الزواج التي يمكن ان يتفق عليها الزوجان ويتم ادراجها في عقد الزواج الشرعي عند المأذون الشرعي، مع العلم ان اي من الشروط المالية يتم دفع رسم عليها حوالي 3 % من قيمته. مأذون شرعي فيصل 

ماذون شرعي مصر الجديدة 

مأذون شرعي التجمع 

للتواصل عبر صفحة الفيس بوك مع د محمد علي الفقي المأذون الشرعي بالقاهرة و الجيزة لانهاء اجراءات الزواج و الطلاق و التصادق علي الزواج و الطلاق الغيابي و الطلاق الحضوري و زواج الاجانب وانهاء زواج العرب في مصر . و زواج السوريات .

https://ift.tt/2yE6VYX

اقرأ أيضًا: أخطاء شائعة في عقد الزواج - الزواج الشرعي الرسمي

from Blogger https://ift.tt/2Y8JNgK via IFTTT

[elmathoon]

ماذون مصر https://ift.tt/2Zp3B18

ماذون مصر

مأذون مصر

يُقدم لكم خدمات إستشارية في الأمور الخاصة بالزواج والطلاق والرجعة وغيرها من الإستشارات الأسرية، فتواصل معنا في أي وقت فنحن معكم.

مأذون شرعي مصر 01126360326

ونُقدم لكم اليوم معلومات مُمتازة عن ماذون مصر وتطور مهنة المأذون مع الزمن وهي كالتالي:

كان المأذون الشرعي عادة ما يرتدي جبة وعمامة وقفطان ولكن مع التطور في السنوات الأخيرة أصبح المأذون يرتدي الملابس الكاجوال والكلاسيك مثل البدلة او البنطلون والقميص.

بدأت مهنة المأذون الشرعي في مصر عام 1899م حينما صدرت لائحة لتنظيم عمل المآذين ولكنها قبل ذلك كانت تتم عن طريق وكيل للقاضي ويقوم هو بمُهمة المأذونية ولكن مع التطور وإنشغال القُضاة في العديد من الأمور الأخرى ظهرت مهنة المأذون لكي تُسند إليه هذه العميلة من توثيق عقود الزواج والطلاق والرجعة وغيرها.

ومهنة ماذون مصر ليس لأي شخص أن يمتهنها ولكن المأذون لكي يُصبح مأذون يجب أن يجب أن يمتحن في المحكمة الشرعية والأعلى في الدرجات يُصبح هو المأذون ولابد أن يكون المأذون خريج الأزهر الشريف لمعرفته بالعلوم الشرعية.

ومن الجدير بالذكر أن المنديل الأبيض الذي يتم وضعه على كف المُتعاقدين للزواج بدعة ليس لها أصل ديني أو اسلامي فوضعه او عدم وضعه لا يُغير في العقد والزواج من شيء.

مُميزات ماذون مصر

·         الأمانة والمصداقية.

·         الحضور في المواعيد المُحددة.

·         توفير أفضل الأسعار للشباب المُقبلين على الزواج.

·         التوثيق الرسمي للزواج من خلال مأذون شرعي مصر.

لا تتردد في التواصل معنا لمعرفة أي معلومات تُهمك بخصوص كل ما يتعلق بالزواج والطلاق وغيرها من الخدمات الشرعية والأسرية من استشارات.

اجراءات الزواج  اجراءات الطلاق عند مأذون  كتب الكتاب عند المأذون عقد القران عند مأذون شرعي  زواج الاجانب  طلاق الاجانب 

تواصل ليصلك مأذون مصر المأذون الشرعي الشيخ محمد الفقي – الشيخ عمرو أبو العينين

مأذون  مأذون شرعي فيصل  مأذون حدائق الاهرام  مأذون مصر الجديدة  مأذون التجمع  مأذون القاهرة الجديدة 

موبايل : 01126360326

موبايل : 01271025816

موبايل : 01002246222

واتساب رقم:  01002246222

from Blogger https://ift.tt/2Zp3B18 via IFTTT

[elmathoon]

مأذون فيصل - ماذون المريوطية – ماذون الشيخ زايد - ماذون الهرم - ماذون حدائق الاهرام https://ift.tt/2Zka9h8

مأذون فيصل - ماذون المريوطية – ماذون الشيخ زايد - ماذون الهرم - ماذون حدائق الاهرام

مأذون شرعي فيصل و حدائق الاهرام و الهرم و الجيزة

يعمل المأذون الشرعي الرسمي  في العديد من مناطق مُحافظة الجيزة فهو ماذون الهرم, ماذون اكتوبر, ماذون المريوطية, ماذون الجيزة, ماذون الشيخ زايد, مأذون شرعي فيصل والعديد من المناطق الأخرى التي نقوم بتقديم الخدمات الأسرية فيها.

مأذون شرعي فيصل د/ محمد علي الفقي 01126360326

مأذون شرعي حدائق الاهرام 

يعمل مأذون حدائق الاهرام على تقديم الخدمات الخاصة بعقود الزواج والطلاق بأرخص الأسعار الموجودة في مُحافظتي القاهرة والجيزة، حيث نعمل على التيسير على الشباب وإتمام فرحتهم على خير، لا ننظر للجانب المادي ولكن أهم ما يشغل بالنا هو رضاء العملاء عنا.

ماذون المريوطية

ويوضح ماذون المريوطية أنه من المعروف أن الزواج هو أحد سُنن الحياة التي نعيشها وقد فرض الله الزواج على عباده حتى يستأنس الزوج بالزوجه ويستمر النسل البشري والزواج هو مودة ورحمة فيجب أن يُراعي كلا الزوجين الآخر وذلك حتى تستمر الحياة الزوجية بين الزوجين في فرح وسعادة وسرور.

ماذون الجيزة

يؤكد مأذون الجيزة على الإيجاب والقبول من كلا العروسين عند عقد القران وأن يكون هناك شاهدين على هذا الزواج وأن يكون الولي موافق وذلك للعروسة القاصر وذلك حتى يكون الزواج صحيحًا ويكون مُستوفي شروطه وأركانه.

ماذون الشيخ زايد

بعد أن يتم عقد القران بين الزوجين من خلال مأذون الشيخ زايد يكون للزوج على الزوجة حقوق وعليه واجبات وكذلك الزوجة وهذه الواجبات والحقوق كالتالي:

· أن يستمتع الزوجة والزوجة ببعضهما البعض إلا ما حرم الله .

· يجب على الزوج أن يُنفق على الزوجة ولها عليه السكن والطعام والكسوة أيضًا.

· وكما يوضح مأذون الشيخ زايد أنه يكون للزوجة الحق في إرث  زوجها ويكون له الحق في إرثها.

· أن يعدل الزوج بين زوجاته إذا كان مُتزوج أكثر من واحد

· يجب أن تُطيع الزوجة زوجها وتكون حسنة المُعاشرة مع زوجها.

والعديد من الحقوق والواجبات الأخرى التي تكون على الزوج والزوج مما يجعل بينهما المودة والرحمة.

مأذون شرعي بفيصل - ماذون فيصل

والآن يُمكنكم التواصل معنا في أي وقت لطلب مأذون شرعي فيصل و ماذون فيصل والجيزة  لكي يُتمم لكم عقود الزواج ولطلب كافة الإستشارات الأسرية والقانونية الخاصة بالزواج والطلاق والرجعة وغيرها من الأمور.

تواصل معنا الآن على رقم مأذون  ت /  01126360326

رقم المأذون الشرعي ت /  01271025816

رقم وتساب الماذون للتواصل  01002246222

مع تحيات مكتب مأذون شرعي مصر مكاتب المأذون الشرعي الرسمي تغطي القاهرة و الجيزة احياء القاهرة مأذون مصر الجديدة مأذون النزهة مأذون شرعي سفير مأذون شرعي الحجاز  مأذون شرعي روكسي مأذون العروبة مأذون الجولف ماذون شرعي هليوبولس يمكنكم معرفة  اجراءات الزواج اجراءات الطلاق عقد القران كتب الكتاب زواج الاجانب الطلاق الحضوري الطلاق الغيابي قانون المأذونين الشرعيين كل هذا واكثر تعرف عليه من خلال موقع المأذون الشرعي الرسمي و صفحة فيس بوك مأذون

from Blogger https://ift.tt/2Zka9h8 via IFTTT

[elmathoon]

مأذون https://ift.tt/2Wai6Ui

مأذون

مأذون

يجيب موقع مأذون شرعي مصر د/ محمد علي الفقي الماذون الشرعي علي بعض الأسئلة التي وردت الي موقع مأذون شرعي مصر 01126360326 والمتخصص في انهاء اجراءات الزواج و الطلاق و زواج الاجانب و الطلاق الحضوري و الطلاق الغيابي و الاستشارات الشرعية و القانونية في مجال الزواج و الطلاق و الاسرة , والباحث في قوانين الأسرة المصرية و العربية و قوانين المأذونين الشرعيين . 

مأذون : مأذون شرعي 01126360326

ما معنى مأذون في اللغة ؟

معنى مأذون في اللغة هواسم مفعول لأذن اي سمح له ومصدرها أذن , وأذون له في الشيء اي اباح له .

اسم مفعول من أذَنَ وأذِنَ ...اي سمح له ....و أذِن له في الشيء

والمأذون هو من أذِن له من القاضي باجراء عقد الزواج و الطلاق علي سبيل التخصيص . فهو مأذون ...

المأذون هو المختص بتوثيق عقد الزواج والطلاق والتصادق علي الزواج و الرجعة .

ما معنى مأذون شرعي ..... معناها ايه ؟ 

مأذون شرعي كان قديما المختص بابرام عقد الزواج و الطلاق هو القاضي الشرعي , فلما كثر عليها الأمر و اعباء القضاء , لجأ الي فقيه او عالم من علماء الشريعة و عالما باحكام الزواج و الطلاق , فكان يأذن له باجراء عقد زواج او طلاق علي سبيل التحديد , وكان يطلق عليه في ذلك الوقت مأذون القاضي , لان القاضي هو من إذن له بابرام عقد الزواج الشرعي بعد مراجعة احكامه وشروطه علي الزوجين , وكذلك الطلاق و احكامه والحقوق الشرعية للزوجة و الزوج والاصلاح بين الزوجين قبل الطلاق فسمي ماذون القاضي .

ثم الي ان صدر الامر بتنظيم و اصدار دفتر به اذن للمأذون الشرعي بابرام 15 عقد زواج و طلاق وصدر بها امر تنظيمي سنة 1867 م .

مأذون شرعي 

كان يسمى المأذون بـ مأذون القاضي لان المأذون كان يستمد إذنه من القاضي الي ان تم اصدرت لائحة المحاكم الشرعية سنة 1894 م والتي نصت في مادتها (381) بالزام وزير الحقانية وهو وزير العدل في ذلك الوقت بان يضع لائحة المأذونين الشرعيين شروط تعيين المأذون و اختصاص الماذون الشرعي و وكل ما يتعلق بعمل الماذون وجاءت نص المادة 381 (( يضع وزير الحقانية لائحة للإجراءات الداخلية بالمحاكم الشرعية. ويتخذ كافة الإجراءات لتنفيذ هذه اللائحة ويضع لائحة ببيان الإجراءات والضوابط التي تجب مراعاتها في تنفيذ أحكام المحاكم الشرعية. وكذلك يضع لائحة ببيان شروط التعيين في وظائف المأذونين واختصاصاتهم وعددهم وجميع ما يتعلق بهم )) واصبح اسم مأذون القاضي سمي بـ مأذون شرعي او المأذون الشرعي لان اسمه اذنه استمد من اللائحة الشرعية .

الـ مأذون في لائحة ترتيب المحاكم الشرعية الملغاة

وجاءت لائحة ترتيب المحاكم الشرعية في المادة (137) : يُمنع عند الإنكار سماع دعوى الوقف أو الإقرار به أو استبداله أو الإدخال أو الإخراج وغير ذلك من الشروط التي تُشترط فيه إلا إذا وجد بذلك إشهاد ممن يملكه على يد حاكم شرعي بالقطر المصري أو مأذون من قبله كالمبيّن في المادة 364 من هذه اللائحة وكان مقيّداً بدفتر إحدى المحاكم الشرعية المصرية. وكذلك الحال في دعوى شرط لم يكن مدوّناً بكتاب الوقف المسجّل وفي دعوى مستحق لم يكن من الموقوف عليهم وقت الدعوى بمقتضى ما ذُكر. ولا يعتبر الإشهاد السابق الذكر حجة على الغير إلا إذا كان هو أو ملخصه مسجلاً بسجل المحكمة التي بدائرتها العقار الموقوف طبقاً لأحكام المادة 383 من هذه اللائحة.  المرجع ثم صدر لائحة المأذونين الشرعيين الصادرة بالقرار المؤرخ بتاريخ 7 فبراير 1915 , ثم اصدار لائحة المأذونين الشرعين سنة 1955 بالقرار الوزاري المنشور في الوقائع المصرية و وسبق ان وضحنا ما طرأ علي لائحة المأذونين الشرعيين 1955من تعديلات حتى وقتنا الحالي . 

ما هو عمل الـ مأذون ؟

فورا ما يتم صدور قرار بتعيين المأذون الشرعي يتم استلام عهدته من دفاتر الزواج و الطلاق وهي :

1- دفتر الزواج :

وبه عدد 8 عقود زواج و يتم فيه توثيق عقد الزواج بين الزوج و الزوجة و يسمى وثيقة عقد زواج وسبق ان تحدثنا عن وثيقة عقد الزواج عند المأذون الشرعي .

2- دفتر التصادق :

و به عدد 8 عقود تصادق ويتم فيه توثيق عقد الزواج العرفي ليصبح عقد زواج رسمي موثق معترف به قانون ويسمى العقد في دفتر التصادق باسم وثيقة تصادق علي زواج 

3- دفتر الطلاق : 

وبه عدد 8 عقود طلاق و به الطلاق الحضوري و الطلاق الغيابي و الطلاق علي الابراء و الطلاق الرجعي و الطلاق البائن .

4 - دفتر الرجعة : 

وبه 8 عقود رجعة وبه يتم رجعة المطلق زوجته طلاق رجعي امام مأذون وهو غالبا الطلاق الغيابي امام مأذون , يحق للزوج مراجعتها قبل انقضاء ستون يوما مع مراعاة عشرة ايام للاعلان في حالة عدم حضور الزوجة امام الـ مأذون .

5 - دفتر التحكيم علي الطلاق عند مأذون :

وهو دفتر قديم وغير مفعل ولم يتم استخدامه الي الان عند المأذون الشرعي ولم يتم طباعته مجدد مع الطبعة الجديدة لـ قسايم الزواج و الطلاق عند مأذون .

وهو ما نصت عليه لائحة المأذونين الشرعيين (قانون المأذون الشرعي ) في المادة 18 موضحا اختصاص المأذون الشرعي - يختص المأذون دون غيره بتوثيق عقود الزواج واشهادات الطلاق والرجعة والتصادق على ذلك بالنسبة للمسلمين من المصريين . . ويمكنكم الاطلاع علي مزيد من المقالات  اسأل المأذون الشرعي  الاوراق المطلوبة لكتب الكتاب و عقد القران  الاوراق المطلوبة للطلاق 

مع تحيات 

مكتب

المأذون الشرعي الرسمي 01126360326

د/  محمد علي الفقي مأذون شرعي و الحاصل علي ماجستير الشريعة و القانون و الباحث في قوانين الاسرة .

لمزيد من المتابعة و المعلومات يمكنكم زيارة مواقعنا 

موقع المأذون الشرعي الرسمي  https://www.elmathoon.com

الفيس بوك 

https://ift.tt/2yE6VYX

مأذون شرعي فيصل و مأذون حدائق الاهرام و مأذون الهرم , مأذون حدائق اكتوبر 

https://elmathoon-hadaak.business.site

https://almaazon.blogspot.com

ماذون شرعي مصر الجديدة , مأذون شرعي الرحاب , مأذون شرعي التجمع , مأذون القاهرة الجديدة 

from Blogger https://ift.tt/2Wai6Ui via IFTTT

[elmathoon]

مأذون شرعي : طرق توثيق عقد الزواج اذا تم خارج مصر https://ift.tt/3bYLtim

مأذون شرعي : طرق توثيق عقد الزواج اذا تم خارج مصر

مأذون شرعي : طرق اثبات عقد الزواج اذا تم خارج مصر 

زواج المصريين بالخارج 

ترد كثير من الاسئلة الي مكتب الماذون الشرعي الرسمي 01126360326 فيما يخص الزواج و الطلاق و التصادق علي الزواج عند مأذون وكيفية اثبات الزواج العرفي او الفرق بين عقد الزواج الرسمي و عقد الزواج العرفي وهذا ما سبق توضيحة في عدة مقالات سابقة علي موقع الماذون و تم الاجابة عن اسئلة كثيرة . واخر ما ورد من من سؤال عن :

ماذون شرعي طرق توثيق عقد الزواج اذا كان بوثيقة من خارج مصر 

 كيفية اثبات عقد زواج تم خارج مصر:

اثبات وثيقة الطلاق صادرة من الخارج :

للاجابة عن السؤال لابد ان نوضح ان هناك عدة فروض يجب توضيحها او عدة صور لشكل الزواج او الطلاق الذي تم بالخارج :

وثيقة الزواج الصادرة من الخارج :

هذة الحالة تتم اذا كان هناك زوج و زوجة مصريين مقيمين بالخارج اي خارج مصر واراد ان يتزوج المصري المصرية ومعلوم انه لا يوجد مأذون شرعي في السفارة المصرية بالخارج :

كيف يتم عقد الزواج بدون مأذون شرعي  في السفارة المصرية :

يتم ذلك عندما يكون الزوج مصري و الزوجة مصرية مقيمان بالخارج وبالتالي يتم هذا الزواج ام موثق السفارة المصرية بعد ان يقوم الزوج المصري و الزوجة المصرية باحضار الاوراق الاتية للسفارة المصرية بالخارج وهي :

جواز سفر الزوج و الزوجة مع اقامة سارية 

اشهاد الطلاق للزوجة لو مطلقة علي يد مأذون شرعي او حكم محكمة مصدق عليه من الخارجية المصرية .

وثيقة الزواج علي يد مأذون و شهادة وفاة الزوج لو الزوجة ارملة مصدق عليها من الخارجية المصرية .

شهادات فحص طبي للزواج , خمس صور شخصية للزوج و الزوجة .

وهنا يتم توثيق عقد الزواج علي نفس نموذج وزارة العدل وهي مثل وثيقة زواج المأذون الشرعي الرسمي التي يتسلمها وبيتم توثيقها في دفتر الزواج ثم يتم ارسال نسخة منه الي مصلحة الاحوال المدنية ليتم ادراجها علي كمبيوتر السجل المدني , حتى تكون موجودة للزوج او الزوجة لاستخراجها وقت ما يشاءوا او لعمل قيد عائلي او قيد فردي او استخراج وثيقة زواج رسمية كمبيوتر .

في هذة الحالة لا تحتاج وثيقة الزواج الي اي توثيق او تصديق الا تصديق الخارجية فقط لان عقد الزواج تم علي يد موثق مصري و طبقا لقانون الاحوال الشخصية المصري .

عقد زواج بمحكمة الاحوال الشخصية بالخارج او القاضي الشرعي :

قد يكون هناك زوج مصري و زوجة مصرية بالخارج ونظر لبعد السفارة المصرية عنهم او لعدم وجود اقامة قانونية صحيحة او عنده مشكلة في التأشيرة مع السفارة المصرية فلا يستطيع ان يوثق عقد الزواج في السفارة المصرية فيلجأ طرفي الزواج الي محكمة الاسرة او القاضي الشرعي بالمحكمة لو في احدى الدول العربية او الخليجية ويقوم بتوثيق عقد الزواج عيد يد القاضي الشرعي .

وبعد ان يقوم باستلام وثيقة عقد زواج رسمية يجب عليه ان يستكمل بعد الاجراءات حتى يتم  توثيقه في مصر .

اجراءات توثيق وثيقة عقد الزواج الصادر من محكمة خارج مصر 

يقوم الزوج او الزوجة بعد ان تم عقد الزواج بالطريقة الشرعية الاسلامية يالتوجهة الي السفارة المصرية ليقوم بالتصديق علي عقد الزواج بعد تصديق وزراة الخارجية بالدولة ��لعربية او الاسلامية بعد ان تم ابرام عقد الزواج بطريقة شرعية اسلامية صحيحة .

ثم يقوم باستكمال اجراءات التصديق و توثيق عقد الزواج في مصر بان يقوم بالتصديق عليها من وزارة الخارجية المصرية ثم وزارة العدل المصرية ثم التوجة الي مصلحة الاحوال المدنية وادراج وثيقة عقد الزواج .

عقد زواج عرفي بالخارج 

من حالات الزواج بالخارج بان يقوم الزوج و الزوجة بعمل عقد زواج شرعي اسلامي بدون توثيق ويكون علي يد احد الفقهاء بالخارج , يكون ذلك بسبب صعوبة اجراءات التوثيق او لصعوبة انهاء اجراءات الزواج بالخارج , فرغبة من الزوج و الزوجة في الحلال و عدم الوقوع في الحرام اي الزنا فيقوم الزوج و الزوجة بعمل عقد زواج اسلامي شرعي ولكن بدون توثيق وهو يعتبر عقد زواج عرفي امام القانون المصري .

ويستمر الزواج و تستمر العلاقة الزوجية الي ان يحضر الزوج  المصري و الزوجة المصرية الي مصر ويقوم بتويق عقد الزواج بعمل تصادق على الزواج علي يد ماذون شرعي .

وثيقة تصادق علي زواج عند ماذون شرعي :

وثيقة تصادق علي زواج عند مأذون شرعي هي وثيقة رسمية في دفتر المأذون من ضمن دفاتر التي يستلمها المأذون , وهي مخصصه لاقرار الزوج و الزوجة انهما تزوجا بعد زواج عرفي علي يد احد الفقهاء او بموجب عقد زواج في جهة رسمية ولكن غير مصرية .

اي ان التصادق علي الزواج هو اقرار الزوجين بقيام علاقة زوجية بينهما بتاريخ سابق علي حضورهم عند المأذون الشرعي . 

الاوراق المطلوبة لوثيقة تصادق علي زواج عند مأذون شرعي 

الاوراق المطلوبة للتصادق هي نفس الاوراق المطلوبة للزواج او عقد القران او كتب الكتاب علي يد مأذون شرعي وبالاضافة الي عقد زواج عرفي او العقد الموثق بالخارج و سوف نقوم بسرد تلك الاوراق المطلوبة لـ مأذون شرعي :

بطاقة الزوج وثلاث صور منها .

بطاقة الزوجة وثلاث صور منها .

بطاقة ولي المرأة لو لم يسبق لها الزواج .

اصل اشهاد الطلاق ( قسيمة الطلاق ) 

وثيقة الزواج بالاضافة الي شهادة وفاة الزوج السابق لو الزوجة ارملة اي توفي عنها زوجها .

شهادات فحص طبي للزواج ( وهذا طلب غريب لوزارة العدل لماذا تطلب شهادات فحص طبي رغم وجود وقيام العلاقة الزوجية وقد تقدمنا بشكوى لوزير العدل لالغاء الشهادات الصحية في التصادق الا ان وزارة العدل رفضت الطلب واصرت علي تقديم شهادات صحية للزواج رغم ان الزوج و الزوجة متزوجية ) (حافظين مش فاهمين ) 

خمس صور شخصية للزوج و الزوجة 

عقد الزواج العرفي مؤرخ او عقد الزواج الموثق خارج مصر .

اذا تم توثيق عقد الزواج عند طريق جهة توثيق خارج مصر 

كيف يتم توثيق عقد الزواج اذا كان خارج مصر 

اذا تم توثيق عقد الزواج بجهة توثيق خارج مصر سواء كانت محكمة او قاضي شرعي او مأذون شرعي خارج مصر , قد يلجأ الزوج و الزوجة الي طريقتين لتوثيق عقد الزواج في مصر :

الاولي وهي الاسرع بان يلجأ الي الماذون الشرعي لعمل وثيقة تصادق علي عقد زواج علي يد مأذون شرعي ويثبت فيه الزوج و الزوجة تاريخ قيام الزوجية مباشرة .

الثانية وهي لو بيد الزوج و الزوجة وثيقة زواج رسمية صادرة من جهة رسمية خارج مصروليست صادرة من مكتب مأذون شرعي , فله ان يلجأ الي تصديق السفارة المصرية ثم وزارة خارجية الدولة محل التوثيق ثم الحضور الي مصر وعمل تصديق وزارة الخارجية المصرية ثم وزارة العدل المصرية ثم سجل مدني الاحوال المصرية لادراجها علي كمبيوتر السجل المدني واستخراج وثيقة زواج مميكنة اي قسيمة زواج كمبيوتر .

كيفية اثبات حكم صادر باثبات علاقة زوجية من خارج مصر :

اذا حصل الزوج المصري و المصرية علي حكم باثبات علاقة الزواج بخارج مصر , فاذا اراد اثبات عقد الزواج هنا في مصر , فيلجاء للمحكمة باثبات الحكم من الخارج للحصول على صيغة تنفيذية للحكمة ويستطيع تنفيذها , وهذا الامر بياخذ وقت طويل , الافضل لهم هو عمل تصادق علي زواج عند مأذون شرعي فهو اسرع من اثبات حكم فمن الافضل اللجوء الي ماذون شرعي .

كذلك الحال و ان الزوج مصر و الزوجة غير مصرية او الزوجة مصرية و الزوج غير مصري فيتم رفع دعوى قضائية للحصول علي حكم مزيل بالصيغة التنفيذية امام المحكمة .

هذا ما احب ان اوضح من خلال اسأل مأذون شرعي او من خلال موقع المأذون  الشرعي الرسمي .

مع تحيات مكتب  الماذون الشرعي   د / محمد علي الفقي ماجستير الشريعة و القانون و المتخصص في قانون الاسرة  للتواصل  فيس بوك https://www.facebook.com/elmathooon تويتر https://twitter.com/elmathooon وتساب الماذون 01002246222  يوتيوب المأذون الشرعي الرسمي 

ماذون شرعي فيصل 

ماذون شرعي حدائق الاهرام

مأذون شرعي مصر الجديدة

ماذون شرعي التجمع مأذون مدينة نصر

from Blogger https://ift.tt/3bYLtim via IFTTT

[elmathoon]

مأذون : عقد الزواج الرسمي عقد موثق و مسجل بمحكمة الأسرة https://ift.tt/2u8ujh1

مأذون : عقد الزواج الرسمي عقد موثق و مسجل بمحكمة الأسرة

مأذون شرعي : الزواج الرسمي عقد زواج موثق ومسجل 

مأذون شرعي د محمد علي الفقي و الشيخ / عمرو ابو العنين المأذون الشرعي هكذا يستقبل مكتب الماذون الشرعي الرسمي 01126360326 استفسارات كثير من الناس بهذة الطريقة وتكون اريد عقد زواج رسمي ولكن يكون غير مسجل او عايز عقد زواج موثق و رسمي ولكن غير مسجل ........!!!! سؤال عجيب . سوف نوضح ونجيب علي اسئلة الناس حول ذلك ونجيب علي السؤال الذي ياتي هكذا :

مأذون عقد الزواج الرسمي و وثيقة عقد زواج عند مأذون شرعي 

عايز اكتب كتب كتاب رسمي بس ما يتسجلش .....او 

عقد زواج رسمي غير مسجل             

عقد زواج رسمي من غير توثيق 

هكذا يكون صيغ الاسئلة التي يتم تلقيها من الناس في مكتب المأذون الشرعي 

وللاجابة عن ذلك السؤال لابد ان نعرف كيف يتم عقد الزواج الرسمي اولا :

كيف يتم توثيق عقد الزواج رسميا عند مأذون شرعي 

يتم تحرير وثيقة الزواج الرسمية عند المأذون الشرعي بالدفتر الرسمي الذي يستلمه من محكمة الأسرة وهو دفتر زواج رسمي صادر من المطابع الرسمي للدولة وهي المطابع الاميرية في الدفاتر السابقة , اما دفتر الزواج الرسمي الان يصدر ويطبع في مطابع جهة سيادية الان وذلك لخطورة وثيقة الزواج وللمحافظة علي وثيقة الزواج من التزوير و التلاعب و التقليد لذلك فقد تم طباعة دفتر الزواج و دفتر ا��طلاق و دفتر التصادق علي الزواج و دفتر الرجعة بمطابع جهة سيادية وبطريقة حتى لا يتم تزويرها .

دفتر الزواج مع مأذون شرعي مكون من ثماني عقود وهذا هو الدفتر الحديث اما دفتر الزواج القديم فكان مكون خمسة عشر عقد وذلك علي عهده من بداية طبع عقود الزواج و توثيقها في عهد محمد علي و وبداية توثيق عقد الزواج سنة 1867  علي يد مأذون شرعي ابان حكم الخديو اسماعيل .

وثيقة الزواج القديمة كان يتم تزويرها بسهولة و هذا ما جعل الحكومة ووزارة العدل تستجيل لمطالب المأذونين الشرعيين كثيرا بضرورة مواكبة التكنولوجيا الحديثة في الطباعة و طبع وثيقة زواج حديثة يصعب تزويرها واخيرا تم ذلك و الحمد لله بطبع دفتر الزواج للمأذون و دفتر الطلاق و دفتر التصادق علي الزواج عند مأذون بطريقة يصعب تزويرها في اكتوبر 2018 .

بعد ان يقوم المأذون الشرعي باستلام الاوراق المطلوبة للزواج من الزوج و الزوجة من بطاقة الرقم القومي و شهادات الفحص الطبي للزواج واشهاد الطلاق لو الزوجة مطلقة و شهادة وفاة الزوج و وثيقة الزواج لو الزوجة ارملة .

يقوم المأذون الشرعي الرسمي بتحضير عقد الزواج لتوقيع الزوج و الزوجة و الشهود و بصم الزوج و الزوجة بالابهام علي الصور الشخصية . 

يحرر المأذون الشرعي اربع نسخ من عقد الزواج ثم يقوم بسداد رسوم الزواج في خزينة المحكمة وسداد رسم الطوابع ورسوم الدمغة للمحكمة ,ثم يقوم بمراجعة المستندات مع رئيس محكمة الأسرة ثم يقوم بختمها بخاتم شعار الجمهورية وبذلك يصبح عقد الزواج رسمي وموثق . ثم يقوم المأذون الشرعي بتسليم نسخة من الاربع نسخ الي رئيس القلم الشرعي حتى يقوم بتسليمها بدورة الي امين السجل المدني حتى يتم تسجيلها في دفتر السجل المدني او دفتر زواج السجل المدني برقم سجل مدني وبتاريخ تسجيلها في السجل المدني والذي يقوم بدوره بادراج بياناتها علي السجل المدني .

ثم يسلم الماذون الشرعي الزوج نسخة الثانية للزواج ثم يسلم الزوجة النسخة الثالثة , يبقى نسخة الرابعة وهي النسخة الرئيسي او تسمى رصيد المحكمة تظل بدفتر الزواج و ويقوم الماذون الشرعي بحفظها بحفظ دفاتر الزواج و الطلاق بالمحكمة والتي يتم تصويرها فيما بعد لادراجها علي ميكروفيلم الزواج و الطلاق بالمحكمة وذلك لعمل ربط كمبيوتر المحكمة . 

عقد الزواج الرسمي علي يد مأذون : 

 عقد الزواج عقد رسمي موثق علي يد مأذون شرعي بمحكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي بتكون مكتوب وثيقة عقد زواج 

عقد الزواج الرسمي عقد زواج مسجل  علي يد ماذون بمحكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي عقد مسجل في السجل المدني . سلم الماذون الشرعي نسخة منه للسجل المدني .

عقد الزواج الرسمي مدرج علي كمبيوتر الاحوال المدنية .

عقد الزواج الرسمي حتى لو سقط خطأ من الادراج علي كمبيوتر الاحوال المدنية فهو عقد زواج رسمي , يمكنك ادراج عقد الزواج علي يد الماذون الشرعي في سجل الاحوال المدنية اذا كان غير موجود 

عقد الزواج مسجل في  السجل المدني برقم في دفتر زواج السجل المدني .

عقد الزواج الرسمي موجود له رصيد بمحكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي يمكنك استخراج نسخة طبق الاصل من محكمة الاسرة .

عقد الزواج الرسمي مختوم بشعار الجمهورية بختم النسر .

عقد الزواج الرسمي محرر علي عقد رسمي بدفتر المأذون الشرعي 

عقد الزواج الرسمي علي يد المأذون الشرعي يستحيل تزويره الان 

عقد الزواج الرسمي بدفتر المأذون وله رقم مسلسل  و رقم مالي و رقم وثيقة 

عقد بدفتر زواج المأذون الرسمي برقم مالي وبه دمغة بارزة في عقد الزواج الرسمي يصعب تقليدها .

عقد زواج من دفتر المأذون الشرعي بورق مخصوص بعلامات مائية يستحيل تزويرها مائة بالمائة .

عقد الزواج الرسمي يمكنك استخراج نسخة رسمية او طبق الاصل منه في اي وقت .

يحفظ حق الزوجة في الحقوق الشرعية من مؤخر ونفقة و ونفقة عدة و نفقة متعة .

عقد زواج عند الماذون الشرعي في دفتره الرسمي يحفظ حق الزوجة في الميراث 

يحفظ حق الزوجة في اثبات مولود واثبات نسب .

يتم تصديق عقد الزواج الرسمي من وزارة العدل و الخارجية وجميع السفارات للتعامل به خارج مصر و داخل مصر .

يثبت بها الاقامة للزوجة في حالة زواج الاجانب .

اتمنى ان يكون وضحت الصورة بالنسبة لعقد الزواج الرسمي علي يد مأذون شرعي بالنسبة للمقبلين علي كتب كتابهم عند مأذون حتى لا يقعوا ضحية زوج متأمر مع سمسار او مندوب مأذون .

كما اني اوكد علي ضرورة تأكد الزوجة انها تتعامل مع مأذون شرعي رسمي وذلك من خلال الاطلاع علي بطاقة تحقيق الشخصية او كارنية نقابة المأذونين الشرعيين .

مأذون شرعي : كيف ادرج وثيقة زواج علي يد مأذون شرعي في السجل المدني 

فيه مشكلة تواجة بعض الناس وهي عندما يذهب لاستخراج قيد عائلي او قيد فردي  ويتم طلب وثيقة الزواج الكمبيوتر ليفاجيء بعدم وجود وثيقة الزواج عند مأذون شرعي الكمبيوتر علي نظام السيستم الخاص بالسجل المدني والاحوال المدنية . فما هو الحل  الحل : اذا كان وثيقة الزواج عند مأذون شرعي وهي وثيقة مسجل بالمحكمة اي بمحكمة الاسرة , فيستخرج صورة طبق الاصل من و ثيقة الزواج الصادرة من مأذون شرعي  من ارشيف محكمة الاسرة . ثم تسلم مع بطاقة الزوج و الزوجة و شهادة ميلاد الزوج و الزوجة الي السجل المدني الكائن بدائرة محكمة الاسرة وذلك لادراجها علي كمبيوتر الاحوال المدنية .

وثيقة عقد الزواج عند ماذون شرعي 

قسيمة الزواج الرسمية من دفتر مأذون شرعي 

وثيقة زواج رسمي عند ماذون شرعي و الفرق بين عقد الزواج العرفي و الرسمي 

قسمة الزواج الرسمية من دفتر ماذون بتكون اولا بسم الله الرحمن الرحيم 

ثم جمهورية مصر العربية بخط شفاف غير قابل للتقليد ثم يكون بها وثيقة عقد زواج باللون الاخضر , ثم نجد صورة كرتونية لعريس و عروسة بعلامة مائية شفافة من الوجهية الامامي و الخلفي لوثيقة الزواج ,  ونلاحظ وجود مربعات تقاطعية كما هو واضح بوثيقة الزواج المدرجه هنا هذة العلامات المربعة تقاطعية داخلية مدمجة تظهر في الضوء ويصعب تقليدها , ثم وجود دمغة بارزة بمختومة بختم بارز من الوجهين باسم دمغة مصرية في وثيقة عقد الزواج عند الماذون .

مع تحيات مكتب  الماذون الشرعي   د / محمد علي الفقي ماجستير الشريعة و القانون و المتخصص في قانون الاسرة  للتواصل  فيس بوك https://www.facebook.com/elmathooon تويتر https://twitter.com/elmathooon وتساب الماذون 01002246222  يوتيوب المأذون الشرعي الرسمي  ماذون شرعي فيصل  ماذون شرعي حدائق الاهرام مأذون شرعي مصر الجديدة ماذون شرعي التجمع مأذون مدينة نصر

from Blogger https://ift.tt/2u8ujh1 via IFTTT

[elmathoon]

مأذون شرعي انهاء اجراءات الزواج و كتب الكتاب و الطلاق الحضوري و الطلاق الغيابي و الطلاق عند المأذون https://ift.tt/2BcCRmT

مأذون شرعي انهاء اجراءات الزواج و كتب الكتاب و الطلاق الحضوري و الطلاق الغيابي و الطلاق عند المأذون

مأذون شرعي فيصل , ختم المأذون الشرعي , مأذون شرعي مصر الجديدة , مأذون شرعي حدائق الاهرام

مأذون شرعي  

مكتب المأذون الشرعي الرسمي 01126360326

د /  محمد علي الفقي  مأذون شرعي   01002246222

الشيخ / عمرو ابو العنين مأذون شرعي 01271025816

مكتب المأذون الشرعي 01101415100 خدماتنا تغطي مصر ماذون شرعي مصر الجديدة

مأذون شرعي التجمع 

مأذون شرعي القاهرة الجديدة 

مأذون شرعي الرحاب مأذون شرعي مدينة نصر

مأذون شرعي المقطم  ماذون شرعي المعادي مأذون شرعي دار السلام    مأذون شرعي الجيزة مأذون شرعي فيصل   مأذون شرعي حدائق الاهرام مأذون شرعي اكتوبر  ماذون شرعي الدقي و ماذون شرعي المهندسين انهاء اجراءات

الزواج 

الطلاق

عقد القران

كتب الكتاب الطلاق الغيابي الطلاق عند مأذون شرعي الطلاق عند المأذون التصادق علي وثيقة الزواج اشهاد الطلاق الرجعة مدة الرجعة مع تحيات مكتب المأذون الشرعي د محمد علي الفقي 

from Blogger https://ift.tt/2BcCRmT via IFTTT

[elmathoon]

مأذون شرعي : هل يحق للزوجة طلب الطلاق للزواج بأخرى https://ift.tt/2VojnFg

مأذون شرعي : هل يحق للزوجة طلب الطلاق للزواج بأخرى

مأذون شرعي : هل يحق للزوجة طلب الطلاق للزواج بأخرى

يرد إلى مكتب المأذون الشرعي الرسمي 01126360326

 دكتور محمـد علي الفقي مأذون شرعي والشيخ عمرو أبو العنين مأذون شرعيا

كثيرا من حالات الطلاق أمام المأذون الشرعي و منازعات الزوجين بسبب الزواج بأخرى .

ورد وتوضيحا علي الموقف القانوني والشرعي من حق الزوجة في طلب الطلاق من زوجها للزواج بآخري علي يد مأذون شرعي , يجيبنا د/ محـمد علي الفقي مأذون شرعي

مأذون شرعي , مأذون , مأذون فيصل , مأذون شرعي فيصل , مأذون شرعي اكتوبر , مأذون شرعي حدائق الاهرام , مأذون مصر , مأذون شرعي القاهرة

نوضح أن تعدد الزوجات مباح في الإسلام وخاصة بعد تقييده بعدد أربع زوجات بعد أن كان مباح في الجاهلية دون عدد محدد وكانت الجاهلية لا تعترف بحق للمرأة نهائيا وكانت تعامل كمتاع يباع ويشترى وتورث حتى أن الابن كان يرث زوجة أبيه .

فجاء الإسلام وكرم المرأة ورفع قدرها وجعلها ترث كما يرث الرجل وفي بعض حالات الميراث ترث أكثر من الرجل , وأباح التعدد وحدده بأربعة زوجات بقوله سبحانه وتعالى ((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا))

وشرط العدل والنفقة بين الزوجات في المأكل والمسكن والمبيت إلا إذا تنازلت إحدى الزوجات عن حقها أو جزء من حقها, كمن ترضى أن تتزوج رجل على يد مأذون شرعي علي أن يبيت ليلة واحده عندها وباقي أيام الأسبوع لزوجته الأولي لظروف أو لحاجة ما.

فإذا تزوج الرجل  علي يد مأذون شرعي مستخدما حقا أجازه و أحله الله سبحانه وتعالي فوجئنا بزوجته تقيم الدنيا ولا تقعدها , وتصفه بالخيانة وهذا قيل لي من إحدى الزوجات طالبة الطلاق من زوجها , ولما سألتها عن سبب الطلاق قالت انه خانها ولما سألتها عن نوع الخيانة قالت تزوج علي امرأة أخرى عند مأذون شرعي , وهذه خيانة , قلت لها لا حول ولا قوى الله بالله هذه ليست خيانة لان الله احل للرجل أن يتزوج أربعة من النساء والله لا يحل خيانة ولو كانت خيانة ما أحلها الله فلا تحرمي ما احل الله واسألي زوجك العدل بينكم وإلا يظلمك .

فإذا نظرنا إلي أمر النساء وجدنا انهن يحرمن ما احل الله , وكل هذا بسبب ثقافة التلفزيون والمسلسلات والسوشيال ميديا بالنظر إلي الزوج بأنه خائن وعميل إذا تزوج بآخري .

مأذون شرعي : إذا تزوج الرجل هل للمرأة طلب الطلاق ؟؟؟؟؟؟؟

يجيب علي هذا السؤال الشيخ د / محمد علي الفقي مأذون شرعي

للمسألة شقين:

 الأول الشق الشرعي :

الأصل هو إباحة التعدد والزواج بآخري علي يد مأذون شرعي ما توافر شرط العدل والنفقة , وبالتالي لا يجوز للزوجة أن تطلب الطلاق بزواج زوجها بآخري علي يد مأذون شرعي ,

فليس لها أن تطلب الطلاق بمجرد زواجه من ثانية ، فزواج الرجل من ثانية ليس سبباً شرعياً لطلب الطلاق، ولا يكون كذلك إلا إذا لحقها ضررٌ فعلي. بأن يسيء عشرتها ولا يعاملها بالمعروف ولا ينفق عليها . فهذا من الضرر الذي يصيب المرأة والتي يحق لها طلب الطلاق للضرر وليس للزواج في حد ذاته ضرر .

وذكر العلماء الحالات التي يصيب المرأة ضرر فلها طلب الطلاق :

1-             إذا امتنع عن النفقة عليها

2-             إذا أصابها بأضرار لا تستطيع معه دوام العشرة مثل ضربها وسبها وإيذائها في نفسها

3-             حبس الزوج مدة قد تطول وتضررت منها

4-             إذا كان مريضا مرضا يمنع الوطء أو عقيم أو مصيب بمرض معدي يستحيل معه دوام العشرة

5-             إذا كان الزوج يشرب الخمر أو مدمن للمخدرات  ولا يصلي ويرتكب الفواحش فيصيبها في دينيها ويفتنها .

هذه هي الحالات التي أجاز العلماء للمرأة أن تطلب الطلاق وليس من ضمن الحالات الزواج بأخرى لأنه حق للزوج له أن يتزوج بأخرى وقت ما شاء بشروط العدل والنفقة .

بل ورد نهي النبي صل الله عليه وسلم عن طلب الطلاق بدون سبب حيث  قال: «أيما امرأةٍ سألت زوجها طلاقاً من غير بأسٍ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنة» (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة ومن غير بأس أي من غير شدة وضرر يصيبها يلجئها إلي طلب الطلاق .

وحديث أبي هريرة عن النبي قال (والمختلعات المنتزعات هن المنافقات) والمختلعات أي اللاتي يطلبن الطلاق و الخلع بغير سبب ولا ضرر ولا بأس و المنتزعات إلي التي ينتزعن أنفسهن من أزواجهن .

الناحية القانونية :

يستكمل د / محمد علي الفقي مأذون شرعي جوابه

مأذون شرعي : هل يحق للزوجة طلب الطلاق قانونا إذا علمت أن الزوج قد تزوج عليها بأخرى

الأمر قانون لم يختلف عن الناحية الشرعية كثيرة ولكن القانون وضع بعد الضوابط الإجرائية في حالة زواج الرجل بزوجة أخرى ومنها:

أولا : اوجب علي الزوج  أن يدلي ببيانات صحيحة بزواجه عند المأذون الشرعي وان يذكر عدد الزوجات اللاتي في عصمته وأسماءهن وعنوانيهن وذلك بنص المادة  11مكرر من قانون الأحوال الشخصية

على الزوج أن يقر في وثيقة الزواج بحالته الاجتماعية امام مأذون شرعي ، فإذا كان متزوجاً فعليه أن يبين في الإقرار اسم الزوجة أو الزوجات اللاتي في عصمته ومحال إقامتهن وعلى الموثق إخطارهن بالزواج الجديد بكتاب مسجل بعلم الوصول .

ثانيا : أعطى القانون للمرأة حق طلب الطلاق اذا تزوج الزوج باخرى علي يد مأذون شرعي , كما جاء بالمادة 11 من قانون الاحوال الشخصية والتي نصت علي

(( ويجوز للزوجة التي تزوج عليها زوجها أن تطلب الطلاق منه إذا لحقها ضرر مادي أو معنوي يتعذر معه دوام العشرة بين أمثالهما ولو لم تكن قد اشترطت عليه في العقد ألا يتزوج عليها ، فإذا عجز القاضي عن الإصلاح بينهما طلقها عليه طلقة بائنة .))

ثالثا: اشترط القانون للحكم بالطلاق في حالة الزواج باخرى علي يد مأذون شرعي ان يلحق بالزوجة الاولى ضرر مادي او معنوي وان تستحيل دوام العشرة للمرأة مع هذة الاضرار التي اصابتها . ومن صور الضرر المادي الذي قد يلحق الزوجة من زواج زوجها من أخرى إسكان الزوجة الجديدة فى ذات مسكن الزوجة الأولى وكذا تقطير الزوج في الأنفاق عليها بعد زواجه الآخر وبسببه أما إذا كان ذلك سابقاً على الزواج الثانى فلا يعد ضرراً فى مفهوم هذه المادة ومن الضرر المعنوي انقطاع الزوج عنها أيام الأسبوع أو هجره لها .

رابعا : الزم المشرع القاضي بعرض الصلح علي الزوجين مرة علي الاقل ومرتين لو هناك اولاد ويعتبر الحكم باطل اذا لم يعرض القاضي الصلح علي الزوجين قبل الحكم بالطلاق .

خامسا نصت المادة 11علي ((ويسقط حق الزوجة في طلب التطليق لهذا السبب بمضي سنة من تاريخ علمها بالزواج بأخرى إلا إذا كانت قد رضيت بذلك صراحة أو ضمنا ، ويتجدد حقها في طلب التطليق كلما تزوج بأخرى علي يد مأذون شرعي ، وإذا كانت الزوجة الجديدة لم تعلم أنه متزوج بسواها ثم ظهر أنه متزوج فلها أن تطلب التطليق كذلك .))

سادسا : ويسقط حق الزوجة في طلب الطلاق للضرر للزواج من أخرى علي يد مأذون شرعي إذا كانت قد رضيت بهذا الزواج صراحة أو ضمنا وسواء كان الرضا سابقاً أو لاحقاً للزواج الثانى , فمتى ثبت رضا الزوجه بالزواج الثانى سقط حقها فى طلب التطليق حتى لو ثبت أن هناك إضراراً قد أصابتها نتيجة ذلك الزواج وترتبت عليه وحتى لو لم تكن مده السنة المضروبة لها لازالت باقيه – حيث لا مجال للحديث عن الرضا بعد انقضاء مهله السنة المضروبة للزوجة – وعلى ذلك فليس للزوجة التى سبق إقامة الدليل وثبوت رضائها بالزواج الثانى علي يد مأذون شرعي  طلب الطلاق بحجه انها كانت تظن قدرتها على التعايش مع الزواج الجديد إلا انها قد تبين لها عدم القدره على الاستمرار فى ذلك الوضع الجديد .

·  ومن صور الرضا الصريح تعهد الزوجة المدعية كتابياً بذلك ومن صور الرضا الضمني حضور الزوجة المتضررة عرس زوجها على الزوجة الأخرى.

·  ويقع عبء إثبات رضا الزوجة بالزواج بأخرى على عاتق الزوج المدعى الذي له إقامة الدليل على ذلك بكافة طرق الثبوت الشرعية .

سابعا : يثبت حق الزوجة في طلب الطلاق للزواج من أخرى سواء كانت الزيجة الأخرى سابقة أو لاحقة على زواجها ولو كانت الزوجة الأخرى مطلقة من نفس الزوج علي يد مأذون شرعي

ثامنا : طلب الطلاق للضرر من زواج الزوج من أخرى علي يد مأذون شرعي يثبت لكل زوجة بقطع النظر عما إذا كانت في طاعة الزوج من عدمه فليس في النص ما يمنع الزوجة المحكوم بنشوزها من طلب الطلاق من الزوج إذا تزوج بأخرى خاصة وأن قضاء النقض مستقر على اختلاف دعوى الطاعة عن دعوى الطلاق وأن القضاء في إحداهما بالرفض لا يمنع من القضاء في الأخرى بالقبول كما لا يعد نشوز الزوجة من قبيل الرضا الضمني من جانبها بزواج الزوج من أخرى علي يد مأذون شرعي إذ أن ذلك الرضا إنما يعنى موافقة الزوجة المتضررة على الزواج الثاني على أية صورة من الصور ولا يعد النشوز إحدى صور الموافقة خاصة أن المقرر أيضاً أن دعوى النشوز تختلف عن دعوى الطلاق وأن الحكم بنشوز الزوجة لا يحول بينها وبين الحكم بالطلاق .

ماذا لو اشترطت الزوجة علي الزوج الا يتزوج باخرى الا بموافقة واذن كتابي منها

اصبح للزوجة ان تضع الشروط التي تريدها بالاتفاق مع الزوج طبقا لنموذج وثيقة الزواج الجديدة التي تم تعديلها في 2001 والتعديل الاخير بوثيقة الجديدة التي تم اصدارة في اكتوبر 2018 واستلمها المأذون الشرعي وبدأ العمل بها , فللزوجة ان تشترط ان لا يتزوج عليها الابموافقة واذن كتابي منها ........فاذا تزوج الزوج علي يد مأذون شرعي بدون اذن كتابي وموافقة منها ؟؟؟؟؟ هنا يكون لها حق طلب الطلاق للضرر دون الحاجة الي اثباته لاخلال الزوج بالشرط الذي ادرجة المأذون الشرعي مع حفظ كافة حقوقها الشرعية وهو ما يفهم بمفهوم المخالفة بنص المادة 11 ((ويجوز للزوجة التي تزوج عليها زوجها أن تطلب الطلاق منه إذا لحقها ضرر مادي أو معنوي يتعذر معه دوام العشرة بين أمثالهما ولو لم تكن قد اشترطت عليه في العقد ألا يتزوج عليها ، فإذا عجز القاضي عن الإصلاح بينهما طلقها عليه طلقة بائنة .))

وقد جاء بالمذكرة الايضاحية للقانون فإذا لحق الزوجة الأولى ضرر من الزواج عليها بأخرى عند مأذون شرعي كان لها حق طلب التفريق للضرر سواء كان الضرر مادياً أو أدبياً أو نفسيا ومستند هذا الحكم مذهب الأمام مالك وما توجبه القاعدة الشرعية من الحديث الشريف "لا ضرر ولا ضرار" والتخريج على مذهب الإمام أحمد وقواعد فقه أهل المدينة .

وقد ألقى المشرع على المأذون الشرعي عبء إخطار الزوجة الأولى أو الزوجات الأخريات بالزواج الجديد بطريق الخطاب المسجل المقرون بعلم الوصول ، وليس خافيا أن الهدف من هذين الالتزامين (الإقرار والأخطار) هو ضمان علم الزوجة الأولى والمعقود عليها بمقتضى العقد الجديد باقتران زوجها بأخرى عند مأذون شرعي حتى تكون على بينة من أمرها .

وقد أفرد المشرع عقوبات جنائية على الرجل في حالة إدلاءه ببيانات غير صحيحة عن حالته الاجتماعية امام المأذون الشرعي وكذا على الموثق في حالة تخلفه عن القيام بالإخطار المنصوص عليه وذلك في المادة 23 مكرر من هذا القانون .

مهم جداااا تم صدور القرار بقانون بقانون رقم 44 لسنة 1979  والذي كان من ضمن مواده المادة 6 والتي كانت تنص علي ان مجرد الزواج باخرى هو ضرر مفترض يعطى للمرأة الحق في طلب الطلاق وهذا مخالف للشريعة الاسلامية التي هي المصدر الرئيسي للتشريع وخاصة في الاحوال الشخصية , مما ادي الي الطعن عليها بعد الدستورية وحكم بعدم دستورية القانون كلها وتم الغاءه .

اكدت محكمة النقض المصرية ان الزوج باخرى علي ماذون شرعي  ليس ضرر للزوجة الاولي لابد من توافر الضرر وعلي المرأة اثبات الضرر الذي لحق بها وهو ما جاء في الطعن رقم 486 لسنة 66 ق – جلسة 5/5/ 2001الزواج بأخرى فى حد ذاته لا يعد ضرراً مفترضا يجيز للزوجة طلب التطليق .

ما العنوان الذي يعلن عليه المأذون الشرعي

والمقصود بمحل إقامة الزوجة هو العنوان الذى سجلته فى وثيقة الزواج  عند المأذون الشرعي كعنوان لتوجيه المكاتبات إليها فيه وفق التعديل الذى أدخله القرار الوزارى رقم 1727 لسنة 2000على وثائق الزواج الجديدة أو هو مسكن الزوجية الذي تقيم فيه مع زوجها باعتباره محل إقامتها إن لم تكن قد اختارت عنوان بعينه بصرف النظر عن المكان الذي عقد عليها فيه أو الذي تقيم فيه إذا كانت ناشز فإذا كانت من العاملات بالخارج مثلاً فيكون محل إقامتها في البلد الذي يقع به مكان عملها، غير أنه لا يعاقب الزوج إلا إذا كان يعلم محل إقامتها خـارج البلاد لأنه إذا جهل هذا المحل انتفى القصد الجنـائي عنه في الإدلاء غير الصحيح امام مأذون شرعي.

·  كما يجب أن يدلى الزوج بأسماء جميع زوجاته اللاتي في عصمته ومحال إقامتهن وقت الزواج الجديد امام المأذون الشرعي فتقوم الجريمة إذا أغفل اسم أو محل إقامة أي واحدة منهن .

هل يلزم الزوج الإدلاء باسم زوجته المطلقة رجعيا ؟؟؟

كما يلزم الزوج ببيان اسم ومحل إقامة من طلقها طلاقاً رجعياً ولم تنقضي عدتها وقت الزواج الثاني أمام المأذون الشرعي ، أما المطلقة بائناً فلا يلزم الزوج بذكر اسمها أو محل إقامتها لانقطاع أحكام الزواج معها بمجرد الطلاق

هل يلزم الإدلاء باسم الزوجة بعقد زواج عرفي

ولا تقوم جريمة إدلاء الزوج ببيان غير صحيح عن أسماء زوجاته أو محال إقامتهن إلا إذا كان ذلك في وثيقة زواج رسمية علي يد مأذون شرعي لأن النص جنائي يفسر تفسيرا ضيقا ، وعلى ذلك فإذا عقد الزوج زواجاً عرفياً فلا يرتكب هذه الجريمة ولا يعاقبه القانون .

العقوبات التي قررها القانون علي الاخلال بالادلاء باسم الزوجة وعنوانها :

اوجب القانون علي الزوج الادلاء ببيانات الزوجة ومحل اقامتها امام المأذون الشرعي والزم المأذون الشرعي باخطارها بالزواج الثاني وعاقب علي الاخلال بذلك الالتزام وهو ما ورد بالمادة 23 مكرر (مضافة)

يعاقب المطلق او الزوج بالحبس مدة لا تجاوز ستة اشهر وبغرامة لا تجاوز مائتي جنيه او بإحدى هاتين العقوبتين إذا خالف أيا من الأحكام المنصوص عليها فى المادة الخامسة مكررا والسادسة مكررا من هذا القانون.

كما يعاقب الزوج بالعقوبة ذاتها إذا أدلى للموثق بيانات غير صحيحة عن حالته الاجتماعية او محال إقامته او محال إقامة زوجاته او مطلقته امام المأذون شرعي على ما هو مقرر فى المادة 11 مكرر.

ويعاقب المأذون الشرعي  مدة لا تزيد على شهر وبغرامة لا تجاوز خمسين جنيها إذا أخل بأي من الالتزامات التي فرضها عليه القانون وثبت تواطئه ويجوز أيضا الحكم بعزله او وقفة عن عمله لمدة لا تجاوز لا تجاوز سنة.

مأذون شرعي : هل علي الزوج أن يعلم زوجته أو يستأذنها في أمر الزواج

لا يجب على الرجل أن يستأذن زوجته أو أن يأخذ رضاها إذا أراد الزواج من ثانية علي يد مأذون شرعي ، لكن من حسن العشرة أن يطيِّب خاطرها بما يخفف عنها الآلام التي هي من طبيعة النساء في مثل هذا الأمر . أي لم يرد في الشريعة أي موجب لذلك. وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يستأذن أحدا من نسائه ، وكذا أصحابه رضي الله عنهم تزوجوا وعدَّدُوا ، ولم ينقل عن أحد منهم أنه استأذن ، وهذا كافٍ في تقرير هذا الحكم شرعا .

وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن رضا الزوجة الأولى لمن أراد الزواج بأخرى فأجابت : " ليس بفرض على الزوج إذا أراد أن يتزوج ثانية أن يرضي زوجته الأولى .

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا كان الرجل يريد أن يتزوج زوجةً أخرى فهل يشترط أن يستأذن امرأته الزوجها.ا الحكم لو تزوج بدون علمها ؟ فأجاب رحمه الله : " أعتقد أنه لو استأذن منها لأبت أن يتزوج ، ولكن ليس من شرط النكاح أن يستأذن الزوجة الأولى بل حتى لو استأذنها وأَبَتْ فله الحق أن يتزوج ..وسئل الشيخ": لو أخفى عنها هذا الزواج ؟ فأجاب : " لا حرج عليه " 

مأذون شرعي : هل للمرأة اشتراط طلاق الزوجة الأولي حتى تتزوج

أو هل للزوجة الأولى أن تشترط طلاق الزوجة الثانية حتى ترجع لزوجها .

اجمع العلماء علي حرمة اشتراط المرأة طلاق أختها كما جاء بحديث النبي صل الله عليه وسلم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لتتفرغ صَحْفَتَهَا ، وَلْتَنْكِحْ ، فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا .

وشرح الحديث أن المرأة ، سواء كانت أجنبية لم تتزوج ذلك الرجل ، أو كانت زوجة أخرى تريد أن يفرغ لها وجه زوجها : لا يحل لها أن تطلب من زوجها طلاق أختها وقد وصفها بأختها ، من أجل أن يخلص لها نصيبها من زوجها ، من النفقة ، والعشرة ، ونحو ذلك ، ولا يمنعنها ذلك من النكاح ؛ فإن لكل واحدة منهما رزقها !! وإذا كان قد أمر المرأة التي لم تتزوجه بعد ، أن "تنكح" ، وسوف يأتيها رزقها ؛ فمن باب أولى ، وأولى : أن يأمر الزوجة الأولى : بالصبر على نكاحها ، والمحافظة عليه ؛ وسوف يأتيها رزقها من ذلك كله .

مأذون شرعي : هل للزوج إخفاء سبق زواج علي العروسة ::

لم يرد في الشريعة ما يوجب علي الرجل أن يذكر انه سبق زواجه, وذلك لان الشريعة الإسلامية أحلت تعدد الزوجات.إلا انه لا يجوز الكذب بأي حال من الأحوال فالمؤمن لا يكذب

إلا أن بعض الفقهاء قال انه إذا اشترطت المرأة علي الرجل عدم زواجه من قبل أو سألته عن سبق زواجه فلا يجوز له الكذب , أو انه قد ظهر لها من الحال أن العروس تشترط أن يكون لم يسبق له الزواج أو إلا يكون معه أولاد فهنا وجب عليه أن يذكر ويعلم الزوجة بسبق زواجه ولها أن ترضى أو ترفض .

مع تحيات

مكتب المأذون الشرعي الرسمي 01126360326

الشيخ / عمرو ابو العنين مأذون شرعي 01271025816

د/ محمد علي الفقي مأذون شرعي 01002246222

يمكنكم التواصل عبر صفحة فيس بوك

https://www.facebook.com/elmathooon

from Blogger https://ift.tt/2VojnFg via IFTTT