#متناهي

[abrarramadan]

ممتنة بس لفكرة أن في اوبشن في الحياة قلبك يكون بيموت ومش عارف تروح فين فتقوم تفرد السجادة وتروح لربنا، مسيطر عليا امتنان لا متناهي لأعظم نعمة على الإطلاق، وجود ربنا في كل وقت وأنه اختارني اكون مسلمة

[shersh-5]

حال الصه.اينة الأن

عندما تُصاب الأفعى بجرح ،،،

مهما كان صغيراً ،،،

يأتى النمل ،،،

بهدوئه المعروف ،،،

و صبره اللا متناهي ،،،

و استبساله في تحقيق هدفه ،،،

مهما كانت التضحيات ،،،

و يقوم بعمله الذي يتقنه ،،،

و ما يغيظ الأفعى ،،،

و هي تشاهد بعينيها نهايتها ،،،

و كيف يتم التهامها قطعة قطعة ،،،

هو صغر وضعف عدوها أمام جبروتها ،،،

و قدراتها الهائلة ،،،

و تصاب الأفعى الجريحة ،،،

بحالة هياج شديد ،،،

فتراها تتخبط بعنف ،،،

و تقتل بحركاتها الهوجاء ،،،

الكثير من النمل الملتصق بجلدها ،،،

إلا أن النمل ،،،

و مهما استغرق من وقت ،،،

وقدم من تضحيات ،،،

فسينتصر حتماً في نهاية الأمر ،،،

الأفعى الص.ه.يونية، البغيضة ،،،

تتلوى أمام اعيننا ،،،

و تتألم ،،،

و تضرب ضرباً عشوائياً ،،،

فالجرح بالغ و أليم ،،،

و قد تنجو هذه المرة ،،، ( والعيذ بالله )

و قد لاتنجو ،،، ( إن شاء الله )

لكن في جميع الأحوال ،،،

تم أصابة جسدها بجرح جديد ،،،

بعض القصص لا تُحكى للأطفال ، كي يناموا ،،،

بل تحكى للرجال ، كي يستيقظوا ،،،

اللهم اجعل لأهل غزة في رمضان نصراََ وفتحاََ مبينا

أمين ....

[mahssalem]

ضيَّعت عليه العمر يابوي/ده انا ليَّ معاه حكايات

"الشكل الذي يبدو عليه الموت، أو على الأقل في توقعاتي، هو مثل هذا: يتجمع مجموعة صغيرة من الأصدقاء والعائلة حول المريضة، وهم يشاهدونها وعندما تستنشق أنفاسها الأخيرة وتطلقها، يتعانق الناس ويتبادلون الأنظار للاعتراف بعمق هذه اللحظة قبل أن يفحص الطبيب النبض ويعلن 'انتهى الأمر"

- الصديق لماثيو تيج

عندي ايمان ان تجارب الانسان الحقيقية في نهاية المطاف بتبقى معدودة، بالتجارب اقصد حدث ممكن يزلزل كيانك كامل، يغير شكل يومك و نظارتك اللي بتشوف بيها الدنيا.

بالتابعية، كنت متوقع ان موت بابا مش هيبقى من التجارب ديه، عمر ما كان لينا علاقة، كلامنا نادرًا ما تعدى اكتر من ربنا يوفقكم، و ربنا يطول في عمرك .. و ده كان جميل، عشان المحادثات الأخرى اللي كانت بتطول عن كدة غالبا كانت بتنتهي بخناقة، احيانًا كتير كانت بتبقى خناقة بلا سبب.

اخر خناقة كبيرة بيننا كان لما رفض اني اودي لسلمى بسبوسة نفسها فيها و هي عندها كورونا، عشان السكر هيتعبها و هيموتها. راديكالية في الخوف ليس لها مثيل، لو نزلنا بعربية وسط البلد، العربية هتتسرق .. لو خرجنا في شارع فيه تعدية، فيه عربية هتخبطنا قولًا واحدًا .. لو مدخلناش هندسة، هندخل السجن و لو كلنا سكر و احنا عيانين، هنموت.

لطالما كنت مقتنع ان بابا شايفني فاشل، لحد مؤخرًا اوي اوي يعني .. لحد ما عملت حاجة جديدة اني احاول افتكره كويس، عقلي دايمًا كان ذكي كفاية انه يتناسى اي محادثة ما بيننا كوسيلة دفاع أصيلة و ربما الأهم في حياتي .. حياتي الدراسية كانت في منتهى السوء، و بالتابعية كان منطقي لراديكالية الخوف انها تتوقع ان طريقي الوحيد هيبقى تجارة المخدرات، و اني مش هفلح فيها ف هيتقبض عليا .. و انهم مش حمل ييجولي السجن و هما في السن ده .. كنت بنبهر من قدرة المرء على تخيل سيناريو كامل من الأحداث المؤسفة اللي هتحصل كدة كدة بسبب الرعب.

و مكانتش مفاجأة ان اول شغل يجيني يكون متوقع انه بسبب اختي مش بسببي، و كان منطقي ان النصايح تبقى التزم عشان مترفدش، عقلي رفض الكلام و قفل السكة بغضب متناهي النظير، ربما لعدم ترجمته ان المحرك الأساسي للكلام مكنش ايمانه بفشلي على اد ما هو رعب، من كل حاجة في الحياة.

و مكانتش المفروض تبقى مفاجأة لما جيت اغير شغلي انه اتخانق خناقة لرب السما عشان رايح اشتغل مع عيال صيع صغيرة بيضحكوا عليا، ساعتها كنت مستقل من سنين مش قادر اعدها، متجوز، فاتح بيت و مع ذلك لسة شايف اني فاشل عن اتخاذ قرارات بسيطة زي اشتغل فين؟ لم يخطر في بالي لحظة ان المحرك برضه هو الرعب. و انا مسافر اول جملة قالها ان دول اكيد نصابين، محدش هيجيبك تشتغل من مصر غير لو نصاب .. رضوى كانت جنبي و مسكت ايدي، و انا سكت.

عندي مخاوف كتير في الحياة، بس عمرها ما كانت نفس المخاوف اللي عنده .. او زيها .. دخلت محادثات كثيرة مع ناس دايمًا نصيحتهم اني اخطط على اسوأ سيناريو، بس انا برمجتي مكنش ينفع تخطط على السيناريو الأسوأ، العيشة مع اقصى درجات الخوف مكنش ينفع تطلع اشخاص بيخططوا على ان الخوف ده ممكن يبقى حقيقة في يوم .. اختي طلعت مش بتشوف المشاكل اساسا غير لما بتبقى بعرض جبل، و حتى ساعتها بتشوف برضه حتة منورة و جميلة، فضلت كتير بحسدها على كيمياء مخها اللي مهما حصل هيفضل فيه حاجة تتعاش و تتشاف .. و انا طلعت مش زيها و لا زيه، طلعت بشوف اسوأ سيناريو، بشوفه كويس جدًا، و بختار بشكل عقلاني للغاية اني هتجاهله، مش عارف بقيت كدة امتى بالتحديد بس عارف ان ده كان افضل تطور في حياتي.

دلوقتي مش مستغرب ان لما اختي كلمتني يوم ١٤ مارس تقولي انه بابا البرد خلى نفسه مش كويس ف هنوديه المستشفى .. مقلقتش، كنت عند صحابي و دخلت اخد المكالمة من اوضة نومهم، كانت ضلمة و خلصت المكالمة بوجع صغير في القلب، بابا عمره ما راح مستشفى في حياته، بس ده برد. ليه نتوقع السيناريوهات السيئة؟ مش كنا بطلنا؟ بس لقيتني بعمل حاجة مبطلتهاش من يوميها، دخلت اشوف تذاكر و مواعيد الطيارات ايه .. عمري ما كنت بفتح موقع الطيران غير عشان احجز طيارة، عمرها ما كانت عادة اني افتحه عشان بس اشوف الاسعار و اكون مستعد.

١٥ مارس نزلت اجري، الساعة ٨ بتوقيتي كنت قربت على الكيلو السادس جري، سرعتي كانت ٦ دقايق و نص للكيلو، الجري بنسبالي رياضة فردية و شخصية للغاية، كشخص بيقضي ساعات يصنع محادثات وهمية، الجري كانت الرياضة الأفضل اللي اقدر اتكلم مع ناس مش موجودة .. انا بارع في اختيار الشخص المناسب لمحادثاتي الوهمية في الوقت المناسب، في البداية محتاج شخص المحادثة معاه خفيفة و مسلية، ف عادة كانت بتبقى محادثات قديمة بيني و بين زمر، بسمع قصة او حدوتة عن اغنية او لحن .. احيانًا كنت بشغل اغاني عرفني عليهم .. في المنتصف، تحديدًا ما بين الكيلو الرابع و الثامن بتبقى محادثات منفردة مع اصدقاء ليا، او اعادة و تخيل لمحادثات لو كنت قلت حاجة مختلفة كان ايه هيحصل، اخر كام كيلو كان للعائلة المقربة، البداية كانت بتبقى سلمى و ماما، سلمى عشان م��لية و لو بدأت كلام مش هتخلص، ف هتحرق وقت، و ماما عشان مينفعش كنت اختارها قرب النهاية؛ اول ما كانت هتلاقيني تعبان كانت هتقولي ما تقعد، انت جريت كتير .. حرام عليك نفسك. و في الأخر كان بابا و رضوى، في الماراثون الوحيد اللي جريته ظهور بابا الوهمي قرب النهاية مكنش على شكل محادثة، بل كان على شكل تذكر بسيط لتلك اللحظة -الوحيدة- اللي بصلي فيها بعد ما حليت مسألة صعبة في فيزياء ثانوية عامة، بفخر، و هو بيقولي شكل مخك نضيف، انضف من اختك. و في الأخر دايمًا رضوى، لو نفسي اتقطع و مفيش سبب في الدنيا يخليني اجري، مش هجري غير عشانها.

و انا بجري الساعة ٨ يوم ١٥ مارس، بسبب ان بابا كان في المستشفى فكان واخد نصيب الأسد من الرفيق يوميها، استوعبت انه مكنش فاقد الأمل فيا، و ان كلامه المستمر معايا عن الفشل انا مش جزء منه .. هي ديه نظارته اللي شايف بيها الدنيا، مش اللي شايفني بيها .. لو قالي خد بالك لا ينصبوا عليك، مش عشان انا مش هينفع اسافر عشان فاشل على اد ما عشان كل الناس نصابة و انا غلبان. قابلت رضوى و روًحنا بالمترو، و انا في الطريق قلتلها كشخص اكتسب ببراعة القدرة على عدم توقع اسوأ السيناريوهات، اني مش قلقان على بابا هو عنده برد بس في النهاية، حتى لو عمال يقولهم على وصيته ف ده عشان هو كدة .. الحقيقة ان في وسط اليومين دول مجاش في دماغي لحظة ان الموضوع هيتدهور في ٣٠ دقيقة و يكونوا كفيلين انه يموت فيهم.

اول ما دخلت البيت لقيت رسالة من اختي بالفرانكو: baba mat.

مفهمتش يعني ايه، حاولت اكلم ماما كانت بتصرخ، حاولت اكلم سلمى كانت سايقة رايحة لماما المستشفى و بتعيط. سكت، رضوى كانت مخضوضة قلتلها انا مش حاسس اني متضايق. الانسان ككائن في منتهى الغلب، في التجارب الجديدة دائمًا بيحاول يترجم احساسه من قاموسه، بس التجارب الجديدة بتصنع احاسيس جديدة، احساسي ساعتها اني مش عايز اصرخ و لا اعيط زي ماما و سلمى، ف ده معناه اني اكيد مش متضايق .. لميت شنطتي في هدوء و نمت. في النهار رحت المطار، و كان مرور بأغرب احساس حصلي في حياتي، دموع في عيني من غير سبب .. انا عيطت كتير في حياتي، كتير جدًا، الاسبوع ده لوحده كنت عيطت مش اقل من عشر مرات مثلًا، بس عمري ما عيطت من فكرة، دايمًا من ذكرى. مشهد نهاية بيعيطني، رسالة من ماما محتواها يعيطني، ف توقعت اني تمام هعيط عشان بابا مات، بس لازم يكون فيه ذكرى شغالة في دماغي و انا بعيط، ده العياط اللي انا متعود عليه .. لكن عياط من فكرة مجردة زي بابا مات كانت حاجة جديدة تمامًا عليا .. كل اللي كان بيدور في دماغي نص وقت العياط سؤال طب انا بعيط ليه دلوقتي؟ انا مكنش عندي مشكلة اني اعيط، انا بس عايز افتكر حاجة تعيطني .. انا بعيط ليه دلوقتي؟

عندي مهارة منقطعة النظير في قولبة فكرة الموت بالشكل اللي يريحني، كأنها صلصال بالضبط .. بدي نفسي الحق ده مادام مفيش حد رجع و كتب ريفيو .. عشان كدة كنت شايف ان حق الفقيد انه يسمع صلوات الناس عليه و وداعهم، ف قلبي كان ميال لفكرة ان الفقيد بيبقى موجود و بيسمع اللي بيتقال له، بس قلبي مكنش ميال لفكرة انه يفضل كدة طول العمر .. انا بزهق بسرعة بصراحة، محبش اقعد كل ده في تربتي .. ف عقلي بشكل بارع قرر ان الميت بيسمع الوداع يوم ما بيموت بس، و بعدين بيمشي. ف كان منطقي اني اروح من الطيارة للقبر على طول لوحدي، كنت قاعد لوحدي و ده شئ اخترته، و بصوت عالي اعترفت لبابا، للمرة الوحيدة على حد ذاكرتي، اني بحبه.

عندي غضب كبير من الجريفينج بروسيس عمومًا، غضبان من فكرة انها بروسيس، شئ معروف، كل الناس بتمر بيه، مفيهوش اي شئ مميز رغم فردية التجربة، نفس المشاعر مر و بيمر بيها ملايين حتى لو احساسك كفرد ان حقك تجربتك تكون مختلفة، او فردية، مش مجرد احساس ملايين حسوه، و هيعدي.

قضيت الأسابيع اللي بعد كدة قاعد لوحدي، رضوى رجعت لندن، ماما و سلمى دايما عندهم ضيوف بيعزوا .. انا ضيوفي خفاف عرفوا لوحدهم ان تعاملي مع الفقد عمره ما بيبقى اني اقابل ناس، استهلكت محتوى كتير جدًا عن الموت، و تعامل الحضارات و الديانات المختلفة معاه .. كان المهرب بتاعي من عدم قدرتي على ترجمة اي حاجة من المشاعر اللي بمر بيها. قضيت ليالي كتير عندي فكرة واحدة بتدور في دماغي، هل علاقتنا السطحية ديه كانت كفيلة انه يفكر فيا قبل ما يموت؟ جزء كبير من كياني حاسس ان غالبا لأ، غالبا فكر في حاجات كتير بس انا مش منهم، جزء صغير من كياني حاسس ان اكيد فكر، و ربما يكون ندم انه فرصته ضاعت في انه يقولي انه برغم كل شئ، برغم كل اللي هو عمله او اللي انا عملته، هو بيحبني.

قضيت الشهور اللي بعد كدة بحاول اعرفه من بعيد، بحاول افتكر اغنية قال انه بيحبها و اشغلها بشكل مستمر، الهدف هنا مكنش حزن او عزاء على اد ما كان فضول .. عندي فضول اعرف الشخص اللي فضلت عايش معاه ٣٠ سنة من عمري، من غير ما احاول اعرفه -و دفاعاً عن نفسي، هو كمان محاولش يعرفني- كان بيحب ايه .. ف بقيت بنام على اغاني عبد الحليم، ادندن "ده انا ليا معاه حكايات" طول الوقت، و بعيد الفرجة على افلام فاكر اني شفتها اول مرة عشان قال سيبوا الفيلم ده عايز اشوفه، زي معالي الوزير، بخيت و عديلة او الحريف.

في اعتقادي الشهرين و نص اللي فاتوا كانوا مش سهلين، تحديدًا لما عرفت بعد ما بابا مات بكام يوم انهم هيمشوا ناس من التيم بتاعي، و قبل ما بابا ما يموت على طول خدت تاسك كبيرة. بالتابعية قضيت شهرين و نص في رولركوستر ما بين مشاعري و خوفي من الشغل، تقديمي لشغل جديد احتياطي، و في الخلفية بشكل دائم بحاول افهم شعوري، و اترجمه، امنطقه لنفسي و اشرحهولها كما لو ان نفسي طفل صغير، او شخص تالت محتاج يفهم في ايه.

الاسبوع ده عرفت اني مش همشي من الشغل على الأقل في الطلعة ديه، و سلمت جزء كبير من التاسك الكبيرة اللي كانت معايا، و مبقاش فاضل غير اني اقعد مع نفسي خلاص.

عندي ايمان ان تجارب الانسان الحقيقية في نهاية المطاف بتبقى معدودة، بالتجارب اقصد حدث ممكن يزلزل كيانك كامل، يغير شكل يومك و نظارتك اللي بتشوف بيها الدنيا. بالورقة و القلم موت بابا مزلزل كياني، و مع ذلك فيه اجزاء كتيرة مش قادر اترجمها، في اعتقادي الدائم كان ان لما افقد حد الحياة هتبقى اسوأ .. الحقيقة ان الحياة مبقتش اسوأ، بالعكس، صوت بابا المرعوب مبقاش في دماغي، اشياء كتير كنت خايف منها مبقتش خايف منها بأي شكل، قرارات كتير بقينا بناخدها بسهولة من غير تفكير في ان بابا هيخاف نعمل كدة ف بلاش .. و في اعتقادي ان ديه اكتر حاجة مدشدشة قلبي .. انا كنت مستني حاجات كتير، بس مكنتش متوقع، ان الحياة ممكن تبقى اسهل لما شخص يموت، رغم ان قلبي معصور عليه.

[sevenoctober7]

‏من أجمل ما قرأت هذة الأيام :

"عندما تُصاب الأفعى بجرح ،،،

مهما كان صغيراً ،،،

يأتى النمل ،،،

بهدوئه المعروف ،،،

و صبره اللا متناهي ،،،

و استبساله في تحقيق هدفه ،،،

مهما كانت التضحيات ،،،

و يقوم بعمله الذي يتقنه ،،،

و ما يغيظ الأفعى ،،،

و هي تشاهد بعينيها نهايتها ،،،

و كيف يتم إلتهامها قطعة قطعة ،،،

هو صغر و ضعف عدوها أمام جبروتها ،،،

و قدراتها الهائلة ،،،

و تصاب الأفعى الجريحة ،،،

بحالة هياج شديد ،،،

فتراها تتخبط بعنف ،،،

و تقتل بحركاتها الهوجاء ،،،

الكثير من النمل الملتصق بجلدها ،،،

إلا أن النمل ،،،

و مهما استغرق من وقت ،،،

و قدم من تضحيات ،،،

فسينتصر حتماً في نهاية الأمر ،،،

الأفعى الص. ه. يونية، البغيضة ،،،

تتلوى أمام اعيننا ،،،

و تتألم ،،،

و تضرب ضرباً عشوائياً ،،،

فالجرح بالغ و أليم ،،،

و قد تنجو هذه المرة ،،، ( لا سمح الله )

و قد لاتنجو ،،، ( بإذن الله )

لكن في جميع الأحوال ،،،

تم وشم جسدها بعلامة جديدة ،،،

بعض القصص لا تُحكى للأطفال ، كي يناموا ،،،

بل تحكى للرجال ، كي يستيقظوا ،،،"

✌️اللهم اجعل لأهل غزة في رمضان نصرآ وفتحآ مبيناً ✌️

[philosopher-blog]

في بحر عينيك العميقة، أجد نفسي بلا خريطة وبدون قوس سماوي يشير للطريق الصحيح. أنت يا جميلتي بحّارة ماكرة، تجذبينني ببراعة وتأسرين قلبي بمهارتك في التلاعب بالمشاعر. كلما حاولت الابحار في بحرك، وجدت نفسي غارقاً في عواصف العاطفة التي تحملينها.

تتقنين فن اللعب بالكلمات وتراوغينني بأفكارك المتقنة، فأنا كالسفينة التائهة في بحر عاصف، أجدني أحارب موجة تلو الأخرى من جمالك المغري وسحرك الخلاب. لا يمكنني الهروب من سحرك، فأنت بحّارة ماكرة تجذبينني بشدة إلى عمقك اللا متناهي، حيث أجد نفسي عالقا بين حقيقة جمالك والخيال البديع.

بينما أجدني أغوص في عينيك، أشعر بنفسي غريقًا في بحر شفتيك العذبة، فهل يمكنني النجاة أم أنني محكوم بالغرق في جمالك الخلاب؟ بحارتي الغامضة، إنك تضعينني في اختبار صعب لإثبات قوتي وصمودي أمام موجاتك الهادرة.

وعذائي أنه ليست كل الأحلام تنتهي بكوابيس، فقد يستجمع البحّار الشجاع قوته ويجد مرفأ آمنًا في قلبك العذب. ربما تكون جميلتي الماكرة هي من تقودني إلى شواطئ السلام والسكينة بعد كل هذه التحديات والمغامرات التي عشتها بسببك.

فلتتحدى الأمواج الهائجة وتجذبينني بشدة إلى عالمك الخاص، فأنا على استعداد للغرق في بحر عاطفتك وأن أكون بحّارًا في عيونك الساحرة حتى نجد سويا ملاذًا يلوذ به قلبي المتيم بك.

I have tried to steer in the sea of your eyes, only to find myself without a map or a rainbow to guide the way. You, my beautiful sly sailor, draw me in with skill and captivate my heart with your adeptness in manipulating emotions. Every time I attempt to sail in your sea, I find myself submerged in the storms of emotion that you carry.

You master the art of playing with words and dodge me with your intricate thoughts. I am like a lost ship in a stormy sea, battling wave after wave of your enticing beauty and enchanting charm. I cannot escape your spell, for you are a cunning sailor who pulls me strongly into your infinite depths, where I find myself caught between the reality of your beauty and your cunning deception.

As I dive into your eyes, I feel myself drowning in the sea of your sweet lips. Can I survive, or am I doomed to drown in your enchanting beauty? My mysterious sailor, you challenge me to prove my strength and resilience against your raging waves.١

But not all dreams end in nightmares. The brave sailor may muster his strength and find a safe harbor in your pure heart. Perhaps, my cunning beauty, you are the one leading me to the shores of peace and tranquility after all the challenges and adventures I have faced because of you.

Challenge the raging waves and pull me strongly into your world. I am ready to drown in the sea of your emotions and be a sailor in your enchanting eyes until we find a refuge where my lovestruck heart can find solace with you.

[zainab-april95]

"أن الإنسان هو عدد لا متناهي من البشر ، مع عبور كل ألم من داخلك لا بد أن يسلبك شيء من مقاومتك ، يتركك أكثر أحتمال بأن تتغير و تضعف ثم تنكسر .. ذلك الذي راهنت عليه لم يعد أنت .."

[vanillaacake]

لقد ضحكت معه من كُلِّ قلبي هكذا دون إدعاء وجدتني أضحك بنشوة حب كان قلبي خفيفًا معه ، مليئًا به قنوعًا بشخصه وعطائه اللا متناهي ونظر في عيناي / فأقشعر كُلُّ جسدي لمحت الحب الذي بحثتُ عنه وذاك الذي هربت منه لم أخف رغم شدید خوفي ولم أشعر ولو لوهلة بأن شيئا قد ينقصني معه

[omqo]

"بـحر الظـلمات"

(عن حوادث البحار والمحيطات)

بحر الظلمات هو الاسم العربي للمحيط الاطلسي في العصور الوسطى , هذا المحيط الذي كان لغزا مجهولا بالنسبة للقدماء حيث كانوا يعتقدون ان نهاية العالم تقع خلفه و دارت الكثير من القصص الاسطورية حول اسراره و مخلوقاته العجيبة , حتى جاء كريستوفر كولمبوس عام 1492 ليكشف للعالم عن وجود قارة و حضارة عظيمة خلف هذا المحيط , لكن هل كان كولمبوس حقا هو الشخص الاول الذي تطأ قدمه ارض القارة الجديدة ؟ هذا هو السؤال الذي سنحاول الاجابة عنه في هذا المقال .

هل كان العرب هم المكتشفين الحقيقيين لقارة امريكا ؟

20 ايار / مايو عام 1506 , في احد القصور الفخمة في مدينة بلد الوليد (Valladolid ) الاسبانية, تمدد رجل خمسيني على احد الاسرة و هو يحدق بعينيه المرهقتين الى السماء الزرقاء المطلة من احدى النوافذ الصغيرة العربية الطراز , كان كريستوفر كولمبوس يعاني سكرات الموت بسبب قلبه المريض , و في تلك اللحظات الاخيرة و الحرجة من حياته يبدو من المستحيل ان نجزم بما كان يدور في رأسه , الا ان انجازه التاريخي الكبير لم يكن غائبا عن باله حتما , فرغم ان الرجل و حتى الرمق الاخير من حياته كان يظن بأنه قد اكتشف الساحل الغربي للهند , لكنه مع هذا يبقى رسميا المكتشف الاول للقارة الامريكية , و ستظل هذه المعلومة التاريخية تدرس للطلاب الصغار في ارجاء العالم و لمئات السنين , الا انه و منذ منتصف القرن المنصرم , و مع ولع الناس المتزايد بقصص ما وراء الطبيعة , كالصحون الطائرة و قارة اطلانطس و الغرائب الموجودة في بعض الحضارات القديمة , اخذ بعض الباحثين يتحدثون عن اناس سبقوا كريستوفر كولمبوس بمئات و الاف السنين في اكتشافهم لأمريكا , و راجت الكتب و المقالات التي تتحدث عن سفن فرعونية و سومرية و فينيقية و رومانية حطت رحالها في امريكا , و ان حضارات امريكا الجنوبية و الوسطى ما هي الا امتداد لحضارات العالم القديم , الا ان هذه الكتابات تظل مجرد حبر على ورق بسبب صعوبة اثباتها , فبعيدا عن قصص الصحون الطائرة و المخلوقات الفضائية و الحضارات المتطورة البائدة , يبقى ادعاء هؤلاء الباحثين يفتقد الدليل التاريخي و العلمي القاطع , و قد حاول بعض اصحاب هذه النظريات الاستناد في ادعائهم الى بعض القطع الاثرية التي وجدت في امريكا و التي تحمل سمات حضارات العالم القديم , الا ان علماء الاثار يؤكدون ان اغلب هذه القطع مزورة , و هناك ايضا من يحاول الربط بين بعض اوجه الشبه بين الحضارات الامريكية و حضارات العالم القديم , كتلك التي يمكن ملاحظتها بين المعابد المدرجة لحضارات المايا و الانكا و الازتك و بين الاهرام الفرعونية و الزقورات السومرية و المعابد الهندوسية القديمة , الا ان هذا التشابه لا يمكن ان يكون دليلا على وجود اتصال بين هذه الحضارات , كما انه تشابه غير متكامل و هناك اختلافات جوهرية بين كل من هذه المعالم على حدة , كما ان حضارة الهنود الحمر تختلف في بعض الامور التي كانت تعتبر اساسية و بديهية في حضارات العالم القديم , فمثلا الهنود الحمر لم يعرفوا الخيول حتى ادخلها الاسبان معهم في القرن السادس عشر , كما انهم لم يعرفوا الدواليب و العجلات.

يبقى ان نذكر بأن العلماء لا ينكرون بشكل قاطع وجود اتصالات بين العالم القديم و الجديد , فالهنود الحمر لم يهبطوا من السماء , كما حاول اريك فون دنكن اثبات ذلك في كتابه الشهير "عربات الالهة" , و هم على الارجح ليسوا سليلي حضارة اطلانطس الاسطورية , و لكنهم حتما عبروا الى القارة الامريكية من منغوليا عن طريق الاسكا او من سكان الجزر النائية المتنقلين بقواربهم الصغيرة في المحيط الهادئ , و لعلماء التاريخ و الاجناس البشرية نظريات عديدة في هذا الموضوع لا يسعنا التطرق اليها في هذه العجالة.

بحر الظلمات

المحيط الاطلسي كان معروفا منذ القدم , عرفه الفينيقيين و الرومان و خاضوا في عبابه , و كان يعتقد في ذلك الزمان بأنه بحر لا متناهي و دارت حوله الكثير من الخرافات و الاساطير , و قد اسماه العرب ببحر الظلمات , و في سبب هذه التسمية , يقول ابن خلدون :

"ويسمى بحر الظلمات لما أنه تقل الأضواء من الأشعة المنعكسة على سطح الأرض من الشمس لبعده عن الأرض فيكون مظلماً ... وهو بحر كبير غير منحصر لا تبعد فيه السفن عن مرأى العين من السواحل للجهل بسمو الرياح هنالك ولنهايتها إذ لا غاية من العمران وراءه ... وهذا مفقود في البحر الكبير لأنه منحصر ومنبعث الريح وإن كان معروفاً فيه فغايته غير معروفة لفقدان العمران وراءه فتضل السفن إذا جرت به وتذهب فتهلك. "

و طبقا لما كتبه ابن خلدون , فأن السفن كانت تتحاشى التوغل داخل المحيط و كانت تبحر بمحاذاة الساحل لجهلها بمسالكه و لأعتقاد الناس آنذاك بأن لا شيء خلفه و انه نهاية العالم , و تدل بعض الكتب و الوثائق التاريخية على ان العرب كانوا على معرفة بالمحيط و لعل خارطة العالم العربي الشهير (ابو عبد الله محمد الادريسي) هي خير دليل على ذلك , فقد قام الادريسي برسم خارطته الشهيرة عام 1154 على كرة من الفضة عندما كان يعمل مستشارا في بلاط ملك صقلية جورج الثاني , في شكل هو اشبه ما يكون بمجسمات الكرة الارضية العصرية الموجودة في المدارس , و في خارطته تلك يظهر الادريسي جزء من القسم الشمالي للمحيط الاطلسي حيث تظهر جليا انكلترا و اسكتلندا و ايرلندا و جزر اخرى متناثرة حولهما , و في كتابه (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) هناك فقرات اثارت اهتمام الباحثين حول مدى معرفة العرب بمجاهل المحيط الاطلسي او بحر الظلمات كما كانوا يسموه , حيث كتب الادريسي عن بعثة بحرية عربية ابحرت داخل الاطلسي و وصلت الى جزيرة سكانها بشرتهم حمراء و اجسادهم لا ينبت عليها الشعر (صفة الهنود الحمر).

و في كتاب اخر يدعى (صفة جزيرة الاندلس) لأبو عبد الله محمد الحميري يذكر الفقرة التالية :

"و من مدينة الأشبونة (لشبونة الاسبانية) كان خروج المغرورين في ركوب بحر الظلمات ليعرفوا ما فيه و الى اين انتهاؤه , و لهم بأشبونة موضع بقرب الحمة منسوب اليهم يعرف بدرب المغرورين , و ذلك ان ثمانية رجال , كلهم ابناء عم , اجتمعوا فأبتغوا مركبا و ادخلوا فيه من الماء و الزاد ما يكفيهم لأشهر , ثم دخلوا البحر في اول طاروس الريح الشرقية , فجروا بها نحوا من احدى عشر يوما , فوصلوا الى بحر غليظ الموج , كدر الروائح , كثير التروش , قليل الضوء , فأيقنوا بالتلف , فردوا قلعهم في اليد الاخرى و جروا في البحر في ناحية اثنا عشر يوما , فخرجوا".

و هذه الفقرة , على الرغم من انها توثق لمحاولة اكتشاف فاشلة , الا انها دليل قاطع على محاولات العرب لأكتشاف المحيط الاطلسي و ربما يكون ما ذكره المؤرخ المسعودي (871) في كتابه مروج الذهب هو اشهر ما كتب في هذا الصدد , حيث يورد بعض الاشارات المقتضبة عن بعض المغامرين المسلمين ممن تحدوا اسطورة المحيط و ابحروا بسفنهم في مياهه لأكتشاف اغواره و اسراره , و يبدو ان بعضهم قد نجا من الضياع و الغرق في امواج المحيط الشاسع و عاد ليروي للناس قصصا عن اراض نائية تزخر بالثروات , و احد هؤلاء الذين ذكرهم المسعودي بالاسم هو خشخاش بن سعيد بن اسود من مدينة قرطبة , حيث ابحر في المحيط مع بعض الشباب المغامر و عاد بعد فترة من الزمن محملا بالذهب و الكنوز , أي كما حصل بالضبط مع الاسبان بعد حوالي ستمائة عام , و هو الامر الذي حدا بالبعض من المؤرخين الى الاعتقاد بأن كولمبوس استعان ببعض الخرائط العربية القديمة لعبور المحيط الاطلسي و الوصول الى امريكا , فقبل ابحار كولمبوس بنحو بسبعة اشهر , أي في 2 كانون الثاني / يناير عام 1492 , سقطت غرناطة اخر المدن العربية الاسلامية في الاندلس و سقطت بأيدي الاسبان معها الكثير من المخطوطات و الكتب العربية التي احتوت على مواضيع في مختلف مجالات العلوم .

الفايكنغ هم قبائل بربرية عاشت في شمال اوربا و تركز وجودهم في ما يعرف اليوم بالدول الاسكندينافية , و قد اشتهروا بمراكبهم البحرية الطويلة و بمقاتليهم الاشداء الذين بثوا الرعب و الخراب في ارجاء اوربا منذ مطلع القرن التاسع للميلاد , و كلمة فايكنغ (Viking ) تعني " القرصان" في بعض اللغات الاوربية , فقد كانوا بحارة ماهرين جابت سفنهم البحار و المحيطات من اجل المتاجرة مع مختلف الامم الشعوب , فوصلوا حتى البحر المتوسط و شمال افريقيا , و كانوا يتاجرون بالبضائع و العبيد , و قد عرفهم العرب و اسموهم بـ (الرس) , و كتب عنهم ابن فضلان في رحلته الشهيرة الى بلاد الصقالبة , حيث ارسله الخليفة العباسي المقتدر بالله في بعثة دينية الى ملك البلغار , و يعد كتاب ابن فضلان واحدا من افضل المصادر التاريخية الذي يعتمدها الباحثون الاوربيون عن الفايكنغ و شعوب شمال اوربا (راجع رحلة ابن فضلان) , و كذلك كتب عنهم الرحالة و الجغرافي الفارسي ابن رسته في القرن العاشر للميلاد.

والفايكنغ هم اول من اكتشف البحار الشمالية و قد شيدوا مستعمراتهم في ايسلندا و جرينلاند منذ مطلع القرن العاشر للميلاد , و رغم ان الفايكنغ لم يتركوا أي كتب او وثائق تؤرخ لرحلاتهم الاستكشافية تلك , الا ان بعض المؤرخين الاوربيين كتبوا عن تلك الرحلات و عن الصدفة التي كانت وراء اغلب هذه الاكتشافات , حيث جنحت بعض السفن عن مسارها بسبب العواصف لتجد نفسها بعد عدة ايام امام شواطيء جديدة , فنزلوا اليها و اقاموا مستعمراتهم فيها بالتدريج , و قد ثبت لعلماء الاثار و التاريخ صحت ما ذكره المؤرخون , حيث تم اكتشاف بقايا مستعمرات الفايكنغ في تلك الاصقاع , الا ان العلماء لم يستطيعوا معرفة و تحديد منطقة اخرى سمتها الوثائق القديمة بفينلاند (Vinland ) او (Wine land ) و معناها ارض الخمور , حيث ذكرت المخطوطات القديمة ان شجيرات العنب كانت تنمو من تلقاء نفسها في تلك الارض الخصبة فيصنع منها افضل انواع الخمور و اجودها , و حول اكتشافها , روت احدى الوثائق (Saga of the Greenlanders ) بأن احد رجال الفايكنغ كان مبحرا من ايسلندا الى جرينلاند لزيارة والده , فداهمت سفينته عاصفة هوجاء قذفت بها بعيدا عن مسار الرحلة , و بعد عدة ايام وجد الفايكنغ انفسهم امام ارض جديدة مغطاة بالغابات الكثيفة الخضراء , لكنهم لم ينزلوا الى الشاطئ لأنهم كانوا على عجلة من امرهم للعودة الى جرينلاند قبل حلول فصل الشتاء , الا ان قصتهم هذه اثارت فضول الناس و جعلت الكثيرون يتشوقون للوصول الى تلك الاراضي الخضراء , خاصة و ان جرينلاند كانت تقريبا ارض جرداء يصعب الحصول على الخشب فيها , لذلك قام احد البحارة المغامرين و اسمه ليف اريكسون (Leif Ericson ) بالأبحار للبحث عن تلك الارض الجديدة في حدود عام 1003 للميلاد , و قد وصلها فعلا و اقام فيها مستعمرة صغيرة و حاول اقناع المزيد من الفايكنغ للقدوم اليها , لكن محاولاته باءت بالفشل و لم تدم المستعمرة سوى لسنوات قليلة و ذلك لأسباب عدة , منها بعد المستعمرة عن المركز الرئيسي للفايكنغ في جرينلاند و كذلك قلة عدد النساء في المستعمرة حيث نشب نزاع بين الرجال حولهن , و ايضا بسبب هجمات سكان الارض الاصليين من الهنود الحمر و الذين اسماهم الفايكنغ (Skræling ) أي البرابرة , لذلك سرعان ما هجر الفايكنغ المستعمرة و عادوا ادراجهم الى جرينلاند .

لسنوات طويلة كان الباحثون يظنون ان فينلاند هي مجرد اسطورة و قصة خيالية من العصور الوسطى , لكن في عام 1960 , تمكن علماء الاثار من اكتشاف بقايا مستعمرة للفايكنغ في جزيرة نيوفاوندلاند الكندية (Newfoundland ) , و هذه المستعمرة تتكون من عدة اكواخ صغيرة استخرج العلماء منها مئات القطع الاثرية التي تدل بشكل قاطع على ان ساكنوا هذه الاكواخ كانوا من الفايكنغ , و قد ادرجت اليونسكو المستعمرة المسماة (L'Anse aux Meadows ) كجزء من التراث العالمي , و حولتها السلطات الكندية الى متحف بعد ان اعادت ترميم الاكواخ و تأثيثها .

و رغم اكتشاف هذه المستعمرة الا البعض يعتقد انها لم تكن سوى مخيم مؤقت و ان المستعمرة الحقيقية تقع الى الجنوب من الجزيرة , بل ان البعض يذهب ابعد من ذلك و يدعي بأنها كانت تقع على سواحل الولايات المتحدة الامريكية , و ايا كان موقع فينلاند الحقيقية فأن المستعمرة المكتشفة في شمال جزيرة نيوفاوندلاند تؤكد بما لا يقبل الشك ان الفايكنغ قد سبقوا كريستوفر كولمبوس و الاسبان بقرابة الخمسمائة عام في اكتشاف القارة الامريكية , و يبدو ان السبب الرئيسي لفشل الفايكنغ في الاستيطان و البقاء في امريكا يعود الى الاحتكاك مع سكان القارة الاصليين أي الهنود الحمر , حيث ان الفايكنغ لم يكونوا يملكون في ذلك الزمان الاسلحة النارية التي مكنت الاسبان فيما بعد من هزيمة الهنود الحمر و استعمار القارة .

-

[aan56]

وش تقيمك لانميات هذي السنتين ؟ نهههههه

ليش الضحكة طيب ههههههههههه

حلوة جيدة .. بس أفتقد الكوميديا + الشونين التقليدي

طفشت من انيميات من تالي ..كلن يحاول يخرج عن المألوف ويبتعد عن اللمسات الشوننية التقليدية

ماعاد فيه هالاحساس الا بـ بوكونوهيرو .. اما البقية يجيبون لي التكة ..

لاحظت بانيميات السنة الماضية تفوق الانيميات الهادية قليلة الشخصيات واللي أبطالها بنات على غير العادة .. زي فريرن و الصيدلانية ( ولو ان الصيدلانية لي عليه تحفظات بموضوع البغاء المقرف ) .. وحتى فيه أنمي بعد بطلته بنت شعرها أصفر أظن انها ساحرة .. ماشفته .. بس أشوف الناس هابه فيه ..

مدري اذا كان هالشيء يُحسَب لهالسنة ان هالنوعية من الانيميات والبطلات الإناث -بالنسبة لي- تفوقت ع الانيميات اللي المفروض تكون متصدرة بالقلب زي كيميتسو و جوجوتسو

او انه دليل ع سوء المستوى اللي وصلته انيميات الشونين ... صارت مسخ و كأنها سينين مستحي

حتى بليتش اللي فيه من ريحة الشونين القديم ..شالوا منه اللقطات الكوميدية .. !!! ياخي مين قال لكم ان الانمي بيكون رهيب لما ما يصير كوميدي ..؟؟ مين قال لكم ان الانمي كل ما صار سوداوي يجيب الغلقة يعني مرة واو فخامة ياربااه ؟؟؟

حتى بوروتو .. ولد الخروف ما غيره .. فرحانين فانزه انه صار شبيه لـ التيس .. واو تطور شخصية لا متناهي .. واااو منقطع النظير ..~ ...مدري يعني.. أحد شكى لكم شخصية ابوه ؟؟؟ ما حاولتوا تبحثون شوي عن سبب التشويه بشخصية أبوه ؟؟؟؟ قبل تخلق لي شخصية واحد ثقيل طينة يعنني كول.. اخلق لي مواقف صاحية .. ردود أفعال تبرد الخاطر .. مبادئ سليمة تدخل المخ ... علاقات تدكدك القلب .. انتصارات و هزائم منطقية .. هنا أول شيء .. بعدين فكّر تخليه كول والا مهرج

المهم ان الشونين يحتظر على المنهجية الجديدة الخايسة حقته

[ahmedalghk]

حسن إبراهيم رئيساً لـ شركة إيزي كريدت للتمويل متناهي الصغر.. خبرة واسعة

حسن إبراهيم رئيساً لـ شركة إيزي كريدت للتمويل متناهي الصغر.. خبرة واسعة

تولى السيد حسن إبراهيم منصب العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لشركة Easy Credit Microfinance التي تعد من أشهر الشركات المتخصصة في تمويل الشركات متناهية الصغر وتتمتع بشهرة واسعة ومصداقية مع العملاء. تعيين حسن إبراهيم رئيساً للشركة خطوة جديدة لتقدمها ومراجعتها نبأ العرب كل التفاصيل عن حسن إبراهيم وسر اختياره لمنصب رئيس إيزي كريدت حسن إبراهيم ، رئيس شركة Easy Credit Microfinance تم اختيار حسن إبراهيم…

[omawi36]

"‏ستعرف أنك وحيداً حين لا يكون في حياتك إنسان تخبره بأنك لست بخير، بأنك تنطفىء ببطء وصمت، أنك لم تعد تملك حتى خيار الإستسلام، ستعرف حينها ما معنى الوحدة، وأن إنسان واحد فقط يستمع لك بروحه يمنحك شعور بأنك حشد لا متناهي من البشر، عرفت الآن لماذا ينطفىء البعض فجأة وإلى الأبد."

[ahmedelshaarawii]

عندما تُصاب الأفعى بجرح ، مهما كان صغيراً ،،،

يأتى النمل ،،،

بهدوئه المعروف ،،،

و صبره اللا متناهي ،،،

و استبساله في تحقيق هدفه ،،،

مهما كانت التضحيات ،،،

و يقوم بعمله الذي يتقنه ،،،

و ما يغيظ الأفعى ،،،

و هي تشاهد بعينيها نهايتها ،،،

و كيف يتم التهامها قطعة قطعة ،،،

هو صغر وضعف عدوها أمام جبروتها ،،،

و قدراتها الهائلة ،،،

و تصاب الأفعى الجريحة ،،،

بحالة هياج شديد ،،،

فتراها تتخبط بعنف ،،،

و تقتل بحركاتها الهوجاء ،،،

الكثير من النمل الملتصق بجلدها ،،،

إلا أن النمل ،،،

و مهما استغرق من وقت ،،،

وقدم من تضحيات ،،،

فسينتصر حتماً في نهاية الأمر 🤲

الأفعى الص ه يونية، 🇮🇱 البغيضة ، تتلوى أمام اعيننا ،،،

و تتألم ،،،

و تضرب ضرباً عشوائياً ،،،

فالجرح بالغ و أليم ،،،

و قد تنجو هذه المرة ،،، ( لا سمح الله )

و قد لاتنجو ،،، ( بإذن الله )

لكن في جميع الأحوال ،،،

تم وشم جسدها بعلامة جديدة ،،،

بعض القصص لا تُحكى للأطفال ، كي يناموا ،،،

بل تحكى للرجال ، كي يستيقظوا ،،،

اللهم اجعل لأهل غزة في رمضان نصرآ وفتحآ مبيناً ✌️

[ali-we-have-dream]

الإنسان أكثر إتساع من الكون

كل إنسان هو عدد لا متناهي من البشر ، كل إنسان هو بريء و متهم و مدان و ضحية و جلاد و عاشق وخائن و متدين و ملحد و ثري و فقير و اناني و مُضحي و عاقل و مجنون ، فقط الفكرة التي يؤمن بها هي من يعكس أحد تلك الوجوه

العقل و عاطفة الإنسان تشكل هذا العالم و تمنحه الهوية التي هي امتداد للإنسان ، نحن نسخ تتراكم فوق بعضها بعض ، والناس لا تذكر إلا أسوأ نسخه منك ، تلك النسخة التي دفعوك لها كرهاً

[maiiiiie]

عندي احساس لا متناهي من عدم الاستحقاق لأي شيء 💔😔

[cloudfatima]

نحتاج للأيام اللي خارج الوقت والمكان، عبارة عن كنبة مريحة ومسلسل لا متناهي الحلقات، ومسودة لكل الأفكار الطارئـة، وأكل لذيذ 🙇🏻‍♀️

[philosopher-blog]

عندما ينغمس الإنسان في سرداب الكمال، يُفتح أمامه عالم من الحالة الجوهرية. فالكمال يصبح محطته الأولى والأخيرة، يتشبث به كأنه خيط البقاء. ينظر إلى الكون بعيون يملؤها النقص والعيوب، يحاول تصحيح كل تفاصيله المتعثرة والمشوهة. ولكن ما لا يعيه هو أنه بحثه عن الكمال يحمل بداخله بذور الدمار.

الكمال، هل يمكن بالفعل تحقيقه؟ هل يمكن أن يكون هناك كون خالٍ من النقص والعيوب؟ إنما هو وهم يراود الإنسان ويغريه بحلاوة الوهم. فالكمال ليس سوى خيال يهرب إليه الإنسان ليهرب من واقعه المحبط وحقيقته المؤلمة. يجد في التمني والتحلم بالكمال مأوى له من هذا العالم المليء بالفشل والعيوب.

ولكن انحراف الإنسان نحو قصر الكمال يضعه في خطر يهدد سلامة الكون بأسره. فإذا أراد أن يعتبر الكمال قيمة مطلقة ويصبح الوحيد الذي يستحق تقديره والتمسك به، فإنه يغلف نفسه بغطاء من الانانية والتعالي. يصبح مدمرًا يبحث عن تدمير كل ما هو حوله، لأنه يراه غير كامل، غير مستحق للوجود في ذلك الوجود الذي يراه ناقصًا.

في عالمه المثالي، يبحث الإنسان عن الكمال المفقود في كل شيء وفي كل مكان، ويصبح هذا البحث هاوية لا تنتهي. يجد نفسه في دوامة من الحيرة والانزعاج، يعيش في توتر مستمر لملء الفراغات التي يراها في كل زاوية من زوايا حياته. ينسى أن الكمال ليس سوى خيال تافه يبنى على أساس وهمي، وأن الحياة بكل تفاصيلها الصغيرة والكبيرة تصبح جميلة بوجود النقص والعيوب.

في حضن الكمال المزيف، يفقد الإنسان قدرته على الاستمتاع باللحظة الحقيقية، يفقد قدرته على التقدير لما يحيط به من جمال. يصبح مهووسًا بالتنقيب عن النقائص ومحاولة تصحيحها بلا توقف، دون أن يعي أن هذا السعي المحموم لا يجلب سوى الفشل واليأس.

لذا، يجب على الإنسان أن يفهم أن الكمال ليس سوى وهم لا يمكن تحقيقه. يجب أن يدرك أن الجمال الحقيقي يكمن في قبول العيوب والنقائص والاحتفاء بها. ليس من الضروري أن يكون كل شيء مثاليًا ليكون جميلًا، بل يكمن الجمال الحقيقي في قدرة الإنسان على رؤية الجمال حتى في الأشياء الصغيرة والعادية.

فلنتعلم أن نعتز بالكون كما هو، بكل ما يحتويه من انعكاس للجمال والكمال الموجودين في تناغم النقص والكمال، فقط حينها سيجد الإنسان السعادة الحقيقية التي يبحث عنها في بحثه اللا متناهي عن الكمال.

When a person immerses himself in the basement of perfection, a world of essential states opens before him. Perfection becomes his first and last stop, and he clings to it as if it were the thread of survival. He looks at the universe with eyes full of imperfections and defects, trying to correct all its faltering and distorted details. But what he does not realize is that his search for perfection carries within him the seeds of destruction.

Perfection, can it really be achieved? Can there be a universe free of imperfections and defects? Rather, it is an illusion that tempts a person and tempts him with the sweetness of illusion. Perfection is nothing but a fantasy that a person flees to in order to escape from his frustrating reality and his painful reality. He finds in wishing and dreaming of perfection a refuge from this world full of failure and defects.

But man's deviation towards the shortness of perfection puts him in danger that threatens the safety of the entire universe. If he wants to consider perfection an absolute value and become the only one who deserves to be appreciated and adhered to, then he covers himself with a veil of selfishness and condescension. He becomes a destroyer who seeks to destroy everything around him, because he sees him as incomplete, unworthy of existing in that existence that he sees as incomplete.

In his ideal world, man searches for the lost perfection in everything and everywhere, and this search becomes an endless abyss. He finds himself in a spiral of confusion and discomfort, living in constant tension to fill the voids he sees in every corner of his life. He forgets that perfection is nothing but a trivial fantasy built on an illusory foundation, and that life, with all its small and large details, becomes beautiful in the presence of imperfections and flaws.

In the embrace of false perfection, a person loses his ability to enjoy the real moment, loses his ability to appreciate the beauty that surrounds him. He becomes obsessed with searching for shortcomings and constantly trying to correct them, without realizing that this frantic pursuit brings nothing but failure and despair.

Therefore, a person must understand that perfection is nothing but an illusion that cannot be achieved. He must realize that true beauty lies in accepting and celebrating flaws and shortcomings. Everything does not have to be perfect to be beautiful, but true beauty lies in the human ability to see beauty even in small and ordinary things.

Let us learn to cherish the universe as it is, with all its reflection of the beauty and perfection that exists in the harmony of imperfection and perfection. Only then will man find the true happiness he seeks in his endless search for perfection.