#勒龐

[as-pt]

在《我们赢，他们输—共和党外交政策与新冷战》中，对于巴勒斯坦人民所遭受的苦难和封锁屠杀，龐培奧却选择了沉默和忽视。这种行为无疑是对人权的践踏和对国际公义的漠视。作为一本声称探讨外交政策和全球格局的书，如此缺乏人道主义关怀和正义感的内容，实在令人震惊

[gaetanchiao]

超人 徹底敗北淫墮（上）

超人站在附近的塔樓頂端，俯瞰著他所守護的城市。他的目光掃描四周，尋找著這個他稱為家的大都會中任何麻煩的跡象。他那結實雕塑般的肌肉身軀，高達六英尺兩英吋，穿著一件緊身的藍色戰衣，隨著太陽的餘暉閃耀，展現出他身上每一塊肌肉的波紋和線條。他那波浪狀的棕色頭髮和綠色的眼睛，嵌在一張經典粗獷卻又英俊的臉龐上，人們本會將超人定義為典型的全美國式男孩。然而，他們錯了，因為超人來自遙遠的星辰，是一個垂死文明遺留下來的孤兒，這個文明將其子民之一送往一個遙遠的星球，在那裡，賦予了他超乎常人的力量和不可摧毀的體質，讓他能夠成為該星球對抗黑暗勢力的秩序守護者。

超人自小就乘坐一艘載有他星球上所有收藏作品的船隻抵達這裡。被一個小鎮家庭收養，他們發現了他和他的飛船，超人就在他們簡樸的美德中長大。超人變得強壯而挺拔，學會了將自己的力量隱藏於好奇的目光之外，並帶著對自己命運的認知長大。25歲那年，他離開了收養他的家庭，來到了他在帝國城的新家，在這裡，過去8年他一直在與他最大的敵人雷克斯進行秩序之戰，雷克斯是一個致力於混亂的龐大犯罪組織中陰險的天才。雷克斯發誓要粉碎超人，對這位英俊的肌肉超級英雄的憎恨無遠弗屆，但超人有信心他們每次遭遇都會勝利。

與此同時，在一個陰濕的地下巢穴裡，雷克斯在策劃著陰謀。矮胖、像蟾蜍一樣的外表，中年的雷克斯很早就決定要花一生去獲取權力，以報復所有人。他的心靈因為一生中感受到的嘲諷和侮辱而扭曲。在他看來，這位引人注目的對手代表了所有那些更有力量、更英俊、更強壯的男孩和男人，他們讓他感到挫折和嘲笑，即使這些人在性方面激起了他的羞愧。現在，打敗超人成為他所有陰謀中的主要目標。雷克斯會坐在椅子上，花上好幾個小時沈思超人那純粹的身體美。32歲的他，腰身細長，二頭肌隆起，擁有結實的八塊腹肌，肌肉發達的腿部，還有那圓潤飽滿的翹臀。

超人擁有雷克斯想要成為卻又不是的一切：英俊、令人嚮往、陽剛、支配一切。雷克斯會喃喃自語：「我必須戰勝你。」當他計劃和策劃征服這位引人注目的英雄時。

在這些沈思中，雷克斯自己的慾望會隨著對超級英雄屈服於他性慾要求的想法而變得堅硬。他嘶嘶作響地說：「是的，」當他幻想著抓住那位年輕壯碩的臉，將其深深壓入他那鬆弛的肚子皺摺中。雷克斯能感受到那位肌肉男的豐滿雙唇分開，吮吸著他曾經的死敵。

「吸我，超人，」雷克斯閉著眼睛呻吟著，當他不自覺地打擊自己達到高潮，沈迷於他腦海中的畫面。隨著時間的推移，這成為了雷克斯主要的性釋放來源。一系列永無止境的腦海影像，展現超人在各種性行為中對雷克斯的色情慾望順從。超人被綁、被剃、被擠奶、被羞辱或者被搞，這一切都在這位罪犯發燒般的想像力的畫布上上演。

每次性釋放後，雷克斯都急忙著手安排他在犯罪世界的下一步行動。但如同往常，他總是被他現在最憎恨且最渴望超越的那個男人所阻擋。

當超人一次又一次地挫敗雷克斯的目標時，這位邪惡天才的憤怒日益增長。他現在變得無法理智地著迷，不僅要打敗超人，還要滿足他內心無法控制的性征服對手的渴望。在雷克斯的心理、生理和性方面，徹底擊敗他的宿敵將是對所有那些身體完美、性吸引力對他人來說只是強調了他自己身體缺陷的男人和男孩的終極勝利。多年來，這一切似乎都是無望的，雷克斯只能策劃並觀察，因為超級英雄每次都會破壞邪惡罪犯精心佈置的計劃，但現在出現了新的發展。

他的一個手下發現了一本超人飛船上帶來的書籍。純屬偶然，它在超人降落的那天與其他書籍分離，並在他的敵人的收養家庭那天撿起年幼的超人和他的書籍時被忽略了。雷克斯付了一大筆錢來獲得它，甚至更多的錢來翻譯它。他原本只是希望獲得一些知識碎片來幫助他的追求，但運氣似乎站在了他這邊。他的翻譯者報告說，這是一本關於居民構成和他們文化的簡單生物學和社會學教科書。

雷克斯立刻派人取書，並花了數小時仔細研讀那篇冗長的文本。當他讀完時，他笑了。」我抓到你了！」他在他的巢穴中大叫，邪惡的笑聲在回音中迴盪。超人有一個遺傳缺陷，雷克斯確信超人不知道，這將給雷克斯他一生中最渴望的東西。」我終於要得到你了。」這個像蟾蜍一樣的胖男人低聲說，一邊伸手拉下拉鍊，一邊撫摸著他現在膨脹的陽具。

雷克斯在廣闊的大廳中呻吟著，他想像著征服那個肌肉發達的超級猛男，更精確地說，是侵犯超人顫抖的處子般圓潤肉感的臀部。他現在知道，有了這個新發現的信息，他的夢想即將成真。他射出邪惡的種子時高聲喊道：「我抓到你了」，邪惡的種子在冰冷的大理石地板上劃出一道高弧線！邪惡的壞蛋迅速清理了現場。他跑到門口，打開了門。「叫我的化學家來！」他吼道！

超人對這一切毫不知情，他在夜晚涼爽的空氣中放鬆地守護著，對自己的力量和超凡男性力量的形象滿懷自信。他隨意地撥開眼前的一縷波浪狀濃密棕色頭髮，臉上露出了一絲寧靜的微笑。「看起來一切都井然有序，」他用那深沈性感的聲音嘆息道，這聲音曾讓不少人聽了心潮澎湃。如果他知道這種觀念很快就會開始崩潰就好了。

突然，超人看到有東西朝他飛來。那是一架小型飛行無人機。英俊的英雄飛上前去攔截，發現裡面有一條信息：「我向你挑戰。如果你敢的話，今晚來一場正面對決！雷克斯簽名。」一個微笑出現在英勇壯碩的臉龐上。「他難道從不學乖嗎？」超人搖著頭說，他對自己的能力和力量有著至高無上的自信，這是只有從未嘗過敗績的人才會有的。

然而，在某種程度上，他的外星感官一定察覺到了事物的變化，因為在他沒有意識到的情況下，英雄的處子般的括約肌突然在英雄肌肉飽滿的臀部緊縮了一些。

-

那晚在邪惡大敵的陰險巢穴裡，已經很晚了。雷克斯站在寬敞房間裡的一個火堆旁，自信地等待著，一位年輕男子坐在附近的椅子上抽搐著。

「我不，啊，嗯，先生，他不會來的，對吧？？」那位年輕人緊張地詢問。

「他會來的，」雷克斯一邊凝視著火焰一邊喃喃自語。「但我準備好了嗎？」

「您指示我製作並注射給您的化學配方，先生，還能再維持一個小時，」年輕人輕聲說道。

「我希望先生，在沒有試驗對象的情況下直接在您身上試驗是明智的。」

「他會來的，」雷克斯咆哮著，他的思緒封鎖了對年輕化學家的聽覺。

「我來了！」一個深沈而感性的聲音從房間的另一邊回應。

雷克斯和他的助手轉向那個聲音的方向。在搖曳的火光中，超人爾以他全部的壯麗輝煌站在那裡。噼啪作響的火焰在他健壯的身軀上反射著光芒，他英俊的臉龐帶著決心。

「這次你給我什麼挑戰？」他一邊向他的宿敵走去一邊問道。

一個愉悅的微笑照亮了那位罪犯主腦醜陋膨脹的臉。

「一個簡單的，我的朋友。」

「我不是你的朋友，」超人爾咬牙切齒地回答。

雷克斯舉起手臂。「無意冒犯。我的挑戰很簡單。我想要和你進行一場公平的角力比賽。」

「什麼，」超人爾露出一絲完全驚訝的表情。

「就是這樣，」雷克斯平靜地說。「你和我角力，不要使用你那超強的力量，如果你贏了，我就保證一個月內不從事任何犯罪活動。」

「如果我輸了呢，」超人爾詢問，他懷疑有什麼陷阱但不確定是什麼。

「哦，沒什麼。如果我贏了，你必須再來一場肉搏戰。」

「這不算什麼，對吧？」雷克斯挑逗著，他知道自己已經在敵人身上釣上了鉤。超人爾不能退出，那樣就會顯得是個懦夫。

超人爾���視著他面前那個矮胖、像蟾蜍一樣的男人。這聽起來太簡單了，但……「我同意。」他說。

「還有一件事。輸家必須戴上這條細而簡單的鏈子，以此提醒自己的失敗。」雷克斯一邊露出得意的微笑，一邊拿出一條細銀鏈。

超人爾接過鏈子檢查。看起來沒有什麼特別的。

「同意。」他堅定地回答，一邊坐在房間裡的桌旁，一邊擺好手臂準備比賽。

超人知道，即使不用他那額外的力量，他也會贏，因為不像雷克斯，他的肌肉從不疲勞。他看著那個惡魔般的對手坐到他對面，舉起他那肥胖的手臂，緊握住那肌肉發達的壯漢的手。

超人驚訝地發現，在那層脂肪下，那個大罪犯竟然很強壯，但超人感到自信，更重要的是，他知道即使只用一半的平常力量，他也更有力量。助手過來抓住他們的手，檢查握法。

「開始吧，先生們。」他放開手說。

超人決定不要迅速獲勝，以避免激怒對手，使他退出約定的獎勵。他沒有意識到，這正是雷克斯所依賴的。

幾分鐘過去了，兩個男人的手臂都緊繃著，卻沒有動。然而，突然間，那個英俊的英雄臉上浮現出一副奇怪的表情。

「你還好嗎？」雷克斯天真地問道，當他看到那個短暫的標誌。

「我沒事，」超人爾沙啞地說。但他內心知道並非如此。不知為何，他的呼吸變得越來越深，一種奇怪但不討厭的刺痛感正慢慢襲來……他感覺……是臉紅了嗎？

兩個男人的手臂緊緊地勒住。超人爾能感覺到對手的皮膚質感與自己的接觸。他在椅子上微微扭動，發現自己正不自覺地在椅子上緊緊地夾縮他那有力的大腿。

突然間，他們緊緊地擠壓在一起，毫無預警地讓他瞬間失去了焦點。

巴瑞特默默地觀察著超人爾微小但明顯的椅子扭動。他臉上露出了微笑。然後他勉強聽到了那塊頭輕微的喘息聲。超人爾的瞳孔瞬間放大。巴瑞特看到他那討厭的超級英雄低頭看向自己的胸膛和腿上。

趁著敵人分心的機會，他使出全力，出其不意地將那英勇的大個子的手臂摔到桌上。巴瑞特贏了。那位超級英雄驚訝的表情，對於這個矮小的惡棍來說，僅此一幕就已經值得了！

「你贏了，」超人爾在掩飾內心的動盪時說道。這位曾經無敵的英雄靜靜地拿起銀鏈，並將其繫在脖子上。他坐了幾秒鐘，沒有看巴瑞特，然後站起來轉身。

「說出下一次比賽的時間，我會到的。」他說著飛走了。

「我做到了。」雷克斯歡呼著，他那豐滿的身軀在椅子上晃動。「你看到了嗎！」

「是的，先生，我看到了。」助手回答道。

「我按照您的指示觀察了他，他確實顯示出了跡象，先生。事實上，他的身體以一種超出您預期的方式展現了它。」

「的確，」雷克斯開心地笑了。「告訴我你看到了什麼。」

「嗯，我從他的椅子上很好地看到了他的身體，還有……」

超人站在他城市中的一座塔樓的邊緣。被打敗的滋味很苦，但更苦的是事情的發生方式。超人在比賽中感覺到了一些事情。那是他以前從未有過的感覺。他無意識地摸著鏈子。他停下來，感受著每一節鏈環。這條鏈子將會提醒他那一夜發生的事情。一個象徵，正如雷克斯所意圖的，一個記憶的象徵。

那一夜，當他們的手在戰鬥中緊握時，這位陽剛的英雄感到了……對這位大罪犯的性吸引。事實上，那一夜他經歷了他的第一次情慾激發。那些讓他有點頭暈的急促呼吸。當他的大腿壓在他迅速膨脹的男性氣概上時，他回想起自己感受到的快感。當他們擠壓著他那發炎的陽具時，這位肌肉發達的英雄幾乎達到了高潮。

只有將他的心思引向那個方向，才阻止了它的發生，即便如此，他之後也不得不坐在椅子上「冷靜」一下，以免雷克斯也注意到他的困境。

即使他不敢看雷克斯，是因為害怕這會……什麼……再次激起他的慾望嗎？他會被雷克斯·蘭吸引嗎？當那位強壯的漢子觸碰到鏈子時，他再次深思。他感覺到雷克斯的皮膚與自己的相觸，那層脂肪下的力量壓倒了他那結實強壯的身體。那個念頭……被雷克斯壓倒的念頭困擾著他，然而……什麼？當他沈思這個念頭時，他不自覺地又勃起了。

「他勃起了！」雷克斯大叫。「我就知道我們從那本書中提煉出來的費洛蒙會起作用。我從毛孔中傳遞到他的體內，建立了我們的聯繫。哦，第一步已經成功了！」雷克斯開心地笑了。

「哦，超人，你是你們人民基因的孩子，通過這一點，我將迅速取得勝利！」

「不過，一個人永遠無法確定任何事情。」助手在默默離開房間時想。「測試。總是要先測試。」

遙遠的地方，一位英雄沈思並首次體驗到……是恐懼還是渴望？

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約伯記10

第三十八章 38:1 那時，耶和華從旋風中對約伯說， 38:2 是誰用無知的言辭使我的旨意暗昧不明？ 38:3 約伯呀，束起你的腰帶，打起精神來，像個勇士。我將要指示你，你可以表明你的想法。 38:4-7我定下大地的尺度、安置大地根基的時候，那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。你在哪里呢？ 這幾節的意思是說，地球是誰造的，有多大，地球是怎樣穩定在空中的。但是古代的人聽不懂，所以神就換了個說法。

38:9-12 太陽從大海的東邊升起，從大海的西邊落下，神為其確定晨光出現的時刻。大地崇山峻嶺，陽光普照，萬物色彩斑斕。你知道其中的奧秘嗎？ 38:13-15 約伯啊，邪惡的人內心陰暗，強權的人必不得善終。你能將惡人從人群中篩選出來嗎？ 38:16-20 你可知道陰陽兩界邊界在哪里？你能知道陰間的的事情嗎？ 38:21-23 四季更替，秋去冬來，寒來暑往，風霜雨雪，電閃雷鳴。你都知道這其中的原理嗎？ 38:25-30 江河滔滔不絕，大海潮汐漲落。植物千奇百怪，生長而又凋零。動物種類繁多，繁衍生息。這都是誰在掌控呢？ 38:31-33 天空星羅棋佈，南箕北斗，鬥轉星移。你知道天體運轉的規律嗎？ 38:36 還有，人類的聰明和智慧是誰賦予的呢？

第三十九章 39:1-30 在動物世界裏，每種動物都有它的秉性。 在荒野裏，獨角獸和牛、雄鷹和麻雀、野驢和駿馬、孔雀和鴕鳥、山羊和母鹿、老虎和獅子，各行其道。 牛被套繩籠在犁溝之間，為人服務，馱運糧食。獨角獸卻無法被馴服。 雄鷹在高空翱翔，窺探獵物。麻雀只能在地上蹦跶，尋找食物。 駿馬能夠如疾風般奔騰，聽到號角聲便勇猛無畏，馳騁沙場，從不退縮。野驢只能為主人拉磨。 孔雀能夠展示它華麗的羽毛，鴕鳥只能光著屁股狂奔。 山羊和母鹿只能被老虎和獅子追逐。

神所造的動物，千差萬別，有著不可思議的奇妙。

第四十章 40:1-24耶和華又說：約伯呀，全能者的做工何其神妙！你覺得人可以在全能者的面前自以為是嗎？ 於是約伯回答耶和華說：我是卑微的，我是愚癡的，我能用甚麼回答呢？我已理屈詞窮，無話可說，只好用手捂嘴了。 於是，耶和華又從旋風中對約伯說：你要像勇士一樣束腰。我要指示你，你可以表明你的想法。 約伯啊，神的大能、尊榮、威嚴，神的創造、榮耀、莊嚴。 你看，神造的貝希摩斯，它與牛一樣吃草。它龐大無比、力大無窮，它喝幹一條河也不在話下。但是，神也有利器馴服他。它從不攻擊其他的動物，百獸可以在它的旁邊遊玩。 這個貝希摩斯是神造的一種怪獸，也叫比蒙怪獸。

第四十一章 神接著說， 41:1-34你看，神造的利維坦，它的眼睛好像黎明的天邊，它的目光就像閃電。口中噴火，拖��長長的火焰，可以點燃煤炭。從它鼻孔噴出的汽，就像燒開的鍋一樣。 它那堅固的鱗甲長得像盔甲一樣嚴密。它的每塊肌肉都非常的結實，緊密相連。它以鐵為乾草、以銅為爛木。它的內心無比強大，人揮舞刀槍的聲音令他發笑。 利維坦經過有堅硬、鋒利石頭的地方，就仿佛巨大的鐵輪碾壓過一樣。它攪動大海時，翻騰得像滾開的油鍋。它飛過的深淵，留下一條光帶，如同一根長長的白髮。 在全地上，被造的動物沒有像他那樣無所畏懼的。在所有驕傲的生物中，它是王者。無論多麼神勇的人指望捉拿它，只是徒然。只有神有利器馴服它。它承諾，願意為神做永遠的奴僕。 利維坦也是神造的一種海怪，像鯨一樣巨大。根據神的描述，很像中國人所說的海龍王。

神接著說：天下萬物都是我創造的。誰能阻礙我的旨意呢？神制伏驕傲的人類，使他們屈從，變得卑微。神把惡人踩在腳下摩擦，將他們消滅，埋入土中，關入陰間。約伯呀，你能拯救自己嗎?難道你可以質疑我的審判和裁決嗎？難道你可以自以為是、自以為義嗎？ 神並沒有給約伯講什麼大道理。神知道，即使給他講，他也聽不懂。神只是向約伯展示了他的大能，展現他所造世界的神奇和不可思議，讓約伯臣服，不再自以為是，不再自以為義。

第四十二章 42:1 約伯回答耶和華說： 42:2 我知道您萬事都能作，您的旨意不可能被攔阻。 42:3 我所知的人世間的道理非常的膚淺，我所說的人世間的真相也是非常的表面。我的義舉和善行得到了神的護佑和應許，但是，我的傲慢、貪求、自私等罪念，我並沒有覺察。我現在的報應是罪有應得。 神所造的一切，沒有隱藏，完全展現。但是，真理太過奧秘，太過神妙。我確實非常的無知，我根本不懂，根本不明白。 42:4-6我懇求您，聽我說，然後，請求您指示我。我從前風聞有你，現在親眼所見。因此我深感愧疚，我在塵土和爐灰中懺悔。

42:7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我要譴責你和你的兩個朋友，因為你們說的那些大道理都是從你們先輩那裏聽來的。你們根本不明白其中的奧義，只是鸚鵡學舌而已。 你們所說的安慰和勸告，根本不在要點上。憑著你們的德行，根本就沒有資格去譴責約伯。然而，我的僕人約伯說的比你們好得多。和你們相比，約伯真誠、不虛偽、敢說心裏話，是對神更有信心的表現。他敢於追求智慧，敢於探求萬事萬物之真理和真相。這樣的勇氣是值得讚歎的，是我所喜悅的。 42:8 現在，你們要取七只公牛、七只公羊，到我的僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚蠢的想法懲辦你們。你們要向約伯學習，學習他完全正直、敬畏神、遠離惡事的品德，學習他追求智慧、探求真相的精神。

42:9 於是，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納了約伯的禱告。 42:10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從困苦中轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。 42:11 約伯的弟兄、姐妹、和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯。又談論到耶和華所降與他的一切懲罰，都為他哀歎，並且安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 42:12 這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。他有一萬四千只羊、六千駱��、一千對牛、一千對驢。 42:13 他也有七個兒子、三個女兒。 42:15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。她的父親讓她們從弟兄中分得財產。 42:16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到後四代。 42:17 這樣，直到約伯年紀老邁，壽終正寢。

好，約伯記講完了。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[sassy324]

論文明時代的野蠻標兵一一以色列：

戰後，聯合國成立，世界開始進入相對的文明時代；但好景不長，1963年肯尼迪總統遇刺，從此，美國被以色列帶壞，被牽著鼻子走。以色列一枝獨秀，取代了納粹德國、法西斯意大利、軍國主義日本，成為世界76年來的文明霸主、野蠻標兵。

1963年，這不但是美國的悲傷的日子，也是人類悲傷的日子。這是一個元年，以此，美國不再是1963前的美國，不再是傳統上美國立國精神上的美國，不再是主持公義的美利堅合眾國。 以色列猶太復國主義集國的意旨（美稱為以色列的利益）是美國的一切，至高無上的上帝意旨。

2024年9月5日，肯尼迪發表演說5 個月後遇刺身亡… 解密文件顯示，美國總統約翰·F·肯尼迪(John F Kennedy) 在1963 年警告以色列總理列維·埃希科爾(Levi Eshkol) ，如果以色列不允許美國定期檢查以色列的核反應堆，美國對這個年輕國家的支持將「受到嚴重損害」。

美國，這個龐大軀體，外觀並無區別，頭還是那個頭，手還是那雙手，腳還是那雙腳；但是，大腦裡變了，被掏空了，被置換了。猶太復國主義的以色列，進入了美國的腦部，成了新主人。中樞換了，軀體外売都由中樞指揮，所以，美國的政府、國會、軍隊、中情局等，都同時歸屬了以色列所用。

以色列在西方各國有龐大的僑民集國，控制當地政府，為當地量身訂制有關中東的政策，誰有權自衛，誰有權擁有核武器，誰無權自衛，誰是恐怖主義，誰不可以擁有大殺性武器，都由所在國的猶太復國主義集團說了算，也就是幕後終極老闆以色列政府說了算。

美國的意志，就是以色列的意志，美國的國力，成了AIPAC的私有財產，也就是以色列的財產。隱形戰機F 35，美國還未部署，就先在以色列部暑，憑它，以軍任意轟炸中東阿拉伯各國。美國在中東的核心任務，就是協助以色列吞併戈蘭高地、巴勒斯坦，最終建立並未確定終極版圖的大以色列。 2024年9月7日，Philip Giraldi：美國祇有一個政黨，那就是接受以色列指導的政黨。我們曾經生活過的共和國的故事結束了。

2024年9月7日，Philip Giraldi：我們的國家做了很多壞事，但這種與徹底邪惡的全心全意的聯盟，是對每個美國人與生俱來的權利的背叛。

以色列負責野蠻佔領、壓迫、殺害巴勒斯坦人，美國負責帶領西方陣營為以色列壯行，道德背書，造就了一個邪惡的以色列：極度自私、貪婪、野蠻、殘暴、無人的撒旦之國。被西方國家偏袒、慫恿、支持的以色列失去自我約束，成中東核霸王，野蠻標兵。

野蠻路上狂奔的以色列，熱衷拉比洗腦制度，令以色列成為最政教合一的國家，民主國只是西方國家為它披上的羊皮外衣。它們將遠古時代的傳說，蛻變成現代的以色列法典，凌架國際法。仇恨、恐怖、謊言，是以色列猶太復國主義的三大立國基礎。

肯尼迪之死，是美國國魂之死，從此成了以色列的殖民地附屬國。 AIPAC才是美國的主人，摩薩德才是美國的執法主人，美國人與巴勒斯坦人命運相同，都做了亡國奴。美國福音教派是出賣美國立國精神、與狼共舞的猶太復國主義事業的同媒，基督精神也變了質，成了幫兇。

以色列成了世界文明的敵人，野蠻的標兵，在它的橫空出世後，以它「一國」之力，令世界文明出現了拐點，人類的曙光已熄滅，正重蹈第二次中世紀式的野蠻時代。 （加拿大司馬田2024.9. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[rothrothia]

20240901結語

這個人也許永遠不回來，也許明天回來

-沈從文 邊城

人類的一切智慧是包含在這四個字裡的：等待和希望

-大仲馬 基度山伯爵

請給我捎個話，就說他已經回來了

-聖埃克 蘇佩里 小王子

我追，一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。

我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛著一個像潘希傑爾峽谷那樣大的微笑。

我追。

-卡勒德.胡賽尼 追風箏的人

於是，我就到人間去了

-高爾基 童年

只有當我們醒著時，天，才是真正破曉。

日出未必意味著光明，太陽也無非是一顆晨星而已。

-梭羅 瓦爾登湖

我今日做的事遠比我往日的所作所為更好，好；我今日所想像的安息遠比我所知的一切更好，更好。

-查爾斯狄更斯空 雙城記

畢竟，明天又是新的一天了。

-瑪格麗特米切爾 飄

在53年7月0時1天以來的日日夜夜，佛洛倫蒂諾阿里薩一直都準備好了答案。一生一世。他說。

-加西亞瑪爾克斯 霍亂時期的愛情

有人要把他和他摟抱的骷顱拉開，他的遺骸就立時化做塵埃了。

-雨果 巴黎聖母院

[wangwill66]

神獸

H：短片「家裡的神獸」放暑假，是一種戲謔形容小學生頑皮，作怪，鬼靈精及鬼頭鬼腦，無聊鬧事，容易惡搞，不受管教。神獸，查查。20240721W7

維基百科

神獸 (惡搞)

神獸是中國大陸網民於2009年初的惡搞創作，為事實上不存在的動物，其中以「草泥馬」、「法克魷」、「雅蠛蝶」、「菊花蠶」、「尾申鯨」、「潛烈蟹」、「吉跋貓」、「吟稻雁」、「達菲雞」以及「鶉鴿」等十種動物為代表，稱為「十大神獸」。

2016年《新華社新聞信息報道中的禁用詞和慎用詞》中，「草泥馬」、「法克魷」、「達菲雞」、「吉跋貓」列入38個不文明用語。

發展

2009年，中共發起整治互聯網低俗之風專項行動，關停大量涉及低俗內容的網站，但同時還有一些非不雅網站，被勒令關閉，例如豆瓣網[1]上的許多討論小組。此行動懷疑影響到上網公眾的言論自由，引發網民的不滿[1]。此行動後，百度百科上出現網友虛構的動物詞條「草泥馬」，以及其他幾種以不雅用語諧音命名的動物介紹[2]，被網民傳為「四大神獸」、「十大神獸」等。草泥馬這個詞在百度詞條已經被禁止創建，貼吧也被關閉。但Youtube等視頻網站上又出現由網友製作的《馬勒戈壁上的草泥馬》和《草泥馬之歌》等惡搞影片作為響應。「十大神獸」成為一個特別的網絡快速傳播現象，爾後也有在十大網路神獸後加趕羚羊與亞克蜥者，成為「網絡十二生肖」。

十大神獸（惡搞）

羊駝，為「草泥馬」的形象生物。

以下列表中為網民所創造的「十大神獸」：

More information 神獸, 本義 ...

衍生神獸

在草泥馬等十大神獸產生之後，網友們繼續創造更多的網絡惡搞詞彙，其題材也不局限於獸類，包括了植物、器械等，但都符合諧音的原則。另外，新創造的這些惡搞名詞有一些是採用了不雅用語以外的詞彙為題材，例如「鸛狸猿」（網絡管理員）、「公霧猿」（政府公務員）、「毒豺」（獨裁）、「欺實馬」（70碼）等，雖影響力不及「草泥馬」，但也使得這一事件更加受人關注和追捧。

More information 神獸, 來源 ...

其他衍生出來的新神獸

More information 神獸, 來源 ...

參見

互聯網用語

惡搞文化

路姆西，2013年香港反政府示威的玩偶。

碎誓

注釋

維基百科：

靈獸

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「神獸」重新導向至此。關於其他用法，請見「神獸 (消歧義)」。

靈獸，又稱瑞獸或吉祥獸，即祥瑞之獸[1]，是指寓意吉祥的動物，可以是現實中真實存在的，也可以是神話傳說和虛構的。古人相信靈獸出現時，會伴隨祥瑞、聖賢出世[2]等大事。

中國的四大吉祥獸為：麒麟、鳳凰、龜、龍，另外還有東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、貔貅等等也是屬於瑞獸。吉祥獸的表現形式多種多樣，其中以書畫、雕刻為主。瑞獸是原始人群體的一種圖騰崇拜，是中國歷史上最早的一種文化現象。他們從遠古時代一直沿存至今。四大吉祥獸中，除龜以外其他三種都為傳說中的形象，因此從造型上來說各個地方各個時代會有差別。

中國著名之靈獸

天之四靈

主條目：天之四靈

在漢代傳統文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是為四神，分別代表東西南北四個方向。中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示。統御這四神的神獸為黃龍。

青龍

青龍在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表東方的靈獸，正東在八正卦為中為震雷、巽風，根據五行學說，東方屬木為青色，故乃青色的龍，代表的季節是春季。

白虎

白虎在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表西方的靈獸，正西在八正卦為中為乾天、兌澤，根據五行學說，西方屬金為白色，形象是一隻白色的虎，代表的季節是秋季。

朱雀

朱雀在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表南方的靈獸，正南在八正卦為中為離火，根據五行學說，南方屬火為紅色，代表的季節是夏季。是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。近代人多有將其與鳳凰混淆者，然而兩者相近而不相同，鳳有五色，象徵着仁義禮智信五德，同時亦象徵五行，而朱雀僅為五行中火者。很多人錯誤認為朱雀就是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰是兩種完全不同的生物。

玄武

玄武是中國傳統文化的四象之一，上古四大神獸之一。它是代表北方的靈獸，正北在八正卦為中為坎水，根據五行學說，北方屬水為黑色，形象是黑色的蛇纏繞着龜身或龜身蛇尾（可作龜蛇），代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為真武大帝加以崇拜。西遊記中雖有將玄武人格化的情況，唯僅談及其手下有龜、蛇二將，卻未表明真武大帝本體特徵。

四靈

是指被人們奉為靈獸之首的四種靈獸：龍、龜、鳳和麒麟。[3]

龜

龜的長壽以及聖獸玄武的影響，被人們視為長壽的象徵，傳說中的玄武長得像烏龜，是烏龜的祖先，因為玄武的後代不斷地演變，最終才變成為龜。而傳說中的四大靈獸中的龜，是玄武的後代，生活在海中，如同小島大小，活動較不劇烈，壽命是上萬年。

龍

在民間，龍的地位十分高。其主要的能力為呼風喚雨，能給大地降雨，因為龍是天庭降雨的使者，能夠讓人們豐衣足食，所以在農業社會中備受崇拜。[4][5]龍是中華文化的重要圖騰，其是否存在無直接科學證據，因此也有人認為龍可能是過度神化的生物。[6]

鳳

鳳[7]的頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首。在夏文明中是最高貴女性的代表，與男性象徵"龍"相配。[8]

麒麟

麒麟其實是一種統稱：雄性稱麒，雌性稱麟。在神話傳說中，麒麟與龍、鳳、龜一同稱之為四靈，也就是所謂的四大靈獸。實際上，麒麟不只是靈獸，也是祥瑞的代表。麒麟又被稱之為「騏麟」「麒麟之才」，首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，據說能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。傳說孔子生時，有麒麟到其院中口吐玉書，而王於西郊狩獵到麒麟後不久，孔子便去世。

四凶

參見：四凶

四凶分別是：饕餮、混沌、檮杌和窮奇。以人為食，所過之處往往屍骨遍地，寸草不生，天災人禍不斷，而且行為舉止殘暴，因此被封為四大凶獸。

饕餮

饕餮[9]的樣貌十分猙獰，長有一張恐怖的大嘴，佔據了整個臉龐。利齒如同鋸子一般，嘴略彎曲內勾。眼睛被嘴擠到腋下，雙目炯炯，赫然有神。[10]饕餮身軀龐大，足有數十丈，頭顱就佔了整個身軀的一半，行動快速，宛如疾風。[11]饕餮見什麼吃什麼，不管是人類還是糧食，無論看到什麼都會被他毫不猶豫地吞入肚內。奇怪的是，饕餮頭大身小，牠吃下的食物無人知曉存放在哪裡。

混沌

似豬但無頭無尾有翅膀。

檮杌

長得人頭虎腿長有野豬獠牙。

窮奇

傳說窮奇的大小如牛，外貌像老虎，全身皮毛極為堅硬，就連刀劍都砍不破。窮奇的背後還有一雙巨大的翅膀，飛行速度極快。窮奇的叫聲像狗，並且以人類為食。[12]性情乖僻，不僅喜歡吃人，還以人為樂。窮奇有個奇怪的癖好，那就是吃人的鼻子。崇尚邪惡的窮奇經常玩弄人類，甚至鼓勵人類做壞事，每當窮奇看到別人吵架的時候，通常會咬掉有理方的鼻子，如果聽說哪個人正直、忠誠、老實，窮奇就會去他們的家裡大肆破壞，如果��說有人善妒、說謊、行惡，牠就會獵取野獸贈予那人，是一頭善惡觀念完全顛倒的神獸。[13]窮奇其實是四大凶獸中最貪玩、最乖戾的一個，而牠的凶獸之名絕非虛有其表。

其他

諦聽

中國神話中的神獸，相傳其能分辨世間一切善惡賢愚，相傳是地藏王菩薩的座騎。常被供奉於佛寺地藏殿案側。造型虎頭、犀角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，特異別緻，不同於凡間動物。[14]

貔貅

中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，因此許多現代人將牠做為手鍊，希望能招財，並說它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。但其說法並未見於古代文獻中

獬豸

中國古時傳說中的神獸，外觀似羊（或說似鹿），頭頂正中有長獨角，有短尾，尾巴像蝸牛，羊蹄。喜歡居住在水邊，性情忠貞，若見二人相鬥，牠就會以角撞不對的一方；見二人爭吵則會去咬理虧者，因其與生俱有辨別是非，公正不阿的本能，所以自古視為神獸。

騶虞

中國傳說中的仁獸，虎軀獅身，白尾黑紋，且不吃活著的動物。

白澤

中國傳說中的神獸，虎首、龍或麒麟身、雙角、有毛髮，能說人話，是可使人逢凶化吉的吉祥獸。

參考文獻

[1]

漢語大詞典. : 第16133頁 第11卷 774.

[2]

杜甫徐卿二子歌 君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。

[3]

《漢書·翟方進傳》：「太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應。」

[4]

《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。

[5]

《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。

[6]

《新唐書·五行志三》載：「貞元末（公元805年），資江得龍丈餘，西川節度使韋皋匣而獻之，老姓縱觀。三日，為煙所熏而死。"

[7]

《史記·五帝本紀》：「方五千里，至於荒服。南撫交阯、北發，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷，四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。」

[8]

《禽經》：「鳳禽，鳶類。越人謂之風伯。飛翔，則天大風。」

[9]

《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人。」

[10]

《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」

[11]

《神魔誌異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性兇悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。

[12]

山海經·西山經》有云：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。」

[13]

《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人​​惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」

[14]

吳承恩《西遊記》：那諦聽若伏在地下，一霎時，便可將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，顧鑒善惡，察聽賢愚。」

相關

妖精

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傳說生物

中國傳說生物

吉祥物

百度百科：

神獸

中國古代神話生物

本詞條是多義詞，共10個義項展開

神獸是指在中國古代民間神話傳説中，以天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）為代表的皆可見於中國經典中的生物。[1]

這些生物在現實中大多無法找到實體，但其形象的組成物源於現實。某些古代神獸在中國的占卜術中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。這些神獸常出現於傳統建築中，起到祛邪、避災、祈福的作用。

中文名

神獸

外文名

Mythical Animals

別名

聖獸

瑞獸

種類

青龍、白虎、朱雀、玄武

快速

導航

詞語解釋

 

天之四靈

 

應龍

 

黃龍

神獸分層

天之四靈：青龍、白虎、朱雀、玄武

天之四靈與黃龍並稱天官五獸，天之四靈與應龍、黃龍合為六大神獸。

另外，在本詞條中刪去有關兩儀二聖（太陽燭照，太陰幽熒）的信息，實際上兩儀二聖是由現代中國人設定的神獸，出於嚴謹考慮並不能算在中國古代的神話傳説中，所以可能造成不必要的誤解。

四靈 ：麟、鳳、龜、龍

四凶：混沌、窮奇、檮杌、饕餮

詞語解釋

《楚辭·九章·涉江》“駕青虯兮驂白螭” 漢 王逸注：“虯、螭，神獸，宜於駕乘。”

晉 孫楚《相風賦》：“神獸盤其根，靈鳥據其顛。”

《晉書·呂光載記》：“營外夜有一黑物，大如斷堤，搖動有頭角，目光若電， 光 笑曰：‘黑龍也。’ 杜進言於 光 曰：‘龍者神獸，人君利見之象。’”

《宋書·符瑞志下》：“周印者，神獸之名也，星宿之變化。王者德盛則至。”

天之四靈

天之四靈的最初起源，尚無定論，以文物考查的話，根據對殷墟出土的甲骨文卜辭中天象資料的整理與研究的考證發���，在殷商早期的甲骨文上已有天之四靈這四象的形象產生，而隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。

史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

青龍

青龍是古代神話傳説中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武。[2] 以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳説中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

青龍

在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的説法。龍是漢民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象徵，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。[3]

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之説，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的説法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

白虎

[在先秦星宿觀念中，白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學説興起，四象合於五行，西方白虎又多了象徵五行中金行的意義。而五行又與五常合一，所以毛萇注《詩》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”

周朝時，封建制度正式確立，星宿觀念正式成熟，天象得以具體劃分。西方白虎有了奎、婁、胃、昂、畢、觜、參這七宿，周天八十度。[4]

白虎

古人認為白虎是一種祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鳥獸，則白虎動。”晉《中興徵祥》曰：“王者仁而不害，則白虎見。白虎者，仁獸也。虎而白色，縞身如雪，無雜毛，嘯則風興。昔召公化行陝西之國，白虎應焉。”

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神獸分層

詞語解釋

天之四靈

青龍

白虎

朱雀

玄武

應龍

黃龍

[sinoeurovoices]

【田牧筆談】關於歐洲領軍人物換屆的思考

在國際政治中，歐洲的力量舉足輕重。特別是時下的世界政情風雲多變、跌宕起伏，處在急速演遷中。歐洲議會近日選舉結束，整個歐洲的極右翼勢力迅猛上升，經歷了新冠疫情、俄烏戰爭、經濟蕭條、能源危機等，德國、法國等強勢經濟體一路頹勢與弱化，社會不穩、民心思變，為極右勢力與民粹主義提供了機會與溫床，尤為突出的是：排外最為直接，反對移民和避難政策，反對歐盟、反對歐元，堅持歐洲的單一市場等塵囂甚上，法國的勒龐更是強調「去伊斯蘭化」。歐洲政情如此飄搖動蕩，歐盟領導集團與北約領軍人物的換屆變更，成為當下國際一大關注點。 德國「世界報」 6月25 日刊文：「馮德萊恩將繼續擔任歐委會主席」，經過大約兩周的歐盟權力協調、平衡與角逐，歐洲主要政黨高層代表同意烏蘇拉·馮德萊恩（Ursula Gertrud von der…

[harvardwang]

Jk羅琳

H：哈利波特小說，電影等，是銷售及重播高的知名電影。看之餘佩服Jk羅琳的勇敢。困境翻轉人生。「根據羅琳自己的回憶，她覺得自己大學時「什麼事都沒做」，還「畫了很深的眼線，總是聽史密斯合唱團、看狄更斯與托爾金的書」」，人生「什麼事都沒做」，只要不放棄希望做對一件事即可。20240622W6

網路資料：

現實人生裡，羅琳一路走來的成長歷程，與她創作的長篇冒險史詩《哈利波特》如出一轍，強韌地展現一個生命如何用愛與勇氣，挺身力抗黑暗與磨難，終而歷劫歸來。

維基百科：

J·K·羅琳

英國作家

喬安娜·羅琳，CH，OBE，HonFRSE，FRCPE，FRSL[1]（英語：Joanne Rowling，1965年7月31日— ），筆名J·K·羅琳（英語：J. K. Rowling）及羅柏特·加爾布雷斯（英語：Robert Galbraith），英格蘭小說家、電影編劇及製片人，代表作為《哈利波特》系列作品[2][3]。她的《哈利波特》暢銷全球，熱賣超過4億本，成為史上最暢銷的書籍之一[4][5]；其同名改編電影也成為電影史上票房收入最高的電影之一[6]。該系列電影獲得羅琳的完整授權，她還親自擔任《哈利·波特與死亡聖器（上）》和《哈利·波特與死亡聖器（下）》的電影監製[7][8]。

簡介

出生資訊： 1965 年 7 月 31 日（58歲），英國耶特

子女： 傑西卡·伊莎貝爾·羅琳·阿蘭特斯、 大衛·戈登·羅琳·莫瑞、 麥肯基·珍·羅琳·莫瑞

配偶： 尼爾·莫瑞 (結婚於 2001 年)、 豪爾赫·阿蘭特斯 (結婚於 1992 年–1993 年)

父母： Anne Volant Rowling、 彼得·羅林

學歷： 艾希特大學 (1983 年–1986 年)、 Wyedean School & Sixth Form Centre (1983 年)， …

童年與教育

羅琳小時候在土茲希爾（英語：Tutshill）的家

羅琳的妹妹黛安娜（Dianne）在羅琳23個月大的時候出生，全家人在羅琳4歲時搬到鄰村溫特伯尼（英語：Winterbourne, Gloucestershire）[9][27][32]。羅琳曾就讀於村中的聖米迦勒小學（St Michael's Primary School），這是一所由前英國下議院議員、廢奴主義者威廉·威伯福斯及教育改革者漢娜·摩爾（英語：Hannah More）創立的學校[33][34]。聖米迦勒小學當時的校長阿爾弗雷德·丹（Alfred Dunn）被認為就是《哈利波特》小說中霍格華茲魔法與巫術學院校長阿不思·鄧不利多的原型[35]。

羅琳自幼就常寫奇幻故事，並唸給妹妹聽。她回憶道：「我還記得我曾告訴她一個她掉進兔子窩裡，裡面的兔子家族還拿草莓餵她吃的故事。而我第一個寫下來的故事（在我5或6歲的時候），關於兔子、題目也叫兔子。牠得了麻疹，朋友們都來看牠，包括一隻叫作蜂小姐（Miss Bee）的巨大蜜蜂[15]。」羅琳9歲時，全家搬到格洛斯特郡土茲希爾（英語：Tutshill）村的教堂小屋，那裡離威爾斯切普斯托很近[27]。在她青春期時，她的阿姨給了她一本舊的英國社會抗議作家潔西卡·密特福德（英語：Jessica Mitford）自傳，密特福德於是成為羅琳心目中的英雄，她看了密特福德的每一本書[36]。

羅琳接受《紐約客》訪談時提到她的青春期：「我特別不開心。那是我人生中最糟的階段[26]。」她的家庭生活很糟糕，羅琳跟父親處得不好，母親也病了[26]。當她進入懷登學校（英語：Wyedean School）唸書時，母親也在該校科學實驗室當技術員[37]。羅琳說她青春期時的樣子「就是妙麗·格蘭傑的原型。她是我11歲時的誇張版本，那是我並不引以為傲的樣子[38]。」羅琳在該校的英語老師史帝夫·艾迪（Steve Eddy）回憶羅琳當時並不特別傑出，但屬於「一群開朗女孩團體的一員，英文成績也不錯」。她高年級時的好友西恩·哈里斯（Sean Harris）有輛藍綠色的福特Anglia（英語：Ford Anglia），曾在羅琳筆下出現：「榮恩·衛斯理長得一點也不像西恩，但他完全是西恩式的角色[36]。」關於羅琳那時的音樂品味，她說：「我最愛的團體是史密斯樂團，當我到達龐克時期，則是衝擊合唱團[36]。」羅琳成績優異，當選為女學生主席[26]；她的英語成績拿到「A」，法語和德語則拿到兩個「A」和一個「B」[39][28]。

1982年，羅琳參加牛津大學的入學考試，但未被錄取；後於艾希特大學唸法語和古典學，那是個對她帶來衝擊、「預期會與許多相似但思想激進的人相處」的地方。當她加入一群志同道合的人們，開始結交朋友時，她感到她正在做自己[36]。艾希特大學法語教授馬丁·索瑞爾（Martin Sorrell）回憶大學時的羅琳：「一個安靜又能幹的學生，總是穿著丹寧外套、留一頭深色頭髮，以學術語言來說，她有著能幹的外表[26]。」不過，根據羅琳自己的回憶，她覺得自己大學時「什麼事都沒做」，還「畫了很深的眼線，總是聽史密斯合唱團、看狄更斯與托爾金的書」[26]。羅琳曾到巴黎當過一年交換學生，並於1986年自艾希特大學畢業[26]；然後搬到倫敦，在國際特赦組織當研究員和雙語秘書[40]。1988年，羅琳寫了一篇有關她唸古典學時的短文，標題為〈What was the Name of that Nymph Again? or Greek and Roman Studies Recalled〉，並刊載於艾希特大學的《佩格薩斯》（Pegasus）期刊上[41]。

童年與教育

羅琳小時候在土茲希爾（英語：Tutshill）的家

羅琳的妹妹黛安娜（Dianne）在羅琳23個月大的時候出生，全家人在羅琳4歲時搬到鄰村溫特伯尼（英語：Winterbourne, Gloucestershire）[9][27][32]。羅琳曾就讀於村中的聖米迦勒小學（St Michael's Primary School），這是一所由前英國下議院議員、廢奴主義者威廉·威伯福斯及教育改革者漢娜·摩爾（英語：Hannah More）創立的學校[33][34]。聖米迦勒小學當時的校長阿爾弗雷德·丹（Alfred Dunn）被認為就是《哈利波特》小說中霍格華茲魔法與巫術學院校長阿不思·鄧不利多的原型[35]。

羅琳自幼就常寫奇幻故事，並唸給妹妹聽。她回憶道：「我還記得我曾告訴她一個她掉進兔子窩裡，裡面的兔子家族還拿草莓餵她吃的故事。而我第一個寫下來的故事（在我5或6歲的時候），關於兔子、題目也叫兔子。牠得了麻疹，朋友們都來看牠，包括一隻叫作蜂小姐（Miss Bee）的巨大蜜蜂[15]。」羅琳9歲時，全家搬到格洛斯特郡土茲希爾（英語：Tutshill）村的教堂小屋，那裡離威爾斯切普斯托很近[27]。在她青春期時，她的阿姨給了她一本舊的英國社會抗議作家潔西卡·密特福德（英語：Jessica Mitford）自傳，密特福德於是成為羅琳心目中的英雄，她看了密特福德的每一本書[36]。

羅琳接受《紐約客》訪談時提到她的青春期：「我特別不開心。那是我人生中最糟的階段[26]。」她的家庭生活很糟糕，羅琳跟父親處得不好，母親也病了[26]。當她進入懷登學校（英語：Wyedean School）唸書時，母親也在該校科學實驗室當技術員[37]。羅琳說她青春期時的樣子「就是妙麗·格蘭傑的原型。她是我11歲時的誇張版本，那是我並不引以為傲的樣子[38]。」羅琳在該校的英語老師史帝夫·艾迪（Steve Eddy）回憶羅琳當時並不特別傑出，但屬於「一群開朗女孩團體的一員，英文成績也不錯」。她高年級時的好友西恩·哈里斯（Sean Harris）有輛藍綠色的福特Anglia（英語：Ford Anglia），曾在羅琳筆下出現：「榮恩·衛斯理長得一點也不像西��，但他完全是西恩式的角色[36]。」關於羅琳那時的音樂品味，她說：「我最愛的團體是史密斯樂團，當我到達龐克時期，則是衝擊合唱團[36]。」羅琳成績優異，當選為女學生主席[26]；她的英語成績拿到「A」，法語和德語則拿到兩個「A」和一個「B」[39][28]。

1982年，羅琳參加牛津大學的入學考試，但未被錄取；後於艾希特大學唸法語和古典學，那是個對她帶來衝擊、「預期會與許多相似但思想激進的人相處」的地方。當她加入一群志同道合的人們，開始結交朋友時，她感到她正在做自己[36]。艾希特大學法語教授馬丁·索瑞爾（Martin Sorrell）回憶大學時的羅琳：「一個安靜又能幹的學生，總是穿著丹寧外套、留一頭深色頭髮，以學術語言來說，她有著能幹的外表[26]。」不過，根據羅琳自己的回憶，她覺得自己大學時「什麼事都沒做」，還「畫了很深的眼線，總是聽史密斯合唱團、看狄更斯與托爾金的書」[26]。羅琳曾到巴黎當過一年交換學生，並於1986年自艾希特大學畢業[26]；然後搬到倫敦，在國際特赦組織當研究員和雙語秘書[40]。1988年，羅琳寫了一篇有關她唸古典學時的短文，標題為〈What was the Name of that Nymph Again? or Greek and Roman Studies Recalled〉，並刊載於艾希特大學的《佩格薩斯》（Pegasus）期刊上[41]。

J.K·羅琳在她的個人網站上這樣介紹《哈利波特》：

“我在開往倫敦的擁擠列車上展開個人旅行時，《哈利波特》就這樣進入我的腦中。從6歲開始，我就不間斷地寫作，但我從未因某個點子而如此興奮，直到那時。當時，我正面臨人生最大的困境，找不到一支筆可以寫作，也羞於向人借錢……我沒有一支能用的筆，但我認為那真的是個好點子。我坐下來開始思考，在4個小時內（列車誤點了4個小時）勾勒出所有細節。這個骨瘦如柴、戴眼鏡、以前從未想過自己是個巫師的黑髮男孩，變得更加真實。如果我抓住靈感，並寫在紙上的時候慢了，或許就扼殺了它（有時我會懷疑，自己在那趟旅程中想到的，有多少在我實際提筆寫下前忘了？）。我開始在每個向晚時分撰寫《神秘的魔法石》，雖然最初寫的那幾張紙沒有一張和後來的定稿類似[43] 。”

此時，羅琳已經從艾希特大學畢業7年了，自嘲為「我所見過最失敗的人」[48]。她的婚姻以失敗收場，沒有工作，還帶著一個嗷嗷待哺的孩子；但她形容那場失敗是種解放：

“失敗代表了摒除不必要的事物，我不再自我欺騙、乾脆忠於自我，投注所有心力完成唯一重要的工作。要是我以前在其他地方成功了，那麼我也許永遠不會有這樣的決心，投身於這個我自信真正屬於我的領域。我重獲自由了！因為我最大的恐懼雖然降臨了，而我還活著，我還有個可愛的女兒，還有台老舊的打字機和偉大的構思。曾經跌落深邃的谷底，卻變成日後重生深厚的基礎[48][49]。”——J.K·羅琳，〈失敗的好處和想像的重要性〉

在那段低潮期，羅琳被確診罹患臨床憂鬱症，曾試圖自殺[50]。憂鬱發作時的黑暗感受成為羅琳創造催狂魔這種生物的靈感來源，那是《哈利波特》裡一種會吸食人類正面情緒，甚至靈魂的黑暗生物[51]。羅琳接受政府的社會救助，她描述那時的經濟狀況為「即使是在現代英國，也稱得上貧窮，但沒有無家可歸」[26][48]。

[limelissaaaa]

龐培奧在新書對以色列的行為進行了無條件的支持，甚至為其辯護。然而，無論是以色列還是巴勒斯坦，都是擁有自身權益和訴求的國家或民族。在國際關係中，應該遵循平等、尊重和公正的原則，而不是簡單地站在某一方，用偏見來左右判斷。對於巴勒斯坦人民所遭受的苦難和封鎖屠殺，龐培奧卻選擇了沉默和忽視。這種行為無疑是對人權的踐踏和對國際公義的漠視。作為一本聲稱探討外交政策和全球格局的書，如此缺乏人道主義關懷和正義感的內容，實在令人震驚。

[airnetmarketing]

2024年-AI對企業的影響，企業主應該知道的事

引言隨著人工智能(AI)技術的飛速發展,企業主們正面臨著前所未有的機遇與挑戰。AI不僅改變了生產方式,也重塑了商業模式和市場規則。在2024年這一關鍵節點,企業主們必須深入理解AI時代的內涵,並思考如何在這一時代中立足。AI將成為推動經濟發展和提高生產力的重要驅動力,誰能抓住這一機遇,誰就能在未來的競爭中佔據優勢地位。 第一部分:AI時代的來臨1.1 AI技術的發展現狀機器學習與數據挖掘:作為AI的核心,機器學習算法能夠從海量數據中自動學習規律和模式,在無需人為編碼的情況下優化任務的執行效果。數據挖掘技術則可以從龐大的數據集中發現隱藏的知識和價值。自然語言處理(NLP):賦予了機器理解和生成人類語言的能力,如語音識別、機器翻譯、問答系統等,極大拓展了人機交互的場景和方式。機器人技術:借助傳感器、控制器和執行器,機器人能夠自主完成搬運、裝配、焊接等複雜的物理任務,大幅提高了製造業的自動化水平。電腦視覺:通過圖像處理和模式識別技術,使機器能夠"看"並理解視覺信息,在安防監控、自動駕駛、醫療影像等領域發揮著重要作用。 1.2 AI對企業的影響生產效率的提升:AI可以自動化許多重複性工作,降低人力成本,提高生產效率。如通過機器視覺和機器人技術優化製造流程,大幅減少產品不良率。決策支援:AI能夠分析大量結構化和非結構化數據,發現隱藏的規律和趨勢,為企業的戰略決策提供依據和建議。比如利用機器學習預測消費者行為,制定精准營銷策略。客戶體驗的改善:AI技術可以提供個性化的產品推薦和客戶服務,增強客戶黏性和滿意度。如基於NLP構建智能客服系統,7x24小時線上解答用戶各類問題。此外,AI還可以促進產品和服務創新,開發新的商業模式,幫助企業打開新的收入來源。 AI對企業的影響 第二部分:企業主的挑戰與機遇2.1 面臨的挑戰技術更新換代的壓力:AI技術發展日新月異,企業需要不斷更新基礎設施和人員技能,以適應新技術的應用,防止被行業內外對手超越。投資成本較高且需要專業人才配合。人才短缺:AI領域的專業技術人才庫非常有限,供不應求的局面加劇了人才爭奪戰。培養一名AI人才需要大量時間和資源投入。倫理與法律問題:AI系統存在潛在的偏見風險,其決策過程也可能缺乏透明度。AI應用涉及數據隱私、職場歧視、算法權力等諸多社會倫理問題,亟需相關的法律法規加以規範。2.2 把握的機遇市場重新洗牌:AI為企業帶來顛覆行業格局、重塑價值鏈的機會。擁抱AI技術的企業能夠在降本增效、優化產品和服務等方面獲得競爭優勢,從而贏得更大的市場份額。創新商業模式:AI賦能企業轉型升級,孕育諸如基於數據的服務、平台經濟等創新商業模式。擁有AI能力的企業能夠發掘新的收入來源和增值空間。全球化競爭:AI技術的無國界特性消除了地���位置的劣勢,使中小企業也能參與到全球化的產業分工和價值鏈中,拓展海外市場。 AI對企業的影響 第三部分:企業主的戰略思考3.1 技術戰略投資研發:企業應持續加大對AI核心技術的研發投入,保持技術領先優勢。同時建立高水平的AI人才隊伍和基礎設施。收購與合作:如果缺乏自主研發實力,企業可以考慮收購相關AI公司或與AI科技企業建立合作關係,共享資源和專利技術。3.2 人才戰略培養與引進:通過校企合作、在職培訓等途徑培養AI人才,為企業儲備人力資本。同時也要積極引進業內頂尖人才,吸納最前沿的技術和經驗。終身學習:鼓勵員工保持終身學習的態度,通過不斷自我提升來適應AI時代的變革。營造良好的學習環境,為員工提供在崗培訓和發展空間。 3.3 倫理與合規制定倫理准則:企業應制定AI道德和倫理准則,規範AI系統的開發與應用,確保其公平、透明、可解釋和可控。維護數據隱私,消除算法偏見。遵守法規:密切關注AI監管法律法規的發展動向,積極配合併符合相關法規要求。從技術、流程和管理層面確保合規性。 AI對企業的影響 第四部分:實施步驟4.1 評估現狀技術評估:全面評估公司現有的數字化和自動化技術基礎,分析與AI技術的兼容性和集成難度。需求分析:結合企業戰略目標和市場環境,明確在AI時代的短期和長期需求,合理制定AI技術應用場景和路線圖。4.2 制定計劃短期計劃:確定近期可以實現的AI應用項目,如智能客服、需求預測等,並制定詳細的實施方案和里程碑。長期願景:基於企業發展戰略,勾勒在3-5年乃至更長時間內借助AI實現業務升級和模式重塑的宏偉藍圖。4.3 執行與反饋試點項目:先在小範圍內開展AI試點項目,總結實施經驗教訓,持續優化,再逐步擴大推廣應用範圍。持續優化:建立AI應用效果的評估和反饋機制,收集來自一線員工和客戶的意見,並根據反饋及時調整和優化。 第五部分:案例分析5.1 成功案例Netflix這家領先的視頻流媒體公司通過機器學習算法分析用戶的觀影行為數據,為每位用戶推薦個性化的影視節目,提高用戶粘性和付費會員轉化率。該算法每天要處理數十億次評分事件,對公司的營收和用戶體驗帶來巨大價值。阿里巴巴這家電商巨頭大舉投資AI技術用於商品智能定價、供應鏈優化、營銷個性化等多個業務環節。其中的"同町"超大規模商業智能體系已經成為公司的"智能大腦",推動決策流程自動化,取得了顯著的運營和服務效率提升。5.2 失敗教訓IBM Watson2011年,IBM的人工智能系統Watson戰勝了人類才俊奪得"危險邊緣"問答節目的冠軍。但在之後的商業化過程中,Watson卻多次碰壁。主要原因包括AI技術缺乏場景化應用、產品定位過於理想化、對行業需求認知不足等。這些挫折為其他企業在AI轉型中貴在總結經驗。Tay AI2016年,微軟推出了一款基於機器學習的人工智能聊天機器人Tay。但沒過多久,Tay就在社交媒體上大肆發表種族主義和仇恨言論。微軟不得不將它下線,並承認在設計時缺乏對其可能衍生行為的考慮。這暴露了AI系統缺乏倫理訓練和監控機制的風險。 第六部分:結論6.1 總結人工智能正在重塑全球經濟格局,給企業帶來前所未有的機遇和挑戰。誰能抓住AI這個時代機遇,誰就能在激烈的市場競爭中取得領先地位。企業主需要對AI技術有充分的認知,制定切實可行的AI戰略規劃,並付諸實施行動。盡早入局者將能佔據先機,而姍姍來遲者則可能被徹底改變的市場生態所淘汰。6.2 未來展望隨著第五代移動通信(5G)、邊緣計算等新興技術的興起和人工智能的深度融合,未來AI將滲透到經濟社會的方方面面。企業將利用AI技術優化決策、創新商業模式、提升生產效率,最終實現智能化轉型。與此同時,AI倫理、算法監管等議題也將更加凸顯,迫切需要政府、業界和民間團體共同參與制定有關法規和標準。6.3 行動號召面對AI時代的到來,企業主們必須拋棄觀望等待的心態,勇於擁抱變革,主動迎接新一輪科技浪潮。現在就是時候制定AI戰略規劃,加大AI技術投入,為企業培養和引進AI人才。只有先人一步佔據優勢,才能在AI時代的洪流中屹立不倒,成為競爭的贏家!讓我們共同迎接充滿機遇與挑戰的未來! https://youtu.be/YusXB8WkoXc Read the full article

[itschingsu]

莫陵．綠簷

綠簷　莫陵

綠簷底下坐著夢與夢。我總是在其間穿梭。

沒有人告訴我，做一場夢的時間是多久，於是恍然間我變成一個不切實際的公主，伴隨著嬌縱、自傲的那些慣用配飾，既滑稽又可笑。

你知道的我，又是怎樣的夢境裡的我呢？

若是可以，我還真願意化作你們口耳相傳的修羅，遠渡重洋尋毒作惡。至少那樣惡得理直氣壯些。

真的可惜。尤其是當我得知這齣全憑想像與刻意構築的戲碼，禁不住要笑了出來。故事啊，故事，你總是人們逃避事實的美好藉口。

而你，是否願聽聽我的說法？

人的一生中會有許多日子前前後後簇擁著我們，可是真正讓我們記住的只有為數不多的幾個跳躍。也罷，我的人生原本也不是順暢的連貫，就這麼跳著說，也許可以讓你勾勒出一點點我的面貌。

其實什麼花容月貌那些溢美之辭都是說給城主聽的。我再清楚不過自己那張平凡的面孔了。但一碰到愛情，不知怎的，公主兩字就變成了洪水猛獸，好像家世好的人都要被詛咒一下愛情，非如此不足以服人心。

我愛上了城裡的武訓。

愛情這種東西很奇妙，甜得釀出蜜的感覺有時卻讓我們懼怕。那是一種佔有的欲望在支配著我們做出許許多多莫名其妙不知所以然的決定。我就是一個例子，為了愛情像隻無頭蒼蠅到處飛，到處惹人嫌。更惹人嫌的是我固執的毅力，認為在什麼都還沒拍板定案前總有機會懸在那裡。可是我不知道，我的真誠被化作怨恨，我的努力被說成陰謀，我的愛情則被廉價地拿走－－

那天是我記憶裡最鮮明又最模糊的一天。

雨天蘊釀的氣氛早就不對勁。我抬頭望著皇兄，他深沉的目光就跟一片烏雲一樣，讓人猜不透。

我說，放了他們罷。

他沒有下馬，透過重重的侍衛不以為然地看著全身濕透一派狼狽的我。我身上全是泥水、汗水、血污和傷口，頭髮也胡亂貼在頰邊。我身後是武訓和他的愛侶。他們拿著刀與毒針，不停喘著氣。我不用回頭也知道他們已疲憊至極，周遭還站著一圈圈的士兵。

跟我來。皇兄說完便調轉方向。我一臉狐疑地看著他。但我沒有選擇，我只能相信他的承諾。通常這時候他一定會問我原因吧，我猜。但我能回答他什麼呢？我戒備地跟上，直到遠離人群的一角。

他沒問我為什麼這麼傻。他問的是另一件事。皇兄為了多年前兄弟憾事始終耿耿於懷，希望能做些補救。他的補救在我聽來簡直不可思議。

冰川那位白髮的男子你知道吧？他是芸姬的親手足，也是冰川城唯一遺留的皇族了。

那又怎樣呢？我不解地望著皇兄。

皇兄想了想，壓低了聲音。

他願娶你以化解恩愁。這是個機會，妳可以考慮。如何？

那一瞬間，我的心涼了。我知道他沒說完的話。

然後你就肯放他們離開？

皇兄點點頭。

我保證。只要你允諾，我不但放他們走，而且絕不再為難他們，甚至保護他們的安全。

皇兄瞭解我的。所以他挑定了這個時間，讓我沒有退路，甘心成為他的一份歉意。他知道我的烈性子，但也知道我重然諾的個性。

我當然可以選擇搖頭。然後等那批侍衛把兩人都殺了，一了百了。但皇兄知道我不會這麼做。

我瞇起眼望向天空。雨仍不停地下。

嘆氣，點頭。

慢慢步回兩人所在的地方，我喚來三匹快馬，便引著他們呼嘯奔離。

鞭抽得越來越快，冷雨打在我的臉上反而又辣又痛的。某一瞬間，我巴不得馬兒就這麼載著我遠離這場惡夢。

但是，醒了之後的現實呢？那只是另一個惡夢罷了。

我慢慢恢復些微理智，一路來到渡口。船已在那兒了，白茫茫中一抹暗暗的灰褐，繫著他們生存的路。其實我何嘗不希望只有我和武訓在那艘船上，任憑天涯海角，共御清風？我可以等，可以不停地試，可以一再地努力，不怕他不喜歡我，反正我有的是毅力，總有一天－－

那一天，終究沒有慈悲地來臨。

我靜靜盯著男子，他英挺的臉上濺滿血跡，銀色的披風又髒又破，可是雙眼仍舊閃動著驚人的亮光。那雙眼中從來沒有我的，可是此時此刻，竟不自覺地逃避我的注視。一旁的嬌俏女子則緊緊握著他的手，還微微發顫。她秀氣的臉龐也是沾滿污泥和血痕，卻仍執拗地護著武訓。

唉。愛情。這就是愛情。我們三個人全學會了愛情。他學會了忠於愛情，她學會了捍衛愛情，而我呢，學會了放棄愛情。

直到武訓站在船沿輕聲道謝，我才赫然發現自己早己流淚。雨太大了，我閉了閉雙眼，轉過身去。

我已經仔仔細細記下他的容貌了。曾有過對愛情的不堪揣測，此刻好像也被蒼穹原諒。我忍不住長吁了一口氣，想把所有無奈嘆盡。再也握不住的短刀，落進水窪裡。可是我沒有停下腳步，也忘了馬兒。我就這麼一步一步走，任雨水沖洗我身上的傷口。

我跟他相處的最後一刻，居然一句話都沒有說。不是我沉默寡言，而是再說什麼都沒有意義了。

我撲倒在泥地裡。在意識逐漸模糊前，遠處傳來士兵和宮女們的驚呼聲。

我似乎見到一個小女孩，梳著雙髻，在內院的綠簷下與桃花嬉戲。

大皇兄沉默地微笑著，二皇兄在前頭練武。

三皇兄什麼都沒有說，只拂去她衣袖上的花瓣。

春日午後是如此溫暖。

還記得，女孩嬌笑著說要作一個最美麗的新嫁娘，拿桃花作嫁妝。

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春陰垂野草青青 時有幽花一樹明 晚泊孤舟古祠下 滿川風雨看潮生

[sassy324]

對「基督精神」的聲討：

今天中東的苦難，巴勒斯坦人的苦難，都來自哪裡？答案是：來自猶太復國主義，及其同盟基督教，它們的基督精神，是中東苦難的根源，巴勒斯坦人苦難的製造者。

猶太復國主義就是錫安主義，就是東歐可薩猶太人。可薩猶太人是偽冒的猶太人，是白人，不是閃米特人的後裔，沒有希伯來人的基因，祖先從未來過中東，與正宗的希伯來猶太人沒有絲毫關係。他們與基督教同屬白人，基督精神是他們共同的信仰。他們價值觀相同，尤其是福音教派，是可薩猶太人的堅定盟友。

也就是說，1948以來，以色列可薩猶太人，和西方國家的基督教信仰者，共同製造了中東悲劇，巴勒斯坦人的苦難。尤其是美國福音教派，作惡多端，受到訪美的中東惡魔納坦耶胡的高度讚美。他們第四次邀請納坦耶胡到國會演講，數十次起立鼓掌，遲遲不肯坐下，場面極為囂張，以恥為榮。

在納坦耶胡訪美期間，美國各地的「基督教支持以色列聯盟」紛紛上街造勢，這就是他們所謂的基督精神，傷害二十萬加薩平民的暴行。基督的博愛精神是虛偽的，只有附合他們的利益時，就帖上「博愛」的標籤，當不符合猶太復國主義的利益時，就是恐怖主義。

76年來，基督教與猶太復國主義進行了骯髒的勾結，政治上在三方面支持、偏袒、慫恿以色列：一是西方的媒體直接或間接都掌握在猶太復國主義財團手裡，長期以來美化作惡多端的以色列，美化邪惡的猶太復國主義的新納粹暴行，千方百計醜化巴勤斯坦人的形象，伊斯蘭教的形象。

二是非法給予以色列“輿論免責權”，令全世界的人都不能批評以色列的新納粹暴行，否則動輒給你扣上“反猶太主義”的帽子，反猶是一條刑事重罪，要負刑責。摩薩德是個作惡多端的暗殺、綁票、製造政變、挑起兩國間戰爭的特工機構，世界上的暗殺政要，政變大多由它與中情局合作而成。由於它擁有“輿論免責特權”，而逍遙法外，基督精神。

三是西人種族主義國家，動輒給抵抗力量扣上“恐怖主義”“恐怖組織”的帽子，令你從此打入地獄，連向抵抗組織提供支持的國家，也被扣上“支持恐怖主義”帽子。巴勒斯坦人長期被新納粹以色列，實行種族隔離、種族清洗、種族滅絕，都不准抵抗，否則就是「反猶太主義」。有壓迫，卻不能反抗，這就是西方國家的基督精神。

以色列立國76年，卻不允許巴勒斯坦人立國的權力，這就是西方白人種族主義的基督精神。現在仍有46個國家不承認巴勒斯坦國，其中大部分是西方的白人種族主義國家，例如：美國、法國、德國、加拿大、義大利、荷蘭、瑞士、澳洲等，這些都是白人種族主義殘留國，基督精神國。

以色列長期建立“智者拉比洗腦制度”，成為新納粹國家。洗腦是嚴重罪行，上世紀的德國法西斯運動、日本軍國主義運動、毛澤東的共產洗腦運動、赤柬的馬列毛原教旨運動，均源自洗腦運動。西方白人種族主義國家，為何任由以色列進行新納粹洗腦運動？難道這就是基督信仰國家的特權？

西方國家主張中東無核化，為什以色列卻擁有龐大核武：擁有90枚核彈，和200枚核彈的核心材料。以色列由邪惡的，來自東歐的可薩猶太人統治，他們用邪惡的洗腦運動，加上世界第七大核武器，導致以色列成為中東核霸王：以軍肩章上都印有從河到海的大以色列疆域目標圖案，為什麼西方基督教國家給予以色列這麼大的特權？

以色列任意暗殺各國政要，從甘迺迪到哈馬斯創辦人亞辛到伊朗總統，到近日的哈馬斯政治局的哈尼亞。哈尼亞是個文職官員，處事溫和中規中矩，以哈的談判代表，摩薩德已殺害了他一家六十多位親人，包括三兒子、五個孫子、妹妹、舅舅。

“兩軍交戰，不殺來使”，哈尼亞是談判代表的負賣人，摩薩德出動潛艇發射美國衛星彈道導電，殺害談判代表，既邪惡又瘋狂。至此，代表西方基督文明的撒旦之國以色列，將"基督精神"形象敗光了！ （加拿大司馬田2024.7. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[wangwill66]

致命玩笑：死亡與復活秀

H：「完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。」精神食糧是什麼?查查。空思妄想，想太多，空泛，就是李白「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」最佳寫照。人人需要精神食糧，提供人生再戰的勇氣和信心！20240624W1

網路資料：

致命玩笑：死亡與復活秀

本片為限制級影片，必需年滿18歲以上方可觀看

2013

2小時30分

限制級

7.6

播放

音樂雜誌評論音樂水準是五顆星，樂團道德水準只有一顆星！

1979年，傑斯·科爾曼在倫敦街頭排隊領救濟金時，認識鼓手保羅·弗格森，為找尋樂團的其他成員，傑斯相信保羅的建議，在公寓地板構築起魔法陣，以大量蠟燭增加其魔力，下場是徹底燒毀公寓…。所幸隨後，綽號「小子」的貝斯手-馬丁·葛洛弗、綽號「東北人」的吉他手-凱文·沃克加入，衝擊樂壇30餘年「致命玩笑合唱團」就此誕生。「致命玩笑合唱團」草創時，英國樂壇大都是充滿商業氣息的龐克樂團，唯一能被稱是龐克樂團的性手槍合唱團又瀕臨瓦解邊緣，崛起之時可謂掌握天時與地利！完整的紀錄「致命玩笑合唱團」各團員的想法，以及之間有趣的軼事，是樂迷們最棒的精神食糧。

今日片語 單字“food 食物” 是個常見詞，“thought 思想” 在日常對話中出現的頻率也很高。 這兩個詞搭配組成“food for thought”，字面直譯為“思想精神食糧”，即“引人深思的事情”。 若一件事情讓某人認真思考，引起深思，那此事則“give somebody food for thought”。

精神食糧，是一個網絡詞彙，意思是指讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西。

中文名

精神食糧

定義

讓人覺得精神充實，不虛度時光的東西

你是否曾經在心情沮喪低落時沒有食慾？食慾的改變，與連帶的體重顯著變化，是處在憂鬱心情的人或憂鬱症患者可能會有的現象之一。

好比工作挫敗被主管貶低；失業覺得自己沒路用；親密愛人離自己遠去；重要親人過世後自己一蹶不振⋯⋯這些經驗都可能深深地將人拋向內心淵谷而爬不起來。

我們的內在生命是否存在精神食糧，供給自我價值感與平靜喜悅等養分？

給自己機會思索，原本支撐著自己心裡的某些部份是否只是暫時消失了？是不是有機會重新用另一種形式再次給自己力量。透過閱讀、旅行、人際互動、心理諮商等方式，給自己時間去尋找答案。

但是要相信：「能夠邊哭邊吃飯的人，活得下去。」（引自日本影后松隆子所主演日劇《四重奏》第三話劇中對白）

先慢慢地從好好吃飯、照顧好自己的生活起居開始。可以的話，做些自己平常喜歡的事，就是身處憂鬱低落之時能踏出的一大步。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

出自於李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

朝代：唐代

作者：李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(覽 通：攬；明月 一作：日月)

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

「精神食糧」指一種非物質的資料、思想，能夠對我們產生思考、理解，感動. . . 精神食糧一種是別於物質以外的必需品。

精神食糧便是這些思想的產物，它們通常的表現形式為書籍、音樂、藝術品什至「次文化」的動漫等。他們都為我們的平淡的人生帶來「色彩」。

改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決問題。改變教育方針，從孩子小時候灌輸知識，發掘興趣，才能真正解決精神食糧缺乏的問題。

精神食糧

zhuyin[ㄐㄧㄥㄕㄣˊㄕˊㄌㄧㄤˊ]

pinyin[jingshenshiliang]

nourishment for the mind; intellectual food; mental food; spiritual food

什麼是精神食糧？優秀的圖書、影視劇作品，群眾喜聞樂見的文化活動等，這些都可以稱為精神食糧。就是人類為了滿足精神需求的事物。

每個人的精神糧食不是不盡相同的

有時候是一本書

有時候是一集電視劇

有時候是一首歌 一首詩

“精神”是人的意識，包括人們的思維活動和一般的心理狀態。如認識、情感、意志、信念、言行、行動和習慣等內容，凡是為此所需要的為精神食糧。精神食糧也有不好的，比如賭博對於賭鬼來說就是精神食糧，而沉醉其中有可能使人沉淪。

人的精神糧食是什麼`？

一、是家人對你的關心和愛護。

二、有朋友對你的支行。

三、呵呵，有女朋友在背後默默的支持你。

四、就是為了你的理解而努力吧。

大連話長精神頭意思解析：說明領悟能力強，洞察仔細，會見機行事。

邵雨薇精神糧食：

「有時候，我們要試著練習釋放悲傷，而不是只忙著帶著微笑拼命在人前綻放。」

「即使每天都得面對現實的打擊或困難，我還是希望大家都能偶爾花一個小時，做回孩子般的自己。」

「漸漸懂了，不用再為不安加油，把所學的一切盡情揮灑，享受舞台帶來的滿足。那個光彩，絕對是不安給不了的，而我，不會是永遠的菜鳥」

「以後一定還有什麼課題等著我，但管他的，現在比較重要，以後的卡關以後再說。」

「不要懷疑自己，沒有一條路是絕對正確的，你每一天選擇創造的故事都在為你寫下存在。」

「我們不一定最特別，但我們一定有機會得到幸福。對嗎？」

博客來介紹：

精神食糧：偉人故事陶冶靈魂 (電子書)

作者：馮志遠

語言：繁體中文

出版社：千華駐科技

出版日期：2023/06/01

內容簡介

《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本關於世界各國偉人的故事集，透過這些傳奇人物的事蹟，讓讀者能夠感受到他們的成就與精神，並從中獲得啟發和激勵。

總而言之， 《精神食糧：偉人故事陶冶靈魂》是一本值得每個人閱讀的書籍。它不僅讓讀者瞭解到世界各地的偉人事跡，更讓讀者深刻體會到偉人們所帶給人類的不可磨滅的精神力量。此書可以幫助讀者找到內心的力量，面對挑戰和壓力，從中獲得啟示和激勵。這本書所涵蓋的偉人故事豐富而精彩，能夠激發讀者的思考和想像力，讓他們從中獲得成長和提升。

目錄

前言

愛國志士的故事

林則徐

虎 門 銷 煙

巧布尿壺陣

關天培

虎 門 浴 血

鄧世昌

黃海捐軀昭後人

陳天華

以身殉國，喚醒同胞

敲響警世鐘

張學良

青 少 年 教 育

少見的英才

西 安 事 變

左權

馬本齋

1．中國的夏伯陽

2．「黨就是我的母親」

3．設計殺敵

4．高紀莊血戰突圍

5．「馬本齋同志不死」

聶耳

人民作曲家

張自忠

軍人的楷模

戰鬥英雄的故事

李廣

蔔式

霍去病

楊繼業

戚繼光

猴子幫助抗倭

巧用竹槍刺倭寇

懲舅治軍紀

鄭成功

收復臺灣，流芳千苦

借潮趕走荷蘭兵

馮婉貞

馮婉貞智勝強敵

姆克瓦瓦

坦桑尼亞民族英雄

崔可夫

1．亂世從軍，兩度出使中國

2．為斯大林格勒勇敢戰鬥

3．得之不易的庫爾斯克之戰果

4．攻打戰爭的最終目標——柏林

革命先烈的故事

秋瑾

巾幗英雄鑒湖女俠

楊靖宇

1．精忠報國

2．戰重圍，巧妙跳出包圍圈

3．灑熱血，英勇不屈喪敵膽

劉胡蘭

少年黨員

董存瑞

「兒童團長」經歷

捨身炸碉堡的董存瑞

楊根思

特級英雄楊根思

黃繼光

用身體堵槍眼

邱少雲

烈火中永生

貞德

奧爾良少女

版權頁

序

每個人的生命中，都需要一些精神上的支援和鼓勵，來幫助我們面對人生的挑戰和困難。而書籍，可以成為一個不錯的精神支柱，帶給我們充足的知識和啟示，甚至是力量和信心。

總體而言，本書是一本非常值得閱讀的精神食糧，特別適合那些希望從偉人故事中獲得啟發和鼓勵的人。透過閱讀這些故事，我們可以瞭解到偉人們在人生中所面臨的挑戰和困難，以及他們是如何克服這些困難、發揮潛能並最終獲得成功的。這些故事可以啟發我們對生命的信心和勇氣，讓我們更有動力地面對人生的挑戰和困難。

[sinoeurovoices]

歐洲議會選舉後的右轉焦慮

從去年開始，美英歐媒體均預測，均認為今年全球將有76個國家/地區舉行大選，其中至關重要且結果充滿變數的歐洲議會選舉與美國總統大選將加劇國際政治的不確定，將在現有的逆全球化基礎上走向更多的衝突與對抗。時至6月，歐洲議會選舉已經落幕，媒體報導極度渲染多國右翼政黨選舉獲勝將導致歐洲右轉。但仔細分析，就會發現這種渲染有誇大之嫌。 歐洲今日右派只是20年前的中間偏左 幾乎所有世界數得著的媒體都這樣報導歐洲議會的選舉：27 個成員國的投票結果在歐洲議會中明顯向右翼轉向，震動了成員國政府，歐盟領導人腳下的立足點發生了變化，此前，讓主流團體陷入了十字路口。法國瑪麗娜·勒龐（Marine Le…

[professorgtnt]

卡經對人性的重要透視之一，就是人都在逃避自我，其思想、言語、行為都基於「不良的信心」，因為人不願面對眞相，害怕被人看清真面目，更甚的是，不敢面對——人必須對其內在心態負責——的責求。結果人只有過著否認自我的生活。

卡繆所謂「不良的信心」，即現代心理學所謂的「否認」，是當今頗受重視的思湖。既然心理學在現代社會占據高得離

譜的地位，其中有關人性及自我否認的論點就值得我們深入探討。

否認這個心理學名詞，乃形容人自我防衛的心理作用或策略，藉之逃避他們不想面對的痛苦真相。「否認」所牽涉的心理因素相當錯綜複雜，而且隱藏內心深處，所以很難確切地辨識。但多半的心理學家都同意：當人遇到極深的痛苦與衝突時，最常見的反應就是否認其經驗與感受的眞寶性2。

套一句十九世紀丹麥基督徒哲學家齊克果在《病入膏肓》（The

Sickness Unto Death）一書所形容的，大多數人寧可藉繁雜事來鎮靜自己。

換言之，無論是較正面的現代心理學，或像卡繆這樣的現代作家，都不支持人性美善的膚淺說法。事實剛好相反，人若肯承認自己的詭詐，那才是面對真相的開始哩！每個人內心都隱藏著痛楚、不純的情緒（嫉妒、怨恨、惱怒、爭競、儒弱）。一般人都費心竭力避免這些不純的本能，深怕它們會威脅自己或親人的美好形像。

卡繆對人性的第二項透視，就是人不僅活在否認的心態中，而且還經常假裝無辜。「人有這種想法極其自然，彷彿出於天性。堅持自己無辜，自己是例外，一碰到問題就立刻申訴、自辯，不惜一切代價，即使得反過來指控別人或上帝，都在所不惜。」以卡繆的說法，問題是：「我們不能辯稱任何人是無辜的，但可以肯定我們都有罪。」

卡繆的話真是一針見血。自辯自清是更深幾層的否認形式。這樣的人不僅不肯承認自己的問題，而且還進一步辯稱自己的無辜。爲了替自己的清白辯護，我們不顧一切地清除所有路障，以便讓自己看起來無可指摘。結果不可避免的，只好把一切過錯都推諉到別人身上，讓別人去候審，因爲我們沒有勇氣面對問題。

此策略是脫胎於所謂「無辜之罪」的矛盾說法。先辯稱：「我沒問題。」賞被逼急了，就拐個彎頂回去：「不是我幹的，是你的錯，要怪也要怪你。」爲了自辯自清，結果往往變成疾言厲色地批判別人。將自己的罪惡感與問題投射向外。替自己辯解通常會演變成典型處理罪惡感的老辦法：找代罪羔羊。

「假裝無辜」最嚴肅的例證之一，可在利弗頓所著的納粹醫生》（The Nazi Doctors）’一書中找到。利弗頓指，納粹主義最駭人的暴行，不是由粗野鄙俗或未受教育之徒蠻幹的，而是由一批醫生、律師、專業的精英同謀共已的。當時連出名的哲學家海德格（Martin Heidegger）都納粹黨輸誠。文壇上極出類拔萃的敏銳詩人龐德（Ezraound）最後也爲仇恨的種族偏見所吞噬，淪為希特勒與墨索里尼的宣傳打手。

最令人心悸的，是他描寫那些受訪的醫生們，居然能若無其事地照過其日常生活•套一句疫藥 引蘭（HfommahArendt）貼切的形容詞，是將「邪思干八化」。這批醫生參與了人類史上最邪惡的暴行之一，卻能若無其事。這批受訓為醫察民間疾苦的良醫，竟淪爲凌虐殺戮的屠夫。「凡夫俗子也可能犯下令人髮指的暴行」——他們如何爲自己的污名辯解？這正是利弗頓所要發掘的答案。

據他的訪視報導，這些醫生雖然偶爾會洩簬一點罪惡感，但一般都極力「呈現自己是惡劣情勢下盡力而為的好人。他們也希望從我這裏獲得同樣的肯定。」他們不能面對其罪惡感，所以就否認它，假裝自己是清白無辜的。而消除罪惡憋最好的辦法，就是怪罪當時「奧斯維茲集中營那混亂、複雜的情勢。」

這種假裝無辜的心態造成可怕的道德盲點。利弗頓感嘆：「他們之中沒有人—一沒有一個接受我訪視的前納粹醫生—敢清楚、本著良心地檢討自己所作所爲，反省他們會多與的罪戀。」這種雅卸責任、嫁禍周遭側度的心理，正是他們所多興之邪愿的附屬品，也是他們話初所以能投入其中的敲門磚。

[ilotheoe]

鳳兒online：烏托邦中的反烏托邦，對世界而非對個人的瑪麗蘇

鳳兒online：烏托邦中的反烏托邦，對世界而非對個人的瑪麗蘇 (2011-04-17 21:24:44)

久聞說這文很雷，驚天大雷，據朋友說它歸在雷文文集裡還不算，還歸在「瑪麗蘇」這個文集裡。

瑪麗蘇這件事很不好評價，也不是一個可以輕易給出的評價。誅心之論就是這樣，我不質疑你的的行為是否，而是斷定你行為不軌懷有異心……它的核心就是指責你寫文的思想和動機有問題。一旦遇到這樣的事情，作者通常不能自辯，唯有跪下來脫帽謝罪以示忠誠無貳。怎樣自辯呢？這總是一個見仁見智的問題，不喜歡的還是不喜歡，討厭你的還是討厭。

所以我想做這個文集的人一定是慎之又慎，儘量考慮到在不傷害作者的前提下，考據了龐大的多年群眾閱讀體驗所獲取的信息作為評測而選定的。據說文集裡還有《就是愛寵你》《獨寵花心嬌柔男後》等等，都是老文了。即使是這樣，整個文集的數量也並不多。

應該來說瑪麗蘇不是一個作者想要獲得的評價，這個帽子一旦扣上去也許一生也摘不下來了。但我想《鳳兒online》的作者應該並不在意。

事實上這篇文深深吸引了我。

事實上它和所有其他冠有的「雷文」「瑪麗蘇」等評價的小說都不同。

看完以後我的心情很複雜……我相信它絕不是一篇簡單的、用「雷文」兩個字就能概括的小說。我很少專門爬起來來寫書評，但這篇文讓我產生這種複雜的評論慾望……不，不，甚至不能用「吐槽」來概括。

也不是什麼正兒八經的評論，隨便掰兩句吧：）

用百度隨便搜索一下，獲得的第一個信息就是這文的概括：【得天獨厚受到全世界歌頌的主角:鳳兒……】，這句概括很對，文如標題，作者塑造的就是一個聖子般的男主形象，後宮優雅在他面前戰鬥力只有零點五。他的富足可擁有全世界，他為了自己喜歡的人專門動用家族力量研發了一款以自己為名的網絡遊戲，在這款遊戲中和愛人一同玩樂。整篇文章就沉浸在玩樂的氣氛裡，應當是比較輕鬆愉快的。

但實際上我看得並不輕鬆——也許是我想太多了。

有人說這文從頭笑到尾，也許是我太怪癖，這文從一開始看便覺得氣氛詭異，並不好笑，到結束時也沒能笑出來。它看起來可能雷，但描寫的重點也許並不在於雷。

一般而言，耽美小說的定義是，男男、女女之間的唯美愛情小說（又有說法認為百合文不算在內），從耽美起源論來說是唯美主義，那麼不算愛情純唯美描寫也算（這種說法幾乎已經消失了）；就現在絕大部分耽美小說來看，以以下3類為主：

1、耽美向的唯美愛情小說。

2、耽美向的全年齡小說。

3、非耽美向的耽美小說。（暫定）

其中第一種是耽美原教旨主義，也是最純粹的耽美，佔最多的部分也被最多的人所接受，它的重點和核心在於「愛情小說」，依然持有當今所有耽美核心核心陣地；第二種又可稱為耽美向的非愛情小說，例如很多輕小說或者以非愛情為主線的作品正是如此，又有一種說法可以給它定義為「非本質耽美」，它的特徵是依然明確的確認自己為耽美作品，並將自己發佈在耽美平台；第三種則比較隱蔽而且不好評價，也屬於一個見仁見智的問題，它的一個矛盾之處在於，很多時候作者並不承認自己發佈的是耽美作品，並發布在非耽美平台上，甚至是以種馬、後宮等與耽美對立的面貌發佈——但它的內核依然是耽美的（或是同志文學的），只是作者不肯承認而已（在主流男作者中比較多）這個問題比較有爭議，我們可以以後再詳談。

《鳳兒online》的定義，無疑是第二種。也就是說，它從嚴格意義上來講，不算一篇標準的耽美小說。因為標準耽美小說的核心，以現在絕大部分觀點來看，核心是「愛情」，也就是說，你必須描寫一個耽美愛情小說。但鳳兒，我們可以斷定，它不是一個愛情小說。它的耽美屬性只有「耽美向」而已。

愛情小說的定義是什麼呢？從商業的寫作法則來說，愛情小說必須具備四個流程：相見，相戀，矛盾，結局。一個愛情故事就像一朵花兒，你必須描寫它是如何生長的，怎樣灑下種子，怎樣破土而出，怎樣開放，怎樣結出了飽滿的果實；或者流水落花一場空夢，再悲催點的是還沒開放就枯萎了——這是BE向的。總之，愛情小說得是描述一整個花開花落的故事，作者得沉入到那種愛情裡面去。

鳳兒的故事主線也許就是男主角追求愛情中的種種行為，但實際上完全不是這樣。它是空泛的，公式化的，整個愛情就是空洞的。我在這裡並不是批評作者，因為作者根本志不在此。

作者描寫的愛情很簡單，不過男主和愛人以下幾句對話：

「我愛你！」

「我也愛你！」

「我要嫁你！」

「我也要娶你！」

這樣就完了。男主們此前連面都沒見多久，一見��便你儂我儂，連gv劇本都不該是這個搞法——gv劇本是見面便乾柴烈火——因為作者根本不打算描寫一個愛情故事。

其實這是一篇嘲諷小說。

我應該說說這篇文我印象最深的段落，是下面這個，大概稍微有點長；

鳳兒ＯＮＬＩＮＥ遊戲世界裡。

天界至高天，普陀山紫竹林精舍大會堂內。

坐在主席台上的會議主席團主席玉皇大帝宣佈：「鳳兒ＯＮＬＩＮＥ高層ＮＰＣ工作人員秘密工作會議第一次全體會議開幕，大家請鼓掌。」

台下掌聲雷動，經久不息。

「今天會議討論的事情，絕對保密，大家可以放心暢所欲言。」另一位主席魔界邪尊補充發言。

玉皇大帝繼續說：「今日召集各位，是有很重要的事情要商量，相信大家都知道兩位主子，甚至是董事長也來玩遊戲，如果他們有什麼閃失，或是對我們工作有意見，我們就保不住這金飯碗了。所以我們要使主子們滿意，玩得開開心心，那麼我們鳳兒ＯＮＬＩＮＥ就可以延續千千萬萬年，我們的子子孫孫也可以永遠世襲ＮＰＣ之位。」

台下廣寒宮嫦娥仙子舉手發言：「主子不是吩咐我們不可以插手妨礙他們嗎。」

主席台上的主席團副主席，光之君王米迦勒天使長回應：「揣摩主子的聖意是我們做下屬的責任，主子叫我們不要明目張膽討好，我們就私下暗中好好侍候得主子妥妥噹噹，心裡受用，須知天威難測，如果我們現在什麼也不做，怎知道日後主子會不會秋後算法。」

台下眾人點頭稱是。

主席台上的主席團主席，地獄魔王路西法接著發言：「二少爺的脾性，大家應該都瞭解，他是來和二姑爺甜蜜地玩遊戲，我們不能給他添煩添亂，如果暴露了他們的身份，我們一定會死得很難看，所以大家絕對要小心。」

台下東海龍王舉手發言：「那主子的朋友要如何招待？」

光之君王米迦勒天使長再度回應：「主子的朋友要慇勤招待好，可也不能做得太明顯。」

主席團副主席太上老君表示：「衛主子身上有仙家至寶紫青雙劍，安排一些仙緣給他，也算是合情合理吧！主子見衛主子高興，也就高興，太刻意討好主子，反而沒作用。」

台下眾人拍掌稱是。

玉皇大帝說：「斯言是也！」

魔界邪尊說：「大家有空可以看剛剛派發的《小寶神功》一書，我們要向韋小寶學習。」

這一段應該是整篇文章最有代表性的段落。它描述的是在【鳳兒online】這款男主家族創造出來的、為了讓男主和男主的愛人開心遊戲的、為整個世界提供了1000萬個工作崗位的龐大擬真網遊中的NPC們的工作會議的場景。在這款遊戲中，所有的NPC都由真人扮演，以體現遊戲的靈活性，同時是也給世界提供大量的工作崗位中的一部分。

我要說的是，你們看到這一段，這個文的性質已經昭然若揭。它為什麼在一部瑪麗蘇小說中不厭其煩地描寫世界各國的政黨首腦、皇室成員、宗教領袖對男主的尊敬和獻媚呢？為什麼一部雷文要通過拚命描寫世界各地不同勢力對男主的討好來實現呢？甚至說，為什麼一部比較早的耽美小說要把開頭大量的字數用於詳細描寫男主所獲得的世界各地不同勢力所贈送的、具有民族代表性的珍貴禮物呢？甚至於這些物品就像【鳳兒online】中的重要任務物品一樣，在全文中不斷被提及，簡直就像符號和密碼一樣！

這一段中不同的NPC的角色名稱也是一種符號，他們和現實世界來自不同的地區的權力所有者相交輝映，他們的形象在這一刻完全統一：那就是在鳳兒面前都戰戰兢兢、誠惶誠恐。故事的背景雖然發生在遙遠的未來，「主子」這個古老的稱呼卻依然存在，甚至世界也未能發生什麼不同的變化。作者對於這類政治場景、會議現場的描寫簡直真實得令人髮指……最可怕的地方在於，作者冷漠地揭示了一個現實：世界是他們的，不是我們的。

「主子們滿意，玩得開開心心，那麼我們鳳兒ＯＮＬＩＮＥ就可以延續千千萬萬年，我們的子子孫孫也可以永遠世襲ＮＰＣ之位。」玉帝這句話是所有嘲諷的頂點。對於世界來說，對於人們來說，即使過去幾十年、幾百年，世界的結構也大概不會有什麼變化。所有政治屬性的人物大概都是這些NPC，而NPC就是要順應世界最高法則的制定者，最後一直世襲下去。

最後一句我們要向韋小寶學習這句簡直就是補刀。韋小寶是這些年以來所有嘲諷小說的起點，它終結了一個武俠的時代……也許比較值得欣慰的是，鳳兒並沒有終結一個耽美的時代，因為它還在上升期，也因為它並不是一個耽美小說。

整個鳳兒就是一部烏托邦。它看起來輕鬆、愉快，驚天大雷。作者甚至構建了一個只要有情人互相盟誓觀音姐姐NPC就會觸發出現並贈送禮物的【鳳兒online】——真正的烏托邦世界，沒有比它更能讓人快樂的了。世界屬於男主角，巴以問題、中日問題、兒童饑荒問題，都被男主揮一揮衣袖解決了，世界充滿了愛與和諧。但那又怎樣呢？在這個烏托邦之中，正是在這個烏托邦小說中，每個段落都充滿了作者的嘲諷。幾乎世界上所有主要的國家、政黨、宗教團體、皇室，都被作者嘲笑得一錢不值。作者構建了一個烏托邦，又在這個烏托邦中做著反烏托邦。

正如大部分人所認為的那樣，大家並不相信，紛紛嘲笑這篇文，嘲笑著作者的智商。

作者自己也不相信，但作者嘲笑著整個世界。

是你們輸了，還是世界輸了？

我之所以覺得這篇文和文集裡絕大部分所謂的雷文不同，側重點大概還是在愛情上。瑪麗蘇的表現形式有很多種，除了主角自身優越的身體、知識等素質外，除了主角所擁有的財富地位之外——（白雪公主的模式）；最重要的一點是，主角必須擁有大量的愛。這裡的愛是指狹義的愛情（白馬王子）。比如我們從大量這類的文能看出，瑪麗蘇最核心的特徵就是獲得許多優秀主角們的愛情。

好比起點模式是「我回到古代，我建功立業，我有一堆女人」，晉江模式是「我回到古代，有一堆男人深深愛我，然後我一不小心，建了個功，立了個業」。

瑪麗蘇狹義上的定義就是如此，這也是最直觀的看法。所以我一開始看鳳兒，並未覺得它有多瑪麗蘇……之後我恍然大悟過來，因為鳳兒瑪麗蘇的對象並不是個人，而是世界。

世界都匍匐在鳳兒腳下。

宗教尊他為聖人，各國各黨尊他為領導人，皇室與他攀親，他連續獲得數次聯合國主席職位。

可這些都算不了什麼，鳳兒的野望並不在此。在文中，真正的瑪麗蘇是，鳳兒在凌駕於世界之上以後改變著整個世界，使世界徹底被淨化了起來，例如那屢遭詬病的「272名全世界各地的貪污犯被在北京天an門前凌遲處死」。

我們摘取兩段比較有代表性的：

「樂鳳７歲時，有次微服出巡，在紐約貧民區見到許多年齡與他相若的孩子，在垃圾箱中找別人吃剩的飯菜，他難過得哭出來，於是問身旁的侍從，那些孩子為什麼要這樣做，侍從說因為他們沒錢，他又問侍從，那我算是有錢嗎，侍從說不算樂家家產，只計二少爺的私人財富已經是富可敵國。」

「雪，你猜猜樂鳳怎麼做？」

「他請那些孩子吃麵包嗎？」

「當然不只那麼簡單。」傲天繼續說：「樂鳳說那就用我的錢讓他們吃飽吧。侍從說就算二少爺讓這一些孩子吃飽，可是世界上還有千千萬萬挨餓的孩子。」

「天，那他怎樣說。」

「他說那就讓全世界的孩子都吃飽穿暖。」

「樂鳳說得真簡單，如果這樣容易解決，就不是問題啦。」

「雪，他真是基本上做到了。」

「他怎麼可以做到。」

「樂鳳說這是各國政府的責任，於是他敦促各國要大量撥款解決貧

童問題，又另外撥出三百億美元鉅款處理問題。」

「貪官污吏何其多，有多少錢可以去到孩子的口袋？」

「樂鳳當然知道這點，他說誰敢剋扣一分錢，只有一個下場，就是死，而舉發貪官者有賞，當年共有２７２名各國貪官在北京天an門廣場前被集體凌遲處死，從此就沒有人敢再貪到貧童頭上。」

……

……

……

「天，那你知道樂鳳怎麼解決以色列和巴勒斯坦間的深仇大恨嗎？他真是厲害。」

「他在以巴邊境同時會見兩國領導人，他在會談前說：上帝說你們民要攻打民，國要攻打國，要永遠處於戰亂，生活在水深火熱中，可我看卻未必，我正為你們永遠的和平而來。」

「他挑戰上帝？」

「呵，我看上帝對他都無可奈何。」傲天笑著說：「以色列領導人和巴勒斯坦領導人吵得臉紅耳熱，樂鳳坐在兩人中間看熱鬧，突然從桌子下拿出兩把機關槍，啪的一聲扔在桌子上，對兩人說：我要你們心平氣和地談，你們不領情，偏偏要吵，一人拿一把出去決鬥，如果都沒命的，等你們兩國選出領導人時，再來談如何達到永遠的和平。兩位打算談，還是決鬥，我給你們１０分鐘時間商量。說完就留下兩人在會場。」

「他簡直是混世魔王，不過也只有他才能克制這些老頑固。」

「１０分鐘後，他回到會場，只見兩人已經氣氛融洽的坐在一起，齊聲對樂鳳說：主席閣下，我們決定要和解，要做好朋友，要為和平解決中東問題做正確的示範。」

「他們真是貪生怕死。」

「樂鳳問：你們決定不決鬥了，我也很高興，這樣以色列會不會打算繼續霸佔巴勒斯坦的土地，又或是迫害巴勒斯坦人？以色列領導人答：我們願意與巴勒斯坦人民友好相處。樂鳳又問：你們會繼續報仇嗎。巴勒斯坦領導人答：我們也願意與以色列人民友好相處。樂鳳於是說：你們如果簽約後回到國內被激進份子殺死，怎麼辦，不就是浪費了我今日的寶貴時間。」

「他們怎麼回應？」

「他們齊聲說：主席閣下請放心，我們會回去擺平那些激進份子，絕對不會讓人妨礙永遠的和平事業。樂鳳樂吱吱地說：他們就是想殺你們，也不是這樣容易的，你們就放心地簽永遠和平條約啦，條

宗旨是大小國家一律平等，中國毛澤東主席不愧是偉大導師，他一百多年前說的，現在都還適用，你們始終談不好，因為以色列恃著美國在背後支持，於是就恃強凌弱了，可是我告訴你們，美國現在是我樂家管，樂家的國際事務是我管，我說了算數，你們都告訴國內各黨各派，不要再存稱霸、報仇的心思，否則你們自己去和上帝說我樂鳳保不了你們，很對不起。呵呵，不過如果你們乖乖合作，對你們兩國只有利沒有害處。」

「他是先用鞭子再喂糖吃。」

「所以以巴從此和平，聖經預言落空，樂鳳和以色列、巴勒斯坦領導人一同獲得諾貝爾和平獎。」

很一目瞭然是不是？

這兩段都寫得很單純，單純得直接，單純得純粹——是不是？

所以我說這篇文的核心不是愛情，甚至也不是耽美，也許是瑪麗蘇，但不是對個人的瑪麗蘇，而是對整個世界的瑪麗蘇——它構建了一個凌駕於世界之上的主角，通過這個主角的美好達到對世界的淨化，雖然作者本人對這一切並不相信。

最後稍微提一下作者的政治觀點。有種說法說作者是台灣人，但作者在自己專欄掛的介紹是香港人士。不過這些介紹都未必准。雖然一開始幾乎是對一切政治組織全盤嘲諷，最後主角卻動用自身力量解決了釣魚島問題，可見其觀點是偏左���國內算法）並且傾向大陸的……從這一點來看比較像大陸本地人，尤其是從作者對執政黨的瞭解和國內政治習慣上來說，這種說法是比較成立的。

比較值得注意的是作者提的最多的是TG，也因此有人說作者三觀正、想入黨而不得因此寫了此文等等。不過真是如此麼？對於一個嘲諷小說來說，任何一個政治組織被提得越多難道不是中槍越多麼？

不管怎樣，認真的你們就輸了。

噴人誅心，噴作者的時候，你們已經是在自噴了。

我先說，我輸了。

不過不管怎樣，我不後悔看了這篇文。無論它是雷文還是好���，其實這樣也就夠了。哪怕絕大部分人其實並未能理解作者真實所想表達的意圖，我也一樣。

在鳳兒的世界裡，所有人都是輸家，噴作者的你們我們，噴這個世界的作者，充滿了噴和被噴的世界。當然，只有作者能稍稍有些不一樣。

因為作者滿懷你們所不能探知的意圖，獨坐釣魚台，手持釣竿，微笑地看著你們在水中議論紛紛，掀起驚天神雷，放長線，拋遠鉤，笑而不語。

衷心感謝鳳兒，感謝作者，感謝這個世界給我們所帶來的憂慮與歡樂，世界正是因此而永恆。